第一篇：名著導(dǎo)讀課怎么上

名著導(dǎo)讀課常見誤區(qū)和應(yīng)有的教學(xué)定位

研讀語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)于名著導(dǎo)讀缺乏具體的定位和明確任務(wù)，致使在教學(xué)實(shí)踐中，出現(xiàn)了定位不準(zhǔn)的現(xiàn)象，需一一澄清。

一、將名著導(dǎo)讀課當(dāng)成單元課文精讀課。

在日常的教學(xué)實(shí)踐中，由于名著導(dǎo)讀課較難定位，許多語(yǔ)文教師往往采取讓學(xué)生看看教材內(nèi)容代替具體指導(dǎo)的教法。2006年大荔縣語(yǔ)文教學(xué)能手評(píng)選，各校推薦的眾多的選手，把名著導(dǎo)讀中節(jié)選精彩片段當(dāng)成單元課文處理的現(xiàn)象普遍存在，讓人啼笑皆非。那么，名著導(dǎo)讀的任務(wù)到底是什么？我想準(zhǔn)確的定位應(yīng)該是：了解作家、作品，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣；以文本體裁特征為基點(diǎn)；以精彩片段為例子；以指導(dǎo)學(xué)生讀書方法為核心；以愛(ài)讀、會(huì)讀、讀整本書為目的；以培養(yǎng)學(xué)生良好的讀書習(xí)慣，提高語(yǔ)文素養(yǎng)為歸宿；以“探究思考”為切入。例如八年級(jí)下冊(cè)，關(guān)于名著《鋼鐵是怎樣煉成的》導(dǎo)讀：1.讓學(xué)生閱讀短文《〈鋼鐵是怎樣煉成的〉---理想主義的旗幟與人生的教科書》，了解作者尼古拉.奧斯特洛夫斯基的情況，作品主要內(nèi)容和小說(shuō)的主要藝術(shù)形象保爾.柯察金，藝術(shù)特點(diǎn)和成就，主要應(yīng)補(bǔ)充《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書在中國(guó)的影響來(lái)激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣和欲望。2.回顧讀書一般方法，引導(dǎo)精讀精彩片段，以指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)通過(guò)分析人物心理活動(dòng)來(lái)理解人物形象的方法。精讀《精彩片段二》指導(dǎo)學(xué)生掌握，通過(guò)典型事例塑造人物形象的方法，要求學(xué)生制定閱讀計(jì)劃，強(qiáng)調(diào)閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》時(shí)摘抄名言、警句、精彩段落，并課后檢查落實(shí)。

二、忽略體裁特點(diǎn)，缺乏具體讀書方法指導(dǎo)和有針對(duì)性的良好習(xí)慣培養(yǎng)，在聽課過(guò)程中我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)多語(yǔ)文教師感到困惑的是讀書方法的指導(dǎo)，一提到指導(dǎo)讀書方法，總是不斷地讓學(xué)生重溫七年級(jí)上冊(cè)《關(guān)于名著導(dǎo)讀》的短文，①先讀前言、后注和目錄。②略讀與精講結(jié)合。③做點(diǎn)讀書筆記，利用工具書和參考資料。豈不知，這是適合于所有名著的讀書方法，但僅僅將方法指導(dǎo)停留在這個(gè)層面上顯然是不夠的、也是空泛的，稍有閱讀常識(shí)的人都知道，詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、戲劇、科普作品，不同體裁的作品閱讀方法不盡相同，閱讀習(xí)慣也大相徑庭，所以要求我們教師要進(jìn)一步研讀教材閱讀建議，重視精彩片段后習(xí)題設(shè)計(jì)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，不同名著給學(xué)生以不同的具體閱讀方法的指導(dǎo)和有針對(duì)性的培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。下面，就初中語(yǔ)文教材（人教版）各冊(cè)的名著導(dǎo)讀具體方法指導(dǎo)一一羅列，作為一家之言，希望能對(duì)大家有所幫助。七年級(jí)上冊(cè)：

《愛(ài)的教育》引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)理解不同人稱敘事形式，體會(huì)不同人稱敘事和表達(dá)情感的優(yōu)缺點(diǎn)，學(xué)習(xí)運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫塑造人物性格的方法；并練習(xí)運(yùn)用、培養(yǎng)學(xué)生從故事情節(jié)入手，領(lǐng)會(huì)作品豐富感情和聯(lián)系實(shí)際生活學(xué)習(xí)欣賞高尚的情感的習(xí)慣。

《繁昌》、《春水》以誦讀、背誦為主，學(xué)習(xí)運(yùn)用聯(lián)想和想象，理解詩(shī)的語(yǔ)言，培養(yǎng)摘抄筆記和大膽評(píng)價(jià)詩(shī)人、鑒賞詩(shī)歌的習(xí)慣。

《伊索寓言》重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生復(fù)述寓言故事的方法，讀寓言準(zhǔn)確把握寓意的方法，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用求異思維對(duì)寓言故事內(nèi)涵提出自己觀點(diǎn)和看法的習(xí)慣。七年級(jí)下冊(cè)：

《童年》指導(dǎo)學(xué)生抓住線索理清小說(shuō)情節(jié)的方法，借助閱讀相關(guān)作品加深理解作品的方法，以及體會(huì)以孩子的眼光敘事方式的好處，培養(yǎng)學(xué)生善于從丑惡的事件中分析理解作者的立場(chǎng)和觀點(diǎn)的習(xí)慣?！遏斮e遜漂流記》體會(huì)第一人稱敘事的優(yōu)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生理解小說(shuō)抓住細(xì)節(jié)描寫塑造人物的方法，培養(yǎng)學(xué)生跳過(guò)不影響理解主要情節(jié)難懂的詞語(yǔ)或段落的讀書習(xí)慣。培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用電腦等媒體理解相關(guān)背景知識(shí)的習(xí)慣。

《昆蟲記》指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，理解科普知識(shí)的讀書方法，引導(dǎo)體會(huì)和學(xué)習(xí)作者賦予物以人的舉動(dòng)的敘事方式的特點(diǎn)和好處，培養(yǎng)上網(wǎng)查閱資料加深理解拓展視野的習(xí)慣。八年級(jí)上冊(cè)：

《朝花夕拾》指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用先粗讀、再反復(fù)精讀，不懂或是不甚懂先放一放，隨著年齡的增長(zhǎng)，再讀、再體會(huì)理解的讀書方法，指導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)運(yùn)用聯(lián)系實(shí)際理解作品的讀書方法，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者將故事和人物放在大社會(huì)背景中塑造人物的方法。

《駱駝祥子》通過(guò)朗讀體會(huì)小說(shuō)語(yǔ)言特色的讀書方法，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)從不同角度塑造人物的方法，特別是心理描寫和環(huán)境描寫對(duì)人物塑造的作用，培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系生活加深對(duì)作品理解的習(xí)慣。八年級(jí)下冊(cè)：

《西游記》指導(dǎo)學(xué)生跳過(guò)文字障礙，抓住故事情節(jié)，展開聯(lián)想想象，理解小說(shuō)讀書的方法，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)復(fù)述小說(shuō)情節(jié)加深理解的讀書方法，培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)思考評(píng)價(jià)小說(shuō)人物的習(xí)慣。

《海底兩萬(wàn)里》指導(dǎo)學(xué)生利用學(xué)過(guò)的知識(shí)理解科幻小說(shuō)的讀書方法，聯(lián)系實(shí)際理解凡爾納科幻小說(shuō)的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)培養(yǎng)評(píng)價(jià)小說(shuō)的寫作方法，培養(yǎng)閱讀相關(guān)作品加深理解科幻小說(shuō)的習(xí)慣。

《名人傳》結(jié)合名人經(jīng)歷對(duì)照自己談心得體會(huì)的讀書方法，通過(guò)名人故事分析其不同凡人的個(gè)人信仰和追求的讀書方法，體會(huì)名人傳從優(yōu)缺點(diǎn)兩方面塑造真實(shí)人物的傳記寫法，繼續(xù)培養(yǎng)讀相關(guān)作品理解人物生活時(shí)代背景和環(huán)境的讀書習(xí)慣。九年級(jí)上冊(cè)：

《水滸》指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言描寫和動(dòng)作描寫分析人物形象的方法，學(xué)習(xí)講述書中故事、評(píng)價(jià)書中人物和作品思想價(jià)值的讀書方法，培養(yǎng)繼續(xù)使用讀相關(guān)資料理解作品的讀書方法，評(píng)價(jià)書中人物品質(zhì)、評(píng)價(jià)人物根據(jù)內(nèi)容談?wù)勛约荷罡惺艿淖x書方法。

《傅雷家書》指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)書信體第一人稱對(duì)表達(dá)真情實(shí)感的優(yōu)點(diǎn)，要求學(xué)生繼續(xù)使用讀相關(guān)資料理解作品的讀書方法，提高學(xué)生運(yùn)用通過(guò)作品分析概括作者思想品格，結(jié)合書信內(nèi)容談自己的認(rèn)識(shí)感受的讀書方法。

《培根隨筆》指導(dǎo)學(xué)生將不同篇目對(duì)照來(lái)讀，體會(huì)隨筆不同的語(yǔ)言風(fēng)格，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)作者的觀點(diǎn)提出自己的、看法，由作品來(lái)分析作者思想情感和讀、背誦、摘錄名言、警句的讀書習(xí)慣。

總觀人教版教材的編排體系，關(guān)于名著閱讀，先是指導(dǎo)讀書的一般方法《關(guān)于名著閱讀》；再是具體導(dǎo)讀篇目，涉及小說(shuō)、科普作品、詩(shī)歌、人物傳記、散文隨筆，其中以小說(shuō)最多，每篇都有作家作品介紹、閱讀建議、精彩片段、點(diǎn)評(píng)、探究思考題，實(shí)際上隱含有讀書方法的具體指導(dǎo)和讀書具體習(xí)慣的要求；最后是分體裁的常識(shí)介紹和讀法指導(dǎo)如：《怎樣讀詩(shī)》、《談?wù)勑≌f(shuō)》等。如果統(tǒng)觀初中語(yǔ)文教材，就會(huì)體會(huì)到編者的匠心。整個(gè)編排中，閱讀內(nèi)容從寓言、短詩(shī)到小說(shuō)，再到科普作品、書信、隨筆；讀書方法指導(dǎo)從一般到具體再到一般；讀書習(xí)慣的培養(yǎng)貫穿始終，讀書能力的培養(yǎng)由低級(jí)向高級(jí)（摘抄、誦讀到理解、感悟到評(píng)價(jià)鑒賞）。如果語(yǔ)文教師，不論任那個(gè)年級(jí)的課，都能對(duì)整個(gè)教材編排體系、意圖鳥瞰俯視，通讀熟識(shí)、了然于心，那么就不會(huì)出現(xiàn)名著導(dǎo)讀課設(shè)計(jì)定位的偏差了。

三、只重視課內(nèi)指導(dǎo)，忽略課外閱讀任務(wù)的落實(shí)。

名著導(dǎo)讀課的根本目的是指導(dǎo)學(xué)生讀整本書，閱讀的方法方法和習(xí)慣要靠讀書落實(shí)，但在教學(xué)實(shí)踐中，許多教師重視了課內(nèi)指導(dǎo)，卻忽視了課后閱讀任務(wù)的落實(shí)。筆者就農(nóng)村學(xué)生的課外閱讀情況作過(guò)專項(xiàng)調(diào)查，能做到課標(biāo)要求的每學(xué)年讀兩三部名著，初中生課外閱讀總量在260萬(wàn)字的人寥寥無(wú)幾，這一方面是應(yīng)試教育的指揮棒在此作崇，另一方面恐怕與我們老師急功近利的浮躁心理有關(guān)，為了應(yīng)付考試，有的語(yǔ)文老師干脆投機(jī)取巧，將名著常識(shí)編成許多題讓學(xué)生記，真是上有政策、下有對(duì)策，可謂機(jī)關(guān)算盡。就怕讀書浪費(fèi)時(shí)間、影響成績(jī)。不過(guò)最近看到一些著意創(chuàng)新的題目：如摘錄原著中的一段文字，讓學(xué)生回答相關(guān)問(wèn)題，學(xué)生若不閱讀原著就無(wú)法應(yīng)對(duì)，可見魔高一尺，道高一丈，稍有常識(shí)的人都知道學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高是學(xué)生自己聽出來(lái)、說(shuō)出來(lái)的、讀出來(lái)的、寫出來(lái)的，不是教師教出來(lái)的，更不是做題做出來(lái)的，有錯(cuò)誤觀點(diǎn)的教師真應(yīng)想想魯迅先生的“救救孩子”的驚呼，好在許多有識(shí)之士能認(rèn)識(shí)到讀書的重要性，指導(dǎo)學(xué)生制訂閱讀計(jì)劃，督促學(xué)生落實(shí)讀書任務(wù)，有的還召開讀書報(bào)告會(huì)，專門開辟課堂時(shí)間利用網(wǎng)絡(luò)，讓學(xué)生讀名著，可謂開風(fēng)氣之先，抓住了提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要途徑。

名著導(dǎo)讀課也該有春天

【內(nèi)容摘要】名著導(dǎo)讀是新課標(biāo)增加的一項(xiàng)新內(nèi)容，目的是讓學(xué)生對(duì)名著有所接觸，有所了解。但尷尬的是它并沒(méi)有受到重視。誰(shuí)都知道，名著導(dǎo)讀的教學(xué)意義深遠(yuǎn)，上好名著導(dǎo)讀課大有必要，廣大教師應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)到名著導(dǎo)讀不同于名著本身，它的主要作用在“導(dǎo)”，老師如果從導(dǎo)的方法上下功夫，導(dǎo)讀方法靈活到位，就會(huì)激發(fā)學(xué)生對(duì)名著的喜愛(ài)，這對(duì)學(xué)生的終身閱讀習(xí)慣都有很大的幫助。

【關(guān)鍵詞】名著導(dǎo)讀 激趣 導(dǎo)讀方法 首先說(shuō)說(shuō)名著導(dǎo)讀的教學(xué)現(xiàn)狀

新課標(biāo)教材特別設(shè)置了名著導(dǎo)讀環(huán)節(jié)，也許為了不打亂正常的教材設(shè)置，也許為了不干擾常規(guī)的教學(xué)秩序，也許理解學(xué)生的時(shí)空有限，名著導(dǎo)讀環(huán)節(jié)被放在教材的最后。為了督促師生對(duì)名著的重視，語(yǔ)文考試也開始加大了名著考核的分值，但是，名著導(dǎo)讀的教學(xué)仍然蒼白應(yīng)景，學(xué)生并沒(méi)有真正揭開名著的真實(shí)面紗。

“名著導(dǎo)讀”教學(xué)現(xiàn)狀大多是這樣的，臨考試前，老師勾畫出課本上導(dǎo)讀部分的文學(xué)常識(shí)，比如作者及其國(guó)籍，主要人物及其主要性格特點(diǎn)，主要情節(jié)或思想感情等基本信息，然后讓學(xué)生死記硬背。即使為了避免投機(jī)局面，現(xiàn)在考查名著改成了名著文段的閱讀考試，師生們也是見招拆招，以應(yīng)付考試的方式學(xué)習(xí)名著

導(dǎo)讀?？纯蠢蠋焸兺诳招乃伎偨Y(jié)的名著知識(shí)：

《鋼鐵是怎樣煉成的》：【作者】尼?奧斯特洛夫斯基 【國(guó)別】蘇聯(lián) 【主要人物性格】保爾?柯察金：1.剛毅堅(jiān)強(qiáng)，有著非凡的奉獻(xiàn)精神和工作毅力。2.平凡中見偉大，在烈火中成長(zhǎng)起來(lái)的鋼鐵戰(zhàn)士。朱赫來(lái)：沉著干練，富有組織能力，長(zhǎng)期做地下工作 冬妮亞：對(duì)勞動(dòng)群眾有同情和同等對(duì)待，但對(duì)生活更向往安逸?！局饕楣?jié)】1.保爾的愛(ài)情故事。2.保爾在身體殘疾、雙目失明的情況下，以文學(xué)作為繼續(xù)戰(zhàn)斗的武器，靠頑強(qiáng)的毅力進(jìn)行寫作?！緦懽魈厣看┰綒v史地域時(shí)空，真切震撼人心。

《駱駝祥子》：舊北京人力車夫的辛酸故事 【作者】;老舍 【主要內(nèi)容】講述了一個(gè)普通的人力車夫的故事 【主要情節(jié)】：駱駝祥子為買一輛自己人力車辛苦的拉車，起早貪黑等?！救宋镄愿瘛浚豪蠈?shí)，樸素，吃苦耐勞等?！鞠樽拥娜鹑洹?【作品主題】揭露了黑暗的舊社會(huì)對(duì)勞動(dòng)者的剝削、壓迫，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情，批判了自私狹隘的個(gè)人主義。

顯而易見，這一切都是為了應(yīng)付考試。名著導(dǎo)讀的教學(xué)已經(jīng)被高度功利化了，接觸名著并沒(méi)有給學(xué)生帶來(lái)閱讀的快感和求知的滿足，只是變相地為了應(yīng)試而準(zhǔn)備充電。走近名著并沒(méi)有使學(xué)生走入名著，他們并沒(méi)有得到精神的熏陶和啟發(fā)，名著更沒(méi)有發(fā)揮其深刻而長(zhǎng)久的影響功能。

其次談?wù)劽鴮?dǎo)讀的教學(xué)意義

1.因?yàn)閷W(xué)習(xí)任務(wù)的繁重，因?yàn)閷W(xué)習(xí)時(shí)間的限制，大部分中學(xué)生基本上沒(méi)有在課內(nèi)閱讀名著的時(shí)間，讓學(xué)生在有限的時(shí)空里對(duì)文學(xué)名著有所接觸有所認(rèn)識(shí)，名著導(dǎo)讀是一種沒(méi)有辦法的辦法。但從指導(dǎo)方面講也足夠了，畢竟對(duì)于課外閱讀，教師只能做簡(jiǎn)單的指點(diǎn)，更多地是依靠學(xué)生自己摸索方法，總結(jié)規(guī)律。2.因?yàn)樯罟?jié)奏的加快，因?yàn)闀r(shí)代浮躁的心態(tài)，快餐文化成為了主流，學(xué)生的文化積淀不大可能形成，文化精華日漸被丟棄，國(guó)民的素質(zhì)逐漸在降低，而文學(xué)名著有著被證明了的歷史文化厚度，因?yàn)槌踔袑W(xué)生年齡和認(rèn)識(shí)水平的原因，我們必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，他們才能有目標(biāo)、有方向去靠近名著。北京大學(xué)著名教授蔣紹愚說(shuō)：“如果不加以引導(dǎo)，完全讓他們‘自由選擇’，那么，就可能會(huì)有相當(dāng)多的學(xué)生只愿意讀一些通俗文藝、消遣作品，而終身和經(jīng)典名著無(wú)緣”，名著導(dǎo)讀起到了最好最恰當(dāng)?shù)拈喿x方向引導(dǎo)作用，旗幟作用，導(dǎo)航作用顯而易見。3.如果從一本語(yǔ)文課本來(lái)講，前面的六個(gè)單元，我們可以著重解構(gòu)文章，對(duì)學(xué)生進(jìn)行“語(yǔ)言文字訓(xùn)練”（韓軍語(yǔ)），那么語(yǔ)文教學(xué)中的文學(xué)教育就應(yīng)該著重落在名著導(dǎo)讀這一塊，在這一小塊土地上，我們可以致力于學(xué)生內(nèi)在精神的構(gòu)筑，導(dǎo)讀的作用雖然不是顯性的，雖然也顯得單薄，但畢竟長(zhǎng)久的隱性的持續(xù)的影響還是很大的。

4.名著導(dǎo)讀的設(shè)計(jì)意圖是把課外閱讀納入教材編排體系，它的目的是想突出和強(qiáng)調(diào)課外閱讀的重要性，以期達(dá)到課堂教學(xué)與課外閱讀融會(huì)貫通、相輔相成的目的。從而擴(kuò)大了學(xué)生的閱讀范圍，擴(kuò)大了學(xué)生的閱讀視野。這一點(diǎn)做好了，不但會(huì)提高學(xué)生的課內(nèi)閱讀理解能力，也可以培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀的習(xí)慣?！霸谌祟惖囊磺邢不顒?dòng)中，閱讀無(wú)疑是最高尚的”（培根語(yǔ)），有了良好的閱讀習(xí)慣，對(duì)學(xué)生的終身都是有意義的。

接著議議名著導(dǎo)讀課怎么上的問(wèn)題。1.“導(dǎo)”的作用

名著導(dǎo)讀包括全書的介紹、閱讀建議、精彩片段以及對(duì)這些片段的點(diǎn)評(píng)，實(shí)際上是起個(gè)示范作用。名著導(dǎo)讀只有故事梗概，它無(wú)法體現(xiàn)名著所蘊(yùn)含的那種深刻的思想內(nèi)容，獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格和嫻熟的藝術(shù)技巧，所以不能把名著導(dǎo)讀當(dāng)作名著本身或鑒賞名著的唯一標(biāo)準(zhǔn)。名著導(dǎo)讀作者本身也只是一家之言，我們?nèi)绻阉鳛闃?biāo)準(zhǔn)去介紹名著，顯然有失客觀，有失公正，有失準(zhǔn)確。因?yàn)槊呢S富性和復(fù)雜性，才會(huì)產(chǎn)生“一個(gè)個(gè)讀者就會(huì)有一個(gè)個(gè)哈姆雷特”這樣的閱讀差異和效果。而閱讀名著導(dǎo)讀乃是學(xué)生對(duì)名著的間接閱讀，導(dǎo)讀作者因?yàn)閭€(gè)人的主觀傾向而導(dǎo)致對(duì)名著理解有偏差也是難免，所以，在教學(xué)名著導(dǎo)讀時(shí)，我們必須擺正它的位置，只能作為“導(dǎo)入”“引導(dǎo)”“激趣”的抓手。借名著導(dǎo)讀這個(gè)平臺(tái)，我們把學(xué)生引進(jìn)名著的大門就可以了。另外，名著導(dǎo)讀有助于對(duì)名著的普及和傳播，有利于學(xué)生在更短的時(shí)間內(nèi)了解更多的世界名著，適合時(shí)空有限的學(xué)生最快了解名著，但過(guò)多依賴于導(dǎo)讀，把名著減縮然后廣而傳之，這種做法也是不行的，這不是導(dǎo)讀而是誤導(dǎo)，長(zhǎng)期的負(fù)面影響會(huì)很大。2.“導(dǎo)”的方法

以亮點(diǎn)吸引學(xué)生。名著之所以成為名著原因之一是因?yàn)樗鼈兌加懈髯缘牧咙c(diǎn)。比如《西游記》的奇幻神話色彩，《水滸傳》的反抗暴政的英雄傳奇色彩，《魯濱孫漂流記》的冒險(xiǎn)探索色彩，《海底兩萬(wàn)里》的科學(xué)與幻想色彩，《伊索寓言》的智慧和想像的魅力等等這些，都是熠熠閃光的精髓亮點(diǎn)，我們老師在導(dǎo)讀時(shí)就可以借助這些亮點(diǎn)來(lái)誘導(dǎo)學(xué)生去閱讀。

借名家名言或精辟語(yǔ)言推介。許多名著都有名人名家或民間俗語(yǔ)做過(guò)評(píng)價(jià)，我們可以利用這些名人名家的名言來(lái)給學(xué)生引薦，因?yàn)槊诵?yīng)，這個(gè)方法應(yīng)該見效很快。比如，我們就可以借盧梭的話“每一成長(zhǎng)中的青少年，尤其是男孩子應(yīng)該讀它”來(lái)宣揚(yáng)《魯濱孫漂流記》，可以用中國(guó)古語(yǔ)“少不讀水滸，老不讀三國(guó)”來(lái)刺激學(xué)生閱讀《水滸傳》和《三國(guó)演義》。挖掘誘點(diǎn)刺激學(xué)生好奇心，推介《紅樓夢(mèng)》：這一塊紛紛擾擾的石頭；推介《三國(guó)演義》：這一批兵荒馬亂下的足智多謀又無(wú)力回天的人；推介《水滸傳》：生命中不能承受之盔甲；推介《西游記》：把熱鬧跌坐成永不死亡的寂靜，這樣學(xué)生的閱讀興趣就可以被激發(fā)起來(lái)。用精彩片段讓學(xué)生獲取感覺(jué)。名著里面不乏精彩片段，出彩的片段層疊不斷，在民間廣為流傳，我們可以拋出這些精彩片段做誘餌，吸引學(xué)生走進(jìn)閱讀名著。比如，三打白骨精，三借芭蕉扇，真假美猴王；高老莊娶親。比如，武松打虎，三大祝家莊，真假李逵；大鬧野豬林；倒拔垂楊柳。比如，赤壁之戰(zhàn)；三顧茅廬；七擒孟獲；空城計(jì)。比如，黛玉葬花；三姐飲劍；晴雯之死；釵黛掉包；金釧投井等等。這些精彩片段人人耳熟能詳，從它們?nèi)胧?，學(xué)生自然會(huì)尋找到它們的精彩之處，從而找到閱讀的樂(lè)趣，獲得精神上的愉悅和滿足。那怎么會(huì)對(duì)相關(guān)的名著不產(chǎn)生興趣呢？

用教材名篇之“點(diǎn)”帶動(dòng)相關(guān)名著之“面”。課堂教學(xué)內(nèi)容里，有很多名著的選讀，我們可以借助這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生閱讀名著全部。比如，學(xué)習(xí)課文《智取生辰綱》就可以聯(lián)系《水滸》，學(xué)習(xí)課文《托爾斯泰》，就可以聯(lián)系《名人傳》，學(xué)習(xí)課文《在烈日和暴雨下》可以聯(lián)系《駱駝祥子》，學(xué)習(xí)課文《葫蘆僧判葫蘆案》可以聯(lián)系《紅樓夢(mèng)》。因?yàn)槭钦n堂學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)這些選讀部分有一定的深入了解，同時(shí)又不能全面了解其中的情節(jié)發(fā)展，人物關(guān)系，社會(huì)背景等，自然有探求的愿望，利用這一點(diǎn)可以讓學(xué)生走進(jìn)名著。

用具體方法指導(dǎo)學(xué)生。從方法上指導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生會(huì)讀然后愛(ài)讀。

對(duì)不同的學(xué)生而言，可指導(dǎo)學(xué)生采取隨性隨意式的閱讀，根據(jù)自己的興趣愛(ài)好去選取喜歡的類型，這樣思想無(wú)負(fù)擔(dān)，放松近乎愜意。學(xué)生不會(huì)因?yàn)榫o張枯燥而半途而廢。對(duì)一部名著而言，可指導(dǎo)學(xué)生分為必讀部分和選讀部分。必讀部分要求全班學(xué)生共同閱讀，以便教師進(jìn)行統(tǒng)一的指導(dǎo)和檢測(cè)，也方便同學(xué)之間的討論。必讀部分指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)體會(huì)其中的精彩章節(jié)，探究書中的疑難問(wèn)題，領(lǐng)會(huì)書中的深意，最后要求他們寫出自己的讀書報(bào)告或讀書筆記。這樣，日積月累，必能有所收獲。

對(duì)名著閱讀方法而言，可指導(dǎo)學(xué)生讀書之前先翻翻前言、后記和目錄，對(duì)書的背景、作者和大致內(nèi)容有一個(gè)初步的了解；略讀和精讀相結(jié)合；做點(diǎn)讀書筆記，可以寫摘要，做批注，列提綱，制卡片，畫圖表，寫心得等。

對(duì)不同類型的書而言，要介紹不同的閱讀方法。對(duì)小說(shuō)類的圖書，要指導(dǎo)學(xué)生不能只為其中曲折的故事所吸引，可以先讓他們理出小說(shuō)的情節(jié)線索，掌握故事的大概，然后引導(dǎo)他們關(guān)注其中的人物性格和小說(shuō)的深層內(nèi)涵，以及小說(shuō)藝術(shù)上的突出特色，這樣才能在多方面受益，提高文學(xué)欣賞能力。再比如詩(shī)歌，要注重誦讀，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，展開聯(lián)想和想象，深入感受詩(shī)的意境，進(jìn)而與詩(shī)人產(chǎn)生心靈的共鳴，達(dá)到陶冶性情的目的。

對(duì)促進(jìn)閱讀積極性而言，教師還可以根據(jù)實(shí)際情況指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行一些閱讀后的活動(dòng)，如開展讀書報(bào)告會(huì)、辯論會(huì)、詩(shī)歌朗誦會(huì)、戲劇表演、編文藝墻報(bào)等。通過(guò)這些活動(dòng)，一方面調(diào)動(dòng)學(xué)生讀書的興趣和積極性，一方面起到一個(gè)監(jiān)督的作用，還可以幫助教師了解學(xué)生閱讀的情況，檢測(cè)他們閱讀的效果?？傊?，名著導(dǎo)讀教學(xué)可以做得風(fēng)生水起，可以找到自己的教學(xué)春天。

名著導(dǎo)讀課上該如何導(dǎo)讀？

今天在一學(xué)校聽了一節(jié)名著導(dǎo)讀課。這種課以前也聽過(guò)，目的是為了激發(fā)學(xué)生讀整本書的欲望，使他們?cè)谡n余也有興趣把整本書看完。

以為這種課教材里是沒(méi)有的，看了一下人教版十二冊(cè)的目錄，才知道這種導(dǎo)讀課已正式進(jìn)入了我們的課堂，我們老師應(yīng)該把上好，使學(xué)生有纏著父母買整本書的沖動(dòng)，畢竟有些名著學(xué)校圖書館里不是很多的，滿足不了人手一冊(cè)的愿望。

我聽的這節(jié)課是十二冊(cè)17課《湯姆.索亞歷險(xiǎn)記》，分為“梗概”和“精采片斷”兩部分，按平時(shí)的教學(xué)進(jìn)度應(yīng)該排為二課時(shí)，現(xiàn)在因?yàn)闀r(shí)間有限，執(zhí)教老師只用了一課時(shí)多一點(diǎn)。課上得比較成功。

教研員徐秀春老師說(shuō)名著導(dǎo)讀課其實(shí)就解決兩大任務(wù)，一是激趣，是根本的任務(wù)，二是導(dǎo)法，包括猜測(cè)閱讀，做情節(jié)梯（也就是梳理主要情節(jié)內(nèi)容），賞析片斷。在導(dǎo)法上有兩大指向，一是指向內(nèi)容情節(jié)，二是語(yǔ)言形式。其中語(yǔ)言形式往往是學(xué)生在讀整本書時(shí)容易忽略的，當(dāng)在導(dǎo)讀課上有意識(shí)地培養(yǎng)。

名著導(dǎo)讀課的基本操作步驟

名著導(dǎo)讀是新課標(biāo)增加的一項(xiàng)新內(nèi)容，目的是讓學(xué)生了解古今中外的一些名家經(jīng)典篇目的內(nèi)容、情節(jié)、主題和寫作手法，也為學(xué)生擴(kuò)展閱讀視野，提高人文素養(yǎng)做好了鋪墊。但尷尬的是它并沒(méi)有受到重視。怎樣上好名著導(dǎo)讀課，從而激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣確實(shí)值得每位語(yǔ)文教學(xué)者深思。筆者對(duì)此稍有思考，在此拋磚引玉，希望對(duì)大家有所裨益。

一、利用文本資源提前預(yù)告閱讀任務(wù)

“疏不間親”，閑書不能擠正書，正書不能擠用書。應(yīng)作為一個(gè)原則。學(xué)生首先應(yīng)吃透教科書，然后把課外名著作為一個(gè)有益的補(bǔ)充。老師應(yīng)利用文本資源適時(shí)適度地為學(xué)生進(jìn)行適量的閱讀推薦，拓展學(xué)生的閱讀視野，使學(xué)生在積累、模仿、運(yùn)用與創(chuàng)造的過(guò)程中提高語(yǔ)文水平。但名著雖好不是每個(gè)學(xué)生都喜歡看，尤其是剛邁人中學(xué)的初一學(xué)生。要培養(yǎng)他們閱讀名著的興趣，首先要選擇他們喜歡的、熟悉的名著。老師應(yīng)把初中六冊(cè)語(yǔ)文書后面的推薦閱讀書目，以及六冊(cè)書本要學(xué)到的著名作家的相關(guān)代表作作一個(gè)統(tǒng)籌安排。在學(xué)期放假前向?qū)W生提前預(yù)告新學(xué)期將要導(dǎo)讀的名著。要求學(xué)生利用假期通讀全書，做好讀書筆記。

初中第一個(gè)學(xué)期我給學(xué)生布置的寒假作業(yè)就是閱讀《城南舊事》、高爾基的《童年》、《伊索寓言》、《三國(guó)演義》。告訴學(xué)生前三部著作都與下學(xué)期的課文有關(guān)，《三國(guó)演義》是中國(guó)文學(xué)史上第一部成熟的長(zhǎng)篇小說(shuō)，歌頌了一大批“忠義”英雄??還沒(méi)等我說(shuō)完，學(xué)生已經(jīng)在下面興致勃勃地討論起來(lái)了?？赡苁莿?、關(guān)羽、張飛之間名為君臣，卻情同骨肉。生死不渝的義氣。恰好是青少年十分推崇和敬仰的；再加上《三國(guó)演義》的影視劇特多，也是同學(xué)們感興趣愛(ài)看的，所以學(xué)生在接受這個(gè)閱讀任務(wù)后，非但沒(méi)有皺眉抱怨，反而馬上討論起故事情節(jié)和主要人物來(lái)。第二個(gè)學(xué)期則布置閱讀《魯濱遜漂流記》、《駱駝祥子》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《文化苦旅》。因?yàn)槭罴贂r(shí)間長(zhǎng)，這些名著又與下學(xué)期要上的課文有關(guān)聯(lián)。第三個(gè)學(xué)期我布置閱讀《假如給我三天光明》、《海底兩萬(wàn)里》、《名人傳》。第四個(gè)學(xué)期則布置閱讀《水滸傳》、《傅雷家書》、《紅樓夢(mèng)》、《簡(jiǎn)愛(ài)》。

最后一個(gè)假期學(xué)業(yè)任務(wù)很重，我就布置學(xué)生閱讀《培根隨筆》、莎士比亞的作品和契訶夫的小說(shuō)，讓他們多一些理性的思考。積累一些哲理性語(yǔ)言。這樣的安排既完成了課標(biāo)要求學(xué)生閱讀的書目，又對(duì)深入理解文本大有幫助。

二、通過(guò)讀書筆記展示體驗(yàn)閱讀成就

閱讀名著首先要激發(fā)學(xué)生們對(duì)名著的興趣，這是毫無(wú)疑問(wèn)的。但不能把興趣強(qiáng)調(diào)過(guò)頭，光有興趣往往不能持久，還要有意志。人往往有惰性，所以即使暫時(shí)并不感興趣，也要想方設(shè)法讓他們完成應(yīng)背應(yīng)讀的篇目。教師應(yīng)該“扶上馬，送一程”。閱讀名著一定要讓學(xué)生做筆記，養(yǎng)成看書必動(dòng)筆的習(xí)慣。每一本看過(guò)的課外讀物都有摘記。有批注或評(píng)點(diǎn)，也有成篇的讀書筆記。“名著導(dǎo)讀”課實(shí)施前，收齊并評(píng)選出優(yōu)秀讀書筆記進(jìn)行公開展示點(diǎn)評(píng)。激勵(lì)學(xué)生養(yǎng)成做讀書筆記的習(xí)慣，并逐步提高讀書筆記的質(zhì)量。去年我讓學(xué)生讀《三國(guó)演義》，他們讀后均寫了讀后感，其中《我眼中的曹操》、《一個(gè)傳奇式的英雄趙子龍》、《忠肝義膽關(guān)將軍》、《三國(guó)英雄列傳》等，文理皆有可觀之處。我就舉行了一次筆記展示和評(píng)比活動(dòng)，還把優(yōu)秀作品裝訂成冊(cè)，配上精美的封面，入手一冊(cè)。

三、借助精彩的導(dǎo)讀課增強(qiáng)閱讀興趣

學(xué)生在讀完一本書后肯定希望和他人交流探討心得體會(huì)，老師應(yīng)該在導(dǎo)讀課上給學(xué)生這個(gè)機(jī)會(huì)。可以專門設(shè)計(jì)一個(gè)環(huán)節(jié)，在課堂中對(duì)名著的作者、背景、主要內(nèi)容、主要人物、情節(jié)、思想主旨等進(jìn)行交流。形式可以多樣一點(diǎn)：以提問(wèn)檢查、知識(shí)競(jìng)賽、新聞發(fā)布、集中展示等方式進(jìn)行。盡量讓每一個(gè)學(xué)生都參與，讓每一個(gè)學(xué)生都覺(jué)得自己讀有所獲。第二個(gè)環(huán)節(jié)，教師可以圍繞節(jié)選部分的精彩之處進(jìn)行賞析。可以是環(huán)境描寫、人物形象、遣詞造句、主題思想，或是情感傾向等等。以下是我執(zhí)教《三國(guó)演義》的片段：

師：下面請(qǐng)大家觀看“官渡之戰(zhàn)”的有關(guān)片段(點(diǎn)擊投影片)。

思考：曹操處于不利的形勢(shì)下，為什么能取得勝利?(學(xué)生邊看邊思考)

師：從影片片段中能否看出曹操取勝的原因?

生1：許攸來(lái)投靠他的時(shí)候，他來(lái)不及穿鞋子。光著腳去迎接。說(shuō)明他求賢若渴。

生2：曹操不像袁紹那樣多疑，說(shuō)明他善于用人。

生3：袁紹不善于用人，愛(ài)猜疑。

生4：我從書里看到，曹操聽從了許攸的計(jì)謀。親自帶領(lǐng)5千精兵去鳥巢，焚毀了袁紹的全部糧草。使袁軍軍心大亂。

師：同學(xué)們分析得太精彩了!曹操禮賢下士。知人善用；袁紹剛愎自用，忠言逆耳。他與袁紹形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。官渡之戰(zhàn)以后，曹操走上了爭(zhēng)霸天下的道路，直至在政治、經(jīng)濟(jì)、人才和軍事上都占據(jù)了絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，統(tǒng)一了北方。

四、鼓勵(lì)學(xué)生大膽評(píng)價(jià)。踴躍質(zhì)疑名著

讀書尤需問(wèn)，王充有《問(wèn)孔》、《刺孟》。凡有創(chuàng)造者，無(wú)不從發(fā)問(wèn)開始。你對(duì)前人的著作敬若神明，高山之下，自己變成了一坯黃土，還能有什么創(chuàng)造。讀完一本書，如果連一個(gè)問(wèn)號(hào)都沒(méi)有得到。那是不能說(shuō)有真正收獲的。因此老師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所讀名著進(jìn)行自主評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)可以圍繞作品的思想傾向、現(xiàn)實(shí)意義、人物形象、遣詞用語(yǔ)等內(nèi)容展開，鼓勵(lì)學(xué)生作出自主的評(píng)判。有時(shí)學(xué)生的獨(dú)到見解會(huì)讓老師驚嘆不已。請(qǐng)看我執(zhí)教《三國(guó)演義》的片段：

師：劉關(guān)張確實(shí)情深意重。關(guān)羽死后，劉備不顧大臣們的反對(duì)。親自率領(lǐng)70萬(wàn)大軍穿著白衣素服，討伐孫權(quán)，替關(guān)羽報(bào)仇雪恨。結(jié)果被東吳年輕的大將陸遜在彝陵亭一帶“火燒連營(yíng)七百里”，不僅使蜀軍元?dú)獯髠?，連他自己也因此病死在白帝城。我們能否因劉備的這一次失敗，就否定他是英雄呢?請(qǐng)談?wù)勀銈兊目捶ā?/p>

生：不能以一次成敗論英雄。

生：成也英雄，敗也英雄，如：項(xiàng)羽。他就是一位失敗的英雄。

師：對(duì)，“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄!”正如大家所言，劉備能夠識(shí)別人才，信任人才，從而也得到了決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)最重要的因素——“人和”，使他的勢(shì)力由小到大，最終建國(guó)稱帝，所以說(shuō)劉備是胸懷大志的英雄。

五、開展實(shí)踐活動(dòng)，延伸拓展名著閱讀

為了鞏固名著導(dǎo)讀教學(xué)的成果，老師可以圍繞所讀名著進(jìn)行各種語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。如“讀書報(bào)告會(huì)”、“主題討論會(huì)”、“主題黑板報(bào)”、“辯論賽”、“延伸閱讀”等實(shí)踐活動(dòng)：也可以成立“讀書協(xié)會(huì)”、“文學(xué)社”等團(tuán)體組織。例如：讀書報(bào)告會(huì)——放手讓學(xué)生展示成果。手抄報(bào)展覽——圖文并茂的形式中表達(dá)自我，五彩斑斕的世界里展示收獲：小組合辦享受合作的愉悅，自己獨(dú)辦品嘗創(chuàng)作的樂(lè)趣。名著故事會(huì)——喜聞樂(lè)見的故事、繪聲繪色的講述，在你講我聽中。關(guān)注著人物的命運(yùn)，熟悉了名著的情節(jié)，折服于高超的技法。誦讀大比拼——加深了對(duì)作品的意蘊(yùn)領(lǐng)會(huì)，提高了學(xué)生的朗讀水平。出色的誦讀、緊張的比賽讓名著閱讀鮮活起來(lái)。所有活動(dòng)都應(yīng)由教師和學(xué)生組成評(píng)價(jià)小組給予評(píng)價(jià)，健全各種獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)不同層次的學(xué)生發(fā)展，每學(xué)期還要選出多名“閱讀明星”，來(lái)帶動(dòng)全體學(xué)生。通過(guò)這些活動(dòng)。使名著閱讀在我們班里蔚然成風(fēng)。

總之，名著導(dǎo)讀課作為一種新的課型，我們千萬(wàn)不能與一般的新授課同樣對(duì)待，而且要高揚(yáng)起中國(guó)與世界經(jīng)典閱讀的大旗，讓學(xué)生擁有“書香人生”，是每個(gè)語(yǔ)文教師孜孜以求的奮斗目標(biāo)。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。教師自己也要有堅(jiān)實(shí)的人文底蘊(yùn)。語(yǔ)文教師應(yīng)和學(xué)生一起讀名著。讀經(jīng)典，寫評(píng)論，談感受，同享閱讀的力量和驚喜。

第二篇：名著導(dǎo)讀

中考語(yǔ)文總復(fù)習(xí)之—名著導(dǎo)讀

考試說(shuō)明：識(shí)記課表推薦的課外讀物所涉及的作家作品常識(shí)?？荚嚪秶?/p>

《朝花夕拾》、《繁星春水》、《西游記》、《水滸》、《駱駝祥子》、《魯濱遜漂流記》、《格列佛游記》、《名人傳》、《童年》、《鋼鐵是怎樣煉成的》

《格列佛游記》 奇異的想像，辛辣的諷刺

1作者：英國(guó)最優(yōu)秀的諷刺作家和政論家。

2、主要內(nèi)容：全書共有四個(gè)部分，寫英國(guó)船醫(yī)格列佛因海難等原因流落到小人國(guó)，大人國(guó)，飛島國(guó)以及慧駰國(guó)等地的經(jīng)歷，反映了十八世紀(jì)前半期英國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭露批判了英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗和罪惡及英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)在資本主義原始積累時(shí)期的瘋狂掠奪和殘酷剝削。

3、主要人物形象：

格列佛是一個(gè)有質(zhì)疑精神、聰明機(jī)智、酷愛(ài)真理、有忍耐力的游者 4主要情節(jié)及對(duì)應(yīng)寓意：

①描寫小人國(guó)利里浦特的黨派之爭(zhēng)以鞋跟高低劃分陣營(yíng)，“高跟黨”和“低跟黨”爾虞我詐，爭(zhēng)權(quán)奪利，實(shí)際上是挖苦英國(guó)兩個(gè)爭(zhēng)斗不休的政黨。講述小人國(guó)利里浦特與鄰國(guó)兵戎相見，是影射當(dāng)時(shí)英法兩國(guó)之間的連年征戰(zhàn)。

②在大人國(guó)，格列佛洋洋自得的介紹卻招來(lái)質(zhì)問(wèn)，大人國(guó)制度古樸、民風(fēng)淳樸，他們認(rèn)為英國(guó)近百年來(lái)的歷史充斥著“貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心”及其產(chǎn)生的惡果。

③小說(shuō)第三卷，通過(guò)對(duì)飛島國(guó)等五國(guó)的描述，表達(dá)了對(duì)現(xiàn)代科技的懷疑，并嚴(yán)詞痛斥了殖民統(tǒng)治。

④第四卷更是以恣肆的筆調(diào)，展示了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象。在這個(gè)烏托邦國(guó)度里，馬是理性的載體，而人形動(dòng)物“耶胡”則是邪惡骯臟的畜生。格列佛和慧骃之間的對(duì)話成了對(duì)“人類”社會(huì)的無(wú)情鞭笞。

6、藝術(shù)特色：①將虛構(gòu)情節(jié)、幻想故事和對(duì)現(xiàn)實(shí)的揭露巧妙結(jié)合

②點(diǎn)面結(jié)合，對(duì)照寫作，四部游記一正一反地排列③絕好的想象，生動(dòng)的細(xì)節(jié)

7、閱讀感受：①小說(shuō)充滿了奇異的想像和童話色彩；②辛辣、尖銳而深刻的諷刺是小說(shuō)的靈魂所在；③小說(shuō)的諷刺飲包含某些對(duì)人性及人類社會(huì)的悲觀見解，但在尖刻與悲觀的態(tài)度背后，卻隱藏著一種苦澀而熱切的憂世情懷。④小說(shuō)作者借游記、借外人之眼來(lái)評(píng)議自己國(guó)家的現(xiàn)狀?！端疂G》：反抗封建保證的英雄傳奇

1、施耐庵，元末明初著名小說(shuō)家。

主要內(nèi)容：

《水滸傳》是我國(guó)第一部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，它生動(dòng)地描寫了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過(guò)程，特別是通過(guò)寫眾多草莽英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路，鮮明地表現(xiàn)了“官逼民反”的主題，是一部反抗封建暴政的英雄傳奇。

閱讀感受：

①人物形象鮮明生動(dòng)惟妙惟肖；②本書采取了先分后合的鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)，使小說(shuō)的故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，頭緒眾多而線索分明；③語(yǔ)言上，小說(shuō)采用古白話，所以本書語(yǔ)言描寫生動(dòng)形象，活靈活現(xiàn)。

人物形象及對(duì)應(yīng)的典型情節(jié)和性格特征：

魯智深（花和尚）： 拳打鎮(zhèn)關(guān)西、倒拔垂楊柳、大鬧野豬林。嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細(xì)、勇而有謀、豁達(dá)明理

武 松（行 者）： 血刃潘金蓮、斗殺西門慶、醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓、除惡蜈蚣嶺。崇尚忠義、勇而有謀、有仇必復(fù)、有恩必報(bào)，（不足：濫殺無(wú)辜）是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。

吳 用（智多星）： 智取生辰綱。足智多謀、神機(jī)妙算

林 沖（豹子頭）： 誤闖白虎堂、風(fēng)雪山神廟、火燒草料場(chǎng)、雪夜上梁山。武藝高強(qiáng)、勇而有謀，但為人安分守己、循規(guī)蹈矩、被逼上梁山

李 逵（黑旋風(fēng)）： 真假李逵、中州劫法場(chǎng)。嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆、頭腦簡(jiǎn)單、直爽率真

宋 江（及時(shí)雨）： 私放晁蓋、怒殺閻婆惜、三打祝家莊。為人仗義、善于用人，但總想招安。

楊 志（青面獸）： 楊志賣刀、智取生辰綱。精明能干、粗暴蠻橫。

《西游記》：一個(gè)奇幻的神話世界

1、作者：吳承恩，明代小說(shuō)家

2、體裁：長(zhǎng)篇神話小說(shuō)

3、主要內(nèi)容：本書主要描述了孫悟空大鬧天宮，唐僧出世和師徒四人西天取經(jīng)等故事，贊揚(yáng)了以孫悟空為主的師徒四人不畏艱險(xiǎn)、百折不撓的可貴精神。由孫悟空大鬧天宮、唐僧出世、孫悟空、豬八戒、沙僧一起保護(hù)唐僧取經(jīng)等三大部分組成。一路上歷盡千辛萬(wàn)苦，戰(zhàn)勝形形色色的妖魔鬼怪，經(jīng)過(guò)九九八十一難，功成圓滿，終成正果

4、精彩情節(jié)點(diǎn)擊：大鬧天宮、三打白骨精、車遲國(guó)斗法、女兒國(guó)遇難、真假美猴王、智取紅孩兒、三調(diào)芭蕉扇等。

5、悟空形象：

①號(hào)稱：美猴王和齊天大圣。②出世：仙石化成。③本領(lǐng)：手持一根一萬(wàn)三千五百斤，能任意伸縮的金箍棒；能耍七十二變；一個(gè)筋斗能翻十萬(wàn)八千里；在太上老君的煉丹爐里煉了四十九天不死，反而煉出一雙火眼金睛；能識(shí)破世間一切妖魔鬼怪。④性格：桀驁不馴、忠心耿耿、聰明幽默、愛(ài)憎分明、勇敢機(jī)智。

7、豬八戒形象：

①身世：原是仙界天蓬元帥，因醉調(diào)嫦娥，被貶下凡，投錯(cuò)了胎，長(zhǎng)成一副長(zhǎng)嘴大耳、呆頭呆臉的模樣。

②性格：好吃懶做、見識(shí)短淺、搬弄是非，耍小聰明、說(shuō)謊、愛(ài)占小便宜，貪戀女色；忠勇、善良、勇敢、知錯(cuò)就改、淳樸憨厚。

8、藝術(shù)特色（成功之處）（閱讀感受）①善于說(shuō)故事，可讀性強(qiáng)。

②善于塑造人物，形象十分鮮明。

③充滿天馬行空的想象和大膽奇特的夸張。相關(guān)練習(xí)：

1、古典文學(xué)名著《西游記》中，孫悟空最具有反抗精神的故事情節(jié)是大鬧天宮。

2、《西游記》中“大鬧五莊觀、推倒人參果樹”的是孫悟空。

3、《西游記》中的孫悟空是我們大家比較熟悉的藝術(shù)形象。請(qǐng)根據(jù)你的閱讀體會(huì)，說(shuō)出他令人贊賞的一種精神，并舉例證明，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔。

例：不屈不撓的反抗精神；如大鬧天宮?；蚺c惡勢(shì)力斗爭(zhēng)的精神；如三打白骨精

4、選擇《西游記》中你喜歡的一個(gè)人物，結(jié)合社會(huì)生活，說(shuō)說(shuō)你喜歡他的原因。

參考示例：我喜歡孫悟空。因?yàn)樗鞅媸欠?，嫉惡如仇，是正義、智慧、勇敢的化身（人物性格）。今天，能有孫悟空這樣的人來(lái)執(zhí)法，社會(huì)就會(huì)多一些公正（聯(lián)系社會(huì)生活）。

5、《西游記》的作者運(yùn)用了浪漫主義手法描繪了一個(gè)奇妙的神話世界，花果山水簾洞洞口的對(duì)聯(lián)是“花果山福地，水簾洞洞天”。

6、列舉《西游記》唐僧師徒四人取經(jīng)路上經(jīng)歷的磨難，舉四個(gè)即可。黑松林遇黃袍老怪；黃風(fēng)嶺遭黃毛貂鼠精暗算；牛魔王之子紅孩兒搶走唐僧；平頂山蓮花洞太上老君煉丹童變成妖精 《鋼鐵是怎樣煉成的》：想主義的旗幟與人生的教科書

一、作者

奧斯特洛夫斯基，前蘇聯(lián)著名作家。

二、主要內(nèi)容: 本書以主人公保爾;柯察金的生活經(jīng)歷為線索，展現(xiàn)了從1915年到1930年前后蘇俄廣闊的歷史畫面和人民的艱苦卓絕的斗爭(zhēng)生活。

三、人物形象及對(duì)應(yīng)的典型情節(jié)和性格特征: 保爾柯察金:當(dāng)過(guò)童工，從小就在社會(huì)最低層飽受折磨和侮辱。后來(lái)在朱赫來(lái)的影響下，逐步走上革命道路。在革命的熔爐里，他從一個(gè)工人子弟鍛煉成長(zhǎng)為了一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。

他經(jīng)歷了一系列的人生挑戰(zhàn)，使自己越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。即使在傷病無(wú)情地奪走他的健康，使他不得不臥在病床上時(shí)，他仍不向命運(yùn)屈服，而是以頑強(qiáng)的毅力進(jìn)行寫作，以另一種方式實(shí)踐著自己的生命誓言。為理想而獻(xiàn)身的精神、鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)。

（保爾在身體殘疾、雙目失明的情況下，以文學(xué)為繼續(xù)戰(zhàn)斗的武器，靠頑強(qiáng)的毅力進(jìn)行寫作，既是作者的真實(shí)寫照，這種與命運(yùn)抗?fàn)?、永不言敗的精神也是作品的魅力所在?/p>

四、寫作特點(diǎn):

1、這是一部閃爍著崇高的理想主義光芒的長(zhǎng)篇小說(shuō)。

2、成功地塑造了保爾柯察金這一無(wú)產(chǎn)階級(jí)英雄形象。

3、小說(shuō)寫人物以敘事和描寫為主，同時(shí)穿插內(nèi)心獨(dú)白、書信和日記、格言警句等，使人物形象有血有肉。

4、小說(shuō)的景物描寫、心理描寫、環(huán)境描寫也相當(dāng)出色，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔優(yōu)美，富有表現(xiàn)力。

五、經(jīng)典名言

人最寶貴的東西是生命，生命對(duì)于每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)該是這樣度過(guò)的：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧。這樣，在臨死的時(shí)候，他就能夠說(shuō)：“我的整個(gè)生命和全部的精力，都獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)。”

————《鋼鐵是怎樣煉成的》

《名人傳》：痛苦和磨難造就的偉人

1、名著背景: 作者羅曼羅蘭，20世紀(jì)上半期法國(guó)著名作家。1915年因長(zhǎng)篇小說(shuō)《約翰克利斯朵夫》獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，是世界著名的反戰(zhàn)主義者?！睹藗鳌肥恰敦惗喾覀鳌?、《米開朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》的總稱。

2、中心思想:本書敘述了貝多芬、米開朗基羅和托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，贊美了他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。(他們面對(duì)家庭生活的不幸和社會(huì)的排斥，進(jìn)行不屈不撓的抗?fàn)帯Ｕ鎸?shí)的苦難使他們直面人生，而與苦難的搏斗，則造就了他們的偉大。)

3、人物形象及對(duì)應(yīng)的典型情節(jié)和性格特征: 貝多芬(1770—1827)，人類歷史上最偉大的作曲家之一，有著卓越的音樂(lè)天賦、熾熱的叛逆氣質(zhì)和巨人般的堅(jiān)強(qiáng)性格。德國(guó)音樂(lè)家。

性格: 桀驁不馴，普通乖僻，不幸孤獨(dú)，自強(qiáng)不息，偉大的音樂(lè)之神，堅(jiān)忍不拔的巨人形象。

貝多芬的故事主要側(cè)重“扼住命運(yùn)的咽喉”，貝多芬以他的意志，以一種不可抵擋的力量掃空憂郁的思想，戰(zhàn)勝肉體和精神上的雙重折磨。

米開朗琪羅(1475—1564)，意大利文藝復(fù)興盛期的雕塑家、畫家、建筑師和詩(shī)人。主要作品有《酒神巴庫(kù)斯》、《哀悼基督》、《大衛(wèi)》、《摩西》、《被縛的奴隸》、《垂死的奴隸》和《末日審判》。他的藝術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)當(dāng)時(shí)市民階層的愛(ài)國(guó)主義和為自由而斗爭(zhēng)的精神，代表了文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)的頂峰，是人類文化寶庫(kù)中珍貴的遺產(chǎn)。

性格:慈祥，博愛(ài)，善良，孤獨(dú)，多疑，懦弱，有毅力，身體力行，家庭富有自己卻貧窮，屈服于教皇勢(shì)力。

米開朗琪羅的故事講的是一個(gè)悲劇，展示了一個(gè)天才為了征服世界，為了創(chuàng)造不朽的杰作而流出慘痛的鮮血。內(nèi)容主要分為上篇“戰(zhàn)斗”，下篇“舍棄”和尾聲“死”。托爾斯泰(1928—1910)，19世紀(jì)俄國(guó)著名作家、改革家和道德思想家，主要作品有《安娜卡列寧娜》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《復(fù)活》。性格:博愛(ài)，敏銳，自我完善，具有虔誠(chéng)的宗教觀點(diǎn)。

托爾斯泰的故事主要的內(nèi)容是:童年，高加索紀(jì)事，哥薩克，塞白斯多堡紀(jì)事，愛(ài)情與婚姻，對(duì)社會(huì)的憂郁等等，是三篇故事中最長(zhǎng)的一篇，也是對(duì)主要人物的生平和所創(chuàng)作的東西描寫最詳細(xì)的一篇。

4、寫作特點(diǎn): 采用了大量的引文，抓住傳主最主要的性格特征，使之成為統(tǒng)領(lǐng)全篇的靈魂，產(chǎn)生動(dòng)人心魄的力量。多側(cè)面地去表現(xiàn)傳主們?cè)谏眢w上和精神上遭受的磨難，他們對(duì)無(wú)限苦難的不懈抗?fàn)?，以及在抗?fàn)幹斜l(fā)出來(lái)的生命激情?！睹藗鳌分械拿硕际鞘澜缂?jí)的藝術(shù)大師。他們的人生豐富多彩，他們的作品精深宏博，他們的影響歷經(jīng)時(shí)代而不衰。作者緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷。

5、閱讀感受:

1、人生難免會(huì)遇到磨難，生活也并非充滿了鮮花和歡樂(lè)。

2、要想取得成功必須克服現(xiàn)實(shí)生活中的種種困難。

3、評(píng)價(jià)人物要看人的品質(zhì)和價(jià)值，而不能以貌取人，以偏概全?！恶橊勏樽印放f北京人力車夫的辛酸故事

一、思想內(nèi)容

《駱駝祥子》是以舊北京一個(gè)人力車夫祥子的行蹤為線索，以二十年代末期的北京市民生活為背景，小說(shuō)講述的是一個(gè)普通人力車夫的辛酸故事。祥子老實(shí)，健壯，堅(jiān)忍，如同駱駝一般。三起三落，祥子失去了生活信心。到小說(shuō)結(jié)尾，祥子變成了麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄的行尸走肉。小說(shuō)批判了那個(gè)不讓好人有出路的社會(huì)。

二、主要人物

祥子------一個(gè)曾經(jīng)是那么要強(qiáng)的洋車車夫，最后卻還是沒(méi)有掙扎出悲慘的命運(yùn)。起初）老實(shí)、堅(jiān)韌、自尊好強(qiáng)、吃苦耐勞；（最后）麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、自甘墮落。

虎妞-----大膽潑辣而有點(diǎn)變態(tài)的中年婦女。

小福子——一步步走向毀滅。劉四——?dú)埲贪缘赖能囍鳌?/p>

曹先生——舊社會(huì)較為正直和進(jìn)步的小知識(shí)分子。

孫偵探——詐騙祥子，直接的兩次使祥子的夢(mèng)想破滅。

三、推薦理由

這部小說(shuō)以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，①通過(guò)祥子的變化，無(wú)情地批判了這個(gè)吃人的社會(huì)；

②小說(shuō)為我們展示了一幅怵目驚心的、具有濃郁的老北京風(fēng)情的人物畫與世態(tài)圖；

③善于調(diào)動(dòng)各種手法塑造人物形象，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力；

④創(chuàng)造性地運(yùn)用北京市民的口語(yǔ)，使通俗樸素的語(yǔ)言文字變得生動(dòng)新鮮、活潑有力，充滿了民族風(fēng)格和地方特色。

四、小說(shuō)的題目“駱駝祥子”主要包含哪些含義？

明確：以“駱駝祥子”來(lái)命名有三層含義：（1）點(diǎn)明小說(shuō)的主人公——祥子；（2）概括著作的一個(gè)主要情節(jié)——駱駝祥子稱號(hào)的得來(lái)。（3）揭示主人公的性格——像駱駝一樣吃苦耐勞、沉默憨厚。

五、介紹小說(shuō)圍繞祥子主要講述了哪些故事？

明確：三起三落

（1）奮斗三年掙錢買了車→被十幾個(gè)大兵搶了車；（2）賣駱駝?dòng)謹(jǐn)€了買車錢→被孫偵探搶了買車錢；（3）結(jié)婚后靠虎妞買了車→最后下葬虎妞賣了車。

六、合祥子的相關(guān)事例分析其形象性格前后有著怎樣的變化？

明確：由人變“獸” ,人生道路上的三部曲：（1）在自食其力的勞動(dòng)中充滿自信與好強(qiáng)；（2）在畸形結(jié)合的家庭中痛苦無(wú)奈地掙扎；（3）在極度絕望中扭曲了靈魂墮落成走獸。

第三篇：名著導(dǎo)讀

名著導(dǎo)讀

七年級(jí)：

一、《繁星》《春水》

母愛(ài)?童真?自然

1、作者：冰心

2、體裁：詩(shī)歌（“小詩(shī)”）

3、成因：受印度詩(shī)人泰戈?duì)枴讹w鳥集》影響寫成。

4、內(nèi)容：

（1）對(duì)母愛(ài)與童真的歌頌。（2）對(duì)大自然的崇拜與贊頌。（3）對(duì)人生的思考與感悟。

5、藝術(shù)特色：兼采中國(guó)古典詩(shī)詞和泰戈?duì)栒芾硇≡?shī)之長(zhǎng)，善于捕捉瞬間的靈感，以三言兩語(yǔ)抒寫內(nèi)心的感受與思考，形式短小而意味深長(zhǎng)。語(yǔ)言上，清新淡雅而又晶瑩明麗，明白曉暢而又情韻悠長(zhǎng)。

6、相關(guān)練習(xí): ①“墻角的花，你孤芳自賞時(shí)，天地便小了!”這一哲理性名句出自冰心的作品《繁星》。冰心還“為詩(shī)人歌德九十年紀(jì)念”作了一首詩(shī)是《向往》 ②總的說(shuō)來(lái)，《繁星》、《春水》大致包括三個(gè)方面的內(nèi)容：一是對(duì)母愛(ài)與童真的歌頌；二是對(duì)大自然的崇拜和贊頌。三是對(duì)人生的思考和感悟。③、《繁星》、《春水》詩(shī)集表現(xiàn)了：母愛(ài)、童真、自然三大主題，這三大主題構(gòu)筑了冰心思想內(nèi)核“愛(ài)的哲學(xué)”。④《成功的花》：成功的花，人們只驚慕她現(xiàn)時(shí)的明艷！然而當(dāng)初它的芽?jī)海噶藠^斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。

⑤冰心原名謝婉瑩，詩(shī)集《繁星》、《春水》是人們公認(rèn)的小詩(shī)最高成就，被茅盾稱為“繁星格”、“春水體”。

⑥“母親啊，天上的風(fēng)雨來(lái)了，鳥兒躲到他的巢里；心中的風(fēng)雨來(lái)了，我只躲到你的懷里”這詩(shī)句出自福建長(zhǎng)樂(lè)（籍貫）的冰心（作家）寫的《繁星》（篇名）推薦語(yǔ)：《繁星春水》：是冰心將自己平時(shí)隨便記下的“隨時(shí)隨地的感想和回憶”收集在一個(gè)集子里。讓你宛如重溫兒時(shí)的夢(mèng)，和她一起在野外的夜晚躺在草地上數(shù)星星。語(yǔ)言清新淡雅而又晶瑩明麗，明白曉暢而又情韻悠長(zhǎng)，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

二、《伊索寓言》 生活的智慧和想象的魅力

1、作者：伊索，相傳是公元前6世紀(jì)古希臘人，善于講故事。

2、文學(xué)價(jià)值：《伊索寓言》是世界文學(xué)史上流傳最廣的寓言故事集之一，兩千多年來(lái)以獨(dú)特的人生智慧和藝術(shù)魅力受到各國(guó)人民，尤其是青少年的喜愛(ài)。

3、內(nèi)容提要：內(nèi)容十分豐富，影射社會(huì)現(xiàn)實(shí)；批評(píng)為富不仁；表現(xiàn)勞動(dòng)人民的聰明才智；對(duì)惡人不能心慈手軟；要尊重自然規(guī)律，諷刺好逸惡勞等。

4、藝術(shù)特色：篇幅短小，寓意深刻；采用擬人化手法，形象鮮明。

5、精彩情節(jié)：《龜兔賽跑》《狼來(lái)了》《農(nóng)夫和蛇》《赫剌克勒斯和財(cái)神》《蚊子和獅子》《鼴鼠》等?！掇r(nóng)夫和蛇》的故事就告誡人們對(duì)惡人千萬(wàn)不能心慈手軟?！独呛托⊙颉贰ⅰ敦埡碗u》就以絕妙的諷刺筆法，揭露了統(tǒng)治者的殘暴和蠻橫。

6、流傳諺語(yǔ)：“狼來(lái)了”“吃不到葡萄就說(shuō)葡萄酸的”。

推薦語(yǔ)：它是世界文學(xué)中的一塊瑰寶，數(shù)千年來(lái)以其特有的智慧和藝術(shù)魅力令人愛(ài)不釋手，經(jīng)久不衰。寓言作為人們生活智慧的結(jié)晶，目的在于形象地反映人們生活的方方面面的種種現(xiàn)象給人的啟示和教訓(xùn)?！兑了髟⒀浴氛沁@樣。它不僅能告訴你很多生活經(jīng)驗(yàn)和智慧，還有很多的人生道理。

三、《童年》

在苦難中長(zhǎng)大

1、作者：高爾基（蘇聯(lián)），是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家，主要作品有自傳體三部曲《童年》，《在人間》，《我的大學(xué)》。

2、體裁：長(zhǎng)篇小說(shuō)。

3、內(nèi)容：小說(shuō)講述阿廖沙（作者乳名）三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活。小說(shuō)從“我”隨母去投奔外祖父寫起，到外祖父叫“我”去“人間”混飯吃結(jié)束，生動(dòng)地表現(xiàn)了俄羅斯19世紀(jì)七八十年代下層人民的生活狀況。

4、人物形象：

（1）阿廖沙

堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直、充滿愛(ài)心（2）外祖母

慈祥善良、聰明能干、熱愛(ài)生活（3）外祖父

吝嗇、貪婪、專橫、殘暴

5、文學(xué)價(jià)值：小說(shuō)的基調(diào)是嚴(yán)肅，低沉的。讀起來(lái)令人悲哀但又不過(guò)于沉重，使人在黑暗中看 初中各年級(jí)課件教案習(xí)題匯總語(yǔ)文 數(shù)學(xué) 英語(yǔ) 物理 化學(xué) 到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無(wú)情中看到人性的光芒，在悲劇的氛圍中感受到人們戰(zhàn)勝悲劇命運(yùn)的巨大力量。

6、經(jīng)典名句：①人生是艱苦的。在不甘平庸凡俗的人，那是一個(gè)無(wú)日無(wú)止的斗爭(zhēng)；往往是悲慘的；沒(méi)有光華的；沒(méi)有幸福的，在孤獨(dú)與寂靜中展開的斗爭(zhēng)。②當(dāng)全世界都在哭泣的時(shí)候是不應(yīng)該嬉戲的，為了一個(gè)人的誕生而舉行慶祝是缺乏知覺(jué)的人的行為。應(yīng)當(dāng)保留你的歡樂(lè)，在一個(gè)充分生活了的人死去的時(shí)候發(fā)泄。③生命還須前進(jìn)。動(dòng)，便是生。

推薦語(yǔ)：《童年》三部曲中的第一部。它寫的是高爾基幼年時(shí)期從三歲至十歲這段時(shí)間生活斷段?？嚯y和奮斗是很多現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作的主題。這部自傳體小說(shuō)在整體基調(diào)上顯得嚴(yán)肅、低沉。同時(shí)，小說(shuō)又是以一個(gè)小孩眼光來(lái)描述，讀來(lái)并不覺(jué)得壓抑，使人在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷中看到人性的光芒，在悲劇中感受到人們戰(zhàn)勝命運(yùn)的巨大力量

四、《昆蟲記》

1、作者：法布爾（法國(guó)）

2、異譯名：《昆蟲物語(yǔ)》或《昆蟲學(xué)札記》（被譽(yù)為“昆蟲的史詩(shī)”）

3、卷數(shù)：十卷

4、內(nèi)容：介紹昆蟲鮮為人知的生活和習(xí)性，使人們了解昆蟲的真實(shí)生活情景。

5、藝術(shù)價(jià)值：《昆蟲記》是優(yōu)秀的科普著作，也是公認(rèn)的文學(xué)經(jīng)典。行文生動(dòng)活潑，語(yǔ)調(diào)輕松詼諧，昆蟲在作者的筆下，都賦予了人的性格。昆蟲的本能、習(xí)性、勞動(dòng)、婚戀、繁衍和死亡，無(wú)不滲透著作者對(duì)人類的思考。

推薦語(yǔ)：《昆蟲記》是法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的世界名著。它熔作者畢生的研究成果和人生感悟于一爐，將昆蟲世界化做供人類獲得知識(shí)、趣味、美感和思想的美文。被達(dá)爾文譽(yù)為“無(wú)與倫比的觀察家”的法布爾以人性觀照蟲性，書中描寫昆蟲的本能、習(xí)性、勞動(dòng)、婚戀、繁衍和死亡無(wú)不滲透著人文關(guān)懷；并以蟲性反觀社會(huì)人生，睿智的哲思躍然紙上。在其樸素的筆下，一部嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)著作如優(yōu)美的散文，讓我們從中獲得知識(shí)和思想。八年級(jí)：

五、《朝花夕拾》溫馨的回憶與理性的批判

1、作者：魯迅，著名的文學(xué)家、思想家、革命家。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，原名周樹人，字豫才，筆名魯迅。主要作品有小說(shuō)集〈吶喊〉、〈彷徨〉、散文集；〈朝花夕拾〉、散文詩(shī)集〈野草〉等。

2、書名含義：早上的花，晚上撿拾起來(lái)。所收集的文章都是回憶性的文章。

3、體裁：散文

4、內(nèi)容簡(jiǎn)介：這本回憶性的散文集收集十篇文章，外加一篇《小引》，一篇《后記》。都是回憶作者童年、少年、青年時(shí)期不同生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的文字，文字中透視出作者對(duì)人生的感悟與思考。

5、精彩：《從百草原到三味書屋》《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》《藤野先生》《五猖會(huì)》《二 十四孝圖》

6、練習(xí)：

《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是魯迅的回憶性散文集，請(qǐng)簡(jiǎn)介一下其中的一篇（課內(nèi)學(xué)過(guò)的除外）的主要內(nèi)容： 示例：《二十四孝圖》主要內(nèi)容：童年時(shí)代的我和我的伙伴實(shí)在沒(méi)有什么好畫冊(cè)可看。我擁有的最早一本畫圖本子只是《二十四孝圖》。其中最使我不解，甚至于發(fā)生反感的，是“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩件事。

推薦語(yǔ)：它是一本家喻戶曉的散文集，是一本必讀的散文集，是一本如良師益友的散文集。充滿了溫馨的回憶與理性的批判，它不是為少年兒童而寫，但寫了許多關(guān)乎少年兒童的事，讀起來(lái)興味盎然，而且隨著年歲的增加，我們總能從中讀出不同的味道來(lái)，它就是魯迅唯一一部回憶性散文集——《朝花夕拾》。

六、《駱駝祥子》舊北京人力車夫的辛酸故事

1、作者：老舍老舍，原名舒慶春，現(xiàn)代小說(shuō)家、戲劇家。代表作有《駱駝祥子》、《四世同堂》，話劇《龍須溝》等。

2、體裁：長(zhǎng)篇小說(shuō)

3、故事梗概：祥子來(lái)自農(nóng)村，如同駱駝一樣健壯，堅(jiān)忍。來(lái)到北京后，他選擇了拉洋車，原本想憑借自己的力氣掙飯吃，但希望一次又一次破滅，最終以慘敗告終。祥子的最大愿望是有一輛自己的人力車，但第一次被大兵搶走，第二次被孫偵探騙走，第三次因虎妞難產(chǎn)而死，賣車葬虎妞。

4、人物性格：

祥子：起初老實(shí)、堅(jiān)忍、吃苦耐勞，后來(lái)成了麻木、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄的行尸走肉。

劉四：殘忍霸道

虎妞：大膽潑辣、有些變態(tài)

5、主題：小說(shuō)無(wú)情地批判了那個(gè)社會(huì)“不讓好人有出路”。

6、藝術(shù)特色：運(yùn)用肖像描寫、心理描寫來(lái)刻畫人物形象，創(chuàng)造性地運(yùn)用北京市民的口語(yǔ)。小說(shuō)洋溢濃郁的民族風(fēng)格和地方特色。

7、精彩名句：①雨下給富人，也下給窮人；下給義人，也下給不義的人，其實(shí)，雨并不公道，因?yàn)橄侣湓谝粋€(gè)沒(méi)有公道的世界上。②最偉大的犧牲是忍辱，最偉大的忍辱是準(zhǔn)備反抗。精彩情節(jié)：①祥子在烈日和暴雨下拉車。②祥子進(jìn)城準(zhǔn)備拉車為生那一部分對(duì)祥子的描寫。推薦語(yǔ)：我推薦《駱駝祥子》，它是中國(guó)現(xiàn)代著名作家老舍的代表作，描寫了20年代，北京的一個(gè)人力車夫的悲慘命運(yùn)。文中大量應(yīng)用北京口語(yǔ)、方言，還有一些老北京的風(fēng)土人情的描寫，是現(xiàn)代白話文小說(shuō)的經(jīng)典作品。

七、《鋼鐵是怎樣煉成的》理想主義的旗幟與人生的教科書

1、作者：尼古拉·奧斯特洛夫斯基，前蘇聯(lián)作家。代表作有《鋼鐵是怎樣煉成的》和《暴風(fēng)雨所誕生的》第一卷。他在同外國(guó)占領(lǐng)軍，白黨匪徒的戰(zhàn)斗負(fù)傷，后來(lái)身帶彈傷、全身癱瘓、雙目失明仍與各種困難作斗爭(zhēng)，充分體現(xiàn)出具有共產(chǎn)主義理想的一代新人的高尚品質(zhì)。

2、體裁：長(zhǎng)篇小說(shuō)

3、內(nèi)容：小說(shuō)以主人公保爾·柯察金的生活經(jīng)歷為線索，展現(xiàn)了從1915年到1930年前后蘇俄廣闊的歷史畫面和人民的艱苦卓絕的斗爭(zhēng)生活，塑造了保爾這一無(wú)產(chǎn)階級(jí)英雄形象。保爾當(dāng)過(guò)童工，從小就在社會(huì)最底層飽受折磨和侮辱。后來(lái)在朱赫來(lái)的影響下，逐步走上革命道路。在革命的大熔爐里，保爾經(jīng)受住考驗(yàn)，即使在雙目失明下，仍然不向命運(yùn)屈服，毅然拿起筆，以頑強(qiáng)的毅力進(jìn)行寫作，最終踐行了自己為理想而獻(xiàn)身的諾言。

4、藝術(shù)特色：寫人物以敘事和描寫為主，同時(shí)穿插內(nèi)心獨(dú)白、書信和日記、格 言警句等，使人物形象有血有肉。景物描寫、心理描寫、環(huán)境描寫相當(dāng)出色。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔優(yōu)美，富有表現(xiàn)力。

5、名言：

人最寶貴的東西是生命，生命對(duì)于我們只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)，當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧——這樣，在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：“我整個(gè)的生命和全部的精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)?！?/p>

6、精彩情節(jié)：①在疾病纏身喪失戰(zhàn)斗能力的嚴(yán)峻時(shí)刻，相自殺最終戰(zhàn)勝自我。②保爾在身體殘疾，雙目失明的情況下，以文學(xué)作為繼續(xù)戰(zhàn)斗的武器，靠頑強(qiáng)的毅力進(jìn)行寫作。

推薦語(yǔ)：我推薦《鋼鐵是怎樣煉成的》。一個(gè)感人的故事，一曲英雄的贊歌，一部不朽的名著，樸實(shí)的語(yǔ)言展示不平凡的心靈，精采的情節(jié)揭示不尋常的歷程。英雄的形象是閃在它里面的明珠，讀者的稱譽(yù)是戴在它頭上的桂冠，人心的鼓舞賦與它永存的價(jià)值

八、《海底兩萬(wàn)里》

1、作者：凡爾納（法國(guó)），法國(guó)著名科幻和冒險(xiǎn)小說(shuō)家。被稱為“現(xiàn)代科學(xué)幻想小說(shuō)之父”。

2、體裁：科學(xué)幻想小說(shuō)

3、內(nèi)容：《海底兩萬(wàn)里》是凡爾納科幻小說(shuō)三部曲的第二部（第一部是《格蘭特船長(zhǎng)的女兒》，第三部是《神秘島》），主要講述法國(guó)生物學(xué)家阿龍納斯發(fā)現(xiàn)一艘諾第留斯號(hào)的潛艇，并且?guī)е腿丝等麪柡鸵粋€(gè)捕鯨手，跟隨尼摩船長(zhǎng)乘坐這艘潛艇在海底作了兩萬(wàn)里的環(huán)球探險(xiǎn)旅行。尼摩是一個(gè)不明國(guó)籍的神秘人物，他在荒島上利用海洋來(lái)提供能源，后被阿龍納斯發(fā)現(xiàn)。

4、主題思想：《海底兩萬(wàn)里》描繪的是人們?cè)诖蠛＠锏姆N種驚險(xiǎn)奇遇。美妙壯觀的海底世界充滿了異國(guó)情調(diào)和濃厚的浪漫主義色彩，體現(xiàn)了人類自古以來(lái)渴望上天入地、自由翱翔的夢(mèng)想。小說(shuō)不但能激發(fā)人們對(duì)科學(xué)的興趣，而且贊揚(yáng)了像尼摩船長(zhǎng)等反抗壓迫的戰(zhàn)士的形象，體現(xiàn)了他們具有社會(huì)正義感和崇高的人道主義精神。

5、藝術(shù)特色：（1）構(gòu)思巧妙，情節(jié)驚險(xiǎn)。（2）科學(xué)與幻想巧妙結(jié)合。

推薦語(yǔ)：《海底兩萬(wàn)里》描繪的是人們?cè)诖蠛＠锏姆N種驚險(xiǎn)奇遇。美妙壯觀的海底世界充滿了異國(guó)情調(diào)和濃厚的浪漫主義色彩，體現(xiàn)了人類自古以來(lái)渴望上天入地、自由翱翔的夢(mèng)想。小說(shuō)不但能激發(fā)人們對(duì)科學(xué)的興趣，而且贊揚(yáng)了像尼摩船長(zhǎng)等反抗壓迫的戰(zhàn)士的形象，體現(xiàn)了他們具有社會(huì)正義感和崇高的人道主義精神。

九、《名人傳》痛苦和磨難造就的偉人

1、作者：羅曼·羅蘭

2、體裁：傳記

3、內(nèi)容：敘述貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，贊美他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。

4、價(jià)值：自古以來(lái)，傳記幾乎都是記載名人的豐功偉績(jī)，而《名人傳》卻使我們看到了三位名人和常人一樣有他們的痛苦、掙扎和矛盾。它告訴我們?nèi)松瞧D苦的，生活是充滿了貧困、憂慮、孤獨(dú)和辛勞，人們卻彼此隔膜，不懂得互相安慰?！睹藗鳌肪褪且褌ゴ蟮男撵`獻(xiàn)給苦難的人們，使他們得到安慰和鼓舞。

5、主題：三位偉人的經(jīng)歷和成就驗(yàn)證了孟子說(shuō)的“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，??”的道理。

6、資料鏈接： ⑴貝多芬，德國(guó)音樂(lè)家，著名作品有：《英雄交響樂(lè)》、《命運(yùn)交 響樂(lè)》、《歡樂(lè)頌》等。羅曼·羅蘭的《約翰·克里斯朵夫》的原型即是貝多芬。⑵米開朗琪羅，意大利畫家和雕塑家。著名作品有：《大衛(wèi)》、《創(chuàng)世紀(jì)》等。⑶列夫·托爾斯泰，俄國(guó)作家。著名作品有：《復(fù)活》、《安娜·卡列寧娜》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》等。

推薦語(yǔ)：

《名人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗基羅的“愈受苦愈使我歡喜”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣，正是他們?yōu)槲覀冏V寫了另一闋“英雄交響曲”。九年級(jí)：

十、《水滸》（又稱《水滸傳》）反抗封建暴政的英雄傳奇

1、作者：施耐庵（元末明初小說(shuō)家）

2、體裁：長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)

3、之最：中國(guó)第一部歌頌農(nóng)民起義的小說(shuō)。以宋江起義為題材。

4、主題：表現(xiàn)了“官逼民反”的主題。

5、內(nèi)容：描寫了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過(guò)程，特別是描寫了眾多草莽英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路。

6、思想意義： ⑴《水滸》體現(xiàn)了“平等互愛(ài)”的理想，不論富豪將吏還是貧賤子，“都一般兒哥弟相稱，不分貴賤高低。⑵《水滸》印證了“哪里有壓迫，哪里就有反抗”真理。

7、人物性格舉例： ⑴魯智深和李逵性格對(duì)比

相同點(diǎn)：疾惡如仇，俠肝義膽，脾氣暴躁。

不同點(diǎn)：魯智深粗中有細(xì)，豁達(dá)明理；李逵頭腦簡(jiǎn)單，直爽率真。⑵林沖和武松形象對(duì)比

相同點(diǎn)：武藝高強(qiáng)，有勇有謀。

不同點(diǎn)：林沖有一定的社會(huì)地位，一直安分守己，但受高俅陷害，不得不逼上梁山，是上層人物的典型。武松崇尚忠義，有仇必復(fù)，有恩必報(bào)，是個(gè)下層俠義之士。

*人物——典型情節(jié)——性格特征*：

魯智深（花和尚）：拳打鎮(zhèn)關(guān)西、倒拔垂楊柳、大鬧野豬林。嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細(xì)、勇而有謀、豁達(dá)明理

武松（行者）：血刃潘金蓮、斗殺西門慶、醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓、除惡蜈蚣嶺。崇尚忠義、勇而有謀、有仇必復(fù)、有恩必報(bào)，（不足：濫殺無(wú)辜）是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。

吳用（智多星）：智取生辰綱、智取大名府、智賺玉麒麟。足智多謀、神機(jī)妙算。

林沖（豹子頭）：誤入白虎堂、風(fēng)雪山神廟、火燒草料場(chǎng)、雪夜上梁山。武藝高強(qiáng)、勇而有謀，但為人安分守己、循規(guī)蹈矩、委曲求全，被逼上梁山。

李逵（黑旋風(fēng)）：真假李逵、中州劫法場(chǎng)、李逵打虎。嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆、頭腦簡(jiǎn)單、直爽率真。

宋江（及時(shí)雨）：又叫呼保義、黑三郎。私放晁蓋、怒殺閻婆惜、三打祝家莊。為人仗義、善于用人，但總想招安。

楊志（青面獸）：楊志賣刀、智取生辰綱。精明能干、粗暴蠻橫。

8、精彩情節(jié)：

武松斗殺西門慶，醉打?qū)㈤T神，大鬧飛云浦，血濺鴛鴦樓，除惡蜈蚣嶺等。宋江三打祝家莊。魯智深倒拔垂楊柳，拳打鎮(zhèn)關(guān)西，大鬧野豬林等。吳用智取生辰綱。楊志賣刀。

9、藝術(shù)特色： ⑴結(jié)構(gòu)上采取先分后合的鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)。第四十回以前先講述單個(gè)英雄人物的故事，然后百川匯海，發(fā)展到水泊梁山大聚義。第七十回后，寫他們歸順朝庭，走向失敗。⑵語(yǔ)言上用的是古白話，生動(dòng)形象，活靈活現(xiàn)，塑造人 物形象惟妙惟肖，繪聲繪色。

10、資料鏈接： ⑴塑造人物形象一百零八將 ⑵全書一百二十回

⑶對(duì)聯(lián)：“八方共域，異姓一家”、“相貌語(yǔ)言，南北東西各有別；心情肝膽，忠誠(chéng)信義并無(wú)差

⑷電視?。弘娨曔B續(xù)劇《水滸》的主題歌《好漢歌》由劉歡演唱。

⑸國(guó)外譯本：美國(guó)女作家賽珍珠用英文翻譯《水滸》時(shí)就定名為《四海之內(nèi)皆兄弟》。

⑹人物綽號(hào)舉例：

宋

江——及時(shí)雨

李

逵——黑旋風(fēng)

武

松——行者

盧俊義——玉麒麟

林

沖——豹子頭

魯智深——花和尚

扈三娘——一丈青

吳

用——智多星

楊志——青面獸

入云龍－公孫勝

神行太保－戴宗 九紋龍－史 進(jìn)

浪里白條－張順

母大蟲－顧大嫂

菜園子－張 青 推薦語(yǔ)：《水滸傳》是中國(guó)古典四大名著之一，它已驚心動(dòng)魄的故事情節(jié)，摯天立地的人物英雄形象，以及史詩(shī)般的筆觸征服了讀者。

十一、《傅雷家書》

1、作者：傅雷，我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家以及美術(shù)批評(píng)家

2、作品內(nèi)容：傅雷家書》是將我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家以及美術(shù)批評(píng)家傅雷寫給兒子（傅聰—著名鋼琴大師、傅敏—英語(yǔ)特級(jí)教師）的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字。字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。

3、名句：人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。

太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。

一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤。用理智分析徹底感悟；終不至于被回憶侵蝕。

推薦語(yǔ)：《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛(ài)的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，教育他們先做人，后成“家”，是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為是中國(guó)父母的典范。

十二、培根隨筆

1、作者簡(jiǎn)介：弗蘭西斯·培根，英國(guó)哲學(xué)家、思想家、散文家。被馬克思稱之為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”，主要著作有《隨筆》、《新工具》等。

2、內(nèi)容簡(jiǎn)介：培根的散文隨筆共有五十八篇，內(nèi)容涉及哲學(xué)、倫理、處世之道等，其中多數(shù)與個(gè)人生活密切相關(guān)，比較集中地表達(dá)了作者的“人生哲學(xué)”。

3、精彩篇目點(diǎn)擊：《談美》、《談讀書》、《論拖延》等。

4、培根語(yǔ)錄：知識(shí)就是力量。

讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善變，凡有所學(xué)，皆成性格。

推薦語(yǔ)：《培根隨筆》是英國(guó)隨筆文學(xué)的開山之作，以其簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、優(yōu)美的文筆、透徹的說(shuō)理、迭出的警句，在世界文學(xué)史上占據(jù)了非常重要的地位，“讀之猶如聆聽高人賜教，受益匪淺”。

十三、《格列佛游記》奇異的想像，辛辣的諷刺

1、作者：?jiǎn)碳{森·斯威夫特（英）

2、體裁：長(zhǎng)篇小說(shuō)

3、內(nèi)容：講述英國(guó)船醫(yī)格列佛因海難等原因流落到小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)以及慧骃國(guó)（馬國(guó)）等地的經(jīng)歷。

4、精彩情節(jié)點(diǎn)擊： ⑴小人國(guó)：萬(wàn)物僅有正常尺度的1/12；人高不過(guò)15厘米；格列佛在那里有如一座大山；他吃一頓飯要吃好幾車食物。⑵大人國(guó)，居民身高18米；麥子有十多米高；格列佛成了小小的“寵物”。

5、思想內(nèi)涵： ⑴寫小人國(guó)利里浦特的黨派之爭(zhēng)以鞋跟高低劃分陣營(yíng)。“高跟黨”與“低跟黨”爾虞我詐，爭(zhēng)權(quán)奪利，實(shí)際上是挖苦英國(guó)兩個(gè)爭(zhēng)斗不休的政黨。⑵講述利里浦特與鄰國(guó)兵戎相見，是影射英法之戰(zhàn)的連年征戰(zhàn)。⑶在大人國(guó)，格列佛曾向國(guó)王介紹英國(guó)的歷史、制度、現(xiàn)狀，卻引來(lái)質(zhì)問(wèn)。

⑷描述飛島國(guó)等五島，表達(dá)對(duì)現(xiàn)代科技的懷疑，嚴(yán)詞痛斥殖民統(tǒng)治。⑸在慧骃國(guó)，展示人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象。它沒(méi)有金錢，沒(méi)有軍隊(duì)、警察，馬是理性的載體，而人形動(dòng)物“耶胡”則是邪惡骯臟的畜生。無(wú)情嘲弄著“人類”社會(huì)。

6、主題：小說(shuō)包含了某些對(duì)人性及人類社會(huì)的悲觀見解，但是在尖刻與悲觀的態(tài)度背后，卻藏著一種苦澀而熱切的憂世情懷。推薦語(yǔ)：《格列佛游記》是英國(guó)作家喬納森·斯威夫特創(chuàng)作的一部杰出的游記體諷刺小說(shuō)，以較為完美的藝術(shù)形式表達(dá)了作者的思想觀念，作者用豐富的諷刺手法和虛構(gòu)幻想的離奇情節(jié)，深刻地剖析了當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

十四、《簡(jiǎn)·愛(ài)》

1、作者：夏洛蒂·勃朗特（英），19世紀(jì)的英國(guó)女作家。

2、體裁：長(zhǎng)篇小說(shuō)

3、內(nèi)容：小說(shuō)以第一人稱敘述。簡(jiǎn)愛(ài)是孤女，身份低微，成年后到桑菲爾德貴族家園當(dāng)家庭教師。她相貌平平，卻以真摯的情感和高尚的品德贏得了東家羅切斯特的尊敬和愛(ài)戀，不料舉行婚禮時(shí)節(jié)外生枝，使她不得不面對(duì)更多的磨難和考驗(yàn)。

主題思想：對(duì)人間自由幸福的渴念和對(duì)更高精神境界的追求。

4人物形象：

簡(jiǎn)·愛(ài)富于激情，幻想和反抗精神。她追求超越個(gè)人幸福的至高境界，常常在宣泄感情后嚴(yán)厲自省，不斷調(diào)整思想，校正人生航向，使自己日漸成熟起來(lái)。

5、精彩章節(jié)：①在桑菲爾德莊園，簡(jiǎn)“愛(ài)勇敢地宣布了自己對(duì)羅切斯特的愛(ài)情。②簡(jiǎn)”愛(ài)在婚事受阻后毅然離開自己所愛(ài)的人遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。

6、藝術(shù)特色： ⑴自傳體的敘事語(yǔ)氣，使小說(shuō)洋溢著濃郁真摯、豐富細(xì)膩的情感。⑵娓娓道來(lái)的內(nèi)心獨(dú)白。⑶色彩斑斕的景物描寫。⑷巧妙設(shè)計(jì)的懸念。

7、經(jīng)典語(yǔ)句：你以為我會(huì)無(wú)足輕重的留在這里嗎？你以為我是一架沒(méi)有感情的機(jī)器人嗎？你以為我貧窮、低微、不美、緲小，我就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心嗎？你想錯(cuò)了，我和你有樣多的靈魂，一樣充實(shí)的心。如果上帝賜予我一點(diǎn)美，許多錢，我就要你難以離開我，就象我現(xiàn)在難以離開你一樣。我現(xiàn)在不是以社會(huì)生活和習(xí)俗的準(zhǔn)則和你說(shuō)話，而是我的心靈同你的心靈講話。

推薦語(yǔ)：《簡(jiǎn)·愛(ài)》是部膾炙人口的作品、毋庸置疑的名著。英國(guó)十九世紀(jì)著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，當(dāng)時(shí)人們普遍認(rèn)為《簡(jiǎn)·愛(ài)》是夏洛蒂·勃朗特“詩(shī)意的生平”的寫照，是一部具有自傳色彩的作品。一個(gè)有尊嚴(yán)和尋求平等的簡(jiǎn)·愛(ài)，這個(gè)看似柔弱而內(nèi)心極具剛強(qiáng)韌性的女子也因?yàn)檫@部作品而成為無(wú)數(shù)女性心中的典范。

課本內(nèi)涉及名著

十五、《西游記》一個(gè)奇幻的神話世界

1、作者：吳承恩（明）

2、體裁：長(zhǎng)篇神話小說(shuō)

3、精彩情節(jié)點(diǎn)擊：大鬧天宮、三打白骨精、車遲國(guó)斗法、女兒國(guó)遇難、真假美猴王、智取紅孩兒、三調(diào)芭蕉扇等。

4、內(nèi)容：由三大部分組成——孫悟空大鬧天宮、唐僧出世、唐僧和孫悟空師徒四人西天取經(jīng)。

5、孫悟空形象： ①號(hào)稱：美猴王和齊天大圣。②出世：仙石化成。③本領(lǐng)：手持一根一萬(wàn)三千五百斤，能任意伸縮的金箍棒；能耍七十二變；一個(gè)筋斗能翻十萬(wàn)八千里；在太上老君的煉丹爐里煉了四十九天不死，反而煉出一雙火眼金睛；能識(shí)破世間一切妖魔鬼怪。④性格：桀驁不馴、忠心耿耿、聰明幽默、愛(ài)憎分明、勇敢機(jī)智。

6、豬八戒形象： ①身世：原是仙界天蓬元帥，因醉調(diào)嫦娥，被貶下凡，投錯(cuò)了胎，長(zhǎng)成一副長(zhǎng)嘴大耳、呆頭呆臉的模樣。②性格：好吃懶做、見識(shí)短淺、搬弄是非，耍小聰明、說(shuō)謊、愛(ài)占小便宜，貪戀女色；忠勇、善良、勇敢、知錯(cuò)就改、淳樸憨厚。

7、藝術(shù)特色： ①善于說(shuō)故事，可讀性強(qiáng)。②善于塑造人物，形象十分鮮明。③充滿天馬行空的想象和大膽奇特的夸張。

8、資料鏈接：《西游記》的影視劇版本較多，其中以楊潔導(dǎo)演的電視連續(xù)劇《西游記》最為成功。蔣大為演唱的主題曲《敢問(wèn)路在何方》風(fēng)靡全國(guó)。六小齡童扮演的孫悟空形象深深地扎根于觀眾心中。

推薦語(yǔ)：《西游記》是一部中國(guó)古典小說(shuō)，為中國(guó)“四大名著”之一。書中講述唐朝法師西天取經(jīng)的故事，表現(xiàn)了懲惡揚(yáng)善的古老主題?！段饔斡洝烦蓵?6世紀(jì)明朝中葉，自問(wèn)世以來(lái)在中國(guó)及世界各地廣為流傳，被翻譯成多種語(yǔ)言。是最優(yōu)秀的神話小說(shuō)，也是一部群眾創(chuàng)作和文人創(chuàng)作相結(jié)合的作品。

十六、《三國(guó)演義》

1、作者：羅貫中（元末明初小說(shuō)家），名本，字貫中，號(hào)湖海散人。

2、體裁：第一部長(zhǎng)篇章回體歷史小說(shuō)

3、內(nèi)容《三國(guó)演義》講述的是東漢末年諸侯之間紛爭(zhēng)的戰(zhàn)事，敘述魏、蜀、吳三國(guó)的建立、興衰的歷史。

4、精彩情節(jié)：桃園三結(jié)義、三英戰(zhàn)品布、煮酒論英雄、過(guò)五關(guān)斬六將、官渡之戰(zhàn)、三顧茅廬、舌戰(zhàn)群儒、火燒赤壁、蔣干中計(jì)、劉備相親、三氣周瑜、割須棄袍、單刀赴會(huì)、敗走麥城、七擒孟獲、斬馬謖等。

5、人物形象舉例： ⑴諸葛亮：他足智多謀，愛(ài)民惜才，謙虛謹(jǐn)慎，為后人所景仰。但過(guò)分夸大，使之成為半仙半人的超人形象。故事情節(jié)：空城計(jì)、草船借箭、七擒孟獲、三氣周瑜等。⑵關(guān)羽：他是一位能敵萬(wàn)人的虎將，恩怨分明，以信義著稱，勇猛有余，智謀不足。故事情節(jié)：過(guò)五關(guān)斬六將、刮骨療毒、私放曹操溫酒斬華雄、大意失荊州 ⑶曹操：性格特點(diǎn)：奸詐，智慧，殘忍，愛(ài)才，多疑。故事：挾天子令諸侯，煮酒論英雄，白門樓斬呂布，官度之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)，華容道割須棄袍，封魏王，殺華佗。許劭評(píng)論曹操“治世之能臣，亂世之梟雄”。⑷劉備：一個(gè)仁慈善良，懷抱大志的人。他知人善任，尊重別人，禮賢下士，是明君的象征。后期剛愎自負(fù)。一代奸雄。

故事：白帝城托孤、三顧茅廬、煮酒論英雄、桃園結(jié)義 ⑸張飛：勇猛粗暴，大義，對(duì)劉備忠心耿耿，嫉惡如仇，粗中有細(xì)。故事：義釋嚴(yán)顏，長(zhǎng)坂坡，桃園結(jié)義、酒醉失徐州

6、藝術(shù)特色： ⑴史料處理非常恰當(dāng)，“七分實(shí)事，三分虛構(gòu)”。使得小說(shuō)虛實(shí)結(jié) 合。⑵人物形象鮮明。⑶語(yǔ)言別具一格，全書語(yǔ)言“文不甚深，言不甚俗”。

推薦語(yǔ)：《三國(guó)演義》是四大名著中唯一一本根據(jù)歷史事實(shí)改編之小說(shuō)。演義以史為據(jù)，以儒家思想為本，強(qiáng)調(diào)“忠義”；著重描寫戰(zhàn)爭(zhēng)，講述漢末黃巾之亂至魏、蜀漢及吳三國(guó)鼎立，到西晉統(tǒng)一百余年間歷史，刻畫了眾多英雄人物。而當(dāng)中的戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫，手法多樣，讀者往往感到一場(chǎng)場(chǎng)刀光血影的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。

十七、《紅樓夢(mèng)》

1、作者：曹雪芹，清代偉大的文學(xué)家、詩(shī)人，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹圃、芹溪。

2、思想內(nèi)容：《紅樓夢(mèng)》它以榮國(guó)府的日常生活為中心，以寶玉、黛玉、寶釵的愛(ài)情婚姻悲劇及大觀園中點(diǎn)滴瑣事為主線，以賈、史、王、薛四大家族由盛而衰的歷史為暗線，展現(xiàn)了窮途末路的封建社會(huì)終將走向滅亡的必然趨勢(shì)。是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品，代表古典小說(shuō)藝術(shù)的最高成就之一，也是中國(guó)古代四大名著之一。它在我國(guó)古代民俗、封建制度、社會(huì)圖景、建筑金石等各領(lǐng)域皆有不可替代的研究?jī)r(jià)值，被譽(yù)為“我國(guó)封建社會(huì)的百科全書”。

3、紅樓夢(mèng)曲：《終身誤》 薛寶釵

都道是金玉良姻，俺只念木石前盟?？諏?duì)著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信，縱然是齊眉舉案，到底意難平。

《枉凝眉》 林黛玉

一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他；若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬盡，春流到夏！

4、人物性格：林黛玉：多愁善感、羸弱多病，孤傲尖刻，才情出類拔萃。薛寶釵：怡情大方，樂(lè)觀寬厚、才華橫溢。

5、精彩章節(jié)：薄命女偏逢薄命郎，葫蘆僧亂判葫蘆案，呆香菱情解石榴裙，??，??，賈雨村歸結(jié)紅樓夢(mèng)。

推薦語(yǔ)：《紅樓夢(mèng)》是清代小說(shuō)的巔峰之作。它并不只是一部愛(ài)情小說(shuō)，它更是一部對(duì)君主專制社會(huì)末期四大家族的興衰史的概述，這已經(jīng)逾越了愛(ài)情小說(shuō)的范圍?！都t樓夢(mèng)》起于愛(ài)情而終于愛(ài)情，但不止于愛(ài)情，這樣才能襯出情的深度與厚度在如此精妙的布局和秩序下，這等空間、這群人物中，看似龐雜的故事在作者的筆下事無(wú)巨細(xì)，分明清晰地娓娓道來(lái)。

十八、《魯濱孫漂流記》

1、作者：笛福（英國(guó)）

2、體裁：長(zhǎng)篇小說(shuō)

3、內(nèi)容：書中講述的是一個(gè)叫魯濱孫的英國(guó)人由于遭遇沉船，漂流到一個(gè)荒島上。他憑借著自己勤勞的雙手和堅(jiān)韌的毅力，頑強(qiáng)地與各種困難斗爭(zhēng)。后來(lái)，魯濱孫在荒島上遇到了可怕的食人族，勇敢的魯濱孫從食人族手里解救了一個(gè)土著人，給他起了個(gè)名字叫“星期五”。從此，魯濱孫和星期五在島上相依為命地生活著，直到二十八年后，被路過(guò)的一艘商船搭救，才返回了故鄉(xiāng)英國(guó)。

4、人物性格：魯濱孫敢于冒險(xiǎn)；敢于追求自由自在，無(wú)拘無(wú)束的生活。

5、人物的社會(huì)意義：魯濱孫的所作所為，顯示了一個(gè)硬漢子的堅(jiān)韌性格和英雄本色，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期的創(chuàng)造精神和開拓精神。在西方，“魯濱孫”已成為冒險(xiǎn)家的代名詞。

6、藝術(shù)特色：小說(shuō)有著非凡的想像力和藝術(shù)表現(xiàn)力，小說(shuō)采用第一人稱的敘述方式，顯得親切、真實(shí)，情節(jié)通過(guò)人物的自白串聯(lián)起來(lái)。語(yǔ)言明白曉暢，樸素生動(dòng)。推薦語(yǔ)： 這是一部流傳很廣大，影響很大的文學(xué)名著，主人公魯濱遜十分樂(lè)觀，充滿了斗志，體現(xiàn)了自我奮斗的精神，他的創(chuàng)造性勞動(dòng)及成果也體現(xiàn)了人類智慧 的無(wú)窮魅力。如果一個(gè)人遭遇困境，而無(wú)人解救就必須學(xué)會(huì)樂(lè)觀地去改變現(xiàn)狀，而這需要像魯濱遜那樣有驚人的毅力和百折不撓的精神，這是我們閱讀完小說(shuō)《魯濱遜漂流記》所能體會(huì)到的。

十九、《儒林外史》

1、作者概況：吳敬梓，清代小說(shuō)家，自稱秦淮寓客，晚年又號(hào)文木老人，出身于沒(méi)落的官僚地主家庭，厭惡科舉，不慕榮利。

2、文體：長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)

3、主要內(nèi)容：主要描寫封建社會(huì)后期知識(shí)分子及官紳的活動(dòng)和精神面貌。

主題思想：反對(duì)科舉制度和封建禮教對(duì)人的毒害，諷刺因熱衷功名富貴而造成的極端虛偽惡劣的社會(huì)風(fēng)氣。

4、人物性格共性：欺貧愛(ài)富、趨炎附勢(shì)、嗜錢如命、庸俗自私。

5、精彩章節(jié)：范進(jìn)中舉、吝嗇鬼嚴(yán)監(jiān)生臨死。

6、藝術(shù)特色：是一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，全書用白話文寫成。語(yǔ)言準(zhǔn)確、幽默、洗練，細(xì)節(jié)描寫傳神，人物栩栩如生，藝術(shù)上有較大的成就。推薦語(yǔ)：《儒林外史》是我國(guó)古代諷刺文學(xué)的典范，清朝小說(shuō)家吳敬梓對(duì)生活在封建末世和科舉制度下的封建文人群像的成功塑造，以及對(duì)吃人的科舉、禮教和腐敗事態(tài)的生動(dòng)描繪，使他成為我國(guó)文學(xué)史上批判現(xiàn)實(shí)主義的杰出作家之一?！度辶滞馐贰凡粌H直接影響了近代譴責(zé)小說(shuō)，而且對(duì)現(xiàn)代諷刺文學(xué)也有深刻的啟發(fā)。

第四篇：名著導(dǎo)讀

專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)：本專業(yè)培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)需要的德、智、體全面發(fā)展，具備一定文藝?yán)碚撍仞B(yǎng)和系統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)，能在新聞、文藝出版部門、高校、科機(jī)構(gòu)和機(jī)關(guān)企事業(yè)單位從事文學(xué)評(píng)論、漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)與研究工作，以及各行業(yè)文化、宣傳方面實(shí)際工作的漢語(yǔ)言文學(xué)高級(jí)專門人才。

要求學(xué)生做到：熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，努力學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東想和鄧小平理論，自覺(jué)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)；遵紀(jì)守法，具有勤奮、求實(shí)的工作作風(fēng)，有為祖國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)化建設(shè)而奮斗的志向、責(zé)任感與獻(xiàn)身精神。

課程設(shè)置：語(yǔ)言學(xué)概論、古代漢語(yǔ)、現(xiàn)代漢語(yǔ)、古代漢語(yǔ)、寫作、文學(xué)概論、中國(guó)古代文學(xué)史、中國(guó)古代文學(xué)作品選、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史、中國(guó)當(dāng)代文學(xué)、外國(guó)文學(xué)史、漢語(yǔ)史、文化概論、比較文學(xué)、民間文學(xué)、美學(xué)。

學(xué)制學(xué)位：學(xué)制四年，畢業(yè)后授予文學(xué)學(xué)士學(xué)位

就業(yè)方向：教學(xué)、科研、新聞出版、廣播、電視、報(bào)紙、部隊(duì)（武警、邊防、消防、公安等）、行政管理部門、機(jī)關(guān)、企業(yè)、事業(yè)單位、銀行、旅游管理、公司、海關(guān)、社會(huì)團(tuán)體等。

專業(yè)參考書目-----

中國(guó)古代文學(xué)：（1）理論專著：

*《中國(guó)歷代文學(xué)作品選》 朱東潤(rùn)主編 人民文學(xué)出版社1962年版 *《中國(guó)文學(xué)史》 章培恒、駱玉明主編 上海文藝出版社2000年版 *《中國(guó)古代文學(xué)史》 郭預(yù)衡著 上海古籍出版社1998年版

*《中國(guó)分體文學(xué)史》 李修生、趙義山主編 上海古籍出版社2000年版 *《中國(guó)散文發(fā)展史》 張夢(mèng)新主編 杭州大學(xué)出版社1996年版 *《中國(guó)傳記文學(xué)發(fā)展史》 陳蘭村主編 語(yǔ)文出版社1999年版 *《中國(guó)詩(shī)史》 陸侃如、馮沅君著 人發(fā)文學(xué)出版社1983年版

*《中國(guó)詩(shī)史》 [日]吉川幸次郎著，章培恒等譯 安徽文藝出版社1986年版 *《中國(guó)詩(shī)話史》 蔡鎮(zhèn)楚著 湖南文藝出版社1988年版 *《中國(guó)古典小說(shuō)史論》 楊義著 人民出版社1998年版

*《中國(guó)古典小說(shuō)史論》[美]夏志清著，胡益民等譯江西人民出版社2001年版 *《中國(guó)小說(shuō)史學(xué)史長(zhǎng)編》 胡從經(jīng)著 上海文藝出版社1998年版 *《中國(guó)戲曲通史》 張庚、郭漢城著 中國(guó)戲曲出版社1987年版 *《中國(guó)古典文學(xué)研究史》 郭英德等著 中華書局1995年版 *《中國(guó)評(píng)點(diǎn)文學(xué)史》 孫琴安著 上海社會(huì)科學(xué)院出版社1999年版 *《中國(guó)古典詩(shī)歌接受史研究》 陳文忠著 安徽大學(xué)出版社1998年版 *《莊騷傳播接受史綜論》 尚永亮著 文化藝術(shù)出版社2000年版

*《先秦文學(xué)史參考資料》北京大學(xué)中國(guó)文學(xué)史教研室選注中華書局1962年版 *《兩漢文學(xué)史參考資料》北京大學(xué)中國(guó)文學(xué)史教研室選注中華書局1962年版 *《中古文學(xué)史論著》 王瑤著 上海古籍出版社1982年版 *《唐五代文學(xué)編年史》 傅璇琮主編 遼寧教育出版社2000年版 *《宋元戲曲史》 王國(guó)維著 華東師范大學(xué)出版社1995年版 *《明代小說(shuō)史》 陳大康著 上海文藝出版社2000年版

*《中國(guó)詩(shī)學(xué)體系論》 陳良運(yùn)著，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1992年版 *《中國(guó)古代接受詩(shī)學(xué)》 鄧新華著 武漢大學(xué)出版社2000年版 *《中國(guó)敘事學(xué)》 楊義著 人民出版社1998年版

*《中國(guó)小說(shuō)敘事模式的轉(zhuǎn)變》 陳平原著，上海人民出版社1988年版 *《中國(guó)的神話世界》 王孝廉著（臺(tái)灣）作家出版社1991年版

*《中國(guó)神話論文選萃》（上下）馬昌儀編 中國(guó)廣播電視出版社1994年版 *《中國(guó)神話哲學(xué)》 葉舒憲著 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1992年版 *《先秦?cái)⑹卵芯俊?傅延修著 東方出版社1999年版 *《周易與中國(guó)文學(xué)》 陳良運(yùn)著 百花洲文藝出版社1999年版 *《詩(shī)經(jīng)的文化闡釋》 葉舒憲著 湖北人民出版社1994年版 *《詩(shī)經(jīng)與周代社會(huì)研究》 孫作云著 中華書局1966年版 *《魏晉玄學(xué)新論》 徐斌著 上海古籍出版社2000年版 *《門閥士族與永明文學(xué)》 劉躍進(jìn)著 三聯(lián)書店1996年版 *《唐詩(shī)學(xué)引論》 陳伯海著 東方出版中心1996年版 *《盛唐文學(xué)的文化透視》霍松林、傅紹良著 陜西師范大學(xué)出版社2000年版 *《大歷詩(shī)人研究》 蔣寅著 中華書局1995年版 *《唐宋詞通話》 吳熊和著 浙江古籍出版社1985年版 *《宋代詞學(xué)的審美理想》 張惠民著 人民文學(xué)出版社1995年版 *《迦陵論詞叢稿》 葉嘉瑩著 上海古籍出版社1980年版 *《迦陵論詩(shī)叢稿》 葉嘉瑩著 中華書局1984年版 *《北宋文人與黨爭(zhēng)》 沈松勤著 人民出版社1984年版 *《話本小說(shuō)概論》 胡士瑩著 中華書局1982年版

*《明代小說(shuō)四大奇書》 [美]甫安迪著 中國(guó)和平出版社1993年版 *《中國(guó)四大古典小說(shuō)論稿》 張錦池著 華藝出版社1993年版 *《明代文學(xué)復(fù)古運(yùn)動(dòng)研究》 廖可斌著 上海古籍出版社1984年版 *《紅樓夢(mèng)哲學(xué)精神》 梅新林著 學(xué)林出版社1995年版

*《清代學(xué)術(shù)思想的變遷與文學(xué)》 馬積高著 湖南出版社1996年版

*《北美中國(guó)古典文學(xué)研究名家十年文選》樂(lè)黛云、陳玨選編 江蘇人民出版社1996年版 *《二十世紀(jì)國(guó)外中國(guó)文學(xué)研究》夏康達(dá)、王曉平著 天津人民出版社2000年（2）名著選讀：

*《山海經(jīng)校注》 袁琦校注 上海古籍出版社1980年版 *《詩(shī)經(jīng)今譯今注》 楊任之譯注 天津古籍出版社1991年版 *《屈原賦譯注》 袁梅注 齊魯書社1983年版 *《論語(yǔ)譯注》 楊伯峻譯注 中華書局1980年版 *《孟子譯注》 楊伯峻譯注 中華書局1960年版 *《莊子集釋》 郭慶藩輯 中國(guó)書店1988年版

*《先秦散文選》 羅根澤選編 人民文學(xué)出版社1985年版 *《史記》（校點(diǎn)本）司馬遷著 中華書局1959年版 *《史記選》 王伯祥選注 人民文學(xué)出版社1982年版 *《三曹詩(shī)選》 余冠英選注 人民文學(xué)出版社1956年版 *《陶淵明集譯注》 魏正早譯注 天津出版社1994年版 *《謝靈運(yùn)詩(shī)選》 葉笑雪選注，上海古典文學(xué)出版社1957年版

*《魏晉南北朝文學(xué)史參考資料》北京大學(xué)中國(guó)文學(xué)史教研室編 中華書局1962年版 *《搜神記》（晉）干寶著 中華書局1981年版

*《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》（南朝宋）劉義慶著、余嘉錫箋注 中華書局1983年版 *《唐詩(shī)鑒賞辭典》 程千帆等撰寫 上海辭書出版社1983年版 *《唐宋詩(shī)舉要》 高步瀛注 上海古籍出版社1985年版 *《唐宋傳奇選》 張友鶴選注 人民文學(xué)出版社1964年版 *《王維詩(shī)選》 陳貽焮注 人民出版社1983年版 *《杜甫詩(shī)選注》 蕭滌非選注 人民文學(xué)出版社1979年版 *《李白選集》 郁賢皎選注 上海古籍出版社1990年版 *《白居易選集》 王汝弼選注 上海古籍出版社1980出版 *《宋詩(shī)鑒賞詞典》 繆鉞等撰寫，上海辭書出版社1987年版 *《宋詩(shī)選注》 錢鐘書選注，人民文學(xué)出版社1958年版 *《宋詞選》胡云翼選注 上海古籍出版社1962年版

*《宋文選》 四川大學(xué)中文系選注 人民文學(xué)出版社1980年版

*《宋話本選》 中國(guó)社會(huì)科學(xué)文學(xué)研究所選注 人民文學(xué)出版社1959年版 *《歐陽(yáng)修選集》 陳新、杜維沫選注 上海古籍出版社1986年版 *《蘇軾選集》 王水照選注 上海古籍出版社1984年版 *《蘇東坡傳》 林語(yǔ)堂著 作家出版社1997年版 *《李清照集校注》 王仲聞（署名王學(xué)新）校注 人民文學(xué)出版社1978年版 *《陸游選集》 朱東潤(rùn)選注 中華書局1962年版

*《稼軒詞編年箋注》 鄧廣銘箋注 上海古籍出版社1978年版 *《金元明清詞精選》 嚴(yán)迪昌選評(píng) 江蘇古籍出版社1992年版 *《元曲選》（明）臧晉叔編 中華書局1985年版 *《關(guān)漢卿戲曲集》 吳曉鈴等編 中國(guó)戲劇出版社1958年版 *《西廂記》（元）王實(shí)甫著、王季思校注 上海古籍出版社1976年版 *《三國(guó)演義》（明）羅貫中著 作家出版社1988年版

*《容與堂本水滸傳》（明）施耐庵著、凌賡校點(diǎn) 上海古籍出版社1988年版 *《西游記》（明）吳承恩著，人民文學(xué)出版社1980年版

*《金瓶梅詞話》（明）蘭陵笑笑生著、戴鴻森校點(diǎn) 人民文學(xué)出版社1985年版 *《喻世名言》、《警世通言》、《醒世恒言》（明）馮夢(mèng)龍編 上海古籍出版社1982年版 *《拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》（明）凌蒙初著、章培恒整理 上海古籍出版社1982年版 *《封神演義》（明）許仲琳著 人民文學(xué)出版社1963年版

*《牡丹亭》（明）湯顯祖著、徐朔方校注 人民文學(xué)出版社1963年版 *《明詩(shī)選》 袁行霈選注 春秋出版社1988年版 *《儒林外史》（清）吳敬梓著 人民文學(xué)出版社1977年版

*《石頭記》（清）曹雪芹著、紅樓夢(mèng)研究所編定 中華書局1987年版 *《紅樓夢(mèng)》（清）曹雪芹、高鶚著 人民文學(xué)出版社1981年版

*《聊齋志異選》（清）蒲松齡著、張友鶴選注 人民文學(xué)出版社1978年版 *《水滸后傳》（清）陳忱著 寶文堂書店1983年版

*《鏡花緣》（清）李汝珍著、張友鶴校注 人民文學(xué)出版社1986年版 *《桃花扇》（清）孔尚任著、王季思校注 人民文學(xué)出版社1958年版 *《長(zhǎng)生殿》（清）洪升著、徐朔方校注 人民文學(xué)出版社1984年版 *《清詩(shī)選》 福建師大中文系選注 人民文學(xué)出版社1984年版 *《清名家詞》 陳乃乾輯 上海書店1982年版

*《方苞、劉大櫆、姚鼐散文選》 陳耀東注譯 香港三聯(lián)書店1990年版 *《袁枚詩(shī)選》 周舸岷選注 浙江古籍出版社1989年版 *《近代散文選注》 靳代選注 上海古籍出版社1989年版 *《近代詩(shī)選》 靳代選注 人民文學(xué)出版社1963年版

*《官場(chǎng)現(xiàn)形記》（清）李寶嘉著、張友鶴注 人民文學(xué)出版社1957年版 *《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》（清）吳趼人著、張友鶴注人民文學(xué)出版社1963年 *《老殘游記》（清）劉鄂著、戴鴻森注 人民文學(xué)出版社1957年版 *《孽?；ā罚ㄇ澹┰鴺阒?中華書局1960年版 *《柳如是別傳》 陳寅恪著 上海古籍出版社1980年版 中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)：（1）理論專著：

*《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》（三卷本）唐弢、嚴(yán)家炎主編 人民文學(xué)出版社1980年版 *《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年》 錢理群、吳福輝、溫儒敏著 北京大學(xué)出版社1998年版 *《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》 王嘉良主編 天津人民出版社1998年版

*《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)思潮史》 馬良春、張大明主編 北京十月文藝出版社1995年版 *《新文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的流變》 溫儒敏著 北京大學(xué)出版社1988年版 *《中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史》（三卷本）楊義著 人民文學(xué)出版社1986年版 *《中國(guó)現(xiàn)代主義詩(shī)潮史論》 孫玉石著 北京大學(xué)出版社1999年版 *《中國(guó)現(xiàn)代比較戲劇史》 田本相主編 文化藝術(shù)出版社1993年版

*《無(wú)邊的挑戰(zhàn)——中國(guó)先鋒文學(xué)的后現(xiàn)代性》 陳曉明著 時(shí)代文藝出版社1993年版 *《中國(guó)當(dāng)代作家面面觀》 林建法等編 時(shí)代文藝出版社1991年版 *《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史教程》 陳思和主編 復(fù)旦大學(xué)出版社1999年版 *《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)思潮史》 朱寨主編 人民文學(xué)出版社1987年版 *《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史》 洪子誠(chéng)著 北京大學(xué)出版社1999年版

*《二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史論》（四卷本）王曉明主編 東方出版中心1997年版(2)名著選讀：

小說(shuō)：《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》魯迅；《倪煥之》葉圣陶；《沉淪》、《遲桂花》郁達(dá)夫；《子夜》、《蝕》、《林家鋪?zhàn)印访┒?；《駱駝祥子》、《四世同堂》老舍；《激流三部曲》、《寒夜》、《憩園》巴金；《在醫(yī)院中》、《太陽(yáng)照在桑乾河上》丁玲；《西柳集》吳組緗；《邊城》、《八駿圖》沈從文；《竹林的故事》廢名；《一本褪色的相冊(cè)》蕭乾；《新感覺(jué)派小說(shuō)選》施蟄存等；《包氏父子》、《華威先生》張?zhí)煲?；《淘金記》、《代理縣長(zhǎng)》沙?。弧赌闲杏洝钒?；《財(cái)主底兒女們》、《饑餓的郭素娥》、《洼地上的“戰(zhàn)役”》路翎；《圍城》錢鐘書；《傳奇》張愛(ài)玲；《北極風(fēng)情面》無(wú)名氏；《啼笑姻緣》張恨水；《蝦球傳》黃谷柳；《李有才板話》趙樹理；《白洋淀紀(jì)事》孫犁；《暴風(fēng)驟雨》周立波；《李雙雙小傳》李準(zhǔn)；《保衛(wèi)延安》杜鵬程；《蝴蝶》、《布禮》王蒙；《林海雪原》曲波；《紅旗譜》梁斌；《紅日》吳強(qiáng)；《紅巖》羅廣斌 楊益言；《李自成》姚雪垠；《班主任》劉心武；《大墻下的紅玉蘭》叢維熙；《高女人與她的矮丈夫》馮驥才；《許茂和他的女兒們》周克芹；《靈與肉》、《綠化樹》張賢亮；《將軍吟》莫應(yīng)豐；《人到中年》諶容；《本次列車終點(diǎn)》、《小鮑莊》、《長(zhǎng)恨歌》王安憶；《芙蓉鎮(zhèn)》古華；《小巷人物志》陸文夫；《高山下的花環(huán)》、《山中那十九座墳塋》李存葆；《喬廠長(zhǎng)上任記》蔣子龍；《受戒》汪曾祺；《你別無(wú)選擇》劉索拉；《西藏，隱秘的歲月》扎西達(dá)娃；《拉薩河女神》馬原；《我是你爸爸》王朔；《十八歲出遠(yuǎn)門》、《許三觀賣血記》余華；《狗日的糧食》劉恒；《一地雞毛》劉震云；《障礙》韓冬；《與往事干杯》陳染；《馬橋詞典》韓少功；《九月寓言》張煒

詩(shī)歌：《嘗試集》胡適；《女神》郭沫若；《紅燭》、《死水》聞一多；《志摩的詩(shī)》、《翡冷翠的一夜》徐志摩；《微雨》李金發(fā)；《烙印》、《罪惡的黑手》臧克家；《孩兒塔》、《血字》殷夫；《望舒草》、《我的記憶》戴望舒；《給戰(zhàn)斗者》田間；《大堰河》、《北方》、《向太陽(yáng)》、《黎明的通知》、《礁石》、《雙尖山》、《歸來(lái)的哥》艾青；《七月詩(shī)選》胡風(fēng)等；《九葉集》穆旦；《馬凡陀的山歌》袁水拍；《王貴與李香香》李季；《吐魯番情歌》聞捷；《回延安》、《雷鋒之歌》賀敬之；《周總理，你在哪里？》柯巖；《小草在歌唱》雷抒雁；《回答》北島；《致橡樹》、《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》舒婷；《中國(guó)》、《我們鑰匙丟了》梁小斌；《情侶》廖亦武； 散文：《自己的園地》、《雨天的書》周作人；《剪拂集》、《語(yǔ)堂隨筆》林語(yǔ)堂；《蹤跡》、《背影》朱自清；《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》、《亂彈及其它》瞿秋白；《緣緣堂隨筆》豐子愷；《畫夢(mèng)錄》何其芳；《寫在人生邊上》錢鐘書；《雅舍小品》梁實(shí)秋；《有關(guān)大雁塔》韓東；《燕山夜話》馬南；《社稷壇抒情》秦牧；《荔枝蜜》楊朔；《榆下說(shuō)書》黃裳；《文化苦旅》余秋雨 戲劇：《雷雨》、《日出》、《原野》曹禺；《上海屋檐下》、《芳草天涯》夏衍；《獲虎之夜》田漢；《一只馬蜂》丁西林；《升官圖》陳白塵；《白毛女》賀敬之等；《茶館》老舍；《蔡文姬》郭沫若；《關(guān)漢卿》田漢；《于無(wú)聲處》宗福先；《丹心譜》蘇叔陽(yáng)；《陳毅市長(zhǎng)》沙葉新；《小井胡同》李龍?jiān)?；《狗兒爺涅磐》劉錦云；《屋外有熱流》賈鴻源、馬中駿、瞿新華；《魔方》陶駿、陳亮；《桑樹坪記事》朱曉平

文藝學(xué)：

*《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)——哲學(xué)手稿》馬克思著、齊丕坤譯 人民出版社1979年版

*《西方美學(xué)史》（上下卷）朱光潛著 人民文學(xué)出版社1979年版（后收入《朱光潛美學(xué)文集》第4卷，上海文藝出版社1982年版）*《文藝心理學(xué)》朱光潛著 開明書店1936年正式出版（后收入《朱光潛美學(xué)文集》第1卷，上海文藝出版社1982年出版）*《中國(guó)文學(xué)批評(píng)史》（上中下）王運(yùn)熙等著 上海古籍出版社

*《美的歷程》李澤厚著 文物出版社1981年版，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1984 新1版（后收進(jìn)李澤厚各種文集，較流行的讀本如由安徽文藝出版社1994 出版的《李澤厚十年集》第一卷，與《華夏美學(xué)》、《美學(xué)四講》合刊，俗稱“美學(xué)三書”）

*《中國(guó)美學(xué)史》李澤厚、劉綱紀(jì)主編 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1984年版 *《中國(guó)美學(xué)史大綱》葉朗著 上海人民出版社1985年版

*《文學(xué)理論》[美]韋勒克、沃倫著，劉象愚等譯 三聯(lián)書店1984年版

*《文學(xué)批評(píng)理論——從柏拉圖到現(xiàn)在》[美]塞爾登著、劉象愚等譯 北京大學(xué)出版社2000年版 *《談藝錄》錢鐘書著 中華書局1984年版

*《小說(shuō)修辭學(xué)》[美]布斯著、華明等譯 北京大學(xué)出版社1987年版 *《后現(xiàn)代主義與文化理論》[美]杰姆遜著 陜西師范大學(xué)出版社1986年版 外國(guó)文學(xué)：（1）理論：

*《歐洲文學(xué)史》楊周翰、吳達(dá)元等主編 人民文學(xué)出版社1983年版 *《外國(guó)文學(xué)史》朱維之編 南開大學(xué)出版社

*《二十世紀(jì)西方文學(xué)》宋寅展、蘇成全主編 華中師范大學(xué)出版社1990年版 *《外國(guó)文學(xué)作品選》周煦良主編 上海譯文出版社1979年版 *《諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)文庫(kù)》宋兆霖主編 浙江文藝出版社 *《歐洲文論簡(jiǎn)史》伍蠡甫著 人民文學(xué)出版社1987年版

*《二十世紀(jì)的文學(xué)批評(píng)》[法]讓·伊夫、塔迪埃著 百花文藝出版社1998年（2）名著：

《伊利亞特》、《奧德賽》荷馬、《神曲·地獄篇》但丁、《堂·吉訶德》塞萬(wàn)提斯、《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》莎士比亞、《偽君子》《慳吝人》莫里哀、《浮士德》歌德、《唐璜》拜倫、《懺悔錄》盧梭、《失樂(lè)園》彌爾頓、《巴黎圣母院》《悲慘世界》雨果、《紅與黑》斯湯達(dá)、《高老頭》《歐也妮·葛朗臺(tái)》巴爾扎克、《葉甫蓋尼·奧涅金》《普希金抒情詩(shī)選》普希金、《復(fù)活》《安娜·卡列尼娜》托爾斯泰、《契訶夫短篇小說(shuō)選》（上下）契訶夫、《母親》高爾基、《靜靜的頓河》肖洛霍夫、《尤利西斯》喬伊斯、《老人與?！泛Ｃ魍?、《變形記》卡夫卡、《癌癥樓》《古拉格群島》索爾仁尼琴、《生命中不能承受之輕》米蘭·昆德拉 古代漢語(yǔ)：

*《廣韻》（宋）陳彭年等著、《說(shuō)文解字》（東漢）許慎著、《爾雅》（漢）佚名、《馬氏文通》（清）馬建忠著、《古代漢語(yǔ)》（1—4）王力主編 中華書局1999年版、《漢語(yǔ)音韻》王力著 中華書局1980年版、《訓(xùn)詁簡(jiǎn)論》陸宗達(dá)著 北京出版社1980年版、《十三經(jīng)注疏》（標(biāo)點(diǎn)本）李學(xué)勤主編北京大學(xué)出版社1999年版、《古代漢語(yǔ)虛詞詞典》語(yǔ)言研究所古代漢語(yǔ)研究室編 商務(wù)印書館2000年版、《中古漢語(yǔ)研究》王云路、方一新編 商務(wù)印務(wù)館2001年版

現(xiàn)代漢語(yǔ)：

*《現(xiàn)代漢語(yǔ)》黃伯榮、廖序東主編 甘肅人民出版社1993年版 *《現(xiàn)代漢語(yǔ)》（本科）邢福義主編 高等教育出版社1993年版 *《普通語(yǔ)音學(xué)綱要》羅常培、王均著 商務(wù)印書館1981年版 *《中國(guó)文學(xué)史》唐蘭著 上海古籍出版社1979年版 *《現(xiàn)代漢字學(xué)》高家鶯等著 高等教育出版社1993年版 *《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯》符淮青著 北京大學(xué)出版社1989年版 *《現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法探索》胡裕樹、張斌著 商務(wù)印書館1982年版 *《理論語(yǔ)法研究與比較》張先亮著 浙江教育出版社1998年版

*《修辭學(xué)發(fā)凡》陳望道著 上海教育出版社1979年版

*《漢語(yǔ)語(yǔ)法分析問(wèn)題》呂叔湘著 商務(wù)印書館1979年版 *《現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法》朱德熙著 商務(wù)印書館

*《三個(gè)平面的語(yǔ)法觀》范曉著 北京語(yǔ)言文化大學(xué)出版社1998年版 *《二十世紀(jì)的漢語(yǔ)修辭學(xué)》袁暉著 書海出版社2000年版 *《漢語(yǔ)修辭學(xué)史綱》易浦等著 吉林教育出版社1989年版 語(yǔ)言學(xué)：

*《語(yǔ)言論》[美]薩丕爾著 商務(wù)印書館1985年版 *《語(yǔ)言論》高名凱著 商務(wù)印書館1995年版

*《中國(guó)歷代語(yǔ)言學(xué)論文選注》吳文祺、張世祿主編 上海教育出版社1986年 *《西方語(yǔ)言學(xué)名著選讀》胡明揚(yáng)主編 中國(guó)人民大學(xué)出版社1988年版 *《語(yǔ)言學(xué)概要》劉伶等著 北京師范大學(xué)出版社1984年版 *《國(guó)外語(yǔ)言學(xué)概述》趙世開主編 北京語(yǔ)言學(xué)院出版社1990年版 *《現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)教程》[美]霍凱特著 北京大學(xué)出版社1986年版 *《普通語(yǔ)言學(xué)概論》[英]羅·亨·羅賓斯著 上海譯文出版社1986年版 *《語(yǔ)言與文化》羅常培著 語(yǔ)文出版社1989年版 *《語(yǔ)言問(wèn)題》趙元任著 商務(wù)印書館1980年版 *《中國(guó)語(yǔ)言學(xué)史》王力著 山西人民出版社1981年版

*《西方語(yǔ)言學(xué)名著選讀》胡明揚(yáng)主編 中國(guó)人民大學(xué)出版社1988年版 *《漢語(yǔ)方言概要》袁家驊等著 文字改革出版社1983年版 *《二十世紀(jì)的中國(guó)語(yǔ)言學(xué)》劉堅(jiān)著 北京大學(xué)出版社1997年版

第五篇：名著導(dǎo)讀

《巴黎圣母院》高頻考題

維克多·雨果(1802—1885)法國(guó)19世紀(jì)著名的詩(shī)人、小說(shuō)家、文藝評(píng)論家和政論家。19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，法國(guó)文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級(jí)民主作家。1851年，因反對(duì)路易·波拿巴政變而被迫在國(guó)外流亡19年。貫穿他一生活動(dòng)和創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是人道主義、反對(duì)暴力、以愛(ài)制“惡”，他的創(chuàng)作期長(zhǎng)達(dá)60年以上，作品合計(jì)79卷之

多，給法國(guó)文學(xué)和人類文化寶庫(kù)增添了一份十分輝煌的文化遺產(chǎn)。

雨果的不朽名著《巴黎圣母院》、《悲慘世界》、《九三年》等小說(shuō)杰作至今為廣大人民

所喜愛(ài)

1．《巴黎圣母院》中，當(dāng)愛(ài)斯梅拉達(dá)跪在圣母院門前執(zhí)行懺悔儀式之后，故事情節(jié)是如何發(fā)展的？請(qǐng)作簡(jiǎn)要介紹。

卡西莫多把愛(ài)斯梅拉達(dá)救了出來(lái)，藏在巴黎圣母院內(nèi)，弗羅洛趁機(jī)威脅愛(ài)斯梅拉達(dá)，遭到拒絕后，把她交給了國(guó)王的軍隊(duì)，無(wú)辜的姑娘被絞死了。加西莫多憤怒地把克洛德推下教堂摔死，他擁抱著愛(ài)斯梅哈達(dá)的尸體也死去了。

2、雨果說(shuō)：“丑就在美的旁邊,畸形靠近著優(yōu)美,粗俗藏在崇高背后。”請(qǐng)以作品中的主要人物或故事情節(jié)加以說(shuō)明。

敲鐘人卡西莫多外表丑陋無(wú)比，卻有顆善良的心，在愛(ài)斯梅拉達(dá)被處以絞刑時(shí)，勇敢地解救了她。副主教克洛德道貌岸然，內(nèi)心陰險(xiǎn)毒辣。他指使卡西莫多夜劫愛(ài)斯梅拉達(dá)，在卡西莫多因此受刑時(shí)卻假裝事不關(guān)己。也正是他嫁禍愛(ài)斯梅拉達(dá)，使她遭受了絞刑。

4、概括作品主題

小說(shuō)描寫了一個(gè)吉卜賽女郎愛(ài)斯美拉達(dá)被主教陷害、被卡西莫多救助最后難逃絞刑的命運(yùn)，揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)、舍己

為人，反映了雨果的人道主義思想。

5、愛(ài)斯梅拉達(dá)形象淺析：

愛(ài)斯梅拉達(dá)純潔無(wú)邪，熱情天真，對(duì)愛(ài)情充滿憧憬和渴望。正因?yàn)樗詾槭廊硕枷袼粯拥恼嫘膶?shí)意地待人，所以當(dāng)弗比斯在巡邏中偶然救了她后，她就把愛(ài)情獻(xiàn)給了他。正因?yàn)樗儩崯o(wú)邪地追求純真的愛(ài)情和幸福的生活。所以至死愛(ài)著弗比斯，絲毫沒(méi)有懷疑他會(huì)欺騙和背叛自己還幻想他還會(huì)再來(lái)搭救自己，其純真令人心痛欲裂。

愛(ài)斯梅拉達(dá)不畏強(qiáng)暴，品格堅(jiān)貞。當(dāng)她被誣陷而關(guān)在死囚牢房里時(shí)，當(dāng)弗羅洛克洛德把她從圣母院鐘樓騙出來(lái)時(shí)，弗羅洛克羅德幾次讓她在死亡或屈服中選擇，面對(duì)弗羅洛的淫威，她寧死不屈。臨刑前，弗羅洛以生為條件引誘她就范，她望著絞架斷然回答“它還沒(méi)有你那樣使我害怕”“討厭的骯臟的妖僧!”“我要扯下你那可惡的白頭發(fā)，一把一把往你臉上

扔去!”“滾你的吧!”她寧愿選擇絞架，不屈服于卑鄙的偽君子弗羅洛，再次維護(hù)了自己的尊嚴(yán)和人格。

6、簡(jiǎn)述克羅德丑惡靈魂的具體表現(xiàn)。

答：克羅德的丑惡靈魂，突出表現(xiàn)在對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)殘酷迫害上。他看到她在廣場(chǎng)上賣藝，立即為之神魂顛倒，決計(jì)不擇手段地去占有她。街頭劫持，塔樓強(qiáng)奸，無(wú)理誣陷，無(wú)所不用其極，企圖迫使她就范。當(dāng)他覺(jué)得無(wú)法使之屈服時(shí)，又利用宗教權(quán)威身份，把她送上絞刑架。

《大衛(wèi)·科波菲爾》高頻考題

一、填空題：

1、狄更斯（1812—1870）是享有世界聲的譽(yù)_____小說(shuō)家，也是唯一可以與__________比肩的英語(yǔ)作家。代表作有《_______________》《老古玩店》《艱難時(shí)世》《雙城記》《遠(yuǎn)大前程》等。

2、《大衛(wèi)·科波菲爾》是“_________體”長(zhǎng)篇小說(shuō)，以大衛(wèi)的成長(zhǎng)史為小說(shuō)的_____。小說(shuō)中的房東密考伯夫婦是狄更斯以他的父母為原型塑造的，密考伯夫婦那種“債多不用愁、樂(lè)天知命”的性格成為文學(xué)中的典型，稱做“________主義”。

★答案：

1、英國(guó) 莎士比亞大衛(wèi)·科波菲爾。

2、半自傳主線密考伯

1、簡(jiǎn)要分析大衛(wèi)·科波菲爾這一人物形象。

大衛(wèi)·科波菲爾是《大衛(wèi)·科波菲爾》中的主人公，曾經(jīng)是個(gè)孤兒。作家描寫了他從孤兒成長(zhǎng)為一個(gè)具有人道主義精神的資產(chǎn)階級(jí)民主主義作家的過(guò)程。他善良，誠(chéng)摯，聰明，勤奮好學(xué)，有自強(qiáng)不息的勇氣、百折不回的毅力和積極進(jìn)取的精神，在逆境中滿懷信心，在順境中加倍努力，終于獲得了事業(yè)上的成功和家庭的幸福。在這個(gè)人物身上寄托著狄更斯的道德理想。

2、請(qǐng)簡(jiǎn)述《大衛(wèi)·科波菲爾》中一個(gè)善最終戰(zhàn)勝惡的故事。

大衛(wèi)·科波菲爾中一個(gè)善最終戰(zhàn)勝惡的故事：陰險(xiǎn)小人希普企圖占有維克菲律師的產(chǎn)業(yè)，還企圖占有律師的女兒阿格妮絲，大衛(wèi)的姨婆破產(chǎn)也是他搗的鬼。但最后他的陰謀并未得逞，密考伯揭穿了他的罪惡行徑。隨后密考伯一家移民海外，并在那里大有作為。

名著導(dǎo)讀《家》中高頻考題

1、文學(xué)常識(shí)：

《家》最初題為《激流》，后改名為《家》，并按照《家》的情節(jié)線索，寫了《春》

《秋》，形成長(zhǎng)篇小說(shuō)《激流三部曲》。

一般認(rèn)為，《家》《寒夜》是其代表作?！都摇肥切挛膶W(xué)的第一部暢銷書。

表明巴金在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的重要地位。

1、請(qǐng)用一個(gè)具體情節(jié)或事件證明《家》中的覺(jué)慧（老三）是一個(gè)叛逆的典型。

答：如：①反抗祖父。覺(jué)慧背著祖父參加學(xué)生聯(lián)合會(huì)的活動(dòng)，上街游行，散發(fā)傳單。陳姨太向高老太爺告知此事，于是他被叫來(lái)訓(xùn)話，遭到高老太爺嚴(yán)厲訓(xùn)斥，聲稱不許他再出去參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)。覺(jué)慧沒(méi)有屈服于祖父的不合理要求，據(jù)理力爭(zhēng)，高老太爺勃然大怒。

如：②向鳴鳳示愛(ài)。高公館的三少爺覺(jué)慧勇敢地向丫環(huán)鳴鳳表達(dá)愛(ài)意。他沖破了封建禮教的枷鎖，真摯而熱烈地愛(ài)著鳴鳳。在覺(jué)慧的眼中，鳴鳳是那般美好，美麗、聰明、賢惠，覺(jué)慧在心里默默地如癡如醉地愛(ài)著她，已經(jīng)完全超越了主仆的等級(jí)界限。

如：③揭穿“捉鬼”行孝的丑劇。高老太爺病重，生命垂危，奄奄一息。這個(gè)封建大家族迷信神靈，在陳姨太的提議下，開始為高老太爺捉鬼治病。整個(gè)高公館都籠罩在濃重的祈神活動(dòng)之中，虔誠(chéng)地企盼高老太爺?shù)目祻?fù)。而覺(jué)慧則第一個(gè)無(wú)畏地戳穿了這個(gè)鬼把戲。

2、愛(ài)情故事是《家》中情節(jié)發(fā)展的重要組成部分，作品寫了哪幾對(duì)青年的愛(ài)情？

答：作品寫了覺(jué)慧與鳴鳳，覺(jué)新與錢梅芬、李瑞玨，覺(jué)民與琴等幾對(duì)青年愛(ài)情上的不同遭遇。

3、請(qǐng)簡(jiǎn)要分析巴金的代表作《家》中的高老太爺形象。

答：高老太爺是這個(gè)封建大家族的最高統(tǒng)治者，他的專橫、衰老和腐朽，象征著舊家庭和專制制度走向崩潰的歷史命運(yùn)。他是這個(gè)家族的至尊，掌握著全家人的命運(yùn)，按照封建社會(huì)“君君臣臣，父父子子”的等級(jí)制度，他是家族的“君主”，全公館上下無(wú)不敬畏的“神”。高老太爺作品中“封建宗法制度”的具象化。是一個(gè)可憎的、專制獨(dú)裁的家庭暴君，一個(gè)代表整個(gè)封建階級(jí)的罪惡典型。

4、請(qǐng)簡(jiǎn)要分析巴金的代表作《家》中的覺(jué)新(老大)形象。

答：覺(jué)新是一個(gè)能清醒認(rèn)識(shí)到自己的悲劇命運(yùn)卻又怯于行動(dòng)的“多余的人”，是封建家庭和舊禮教毒害下人格分裂的悲劇典型。他也受過(guò)五四新思潮的影響，認(rèn)識(shí)到是舊家庭和舊禮教奪去了他的青春，但封建主義倫理道德特別是所謂“孝”的毒害，長(zhǎng)房長(zhǎng)孫特殊地位的約束，舊意識(shí)的沉重的十字架，已使他養(yǎng)成了懦弱順從的性格。然而他行為上的“不抵抗主義”“作揖主義”換來(lái)的是血的教訓(xùn)，在作品結(jié)尾，他終于有所醒悟，感到“我們這樣一個(gè)家需要一個(gè)叛徒”，并支持覺(jué)慧的出走。

5、試簡(jiǎn)述《家》的思想內(nèi)容。

答：《家》的思想內(nèi)容有三個(gè)方面：①通過(guò)梅、嗚鳳、瑞玨三個(gè)女子的悲劇，控訴封建制度、禮教對(duì)年輕生命的摧殘，揭露、控訴封建大家庭、封建制度的罪

惡；②歌頌封建大家庭中青年一代民主主義的覺(jué)醒及其反封建斗爭(zhēng)：③暴露了封建大家庭的腐朽及其沒(méi)落、崩潰。

6、《家》中覺(jué)慧說(shuō)過(guò)這么一段話：“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要給自己把幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)。”覺(jué)慧為什么與家庭決裂？他最后是如何為自己爭(zhēng)幸福的？請(qǐng)簡(jiǎn)述。

答：覺(jué)慧看到這個(gè)家的無(wú)數(shù)罪惡，特別是嗚鳳死后，他再也不能忍受這一切了。他要出走，卻遭到長(zhǎng)輩們的一致反對(duì)。他不愿屈服，不愿隨著這個(gè)家庭一起滅亡，要自己爭(zhēng)取幸福。最后，他瞞著高家其他人，告別了覺(jué)新、覺(jué)民和報(bào)社的朋友們，乘船去上海，去創(chuàng)造新的事業(yè)，追求新的生活。

7、簡(jiǎn)述《家》中覺(jué)新和梅的愛(ài)情悲劇。

答：覺(jué)新和表妹錢梅芬青梅竹馬，但梅的母親和覺(jué)新的繼母周氏在牌桌子上有了意見，就拿拒婚來(lái)報(bào)復(fù)。覺(jué)新屈從于父親的意志與瑞玨結(jié)婚。不久梅出嫁。不到一年便守了寡回到了娘家。軍閥外戰(zhàn)，梅跟著張?zhí)颓賮?lái)高公館避難，與覺(jué)新重逢，兩人都不能忘舊情。在矛盾痛苦中，錢梅芬抑郁成疾，吐血而死。

8、你認(rèn)為《家》中哪個(gè)人物性格最復(fù)雜，請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。

答：覺(jué)新。他是一個(gè)新舊參半的人物，性格上具有較突出的兩重性：一方面，他受到了五四新思想的熏陶，同情弟弟們的斗爭(zhēng)，另一方面，長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的地位和封建家庭的教養(yǎng)又使他怯弱忍讓、逆來(lái)順受，客觀上扮演了一個(gè)舊禮教舊制度的維護(hù)者的形象。

9、簡(jiǎn)述《家》中一個(gè)女性的悲劇命運(yùn)。

答：梅：覺(jué)新兩小無(wú)猜的情人，因?yàn)閮杉夷赣H之間的小小過(guò)節(jié)而勞燕分飛，被迫遠(yuǎn)嫁宜賓。出嫁后不久，又成了寡婦，最后抑郁而死。鳴鳳：高家的丫鬟。由于出身低微，她被剝奪了青春與愛(ài)的權(quán)力，高老太爺要將她給自己的朋友孔教會(huì)會(huì)長(zhǎng)馮樂(lè)山做妾，鳴鳳在絕望中投湖自盡。玨：覺(jué)新明媒正娶的妻子，在即將生產(chǎn)時(shí)被高老太爺?shù)年愐烫员苎庵疄?zāi)為由趕到郊外生產(chǎn)，懦弱的丈夫卻不敢反對(duì)，最后因照顧不周，難產(chǎn)而死。

10、簡(jiǎn)要評(píng)述《家》中覺(jué)民這一人物形象。

答：覺(jué)民性格溫和穩(wěn)健，不好激動(dòng)，不愛(ài)參加社會(huì)活動(dòng)，對(duì)學(xué)生運(yùn)動(dòng)缺乏應(yīng)有的關(guān)注。但作為五四新思潮喚醒的年輕一代，他也向往民主自由，當(dāng)祖父為他一手包辦婚姻時(shí)，他毅然離家出走，公開反抗，和琴成為小說(shuō)中唯一一對(duì)勝利者。

11、簡(jiǎn)述鳴鳳之死的情節(jié)。

答：鳴鳳已被安排嫁給馮老爺做小老婆，而她深愛(ài)的覺(jué)慧卻對(duì)此一無(wú)所知。這天晚上，鳴鳳鼓足勇氣來(lái)到覺(jué)慧面前，想把心里話告訴他，可覺(jué)慧正忙著他的事業(yè)，她不無(wú)留戀地看了覺(jué)慧幾眼往湖邊去了，最終她明白她和覺(jué)慧間永遠(yuǎn)隔著一堵墻，她應(yīng)從他的生活中消失，她無(wú)限留戀地看了這世界最后一眼，叫了聲：“三少爺，覺(jué)慧……”就縱身眺進(jìn)湖里。