第一篇：十七大報(bào)告學(xué)習(xí)心得

學(xué)習(xí)十七大報(bào)告心得體會(huì)/r/n

王淑珍/r/n

黨的十七大是在我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)關(guān)鍵階段召開(kāi)的一次重要會(huì)議。胡錦濤同志的報(bào)告全面總結(jié)了我們黨過(guò)去五年以及改革開(kāi)放近三十年來(lái)的基本經(jīng)驗(yàn)，全面闡述了當(dāng)前面臨的新任務(wù)、新挑戰(zhàn)、新思路，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義指明了方向，提出了切實(shí)可行的奮斗目標(biāo)，進(jìn)一步激發(fā)了全黨、全國(guó)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的積極性和創(chuàng)造性。/r/n

胡錦濤的報(bào)告，提出了加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)的六大任務(wù)，把重視和解決民生問(wèn)題提到了前所未有的重要位置，這對(duì)全國(guó)各族人民特別是低收入家庭、弱勢(shì)群體，宛如一股巨大的暖流，溫暖了我們的心。也更深刻更全面地體現(xiàn)了共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。解決民生問(wèn)題，使廣大人民群眾共享改革開(kāi)放、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果，是構(gòu)建和諧社會(huì)的基石。/r/n

胡錦濤同志在報(bào)告中指出，過(guò)去的五年是改革開(kāi)放和全面建設(shè)小康社會(huì)取得重大進(jìn)展的五年，是我國(guó)綜合國(guó)力大幅提升和人民得到更多實(shí)惠的五年，是我國(guó)國(guó)際地位和影響顯著提高的五年，是黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力明顯增強(qiáng)和全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)更加緊密的五年。這個(gè)總結(jié)，高屋建瓴、實(shí)事求是，凝聚了黨心民意，也為新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面指明了方向。胡錦濤同志的報(bào)告總結(jié)成績(jī)令人自豪，光輝前景催人振奮。報(bào)告通篇貫穿著“立黨為公，執(zhí)政為民”的中心思想，并突出提到了民生問(wèn)題，充分體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。報(bào)告體現(xiàn)了對(duì)新問(wèn)題的冷靜思考，體現(xiàn)了落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀與構(gòu)建和諧社會(huì)的全面規(guī)劃，描繪出一幅全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉藍(lán)圖，更加堅(jiān)定了我們走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念。/r/n

胡錦濤同志在報(bào)告中特別提到了加強(qiáng)政協(xié)組織自身建設(shè)的問(wèn)題。黨的十七大報(bào)告是一個(gè)繼往開(kāi)來(lái)、催人奮進(jìn)的報(bào)告，提出了許多新觀點(diǎn)、新舉措，對(duì)統(tǒng)一全黨思想認(rèn)識(shí)，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新局面，將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。我們要繼續(xù)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，全面深入領(lǐng)會(huì)黨的十七大精神，并以此為指引，努力開(kāi)創(chuàng)工作的新局面/r/n

做為一名人民教師，不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的十七大精神，更重要的是要結(jié)合學(xué)校實(shí)際工作，提出了切實(shí)可行的奮斗目標(biāo),不斷學(xué)習(xí)，更新自我。因此在時(shí)代精神以及“三個(gè)面向”方針的感召下，勇于探索，開(kāi)拓進(jìn)取，真正做到思想上合心，工作上合力，行動(dòng)上合拍。努力改進(jìn)工作方法，這樣才能提高工作效率。成為一名優(yōu)秀的人民教師。/r/n

【相關(guān)文章】十七大報(bào)告學(xué)習(xí)感想/r/n

水利系 馮景澤/r/n

2007年10月15日至21日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)在北京勝利召開(kāi)。在這次大會(huì)上，胡總書(shū)記做了一份高瞻遠(yuǎn)矚、繼往開(kāi)來(lái)的報(bào)告。以下，我簡(jiǎn)單就這份報(bào)告說(shuō)一下我的學(xué)習(xí)體會(huì)。/r/n

一、對(duì)十七大報(bào)告的理解/r/n

有人評(píng)述，這次大會(huì)可以和十一屆三中全會(huì)的歷史功績(jī)相媲美。雖然這次大會(huì)召開(kāi)的效果尚有待時(shí)間和實(shí)踐的檢驗(yàn)，但是報(bào)告中所呈現(xiàn)出來(lái)的中央領(lǐng)導(dǎo)的高屋建瓴、全局統(tǒng)籌的思想?yún)s值得我們一一體會(huì)和學(xué)習(xí)。通過(guò)這份報(bào)告，我們可以了解國(guó)家的政策和形勢(shì)的走向，可以了解中央領(lǐng)導(dǎo)班子在一步步地走向成熟，可以了解國(guó)家在發(fā)展過(guò)程中所取得的重大成績(jī)和面臨的問(wèn)題。/r/n

首先談一下十七大報(bào)告的理論貢獻(xiàn)。十七大報(bào)告中涌現(xiàn)了許多新的名詞和新的論斷。以前，我們總談解放思想實(shí)事求是，總談中國(guó)特色社會(huì)主義，總談馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想，總談科學(xué)發(fā)展，總談建設(shè)小康社會(huì)，這些名詞之間都有什么樣的關(guān)系呢?理論這樣發(fā)展下去，我們總有一天會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們雖然可以羅列出很多理論，卻不知道這些理論之間有什么樣的關(guān)系。這次十七大報(bào)告開(kāi)篇明旨，指明大會(huì)的主題是“高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開(kāi)放，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗”，同時(shí)指出“解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶，改革開(kāi)放是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力，科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本要求，全面建設(shè)小康社會(huì)是黨和國(guó)家到二〇二〇年的奮斗目標(biāo)，是全國(guó)各族人民的根本利益所在”，這樣，一下子就把之前的理論給統(tǒng)一起來(lái)了，所有的理論都緊緊圍繞著“中國(guó)特色社會(huì)主義”。我們說(shuō)，一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家必將有強(qiáng)大的思想體系作為支撐，我想，中國(guó)改革開(kāi)放將近三十年，期間經(jīng)受考驗(yàn)而新發(fā)展起來(lái)的理論都可以歸結(jié)到“中國(guó)特色社會(huì)主義”這個(gè)理論體系上來(lái)。而更為讓人稱道的是，報(bào)告第二章還指出，“在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義”。馬克思主義是最徹底的發(fā)展理論，它必須隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，從這個(gè)角度而言，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論體系。我以前總擔(dān)心，黨的指導(dǎo)思想會(huì)隨著領(lǐng)導(dǎo)人的更替而不斷做“加法運(yùn)算”，而現(xiàn)在，十七大報(bào)告不但明確了“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”的統(tǒng)一性，同時(shí)還進(jìn)一步論證了中國(guó)特色社會(huì)主義就是發(fā)展的馬克思主義。/r/n

其次，談?wù)勈叽髨?bào)告對(duì)改革開(kāi)放的肯定作用。在十七大報(bào)告之前，大家對(duì)改革開(kāi)放成敗的評(píng)論是不一的，爭(zhēng)議很多。這個(gè)問(wèn)題不解決，那么下一步的發(fā)展路線就不能明確。報(bào)告抓住了這個(gè)主要矛盾，并且很好的解決了人們的思想顧慮。報(bào)告第一章首先總結(jié)了十六大以來(lái)所取得的重要成績(jī)，接著在第二章用波瀾壯闊的語(yǔ)言總結(jié)了改革開(kāi)放以來(lái)所取得的重要成就，并且指出了今后的發(fā)展方向，那就是“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義”。中國(guó)共產(chǎn)黨在逐漸成長(zhǎng)起來(lái)的86年的歷史長(zhǎng)河中主要做了三件大事：進(jìn)行民主革命，救國(guó)救民;社會(huì)主義改造，利國(guó)利民;改革開(kāi)放，強(qiáng)國(guó)富民?？梢哉f(shuō)，在這歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)受住了時(shí)間的考驗(yàn)，最后為中國(guó)廣大人民所選擇，現(xiàn)在正帶領(lǐng)著勤勞勇敢的中國(guó)人民走向民族復(fù)興，國(guó)家復(fù)興。/r/n

在將近三十年的改革開(kāi)放歷程中，中國(guó)共產(chǎn)黨在逐漸摸著石頭過(guò)河，在走著一條世人從未走過(guò)的路。以前是大膽探索，小心求證，而現(xiàn)在則逐漸總結(jié)了“摸石頭過(guò)河”的經(jīng)驗(yàn)，慢慢明確了今后的發(fā)展方向，由此也創(chuàng)立了“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”。這是值得肯定的，讓人由衷感到幸運(yùn)的。在中國(guó)幾千年的歷史長(zhǎng)河中，在一兩百年前中華民族在世界民族之林中可以算是最強(qiáng)大的民族之一。而在一百多年前開(kāi)始走下坡路。新中國(guó)成立以后，國(guó)家又逐漸富強(qiáng)了起來(lái)，其經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈穩(wěn)定上升趨勢(shì)，政治日益民主化，國(guó)家綜合實(shí)力日益提高，國(guó)際地位越來(lái)越重要，可以說(shuō)，中國(guó)在走著一條令人斗志昂揚(yáng)的上坡路。我們生逢其時(shí)，怎能不為這個(gè)偉大的時(shí)代而自豪?然而改革開(kāi)放尚未完成，中國(guó)社會(huì)離全面小康社會(huì)、真正和諧的社會(huì)還有很大距離，政治體制改革處于關(guān)鍵時(shí)期，文化改革剛剛破題，社會(huì)改革剛剛開(kāi)始，改革開(kāi)放也只是初步完成了“引進(jìn)來(lái)”的戰(zhàn)略，可以說(shuō)，改革開(kāi)放的路程還在前面較遠(yuǎn)的地方。“前途是光明的，道路是曲折的”，報(bào)告讓人們對(duì)未來(lái)對(duì)前途充滿了信心?！案锩形闯晒Γ救孕枧Α?，國(guó)父孫中山的遺言還留在我們心中，“居安思?！币灿肋h(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。但只要我們統(tǒng)一了思想，意識(shí)到目前存在的不足，艱苦奮斗，開(kāi)拓創(chuàng)新，就一定能繼續(xù)大步前進(jìn)，取得更輝煌的成績(jī)，實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興。/r/n

接著談?wù)勈叽髨?bào)告對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的總結(jié)和強(qiáng)調(diào)作用。十六大以來(lái)，黨的領(lǐng)導(dǎo)決策中多了許多新名詞諸如科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義榮辱觀、社會(huì)主義核心價(jià)值體系等等?？茖W(xué)發(fā)展觀就是其中新發(fā)展起來(lái)的理論。報(bào)告第三章首先通過(guò)對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的闡述，集中而全面地回答了改革開(kāi)放近三十年來(lái)所遇到的一系列重大現(xiàn)實(shí)性問(wèn)題;接著對(duì)改革開(kāi)放偉大歷程進(jìn)行了回顧，深刻揭示了必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的歷史依據(jù);另外通過(guò)對(duì)改革開(kāi)放歷史進(jìn)程的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，深刻說(shuō)明了堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的重要性。報(bào)告第三章進(jìn)一步深化了社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情的認(rèn)識(shí)，那就是“我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變”。雖然社會(huì)矛盾沒(méi)有變，但隨著經(jīng)濟(jì)、信息全球化的發(fā)展趨勢(shì)，我國(guó)發(fā)展中出現(xiàn)了很多新課題新矛盾，因此我們要立足這個(gè)實(shí)際，科學(xué)分析我國(guó)全面參與經(jīng)濟(jì)全球化的新機(jī)遇新挑戰(zhàn)，更加自覺(jué)地走科學(xué)發(fā)展道路，努力開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義更為開(kāi)闊的發(fā)展局面。科學(xué)發(fā)展觀豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，賦予建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義指導(dǎo)思想以新的內(nèi)涵，與馬克思主義是一脈相承的，也是在面臨新形勢(shì)新矛盾做到“三個(gè)代表”重要思想的必由之路。科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。和平與發(fā)展仍然是當(dāng)前世界的主題，因此發(fā)展是必然的需求，也只有不斷的發(fā)展才能解決中國(guó)特色社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾。堅(jiān)持以人為本，這又是跟黨的根本宗旨一致的。堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，正是點(diǎn)明了當(dāng)前社會(huì)發(fā)展中所面臨的重大問(wèn)題。由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的急劇發(fā)展，由于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的導(dǎo)向作用，社會(huì)各方面的發(fā)展其實(shí)并不太和諧，社會(huì)在發(fā)展的同時(shí)出現(xiàn)了許多新問(wèn)題。黨中央沒(méi)有回避這些問(wèn)題所在，沒(méi)有歌功頌德，而是提出了科學(xué)發(fā)展觀這一指導(dǎo)思想，用于指導(dǎo)新時(shí)期的社會(huì)發(fā)展。此外，報(bào)告中還闡明，科學(xué)發(fā)展與社會(huì)和諧是內(nèi)在統(tǒng)一的?！皼](méi)有科學(xué)發(fā)展就沒(méi)有社會(huì)和諧，沒(méi)有社會(huì)和諧就沒(méi)有科學(xué)發(fā)展”，只有做到各方面統(tǒng)籌結(jié)合，各項(xiàng)工作齊頭并進(jìn)，才不會(huì)激化某方面的矛盾，才能使社會(huì)和諧。/r/n

最后，再談?wù)勎已壑惺叽髨?bào)告的亮點(diǎn)。十七大報(bào)告的語(yǔ)言凝練，或許不能讓人覺(jué)得與眾不同，但是十七大報(bào)告的活潑語(yǔ)言，則不能不使人眼前為之一亮了。/r/n

在第六章中有這么一句話“確保權(quán)力正確行使，必須讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行”，可以說(shuō)，在歷屆黨的報(bào)告或黨章中都是沒(méi)有“陽(yáng)光”這樣活潑的字眼的，從這我們就可以看出中央領(lǐng)導(dǎo)的活力所在。十七大報(bào)告還出現(xiàn)了許多新名詞，比如“生態(tài)文明”、“社會(huì)建設(shè)”等等。這些新名詞都是在社會(huì)發(fā)展新時(shí)期所面臨問(wèn)題而提出來(lái)的，這體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的思想。十七大報(bào)告指出了更合理的社會(huì)發(fā)展模式。如以前我們總強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)速度，現(xiàn)在提“又好又快發(fā)展”，這可以看出中央的思路在變，這也是更符合科學(xué)發(fā)展觀的要求的。社會(huì)越發(fā)展，就越好注重發(fā)展過(guò)程中的和諧，只有可持續(xù)的發(fā)展才是好的發(fā)展，也只有可持續(xù)的發(fā)展才能使中國(guó)良好的經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)更穩(wěn)健更恒久。以前只強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文明和精神文明，現(xiàn)在提政治文明，還提了社會(huì)建設(shè)，也就是“四位一體”，這也是符合科學(xué)發(fā)展觀的要求的。十七大報(bào)告的語(yǔ)言經(jīng)過(guò)了很多修改和提煉，在很多細(xì)節(jié)方面都很見(jiàn)功夫。比如第十章在提到“臺(tái)獨(dú)”問(wèn)題時(shí)，有這么一句話——“任何涉及中國(guó)主權(quán)和領(lǐng)土完整的問(wèn)題，必須由包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的全中國(guó)人民共同決定”。這句話不但表面我們堅(jiān)定的立場(chǎng)，在祖國(guó)統(tǒng)一問(wèn)題上還取得了主動(dòng)權(quán)，因?yàn)閺纳厦孢@句話可以看出，臺(tái)灣同胞只是客體，而且不占主動(dòng)權(quán)。這很能說(shuō)明報(bào)告是千錘百煉的。/r/n 二、十七大報(bào)告給我的啟示/r/n

如果只滿足于十七大報(bào)告的解讀，那只能算是停留在了較低層次。事實(shí)上，十七大報(bào)告給我們的永遠(yuǎn)不止這些。我們從報(bào)告中不但可以了解國(guó)家政策路線，還可以聯(lián)系實(shí)際和對(duì)照自身，領(lǐng)悟到許多道理。/r/n

首先說(shuō)一下社會(huì)主義文化。有一句話說(shuō)，“三流國(guó)家經(jīng)濟(jì)，二流國(guó)家比政治，三流國(guó)家比文化”。可以說(shuō)，“當(dāng)今時(shí)代，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望”。什么是社會(huì)主義文化，我認(rèn)為，社會(huì)主義文化應(yīng)該有兩方面的內(nèi)涵：其一，由于中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)本土化的馬克思主義，因此社會(huì)主義文化應(yīng)該涵蓋馬克思主義這些思想;其二，一個(gè)時(shí)代的文化總會(huì)受到傳統(tǒng)文化的影響，因此社會(huì)主義文化應(yīng)該包括優(yōu)良的中國(guó)傳統(tǒng)。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著西方經(jīng)濟(jì)勢(shì)力的進(jìn)入，西方文化產(chǎn)品也涌入了中國(guó)大地。中華文化受到了前所未有的沖擊。很多人數(shù)典忘祖，“言必稱美國(guó)、西歐”，卻忘了幾千年來(lái)流傳下來(lái)的優(yōu)秀的中華文化。為了弘揚(yáng)中華文化，國(guó)家也采取了一些措施。把“五一”黃金周縮短，把端午節(jié)、中秋節(jié)等作為國(guó)家規(guī)定的節(jié)假日。這樣就能提醒年輕人，我們不要在學(xué)西方過(guò)圣瓦倫丁節(jié)、感恩節(jié)、圣誕節(jié)的同時(shí)，別忘了我們的清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)這些傳統(tǒng)節(jié)日。這些傳統(tǒng)節(jié)日不但可以讓人銘記傳統(tǒng)文化，還能加強(qiáng)年輕人的家庭責(zé)任感、社會(huì)責(zé)任感。因此讓國(guó)人過(guò)這些法定節(jié)日是非常有意義的。但是弘揚(yáng)中國(guó)文化遠(yuǎn)不能止步于此，我們要大方的走出去，讓其他國(guó)家其他民族了解我們的文化，畢竟，中華民族歷經(jīng)數(shù)千年的歷史仍昌盛不衰，是一件很值得自豪的事情。我們應(yīng)當(dāng)通過(guò)打造媒體文化，比如影視、藝術(shù)、歌舞等形式，將中華文化的內(nèi)涵數(shù)字化信息化，這樣才能更快更好更廣泛地向世人宣傳我們的文化。/r/n

再說(shuō)一下教育問(wèn)題。在十七大報(bào)告第八章提到，“優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)”。我國(guó)提出了三大發(fā)展戰(zhàn)略——科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才發(fā)展戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。其中兩大戰(zhàn)略都與教育事業(yè)密切相關(guān)?？匆幌挛覀兊泥従尤毡颈憧纱蟮种?，為什么二戰(zhàn)之后日本可以如此快速地實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的再次騰飛，極快地恢復(fù)并超越戰(zhàn)前水平，逐漸成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。其中重要原因之一就是戰(zhàn)后的日本極其重視教育事業(yè)，學(xué)校甚至在極其艱難的情況下為學(xué)生提供午飯，保障學(xué)生的營(yíng)養(yǎng)水平。他們?cè)诤芏痰臅r(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)了全民教育，“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，所以日本才取得了令人驚嘆的“經(jīng)濟(jì)奇跡”。我國(guó)人口眾多，要實(shí)現(xiàn)全民教育談何容易，我們都知道“百年大計(jì)，教育為本”，可是，國(guó)家對(duì)教育事業(yè)的支持真的足夠了嗎?任何一個(gè)國(guó)家，都不能把教育作為一種產(chǎn)業(yè)，教育應(yīng)該是公益性質(zhì)的。教育如果得不到國(guó)家的大力支持，而成為一種產(chǎn)業(yè)，一種賺取錢財(cái)?shù)墓ぞ撸敲?，我們的教育事業(yè)就差不多走到末路了。慶幸的是，國(guó)家早就意識(shí)到了這一點(diǎn)，即使在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，仍給與教育事業(yè)以較大的支持。另外，教育的不公平也是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。我們知道，教育事業(yè)的公平是社會(huì)公平的基礎(chǔ)。教育的公平應(yīng)該包括“起點(diǎn)公平、過(guò)程公平、結(jié)果公平”?！捌瘘c(diǎn)公平”是指受教育的機(jī)會(huì)和權(quán)利均等，“過(guò)程公平”是指教育資源公平，“結(jié)果公平”是指教育的質(zhì)量公平?！捌瘘c(diǎn)公平”有國(guó)家的九年義務(wù)教育政策支持，但“過(guò)程公平”和“結(jié)果公平”就沒(méi)有真正的做好。我個(gè)人認(rèn)為國(guó)家對(duì)教育事業(yè)的支持可以從以下方面著手：(1)改革基礎(chǔ)教育的財(cái)政制度，應(yīng)該撥更多的經(jīng)費(fèi)用于教育事業(yè);/r/n

(2)建立有效的利益平衡機(jī)制，合理分配教育資源;(3)通過(guò)教育立法，使和諧社會(huì)中的教育法治化。/r/n

最后結(jié)合自身談一下科學(xué)發(fā)展觀?！翱茖W(xué)發(fā)展觀”最開(kāi)始是針對(duì)社會(huì)的發(fā)展方向提出來(lái)的，它要求全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展，要統(tǒng)籌兼顧。其實(shí)，科學(xué)發(fā)展觀完全可以用以指導(dǎo)我們的生活、學(xué)習(xí)和工作。全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，是一種很好的方法論。它提醒我們?cè)趯W(xué)習(xí)中應(yīng)該堅(jiān)持“全面協(xié)調(diào)可持續(xù)”這樣的觀點(diǎn)。作為學(xué)生，我們的主要任務(wù)固然是學(xué)習(xí)，但絕不意味著我們只需要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)實(shí)際上是廣義的，不僅僅包括第一課堂的學(xué)習(xí)，還包括第二課堂的學(xué)習(xí)，包括對(duì)社會(huì)的認(rèn)知和學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥羞@樣，才能充分拓展我們的個(gè)人素質(zhì)，才能實(shí)現(xiàn)我們的個(gè)人發(fā)展的可持續(xù)。此外，我們還要學(xué)會(huì)處理好當(dāng)前發(fā)展和長(zhǎng)期發(fā)展、重點(diǎn)發(fā)展和全面發(fā)展這些關(guān)系，要有規(guī)劃有目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展，同時(shí)要有所側(cè)重的實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展，這樣，成長(zhǎng)起來(lái)的我們才會(huì)有更強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力，才能給與社會(huì)更多的回饋。這就說(shuō)明了我們絕對(duì)不能以學(xué)分績(jī)?yōu)閷?dǎo)向。同時(shí)，在搞好學(xué)習(xí)之余，還要堅(jiān)持鍛煉身體。鍛煉身體可能是一種回報(bào)周期較長(zhǎng)的活動(dòng)，鍛煉身體給自己帶來(lái)的好處可能得到中年以后才能看出來(lái)，但如果年輕時(shí)不注重鍛煉身體，到了中年或老年的時(shí)候就有點(diǎn)晚了。因此我們要“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”，站得高一點(diǎn)，看得遠(yuǎn)一點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)我們的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展。/r/n

黨的十七大報(bào)告還有很多深刻的內(nèi)涵需要我繼續(xù)的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟，我將以更飽滿的熱情，用十七大報(bào)告的思想指引自己，用十七大報(bào)告中的號(hào)召來(lái)激勵(lì)自己，努力學(xué)好業(yè)務(wù)知識(shí)，充實(shí)自我，同時(shí)注意強(qiáng)身健體，爭(zhēng)取“為祖國(guó)健康工作五十年”，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家的現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。

第二篇：《十七大報(bào)告》學(xué)習(xí)心得

《十七大報(bào)告》學(xué)習(xí)心得

胡錦濤總書(shū)記代表中國(guó)共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會(huì)第七次全體會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)，是在我國(guó)改革發(fā)展關(guān)鍵階段召開(kāi)的一次十分重要的大會(huì)。大會(huì)將高舉特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，認(rèn)真總結(jié)黨的十六大以來(lái)五年的工作，回顧總結(jié)改革開(kāi)放以來(lái)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大歷史進(jìn)程和寶貴經(jīng)驗(yàn)，對(duì)全面推進(jìn)我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)在化建設(shè)、全面推進(jìn)黨的建設(shè)心得偉大工程作出戰(zhàn)略部署，進(jìn)一步動(dòng)員全黨全國(guó)各族人民，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開(kāi)放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面而奮斗。

2007年10月15日，舉世矚目的中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)在北京人民大會(huì)堂隆重開(kāi)幕。

作為一名大學(xué)生，我自然關(guān)心國(guó)家的政治經(jīng)濟(jì)建設(shè)。在總書(shū)記的報(bào)告中，我看到了中國(guó)的現(xiàn)狀和未來(lái)。面對(duì)這場(chǎng)世紀(jì)盛會(huì)更是心潮澎湃，深受鼓舞。我們這一代青年人成長(zhǎng)在改革開(kāi)放的春風(fēng)中，作為改革開(kāi)放的同齡人，我們是祖國(guó)巨大歷史成就的見(jiàn)證者和受益者，對(duì)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想更是懷有深厚的感情。

會(huì)議的核心是以科學(xué)的發(fā)展觀加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，反對(duì)腐敗。黨建問(wèn)題是關(guān)系社會(huì)主義事業(yè)興衰成敗，關(guān)系中華民族的前途命運(yùn)、關(guān)系黨生死存亡和國(guó)家長(zhǎng)治久安的重大戰(zhàn)略課題。只有不斷解決好這

一課題，才能保證我們黨在世界形勢(shì)深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列，在應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國(guó)人民的主心骨，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。

十七大的一個(gè)歷史性決策和貢獻(xiàn)就是把“三個(gè)代表”重要思想和馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道確立為我們黨的指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)了黨指導(dǎo)思想上的與時(shí)俱進(jìn)。“三個(gè)代表”重要思想是十七大的靈魂，反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求,是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè),推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的基本經(jīng)驗(yàn)，歸結(jié)起來(lái)就是我們黨必須始終保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài);抓住執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù),不斷增強(qiáng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和民族凝聚力；以與時(shí)俱進(jìn)的精神繼續(xù)推進(jìn)改革開(kāi)放；以改革的精神推進(jìn)黨的建設(shè)，解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶，是黨的思想路線的本質(zhì)要求，是在馬克思主義指導(dǎo)下研究新情況、解決新問(wèn)題、開(kāi)拓新局面的強(qiáng)大思想武器。改革開(kāi)放是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力，是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命。改革也可以叫革命性的變革，是在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度前提下，自學(xué)調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的各個(gè)方面和環(huán)節(jié)，以適應(yīng)初級(jí)階段生產(chǎn)力發(fā)展水平和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史要求。在社會(huì)主義初級(jí)階段國(guó)情下改革開(kāi)放是前無(wú)古人的偉大創(chuàng)舉，必須圍繞發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力這個(gè)根本任務(wù)，把改革開(kāi)放作為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。

同時(shí)，《十七大報(bào)告》指出：“科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧?！笨茖W(xué)發(fā)展觀是新世紀(jì)新階段黨從事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想，是立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來(lái)的?？茖W(xué)發(fā)展觀作為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，在繼承黨的三代領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想基礎(chǔ)上，與時(shí)俱進(jìn)地探索和回答了實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的重大理論和實(shí)際問(wèn)題。科學(xué)發(fā)展觀是一面旗幟，指引著我們前進(jìn)的方向。科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本要求。黨的十六大以來(lái)，黨中央繼承和發(fā)展黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想，從發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局和全面建設(shè)小康社會(huì)全局出發(fā)，提出了科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想。推動(dòng)科學(xué)發(fā)展就是要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，努力實(shí)現(xiàn)以人為本、全面協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展。

另外，全面建設(shè)小康社會(huì)是黨和國(guó)家到2020年的奮斗目標(biāo)，是全國(guó)各族人民的根本利益所在。建設(shè)小康社會(huì)，是我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中必然經(jīng)歷的發(fā)展階段，也是改革開(kāi)放以來(lái)我們黨和國(guó)家一以貫之的奮斗目標(biāo)。

十七大的勝利召開(kāi)，使我感受到凝聚人心的巨大力量。這對(duì)我這個(gè)青年學(xué)生是一種極大的勉勵(lì)和鞭策，既感到光榮驕傲，更感到責(zé)任重大，如何加強(qiáng)我黨的建設(shè)和執(zhí)政能力，是關(guān)系到我黨的生死存亡和國(guó)家的前途命運(yùn)的大問(wèn)題，作為一個(gè)普通的黨員積極分子，首先應(yīng)提高對(duì)黨的深厚的無(wú)產(chǎn)階級(jí)感情，堅(jiān)持把思想理論建設(shè)的學(xué)習(xí)放在首

位，堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)；勇于批評(píng)與自我批評(píng)，增強(qiáng)黨性觀念。

當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)日新月異，知識(shí)經(jīng)濟(jì)蓬勃興起，學(xué)習(xí)的重要性日益凸現(xiàn)，要想始終跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐，做到與時(shí)俱進(jìn)，就必須重視學(xué)習(xí)，不斷用知識(shí)武裝自己的頭腦。在學(xué)習(xí)中勤于思考、善于積累。理論與實(shí)踐結(jié)合，在實(shí)踐中提高水平，嚴(yán)以律己，寬以待人，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義國(guó)家而奮斗。

第三篇：十七大報(bào)告學(xué)習(xí)心得

民主生活會(huì)發(fā)言稿

胡莊小學(xué) 王建勝

胡錦濤同志所作的十七大報(bào)告，立志高遠(yuǎn)、求真務(wù)實(shí)、主題突出、特點(diǎn)鮮明、論述深刻，總結(jié)了黨的十六大以來(lái)的輝煌成就和寶貴經(jīng)驗(yàn)，對(duì)全面推進(jìn)我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程作出戰(zhàn)略部署。報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)”，把“優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)”放在首位，把實(shí)現(xiàn)教育公平作為基本國(guó)家政策。這明確提出要實(shí)施素質(zhì)教育，優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)，促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展，加快普及高中階段教育，大力發(fā)展職業(yè)教育，提高高等教育質(zhì)量；提出要深化教育改革，加大財(cái)政對(duì)教育的投入，健全學(xué)生資助制度，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，積極建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)。報(bào)告為新世紀(jì)新階段我國(guó)教育發(fā)展指明了方向，也對(duì)教育工作者提出了更高的要求。努力推進(jìn)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展。黨的十七大明確提出要優(yōu)先發(fā)展教育、建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)，這是黨中央在新的歷史時(shí)期、新的歷史階段，為進(jìn)一步實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略提出的新的重大戰(zhàn)略目標(biāo)。面對(duì)黨的十七大對(duì)教育提出的新要求、新任務(wù)，最根本的還是要更加自覺(jué)地堅(jiān)持用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)、推動(dòng)教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略地位的落實(shí)，指導(dǎo)教育改革發(fā)展的實(shí)踐。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，教育戰(zhàn)線要緊緊圍繞我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的新要求，貫徹落實(shí)黨的十七大對(duì)教育工作提出的一系列重大方針政策，著力抓好以下幾項(xiàng)工作：

一、要進(jìn)一步推動(dòng)教育優(yōu)先發(fā)展，著力把握教育發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新教育發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變教育發(fā)展方式、破解教育發(fā)展難題，提高教育發(fā)展質(zhì)量和效益；要加快建立健全保障教育優(yōu)先發(fā)展的機(jī)制和制度，促進(jìn)各級(jí)政府以更大決心、更多的財(cái)力支持教育事業(yè)。

二、要全面貫徹黨的教育方針，全面實(shí)施素質(zhì)教育，堅(jiān)持育人為本、德育為先，把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程；深化教育教學(xué)改革，促進(jìn)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，加強(qiáng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，努力造就德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

三、進(jìn)一步優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)，促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展，加快普及高中階段教育，大力發(fā)展職業(yè)教育，提高高等教育質(zhì)量，促進(jìn)各級(jí)各類教育協(xié)調(diào)發(fā)展。

四、要高度重視和切實(shí)加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，重點(diǎn)提高農(nóng)村教師素質(zhì)。要切實(shí)加強(qiáng)師德建設(shè)和教師培訓(xùn)工作，不斷提高教師的政治地位、社會(huì)地位、職業(yè)地位；要注重吸引優(yōu)秀人才當(dāng)教師，鼓勵(lì)優(yōu)秀人才長(zhǎng)期從教、終身從教，讓教師成為社會(huì)上最受尊重的職業(yè)，形成尊師重教的良好社會(huì)風(fēng)氣。

五、要堅(jiān)持教育公益性，促進(jìn)教育公平。要促進(jìn)公共教育資源向農(nóng)村地區(qū)、困難地區(qū)和薄弱學(xué)校傾斜；進(jìn)一步健全學(xué)生資助政策體系，讓所有家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生都能上得起大學(xué)、接受職業(yè)教育；堅(jiān)持從嚴(yán)治教、規(guī)范管理，推進(jìn)和諧校園建設(shè)；維護(hù)高校招生公平、公正，積極做好高校畢業(yè)生就業(yè)工作。

六、要繼續(xù)推進(jìn)教育改革開(kāi)放。要深刻地認(rèn)識(shí)到，過(guò)去29年教育發(fā)展的重要原因是改革開(kāi)放，今后，我們要繼續(xù)堅(jiān)定不移地解放思想，堅(jiān)持改革開(kāi)放，加快建立充滿活力、富有效率、更加開(kāi)放、有利于科學(xué)發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化教育體制和運(yùn)行機(jī)制；進(jìn)一步轉(zhuǎn)變?nèi)瞬排囵B(yǎng)模式方式，更新教育觀念，深化教學(xué)內(nèi)容、方式和考試招生制度、質(zhì)量評(píng)價(jià)制度等改革。緊密聯(lián)系學(xué)校的工作實(shí)際，緊密聯(lián)系廣大黨員的思想實(shí)際，堅(jiān)持學(xué)以致用、用以促學(xué)，把用黨的十七大精神武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作作為學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。要認(rèn)真查找精神狀態(tài)上存在的差距，繼續(xù)解放思想、振奮精神，保持銳意進(jìn)取、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，深入研究本地區(qū)本學(xué)校帶有全局性、戰(zhàn)略

性的重大問(wèn)題，加強(qiáng)對(duì)教育現(xiàn)狀的思考和研究，進(jìn)一步明確學(xué)校的具體奮斗目標(biāo)，提出改革發(fā)展的新思路新舉措，全面開(kāi)創(chuàng)教育工作的新局面。要迅速掀起學(xué)習(xí)貫徹十七大精神的熱潮，結(jié)合教育工作實(shí)際，以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)各項(xiàng)工作，緊緊圍繞“鞏固成績(jī)、深化改革、提高質(zhì)量、協(xié)調(diào)發(fā)展”的工作思路，以“鞏固提高義務(wù)教育質(zhì)量水平、加快普通高中教育發(fā)展步伐、大力發(fā)展職業(yè)教育”為工作重點(diǎn)，促進(jìn)全縣各級(jí)各類教育持續(xù)協(xié)調(diào)健康發(fā)展，努力辦好讓人民滿意的教育。

身為教師，我們自然會(huì)關(guān)注教育，身為一線教育的教師，當(dāng)然更加關(guān)注教育。從總書(shū)記的報(bào)告中，我們看到了黨中央對(duì)教育的關(guān)注和重視，看到了我國(guó)未來(lái)教育的發(fā)展前景和發(fā)展方向

第四篇：十七大學(xué)習(xí)心得

胡錦濤同志在黨的十七大的報(bào)告學(xué)習(xí)心得 現(xiàn)在，全國(guó)上下都在認(rèn)真學(xué)習(xí)十七大文件，領(lǐng)會(huì)十七大的精神，為完成十七大提出的各項(xiàng)任務(wù)，確保新世紀(jì)新階段新目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)而蓄積充足的動(dòng)力。近日來(lái)，通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十七大報(bào)告，我有幾點(diǎn)初步體會(huì)如下：

一、黨的十七大報(bào)告充分肯定了十六大以來(lái)我們黨所取得的偉大成就

黨的十七大報(bào)告指出，十六大以來(lái)，我們黨在鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想指引下，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民致力于推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，在全面建設(shè)小康社會(huì)的征程上取得了許多偉大成就。一是我們黨聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，加強(qiáng)和改善宏觀調(diào)控，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，綜合國(guó)力大幅提升。二是我們黨立黨為公、執(zhí)政為民，權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，致力于提高人民生活水平和改善民生。三是我們黨堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革方向，始終站在時(shí)代前列領(lǐng)導(dǎo)和謀劃改革，國(guó)有企業(yè)改革、農(nóng)村稅費(fèi)改革、金融改革等取得重大突破。四是我國(guó)的民主法制建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)等多項(xiàng)事業(yè)全面發(fā)展，黨的建設(shè)新的偉大工程扎實(shí)推進(jìn)。五是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民戰(zhàn)勝了突如其來(lái)的非典疫情和嚴(yán)重的洪澇災(zāi)害等各種困難和風(fēng)險(xiǎn)，駕馭復(fù)雜局面能力進(jìn)一步提高。六是我們黨密切關(guān)注世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)變化，堅(jiān)持對(duì)外

開(kāi)放的基本國(guó)策，中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的深度和廣度得到進(jìn)一步拓展。

總之，的確像十七大報(bào)告概括的那樣，過(guò)去的5年，是全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、取得輝煌成就的5年；是中國(guó)人民深以為自豪的5年；是中國(guó)特色社會(huì)主義理論在實(shí)踐中創(chuàng)新發(fā)展的5年。5年來(lái)的實(shí)踐證明，黨的十六大作出的各項(xiàng)重大決策是完全正確的，以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)是卓有成效的。

二、黨的十七大報(bào)告指明了今后相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期，特別是今后五年我們黨的指導(dǎo)方針、奮斗目標(biāo)和工作任務(wù)

胡錦濤總書(shū)記在報(bào)告中分12個(gè)大問(wèn)題，全面深入地分析闡述了今后一個(gè)時(shí)期我們黨的指導(dǎo)方針、奮斗目標(biāo)和工作任務(wù)。這些任務(wù)涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)各個(gè)方面，包含內(nèi)政、外交、國(guó)防、祖國(guó)統(tǒng)一、黨的建設(shè)等等各個(gè)領(lǐng)域。這些內(nèi)容為我們黨奪取今后五年的新的偉大勝利指明了前進(jìn)方向，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)、堅(jiān)決貫徹執(zhí)行。

中國(guó)特色發(fā)展之路是我們黨關(guān)于發(fā)展理論的深化與完善。1992年黨的十四大的執(zhí)政綱領(lǐng)和政治共識(shí)是發(fā)展是硬道理。在此基礎(chǔ)上，以江澤民為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體又提出發(fā)展是執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。十六大之后，發(fā)展的理念轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀藶楸尽⒖茖W(xué)發(fā)展、全面發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展、又好又快發(fā)展，因此，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，科學(xué)發(fā)展也是硬道理。在這次黨代

會(huì)上，中央在就業(yè)是民生之本的基礎(chǔ)上，又提出教育是民生之基、健康是民生之需、社保是民生之盾等新的發(fā)展理念，因此可以說(shuō)，我們黨關(guān)于發(fā)展的理論更加豐富和更加完善了，已經(jīng)形成一個(gè)完整的發(fā)展理論體系。

我體會(huì)到，中國(guó)特色發(fā)展之路必須強(qiáng)調(diào)三個(gè)重要因素。一是現(xiàn)代化因素，中國(guó)要建立的社會(huì)就是要從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)逐步改造，進(jìn)而成為現(xiàn)代社會(huì)，所以要不斷增加現(xiàn)代化因素；二是社會(huì)主義因素，包括共同發(fā)展、共同分享、共同富裕的因素，實(shí)際上，西方資本主義演進(jìn)過(guò)程中也在不斷吸收社會(huì)主義因素，中國(guó)當(dāng)然更需要不斷強(qiáng)化社會(huì)主義因素；三是要不斷挖掘和充分利用優(yōu)良傳統(tǒng)，中國(guó)有足夠的歷史資源進(jìn)行吸納篩選，以古為今用，從而轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代化和社會(huì)主義因素。

同時(shí)，中國(guó)特色發(fā)展之路還有三個(gè)顯著特點(diǎn)。一是更加關(guān)注民生。結(jié)合中國(guó)的基本國(guó)情，秉持科學(xué)發(fā)展觀原則，中國(guó)將繼續(xù)關(guān)注、解決十三億人口的民生問(wèn)題，培育新政下的最廣大利益群體已成為一種政治選擇，“更加關(guān)注公平”、“更加關(guān)注民生”已普遍成為共識(shí)，各項(xiàng)方針政策，尤其是財(cái)經(jīng)政策向民生傾斜已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)。二是更加注重利益均衡。中國(guó)所有制結(jié)構(gòu)的演變將漸趨穩(wěn)定，除去分配政策、勞資法律，乃至引資政策的調(diào)整，可以預(yù)計(jì)，中國(guó)的所有制結(jié)構(gòu)將保持目前的均衡狀態(tài)。今后注重利益均衡將集中表現(xiàn)在全力構(gòu)建的和諧社會(huì)方面，構(gòu)建人與自然的和諧關(guān)系，對(duì)外倡導(dǎo)和平發(fā)展，提倡和諧亞洲、和諧世界。三是更加國(guó)際化。我國(guó)堅(jiān)持發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì)，抓住加入世貿(mào)組織的重大機(jī)遇，全面提升對(duì)外開(kāi)放水平，有效維護(hù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全，使我國(guó)成為經(jīng)濟(jì)全球化的重要獲益者。今后經(jīng)濟(jì)全球化浪潮不會(huì)放慢，我國(guó)將高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟，切實(shí)貫徹互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，把既符合我國(guó)根本利益、又促進(jìn)世界共同發(fā)展，作為處理國(guó)際經(jīng)貿(mào)關(guān)系的基本準(zhǔn)則，努力實(shí)現(xiàn)雙贏或共贏。

第五篇：十七大學(xué)習(xí)心得

大家好，今天能夠站在這里與大家一起分享我的觀點(diǎn)，我感到很高興，在這之前請(qǐng)先做自我介紹，我是AAA

今天談的還是老話題，我想結(jié)合最近發(fā)生的一些事情從十七大文化價(jià)值觀的角度來(lái)說(shuō)說(shuō)自己的一些觀點(diǎn)和看法。

十七大在文化建設(shè)的價(jià)值取向上，強(qiáng)調(diào)要保障人民的基本文化權(quán)利，相當(dāng)明顯地突出了“以人為本”的理念。這無(wú)疑是科學(xué)發(fā)展觀在文化發(fā)展導(dǎo)向上的直接體現(xiàn)。十七大報(bào)告在分析新時(shí)期新階段我國(guó)的基本國(guó)情特征時(shí)，把“人民精神文化需求日趨旺盛”作為一大“新的階段性特征”。人民精神文化需求日趨旺盛是不爭(zhēng)的事實(shí)，特別是在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)繁榮發(fā)展的今天，可在這繁榮的背后我看到的卻是文化發(fā)展的畸形與尷尬。

我想大家一定還記得前段時(shí)間發(fā)生的”犀利哥事件”,其躥紅的速度令國(guó)內(nèi)的二線明星們羨慕嫉妒不已，在短短的時(shí)間里他搖身一變變成了時(shí)尚達(dá)人，瞬間紅遍了整個(gè)亞洲，甚至一度上了歐洲媒體報(bào)紙。“犀利哥”出現(xiàn)的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于現(xiàn)象本身，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)是當(dāng)今“泡沫文化”虛假繁榮的集中體現(xiàn)，現(xiàn)在“蛋炒飯式的文化消費(fèi)”隨處可見(jiàn)，誠(chéng)然，“蛋炒飯式的文化消費(fèi)”能一時(shí)滿足我們精神的需要，但這種文化不能很好的上升為積極的價(jià)值觀給人以積極的影響。

與“蛋炒飯式的文化消費(fèi)”相比本人更推崇“法國(guó)大餐式的文化消費(fèi)”，這種文化消費(fèi)形式不僅能滿足我們精神上的需要，更能給以我們以美的享受，能上升為積極的價(jià)值觀給人以影響。

依據(jù)十七大文化價(jià)值觀的判斷標(biāo)準(zhǔn)，“犀利哥”市事件引起的一系列文化消費(fèi)屬于“蛋炒飯式的文化消費(fèi)”而科學(xué)發(fā)展觀則是，“法國(guó)大餐式的文化消費(fèi)”因此精神生活中我們應(yīng)多享受“法國(guó)大餐”少吃“蛋炒飯”。

以上純屬個(gè)人愚見(jiàn)，不具普遍的參考價(jià)值。