第一篇：讀《蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭》有感

讀《蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭》有感

溫八高 盧鵬

有血性的民族，才能得到別人的尊重。德軍抓捕了蘇聯(lián)女軍人卓雅，對她施以難以啟齒的折磨，包括輪奸，割乳等等，最終堅(jiān)貞不屈被折磨而死。戰(zhàn)爭尾聲時(shí)，這個(gè)德國軍團(tuán)5萬人被包圍，請求投降，斯大林的批示是：不準(zhǔn)投降，全部殲滅。有血性的民族，才能得到別人的尊重。二戰(zhàn)德軍抓捕了蘇聯(lián)女軍人卓雅，對她施以難以啟齒的折磨，包括輪奸，割乳等等，最終堅(jiān)貞不屈被折磨而死。戰(zhàn)爭尾聲時(shí)，這個(gè)德國軍團(tuán)5萬人被包圍，請求投降，斯大林的批示是：不準(zhǔn)投降，全部殲滅。

日本投降，東北的俘虜吃著白面饅頭，睡著熱炕，而看守這群日本畜生的中國軍人只能吃野菜和麥皮，因?yàn)榧Z食不足，因?yàn)橐谢麄儯w現(xiàn)我們的寬宏大量和國際精神。

抗美援朝，美國俘虜在東北一樣享受了安寧和溫飽，而被聯(lián)軍俘虜?shù)闹谐娙?，要么“思想教育”，迫使變?jié)，要么強(qiáng)行遣返到臺灣等地。而對不屈服的戰(zhàn)俘實(shí)施罰爬、罰跪、吊打、往肛門里灌辣椒水、將其扒光衣服塞進(jìn)裝有玻璃渣的汽油桶等殘酷刑罰。被折磨致死的有一半以上。

南京死了30萬人，除了是鬼子太殘暴，還有就是國人太聰明。要知道去殺30萬只豬或狗，一不小心還會弄個(gè)工傷事故、感染死亡什么的，難道30萬南京人真的是豬狗不如？一個(gè)臺灣老兵、南京大屠殺的幸存者回憶那段歷史時(shí)寫道：我們可能永遠(yuǎn)不懂5個(gè)日本鬼子就可以押著2000人去屠殺！2000人，像豬一樣任憑5個(gè)人屠殺，多么可怕的事情?。‰m然那5個(gè)日本兵有槍，也有刀，但是那2000人并沒有被捆著，完全可以動(dòng)手反抗?？墒撬麄儧]有，據(jù)某個(gè)幸存者口述，他曾經(jīng)慫恿其他人一起沖上去，可惜回應(yīng)他的除了沉默，還是沉默。因?yàn)榇蠹叶际锹斆魅?，他們明白雖然2000人肯拼命肯定能贏，但是第一個(gè)沖上去的肯定會死，所以他們聰明地獨(dú)善其身，把希望寄托在有其他人第一個(gè)沖上去。

可惜的是，大家都是聰明人，沒有蠢材，所以他們就只能像豬一樣任憑屠殺。雖然每一個(gè)人都是聰明人，但是聚在一起卻只是一群聰明的豬而已！普京說：原不原諒恐怖分子是上帝的事，我的任務(wù)是送他們見上帝！云南昆明的暴行發(fā)生后，網(wǎng)上到處都是逃生技巧，自救舉措。有文章教你第一訣竅是“不能激怒歹徒”！有人在教維語的“朋友，住手，自己人”??向暴徒乞求，和暴徒稱朋道友，不可恥嗎？

我在想，這個(gè)社會是怎么了？這個(gè)國家是怎么了？難道沒有人再崇尚英雄主義了？媒體也不再支持挺身而出了。

先不說當(dāng)晚昆明火車站有多少人，當(dāng)我看到新聞上說一家餐館里面躲了200多人的時(shí)候我想哭又想笑！10幾個(gè)暴徒而已！

拿的只是刀不是槍！只需要30個(gè)人操起桌椅沖出去！幾把砍刀就可以讓100多號人倒在血泊里？

現(xiàn)在已經(jīng)擊斃的，加上抓了的，一共不過8個(gè)人，還有2個(gè)女的，沒有槍，只有長刀，居然砍死29個(gè)，砍傷130個(gè)？他們還當(dāng)場跑了5個(gè)？難道所有的人第一意識都是逃命？難道沒有人站出來跟他們搏斗？有媒體提到，一個(gè)飯店老板娘救了200多人，講到所有躲進(jìn)小飯店的男人都不知所措。我想問，躲在女人庇護(hù)下發(fā)懵的男人們，不感到到悲哀嗎？這一次是暴徒，如果是侵略者，是不是又要上演幾個(gè)日本兵就可以屠殺一個(gè)村子的事情？我覺得，我們的教育需要反思，我們的媒體需要反思，所有媒體除了對恐怖分子的譴責(zé)就是對逝者的祈福，為什么不反思？我們的男人的血性都去哪兒了？最好的防守是進(jìn)攻，以暴制暴！他的目標(biāo)是砍死你，你跑是跑不掉的！你跑了，被砍死的肯定是跑不動(dòng)的老弱病殘！如果遇到這種事情，每個(gè)人都反抗呢？每個(gè)男人都拼死反抗呢？他們還敢?guī)讉€(gè)人就搞個(gè)恐怖襲擊？“天佑昆明”、“昆明挺住”了，這和老天有半毛錢關(guān)系嗎？整個(gè)民族都挺不住，昆明挺住有啥用！這證明了這么多年來我們的教育是失敗的。什麼看見穿黑色衣服的就要躲避，這是小孩的事。凡事躲閃、退讓的結(jié)果就是亡國滅種！這樣下去，幾個(gè)日本鬼子扛著幾把破槍統(tǒng)治一個(gè)村莊的事情今后還會重演！所以，碰上就要干TM的??！希望男人們看到這篇文章頂起來！支持自己的男人遇到這種事情去戰(zhàn)斗的女人也頂起來！只有這樣，才能對恐怖分子產(chǎn)生震懾！讓他們有所顧及，不敢那么放肆。說：原不原諒恐怖分子是上帝的事，我的任務(wù)是送他們見上帝！而美國人評價(jià)趙本山令中國人無地自容。一位美國律師朋友說：趙本山的紐約演出很無聊、下流。一是諷刺殘疾人，二是諷刺肥胖者，三是諷刺精神病患，把自己的歡樂建立在別人的痛苦之上，這種人很無恥。美國脫口秀主持人個(gè)個(gè)伶牙俐齒，但是借一百個(gè)膽子，他們也不敢嘲笑殘疾人、肥胖者。他們嘲笑的主要對象就是總統(tǒng)和明星，即有權(quán)有勢者。可能中美文化不同，趙本山對美國人忽悠很不成功，美國人崇尚人人平等哪怕是殘疾人，他們對模仿殘疾人并以殘疾人為笑料表現(xiàn)出極大惡心。美國朋友又問：為什么趙本山可以買得起私人飛機(jī)，而錢學(xué)森、竺可楨和袁隆平這樣的科學(xué)家卻買不起？這叫什么問題？我一時(shí)語塞，無言以對。只好說：我國的科學(xué)家、哲學(xué)家、作家和中醫(yī)學(xué)家都一心忙事業(yè)、學(xué)雷鋒，沒工夫賺錢。不但錢學(xué)森、竺可楨和袁隆平買不起飛機(jī)，就連中國古代的墨子、張衡、張仲景、祖沖之、孫思邈、畢升、李時(shí)珍和近代的馮友蘭、魯迅都買不起。孔子那么偉大，有時(shí)連吃飯都成問題。我的解釋不著邊際、蒼白無力。美國朋友似乎明白了，邊點(diǎn)頭邊說：原來在中國科學(xué)不值錢，哲學(xué)不值錢，文學(xué)不值錢，中醫(yī)不值錢。我很奇怪，科學(xué)解決人類生存問題，哲學(xué)和文學(xué)解決人類思想問題，中醫(yī)解決人類健康問題，怎么就享受不了萬人追捧紅得發(fā)紫的場面和待遇？為什么明星、歌星、影星卻那么值錢出場費(fèi)那么高？如果講貢獻(xiàn)袁隆平錢學(xué)森沒有明星大？出場費(fèi)又在哪里呢？美國朋友不顧我的感受，仍然趾高氣昂：如果一個(gè)民族把演藝界明星捧得比天還高，那么它是不堪一擊的。記得你們中國有句詩吧？“暖風(fēng)熏得游人醉，只把杭州當(dāng)汴州”！一個(gè)連科學(xué)家、哲學(xué)家、作家和自己的中醫(yī)事業(yè)、文化事業(yè)都不重視的國家。即使航母再多，兵力再強(qiáng)，也形同虛設(shè)，不堪一擊！我被美國朋友好好上了一課，也如同被抽了一記耳光，但不是抽在臉上，而是在心上，是抽在中國人心里。日本松下集團(tuán)高管松下幸之助說過，不管我們?nèi)绾斡懞庙n國人，他們也不會購買日本的產(chǎn)品；也不管我們?nèi)绾伪梢曋袊?，他們都會購買我們的產(chǎn)品，---兩者性格不同?？芍^一針見血！溫爾文雅如果沒有血性，那就是病貓，就是東亞病夫----這個(gè)病在心里，在每一個(gè)中國人的心里！

第二篇：蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭中的利劍--近衛(wèi)軍

蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭中的利劍－－近衛(wèi)軍

蘇聯(lián)近衛(wèi)星是在蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭時(shí)期因戰(zhàn)功卓著而被授予“逝衛(wèi)軍”稱號的蘇聯(lián)武裝力量的部隊(duì)、艦艇、兵團(tuán)和軍團(tuán)，以及由新的技術(shù)裝備（如近衛(wèi)火箭炮兵部隊(duì)）和具有豐富戰(zhàn)爭經(jīng)驗(yàn)（或原屬近衛(wèi)部隊(duì)的）人員重新組建和補(bǔ)充的部隊(duì)、艦艇、兵團(tuán)和軍團(tuán)。

1941年，法西斯德國軍隊(duì)大舉入侵蘇聯(lián)，占領(lǐng)了蘇聯(lián)大片國土，其進(jìn)攻鋒頭直指蘇聯(lián)首都莫斯科，而蘇軍則處于被迫退卻的困難境地時(shí)，有4個(gè)蘇軍步兵師在西方向的明斯克和斯摩棱斯克城下同瘋狂進(jìn)攻的德軍展開了殊死的搏殺，并參加了西方方面軍和預(yù)備隊(duì)方面軍在葉利尼亞城下進(jìn)行的反突擊，多次給予敵人以殲滅性的打擊，英勇地保衛(wèi)著敵人接近莫斯科的前進(jìn)地－－他們是步兵第100師（師長N·H·魯西亞諾夫少將）；步兵第127師（師長A·3·阿基緬科上校）；步兵第153師（師長H·A·加根少將）；步兵第161師（師長莫斯克維京上校）。

為表彰其勇敢頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神、良好的組織紀(jì)律性和堅(jiān)韌不拔的模范行為，遵照最高統(tǒng)帥部大本營的決定，1941年9月18日蘇聯(lián)國防人民委員部發(fā)布第308號命令，將上述4個(gè)步兵師改名為近衛(wèi)步兵第1、第2、第3和第4師，授予它們近衛(wèi)軍的稱號。從此，蘇聯(lián)近衛(wèi)軍誕生了。在蘇聯(lián)偉大衛(wèi)國戰(zhàn)爭進(jìn)程中，蘇聯(lián)近衛(wèi)軍的隊(duì)伍不斷成長壯大。1941年，莫斯科摩托化步兵第1師（師長利久科夫上校）；9月29日，步兵第107師（師長米羅諾夫上校）、第120師（師長彼務(wù)羅夫少將）、第64師（師長格里亞茲諾夫上校）均被授予近衛(wèi)軍稱號，分別改名為近衛(wèi)莫斯科摩托化步兵第1師；近衛(wèi)第5師、第6師、第7師。1941年11月18日，步兵第316師（師長潘菲洛夫少將）因在莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)中表現(xiàn)無比英勇頑強(qiáng)，被授予近衛(wèi)步兵第8師稱號。在前蘇聯(lián)戰(zhàn)爭巨片《保衛(wèi)莫斯科》中有這樣一個(gè)片段，西方方面軍司令員朱可夫大將給第16集團(tuán)軍司令員羅科索夫斯基中將打電話，在通話最后，傳達(dá)了授予第316師近衛(wèi)軍稱號的消息，羅科索夫斯基中將非常高興地馬上通知第316師，卻得到師長潘菲洛夫少將犧牲的噩耗，后蘇軍總部用“蘇聯(lián)英雄”潘菲洛夫師長的名字將第316師命名為“潘菲洛夫師”。1941年11月26日，步兵第78師（師長別洛博多夫少將）因在莫斯科城下伊斯特拉方向?qū)Φ萝娮鲬?zhàn)中連戰(zhàn)皆捷，被授予近衛(wèi)步兵第9師的稱號。)

坦克被稱為“陸戰(zhàn)之王”，在衛(wèi)國戰(zhàn)爭中因表現(xiàn)英勇而被授予近衛(wèi)部隊(duì)稱號的蘇軍坦克部隊(duì)有：坦克 第4旅（旅長卡圖科夫上校）被改名為近衛(wèi)坦克第1旅（1941年11月11日）。該旅在莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)中，將德軍坦克打得潰不成軍，可謂戰(zhàn)功卓著。10月初，該旅在近衛(wèi)步兵第1軍編成中作戰(zhàn)，向奧摩爾－圖拉方向前進(jìn)，在姆岑斯克地域與德軍突入之坦克部隊(duì)遭遇。該旅所屬部隊(duì)廣泛設(shè)付，數(shù)日之內(nèi)，遏制住德軍兩個(gè)坦克師的多次突擊，并在戰(zhàn)斗中擊毀敵坦克133輛。騎兵在蘇軍的戰(zhàn)史上也作出了巨大貢獻(xiàn)，特別是哥薩克騎兵身披黑色雙肩翹大斗蓬，高舉馬刀沖鋒的壯觀場面，給人們留下了深刻的印象。1941年11月26日和12月25日，騎兵第2軍（軍長別洛夫少將）、第3軍（軍長多瓦托爾少將）和騎兵第5軍（軍長克留喬金少將）分別改名為近衛(wèi)騎兵第1軍、第2軍和第3軍。"

炮兵在莫斯科接近地，也同德軍進(jìn)行了英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗，斯大林稱贊炮兵為“戰(zhàn)爭之師”。炮兵第440、第471、第555、第274團(tuán)，反坦克炮兵第289、第296、第509、第760團(tuán)因在戰(zhàn)爭中表現(xiàn)出色，于1942年1月8日被授予近衛(wèi)軍稱號。反坦克炮兵第289團(tuán)（團(tuán)長葉夫列緬科少校）是近衛(wèi)反坦克炮兵第一個(gè)團(tuán)隊(duì)。1941年10月，該團(tuán)配屬步兵第316師，在沃洛科拉姆斯克以南德軍坦克集團(tuán)進(jìn)攻方向，組織了堅(jiān)不可摧的反坦克地域，并于1941年10月25日的戰(zhàn)斗中，擊毀德軍坦克37輛。

1942年1月8日，摩托化第36團(tuán)和通信兵第12團(tuán)被授予近衛(wèi)團(tuán)稱號。1941年12月6日，紅旗殲擊航空兵第29團(tuán)（團(tuán)長尤達(dá)科夫少校）成為蘇軍第一個(gè)近衛(wèi)航空兵團(tuán)隊(duì)，該團(tuán)飛行員在戰(zhàn)爭爆發(fā)后僅兩個(gè)半月時(shí)間就擊落敵機(jī)47架。該團(tuán)還出了一名擊落敵機(jī)記錄（62架）位居蘇軍王牌榜首位和整個(gè)反法西斯盟軍王牌榜 首位的王牌飛行員，他就是三次“蘇聯(lián)英雄”金星獎(jiǎng)?wù)芦@

得者伊凡·尼·闊日杜布空軍少校，后來成為蘇聯(lián)空軍元帥（在整個(gè)蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭中，只有三位三次“蘇聯(lián)英雄”金星獎(jiǎng)?wù)芦@得者，一位是著名統(tǒng)帥、蘇聯(lián)最高副統(tǒng)帥、蘇聯(lián)元帥朱可夫，另一位是近衛(wèi)殲擊航空兵第9師師長波克雷什金空軍上校，他共打下敵機(jī)59架，排在伊丹·尼·闊日杜布之后列王牌榜第二位，他后來也成為蘇聯(lián)空軍元帥）。同一年，被改稱為近衛(wèi)航空兵團(tuán)的還有：殲擊航空兵第526團(tuán)、第155團(tuán)和第129團(tuán)，俯沖轟炸航空兵第31團(tuán)和強(qiáng)擊航空兵第215團(tuán)。水魚雷航空兵第1團(tuán)（多次參加空襲柏林）、紅旗波羅的海艦隊(duì)殲擊航空兵第5團(tuán)、第13團(tuán)和紅旗北方艦隊(duì)混成航空兵第72團(tuán)，因出色完成各項(xiàng)復(fù)雜的戰(zhàn)斗任務(wù)，發(fā)揚(yáng)了英雄主義精神，于1942年1月18日均被授予近衛(wèi)團(tuán)的稱號，,1942年4月，被授予近衛(wèi)軍稱號的艦艇有：“紅色高加索”號輕巡洋艦（艦長古辛海軍中校），“堅(jiān)強(qiáng)”號驅(qū)逐艦（艦長列夫琴科海軍少校），“馬爾季”號布雷艦（艦長梅謝爾斯基海軍上校），“T－205”號掃雷艦（艦長什克列布季延科海軍上尉），“？－3”號潛艇（艇長比別耶夫海軍大尉），“M－171”號潛艇（艇長斯塔里科夫海軍大尉），“M－174”號潛艇（艇長葉戈羅夫海軍大尉），“K－22”號潛艇（艇長科捷科尼科夫海軍中校）。1942年6月18日，“紅色克里木”輕巡洋艦（艦長祖布科夫海軍上校（改稱為近衛(wèi)巡洋艦。該艦在費(fèi)奧多西亞港登陸中，全艦官兵作戰(zhàn)英勇果敢，表現(xiàn)出了大無畏的英雄氣概，因而榮獲近衛(wèi)軍稱號。根據(jù)蘇聯(lián)最高蘇維埃主席團(tuán)決議，凡榮獲“近衛(wèi)軍”稱號的部隊(duì)、兵團(tuán)和軍團(tuán)，同時(shí)也均被授予“近衛(wèi)軍”軍旗。在軍旗旗幅中間用金線加繡列寧像和“為了我們蘇維埃祖國”、“蘇聯(lián)”字樣，旗桿上掛有近衛(wèi)絳帶，旗桿頂端為金屬質(zhì)扁矛，在扁予空心處有鐮刀、錘子和五角星。

遵照1942年5月21日蘇聯(lián)最高蘇維埃主席團(tuán)的決議，蘇軍最高統(tǒng)帥部為蘇軍陸軍近衛(wèi)部隊(duì)和兵團(tuán)的軍人頒發(fā)“近衛(wèi)軍”胸章，給海軍近衛(wèi)軍人頒發(fā)系有黑豎條橙黃色波紋綬帶的長方形金屬薄板制成的胸章。同時(shí)，設(shè)“近衛(wèi)軍軍人”稱號，并給予額外津貼，軍官拿1.5個(gè)薪額的薪俸，戰(zhàn)士則拿2個(gè)薪額的軍餉。

根據(jù)1942年6月19日海軍人民委員部命令，海軍制定了海軍近衛(wèi)軍軍旗，近衛(wèi)海軍旗是在蘇聯(lián)海軍旗天藍(lán)色條帶上方有近衛(wèi)絳帶的圖案。1942年7月31日，海軍人民委員部頒布實(shí)行《蘇聯(lián)海軍近衛(wèi)條例》。

蘇聯(lián)近衛(wèi)軍在斯大林格勒會戰(zhàn)中起了巨大作用，使此次戰(zhàn)役成為世界反法西斯戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。第1、第2、第3近衛(wèi)集團(tuán)軍在會戰(zhàn)中發(fā)揚(yáng)了非凡的英雄主義和勇敢頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神。第24、第66、第21、第64、第62、第30和第16集團(tuán)軍由于在對德國法西斯侵略軍戰(zhàn)斗中屢建戰(zhàn)功，并發(fā)揚(yáng)了集體英雄主義精神與高招的軍事技能，均被授予近衛(wèi)部隊(duì)稱號，分別命名為第4、第5、第6、第7、第8、第10和第11近衛(wèi)集團(tuán)軍。

根據(jù)最高統(tǒng)帥部大本營1943年4月16日的指令，沃羅涅日方面軍（司令員瓦圖京大將）、西南方面軍（司令員馬利諾夫斯基上將）、西方方面軍（司令員索科洛夫斯基上將）和草原軍區(qū)（司令員波波夫上將）對所屬軍隊(duì)中的近衛(wèi)步兵兵團(tuán)進(jìn)行整編，目的在于將其作為最有經(jīng)驗(yàn)、戰(zhàn)斗力最強(qiáng)的兵團(tuán)加以有效的使用。還有許多坦克軍和機(jī)械化軍亦獲得近衛(wèi)軍稱號。

1943年2－3月間，首批成為近衛(wèi)航空兵師的有：殲擊航空兵第220師（師長烏京上校），強(qiáng)擊航空兵第226師（師長博爾德里欣中校）、第228師（師長科馬羅夫上校）和第243師（師長蘇霍列布里科夫上校），轟炸航空兵第263師（師長多貝什上校）和第272師（師長庫茲涅佐夫上校），以及遠(yuǎn)程航空兵第3師（師長尤哈諾夫上校）、第17師（師長洛吉諾夫少將）、第24師（師長爾科夫上校）和第222師（師長季托夫上校）。紅旗防空航空兵第102師在多次空戰(zhàn)中表現(xiàn)出高超的作戰(zhàn)技能，亦被授予近衛(wèi)航空兵師稱號。

1943年，在蘇軍的建制中出現(xiàn)了第一批近衛(wèi)坦克集團(tuán)軍：2月22日近衛(wèi)坦克第4集團(tuán)軍（首次組建，由于蘇德前線南翼戰(zhàn)役局勢發(fā)生急劇變化，該集團(tuán)軍于1943年3月停止組建）和近衛(wèi)坦克第5集團(tuán)軍（司令員羅特米斯特羅夫中將），5月14日近衛(wèi)坦克第3集團(tuán)軍（司令員雷巴爾科中將），它們在庫爾斯克會戰(zhàn)中不愧為英勇善戰(zhàn)的模范。1944年被授予近衛(wèi)坦克集團(tuán)軍稱號的還有：4月25日近衛(wèi)坦克第1集團(tuán)軍（司令員卡圖科夫中將），11月20日近衛(wèi)坦克第2集團(tuán)軍

（司令員拉濟(jì)耶夫少將），9月12日近衛(wèi)坦克第6集團(tuán)軍（司令員克拉夫欽科中將）和近衛(wèi)坦克第4集團(tuán)軍（1945年3月17日第二次組建。司令員列留申科中將）。這些近衛(wèi)坦克集團(tuán)軍直到蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭結(jié)束，還保持著自己的番號。

1943－1945年的多次進(jìn)攻戰(zhàn)役中，蘇聯(lián)近衛(wèi)軍團(tuán)和兵團(tuán)通常都被部署在決戰(zhàn)方向作戰(zhàn)。蘇聯(lián)最高統(tǒng)帥部所使用的近衛(wèi)坦克集團(tuán)軍，對在敵軍防御縱深中迅速發(fā)展戰(zhàn)役勝利起到了極其重大的作用。最高統(tǒng)帥部大本營在1943年4月18日給各方面軍司令員的訓(xùn)令中，要求在進(jìn)攻中將近衛(wèi)軍團(tuán)和兵團(tuán)務(wù)必使用在主要突擊方向突破敵軍防御陣地；在防御中用以實(shí)施堅(jiān)決的反突擊。蘇聯(lián)近衛(wèi)軍的戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)、軍事技能、英雄行為、組織性和紀(jì)律性為全軍樹立了榜樣。

到蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭末期，蘇聯(lián)近衛(wèi)軍已發(fā)展成為一支強(qiáng)大的力量。截止到1945年5月9日，蘇聯(lián)武裝力量榮獲近衛(wèi)軍稱號的計(jì)有：11個(gè)諸兵種合成集團(tuán)軍和6個(gè)坦克集團(tuán)軍、1個(gè)騎兵機(jī)械化集群、40個(gè)步兵軍、7個(gè)騎兵軍、12個(gè)坦克軍、9個(gè)機(jī)械化軍和14個(gè)航空兵軍、117個(gè)步兵師、9個(gè)空降兵師、17個(gè)騎兵師、6個(gè)炮兵師、53個(gè)航空兵師、6個(gè)高射炮兵師、7個(gè)火箭炮兵師、13個(gè)摩托化步兵團(tuán)、3個(gè)空降兵團(tuán)、66個(gè)坦克團(tuán)、28個(gè)機(jī)械化團(tuán)、3個(gè)自行火炮團(tuán)、64個(gè)炮兵團(tuán)、1個(gè)迫擊炮旅、11個(gè)殲擊反坦克炮兵旅、40個(gè)火箭炮兵旅、6個(gè)工程兵旅和1個(gè)鐵道兵旅、1個(gè)筑壘地域、18艘戰(zhàn)斗艦只和許多軍（兵）種部隊(duì)。

在和平時(shí)期，對蘇軍各軍團(tuán)、兵團(tuán)、部隊(duì)和艦艇不授予近衛(wèi)軍稱號。但是，為保持戰(zhàn)斗傳統(tǒng)，原蘇軍各部隊(duì)、艦艇、兵團(tuán)、軍團(tuán)的近衛(wèi)軍稱號，在其建制被撤銷時(shí)，可轉(zhuǎn)授給其他軍團(tuán)、兵團(tuán)、部隊(duì)和艦艇。所以，在有近衛(wèi)軍稱號的蘇軍各部隊(duì)、艦艇、兵團(tuán)、軍團(tuán)服役的所有官兵（包括新戰(zhàn)士），人們會在他們軍服的右胸上看到一枚象征榮譽(yù)的近衛(wèi)軍證章。

第三篇：看蘇聯(lián)亡黨亡國有感

加強(qiáng)黨員教育 保持政黨先進(jìn) 堅(jiān)持不懈為黨的事業(yè)發(fā)展而努力奮斗

——觀《蘇聯(lián)亡黨亡國20年祭》有感

七月十九日區(qū)安監(jiān)局組織觀看了紀(jì)錄片《蘇聯(lián)亡黨亡國二十年祭》，該片是一部黨內(nèi)教育參考片，由中央紀(jì)委中國方正出版社出版，供內(nèi)部組織觀看。該片通過大量珍貴的歷史資料和一些親歷者的訴說，全景式地揭示了蘇共執(zhí)政70多年和世界上第一個(gè)社會主義國家在只有35萬黨員的時(shí)候，取得十月革命的勝利并執(zhí)掌了全國政權(quán)，卻在擁有近2000萬名黨員之時(shí)一夜之間分崩離析、迅速垮臺的深刻歷史教訓(xùn)。值得我們深刻反思。該片圍繞蘇共亡黨、蘇聯(lián)解體這一重大歷史事件，從黨的建設(shè)的八個(gè)方面進(jìn)行深刻剖析，每個(gè)方面都有我們應(yīng)該認(rèn)真汲取的教訓(xùn)。這部紀(jì)錄片是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)教育的好教材，對于鞏固和擴(kuò)大黨的先進(jìn)性教育成果，具有十分重要的意義。

“欲滅其國，必先滅其史”著力加強(qiáng)反腐倡廉教育，筑牢拒腐防變的思想道德防線。推進(jìn)反腐倡廉，教育是基礎(chǔ)。當(dāng)前，迫切需要加強(qiáng)、深化和改進(jìn)反腐倡廉教育，主要是：（1）突出教育主題。要貫徹為民、務(wù)實(shí)、清廉的要求，不斷深化理想信念教育，深化廉潔從政、廉潔執(zhí)法、廉潔司法教育，引導(dǎo)廣大黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)持正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，牢固樹立“立黨為公，執(zhí)政為民”的執(zhí)政理念。（2）創(chuàng)新教育方式。要把反腐倡廉思想教育融入領(lǐng)導(dǎo)干部的選拔、管理、使用、培訓(xùn)等各個(gè)環(huán)節(jié)，堅(jiān)持自律與他律、教育與管理相結(jié)合，增強(qiáng)教育的針對性、有效性。（3）擴(kuò)大覆蓋范圍。要面向全黨全社會，擴(kuò)大反腐倡廉教育的覆蓋面，加強(qiáng)勤政廉政先進(jìn)典型的宣傳，正確引導(dǎo)社會輿論，增強(qiáng)干部群眾反腐敗的信心。要倡導(dǎo)廉政文化，促進(jìn)全社會樹立“以廉為榮”。

時(shí)隔20年，再回頭看蘇聯(lián)的興衰榮辱，深有感觸，它讓我們受到了一次生動(dòng)的警示教育，尤其是看到一個(gè)執(zhí)政如此之久的政黨日漸脫離群眾，黨的高層戈?duì)柊蛦谭?、葉利欽等人背離組織、丟棄信仰、叛黨賣黨，由黨內(nèi)產(chǎn)生的分裂，出現(xiàn)的所謂“民主派”逐步將一個(gè)偉大的政黨推向了滅亡，最終導(dǎo)致國家的分裂，讓我在感到惋惜的同時(shí)，也體會到了深刻的教訓(xùn)?！敖逃?xùn)”提醒著我們每個(gè)共產(chǎn)黨人，要時(shí)刻以歷史為鑒，永葆黨的純潔性，要永遠(yuǎn)牢記黨的宗旨，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，不斷增強(qiáng)黨的意識、政治意識、責(zé)任意識和危機(jī)意識，要堅(jiān)決擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定不移走中國特色社會主義道路，堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，時(shí)刻嚴(yán)格要求自己做一名合格的共產(chǎn)黨員，履行職責(zé)、開拓創(chuàng)新、永不叛黨。

首先，共產(chǎn)黨員必須腳踏實(shí)地，艱苦創(chuàng)業(yè)，爭做改革發(fā)展的領(lǐng)頭雁。我們的國家還在社會主義的初級階段，還未達(dá)到現(xiàn)代化，國家富強(qiáng)、民族復(fù)興還有很長的路要走，作為一名普通共產(chǎn)黨員，要刻苦學(xué)習(xí)科技知識，不斷提高發(fā)展本領(lǐng)，積極投身改革開放，爭當(dāng)改革開放的促進(jìn)派。帶頭落實(shí)黨的改革開放的各項(xiàng)方針、政策和措施，即使有的改革措施暫時(shí)影響了自身利益，也應(yīng)胸懷大局，放眼長遠(yuǎn)，始終把黨和人民的整體利益放在首位，做到個(gè)人利益服從黨和人民的利益，從而確保改革取得新突破，開放取得新局面。

其次，共產(chǎn)黨員必須明志守節(jié)，清正廉潔，爭做先進(jìn)文化的倡導(dǎo)者。要明志守節(jié)，錘煉黨性，加強(qiáng)對黨和政府的信任，在大是大非面前時(shí)刻保持高度的政治敏銳性和政治鑒別力。始終堅(jiān)持以黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，時(shí)時(shí)處處起先鋒模范作用。要帶頭學(xué)習(xí)與宣傳科學(xué)知識、科學(xué)方法、科學(xué)思想、科學(xué)精神，帶頭弘揚(yáng)積極進(jìn)取、艱苦創(chuàng)業(yè)的優(yōu)良作風(fēng)，堅(jiān)決反對和抵制拜金主義、享樂主義等腐朽思想，反對與抵制各種反科學(xué)思潮。要永遠(yuǎn)保持清正廉潔的本色，以高尚的人格魅力感召和凝聚廣大群眾，不斷推動(dòng)社會主義精神文明建設(shè)。

再次，共產(chǎn)黨員必須踐行宗旨，樂于奉獻(xiàn)，爭做人民群眾的服務(wù)員。戈?duì)柊蛦谭驎r(shí)期黨內(nèi)腐敗嚴(yán)重，干部職務(wù)越高，特權(quán)越多。莫斯科的特供商店就達(dá)100多處，在這里各種進(jìn)口的生活用品應(yīng)有盡有，供高級干部享用，嚴(yán)重地脫離了群眾。有些高干的子女也仰仗親屬的權(quán)威，為非作歹，貪污受賄，走私販私。戈?duì)柊蛦谭驁?zhí)行的改革成為新生資產(chǎn)階級的催化劑，大批干部腐敗變質(zhì)。蘇聯(lián)解體后，莫斯科的大富豪、俄國政府中的高官，不少是原來蘇共的干部，干部貪腐，脫離群眾，成了黨和國家的蛀蟲，最后歷史證明一個(gè)腐朽的政黨是必將被人民所拋棄的。作為執(zhí)政黨的黨員要密切聯(lián)系群眾，經(jīng)常深入群眾，了解群眾，傾聽群眾的心聲，把握群眾的思想脈搏，及時(shí)反映群眾的意愿，真正在與廣大群眾的交心交友中增進(jìn)對群眾的理解和與群眾的血肉感情。努力學(xué)習(xí)和掌握新形勢下做好群眾工作的本領(lǐng)和方法，不斷改進(jìn)工作作風(fēng)，多為群眾辦實(shí)事、辦好事，切實(shí)幫助群眾排憂解難。

最后，每一個(gè)黨員都必須嚴(yán)守黨的紀(jì)律，聽黨指揮?！饵h章》明文規(guī)定，黨的紀(jì)律是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，完成黨的任務(wù)的保證，共產(chǎn)黨員必須自覺接受黨的紀(jì)律的約束。隨著改革開放的不斷深入和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的建立，黨正肩負(fù)著領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的歷史重任，黨面臨著執(zhí)政的考驗(yàn)，廣大黨員也面臨著時(shí)代的嚴(yán)峻的考驗(yàn)，各種非無產(chǎn)階級思想隨時(shí)可能侵蝕我們。在當(dāng)前加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程進(jìn)程中，全體黨員要提高遵守黨的紀(jì)律重要性的認(rèn)識，強(qiáng)化黨的紀(jì)律約束，自覺抵御各種誘惑，堅(jiān)決克服和糾正各種違反黨的紀(jì)律的行為，進(jìn)一步提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力。

我們黨是國家的執(zhí)政黨，黨的團(tuán)結(jié)發(fā)展關(guān)系到國家的富強(qiáng)，民族的復(fù)興，人民的幸福，黨員是一個(gè)政黨的細(xì)胞，所以每一個(gè)共產(chǎn)黨員都應(yīng)不斷增強(qiáng)居安思危的思想意識，堅(jiān)定社會主義信念，緊緊圍繞在黨中央周圍，統(tǒng)一思想、統(tǒng)一認(rèn)識，艱苦創(chuàng)業(yè)、嚴(yán)守紀(jì)律、踐行宗旨，為黨的事業(yè)、國家繁榮富強(qiáng)而努力奮斗！

“三聯(lián)一包”制度，即區(qū)四套班子領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)系企業(yè)、聯(lián)系生態(tài)莊園、聯(lián)系農(nóng)村支部、包重點(diǎn)工程項(xiàng)目，

第四篇：觀《蘇聯(lián)亡黨亡國二十年》有感

觀《蘇聯(lián)亡黨亡國二十年》有感

近日，在單位的組織下觀看了《蘇聯(lián)亡黨亡國二十年祭》，感觸頗深，受到了一次生動(dòng)的警示教育。這個(gè)曾是世界上第一個(gè)社會主義國家的象征，曾是國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)一面鮮紅的旗幟，曾是一個(gè)偉大國家和偉大人民的驕傲。

然而就是這樣一個(gè)飄揚(yáng)在克里姆林宮上空70多年的紅色旗幟，在億萬人民的嘆息聲中降落??蘇聯(lián)亡黨亡國，是世界社會主義運(yùn)動(dòng)中的災(zāi)難，也是人類歷史發(fā)展與進(jìn)步事業(yè)的重大挫折。通過影片可以總結(jié)出致使蘇聯(lián)亡黨亡國的原因，因素有以下兩個(gè)方面：

一、蘇聯(lián)解體和高度集權(quán)的黨建模式有著重要的關(guān)系。國家長期高度計(jì)劃經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)單一，物質(zhì)生活匱乏，國家領(lǐng)導(dǎo)人權(quán)利過于集中，為達(dá)到一己私利舍棄人民，排除異己，為所欲為，不顧人民生活疾苦，最后逐漸形成了脫離，最終背叛最廣大人民根本利益的特權(quán)階層。

二、否定黨的領(lǐng)袖，否定黨的歷史。從20世紀(jì)80年代中期，蘇聯(lián)出現(xiàn)了一股“重新評價(jià)歷史”的運(yùn)動(dòng)，戈?duì)柊蛦谭蚝腿~利欽等領(lǐng)導(dǎo)對共產(chǎn)主義的執(zhí)政理念徹底失去信心，主張放棄馬列主義的指導(dǎo)地位，并全盤照搬西方的執(zhí)政理論和制度模式，背叛了黨和人民，全面拋棄了馬克思主義建黨原則，徹底背叛了廣大人民的根本利益，從否定斯大林開始，繼而攻擊和誹謗列寧，歪曲蘇聯(lián)社會主義革命和建設(shè)的歷史，最后否定蘇共70年的執(zhí)政歷史。此后國內(nèi)經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重下滑，政治動(dòng)蕩不已，意識形態(tài)領(lǐng)域混亂不堪，精神消極頹廢，社會矛盾疊

出，人民群眾遭殃。這種背叛馬列主義，必然使全黨失去正確的理論指導(dǎo)，造成黨內(nèi)外思想的混亂和社會政治動(dòng)蕩。

縱觀蘇聯(lián)亡國亡黨的歷史，提醒著我們要永遠(yuǎn)牢記黨的宗旨，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，不斷增強(qiáng)黨的意識、政治意識、責(zé)任意識和危機(jī)意識，要堅(jiān)決擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定不移走中國特色社會主義道路，堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義和中國特色社會主義理想信念，有助于進(jìn)一步保持黨的先進(jìn)性與純潔性，堅(jiān)定不移地走中國特色社會主義道路。對于我們進(jìn)一步加強(qiáng)中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性建設(shè)，不斷推進(jìn)中國特色社會主義宏偉大業(yè)，具有十分重要的意義。

一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，夯實(shí)工作業(yè)務(wù)水平。要持之以恒、堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，只有這樣才能緊跟時(shí)代步伐，堅(jiān)定政治方向，提高效能、改進(jìn)作風(fēng)，要在提高理論素養(yǎng)上下工夫，加深對建設(shè)有中國特色社會主義及“三個(gè)代表”重要思想的理解。用發(fā)展的眼光看問題，解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，能夠適應(yīng)新形勢發(fā)展的需要。

二、強(qiáng)化政治素質(zhì)，筑牢思想防線。要牢記為民、務(wù)實(shí)、清廉的服務(wù)理念，不斷強(qiáng)化廉潔的政治素質(zhì)，堅(jiān)持樹立正確的價(jià)值觀，堅(jiān)持“立黨為公，執(zhí)政為民”的理念，堅(jiān)持正確的思想政治路線，要把反腐倡廉思想融入工作學(xué)習(xí)生活等各個(gè)環(huán)節(jié)，堅(jiān)持自律與他律，樹立及堅(jiān)持自重、自警、自勵(lì)、自律的筑牢思想防線，自覺抵御各種消極腐敗的侵蝕。

三、全心全意為人民服務(wù)的思想。堅(jiān)持黨的路線和全心全意為人民服務(wù)的宗旨，永葆公仆本色，為人民辦實(shí)事、辦好事。端正思想態(tài)度，通過學(xué)習(xí)和接受教育，使內(nèi)心世界更加充實(shí)，心態(tài)更加平和，進(jìn)取心更加堅(jiān)定，保持良好的心態(tài)，看待問題不會偏激，才能把黨賦予的工作和自己的人生追求融為一體。

我們黨是國家的執(zhí)政黨，黨的團(tuán)結(jié)發(fā)展關(guān)系到國家的富強(qiáng)，民族的復(fù)興，人民的幸福，我們每一個(gè)人都應(yīng)不斷加強(qiáng)居安思危的思想意識，鑒定社會主義信念，緊緊圍繞在黨中央周圍，統(tǒng)一思想，統(tǒng)一認(rèn)識，艱苦創(chuàng)業(yè)，為黨的事業(yè)，國家的繁榮富強(qiáng)而奮斗！

第五篇：讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)(教科書)》的談話

讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（教科書）》的談話

一九五八年八月，黨中央政治局北戴河擴(kuò)大會議后，大辦鋼鐵的群眾運(yùn)動(dòng)和人民公社化運(yùn)動(dòng)的潮流涌向全國。這兩個(gè)運(yùn)動(dòng)掀起的?共產(chǎn)風(fēng)?。嚴(yán)重地破壞了國民經(jīng)濟(jì)，搞亂了人們的思想。

為了幫助各級干部更多地了解馬克思主義基本經(jīng)濟(jì)理論，糾正錯(cuò)誤認(rèn)識，毛澤東在號召學(xué)習(xí)斯大林的《蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟(jì)問題》時(shí)，還要求學(xué)習(xí)蘇聯(lián)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所編寫的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（教科書）》的社會主義部分。他說：我們研究公社的性質(zhì)、交換、過渡這些問題，可以參考的材料還是斯大林那個(gè)《蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟(jì)問題》。講社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的，除了斯大林這篇跟那本?教科書?以外，成系統(tǒng)的東西還沒有。他在十十月九日發(fā)出的致中央、省市自治區(qū)、地、縣四級黨委委員的信中，建議廣大干部有時(shí)間可以讀讀蘇聯(lián)同志們編的那本《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（教科書）》。①

在一九五八年十一月下旬的武昌會議期間，中央宣傳部的內(nèi)部刊物上登載了中國科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所整理的?蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（教科書）》第三版的重要修改和補(bǔ)充?材料。毛澤東提議印成會議文件發(fā)給到會同志。十一月二十一日，他在講話中說：蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（教科書）》第三版的要點(diǎn)，你們看一下。我們這些人，包括我在內(nèi)，社會主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律是什么東西，過去是不管它的?，F(xiàn)在我們真正搞起來了，全國也議論紛紛。斯大林的書，我們要看一下。《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（教科書）》也要看，每人發(fā)一本，把社會主義部分看一遍。在十二月的八屆六中全會上，他進(jìn)一步指出：鄭州會議提出研究斯大林這本書，蘇聯(lián)的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（教科書）》，還有一本《馬恩列斯論共產(chǎn)主義社會》。②大家沒有看，要拿出幾個(gè)月時(shí)間，請各省組織一下。為了我們的事業(yè)和當(dāng)前的工作來研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，?比平素我們離開實(shí)際專門看書要好得多?，?在目前研究這個(gè)問題，有很大的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。?③

一九五九年的廬山會議初期，毛澤東擬定會議內(nèi)容的十九個(gè)問題，頭一個(gè)問題?讀書?，就是讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（教科書）》。七月二日，他在會議開幕的講話中明確指出：有鑒于去年許多領(lǐng)導(dǎo)同志對于社會主義經(jīng)濟(jì)問題還不大了解，不懂得經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，有鑒于現(xiàn)在工作中還有事務(wù)主義，應(yīng)當(dāng)好好讀書。中央、省、市、地委一級委員，包括縣委書記，要讀《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（教科書）》第三版。時(shí)間三至五、六個(gè)月，或一年。還說：現(xiàn)在有些人是熱鍋上的螞蟻，要讓他們冷一下。去年有一年的實(shí)踐，再讀書更好。學(xué)習(xí)蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（教科書）》是比較好的辦法。這本書缺點(diǎn)有，但比較完整。毛澤東的這番考慮是好的，可是廬山會議后期，對彭德懷等同志開展的錯(cuò)誤批判，扭轉(zhuǎn)了會議的方向，沖擊了讀書的安排。

?反右傾?高潮過去后，一九五九年冬，黨中央重新強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（教科書）》（修訂第三版）。這年十一月初，劉少奇到海南島，和廣東省委的負(fù)責(zé)同志組成了學(xué)習(xí)這本書的讀書小組，還請了著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家王學(xué)文和薛暮橋參加。

①《毛澤東書信選集》第553頁。②《馬恩列斯論共產(chǎn)主義社會》，系《馬克思恩格斯列寧斯大林論共產(chǎn)主義社會》的簡稱，由中宣部組織編選。

③毛澤東在1958年12月9日的講話。一九六○年一月，在上海中央工作會議討論國民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃時(shí)，毛澤東再次號召領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)習(xí)蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（教科書）》，并且肯定了讀書小組的辦法。他說：我有一個(gè)建議，中央各部門的黨組，各省、市、自治區(qū)黨委，應(yīng)組織起來讀《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（教科書）》，先讀下半部（社會主義部分）?，F(xiàn)在一月差不多還有半個(gè)月，還有二月、三月、四月，以第一書記掛帥，組織個(gè)讀書小組，把它讀一遍。至于上半部（資本主義部分），也要定個(gè)期限。今年主要精力恐怕是讀經(jīng)濟(jì)學(xué)。國慶節(jié)以前，把蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書讀完。讀的方法是用批判的方法，不是用教條主義的方法。這么一個(gè)建議，如果可行，就這么作。

二月中旬，周恩來到廣東從化與國務(wù)院部分部委和中南局的領(lǐng)導(dǎo)同志組成讀書小組，學(xué)習(xí)蘇聯(lián)（政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（教科書）》。他們用了三個(gè)星期，將社會主義部分通讀了一遍。

在劉少奇讀書之后和周恩來讀書之前，毛澤東本人從一九五九年十二月十日到一九六○年二月九日，組織了一個(gè)讀書小組，先后在杭州、上海和廣州讀蘇聯(lián)的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（教科書）》。參加讀書小組的，有陳伯達(dá)、胡繩、鄧力群、田家英等。這個(gè)讀書小組采取邊讀邊議的方法，逐章逐節(jié)地討論，①過去人們以為毛澤東有個(gè)關(guān)于《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（教科書）》的讀書筆記，其實(shí)毛澤東本人沒有寫讀書筆記。只是在邊讀邊議時(shí)，他發(fā)表了許多談話，參加讀書的同志將他的談話整理成了筆記的形式。保存下來的談話記錄有兩個(gè)本子：一個(gè)名為《讀（政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（教科書）>下冊的筆記》，一個(gè)是《讀蘇聯(lián)（政治經(jīng)濟(jì)學(xué)）社會主義部分的談話記錄稿》。前者將毛澤東的談話按問題作了歸納，加了小標(biāo)題。這個(gè)本子在周恩來讀書小組內(nèi)作過宣講，流傳較廣。后者以蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（教科書）》的章節(jié)順序，按邊讀邊議形式，記錄了毛澤東的談話。

毛澤東讀《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（教科書）》發(fā)表的意見（以下有的簡稱?談話?），反映了毛澤東本人和黨中央對中國的社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)問題的艱苦探索，其中既有大量重要的經(jīng)驗(yàn)，也含有在認(rèn)識過程中不可避免地產(chǎn)生的失誤。所有這些，都是我們的寶貴財(cái)富?，F(xiàn)在把毛澤東發(fā)表的一些重要意見介紹如下。

對社會主義革命經(jīng)驗(yàn)的新認(rèn)識 建國以后，黨中央很注重總結(jié)我國的歷史經(jīng)驗(yàn)。一九五六年四月毛澤東的《論十大關(guān)系》和黨的八大劉少奇代表黨中央作的政治報(bào)告，一九五七年二月毛澤東的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》講話，都對我國以生產(chǎn)資料私有制改造為中心的社會主義革命的經(jīng)驗(yàn)做過總結(jié)。在讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（教科書）》（以下有的簡稱?教科書?）的過程中，毛澤東繼續(xù)總結(jié)這方面的經(jīng)驗(yàn)，提出了一些新的看法，其中主要有：

①毛澤東當(dāng)年的秘書林克，也參加了這一讀書活動(dòng)。根據(jù)林克日記所載，毛澤東于一九五九年十二月十日在杭州開始讀這本書，時(shí)間安排在每天下午，進(jìn)度是每天邊讀邊議十頁左右，少則五頁，多則十九頁，除星期天休息外.從未間斷。到二月五日至九日，在廣州讀完了全書。

關(guān)于反對官僚資本

在舊中國，以蔣、宋、孔、陳四大家族為代表的官僚資本集團(tuán)，控制了全國的經(jīng)濟(jì)命脈（占舊中國工業(yè)資本的三分之二左右，占全國工礦、交通運(yùn)輸業(yè)固定資產(chǎn)的百分之八十）。到一九四九年底，我國基本上消滅了官僚資本主義經(jīng)濟(jì)。

怎樣認(rèn)識消滅官僚資本的性質(zhì)呢？在相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)，人們的認(rèn)識并不一致。黨中央在一九五六年就對這個(gè)問題作了說明。劉少奇在八大報(bào)告中指出，沒收官僚資本，?為我國社會主義經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越地位奠定了基礎(chǔ)?。在讀（政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（教科書）》的談話中，毛澤東指出，反對官僚資本主義的斗爭，包括著兩重性：一方面，反官僚資本主義就是反買辦資本，是民主革命的性質(zhì)；另一方面，反官僚資本就是反對大資產(chǎn)階級，又帶有社會主義革命的性質(zhì)。還指出：過去有一種說法，民主革命和社會主義革命可以畢其功于一役。這種說法混淆了兩個(gè)革命階段，是不對的；但只就反對官僚資本來說，是可以的。官僚資本和民族資本的比例，是八比二。我們在解放后沒收了全部官僚資本，就把中國資本主義的主要部分消滅了。

關(guān)于土改與合作化

我們黨的土改政策有一個(gè)變化過程。對于富農(nóng)。在者解放區(qū)是征收富農(nóng)多余的土地財(cái)產(chǎn)；在新解放區(qū)土改時(shí)曾改為中立富農(nóng)的政策，即要保存富農(nóng)經(jīng)濟(jì)。但由于舊中國的富農(nóng)經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，其人數(shù)約占農(nóng)村人口的百分之五，耕地約占耕地總數(shù)的百分之十至百分之十五；在《土地改革法》規(guī)定保護(hù)富農(nóng)不受侵犯的同時(shí)，仍規(guī)定了對少數(shù)出租大量土地的富農(nóng)，應(yīng)征收其出租土地的一部或全部；再加上土改剛結(jié)束就逐步發(fā)展了互助合作運(yùn)動(dòng)，這樣，富農(nóng)經(jīng)濟(jì)實(shí)際上受到了很大削弱。到一九五四年，富農(nóng)戶數(shù)在全國總農(nóng)戶中的比重下降到百分之二點(diǎn)一，在老解放區(qū)則不足百分之一。劉少奇在一九五四年九月作的《關(guān)于中華人民共和國憲法草案的報(bào)告》指出：?在土地改革中，富農(nóng)出租的那一部分土地已被分配?，富農(nóng)每人平均占有的土地比一般農(nóng)民占有的土地只多一倍，?富農(nóng)經(jīng)濟(jì)已大大地受了限制?。①基于富農(nóng)經(jīng)濟(jì)的這一實(shí)際情況。毛澤東在讀?教科書?談話時(shí)多次指出：我們在土地改革中實(shí)際上消滅了富農(nóng)經(jīng)濟(jì)，在這點(diǎn)上帶有社會主義革命的性質(zhì)。這是毛澤東對建國以后土改運(yùn)動(dòng)的新認(rèn)識。

我國的農(nóng)業(yè)合作化經(jīng)歷了從低級到高級的轉(zhuǎn)變過程。在《關(guān)于農(nóng)業(yè)合作化問題》的報(bào)告和黨的八大政治報(bào)告中，都只一般地指出了互助組、初級社和高級社的特點(diǎn)。在讀?教科書?的談話時(shí)，毛澤東對這些生產(chǎn)組織的特點(diǎn)作了進(jìn)一步的概括。他說：我們過去說互助組是社會主義的萌芽，因?yàn)樵诨ブM里面，只是共?工?，還沒有共?產(chǎn)?；從互助組到合作社的過程，是從集體勞動(dòng)到集體所有的過渡，即個(gè)體經(jīng)濟(jì)上的集體勞動(dòng)到集體所有制基礎(chǔ)上的集體勞動(dòng)的過渡。

① 《劉少奇選集》下卷，第153頁。讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（教科書）》的談話關(guān)于改邀資本主義工商業(yè)。

對資產(chǎn)階級采用定息辦法實(shí)行贖買，是我們黨創(chuàng)造的成功經(jīng)驗(yàn)。怎樣認(rèn)識實(shí)行定息以后的企業(yè)的性質(zhì)？一個(gè)時(shí)期內(nèi)，在理論界有些不同看法。在讀《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（教科書）》的談話中，毛澤東對這個(gè)問題作了分析。他認(rèn)為，一方面，就國家資本主義經(jīng)濟(jì)只剩下一條定息的尾巴而言，一般說來，這是只剩下一個(gè)形式、一個(gè)外殼，因?yàn)橘Y方在企業(yè)里雖有一定職務(wù)，實(shí)際上沒有決定權(quán)；另方面，就國家每年還用一億二千萬元的定息付給資本家，來贖買這個(gè)階級而言，國家資本主義還有一點(diǎn)點(diǎn)實(shí)質(zhì)，還不完全是一個(gè)形式。這樣的認(rèn)識避免了把國家資本主義企業(yè)與社會主義國營企業(yè)完全混同，有利于國家資本主義企業(yè)的進(jìn)一步改造。

在讀《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（教科書）》的談話中，毛澤東還認(rèn)為，不應(yīng)當(dāng)?shù)凸牢覈脑熨Y本主義經(jīng)濟(jì)的經(jīng)驗(yàn)，盡管我國是個(gè)資本主義不太發(fā)達(dá)的落后國家，但是改造資本主義工商業(yè)經(jīng)驗(yàn)的意義卻不限于我國。他說：把我國經(jīng)過國家資本主義的形式改造民族資本主義當(dāng)成例外的、個(gè)別的、特殊的經(jīng)驗(yàn)，否定這種經(jīng)驗(yàn)的普遍意義是不恰當(dāng)?shù)摹Ｎ鳉W各國和美國，資本主義的發(fā)展水平很高，少數(shù)的壟斷資本家占了壟斷地位；同時(shí)也還有大量的中小資本家。據(jù)說美國的資本是集中的，又是分散的。如果這些國家革命成功了，對中小資本家怎么辦呢？難道統(tǒng)統(tǒng)沒收嗎？壟斷資本家要沒收，是沒有疑問的。中小資本家是不是可以。是不是需要采取國家資本主義的形式來改造他們呢？又說：拿我們有些省份的人口和土地來同歐洲有些國家相比，我們的東北可以說是資本主義發(fā)展很高的?國家?；上海和蘇南為中心的江蘇省，也可以說是資本主義發(fā)展很高的?國家?。既然我們這些省份可以實(shí)行國家資本主義，那末世界上同我們這些省份類似的國家，為什么不可以實(shí)行這個(gè)政策呢？毛澤東提出這個(gè)觀點(diǎn)，并非要宣揚(yáng)中國經(jīng)驗(yàn)的普遍意義。因?yàn)樗回瀼?qiáng)調(diào)馬列主義應(yīng)與本國的實(shí)際相結(jié)合，反對外國朋友照搬中國經(jīng)驗(yàn)。

思索建設(shè)道路，提出四化思想

毛澤東在鄭州會議期間關(guān)于讀書的建議信中指出：?要聯(lián)系中國社會主義經(jīng)濟(jì)革命和經(jīng)濟(jì)建設(shè)?讀書。?使自己獲得一個(gè)清醒的頭腦，以利指導(dǎo)我們偉大的經(jīng)濟(jì)工作。?①他本人讀《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（教科書）》貫徹了這個(gè)精神。在社會主義改造勝利后，怎樣大規(guī)模地開展社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，我們黨沒有經(jīng)驗(yàn)。第一個(gè)五年計(jì)劃基本上照搬蘇聯(lián)的辦法。蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，有許多是適用的，也有許多不符合中國國情。在?一五?后期，蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)的弊病已經(jīng)暴露出來。從一九五五年底起，我們黨的領(lǐng)導(dǎo)人就在探索一條適合中國國情的社會主義建設(shè)道路。毛澤東當(dāng)初對一九五八年的?大躍進(jìn)?和人民公社化運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)得那樣興奮，一個(gè)重要原因，就在于他認(rèn)為這一年?開辟了道路，許多過去不敢設(shè)想的事實(shí)現(xiàn)了?。②在讀《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（教科書）》的談話中，他回顧這段歷史過程指出：這兩年，我們做了個(gè)大試驗(yàn)。全國解放后的初期，還沒有管理全國經(jīng)濟(jì)的經(jīng)驗(yàn)。第一個(gè)五年計(jì)劃照抄蘇聯(lián)的辦法，總覺得不滿意，心情不舒暢。一九五五年底到一九五六年春，找三十幾個(gè)部長談話，一個(gè)問題一個(gè)問題湊，提出了《論十大關(guān)系》?？戳怂勾罅忠痪潘牧赀x舉演說，蘇聯(lián)在一九二一年產(chǎn)鋼四百多萬噸，一九四○年增加到一千八百萬噸，二十年中增加了一千四百萬噸，當(dāng)時(shí)就想，蘇聯(lián)和中國都是社會主義國家，我們是不是可以搞得炔點(diǎn)多點(diǎn)，是不是可以用一種更多更快更好更省的辦法建設(shè)社會主義。后來提出了建設(shè)社會主義的兩種方法，但沒有提其他的具體措施。到黨的八大二次會議才正式通過總路線，提出一系列兩條腿走路方針。在這里，盡管毛澤東把提出社會主義建設(shè)總路線作為完全正確的探索成果加以肯定，而實(shí)踐證明它在許多方面忽視了社會主義建設(shè)的客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律。但是，這不妨礙我們認(rèn)識黨的領(lǐng)導(dǎo)人為探索適合我國國情的社會主義道路所作的巨大努力。

①《毛澤東書信選集》第552頁。

②毛澤東1958年11月6日在鄭州會議上的講話。

在?談話?中，毛澤東繼續(xù)對探尋適合中國國情的社會主義建設(shè)道路的問題進(jìn)行思索，闡述了一些重要的觀點(diǎn)。

關(guān)于工農(nóng)業(yè)并的思想

這是在《論十大關(guān)系》中首先提出來的。在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》講話中，毛澤東又明確指出：?發(fā)展工業(yè)必須和發(fā)展農(nóng)業(yè)同時(shí)并舉?，并認(rèn)為這是?中國工業(yè)化的道路?。在一九五九年廬山會議前期，毛澤東重新強(qiáng)調(diào)了發(fā)展農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)。他說：過去是重工業(yè)、輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)、交通業(yè)，現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)把農(nóng)業(yè)搞好，次序改為農(nóng)、輕、重、交、商。這樣并不違反馬克思主義，這樣還是優(yōu)先發(fā)展生產(chǎn)資料的原則。農(nóng)業(yè)中也有生產(chǎn)資料，重工業(yè)是不會放松的。?農(nóng)、輕、重問題，把重放到第三位，放它四年，不提口號，不作宣傳?。這是毛澤東第一次明確提出?農(nóng)、輕、重?問題。在?談話?中，毛澤東針對?農(nóng)、輕、重?提出后的一些糊涂觀點(diǎn)，具體地闡述了這個(gè)方針。他說：我們實(shí)行的幾個(gè)同時(shí)并舉，以工農(nóng)業(yè)同時(shí)并舉為最重要。在安排計(jì)劃的時(shí)候，工業(yè)的發(fā)展當(dāng)然要快于農(nóng)業(yè)。但是提法要適當(dāng)，不能把工業(yè)強(qiáng)調(diào)到不適當(dāng)?shù)牡匚?。否則一定會發(fā)生問題。我們的提法是在優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的條件下，發(fā)展工業(yè)和發(fā)展農(nóng)業(yè)同時(shí)并舉。所謂并舉，并不否認(rèn)重工業(yè)優(yōu)先增長，不否認(rèn)工業(yè)發(fā)展快于農(nóng)業(yè)；同時(shí)并舉也不是要平均使用力量。這樣，毛澤東就比較全面他說明了這個(gè)方針。

關(guān)于商品生產(chǎn)和價(jià)值規(guī)律的思想。

一九五八年?共產(chǎn)風(fēng)?刮起后，否定商品生產(chǎn)和價(jià)值規(guī)律的?左?傾觀點(diǎn)攪亂了人們的思想，在要不要發(fā)展商品生產(chǎn)，價(jià)值規(guī)律起不起作用的問題上發(fā)生了疑問。為了糾正?左?的錯(cuò)誤，毛澤東多次指出社會主義商品生產(chǎn)的重要。在鄭州會議上，毛澤東還對斯大林講的生產(chǎn)資料不是商品和價(jià)值規(guī)律只在流通領(lǐng)域內(nèi)起作用而不在生產(chǎn)領(lǐng)域內(nèi)起作用的觀點(diǎn)提出了質(zhì)疑。在武昌會議期間，他看到中宣部內(nèi)部刊物上介紹蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（教科書）》第三版重要修改的材料上說，新版教科書把商品范圍擴(kuò)大了，不單是生活資料，而且包括生產(chǎn)資料，他贊同這個(gè)修改。新版?教科書?還認(rèn)為價(jià)值規(guī)律既在流通領(lǐng)域、也在生產(chǎn)領(lǐng)域內(nèi)發(fā)生作用，毛澤東也贊同這一修改，并在一九五九年三月三十日的一個(gè)批示中，提出了客觀存在的價(jià)值法則?是一個(gè)偉大的學(xué)校?的著名觀點(diǎn)。在這次讀《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（教科書）》時(shí)，毛澤東重申了上述觀點(diǎn)，并從社會主義的基本矛盾上指出：社會主義的商品生產(chǎn)、價(jià)值規(guī)律等等，現(xiàn)在是適合于生產(chǎn)力發(fā)展的要求的。

關(guān)于四個(gè)現(xiàn)代化的思想。

對四個(gè)現(xiàn)代化的提法有一個(gè)形成過程。早在一九四五年《論聯(lián)合政府》的報(bào)告中，毛澤東已指出，中國工人階級要?為著中國的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)近代化而斗爭?。建國以后，毛澤東和黨中央又曾多次提及現(xiàn)代化問題。一九五四年九月，周恩來在一屆人大一次會議的《政府工作報(bào)告》中根據(jù)黨中央和毛澤東的思想，提出要?建設(shè)起強(qiáng)大的現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的交通運(yùn)輸業(yè)和現(xiàn)代化的國防?。①這可以說是對四個(gè)現(xiàn)代化最早的表述，它主要體現(xiàn)對物質(zhì)文明建設(shè)的要求。在一九五七年發(fā)表的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》和《在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會議上的講話》以及一九五八年八大二次會議的決議中，改變了這個(gè)表述，提出要建設(shè)一個(gè)具有現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代科學(xué)文化的社會主義國家。這里用?現(xiàn)代科學(xué)文化?代替?現(xiàn)代化的交通運(yùn)輸業(yè)?體現(xiàn)了一個(gè)好的思想，即后者可以包括在?現(xiàn)代工業(yè)?之中，而新加的?現(xiàn)代科學(xué)文化?，用現(xiàn)在的語言來說，體現(xiàn)了現(xiàn)代化對精神文明建設(shè)的要求。在讀《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（教科書）》的談話中，毛澤東又提出了現(xiàn)代化的國防問題。他說：?建設(shè)社會主義，原來要求是工業(yè)現(xiàn)代化，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，科學(xué)文化現(xiàn)代化，現(xiàn)在要加上國防現(xiàn)代化。?毛澤東的這個(gè)提法，第一次完整地表達(dá)了我們目前所說的四個(gè)現(xiàn)代化思想。②毛澤東在這里提出的四個(gè)現(xiàn)代化思想，后來在三屆人大和四屆人大上，都被確定為我們國家在本世紀(jì)的奮斗目標(biāo)。十一屆三中全會以后，它也是我們國家在新的歷史時(shí)期的宏偉任務(wù)。

探討科學(xué)社會主義理論

毛澤東倡導(dǎo)的?大躍進(jìn)?和人民公社化運(yùn)動(dòng)的?大試驗(yàn)?，雖然發(fā)生了嚴(yán)重失誤，但是在領(lǐng)導(dǎo)全黨糾正錯(cuò)誤的過程中，他卻認(rèn)真地思索和研究了科學(xué)社會主義理論。在讀《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（教科書）》的談話中，他對社會主義和共產(chǎn)主義的以下一些問題進(jìn)行了探討。

關(guān)于社會主義社會的發(fā)展階段。

馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中首次提出了共產(chǎn)主義社會分兩個(gè)階段的學(xué)說。列寧從俄國這樣資本主義不太發(fā)達(dá)的國家建成社會主義需要經(jīng)歷很長的歷史時(shí)期這一觀點(diǎn)出發(fā)，發(fā)展了馬克思的理論，提出在社會主義社會也將經(jīng)歷?初級形式的社會主義?和?發(fā)達(dá)的社會主義?這樣不同的階段。毛澤東在這次談話中發(fā)表了與列寧相同的看法，認(rèn)為社會主義這個(gè)階段可能分為兩個(gè)階段。他說：?第一個(gè)階段是不發(fā)達(dá)的社會主義，第二個(gè)階段是比較發(fā)達(dá)的社會主義。后一階段可能比前一階段需要更長的時(shí)間。經(jīng)過后一階段，到了物質(zhì)產(chǎn)品、精神財(cái)富都極為豐富和人們的共產(chǎn)主義覺悟極大提高的時(shí)候，就可以進(jìn)入共產(chǎn)主義社會了。?社會主義分階段的構(gòu)想，目前已為理論界廣泛承認(rèn)。

①《周恩來選集》下卷，第132頁。

②1963年1月，周恩來將?科學(xué)文化的現(xiàn)代化?的表述，改成了?科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化?。關(guān)于共產(chǎn)主義社會的發(fā)展階段。

馬克思主義經(jīng)典作家過去幾乎沒有涉及這個(gè)問題。毛澤東在《工作方法六十條》（草案）中就提出了這個(gè)問題。他說：進(jìn)到共產(chǎn)主義時(shí)代了，又一定會有很多很多的發(fā)展階段。在讀《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（教科書）》時(shí)，他繼續(xù)發(fā)揮了這個(gè)思想，指出：共產(chǎn)主義社會的發(fā)展一定會出現(xiàn)新的階段，新的目標(biāo)一定義會提出來。他把人類社會的歷史同階級社會的歷史加以比較，認(rèn)為階級存在的社會不過幾千年，而地球還會存在多少萬年，因此，他甚至提出共產(chǎn)主義社會?可能要經(jīng)過幾萬個(gè)階段。能夠說到了共產(chǎn)主義，就什么都不變了，就一切都‘徹底鞏固’下去嗎？?

毛澤東還分析了未來的共產(chǎn)主義社會的變化情況。他說：按照斯大林的說法，生產(chǎn)關(guān)系包括生產(chǎn)資料所有制、勞動(dòng)中人與人的關(guān)系、分配制度三個(gè)方面。就所有制而言，在發(fā)生變革后的一定時(shí)期內(nèi)是不會變的，而人們在勞動(dòng)生產(chǎn)和分配中的相互關(guān)系則總是不斷改進(jìn)的。?將來全世界實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義以后，人們在勞動(dòng)生產(chǎn)和分配中的相互關(guān)系，還會有無窮的變化，但是所有制方面不會有多大變化?。關(guān)于按需分配的情況，他認(rèn)為這是逐步實(shí)現(xiàn)的，不可能一下子完全滿足全社會的需要，?可能是主要的物資能充分供應(yīng)了，首先對這些物資實(shí)行按需分配，然后根據(jù)生產(chǎn)力的發(fā)展，推行到其他產(chǎn)品去?。這些論述是毛澤東對未來社會的一種設(shè)想。這種設(shè)想是否正確，可讓歷史去檢驗(yàn)。但是這些想法同馬克思、恩格斯對未來社會的一些構(gòu)想一樣，對于研究共產(chǎn)主義理論還是有價(jià)值的。

關(guān)于共產(chǎn)主義社會的革命問題。

這也是共產(chǎn)主義理論中的一個(gè)新問題。毛澤東早在一九五六年八屆二中全會的講話和《工作方法六十條》（草案）中就接觸了這問題。在讀《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（教科書）》的談話中，毛澤東繼續(xù)探討了這個(gè)問題。首先，他明確指出，說社會主義向共產(chǎn)主義轉(zhuǎn)變是革命，?當(dāng)然不是一個(gè)階級推翻另一個(gè)階級的統(tǒng)治，但是不能說這不是社會革命?。他認(rèn)為，一種生產(chǎn)關(guān)系代替另一種生產(chǎn)關(guān)系是質(zhì)的飛躍，就是社會革命；由社會主義的按勞分配轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義的按需分配是生產(chǎn)關(guān)系的變革，因而也不能不是革命。其次，他根據(jù)共產(chǎn)主義社會還會有很多發(fā)展階段的思想，繼《工作方法六十條》（草案）談到這個(gè)問題之后，明確指出共產(chǎn)主義社會的階段變化也是社會革命。他說：?從社會主義過渡到共產(chǎn)主義是革命，從共產(chǎn)主義的這一個(gè)階段過渡到另一個(gè)階段，也是革命。共產(chǎn)主義一定會有很多的階段，因此也一定會有很多的革命。?這里講的?革命?的含義是明確的，與后來提出的無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命的理論是兩回事。

從經(jīng)濟(jì)學(xué)談到哲學(xué)

蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（教科書）》最早出版于一九五四年。斯大林寫的《蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟(jì)問題》就是針對這本書的未定稿而發(fā)表的意見。因此，這本書的主要骨架根據(jù)斯大林的意見早定下來了。毛澤東對這本書很不滿意，但并未采取完全否定的態(tài)度；認(rèn)為書中有許多觀點(diǎn)還是馬克思主義的，不管有多少問題，搞出了一本社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)總是一個(gè)大功勞。

毛澤東認(rèn)為這本書的最大缺點(diǎn)，就是缺少辯證法。他說：作者們沒有辯證法，沒有哲學(xué)頭腦的作家要寫出好的經(jīng)濟(jì)學(xué)來是不可能的。?馬克思能夠?qū)懗觥顿Y本論》，列寧能夠?qū)懗觥兜蹏髁x論》，因?yàn)樗麄兺瑫r(shí)是哲學(xué)家，有哲學(xué)家的頭腦，有辯證法這個(gè)武器?。他還具體分析了這本書缺少辯證法的表現(xiàn)，認(rèn)為它不從分析矛盾出發(fā)，不從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾出發(fā)來研究問題，是最大的缺點(diǎn)。?當(dāng)作一門科學(xué)，應(yīng)當(dāng)從分析矛盾出發(fā)，否則就不能成其為科學(xué)?。毛澤東的這些意見不僅是對蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（教科書）》的批評，對于理論研究工作也有普遍的方法論意義。

毛澤東作為哲學(xué)家，在讀這本?教科書?時(shí)，既然從哲學(xué)角度加以評論，也談及了不少哲學(xué)問題。

關(guān)于社會主義社會的基本矛盾。

毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中提出的這個(gè)問題，在這里繼續(xù)得到了發(fā)揮。他指出：在社會主義時(shí)代，矛盾仍然是社會發(fā)展的動(dòng)力；生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾仍然是社會主義社會的基本矛盾。基于這一觀點(diǎn)，他提出：要以生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的平衡和不平衡，生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的平衡和不平衡，作為綱，來研究社會主義社會的經(jīng)濟(jì)問題。毛澤東的這個(gè)觀點(diǎn)是鑒于蘇聯(lián)?教科書?的弊病提出的。這不僅為研究社會主義經(jīng)濟(jì)問題提供了比較好的方法，也把對基本矛盾問題本身的認(rèn)識深化了。

關(guān)于認(rèn)識過程論。

毛澤東在《實(shí)踐論》等哲學(xué)著作中闡述過認(rèn)識的過程問題。在讀?教科書?的談話中，他比較多地論及了這個(gè)問題。他倡導(dǎo)?大躍進(jìn)?和人民公社，原本是為了探索出一條適合中國國情的社會主義建設(shè)道路，并以為找到了這條道路。但是，隨著?大躍進(jìn)?和公社化運(yùn)動(dòng)的缺點(diǎn)錯(cuò)誤的暴露，他感到探索一條新的道路并非易事。糾正?大躍進(jìn)?和公社化中的錯(cuò)誤，使他對探索中國建設(shè)社會主義道路的認(rèn)識有較深的感受。因此，在這里，他從談建國以來探索中國建設(shè)社會主義道路的體會的角度，就認(rèn)識過程問題發(fā)表了一些看法。他說：自由是對必然的認(rèn)識，并根據(jù)對必然的認(rèn)識成功地改造客觀世界。這個(gè)必然不是一眼就能看透的。世界上沒有天生的圣人。到了社會主義社會，也還是沒有什么?先知先覺?。拿我們自己的經(jīng)驗(yàn)來說，開始我們也不懂得搞社會主義，以后在實(shí)踐中逐步有了認(rèn)識。認(rèn)識了一些，也不能說認(rèn)識夠了。他還特別強(qiáng)調(diào)，認(rèn)識事物發(fā)展的客觀規(guī)律，?必須經(jīng)過多次勝利和失敗，并且認(rèn)真進(jìn)行研究，才能逐步使自己的認(rèn)識合乎規(guī)律。只看見勝利，沒看見失敗，要認(rèn)識規(guī)律是不行的?。他隨后寫的《十年總結(jié)》和一九六二年在七千人大會的講話中關(guān)于自由和必然的論述，就是這些思想的繼續(xù)和發(fā)展。

關(guān)于部分質(zhì)變論。

這是唯物辯證法的質(zhì)量互變規(guī)律中的一個(gè)重要思想。雖然這個(gè)思想不是毛澤東最先從理論上提出來的①，但是他很早就把這個(gè)思想運(yùn)用于革命實(shí)踐。一九五八年初，他把?在總的量變過程中有許多部分的質(zhì)變?的思想，作為工作方法提出來。包含了他對長期實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。在這次讀?教科書?的談話中，毛澤東從量變與質(zhì)變的對立統(tǒng)一關(guān)系方面，說明了這個(gè)思想是唯物辯證法的一個(gè)普遍性原理。他指出：量變和質(zhì)變是對立的統(tǒng)一。量變中有部分的質(zhì)變，不能說量變的時(shí)候沒有質(zhì)變；質(zhì)變是通過量變完成的，不能說質(zhì)變中沒有量變。質(zhì)變是飛躍，在這個(gè)時(shí)候，舊的量變中斷了，讓位于新的量變。在新的量變中，又有新的部分質(zhì)變。

為了具體說明這個(gè)思想，毛澤東舉了好多例子加以論證。在自然界方面，他舉蠶為例，認(rèn)為從蠶子到蠶、到蛹、到飛蛾的過程可看作四個(gè)階段，它的變化從一個(gè)階段進(jìn)到另一個(gè)階段，都不只是量變，而且有質(zhì)的變化，有部分質(zhì)變。拿人本身來說，毛澤東認(rèn)為人從生到死。經(jīng)過童年、少年、青年、壯年到老年這樣不同的階段，在死之前，既是量變的過程，也是部分質(zhì)變的過程。這幾個(gè)明顯的生長階段，就是部分質(zhì)變。人死是最后的質(zhì)變，這個(gè)質(zhì)變就是通過以往的不斷量變，通過量變中的逐步的部分質(zhì)變完成的。毛澤東還舉合作化為例，認(rèn)為從個(gè)體經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變到集體經(jīng)濟(jì)是一個(gè)質(zhì)變的過程，這個(gè)過程就是通過互助組、初級社、高級社這樣一些不同階段的部分質(zhì)變完成的。毛澤東分析這些例子后指出：在一個(gè)長過程中，在進(jìn)入最后的質(zhì)變以前，一定經(jīng)過不斷的量變和許多的部分質(zhì)變。在社會領(lǐng)域，還有個(gè)主觀能動(dòng)性問題。如果在工作中不促進(jìn)大量的量變，不促進(jìn)許多的部分質(zhì)變，最后的質(zhì)變就不會很快來到。

毛澤東對部分質(zhì)變論的這些闡述，使這個(gè)在哲學(xué)界沉寂了二十多年的問題，自此以后獲得了新生。六十年代以來，我國的哲學(xué)家們廣泛地承認(rèn)了這個(gè)思想，許多哲學(xué)教科書都以專節(jié)論述這個(gè)思想。這是毛澤東對這個(gè)理論的重大貢獻(xiàn)。

正確地對待毛澤東的?左?傾觀點(diǎn)

一九五七年反右派斗爭擴(kuò)大化以后，黨的工作指導(dǎo)方針的?左?的傾向在不斷發(fā)展。在一九五九年底到一九六○年初讀《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（教科書）》時(shí)，毛澤東的談話自然不可避免地帶有許多?左?的觀點(diǎn)。例如，政治方面的，認(rèn)為社會主義社會的主要矛盾是兩個(gè)階級。兩條道路的斗爭；廬山會議是兩個(gè)階級的較量；?大躍進(jìn)?和公社化運(yùn)動(dòng)具有客觀必然性，等等。這些問題已有歷史結(jié)論，不必贅述。在這里，著重指出以下關(guān)于經(jīng)濟(jì)關(guān)系方面的一些?左?傾觀點(diǎn)。

①三十年代初，蘇聯(lián)的西洛可夫、愛森堡等合著的《辯證法唯物論教程》，已提出了?過程內(nèi)部或質(zhì)量內(nèi)部的飛躍?的思想。毛澤東在1936年11月到1937年4月讀這本書的中譯本第三版時(shí)，在這些處作了批注。指出：?不但過程而且階段凡有質(zhì)的變化就是飛躍?。?一切客觀過程都如此?，?這一認(rèn)識卻要緊?。李達(dá)在1937年5月出版的《社會學(xué)大綱》中，論述了?部分的質(zhì)的飛躍?的思想。毛澤東讀李達(dá)這本書時(shí)。注意到了這些思想，在這些處劃了杠杠、圈圈，但無批注文字。艾思奇在1939年編的《哲學(xué)選輯》的附錄《研究提綱》中，明確地使用了?部分的質(zhì)變?概念。毛保東當(dāng)年讀過這本書，但在這些處既沒劃道道，也無批注文字。讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（教科書）》的談話

關(guān)于?窮是動(dòng)力?的問題。在《論十大關(guān)系》中，毛澤東說過我們國家一為?窮?，二為?白?，?窮就要革命?這樣的話。這是就我們國家的國情而言的。?大躍進(jìn)?以后，毛澤東的這個(gè)思想被引向極端，變成了?越窮越革命?，?富了難革命?。在一九五八年十一月下旬的武昌會議上，有的領(lǐng)導(dǎo)同志以為農(nóng)民會富得很快，當(dāng)收入超過工人后，人民公社由集體所有制向全民所有制過渡就很困難，因而，主張人民公社?趁窮過渡可能有利些，不然就難過渡?。這種看法不符合實(shí)際情況。廣大農(nóng)民并不富，不存在農(nóng)民收入會很炔超過工人的趨勢。有的地區(qū)宣傳二年、四年過渡是刮的浮夸風(fēng)。從理論上說。趁窮之勢過渡的觀點(diǎn)實(shí)際是一種平均主義思想，仍然是否認(rèn)差別，怕富了不革命，因而想讓窮隊(duì)、窮社去共富隊(duì)、富社的產(chǎn)，盡管當(dāng)時(shí)在大力糾正這種錯(cuò)誤。毛澤東讀?教科書?時(shí)，一方面提出要?jiǎng)澢鍍煞N所有制的界限，另方面也肯定了這種觀點(diǎn)。這也說明了那時(shí)對?左?的錯(cuò)誤的糾正，不是在指導(dǎo)思想上的根本糾正。當(dāng)時(shí)，外國評論認(rèn)為?窮是中國躍進(jìn)的動(dòng)力?。毛澤東很欣賞這句話，說：?窮是動(dòng)力?這句活，講得很對。因?yàn)楦F就要革命，就要不斷革命。?富了，事情就不妙了。中國現(xiàn)在不富，將來富了，也一定會發(fā)生問題?。后來講的?富變修?，正是這種思想的發(fā)展。在這樣的思想指導(dǎo)下，國家變富、人民致富的歷史進(jìn)程受到了影響。十一屆三中全會以后，批判了這種錯(cuò)誤，才產(chǎn)生了我們黨的富民政策。

關(guān)于價(jià)值規(guī)律與計(jì)劃需要的關(guān)系問題。對于價(jià)值規(guī)律的作用，毛澤東在讀?教科書?時(shí)，一方面比斯大林作了更加明確的肯定；另方面仍不把它看作是社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在要求，并把它和計(jì)劃需要加以割裂和對立。例如，他說：我們搞大躍進(jìn)，就不是根據(jù)價(jià)值規(guī)律的要求來搞的，而是根據(jù)社會主義經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，根據(jù)我國擴(kuò)大再生產(chǎn)的需要來搞的。如果單從價(jià)值規(guī)律的觀點(diǎn)來看我們的大躍進(jìn)，就必然得出?得不償失?的結(jié)論，就必然把去年大辦鋼鐵當(dāng)成無效勞動(dòng)、上鋼質(zhì)量低、國家外貼多、經(jīng)濟(jì)效果差，等等。從局部、短期看，大辦鋼鐵好像是吃了虧，但是從整體、長遠(yuǎn)來看，這是非常值得的。毛澤東的這段話是為批判所謂的?右傾機(jī)會主義?而發(fā)的，并把廬山會議對彭德懷等的錯(cuò)誤斗爭從經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)加以解釋。它反映了當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)工作的指導(dǎo)思想。?大躍進(jìn)?是否符合社會主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律和我國擴(kuò)大再生產(chǎn)的需要，已由歷史作了結(jié)論。不考慮價(jià)值規(guī)律的作用，花了幾十億元，動(dòng)員凡千萬人上山大辦鋼鐵給國民經(jīng)濟(jì)帶來的惡果，在隨后的困難時(shí)期顯露出來了。這一事實(shí)正好說明，經(jīng)濟(jì)工作不考慮價(jià)值規(guī)律的要求，不能不受歷史的懲罰。多少年來，在這樣錯(cuò)誤的思想指導(dǎo)下，我國的社會主義建設(shè)事業(yè)蒙受了難以估量的損失，四個(gè)現(xiàn)代化的進(jìn)程受到了影響。

關(guān)于物質(zhì)鼓勵(lì)問題。

蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（教科書）》，根據(jù)列寧講的物質(zhì)利益原則，強(qiáng)調(diào)了社會主義階段要重視物質(zhì)鼓勵(lì)即?物質(zhì)刺激?的積極作用，雖然在有些論述上帶有一定的片面性，但從基本方面看，這里的論述是符合社會主義時(shí)期的客觀要求的。毛澤東對這個(gè)問題發(fā)表了許多評論，既講了一些正確的意見，如承認(rèn)物質(zhì)鼓勵(lì)和精神鼓勵(lì)都是社會主義的重要原則，貫徹物質(zhì)利益原則要正確處理國家、集體和個(gè)人三者利益的關(guān)系，要注意防止貫徹物質(zhì)利益原則所產(chǎn)生的消極影響，等等；但是，他的主導(dǎo)傾向卻是在反對?物質(zhì)刺激?，片面夸大精神鼓勵(lì)的作用。這主要表現(xiàn)在這樣兩個(gè)問題上：一是反對實(shí)行計(jì)件工資，認(rèn)為什件工資增加新老工人之間、強(qiáng)弱勞力之間、輕重勞動(dòng)之間的矛盾，助長工人為?五大件?而奮斗的心理，使人們不首先關(guān)心集體事業(yè)而是關(guān)心個(gè)人的收入。二是基本否定物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)制度，認(rèn)為?教科書?說的對勞動(dòng)的物質(zhì)刺激會使生產(chǎn)增加的觀點(diǎn)，是?把物質(zhì)刺激片面化、絕對化?。?是很大的原則性錯(cuò)誤?；還批評?教科書?強(qiáng)調(diào)個(gè)人物質(zhì)利益，實(shí)際上是最近視的個(gè)人主義，是資本主義時(shí)期無產(chǎn)階級隊(duì)伍中的經(jīng)濟(jì)主義、工團(tuán)主義在社會主義建設(shè)時(shí)期的表現(xiàn)，等等。在實(shí)行計(jì)件工資制和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)制的具體工作中，難免會發(fā)生這樣那樣的錯(cuò)誤傾向，只要加強(qiáng)思想教育和不斷將這些方面的規(guī)章制度、政策措施完善化，再加以必要的行政手段的干頂，一些令人憂慮的消極現(xiàn)象是不難克服的。但是，毛澤東的批評夸大了物質(zhì)鼓勵(lì)原則在實(shí)際工作中運(yùn)用不當(dāng)所產(chǎn)生的消極作用。他對這兩個(gè)問題所采取的基本否定態(tài)度表明，在他的思想里，實(shí)際上不認(rèn)為物質(zhì)利益原則是社會主義時(shí)期不可缺少的重要原則，不認(rèn)為它對提高勞動(dòng)生產(chǎn)率、促進(jìn)社會主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展會起積極作用。無論外國的或我國的社會主義發(fā)展的歷史都已證明，這種觀點(diǎn)是違背社會主義的客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律的。

毛澤東在經(jīng)濟(jì)方面的其他?左?的觀點(diǎn)，這里不一一論列了。

毛澤東的這些?左?傾觀點(diǎn)的影響是深遠(yuǎn)的。直到十一屆三中全會，特別是十一屆六中全會發(fā)表《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》以后，才對這些?左?傾觀點(diǎn)有了比較正確的分析和認(rèn)識。對于毛澤東的?左?傾觀點(diǎn)給黨的事來帶來的后果和影響，今后還要繼續(xù)克服和消除。但是，正如毛澤東本人說過的那樣：不要把錯(cuò)誤引為單純是一種恥辱，要同時(shí)看作是一種財(cái)產(chǎn)。我們對待毛澤東的失誤也應(yīng)當(dāng)取這種態(tài)度。從實(shí)踐上說，正確地總結(jié)教訓(xùn)，有了前車之鑒，可以避免再犯類似的錯(cuò)誤。從理論上說，這是研究毛澤東的思想史、黨的思想史、社會主義思想史的一個(gè)重要的歷史環(huán)節(jié)；對毛澤東的失誤進(jìn)行正確的理論分析，有助于提高黨的思想理論水平和政策水平。恩格斯說：要明確地懂得理論，最好的道路就是從親身經(jīng)歷的痛苦經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)。對于從這個(gè)歷史時(shí)代走過來的人來說，這是不應(yīng)當(dāng)忘記的。

附記

本文前面提到的關(guān)于毛澤東讀?教科書?的?筆記?問題，一九六○年三月七日，周恩來致毛澤東的信曾說：?送上胡繩同志在我們學(xué)習(xí)時(shí)作輔導(dǎo)用的筆記二本，請閱。這里頭的話，都是主席在閱讀政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書時(shí)講的，現(xiàn)在用筆記形式寫出，我們已告訴參加學(xué)***，只能在省、市委書記處和各部、委黨組中學(xué)習(xí)使用，不下傳。?信中講的筆記材料，在?文化大革命?中被誤傳為毛澤東本人寫的?筆記?。