第一篇：樹(shù)立正確政績(jī)觀：干部群眾路線教育心得體會(huì)

樹(shù)立正確政績(jī)觀：干部群眾路線教育

心得體會(huì)

樹(shù)立正確政績(jī)觀：干部群眾路線教育心得體會(huì) 最近，市委、市政府在全市機(jī)關(guān)干部中開(kāi)展了群眾觀點(diǎn)、群眾路線的教育活動(dòng)，這對(duì)切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)機(jī)關(guān)作風(fēng)，提升機(jī)關(guān)服務(wù)基層、服務(wù)群眾的意識(shí)，提高工作效率，加快推進(jìn)我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展，具有很重要的現(xiàn)實(shí)意義。我們每一位機(jī)關(guān)干部，特別是黨員干部，都應(yīng)以這次活動(dòng)為契機(jī)，自覺(jué)地進(jìn)行一次群眾觀點(diǎn)、群眾路線的教育。努力達(dá)到“心里少一點(diǎn)自己，多一點(diǎn)群眾；少一點(diǎn)名利，多一點(diǎn)事業(yè)；少一點(diǎn)虛功，多一點(diǎn)實(shí)干，做到堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展有韌勁，謀劃

科學(xué)發(fā)展有思路，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展有激情，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展有貢獻(xiàn)?！辈⑼ㄟ^(guò)實(shí)際行動(dòng)，切實(shí)把活動(dòng)成果成效體現(xiàn)到作風(fēng)轉(zhuǎn)變上，落實(shí)到為民服務(wù)上。

通過(guò)前一階段的學(xué)習(xí)，我對(duì)群眾觀點(diǎn)、群眾路線有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，就要樹(shù)立正確的政績(jī)觀，真正把握什么是政績(jī)、怎樣出政績(jī)，如何評(píng)政績(jī)，始終堅(jiān)持把為民謀利作為追求政績(jī)的根本點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。對(duì)于政績(jī)，總書(shū)記同志曾經(jīng)指出：“真正的政績(jī)是‘為官一任、造福一方’的實(shí)績(jī)，是為黨和人民踏實(shí)工作的實(shí)績(jī)，應(yīng)該經(jīng)得起群眾、實(shí)踐和歷史的檢驗(yàn)?！备骷?jí)黨委和政府應(yīng)該想群眾之所想、急群眾之所急、幫群眾之所需，真正做到全心全意為人民服務(wù)。

樹(shù)立正確的政績(jī)觀，就要牢記群眾利益，把群眾困苦放在心上。當(dāng)前，全國(guó)各地都在謀求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，發(fā)展不是片面、孤立、不計(jì)代價(jià)、不計(jì)長(zhǎng)遠(yuǎn)的，是要追求以人為本的、全面協(xié)調(diào)的發(fā)展，發(fā)展 的最終目的就是要讓人民群眾的生活幸福美滿。但有些地方政府官員卻沒(méi)有處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展同人民群眾利益的關(guān)系，甚至為了一時(shí)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，不惜以損害群眾利益為代價(jià)。譬如，秉持“沒(méi)有強(qiáng)拆就沒(méi)有中國(guó)的城市化”、“誰(shuí)影響發(fā)展一陣子，我影響他一輩子”等等荒唐邏輯的“強(qiáng)拆發(fā)展觀”。諸如此類(lèi)熱衷于搞“短平快”和“形象工程”、不關(guān)心人民群眾只注重“政績(jī)作秀”、為自己謀“虛名”的行為，明顯是政績(jī)觀出現(xiàn)了問(wèn)題和偏差所造成的。在近日召開(kāi)的十七屆五中全會(huì)指出，要堅(jiān)持把保障和改善民生作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。這就要求廣大機(jī)關(guān)干部要樹(shù)立正確的政績(jī)觀，首先要把“關(guān)心人民群眾疾苦”、“讓人民群眾富起來(lái)”，作為最根本的執(zhí)政理念來(lái)堅(jiān)持和維護(hù)。

樹(shù)立正確的政績(jī)觀，就要端正工作態(tài)度，把群眾滿意作為唯一標(biāo)準(zhǔn)?！疤斓刂g有桿秤，那秤砣是老百姓?！睓z驗(yàn)政績(jī)的根本標(biāo)準(zhǔn)是人民群眾擁護(hù)不擁護(hù)、贊

成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)。工作干得好不好、實(shí)不實(shí)、行不行，人民群眾看得最清楚，最有發(fā)言權(quán)。實(shí)現(xiàn)政績(jī)重在解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題。正確的政績(jī)觀，必然離不開(kāi)人民群眾的評(píng)判和認(rèn)同。只有通過(guò)實(shí)際行動(dòng)，辦對(duì)辦好一批實(shí)事取信于民，真正讓人民群眾得到實(shí)惠，使廣大人民群眾真切感受到黨和政府在為他們辦實(shí)事謀利益，他們才會(huì)真心擁護(hù)你，支持你。這樣的“形象工程”，才是最大最好最有說(shuō)服力的政績(jī)。

樹(shù)立正確的政績(jī)觀，就要堅(jiān)持深入群眾，把群眾需要了解清楚。不唯上，不唯書(shū)，只唯實(shí)是老一輩革命家陳云同志的一句名言。我們黨的四代領(lǐng)導(dǎo)人都強(qiáng)調(diào)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，在工作實(shí)踐中要深入基層、深入群眾，加強(qiáng)調(diào)查研究；在貫徹上級(jí)文件、政策指示時(shí)，要一切從實(shí)際出發(fā)，從人民群眾的需要出發(fā)。執(zhí)政之要，在于善于發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題。只唯實(shí)，就是要下去認(rèn)真傾聽(tīng)群眾呼聲?，F(xiàn)

在有些機(jī)關(guān)干部下基層，只是到下級(jí)機(jī)關(guān)的辦公室里，聽(tīng)聽(tīng)匯報(bào)、翻翻資料、看看數(shù)字，“坐而論道”。這就往往看不到真正的問(wèn)題，找不到真正的癥結(jié)，所提之解決對(duì)策也只能是“鏡花水月”。深入基層，要真正走到群眾中去，既要“身”入，更要“心”入。要從群眾反映強(qiáng)烈的問(wèn)題著手，盡心盡力地幫助他們解決實(shí)際困難。

樹(shù)立正確的政績(jī)觀，就要充分相信群眾，把群眾智慧集中起來(lái)。毛澤東同志指出：“從群眾中集中起來(lái)又到群眾中堅(jiān)持下去，以形成正確的領(lǐng)導(dǎo)意見(jiàn)，這是基本的領(lǐng)導(dǎo)方法?！比魏握?jī)的取得，都不應(yīng)該是個(gè)人行為，而是集體智慧的結(jié)晶，是廣大干部群眾共同努力的結(jié)果。我們的很多政府行為，其根本出發(fā)點(diǎn)是好的，但由于沒(méi)有充分考慮到群眾的意見(jiàn)和社會(huì)承受力，就匆匆施行，結(jié)果往往無(wú)法得到群眾的認(rèn)同；有的甚至單靠領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人“拍拍腦袋作決策”后，就亂鋪攤子，亂上項(xiàng)目，更是勞命傷財(cái)、怨聲載道。官僚主義、形式主義要不得。實(shí)踐證明，只有堅(jiān)持依靠群眾，發(fā)動(dòng)群眾，充分尊重和重視群眾的意見(jiàn)，調(diào)動(dòng)他們的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，與人民群眾一起，共想發(fā)展之事，共謀發(fā)展之計(jì)，共籌發(fā)展之策，上下一致，齊心協(xié)力，才能有效保障政府的各項(xiàng)工作落到實(shí)處，才能在競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)，取得優(yōu)勢(shì)。

第二篇：如何樹(shù)立正確政績(jī)觀

領(lǐng)導(dǎo)干部如何樹(shù)立正確政績(jī)觀

城投公司總經(jīng)理李俊杰

政績(jī)觀，就是對(duì)執(zhí)政成效和工作實(shí)績(jī)的價(jià)值判斷，它直接反映領(lǐng)導(dǎo)干部從政的價(jià)值取向，是其創(chuàng)造政績(jī)的思想基礎(chǔ)，決定其有什么樣的工作追求和施政行為。

具體表現(xiàn)就是在工作中拈輕怕重，碰著矛盾和稀泥，遇著難題繞開(kāi)走。一事當(dāng)前，總是算計(jì)個(gè)人得失，習(xí)慣于做表面文章，熱衷于擺花架子，對(duì)顯山露水的事樂(lè)此不疲，對(duì)默默無(wú)聞的事不管不問(wèn)。報(bào)喜藏憂，爭(zhēng)功諉過(guò)。在言談中說(shuō)成績(jī)洋洋灑灑，多多益善，談問(wèn)題，輕描淡寫(xiě)，遮遮掩掩。出了問(wèn)題，責(zé)任向下壓、往外推；有了成績(jī)，貪天功為已有，往自己臉上貼金。甚至三分成績(jī)、七分宣傳。不怕群眾不滿意，就怕領(lǐng)導(dǎo)不注意，攀比浮夸，搞“數(shù)字政績(jī)”、“注水政績(jī)”。

作為基層領(lǐng)導(dǎo)干部，如何樹(shù)立正確的政績(jī)觀？

一是要牢記群眾利益，把群眾困苦放在心上。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，就是要堅(jiān)持群眾利益無(wú)小事，知民之所盼，察民之所憂，親民之所愛(ài)，于民之所需，為群眾誠(chéng)心誠(chéng)意辦實(shí)事，盡心竭力解難事，堅(jiān)持不懈做好事，始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，把人民群眾的根本利益實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好。發(fā)展是硬道理。為官一任，要追求造富一方的真成就。二是要對(duì)上負(fù)責(zé)和對(duì)下負(fù)責(zé)結(jié)合起來(lái)。要嚴(yán)格遵守政治

紀(jì)律，下級(jí)必須服從上級(jí)，對(duì)上級(jí)的政策、決策必須堅(jiān)決執(zhí)行，決不允許有令不行，有禁不行，陽(yáng)奉陰違。同時(shí)，也要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，真正對(duì)黨負(fù)責(zé)，對(duì)人民負(fù)責(zé)，對(duì)歷史負(fù)責(zé)。努力把上級(jí)政策與本地實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。

三是實(shí)事求是。對(duì)成績(jī)要客觀公正地看，對(duì)問(wèn)題也要實(shí)事求是地看，正確地看。要樹(shù)立“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是能力，解決問(wèn)題是成績(jī)，揭露問(wèn)題是優(yōu)點(diǎn)”的觀念。

第三篇：如何樹(shù)立正確政績(jī)觀

政績(jī)是干部綜合素質(zhì)和個(gè)人能動(dòng)性、創(chuàng)造性的綜合反映，政績(jī)觀是領(lǐng)導(dǎo)干部世界觀、人生觀、價(jià)值觀的集中體現(xiàn)。黨的十六屆四中全會(huì)強(qiáng)調(diào)：堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀和正確政績(jī)觀。樹(shù)立正確政績(jī)觀，應(yīng)當(dāng)牢牢把握以下幾個(gè)方面要求。正確政績(jī)觀要求政績(jī)必須符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)前，極少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部“不怕群眾不滿意，就怕領(lǐng)導(dǎo)不注意”，工作中醉心于搞“形象工程”、鼓吹“GDp神話”，造聲作勢(shì)，追求個(gè)人“政績(jī)”。這樣的“政績(jī)”，實(shí)則“政疾”。政績(jī)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)以是否有利于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，是否有利于綜合國(guó)力的增強(qiáng)，是否有利于人民群眾物質(zhì)生活水平的提高為標(biāo)準(zhǔn)。政績(jī)的取得必須著眼于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，必須著眼于實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。正確政績(jī)觀要求政績(jī)能夠經(jīng)受時(shí)間的檢驗(yàn)。在新的歷史時(shí)期，領(lǐng)導(dǎo)干部把握好正確的政績(jī)觀，要對(duì)歷史負(fù)責(zé)。取得的政績(jī)必須經(jīng)受得住時(shí)間的檢驗(yàn)。在取得政績(jī)的過(guò)程中，要始終堅(jiān)持微觀經(jīng)濟(jì)效益和宏觀經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，局部效益和全局效益相統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益、生態(tài)效益相統(tǒng)一，短期效益和長(zhǎng)遠(yuǎn)效益相統(tǒng)一。不能把政績(jī)定位在即時(shí)效應(yīng)上，動(dòng)輒“大手筆”，缺乏謀求可持續(xù)發(fā)展的思考，不考慮自身優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，一味盲目決策、蠻干。因此，我們所要的政績(jī)，必須是在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下所取得的業(yè)績(jī)，是對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)，經(jīng)得起實(shí)踐和歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。正確政績(jī)觀要求政績(jī)必須得到群眾的認(rèn)可。政績(jī)不是領(lǐng)導(dǎo)干部說(shuō)有就有，上級(jí)評(píng)定多大就有多大的，而應(yīng)得到老百姓的認(rèn)可。用群眾觀點(diǎn)看政績(jī)，就是要正確認(rèn)識(shí)創(chuàng)造政績(jī)?yōu)榱苏l(shuí)、依靠誰(shuí)、誰(shuí)來(lái)評(píng)判的問(wèn)題：是為人民群眾謀利益，還是為個(gè)人謀私利；是真正把群眾意愿放在第一位，還是把眼睛僅僅盯在上面，這是衡量領(lǐng)導(dǎo)政績(jī)觀正確與否的分水嶺。樹(shù)立正確的政績(jī)觀，說(shuō)到底就是要忠實(shí)實(shí)踐黨的宗旨，真正做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。要把為人民服務(wù)作為人生的最大追求，把實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益作為創(chuàng)造政績(jī)的最高目的。

第四篇：樹(shù)立正確的政績(jī)觀

樹(shù)立正確的政績(jī)觀

樹(shù)立正確的政績(jī)觀，首先要解決創(chuàng)造政績(jī)的價(jià)值目標(biāo)問(wèn)題。創(chuàng)造政績(jī)的目標(biāo)取向是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展。?權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀?是正確政績(jī)觀的集中體現(xiàn)。堅(jiān)持以實(shí)踐、群眾和歷史為標(biāo)準(zhǔn)衡量政績(jī)，體現(xiàn)了辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)態(tài)度，是馬克思主義實(shí)踐觀、群眾觀和歷史觀的具體運(yùn)用，是黨的政治路線、思想路線和工作路線的具體體現(xiàn)，是客觀的、科學(xué)的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。

正確的政績(jī)觀本質(zhì)上是求真務(wù)實(shí)的政績(jī)觀，就是用辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)態(tài)度看待政績(jī)，用解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線指導(dǎo)政績(jī)，用兢兢業(yè)業(yè)、真抓實(shí)干的良好作風(fēng)創(chuàng)造政績(jī)。

胡錦濤同志指出?要把樹(shù)立正確的政績(jī)觀作為新時(shí)期黨的建設(shè)新的偉大工程的重要內(nèi)容，通過(guò)加強(qiáng)思想政治建設(shè)深化干部制度改革予以切實(shí)保證。?政績(jī)觀直接反映領(lǐng)導(dǎo)干部從政的價(jià)值取向，反映對(duì)待黨的事業(yè)和人民利益的態(tài)度，是領(lǐng)導(dǎo)干部創(chuàng)造政績(jī)的思想基礎(chǔ)。樹(shù)立正確的政績(jī)觀，是在新的歷史條件下落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的迫切要求，也是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的一個(gè)重要課題。

一、創(chuàng)造政績(jī)的目標(biāo)取向是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展 樹(shù)立正確的政績(jī)觀，首先要解決創(chuàng)造政績(jī)的價(jià)值目標(biāo)問(wèn)題。為誰(shuí)創(chuàng)造政績(jī)是為個(gè)人謀私利，還是為黨和國(guó)家、為人民群眾謀利益，這是每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部首先需要回答的問(wèn)題，是衡量領(lǐng)導(dǎo)干部政績(jī)觀正確與否的分水嶺。

我國(guó)封建王朝的一些統(tǒng)治者早就知道?為君之道，必須先存百姓?的道理。而西方資產(chǎn)階級(jí)，正如亨廷頓在《第三波》中所講的，則要求官吏們?滿足一些關(guān)鍵選民對(duì)他們政績(jī)的期望?，以維護(hù)?統(tǒng)治者的合法性?。有的總統(tǒng)競(jìng)選人喊的競(jìng)選口號(hào)就是?你們比四年前生活得更好嗎？?這些富于民本色彩的宣示，對(duì)于封建帝王成就霸業(yè)，對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)維護(hù)統(tǒng)治起著至關(guān)重要的作用。

中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于剝削階級(jí)的任何政黨，其執(zhí)政地位是歷史和人民選擇的結(jié)果，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力不是與生俱來(lái)的，而是人民賦予的。以?全心全意為人民服務(wù)?為根本宗旨的中國(guó)共產(chǎn)黨，對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部政績(jī)觀的要求歸結(jié)為一句話，就是立黨為公、執(zhí)政為民。也就是胡錦濤同志在西柏坡所作重要講話中所提出的?權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀?。這是正確政績(jī)觀的集中體現(xiàn)。遵循這一基本要求，才能解決好?政績(jī)?yōu)檎l(shuí)而樹(shù)?的問(wèn)題，將樹(shù)政績(jī)的根本目的確立在?為人民謀利益?之上。

政績(jī)觀與所有的思想意識(shí)一樣，既是特定社會(huì)存在的反映，又給予社會(huì)發(fā)展以特有的能動(dòng)作用。全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)踐，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨黨員的政績(jī)觀提出了歷史性的新要求。共產(chǎn)黨人創(chuàng)造政績(jī)，在新世紀(jì)新階段其價(jià)值目標(biāo)就是全面建設(shè)小康社會(huì)。

源出《詩(shī)經(jīng)》的?小康?，是兩千多年來(lái)中國(guó)人對(duì)衣食無(wú)憂、穩(wěn)定安樂(lè)生活的向往。鄧小平同志創(chuàng)造性地將它同?中國(guó)式的現(xiàn)代化?聯(lián)系起來(lái)，使其成為中國(guó)特色社會(huì)主義的重要內(nèi)容的直觀表述。經(jīng)過(guò)全黨和全國(guó)各族人民的共同努力，人民生活總體上已達(dá)到了小康水平。黨的十六大進(jìn)一步提出了全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，即在本世紀(jì)頭20年，集中力量全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)。全面建設(shè)小康社會(huì)，成為黨確立的實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要階段性目標(biāo)，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一。全面建設(shè)小康社會(huì)，是黨和國(guó)家、人民和民族的根本利益之所在。只有以此作為創(chuàng)造政績(jī)的價(jià)值目標(biāo)取向，才能保證我們的政績(jī)觀體現(xiàn)最廣大人民的根本利益，并促進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

全面建設(shè)小康社會(huì)是客觀規(guī)律性與人的主觀能動(dòng)性相統(tǒng)一的過(guò)程。全面建設(shè)小康社會(huì)，關(guān)鍵在于黨，在于各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的關(guān)鍵又在其思想觀念，尤其是其政績(jī)觀。政績(jī)觀是領(lǐng)導(dǎo)干部世界觀的重要組成部分。政績(jī)觀決定著一個(gè)人的工作態(tài)度、工作思路和工作方法。領(lǐng)導(dǎo)干部有什么樣的政績(jī)觀，就會(huì)追求什么樣的政績(jī)。哪個(gè)地方、部門(mén)和單位領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部的政績(jī)觀正確，哪里的發(fā)展就有活力，就能夠做到全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)，老百姓就受惠；反之，就會(huì)大起大落，就片面、畸形、代價(jià)沉重，老百姓就受苦。不但如此，政績(jī)觀還直接決定著每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)班子、每一位領(lǐng)導(dǎo)干部的成長(zhǎng)，政績(jī)觀正確，其成長(zhǎng)就健康；反之，就會(huì)出問(wèn)題。

這些年來(lái)，絕大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部按照鄧小平理論和?三個(gè)代表?重要思想的要求，在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造了不平凡的業(yè)績(jī)，受到了廣大人民群眾的擁護(hù)。然而，也有一些領(lǐng)導(dǎo)干部的政績(jī)觀比較模糊、片面，甚至錯(cuò)誤，不適應(yīng)新時(shí)期新階段的要求，不符合全面建設(shè)小康社會(huì)的需要，影響和阻礙了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展。這些模糊、片面乃至錯(cuò)誤的政績(jī)觀，主要有以下一些表現(xiàn)：

一是偏。即片面理解?政績(jī)?，將政績(jī)只視為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、等同于城市發(fā)展，尤其是等同于GDP增長(zhǎng)；忽略了政治文明、精神文明和社會(huì)事業(yè)的發(fā)展，忽略了農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民的發(fā)展，忽略了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，尤其是忽略了人本身的發(fā)展。結(jié)果，加重了經(jīng)濟(jì)與社會(huì)、城市與農(nóng)村、區(qū)域之間、人與自然等方面的失衡。

二是散。即只求局部、不求全局的政績(jī)，搞上有政策、下有對(duì)策，各自為政、以鄰為壑，盲目攀比、一哄而上，導(dǎo)致重復(fù)建設(shè)、惡性競(jìng)爭(zhēng)，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不協(xié)調(diào)。

三是急。即急功近利、好大喜功，只求眼前政績(jī)，不管身后?洪水滔天?。有的急，還是急于改變落后面貌；有的急，卻是急于個(gè)人升遷。但只要一急，就容易只重當(dāng)前、不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)，只重速度、忽視質(zhì)量，只重發(fā)展、不計(jì)污染，吃祖宗飯、砸子孫碗。有的甚至板凳還沒(méi)坐熱，就?新官上任三把火?，今天一個(gè)大規(guī)劃，明天一個(gè)大思路，大搞?形象工程??政績(jī)工程?。四是虛。即華而不實(shí)，虛報(bào)浮夸，用?水分?制造?政績(jī)?。這是急功近利的政績(jī)觀惡性膨脹的必然歸宿。一些領(lǐng)導(dǎo)干部重名利、輕政德，?不怕群眾不滿意、就怕領(lǐng)導(dǎo)不注意?，心浮氣躁、做表面文章，重?顯績(jī)?、輕?潛績(jī)?，善于包裝、精于造勢(shì)，甚至欺上瞞下，編造?GDP神話?，制造虛假?政績(jī)?，為個(gè)人樹(shù)碑立傳。

五是混。即當(dāng)官做老爺，不思進(jìn)取，認(rèn)定?無(wú)過(guò)便是功?，不冒風(fēng)險(xiǎn)、抱殘守缺、得過(guò)且過(guò)，敷衍了事、庸碌無(wú)為、怨天尤人。這也是個(gè)人主義支配政績(jī)觀的一種結(jié)果。

錯(cuò)誤的政績(jī)觀盡管表現(xiàn)形式不同，但后果是一樣的。一是妨礙黨的路線、方針、政策的全面貫徹落實(shí)，造成發(fā)展的片面與畸形，造成人力、財(cái)力、物力和寶貴時(shí)間的浪費(fèi)，嚴(yán)重阻礙全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)；二是滋生、蔓延形式主義、官僚主義和腐敗現(xiàn)象，嚴(yán)重?fù)p害黨和政府的形象，損害黨群關(guān)系和干群關(guān)系；三是腐蝕干部隊(duì)伍，敗壞黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣，誘發(fā)領(lǐng)導(dǎo)干部的懶惰思想和投機(jī)心理，助長(zhǎng)黨內(nèi)和社會(huì)上的弄虛作假行為和浮夸之風(fēng)，挫傷真抓實(shí)干者的積極性。

消除錯(cuò)誤的政績(jī)觀，樹(shù)立正確的政績(jī)觀，才能切實(shí)樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，加快促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展，順利實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)。

二、衡量政績(jī)的根本尺度是實(shí)踐、群眾和歷史

胡錦濤同志指出?一切工作都要經(jīng)得起實(shí)踐、群眾和歷史的檢驗(yàn)，衡量政績(jī)的最終標(biāo)準(zhǔn)是人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)。?堅(jiān)持以實(shí)踐、群眾和歷史衡量政績(jī)，體現(xiàn)了辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)態(tài)度，是馬克思主義實(shí)踐觀、群眾觀和歷史觀的具體運(yùn)用，是黨的政治路線、思想路線和工作路線的具體體現(xiàn)，是客觀的、科學(xué)的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。

用實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)衡量政績(jī)，就是要看政績(jī)是否符合客觀實(shí)際和客觀規(guī)律。實(shí)踐是主體為滿足一定的需要而能動(dòng)地認(rèn)識(shí)和改造客體的活動(dòng)。在實(shí)踐過(guò)程中，人的主體性的發(fā)揮以客觀實(shí)際為前提，以認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律為基礎(chǔ)。我們各項(xiàng)工作的成果是否正確，必須回到實(shí)踐中去，通過(guò)?主觀見(jiàn)之于客觀?的行動(dòng)才能得到證明。實(shí)踐既是創(chuàng)造政績(jī)的大學(xué)校，也是檢驗(yàn)政績(jī)的試金石。堅(jiān)持用實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)衡量政績(jī)，要求我們深入實(shí)際，調(diào)查研究，掌握客觀規(guī)律，扎扎實(shí)實(shí)地把黨和國(guó)家的大政方針同本地區(qū)本部門(mén)的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，把各項(xiàng)政策和工作落到實(shí)處。那些脫離實(shí)際的高指標(biāo)、急功近利的花架子、嘩眾取寵的空口號(hào)是經(jīng)不起實(shí)踐檢驗(yàn)的。只有符合本地區(qū)、本部門(mén)、本單位客觀實(shí)際的業(yè)績(jī)，滿足大多數(shù)人民意愿的業(yè)績(jī)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的業(yè)績(jī)，才是符合實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的真政績(jī)。正如胡錦濤同志所指出的?真正的政績(jī)應(yīng)當(dāng)是‘為官一任造福一方’的實(shí)績(jī)，是為黨和人民踏實(shí)工作的實(shí)績(jī)。?這樣的實(shí)績(jī)，不是虛張聲勢(shì)喊出來(lái)的，也不是?做秀?做出來(lái)的，而是扎扎實(shí)實(shí)地干出來(lái)的。必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，遵循事物發(fā)展的客觀規(guī)律，說(shuō)實(shí)話、重實(shí)干、鼓實(shí)勁、辦實(shí)事、求實(shí)效，著力解決實(shí)際問(wèn)題。

用群眾的標(biāo)準(zhǔn)衡量政績(jī)，就是以民為本，以老百姓是否受益作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的根本目的，就是不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。馬克思主義認(rèn)為，歷史歸根結(jié)底是由人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是變革社會(huì)制度、推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的決定性力量。我們黨在革命、建設(shè)和改革的不同歷史時(shí)期，都始終堅(jiān)持唯物史觀關(guān)于人民群眾創(chuàng)造歷史的觀點(diǎn)，相信群眾，依靠群眾，與人民群眾同呼吸共命運(yùn)，自覺(jué)堅(jiān)持黨的群眾路線。人民群眾的擁護(hù)和支持是我們黨的力量源泉和勝利之本。人民群眾既是歷史的創(chuàng)造者，也是領(lǐng)導(dǎo)干部政績(jī)的直接受益者和最終評(píng)判者。黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和工作必須以符合最廣大人民的根本利益為最高衡量標(biāo)準(zhǔn)，要把人民群眾擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)，作為衡量政績(jī)的根本標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持為崇高理想奮斗和為最廣大人民謀利益的一致性，堅(jiān)持尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律和尊重人民歷史主體地位的一致性，堅(jiān)持完成黨的各項(xiàng)工作和為人民辦實(shí)事的一致性。堅(jiān)持用群眾的標(biāo)準(zhǔn)衡量政績(jī)，就不應(yīng)僅僅看GDP多少、基礎(chǔ)設(shè)施投資多少等等，而要看是否真正給老百姓帶來(lái)了實(shí)惠，要看那個(gè)地方人民群眾的生存狀況、物質(zhì)文化狀況得到了多大的改變，要看與群眾生活息息相關(guān)的各種問(wèn)題解決了沒(méi)有，要看是否激發(fā)了人民群眾的積極性和創(chuàng)造力，最終要看廣大群眾是否認(rèn)可。古人云：?知屋漏者在宇下，知政失者在草野。?群眾對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的政績(jī)感受最直接、最真切，也最有發(fā)言權(quán)。只有為老百姓所公認(rèn)、為廣大人民群眾真心擁護(hù)的政績(jī)才是真正的政績(jī)。

用歷史的標(biāo)準(zhǔn)衡量政績(jī)，就是既要看政績(jī)給眼前帶來(lái)的變化，又要看其對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)影響，要經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)和后人的評(píng)判，其實(shí)質(zhì)是用可持續(xù)發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)政績(jī)，對(duì)社會(huì)和歷史負(fù)責(zé)。有些東西，今天看來(lái)是合理的、可行的，是成就，是功勞，但到明天可能就不合理了，就成了包袱，成了后遺癥，有些東西甚至本來(lái)就是寅吃卯糧、殺雞取卵。這種?前任政績(jī)后任債，一任政績(jī)幾任包袱?的現(xiàn)象，不僅不會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，反而會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，會(huì)造成社會(huì)資源的巨大浪費(fèi)和人民財(cái)產(chǎn)的巨大損失。堅(jiān)持用歷史的標(biāo)準(zhǔn)衡量政績(jī)，要求我們做決策、搞建設(shè)，必須具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光，既要看當(dāng)前的發(fā)展，又要看發(fā)展的可持續(xù)性，立足現(xiàn)實(shí)，放眼未來(lái)，瞻前顧后，深謀遠(yuǎn)慮，既讓今人滿意，又讓后人受惠，從有利于長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的角度建樹(shù)經(jīng)得起歷史考驗(yàn)的政績(jī)。這樣才能真正促進(jìn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

堅(jiān)持以實(shí)踐、群眾和歷史衡量政績(jī)，我們就能避免在創(chuàng)造政績(jī)上的主觀性、片面性，就能端正黨風(fēng)，改進(jìn)作風(fēng)，克服官僚主義、形式主義，就能團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾積極進(jìn)取、勇于實(shí)踐，正確處理好當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益和全局利益的關(guān)系，創(chuàng)造出人民滿意、經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的政績(jī)。

三、創(chuàng)造政績(jī)的根本途徑是求真務(wù)實(shí)

求真務(wù)實(shí)，是黨的思想路線的核心內(nèi)容，是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和共產(chǎn)黨人應(yīng)該具備的政治品格，也是正確政績(jī)觀的思想根基。正確的政績(jī)觀，本質(zhì)上就是求真務(wù)實(shí)的政績(jī)觀，就是用辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)態(tài)度看待政績(jī)，用解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線指導(dǎo)政績(jī)，用兢兢業(yè)業(yè)、真抓實(shí)干的良好作風(fēng)創(chuàng)造政績(jī)。

求真務(wù)實(shí)創(chuàng)造政績(jī)，要堅(jiān)持改造客觀世界與改造主觀世界的統(tǒng)一。領(lǐng)導(dǎo)干部在創(chuàng)造政績(jī)的過(guò)程中，要始終牢記手中的權(quán)力是人民賦予的，自己的職位意味著為人民創(chuàng)造政績(jī)的責(zé)任，個(gè)人的?名?應(yīng)該是清廉之名、勤政之名、青史之名，?利?應(yīng)該是黨的利益、國(guó)家的利益、人民的利益，為人民創(chuàng)造政績(jī)是實(shí)現(xiàn)人生理想的惟一正道。只有這樣，才能把精力和心思用在工作上，自覺(jué)地追求符合人民利益的美名，才能在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐中建功立業(yè)。

求真務(wù)實(shí)創(chuàng)造政績(jī)，要堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)與客觀實(shí)際的結(jié)合。黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，是改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)基本規(guī)律的反映，是整體利益的體現(xiàn)，是我們創(chuàng)造政績(jī)的指南。社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情，各地區(qū)、各部門(mén)、各單位的特殊情況，是我們創(chuàng)造政績(jī)的出發(fā)點(diǎn)。將二者結(jié)合起來(lái)的方法論，是以求真務(wù)實(shí)為核心內(nèi)容的黨的思想路線。每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，都應(yīng)該解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，在黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)與客觀實(shí)際的結(jié)合中，去創(chuàng)造政績(jī)。要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性，提高科學(xué)性，減少盲目性，克服片面性，不斷研究新情況，破解新難題，創(chuàng)造新業(yè)績(jī)。

求真務(wù)實(shí)創(chuàng)造政績(jī)，要堅(jiān)持真抓實(shí)干、艱苦奮斗，反對(duì)形式主義、官僚主義和弄虛作假。真抓實(shí)干，是正確政績(jī)觀的特點(diǎn)；投機(jī)取巧，則是錯(cuò)誤政績(jī)觀的反映。要深入基層，深入實(shí)際，深入群眾，緊緊抓住發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，把工作的著力點(diǎn)放到研究解決改革發(fā)展穩(wěn)定中的重大問(wèn)題上，放到研究解決群眾生產(chǎn)生活中的緊迫問(wèn)題上，放到研究解決黨的建設(shè)中的突出問(wèn)題上，真正為人民群眾辦實(shí)事。既要維護(hù)好人民群眾的根本利益，也要關(guān)注人民群眾的眼前利益，從群眾最關(guān)心、最迫切需要解決的事情抓起，一樁一樁地落實(shí)，日積月累，創(chuàng)造出人民滿意的政績(jī)。

求真務(wù)實(shí)創(chuàng)造政績(jī)，要深化改革，抓緊建立和完善政績(jī)?cè)u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、考核制度和獎(jiǎng)懲制度，形成科學(xué)的政績(jī)導(dǎo)向，為樹(shù)立正確政績(jī)觀提供制度保障。最重要的是要擴(kuò)大黨內(nèi)民主和人民民主，讓黨組織和黨員群眾、人民群眾共同來(lái)選拔、監(jiān)督領(lǐng)導(dǎo)干部，對(duì)那些勤政為民、求真務(wù)實(shí)、政績(jī)突出的干部，給以褒獎(jiǎng)和重用；對(duì)那些無(wú)所作為、好大喜功、弄虛作假的干部，堅(jiān)決予以批評(píng)和懲戒；對(duì)那些不把心思用在工作上，而是熱衷于跑門(mén)子、投機(jī)鉆營(yíng)，甚至跑官要官、買(mǎi)官賣(mài)官的干部，要堅(jiān)決予以查處，從而在干部隊(duì)伍中形成甘于奉獻(xiàn)、爭(zhēng)創(chuàng)實(shí)績(jī)的濃厚風(fēng)氣。

第五篇：樹(shù)立正確的政績(jī)觀

樹(shù)立正確的政績(jī)觀

去過(guò)西湖的人都知道，哪里有一道風(fēng)景就是“蘇堤春曉”，那是當(dāng)年蘇軾為疏通河道將淤泥堆積而成的，如今它已成為人們紀(jì)念蘇軾為官政績(jī)的一個(gè)見(jiàn)證。自古以來(lái)為官一方的人都希望做出政績(jī)?nèi)?，活得好名聲，但“政?jī)”和“工程”連起來(lái)，政績(jī)立刻就變味了，人們很容易把它和一些否定詞聯(lián)系起來(lái)，諸如“勞民傷財(cái)”“急功近利”“浮華無(wú)效”“個(gè)人利益、小團(tuán)體利益”等等，因此為官者要樹(shù)立正確的政績(jī)觀，才能既施展自己的才能，又能增強(qiáng)公信力。

陳東運(yùn)副校長(zhǎng)在“官德教育”授課中對(duì)如何樹(shù)立正確的政績(jī)觀做了科學(xué)的指引，我個(gè)人理解最深的有兩方面：一方面要明確創(chuàng)政績(jī)到底是為了誰(shuí)，只要是為老百姓、為國(guó)家、為社會(huì)而不為個(gè)人撈政治資本就走對(duì)路了，另一方面要明白腳踏實(shí)地的道理，不要光想著做大事，能為民做一些實(shí)實(shí)在在的小事，只要搬到了老百姓的心坎上，哪怕不起眼，同樣也是老不起的政績(jī)。

新提拔的干部都想做一些實(shí)事來(lái)證明自己的能力，但一定要把握“情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀，以民為本，關(guān)注民生”的政績(jī)觀

第二十二期專(zhuān)業(yè)技術(shù)班邱紅玉

2012年3月24日