第一篇：07讀《周恩來的故事》有感

十 三 歲 的 我

——讀《周恩來的故事》有感

寶應(yīng)縣夏集鎮(zhèn)中心小學(xué) 六（3）班 邢倩倩 指導(dǎo)老師:祁若榮 十三歲的我是一個(gè)在學(xué)習(xí)中做事不專一，經(jīng)不起誘惑等人。星期五放學(xué)回家時(shí)，我本打算先寫作業(yè)的，可還是經(jīng)不起電視的誘惑，跑去看電視了，就是我這樣一而再再而三的放任自己，最后成績(jī)一落千丈?？勺詮奈易x了《周恩來》這本書后，我下定決心要做一個(gè)做事專

一、不受誘惑、努力學(xué)習(xí)的人。

其中一個(gè)故事講到：周恩來上學(xué)時(shí)，有一次，他學(xué)校的校長(zhǎng)來給他們班上政治課。課上，校長(zhǎng)提出了這樣一個(gè)問題：你們?yōu)槭裁匆x書？一個(gè)官僚的兒子回答說：“為做官而讀書”。一個(gè)鞋鋪老板的兒子回答說：“為掙錢而讀書”。校長(zhǎng)搖了搖頭。一個(gè)窮人的兒子說：“為吃飽飯而讀書”。校長(zhǎng)笑了笑，沒有說話。這時(shí)，周恩來站了起來，不慌不忙的回答道：“為中華之崛起而讀書”。讀到這里，我的心猛一陣，“為中華之崛起而讀書”，這句話說得又簡(jiǎn)單又深刻。

讀書，對(duì)于我們現(xiàn)在的孩子來說是必做的事。有的孩子可能會(huì)像鞋鋪老板的兒子一樣說：“為掙錢而讀書”。但他們肯定不知道，讀書的后面還有另一個(gè)含義，那就是這有發(fā)奮讀書，才能學(xué)到知識(shí)，只有有了豐富的知識(shí)，將來才能為祖國(guó)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)，使祖國(guó)更加繁榮富強(qiáng)。

我從周恩來說話的語(yǔ)氣中也感受到了他對(duì)昌盛的堅(jiān)定信念和他對(duì)工作堅(jiān)貞不渝的態(tài)度。是呀，我們學(xué)習(xí)中缺少的正是這種精神，在以后的學(xué)習(xí)困難中，我一定不會(huì)退縮，不會(huì)放棄的。您的那句話也會(huì)讓我永遠(yuǎn)銘記于心“為中華之崛起而讀書”！

第二篇：讀《德育故事》有感 文檔 (7)

讀《德育故事》有感

“每天看兩個(gè)德育故事。”“簡(jiǎn)單！我毫不在乎?！薄安⑶疫€要寫一篇讀后感喲！”當(dāng)這句話從老爸的嘴里說出后，我驚呆了，看可容易，寫它就難了，父命難違呀，無奈之下，我只好寫了，唉，怎一個(gè)苦字了得？但有一個(gè)故事讓我銘記在心中，久久不能忘懷??

《紀(jì)信代死》這個(gè)故事讓我深受感動(dòng)，文中紀(jì)信為了讓劉邦逃離滎陽(yáng)城，與劉邦互相換衣服，于是漢王就扮了一個(gè)普通的人從西城門逃走了，而紀(jì)信在東門大聲喊叫：“我就是劉邦！”人人都以為劉邦投降了，卻被楚人識(shí)破，用火燒死了他，后來漢王打下天下，做了漢高祖皇帝以后，就在順慶（今四川南充）為紀(jì)信造了一座廟，叫“忠佑廟”。漢高祖誥詞里面說：“以忠殉國(guó)，代君任患，實(shí)開漢業(yè)?！?/p>

這個(gè)故事看完了，我恍然大悟，雖然這個(gè)故事很短，紀(jì)信是以忠為國(guó)捐軀，代替劉邦來承受殺身之禍的，如果沒有他當(dāng)時(shí)的勇敢殉烈，漢朝就沒那么容易建立，也就取不得成功。

在前幾天，我在晚上看《西游記》，里面的妖精偷了寺里的寶貝，與孫悟空對(duì)戰(zhàn)，孫悟空一個(gè)棒子向他與龍王砸去，他明明說的是我擋著你，卻跑到千里之外，何能比得上紀(jì)信？紀(jì)信為人受死，而那個(gè)妖精讓別人去替死，他看到這些，一定會(huì)后悔的！

以后，無論付出怎樣的代價(jià)，只要是為了伸張正義，我都會(huì)努力的付出。

第三篇：讀周恩來有感

讀周恩來有感

“周恩來”，一個(gè)震驚世界的名字，一個(gè)響徹華夏的字眼。翻開歷史的扉頁(yè)，熟知這位總理的生活歷程，我們看到的不僅有簡(jiǎn)潔樸實(shí)的一面，而且也可以看到他兢兢業(yè)業(yè)為中國(guó)謀求光榮道路的背影。想想他那“為中華之崛起而讀書”的豪言壯語(yǔ)，再看看他那“大江歌罷調(diào)頭東，邃密群科濟(jì)世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。”的救國(guó)報(bào)復(fù)，對(duì)新中國(guó)成立以來的這位總理，我們除了愛戴，也許更多的應(yīng)該是崇拜。

周恩來是偉大的馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、軍事家和外交家。他是浙江紹興人，作為一位時(shí)代偉人，和無數(shù)扭轉(zhuǎn)人類歷史的人物一樣，誕生于普通的平民階層，但是他憑著自己的智慧與崇高的人格精神，最終成為了中國(guó)人民心中的好總理，并且得到了世界人民的稱贊。周恩來總理或許是近代歷史中最不像革命者的偉大革命者。至今人們?nèi)越蚪驑返烙谒谀祥_中學(xué)飾演女性角色的軼事。他閱讀過《新青年》，熟悉孟德斯鳩，接觸了亞當(dāng)·斯密，中國(guó)傳統(tǒng)的歷史書籍也讓他興奮。1919年，他第一次讀到了《共產(chǎn)黨宣言》與其他一些社會(huì)主義著作，并為此激動(dòng)，但他的組織才能比他的理論造詣更高一籌，在天津的學(xué)生運(yùn)動(dòng)中，他脫穎而出?？梢韵胍?，在一個(gè)動(dòng)蕩時(shí)期，這種天賦比獨(dú)創(chuàng)性更受歡迎。他在26歲成為了黃埔軍校的政治部主任，28歲時(shí)領(lǐng)導(dǎo)了上海60萬工人的罷工，當(dāng)時(shí)的人們或許沒有耐心傾聽毛澤東用湖南口音講述的農(nóng)民革命，但一定容易接受英俊的年輕人條理清晰、務(wù)實(shí)的分析。

在新中國(guó)成立前期，周恩來南征北戰(zhàn)，以各方面的才能，救人民于水火之中：他先后領(lǐng)導(dǎo)一系列的工人運(yùn)動(dòng)，指揮了一連串的武裝斗爭(zhēng)；他適時(shí)創(chuàng)辦了許多進(jìn)步社團(tuán)，發(fā)表了大量戰(zhàn)斗檄文；他主動(dòng)參與了許多和談，促成了好多合作；他勇于承擔(dān)責(zé)任，積極開展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)??他所作的這一切都給新中國(guó)的成立奠定了深厚的基礎(chǔ)，也為世界的和平起到了一定的作用。

周恩來巨大的人格魅力體現(xiàn)在在他的人格力量中：實(shí)事求是、言行一致——不令而行的感召力；嚴(yán)以律己、寬以待人——不樹而威的向心力；顧全大局、想

忍為黨——中流砥柱的凝聚力；謙和虛心、襟懷坦蕩——心心相印的親和力。

這為我們?cè)谂囵B(yǎng)自己的道德品格以及修養(yǎng)方面，起到了規(guī)范作用。想必，周恩來在世界上享有盛譽(yù)的原因就在于他對(duì)人格力量的堅(jiān)持實(shí)行。

如今我們生活在一個(gè)和平的年代中，沒有戰(zhàn)亂的紛擾，沒有饑餓的吞噬，衣食無憂的我們與周總理相比，在生活上面我們就很好了，但是再回顧一下我們對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度以及在道德修養(yǎng)方面，我們卻與總理相差好遠(yuǎn)。生活中的細(xì)枝末節(jié)我們都沒有注意，甚至養(yǎng)成了大手大腳的壞毛病，面對(duì)學(xué)術(shù)問題也都是滿足于一知半解，專業(yè)知識(shí)搞不扎實(shí)，在就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的行列中也不得不落伍。所以在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的年代中，作為大學(xué)生的我們應(yīng)該在努力學(xué)習(xí)的同時(shí)也不斷提高自己的道德修養(yǎng)，把自己培養(yǎng)成一個(gè)像周總理那樣德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

一代偉人周恩來，他是一位優(yōu)雅的君子，大國(guó)風(fēng)度與和藹可親在他身上統(tǒng)一，讓世界都為他的風(fēng)采所折服。

他是一位機(jī)智的雄辯家，深厚的底蘊(yùn)和機(jī)敏的思考，讓他帶領(lǐng)中國(guó)外交躲開暗礁為世界所承認(rèn)。

他是一位睿智的哲人，浸淫中華民族五千年的智慧的他，能夠看清前方迷霧之中正確的道路。

他是一位偉大的父親，雖然他沒有自己的孩子。

他是一位偉大的丈夫，雖然他讓自己的妻子太多次地?fù)?dān)心。

注視著他的背影，我們才會(huì)懂得自己是多么渺小，自己的成就是多么可憐，自己的修養(yǎng)是多么粗鄙，自己的品格是多么平凡。在他的背影中，有一種力量，激勵(lì)我們?nèi)ヅΤ蔀楦觾?yōu)秀的人，成為一個(gè)更好的人。

楊帥帥

20091073

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第四篇：讀周恩來有感.

讀周恩來有感

---王俊超

周總理一個(gè)提起就溫暖人心的字眼，就像中國(guó)讀書人的標(biāo)桿一樣存在，許許多多的人受他的影響：“為中華崛起而讀書”，我們現(xiàn)在回過頭去看周恩來的一生，依然會(huì)被他溫文爾雅的人格魅力和熱情堅(jiān)毅的為人處世態(tài)度所折服。研究一個(gè)歷史人物一定要從他的童年去看，童年的教育往往對(duì)一個(gè)人的影響是根生地固的，多少程度的決定后天發(fā)展的好壞，中國(guó)有一句老話：三歲看大，七歲看老，周總理是一代大儒，他的為人處世無不體現(xiàn)這一點(diǎn)。觀其一生，儒家文化對(duì)其的影響無處不在，無時(shí)不在。

出生在一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)的大家庭中，周恩來的童年處于一個(gè)傳統(tǒng)文化氛圍相對(duì)比較濃厚的環(huán)境中，使他塑造了知曉大義而溫和的性格，十歲以后，日漸沒落的家庭生活，使他像古時(shí)候的許多文人志士一樣，養(yǎng)成了頑強(qiáng)的性格。他的人生在傳統(tǒng)文化的影響下被點(diǎn)亮，而這被點(diǎn)亮的美好人生又完完整整的獻(xiàn)給了我們的祖國(guó)。

周恩來的出生有著幸運(yùn)也有著常人無法想象的不幸。出身于一個(gè)文化氛圍很濃的家庭，這是他一生的幸運(yùn)。而后等待他的卻是一個(gè)又一個(gè)的不幸，幾個(gè)月大的他就被過繼給叔父；然而周恩來還未到懂事的年齡，養(yǎng)父又因病去世；由養(yǎng)母帶大的他，十歲的時(shí)候先后送走生母與養(yǎng)母；再之后，就是寄居于另一個(gè)叔父家中，遠(yuǎn)遷北方。

家庭文化氛圍的熏陶加之命運(yùn)的坎坷，使周恩來很早就得到愛國(guó)方面的教育，與之同時(shí)，還使他養(yǎng)成了堅(jiān)韌而不畏困難的性格，體諒民眾的疾苦，十幾歲的周恩來就有了“為了中華之崛起而讀書”的遠(yuǎn)大理想。

為了實(shí)現(xiàn)理想，為了學(xué)習(xí)最先進(jìn)的知識(shí)，他堅(jiān)持不懈，逆流而上，爭(zhēng)取到一個(gè)又一個(gè)深入學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。從南開中學(xué)到留學(xué)日本再到留學(xué)法國(guó)，周恩來接觸到當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的思想，并在現(xiàn)實(shí)生活中比較不同的思想，尋找適合中國(guó)的發(fā)展真理，從而最終認(rèn)定了馬克思主義，并成為優(yōu)秀的中共黨員、共產(chǎn)主義戰(zhàn)士！

經(jīng)歷了青少年時(shí)期的不斷求索，正直青年的周恩來全身心的投入到中國(guó)的革命事業(yè)中，并為之而奮斗。

因?yàn)橹芏鱽碛兄袊?guó)傳統(tǒng)紳士的沉穩(wěn)和機(jī)智，他善于調(diào)節(jié)人與人之間、黨派之間的矛盾，所以他被共產(chǎn)黨組織委以重任——同時(shí)為國(guó)民黨工作，促進(jìn)共產(chǎn)黨與國(guó)民黨之間的和平相處。隨著在時(shí)機(jī)的成熟，他在南昌作為領(lǐng)導(dǎo)之一發(fā)起了南昌起義。盡管這次起義因?yàn)楣伯a(chǎn)國(guó)際的干擾而最終失敗，但這次經(jīng)歷使他對(duì)自己所認(rèn)定的革命路線進(jìn)行了重新的思考，意識(shí)到在城市單純地依靠武裝起義是行不通的，國(guó)內(nèi)和國(guó)際環(huán)境都不允許這種起義的成功。但是在這次起義中，我們也能看出周恩來在領(lǐng)導(dǎo)革命時(shí)的能力和膽識(shí)，他敢于不顧忌共產(chǎn)國(guó)際——共產(chǎn)黨的權(quán)威——的反對(duì)而抓住時(shí)機(jī)進(jìn)行革命起義。他的果斷和魄力是他不畏強(qiáng)權(quán)、只追求真理的體現(xiàn)，這也正是在他父親和叔伯身上所體現(xiàn)出來的愛國(guó)精神，正是在傳統(tǒng)文化的影響下所形成的。

中國(guó)傳統(tǒng)文化在周恩來身上所影射出的偉大力量，我們有目共睹。周恩來為人溫和，文雅而有禮貌，崇尚真理，不失古人所云的“君子風(fēng)范”。他富有忍耐力、機(jī)敏而又聰慧，面對(duì)反對(duì)者的責(zé)難，他以寬廣的心胸接納，只為黨內(nèi)、組織內(nèi)的團(tuán)結(jié)；他很容易發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)，擅長(zhǎng)于為人處世、調(diào)節(jié)雙方矛盾。在大是大非面前，他從不讓步，為中國(guó)在國(guó)際中塑造了良好的形象。他根據(jù)時(shí)勢(shì)的需要選擇做一個(gè)能屈能伸的大丈夫，為國(guó)家做出切實(shí)的巨大貢獻(xiàn)，在廣大人民心里留下永不磨滅的良好形象。

不能說周恩來的一生只受過中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，然而，他的身上切切實(shí)實(shí)地有著很多很明顯的“中國(guó)特色”，而且他憑借著這些“中國(guó)特色”為祖國(guó)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

第五篇：讀周恩來有感

讀《周恩來》有感

古人云：以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興衰，以人為鏡，可以明得失。

周恩來總理是偉大的馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家，政治家，軍事家，外交家，是人類歷史上一顆璀璨的明星，他一生致力于中國(guó)解放事業(yè)，為中國(guó)的發(fā)展鞠躬盡瘁。讀周恩來的人生紀(jì)事，學(xué)做人道理

一、少年立志 周恩來出生于19世紀(jì)末，當(dāng)時(shí)的中國(guó)遭受著列強(qiáng)欺凌，封建統(tǒng)治的雙重壓力，民不聊生，國(guó)運(yùn)衰微，青年時(shí)代，他就立志“為中華之崛起”而發(fā)奮讀書，認(rèn)定“有遠(yuǎn)大志向的人，便想去救國(guó)，為社會(huì)盡力?！?作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)樹立一個(gè)正確而偉大的目標(biāo)，并且為之奮斗終生。

二、青年學(xué)習(xí)周總理在南開中學(xué)學(xué)習(xí)期間，品學(xué)兼優(yōu)，南開校長(zhǎng)張伯苓稱其為“南開最好的學(xué)生”。在校期間，積極參加學(xué)校各項(xiàng)活動(dòng)，先后創(chuàng)立“敬業(yè)樂群會(huì)”和“覺悟社”等。對(duì)新知識(shí)求知若渴，關(guān)心國(guó)家大事，養(yǎng)成了堅(jiān)持讀報(bào)的習(xí)慣，他獨(dú)愛陳秀主編的《新青年》，讓他感悟到“風(fēng)雪殘留猶未盡，一輪紅日已東升！”當(dāng)他看到殖民主義者販賣黑奴的消息，他義憤填膺地說：“黑奴總有一天要解放?！?/p>

知識(shí)就是力量，知識(shí)可以充實(shí)自我，知識(shí)可以救亡圖存。我們應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)，用知識(shí)武裝自己，為社會(huì)服務(wù) 三、尋求救國(guó)之路 農(nóng)民階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)與資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命都相繼失敗，說明兩者的局限性，全國(guó)各界人士都在尋求救亡圖存的道路，直至1917年，俄國(guó)10月革命勝利，給中國(guó)帶來了馬克思列寧主義，使中國(guó)的先進(jìn)分子找到救國(guó)救民的真理。

1919年，五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，少年周恩來積極投入學(xué)生運(yùn)動(dòng)中。經(jīng)歷了五四運(yùn)動(dòng)的洗禮，他開始積極思考，探索中國(guó)社會(huì)的出路。

20世紀(jì)20年代初，他到歐洲勤工儉學(xué)，通過反復(fù)比較，確立了共產(chǎn)主義的信仰。1921年春，他經(jīng)張申府，劉清揚(yáng)介紹，加入巴黎共產(chǎn)主義小組。此時(shí)，國(guó)內(nèi)各共產(chǎn)主義小組為中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建正在進(jìn)行著艱苦的思想準(zhǔn)備和組織準(zhǔn)備。直至1921年7月中國(guó)共產(chǎn)黨在上海悄悄誕生，周恩來成為中國(guó)共產(chǎn)黨最早的黨員之一。1924年，他回到祖國(guó)，投身中國(guó)革命的洪流，從此一直奮斗在中國(guó)政治舞臺(tái)的前沿。

四、革命斗爭(zhēng)

回國(guó)后，周恩來積極投身到中國(guó)的解放事業(yè)中，先后作為上海工人武裝起義的總指揮和南昌起義的前委書記，在戰(zhàn)斗中均取得很大的成功與進(jìn)步。深入基層，進(jìn)行演講，將黨的思想與理論傳至民間，為以后全國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線奠定基礎(chǔ)。周恩來以其獨(dú)特的人格魅力，為共產(chǎn)黨吸納一批批人才。

1932年，在周恩來與朱德的領(lǐng)導(dǎo)下，取得第四次反“圍剿”的完全勝利。又一次譜寫以少勝多的奇跡，在紅軍戰(zhàn)史上寫下了輝煌的一頁(yè)。

1935年，紅軍長(zhǎng)征途中，由于總綱領(lǐng)不能完全符合中國(guó)實(shí)際情況，導(dǎo)致第五次反“圍剿”失敗。長(zhǎng)征途中，行至遵義，周恩來堅(jiān)持支持毛澤東的正確觀念，使黨中央的領(lǐng)導(dǎo)構(gòu)成和中央紅軍的軍事路線發(fā)生了根本性的變化，成為紅軍轉(zhuǎn)敗為勝的一次轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

周恩來不是盲目遵從共產(chǎn)國(guó)際的理論，而是理論聯(lián)系實(shí)際，一切以中國(guó)利益為前提，提出和支持符合中國(guó)革命的路線，唯賢是舉，公而忘私。

在1927年，在面對(duì)共產(chǎn)國(guó)際的“左”傾機(jī)會(huì)主義的壓力下，不是盲目申辯，而是以大局為重，極力忍讓服從國(guó)際指示，不再申辯，不為個(gè)人保職位，排除私心完全以黨的利益出發(fā)，維護(hù)了黨的統(tǒng)一和生存。

五、民族危亡時(shí)刻

和平解決西安事變的決心，一切都是從民族危亡的根本出發(fā)，獨(dú)立深入敵方后區(qū)，只為尋求救國(guó)反列強(qiáng)侵華的道路。即使國(guó)共斗爭(zhēng)10年，但在面對(duì)民族被侵略之時(shí)，不計(jì)前嫌，努力促成國(guó)共合作。八年抗戰(zhàn)，最終取得勝利。

周恩來在民族危亡的千鈞一發(fā)時(shí)刻，不顧個(gè)人安危，深入戰(zhàn)亂中心，一切以人民解放為主要任務(wù)及目標(biāo)。在戰(zhàn)斗中，多次徘徊在生死邊緣，這亦不能阻止一位共產(chǎn)黨員前進(jìn)的道路。機(jī)智，沉穩(wěn)，舍己為人等特征，皆是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

一代偉人周總理，將其一生奉獻(xiàn)給中國(guó)的解放發(fā)展的革命事業(yè)。作為中國(guó)的中流砥柱，一生鞠躬盡瘁，是一名偉大的共產(chǎn)黨員，是我們新一代學(xué)習(xí)的榜樣。