第一篇：毛概論文——中國(guó)夢(mèng) 我的夢(mèng)

中國(guó)夢(mèng)，我的夢(mèng)

一個(gè)個(gè)普通人的中國(guó)夢(mèng)，匯集成這一年里，一個(gè)國(guó)家的中國(guó)夢(mèng)?！}記

2013年，我結(jié)束了艱苦的高三生活，走進(jìn)了大學(xué)校園。2013年，有個(gè)詞，叫中國(guó)夢(mèng)。

《新周刊》第409期關(guān)于2013年大盤點(diǎn)的十大關(guān)鍵詞，第一個(gè)，就是中國(guó)夢(mèng)。當(dāng)年6月，習(xí)近平主席與奧巴馬總統(tǒng)會(huì)談結(jié)束后，在答記者問時(shí)說了這樣一段話：中國(guó)夢(mèng)要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興，是和平、發(fā)展、合作、共贏的夢(mèng)，與包括美國(guó)夢(mèng)在內(nèi)的世界各國(guó)人民的美好夢(mèng)想相通。

而在那一年，剩下的九個(gè)關(guān)鍵詞，分別是：《決定》、恒大、土豪、不明覺厲、勞教、霾、單獨(dú)二胎，中國(guó)大媽，大V。見微知著，透過這些關(guān)鍵詞，我們可以看到中國(guó)社會(huì)在這些年來的改變，也從中牽扯出更多的詞，例如：社會(huì)責(zé)任，民眾權(quán)利，貧富差距、網(wǎng)絡(luò)暴力......就像是一件事物在前進(jìn)中也不可避免會(huì)帶來許多問題一般，我們深知自己擁有了更多的權(quán)利，但往往忽略了這些權(quán)利使用不當(dāng)將會(huì)帶來多大程度的不利影響；我們變得更自由，但在無形中卻多了更多的阻礙；我們的夢(mèng)越做越具體但也越來越抽象，物質(zhì)是有形狀的，而安定舒適呢？

我讀過這樣一篇文章，它說，幸福就是，生活中不必時(shí)時(shí)恐懼。文中列了很多例子，比如：走在街上的人不必把背包護(hù)在前胸，時(shí)時(shí)刻刻戒備；到雜貨店里買嬰兒奶粉的婦人不必想奶粉會(huì)不會(huì)是假的，嬰兒吃了會(huì)不會(huì)死；到機(jī)關(guān)去辦什么證件的市井小民不必準(zhǔn)備受氣受辱......也聽聞這樣一個(gè)事件，有這樣一個(gè)大學(xué)生，在人人網(wǎng)上發(fā)表了一篇競(jìng)選宣言，言辭慷慨：在今天這個(gè)社會(huì)戾氣已經(jīng)高度發(fā)酵，“改革已死”的絕望情緒已經(jīng)開始在許多人心中蔓延的時(shí)候，我們?yōu)槭裁催€要參選人大代表？因?yàn)槲覀儎e無選擇，因?yàn)槲覀冐?zé)無旁貸。

而作為一個(gè)普通大學(xué)的普通學(xué)生，我在踏進(jìn)大學(xué)校園的那一刻，就開始有意無意的了解這個(gè)社會(huì)，抑或是說，我一直身處這個(gè)環(huán)境之中，只不過是終于去思考“社會(huì)是什么樣的？”“中國(guó)處于什么狀態(tài)？”“又為什么是這樣的？”之類的問題。甚至是說這些問題其實(shí)是時(shí)時(shí)滲透在我們的生活中的，不必過于刻意去了解時(shí)政民生，我們的生活常態(tài)自然就會(huì)告訴我們，社會(huì)原來是這樣的：每個(gè)人手里握著或大或小的武器，背負(fù)著或大或小的責(zé)任，懷抱著不一樣的夢(mèng)。

我的夢(mèng)是什么呢？我曾認(rèn)真的思考過，我想，我要一小處棲息之所，一份足夠養(yǎng)活自己的工作，閑暇之時(shí)培養(yǎng)多一些的興趣愛好從而享受生活，在體驗(yàn)世界多彩繽紛的時(shí)候，也能為其貢獻(xiàn)出一絲力量。這聽起來是個(gè)非?！八饺恕钡膲?mèng)，但是不可否認(rèn)的是，它也處于社會(huì)這個(gè)大環(huán)境之下，于是我的夢(mèng)想中，還同時(shí)懷抱著對(duì)這個(gè)社會(huì)的希冀：或許我們可以某些方面多學(xué)學(xué)日本，地震等災(zāi)難來臨時(shí)，懂得如何自救并有序的等待救援，公共場(chǎng)合不亂扔垃圾吸煙，盡量不打擾和麻煩別人；可以學(xué)習(xí)香港廉政公署之肅貪有效，建立完善的制度之外，還需要公私分明、不偏不倚的工作態(tài)度；可以做到真正的言論自由，公民懂得如何正確使用這把利劍，而不是形成更大的暴力與傷害。

大隱者周夢(mèng)蝶，六七歲時(shí)被大人問到遠(yuǎn)大志愿時(shí)，說的是：“我只要這樣小小一塊地（舉手在空中畫了個(gè)小圓圈）；里頭栽七棵蒜苗，就這樣過一輩子。”他六七歲時(shí)就知道“不可愛”，“不光澤”，“不可念”，“不稱意”在生命本質(zhì)上的意義。是的，這個(gè)社會(huì)，有時(shí)候呈現(xiàn)在我們面前，確是這樣一種“不可愛”與“不稱意”的一面，有太多太多可以歸之為“骯臟”的事物，是這個(gè)社會(huì)的一隅。像是前幾年“最美”詞匯的大量使用：最美司機(jī)、最美教師、最美媽媽......這些積極向上的事例一直作為我們的榜樣，一直到前段時(shí)間的一個(gè)“最美鄉(xiāng)村女教師”引起了全體網(wǎng)民的憤怒；又像是，今年8月12日天津塘沽危險(xiǎn)品倉庫爆炸，在對(duì)這個(gè)事件進(jìn)行悲痛哀悼時(shí)，也有人發(fā)出質(zhì)問：“國(guó)家為什么不第一時(shí)間出來發(fā)聲？為什么不告訴民眾解決方案？”這些，都是我們所要關(guān)心的，且必須督促這個(gè)社會(huì)去改變的，不那么美好的一部分。

習(xí)近平同志還曾經(jīng)說過，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，必須凝聚中國(guó)力量。作為一名大學(xué)生，作為當(dāng)代中國(guó)青年，我們要明白身上所肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任和歷史使命，中國(guó)夢(mèng)需要在我們的不懈努力與奮斗中實(shí)現(xiàn)，把我們個(gè)人的理想與國(guó)家民族的前途命運(yùn)緊緊相連。

一位農(nóng)民工的中國(guó)夢(mèng)，可能是地鐵上的一個(gè)座位，能讓他稍作休息舒緩白天的疲累；一位剛畢業(yè)大學(xué)生的中國(guó)夢(mèng)，也許是一個(gè)能做飯的單間，能支撐他穿梭在摩天大樓之間為工作打拼；一位老人的中國(guó)夢(mèng)，僅僅只是孩子一年可以多回幾次家......一個(gè)個(gè)普通人的中國(guó)夢(mèng)，匯集成這個(gè)國(guó)家的中國(guó)夢(mèng)。

而中國(guó)夢(mèng)，其實(shí)就是我們每個(gè)人心中，自己的夢(mèng)。

第二篇：毛概論文·中國(guó)夢(mèng)

毛概論文

中國(guó)夢(mèng)

姓名： 班級(jí)： 學(xué)號(hào)：

我的夢(mèng) 摘要：

2013年3月17日的兩會(huì)上，當(dāng)總書記再一次為我們提出了中國(guó)夢(mèng)的概念時(shí)，傳承了千年了文明古國(guó)，開始了努力實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的不朽使命。自清朝末期實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策之后，曾雄霸一方的偉大民族開始了他的衰落，歷經(jīng)了千年的不朽，終于因國(guó)人的自大與自閉，而逐漸被時(shí)代的潮流所拋棄，當(dāng)列國(guó)的槍炮打響了國(guó)家的國(guó)門時(shí)，當(dāng)被迫簽訂屈辱性的馬關(guān)條約時(shí)，當(dāng)八國(guó)聯(lián)軍共侵犯我華夏時(shí)，眾多有識(shí)之士紛紛開始了為拯救國(guó)家而奮斗圖強(qiáng)，在歷經(jīng)一系列的曲折困難后，在黨的堅(jiān)信領(lǐng)導(dǎo)之下，在一代又一代人的不懈努力之下，爾等炎黃子孫開始了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興之路，而這也就是我們的中國(guó)夢(mèng)，我們每一個(gè)人的夢(mèng)想。

一、中國(guó)夢(mèng)發(fā)生的歷史背景——敲碎了的中國(guó)脊梁

1840年的那一刻，中國(guó)脊梁被英法聯(lián)軍狠狠的敲碎了。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史的開端，這一段歷史被譽(yù)為中國(guó)最屈辱的歷史。遙想唐朝當(dāng)年，貞觀之治，國(guó)家繁榮富強(qiáng)，西通天竺，東臨日本，百國(guó)來朝，國(guó)家之名，天下皆聞，元朝之時(shí)，國(guó)家地圖恒通亞歐大陸，戰(zhàn)力昌盛，各國(guó)聞風(fēng)喪膽，那時(shí)的中國(guó)堪稱世界的霸主，而恰恰也許正是國(guó)人們的驕傲自大，導(dǎo)致了日后對(duì)外國(guó)勢(shì)力的瞧不起，為未來的失敗埋下了不可預(yù)知的伏筆。而如今，當(dāng)工業(yè)革命熱火朝天的在各國(guó)開始的時(shí)候，大清王朝仍在閉關(guān)鎖國(guó)，國(guó)家停滯不前，當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)在前線激烈的展開時(shí)，我們的最高統(tǒng)治者仍在想著自己的六十大壽，當(dāng)彈丸之地也敢向華夏砍下一刀時(shí)，中華的雄獅也再無其雄風(fēng)了。中國(guó)的脊梁在那一刻，被狠狠的敲碎了。也是在那時(shí)，中國(guó)的有識(shí)之士紛紛站了出來，他們寧可拋頭顱，撒熱血，也要承擔(dān)起為中華之崛起的偉大責(zé)任。從民主黨，到國(guó)名黨，最后到共產(chǎn)黨，在先輩們經(jīng)過一次又一次的熱血奮戰(zhàn)后，終于換來了1949年10月1日的那一句，“今天起，中華人民共和國(guó)成立了”，中華兒女們又重新站了起來。然而雖然我們慘烈贏得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，但是國(guó)之根本卻仍然處于比較動(dòng)搖的狀態(tài)，我們沒有雄厚的經(jīng)濟(jì)，我們沒有高新的科技，我們?nèi)蕴幱诼浜髸r(shí)代，中華民族需要崛起，中華民族需要復(fù)興。

二、中國(guó)夢(mèng)是什么？我們對(duì)中國(guó)夢(mèng)的理解

2013年3月17日的兩會(huì)上，新任國(guó)家主席習(xí)近平向我們?cè)僖淮翁岢隽酥袊?guó)夢(mèng)的概念，習(xí)近平指出，每個(gè)人都有理想和追求，都有自己的夢(mèng)想?，F(xiàn)在，大家都在討論中國(guó)夢(mèng)，我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。歷史告訴我 們，每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好。人民日?qǐng)?bào)社副總編輯陳俊宏也曾談了自己對(duì)中國(guó)夢(mèng)的理解，他說“中國(guó)夢(mèng)”是中國(guó)人對(duì)于自己的國(guó)家、民族和自己個(gè)人未來前景的美好夢(mèng)想，“中國(guó)夢(mèng)”靠走中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量來實(shí)現(xiàn)，也需要兩岸同胞共同來圓，是包括實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的夢(mèng)想?！爸袊?guó)夢(mèng)”是堅(jiān)持和平發(fā)展、堅(jiān)持合作共贏、參與全球治理的夢(mèng)想，是推動(dòng)建設(shè)公正、民主、和諧的世界秩序的夢(mèng)想，“中國(guó)夢(mèng)”是維護(hù)人類文明多樣性，不同文明、不同價(jià)值觀相互交融和包容的夢(mèng)想，是中國(guó)人為人類作出更大貢獻(xiàn)的夢(mèng)想?！爸袊?guó)夢(mèng)”與世界和平發(fā)展緊密聯(lián)系在一起。因此，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，不僅造福中國(guó)人民，而且造福各國(guó)人民。中國(guó)好，世界會(huì)更好；世界好，中國(guó)同樣會(huì)更好。

三、中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代意義與目標(biāo)

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國(guó) 人共同為之努力。空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。我們這一代共產(chǎn)黨人一定要承前啟后、繼往開來，把我們的黨建設(shè)好，團(tuán)結(jié)全體中華兒女把我們國(guó)家建設(shè)好，把我們民族發(fā) 展好，繼續(xù)朝著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮勇前進(jìn)。

四、當(dāng)代人尤其是青年人如何去實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)

第三篇：毛概論文《我的中國(guó)夢(mèng)》

中國(guó)夢(mèng)與社會(huì)主義文化建設(shè)

摘要：隨著時(shí)代的發(fā)展，歷史的進(jìn)步，中國(guó)人民對(duì)未來的期許又高了一層。在此情況下，黨提出中國(guó)夢(mèng)，無疑是順應(yīng)潮流的表現(xiàn)。中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福和社會(huì)和諧。為了中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化是必經(jīng)之路。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)提供智力支持、精神動(dòng)力、良好的社會(huì)環(huán)境和正確的發(fā)展方向。

關(guān)鍵詞：中國(guó)夢(mèng)；社會(huì)主義；文化建設(shè)

庚子以降，中華遇五千年未有之巨變。列強(qiáng)頻寇，國(guó)勢(shì)日蹙，天朝上國(guó)，從此進(jìn)入了百年的彷徨與迷茫。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命，無數(shù)仁人志士拋顱灑血，只為摸出一條救國(guó)的道路。然而，中國(guó)卻始終沒走出衰亡的陰霾。千呼萬喚之下，以馬列主義為指導(dǎo)思想的中國(guó)共產(chǎn)黨終于走到了歷史前臺(tái)，并且最終領(lǐng)導(dǎo)四萬萬華夏兒女走向民族獨(dú)立。完成了幾代人的夢(mèng)想，讓中國(guó)人民站了起來。

幾十年的辛勤耕耘，中國(guó)不再是往日的東亞病夫。隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成功與科技的飛速發(fā)展，中國(guó)慢慢又恢復(fù)到強(qiáng)國(guó)的狀態(tài)。這個(gè)時(shí)候，黨提出了中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)的夢(mèng)想也是每個(gè)國(guó)人的夢(mèng)想。為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，僅僅注目于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)。這樣，中國(guó)夢(mèng)才不單單是泡影般的空想，才能是指日可待之事。

一、中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵

“中國(guó)夢(mèng)”的本質(zhì)內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福和社會(huì)和諧。當(dāng)代中國(guó)所處的發(fā)展階段，決定了全面建成小康社會(huì)是“中國(guó)夢(mèng)”的根本要求，相應(yīng)地，“中國(guó)夢(mèng)”也呈現(xiàn)出這個(gè)階段的諸多重要時(shí)代特征。

一是綜合國(guó)力進(jìn)一步躍升的“實(shí)力特征”?！爸袊?guó)夢(mèng)”的第一要義，就是實(shí)現(xiàn)綜合國(guó)力進(jìn)一步躍升。如今，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量已躍居世界第二位，但人口多、底子薄、發(fā)展很不平衡的狀況并未根本改變。黨的十八大描繪了到2020年的宏偉目標(biāo)，小康社會(huì)全面發(fā)展：經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番，科技進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率大幅上升，進(jìn)入創(chuàng)新型國(guó)家行列，人民民主不斷擴(kuò)大，文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)。這一指標(biāo)體系，構(gòu)成了現(xiàn)階段“中國(guó)夢(mèng)”的基本圖景。

二是社會(huì)和諧進(jìn)一步提升的“幸福特征”。黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民共圓“中國(guó)夢(mèng)”的根本目的，就是要實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，進(jìn)而提升全社會(huì)的幸福指數(shù)。提升幸福指數(shù)是個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，既要考慮物質(zhì)因素，又要考慮非物質(zhì)因素，從根本上講，就是要進(jìn)一步提升社會(huì)和諧的水平。黨的十八大著眼于提升人民的幸福指數(shù)，將“堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)公平正義”、“堅(jiān)持走共同富裕道路”、“堅(jiān)持促進(jìn)社會(huì)和諧”納入奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的基本要求，將“保障和改善民生”作為社會(huì)建設(shè)的重點(diǎn)，等等。這些和諧因素的充實(shí)，對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的階段性特征作了更為清晰的描繪，也為“中國(guó)夢(mèng)”增添了更加美麗的幸福光環(huán)。

三是中華文明在復(fù)興中進(jìn)一步演進(jìn)的“文明特征”。中華文明是世界上唯一幾千年不斷延續(xù)、傳承至今的文明，但要體現(xiàn)現(xiàn)代文明色彩，就必須超越數(shù)千年來創(chuàng)造的農(nóng)耕文明形態(tài)。

黨的十八大將中國(guó)特色社會(huì)主義總布局從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)“四位一體”升華為包括生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”，標(biāo)志著中華文明格局開啟了向物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明和生態(tài)文明全面發(fā)展的更高階段演進(jìn)的新里程。堅(jiān)定不移地推進(jìn)“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)，中華文明必將放射出更加燦爛的光芒。

四是促進(jìn)人全面發(fā)展的“價(jià)值特征”?！豆伯a(chǎn)黨宣言》指出，共產(chǎn)黨人的最終目標(biāo)是建立“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”的“聯(lián)合體”。“中國(guó)夢(mèng)”具有多個(gè)維度，而其價(jià)值維度就是要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。黨的十八大明確把“促進(jìn)人的全面發(fā)展”納入中國(guó)特色社會(huì)主義道路的內(nèi)涵之中，并且強(qiáng)調(diào)，“不斷在實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享、促進(jìn)人的全面發(fā)展上取得新成效?！边@標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義把實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展作為終極價(jià)值追求，必將極大提升“中國(guó)夢(mèng)”的吸引力、凝聚力和感召力。

懂得了個(gè)人幸福與國(guó)家夢(mèng)想的關(guān)系，每個(gè)人心中又升騰起關(guān)于國(guó)家社會(huì)的夢(mèng)想，我想那個(gè)夢(mèng)想一定是五彩繽紛的，一定是芳菲滿眼的，基調(diào)一定是玫瑰色的，因?yàn)槊倒迳顪嘏?。也許每個(gè)人的國(guó)家夢(mèng)不盡相同，但共同的一定是國(guó)泰民安、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治清明、文化繁榮、社會(huì)和諧、生態(tài)良好、公平正義。

二、中國(guó)特色社會(huì)主義文化的內(nèi)涵

黨的十五大報(bào)告作了十分明確而簡(jiǎn)潔的概括：“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。”這是面對(duì)科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展、綜合國(guó)力劇烈競(jìng)爭(zhēng)，面對(duì)世界范圍各種思想文化相互激蕩，面對(duì)中國(guó)國(guó)民素質(zhì)和人才資源開發(fā)的現(xiàn)狀，面對(duì)小康社會(huì)人民群眾日益增長(zhǎng)的文化需求，面對(duì)中國(guó)40多年特別是近20年來文化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)而提出的科學(xué)概念。有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化，是有中國(guó)特色社會(huì)主義的重要組成部分，是凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民的重要力量，是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。

中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的主要內(nèi)容。中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)包括思想道德建設(shè)和科學(xué)文化建設(shè)兩個(gè)基本方面。思想道德建設(shè)要解決的是整個(gè)民族的精神支柱和精神動(dòng)力問題，是文化建設(shè)的核心，決定著文化建設(shè)的性質(zhì)和發(fā)展方向；教育科學(xué)文化建設(shè)，要解決的是整個(gè)民族的科學(xué)文化素質(zhì)和現(xiàn)代化建設(shè)的智力支持問題，是物質(zhì)文明和思想道德建設(shè)的重要條件。

中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)是適應(yīng)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的當(dāng)今世界，衡量一個(gè)國(guó)家的實(shí)力強(qiáng)弱不僅要看物質(zhì)財(cái)富的多寡和社會(huì)發(fā)展速度的快慢，而且要看文化事業(yè)和精神文明建設(shè)的發(fā)展水平，要看人才資源和智力資源開發(fā)的程度。隨著社會(huì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)由勞動(dòng)密集型向知識(shí)密集型的轉(zhuǎn)化，決定一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)成敗的關(guān)鍵因素是文化建設(shè)和人的素質(zhì)的提高。從這個(gè)意義上，可以說文化建設(shè)是現(xiàn)代化事業(yè)的決定性因素。正如十七大報(bào)告指出的，“社會(huì)主義現(xiàn)代化應(yīng)該有繁榮的經(jīng)濟(jì)，也應(yīng)該有繁榮的文化。中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，在很大程度上取決于國(guó)民素質(zhì)的提高和人才資源的開發(fā)?！敝袊?guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，是經(jīng)濟(jì)、政治和文化三位一體的現(xiàn)代化。

社會(huì)主義文化即社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義的重要特征，是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的重要表現(xiàn)。在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。中國(guó)特色社會(huì)主義文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)；反映我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和政治的基本特征，又對(duì)經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展起巨大促進(jìn)作用，是凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民的重要力量，社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義的重要特征，是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的重要表現(xiàn)，是凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民的重要力量，是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。

三、加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的意義

文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐。我們有5000年不斷代的燦爛的中華文化，這是我們每一個(gè)炎黃子孫的靈魂之根，也是聯(lián)系我們所有華夏兒女的精神紐帶，更是凝聚我們14億龍的傳人的力量之源。文化也是我們創(chuàng)造的基石，只有站在先進(jìn)文化的肩上才能創(chuàng)造出新的輝煌。一個(gè)注重文化改革發(fā)展的國(guó)家，必定富有活力；一個(gè)文化生機(jī)勃發(fā)的民族，必將充滿希望。加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)有以下意義：

1）為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供精神動(dòng)力。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)漫長(zhǎng)而艱辛的過程，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的過程中，廣大人民需要必要的精神源泉與精神動(dòng)力。中國(guó)特色社會(huì)主義文化，無疑為人民提供了持久而強(qiáng)烈的精神動(dòng)力，能夠鼓舞廣大人民不懈努力，使其為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奮斗終生。

2）為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供智力支持。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，需要必要的科學(xué)技術(shù)的支持。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，弘揚(yáng)科學(xué)精神，推行科教興國(guó)的政策，就會(huì)推動(dòng)中國(guó)科研的前進(jìn)與建設(shè)，而科技的興盛是中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的必要保證。因而加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，就會(huì)為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)提供有效的智力支持。

3）為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。在這個(gè)追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，追求利益的物欲橫流的社會(huì)，我們時(shí)常感慨世風(fēng)日下，今人道德淪喪。人們常說這是現(xiàn)在人思想出了問題，我個(gè)人覺得根源在于我們文化出了問題。我們沒有善待自己的文化，老是盲目的全盤西化，丟掉了自己文化的根本。這無異于邯鄲學(xué)步，最終必然是迷茫失措，忘了自己的道路該如何走。沒有文化的根，能憑空產(chǎn)生高尚的道德嗎？經(jīng)濟(jì)還能平穩(wěn)的發(fā)展嗎？文化是一棵大樹，道德是文化之樹上的鮮花一朵。社會(huì)主義文化建設(shè)為我們的文化添加養(yǎng)分，讓道德之花綻放，也為經(jīng)濟(jì)建設(shè)奠定穩(wěn)定的秩序，保證其平穩(wěn)發(fā)展，為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。

4）為中國(guó)夢(mèng)的正確發(fā)展方向提供思想保證。帝國(guó)主義亡我之心不死，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)就必須時(shí)時(shí)刻刻把握自身的發(fā)展方向，而不是被和平演變掉，不被同化掉。在此認(rèn)識(shí)下，加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，才能讓廣大人民正確理解中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵。不會(huì)讓中國(guó)的前進(jìn)方向出現(xiàn)錯(cuò)誤，實(shí)現(xiàn)大家不想看到的所謂的“中國(guó)夢(mèng)”。為了把握中國(guó)夢(mèng)的發(fā)展方向，加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，無疑是極其重要的?？v觀中國(guó)文明，文化的繁榮和社會(huì)的昌盛總是相互伴生。要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，要完成中華民族偉大復(fù)興，就必須加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)。

參考文獻(xiàn)：

1.“中國(guó)夢(mèng)”述評(píng)：中國(guó)夢(mèng)的見證

2.沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路奮力實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)” 3.習(xí)近平闡述中國(guó)夢(mèng)：人民共享人生出彩機(jī)會(huì) 4.“中國(guó)夢(mèng)”的動(dòng)力源 ．新華網(wǎng) 5.我們的青春，我們的中國(guó)夢(mèng) ．藝品夢(mèng) 6.世紀(jì)“中國(guó)夢(mèng)” 偉大“三部曲” ．新華網(wǎng) 7.“中國(guó)夢(mèng)”：內(nèi)涵·路徑·保障 ．新華網(wǎng) 8.光明專論：偉大的中國(guó)夢(mèng) ．新華網(wǎng) ． 9.實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)需要堅(jiān)持五有 ．人民網(wǎng)

第四篇：中國(guó)夢(mèng) 毛概

1.什么是中國(guó)夢(mèng)？

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想!這一時(shí)代解讀，既飽含著對(duì)近代以來中國(guó)歷史的深刻洞悉，又彰顯了全國(guó)各族人民的共同愿望和宏偉愿景，為黨帶領(lǐng)人民開創(chuàng)未來指明了前進(jìn)方向。

2.怎么實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)？

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，這就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路

[3]

[2]實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。這就是以愛國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量，這就是中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)。也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。

“中國(guó)夢(mèng)”的本質(zhì)內(nèi)涵，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福、社會(huì)和諧。當(dāng)代中國(guó)所處的發(fā)展階段，決定了全面建成小康社會(huì)是“中國(guó)夢(mèng)”的根本要求，相應(yīng)地，“中國(guó)夢(mèng)”也呈現(xiàn)出這個(gè)階段的諸多重要時(shí)代特征。

3.提出中國(guó)夢(mèng)的重大意義？

“中國(guó)夢(mèng)”具有最大限度為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福而凝聚人心的偉力，無論面對(duì)多少挑戰(zhàn)、多大困難，始終以中華民族深厚的文化積淀和歷史智慧為底蘊(yùn)，給人以希望、給人以信心、給人以力量。

成就“中國(guó)夢(mèng)”，既是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大歷程，也是中國(guó)人民開拓、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路的偉大歷程

4.中國(guó)夢(mèng)記錄著中華民族從飽受屈辱到贏得獨(dú)立解放的非凡歷史

中國(guó)夢(mèng)承載著為開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路艱辛探索的偉大歷程

中國(guó)夢(mèng)展現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義前程似錦

5.實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，需要堅(jiān)持“五個(gè)有”：有路、有魂、有底、有人、有備。黨的十八大將中國(guó)特色社會(huì)主義總布局從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)“四位一體”升華為包括生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”，標(biāo)志著中華文明格局開啟了向物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明和生態(tài)文明全面發(fā)展的更高階段演進(jìn)的新里程。堅(jiān)定不移地推進(jìn)“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)，中華文明必將放射出更加燦爛的光芒。

在十八大報(bào)告中,中共作為執(zhí)政黨在新的歷史條件下所面臨的馮秀安和考驗(yàn)有哪些? 黨的十八大報(bào)告指出“世情、國(guó)情、黨情繼續(xù)發(fā)生深刻變化我們面臨的發(fā)展機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)前所未有。這是我們黨科學(xué)把握國(guó)際國(guó)內(nèi)大勢(shì)作出的正確判斷是黨的十八大召開的大背景也是黨的十八大作出一系列重大戰(zhàn)略決策的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

從世情看，當(dāng)今世界正在發(fā)生深刻復(fù)雜變化，和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題。一方面，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，文化多樣化、社會(huì)信息化繼續(xù)推進(jìn)，科技革命孕育新突破，各國(guó)相互依存達(dá)到前所未有的程度，全球合作向多層次全方位拓展，新興市場(chǎng)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家整體實(shí)力增強(qiáng)，世界力量對(duì)比有利于保持國(guó)際形勢(shì)總體穩(wěn)定。另一方面，世界格局進(jìn)入深度調(diào)整期，國(guó)際金融危機(jī)影響深遠(yuǎn)，發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)乏力，保護(hù)主義抬頭，霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治和新干涉主義有所上升，局部動(dòng)蕩頻繁發(fā)生，傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅相互交織，世界政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等領(lǐng)域不穩(wěn)定不確定因素增多，世界仍然很不安寧。

從國(guó)情看，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒有變，我國(guó)作為世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒有變，我們?cè)诠ぷ髦羞€存在這樣那樣的不足，與人民期待還有不小差距，前進(jìn)道路上還有不少困難和問題，最突出的是發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題依然突出，資源環(huán)境約束加劇，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民收入差距依然較大，民生領(lǐng)域一系列突出問題尚待解決，制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的體制機(jī)制難題亟須破解。

從黨情看，這些年來，我們黨堅(jiān)持不懈加強(qiáng)和改進(jìn)自身建設(shè)，緊緊圍繞提高黨的執(zhí)政能力、保持黨的先進(jìn)性和純潔性，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，著力提高黨依法執(zhí)政、民主執(zhí)政、科學(xué)執(zhí)政水平，黨的建設(shè)為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供了根本政治和組織保障。同時(shí)，與國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)展變化相比，與黨所承擔(dān)的歷史任務(wù)相比，與人民群眾的殷切期待相比，黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、黨組織建設(shè)狀況和黨員干部素質(zhì)、能力、作風(fēng)都還有不小差距。特別是新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)面臨許多新情況新問題新挑戰(zhàn)，執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的。

綜合分析國(guó)際國(guó)內(nèi)大勢(shì)，我們面臨前所未有的機(jī)遇，也面對(duì)前所未有的挑戰(zhàn)，我國(guó)發(fā)展仍處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。只要我們牢牢把握機(jī)遇、沉著應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，扎實(shí)推進(jìn)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定，就一定能乘風(fēng)破浪推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，使我國(guó)發(fā)展不斷邁上新臺(tái)階。

加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，關(guān)系我國(guó)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)大局，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的根本要求。

一、深化投資體制改革，優(yōu)化資源配置。

二、加快建立現(xiàn)代企業(yè)制度，打造合格的市場(chǎng)主體。推進(jìn)科技體制改革，提高自主創(chuàng)新能力。

三、加強(qiáng)環(huán)境資源制度建設(shè)，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力。

四、深化財(cái)稅、金融體制改革，提供制度與政策環(huán)境。如何讓維護(hù)世界和平促進(jìn)世界發(fā)展？

第一，反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，維護(hù)世界和平與發(fā)展。第二，防范和打擊恐怖活動(dòng)，努力消除產(chǎn)生恐怖主義的根源。第三，維護(hù)世界多樣性，促進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化和發(fā)展模式多樣化。第四，樹立新的安全觀念，努力營(yíng)造長(zhǎng)期穩(wěn)定的國(guó)際和平環(huán)境。第五，謀求建立和平、穩(wěn)定、公正、合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。第六，建設(shè)持久和平與共同繁榮的和諧世界。

第五篇：中國(guó)夢(mèng)--毛概

廊坊師范學(xué)院

時(shí)事政治——中國(guó)夢(mèng)復(fù)興夢(mèng)

姓名張麗麗

學(xué)號(hào)***

專業(yè)班級(jí)軟件

二級(jí)學(xué)院數(shù)學(xué)與信息科學(xué)學(xué)院

任課老師楊士泰

成績(jī)

年月日

中國(guó)夢(mèng)-復(fù)興夢(mèng)

摘要：

2012年11月29日，中共中央總書記習(xí)近平帶領(lǐng)新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體參觀中國(guó)國(guó)家博物館“復(fù)興之路”展覽現(xiàn)場(chǎng)。習(xí)近平定義“中國(guó)夢(mèng)”－－實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興就是中華民族近代以來最偉大夢(mèng)想，而且滿懷信心地表示這個(gè)夢(mèng)想“一定能實(shí)現(xiàn)”。黨內(nèi)著名理論家、中共中央黨校原副校長(zhǎng)李君如認(rèn)為，全面建成小康社會(huì)是21世紀(jì)頭20年的“中國(guó)夢(mèng)”。這是實(shí)現(xiàn)21世紀(jì)頭50年“中國(guó)夢(mèng)”和后百年“中國(guó)夢(mèng)”的最重要的一個(gè)發(fā)展階段。2013年春天的兩會(huì)，因?yàn)閴?mèng)想變得飛揚(yáng)熱烈，因?yàn)閴?mèng)想變得無比厚重。承載億萬人民的夢(mèng)想和重托，將“中國(guó)夢(mèng)”的偉大構(gòu)想化為美好現(xiàn)實(shí)。

一、中國(guó)夢(mèng)的提出

習(xí)近平同志在參觀“復(fù)興之路”展覽時(shí)，提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。他在十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議上的講話中系統(tǒng)闡發(fā)了這個(gè)思想，在出訪俄羅斯、非洲國(guó)家和出席亞洲博鰲論壇等講話中又進(jìn)一步作了論述?，F(xiàn)在，不但中國(guó)，而且全世界都在關(guān)注中國(guó)夢(mèng)這個(gè)詞，希望從中國(guó)夢(mèng)中獲益。正如習(xí)近平同志所說，我們要實(shí)現(xiàn)的中國(guó)夢(mèng)，不僅造福中國(guó)人民，而且造福世界各國(guó)人民。

“兩個(gè)百年”說明，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)是一個(gè)長(zhǎng)期奮斗、接續(xù)奮斗的歷史過程。第一個(gè)一百年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)，第二個(gè)一百年是新中國(guó)成立一百年實(shí)現(xiàn)把中國(guó)建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。我們黨一直是執(zhí)著地向著這個(gè)目

標(biāo)努力的。黨的十八大報(bào)告提出的全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)，就是按照這個(gè)“夢(mèng)”設(shè)計(jì)的。

十八大報(bào)告講建黨100年的目標(biāo)，是強(qiáng)調(diào)現(xiàn)階段我們的任務(wù)是在2020年全面建成小康社會(huì)。這是在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的過程中一個(gè)具有重大意義的階段性目標(biāo)，是我們現(xiàn)在正在干的事情。同時(shí)，從建黨說起，也表達(dá)了一個(gè)更深刻的含義，就是只有在中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后，才使中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)有了可能。一個(gè)是建黨，一個(gè)是新中國(guó)建立，這是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的兩個(gè)關(guān)鍵歷史節(jié)點(diǎn)。

追夢(mèng)的歷程

1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)逐漸淪為半殖民地，開始了屈辱的歷史，從此也開始了民族復(fù)興的歷史，也就是開始了中國(guó)夢(mèng)的歷史;回顧近代以來的歷史，可以看得很清楚。孫中山先生提出了“振興中華”的口號(hào)并為之努力，但是沒有找到出路。到1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨成立，肩負(fù)起了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任，直到1949年中華人民共和國(guó)成立，這才掀起了實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)、人民共同向富裕而奮斗的新篇章，在1961年毛澤東1961年接見英國(guó)元帥蒙哥馬利時(shí)講的。他說：“在我國(guó)，要建設(shè)起強(qiáng)大的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，我估計(jì)要花一百多年?！彼€講過：“要趕上和超過世界上最先進(jìn)的資本主義國(guó)家，沒有一百多年的時(shí)間，我看是不行的?！焙髞磬囆∑酵景凑者@個(gè)思想，提出了到21世紀(jì)中葉的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，使實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)第二個(gè)百年的目標(biāo)具體化、明確化了。他說，第一步是在20世紀(jì)80年代實(shí)現(xiàn)溫飽，第二步是在20世紀(jì)90年代實(shí)現(xiàn)小康，第三步是再用50年時(shí)間，到下個(gè)世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。后來，在第一步和第二步目標(biāo)完成的情況下，我們黨把第三步目標(biāo)進(jìn)一步具體化，提出了新三步走戰(zhàn)略。即在新世紀(jì)的第一個(gè)十年里國(guó)民生產(chǎn)總值翻一番，在第二個(gè)十年里再翻一番，全面建成小康社會(huì)，然后向著本世紀(jì)中葉的偉大目標(biāo)前進(jìn)。

二、堅(jiān)持的道路

堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民住文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

三、歷史使命

現(xiàn)在離完成第一個(gè)“一百年”的歷史使命，只有7年時(shí)間了。正如十八大報(bào)告開宗明義指出的：經(jīng)過九十多年艱苦奮斗，我們黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，把貧窮落后的舊中國(guó)變成日益走向繁榮富強(qiáng)的新中國(guó)，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出光明前景。我們黨對(duì)黨和人民創(chuàng)造的歷史偉業(yè)倍加自豪，對(duì)黨和人民確立的理想信念倍加堅(jiān)定，對(duì)黨肩負(fù)的歷史責(zé)任倍加清醒。為此，十八大發(fā)出了“堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗”的偉大號(hào)召。十八大形成的以習(xí)近平同志為核心的黨中央，自覺地承擔(dān)起了到2020年全面建成小康社會(huì)的政治責(zé)任，承擔(dān)起了為2050年實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的歷史使命，向全黨全國(guó)人民發(fā)出了實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的號(hào)召。

中國(guó)早已告別了屈辱的歷史，中華民族早已自立于世界民族之林，中國(guó)人在世界上早已有了尊嚴(yán)。但是，要使中國(guó)變得更加富強(qiáng)、更加文明，中國(guó)人更受尊重，中華民族為世界和平發(fā)展與人類進(jìn)步作出更大貢獻(xiàn)，我們還需要加倍努力。兩個(gè)百年的中國(guó)夢(mèng)，第一個(gè)百年的任務(wù)我們已經(jīng)完成，第二個(gè)百年也已行程過半。行百里者半九十，為山九仞不能功虧一簣。歷史的重任落在我們這一代人身上。每一個(gè)共產(chǎn)黨人，每一個(gè)中國(guó)人，都應(yīng)該意識(shí)到自己身上的責(zé)任，為國(guó)家、為民族、為家庭、為孩子們腳踏實(shí)地作出自己應(yīng)有的一份貢獻(xiàn)。