第一篇：人大干部嚴(yán)以修身心得體會

人大干部嚴(yán)以修身心得體會1

嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。新形勢下，地方人大黨員干部要主動加強(qiáng)黨的理論、方針、政策的學(xué)習(xí)，不斷提高自身的政治理論水平和黨性修養(yǎng)境界。

一是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，密切群眾血肉聯(lián)系。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，是做好地方人大工作的根本保證。密切黨同人民群眾的聯(lián)系，是我們黨的根本宗旨。在推進(jìn)全面深化改革和民主法治進(jìn)程中，地方人大黨員干部要始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，圍繞黨委的決策部署來謀劃、推動和落實(shí)地方人大的各項(xiàng)工作，切實(shí)把黨的思想領(lǐng)導(dǎo)、政治領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)貫穿于地方人大工作的全過程，始終做到服從、服務(wù)和保障于地方經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展。

二是勤于學(xué)習(xí)，提高自身修養(yǎng)水平。地方人大黨員干部要勤于修心養(yǎng)性，多行善舉，樹立正氣,養(yǎng)成高尚的道德情操。要修身就要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，既要把學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，作為黨性修養(yǎng)的理論基礎(chǔ)，又要學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)的哲學(xué)思想，從中選取正確修身理論；既要結(jié)合人大工作實(shí)際，學(xué)習(xí)憲法和有關(guān)法律法規(guī)，提高法律意識和水平，還要學(xué)習(xí)當(dāng)前的政治、經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展的前沿知識，提高綜合素質(zhì)；同時(shí)，在踐行黨的群眾路線和開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育活動中，更要向廣大群眾學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的集體智慧和思想，從而贏得群眾信任和擁護(hù)，更好地為人民群眾服務(wù)。

三是自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。做“一個脫離了低級趣味的人”，是毛澤東早在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期就向黨員干部發(fā)出的號召。情趣低俗、奢靡成風(fēng)極易侵蝕一個人的理想、信念和進(jìn)取心，使人變得精神空虛、意志消沉、思想頹廢、生活奢靡。地方人大黨員干部，作為我們黨的干部體系中的重要組成部分，更要首當(dāng)其沖地堅(jiān)決抵制腐朽思想的侵?jǐn)_，特別是對“四風(fēng)”的危害要有足夠的認(rèn)識，防止在工作中信念動搖，確保權(quán)力不能錯位，生活不能腐化。要經(jīng)常檢查自己的言行，在生活上做到艱苦樸素，在工作上做到雷勵風(fēng)行。

新的形勢、新的任務(wù)對當(dāng)前的地方人大工作提出了新的更高的要求，每一位地方人大黨員干部都應(yīng)當(dāng)自覺把嚴(yán)以修身作為做人做事的基本遵循，作為干事創(chuàng)業(yè)的基本準(zhǔn)則，只有這樣，才能創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民和歷史檢驗(yàn)的工作業(yè)績。人大干部嚴(yán)以修身心得體會2

“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”，總書記對各級領(lǐng)導(dǎo)干部的這一新要求，是加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)一系列重要論斷的最新凝煉和提升，也是對人大工作者提出的為人為政的基本要求和修身養(yǎng)性的重要守則，是人大工作依法履職的行動準(zhǔn)則。遵循“三嚴(yán)三實(shí)”，是每一位領(lǐng)導(dǎo)干部特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部實(shí)現(xiàn)“為民、務(wù)實(shí)、清廉”的思想路徑、工作方法、做人之則，更是一條要始終堅(jiān)守的為政之要。

一要堅(jiān)定信念，做對黨忠誠的人大干部。對黨忠誠是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部最根本的政治品質(zhì)，是黨性的基本要求。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如果喪失了對黨的忠誠，就喪失了作為共產(chǎn)黨員的最起碼資格。對黨忠誠，就要始終堅(jiān)定道路自信。道路關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國家前途、民族命運(yùn)、人民幸福。作為人大的領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會中國特色社會主義理論體系，做到真學(xué)、真懂、真信、真用。二要嚴(yán)格自律，做干凈的人大干部。個人干凈，是黨員干部為官從政的底線，是有為有位有威的前提條件，核心要義就是要心存敬畏、嚴(yán)格自律，做到慎言、慎行、慎獨(dú)、慎初、慎微、慎友，守住做人、處事、用權(quán)、交友的底線，守住黨和人民交給的責(zé)任，守住自己的政治生命線，守住正確的人生價(jià)值觀。人大領(lǐng)導(dǎo)干部要有強(qiáng)烈的道德標(biāo)桿意識，把干凈做人、干凈干事內(nèi)化為一種行為習(xí)慣，以自身廉潔為社會增加正能量。一個干部干凈干事不出事，既是對黨、對事業(yè)負(fù)責(zé)，也是對家庭、對自身負(fù)責(zé)。廉潔從政必須修身正己。要自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，努力做到生活正派、情趣健康，講操守，重品行，管得住小節(jié)，把握好尺度。

三要忠誠履責(zé)，做敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜舜蟾刹?。敢于?dān)當(dāng)是共產(chǎn)黨人的鮮明政治品格，也是人大領(lǐng)導(dǎo)干部的職責(zé)所系、使命所在。是否具有擔(dān)當(dāng)精神，是否能夠忠誠履責(zé)、盡心盡責(zé)、勇于擔(dān)責(zé)，是檢驗(yàn)每一名領(lǐng)導(dǎo)干部身上是否真正體現(xiàn)共產(chǎn)黨人先進(jìn)性和純潔性的重要方面。敢于擔(dān)當(dāng)，核心要義就是要敢想、敢做、敢當(dāng)、敢挑重?fù)?dān)、敢負(fù)責(zé)任，堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)，面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危險(xiǎn)敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭。人大干部嚴(yán)以修身心得體會3

“三嚴(yán)三實(shí)”既是對各級領(lǐng)導(dǎo)干部的要求和期望，也是對人大工作者提出的為人為政和修身養(yǎng)性的重要守則。作為人大干部，要把它作為一面鏡子和教科書，不斷學(xué)習(xí)，認(rèn)真領(lǐng)悟，自覺增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，切實(shí)做“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”的人民公仆。

一是要堅(jiān)定信念，做對黨忠誠的人大干部。對黨忠誠是共產(chǎn)黨員的基本政治底線，是做好一切工作的統(tǒng)帥。對黨忠誠和對人民忠誠有高度一致性，對黨忠誠就是對人民忠誠，為人民服務(wù)就是為黨盡心盡力。人大工作必須堅(jiān)持對黨忠誠和對人民忠誠的有機(jī)結(jié)合，密切黨同人民群眾的聯(lián)系。在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和民主法治進(jìn)程中，人大的工作應(yīng)該圍繞黨委的決策部署來謀劃、推動和落實(shí)，切實(shí)把黨的思想領(lǐng)導(dǎo)、政治領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)貫穿于人大工作的全過程，始終做到服從、服務(wù)和保障于黨委的工作大局。對黨忠誠，就要堅(jiān)定“三個自信”，始終跟黨走。作為人大干部，尤其是要堅(jiān)定“制度自信”，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會中國特色社會主義理論體系，堅(jiān)定地貫徹中國特色社會主義道路和人民代表大會制度，做到真學(xué)、真懂、真信、真用。

二是要嚴(yán)格自律，做個人干凈的人大干部?！叭龂?yán)三實(shí)”體現(xiàn)了“權(quán)為民所賦，權(quán)為民所用”的馬克思主義權(quán)力觀和求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，要求用嚴(yán)格的尺子衡量自己，更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。個人干凈，是黨員干部為官從政的底線，核心是要心存敬畏、嚴(yán)格自律，牢記“法無授權(quán)不可為”，清白做人、干靜做事、不碰底線、不踩紅線、不觸帶電的高壓線。人大干部作為地方國家權(quán)力機(jī)關(guān)工作人員，要帶頭敬法護(hù)法、遵紀(jì)守法，自覺把個人行為、行政行為等嚴(yán)格約束在法律框架內(nèi)，按法律辦事、按規(guī)定辦事、按制度辦事。把干凈做人、干凈干事內(nèi)化為一種行為習(xí)慣，以自身廉潔為社會增加正能量，時(shí)刻牢記自己是一名黨員，是一名人大干部，一言一行、一舉一動都關(guān)乎和影響著自己和人大的形象。

三是要忠誠履責(zé)，做敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜舜蟾刹?。?dān)當(dāng)精神體現(xiàn)著領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性和覺悟，體現(xiàn)著領(lǐng)導(dǎo)干部的胸襟和勇氣，也決定著領(lǐng)導(dǎo)干部職責(zé)的履行、作用的發(fā)揮、貢獻(xiàn)的大小。敢于擔(dān)當(dāng)是共產(chǎn)黨人的鮮明政治品格，也是人大領(lǐng)導(dǎo)干部的職責(zé)所系、使命所在。人大干部要真學(xué)政治理論，不斷提高政治素養(yǎng)和運(yùn)用科學(xué)理論分析解決問題的能力；要精學(xué)本職業(yè)務(wù)，明確人大工作的法定職責(zé)和法定程序，提高運(yùn)用法治思維和法律手段開展工作、解決問題的能力；要廣學(xué)各方面知識，緊跟時(shí)代步伐，不斷提高綜合素質(zhì)，夯實(shí)履職盡責(zé)的知識基礎(chǔ)；要不斷增強(qiáng)黨性鍛煉，主動作為，務(wù)實(shí)進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，敢于碰硬，勤政務(wù)實(shí)，做踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的表率，彰顯敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)良品質(zhì)。人大干部嚴(yán)以修身心得體會4

“三嚴(yán)三實(shí)”簡潔凝練、內(nèi)涵豐富、指向明確，是領(lǐng)導(dǎo)干部做人、做事、做官的重要遵循和行為準(zhǔn)則，更是領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之本、為政之道、成事之要，為領(lǐng)導(dǎo)干部修身做人、為官用權(quán)、干事創(chuàng)業(yè)提出了明確要求。

當(dāng)前，面對新形勢下人大工作肩負(fù)的責(zé)任和使命，面對新常態(tài)下人民群眾對人大工作的期待和要求，作為一名非黨人大領(lǐng)導(dǎo)干部如何踐行“三嚴(yán)三實(shí)”出色地履行職責(zé)、不辱使命？

第一，要堅(jiān)持不懈學(xué)習(xí)。多讀書、讀好書，充分借鑒吸納人類社會的一切文明成果，尤其要把學(xué)習(xí)總書記系列重要講話精神，作為提升理論修養(yǎng)的重中之重，深刻領(lǐng)會核心要義，掌握精神實(shí)質(zhì)，把握貫穿其中的立場、觀點(diǎn)、方法，再就是要學(xué)習(xí)先進(jìn)理論、黨紀(jì)國法，學(xué)習(xí)先進(jìn)典型，重點(diǎn)要學(xué)好《憲法》、《代表法》、《組織法》、《監(jiān)督法》等，要做到學(xué)而用、學(xué)而行，學(xué)研用相結(jié)合，不斷提高理論素養(yǎng)和干事潛能。

第二，要堅(jiān)定理想信念。作為國家權(quán)力機(jī)關(guān)，人大干部要絕對忠于黨、忠于祖國、忠于人民，堅(jiān)決與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，站穩(wěn)政治立場，保持清醒頭腦。帶頭維護(hù)憲法和法律權(quán)威，忠誠履行國家憲法法律賦予的職責(zé)，保證憲法、法律、行政法規(guī)的遵守和執(zhí)行，監(jiān)督行政權(quán)、審判權(quán)、檢察權(quán)的依法行使。

第三，要堅(jiān)持有所作為。要積極作為，一絲一毫都要用心用力。要增強(qiáng)三種意識，即服務(wù)意識、奉獻(xiàn)意識、敬業(yè)意識。要勤下基層、常跑一線、到工作短板和群眾不滿之處摸底調(diào)研，深入了解基層實(shí)際、增強(qiáng)群眾感情，謀事創(chuàng)業(yè)從群眾角度出發(fā)，把推動發(fā)展落腳到改善民生上來，將發(fā)展成果與改革紅利最大限度惠澤人民。同時(shí)，作為人大干部要珍惜職位、站好崗位、工作到位，真正做到“在其位謀其政”，在崗履職，到位盡責(zé)，真真切切依法為民代言、為黨傳聲、為政找差、為民服務(wù)。

第四，要堅(jiān)持敢于擔(dān)當(dāng)。當(dāng)前正值改革攻堅(jiān)期、經(jīng)濟(jì)調(diào)整期、社會轉(zhuǎn)型期、矛盾凸顯期，前進(jìn)道路上充滿了許多意想不到的困難和問題，迫切需要廣大干部做到勇于擔(dān)當(dāng)，能夠擔(dān)當(dāng)，敢于擔(dān)當(dāng)，直向矛盾和問題，主動接受挑戰(zhàn)，大膽開拓創(chuàng)新，努力創(chuàng)造經(jīng)得住實(shí)踐、人民和歷史檢驗(yàn)的工作業(yè)績。為此，作為一名人大干部，要主動適應(yīng)“擔(dān)當(dāng)”新常態(tài)，樹立干事創(chuàng)業(yè)的人大監(jiān)督形象。敢于擔(dān)當(dāng)是從政準(zhǔn)則，是領(lǐng)導(dǎo)干部的職責(zé)所系、使命所在，領(lǐng)導(dǎo)干部要敢想、敢做、敢當(dāng)，堅(jiān)持原則、堅(jiān)定不移，矢志不渝，面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危險(xiǎn)敢于挺身而出，面對失誤或者失敗敢于承擔(dān)責(zé)任，面對歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭，決不辜負(fù)人民群眾的信任和期望，決不辜負(fù)黨和人民對人大的希望和重托，全心全意為人民服務(wù)，勤勤懇懇為人民掌好權(quán)，用好權(quán)，履好職。人大干部嚴(yán)以修身心得體會5

“三嚴(yán)三實(shí)”是新常態(tài)下對新時(shí)期黨員干部的基本要求，是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要、做人之基。作為地方國家權(quán)力機(jī)關(guān)的人大干部，更應(yīng)當(dāng)以“三嚴(yán)三實(shí)”的要求為“反光鏡”和“顯微鏡”，作為正心修身的重要守則和干事創(chuàng)業(yè)的行為準(zhǔn)則，“嚴(yán)”字當(dāng)頭、“實(shí)”字為先，從“嚴(yán)”要求，“實(shí)”處著力，自覺踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，爭做心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒的人大干部。

首先，要從嚴(yán)從實(shí)修身做人。人大機(jī)關(guān)作為權(quán)力機(jī)關(guān)、民意機(jī)關(guān)和監(jiān)督機(jī)關(guān)，這就要求人大干部必須把嚴(yán)以律己作為立身之本、執(zhí)政之基。自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，始終做到在精神上不缺鈣，時(shí)刻嚴(yán)以律己，心有所畏、言有所戒、行有所止。在依法履職過程中，堅(jiān)持公道正派，清正廉潔，嚴(yán)格要求，干凈干事，自覺當(dāng)好貫徹執(zhí)行黨的方針政策和法律法規(guī)的帶頭者，堅(jiān)持人民代表大會制度不斷完善的踐行者，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的推動者。堅(jiān)持修身自重，時(shí)時(shí)處處想到自己是一名人大干部，要用高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自身的一言一行、一舉一動。堅(jiān)持修身自省，時(shí)刻反省自己的言行是不是符合人大干部的標(biāo)準(zhǔn)，是否符合黨紀(jì)國法要求，時(shí)刻以國家的法律法規(guī)要求、約束自己。堅(jiān)持修身自律，自覺堅(jiān)守思想道德防線、廉潔從政底線、黨紀(jì)國法紅線，常懷律己之心，始終保持清正廉潔，爭做嚴(yán)以律己的表率。

其次，要從嚴(yán)從實(shí)依法用權(quán)。憲法和法律賦予地方人大享有監(jiān)督權(quán)、選舉權(quán)和重大事項(xiàng)決定權(quán)等職權(quán)。人大干部作為各級國家權(quán)力機(jī)關(guān)的工作者，應(yīng)堅(jiān)持黨紀(jì)國法至上，始終心存敬畏，自覺遵守執(zhí)行黨的紀(jì)律和國家法律法規(guī)，嚴(yán)格依法依紀(jì)履好職、用好權(quán)，始終不渝地把嚴(yán)以用權(quán)、為民用權(quán)貫穿于履職的全過程，在行使監(jiān)督權(quán)、重大事項(xiàng)決定權(quán)和人事任免權(quán)時(shí)，嚴(yán)守法律，遵守紀(jì)律，嚴(yán)格要求，不踏紅線，不越職權(quán)，有權(quán)不“任性”，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的“籠子”里。

再次，要從嚴(yán)從實(shí)謀事創(chuàng)業(yè)。人大作為地方國家權(quán)力機(jī)關(guān)，從嚴(yán)從實(shí)做好人大各項(xiàng)工作對于推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和民主法治建設(shè)具有十分重要意義。為此，作為一名人大領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)自覺樹立正確的權(quán)力觀和政績觀，始終堅(jiān)持實(shí)事求是地思想路線，大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，自覺在服從大局下定位，主動在服務(wù)大局中作為，找準(zhǔn)履職切入點(diǎn)，緊緊圍繞事關(guān)本地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展大局、民主法治建設(shè)進(jìn)程和人民群眾普遍關(guān)注的重大問題，深入基層、深入實(shí)際、深入群眾，廣泛聽取意見建議，了解掌握真實(shí)情況，改進(jìn)作風(fēng)，腳踏實(shí)地，真抓實(shí)干，為促進(jìn)本地區(qū)域經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展、保障民生持續(xù)改善、維護(hù)社會和諧穩(wěn)定、推動民主法治建設(shè)等方面做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

第二篇：宣傳干部嚴(yán)以修身心得體會

宣傳干部嚴(yán)以修身心得體會

改革路艱，作風(fēng)克難?？倳涥P(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的精辟論述，是系列重要講話中關(guān)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部行為規(guī)范的核心觀點(diǎn)，直指為人為政的根本，切中干事創(chuàng)業(yè)的要害。篤行“三嚴(yán)三實(shí)”，“嚴(yán)以修身”是基礎(chǔ)?！靶奚?、齊家、治國、平天下”，修身自古就是安身立命之本。如何“嚴(yán)以修身”?應(yīng)堅(jiān)持“四修”。

一是修黨性，補(bǔ)足精神之“鈣”。認(rèn)識上的清醒，才有行動上的堅(jiān)定。宣傳思想文化戰(zhàn)線處在意識形態(tài)工作最前沿，擔(dān)負(fù)著引導(dǎo)輿論、引領(lǐng)思潮的重要職責(zé)。宣傳干部要帶頭掌握馬克思主義基本理論這一“看家本領(lǐng)”，堅(jiān)持不懈地用中國特色社會主義理論體系來武裝頭腦，當(dāng)前特別要把總書記系列重要講話精神學(xué)深悟透，做政治上的“明白人”。要在深入學(xué)習(xí)中不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定政治立場，摒棄私心雜念，全面增強(qiáng)“三個自信”。

二是修道德，筑牢立身之“本”?！暗隆蹦藶槿酥?，無論身處何地、位居何職，都要奉行基本的道德理念，守住起碼的道德底線。社會公德是千萬個人私德的累積和體現(xiàn)，一個品德出眾的領(lǐng)導(dǎo)干部在黨內(nèi)以及社會上有著強(qiáng)大的示范性、影響力和輻射力。宣傳干部要經(jīng)常以“君子檢身，常若有過”的態(tài)度，常修為政之德，帶頭踐行社會主義核心價(jià)值觀，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德，努力在弘揚(yáng)社會正氣、堅(jiān)守正義良知、引導(dǎo)社會輿論方向上體現(xiàn)應(yīng)有的態(tài)度、做好該做的工作。

三是修境界，勇扛擔(dān)當(dāng)之“責(zé)”。境界是我們看問題的角度，做事情的標(biāo)準(zhǔn)，對人對事的態(tài)度。認(rèn)識要上去，境界必須先修高。宣傳干部要有強(qiáng)烈的大局意識，把圍繞中心、服務(wù)大局作為一種天然職責(zé)、一種黨性要求、一種本質(zhì)規(guī)定，無論觀形勢、摸規(guī)律，還是抓問題、找對策，都要在服務(wù)大局中找準(zhǔn)定位，確保各項(xiàng)工作的正確導(dǎo)向和良性發(fā)展。要有強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)意識，在大是大非問題上站穩(wěn)政治立場、保持政治定力，在急事難事面前挺身而出、果斷處置。要有強(qiáng)烈的進(jìn)取意識，煥發(fā)想干事的激情，增添干成事的底氣，以橫比爭先、縱比進(jìn)位的精神向一流看齊。要把推動文化建設(shè)邁上新臺階作為義不容辭的責(zé)任，以踏石留印、抓鐵有痕的“釘釘子”精神抓好落實(shí)。

四是修小節(jié)，恪守自律之“線”?！靶」?jié)展現(xiàn)人品，細(xì)節(jié)決定成敗”。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有在小事上認(rèn)得真，在大事上才過得硬?！扒Ю镏?，潰于蟻穴”，與總書記所說的“針眼大的窟窿透過斗大的風(fēng)”，講的都是一個道理。宣傳干部要慎獨(dú)慎微，懂得知足，確?！按蟮馈辈黄x、“小節(jié)”不喪失。要經(jīng)常凈化“朋友圈”，謹(jǐn)慎交友，自覺近賢者、遠(yuǎn)小人。要管好“身邊人”，對分管部門同志，身邊工作人員以及親戚家人，經(jīng)常敲警鐘，多提醒，切實(shí)做到風(fēng)清氣正、干凈做人。

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嚴(yán)以修身是中華民族的傳統(tǒng)美德。古語云：“政者，正也?！薄捌渖碚?，不令而行;其身不正，雖令不從?！鄙羁剃U釋了修身對于為政治國的重要意義。

中國共產(chǎn)黨在建黨初期就非常注重黨的思想建設(shè)和黨性修養(yǎng)。毛澤東同志在《紀(jì)念白求恩》和《為人民服務(wù)》中，對一個共產(chǎn)黨員應(yīng)有的世界觀、人生觀、價(jià)值觀作了精辟的概括，強(qiáng)調(diào)要全心全意為人民服務(wù)，做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人?！眲⑸倨嫱驹凇墩摴伯a(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中，從黨性的高度，闡明了共產(chǎn)黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的目的、方法和基本要求。歷史證明，正是黨的老一輩無產(chǎn)階級革命家的身體力行，保證了黨風(fēng)的清正廉潔，保證了黨在長期革命和建設(shè)中始終立于不敗之地。

“打鐵先要自身硬”。面對復(fù)雜多變的國際形勢和艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，我們黨必須搞好自身建設(shè)，必須堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力，增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新和自我提高能力，確保黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是中國特色社會主義事業(yè)的中堅(jiān)力量，要帶領(lǐng)廣大人民群眾干好黨和國家的各項(xiàng)事業(yè)，必須嚴(yán)以修身，率先垂范。

習(xí)近平同志指出，在作風(fēng)問題上，起決定作用的是黨性，衡量黨性強(qiáng)弱的根本尺子是公、私二字。作為黨的干部，就是要全心全意為人民服務(wù)，就是要誠心誠意為黨和人民事業(yè)奮斗，首先要講大公無私、公私分明。公生明，廉生威，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，只有一心為公，事事出于公心，才能有正確的是非觀、義利觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，才能秉公辦事，明察公斷，在群眾中樹立威信，在工作中做出成績。

“兩個務(wù)必”是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是黨員干部加強(qiáng)黨性鍛煉，保持政治本色的現(xiàn)實(shí)要求。當(dāng)今社會物欲橫流，充斥奢靡之風(fēng)，保持艱苦奮斗，謙虛謹(jǐn)慎已經(jīng)變得越來越困難。如何抵制誘惑，拒腐防變，嚴(yán)以修身，克己制欲顯得尤為重要。上行下效，上有所好，下必甚焉。堅(jiān)持“兩個務(wù)必”，領(lǐng)導(dǎo)干部必須以身作則，身體力行。

在改革開放和建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的新形勢下，針對當(dāng)前形勢任務(wù)和黨員隊(duì)伍的政治思想作風(fēng)現(xiàn)狀，總書記要求廣大黨員干部嚴(yán)以修身，把思想道德建設(shè)放在十分突出的位置。我們要堅(jiān)持從教育抓起，教育引導(dǎo)廣大黨員干部堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神家園，不斷夯實(shí)黨員干部廉潔從政的思想道德基礎(chǔ)，筑牢拒腐防變的思想道德防線。

第三篇：2015干部嚴(yán)以修身心得體會

范文一

自古以來，修身就是所有正人君子自省自立的前提。嚴(yán)以修身作為三嚴(yán)三實(shí)之首，其提出并不是偶然和隨性的，而是有其必然性和必要性，是尊重規(guī)律的體現(xiàn)。

從《周易》的天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢坤，君子以厚德載物的唯物辯證表達(dá)，到《禮記·大學(xué)》的修身、齊家、治國、平天下的邏輯遞進(jìn)修煉關(guān)系;從《左傳·襄公》的太上有立德，其次有立功，其次有立言。雖久不廢，此謂之三不朽，試圖給有限的個體生命賦予永恒意義的把握，到北宋大儒張載提出為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平的使命擔(dān)當(dāng)精神。無不體現(xiàn)著在轉(zhuǎn)瞬即逝的歷史長河中，人總想抓住些永恒的東西;無不體現(xiàn)著嚴(yán)以修身在傳統(tǒng)文化中的源遠(yuǎn)流長、淵源深厚;無不體現(xiàn)著嚴(yán)以修身是做人之本、從政之基、成功之道的深刻內(nèi)涵和內(nèi)在規(guī)律性。

因此，我理解，嚴(yán)以修身的提出，決不是偶然的。它是總書記運(yùn)用辯證哲學(xué)思維傳承修身智慧、揭示修身內(nèi)涵、把握修身規(guī)律的戰(zhàn)略考量，使其同四個全面、民族復(fù)興中國夢等一樣，成為實(shí)現(xiàn)兩個一百年奮斗目標(biāo)關(guān)鍵在人、關(guān)鍵在黨、關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)干部這個少數(shù)的又一關(guān)鍵一招。作為一個擁有建黨94周年、執(zhí)政66周年，擁有8779.3萬名黨員，436萬個基層黨組織，在一個擁有5000多年悠久文明，960萬平方公里，56個民族、13億人口的大國執(zhí)政的共產(chǎn)黨人，顯然對如何打破政怠宦成，人亡政息的歷史周期率，對如何把握和借鑒幾千年來歷史治亂規(guī)律有清醒的認(rèn)識、深刻的洞察和深沉的擔(dān)當(dāng)。

國家層面來看，如果說四個全面是從宏觀上進(jìn)行的戰(zhàn)略布局，那么三嚴(yán)三實(shí)就是在微觀層面實(shí)現(xiàn)四個全面的路徑方法和作風(fēng)要求，二者是一個完整的統(tǒng)一體。而對于一個人來說，作為自然人，要有人倫，這是與動物的本質(zhì)區(qū)別;作為社會人，要在國家和階級范疇內(nèi)遵守國法;作為黨的人，要在遵守人倫、國法的同時(shí)，還要嚴(yán)格遵守黨規(guī)黨紀(jì)，這正彰顯嚴(yán)以修身的必然性、重要性、規(guī)律性。

范文二

嚴(yán)以修身是習(xí)總書記提出的三嚴(yán)三實(shí)之首，是齊家、治國、平天下的前提、基礎(chǔ)，是黨員干部的護(hù)身符。自古以來，儒家、道家、佛家歷來講究修身養(yǎng)生之道、之理。自天子以至庶人，壹是皆以修身為本?！抖Y記、大學(xué)》中說：古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。說的是天下無論天皇老子，還是平民百姓都要把修身當(dāng)做第一要務(wù)、根本，只有修好身，才能做好人、當(dāng)好官，才能承擔(dān)齊家、治國、平天下的大任?？梢娦奚淼闹匾浴⒈匾?。

修身，就是修養(yǎng)身心，修身養(yǎng)德。內(nèi)修于心，處修于形，內(nèi)外兼修，達(dá)到身心健康。我們這里講的修身，主要是指內(nèi)修于心。嚴(yán)以修身的第一要務(wù)是修德養(yǎng)廉，就是講究追求道德修養(yǎng)，把道德修養(yǎng)做為修身的核心所在。列寧說過，政治上有修養(yǎng)的人是不會貪污的。劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書中指出：共產(chǎn)黨員應(yīng)該具有人類最偉大、最高尚的一切美德?？梢姷赖滦摒B(yǎng)對修身的重要性，尤其是黨員、干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部。

修身，就是惜身、愛身。我們的肉體生命是生身父母所賜，政治生命是衣食父母所賦，感謝生身父母和衣食父母所賜的來之不易的生命。鄧小平說：我是中國人民的兒子。黨員干部不僅是生身父母的兒子，也是黨和人民的兒子。愛護(hù)自己的身體，珍惜自己的政治生命，不僅是對自己負(fù)責(zé)，也是對生身父母和黨及人民負(fù)責(zé)。我們要做一個身心健康，品德兼優(yōu)的好兒子，孝敬生身父母，效忠衣食父母，讓父母放心滿意。珍惜、愛惜生命，就是對生身父母最大的孝，是對衣食父母最大的忠。黨員干部一旦失身、失足，就會讓生身父母蒙羞，是最大的痛，是衣食父母的最大損失。生身父母和衣食父母哺育一個兒子，培養(yǎng)一個干部需要十幾年，幾十年的努力和付出，一旦失去就是雙重的痛苦和損失。

修身，就要護(hù)身、保身。不讓身心出問題，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)修正，發(fā)現(xiàn)毛病及時(shí)治療。不治已病治末病，時(shí)刻保持身心健康。習(xí)總書記提出的嚴(yán)以修身是對黨員干部的最大關(guān)心愛護(hù)，最好的保護(hù)。嚴(yán)以修身才能保證身心不出問題和毛病，是護(hù)身、保身的法寶。嚴(yán)以修身要做到自覺、自嚴(yán)、自學(xué)、自省、自重、自警、自勵、自改，善始善終。加強(qiáng)政治修養(yǎng)和道德培養(yǎng)，自覺遵紀(jì)守法講規(guī)矩，不越雷池半步，不觸電，不越線，保護(hù)好自己，保護(hù)好家人，讓父母和家人安心，讓黨和人民放心。

但也有少數(shù)干部，尤其是落馬為囚的貪官，他們不在嚴(yán)以修身上下功夫，而在尋求保護(hù)傘，尋找保護(hù)神。為了既當(dāng)官，又發(fā)財(cái)，即當(dāng)婊子，又立牌坊，不失身，保平安，四處求神、拜佛，算命、卜卦，請大師做法事求護(hù)身符，到頭來，還不是身貼護(hù)身符，竹籃打水一場空，落得政治上身敗名裂，經(jīng)濟(jì)上傾家蕩產(chǎn)，家庭上妻離子散，歷史上遺息萬年的可悲下場。一失身成千古恨。沉舟側(cè)畔千帆過。歷史的經(jīng)驗(yàn)值得總結(jié)，血的教訓(xùn)值得吸取。習(xí)總書記說過：當(dāng)官，就不要想發(fā)財(cái)，當(dāng)婊子就別想立牌坊。熊掌魚翅不能兼得。有一得，必有一失，這是客觀真理?？空l都不如靠自己，求誰不如修身。要想常在河邊走，永遠(yuǎn)不濕鞋，只有嚴(yán)以修身，才能永保平安。嚴(yán)以修身才是真正的、最好的護(hù)身符。

三嚴(yán)三實(shí)實(shí)際上涵蓋了人倫、國法、黨紀(jì)多個層面的要求，反映了新常態(tài)下執(zhí)政興國、治黨治國治軍的內(nèi)在規(guī)律和本質(zhì)要求，嚴(yán)以修身更是世界觀和方法論的統(tǒng)一、內(nèi)在自律與外在約束的統(tǒng)一，是每名共產(chǎn)黨人最基本的政治品格和做人準(zhǔn)則。

第四篇：嚴(yán)以修身干部發(fā)言稿

嚴(yán)以修身干部發(fā)言稿

各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事，上午好，根據(jù)鄉(xiāng)黨委、政府安排下面我就立足崗位實(shí)際，自覺踐行“三嚴(yán)三實(shí)”和大家做一個交流發(fā)言。

轉(zhuǎn)眼間，我到愛尼山工作已經(jīng)五個多月了，從當(dāng)初的完全陌生到現(xiàn)在的基本熟悉，報(bào)道后，我被分配到鄉(xiāng)扶貧辦工作，經(jīng)過五個月的工作，我對扶貧工作也有了更進(jìn)一步的了解：

首先，扶貧是指中國政府和社會幫助貧困地區(qū)和貧困戶開發(fā)經(jīng)濟(jì)、發(fā)展生產(chǎn)、擺脫貧困的一項(xiàng)社會工作。除幫助貧困戶通過發(fā)展生產(chǎn)，解決生活困難外，更重要的是幫助貧困地區(qū)開發(fā)經(jīng)濟(jì)，發(fā)展教育，從根本上擺脫貧困，走勤勞致富的道路。

其次，扶貧標(biāo)準(zhǔn)以××××年農(nóng)民人均純收入2736元的國家農(nóng)村扶貧標(biāo)準(zhǔn)為識別標(biāo)準(zhǔn)。準(zhǔn)確識別扶貧對象，實(shí)現(xiàn)對貧困人口精細(xì)化管理、對扶貧資源精確化配置、對貧困農(nóng)戶精準(zhǔn)化扶持，做到對象、規(guī)劃、項(xiàng)目資金、脫貧措施和組織領(lǐng)導(dǎo)精準(zhǔn)。

再次，扶貧開發(fā)的重要意義：加快貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)開發(fā)，把豐富的自然資源從潛在優(yōu)勢變成經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，進(jìn)而變成商品優(yōu)勢;盡快幫助貧困地區(qū)群眾解決溫飽，進(jìn)而脫貧致富，是社會主義物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)的一個重要內(nèi)容，對于進(jìn)一步密切黨群關(guān)系，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，實(shí)現(xiàn)四個現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標(biāo)，都具有重要的戰(zhàn)略意義。

目前我鄉(xiāng)的扶貧開發(fā)現(xiàn)狀及當(dāng)前主要工作：

我鄉(xiāng)扶貧辦緊緊圍繞黨委、政府的工作思路，一是以貧困村為主戰(zhàn)場，千方百計(jì)改善貧困群眾生產(chǎn)、生活條件，增加農(nóng)民收入，解決貧困人口脫貧為奮斗目標(biāo)，深入項(xiàng)目區(qū)，想盡千方百計(jì)，發(fā)動和組織群眾積極參與項(xiàng)目建設(shè)。二是結(jié)合愛××鄉(xiāng)扶貧實(shí)際，認(rèn)真組織實(shí)施好扶貧整村推進(jìn)、產(chǎn)業(yè)開發(fā)、易地搬遷、掛鉤扶貧、安居工程、小額信貸等項(xiàng)目。近年來我鄉(xiāng)扶貧事業(yè)各項(xiàng)工作均取得了新的進(jìn)展。三是按照農(nóng)民人均純收入××××元作為新的國家扶貧標(biāo)準(zhǔn)，全鄉(xiāng)貧困行政村×個，貧困自然村××個，貧困安居戶×××戶×××人，貧困異地搬遷×××戶×××人，貧困人口識別×××戶××××人，其中建檔立卡戶×××戶××××人。作為新階段精準(zhǔn)扶貧開發(fā)的首扶對象。

當(dāng)前的主要工作有：

1、扶貧建檔立卡規(guī)范化管理工作;

2、小額信貸工作;

3、州級整村推進(jìn)建設(shè)項(xiàng)目及財(cái)政扶貧獎補(bǔ)資金建設(shè)項(xiàng)目相關(guān)工作;

4、馬龍河流域規(guī)劃及禮舍江規(guī)劃工作;

5、扶貧開發(fā)信息采集工作。

我認(rèn)為立足崗位實(shí)際，自覺踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要從以下幾個方面進(jìn)行具體落實(shí)：

1、要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。黨性修養(yǎng)不是自然形成的，不是先天就有的，它是要通過不斷加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)、不斷地在工作實(shí)際中磨礪得來的;加強(qiáng)黨性修養(yǎng)還要求要有吃苦耐勞、守得住清貧的精神，對發(fā)展中出現(xiàn)的暫時(shí)的困難要有充足的心理準(zhǔn)備，還要有與不良現(xiàn)象作斗爭的精神，對一些違法、違紀(jì)行為要敢于面對，要有識大體、謀大局的膽識氣魄，要有摒小我求大我的精神追求。

2、要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。在工作中，我們要始終牢記宗旨，心中裝著人民、胸中揣著制度、頭上懸著規(guī)則、手上把握尺寸，把我鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展放在第一位，經(jīng)常深入群眾中去，了解群眾的訴求，不自以為是，不自私自利，不假公濟(jì)私，不中飽私囊，要深記權(quán)力來自哪里，就該用到哪里。

3、要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。無論在身處何方、心在何時(shí)，無論在工作、在生活、在交際，無論與朋友與家人在一起還是一個人獨(dú)處，心中始終要有盞明燈照亮前行的方向，要每日三省我是誰、為了誰、依靠誰，還是弄清楚我從哪里來，我要到哪里去，要修身養(yǎng)性，誠持做人節(jié)操，信守道德底線，甘作人梯，樂于奉獻(xiàn)。

4、要立足實(shí)際，謀劃事業(yè)和工作，使點(diǎn)子、政策、方案符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際。謀事要“三符合”，符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神。在工作中只有把遵循事物的客觀規(guī)律作為基本前提，把實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益作為最終目標(biāo)，秉承科學(xué)精神，全面協(xié)調(diào)，統(tǒng)籌兼顧，才能把腳步邁穩(wěn)，把腳印踩實(shí)，才能收獲到改革的果實(shí)，老百姓才能嘗到改革的甜頭。在工作中進(jìn)行項(xiàng)目規(guī)劃時(shí)，要深入村組進(jìn)行規(guī)劃，要根據(jù)實(shí)際情況，科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)進(jìn)行規(guī)劃，相關(guān)單價(jià)預(yù)算要準(zhǔn)確。

5、要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績。創(chuàng)業(yè)要實(shí)，僅僅有干事的激情和愿望遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還要有干事的能力和實(shí)力，既要“勇于直面矛盾”，還要“善于解決問題”。否則只能是“心有余而力不足”的尷尬狀態(tài)，甚至淪為“空談的巨人、行動的矮子”。要創(chuàng)業(yè)是態(tài)度，創(chuàng)成業(yè)是能力。這需要我們一要用心，以積極主動的心態(tài)，奮發(fā)爭先的熱情去勤奮工作，開拓進(jìn)取;二要用智，多學(xué)習(xí)、勤思考，用學(xué)習(xí)成果指導(dǎo)工作的開展，把實(shí)干精神與科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來;三要用力，吃得了苦，挑得起擔(dān)，在謀求發(fā)展上避虛求實(shí)，不退縮，勇于擔(dān)當(dāng)。

6、要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實(shí)，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事、襟懷坦白，公道正派。習(xí)總書記曾指出：“老實(shí)做人、做老實(shí)人，是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的內(nèi)在要求，是領(lǐng)導(dǎo)干部‘官德’的外在表現(xiàn)?！边@就要求我們要時(shí)刻牢記自己的職責(zé)，始終堅(jiān)持把誠實(shí)務(wù)實(shí)作為個人立身處世的基本準(zhǔn)則，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。新形勢下，我們要立志做這樣的“老實(shí)人”：不是真的思想迂腐、不懂人情世故，而是做一個善于團(tuán)結(jié)同志、懂得工作方法的老實(shí)人;不是真的缺乏工作能力、庸庸無為的老實(shí)人，而是做一個工作能力過硬、敢闖敢干的老實(shí)人;不是一團(tuán)和氣、四面討好的“老好人”，而是做一個作風(fēng)正派、勤勉敬業(yè)的老實(shí)人。

“三嚴(yán)三實(shí)”是正心修身的重要守則，是干事創(chuàng)業(yè)的行動準(zhǔn)則，是黨員干部應(yīng)有的品德和風(fēng)貌。讓我們立足各自崗位實(shí)際，自覺踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，努力做人民滿意的好黨員、好干部。

我的交流發(fā)言完畢，如有不妥之處，請各位領(lǐng)導(dǎo)、同事給予批評指正。謝謝!

嚴(yán)以修身專題發(fā)言

嚴(yán)以修身學(xué)習(xí)研討發(fā)言

第五篇：嚴(yán)以修身心得體會

【篇一】

習(xí)近平總書記指出:“嚴(yán)以修身,就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自覺遠(yuǎn)離低級趣味,自覺抵制歪風(fēng)邪氣?！秉h員干部肩負(fù)著重要的經(jīng)濟(jì)、政治和社會職責(zé),黨員領(lǐng)導(dǎo)干部唯有嚴(yán)以修身,把黨性修養(yǎng)內(nèi)化于心,把理想信念外化于行,才能始終踐行“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨。

一、嚴(yán)以修身要堅(jiān)定理想信念。堅(jiān)定理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，堅(jiān)定理想信念要保持先進(jìn)性，理想信念不僅是保持在學(xué)習(xí)上，更要外化于形。要敬畏法紀(jì)，做到令行禁止。嚴(yán)格落實(shí)政法機(jī)關(guān)各項(xiàng)禁令和要求，牢固樹立憲法法律至上理念，對憲法法律始終保持敬畏之心，自覺維護(hù)憲法法律權(quán)威，自覺做學(xué)法守法用法護(hù)法的表率，不得以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法。

二、嚴(yán)以修身要正確對待權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。總書記強(qiáng)調(diào)指出，“要加強(qiáng)對權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”。這一重要論述和要求既是落實(shí)黨要管黨、從嚴(yán)治黨的關(guān)鍵之舉，也是打造廉潔政治，實(shí)現(xiàn)“干部清正、政府清廉、政治清明”的治本之策，更是黨員干部嚴(yán)以修身的制度保障。這一重要論述告訴我們的黨員干部要時(shí)時(shí)刻刻對權(quán)力保持敬畏之心，正確行使權(quán)力。

三、嚴(yán)以修身要“三省吾身”。《論語·學(xué)而》曾子曰:“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”指從多方面審視自己。這“三省”說了兩個方面一是對人，一是修己。對人要誠信，誠信是人格光明的表現(xiàn)，不欺人也不欺己。替人謀事要盡心，盡心才能不茍且，不敷衍，這是為人的基本德性。修己不能一時(shí)一事，修己要貫穿整個人生，要時(shí)時(shí)溫習(xí)舊經(jīng)驗(yàn)，求取新知識，不能停下來，一停下來，就會僵化?！边@句“三省吾身”的話對黨員干部很大的啟發(fā)意義，時(shí)常審視自己，不讓身心出問題，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)修正，發(fā)現(xiàn)毛病及時(shí)治療；

不治已病治末病，時(shí)刻保持身心健康。

習(xí)總書記提出的“嚴(yán)以修身”是對黨員干部的最大關(guān)心愛護(hù)，最好的保護(hù)?！皣?yán)以修身”才能保證身心不出問題和毛病，是護(hù)身、保身的法寶。“嚴(yán)以修身”要做到自覺、自嚴(yán)、自學(xué)、自省、自重、自警、自勵、自改，善始善終。加強(qiáng)政治修養(yǎng)和道德培養(yǎng)，自覺遵紀(jì)守法講規(guī)矩，不越“雷池”半步，不觸電，不越線，保護(hù)好自己，保護(hù)好家人，讓父母和家人安心，讓黨和人民放心。

【篇二】

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要想能夠“嚴(yán)以修身”,就要積極加強(qiáng)自身修養(yǎng)，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，不斷完善人品操行，提高人生境界，做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。.嚴(yán)以修身，我認(rèn)為可以從以下幾個方面做起：

一是把加強(qiáng)黨性修養(yǎng)作為修身之魂。黨性修養(yǎng)是黨員在改造客觀世界中自覺運(yùn)用黨性原則規(guī)范自己的行為，克服和抵制。各種錯誤思想，不斷改造。主觀世界，不斷開。創(chuàng)實(shí)踐和認(rèn)識新境界的過程。習(xí)總書記鮮明指出：“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對馬克思。主義。的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的。信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?！闭怯捎谟辛藞?jiān)定的信仰，才激勵著成千上萬的先進(jìn)分子不怕犧牲、前赴后繼，為民族獨(dú)立、人民解放竭誠奉獻(xiàn)。正是由于有了堅(jiān)定的信仰，才在黨。的不同歷史時(shí)期涌現(xiàn)出像雷鋒、焦裕祿、楊善洲等。為黨和人民鞠躬盡瘁、不懈。奮斗的時(shí)代楷模。我們測繪行業(yè)的模范代。表--國測一大隊(duì)，面對高山缺氧、冰雪嚴(yán)寒、高溫酷暑、沙漠干渴、雪崩雷擊、洪水猛獸、車禍疾患等種種威脅，特殊的野外工作環(huán)境，造就了國測一大隊(duì)這支隊(duì)伍。無私無畏、不怕犧牲的獻(xiàn)身精神，也培育出了幾代測繪人不畏艱險(xiǎn)、吃苦耐勞的工作作風(fēng)，他們一次次地向極限發(fā)起挑戰(zhàn)，付出的不僅有青春，還有汗水、鮮血，甚至是屬于自己僅有一次的生命，他們依靠的就是堅(jiān)定的信念和過硬。的黨性修養(yǎng)，催發(fā)我們測繪黨員干部去認(rèn)真思考和學(xué)習(xí)。

二。是把強(qiáng)化理論武裝作為修身之源。面對。世界范圍內(nèi)思想文化交流、交融、交鋒形勢下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢，改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下思想意識多元、多樣、多變的新特點(diǎn)，黨員干部必須重視加強(qiáng)政治理論武裝，正如毛澤東同志曾說：“感覺只能解決現(xiàn)象問題，理論才解決本質(zhì)問題?！奔訌?qiáng)理論武裝，才是我們解決問題的“望遠(yuǎn)鏡”和“顯微鏡”.只有掌握馬克思主義基本原理，領(lǐng)會馬克思主義世界觀和方法論，通曉社會形態(tài)更。替規(guī)律，從堅(jiān)持和發(fā)展中國特。色社會主義的最新理論成果中把握大勢、汲取智慧，才能有助于靈活運(yùn)用馬克思。主義立場、觀點(diǎn)、方法來觀察和解決。問題，提高辯證思維能力，避免把個別問題看成整體問題、把暫時(shí)問題看成長遠(yuǎn)問題?？茖W(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展也帶動了測繪高新技術(shù)的飛躍，90年代后，傳統(tǒng)測繪技術(shù)向數(shù)字化測。繪技術(shù)發(fā)展，常規(guī)測量手段已經(jīng)逐步向電子化、自動化、智能化、數(shù)字化、信息化轉(zhuǎn)變，要求我們。測繪人在加強(qiáng)政治理論武裝的同時(shí)，還要加強(qiáng)業(yè)務(wù)理論武裝。顧及業(yè)務(wù)處崗位職責(zé)，我一方面要繼續(xù)充實(shí)測繪業(yè)務(wù)知識，另一方面還要加強(qiáng)學(xué)習(xí)企業(yè)管理、應(yīng)急管理等方面的知識，不斷提升業(yè)務(wù)處的服務(wù)能力。

三是把加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)作為修身之根。70多年前，毛澤東同志就號召每個共產(chǎn)黨人做“一個脫離了低級趣味的人”.我國在社會加速。轉(zhuǎn)型的背景下，一些黨員干部面對種種誘惑，行為失范、道德滑坡，甚至墜入腐敗深淵，教訓(xùn)十分深刻，***。的所作所為就是典型事例：利用職務(wù)便利為多人謀取非法利益，收受巨額賄賂；

濫用職權(quán)幫助親屬、情婦、朋友從事經(jīng)營活動，獲取巨額利益，造成國有資產(chǎn)重大損失；

泄露黨和國。家機(jī)密等惡行，與黨的高級領(lǐng)導(dǎo)干部的身份格格。不入。由此可見，思想上松一寸，行動上就會散一寸，黨員干部唯有始終加強(qiáng)道德修養(yǎng)，自覺正本清源、固本培元，正派做人，勤懇為官，追求高尚，遠(yuǎn)離低俗，情趣低俗、玩樂奢靡成。風(fēng)，極易銷蝕一個。人的理想、信念和進(jìn)取心，使人變得精神空虛、意志消沉、思。想頹廢、行為猥瑣、生活奢靡、道德敗。壞。事實(shí)表明，堅(jiān)持“莫以善。小而不。為、莫以惡小而為之”,守。得住清貧、抵得住誘惑、抗得住干擾、經(jīng)得住考。驗(yàn)，道德之根才能越扎越深、立身之本才能越固越牢，因此要常以***、成克杰、胡長清、馬向東、**。等“落馬”貪官為鏡，時(shí)刻。謹(jǐn)記要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)。

四是把加強(qiáng)紀(jì)律修養(yǎng)作為修身之基。黨的紀(jì)律是黨組織和黨員。行為的規(guī)范，是黨的各級組織和全體黨員必須。遵守的行為準(zhǔn)則。正是因?yàn)橛辛藝?yán)明。的黨紀(jì)，黨才能統(tǒng)一全黨的思想和行動。中國共產(chǎn)黨在建黨之初就十分。注重紀(jì)律建設(shè)，即使在戰(zhàn)爭年代，也以“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”嚴(yán)格要求軍隊(duì)?wèi)?zhàn)士，達(dá)到全軍的高度統(tǒng)一，體現(xiàn)了黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨；

十三屆四中全會上曾明確提出“八個堅(jiān)持，八個反對”,對黨的思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、生活作風(fēng)等多方面。提出了全面要求。xx年12月4日，習(xí)近平[3]總書記主持召開中國共產(chǎn)。黨中央政治局會議，審議通過了中央政。治局關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須自覺增強(qiáng)紀(jì)律觀念，帶頭遵守黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)紀(jì)律、廉政紀(jì)律和群眾工作紀(jì)律，時(shí)刻管好用好手中的權(quán)力，牢記“權(quán)力的本質(zhì)是責(zé)任，權(quán)力的本色是為民”,正如習(xí)總書記指出的那樣，“我們不舒服一點(diǎn)、不自在一點(diǎn)，老百姓的舒適度就好一點(diǎn)、滿意度就高一點(diǎn)，對我們的感覺就好一點(diǎn)”,時(shí)時(shí)處處以黨章為鏡，用法規(guī)制度規(guī)范自己，用反面典型警示自。己，抵制歪風(fēng)邪氣，要常懷敬畏之心，我們。測繪信息大多是涉密成果，測繪人應(yīng)該有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，嚴(yán)守國家秘密，謹(jǐn)防發(fā)生。張北飛和王鵬的事件，始終做到慎獨(dú)、慎初、慎微、慎行，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、品格修養(yǎng)，不斷增強(qiáng)組織觀念和紀(jì)律觀念，以較高的政治。修養(yǎng)，正確的人生觀、價(jià)值觀、高尚的人生追求，去抵制腐朽思想的侵蝕，節(jié)欲自重，潔身自好。保持共產(chǎn)黨人的清廉本色。

【篇三】

中華傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，對“修身”有許多精彩論述、深刻詮釋?！抖Y記?大學(xué)》中講“修身、齊家、治國、平天下”，并把修身放在了第一位。諸葛亮在《誡子書》中說過：靜以修身。《論語?子路》中記載孔子說：“其身正，不令而行；

其身不正，雖令不從?！边@都是古人修身做人為官的經(jīng)典箴言。做官先做人，做人必修身。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，在修身做人上應(yīng)有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求、更高的覺悟和境界，變他律為自律，變外在約束為內(nèi)在要求，不斷地修煉黨性、修煉德行、修煉境界，充分展現(xiàn)人格魅力。

一、把堅(jiān)定信念作為修身之源，補(bǔ)足“精神之鈣”。理想信念是共產(chǎn)黨人精神之“鈣”，是人生奮斗之帆、事業(yè)發(fā)展之基、黨性純潔之本，更是我們踐行嚴(yán)以修身準(zhǔn)則的必有之義。一個人只有正確的理想信念，才能走好、走穩(wěn)、走遠(yuǎn)。反之，就如同在茫茫大海上航行的小船，沒有方向和目標(biāo)。方志敏在獄中始終堅(jiān)信“中國必須有個能夠贊美的光明前途”，劉胡蘭應(yīng)對兇殘敵人發(fā)出“怕死就不當(dāng)共產(chǎn)黨”的豪言，都是崇高理想和堅(jiān)定信念的生動寫照。當(dāng)前，部分黨員干部不信馬列信金錢，不信科學(xué)信大師，不信真理信謠言，在政治考驗(yàn)面前站不穩(wěn)腳跟，在利益面前守不住原則，在大是大非面前辯不明方向，“根子”是理想信念出現(xiàn)了問題。要把“根子”筑牢，讓“骨頭”硬起來，務(wù)必注意“補(bǔ)鈣”。我們要把堅(jiān)定理想信念作為終生必修課，堅(jiān)持不懈地用黨的十八大和習(xí)總書記系列重要講話精神武裝頭腦，在“每日三省吾身”中反思自我、改善自我、提高自我，點(diǎn)亮理想之燈，夯實(shí)信念之基，深扎精神之根，確保在大是大非面前旗幟鮮明，風(fēng)浪考驗(yàn)面前堅(jiān)如磐石，歪風(fēng)邪氣面前巋然不動，始終堅(jiān)定對馬克思主義的信仰，堅(jiān)定對中國特色社會主義的信念，堅(jiān)定對改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園。

二、把提升境界作為修身之基，鑄就“道德之魂”。道德修養(yǎng)是修身之魂。“百行以德為首”，“德正則事業(yè)興，德厚則根基深”。位高，得人尊重是一時(shí)的；

德高，得人尊重是永久的。所以說，“人可一生不仕，但不可一日無德”。做人德為重，做事德為先。德為導(dǎo)向是基礎(chǔ)，德更為根本，人離開了德，就失去了做人、做事、做官的根。焦裕祿精神之所以歷久彌新，在于他長期立德、修德、踐德，構(gòu)成了他“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自我”的公仆情懷、“凡事探求就里、吃別人嚼過的饃沒味道”的求實(shí)作風(fēng)、“敢教日月?lián)Q新天、革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神、“艱苦樸素、廉潔奉公、任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操。優(yōu)良的道德形象，永遠(yuǎn)是黨員干部安身立命之本和政治生命的靈魂。上不正，下參差。官德丟，民心失。因此，我們必須要把立德、修德、踐德作為終身課題，牢固樹立正確的權(quán)力觀，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，模范踐行社會主義榮辱觀，堅(jiān)持用社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)道德風(fēng)尚，堅(jiān)守政治品德，嚴(yán)守職業(yè)道德，遵守社會公德，恪守家庭美德，積小德為大德，積小善為大善，做社會主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者，使“德”從實(shí)干中來，從正氣中來。

三、把踐行宗旨作為修身之本，守牢“為民之心”。“修其心治其身，而后能夠?yàn)檎谔煜??！毙奚碇卦谛扌摹Ｗ鳛橐幻h員領(lǐng)導(dǎo)干部，修心的最高境界，就是以民心為心，始終把“人民至上”落實(shí)于從政之中，愛民情結(jié)植根于心底，造福百姓付諸于實(shí)踐，謀事干事滿足群眾的期盼。為民之心的價(jià)值追求彰顯了黨員干部的使命職責(zé)，時(shí)代再發(fā)展，社會再變化，為民之心的本色永遠(yuǎn)但是時(shí)不褪色。要全心愛民。找準(zhǔn)自我的主角定位，不斷反省自我，經(jīng)常在心底多問自我?guī)讉€“為了誰、依靠誰、我是誰”，經(jīng)常想一想自我所想的問題、所做的事情是否貼合百姓所盼、是否讓百姓得到了實(shí)惠，始終不忘黨的宗旨，不忘肩負(fù)的重任。要真心為民。時(shí)刻把群眾的安危冷暖掛在心上，從小事做起，從具體事情抓起，把企業(yè)職工養(yǎng)老保險(xiǎn)助保協(xié)保、提高困難群體保障標(biāo)準(zhǔn)、農(nóng)村敬老院提檔升級改造、急難家庭生活救助等工作做實(shí)做好。不以權(quán)壓人，注意形象，以情動人、以理服人、以言感人。要公心待民。在處理群眾問題上，始終一碗水端平，公道正派，不優(yōu)親厚友，不嫌窮愛富，更不以權(quán)謀利，堅(jiān)持公平公正，以公心贏得民心。

【篇四】

“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)人的道德修養(yǎng)，留下了豐富的思想資源。立黨為公、執(zhí)政為民的中國共產(chǎn)黨，更加重視黨員干部的道德修養(yǎng)。修身做人，有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求，才有更高的覺悟和境界。

毛澤東同志在《紀(jì)念白求恩》中提到，“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”，為提高共產(chǎn)黨人個人修養(yǎng)樹立了準(zhǔn)則與標(biāo)桿。劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中，系統(tǒng)闡述了共產(chǎn)黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的目的、方法和要求。增強(qiáng)黨性鍛煉，對黨員干部素養(yǎng)的要求是越來越高。

清正廉潔是共產(chǎn)黨員的本色。做到了清正廉潔，才能贏得群眾認(rèn)可。黨員干部是以為人民服務(wù)為宗旨，就務(wù)必要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)、增強(qiáng)道德力量作為人生重要的必修課。對黨忠誠、個人廉潔、敢于擔(dān)當(dāng)，詮釋著共產(chǎn)黨人的政治本色，共同支撐著黨的事業(yè)健康發(fā)展。

共產(chǎn)黨人只有嚴(yán)以修身，守住底線才能在腐蝕與誘惑面前煉就“金鐘罩”、鑄就“不壞身”，才能始終嚴(yán)守道德、紀(jì)律和法律底線，不斷提升凝聚力和戰(zhàn)斗力，更好地干事創(chuàng)業(yè)，不負(fù)黨和人民的重托。

心存敬畏，手握戒尺，自覺用黨的紀(jì)律約束自己。敬畏法紀(jì)，自警自勵，才能抵御包括名利欲等各種誘惑。始終牢記為人民服務(wù)的根本宗旨，心不動、手不伸，清清白白為官，堂堂正正做人。對黨紀(jì)國法心懷敬畏，就能時(shí)時(shí)處處知道什么是高壓線，就能時(shí)時(shí)處處有原則、有底線，穩(wěn)得住心神、管得住行為、守得住清白，面對誘惑不動心，面對利益不貪心。

敬畏之心不可無，戒尺之威不可褻?！坝兴贰?，最終要落腳到“有所為”。當(dāng)代共產(chǎn)黨人肩負(fù)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的歷史使命，艱巨而神圣。心存敬畏、手握戒尺，才能始終保持一股艱苦奮斗的勁頭和銳意進(jìn)取的激情。自覺講誠信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律，襟懷坦白、言行一致，心存敬畏、手握戒尺，對黨忠誠老實(shí)，對群眾忠誠老實(shí)。

【篇五】

修身，是努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平?？思赫?，終生為之。嚴(yán)以修身是共產(chǎn)黨員自我凈化、自我提高的體現(xiàn)，夯實(shí)的是理想信念之根;是改進(jìn)思想作風(fēng)的“良藥”，解決的是管黨治黨之本。當(dāng)前，落實(shí)全面從嚴(yán)治黨要求，營造黨內(nèi)良好政治生態(tài)，基礎(chǔ)是每個黨員干部在修身做人上要有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求、更高的覺悟和境界。每一名黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，都要把嚴(yán)以修身擺在更加突出的位置，自覺把修身當(dāng)成貫穿終身的“必修課”，以修身把牢思想行為的“總開關(guān)”，以過硬的政治品格、良好的道德修養(yǎng)凝聚人心，樹好形象，干好事業(yè)。

近年來，有些黨員修身不嚴(yán)，體現(xiàn)在以下幾個方面：一是理想信念動搖，信仰迷茫。有的人理想滑坡;有的人信仰缺失，完全忘記了入黨誓詞，不信真理信金錢，不信馬列信鬼神，熱衷于求神拜佛搞封建迷信活動;有的人對社會主義核心價(jià)值觀認(rèn)識不足，理解不深;有的人沒有樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。二是宗旨意識淡薄，脫離群眾。有的人淡化了宗旨觀念和公仆意識，不能堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，脫離群眾;有的人懶散懈怠，怕吃苦、怕動手，借口工作忙而高高在上;有的人缺乏服務(wù)群眾的意識，遇到群眾辦事和反映問題，門難進(jìn)、臉難看、事難辦，態(tài)度“生、冷、硬”。三是黨性修養(yǎng)缺失，不講原則。有的人在大是大非面前缺乏應(yīng)有的政治敏銳性和政治鑒別力;有的人學(xué)習(xí)自覺性不高，政治理論學(xué)習(xí)的主動性不強(qiáng);有的人缺乏責(zé)任意識和擔(dān)當(dāng)精神。四是沾染歪風(fēng)邪氣，形象不佳。有的人不注重純潔自己的交友圈;有的人憑個人感情用人，搞小山頭、小團(tuán)伙、小圈子;有的人生活情趣不健康，沉迷于低級趣味、燈紅酒綠。

在全黨開展三嚴(yán)三實(shí)專題教育，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之本、為政之道、成事之要，不僅是作風(fēng)建設(shè)的新要求，也是營造良好政治生態(tài)的基本路徑。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)切實(shí)增強(qiáng)責(zé)任感、緊迫感和使命感，帶頭踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，發(fā)揮示范標(biāo)桿作用。嚴(yán)以修身是基礎(chǔ)。

1、切實(shí)做到“心中有黨”。要堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，對黨忠誠，牢固樹立馬克思主義的科學(xué)信仰，加強(qiáng)理論武裝，對中國特色社會主義理論體系做到學(xué)懂會用，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

2、切實(shí)做到“心中有民”。堅(jiān)持宗旨觀念，牢記黨的宗旨，真心為民辦事，要真心服務(wù)群眾，切實(shí)維護(hù)群眾的利益;主動關(guān)心群眾疾苦，積極回應(yīng)群眾訴求;感恩群眾，敬畏群眾，把惠民利民的好政策落到實(shí)處。

3、切實(shí)做到“心中有戒”。堅(jiān)持兩袖清風(fēng)不謀私，廉潔自律處事，時(shí)刻保持敬畏之心，強(qiáng)化規(guī)矩意識，牢記什么該做、什么不該做。強(qiáng)化自律意識，嚴(yán)格執(zhí)行黨的紀(jì)律，守住理想信念防線和思想道德防線，經(jīng)得住各種考驗(yàn)。強(qiáng)化廉潔從政意識，弘揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，嚴(yán)格執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定，反對“四風(fēng)”，杜絕“庸懶散慢玩浮”等不良風(fēng)氣，防止“為官不為”的傾向，樹立黨員干部為民、務(wù)實(shí)、清廉的良好形象。

【篇六】

習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部要強(qiáng)化使命擔(dān)當(dāng)，做發(fā)展的開路人。領(lǐng)導(dǎo)干部是黨執(zhí)政的骨干和關(guān)鍵，我們必須以“嚴(yán)”和“實(shí)”的作風(fēng)，勇于擔(dān)當(dāng)，奮發(fā)有為，努力做開放發(fā)展、轉(zhuǎn)型發(fā)展、綠色發(fā)展的引領(lǐng)者。

“三嚴(yán)三實(shí)”，是黨員干部做人做事的行為準(zhǔn)則。它是正在深入開展群眾路線教育實(shí)踐活動，對于改進(jìn)作風(fēng)，無疑是一劑醒腦洗心的“良方”。嚴(yán)字當(dāng)頭，從實(shí)處干起，最能體現(xiàn)共產(chǎn)黨人的“認(rèn)真”二字?！安灰砸?guī)矩，不能成方圓”，從嚴(yán)要求，“做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事”，就是踐行黨的群眾觀。牢記“三嚴(yán)”“三實(shí)”，就能始終與群眾坐在一條板凳上，始終懂得群眾心中自有一桿秤，真正與群眾一塊苦、一塊干、一塊過。

無論處在什么崗位，只要心系群眾，從嚴(yán)格自己做起，從一點(diǎn)一滴的事情做起，就可以做出讓百姓滿意的成績來。然而，現(xiàn)目前，有些干部在工作上遇到難題時(shí)，不善于思考。動腦筋，等待上級的指示，說一步走一步，未能把工作做實(shí)、做深、做細(xì)，滿足于過得去。

“不唯書、不唯上，只唯實(shí)”是我們黨的一貫工作作風(fēng)。求實(shí)貴在經(jīng)常，重在扎。作風(fēng)樸實(shí)、扎實(shí)，工作才能務(wù)實(shí)、落實(shí)。“務(wù)實(shí)”是干部工作的動力。一個干部好不好，不是看他說了什么，而是看他做了什么。干部要實(shí)實(shí)在在的把身邊的工作做好，把黨和國家的政策方針落實(shí)到實(shí)處，一定要崇尚務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，要牢固正確的政績觀。干部把工作的著眼點(diǎn)和落腳點(diǎn)定位在基層、及時(shí)了解和掌握群眾的所思所想，堅(jiān)持說實(shí)話、講真話，堅(jiān)決杜絕欺上瞞下、做表面文章、玩數(shù)字游戲、搞形象工程的不良習(xí)氣。

黨的建設(shè)新的偉大工程，是引領(lǐng)偉大斗爭、偉大事業(yè)、最終實(shí)現(xiàn)偉大夢想的根本保證。每個干部都要正視自身存在的問題，借助民主生活會的良機(jī)，好好地向領(lǐng)導(dǎo)同志求鞭策、向人民群眾求批評。只有這樣，才能在摔打錘煉中不忘初心、牢記使命，不斷成長為人民滿意、百姓愛戴的好同志、好干部。在注重制度化的同時(shí)，還需進(jìn)一步推進(jìn)民主生活會的常態(tài)化開展，在解決人民群眾最不滿意的問題上下功夫，將任何問題抓早抓小、防微杜漸，做到真反思、真改正、真作為。

【篇七】

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。修身，即是修養(yǎng)身心，表現(xiàn)在日常生活中就是擇善而從，博學(xué)于文，并約之以禮。而修身亦是古已有之，“修身齊家治國平天下”“

自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本”，可以看出，古人對修身的注重和推崇。廣大黨員干部要繼承和發(fā)展我們的傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)身邊人修身以為官為人、干事創(chuàng)業(yè)。

一、抓好“修心”。“欲修其身者，先正其心。”黨員干部修身不嚴(yán)，禁不住考驗(yàn)，關(guān)鍵是其內(nèi)心發(fā)生了畸變，為私情私欲蒙蔽了心境。眾多落馬的官員懺悔中，無一不訴說人生是從思想蛻變、心理失范開始走向滑坡的?！洞髮W(xué)》有言，“心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味?！币粋€人心思不端正，就像心不在自己身上一樣：雖然在看，但卻像沒有看見一樣；

雖然在聽，但卻像沒有聽見一樣；

雖然在吃東西，但卻一點(diǎn)也不知道是什么滋味。心不正必然會導(dǎo)致身不正，缺乏對黨的拳拳赤子之心，對群眾的發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛之情，思想上就會麻痹大意，行動上也會麻木不仁，修身則會成為無根之水、無本之木?！靶娜缢矗辞鍎t流清，心正則事正。”黨員干部從嚴(yán)修身做人、為官從政，首先要做到“心正事正”，常修為政之德，常懷為民之心，常思貪欲之害，常懷律己之心，無論小事大事都能把得住小節(jié)。無論事前事后都能守得住規(guī)矩，無論何時(shí)何地都能擋得住誘惑，達(dá)到“竹影掃街塵不動，月穿潭底水無痕”的境界。

二、抓好“修志”。“修志”就是樹立遠(yuǎn)大的志向，目的是解決理想信念問題。一是理想信念要堅(jiān)如磐石。要堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，真誠信仰馬克思主義，堅(jiān)定道路自信、理論自信和制度自信，堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)、基本要求不動搖，矢志不渝為中國特色社會主義而奮斗。二是對黨忠誠要掏心見膽。要在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，自覺增強(qiáng)黨性立場和政治意識，在大是大非面前旗幟鮮明，在風(fēng)浪考驗(yàn)面前無所畏懼，在各種誘惑面前立場堅(jiān)定，在關(guān)鍵時(shí)刻靠得住、信得過、能放心。三是人生追求要志存高遠(yuǎn)。要心懷遠(yuǎn)大抱負(fù)，自覺把個人追求、人生抱負(fù)融入到黨和國家的事業(yè)之中，始終把個人前途命運(yùn)與黨的利益、人民的利益緊緊聯(lián)系在一起，甘做黨和人民事業(yè)的“鋪路石”。

三、抓好“修學(xué)”。“修學(xué)”就是以科學(xué)理論武裝頭腦，目的是解決“總開關(guān)”問題。讀書，可以開眼界、長本領(lǐng)、礪情操、提境界，通過學(xué)習(xí)，脫離低級趣味，破解人生觀、價(jià)值觀和世界觀的難題，找到更高的人生追求。一是在學(xué)習(xí)內(nèi)容上要貫穿主線。把深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神作為一條主線，真正掌握貫穿其中的馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，把理想信念牢固樹立起來，把黨性原則牢固樹立起來，把政治規(guī)矩牢固樹立起來，切實(shí)擰緊思想和行動的“總開關(guān)”。二是在學(xué)習(xí)態(tài)度上要持之以恒。把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精神追求、一種人生境界，發(fā)揚(yáng)認(rèn)真精神和“釘釘子”精神，千方百計(jì)擠時(shí)間學(xué)習(xí)，自覺爭分奪秒學(xué)習(xí)，堅(jiān)持活到老學(xué)到老，使科學(xué)理論和有益知識入腦入心。三是在學(xué)習(xí)方法上要學(xué)用結(jié)合。帶著問題學(xué)、深入思考學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，做到干中學(xué)、學(xué)中干，學(xué)以致用、用以促學(xué)，不斷增強(qiáng)做好本職工作所需要的各方面知識和素養(yǎng)，切實(shí)在運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐、解決實(shí)際問題、推進(jìn)改革發(fā)展取得新成效。

四、抓好“修德”。“修德”就是要保持高尚道德情操和健康生活情趣，培育社會主義核心價(jià)值觀，目的是解決共產(chǎn)黨人的黨性修養(yǎng)問題。一要明大德。要有以國為家的高尚情懷，以民為父母的公仆意識，以苦為樂的奉獻(xiàn)精神，心里始終裝著黨和人民事業(yè)，真正做到大公無私、克己奉公、鞠躬盡瘁。二要守公德。要自覺遵守法律法規(guī)，遵守社會交往和公共生活中的行為準(zhǔn)則，嚴(yán)守黨紀(jì)國法，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。三要嚴(yán)私德。要把培養(yǎng)個人健康生活情趣、培養(yǎng)良好家風(fēng)作為一件大事，自覺凈化自己的社交圈、生活圈、朋友圈，始終做到慎獨(dú)、慎微、慎情、慎友。

五、抓好“修行”。“修行”關(guān)乎行為舉止，目的是解決知行合一問題。一要知底線守規(guī)矩。要帶頭遵守紀(jì)律和規(guī)矩，嚴(yán)格按照紀(jì)律和規(guī)矩約束自己的言行，做政治上的“明白人”。二要重口碑惠民生。要把群眾滿意作為評判修行做事的最高標(biāo)準(zhǔn)，真正把群眾的安危冷暖放在心上，努力讓人民群眾得到實(shí)實(shí)在在的利益。三要敢擔(dān)當(dāng)作表率。要切實(shí)發(fā)揮好模范帶頭作用，勇挑重?fù)?dān)、以身作則，集中精力抓大事、解難事、辦實(shí)事，不搞花架子，不做表面文章，努力做到善抓善管、善始善終、善作善成。

【篇八】

習(xí)主席多次指出：“每個領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該把嚴(yán)以修身作為第一關(guān)，從小事小節(jié)上加強(qiáng)約束、規(guī)范自己”。

君子為政之道，以修身為本。中國傳統(tǒng)文化歷來把自律看作做人、做事、做官的基礎(chǔ)和根本。一個人能否廉潔自律，最大的誘惑是自己，最難戰(zhàn)勝的敵人也是自己。戰(zhàn)勝不了自己的人，制度設(shè)計(jì)得再縝密，也會“法令滋彰，盜賊多有”。古人所推崇的修身齊家治國平天下，修身是第一位的。黨員干部只有把嚴(yán)以修身作為第一關(guān)，不斷強(qiáng)化自我修煉、自我約束、自我塑造，才能始終做到忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)。

靈魂的變質(zhì)是一個由量變到質(zhì)變的過程。個別領(lǐng)導(dǎo)干部理想信念發(fā)生動搖，精神家園出現(xiàn)荒蕪，原因就在于對溫水煮蛙、蟻穴潰堤失之于防，對片石破窗、滴墨染缸失之于慎，對蠅頭微利、各種陷阱失之于察。當(dāng)潔身自好這個第一關(guān)口被一點(diǎn)點(diǎn)撕開，則如河流沖開堤壩，一瀉千里而難以阻遏。

嚴(yán)以修身，是一種境界、一種追求，是一輩子的堅(jiān)守。心不廉則無所不取，心無防則無所不為。有人把

“廉者”分為三等：有見理明而不妄取者，有尚名節(jié)而不茍取者，有畏法律、保祿位而不敢取者。潔身自好顯然屬于不妄取者。只有信念過硬、政治過硬、責(zé)任過硬、能力過硬、作風(fēng)過硬，才能心有所戒、行有所止，守住底線、不碰高壓線。

領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)經(jīng)常檢視心靈、洗滌靈魂，校準(zhǔn)價(jià)值坐標(biāo)，堅(jiān)守理想信念，自我豎起

“防火墻”，安裝

“殺毒軟件”，把嚴(yán)以修身內(nèi)化于心、外化于行。少一些身不由己的開脫，多一些定力，尤其是在私底下、無人時(shí)、細(xì)微處，始終不放縱、不越軌、不逾矩，不能顛倒了公私、混淆了是非、模糊了義利、放縱了親情，自覺做到名利面前不伸手、誘惑面前不動心，清清白白做人、干干凈凈做事。