第一篇：政協(xié)干部嚴(yán)以修身心得體會(huì)

政協(xié)干部嚴(yán)以修身心得體會(huì)

【篇一】

總書(shū)記指出，嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。修身不嚴(yán)的具體表現(xiàn)和危害有哪些?根源是什么?怎樣做到嚴(yán)以修身?

正視修身不嚴(yán)的問(wèn)題

總書(shū)記多次諄諄教誨黨員干部要嚴(yán)以修身，要“心不動(dòng)于微利之誘，目不眩于五色之惑”。但面對(duì)席卷而來(lái)的物質(zhì)浪潮，部分黨員干部理想信念動(dòng)搖、公仆意識(shí)缺乏、黨性迷失，宗旨淡薄。他們有的信仰缺失，喜好求神拜佛，與“大師”為伍，對(duì)群眾冷暖漠不關(guān)心;有的道德淪喪，鶯歌燕舞，紙醉金迷，視公序良德為無(wú)物;有的大手大腳，熱衷于“造盆景”“裝門(mén)面”，作風(fēng)“飄浮”，等等。

修身不嚴(yán)，黨性不純，如社會(huì)潰瘍，不可小覷。修身不嚴(yán)不僅是對(duì)責(zé)任的褻瀆，也是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任，損害著自身形象和政治信譽(yù)，虛度了光陰，貽誤了前程，終是誤己。修身不嚴(yán)更是一種浪費(fèi)，浪費(fèi)了黨和政府提供的公共資源和政府資源，辜負(fù)了黨和群眾的期盼。修身不嚴(yán)，就會(huì)損害群眾的切身利益，使群眾失去安全感，使政府失去公信力，使社會(huì)失去凝聚力，同時(shí)影響著黨群關(guān)系，透支折損著政府形象，動(dòng)搖著黨的執(zhí)政之基，可謂危害猛于虎。

正心方能修身

“欲修其身者，先正其心。”黨員干部修身不嚴(yán)，禁不住考驗(yàn)，關(guān)鍵是其內(nèi)心發(fā)生了畸變，為私情私欲蒙蔽了心境。眾多落馬的官員懺悔中，無(wú)一不訴說(shuō)人生是從思想蛻變、心理失范開(kāi)始走向滑坡的?！洞髮W(xué)》有言，“心不在焉，視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，食而不知其味?！币粋€(gè)人心思不端正就像心不在自己身上一樣：雖然在看，但卻像沒(méi)有看見(jiàn)一樣;雖然在聽(tīng)，但卻像沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)一樣;雖然在吃東西，但卻一點(diǎn)也不知道是什么滋味。心不正必然會(huì)導(dǎo)致身不正，缺乏對(duì)黨的拳拳赤子之心，對(duì)群眾的發(fā)自?xún)?nèi)心的關(guān)愛(ài)之情，思想上就會(huì)麻痹大意，行動(dòng)上也會(huì)麻木不仁，修身則會(huì)成為無(wú)根之水、無(wú)本之木。

嚴(yán)以修身，作為“三嚴(yán)三實(shí)”的首條，是由內(nèi)而外的約束和要求?！靶娜缢?，源清則流清，心正則事正?！秉h員干部從嚴(yán)修身做人、為官?gòu)恼?，首先要做到“心正事正”，常修為政之德，常懷為民之心，常思貪欲之害，常懷律己之心，無(wú)論小事大事都能把得住小節(jié)。無(wú)論事前事后都能守得住規(guī)矩，無(wú)論何時(shí)何地都能擋得住誘惑，達(dá)到“竹影掃街塵不動(dòng)，月穿潭底水無(wú)痕”的境界。

砌好信仰基石

信仰如山，仰之彌高，行之愈奮;信仰如河，流之彌遠(yuǎn)，飲之愈甘。嚴(yán)以修身，就要保持信仰的本色，砌好信仰的基石，不忘初衷、不悔初心。

信仰就在我們身邊。無(wú)論是公正為民、敢涉司法改革深水的“庭前獨(dú)角獸”鄒碧華，還是數(shù)十年如一日、用心血防風(fēng)固沙的“四有”書(shū)記谷文昌，抑或是胸懷大局、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)摹耙泼駮?shū)記”趙久富，都有著不可動(dòng)搖的信仰，展現(xiàn)著一個(gè)共產(chǎn)黨人不可磨滅的精神光芒。反觀當(dāng)下的另一些干部，有的不思進(jìn)取，甘做“鴕鳥(niǎo)”官;有的濫用手中職權(quán)，大搞權(quán)錢(qián)交易，破壞黨紀(jì)國(guó)法，肆意逾越法律高壓線，究其根源，就在于信仰的缺失。信仰之峰一旦垮塌，就會(huì)陷入權(quán)錢(qián)色的深淵。近年來(lái)落馬的 “大老虎”、“小蒼蠅”，哪一個(gè)不曾有過(guò)“光輝歲月”，哪一個(gè)不曾有過(guò)信誓旦旦，但隨著信仰泉水的干涸，他們逐漸失去了為民服務(wù)的本真。

“信仰是心中的綠洲”，更是我們踐行嚴(yán)以修身準(zhǔn)則的必有之義。修身己先行，黨員干部應(yīng)不斷加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)與修養(yǎng)，多思革命苦、常懷為民情，牢記權(quán)力取之于民、用之于民，牢固樹(shù)立共產(chǎn)黨人堅(jiān)如磐石的政治信仰，思想不跑偏，說(shuō)話不跑調(diào)，及時(shí)踩住思想“剎車(chē)”，努力使自己的言行符合好干部的要求，當(dāng)好領(lǐng)頭人、做好為民事。

在“修”上下苦工

有人說(shuō)，人生就是一場(chǎng)修行。適應(yīng)為官的不舒服、不自在，并讓老百姓舒適度好一點(diǎn)、滿(mǎn)意度高一點(diǎn)，這本身就是修身的過(guò)程，也是修行的過(guò)程。對(duì)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)講，修身的誘惑干擾更多，修行的境界要求更高，不僅要嚴(yán)修，更要苦修，在“修”字上下苦工。

要修剪欲望。貪如火，不遏則燎原;欲如水，不遏則滔天。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，如果總是埋怨工資低了、休息少了、提拔慢了，就要回過(guò)頭來(lái)捫心自問(wèn)，是不是想要的太多了。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要將個(gè)人欲望控制在合理范疇，以“廉者不求非其有，智者不為非其事”為底線要求，以毫不利己、專(zhuān)門(mén)利人為高線標(biāo)準(zhǔn)，努力使自己成為 “一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。

要修理問(wèn)題。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)自己身上的問(wèn)題，是習(xí)以為常、聽(tīng)之任之，還是朝乾夕惕、省之改之，考驗(yàn)道德情操，也考驗(yàn)黨性修養(yǎng)。比如，針對(duì)自大的問(wèn)題，就要時(shí)刻擺正個(gè)人與組織、與集體、與群眾的關(guān)系，決不能將個(gè)人凌駕于組織、集體和群眾之上;針對(duì)自由的問(wèn)題，要注意區(qū)分追求合理的個(gè)人自由和搞自由主義，甘于在黨和人民的需要面前放棄部分個(gè)人自由，做到個(gè)人服從集體、少數(shù)服從多數(shù)、局部服從大局。

要修煉品行。對(duì)于共產(chǎn)黨人來(lái)講，人性的善和黨性的美應(yīng)該是高度融合的。所謂仁者愛(ài)人，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，始終做到情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀;所謂推己及人，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要帶頭做到“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，和群眾一塊過(guò)、一塊苦、一塊干，在成就事業(yè)中成就自我;所謂反求諸己，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要學(xué)會(huì)從自身找原因，面對(duì)不解甚至誤解，既要善于解釋?zhuān)惨掠诔袚?dān)，以自身的良好形象和工作的實(shí)際成效取信于民。

須防止“三無(wú)”

領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身，須防止“心中無(wú)黨、胸中無(wú)墨、眼中無(wú)活”。

心中無(wú)黨，公心就會(huì)被欲望替代。部分領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)不足，信仰缺失，私心嚴(yán)重，一朝權(quán)在手，便將入黨時(shí)的錚錚誓言和為人民服務(wù)的宗旨拋諸腦后，只關(guān)注個(gè)人得失，不關(guān)心黨的發(fā)展和民生多艱。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身，就是要不斷強(qiáng)化黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)和宗旨意識(shí)，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣，以“入則懇懇以盡忠，出則謙謙以自悔”的態(tài)度去付出，以“功成不必在我，建功必須有我”的精神去奉獻(xiàn)，讓公心充盈天地，讓私心無(wú)處立足。

胸中無(wú)墨，追求就會(huì)被世俗遮蔽。讀書(shū)，可以開(kāi)眼界、長(zhǎng)本領(lǐng)、礪情操、提境界，是領(lǐng)導(dǎo)干部修身的不二法寶。但是，總有人不愿埋首書(shū)卷，沉下心去研究黨的理論、業(yè)務(wù)知識(shí)和傳統(tǒng)文化。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身，就是要守住寧?kù)o、耐住寂寞，帶著人生疑惑去求知，帶著自我反思去求解，帶著工作問(wèn)題去求助，通過(guò)讀書(shū)，脫離低級(jí)趣味，破解人生觀、價(jià)值觀和世界觀的難題，找到更高的人生追求。

眼中無(wú)活，干勁就會(huì)被安穩(wěn)消磨。有的領(lǐng)導(dǎo)干部習(xí)慣了“一杯茶、一根煙，一張報(bào)紙看半天”式的安逸生活，不適應(yīng)新常態(tài)下的工作方式，將嚴(yán)以修身等同于修身養(yǎng)性，關(guān)起門(mén)來(lái)大搞“無(wú)為而治”，不僅不主動(dòng)為群眾謀發(fā)展，甚至對(duì)基層困難都聽(tīng)而不聞、視而不見(jiàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身，就應(yīng)該“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，堅(jiān)持吃苦在前享受在后，時(shí)時(shí)將民生疾苦看在眼里、想在心上，并為解決這些問(wèn)題而努力奮斗，以自己的“辛苦指數(shù)”換取群眾的“幸福指數(shù)”。

【篇二】

習(xí)總書(shū)記在安徽代表團(tuán)參加審議時(shí)的講話中指出，“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹(shù)立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律已，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”。不僅字里行間傳遞著人民群眾的強(qiáng)烈心聲，更飽含對(duì)廣大干部的殷切期望。作為一名基層干部，要做到三嚴(yán)三實(shí)，必須要深化作風(fēng)建設(shè)，努力做好本職工作，強(qiáng)素質(zhì)、見(jiàn)實(shí)效。

總書(shū)記在蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)指出：“焦裕祿同志以一年多的短暫工作鑄就了精神上的永恒”、“要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線貫穿活動(dòng)始終”。我們應(yīng)該深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)這一重要講話精神，把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求貫穿到我市教育實(shí)踐活動(dòng)的全過(guò)程，把焦裕祿同志作為立身、立行、立言、立德的標(biāo)桿和榜樣，帶頭做焦裕祿式的好黨員、好干部。一要弘揚(yáng)焦裕祿精神，堅(jiān)持做到嚴(yán)以修身;二要弘揚(yáng)焦裕祿精神，堅(jiān)持做到嚴(yán)以用權(quán);三要弘揚(yáng)焦裕祿精神，堅(jiān)持做到嚴(yán)于律己;四要弘揚(yáng)焦裕祿精神，堅(jiān)持做到謀事要實(shí);五要弘揚(yáng)焦裕祿精神，堅(jiān)持做到創(chuàng)業(yè)要實(shí);六要弘揚(yáng)焦裕祿精神，堅(jiān)持做到做人要實(shí)。

作風(fēng)問(wèn)題關(guān)系黨員干部形象問(wèn)題。黨員干部作風(fēng)正，則形象好，黨員干部作風(fēng)不正，形象也就不好。堅(jiān)定不移地把“三嚴(yán)三實(shí)”貫穿于工作之中，使得黨員干部和人民群眾密切聯(lián)系在一起，這才能真正轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)。當(dāng)前在作風(fēng)上一些具體陋習(xí)也屢見(jiàn)不鮮，具體表現(xiàn)在工作方面：就是深入基層不夠，走馬觀花，習(xí)慣于發(fā)號(hào)施令;對(duì)群眾不講實(shí)情，不說(shuō)真話，不解決問(wèn)題，推、拖、哄、騙，激化矛盾。不關(guān)心群眾疾苦，養(yǎng)尊處優(yōu)，腐化墮落等等。這些現(xiàn)象傷害了群眾的感情，損害了黨群、干群關(guān)系。這些背離群眾，脫離群眾的行為，將有被人民群眾所拋棄的危險(xiǎn)。

“三嚴(yán)三實(shí)”就是作風(fēng)建設(shè)的試金石，只有踐行好三嚴(yán)三實(shí)，才能推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)良性發(fā)展，才能真正開(kāi)展好群眾路線。要踐行好三嚴(yán)三實(shí)，就必須要多調(diào)研，多思考，多做實(shí)事，想群眾之所想，急群眾之所急，辦群眾之所需。首先，在學(xué)習(xí)上，應(yīng)當(dāng)提高自身修養(yǎng)與素質(zhì)，做一個(gè)有文化、講文明的黨員干部。其次在工作上，還需防微杜漸，做好廉政建設(shè)，帶領(lǐng)好清廉之風(fēng)，應(yīng)時(shí)刻預(yù)防，抵擋不良思想地侵入，蔑視糖衣炮彈地誘惑，絕不姑息任何膽敢破壞黨的形象、危害群眾的利益的事情與個(gè)人。再次就是要規(guī)范制度管理，建立一個(gè)行之有效的體制、機(jī)制與制度，要加強(qiáng)思想教育，多宣傳優(yōu)秀同志寶貴工作經(jīng)驗(yàn)和感人事跡，確保廉政作風(fēng)在黨內(nèi)的盛行。

第二篇：政協(xié)嚴(yán)以修身心得體會(huì)

【篇一】

總書(shū)記在參加十二屆全國(guó)人大二次會(huì)議安徽代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào)：各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要樹(shù)立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。這三嚴(yán)三實(shí)精辟概括、質(zhì)樸凝練、寓意深遠(yuǎn)，不僅是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要、做人之基，也是廣大政協(xié)委員和政協(xié)工作者正心修身、履行職能的思想遵循和行動(dòng)準(zhǔn)則。學(xué)習(xí)總書(shū)記三嚴(yán)三實(shí)和蘭考調(diào)研重要講話，我深有所思。前不久，省委書(shū)記張寶順在人民日?qǐng)?bào)發(fā)表署名文章《堅(jiān)持三嚴(yán)三實(shí)推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)》指出：堅(jiān)持把三嚴(yán)三實(shí)作為立志修身之本。三嚴(yán)三實(shí)緊扣時(shí)代脈搏，為黨員干部堅(jiān)定理想信念、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、提升道德境界開(kāi)出了醒腦良方，是黨員干部立志修身的新航標(biāo)。讓我更加堅(jiān)定地認(rèn)識(shí)到，學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，踐行黨的群眾路線，必須讓三嚴(yán)三實(shí)內(nèi)化于心、外化于行，從我做起，從現(xiàn)在做起，認(rèn)認(rèn)真真寫(xiě)好四字，以修身增強(qiáng)黨性，以慎行行使好權(quán)力，以擔(dān)當(dāng)履行好職責(zé)，以守紀(jì)樹(shù)立好形象。

一是認(rèn)真寫(xiě)好民字，堅(jiān)持民字于心

總書(shū)記指出，人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。我們黨的宗旨，是全心全意為人民服務(wù)。我們的任何一項(xiàng)工作，都應(yīng)把增進(jìn)民生福祉、促進(jìn)社會(huì)公平正義作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。縣委書(shū)記的好榜樣焦裕祿同志，之所以永遠(yuǎn)閃爍著時(shí)代的光芒，就是因?yàn)樗麜r(shí)刻做到民字于心，時(shí)刻牢記黨的宗旨。他工作不講條件，住群眾的草庵，蹲群眾的牛棚;他踐行群眾路線，真心誠(chéng)意拜群眾為師，解群眾之憂，排群眾之難，謀群眾之福。焦裕祿同志的一生，始終貫穿著一根主線，那就是始終對(duì)人民無(wú)限熱愛(ài)，心里始終裝著人民。焦裕祿同志一生親民愛(ài)民的樸素實(shí)踐，是我們黨全心全意為人民服務(wù)宗旨的最好體現(xiàn)。我們每一名領(lǐng)導(dǎo)干部，都要象焦裕祿同志那樣，時(shí)刻充滿(mǎn)著心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己的公仆情懷，認(rèn)認(rèn)真真寫(xiě)好民這個(gè)大字，全心全意為人民服務(wù)。

人民與政協(xié)息息相關(guān)，堅(jiān)持為民宗旨是體現(xiàn)人民政協(xié)性質(zhì)的必然要求。政協(xié)是我國(guó)廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的重要政治形式和組織形式，是發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的重要渠道。在政協(xié)工作中，堅(jiān)持為民宗旨就必須要堅(jiān)持履職為民，做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，把人民群眾的情緒作為第一信號(hào)，把人民群眾的滿(mǎn)意作為第一標(biāo)準(zhǔn)，把人民群眾的期盼作為第一追求。必須要為民謀利，緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心和加快發(fā)展這個(gè)主題，集民智、聚民力，把善謀發(fā)展之策作為一切工作的第一要?jiǎng)?wù)。要堅(jiān)持以民為本，議政為民，使履行職能的過(guò)程不僅成為廣泛聽(tīng)取群眾意見(jiàn)和建議的過(guò)程，而且成為推動(dòng)關(guān)系民生的問(wèn)題切實(shí)得到解決的過(guò)程。在履職過(guò)程中，要多接地氣，心系百姓，關(guān)注民生，踐行群眾路線，多走基層到群眾中去，與百姓談心事交朋友，把感情貼在民意上，思想放在群眾中，拓寬委員履職途徑，運(yùn)用政協(xié)上下暢通的渠道，反映民意，了解和反映社情民意，做到心系人民、情系民眾、為民代言，做到恪守為民之責(zé)、善謀富民之策、多辦利民之事。

就政協(xié)機(jī)關(guān)工作來(lái)說(shuō)，我們要進(jìn)一步增強(qiáng)大局意識(shí)，要識(shí)大體，做到與黨委、政府思想同心、目標(biāo)同向、工作同步，主動(dòng)顧全大局、超前思考大局、認(rèn)真謀劃大局，常想發(fā)展大事、多議發(fā)展之策。要切實(shí)增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，提高服務(wù)水平，進(jìn)一步加強(qiáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作、密切配合，努力發(fā)揮整體合力，在全機(jī)關(guān)樹(shù)立起講團(tuán)結(jié)、顧大局、講實(shí)干、比貢獻(xiàn)的良好風(fēng)氣。

二是認(rèn)真寫(xiě)好責(zé)字，堅(jiān)持責(zé)任在肩

為政之要，當(dāng)知責(zé)任二字分量不輕。習(xí)近平同志指出，堅(jiān)持原則、敢于擔(dān)當(dāng)是黨的干部必須具備的基本素質(zhì)。敢于擔(dān)當(dāng)、勇于負(fù)責(zé)既是領(lǐng)導(dǎo)干部必備的素質(zhì)，也是三嚴(yán)三實(shí)的具體體現(xiàn)。當(dāng)前，我省正處于結(jié)構(gòu)調(diào)整的攻緊階段，全面深化改革的關(guān)鍵時(shí)期，大有可為的黃金發(fā)展期，迫切需要我們黨員干部認(rèn)認(rèn)真真寫(xiě)好責(zé)字，握緊事業(yè)發(fā)展的接力棒，敢于擔(dān)當(dāng)起歷史賦予我們的責(zé)任。

政協(xié)工作是黨的工作的重要組成部分，做好政協(xié)工作是團(tuán)結(jié)全國(guó)人民，建設(shè)祖國(guó)、統(tǒng)一祖國(guó)、振興中華大業(yè)，保持國(guó)家政局穩(wěn)定和社會(huì)安定，實(shí)現(xiàn)和維護(hù)廣大人民的根本利益的需要。因而，我們要克服政協(xié)是二線的思想，牢固樹(shù)立有位有為的責(zé)任意識(shí)，要增強(qiáng)進(jìn)取精神，切實(shí)履好職責(zé)，力爭(zhēng)有所作為、有所貢獻(xiàn)。要讓責(zé)任成為一種習(xí)慣，成為一種生活態(tài)度，勇于直面矛盾，善于解決問(wèn)題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。要始終以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展為己任，為全面深化改革集聚正能量，做改革的擁護(hù)者和積極實(shí)踐者。要深入調(diào)研，積極建言，助推黨委、政府工作部署落實(shí)，努力促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定，充分發(fā)揮人民政協(xié)應(yīng)有的作用。要振奮精神，自加壓力，提高標(biāo)準(zhǔn)，勤勉干事業(yè)，努力干出成效。要樹(shù)立強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)、機(jī)遇意識(shí)，以改革創(chuàng)新精神研究新情況、探索新辦法、解決新問(wèn)題，時(shí)刻保持創(chuàng)造性的工作張力。

就政協(xié)機(jī)關(guān)工作來(lái)說(shuō)，我們要樹(shù)立責(zé)任意識(shí)，增強(qiáng)使命感，扎實(shí)做好政協(xié)機(jī)關(guān)工作。從大處著眼、從小處做起，無(wú)論是辦文、辦事、辦會(huì)，還是打電話、發(fā)通知、校對(duì)文稿、收發(fā)信件、儲(chǔ)存信息等小事，都要正確對(duì)待、謹(jǐn)慎處理。在工作中要做到精細(xì)化，講質(zhì)量、提效率，求新求優(yōu)，在素質(zhì)上比高低，在工作成效上比高低，讓責(zé)任意識(shí)深深扎根在心里，體現(xiàn)在每一項(xiàng)具體的工作中。

三是認(rèn)真寫(xiě)好實(shí)字，堅(jiān)持實(shí)字為先

空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。踐行三嚴(yán)三實(shí)，要認(rèn)真寫(xiě)好實(shí)字，堅(jiān)持實(shí)字為先。謀事創(chuàng)業(yè)和開(kāi)展工作要從實(shí)際出發(fā)，崇尚科學(xué)精神，遵循客觀規(guī)律，不好高騖遠(yuǎn)，不虛榮浮夸，多謀打基礎(chǔ)之事，做到謀事要實(shí)。要發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，以踏石留印的狠勁、水滴石穿的韌勁、一往無(wú)前的拼勁，直面困難，不避矛盾，下足實(shí)功，成就實(shí)效，做到創(chuàng)業(yè)要實(shí)。要強(qiáng)化問(wèn)題導(dǎo)向，堅(jiān)持實(shí)處落腳，務(wù)求工作實(shí)效。

進(jìn)入政協(xié)門(mén)、會(huì)說(shuō)政協(xié)話、了解政協(xié)情、會(huì)辦政協(xié)事，政協(xié)工作要團(tuán)結(jié)凝聚社會(huì)各界力量，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)事業(yè)發(fā)展，建發(fā)展實(shí)言，建有用之言，要?jiǎng)?wù)科學(xué)發(fā)展之實(shí)，務(wù)營(yíng)造和諧氛圍之實(shí)，務(wù)促進(jìn)民生之實(shí)。要發(fā)揚(yáng)焦裕祿同志凡事探求就里、‘吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)味道’的求實(shí)作風(fēng)，不斷推進(jìn)協(xié)商民主廣泛多層制度化發(fā)展，充分發(fā)揮協(xié)商民主重要渠道的作用，努力做到協(xié)商有方、監(jiān)督有力、參政有為。要從實(shí)際出發(fā)，從人民群眾關(guān)心的問(wèn)題出發(fā)，在開(kāi)展調(diào)研、視察和反映社情民意時(shí)，要敢講真話、敢講實(shí)話。要堅(jiān)持善謀實(shí)干，確保協(xié)商議政、建言獻(xiàn)策有據(jù)、有理、有度、有物，有針對(duì)性和可操作性，符合客觀實(shí)際，能解決實(shí)實(shí)在在的問(wèn)題，更有效地助推改革發(fā)展大業(yè)。

就政協(xié)機(jī)關(guān)工作來(lái)說(shuō)，我們要以求真務(wù)實(shí)的態(tài)度、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神，推進(jìn)協(xié)商民主廣泛多層制度化發(fā)展，不斷探索政協(xié)工作的新途徑、新方法，充分發(fā)揮協(xié)商民主重要渠道的作用。要不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，不斷提高履職能力和水平。要做好聯(lián)系委員、聯(lián)系界別群眾工作，切實(shí)把政協(xié)職能履行好、作用發(fā)揮好，實(shí)現(xiàn)政協(xié)事業(yè)進(jìn)步、活力增強(qiáng)、水平提升。

四是認(rèn)真寫(xiě)好嚴(yán)字，堅(jiān)持嚴(yán)于律己

嚴(yán)與實(shí)是焦裕祿同志一生最為厚重的底色。學(xué)習(xí)焦裕祿精神，踐行三嚴(yán)三實(shí)，就必須認(rèn)真寫(xiě)好嚴(yán)字，艱苦樸素、廉潔奉公。要通過(guò)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，加強(qiáng)黨性鍛煉，始終保持任何時(shí)候都不搞特殊化的道德情操，清廉為政，清白做人。要自覺(jué)擺正個(gè)人與組織、個(gè)人與集體的關(guān)系，自覺(jué)置身于黨組織和人民群眾的監(jiān)督之下，時(shí)時(shí)自我約束，事事自我鞭策，從小事做起，從小處著手，從小節(jié)著眼，做到自重而慎微、自省而慎思、自警而慎權(quán)、自勵(lì)而慎行，在嚴(yán)以律己上做表率。

作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，我們要嚴(yán)以修身，常思貪欲之害，常懷律己之心，始終保持頭腦清醒，清廉自守，弘揚(yáng)正氣，抵制歪風(fēng)，坦坦蕩蕩做事，堂堂正正做人，清清白白為政，保持政協(xié)機(jī)關(guān)工作人員應(yīng)有的本色。要加強(qiáng)自我約束，不斷提升自我修為，懂得手中的權(quán)力是人民賦予的道理，堅(jiān)持用好手中的權(quán)力為人民謀利益，增強(qiáng)自身拒腐防變的能力。要樹(shù)立自律意識(shí)，培養(yǎng)良好作風(fēng)，時(shí)時(shí)處處懂規(guī)矩、守紀(jì)律、講規(guī)范，心存敬畏、手握戒尺。要堅(jiān)持廉潔自律，提升道德境界，追求高尚情操，倡導(dǎo)健康文明的生活方式，守得住清貧、耐得住寂寞，確保大道不偏離、小節(jié)不喪失，保持心境高雅、正氣充盈。要對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠(chéng)老實(shí)，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事，做到思想正派、作風(fēng)正派、行為正派，寬以待人，對(duì)待同事、對(duì)待工作、對(duì)待生活，虛心聽(tīng)取別人的批評(píng)意見(jiàn)，勇于批評(píng)和自我批評(píng)，修正錯(cuò)誤，自我教育、自我完善、自我提高，始終保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣。

學(xué)習(xí)焦裕祿沒(méi)有完成時(shí)只有進(jìn)行時(shí)。貫徹三嚴(yán)三實(shí)要求，既是緊迫要求又是長(zhǎng)期任務(wù)。在政協(xié)工作和政協(xié)機(jī)關(guān)建設(shè)中，我們要認(rèn)認(rèn)真真寫(xiě)好民、責(zé)、實(shí)、嚴(yán)四字，以焦裕祿為一面鏡子，深學(xué)、細(xì)照、篤行，始終把三嚴(yán)三實(shí)的要求貫穿于每一位政協(xié)委員和機(jī)關(guān)工作人員的思想和行動(dòng)之中，切實(shí)解決四風(fēng)突出問(wèn)題、關(guān)系群眾切實(shí)利益的問(wèn)題和聯(lián)系服務(wù)群眾最后一公里的問(wèn)題,以三嚴(yán)三實(shí)的過(guò)硬作風(fēng)，打造風(fēng)清氣正、科學(xué)高效的政協(xié)機(jī)關(guān)。

【篇二】

習(xí)總書(shū)記在安徽代表團(tuán)參加審議時(shí)的講話中指出，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹(shù)立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律已，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。不僅字里行間傳遞著人民群眾的強(qiáng)烈心聲，更飽含對(duì)廣大干部的殷切期望。作為一名基層干部，要做到三嚴(yán)三實(shí)，必須要深化作風(fēng)建設(shè)，努力做好本職工作，強(qiáng)素質(zhì)、見(jiàn)實(shí)效。

總書(shū)記在蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)指出：焦裕祿同志以一年多的短暫工作鑄就了精神上的永恒、要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線貫穿活動(dòng)始終。我們應(yīng)該深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)這一重要講話精神，把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行三嚴(yán)三實(shí)要求貫穿到我市教育實(shí)踐活動(dòng)的全過(guò)程，把焦裕祿同志作為立身、立行、立言、立德的標(biāo)桿和榜樣，帶頭做焦裕祿式的好黨員、好干部。一要弘揚(yáng)焦裕祿精神，堅(jiān)持做到嚴(yán)以修身;二要弘揚(yáng)焦裕祿精神，堅(jiān)持做到嚴(yán)以用權(quán);三要弘揚(yáng)焦裕祿精神，堅(jiān)持做到嚴(yán)于律己;四要弘揚(yáng)焦裕祿精神，堅(jiān)持做到謀事要實(shí);五要弘揚(yáng)焦裕祿精神，堅(jiān)持做到創(chuàng)業(yè)要實(shí);六要弘揚(yáng)焦裕祿精神，堅(jiān)持做到做人要實(shí)。

作風(fēng)問(wèn)題關(guān)系黨員干部形象問(wèn)題。黨員干部作風(fēng)正，則形象好，黨員干部作風(fēng)不正，形象也就不好。堅(jiān)定不移地把三嚴(yán)三實(shí)貫穿于工作之中，使得黨員干部和人民群眾密切聯(lián)系在一起，這才能真正轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)。當(dāng)前在作風(fēng)上一些具體陋習(xí)也屢見(jiàn)不鮮，具體表現(xiàn)在工作方面：就是深入基層不夠，走馬觀花，習(xí)慣于發(fā)號(hào)施令;對(duì)群眾不講實(shí)情，不說(shuō)真話，不解決問(wèn)題，推、拖、哄、騙，激化矛盾。不關(guān)心群眾疾苦，養(yǎng)尊處優(yōu)，腐化墮落等等。這些現(xiàn)象傷害了群眾的感情，損害了黨群、干群關(guān)系。這些背離群眾，脫離群眾的行為，將有被人民群眾所拋棄的危險(xiǎn)。

三嚴(yán)三實(shí)就是作風(fēng)建設(shè)的試金石，只有踐行好三嚴(yán)三實(shí)，才能推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)良性發(fā)展，才能真正開(kāi)展好群眾路線。要踐行好三嚴(yán)三實(shí)，就必須要多調(diào)研，多思考，多做實(shí)事，想群眾之所想，急群眾之所急，辦群眾之所需。首先，在學(xué)習(xí)上，應(yīng)當(dāng)提高自身修養(yǎng)與素質(zhì)，做一個(gè)有文化、講文明的黨員干部。其次在工作上，還需防微杜漸，做好廉政建設(shè)，帶領(lǐng)好清廉之風(fēng)，應(yīng)時(shí)刻預(yù)防，抵擋不良思想地侵入，蔑視糖衣炮彈地誘惑，絕不姑息任何膽敢破壞黨的形象、危害群眾的利益的事情與個(gè)人。再次就是要規(guī)范制度管理，建立一個(gè)行之有效的體制、機(jī)制與制度，要加強(qiáng)思想教育，多宣傳優(yōu)秀同志寶貴工作經(jīng)驗(yàn)和感人事跡，確保廉政作風(fēng)在黨內(nèi)的盛行。

第三篇：宣傳干部嚴(yán)以修身心得體會(huì)

宣傳干部嚴(yán)以修身心得體會(huì)

改革路艱，作風(fēng)克難?？倳?shū)記關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的精辟論述，是系列重要講話中關(guān)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部行為規(guī)范的核心觀點(diǎn)，直指為人為政的根本，切中干事創(chuàng)業(yè)的要害。篤行“三嚴(yán)三實(shí)”，“嚴(yán)以修身”是基礎(chǔ)?！靶奚?、齊家、治國(guó)、平天下”，修身自古就是安身立命之本。如何“嚴(yán)以修身”?應(yīng)堅(jiān)持“四修”。

一是修黨性，補(bǔ)足精神之“鈣”。認(rèn)識(shí)上的清醒，才有行動(dòng)上的堅(jiān)定。宣傳思想文化戰(zhàn)線處在意識(shí)形態(tài)工作最前沿，擔(dān)負(fù)著引導(dǎo)輿論、引領(lǐng)思潮的重要職責(zé)。宣傳干部要帶頭掌握馬克思主義基本理論這一“看家本領(lǐng)”，堅(jiān)持不懈地用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系來(lái)武裝頭腦，當(dāng)前特別要把總書(shū)記系列重要講話精神學(xué)深悟透，做政治上的“明白人”。要在深入學(xué)習(xí)中不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，摒棄私心雜念，全面增強(qiáng)“三個(gè)自信”。

二是修道德，筑牢立身之“本”?！暗隆蹦藶槿酥荆瑹o(wú)論身處何地、位居何職，都要奉行基本的道德理念，守住起碼的道德底線。社會(huì)公德是千萬(wàn)個(gè)人私德的累積和體現(xiàn)，一個(gè)品德出眾的領(lǐng)導(dǎo)干部在黨內(nèi)以及社會(huì)上有著強(qiáng)大的示范性、影響力和輻射力。宣傳干部要經(jīng)常以“君子檢身，常若有過(guò)”的態(tài)度，常修為政之德，帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，努力在弘揚(yáng)社會(huì)正氣、堅(jiān)守正義良知、引導(dǎo)社會(huì)輿論方向上體現(xiàn)應(yīng)有的態(tài)度、做好該做的工作。

三是修境界，勇扛擔(dān)當(dāng)之“責(zé)”。境界是我們看問(wèn)題的角度，做事情的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)人對(duì)事的態(tài)度。認(rèn)識(shí)要上去，境界必須先修高。宣傳干部要有強(qiáng)烈的大局意識(shí)，把圍繞中心、服務(wù)大局作為一種天然職責(zé)、一種黨性要求、一種本質(zhì)規(guī)定，無(wú)論觀形勢(shì)、摸規(guī)律，還是抓問(wèn)題、找對(duì)策，都要在服務(wù)大局中找準(zhǔn)定位，確保各項(xiàng)工作的正確導(dǎo)向和良性發(fā)展。要有強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，在大是大非問(wèn)題上站穩(wěn)政治立場(chǎng)、保持政治定力，在急事難事面前挺身而出、果斷處置。要有強(qiáng)烈的進(jìn)取意識(shí)，煥發(fā)想干事的激情，增添干成事的底氣，以橫比爭(zhēng)先、縱比進(jìn)位的精神向一流看齊。要把推動(dòng)文化建設(shè)邁上新臺(tái)階作為義不容辭的責(zé)任，以踏石留印、抓鐵有痕的“釘釘子”精神抓好落實(shí)。

四是修小節(jié)，恪守自律之“線”?！靶」?jié)展現(xiàn)人品，細(xì)節(jié)決定成敗”。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有在小事上認(rèn)得真，在大事上才過(guò)得硬。“千里之堤，潰于蟻穴”，與總書(shū)記所說(shuō)的“針眼大的窟窿透過(guò)斗大的風(fēng)”，講的都是一個(gè)道理。宣傳干部要慎獨(dú)慎微，懂得知足，確保“大道”不偏離、“小節(jié)”不喪失。要經(jīng)常凈化“朋友圈”，謹(jǐn)慎交友，自覺(jué)近賢者、遠(yuǎn)小人。要管好“身邊人”，對(duì)分管部門(mén)同志，身邊工作人員以及親戚家人，經(jīng)常敲警鐘，多提醒，切實(shí)做到風(fēng)清氣正、干凈做人。

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嚴(yán)以修身是中華民族的傳統(tǒng)美德。古語(yǔ)云：“政者，正也?！薄捌渖碚?，不令而行;其身不正，雖令不從?！鄙羁剃U釋了修身對(duì)于為政治國(guó)的重要意義。

中國(guó)共產(chǎn)黨在建黨初期就非常注重黨的思想建設(shè)和黨性修養(yǎng)。毛澤東同志在《紀(jì)念白求恩》和《為人民服務(wù)》中，對(duì)一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)有的世界觀、人生觀、價(jià)值觀作了精辟的概括，強(qiáng)調(diào)要全心全意為人民服務(wù)，做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人?！眲⑸倨嫱驹凇墩摴伯a(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中，從黨性的高度，闡明了共產(chǎn)黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的目的、方法和基本要求。歷史證明，正是黨的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的身體力行，保證了黨風(fēng)的清正廉潔，保證了黨在長(zhǎng)期革命和建設(shè)中始終立于不敗之地。

“打鐵先要自身硬”。面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)和艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，我們黨必須搞好自身建設(shè)，必須堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力，增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新和自我提高能力，確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的中堅(jiān)力量，要帶領(lǐng)廣大人民群眾干好黨和國(guó)家的各項(xiàng)事業(yè)，必須嚴(yán)以修身，率先垂范。

習(xí)近平同志指出，在作風(fēng)問(wèn)題上，起決定作用的是黨性，衡量黨性強(qiáng)弱的根本尺子是公、私二字。作為黨的干部，就是要全心全意為人民服務(wù)，就是要誠(chéng)心誠(chéng)意為黨和人民事業(yè)奮斗，首先要講大公無(wú)私、公私分明。公生明，廉生威，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，只有一心為公，事事出于公心，才能有正確的是非觀、義利觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，才能秉公辦事，明察公斷，在群眾中樹(shù)立威信，在工作中做出成績(jī)。

“兩個(gè)務(wù)必”是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是黨員干部加強(qiáng)黨性鍛煉，保持政治本色的現(xiàn)實(shí)要求。當(dāng)今社會(huì)物欲橫流，充斥奢靡之風(fēng)，保持艱苦奮斗，謙虛謹(jǐn)慎已經(jīng)變得越來(lái)越困難。如何抵制誘惑，拒腐防變，嚴(yán)以修身，克己制欲顯得尤為重要。上行下效，上有所好，下必甚焉。堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，領(lǐng)導(dǎo)干部必須以身作則，身體力行。

在改革開(kāi)放和建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下，針對(duì)當(dāng)前形勢(shì)任務(wù)和黨員隊(duì)伍的政治思想作風(fēng)現(xiàn)狀，總書(shū)記要求廣大黨員干部嚴(yán)以修身，把思想道德建設(shè)放在十分突出的位置。我們要堅(jiān)持從教育抓起，教育引導(dǎo)廣大黨員干部堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神家園，不斷夯實(shí)黨員干部廉潔從政的思想道德基礎(chǔ)，筑牢拒腐防變的思想道德防線。

第四篇：2015干部嚴(yán)以修身心得體會(huì)

范文一

自古以來(lái)，修身就是所有正人君子自省自立的前提。嚴(yán)以修身作為三嚴(yán)三實(shí)之首，其提出并不是偶然和隨性的，而是有其必然性和必要性，是尊重規(guī)律的體現(xiàn)。

從《周易》的天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物的唯物辯證表達(dá)，到《禮記·大學(xué)》的修身、齊家、治國(guó)、平天下的邏輯遞進(jìn)修煉關(guān)系;從《左傳·襄公》的太上有立德，其次有立功，其次有立言。雖久不廢，此謂之三不朽，試圖給有限的個(gè)體生命賦予永恒意義的把握，到北宋大儒張載提出為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平的使命擔(dān)當(dāng)精神。無(wú)不體現(xiàn)著在轉(zhuǎn)瞬即逝的歷史長(zhǎng)河中，人總想抓住些永恒的東西;無(wú)不體現(xiàn)著嚴(yán)以修身在傳統(tǒng)文化中的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、淵源深厚;無(wú)不體現(xiàn)著嚴(yán)以修身是做人之本、從政之基、成功之道的深刻內(nèi)涵和內(nèi)在規(guī)律性。

因此，我理解，嚴(yán)以修身的提出，決不是偶然的。它是總書(shū)記運(yùn)用辯證哲學(xué)思維傳承修身智慧、揭示修身內(nèi)涵、把握修身規(guī)律的戰(zhàn)略考量，使其同四個(gè)全面、民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)等一樣，成為實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)關(guān)鍵在人、關(guān)鍵在黨、關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)少數(shù)的又一關(guān)鍵一招。作為一個(gè)擁有建黨94周年、執(zhí)政66周年，擁有8779.3萬(wàn)名黨員，436萬(wàn)個(gè)基層黨組織，在一個(gè)擁有5000多年悠久文明，960萬(wàn)平方公里，56個(gè)民族、13億人口的大國(guó)執(zhí)政的共產(chǎn)黨人，顯然對(duì)如何打破政怠宦成，人亡政息的歷史周期率，對(duì)如何把握和借鑒幾千年來(lái)歷史治亂規(guī)律有清醒的認(rèn)識(shí)、深刻的洞察和深沉的擔(dān)當(dāng)。

國(guó)家層面來(lái)看，如果說(shuō)四個(gè)全面是從宏觀上進(jìn)行的戰(zhàn)略布局，那么三嚴(yán)三實(shí)就是在微觀層面實(shí)現(xiàn)四個(gè)全面的路徑方法和作風(fēng)要求，二者是一個(gè)完整的統(tǒng)一體。而對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，作為自然人，要有人倫，這是與動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別;作為社會(huì)人，要在國(guó)家和階級(jí)范疇內(nèi)遵守國(guó)法;作為黨的人，要在遵守人倫、國(guó)法的同時(shí)，還要嚴(yán)格遵守黨規(guī)黨紀(jì)，這正彰顯嚴(yán)以修身的必然性、重要性、規(guī)律性。

范文二

嚴(yán)以修身是習(xí)總書(shū)記提出的三嚴(yán)三實(shí)之首，是齊家、治國(guó)、平天下的前提、基礎(chǔ)，是黨員干部的護(hù)身符。自古以來(lái)，儒家、道家、佛家歷來(lái)講究修身養(yǎng)生之道、之理。自天子以至庶人，壹是皆以修身為本?！抖Y記、大學(xué)》中說(shuō)：古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)。欲治其國(guó)者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。說(shuō)的是天下無(wú)論天皇老子，還是平民百姓都要把修身當(dāng)做第一要?jiǎng)?wù)、根本，只有修好身，才能做好人、當(dāng)好官，才能承擔(dān)齊家、治國(guó)、平天下的大任?？梢?jiàn)修身的重要性、必要性。

修身，就是修養(yǎng)身心，修身養(yǎng)德。內(nèi)修于心，處修于形，內(nèi)外兼修，達(dá)到身心健康。我們這里講的修身，主要是指內(nèi)修于心。嚴(yán)以修身的第一要?jiǎng)?wù)是修德養(yǎng)廉，就是講究追求道德修養(yǎng)，把道德修養(yǎng)做為修身的核心所在。列寧說(shuō)過(guò)，政治上有修養(yǎng)的人是不會(huì)貪污的。劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書(shū)中指出：共產(chǎn)黨員應(yīng)該具有人類(lèi)最偉大、最高尚的一切美德?？梢?jiàn)道德修養(yǎng)對(duì)修身的重要性，尤其是黨員、干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部。

修身，就是惜身、愛(ài)身。我們的肉體生命是生身父母所賜，政治生命是衣食父母所賦，感謝生身父母和衣食父母所賜的來(lái)之不易的生命。鄧小平說(shuō)：我是中國(guó)人民的兒子。黨員干部不僅是生身父母的兒子，也是黨和人民的兒子。愛(ài)護(hù)自己的身體，珍惜自己的政治生命，不僅是對(duì)自己負(fù)責(zé)，也是對(duì)生身父母和黨及人民負(fù)責(zé)。我們要做一個(gè)身心健康，品德兼優(yōu)的好兒子，孝敬生身父母，效忠衣食父母，讓父母放心滿(mǎn)意。珍惜、愛(ài)惜生命，就是對(duì)生身父母最大的孝，是對(duì)衣食父母最大的忠。黨員干部一旦失身、失足，就會(huì)讓生身父母蒙羞，是最大的痛，是衣食父母的最大損失。生身父母和衣食父母哺育一個(gè)兒子，培養(yǎng)一個(gè)干部需要十幾年，幾十年的努力和付出，一旦失去就是雙重的痛苦和損失。

修身，就要護(hù)身、保身。不讓身心出問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)修正，發(fā)現(xiàn)毛病及時(shí)治療。不治已病治末病，時(shí)刻保持身心健康。習(xí)總書(shū)記提出的嚴(yán)以修身是對(duì)黨員干部的最大關(guān)心愛(ài)護(hù)，最好的保護(hù)。嚴(yán)以修身才能保證身心不出問(wèn)題和毛病，是護(hù)身、保身的法寶。嚴(yán)以修身要做到自覺(jué)、自嚴(yán)、自學(xué)、自省、自重、自警、自勵(lì)、自改，善始善終。加強(qiáng)政治修養(yǎng)和道德培養(yǎng)，自覺(jué)遵紀(jì)守法講規(guī)矩，不越雷池半步，不觸電，不越線，保護(hù)好自己，保護(hù)好家人，讓父母和家人安心，讓黨和人民放心。

但也有少數(shù)干部，尤其是落馬為囚的貪官，他們不在嚴(yán)以修身上下功夫，而在尋求保護(hù)傘，尋找保護(hù)神。為了既當(dāng)官，又發(fā)財(cái)，即當(dāng)婊子，又立牌坊，不失身，保平安，四處求神、拜佛，算命、卜卦，請(qǐng)大師做法事求護(hù)身符，到頭來(lái)，還不是身貼護(hù)身符，竹籃打水一場(chǎng)空，落得政治上身敗名裂，經(jīng)濟(jì)上傾家蕩產(chǎn)，家庭上妻離子散，歷史上遺息萬(wàn)年的可悲下場(chǎng)。一失身成千古恨。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)。歷史的經(jīng)驗(yàn)值得總結(jié)，血的教訓(xùn)值得吸取。習(xí)總書(shū)記說(shuō)過(guò)：當(dāng)官，就不要想發(fā)財(cái)，當(dāng)婊子就別想立牌坊。熊掌魚(yú)翅不能兼得。有一得，必有一失，這是客觀真理?？空l(shuí)都不如靠自己，求誰(shuí)不如修身。要想常在河邊走，永遠(yuǎn)不濕鞋，只有嚴(yán)以修身，才能永保平安。嚴(yán)以修身才是真正的、最好的護(hù)身符。

三嚴(yán)三實(shí)實(shí)際上涵蓋了人倫、國(guó)法、黨紀(jì)多個(gè)層面的要求，反映了新常態(tài)下執(zhí)政興國(guó)、治黨治國(guó)治軍的內(nèi)在規(guī)律和本質(zhì)要求，嚴(yán)以修身更是世界觀和方法論的統(tǒng)一、內(nèi)在自律與外在約束的統(tǒng)一，是每名共產(chǎn)黨人最基本的政治品格和做人準(zhǔn)則。

第五篇：嚴(yán)以修身干部發(fā)言稿

嚴(yán)以修身干部發(fā)言稿

各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事，上午好，根據(jù)鄉(xiāng)黨委、政府安排下面我就立足崗位實(shí)際，自覺(jué)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”和大家做一個(gè)交流發(fā)言。

轉(zhuǎn)眼間，我到愛(ài)尼山工作已經(jīng)五個(gè)多月了，從當(dāng)初的完全陌生到現(xiàn)在的基本熟悉，報(bào)道后，我被分配到鄉(xiāng)扶貧辦工作，經(jīng)過(guò)五個(gè)月的工作，我對(duì)扶貧工作也有了更進(jìn)一步的了解：

首先，扶貧是指中國(guó)政府和社會(huì)幫助貧困地區(qū)和貧困戶(hù)開(kāi)發(fā)經(jīng)濟(jì)、發(fā)展生產(chǎn)、擺脫貧困的一項(xiàng)社會(huì)工作。除幫助貧困戶(hù)通過(guò)發(fā)展生產(chǎn)，解決生活困難外，更重要的是幫助貧困地區(qū)開(kāi)發(fā)經(jīng)濟(jì)，發(fā)展教育，從根本上擺脫貧困，走勤勞致富的道路。

其次，扶貧標(biāo)準(zhǔn)以××××年農(nóng)民人均純收入2736元的國(guó)家農(nóng)村扶貧標(biāo)準(zhǔn)為識(shí)別標(biāo)準(zhǔn)。準(zhǔn)確識(shí)別扶貧對(duì)象，實(shí)現(xiàn)對(duì)貧困人口精細(xì)化管理、對(duì)扶貧資源精確化配置、對(duì)貧困農(nóng)戶(hù)精準(zhǔn)化扶持，做到對(duì)象、規(guī)劃、項(xiàng)目資金、脫貧措施和組織領(lǐng)導(dǎo)精準(zhǔn)。

再次，扶貧開(kāi)發(fā)的重要意義：加快貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)，把豐富的自然資源從潛在優(yōu)勢(shì)變成經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，進(jìn)而變成商品優(yōu)勢(shì);盡快幫助貧困地區(qū)群眾解決溫飽，進(jìn)而脫貧致富，是社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)的一個(gè)重要內(nèi)容，對(duì)于進(jìn)一步密切黨群關(guān)系，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標(biāo)，都具有重要的戰(zhàn)略意義。

目前我鄉(xiāng)的扶貧開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀及當(dāng)前主要工作：

我鄉(xiāng)扶貧辦緊緊圍繞黨委、政府的工作思路，一是以貧困村為主戰(zhàn)場(chǎng)，千方百計(jì)改善貧困群眾生產(chǎn)、生活條件，增加農(nóng)民收入，解決貧困人口脫貧為奮斗目標(biāo)，深入項(xiàng)目區(qū)，想盡千方百計(jì)，發(fā)動(dòng)和組織群眾積極參與項(xiàng)目建設(shè)。二是結(jié)合愛(ài)××鄉(xiāng)扶貧實(shí)際，認(rèn)真組織實(shí)施好扶貧整村推進(jìn)、產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)、易地搬遷、掛鉤扶貧、安居工程、小額信貸等項(xiàng)目。近年來(lái)我鄉(xiāng)扶貧事業(yè)各項(xiàng)工作均取得了新的進(jìn)展。三是按照農(nóng)民人均純收入××××元作為新的國(guó)家扶貧標(biāo)準(zhǔn)，全鄉(xiāng)貧困行政村×個(gè)，貧困自然村××個(gè)，貧困安居戶(hù)×××戶(hù)×××人，貧困異地搬遷×××戶(hù)×××人，貧困人口識(shí)別×××戶(hù)××××人，其中建檔立卡戶(hù)×××戶(hù)××××人。作為新階段精準(zhǔn)扶貧開(kāi)發(fā)的首扶對(duì)象。

當(dāng)前的主要工作有：

1、扶貧建檔立卡規(guī)范化管理工作;

2、小額信貸工作;

3、州級(jí)整村推進(jìn)建設(shè)項(xiàng)目及財(cái)政扶貧獎(jiǎng)補(bǔ)資金建設(shè)項(xiàng)目相關(guān)工作;

4、馬龍河流域規(guī)劃及禮舍江規(guī)劃工作;

5、扶貧開(kāi)發(fā)信息采集工作。

我認(rèn)為立足崗位實(shí)際，自覺(jué)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行具體落實(shí)：

1、要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。黨性修養(yǎng)不是自然形成的，不是先天就有的，它是要通過(guò)不斷加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)、不斷地在工作實(shí)際中磨礪得來(lái)的;加強(qiáng)黨性修養(yǎng)還要求要有吃苦耐勞、守得住清貧的精神，對(duì)發(fā)展中出現(xiàn)的暫時(shí)的困難要有充足的心理準(zhǔn)備，還要有與不良現(xiàn)象作斗爭(zhēng)的精神，對(duì)一些違法、違紀(jì)行為要敢于面對(duì)，要有識(shí)大體、謀大局的膽識(shí)氣魄，要有摒小我求大我的精神追求。

2、要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。在工作中，我們要始終牢記宗旨，心中裝著人民、胸中揣著制度、頭上懸著規(guī)則、手上把握尺寸，把我鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展放在第一位，經(jīng)常深入群眾中去，了解群眾的訴求，不自以為是，不自私自利，不假公濟(jì)私，不中飽私囊，要深記權(quán)力來(lái)自哪里，就該用到哪里。

3、要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉。無(wú)論在身處何方、心在何時(shí)，無(wú)論在工作、在生活、在交際，無(wú)論與朋友與家人在一起還是一個(gè)人獨(dú)處，心中始終要有盞明燈照亮前行的方向，要每日三省我是誰(shuí)、為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)，還是弄清楚我從哪里來(lái)，我要到哪里去，要修身養(yǎng)性，誠(chéng)持做人節(jié)操，信守道德底線，甘作人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)。

4、要立足實(shí)際，謀劃事業(yè)和工作，使點(diǎn)子、政策、方案符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際。謀事要“三符合”，符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神。在工作中只有把遵循事物的客觀規(guī)律作為基本前提，把實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益作為最終目標(biāo)，秉承科學(xué)精神，全面協(xié)調(diào)，統(tǒng)籌兼顧，才能把腳步邁穩(wěn)，把腳印踩實(shí)，才能收獲到改革的果實(shí)，老百姓才能?chē)L到改革的甜頭。在工作中進(jìn)行項(xiàng)目規(guī)劃時(shí)，要深入村組進(jìn)行規(guī)劃，要根據(jù)實(shí)際情況，科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)進(jìn)行規(guī)劃，相關(guān)單價(jià)預(yù)算要準(zhǔn)確。

5、要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問(wèn)題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。創(chuàng)業(yè)要實(shí)，僅僅有干事的激情和愿望遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還要有干事的能力和實(shí)力，既要“勇于直面矛盾”，還要“善于解決問(wèn)題”。否則只能是“心有余而力不足”的尷尬狀態(tài)，甚至淪為“空談的巨人、行動(dòng)的矮子”。要?jiǎng)?chuàng)業(yè)是態(tài)度，創(chuàng)成業(yè)是能力。這需要我們一要用心，以積極主動(dòng)的心態(tài)，奮發(fā)爭(zhēng)先的熱情去勤奮工作，開(kāi)拓進(jìn)取;二要用智，多學(xué)習(xí)、勤思考，用學(xué)習(xí)成果指導(dǎo)工作的開(kāi)展，把實(shí)干精神與科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái);三要用力，吃得了苦，挑得起擔(dān)，在謀求發(fā)展上避虛求實(shí)，不退縮，勇于擔(dān)當(dāng)。

6、要對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠(chéng)老實(shí)，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事、襟懷坦白，公道正派。習(xí)總書(shū)記曾指出：“老實(shí)做人、做老實(shí)人，是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的內(nèi)在要求，是領(lǐng)導(dǎo)干部‘官德’的外在表現(xiàn)。”這就要求我們要時(shí)刻牢記自己的職責(zé)，始終堅(jiān)持把誠(chéng)實(shí)務(wù)實(shí)作為個(gè)人立身處世的基本準(zhǔn)則，自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。新形勢(shì)下，我們要立志做這樣的“老實(shí)人”：不是真的思想迂腐、不懂人情世故，而是做一個(gè)善于團(tuán)結(jié)同志、懂得工作方法的老實(shí)人;不是真的缺乏工作能力、庸庸無(wú)為的老實(shí)人，而是做一個(gè)工作能力過(guò)硬、敢闖敢干的老實(shí)人;不是一團(tuán)和氣、四面討好的“老好人”，而是做一個(gè)作風(fēng)正派、勤勉敬業(yè)的老實(shí)人。

“三嚴(yán)三實(shí)”是正心修身的重要守則，是干事創(chuàng)業(yè)的行動(dòng)準(zhǔn)則，是黨員干部應(yīng)有的品德和風(fēng)貌。讓我們立足各自崗位實(shí)際，自覺(jué)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，努力做人民滿(mǎn)意的好黨員、好干部。

我的交流發(fā)言完畢，如有不妥之處，請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)、同事給予批評(píng)指正。謝謝!

嚴(yán)以修身專(zhuān)題發(fā)言

嚴(yán)以修身學(xué)習(xí)研討發(fā)言