第一篇：申論：慢生活 且行且慢

申論范文：慢生活 且行且慢

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“給定資料”結(jié)尾寫道“我們或許應(yīng)該如作家米蘭?昆德拉所言，‘慢下來’，因?yàn)樽栽谟袨榈纳钍羌辈坏玫?。”?qǐng)結(jié)合你對(duì)這句話的思考，聯(lián)系自己的感受和社會(huì)實(shí)踐，自擬題目，寫一篇文章。（40分）

要求：

（1）自選角度，見解深刻。

（2）參考“給定資料”，但不拘限于“給定資料”。（3）思路清晰，語言流暢。（4）總數(shù)1000～1200字。參考范文及批改：

慢生活 且行且慢

作家米蘭·昆德拉說過，要“慢下來”，因?yàn)樽栽谟袨榈纳钍羌辈坏玫?。偶有看到，馬路上穿梭的是上班族急匆匆的背影，電視上播放著大同小異的節(jié)目，只見得生活是愈演愈快，愈過愈薄。在這樣的“加急時(shí)代”，不妨放緩奔波的腳步，過上一種積極健康的慢生活。（積極、健康點(diǎn)題比較好）

慢生活，并不代表懶惰，它是一種“采菊東籬下，悠然見南山”的回歸自然，是一種“明月松間照，清泉石上流”的和諧意境，也是“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”的積極生活方式。（這一段抄得比較準(zhǔn)確，前兩段恰當(dāng)?shù)囊玫於宋恼聸]有偏題的基礎(chǔ)）

古語有云：“磨刀不誤砍柴工。”（這句話雖然土，但是和文章核心觀點(diǎn)“積極”對(duì)接得恰到好處）然而電視選秀的跟風(fēng)熱一波跟著一波，文化汲取更多演變成快速閱讀，若是跟不上潮流，說不定還會(huì)被界定為落伍。慢一點(diǎn)沒有關(guān)系，他并不與工作中的快節(jié)奏沖突，飛人劉翔，不論是在平時(shí)訓(xùn)練還是在比賽的賽道上都要以快制勝，但生活中的他，卻喜歡慢慢吃飯，慢慢生活，享受慢生活的意義。（劉翔的例子來自材料，建議寫一點(diǎn)有深度的，比如馬克思，資本論寫了二十年，流傳千古；比如曹雪芹，一輩子寫一本書??，比起那些快餐文化，這些經(jīng)典的價(jià)值??）

慢生活給予我們的，是你職場(chǎng)失意時(shí)的避風(fēng)港，是你解放自己束縛的束帶。它反對(duì)過度繁忙的時(shí)代，而向我們發(fā)出了心靈健康的勸告。如今，大家都在拼命的追逐物質(zhì)和金錢，沒有停歇的時(shí)候，而靈魂已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的落在了后面，跟不上身體的步伐。我們要學(xué)習(xí)的，不是

如何更快，而是如何讓自己慢下來，讓慢生活不再成為一種奢侈。（點(diǎn)名，慢是對(duì)生活的反思，對(duì)人生的再次審視，是對(duì)行動(dòng)方向和方式的思考??）

倘若生活壓力的重?fù)?dān)壓著你喘不過氣來，不妨試著過上一種慢生活，放緩生活節(jié)奏，適時(shí)調(diào)整自己的心態(tài)，蓄勢(shì)待發(fā)。忘掉工作的煩惱，與家人或是朋友，一起出行慢旅游，欣賞沿途風(fēng)景，記錄旅途的奇聞趣事；或是晚飯后抽出些許時(shí)間，沿著街道、公園做做慢運(yùn)動(dòng)，都是不錯(cuò)的選擇。

有時(shí)，快生活并不是我們主動(dòng)去過，而是生活在這個(gè)大環(huán)境下的生活圈給了我們這種生活，被快生活了。不斷催熟兒童智力發(fā)育，從小就開始了英語、美術(shù)、音樂和舞蹈的訓(xùn)練，卷入應(yīng)試教育的怪圈，而令他們漸漸失去童真與歡樂；延展工作時(shí)間，而把旅游和休閑視為浪費(fèi)，導(dǎo)致我們的生活品質(zhì)急劇下降；想要過慢生活，個(gè)人的自我調(diào)節(jié)尤為重要，但也需社會(huì)和政府的共同努力。

校園里，多舉辦一些適合學(xué)生的文體活動(dòng)，讓學(xué)生們?cè)诜敝氐恼n業(yè)負(fù)擔(dān)中解脫出來；單位里，盡量少占用員工的私人時(shí)間，給予員工人文關(guān)懷，為大家營造一個(gè)輕松快樂的工作氛圍；社區(qū)中，鼓勵(lì)鄰里相互走動(dòng)，走出家門，互相交流，讓溫馨和諧的生活氛圍充斥在生活中。社會(huì)環(huán)境慢下來，我們自然也就慢下來了。（以上幾段顯得比較啰嗦幼稚，并且對(duì)核心觀點(diǎn)的提煉不足，可能會(huì)影響得分）

大環(huán)境下的政府也要承擔(dān)屬于他的責(zé)任。在制定政策時(shí)，多多考慮到政策的科學(xué)性、連續(xù)性、和社會(huì)影響，減少國民的不安全感，不確定感，尤其是社會(huì)的邊緣人群和農(nóng)村貧困人群。為我們?nèi)罕姼矣谶^慢生活創(chuàng)造出一個(gè)良好的保障。

阿爾卑斯山上的公路，有條勸告游人的標(biāo)語“慢慢走，欣賞啊！”是啊，還急什么呢？人生苦短，且行且慢。（這個(gè)結(jié)尾比較糟糕，有點(diǎn)醉生夢(mèng)死的感覺，既不積極，也沒有深度。）

參考范文2：

檢討我們的生活

著名作家米蘭?昆德拉告誡我們：‘慢下來’，因?yàn)樽栽谟袨榈纳钍羌辈坏玫摹＿@句話讓我想起亞里士多德之問：什么樣的生活才是好的生活（Good life）？這個(gè)問題困擾了人們數(shù)千年仍無固定答案。在開放、多元、競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代社會(huì)，在處于社會(huì)、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期的中國，面對(duì)各種誘惑和學(xué)說，這個(gè)問題顯得更加撲朔迷離。

越是在這種歷史條件下，越是要堅(jiān)定沉著。這就需要我們：不急不躁，保持冷靜；審慎思考，深刻反思；把握方向，理性抉擇；謹(jǐn)慎行動(dòng)，追求卓越。以從容、豁達(dá)心態(tài)，有條不紊地過自在有為的生活。

蘇格拉底教導(dǎo)我們：沒有經(jīng)過檢討和反思的生活是不值得經(jīng)歷的。反思可以讓我們不盲目，不跟風(fēng)，不急躁，保持自己的節(jié)奏，過自在、自主、獨(dú)立的生活。

發(fā)展作為全世界的意識(shí)形態(tài)，作為現(xiàn)代社會(huì)的標(biāo)志，已作為政治正確，入心入腦。所有的人都在追求速度效率。但是發(fā)展并不等于快，有時(shí)候需要我們慢下來。慢本身不是目的，而是為了讓我們有更多的時(shí)間和空間思考，我們應(yīng)該多問問自己：工作有那么難找嗎？一定要有“編制”嗎？一定要在“雙11”時(shí)在淘寶上買一大堆幾十年都用不完衛(wèi)生紙、洗發(fā)水、避孕套嗎？??這些都需要我們反思，反思就如“奧康剃刀”，可以去除大量的虛假、多余需求，幫我們卸下大量的生活、學(xué)習(xí)、工作的包袱。通過反思不難發(fā)現(xiàn)，我們可以有“安步當(dāng)車，晚食當(dāng)肉”的從容，有“弱水三千，只取一瓢飲”的節(jié)制，有“收拾精神，自作主宰”的自信。反思讓我們回歸自己本身，回歸人最自然、最樸素、最真實(shí)的需求本身。

“慢”下來并不是消極的逃避，而是為了更加積極、有為的生活?！奥毕聛聿拍芨玫陌盐辗较?，理性抉擇；謹(jǐn)慎行動(dòng)，追求卓越。

生活越簡(jiǎn)單，目標(biāo)就越明確，重點(diǎn)就越集中，重點(diǎn)越集中，就越容易找到人生的價(jià)值和目標(biāo)。陸九淵有言：“簡(jiǎn)易功夫終究大，支離事業(yè)竟浮沉”。試想如果曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》前認(rèn)為自己應(yīng)該在“文聯(lián)”有個(gè)編制，或者是認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是不夠的，應(yīng)該出一個(gè)“夢(mèng)系列”小說，應(yīng)該有“青樓夢(mèng)”、“綠樓夢(mèng)”，不知道他還能不能成為文學(xué)家。陶行知先生說：人生為一件大事而來。詩人馬雅可夫斯基也有句名言：人必須選擇一條路，并且勇敢地走下去。無論是工作還是生活，我們不可能什么都做。有選擇、有取舍、有重點(diǎn)的生活，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，簡(jiǎn)單、高效、充實(shí)、輕松愉快的生活觸手可及。

自在有為的生活不能僅靠空洞的說教，不能只靠調(diào)整心態(tài)，端正態(tài)度，反身而誠，這只是心靈的雞湯，雖然補(bǔ)人，但是畢竟是湯，不能當(dāng)飯吃。個(gè)人的調(diào)整固然重要，但是社會(huì)政府作為也必不可少。

社會(huì)各界應(yīng)該努力行動(dòng)，積極參與，營造寬松融洽的社會(huì)氛圍。社區(qū)、學(xué)校、要通過宣傳教育，傳播文化，科學(xué)疏導(dǎo)，組織活動(dòng)等多種形式來提高認(rèn)識(shí)、增強(qiáng)自信、促進(jìn)互信。輿論媒體應(yīng)該客觀公正，科學(xué)理性，正確引導(dǎo)來提升人民的辨別能力。

政府應(yīng)該本著以人為本的原則，制定公平規(guī)則，完善基本保障，創(chuàng)造機(jī)會(huì)條件，搭平臺(tái)拓渠道，為自在有為的慢生活提供安全保障，爭(zhēng)取空間時(shí)間。我們很高興地看到，黨的十八屆三中全會(huì)提出了包括完善保障制度，加大民生投入，降低創(chuàng)業(yè)門檻得一系列具體的惠民措施，既為“自在”的生活“兜底”，也為“有為”的生活“開路”，讓生活慢得有保障，有底氣，有退路，有進(jìn)路。相信在不就的將來，我們不再為房子、車子、票子發(fā)愁，而是在為有夢(mèng)、追夢(mèng)、圓夢(mèng)而努力。

我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，趕上這樣的大好時(shí)代，我們不用焦慮，不用緊張，也不用著急，慢一點(diǎn)，穩(wěn)一點(diǎn)，看開一點(diǎn)，看遠(yuǎn)一點(diǎn)。習(xí)總書記今年五四青年節(jié)時(shí)教

導(dǎo)我們：“勇敢肩負(fù)起時(shí)代賦予的重任，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地”，我們一定要聽從總書記的教導(dǎo)，不爭(zhēng)一時(shí)之長(zhǎng)短，不搶一時(shí)之快慢；以飽滿的熱情，昂揚(yáng)的斗志，從容的心態(tài)，去尋找，去追求，去踐行，去實(shí)現(xiàn)??

第二篇：且行且珍惜

且行且珍惜

重陽佳節(jié)之日，遍插茱萸少一人；清風(fēng)徐徐客棧，西出陽關(guān)無故人；獨(dú)自舉杯月下，對(duì)影成三人；昂首漫步井臺(tái)，低頭思故鄉(xiāng)。

踽踽獨(dú)行中，你我又何嘗不曾體味在屈指可數(shù)的距離間又蘊(yùn)藏了猶如天涯海角般的遙遠(yuǎn)；是什么疏遠(yuǎn)了生命間的關(guān)聯(lián)？或許是不珍惜吧，是在趕路的匆匆中未想過停下腳步休息一會(huì)兒吧？那么，為了喚起我們內(nèi)心對(duì)溫暖的渴求，吹散孤獨(dú)的陰霾，我們是否應(yīng)該且行且珍惜？

女郎織女，天各一方，但心系對(duì)方，不需要多么便捷的聯(lián)系方式，他們的精神依舊不覺孤獨(dú)。木蘭替父從軍，數(shù)年還鄉(xiāng)，憐得熱淚盈眶，喜得小弟磨刀霍霍向豬羊；此時(shí)此刻家人心中的，與木蘭心中的那段延綿不絕，荊棘叢生的距離一下子云消雨霽了，幾個(gè)人的心也可以緊緊相依。這都是源自一種珍惜，對(duì)所牽所念者發(fā)自內(nèi)心的珍惜，這遠(yuǎn)比那翱游在微信的代碼，沉溺在朋友圈的奉承中的感動(dòng)來的更為真切。

其實(shí)那種依賴科技的簡(jiǎn)單寒暄也算得是一種珍惜，但與真正實(shí)際的情感交流相比卻顯得那樣微不足道。也許在趕路的閑暇，我們迫于道德的壓力，不耐煩地或者習(xí)慣性地給家人一句短信問候，之后立即投入到工作中。熟不知，當(dāng)我們傾盡心力忙于工作時(shí)，卻造成了生命當(dāng)中感情那部分的嚴(yán)重缺失，我們的生命也因這樣不知珍惜而殘缺不全。

記得白巖松在《幸福了嗎》一書中寫到“我們是否停下腳步問問自己，你，幸福了嗎？”一如華僑們，只有親身踏上祖國的大地，再次體會(huì)到這給予自己生命的地方才算真正圓滿了人生。無論一個(gè)人有多么大的成就，如果他未能在苦行途中珍惜親情，友情，直至失去才追悔莫及，這對(duì)于他都算的上是人生中的大遺憾；即使他揮金如土，他依然過得不幸福。這正因?yàn)樗麃G失了叫做珍惜的這種本能。

朋友們，在追求個(gè)人目標(biāo)的行徑中適當(dāng)放緩些腳步吧，回頭看，一路走來我們又錯(cuò)過了多少風(fēng)景，抑或是朋友的相聚，親人的微笑，愛人的寒暄。珍惜生命中屬于自己的那份情感，讓人生更加完整。

第三篇：且行且珍惜

且行且珍惜

——西寧十五中張志聰

當(dāng)我們走在人生的十字路口，會(huì)錯(cuò)過許多機(jī)遇，會(huì)錯(cuò)過許多時(shí)間，會(huì)錯(cuò)過許多人。而有些，錯(cuò)過了就不在。尚且行走，尚且珍惜，回望時(shí)，你已走遠(yuǎn)，且行且珍惜??

我們會(huì)錯(cuò)過許多機(jī)遇。小學(xué)三年級(jí)的第一次作文比賽光顧了我記憶的大門，懵懂幼小的我認(rèn)為這是非常困難的事情，一定不是會(huì)得獎(jiǎng)的，老師卻鼓勵(lì)我們說：“這是一次難得的機(jī)會(huì)，我們要珍惜它，一年只有一次”聽了老師的話，同學(xué)們幾乎都報(bào)了名，而我卻無動(dòng)于衷，認(rèn)為這是竹籃打水一場(chǎng)空，于是便放棄了這次機(jī)會(huì)。幾個(gè)月后，參賽結(jié)果下來了。凡是報(bào)了名的都獲得了獎(jiǎng)。在老師宣布獲獎(jiǎng)名單時(shí)，我漸漸地感到了失落，下決心下次一定要參賽。在之后的四年小學(xué)時(shí)光里，我連年參賽，也穩(wěn)拿一等獎(jiǎng)，面對(duì)這些可遇不可求的機(jī)遇，我只能說一句話：“機(jī)會(huì)是給有準(zhǔn)備的人的”面對(duì)面前的機(jī)會(huì)，無論多么困難，請(qǐng)學(xué)會(huì)珍惜。墮落容易，機(jī)會(huì)不易，且行且珍惜??我們還會(huì)錯(cuò)過許多時(shí)間。朱自清先生曾在《匆匆》中寫到過：“于是——洗手的時(shí)候，日子從水盆里過去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過去；默默時(shí)，便從凌然的雙眼前過去”可我總是覺得我還無暇去洗手，吃飯，默默，日子就已經(jīng)過去了，讓我不得不覺得時(shí)間的稍縱即逝，正如那句歌詞一樣：“時(shí)間都去哪了，還沒好好感受年輕就老了”的確如此，所以我們更加應(yīng)該抓住時(shí)間的身影，不虛度光陰，善于與

時(shí)間賽跑，這樣才能使自己獲得更加有意義。雖然“逝者如斯夫，不舍晝夜。”但又如魯迅先生所說的“時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。”讓我們用節(jié)省出來的時(shí)間來學(xué)習(xí)雷鋒：“用有限的生命創(chuàng)造出無限的價(jià)值?！笔挛镫m多，時(shí)間不多，且行且珍惜??

我們還會(huì)錯(cuò)過許多人。子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣”首先我們要學(xué)會(huì)選擇朋友，交友須謹(jǐn)慎。“朋友易得，知己難求”“人生苦短，知音難求；云煙萬里，佳話千載”伯牙和子期都有山一般的情懷，水一樣的智慧“士為知己者死”他們之間的故事令人蕩氣回腸，也讓我們感到了知音的真諦。當(dāng)然，我們不僅僅只會(huì)錯(cuò)過友情，還會(huì)錯(cuò)過親情。到了如今科技發(fā)達(dá)的21世紀(jì)，親情與我們漸行漸遠(yuǎn)，有的人甚至與父母反目成仇，形成了一種“父望子成龍，子望父升天”的報(bào)復(fù)心理，一家人團(tuán)聚于一桌，全都變成了低頭族，發(fā)達(dá)的科技成為了親情之間的阻礙，原本熱鬧的一桌飯卻變成了冰冷的一個(gè)局。尊老愛親，喜慶團(tuán)圓的氣氛哪里去了。我們卻以叛逆來報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，但請(qǐng)你轉(zhuǎn)念一想，假如哪天父母老去了，你怎么辦，你能一人獨(dú)立生活嗎？有這樣一則廣告：母親在兒子高考時(shí)說道：“等你考上大學(xué)，我就享福了?！痹趦鹤幼叱鲂ｉT是說道：“等你找到工作，我就享福了?！痹趦鹤邮聵I(yè)有成時(shí)說道：“等你娶了媳婦，我就享福了?！痹趦鹤咏Y(jié)婚后說道：“等你生了孩子，我就享福了。”此時(shí)的母親已白發(fā)飄飄，卻從沒有享過福，母親為兒子操勞一生，她們圖什么？只愿你好。到了后來，兒子終于買了一袋水果去看望遠(yuǎn)在農(nóng)村的母親，鄰居才對(duì)他說，母親已經(jīng)去世了??結(jié)束語一句很耐人尋味的一句話：不要讓等待成為遺憾?！皹溆o而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”說的就是這個(gè)道理。如果你想盡孝，要趁早，因?yàn)橛行┤?，他們等不及太久太久，父母沒有太多的時(shí)間，請(qǐng)珍惜與父母在一起的美好時(shí)光。朋友好覓，知音難求；親情易在，父母難待，且行且珍惜??

生活是如此美好，身處逆境如“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！鄙硖庬樉橙纭把鲋畯浉撸礁?，攀得越起勁”只要還有明天，我們就應(yīng)該學(xué)著奮斗，學(xué)著努力，學(xué)著嘗試新的事物，而不是旁觀他人的成功，祝福他人的努力。與其臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。珍惜生活中的一點(diǎn)一滴，記錄自己成長(zhǎng)的腳印?；赝麜r(shí)，你已走遠(yuǎn)，且行且珍惜??

第四篇：且行且珍惜（模版）

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今天是星期四，是和王王約好的每周一次的電話時(shí)間。九點(diǎn)多的時(shí)候就開始有點(diǎn)魂不守舍的往打印機(jī)里塞紙。把《我不夠愛你》聽了差不多幾十遍，電話還是沒響，出去看鐘，十點(diǎn)一刻。換了首CelinDion的“ToLoveYouMore”，聽了幾遍，又跑出去看鐘，十點(diǎn)四十分。很晚了，大概是不會(huì)打了，隱隱有些失望。但我能夠理解，我知道他這段時(shí)間在忙著考試。

手機(jī)突然響了，從來電顯示上看到是他的號(hào)。他說忘了我家里的號(hào)碼，告訴他后電話還是半天沒響。我猜他是又忘了區(qū)號(hào)。手機(jī)果又不出所料的響起。如此折騰一番，依舊用手機(jī)。開始有不安的蛛絲馬跡潛上心頭。區(qū)號(hào)意味著什么？距離嗎？

但我眼里是不遠(yuǎn)的，四五百公里而已。只是很在乎他的想法，怕他突然退出，突然消失，剩下我一個(gè)人可怎么好呢。

我是典型的理想主義者，不知距離為何物。抽屜里放著一張幾年前從可以預(yù)測(cè)人生的機(jī)器人那里得來的紙片，上面白紙黑字的寫著：喜歡追求虛無飄渺的愛情。

那是很多同學(xué)一起去玩的，當(dāng)時(shí)也就一笑置之，沒當(dāng)回事兒?，F(xiàn)在想來似乎還是有些后怕的。好像越來越迷信了，終究不是件好事。

聽說王王感冒了，下午沒去上課，一直在寢室里，給我打了幾遍電話。偏偏下午我出去時(shí)沒帶手機(jī)，頓懊悔不已，就想以后不管去哪兒都一定要把手機(jī)帶好。

我們有電話，有傳真，有電腦，可是為什么沒有一種可以馬上把感冒藥能從我這邊送到他手上的東西呢？我希望他好好的。健康、平安、快樂。

心里是很擔(dān)心的，卻忘了問他吃的什么藥嚴(yán)不嚴(yán)重。需要的話應(yīng)該去打一針。

終究是沒問出來，該死的打印機(jī)一直卡紙，讓我分神兒。而且有時(shí)候有些話我是不大說的出的，都在心里?，F(xiàn)實(shí)中的我內(nèi)斂而含蓄。在喜歡的人面前也會(huì)如此，也許應(yīng)該改變的，很多東西是需要表達(dá)出來的，譬如愛，譬如關(guān)心。

臨掛電話前王王說周六晚上十點(diǎn)以后給我打電話。

好的，myvvgo,mywangwang,我等你。只是我只說出了前兩個(gè)字。：）……

其實(shí)下午出門多耽擱了一會(huì)兒是因?yàn)樵趐ASSAGES給他買了一條純白色的圍巾，圣誕節(jié)快到了，我們約在那時(shí)見面。一直很喜歡白色，記得《英雄本色》里的周潤發(fā)就系過這么一條長(zhǎng)長(zhǎng)的白圍巾，風(fēng)靡了好一陣子，這兩年圍巾風(fēng)潮又卷土重來。

我的王王，你系上圍巾會(huì)是什么樣子的呢？

家里的電話有兩部分機(jī)，十點(diǎn)的時(shí)候我就溜到客廳偷偷地把那兩部分機(jī)的線撥了，怕被爹的媽咪竊聽。只留下我臥室里的一部可以響，這樣就萬無一失了。

拿了本《英美文學(xué)選讀》躺在床上看，只看了一頁就已經(jīng)十一點(diǎn)了。又過了半個(gè)小時(shí)，還是沒等到他的電話。我沒打他CALL機(jī)，好像有質(zhì)問的嫌疑。他自是有他的原因，去問的話，總是不好的。況且我一慣被動(dòng)。

天將亮未亮的時(shí)候醒來，好像是做了一夜的夢(mèng)，不大記得了。安慰自己說，沒關(guān)系的，就當(dāng)什么也沒發(fā)生好了。如果天空要下雨，那也是沒有辦法改變的事，let itbe.

明鏡本無臺(tái)，何處惹塵埃。

迷迷糊糊中又睡去了。

雖然不確定能否還能去赴圣誕之約，還是去郵局給木蘭發(fā)了快件，告訴她到時(shí)去接我。

第五篇：且行且感悟

且行且感悟
不是俞伯牙就別遺憾遇不到鐘子期般的知音，不是諸葛 孔明就別埋怨遇不到劉備那樣的賢主，不是千裏馬就別感歎 遇不到伯樂。一直以來我都這樣告訴自己，是金子在哪兒都 能發(fā)光,而且我一直認(rèn)為這是一句真理?？涩F(xiàn)在，我開始懷疑這句話的正確性。是的，金子本身 所具有的光芒無論如何掩蓋它都是客觀存在的。但是，我們 能看到一塊被黃土掩埋的金子所散發(fā)出來的光芒嗎？顯然 不能，無論多麼閃耀的光芒只要被遮蓋了起來，它將無法把 自己的光明帶給世人。這塊被深埋地底的金子，如果有幸被 挖掘出來，那麼它將得到世人的稱贊：多麼耀眼的金子！如 果它永遠(yuǎn)被埋在地底，有誰會(huì)知道這裏藏了一塊金子。同樣，千裏馬在遇到伯樂之前無人知曉它日行千裏的本 領(lǐng)。如果有幸遇到了伯樂，那麼它將擁有一次一展雄風(fēng)的機(jī) 會(huì)。若此生與伯樂無一面之緣，那它終將會(huì)被當(dāng)作一匹普通 得不能再普通的馬使，甚至難逃被當(dāng)作一匹劣馬隨意拴在馬 圈的命運(yùn)