第一篇：《弟子規(guī)》出則悌讀后感

《弟子規(guī)》出則悌讀后感

《弟子規(guī)》的“出則悌”部分，主要說(shuō)的是家中兄弟姐妹相處要融洽，對(duì)父母的孝心自然就包含其中了。而且這樣會(huì)培養(yǎng)自己良好的習(xí)慣，能夠更好的與他人相處。

在這一部分里給我印象最深的一句話是“言語(yǔ)忍，忿自泯”，意思是：說(shuō)話時(shí)做到互相忍讓，忿恨自然就消失了。兄弟姐妹之間是這樣，與其他同齡人交往時(shí)不也應(yīng)該這樣嗎？讀到這里，我不禁想起了以前曾發(fā)生的一件不愉快的事。

小學(xué)三年級(jí)時(shí)，有一位同學(xué)和我關(guān)系很好，我們兩人互幫互助。但是有一天，數(shù)學(xué)老師叫我們判答題紙，而我們平均分配后剩下了一張，我們都想拿走那張紙，都想多幫著老師做點(diǎn)事。“這張歸我了！”他說(shuō)著就要伸出手去拿。“憑什么呀?”我心里想著。我有些生氣地說(shuō)：“這張是我的！”“還是給我吧！”“這張應(yīng)該給我！”“憑什么給你呀？”“那你又憑什么拿？”我寸步不讓地反駁?！罢f(shuō)我的就是我的！”“你一定在開(kāi)玩笑吧！給我?！薄拔夷梦覙?lè)意！”“樂(lè)不樂(lè)意我不管，給我！”??我們就這樣吵了起來(lái)，我和他互不相讓，彼此說(shuō)對(duì)方的壞話，互相拿別人的東西，最后都挨了罰。之后我們互相不予理睬，一個(gè)月后，我們都受不住了，互相道了歉，結(jié)果重歸于好，之前的所有糾葛都消失了?，F(xiàn)在想一想，當(dāng)時(shí)我真的是不明事理，缺少智慧。

讀了《弟子規(guī)》的“出則悌”部分，我懂得了不僅要與兄弟姐妹相處融洽，使父母放心，對(duì)待朋友和同學(xué)也要這樣。要想做到與兄弟姐妹相處融洽，就要做到長(zhǎng)幼有序；要想做到與朋友相處融洽，就要做到互相尊重；要想做到與同學(xué)相處融洽，就要做到互相忍讓。所以說(shuō)做到悌道，就必須做到忍讓和友愛(ài)。

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第二篇：《弟子規(guī)-出則悌》逐字翻譯注音

《弟子規(guī)》逐字翻譯注音

（[清]李毓秀原著，華靜7811譯注，2013-10-2）

《弟子規(guī)》的這個(gè)版本，不僅能幫助中小學(xué)生學(xué)會(huì)為人處事的正確方法，而且能幫助他們加強(qiáng)古文素養(yǎng)。

chūzétì

<出則悌> <出則悌>講的是家中兄弟相處之道，以及和長(zhǎng)輩在一起的規(guī)矩。在這些規(guī)范中，訓(xùn)練小孩謙恭有禮，懂得尊重別人，自然容易融入團(tuán)體，為大家所接納。

xiōngdàoyǒudì

dào

gōng兄 道 友，弟 道 恭。

mù

xiàozàizhōng兄姐的道義是友愛(ài)弟妹，弟妹的道義是恭敬兄姐。

xiōngdì兄弟 睦，孝 在 中。

兄弟姐妹 和睦相處，父母心中就快樂(lè)，孝道就在 其中。

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cáiwùqīng

yuàn

hé

shēng財(cái)物 輕，怨 何 生!把錢(qián)財(cái)物品 看輕點(diǎn)，少計(jì)較，兄弟之間怨恨 怎么會(huì) 產(chǎn)生!

言語(yǔ) 忍，忿 自 泯。

講話 包容忍讓，那么不必要的沖突怨恨 自然會(huì)消失。

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huòyǐnshíhuò

zuò

zǒuyányǔrěnfènzìmǐn 或 飲 食，或 坐 走，或者是喝飲料、吃東西，或者是就坐、行走等，長(zhǎng)者 先，幼者 后。

都要長(zhǎng)輩 在前面，晚輩 在后面，這是禮讓的美德?！?/p>

zhǎnghūrénjídài

jiàozhǎngzhěxiānyòuzhěhòu長(zhǎng) 呼 人，即 代 叫，rénbúzàijǐjí

dào長(zhǎng)輩 呼喚 別人時(shí)，應(yīng)立即 替長(zhǎng)輩傳喚，人 不在，己 即 到。

如果別人 不在，自己要立即回來(lái)向長(zhǎng)輩報(bào)到，主動(dòng)問(wèn)是什么事，能幫則幫?！?/p>

chēng稱 尊長(zhǎng)，勿 呼 名；

duìzūnzhǎng

wù

xiàn

néngzūnzhǎngwùhūmíng稱呼 地位或輩分比自己高的人，不可以 叫 姓名，那不禮貌；

對(duì) 尊長(zhǎng)，勿 見(jiàn) 能。

面對(duì) 地位或輩分比自己高的人，不要 炫耀自己的才能，藐視尊長(zhǎng)。

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lùyùzhǎngjíqū

yī路 遇 長(zhǎng)，疾 趨 揖；

路上 遇見(jiàn) 長(zhǎng)輩，要快速 走上前去 行禮問(wèn)候，長(zhǎng) 無(wú) 言，退 恭 立。

如果長(zhǎng)輩 沒(méi)和我們說(shuō)話，就先退后，恭敬地站在一旁，讓長(zhǎng)輩先過(guò)去。————————————————————————

qíxiàmǎchéng

xiàchēzhǎngwúyántuìgōnglì騎 下馬，乘 下車，騎馬時(shí)遇到長(zhǎng)輩要下馬，乘車時(shí)遇到長(zhǎng)輩要下車，過(guò) 猶 待，百步余。

長(zhǎng)輩過(guò)去了還要 等待，相距一百多步后，才可以上馬或上車?！?/p>

zhǎngzhělìguòyóudàibǎibùyú長(zhǎng)者立，幼 勿 坐； 長(zhǎng)者坐，命 乃 坐。mìngnǎi

zuòyòuwùzuò長(zhǎng)輩 站立時(shí)，晚輩 不應(yīng)該 坐下；

zhǎngzhězuò長(zhǎng)輩 坐定后，吩咐我們坐下，才可以坐下。

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zūnzhǎngqián

shēng

yào

dī尊長(zhǎng) 前，聲 要 低，bùwénquèfēi

yí在地位或輩分比自己高的人 面前，聲音 要 輕柔，低 不 聞，卻 非 宜。

但是輕得不能 聽(tīng)清楚，卻也是不 適當(dāng)?shù)??！?/p>

jìnbìqūtuì

bì

chídī進(jìn) 必 趨，退 必 遲。

進(jìn)見(jiàn)長(zhǎng)輩時(shí)必須 快速上前，告退時(shí)，必須 慢慢退出。

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wènqǐduìshì

wù

yí 問(wèn) 起 對(duì)，視 勿 移。

長(zhǎng)輩問(wèn)話，要站起 回答，眼神注視長(zhǎng)輩，不要 左右移動(dòng)?！?/p>

shìzhūfù

rú

shì

fù 事 諸 父，如 事 父。

侍奉 各位 叔伯姑姨等長(zhǎng)輩，要像 侍奉 父親母親一樣恭敬。

事 諸 兄，如 事 兄。

對(duì)待 各位 堂表兄姐，要像 對(duì)待 親兄姐一樣敬愛(ài)。shìzhūxiōngrúshìxiōng

第三篇：弟子規(guī)出則悌1第一課時(shí)

弟子規(guī)<出則悌>（1）第一課時(shí)

活動(dòng)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》中的<出則悌>（1）“兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中。財(cái)物輕，怨何生。言語(yǔ)忍，憤自泯?！斌w會(huì)古文韻味。

2、看課件，初淺理解經(jīng)文的意思。

3、結(jié)合自己生活經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)主動(dòng)化解矛盾，友好的對(duì)待伙伴。

4、繼續(xù)鞏固幼兒用明快的節(jié)奏誦讀課文，激發(fā)幼兒對(duì)中國(guó)語(yǔ)言文化的興起。準(zhǔn)備：幼兒情感教育照片課件，歌曲（好朋友）弟子規(guī)跟讀版兒歌、弟子規(guī)唱誦版兒歌?；顒?dòng)過(guò)程：

一、行禮

（1）、向孔子圣像行三鞠躬禮（2）、向老師行三鞠躬禮

二、復(fù)習(xí)

1、復(fù)習(xí)“總敘”和 “入則孝”：跟隨弟子規(guī)唱誦版兒歌一起有節(jié)奏地唱誦“總敘”和“入則孝”。

2、檢查作業(yè)：昨天回家做事情的情況。

三、學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》中的<出則悌>（1）“兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中。財(cái)物輕，怨何生。言語(yǔ)忍，憤自泯?！?/p>

（一）引入：

1、欣賞歌曲《好朋友》

2、引導(dǎo)幼兒相互說(shuō)說(shuō)平時(shí)同伴，兄弟之間互愛(ài)互助的事情。（體會(huì)兄弟之間的愛(ài)）

（二）學(xué)習(xí)新內(nèi)容：

1、觀看視頻，欣賞弟子規(guī)出則悌（1）

2、觀看課件，請(qǐng)幼兒幫忙處理課件中出現(xiàn)的問(wèn)題。（兩個(gè)小朋友爭(zhēng)搶糖果）再次引入原句，進(jìn)一步幫助幼兒理解。

3、教師小結(jié)：理解經(jīng)文的意思：

（1）、“兄道友，弟道恭”是說(shuō)大哥哥大姐姐要有好的對(duì)待弟弟妹妹，弟弟妹妹不要耍小脾氣，要尊敬哥哥姐姐。

（2）、“兄弟睦，孝在中”是說(shuō)大家有好和睦的相處，就是愛(ài)爸爸媽媽，愛(ài)長(zhǎng)輩的好孩子。

（3）、“財(cái)物輕，怨何生”就向大朋一樣，不計(jì)較吃的用的，樂(lè)意分享，互相關(guān)心，大家就不會(huì)埋怨別人了。

（4）、“言語(yǔ)忍，憤自泯”就是說(shuō)把不好聽(tīng)的話都人在肚子里，多說(shuō)好聽(tīng)的話，那么憤怒、生氣的情緒自然就消失了。

（5）小結(jié)：只要我們友愛(ài)、有禮貌，樂(lè)于助人大家就會(huì)很開(kāi)心的共同生活。

（三）1、跟讀（弟子規(guī)兒歌跟讀版）

指導(dǎo)：幼兒跟隨弟子規(guī)兒歌跟讀版里的小朋友一起跟讀。

2、唱誦（弟子規(guī)唱誦版兒歌）

指導(dǎo)：幼兒跟隨弟子規(guī)唱誦版里的小朋友一起有節(jié)奏地唱誦。（1）、集體打節(jié)奏唱誦（2）、分組配節(jié)奏唱誦。

四、布置家庭小任務(wù)：

家庭小任務(wù)

1、你們?cè)诩叶既绾握疹櫟苊茫?/p>

2、誦讀《弟子規(guī)》中的出則悌（1）.五、師幼一起表演歌曲《好朋友》，在愛(ài)的旋律中離場(chǎng)。

第四篇：解讀《弟子規(guī)》-出則悌

解讀《弟子規(guī)》——出則悌

一、辯證地認(rèn)識(shí)《弟子規(guī)》

無(wú)規(guī)矩不成方圓。中國(guó)幾千年傳統(tǒng)社會(huì)如果沒(méi)有規(guī)矩，早就陷入了崩潰。為什么中華文化可以傳承數(shù)千年，即使外族來(lái)襲也依然無(wú)法改變中華文化的核心所在？我想，這主要在于社會(huì)對(duì)規(guī)矩是需要的，這種規(guī)矩不是說(shuō)禁錮人們的思想，而是要人們學(xué)會(huì)在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。有了這些守則規(guī)范，我們才能夠經(jīng)由對(duì)這些守則規(guī)范的遵守而變成謙謙君子。因此，我們今天學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》時(shí)，就要辯證地認(rèn)識(shí)，取其精華去其糟粕。

1978年，75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎聚會(huì)。人們對(duì)于諾貝爾獎(jiǎng)獲得者非常崇敬，有個(gè)記者問(wèn)其中一位：?在您的一生里，您認(rèn)為最重要的東西是在哪所大學(xué)、哪所實(shí)驗(yàn)室里學(xué)到的呢？?

這位白發(fā)蒼蒼的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者平靜地回答：?是在幼兒園。?

記者感到非常驚奇，又問(wèn)道：?為什么是在幼兒園呢？您認(rèn)為您在幼兒園里學(xué)到了什么呢？?

諾貝爾獎(jiǎng)獲得者微笑著回答：?在幼兒園里，我學(xué)會(huì)了很多很多。比如，把自己的東西分一半給小伙伴們；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；飯前要洗手；午飯后要休息；做了錯(cuò)事要表示歉意；學(xué)習(xí)要多思考，要仔細(xì)觀察大自然。我認(rèn)為，我學(xué)到的全部東西就是這些。?成就這位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者一生的，其實(shí)就是從小養(yǎng)成的好規(guī)矩，好習(xí)慣。難怪名人說(shuō)?播種習(xí)慣收獲命運(yùn)?。

二、【出則弟】解讀

【解讀】出則弟，說(shuō)的是家中兄弟相處之道，以及如何和長(zhǎng)輩在一起的規(guī)矩。出則弟：就是離開(kāi)家里，或者我們要外出的時(shí)候，我們應(yīng)該如何注意我們的行為。弟，韋束之次第也?！墩f(shuō)文》。弟通悌：從心，弟聲?！墩f(shuō)文》：?悌，善兄弟也。?本義：敬愛(ài)兄長(zhǎng)，泛指敬重長(zhǎng)上。

《三字經(jīng)》里提到?首孝弟，次見(jiàn)聞?，這里可以看到，即使古人認(rèn)為?萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高?，但孝悌仍然比讀書(shū)重要。古人尚且如此，難道我們今人還比不上古人嗎？

《孝經(jīng)》里面有一段很重要的教誨，「教民親愛(ài)，莫善于孝；教民理順，莫善于悌」。教導(dǎo)人如何關(guān)懷他人，沒(méi)有比教孝更有效果的；教導(dǎo)人有節(jié)有度，懂得尊敬他人，沒(méi)有比教悌更好的方法。所以「悌」還包含一個(gè)禮節(jié)的教誨，孔夫子也說(shuō)「不學(xué)禮，無(wú)以立」，沒(méi)有禮貌很可能在人群當(dāng)中無(wú)法立足。只要你走出自己的房間，就要與人交往，首先就是與自己的兄弟姐妹交往；離開(kāi)自己的家庭，就要與族里的其他長(zhǎng)輩交際。交往要注意什么呢？《弟子規(guī)》為我們提供可操作的禮儀、規(guī)矩。

弟道第一條，注意與兄弟交往禮節(jié)。

【兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。財(cái)物輕，怨何生；言語(yǔ)忍，忿自泯?！?/p>

【意思】當(dāng)哥哥姊姊的要友愛(ài)弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄姊，兄弟姊妹能和睦相處，一家人和樂(lè)融融，父母自然歡喜，孝道就在其中了。與人相處不斤斤計(jì)較財(cái)物，怨恨就無(wú)從生起。言語(yǔ)能夠包容忍讓，多說(shuō)好話，不說(shuō)壞話，忍住氣話，不必要的沖突、怨恨的事情自然消失不生。

弟道實(shí)際上是?孝道?的延續(xù)，因此古人將?孝悌?并稱，并作為評(píng)價(jià)一個(gè)人的最重要的標(biāo)準(zhǔn)，視之為做人的根本。兄弟交往的關(guān)鍵之一是?和睦?。做哥哥的要友愛(ài)弟弟，做弟弟的要恭敬自己的兄長(zhǎng)，還有姊妹，彼此都要互相的尊重。兄弟姊妹的相處，往往比父母還要長(zhǎng)久，幾乎可以說(shuō)從小一直到我們終老，從小我們懂得尊敬自己的兄長(zhǎng)，做兄長(zhǎng)的懂得愛(ài)護(hù)自己的弟妹，不但你在家里能和睦共處，將來(lái)在社會(huì)上也能與人互相的包容，互相的幫助，互相的關(guān)懷。所以，從小能建立這種友愛(ài)的觀念是非常重要的。兄弟姐妹和睦相處了，老人對(duì)自己的子孫后輩就放心了，這就是子孫對(duì)長(zhǎng)輩的?孝?了。

在唐朝有一位大臣叫李績(jī)，其實(shí)他的原名不姓李，姓徐，因?yàn)閷?duì)國(guó)家有功，所以李世民賜他國(guó)姓叫李績(jī)。李績(jī)當(dāng)時(shí)已經(jīng)貴為像宰相那么大的一個(gè)臣子，李績(jī)那個(gè)時(shí)候年紀(jì)也很大了，他有個(gè)姐姐，剛好姐姐生病，他去探望姐姐。看到姐姐正好在煮粥，他就親自幫她煮，把這些仆人支開(kāi)。李績(jī)長(zhǎng)一把長(zhǎng)長(zhǎng)的胡子，在那里煮粥，因?yàn)轱L(fēng)很大，不小心火燒上胡子來(lái)，趕快把火滅掉。他的姐姐在旁邊看到了，就說(shuō)：弟弟，你這是何苦！家里的傭人這么多，你就請(qǐng)他們做就好了，不要自己在那里這么辛苦。結(jié)果李績(jī)就回答說(shuō)，‘姊姊，你從小對(duì)我關(guān)懷備至，我時(shí)時(shí)都想要回報(bào)你。我們年紀(jì)都這樣大了，我又有多少機(jī)會(huì)能夠親手幫你煮粥？’當(dāng)姊姊年紀(jì)這么大了，李績(jī)年紀(jì)也不小、也已經(jīng)老了，他還能這樣的對(duì)待自己的姊姊，實(shí)在是非常難能可貴。

兄弟交往的關(guān)鍵之二就是?謙讓輕財(cái)?。兄弟姐妹之間很多的紛爭(zhēng)都是由于錢(qián)財(cái)太多分配不均所引起的。父母剛剛?cè)ナ?，就為?zhēng)奪遺產(chǎn)而大打出手，甚至走向法庭，兄弟反目成仇，這樣的例子有的是。能輕財(cái)物，把物質(zhì)看得很輕，你有布施的心，把你多余的財(cái)產(chǎn)、多余的財(cái)物分散與人，就可以減少許多怨恨。兄弟交往的關(guān)鍵之三就是?忍?。俗語(yǔ)云：?忍一時(shí)風(fēng)平浪靜?。我們來(lái)看?忍?字，忍字頭上一把刀，忍得住來(lái)是英豪。自古以來(lái)，能忍成大事者，充滿青史，忍下胯下之辱的韓信成就一代名將；三番五次被項(xiàng)羽羞辱的劉邦贏得天下，而被詩(shī)人評(píng)說(shuō)?江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。?的楚霸王，卻放不下?心上之刀?而自刎烏江，給后人留下了多少慨嘆與惋惜。唐朝有一位長(zhǎng)壽老人叫張公藝，史書(shū)上說(shuō)：壽百齡而九世同居。當(dāng)朝皇帝請(qǐng)教他治家秘訣，老人寫(xiě)了一幅?百忍圖?以進(jìn)呈。這其中和為貴、忍為先的傳統(tǒng)思想更是涵蓋古今。結(jié)合個(gè)人體會(huì)：每個(gè)人的想法都是千差萬(wàn)別的。從個(gè)人體驗(yàn)來(lái)說(shuō)，無(wú)論生活中，還是工作中，我們都會(huì)碰到很多頭痛的人際關(guān)系問(wèn)題。如果處理不好，言語(yǔ)不和，很容易使矛盾升級(jí)，最后到不可調(diào)和的地步。如果我們能夠坦誠(chéng)詳談，從解決問(wèn)題的立場(chǎng)出發(fā)，而不是先考慮到自己的感受，急火攻心，說(shuō)出或者做出讓自己事后后悔的事情來(lái)，大事就會(huì)化小，小事就會(huì)化了。這對(duì)己對(duì)人都是有好處的。

網(wǎng)絡(luò)中心：楊俐俊 2011年4月15日

第五篇：讀《弟子規(guī)》之出則悌有感

讀《弟子規(guī)》之出則悌有感

在學(xué)習(xí)這一段的時(shí)候，我們部長(zhǎng)說(shuō)出則悌，不只是在兄弟親戚之間，在公司里，我們相互之間也要表現(xiàn)出一種兄弟姐妹之間的友愛(ài)與團(tuán)結(jié)；就是走在大街上，面對(duì)一個(gè)陌生人，我們都應(yīng)該保持一種禮貌和謙讓。我很有感觸，為往日自己的行為感到羞愧。每天早晚上下班要做廠車往返于宿舍與公司之間，車上的座位并不能總是滿足人人有位。于是，我們就要在車子停下來(lái)時(shí)往車門(mén)前擠，或者是在車子沒(méi)來(lái)的時(shí)候就要先往前跨幾步，以便能早些上車，占到一個(gè)位置。我們是一個(gè)公司的員工，就像一個(gè)家庭的兄弟姐妹，在相互擠攘的過(guò)程中，我們漠視了這種感情。

有一次我搭公交車的時(shí)候，車上上來(lái)一個(gè)老奶奶，一個(gè)小姑娘要站起來(lái)讓位，卻被她的媽媽攔阻了。教育不只是學(xué)校的事情，家庭教育也是最重要的組成部分，家長(zhǎng)對(duì)孩子有一個(gè)潛移默化的影響，可能影響孩子一生。父母良好的指引會(huì)讓孩子的身心更加美好，有時(shí)候要示范給他們看，而不是阻止他做正確的事。

當(dāng)今教育倡導(dǎo)的是對(duì)孩子進(jìn)行全面素質(zhì)教育，教育孩子如何做人是家長(zhǎng)的主要任務(wù)，而做人的教育首先是道德教育，人品是第一位的，才學(xué)是其次的?？鬃诱f(shuō)過(guò)：“驥不稱其力、而稱其德”，被稱為騏驥的馬，不是因?yàn)樗招星Ю铮且驗(yàn)樗兄伊x的美德。沒(méi)有優(yōu)良的好品質(zhì)，即使才華蓋世也不為人們所齒?，F(xiàn)實(shí)生活、中損人利己的茍且之徒，其中不乏知識(shí)高深之士。作為家長(zhǎng)應(yīng)給予孩子正面引導(dǎo)，千萬(wàn)不可只重知識(shí)，忽視基本品德教育。一個(gè)人若能擁有一個(gè)優(yōu)良的品質(zhì)，自然會(huì)贏得人們的尊重，他的生活、事業(yè)、愛(ài)情也會(huì)因優(yōu)良品質(zhì)的滋養(yǎng)和支持，得到幸福、成功和美滿。對(duì)于子女的道德教育應(yīng)該從小做起，而弟子規(guī)這種書(shū)籍恰是一種很好的指導(dǎo)；如果你有孩子，在學(xué)習(xí)弟子規(guī)的同時(shí)，也應(yīng)該教教你的孩子。

我感覺(jué)我說(shuō)的有些多了，有時(shí)候該則么做，每個(gè)人心里都很明白，我們都是成年人，是非黑白應(yīng)該能分得清楚，別人對(duì)你說(shuō)教反而會(huì)引起你的反感，我應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。