第一篇：學(xué)習(xí)心得——讀《走近周恩來(lái)》有感

學(xué)習(xí)心得——讀《走近周恩來(lái)》有感

不管中國(guó)的未來(lái)如何，在人民的心中永遠(yuǎn)無(wú)法抹去那個(gè)親切的名字。20世紀(jì)中國(guó)的天空，懸掛著一顆如磐巨星，他用璀璨的光芒照亮了黑暗，溫暖了人心。他就是人民的好總理——周恩來(lái)。

有關(guān)周總理的生平著述可謂是汗牛充棟，涉及到周總理形象的影視作品更是不計(jì)其數(shù)。每次看到，我都會(huì)被其中真實(shí)描繪的畫(huà)面而深深感動(dòng)。周恩來(lái)總理的傳奇人生，和他那雄才大略對(duì)中國(guó)革命的巨大貢獻(xiàn)，以及他偉大的人格魅力，讓我無(wú)限敬佩。《走近周恩來(lái)》是一部長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)作品，作者深入采訪了曾在周恩來(lái)身邊工作的機(jī)要秘書(shū)、軍事秘書(shū)、外事秘書(shū)、警衛(wèi)人員、醫(yī)護(hù)人員、服務(wù)人員等，獲得了最詳細(xì)具體、鮮為人知而又生動(dòng)鮮活的第一手材料，通過(guò)三次預(yù)見(jiàn)預(yù)言、四次痛哭、五次發(fā)脾氣、六個(gè)辦公室、周恩來(lái)與酒、衣食住行、休息與娛樂(lè)、夫妻之間、毛澤東與周恩來(lái)、周恩來(lái)逝世全過(guò)程的深情描述，塑造了一位至高至圣、至情至性、大智大勇的“走下圣壇的周恩來(lái)”。通過(guò)閱讀該書(shū)，使我對(duì)周總理的生平有了更加全面的了解，周總理在我心中的形象也越加的具體鮮活。書(shū)中提到的一些事跡讓我認(rèn)識(shí)了一個(gè)不一樣的周總理，讓我看到了更多總理身上的優(yōu)秀品質(zhì)，學(xué)到了許多為人處事的方法。同時(shí)，也讓我對(duì)總理的一些做法有了更深刻的理解，使我消除了一些疑惑。

讀了《走近周恩來(lái)》，心里有的不僅僅是一種懷念，更是一種再學(xué)習(xí)和對(duì)我們大學(xué)生的再教育，在新時(shí)代我們不能忘記老一輩革命家的付出和用生命換來(lái)的新社會(huì)、新生活！周總理一生勤勤懇懇，任勞任怨，把自己的一生毫無(wú)保留地獻(xiàn)給了祖國(guó)和人民，真正做到了鞠躬盡瘁，死而后已。在中國(guó)共產(chǎn)黨半個(gè)多世紀(jì)的風(fēng)雨歷程中，在多次關(guān)系到黨生死存亡的緊要關(guān)頭，為了黨的事業(yè)能繼續(xù)與發(fā)展，周總理總是顧全大局，沉著堅(jiān)定，起到了極為重要、有時(shí)甚至是決定性的作用。談及周總理在政治上的敏銳、黨內(nèi)的作用以及對(duì)新中國(guó)成立的貢獻(xiàn)，我們還可以想到很多很多。但我覺(jué)得，總理的偉大人格和為人處事的作風(fēng)，可能更值得我們現(xiàn)在的人加以學(xué)習(xí)和推崇。

首先是謙虛?？偫聿粣u下問(wèn)，善于向別人學(xué)習(xí)；他善于聽(tīng)取群眾的意見(jiàn)，樂(lè)于做自我批評(píng)。他不當(dāng)一把手（帥），不當(dāng)二把手（接班人），甘當(dāng)三把手，這就是最偉大的謙虛。在中國(guó)五千年的明史中，“禪讓”是受到最高贊譽(yù)的大公無(wú)

私的圣人之舉，沒(méi)有幾個(gè)人能夠做到。更可貴的是這種謙讓的精神貫穿了他的一生。而對(duì)于現(xiàn)在的年輕人，做到謙虛是很難的。在家里被爸媽從小寵愛(ài)，走上社會(huì)能否禮讓與人；單位里面受到嘉獎(jiǎng)或表?yè)P(yáng)，能否持之以恒，不洋洋自得；在平日的生活工作中，能否虛心接受他人的意見(jiàn)并及時(shí)改正。良好品格的養(yǎng)成是需要時(shí)間的，所以我們應(yīng)該從現(xiàn)在開(kāi)始，學(xué)著保持一顆謙遜的心，這樣才能使自己得到不斷的提升。

其次是信仰?？偫韴?jiān)信革命的成功不是靠每個(gè)黨員的獨(dú)立或者個(gè)性，而是整個(gè)黨組織的力量，所以他勇敢、自信、明智地為自己選定了合適的位置。雖然在這個(gè)位置上面，也遇到過(guò)困難或者讓人不理解，比如“文化大革命”。其實(shí)，在“文革”的初期，是沒(méi)有幾個(gè)人反對(duì)的，不少人還是很服氣被打倒的；但是到了后期，總理對(duì)毛澤東為防止在中國(guó)出現(xiàn)修正主義所采取的步驟和措施也產(chǎn)生了懷疑，所以越來(lái)越多地是按照自己的意圖采取一些補(bǔ)救措施，但是從今天看來(lái)也許還是太晚了?？墒嵌蔚娜藨?yīng)該明白，在黨內(nèi)即使是錯(cuò)誤，也是少數(shù)服從多數(shù)，個(gè)人服從組織，全黨服從中央。這就是一種最高的信仰。我們這一代很多人可能都不知道什么是信仰，為何要有信仰。其實(shí)信仰就是對(duì)事物的堅(jiān)定和執(zhí)著，如果我們每個(gè)人都能把這一點(diǎn)用到生活和工作中，那么社會(huì)上就不會(huì)有那么多貪污腐敗，經(jīng)不起誘惑而放任自我的人了。

最后就是注重細(xì)節(jié)。對(duì)于周總理來(lái)說(shuō)，“任何大事都是從注意小事入手”。有些事是那些部長(zhǎng)、司局長(zhǎng)都不屑一顧的瑣事、小事，總理不但樂(lè)于管，而且管得很仔細(xì)很認(rèn)真。尼克松訪華后在他的回憶錄里面說(shuō)過(guò)：總理會(huì)在晚宴上為他挑選他所喜歡的那首《美麗的阿美利加》讓他非常感動(dòng)。總理會(huì)邀請(qǐng)他們一行人去看乒乓球和其他體育表演?？偫磉€會(huì)通知有關(guān)部門(mén)清掃通往長(zhǎng)城路上的積雪好讓他們順利參觀長(zhǎng)城。總理對(duì)工作人員的要求也是異常嚴(yán)格的，他最容不得“大概”、“差不多”、“可能”、“也許”這一類的字眼。有次北京飯店舉行涉外宴會(huì)，總理在宴會(huì)前了解飯菜的準(zhǔn)備情況時(shí)，他問(wèn)：“今晚的點(diǎn)心什么餡？”一位工作人員隨口答道：“大概是三鮮餡的吧?！边@下可糟了，周恩來(lái)追問(wèn)道：“什么叫大概？究竟是，還是不是？客人中間如果有人對(duì)海鮮過(guò)敏，出了問(wèn)題誰(shuí)負(fù)責(zé)？”我們的生活也是由很多雞毛蒜皮的小事組成的。所以無(wú)論做人、做事，都要注重細(xì)節(jié)，從小事做起。

一代偉人辭別人世時(shí)，能留給后人的，除了他的豐功偉績(jī)和經(jīng)典的革命理論，更多的是他崇高的品質(zhì)和獨(dú)特的人格魅力，周總理身上的優(yōu)秀品格遠(yuǎn)不止上面提到的這些，它們都是留給我們后人的寶貴的精神財(cái)富。

讀《走近周恩來(lái)》，讓我更加深切緬懷這位人民的好總理：他是唱著《國(guó)際歌》走的，沒(méi)有墳?zāi)?、沒(méi)有骨灰，只有活在記憶里英氣逼人的濃眉和濃眉下明察秋毫的眼睛；他是屬于世界的：英雄、領(lǐng)袖、革命家、推心置腹的朋友，為人民服務(wù)的公仆??他永遠(yuǎn)居住在太陽(yáng)升起的地方，他永遠(yuǎn)居住在人民的心里！

我們永遠(yuǎn)愛(ài)著周總理，十里長(zhǎng)街，難忘的記憶，我們失身痛哭，只為送送這位新中國(guó)的好總理。他是為人民服務(wù)，為了新中國(guó)服務(wù)。在這個(gè)日益喧囂的社會(huì)，在這個(gè)容易浮躁的年代，年輕的我們有著太多無(wú)法解釋的困惑和無(wú)法擺脫的迷惘。我們需要這種精神給我們以方向和力量。周恩來(lái)總理，集中華民族廣博的智慧于一身，揚(yáng)炎黃子孫完美的魅力于中外。周恩來(lái)如一本厚厚的書(shū)，讀懂他，將使我們看到自己心靈深處的卑微，直面復(fù)雜的人生。

第二篇：走近周恩來(lái)

鞠躬盡瘁全心為人民

同學(xué)們可能不知道，文化大革命的時(shí)候特別時(shí)行戴毛主席像章，毛主席像章越來(lái)越大，越來(lái)越精致，到現(xiàn)在我也還保存著兩枚毛主席像章。這充分反映了廣大人民群眾對(duì)毛主席的愛(ài)戴之情。

敬愛(ài)的周總理胸前也戴了一枚毛主席像章，但是他戴的不是當(dāng)流行的圓形毛主席像章，而是一種長(zhǎng)條形的為人民服務(wù)紀(jì)念章。這枚紀(jì)念章上，1/3的地方是毛主席頭像，2/3的地方是毛主席書(shū)寫(xiě)的“為人民服務(wù)”5個(gè)大字。有一回，周總理去廣州，賓館里的女服務(wù)員膽子挺大，要跟周總理?yè)Q像章。那時(shí)候，如果能得一枚好像章，可是一件了不起的收獲。周總理笑著說(shuō)：“你喜歡我戴的這枚，好啊，那就送給你。”一聽(tīng)這話，姑娘趕緊自己動(dòng)手摘下了周總理戴的像章，又把自己戴的那枚毛主席頭像紀(jì)念章給周總理別在胸前。到了晚上，周總理又把那枚毛主席頭像紀(jì)念章摘下來(lái)，仍然換了一枚為人民服務(wù)紀(jì)念章戴在胸前，這枚毛主席為人民服務(wù)紀(jì)念章一直戴到他去世。

這雖然是一件小事，可是，充分體現(xiàn)了敬愛(ài)的周總理為人民服務(wù)的崇高思想。鞠躬盡瘁全心為人民，是敬愛(ài)的周總理偉大一生的光輝寫(xiě)照。

這里，講一個(gè)周總理生前把自己置身于人民當(dāng)中，與人民同甘共苦，時(shí)刻關(guān)心人民群眾的衣食住行，吃穿冷暖，把全部的愛(ài)獻(xiàn)給人民群眾的故事。和老百姓一起坐公共汽車

1954的冬天，周總理聽(tīng)說(shuō)北京的公共汽車很擁擠，老百姓坐車很困難。一天下午五點(diǎn)多鐘，正是人們下班的時(shí)候，周總理對(duì)秘書(shū)和衛(wèi)士說(shuō)：“群眾反映現(xiàn)在坐公共汽車很擁擠，等車要一兩個(gè)小時(shí)，現(xiàn)在咱們?nèi)チ私庖幌虑闆r，你們不要通告保衛(wèi)部門(mén)。” 周總理一行三人來(lái)到北京圖書(shū)館附近的汽車站，人確實(shí)很多，等大家都上了車，周總理才最后上去。車?yán)锶撕芏?，已?jīng)沒(méi)有座位，周總理往車?yán)镒吡俗撸プ〉醐h(huán)，汽車開(kāi)動(dòng)了。一開(kāi)始，人們都沒(méi)有注意。過(guò)了幾分鐘，一位乘客發(fā)現(xiàn)了總理：“哎呀！這不是周總理嗎？”頓時(shí)，車?yán)锓序v起來(lái)，許多人站起來(lái)給總理讓座，不少人往他身邊擠，有的人還把手伸過(guò)來(lái)要和總理握手。秘書(shū)和衛(wèi)士都非常著急，怕把總理擠倒。周總理?yè)]著手大聲說(shuō)：“請(qǐng)坐，請(qǐng)坐，別擠！”這時(shí)，一位乘客擠過(guò)來(lái)，握著總理的手激動(dòng)地說(shuō)：“總理，你那么忙，怎么還來(lái)坐公共汽車？”周總理笑著說(shuō)：“我也來(lái)體驗(yàn)一下你們的生活嗎！”有的乘客非要讓總理坐下，總理堅(jiān)決不肯，一直站著和大家親切地說(shuō)著話。總理向他們?cè)谀膬汗ぷ?，住在哪里，生活怎樣，每天上下班坐車要多少時(shí)間。車走了幾站以后，秘書(shū)和衛(wèi)士勸總理下車，說(shuō)：“情況也就是這樣了，咱們趕緊回去吧！”總理還堅(jiān)持坐下去，下了車以后，總理又上了無(wú)軌電車，在寒冷的夜晚走了大半個(gè)北京城。情況搞清楚了，總理很快召集有關(guān)部門(mén)同志負(fù)責(zé)研究解決交通擁擠的辦法。他還提出許多可行的具體建議。比如，畫(huà)出人行橫道線，在繁華路口的馬路中間設(shè)安全島等，就是周總理提出來(lái)的，都是為了保證行人的安全。

第三篇：讀周恩來(lái)有感

讀周恩來(lái)有感

“周恩來(lái)”，一個(gè)震驚世界的名字，一個(gè)響徹華夏的字眼。翻開(kāi)歷史的扉頁(yè)，熟知這位總理的生活歷程，我們看到的不僅有簡(jiǎn)潔樸實(shí)的一面，而且也可以看到他兢兢業(yè)業(yè)為中國(guó)謀求光榮道路的背影。想想他那“為中華之崛起而讀書(shū)”的豪言壯語(yǔ)，再看看他那“大江歌罷調(diào)頭東，邃密群科濟(jì)世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。”的救國(guó)報(bào)復(fù)，對(duì)新中國(guó)成立以來(lái)的這位總理，我們除了愛(ài)戴，也許更多的應(yīng)該是崇拜。

周恩來(lái)是偉大的馬克思主義者，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、軍事家和外交家。他是浙江紹興人，作為一位時(shí)代偉人，和無(wú)數(shù)扭轉(zhuǎn)人類歷史的人物一樣，誕生于普通的平民階層，但是他憑著自己的智慧與崇高的人格精神，最終成為了中國(guó)人民心中的好總理，并且得到了世界人民的稱贊。周恩來(lái)總理或許是近代歷史中最不像革命者的偉大革命者。至今人們?nèi)越蚪驑?lè)道于他在南開(kāi)中學(xué)飾演女性角色的軼事。他閱讀過(guò)《新青年》，熟悉孟德斯鳩，接觸了亞當(dāng)·斯密，中國(guó)傳統(tǒng)的歷史書(shū)籍也讓他興奮。1919年，他第一次讀到了《共產(chǎn)黨宣言》與其他一些社會(huì)主義著作，并為此激動(dòng)，但他的組織才能比他的理論造詣更高一籌，在天津的學(xué)生運(yùn)動(dòng)中，他脫穎而出?？梢韵胍?jiàn)，在一個(gè)動(dòng)蕩時(shí)期，這種天賦比獨(dú)創(chuàng)性更受歡迎。他在26歲成為了黃埔軍校的政治部主任，28歲時(shí)領(lǐng)導(dǎo)了上海60萬(wàn)工人的罷工，當(dāng)時(shí)的人們或許沒(méi)有耐心傾聽(tīng)毛澤東用湖南口音講述的農(nóng)民革命，但一定容易接受英俊的年輕人條理清晰、務(wù)實(shí)的分析。

在新中國(guó)成立前期，周恩來(lái)南征北戰(zhàn)，以各方面的才能，救人民于水火之中：他先后領(lǐng)導(dǎo)一系列的工人運(yùn)動(dòng)，指揮了一連串的武裝斗爭(zhēng)；他適時(shí)創(chuàng)辦了許多進(jìn)步社團(tuán)，發(fā)表了大量戰(zhàn)斗檄文；他主動(dòng)參與了許多和談，促成了好多合作；他勇于承擔(dān)責(zé)任，積極開(kāi)展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)??他所作的這一切都給新中國(guó)的成立奠定了深厚的基礎(chǔ)，也為世界的和平起到了一定的作用。

周恩來(lái)巨大的人格魅力體現(xiàn)在在他的人格力量中：實(shí)事求是、言行一致——不令而行的感召力；嚴(yán)以律己、寬以待人——不樹(shù)而威的向心力；顧全大局、想

忍為黨——中流砥柱的凝聚力；謙和虛心、襟懷坦蕩——心心相印的親和力。

這為我們?cè)谂囵B(yǎng)自己的道德品格以及修養(yǎng)方面，起到了規(guī)范作用。想必，周恩來(lái)在世界上享有盛譽(yù)的原因就在于他對(duì)人格力量的堅(jiān)持實(shí)行。

如今我們生活在一個(gè)和平的年代中，沒(méi)有戰(zhàn)亂的紛擾，沒(méi)有饑餓的吞噬，衣食無(wú)憂的我們與周總理相比，在生活上面我們就很好了，但是再回顧一下我們對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度以及在道德修養(yǎng)方面，我們卻與總理相差好遠(yuǎn)。生活中的細(xì)枝末節(jié)我們都沒(méi)有注意，甚至養(yǎng)成了大手大腳的壞毛病，面對(duì)學(xué)術(shù)問(wèn)題也都是滿足于一知半解，專業(yè)知識(shí)搞不扎實(shí)，在就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的行列中也不得不落伍。所以在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的年代中，作為大學(xué)生的我們應(yīng)該在努力學(xué)習(xí)的同時(shí)也不斷提高自己的道德修養(yǎng)，把自己培養(yǎng)成一個(gè)像周總理那樣德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

一代偉人周恩來(lái)，他是一位優(yōu)雅的君子，大國(guó)風(fēng)度與和藹可親在他身上統(tǒng)一，讓世界都為他的風(fēng)采所折服。

他是一位機(jī)智的雄辯家，深厚的底蘊(yùn)和機(jī)敏的思考，讓他帶領(lǐng)中國(guó)外交躲開(kāi)暗礁為世界所承認(rèn)。

他是一位睿智的哲人，浸淫中華民族五千年的智慧的他，能夠看清前方迷霧之中正確的道路。

他是一位偉大的父親，雖然他沒(méi)有自己的孩子。

他是一位偉大的丈夫，雖然他讓自己的妻子太多次地?fù)?dān)心。

注視著他的背影，我們才會(huì)懂得自己是多么渺小，自己的成就是多么可憐，自己的修養(yǎng)是多么粗鄙，自己的品格是多么平凡。在他的背影中，有一種力量，激勵(lì)我們?nèi)ヅΤ蔀楦觾?yōu)秀的人，成為一個(gè)更好的人。

楊帥帥

20091073

09廣告（文）藝術(shù)與傳媒學(xué)院

第四篇：讀周恩來(lái)有感.

讀周恩來(lái)有感

---王俊超

周總理一個(gè)提起就溫暖人心的字眼，就像中國(guó)讀書(shū)人的標(biāo)桿一樣存在，許許多多的人受他的影響：“為中華崛起而讀書(shū)”，我們現(xiàn)在回過(guò)頭去看周恩來(lái)的一生，依然會(huì)被他溫文爾雅的人格魅力和熱情堅(jiān)毅的為人處世態(tài)度所折服。研究一個(gè)歷史人物一定要從他的童年去看，童年的教育往往對(duì)一個(gè)人的影響是根生地固的，多少程度的決定后天發(fā)展的好壞，中國(guó)有一句老話：三歲看大，七歲看老，周總理是一代大儒，他的為人處世無(wú)不體現(xiàn)這一點(diǎn)。觀其一生，儒家文化對(duì)其的影響無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不在。

出生在一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)的大家庭中，周恩來(lái)的童年處于一個(gè)傳統(tǒng)文化氛圍相對(duì)比較濃厚的環(huán)境中，使他塑造了知曉大義而溫和的性格，十歲以后，日漸沒(méi)落的家庭生活，使他像古時(shí)候的許多文人志士一樣，養(yǎng)成了頑強(qiáng)的性格。他的人生在傳統(tǒng)文化的影響下被點(diǎn)亮，而這被點(diǎn)亮的美好人生又完完整整的獻(xiàn)給了我們的祖國(guó)。

周恩來(lái)的出生有著幸運(yùn)也有著常人無(wú)法想象的不幸。出身于一個(gè)文化氛圍很濃的家庭，這是他一生的幸運(yùn)。而后等待他的卻是一個(gè)又一個(gè)的不幸，幾個(gè)月大的他就被過(guò)繼給叔父；然而周恩來(lái)還未到懂事的年齡，養(yǎng)父又因病去世；由養(yǎng)母帶大的他，十歲的時(shí)候先后送走生母與養(yǎng)母；再之后，就是寄居于另一個(gè)叔父家中，遠(yuǎn)遷北方。

家庭文化氛圍的熏陶加之命運(yùn)的坎坷，使周恩來(lái)很早就得到愛(ài)國(guó)方面的教育，與之同時(shí)，還使他養(yǎng)成了堅(jiān)韌而不畏困難的性格，體諒民眾的疾苦，十幾歲的周恩來(lái)就有了“為了中華之崛起而讀書(shū)”的遠(yuǎn)大理想。

為了實(shí)現(xiàn)理想，為了學(xué)習(xí)最先進(jìn)的知識(shí)，他堅(jiān)持不懈，逆流而上，爭(zhēng)取到一個(gè)又一個(gè)深入學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。從南開(kāi)中學(xué)到留學(xué)日本再到留學(xué)法國(guó)，周恩來(lái)接觸到當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的思想，并在現(xiàn)實(shí)生活中比較不同的思想，尋找適合中國(guó)的發(fā)展真理，從而最終認(rèn)定了馬克思主義，并成為優(yōu)秀的中共黨員、共產(chǎn)主義戰(zhàn)士！

經(jīng)歷了青少年時(shí)期的不斷求索，正直青年的周恩來(lái)全身心的投入到中國(guó)的革命事業(yè)中，并為之而奮斗。

因?yàn)橹芏鱽?lái)有著中國(guó)傳統(tǒng)紳士的沉穩(wěn)和機(jī)智，他善于調(diào)節(jié)人與人之間、黨派之間的矛盾，所以他被共產(chǎn)黨組織委以重任——同時(shí)為國(guó)民黨工作，促進(jìn)共產(chǎn)黨與國(guó)民黨之間的和平相處。隨著在時(shí)機(jī)的成熟，他在南昌作為領(lǐng)導(dǎo)之一發(fā)起了南昌起義。盡管這次起義因?yàn)楣伯a(chǎn)國(guó)際的干擾而最終失敗，但這次經(jīng)歷使他對(duì)自己所認(rèn)定的革命路線進(jìn)行了重新的思考，意識(shí)到在城市單純地依靠武裝起義是行不通的，國(guó)內(nèi)和國(guó)際環(huán)境都不允許這種起義的成功。但是在這次起義中，我們也能看出周恩來(lái)在領(lǐng)導(dǎo)革命時(shí)的能力和膽識(shí)，他敢于不顧忌共產(chǎn)國(guó)際——共產(chǎn)黨的權(quán)威——的反對(duì)而抓住時(shí)機(jī)進(jìn)行革命起義。他的果斷和魄力是他不畏強(qiáng)權(quán)、只追求真理的體現(xiàn)，這也正是在他父親和叔伯身上所體現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)國(guó)精神，正是在傳統(tǒng)文化的影響下所形成的。

中國(guó)傳統(tǒng)文化在周恩來(lái)身上所影射出的偉大力量，我們有目共睹。周恩來(lái)為人溫和，文雅而有禮貌，崇尚真理，不失古人所云的“君子風(fēng)范”。他富有忍耐力、機(jī)敏而又聰慧，面對(duì)反對(duì)者的責(zé)難，他以寬廣的心胸接納，只為黨內(nèi)、組織內(nèi)的團(tuán)結(jié)；他很容易發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)，擅長(zhǎng)于為人處世、調(diào)節(jié)雙方矛盾。在大是大非面前，他從不讓步，為中國(guó)在國(guó)際中塑造了良好的形象。他根據(jù)時(shí)勢(shì)的需要選擇做一個(gè)能屈能伸的大丈夫，為國(guó)家做出切實(shí)的巨大貢獻(xiàn)，在廣大人民心里留下永不磨滅的良好形象。

不能說(shuō)周恩來(lái)的一生只受過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，然而，他的身上切切實(shí)實(shí)地有著很多很明顯的“中國(guó)特色”，而且他憑借著這些“中國(guó)特色”為祖國(guó)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

第五篇：讀周恩來(lái)有感

讀《周恩來(lái)》有感

古人云：以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興衰，以人為鏡，可以明得失。

周恩來(lái)總理是偉大的馬克思主義者，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，政治家，軍事家，外交家，是人類歷史上一顆璀璨的明星，他一生致力于中國(guó)解放事業(yè)，為中國(guó)的發(fā)展鞠躬盡瘁。讀周恩來(lái)的人生紀(jì)事，學(xué)做人道理

一、少年立志 周恩來(lái)出生于19世紀(jì)末，當(dāng)時(shí)的中國(guó)遭受著列強(qiáng)欺凌，封建統(tǒng)治的雙重壓力，民不聊生，國(guó)運(yùn)衰微，青年時(shí)代，他就立志“為中華之崛起”而發(fā)奮讀書(shū)，認(rèn)定“有遠(yuǎn)大志向的人，便想去救國(guó)，為社會(huì)盡力。” 作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)樹(shù)立一個(gè)正確而偉大的目標(biāo)，并且為之奮斗終生。

二、青年學(xué)習(xí)周總理在南開(kāi)中學(xué)學(xué)習(xí)期間，品學(xué)兼優(yōu)，南開(kāi)校長(zhǎng)張伯苓稱其為“南開(kāi)最好的學(xué)生”。在校期間，積極參加學(xué)校各項(xiàng)活動(dòng)，先后創(chuàng)立“敬業(yè)樂(lè)群會(huì)”和“覺(jué)悟社”等。對(duì)新知識(shí)求知若渴，關(guān)心國(guó)家大事，養(yǎng)成了堅(jiān)持讀報(bào)的習(xí)慣，他獨(dú)愛(ài)陳秀主編的《新青年》，讓他感悟到“風(fēng)雪殘留猶未盡，一輪紅日已東升！”當(dāng)他看到殖民主義者販賣黑奴的消息，他義憤填膺地說(shuō)：“黑奴總有一天要解放?！?/p>

知識(shí)就是力量，知識(shí)可以充實(shí)自我，知識(shí)可以救亡圖存。我們應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)，用知識(shí)武裝自己，為社會(huì)服務(wù) 三、尋求救國(guó)之路 農(nóng)民階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)與資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命都相繼失敗，說(shuō)明兩者的局限性，全國(guó)各界人士都在尋求救亡圖存的道路，直至1917年，俄國(guó)10月革命勝利，給中國(guó)帶來(lái)了馬克思列寧主義，使中國(guó)的先進(jìn)分子找到救國(guó)救民的真理。

1919年，五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，少年周恩來(lái)積極投入學(xué)生運(yùn)動(dòng)中。經(jīng)歷了五四運(yùn)動(dòng)的洗禮，他開(kāi)始積極思考，探索中國(guó)社會(huì)的出路。

20世紀(jì)20年代初，他到歐洲勤工儉學(xué)，通過(guò)反復(fù)比較，確立了共產(chǎn)主義的信仰。1921年春，他經(jīng)張申府，劉清揚(yáng)介紹，加入巴黎共產(chǎn)主義小組。此時(shí)，國(guó)內(nèi)各共產(chǎn)主義小組為中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建正在進(jìn)行著艱苦的思想準(zhǔn)備和組織準(zhǔn)備。直至1921年7月中國(guó)共產(chǎn)黨在上海悄悄誕生，周恩來(lái)成為中國(guó)共產(chǎn)黨最早的黨員之一。1924年，他回到祖國(guó)，投身中國(guó)革命的洪流，從此一直奮斗在中國(guó)政治舞臺(tái)的前沿。

四、革命斗爭(zhēng)

回國(guó)后，周恩來(lái)積極投身到中國(guó)的解放事業(yè)中，先后作為上海工人武裝起義的總指揮和南昌起義的前委書(shū)記，在戰(zhàn)斗中均取得很大的成功與進(jìn)步。深入基層，進(jìn)行演講，將黨的思想與理論傳至民間，為以后全國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線奠定基礎(chǔ)。周恩來(lái)以其獨(dú)特的人格魅力，為共產(chǎn)黨吸納一批批人才。

1932年，在周恩來(lái)與朱德的領(lǐng)導(dǎo)下，取得第四次反“圍剿”的完全勝利。又一次譜寫(xiě)以少勝多的奇跡，在紅軍戰(zhàn)史上寫(xiě)下了輝煌的一頁(yè)。

1935年，紅軍長(zhǎng)征途中，由于總綱領(lǐng)不能完全符合中國(guó)實(shí)際情況，導(dǎo)致第五次反“圍剿”失敗。長(zhǎng)征途中，行至遵義，周恩來(lái)堅(jiān)持支持毛澤東的正確觀念，使黨中央的領(lǐng)導(dǎo)構(gòu)成和中央紅軍的軍事路線發(fā)生了根本性的變化，成為紅軍轉(zhuǎn)敗為勝的一次轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

周恩來(lái)不是盲目遵從共產(chǎn)國(guó)際的理論，而是理論聯(lián)系實(shí)際，一切以中國(guó)利益為前提，提出和支持符合中國(guó)革命的路線，唯賢是舉，公而忘私。

在1927年，在面對(duì)共產(chǎn)國(guó)際的“左”傾機(jī)會(huì)主義的壓力下，不是盲目申辯，而是以大局為重，極力忍讓服從國(guó)際指示，不再申辯，不為個(gè)人保職位，排除私心完全以黨的利益出發(fā)，維護(hù)了黨的統(tǒng)一和生存。

五、民族危亡時(shí)刻

和平解決西安事變的決心，一切都是從民族危亡的根本出發(fā)，獨(dú)立深入敵方后區(qū)，只為尋求救國(guó)反列強(qiáng)侵華的道路。即使國(guó)共斗爭(zhēng)10年，但在面對(duì)民族被侵略之時(shí)，不計(jì)前嫌，努力促成國(guó)共合作。八年抗戰(zhàn)，最終取得勝利。

周恩來(lái)在民族危亡的千鈞一發(fā)時(shí)刻，不顧個(gè)人安危，深入戰(zhàn)亂中心，一切以人民解放為主要任務(wù)及目標(biāo)。在戰(zhàn)斗中，多次徘徊在生死邊緣，這亦不能阻止一位共產(chǎn)黨員前進(jìn)的道路。機(jī)智，沉穩(wěn)，舍己為人等特征，皆是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

一代偉人周總理，將其一生奉獻(xiàn)給中國(guó)的解放發(fā)展的革命事業(yè)。作為中國(guó)的中流砥柱，一生鞠躬盡瘁，是一名偉大的共產(chǎn)黨員，是我們新一代學(xué)習(xí)的榜樣。