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      30篇世界名著讀后感
      
        
       時間：2019-05-12 14:05:12下載本文作者：會員上傳
      
      
      
      
      
簡介：寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《30篇世界名著讀后感》，但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《30篇世界名著讀后感》。

      
	
      

      第一篇：30篇世界名著讀后感
      

      1.讀《童年》有感
      高爾基的《童年》舉世聞名。在一個很平凡的星期天下午，我翻開了它。情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落…… 主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。樸實、深愛著阿廖沙的“小茨岡”（伊凡）每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫。但強(qiáng)壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了……
      阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭奪財產(chǎn)常常為一些小事爭吵、斗毆……但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
      阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中懵懂的明白了一些道理。
      和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發(fā)生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。
      天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著……我們是多么幸福呀！我們從來不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。Z 但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費，我們應(yīng)該學(xué)會珍惜。
      那么，就從現(xiàn)在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費；我們開始為長輩著想，體諒他們；我們更應(yīng)該開始滿足自己的幸福生活。為了以后，為了將來，為了我們到“人間”的那一天。
      2.讀《悲慘世界》有感
      在某天午夜，我讀了《悲慘世界》，這本書是法國作家維克多?雨果的又一佳作。這本書敘述了這樣一個故事：冉阿讓由于饑餓過度偷了一個面包，使他在監(jiān)牢里度過了黑暗的19年。出獄后，他受到人們的歧視，沒有人理會他，就這樣，冉阿讓已經(jīng)絕望了，但是奇跡出現(xiàn)了，一位善良的主教用他仁慈的心改變了冉阿讓的后半生。
      看完書后，我感受到雨果先生通過作品揭示貧苦人民的悲慘命運和揭露資本主義的黑暗。在維克多?雨果的筆下，他一直期盼著用“博愛”、“仁慈”、“善良”和“饒恕”來改變這個“悲慘世界”。
      冉阿讓雖然后來盡全力去幫助別人，想用多做一些好事來彌補(bǔ)自己從前所犯下的罪，但是人們知道他從前是個苦役犯后，都不接受他的好意，在人們眼里它還是個十惡不赦的壞人?？墒侨桨⒆尣⒉唤橐猓匀粦阎堑纳屏嫉男娜椭鷦e人。最終他還是凄慘的死去了，這充分體現(xiàn)出當(dāng)時的社會是多么不公平，難道一個人犯了錯，永遠(yuǎn)都不會改了嗎？
      要以一顆真誠的心去對待所有人，要相信他人，這樣你才能得到別人的信任。如果你心懷叵測，那你永遠(yuǎn)都得不到別人的信任，只會受到猜疑、冷落。要勇于奉獻(xiàn)，要以幫助人為樂趣，要熱情待人，這樣，你才會受歡迎。
      英國的史美爾斯說過：“好書是生活最寶貴的財富之一”我們要把讀書當(dāng)作生活中必不可少的一件事情。
      《悲慘世界》是一本多么偉大的書籍呀！它使我了解了雨果對社會下層人士的同情，對善良與邪惡的了解。一部聞名遐邇的世界名著，它把慘淡荒蕪世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙。
      我相信人性是可以改變的，但是當(dāng)我剛接觸這本著作是我對主角冉阿讓我首先是對他同情。為了因受饑餓而哭泣的幼小侄女和外甥女，去偷了一片面包，而被判徒刑的冉阿讓，被關(guān)了十九年，到四十六歲才被釋放出來，這不僅讓我的心情沉了下去，似乎不可能在浮出水面。當(dāng)他被釋放出來時接受的卻是人們對他的歧視。最后只有仁慈的主教米里哀，把他當(dāng)人招待。環(huán)境改變?nèi)说谋举|(zhì)。在服刑期間他早就養(yǎng)成了那種惡習(xí)。一開始他并沒有被主教的那種仁慈所改變，并且他偷了主教德銀器。令人震撼的是主教他原諒了冉阿讓，并且把他偷得銀器作為禮物送給了冉阿讓。終于冉阿讓醒悟過來了，他帶著主教給他的一點點溫暖和光明改了名，定居在法國的北部。他對于自己居住的城市盡心盡力，人們都被他感動了，他做了這個城市的市長。
      命運是折磨人的。冉阿讓并沒有以這樣的結(jié)局結(jié)束他的一生。他的命運就這樣的折磨他，讓他再次踏上了逃亡的路途。
      冉阿讓的一生是讓人感慨的，也是讓人深思的。一個人從一塊面包徹底的變壞，在從一幅銀器和人們對他的改變變?yōu)橐粋€徹底的好人，作為市長。這是多么讓人吃驚的變化啊！人性的兩種都在他身上體現(xiàn)出來了。
      面對著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財不惜一切進(jìn)行詐騙，一會聲稱是演員，一會兒又變成了畫家，但他再高明也掩蓋不住他丑陋的本性。其實在當(dāng)今社會也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權(quán)貪污受賄者；在重大賽事中為得到好成績而服用興奮劑者；還有小到考試作弊者……任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽不可能永久。另一種則無論什么情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良因而感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長沙威。我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個善良、和睦、光明的世界！
      3.《呼嘯山莊》讀后感
      《呼嘯山莊》，唯一一部沒有被時間的塵土湮沒的杰出作品，《呼嘯山莊》，唯一一部有著永久藝術(shù)魅力的光輝作品。
      我用了一個星期多的時間看完了《呼嘯山莊》。我合上書，不禁驚嘆，這個久居深山，幾乎從不和外界接觸的未婚女子怎么能寫出愛的如此深刻，恨的如此入骨的小說呢？這個一生都活在不幸的世界中，孤獨凄涼，沒有笑聲，沒有朋友的女子，怎么能寫成這樣一部富有獨創(chuàng)性和超前性的偉大作品呢？其實不管怎么樣，不管是因為什么這部極其富有內(nèi)涵的奇書，已經(jīng)可以讓我們領(lǐng)悟到很多很多人生的真諦了！
      《呼嘯山莊》到底憑借什么成為了一部不朽之作呢？首先它沒有受到城市里大眾化的影響和控制，完全描繪出了一個原汁原味的山村荒野的景象。使人們領(lǐng)略了一個完全不同的世界。故事中的主人公都保留著原始的性格：愛起來不顧一切，恨起來不計后果。這一切的一切在我們這些長期受到傳統(tǒng)禮儀的約束的人們看來就顯得非常特別，非常有新鮮感。有人說《呼嘯山莊》是“人間情愛最宏偉的史詩”要我說這都要歸功于作者艾米莉?勃朗特極豐富想象力；極強(qiáng)烈的激情；極深刻的內(nèi)心體驗和她那把主題升華的才華和能力。我認(rèn)為這些也就是為什么《呼嘯山莊》能如此暢銷的原因了。
      當(dāng)我回味著這本書的深刻內(nèi)涵和本質(zhì)時，我發(fā)現(xiàn)在《呼嘯山莊》中我學(xué)到了許許多多，其中另我感觸最深的是它教會了我保持人性的尊嚴(yán)和心靈的自由。無論我們面臨著多么嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)或是多么殘酷的考驗，我們都應(yīng)該向往自由。
      呼嘯山莊》讀后感
      《呼嘯山莊》是一部完全不同于當(dāng)時流行的作品，他沒有經(jīng)過城市的熏陶和浸染，是完全用山鄉(xiāng)荒原的自然協(xié)調(diào)繪成的。故事的背景是一片狂風(fēng)呼嘯的山原，故事的人物保留著大自然的風(fēng)貌和原始的本性：質(zhì)樸，粗纊，剛強(qiáng)，感情奔放不羈，舉止瘋狂無度，不過一切地愛，又不計后果的恨，這在溫文爾雅的慊慊君子看來，自然顯得野蠻而奇特。在維多利亞時代，貴族富豪躊躇滿志，身份第一，金錢至上，人們的精神受到壓制，人性被殘酷的扭曲，于是具有強(qiáng)烈的反派意識，和自由思想的艾米莉，便通過作品，對罪惡現(xiàn)象給予揭露，把自己的正義，激情，憤怒溶入作品。最終，希思克利夫的愛畢竟還是戰(zhàn)勝了自己的恨，當(dāng)他的復(fù)仇計劃一一實現(xiàn)時，他并沒有勝利的喜悅，還是在茫茫草原上漫游，最終安然死去，這樣一個飽受苦難與屈辱的人物，對愛情至死不渝的渴求和命運不屈不撓的抗?fàn)帲屓俗x來一陣蒼涼與悲壯。
      4.《紅巖》讀后感
      《紅巖》描寫的是解放戰(zhàn)爭時期，在山城重慶，我中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的地下工作者受到國民黨反動派的特務(wù)機(jī)關(guān)的殘酷鎮(zhèn)壓和迫害，但是他們不畏強(qiáng)敵在監(jiān)獄中與之進(jìn)行不泄的斗爭。雖然他們大部分的人都犧牲了但他們的精神激勵了剩下的革命同志堅持到了革命勝利的英雄事跡。
      在這部電影中我認(rèn)識了一位偉大的女性：江姐。她面對老虎凳、竹簽，不但沒有被嚇倒，而是大聲呵斥了敵人的卑鄙行徑，深深激勵了監(jiān)獄中的革命志士；我還認(rèn)識了可憐的“小蘿卜頭”，他長著大而有神的眼睛，因為營養(yǎng)不良而顯得又瘦又高。被獄友們憐愛地叫做“小蘿卜頭”，然而，“小蘿卜頭”，并不懼怕敵人，他擔(dān)負(fù)著為獄友們送信的任務(wù)，同志們在獄中相互鼓勵，互相支持，堅信勝利一定會屬于人民，屬于中國共產(chǎn)黨。他們甚至在獄悄悄縫了一面鮮艷的五星紅旗，時刻準(zhǔn)備著慶祝勝利。然而惡魔般的國民黨軍統(tǒng)，就在革命勝利前夕，殘酷地殺害了飽受酷刑的革命志士，甚至也不放過可憐的“小蘿卜頭”。
      看完電影，“小蘿卜頭”，的眼睛一直晃在我眼前，江姐的聲音時時回蕩在我耳邊，我深學(xué)地被他們的英雄氣概折服了。在他們面前，我顯得渺小而慚愧，他們?yōu)楦锩?，為國家的解放獻(xiàn)出了寶貴的生命，與之相比，我們現(xiàn)在在學(xué)習(xí)與生活上遇到的困難又算得了什么呢？
      5.《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，它是中國的名著。同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
      在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時，看到和聽到當(dāng)時中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛國意識蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。因此他棄醫(yī)從文，從此投身文學(xué)的知識寶庫中。
      魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民，以及對于他們的憐惜和悲傷。
      《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做，無所事事，社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因為偷了有錢人的書后被打折了腿，最后還是默默地離開了人世。
      《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因為小兒子小栓的癆病而拿出所有家檔去買了個人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因為革命而被處死，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說明了當(dāng)時社會的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。
      當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當(dāng)時半夢半醒的中國人，用帶有指責(zé)和批評的語言，說明當(dāng)時社會的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威！
      6.《誰動了我的奶酪？》讀后感
      作者斯賓塞〃約翰遜博士是美國知名的思想先鋒和暢銷書作家，此外，他還是一位醫(yī)生、心理問題專家，也是將深刻問題簡單化的高手。在他清晰洞徹當(dāng)代大眾心理后，便在該書中制造了一面社會普遍需要的鏡子———怎樣處理和面對信息時代的變化和危機(jī)。
      從表面看，《誰動了我的奶酪？》和其他眾多裝禎精美的書沒大區(qū)別，只是薄了些，約4萬字，寫的是個可愛的寓言故事，每頁都配有主人翁滑稽可愛個性鮮明的漫畫形象?？删褪沁@本不起眼的小書，在歐美創(chuàng)造了出版業(yè)的奇跡：自1998年9月由美國普特南出版公司出版后，兩年中銷售2000萬冊，雄踞亞馬遜網(wǎng)上書店第一名約80周，同時迅速躍居《紐約時報》、《華爾街日報》、《商業(yè)周刊》最暢銷圖書排行榜第一名。
      書中有4個“人物”———兩只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和兩個小矮人“哼哼”“唧唧”。他們生活在一個迷宮里，奶酪是他們要追尋的東西。有一天，他們同時發(fā)現(xiàn)了一個儲量豐富的奶酪倉庫，便在其周圍構(gòu)筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不見了！這個突如其來的變化使他們的心態(tài)暴露無疑：嗅嗅、匆匆隨變化而動，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開始出去再尋找，并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪；兩個小矮人哼哼和唧唧面對變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終固守在已經(jīng)消失的美好幻覺中追憶和抱怨，無法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實。經(jīng)過激烈的思想斗爭，唧唧終于沖破了思想的束縛，穿上久臵不用的跑鞋，重新進(jìn)入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對蒼天的追問中郁郁寡歡……
      書中有四個角色，老鼠嗅嗅和匆匆，小矮人哼哼和唧唧，嗅嗅，能善于嗅出變化的氣息，匆匆能迅速作出行動，而小矮人哼哼和唧唧，則由于害怕改變而否認(rèn)和拒絕變化。顯然，我們多數(shù)人都更象哼哼和唧唧，既怕“沒有奶酪”的饑餓和落迫，也怕尋找“新奶酪”的艱辛和危險。
      生活在這個世界上，就不能不承認(rèn)它的變化屬性，無論是精神層面的情感，還是物質(zhì)層面的哲理。有句歌詞這么唱：不是我不明白，是這個世界變化快。然而，出于人的本性，我們都渴望能永遠(yuǎn)生活在安逸、溫暖的環(huán)境里，沒有風(fēng)吹草動的驚嚇，沒有辛苦勞頓的痛楚，這樣，我們就會少些感受世事無常、生離死別的折磨和戕害，但問題是，事物總是在或明或暗地發(fā)生著變化。有了變化，我們知道父母會老而盡孝，知道家庭、友情和愛情需要付出汗水來培植，知道孩子的長大需要我們教育和引導(dǎo)……
      世界在變，變的結(jié)果，讓我們不斷豐富知識與情感，知道回憶和不斷進(jìn)步，唯此，我們才能時刻“繃起'時光的耳朵'，聽那過去的聲音和有限的未來”（小仲馬語），才能象嗅嗅和匆匆，能在“享用奶酪”時不忘變化的來臨，變得更加穩(wěn)重和成熟。
      當(dāng)然，人在適應(yīng)變化時，總忘不了給自己一個“偷賴”的理由，就象唧唧和哼哼。但是，這個迅猛發(fā)展的世界容不得我們躺倒盡享安逸。唧唧還是好樣的，他在“奶酪被動”、消極等待了一段時間之后，還是痛定思痛、勇敢地向未知的迷宮挺進(jìn)了，盡管他還有回到“奶酪C站”的想法，但畢竟沒有沉湎幻覺、停滯不前。我們生活在這個世界上，只有承認(rèn)變化，并盡全力去適應(yīng)它，才能在不遠(yuǎn)的將來重新找到屬于自己的“新的奶酪”，雖然這是個極其辛苦、危險的過程，但有了這樣務(wù)實、真切、充足的認(rèn)知和準(zhǔn)備，我們才不會在有災(zāi)難和痛苦突然降臨時變得手足無措，這在當(dāng)前社會競爭的大環(huán)境下就顯得更為重要。
      7.《雙城記》讀后感
      《雙城記》被譽(yù)為描寫法國大革命的最杰出的代表作，我想最大的原因可能是因為它的與眾不同。和其他的作品，比如卡萊爾的《法國大革命》不同，狄更斯更注重的是底層人民的喜怒哀樂。盡管在那個時代，這些小人物本身并不能引起世界的關(guān)注。但是作者敏銳的捕捉到這些小人物和大革命有著千絲萬縷的聯(lián)系，可以說法國大革命本身就是有小人物們的力量所引發(fā)的。
      在這部作品里，我看到了很多很多不同的人。正直善良卻慘遭迫害的馬奈特醫(yī)生，美麗溫柔的露西，優(yōu)雅高尚的查爾斯，忠厚老實的洛瑞，外表冷漠、內(nèi)心熱情，放蕩不羈而又無私崇高的西德尼，扭曲了人性的德發(fā)奇太太，豪爽忠誠的普洛士小姐，殘忍陰險的埃佛瑞蒙兄弟……復(fù)雜的仇恨糾纏不清，殘忍的復(fù)仇制造了更多仇恨，愛在地獄的邊緣再生，卻是以生命為代價。這錯綜復(fù)雜的一幕幕，活生生的展現(xiàn)在面前，仿佛重現(xiàn)了那個失去理智的時代。
      有人說，《雙城記》是描寫了兩個男人和一個女人的故事，我卻覺得，這樣說的人必定沒有了解作者真正想表達(dá)的意圖。如果只是表達(dá)了這個，任何一部作品都可以達(dá)到露西和查爾斯的水準(zhǔn)，那么《雙城記》的優(yōu)勢怎么體現(xiàn)出來呢？在我看來，德發(fā)奇一家和法國貴族的仇恨也好，露西、查爾斯和西德尼的感情問題也好，都是為了體現(xiàn)一個共同的主題而設(shè)的。這個主題就是剖析這場大革命與民眾之間的關(guān)系，看到底是什么引發(fā)了這場革命，到底這場血雨腥風(fēng)給人們帶來了什么。我想這才是作者想要表達(dá)的重心所在。
      《雙城記》讀后感（原創(chuàng)）
      這是一個以兩百多年前的兩個偉大的城市為背景的故事。濃霧彌漫，車燈搖曳不定的倫敦，絕望、頹廢的巴黎的最底層。
      對于當(dāng)時那場發(fā)生在巴黎的轟轟烈烈的大革命，太多人花了太多的筆墨去描述它。這對法國來說是一場具有重大意義的轉(zhuǎn)變，甚至對于歐洲，對于整個世界來說也是如此。作者狄更斯，是英國最杰出的現(xiàn)實主義批判作家之一。雖然他沒有親眼目睹，卻依靠自己豐富的想象力看到的當(dāng)時的景象。
      《雙城記》被譽(yù)為描寫法國大革命的最杰出的代表作，我想最大的原因可能是因為它的與眾不同。和其他的作品，比如卡萊爾的《法國大革命》不同，狄更斯更注重的是底層人民的喜怒哀樂。盡管在那個時代，這些小人物本身并不能引起世界的關(guān)注。但是作者敏銳的捕捉到這些小人物和大革命有著千絲萬縷的聯(lián)系，可以說法國大革命本身就是有小人物們的力量所引發(fā)的。
      在這部作品里，我看到了很多很多不同的人。正直善良卻慘遭迫害的馬奈特醫(yī)生，美麗溫柔的露西，優(yōu)雅高尚的查爾斯，忠厚老實的洛瑞，外表冷漠、內(nèi)心熱情，放蕩不羈而又無私崇高的西德尼，扭曲了人性的德發(fā)奇太太，豪爽忠誠的普洛士小姐，殘忍陰險的埃佛瑞蒙兄弟……復(fù)雜的仇恨糾纏不清，殘忍的復(fù)仇制造了更多仇恨，愛在地獄的邊緣再生，卻是以生命為代價。這錯綜復(fù)雜的一幕幕，活生生的展現(xiàn)在面前，仿佛重現(xiàn)了那個失去理智的時代。
      作為一個優(yōu)秀的作家，在狄更斯的作品里，語言的精彩是必不可少的。各種修辭手法，比喻、夸張、對比、幽默、嘲諷，被運用自如，而作品的藝術(shù)性也被送上巔峰。“……于是，克倫徹先生只得再聽檢察長先生怎樣把史蒂夫先生套在陪審團(tuán)先生們身上的緊身衣又一件件脫下來，翻個底朝天；……最后法官大人站了起來，把那件緊身衣里里外外搗騰了一遍，看得出來，他想為犯人裁剪壽衣?！敝T如此類精彩的段落，作品里比比皆是。于是，作者想要表達(dá)的每一個中心，都被體現(xiàn)得淋漓盡致了。我相信這對我們平時的學(xué)習(xí)，必定是大有幫助的。
      有人說，《雙城記》是描寫了兩個男人和一個女人的故事，我卻覺得，這樣說的人必定沒有了解作者真正想表達(dá)的意圖。如果只是表達(dá)了這個，任何一部作品都可以達(dá)到露西和查爾斯的水準(zhǔn)，那么《雙城記》的優(yōu)勢怎么體現(xiàn)出來呢？在我看來，德發(fā)奇一家和法國貴族的仇恨也好，露西、查爾斯和西德尼的感情問題也好，都是為了體現(xiàn)一個共同的主題而設(shè)的。這個主題就是剖析這場大革命與民眾之間的關(guān)系，看到底是什么引發(fā)了這場革命，到底這場血雨腥風(fēng)給人們帶來了什么。我想這才是作者想要表達(dá)的重心所在。
      8.《湯姆索亞歷險記》讀后感
      《湯姆索亞歷險記》是美國大文豪馬克〃吐溫以美國少年生活為主體寫成的。故事的時代背景，是十九世紀(jì)美國密西西比河的圣彼得堡。
      故事的主人公湯姆是個天真、活潑而又頑皮的典型美國少年。他和野孩子夏克，各干出了許多令人捧腹的妙事。像湯姆被罰粉刷圍墻，竟施出詭計，不但使別的孩子心甘情愿代替他工作，還自動奉上謝禮。后來和夏克逃到荒島去，人們以為他們淹死了，正在教堂為他們舉行喪禮，而他們卻躲在教堂的鐘樓上偷聽。這些頑皮的舉動，雖然不能給我們做模范，但是，他為了正義，毅然地挺身出來作證人，拯救那無辜的罪犯沫夫彼得。并在頑皮之余，居然和夏克破獲了一樁謀殺案，成為眾人欽佩的小英雄?？磥恚瑴芬灿兄档梦覀儗W(xué)習(xí)的地方。
      其實孩子的頑皮有時候正好體現(xiàn)了孩子的天真爛漫。這種童真過了孩童時代就很難再尋，能讓我們找到的，就只有一點點偶爾才會想起的甜蜜回憶。我相信，即使你的童年再艱苦，回想起來你也會很開心。誰沒有在小時候做過一件半件的傻事？當(dāng)你越長大，你就會越覺得這些傻事有趣。我說童年就像一罐甜酒，時隔越久，嘗起來就越香，越純，越讓人回味。
      人總是會長大的，除了個兒長高了，身子強(qiáng)壯了以外，人的思想也在長。你對世界的看法不同了，懂事了，不再幼稚了。不過人是要越變越好才是。千萬不能像歷險記里的那個心狠手辣的壞蛋卓伊一樣，他壞事做盡，人見人憎。但最后他還是惡有惡報，得到了一個活活餓死在山洞里的下場。
      看完《湯姆索亞歷險記》，我真羨慕湯姆能有如此有趣的經(jīng)歷。這本書讓人看起來津津有味，甚至廢寢忘食。我想，《湯姆索亞歷險記》在你煩悶的時候或許能讓你一笑解千愁
      9.《項鏈》讀后感
      《項鏈》這篇文章出于《莫泊桑短篇小說精選》，它是由法國著名作家莫泊桑撰寫的。作者出生于諾曼底地區(qū)濱海地區(qū)一個沒落的貴族家庭。因為從小受到富有母親浪漫氣質(zhì)的母親的影響，使他無法忍受貴族學(xué)校的氣氛，轉(zhuǎn)致一所公立學(xué)校讀書。莫泊桑的文章都充滿了悲觀色彩，這與他的健康狀況和歷史背景有著密切的關(guān)系。
      本文講述的是羅塞瓦德夫人虛榮心十足，她為了在一次宴會上出風(fēng)頭，特意從女友那里借來一根金剛石項鏈。當(dāng)她戴著項鏈在宴會上出現(xiàn)的時候，引起了全場人的贊嘆與奉承，她的虛榮心得到了極大的滿足。不幸的是，在回家的路上，這條項鏈丟失了。為了賠償這價值三萬六千法郎的金項鏈，她負(fù)了重債。之后，她事整整十年節(jié)衣縮食才還清了債務(wù)。而頗具諷刺意味的是這時對方告訴她丟失的項鏈?zhǔn)羌俚?。羅塞瓦德夫人通過“打腫臉充胖子”的方式來顯示自我，面子觀念的驅(qū)動，使她吃盡了苦頭。
      “哦，可憐的羅瓦塞爾夫婦！命運真會捉弄人?！蹦鞘俏铱赐晡恼潞蟮牡谝弧．?dāng)再次回味起那篇文章時，我不禁回想：如果他們不為了虛榮，會耗費如此大的代價嗎？虛榮心，一個可怕但無形的惡魔，是為了取得榮譽(yù)和引起普遍注意而表現(xiàn)出來的一種不正常的社會情感，是爭名逐利的一種不良品質(zhì)。虛榮會使坦誠的人走向虛偽。虛榮心強(qiáng)的人常常表現(xiàn)為一種自夸炫耀的行為，通過吹牛、隱匿等欺騙手段來表現(xiàn)自已。虛榮心強(qiáng)的人，常常有嫉妒沖動，看到別人的能力比自己強(qiáng)，地位比自己高，命運比自己好，外表比自己美，就感到不舒服、不痛快。甚至排斥、挖苦、打擊、疏遠(yuǎn)、為難比自自強(qiáng)的人，有意或無意地做出損害這些人的事情來。還有，虛榮心強(qiáng)的人，特別喜歡聽奉承的話、恭維的話，最不能接受的是他人當(dāng)眾頂撞或當(dāng)面提意見，最不能容忍的是揭他的老底。因此，與他結(jié)交的可能是一些溜須拍馬的“小人”。
      法國哲學(xué)家柏格森說過：“虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段?！碧摷俚臉s譽(yù)是一個轉(zhuǎn)瞬即破的肥皂泡，我們不應(yīng)該追求這種并不屬于自已的虛假的東西；而要腳踏實地地去干一番事業(yè)，通過奮斗，創(chuàng)造出屬于自己的榮譽(yù)來。
      10.<愛的教育>讀后感
      愛的教育文字雖然簡單樸實，所描寫的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會讓人感受動不已。例如，每月故事中——馬可爾萬里尋母的故事。文中講到了因父母負(fù)債,馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作.媽媽剛離開時,還和家里保持著聯(lián)絡(luò)?？勺詮纳洗务R可爾的媽媽寫信說身體有些不適后,就和家里失去了聯(lián)絡(luò)。家里用盡各種方式寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的信，家里更冷請了。父子三人每日以淚洗面，馬可爾想媽媽想的快死了。終于，13歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽。馬可爾的堅持使父親無奈地相信了這個理解事物程度并不遜于成年人的孝子一定能成功?；I備好了一切，馬可爾開始了萬里尋母的旅程。途中，他歷盡了各種艱難險阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣，不知過了多長時間，憑借著馬可爾堅持不懈的努力加上人們的幫助，終于找到了失去了生活意識的奄奄一息的媽媽。馬可爾的出現(xiàn)使母親找到了生命的價值，在醫(yī)生的幫助下，馬可爾和媽媽終于重逢了……讀到這里，我不禁為馬可爾對母親深深的愛肅然起敬。再想想自己。和馬可爾同樣的歲數(shù)，卻顯得樣無知，那樣渺小。只要發(fā)生一點芝麻綠豆的小事，就把火往媽媽身上撒。真是太不應(yīng)該了……
      “愛”是我們每個人經(jīng)常掛在嘴邊的一個字，可是，有時候，我們也常會忽略周圍的愛：如父母對子女無微不至的愛、老師對學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些`往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒有細(xì)細(xì)地加以體會。而如果你加以體會，你會感覺到，人生，這是一個多么美好的東西??！
      愛的教育
      你知道，什么才是真正的“愛”么？，如果你對這個問題還感到很陌生的話，那么就請你讀一讀亞米契斯的《愛的教育》吧！
      這本書寫的是一個普普通通的意大利四年級小學(xué)生 安利柯對社會上發(fā)生的一些事情而引發(fā)了感想做的紀(jì)錄。但是從中我們能看到很多東西。
      在安利柯眼中的世界里,“好人”和“壞人”有明顯的區(qū)別?！昂萌恕笔巧屏?誠實,會尊敬他人的人.“壞人”則是會欺騙、邪惡；心 術(shù)不正；做錯事不知道悔改,只會推卸責(zé)任的人。你看，是不是很簡
      單？所以我們要用一種更簡單的眼光去看別人。其實人都是善良,純真和溫暖的,用另一種眼光看別人,看社會，這就是《愛的教育》教給我們的.這其中最令我難忘的是《洛馬格那的血》。故事講述的是一個雜貨店的孩子，由于賭博輸了錢被奶奶發(fā)現(xiàn)了，奶奶語重心長地教導(dǎo)了他，并訴說了如何艱辛地將他撫養(yǎng)成人。孩子雖然嘴上沒說，心里早已被打動。正在此時，一場噩夢降臨，兩個強(qiáng)盜闖入家中，一個用刀威脅老人，另一個搶了錢，正當(dāng)他們離開時，老人認(rèn)出了其中一個，那強(qiáng)盜立即要殺人滅口，一刀向老人刺去，孩子舍身護(hù)住了老人，自己卻被刺中。強(qiáng)盜逃走后，孩子不顧自己的傷，還安慰著老人，最后因失血過多而永遠(yuǎn)地告別了這個世界。
      故事當(dāng)中有高興也有憂傷，有懂事也有調(diào)皮；有對先生和身邊優(yōu)秀人物的尊重和敬佩，也有對嫉妒者和以強(qiáng)凌弱者的不屑一顧與厭惡?！霸趯W(xué)校里，無論什么階級的人，都成了平等的友人了?！保弧百u炭者的兒子與紳士的兒子平起平坐。”告訴人們意大利孩子在學(xué)校是如何互幫互助、團(tuán)結(jié)友愛地學(xué)習(xí)與生活的。
      書中提到了這樣許多感人肺腑的事情：“二年級學(xué)生洛佩諦為了救一個站在當(dāng)街的一年級學(xué)生，而趕在車子前面，救出了他，自己卻被車子軋斷了一條腿。同學(xué)、老師、校長都紛紛稱贊他是“犧牲自己的生命而救助朋友的人”?！耙粋€小男孩因為受別人羞辱而氣憤地將墨水瓶丟向欺侮他的同學(xué)，不想?yún)s丟在了剛走進(jìn)教室的先生身上。先生并沒有盲目地責(zé)怪他，而是把事情的來龍去脈弄得一清二楚，并“請”肇事者親自承認(rèn)錯誤。最使我感動的是一個名叫《小抄寫員》的故事。講的是一個叫敘利亞的五年級學(xué)生，為了分擔(dān)父親工作上的壓力，深夜悄悄地爬起來，替父親抄寫白天沒有抄完的稿子，為貧困的家庭換得一點微薄的生活費。剛開始，他不知情的父親還以為是自己的抄寫速度加快而高興，可是不久便發(fā)現(xiàn)敘利亞上課打瞌睡，功課成績也從頭幾名降了下來，不免對敘利亞感到失望。敘利亞自己也感到很痛苦，不知道該怎么做才好，直到有一天，父親看見了深夜伏案抄寫的敘利亞時，才恍然大悟，父親一下子把敘利亞抱到床上，滿懷愧疚地對他說：孩子，你辛苦了！爸爸錯怪你了》”。
      還有《掃煙窗的孩子》、《班長》、《窮人》、《虛榮心》、《感恩》、《嫉妒》、《爭吵》、《告別》等一些故事都令人潸然淚下。
      讀了《愛的教育》使我感受到一種純真的友情，博愛的親情。無私的師生之情。這些都是人間最美的情感。亞米契斯以一個小學(xué)生的名義，通過日記的形式，講述了他在學(xué)校、校外的所見所聞，并且寫成一個個很小的故事。讓你會從《愛的教育》中，體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那份情感。充滿愛心、獻(xiàn)身教育事業(yè)的老師；對孩子關(guān)懷備至、拳拳之心的父母；清純善良、活潑可愛、見義勇為、心靈高尚的小學(xué)生，還有那使安利柯永生難忘的小學(xué)校園生活。它會讓你感動，讓你讀起來就好象在充滿愛的海洋里翱翔。
      愛的力量是偉大的。陽光之愛可以熔化冰雪，春風(fēng)之愛可以萌發(fā)草木，雨露之愛可以滋潤禾苗〃〃〃〃〃〃愛是無處不在的！這就是“愛”真正的含義
      讓世界充滿愛，這就是我們夢想的天堂！
      11.《浮士德》讀后感
      《浮士德》這個故事含有強(qiáng)烈的悲劇因素,在浮士德身上反映了新舊時代更迭期的各種沖突:宗教與科學(xué),理智與情感,因循與追求.浮士德對學(xué)十分熱愛:“啊,我孜孜不倦,對哲學(xué),法律連同醫(yī)典,遺憾的還有神學(xué),全部都進(jìn)行了徹底的鉆研.”甚至,他是一個追求完美的人:“天上,他想要最美的星星,地上,他尋找最高的歡暢.”他為了學(xué),他放棄了自己:“為此,我才想魔發(fā)屈服,借助精靈之口,鬼怪之力,看否能知道一些玄機(jī);這樣,我就不用再汗流浹背,去談自己不知道的東西;……”他對未知的東西感到興奮萬分,書本給了他力量和希望.他對自己的知識感到不足,對無法揭開大自然神秘的面紗感到失望……他對學(xué)的熱愛已經(jīng)到達(dá)了不可自拔的地步了.“誰若不斷努力進(jìn)取,我們就把他救助.”歌德說過,浮士德得救的秘訣就在這幾行詩里.浮士德的身上有一種活力,使他日益高尚化和純潔化,到臨死,他就獲得了上界永恒之愛的拯救.是的,浮士德之所以能夠被拯救,不止是這樣,還因為他不斷行動,不斷追求,不斷克服迷誤,最終走上了正路.他的精神是向上的,這是我們應(yīng)該學(xué)的.還要學(xué)習(xí)他對學(xué)的追求,對學(xué)的熱愛,對學(xué)的希望.我們要善學(xué),樂學(xué),愛學(xué),才是向上的人.針對我學(xué)的不良現(xiàn)象,面對浮士德,我們應(yīng)當(dāng)感到慚愧,他是那么地?zé)釔蹖W(xué)習(xí)!浮士德的肉體毀滅了,但他的精神得救了.一個行動的人,一個上進(jìn)的人,一個不斷自省并最終走上正途的人,最終會得到救助.這就是浮士德這個形象上所體現(xiàn)出的不斷追求和人生真諦的探索精神.12.《海底兩萬里》讀后感
      《海底兩萬里》的作者儒勒.凡爾納是法國十九世紀(jì)一個想象力驚人的科幻作家，他的驚人之處不但只是他寫的夸張，動人而富有科學(xué)意義的小說，更驚人的是他在書中所寫的故事，盡管在二十一世紀(jì)的今天已不足為奇，但是在凡爾納的時代，人們還沒有發(fā)明可以在水下遨游的潛水艇，甚至連電燈都還沒有出現(xiàn)，在這樣的背景下，凡爾納在《海底兩萬里》中成功的塑造出鸚鵡螺號潛水艇，并在小說發(fā)表25年后，人們制造出的真實的潛水艇，與小說描寫的大同小異，這是怎樣的預(yù)見力，怎樣豐富的知識底蘊(yùn)啊！就這樣，我懷著一種崇敬的心情，開始和書中的主人翁探險者博物學(xué)家阿尤那斯，乘坐鸚鵡螺號潛水艇，開始他充滿傳奇色彩的海底之旅。鸚鵡螺號的主人尼摩船長是個性格陰郁，知識淵博的人，他們一道周游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋，遇見了許多罕見海底動植物，還有海底洞穴、暗道和遺址，其中包括著名的沉沒城市亞特蘭蒂斯，這個擁有與希臘相當(dāng)?shù)臍v史文化的文明古國。書中都包容了大量的科學(xué)，文化和地理，地質(zhì)學(xué)。阿尤那斯在航行中流露出他對尼摩船長出類拔萃的才華與學(xué)識的欽佩。但在引人入勝的故事中，還同時告誡人們在看到科學(xué)技術(shù)造福人類的同時，重視防止被壞人利用、危害人類自身危機(jī)的行為；提出要愛護(hù)海豹、鯨等海洋生物，譴責(zé)濫殺濫捕的觀念。這些至今仍然熱門的環(huán)保話題，早已在兩百年前就有先知者呼吁，可見留下有關(guān)人類正義更深層次的思考，才是此書讓讀者感受豐富多采的歷險和涉取傳神知識后，啟發(fā)我們以心靈更大的收獲。
      這本書的精妙之處還在于完全自然的知識啟迪，雖然書中講述了不少有關(guān)海洋的知識，例如紅海一名是源于海中的一種名叫三棱藻的微小生物分泌的黏液造成海水顏色像血一樣紅。但是沒有任何一個在讀者接受起來十分刻意或困難的，只是一次旅行中的所見所聞罷了，這使人們對因景而生的各種想法和收獲都得以牢固的保存。
      并不是每一本科幻小說都像《海底兩萬里》一樣富有強(qiáng)烈的可讀性，它作為一本不是憑空捏造而是遠(yuǎn)見加博學(xué)累積成的小說，不但為對海底知識了解不詳盡的讀者解讀了他們的旅程，更讓后人看到了古人的智慧與文明
      13.讀《老人與?！酚懈?/p>
      今年暑假，我讀了美國著名作家海明威的小說《老人與?！?。我十分佩服小說中老漁夫的意志，他讓我懂得了一個人一定要有堅持不懈的精神，才能獲得成功。
      小說描寫的是一個年近六旬的老漁夫，在一次單身出海打魚時，釣到了一條大魚，卻拉不上來。老漁夫同魚周旋了幾天后，才發(fā)現(xiàn)這是一條超過自己漁船數(shù)倍的大馬林魚，雖然明知很難取勝，但仍不放棄。后來又因大馬林魚傷口上的魚腥味引來了幾群鯊魚搶食，但老人仍不愿就這樣放棄，最終突出重圍，將大魚帶回了漁港，讓其他漁夫佩服不已。
      當(dāng)我讀到“老漁夫想：這里離海岸實在是太近了，也許在更遠(yuǎn)的地方會有更大的魚……”時，我十分佩服這位老漁夫，因為他這時已經(jīng)打到了一些魚，但他沒有安于現(xiàn)狀，而是向著更大的目標(biāo)前進(jìn)。再看看我們，平時遇到一點小困難，我們都叫苦連天。我們是祖國的未來，應(yīng)該像這位老人一樣胸懷大志，去追求更好、更大的目標(biāo)。
      當(dāng)我讀到“大馬林魚開始快速地圍著小漁船游動，將纜繩纏繞到了桅桿上，老人右手高舉著鋼叉，在它躍出水面的一瞬間，竭盡全力地向它的心臟擲去，一聲哀鳴結(jié)束了大魚的生命，它靜靜地浮在水面上……”時，我的心也像一塊大石頭落了地。我非常欽佩老人那種毫不畏懼、堅持不懈的精神，雖然知道對手實力很強(qiáng)，但他沒有絲毫退縮，而是迎難而上。正因為有了這種精神，老漁夫才獲得了這場生死較量的勝利。我們在生活中也要學(xué)習(xí)老漁夫的精神，做事情不怕困難，才能取得成功。
      在讀到大魚的血腥味被一群鯊魚嗅到了，爭相游來搶食，老人的左手正好在抽筋，他只能使用右手，用木棒、捕到的劍魚的嘴等一切可以用來攻擊的武器自衛(wèi)，并最終趕走了這群鯊魚。但大魚的肉已經(jīng)被吃了一大半，而老人還風(fēng)趣地批評自己的左手“該工作的時候卻在休息”的時候，我也被老人樂觀的精神所折服。在生活中，有些損失是不可避免的，我們應(yīng)該以樂觀的態(tài)度來對待，不能斤斤計較。
      最后，小說以一個少年看到老漁夫在度量足有十八英尺長的大馬林魚，再次描寫了這條魚的巨大，說明老漁夫所克服的困難之大，非比尋常。
      小說歌頌了老漁夫不畏艱險努力奮斗的精神，我們也應(yīng)該像他那樣，不能滿足于現(xiàn)狀，應(yīng)該積極向上，做任何事都要堅持不懈，遇到困難要迎難而上，決不能半途而廢。只有這樣，我們才能獲得更大的成功和勝利。
      14.《巴黎圣母院》讀后感
      在十九世紀(jì)群星燦爛的法國文壇，維克多?雨果可以說是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩人，聲名卓著的劇作家、小說家，又是法國浪漫主義文學(xué)運動的旗手和領(lǐng)袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動效應(yīng)的浪漫派小說，它的文學(xué)價值和對社會深刻的意義，使它在經(jīng)歷了將近兩個世紀(jì)的時間之后，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，從而來到我的手中。
      在我閱讀這本書的過程中，我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對比”。書中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以臵信的善與惡、美與丑的對比。
      《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德?弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。
      波希米亞少女愛斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。因為不忍心看見一個無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命；看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個心地高貴的女孩，竟被教會、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把這個人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對她的無限同情，從而產(chǎn)生對封建教會及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。
      至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個完全相反的形象?？寺宓卤砻嫔系烂舶度?，過著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險、不擇手段。而伽西莫多，這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗到人心的溫暖，這個外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
      這種推向極端的美丑對照，絕對的崇高與邪惡的對立，使小說具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦?。這也許正是浪漫派小說的魅力所在。
      在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那個所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德。互助友愛，正直勇敢和舍己為人的美德。小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動魄，顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。小說寫到這里，還通過書中人物之口預(yù)言人民將起來搗毀巴士底獄，暗示了一七八九年大革命的爆發(fā)。
      《
      15.《紅與黑》讀書筆記
      小說《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了，為什么在這風(fēng)云變幻的200年中小說仍可以經(jīng)久不衰？原因在于小說不僅十分成功地塑造了于連〃索黑爾這個極富時代色彩，又具有鮮明個性的藝術(shù)形象，而且通過主人公的經(jīng)歷，展示了法國復(fù)辟王朝時期廣闊的時代畫卷，觸及到當(dāng)時許多尖銳的社會問題。小說主人公于連的經(jīng)歷和遭遇反應(yīng)了當(dāng)時廣大小資產(chǎn)階級青年的普遍命運。于連生性聰穎、高傲、熱情、堅毅，但又自私、多疑。在僧侶貴族當(dāng)政、門閥制度森嚴(yán)的封建社會，因出生平民而備受歧視。這種受壓迫的地位使他滋長了對現(xiàn)實的不滿情緒：啟蒙思想和拿破侖的影響，培養(yǎng)了他的反搞性格。他立志要像拿破侖那樣靠個人才智建立功勛，飛黃騰達(dá)。但是在復(fù)辟時期，拿破侖式的晉身之道已被貴族階層堵死了。
      就在這樣的巖石底下，一株小樹彎彎曲曲地生長。于連為了博取大家用賞識，明知毫無價值，卻還把拉丁文的《新約全書》背得滾瓜爛熟。他那驚人的背誦能力讓他跨進(jìn)了維立葉爾市長家，當(dāng)起家庭教師來。在那段時期，他與德.瑞那夫人發(fā)生了曖昧關(guān)系，大部分是為了反抗和報復(fù)貴族階級對他的凌辱。但是，紙醉金迷、利欲熏心的上流社會也腐蝕了于連的靈魂，助長了他向上爬的欲望和野心。
      于連進(jìn)入陰森恐怖的神學(xué)院后，親眼目睹了勾心斗角、爾虞我詐的丑惡內(nèi)幕，于是他便耍起了兩面派手法，這種表里不一的行為居然得到院長的表睞和寵幸。神學(xué)院的生活進(jìn)一步扭曲了于連的性格，強(qiáng)化了他向上爬的野心和虛偽的作風(fēng)。于連給木爾侯爵當(dāng)私人秘書后雖然還不時流露出平民階級的思想意識，但在受到侯爵重用，征服瑪特爾小姐后，于連的“平民階級叛逆心”已消失。他成了復(fù)辟王朝的忠實走卒。正當(dāng)于連一步步走向他所向往的“光明”時，因槍擊德〃瑞那夫人而徹底斷送了自己的前程，把自己送上了斷頭臺。
      作為一部優(yōu)秀的批判現(xiàn)實主義小說，《紅與黑》并沒有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個追求功利的符號。相反，作者卻給予了他深切的同情，通過人對欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個時代特定的社會現(xiàn)實，這也是《紅與黑》流傳至今魅力長存的原因。
      16.《假如給我三天光明》有感
      活著，是對生命的珍惜；堅強(qiáng)地活在痛苦中，更是一種對生命地依戀、不舍。然而能使人支撐這個生命地是一股龐大的，震撼人心地力量——生命地力量。
      雖然生命的脆弱就如同一顆小草，任人踐踏，任風(fēng)吹擺，任雨潮打。但只要有求生的意識和信念，為自己而努力奮斗，為自己的一生而活著，我相信終有一天，它能歷經(jīng)狂瀾，變薄弱為力量；更能頑強(qiáng)自己的意志，創(chuàng)造生命的奇跡！
      從古至今，這股生命的力量激勵著千千萬萬的人為生命奮斗拼搏。在冥冥中，我真真正正地看到了一個奇跡的誕生——海倫〃凱勒。美國著名作家馬克〃吐溫說過：“19世紀(jì)有兩個奇人，一個是拿破倫，一個是海倫〃凱勒?！彼悺▌P勒——一個生活在黑暗中卻又給人類帶來光明的女性。她不僅能在黑暗中為自己尋找光明，更為無望的世界帶來了希望……她讓為生命絕望的人類相信命運可以用雙手去改變；她讓為生命嘆息的人類堅信命運無法掌握人的生死；她更讓為生命而自暴自棄的人明白生命的可貴！海倫，是世界上所有人類的精神楷模；海倫，她更是世界的一個奇跡！
      當(dāng)我翻開《假如給我三天光明》，我心里是三分驚喜七分好奇。然而當(dāng)我翻完這本書中每珍貴的一頁，我心中是洶涌彭湃的，又是惆悵萬千的。它帶給我的是驚訝，是感動，更是一種強(qiáng)大的精神力量震撼著我。在整整的87年無光、無聲、無語的孤獨歲月里，竟磨練出一個如此勇敢、堅強(qiáng)，有著頑強(qiáng)的求生意志的非凡女子。對于一個常人來說，三天——也就是72個小時，能辦成的事根本就寥寥無幾。但是對于海倫來說，三天似三十年。如果她能擁有三天的光明，她的心里滿足和快樂……
      誰能想象年幼的海倫面對自己又聾又啞又瞎的現(xiàn)實曾經(jīng)也墮落過，暴躁過，為上帝的無情而忿忿不平，但正是因為她在老師，莎利文的幫助下，正確了自己樂觀向上的人生態(tài)度，并依靠著自己對生命的渴望和對光明的追求，竟奇跡般的重新振作起來，用那僅有的卻又蘊(yùn)藏著不可思議的力量的精神去創(chuàng)造更多的奇跡！日復(fù)一日，海倫成功了，她終于成功了！她借助了自己的雙手看到了美麗的世界，聽到了絢彩的世界。海倫終于又創(chuàng)造了一個奇跡…… 海倫的不幸與生活在黑暗中的痛苦是我一輩子都無法體會的，但她對生命的永不放棄是令世人刻骨銘心的。可能在一百年、一千年后，還會有人提到海倫〃凱勒，還會回憶起這個創(chuàng)造生命奇跡的女士，訴說生命的珍貴與短暫……
      海倫的生命是非常短暫的，同時也是一種可惜。而我們這些花樣年華的青少年有著青春美好的時光，難道就讓它白白流逝嗎？海倫〃凱勒說過：“假如我有三天光明，我將把這三天分為三個階段：第一天，我要看人，他們的善良、溫厚與友誼使我的生活值得一過。第二天，我要在黎明起身，去看黑夜變?yōu)榘讜兊膭尤似孥E。第三天，我要在現(xiàn)實世界里，在從事日常生活的人們中間度過平凡的一天?！焙惖娜炀腿绱藘H僅有條，可我們的時間和機(jī)遇還很多，可以創(chuàng)造美好的生活。光明對我們來說不是奢望，聲音也不是可欲而不可求。對我們來說，并不缺乏身體上的組織結(jié)構(gòu)，我們需要的是意志上的頑強(qiáng)，不向命運投降的，自強(qiáng)不息的精神！更重要的是要擁有一顆積極、樂觀、敢于創(chuàng)造奇跡的心！
      為善為惡在一念之間，生命中的奇跡出現(xiàn)與否也是一念之差。上天賜予我們眼睛，是讓我們看清這個世界；上天賜予我們思想，是讓我們改變世俗，讓精神世界更美好；而上天賜予我們雙手，是為了讓我們擁抱未來，創(chuàng)造出生命的奇跡！
      17.《邊城》讀后感
      茶峒是個美麗的小山城，依山傍水，風(fēng)景秀麗。秀秀和她的祖父就住在城口，每天給進(jìn)城的人渡船是他們唯一的工作，有時祖父進(jìn)城打酒，秀秀就和她的小黃狗為客人渡船，而小黃狗也聽話地為主人拉繩引船，動作嫻熟敏捷。這樣，生活過得平淡而又快樂。
      不知不覺秀秀到了要嫁人的年齡，平淡的生活也因此慢慢走到了盡頭。我覺得那是個還沒有開始就已經(jīng)結(jié)束的愛情，當(dāng)看到秀秀第二次遇見了二老的時候，我開始幻想他們以后甜蜜的戀愛，可是當(dāng)向秀秀提親的大老下船出了事后，我知道秀秀的快樂將一去不復(fù)返了。的確，自那以后，秀秀的生活一天一天地發(fā)生著改變，致使最后永遠(yuǎn)失去了她的祖父，也失去了每天為人過渡的那條船。
      合上書，我的心里很難過，為秀秀的遭遇，也為她的祖父，因為他們是多么善良的人，多么快樂的人。秀秀常要爺爺唱歌給她聽，而爺爺又粗又啞的嗓子唱起山歌來卻又顯得那么質(zhì)樸、那么憨厚，總逗得在一邊和黃狗玩耍的秀秀開心地笑。這是一幅多么美麗的畫面，有山，有水，有鳥鳴，有歌聲，有歡笑，……而現(xiàn)在全被打破了。故事雖然用灰色的背景為秀秀的未來打上了一個省略號，以悲劇收場，但我卻非常喜歡《邊城》，喜歡《邊城》里每一個善良樸實的角色，尤其是秀秀的爺爺。
      他的大半輩子都在管理這艘渡船，卻從來不收人家一分錢，有時客人想答謝他放了些錢在船上，他是追上好幾里也一定要把錢還給人家，所以人們拿這位倔強(qiáng)的老頭也沒辦法，只好在他進(jìn)城買東西的時候多給他加些肉，加些酒來酬謝了。平時他還會托人買些上等煙草，過渡的時候誰需要就慷慨奉獻(xiàn);到了天熱些他還會和秀秀準(zhǔn)備一大缸水，里面放了些清熱、解毒的草藥給每位客人喝。爺爺是個老實人，為秀秀的未來擔(dān)心，卻從不把煩惱告訴她，只是緊鎖在眉頭里一個人承擔(dān)?？梢哉f在那個雷電交加的晚上，爺爺走得是不安心的，因為他并沒有把秀秀的終生大事操辦好。
      還有秀秀的不食人間煙火，順順的慷慨大方，儺送二老的樸實真摯，天保的豪爽英勇……都給我留下了深刻的印象。
      人間每天都在發(fā)生悲歡離合，這和時代的背景是分不開的，但撇開那些令人傷心的悲劇去看里面的每個人、每個風(fēng)景、每個生活片斷，你會驚異地發(fā)現(xiàn)，沈從文先生給我們描繪了一個多么美麗的世外桃源，那里純樸的民風(fēng)是我們這個霓虹閃爍的大都市里所沒有的，它好似一股清泉，它又似一縷清風(fēng)，吹走了我臉上的塵土，帶來一絲溫馨。多么希望在邊城能看到秀秀像以前一樣地快樂地生活著，而那條祖父渡了大半輩子的船會依然來往于溪間，那條黃狗也應(yīng)該守在門前等待一桌噴香的晚飯……在當(dāng)代社會，物質(zhì)生活充裕，但生活的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境卻相對弱化。我們呼喚文學(xué)作品中的純凈而美好的風(fēng)景和人情，期待它由“童話變?yōu)楝F(xiàn)實”。
      18.名著介紹之《泰戈爾詩選》
      泰戈爾一生共寫有50多部詩集，12部中長篇小說，108篇短篇小說，20個劇本。雖然他的創(chuàng)作具有多方面的成就，但他是通過詩歌而揚(yáng)名世界的，早期的詩歌題材豐富，形式多樣，風(fēng)格清新優(yōu)美，1913年，宗教抒情詩集《吉檀迦利》獲得諾貝爾文學(xué)獎，這是東方人第一次獲此殊榮。后期的政治詩密切配合現(xiàn)實斗爭，為他贏得了“愛國詩人”的稱號，他深深地植根于民族藝術(shù)的土壤，大膽吸收外國的詩歌營養(yǎng)，開辟了印度詩歌的新天地，人們尊稱他為“詩圣”。早期的故事詩大多來源于宗教傳說和民間故事，宗教傳說包括佛教、印度教、錫克教的故事等，作者對這些故事進(jìn)行了藝術(shù)加工和再創(chuàng)造。中期的《吉檀迦利》是泰戈爾最著名的一部詩集，“吉檀迦利”是“獻(xiàn)詩”的意思，即獻(xiàn)給神的詩，詩集的主題是敬仰神，渴求與神的結(jié)合。頌神詩的形式在印度古已有之，但泰戈爾的這部詩集，它的內(nèi)容與現(xiàn)實是緊密結(jié)合的，表達(dá)了詩人對人生理想的探索和追求。晚期的政治抒情詩，逐漸改變了以前的改良主義情調(diào)和神秘主義色彩，表現(xiàn)出鮮明的政治傾向性?！渡郊返?0首被認(rèn)為是泰戈爾一生創(chuàng)作的紀(jì)念碑，泰戈爾在這首詩中提出的中心問題是詩人與勞動人民的關(guān)系問題，他以此為標(biāo)準(zhǔn)總結(jié)評價了自己一生的創(chuàng)作。泰戈爾的詩歌得到各國人民的喜愛，我國的許多作家都曾經(jīng)從中得到過啟發(fā)。郭沫若的《女神》明顯受了泰戈爾詩歌的影響；冰心的詩歌集《繁星》《春水》等受其影響也是不言自明的。瑞典的厄普薩拉說：“諾貝爾文學(xué)獎是應(yīng)該賦予這位集藝術(shù)家和預(yù)言家一身的作家的。羅賓德拉納特〃泰戈爾在這方面是無與倫比的?！?/p>
      19.名著讀后感之《紅樓夢》讀后感
      《紅樓夢》打動過千千萬萬的讀者，也影響過千千萬萬的人?！醇t樓夢〉在中國可謂地道的名著。它以凄婉的愛情為主線，描繪了封建貴族階級的興亡史。其主人公的愛情悲劇，其實也是他們（她們）的性格悲劇，當(dāng)然也更是封建社會的犧牲品。
      林黛玉，一個正日哭哭啼啼的，不怎么健康的女人。賈寶玉是怎么搞的，放著那么多的紅潤佳麗不要，怎么會偏看上一個終日病病歪歪的老病號呢？在重看〈紅樓夢〉的時候，發(fā)現(xiàn)一個個佳麗都有些俗氣，在對賈寶玉的愛上，無人可比林黛玉的獨特和刻骨銘心。林在臨死前曾說過一句話：“質(zhì)本潔來還潔去?！保f的一點都不錯，在咽氣前她也只是喊著“寶玉你好”——這種對愛情的專注精神是每一個男人都不愿舍棄的，更不要說生來就是情種的賈寶玉了。
      20名著讀后感之《基督山伯爵》讀后感 名著讀后感~基督山伯爵~
      愛也徹底，恨也徹底。報恩也徹底，復(fù)仇也徹底。這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后最大的感受。中國有句俗語叫做“君子報仇，十年不晚”，報仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的，并不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的。而基督山伯爵，則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的。在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后，他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人、曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人。在確認(rèn)了所要尋找的人以后，他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣，于恩人抱拳云“赴湯蹈火，再所不惜”，于仇人一劍刺死。他選擇了他自己的方式。對曾經(jīng)有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持著，以各種各樣的方式，卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來。如果說他的報恩令人感動，那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致，在我們也有幾度的叫好后不免有點心驚。
      21.名著讀后感之《哈姆雷特》讀后感 名著讀后感~哈姆雷特~
      沙翁的〈哈姆雷特〉是一部經(jīng)典的代表作。這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說并沒有太大的區(qū)別，講的還是丹麥王子為父報仇的故事，其中充滿了血腥暴力和死亡。正如劇中人霍拉旭所說：“你們可以聽到奸淫殘殺，反復(fù)修理的行為，冥冥中的判決，以外的屠戮，借手殺人的狡計，以及陷入自害的結(jié)局?！鼻鄣吹那楣?jié)，緊緊圍繞著復(fù)仇而展開。哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內(nèi)，是來參加他父親的葬禮的，使他不能接受的是，他未趕上父親的葬禮，卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮，這已使哈姆雷特疑竇在心，加之夜晚在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見，亡魂哀訴，這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為，并要他為父報仇。至此，他開始了艱難的復(fù)仇歷程。與克勞迪斯展開了你死我活的較量。最終，向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍。
      22.《簡〃愛》讀后感
      讀《簡〃愛》有感在我的心目中，《簡〃愛》是一部完美而偉大的著作，因為它使我懂得了什么是善惡美丑，學(xué)會了怎樣做人，而書中的主人公簡〃愛就是我學(xué)習(xí)的榜樣，她的聰明、善良、堅強(qiáng)、有主見，是最令人敬佩的。簡〃愛的一生悲歡離合。她遭遇了許多挫折和坎坷，可以說是不幸的，但是她卻從不向命運低頭，任何困難在她面前都會感到恐懼。
      簡〃愛從小被她的舅媽收養(yǎng)，受盡了她的虐待。而且她舅舅的兒子約翰里德還是一個又胖又大、蠻橫無理、豬狗不如的禽獸。他經(jīng)常無緣無故地打罵簡〃愛，但她的舅媽不但不去制止，反而支持她野蠻的兒子。然而，簡〃愛是一個頑強(qiáng)的、決不向惡勢力低頭的人。她再也忍受不了了，她對約翰的恨壓倒了對他的畏懼，不顧一切地跟他對打起來。當(dāng)然，結(jié)果可想而知，簡〃愛受到了她舅媽的懲罰。但她的這次舉動足以令約翰膽顫心驚。
      簡〃愛說過這樣的一段話，給我的印象很深，也很能體現(xiàn)她的性格。她說：“如果大家老是對殘酷，不公道的人百依百順，那么那些壞家伙就更要任性胡來了，他們會什么也不懼怕，這樣也就永遠(yuǎn)也不會改好，反而越來越壞，當(dāng)我們無緣無故挨了打，我們一定要狠狠地回?fù)?。”我很贊成簡的這種說法，因為自尊、自重是做人的最起碼的要求。
      但是海倫〃彭斯，她的觀點與簡是截然不同的。海倫主張凡事能忍就忍，這樣自己快樂，別人也會對你好一些。我覺得海倫的這些話在我們看來是很讓人不可理解的。但是她的寬容、忍讓以及她那博大的胸懷，是令人欽佩的。我們無需去評價她的話，至少我們應(yīng)從中悟出些什么。我很喜歡海倫的一句話：“我覺得生命太短促了，不值得把它花費在懷恨和記仇上?！敝灰覀兠咳硕寄苡涀∷?，多多去理解別人，體諒別人，關(guān)心別人，多看到一些美好的事物，樂觀地對待生活，我們的生活中一定會充滿陽光。
      我認(rèn)為羅切斯特先生，正是她生活中的陽光。他們兩人的交往是愉快的；他們兩人的對話又是耐人尋味的。因為他們各自的性格特點都在那簡短的對話中表現(xiàn)得淋漓盡致。
      羅切斯特先生是一個正直、善惡分明而又帶有幽默感的人。他們兩人真心相愛了。然而在他們的婚禮上，梅森先生揭露了羅切斯特先生是個有妻之夫的秘密后，簡徹底失望了，她懷著萬分悲痛的心情離開了他。然而他們最終又走到了一起。
      時間會消除報復(fù)的渴望，平息憤恨和憎惡的沖動。簡〃愛曾經(jīng)是帶著滿腔怨恨離開她舅媽的，但當(dāng)她聽說里德太太生命垂危，又很想見她一面的時候，簡忘卻了她的一切不好，毫不猶豫地回到了她曾經(jīng)厭惡的地方。當(dāng)她見到里德太太時，簡所剩的都是對她的憐憫之情。但是里德太太告訴了她一件很重要的事：在三年前，簡的叔叔給她寫了一封信，想讓她繼承他的遺產(chǎn)，因為他無兒無女，所以想收簡為養(yǎng)女，但是因為里德太太當(dāng)時對她厭惡至極，也不想讓她走遠(yuǎn)，過上富日子。所以她給簡的叔叔回了一封信，說簡在洛伍德生傷寒病死了。就這樣，簡〃愛失去了一個轉(zhuǎn)變自己命運的好機(jī)會。里德太太的這種行為是很令人氣憤的，然而簡卻沒有計較這件事，還不住地安慰里德太太，讓她把這些事都統(tǒng)統(tǒng)忘掉，而且簡很希望能與她和解，但直到死她也沒能改變她對簡的態(tài)度，這使簡無奈而又痛苦。
      然而通過這件事，簡〃愛在我心目中的形象更加高大起來了。簡〃愛的身上到處都有閃光點。她善良而又寬容，那種視金錢如糞土的精神，更是當(dāng)今社會的人所應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
      《簡〃愛》這本書能夠照出我們身上的不足，讓我們找到正確的人生方向，把曾經(jīng)失去的東西找回來。讓我們有信心、有勇氣去面對困難，并且戰(zhàn)勝困難，為我們的人生添上絢麗的一筆。
      23.《父愛>讀后感
      父 愛——讀《傅雷家書》有感 “十月七日 …… ……可知一個成了名的藝術(shù)家，處處要當(dāng)心，無意中得罪了人，自己還不知道呢！我現(xiàn)在順便告訴你，就是要你以后做人，好好提高警惕，待人千萬和氣，也不要亂批評人家，病從口入，禍從口出，這幾句話要牢牢記住。因為不了解你的人，常常會誤會你驕傲自大，無緣無故的招來了敵人?！?/p>
      載自《傅雷家書》里的“1957年”。
      從這段話里，讀出了一絲絲父愛。那是略帶擔(dān)憂的語氣，也附有嚴(yán)厲。
      從中我好像看到了父母的影子。
      爸爸常常是用這樣的語氣和我說起學(xué)業(yè)的事。
      諸如“要好好學(xué)習(xí)啊，將來社會上，靠的是實力，而不是門面上的?！?/p>
      “現(xiàn)在，外面有很多競爭對手的，你要懂得如何去應(yīng)付?！?“將來，未必有父母在后面作鋪墊的?！钡?。
      這些話，以前在我的耳里，只是一些無關(guān)痛癢的嘮叨話，總覺得那一天太遙遠(yuǎn)了，這種事，不需要我去擔(dān)心。
      現(xiàn)在，也許是從第三者的角度去聽這些文字，竟從中聽到了無數(shù)的父愛和憂心。
      慚愧！心里悠然冒出了這樣的想法，一直以來的關(guān)心，我卻當(dāng)作是一種麻煩，當(dāng)一切都好像體會到了的時候，很討厭。就好像有一種無形的壓迫感壓著自己，很討厭，就像無法呼吸似的。
      懲罰吧！
      感覺到種種的情感冒了出來，討厭、后悔、厭惡……只知道書中的文字因為顫抖而搖晃不定，大力呼吸著空氣中快要消失的氧氣，像一個無法從吸毒中抽離的吸毒犯似的貪婪的想滿足自己的需要。
      當(dāng)冷靜下來的時候，臉上已經(jīng)布滿了不明出處的水分，那水分模糊了視線，奪出眼眶，正緊貼著臉龐一直往下流淌。
      本來只是很簡單、很普通的一段吩咐，那是父母在兒女出游時通常都會說的一段話，但卻勾起了我無數(shù)的愧責(zé)。
      24.名著讀后感之《西游記》讀后感 名著讀后感~西游記~ 《西游記》是我國古代文學(xué)百花園中一朵怒放的齊葩。自問世以來，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。如此之宏著怎一個“夢”字解決呢？不錯，《西游記》它的藝術(shù)成就、人物塑造、思想內(nèi)容等是多方面，多角度的。而在這兒，我只從弗洛伊德的“夢”論入手，用精神分析的方法來解析《西游記》。為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢聯(lián)系上，我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法。弗洛伊德的精神分析學(xué)說創(chuàng)立初期，由于他得天獨厚的文學(xué)素養(yǎng)，他選擇了與“語言”有密切聯(lián)系的“談療法”來救治他的精神病人。在他看來，精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙，可以經(jīng)由語言交談而得以宣泄或凈化。可見，精神分析學(xué)說在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣。從重視，考察病人的語言反應(yīng)到對正常人在日常生活中發(fā)生的語誤、筆誤、讀誤的心里分析，在向前跨出一步，就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了。這種聯(lián)系實際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說誕生的《夢的解析》（1900）一書中已顯出端倪。弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來的一個重要前提就是：將作家與精神病患者聯(lián)系在一起，而這一聯(lián)系的橋梁就是“夢”。弗洛伊德認(rèn)為，作家的寫作也是在做夢，只不過是在非睡夢狀態(tài)下作夢，因而他的作品也是他內(nèi)心無意識本能的變形顯現(xiàn)，欲望的替代滿足。我們往往會說自己作的夢是混亂、荒謬的，完全是一種變了形的東西。
      《西游記》讀后感
      每當(dāng)我翻開《西游記》時，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
      這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。在經(jīng)歷了日復(fù)一日個性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王?？梢哉f已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
      然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了?？傊艺J(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
      在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
      讀《西游記》有感
      我讀完《西游記》后，知道了由四個主要人物，分別是：孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧。除了這幾個主要人物之外，還有：仙人、佛主和大大小的妖怪等。這本書主要講了孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧師徒四人從東土大唐去西天拜佛取經(jīng)的事情，他們一路上斬妖除魔經(jīng)歷九九八十一難，終于取得真經(jīng)回到東土大唐。
      在四個主人公中，我最喜歡的是孫悟空，第一：他人妖分明，就說在“三打白骨精”中就只有孫悟空看出村姑、老婆婆、老大爺是白骨精的化身，豬八戒還在唐僧面前打?qū)O悟空的小報告，唐僧還在埋怨孫悟空。第二：孫悟空對唐僧忠心耿耿。因為孫悟空三次打死白骨精的化身，唐僧認(rèn)為孫悟空三次打死了好人，所以把孫悟空趕回了花果山，后來唐僧被白骨精抓去了，豬八戒寡不敵眾只好去花果山請大師兄回來搭救師傅，孫悟空一聽到唐僧白骨精抓去了，就不計前嫌和豬八戒去搭救師傅。可見孫悟空對唐僧忠心耿耿。碰到困難豬八戒總是說“我們散伙吧！師兄你回花果山當(dāng)猴王，師弟你回流沙河，我會高家莊當(dāng)女婿。孫悟空堅持去戰(zhàn)勝困難；不肯散伙。第三：我喜歡孫悟空機(jī)智勇敢戰(zhàn)勝妖魔鬼怪，克服一個個的困難，終于和豬八戒、沙和尚保唐僧到西天取得真經(jīng)。
      《西游記》讀后感
      《西游記》是我國古代文學(xué)百花園中一朵怒放的奇葩。自問世以來，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。如此之宏著怎一個“夢”字解決呢?不錯，《西游記》它的藝術(shù)成就，人物塑造，思想內(nèi)容等是多方面，多角度的。而在這兒，我只從弗洛伊德的“夢”論入手，用精神分析的方法來解析《西游記》。
      為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢聯(lián)系上，我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法。
      弗洛伊德的精神分析學(xué)說創(chuàng)立初期，由于他得天獨厚的文學(xué)素養(yǎng)，他選擇了與”語言“有密切聯(lián)系的”談療法“來救治他的精神病人。在他看來，精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙，可以經(jīng)由語言交談而得以宣泄或凈化。可見，精神分析學(xué)說在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣。
      從重視，考察病人的語言反應(yīng)到對正常人在日常生活中發(fā)生的語誤，筆誤，讀誤的心里分析，在向前跨出一步，就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了。這種聯(lián)系實際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說誕生的《夢的解析》(1900)一書中已顯出端倪。
      弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來的一個重要前提就是：將作家與精神病患者聯(lián)系在一起，而這一聯(lián)系的橋梁就是”夢"。弗洛伊德認(rèn)為，作家的寫作也是在做夢，只不過是在非睡夢狀態(tài)下作夢，因而他的作品也是他內(nèi)心無意識本能的變形顯現(xiàn)，欲望的替代滿足。我們往往會說自己作的夢是混亂，荒謬的，完全是一種變了形的東西。
      25.讀《魯濱遜漂流記》有感  輕輕的合上書已經(jīng)很久了，《魯濱遜漂流記》中曲折連環(huán)的故事情節(jié)與魯濱遜的自立、自信、自強(qiáng)的精神卻深深地在震撼著我。魯濱遜出生在一個富裕的家庭中，但睿智的他不甘平庸，對父親的忠告-----不要去航海全然不顧。在一次航海中，船在南美洲海岸的一個荒島附近觸礁，船身破裂，水手和乘客都喪生了，只有魯濱遜堅強(qiáng)的活了下來。海浪把他卷上了岸。
      這座小島荒無人煙。魯濱遜在這里獨立生活了24年，一次偶然，他解救了一個俘虜-------“星期五”。過了四年，他們一起克服重重困難回到了祖國。
      魯濱遜不屑守成，不甘平庸，有實干精神，這些都是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。更令我佩服得是魯濱遜在一無所有的情況下造出了桌子、陶器等物品。當(dāng)面對食物危機(jī)時，他種植出了大麥和水稻，并靠這些僅有的農(nóng)作物制造出了粗糙的面包。這一點就是我們不能相比的?，F(xiàn)代的我們都是生活在溫室里的花朵，是家里的“小太陽”、“小皇帝”，含在嘴里怕化了，捧在手里怕掉了。一個個都是衣來伸手、飯來張口。記得有人做了一個實驗：一個日本的孩子和一個中國的孩子分別放在同一座有野獸出沒的山中。中國的孩子很害怕，沒有堅持下來。而日本的孩子卻憑著堅強(qiáng)的意志和勇敢的斗爭精神頑強(qiáng)的堅持下來。簡簡單單的實驗說明一個不簡單的道理：中國孩子在自立自強(qiáng)和意志力上需要很大的提高，我們不能總是沉浸在父母和社會的溺愛之中，要報效我們的祖國要使我們的祖國繁榮昌盛，我們不能再這樣逍遙自在，碌碌無為，難道我們不應(yīng)該做點什么嗎？魯濱遜機(jī)智勇敢，會在沒有條件的情況下創(chuàng)造條件，這正是我們所缺乏的。同學(xué)們，為了我們的祖國明天更加美好，快快從我們自身做起，堅強(qiáng)剛毅、機(jī)智勇敢、不怕困難。只有這樣，我們才對得起父母、社會、國家。
      魯濱遜聰明機(jī)智而又堅強(qiáng)，我喜歡這個人物，更敬佩他身上的精神。
      26.《一千零一夜》讀后感
      《一千零一夜》的由來是相傳一個國王，他每天娶一個女子，第二天就殺掉。有個姑娘要阻止他的這種做法，于是愿嫁給國王。她給國王講故事，每次要殺掉她的時候剛好講到精彩的部分，國王只好不殺她。她一直講了一千零一夜，終于使國王回心轉(zhuǎn)意。
      《一千零一夜》是我非常喜歡讀的書，《一千零一夜》又叫做《天方夜譚》，《一千零一夜》里面有好多非常古怪的故事，有《山魯亞爾和山魯左德》、《漁夫和魔鬼的故事》、《漁夫和四色魚的故事》、《著摸王子的故事》、《白侯圖的故事》等等，這里有幽默的、悲哀的、有趣的、可怕的、悲慘地種種故事，我覺得這《一千零一夜》里的故事有好有不好，比如說《漁夫朱德爾的奇遇》就屬于不好，朱德爾是靠力量和運氣來獲得幸福的，但《阿拉丁神燈》就是屬于好一類里的，因為阿拉丁靠的是一顆不氣餒、勇敢的一顆心來奪得幸福的?！兑磺Я阋灰埂防锷墓适乱獜陌⒗v起，故事中，女主人公莎拉對各國民歌和異域風(fēng)光情有獨鐘。就像中東熱情的沙漠一樣，莎拉也將自己熱情的歌聲散播到四方，對于莎拉來說，好故事一定要有聽眾一起分享，充滿創(chuàng)意的獨特構(gòu)思、舉世無雙的天籟歌聲，從《一千零一夜》里走來的莎拉，這就要把她的故事帶到中國上海，看這位“月光女神”如何續(xù)寫這段美麗的神話。
      《一千零一夜》中還有許許多多這樣的故事，有的發(fā)揚(yáng)勇敢冒險精神，有的對機(jī)智善良、敢于和惡勢力作斗爭的下層社會人民給予贊揚(yáng)?！兑磺Я阋灰埂凡焕榘⒗诺湮膶W(xué)中的瑰寶，不愧是世界文學(xué)寶庫中光彩鮮艷的珍品。
      27.西游記讀后感
      《西游記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。
      記得小時候，常問媽媽，“我是從哪里來的?！眿寢尶偸切α艘恍?，摸摸我的頭，說：“你啊，是從石頭里蹦出來的?！蔽蚁耄蟾琶總€孩子都得到過這樣的答案。因為我們每個人都是孫悟空。
      我們可以回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫，津津有味地看著，當(dāng)孫悟空打敗了妖精，我們總會為他歡呼；當(dāng)他受到了冤屈，我們也會感受到一種深刻的共鳴；當(dāng)孫悟空被唐僧誤會，被逼回花果山，繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣，但當(dāng)唐僧遇到危險，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時，他也毅然去救唐僧。記得那時候看連續(xù)劇，當(dāng)看到此片段時，眼中便充滿淚水。因為我知道，當(dāng)時的我就是孫悟空。這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來的時候，就象征著一個小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上無憂無慮地和群猴們玩耍時，就好似我們那無憂無慮的童年生活，多姿多彩。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時，就好似一個調(diào)皮的孩子，不小心跑進(jìn)了大人們的世界，并且搞得一團(tuán)糟，大人們想哄住他，便封了他個弼馬溫，沒哄住。又封了個齊天大圣，還是沒有哄住。而后如來出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴(yán)慈的父親，終于壓服了他調(diào)皮的兒子。度過了漫漫的五百年后，觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經(jīng)之路，也踏上了漫長的人生之路。
      唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長道路上布滿荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利。“工夫不負(fù)有心人”這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過。而我們，只要有不怕困難，堅持到底的決心，也會取得最終的成功。
      由此，我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠懇老實，踏踏實實。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們在學(xué)習(xí)上能個個都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對學(xué)習(xí)的信念，那一定會取得成功。
      28.《飄》讀后感
      第二篇：中學(xué)生世界名著讀后感
      多讀書讀好書是一個非常好的行為習(xí)慣，但是如果讀完一本書之后，一點感悟和心得都沒有的話，那么恐怕并沒有靜下心來細(xì)細(xì)品味，正常情況下我們都會有所感悟，所以記錄下讀后感對于我們來說也是一種很好的鍛煉和學(xué)習(xí)。希望以下的名著讀后感對您有所幫助!
      世界名著讀后感1
      這本書的女主角間愛是一個失去父母的孤兒，在舅母的虐待下，她堅強(qiáng)的生活著，努力的反抗著，她追求自由，不想再受到別人的打罵和侮辱。舅媽把她送到勞渥德學(xué)校，她很高興，以為終于可以擺脫惡運了，現(xiàn)實確實得到了一些改觀，在勞渥德學(xué)校的生活讓她喜憂摻半，并通過一些所見所聞受到了很多啟發(fā)，從朋友海倫身上她看到了什么是堅強(qiáng)，什么是忍耐，自己在學(xué)習(xí)和摸索中日益成長、成熟。在勞渥德的最后兩年，簡愛當(dāng)了教師，但她覺得失去了很多東西，她想追求自由自在的生活，所以她另外找了份工作家庭教師。在一個送信的夜晚，他認(rèn)識了羅切斯特先生，并幫助了他，后來才知道羅切斯特就是她當(dāng)家庭教師桑菲爾德家的主人，經(jīng)過熟悉和了解，他們彼此產(chǎn)生好感，愛上了對方。在這期間簡愛不計前嫌，原諒了曾經(jīng)傷害自己的舅母，陪伴她直到去世。
      當(dāng)簡愛即將成為羅切斯特的新娘時，才知道羅切斯特已經(jīng)有了妻子，雖然那是個瘋女人。簡愛很傷心，她無法接受這一切，道德與良心的譴責(zé)讓她決定離開這個地方。出走的路上歷盡艱辛甚至流浪，但這并沒有打垮簡愛，她巧遇表哥一家，開辦了自己的學(xué)校，為孩子們帶來知識和快樂。因為她從心底始終牽掛著羅切斯特先生，于是又回到了桑菲爾德，經(jīng)打聽得知，羅切斯特的妻子在自己瘋態(tài)引起的一場大火中死去，在那次災(zāi)難中羅切斯特為救人雙目失明，并一只手殘疾。簡愛找到了羅切斯特，告訴他，即使他殘疾了，她依然愛他，決定要和他永遠(yuǎn)的、幸福的生活在一起。我很佩服簡愛這種不屈不撓、永遠(yuǎn)追求自由自在幸福生活的精神。
      她前后經(jīng)歷的種種事情，以及她寬容豁達(dá)的性格，給我留下了非常深刻的印象。她敢于反抗、敢于追求、敢于爭取，從小就自立自強(qiáng)、自尊自愛。雖然她容貌不漂亮，出身很平常，又一無所有，但她的氣質(zhì)不卑不亢，處事待人樸實謙和，讓周圍的人都很佩服。她追求自由、平等的生活，可命運似乎有意磨練她，讓她經(jīng)受一次次的困惑和壓力，但最終，她戰(zhàn)勝了命運，收獲了幸福，命運優(yōu)待了這個善良、堅強(qiáng)、勇敢的平凡女子，使她的一切因自己的努力而改變，變得日益美好起來。我們要學(xué)習(xí)簡愛這種自尊自愛、堅強(qiáng)獨立、不被困難所嚇倒的精神，我們要追求自己的人生理想，權(quán)衡自己手心里的幸福，把握人生的每一個精彩瞬間，使自己活得有滋有味，苦中有樂。
      世界名著讀后感2
      我最初看“老人與?！敝?，只感嘆了一句，人最終不知道自己需要什么，征服了什么;
      但是，我現(xiàn)在再看的時候，卻有另外的感受。老人與海的挑戰(zhàn)，進(jìn)行了不屈不饒的征服，但是你是不是想過，人是不是在不屈不饒的制造問題，然后再去解決他，到底這世界最后誰征服誰，征服了之后做什么，為什么要征服而不是……
      中國古代文化的內(nèi)涵，在與親和力，而不是征服的力量，海明威參加過美國人的英雄思維，就是強(qiáng)調(diào)征服的力量，但是失明后的他，開始思考征服的意義，所以才有老人和海;美國在里的結(jié)果，海明威是里的老人，人類的生存意識是海，如果盲目的強(qiáng)調(diào)一個生命對另個生命的征服和占有，即使進(jìn)行著不屈不饒的過程，結(jié)果只有海明威所寫的，老人空著手回航：“一個人并不是生來要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，但永遠(yuǎn)不會打敗他”，人如此，其他的生命呢?
      很多東西，在名著里都是留下很多東西的，思考思索是所有作家的天性和責(zé)任，我愛作家和文人，愛一切在生存的壓力下不放棄思考的人們。
      一個簡單的故事，一個平凡的老人，一條普通的大馬林魚，在茫茫大海上發(fā)生了看似平凡而又不平凡的經(jīng)歷。也許沒有大海，就沒有魚;沒有魚，也就沒有漁夫，同樣也就沒有折斷不平凡的經(jīng)歷了。正因為有了大海，才讓漁夫釣上了一條大馬林魚，但卻在海上拖了三天三夜才把魚殺死，但又遭到了鯊魚的襲擊，賊后的結(jié)局可想而知，這條大馬林魚只剩下了魚頭魚尾和一條脊骨。一切的肉體都不復(fù)存在了，剩下的只是一個軀殼，一個沒有靈魂的軀殼，任人擺布，但是誰又愿意去操控它呢?它只不過是一堆毫無利用價值的骨架。
      然而，一個悲劇性的故事里，卻折射出一個“英雄人物”——老人圣地亞哥。連續(xù)八十四天沒有捕到魚，在別人眼中他是一個失敗者。因為作為漁夫，捕不到魚，還能算是真正的漁夫嗎?而可貴的還是他卻能在第八十五天決心駛向遠(yuǎn)方的大海去釣魚，那種“知其不可為而為之”的勇氣，難道不令我們佩服嗎?不論是魚叉，小刀，短棍。一次次被鯊魚帶走，但他始終用盡一切手段進(jìn)行反擊，什么也無法摧殘它英勇的意志。一句“我跟你奉陪到死”，夾雜在大海的咆哮聲中，回響在我耳旁。一個人把生命都壓了上去，與敵人做殊死的博斗，能不算英勇嗎?我想鯊魚正是宇宙間一切破壞性力量的化身，而老人正是正義的使者。
      在人的一生中隨時隨地都存在這股破壞力量，人生是不停地循環(huán)著的，喜劇的落幕，不就是悲劇的上演;悲劇的落幕，也就意味著喜劇的再度登常老人將大馬林魚殺死看似是完美的結(jié)果，但同時他還在“醞釀”這自己的悲劇。鯊魚的襲擊，就是應(yīng)得的報應(yīng)。一個人生活在世上總是有所追求的，無論追求的東西是好，是壞，追求的手段是正義，還是卑劣;也許能夠得到就是最好的結(jié)果吧。在充滿悲劇色彩的全文中仍有一絲亮點，那就是孩子。孩子帶回了老人失去的青春，使他找回了自我。如果每一個人都擁有一分童心，一分天真，那么世界不再總是灰色，就算當(dāng)時你享有的是最后的晚餐，也不會忘記在飯前洗手，飯后漱口了。
      回想起文中老人的話“人不是為失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不能給打敗”不正道出了本文的主題嗎?人真的是很奇怪的動物，為何有勇氣面對死亡，卻沒有勇氣面對失敗呢?難道失敗真的如此可怕嗎?冷冷的海風(fēng)里夾雜著一股血腥，也許人真正害怕的可能是這些吧!
      世界名著讀后感3
      走進(jìn)我校恬靜的圖書館，腳步下意識地停留在世界名著一欄前，一本紅色的“書脊”映入我的眼臉，情不自禁的拿出這本書，輕輕地?fù)崦?，《紅與黑》三個字豁然在封面的中央，腦子里一下閃現(xiàn)出于連的影子，這個在中外文學(xué)長廊人物畫像的“向社會宣戰(zhàn)的不幸兒”，怎樣與紅色和黑色兩種顏色聯(lián)系在一起呢?也許是書的題目吸引了我，還是什么原因，我只借了這本書便匆匆離開，只想一口氣讀完，好明白為什么，然而讀書是一件“謀心”的事，急是不可取的，歸根結(jié)底，是要讓我們的靈魂得到安頓，心智得到開啟，精神得到寄托，情操得到陶冶。這本書我讀了三遍大約用了一個月，才體會到一點味道，品得對不對味，我自己一點感受而已。
      我首先了解名著的背景，這樣有助于我更透徹地理解原著的深刻內(nèi)涵?！都t與黑》起初的標(biāo)題為《于連》，1830年定名為《紅與黑》，并有副標(biāo)題“1830年紀(jì)事”。稱之為批判現(xiàn)實主義文學(xué)奠基作，是因為它最早體現(xiàn)了這一流派的基本特征。小說直接吸取現(xiàn)實題材，反映現(xiàn)實斗爭。1827年的《法院公報》上登載一個27歲的青年家庭教師槍殺了自己的女主人的案例，啟發(fā)了司湯達(dá)，但小說的故事已與生活中的案件有了很大的不同，作者用他長期以來對復(fù)辟王朝時期生活的觀察，聯(lián)系當(dāng)時的實際，注入他對社會矛盾的認(rèn)識，使《紅與黑》成為一部反映復(fù)辟與反復(fù)辟斗爭的形象歷史。作品中的“紅”代表了充滿英雄業(yè)績的資產(chǎn)階級革命時期特別是拿破侖皇帝;“黑”代表了教會惡勢力猖獗的復(fù)辟時期，還有的認(rèn)為“紅”與“黑”，代表著軍裝與道袍，寶劍與十字架，軍人的榮耀與僧侶的黑暗，也有人認(rèn)為，紅是德?瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服;紅與黑是象征賭盤上的黑點紅點，而輪盤則象征人生的游戲等。我認(rèn)為紅色還可以象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧!
      《紅與黑》出版至今已有2_年左右的歷史，探其歷久不衰的緣故：大概為成功地塑造了于連?索黑爾這個極富時代色彩，又具有鮮明個性的藝術(shù)形象吧!由主人公的經(jīng)歷，展示了法國復(fù)辟王朝時期廣闊的時代畫卷，觸及到當(dāng)時許多尖銳的社會問題。于連生性聰穎、高傲、熱情、堅毅，但又自私、多疑。在僧侶貴族當(dāng)政、門閥制度森嚴(yán)的封建社會，因出生平民而備受歧視。這種受壓迫的地位使他滋長了對現(xiàn)實的不滿情緒，同時受啟蒙思想和拿破侖的影響，培養(yǎng)了他的反抗性格。他立志要像拿破侖那樣靠個人才智建立功勛，飛黃騰達(dá)，但現(xiàn)實夭折了。
      于連為了博取大家的賞識，明知毫無價值，卻還把拉丁文的《圣經(jīng)》背得滾瓜爛熟，作為踏入上流社會的敲門磚。他那驚人的背誦能力讓他跨進(jìn)了維立葉爾市長家，當(dāng)起家庭教師來。在那段時期，他與德。瑞那夫人發(fā)生了曖昧關(guān)系，大部分是為了反抗和報復(fù)貴族階級對他的辱。但是，紙醉金迷、利欲熏心的上流社會也腐蝕了于連的靈魂，助長了他向上爬的欲望和野心。
      于連進(jìn)入陰森恐怖的神學(xué)院后，親眼目睹了勾心斗角、爾虞我詐的丑惡內(nèi)幕，居然得到院長的表睞和寵幸。神學(xué)院的生活進(jìn)一步扭曲了于連的性格，強(qiáng)化了他向上爬的野心和虛偽的作風(fēng)。于連給木爾侯爵當(dāng)私人秘書后雖然還不時流露出平民階級的思想意識，但在受到侯爵重用，征服瑪特爾小姐后，于連的“平民階級叛逆心”已消失。他成了復(fù)辟王朝的忠實走卒。正當(dāng)于連一步步走向他所向往的“光明”時，因槍擊德?瑞那夫人而徹底斷送了自己的前程，把自己送上了斷頭臺。
      由一個叛逆者到忠實走卒，更深刻地突顯了于連在不可抗拒的大環(huán)境洪流中的浮沉掙扎。這個大環(huán)境就是一八三○年的法國：叱咤風(fēng)云的拿破侖一蹶不振，激動人心的革命風(fēng)暴成為過眼煙云;封建貴族又卷土重來，建立了復(fù)辟王朝。那時候的法國，想要出人頭地的年輕人只有兩條路可走，一個是從軍，一個是當(dāng)神父。于連真可謂：成敗一本書，生死兩女人。或許每個時代都有這樣的年輕人吧!我覺得沒什么，什么樣的社會造就什么樣的人，人人都想小資，都想有所建樹，無可厚非。我最喜歡的一句名言，就是司湯達(dá)的“活過，愛過，寫過“。當(dāng)有人提及《紅與黑》，我可以自豪地說“我讀過”，后面加上一句“我也掩卷沉思過”。
      世界名著讀后感4
      書香校園伴我行
      一張書桌，一盞燈，一杯茶，一本書，一個人?！}記
      腹有詩書氣自華，在這個精彩的大千世界中，唯有書籍才能給予你無盡的力量。如果沒有書的陶冶，人將不人!“位卑未敢忘憂國”的責(zé)任，“九萬里風(fēng)鵬正舉”的豪放，“一蓑煙雨任平生”的安逸，“燕雀安知鴻鵠之志哉”的志氣，“夜夜龍泉壁上鳴”的雄渾無不來來自書中，正如高爾基所說：“書，人類進(jìn)步的階梯?！彼?，讓我們都走進(jìn)書的世界，讓書香走進(jìn)校園。
      在雨后的晴天，喜歡一個人手里捧著一本書，漫步在校園的小道上都是坐在樹蔭底下閱讀。在書中，我們可以跨越時空的邂逅;也可以與文學(xué)一起散步，更可以品史書留下的別具風(fēng)韻的一筆。
      記不清是是從什么時候開始的，腦子里開始裝滿了各種書籍的故事?！度骼擞洝贰痘夜媚铩贰@些美好的故事像是從夏天的蒲扇里搖出來一樣，和沁濃的夏夜里的星星一起掉入我的眼睛。感覺童年的故事總是以美好收尾。長大了一些，開始閱讀人物傳記，才發(fā)現(xiàn)并不是這樣的，童話里的幸福敵不過現(xiàn)實中的真相。張海迪、史鐵生的故事令人動容，但也明白彼得潘不會帶著我到永無鄉(xiāng)，杜克船長的丑惡會一直存在……后來啊!我就開始閱讀文學(xué)，閱讀文學(xué)就與文學(xué)家一起散步，在哪里，我會讓朱自清先生帶著我去尋找那七十年前清華的舊跡;讓余秋雨領(lǐng)我去探尋那敦煌的奧秘……
      讀李白的“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”讓我們的生活充滿了自信、豪邁;讀羅貫中的《三國演義》可以治國，明世、知兵法;讀曹七巧的《金鎖記》明白了這個社會最腐化的一面……然而我感悟最深的還是曹雪芹的《紅樓夢》
      曹雪芹的《紅樓夢》對當(dāng)時社會的黑暗腐敗進(jìn)行了深刻的解剖和批判，并熱情的歌頌了具有異端思想的男女青年，但其中也反映了作者為封建制度“補(bǔ)天”的幻想和找不到出路的悲觀情緒。舒蕪先生在給《紅樓夢》做序的時候曾經(jīng)說過：“《紅樓夢》的可以歸不僅在于文學(xué)價值的高深，更是因為《金陵十三釵》唱出封建末期女性的覺醒。”一曲紅樓，萬聲嘆息，是那世態(tài)炎涼，貧富懸殊?！爸扉T酒肉臭，路有凍死骨”的社會。紅樓一夢，寫盡了大觀園的繁盛，寫盡了豆蔻年華的熱烈……那樣一個靈動鮮活的生命，有純潔善良的心靈，有字字珠璣的的請好詞工，卻只能在那個社會唱出一曲又一曲的悲歌……這樣的紅樓，這萬般的嘆息，是哪個社會潸然淚下的感慨，對這個人清冷暖世間的無情的鞭笞。原來這時候才發(fā)現(xiàn)那時候的社會黨是如此封建。通過他閱讀《紅樓夢》我們看清了世態(tài)炎涼，這樣更應(yīng)該提醒目人聽蓋脫離封建，走向現(xiàn)代化，拒絕世態(tài)炎涼，應(yīng)該做一個有愛心的人。街上行乞的人不少，在我隨意的給他們錢時我認(rèn)為我已經(jīng)很善良了，但有一次讓我明白了許多。一個手里全拿著東西的美女，在乞丐面前停下來，讓乞丐自己掏她包拿錢，在他沒有多余的手拿錢包卻讓乞丐那臟兮兮的手中拿時，才覺得他是最美的，而自己的那一拋，在它面前是多么不堪。讀了《紅樓夢》希望喚醒國人，少一點世態(tài)炎涼，多一點溫暖，也許你一個善良的舉動就成就了一個人冬天的溫暖。讓這些善意一代代的傳承下去，讓中華文明傳統(tǒng)更優(yōu)秀。
      讀莊子，讀到的是空靈的澄凈。
      讀李白，讀到的是瀟灑不羈。
      讀司馬遷，讀到的是剛直與堅韌……
      每每閱讀，充滿書香的書，撲入眼簾的就是美好的故事。請讓我們拿起書本，走進(jìn)書的世界，讓書香充滿校園，伴你身邊。
      讀這樣的一個故事，充滿書香的故事，它仍有條不紊地進(jìn)行下去……
      一張書桌，一盞燈，一杯茶，一本書，一個人，閱讀還在進(jìn)行，而我已讓迷戀嗎，他依然充滿書香。
      世界名著讀后感5
      文：雪中小燕子?！讹h》一部經(jīng)世傳奇，感人肺腑的世界名著，其實以前也看過很多類的的書藉，卻沒有這一次讓我深深的震撼，那些觸動心弦的節(jié)拍，是心靈深處的交匯，是暗淡與希望的剖析，是邪惡與真理的較量，作者能把故事的人物描寫的惟妙惟肖，把每個人的心靈獨白刻畫的入木三分，不得不佩服作者的嘔心立血，亂世的戰(zhàn)爭，湊成了并不完美的愛情，風(fēng)風(fēng)雨雨，驚濤駭浪，在絕望中期盼的雍容華貴，紙醉金迷，也許每個人都會向往，只是生活在絕境中的人更為迫切想得到，道德、自尊在饑寒交迫的時代變的一文不值。不惜一切代價向那個目標(biāo)沖去，卻沒有發(fā)現(xiàn)自己失去的已經(jīng)超過了得到的，為什么在盲目追求一種東西的時候，我們的眼睛都像蒙上了一層厚厚的面紗，然而富麗堂皇的裝飾永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了內(nèi)心深處的缺口，那是什么?是道德，是尊言，是親情，是友情，人的喜樂是由內(nèi)而發(fā)，而外表的裝飾是無法進(jìn)入內(nèi)心的世界!
      有的人因為做錯了一件事，索性就破罐子破摔，趟過一次渾水，就不怕第二次，第三次，有的人卻堅守了自己的原則，從一而終，“媚蘭”一個外柔內(nèi)剛，讀后感.堅強(qiáng)而偉大的女性，在她身上有著無私的愛，有著不屈不饒的精神，那是一個的精神，是上帝的光環(huán)在她的身上發(fā)光，臨危不亂，處變不驚，堅毅與柔弱在她身上并存，這是一個近乎完美的女性，她的話就是權(quán)威，她的精神就是所有人的標(biāo)桿。
      所以，精神上的財富比物質(zhì)的財富更具有價值!
      所以，當(dāng)我們還擁有這一切的時候就要珍惜!
      所以，我們不要一直向前沖，回頭給身邊的人一個微笑!
      浮華的物質(zhì)抵不過傳統(tǒng)的道德!
      多么希望一個擁有財富的人，同時也可以擁有好的教養(yǎng)與品質(zhì)!
      所以，我選擇了上帝，一個心中有上帝的人，一個心中有守靈生命的人，總會堅持自己的原則，而不會違范道德，一個心中有上帝的會有純正的心靈，會遠(yuǎn)離罪惡的邊緣，會有永不止息的愛!
      世界名著讀后感
      第三篇：16本世界名著讀后感
      只要記分牌上的時間還跳動，就不能輕言放棄。1.讀《悲慘世界》有感
      在某天午夜 我讀了《悲慘世界》
      這本書是法國作家維克多?雨果的又一佳作
      這本書敘述了這樣一個故事：冉阿讓由于饑餓過度偷了一個面包 使他在監(jiān)牢里度過了黑暗的19年 出獄后
      他受到人們的歧視 沒有人理會他 就這樣
      冉阿讓已經(jīng)絕望了 但是奇跡出現(xiàn)了
      一位善良的主教用他仁慈的心改變了冉阿讓的后半生
      看完書后
      我感受到雨果先生通過作品揭示貧苦人民的悲慘命運和揭露資本主義的黑暗 在維克多?雨果的筆下
      他一直期盼著用“博愛”、“仁慈”、“善良”和“饒恕”來改變這個“悲慘世界”
      冉阿讓雖然后來盡全力去幫助別人
      想用多做一些好事來彌補(bǔ)自己從前所犯下的罪 但是人們知道他從前是個苦役犯后 都不接受他的好意
      在人們眼里它還是個十惡不赦的壞人 可是冉阿讓并不介意
      仍然懷著那的善良的心去幫助別人 最終他還是凄慘的死去了
      這充分體現(xiàn)出當(dāng)時的社會是多么不公平難道一個人犯了錯 永遠(yuǎn)都不會改了嗎？
      要以一顆真誠的心去對待所有人 要相信他人
      這樣你才能得到別人的信任 如果你心懷叵測
      那你永遠(yuǎn)都得不到別人的信任 只會受到猜疑、冷落 要勇于奉獻(xiàn)
      要以幫助人為樂趣 要熱情待人 這樣
      你才會受歡迎   英國的史美爾斯說過：“好書是生活最寶貴的財富之一”我們要把讀書當(dāng)作生活中必不可少的一件事情
      《悲慘世界》是一本多么偉大的書籍呀！它使我了解了雨果對社會下層人士的同情 對善良與邪惡的了解 一部聞名遐邇的世界名著
      它把慘淡荒蕪世界中人性的種種改變盡收眼底 讓我不禁感嘆人性的微妙
      我相信人性是可以改變的
      但是當(dāng)我剛接觸這本著作是我對主角冉阿讓我首先是對他同情 為了因受饑餓而哭泣的幼小侄女和外甥女 去偷了一片面包 而被判徒刑的冉阿讓 被關(guān)了十九年
      到四十六歲才被釋放出來 這不僅讓我的心情沉了下去 似乎不可能在浮出水面
      當(dāng)他被釋放出來時接受的卻是人們對他的歧視 最后只有仁慈的主教米里哀 把他當(dāng)人招待 環(huán)境改變?nèi)说谋举|(zhì)
      在服刑期間他早就養(yǎng)成了那種惡習(xí)
      一開始他并沒有被主教的那種仁慈所改變 并且他偷了主教德銀器
      令人震撼的是主教他原諒了冉阿讓
      并且把他偷得銀器作為禮物送給了冉阿讓 終于冉阿讓醒悟過來了
      他帶著主教給他的一點點溫暖和光明改了名 定居在法國的北部
      他對于自己居住的城市盡心盡力 人們都被他感動了 他做了這個城市的市長
      命運是折磨人的
      冉阿讓并沒有以這樣的結(jié)局結(jié)束他的一生 他的命運就這樣的折磨他 讓他再次踏上了逃亡的路途
      冉阿讓的一生是讓人感慨的 也是讓人深思的
      一個人從一塊面包徹底的變壞
      在從一幅銀器和人們對他的改變變?yōu)橐粋€徹底的好人 作為市長
      這是多么讓人吃驚的變化啊！人性的兩種都在他身上體現(xiàn)出來了
      面對著窮困潦倒 世態(tài)炎涼
      將會產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微的人
      他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏 就如書中的德納第
      他為了錢財不惜一切進(jìn)行詐騙 一會聲稱是演員 一會兒又變成了畫家
      但他再高明也掩蓋不住他丑陋的本性
      其實在當(dāng)今社會也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人
      如一些憑借職權(quán)貪污受賄者；在重大賽事中為得到好成績而服用興奮劑者；還有小到考試作弊者......任何刻意的偽裝都將被識破 虛偽不可能永久
      另一種則無論什么情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人 洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良因而感化了冷酷、固執(zhí) 曾一味追捕他的警長沙威
      我再一次被人性的巨大力量震憾 愿我們身邊多一些主教般光明的使者
      有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來 社會需要這樣的人 世界需要這樣的人
      只有這樣我們才能創(chuàng)造我們的生活
      創(chuàng)造出一個善良、和睦、光明的世界！
      2.《呼嘯山莊》讀后感 《呼嘯山莊》
      唯一一部沒有被時間的塵土湮沒的杰出作品 《呼嘯山莊》
      唯一一部有著永久藝術(shù)魅力的光輝作品
      我用了一個星期多的時間看完了《呼嘯山莊》 我合上書 不禁驚嘆 這個久居深山
      幾乎從不和外界接觸的未婚女子怎么能寫出愛的如此深刻 恨的如此入骨的小說呢？這個一生都活在不幸的世界中 孤獨凄涼 沒有笑聲
      沒有朋友的女子 怎么能寫成這樣一部富有獨創(chuàng)性和超前性的偉大作品呢？其實不管怎么樣 不管是因為什么這部極其富有內(nèi)涵的奇書
      已經(jīng)可以讓我們領(lǐng)悟到很多很多人生的真諦了！《呼嘯山莊》到底憑借什么成為了一部不朽之作呢？首先它沒有受到城市里大眾化的影響和控制
      完全描繪出了一個原汁原味的山村荒野的景象 使人們領(lǐng)略了一個完全不同的世界
      故事中的主人公都保留著原始的性格：愛起來不顧一切 恨起來不計后果
      這一切的一切在我們這些長期受到傳統(tǒng)禮儀的約束的人們看來就顯得非常特別 非常有新鮮感 有人說《呼嘯山莊》是“人間情愛最宏偉的史詩”要我說這都要歸功于作者艾米莉?勃朗特極豐富想象力；極強(qiáng)烈的激情；極深刻的內(nèi)心體驗和她那把主題升華的才華和能力 我認(rèn)為這些也就是為什么《呼嘯山莊》能如此暢銷的原因了
      當(dāng)我回味著這本書的深刻內(nèi)涵和本質(zhì)時 我發(fā)現(xiàn)在《呼嘯山莊》中我學(xué)到了許許多多
      其中另我感觸最深的是它教會了我保持人性的尊嚴(yán)和心靈的自由 無論我們面臨著多么嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)或是多么殘酷的考驗 我們都應(yīng)該向往自由
      呼嘯山莊》讀后感
      《呼嘯山莊》是一部完全不同于當(dāng)時流行的作品 他沒有經(jīng)過城市的熏陶和浸染
      是完全用山鄉(xiāng)荒原的自然協(xié)調(diào)繪成的 故事的背景是一片狂風(fēng)呼嘯的山原
      故事的人物保留著大自然的風(fēng)貌和原始的本性：質(zhì)樸 粗纊 剛強(qiáng)
      感情奔放不羈 舉止瘋狂無度 不過一切地愛 又不計后果的恨
      這在溫文爾雅的慊慊君子看來 自然顯得野蠻而奇特
      在維多利亞時代 貴族富豪躊躇滿志 身份第一 金錢至上
      人們的精神受到壓制 人性被殘酷的扭曲
      于是具有強(qiáng)烈的反派意識 和自由思想的艾米莉 便通過作品
      對罪惡現(xiàn)象給予揭露 把自己的正義 激情
      憤怒溶入作品 最終
      希思克利夫的愛畢竟還是戰(zhàn)勝了自己的恨 當(dāng)他的復(fù)仇計劃一一實現(xiàn)時 他并沒有勝利的喜悅 還是在茫茫草原上漫游 最終安然死去
      這樣一個飽受苦難與屈辱的人物
      對愛情至死不渝的渴求和命運不屈不撓的抗?fàn)?讓人讀來一陣蒼涼與悲壯
      3.《紅巖》讀后感
      《紅巖》描寫的是解放戰(zhàn)爭時期 在山城重慶
      我中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的地下工作者受到國民黨反動派的特務(wù)機(jī)關(guān)的殘酷鎮(zhèn)壓和迫害 但是他們不畏強(qiáng)敵在監(jiān)獄中與之進(jìn)行不泄的斗爭
      雖然他們大部分的人都犧牲了但他們的精神激勵了剩下的革命同志堅持到了革命勝利的英雄事跡
      在這部電影中我認(rèn)識了一位偉大的女性：江姐 她面對老虎凳、竹簽 不但沒有被嚇倒
      而是大聲呵斥了敵人的卑鄙行徑
      深深激勵了監(jiān)獄中的革命志士；我還認(rèn)識了可憐的“小蘿卜頭” 他長著大而有神的眼睛
      因為營養(yǎng)不良而顯得又瘦又高 被獄友們憐愛地叫做“小蘿卜頭” 然而
      “小蘿卜頭” 并不懼怕敵人
      他擔(dān)負(fù)著為獄友們送信的任務(wù) 同志們在獄中相互鼓勵 互相支持
      堅信勝利一定會屬于人民 屬于中國共產(chǎn)黨
      他們甚至在獄悄悄縫了一面鮮艷的五星紅旗 時刻準(zhǔn)備著慶祝勝利 然而惡魔般的國民黨軍統(tǒng) 就在革命勝利前夕
      殘酷地殺害了飽受酷刑的革命志士 甚至也不放過可憐的“小蘿卜頭”
      看完電影 “小蘿卜頭” 的眼睛一直晃在我眼前
      江姐的聲音時時回蕩在我耳邊 我深學(xué)地被他們的英雄氣概折服了 在他們面前
      我顯得渺小而慚愧 他們?yōu)楦锩?/p>
      為國家的解放獻(xiàn)出了寶貴的生命 與之相比
      我們現(xiàn)在在學(xué)習(xí)與生活上遇到的困難又算得了什么呢？
      4.《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集 它是中國的名著 同樣也是世界的名著
      這本書中有些文章是我們非常熟悉的 例如有《故鄉(xiāng)》 《藥》
      《孔乙己》等等魯迅先生的名作
      在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷 在日本的首都東京留學(xué)時
      看到和聽到當(dāng)時中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛國意識蘇醒 醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本 因此他棄醫(yī)從文
      從此投身文學(xué)的知識寶庫中
      魯迅先生用“哀其不幸
      怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民 以及對于他們的憐惜和悲傷
      《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做 無所事事 社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己 從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝} 在生活中他常常以偷為職業(yè)
      在最后因為偷了有錢人的書后被打折了腿 最后還是默默地離開了人世
      《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施” 還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情
      從而體現(xiàn)了當(dāng)時人民的麻木
      在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形 而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點 文中兇暴殘酷的劊子手康大叔
      因為小兒子小栓的癆病而拿出所有家檔去買了個人血饅頭的華老栓 和那些在茶店里議論紛紛的茶客
      但是文中最不幸的就是因為革命而被處死 最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人 這一切的一切都說明了當(dāng)時社會的狀況 康大叔的殘酷 卑鄙 仗勢欺人 華老栓的愚昧 迷信 麻木
      茶客們的盲從和人與人之間的勢利
      夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的當(dāng)然
      在《吶喊》這本書中
      像這樣的文章還有許許多多
      魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時的中國人民看了以后 能夠清醒過來
      魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言 憤怒而又帶有鼓勵的語氣 激勵著當(dāng)時半夢半醒的中國人 用帶有指責(zé)和批評的語言 說明當(dāng)時社會的黑暗
      表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍--中國 早日蘇醒
      重整我中華雄威！
      5.《誰動了我的奶酪？》讀后感 作者斯賓塞·約翰遜博士是美國知名的思想先鋒和暢銷書作家 此外
      他還是一位醫(yī)生、心理問題專家 也是將深刻問題簡單化的高手 在他清晰洞徹當(dāng)代大眾心理后
      便在該書中制造了一面社會普遍需要的鏡子---怎樣處理和面對信息時代的變化和危機(jī)
      從表面看
      《誰動了我的奶酪？》和其他眾多裝禎精美的書沒大區(qū)別 只是薄了些 約4萬字
      寫的是個可愛的寓言故事
      每頁都配有主人翁滑稽可愛個性鮮明的漫畫形象 可就是這本不起眼的小書
      在歐美創(chuàng)造了出版業(yè)的奇跡：自1998年9月由美國普特南出版公司出版后 兩年中銷售2000萬冊
      雄踞亞馬遜網(wǎng)上書店第一名約80周 同時迅速躍居《紐約時報》、《華爾街日報》、《商業(yè)周刊》最暢銷圖書排行榜第一名
      書中有4個“人物”---兩只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和兩個小矮人“哼哼”“唧唧” 他們生活在一個迷宮里 奶酪是他們要追尋的東西 有一天
      他們同時發(fā)現(xiàn)了一個儲量豐富的奶酪倉庫 便在其周圍構(gòu)筑起自己的幸福生活 很久之后的某天
      奶酪突然不見了！這個突如其來的變化使他們的心態(tài)暴露無疑：嗅嗅、匆匆隨變化而動 立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子 開始出去再尋找
      并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪；兩個小矮人哼哼和唧唧面對變化卻猶豫不決 煩惱叢生
      始終固守在已經(jīng)消失的美好幻覺中追憶和抱怨 無法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實 經(jīng)過激烈的思想斗爭
      唧唧終于沖破了思想的束縛 穿上久置不用的跑鞋 重新進(jìn)入漆黑的迷宮
      并最終找到了更多更好的奶酪
      而哼哼卻仍在對蒼天的追問中郁郁寡歡......書中有四個角色 老鼠嗅嗅和匆匆 小矮人哼哼和唧唧 嗅嗅
      能善于嗅出變化的氣息 匆匆能迅速作出行動 而小矮人哼哼和唧唧
      則由于害怕改變而否認(rèn)和拒絕變化 顯然
      我們多數(shù)人都更象哼哼和唧唧 既怕“沒有奶酪”的饑餓和落迫 也怕尋找“新奶酪”的艱辛和危險
      生活在這個世界上 就不能不承認(rèn)它的變化屬性 無論是精神層面的情感 還是物質(zhì)層面的哲理
      有句歌詞這么唱：不是我不明白 是這個世界變化快 然而
      出于人的本性
      我們都渴望能永遠(yuǎn)生活在安逸、溫暖的環(huán)境里 沒有風(fēng)吹草動的驚嚇 沒有辛苦勞頓的痛楚 這樣
      我們就會少些感受世事無常、生離死別的折磨和戕害 但問題是
      事物總是在或明或暗地發(fā)生著變化 有了變化
      我們知道父母會老而盡孝
      知道家庭、友情和愛情需要付出汗水來培植 知道孩子的長大需要我們教育和引導(dǎo)......世界在變 變的結(jié)果
      讓我們不斷豐富知識與情感 知道回憶和不斷進(jìn)步 唯此
      我們才能時刻“繃起'時光的耳朵' 聽那過去的聲音和有限的未來”（小仲馬語）才能象嗅嗅和匆匆
      能在“享用奶酪”時不忘變化的來臨 變得更加穩(wěn)重和成熟
      當(dāng)然
      人在適應(yīng)變化時
      總忘不了給自己一個“偷賴”的理由 就象唧唧和哼哼 但是
      這個迅猛發(fā)展的世界容不得我們躺倒盡享安逸 唧唧還是好樣的
      他在“奶酪被動”、消極等待了一段時間之后 還是痛定思痛、勇敢地向未知的迷宮挺進(jìn)了 盡管他還有回到“奶酪C站”的想法 但畢竟沒有沉湎幻覺、停滯不前 我們生活在這個世界上 只有承認(rèn)變化 并盡全力去適應(yīng)它
      才能在不遠(yuǎn)的將來重新找到屬于自己的“新的奶酪” 雖然這是個極其辛苦、危險的過程
      但有了這樣務(wù)實、真切、充足的認(rèn)知和準(zhǔn)備
      我們才不會在有災(zāi)難和痛苦突然降臨時變得手足無措 這在當(dāng)前社會競爭的大環(huán)境下就顯得更為重要
      6.《雙城記》讀后感
      《雙城記》被譽(yù)為描寫法國大革命的最杰出的代表作 我想最大的原因可能是因為它的與眾不同 和其他的作品
      比如卡萊爾的《法國大革命》不同 狄更斯更注重的是底層人民的喜怒哀樂 盡管在那個時代
      這些小人物本身并不能引起世界的關(guān)注
      但是作者敏銳的捕捉到這些小人物和大革命有著千絲萬縷的聯(lián)系 可以說法國大革命本身就是有小人物們的力量所引發(fā)的
      在這部作品里
      我看到了很多很多不同的人
      正直善良卻慘遭迫害的馬奈特醫(yī)生 美麗溫柔的露西 優(yōu)雅高尚的查爾斯 忠厚老實的洛瑞 外表冷漠、內(nèi)心熱情
      放蕩不羈而又無私崇高的西德尼 扭曲了人性的德發(fā)奇太太 豪爽忠誠的普洛士小姐
      殘忍陰險的埃佛瑞蒙兄弟......復(fù)雜的仇恨糾纏不清 殘忍的復(fù)仇制造了更多仇恨 愛在地獄的邊緣再生 卻是以生命為代價 這錯綜復(fù)雜的一幕幕 活生生的展現(xiàn)在面前
      仿佛重現(xiàn)了那個失去理智的時代
      有人說
      《雙城記》是描寫了兩個男人和一個女人的故事 我卻覺得
      這樣說的人必定沒有了解作者真正想表達(dá)的意圖 如果只是表達(dá)了這個
      任何一部作品都可以達(dá)到露西和查爾斯的水準(zhǔn) 那么《雙城記》的優(yōu)勢怎么體現(xiàn)出來呢？在我看來 德發(fā)奇一家和法國貴族的仇恨也好 露西、查爾斯和西德尼的感情問題也好 都是為了體現(xiàn)一個共同的主題而設(shè)的
      這個主題就是剖析這場大革命與民眾之間的關(guān)系 看到底是什么引發(fā)了這場革命
      到底這場血雨腥風(fēng)給人們帶來了什么 我想這才是作者想要表達(dá)的重心所在《雙城記》讀后感（原創(chuàng)）
      這是一個以兩百多年前的兩個偉大的城市為背景的故事 濃霧彌漫
      車燈搖曳不定的倫敦
      絕望、頹廢的巴黎的最底層
      對于當(dāng)時那場發(fā)生在巴黎的轟轟烈烈的大革命 太多人花了太多的筆墨去描述它
      這對法國來說是一場具有重大意義的轉(zhuǎn)變 甚至對于歐洲
      對于整個世界來說也是如此 作者狄更斯
      是英國最杰出的現(xiàn)實主義批判作家之一 雖然他沒有親眼目睹
      卻依靠自己豐富的想象力看到的當(dāng)時的景象
      《雙城記》被譽(yù)為描寫法國大革命的最杰出的代表作 我想最大的原因可能是因為它的與眾不同 和其他的作品
      比如卡萊爾的《法國大革命》不同 狄更斯更注重的是底層人民的喜怒哀樂 盡管在那個時代
      這些小人物本身并不能引起世界的關(guān)注
      但是作者敏銳的捕捉到這些小人物和大革命有著千絲萬縷的聯(lián)系 可以說法國大革命本身就是有小人物們的力量所引發(fā)的
      在這部作品里
      我看到了很多很多不同的人
      正直善良卻慘遭迫害的馬奈特醫(yī)生 美麗溫柔的露西 優(yōu)雅高尚的查爾斯 忠厚老實的洛瑞 外表冷漠、內(nèi)心熱情
      放蕩不羈而又無私崇高的西德尼 扭曲了人性的德發(fā)奇太太 豪爽忠誠的普洛士小姐
      殘忍陰險的埃佛瑞蒙兄弟......復(fù)雜的仇恨糾纏不清 殘忍的復(fù)仇制造了更多仇恨 愛在地獄的邊緣再生 卻是以生命為代價 這錯綜復(fù)雜的一幕幕 活生生的展現(xiàn)在面前
      仿佛重現(xiàn)了那個失去理智的時代
      作為一個優(yōu)秀的作家 在狄更斯的作品里
      語言的精彩是必不可少的 各種修辭手法
      比喻、夸張、對比、幽默、嘲諷 被運用自如
      而作品的藝術(shù)性也被送上巔峰 “......于是
      克倫徹先生只得再聽檢察長先生怎樣把史蒂夫先生套在陪審團(tuán)先生們身上的緊身衣又一件件脫下來
      翻個底朝天；......最后法官大人站了起來 把那件緊身衣里里外外搗騰了一遍 看得出來
      他想為犯人裁剪壽衣
      ......”諸如此類精彩的段落 作品里比比皆是 于是 作者想要表達(dá)的每一個中心 都被體現(xiàn)得淋漓盡致了 我相信這對我們平時的學(xué)習(xí)必定是大有幫助的
      有人說
      《雙城記》是描寫了兩個男人和一個女人的故事 我卻覺得
      這樣說的人必定沒有了解作者真正想表達(dá)的意圖 如果只是表達(dá)了這個
      任何一部作品都可以達(dá)到露西和查爾斯的水準(zhǔn) 那么《雙城記》的優(yōu)勢怎么體現(xiàn)出來呢？在我看來 德發(fā)奇一家和法國貴族的仇恨也好 露西、查爾斯和西德尼的感情問題也好 都是為了體現(xiàn)一個共同的主題而設(shè)的
      這個主題就是剖析這場大革命與民眾之間的關(guān)系 看到底是什么引發(fā)了這場革命
      到底這場血雨腥風(fēng)給人們帶來了什么 我想這才是作者想要表達(dá)的重心所在7.《湯姆索亞歷險記》讀后感
      《湯姆索亞歷險記》是美國大文豪馬克·吐溫以美國少年生活為主體寫成的 故事的時代背景
      是十九世紀(jì)美國密西西比河的圣彼得堡
      故事的主人公湯姆是個天真、活潑而又頑皮的典型美國少年 他和野孩子夏克
      各干出了許多令人捧腹的妙事 像湯姆被罰粉刷圍墻 竟施出詭計
      不但使別的孩子心甘情愿代替他工作 還自動奉上謝禮
      后來和夏克逃到荒島去 人們以為他們淹死了 正在教堂為他們舉行喪禮
      而他們卻躲在教堂的鐘樓上偷聽 這些頑皮的舉動
      雖然不能給我們做模范 但是
      他為了正義
      毅然地挺身出來作證人 拯救那無辜的罪犯沫夫彼得 并在頑皮之余
      居然和夏克破獲了一樁謀殺案 成為眾人欽佩的小英雄 看來
      湯姆也有值得我們學(xué)習(xí)的地方
      其實孩子的頑皮有時候正好體現(xiàn)了孩子的天真爛漫
      這種童真過了孩童時代就很難再尋 能讓我們找到的
      就只有一點點偶爾才會想起的甜蜜回憶 我相信
      即使你的童年再艱苦 回想起來你也會很開心
      誰沒有在小時候做過一件半件的傻事？當(dāng)你越長大 你就會越覺得這些傻事有趣
      我說童年就像一罐甜酒 時隔越久 嘗起來就越香 越純
      越讓人回味
      人總是會長大的 除了個兒長高了 身子強(qiáng)壯了以外 人的思想也在長
      你對世界的看法不同了 懂事了 不再幼稚了
      不過人是要越變越好才是
      千萬不能像歷險記里的那個心狠手辣的壞蛋卓伊一樣 他壞事做盡 人見人憎
      但最后他還是惡有惡報
      得到了一個活活餓死在山洞里的下場
      看完《湯姆索亞歷險記》
      我真羨慕湯姆能有如此有趣的經(jīng)歷 這本書讓人看起來津津有味 甚至廢寢忘食 我想
      《湯姆索亞歷險記》在你煩悶的時候或許能讓你一笑解千愁
      《湯姆·索亞歷險記》讀后感（中學(xué)生適用）壓抑的太久
      讓我們來為有人實現(xiàn)夢想中的自由而歡呼雀躍
      我們是孩子
      想象是我們親密的伙伴
      夢境是我們達(dá)成心愿的一條捷徑
      誰有一個妙趣橫生的童年誰就擁有了世界 并可以讓我們留戀往返！湯姆！湯姆·索亞！是的
      馬克·吐溫先生筆下的小機(jī)靈 全世界少年兒童的伙伴
      馬克·吐溫是世界文明的小說家
      他擅長將現(xiàn)實主義的刻畫和浪漫主義的抒情和諧地統(tǒng)一 因此他的作品被世人認(rèn)為是美國文學(xué)史上的一大里程碑
      而《湯姆·索亞歷險記》的主人翁湯姆是個有理想有抱負(fù)也有煩惱的男孩 在馬克·吐溫的筆下湯姆以其栩栩如生的頑童形象 給我們留下了深深的印象
      它描寫的是以湯姆為首的一群孩童天真浪漫的美國生活 為了擺脫枯燥無味的功課、虛偽的教條和呆板的生活環(huán)境 他們作了種種冒險來改變自身的環(huán)境
      湯姆的父母早年就去世了 寄養(yǎng)在姨媽家里 在姨媽眼里 他是個搗蛋將軍
      而自己卻又情不自禁地喜歡這個孩子
      湯姆本人則是一個天真活潑又調(diào)皮的典型美國少年
      在他身上我們看到了自己想要的影子：聰明、勇敢、正直、樂觀 在那個年代 湯姆有一點叛逆
      有一個夢想就是去當(dāng)綠林好漢 在他們的頭腦里
      強(qiáng)盜就是劫富濟(jì)貧的英雄好漢 “西班牙海上黑衣大盜” “血手魔王” “海上霸王” 這都是孩子們向往的頭銜 在此次冒險中
      他們完成了自己的心愿
      而湯姆成了這三個離家出走的孩子的領(lǐng)袖 逃到荒島后
      人們以為他們淹死了 正在為他們舉行喪禮時
      他們卻回來參加自己的喪禮了
      小湯姆的故事是一個個令人廢寢忘食的故事
      在主日學(xué)校里 他是頑皮
      惹老師頭疼的問題兒童 周末被罰刷墻 湯姆竟施出詭計
      不但讓那些男孩不知不覺地自愿成為他的“俘虜” 還自動奉上謝禮 去墓地探險
      他目睹了一起兇殺案 在無辜者即將遇難時 湯姆勇敢地站了出來 指證兇手卓依
      成了一個不起的英雄 去郊游
      他救了自己和小伙伴佩琪還找到了真正的屬于自己的寶藏
      湯姆·索亞的作為
      已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出了一個孩童所能經(jīng)歷的一切 在湯姆的身上我們能看見許多人童年的幻想
      而實現(xiàn)這一夢境的就是鬼精靈湯姆和賜于他“生命”的小說家馬克·吐溫
      湯姆·索亞不僅僅是為兒童所作的一個多面性人物 更是為使所有人回憶童年
      夢想童年所刻畫出來的一個小精靈 湯姆在充滿陽光的世界里 告訴我們只要有歡樂 有夢想
      美夢便可成真 終有一天
      我們的天性可以自由自在地發(fā)揮 創(chuàng)造出一片屬于我們自己的夢幻天地
      希望你 希望我
      希望我們大家在湯姆的故事里找到與自己夢境相同的畫面 讓自己的想像暢游“世界”吧！
      8.《項鏈》讀后感
      《項鏈》這篇文章出于《莫泊桑短篇小說精選》 它是由法國著名作家莫泊桑撰寫的
      作者出生于諾曼底地區(qū)濱海地區(qū)一個沒落的貴族家庭 因為從小受到富有母親浪漫氣質(zhì)的母親的影響 使他無法忍受貴族學(xué)校的氣氛 轉(zhuǎn)致一所公立學(xué)校讀書
      莫泊桑的文章都充滿了悲觀色彩
      這與他的健康狀況和歷史背景有著密切的關(guān)系
      本文講述的是羅塞瓦德夫人虛榮心十足 她為了在一次宴會上出風(fēng)頭
      特意從女友那里借來一根金剛石項鏈 當(dāng)她戴著項鏈在宴會上出現(xiàn)的時候 引起了全場人的贊嘆與奉承 她的虛榮心得到了極大的滿足 不幸的是 在回家的路上 這條項鏈丟失了
      為了賠償這價值三萬六千法郎的金項鏈 她負(fù)了重債 之后
      她事整整十年節(jié)衣縮食才還清了債務(wù)
      而頗具諷刺意味的是這時對方告訴她丟失的項鏈?zhǔn)羌俚?羅塞瓦德夫人通過“打腫臉充胖子”的方式來顯示自我 面子觀念的驅(qū)動 使她吃盡了苦頭
      “哦
      可憐的羅瓦塞爾夫婦！命運真會捉弄人 ”那是我看完文章后的第一 當(dāng)再次回味起那篇文章時
      我不禁回想：如果他們不為了虛榮 會耗費如此大的代價嗎？虛榮心 一個可怕但無形的惡魔
      是為了取得榮譽(yù)和引起普遍注意而表現(xiàn)出來的一種不正常的社會情感 是爭名逐利的一種不良品質(zhì) 虛榮會使坦誠的人走向虛偽
      虛榮心強(qiáng)的人常常表現(xiàn)為一種自夸炫耀的行為 通過吹牛、隱匿等欺騙手段來表現(xiàn)自已 虛榮心強(qiáng)的人 常常有嫉妒沖動
      看到別人的能力比自己強(qiáng) 地位比自己高 命運比自己好 外表比自己美
      就感到不舒服、不痛快
      甚至排斥、挖苦、打擊、疏遠(yuǎn)、為難比自自強(qiáng)的人 有意或無意地做出損害這些人的事情來 還有
      虛榮心強(qiáng)的人
      特別喜歡聽奉承的話、恭維的話
      最不能接受的是他人當(dāng)眾頂撞或當(dāng)面提意見 最不能容忍的是揭他的老底 因此
      與他結(jié)交的可能是一些溜須拍馬的“小人”
      法國哲學(xué)家柏格森說過：“虛榮心很難說是一種惡行 然而一切惡行都圍繞虛榮心而生 都不過是滿足虛榮心的手段
      ”虛假的榮譽(yù)是一個轉(zhuǎn)瞬即破的肥皂泡
      我們不應(yīng)該追求這種并不屬于自已的虛假的東西；而要腳踏實地地去干一番事業(yè) 通過奮斗
      創(chuàng)造出屬于自己的榮譽(yù)來
      9.<愛的教育>讀后感
      愛的教育文字雖然簡單樸實 所描寫的也是極為平凡的人物 但是
      其中流露出人與人之間的真摯情感 會讓人感受動不已 例如
      每月故事中--馬可爾萬里尋母的故事 文中講到了因父母負(fù)債
      馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作.媽媽剛離開時 還和家里保持著聯(lián)絡(luò)
      可自從上次馬可爾的媽媽寫信說身體有些不適后 就和家里失去了聯(lián)絡(luò)
      家里用盡各種方式寄去的信也石沉大海 收不到媽媽的信 家里更冷請了
      父子三人每日以淚洗面 馬可爾想媽媽想的快死了 終于
      13歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽
      馬可爾的堅持使父親無奈地相信了這個理解事物程度并不遜于成年人的孝子一定能成功 籌備好了一切
      馬可爾開始了萬里尋母的旅程 途中
      他歷盡了各種艱難險阻 嘗遍了人生的酸甜苦辣 不知過了多長時間
      憑借著馬可爾堅持不懈的努力加上人們的幫助 終于找到了失去了生活意識的奄奄一息的媽媽 馬可爾的出現(xiàn)使母親找到了生命的價值 在醫(yī)生的幫助下
      馬可爾和媽媽終于重逢了......讀到這里 我不禁為馬可爾對母親深深的愛肅然起敬 再想想自己
      和馬可爾同樣的歲數(shù) 卻顯得樣無知 那樣渺小
      只要發(fā)生一點芝麻綠豆的小事 就把火往媽媽身上撒 真是太不應(yīng)該了......“愛”是我們每個人經(jīng)常掛在嘴邊的一個字 可是 有時候
      我們也常會忽略周圍的愛：如父母對子女無微不至的愛、老師對學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰......這些`往往都被我們視為理所當(dāng)然 而沒有細(xì)細(xì)地加以體會 而如果你加以體會 你會感覺到 人生
      這是一個多么美好的東西?。鄣慕逃? 你知道
      什么才是真正的“愛”么？
      如果你對這個問題還感到很陌生的話
      那么就請你讀一讀亞米契斯的《愛的教育》吧！
      這本書寫的是一個普普通通的意大利四年級小學(xué)生 安利柯對社會上發(fā)生的一些事情而引發(fā)了感想做的紀(jì)錄
      但是從中我們能看到很多東西
      在安利柯眼中的世界里
      “好人”和“壞人”有明顯的區(qū)別 “好人”是善良 誠實
      會尊敬他人的人.“壞人”則是會欺騙、邪惡；心 術(shù)不正；做錯事不知道悔改 只會推卸責(zé)任的人 你看
      是不是很簡
      單？所以我們要用一種更簡單的眼光去看別人 其實人都是善良 純真和溫暖的
      用另一種眼光看別人 看社會
      這就是《愛的教育》教給我們的.這其中最令我難忘的是《洛馬格那的血》 故事講述的是一個雜貨店的孩子 由于賭博輸了錢被奶奶發(fā)現(xiàn)了 奶奶語重心長地教導(dǎo)了他
      并訴說了如何艱辛地將他撫養(yǎng)成人 孩子雖然嘴上沒說 心里早已被打動 正在此時 一場噩夢降臨 兩個強(qiáng)盜闖入家中 一個用刀威脅老人 另一個搶了錢 正當(dāng)他們離開時 老人認(rèn)出了其中一個 那強(qiáng)盜立即要殺人滅口 一刀向老人刺去 孩子舍身護(hù)住了老人 自己卻被刺中 強(qiáng)盜逃走后
      孩子不顧自己的傷 還安慰著老人
      最后因失血過多而永遠(yuǎn)地告別了這個世界
      故事當(dāng)中有高興也有憂傷
      有懂事也有調(diào)皮；有對先生和身邊優(yōu)秀人物的尊重和敬佩 也有對嫉妒者和以強(qiáng)凌弱者的不屑一顧與厭惡 “在學(xué)校里
      無論什么階級的人 都成了平等的友人了 ”；“賣炭者的兒子與紳士的兒子平起平坐
      ”告訴人們意大利孩子在學(xué)校是如何互幫互助、團(tuán)結(jié)友愛地學(xué)習(xí)與生活的
      書中提到了這樣許多感人肺腑的事情：“二年級學(xué)生洛佩諦為了救一個站在當(dāng)街的一年級學(xué)生
      而趕在車子前面 救出了他
      自己卻被車子軋斷了一條腿
      同學(xué)、老師、校長都紛紛稱贊他是”犧牲自己的生命而救助朋友的人“ ”一個小男孩因為受別人羞辱而氣憤地將墨水瓶丟向欺侮他的同學(xué) 不想?yún)s丟在了剛走進(jìn)教室的先生身上 先生并沒有盲目地責(zé)怪他
      而是把事情的來龍去脈弄得一清二楚 并“請”肇事者親自承認(rèn)錯誤
      最使我感動的是一個名叫《小抄寫員》的故事 講的是一個叫敘利亞的五年級學(xué)生 為了分擔(dān)父親工作上的壓力 深夜悄悄地爬起來
      替父親抄寫白天沒有抄完的稿子 為貧困的家庭換得一點微薄的生活費 剛開始
      他不知情的父親還以為是自己的抄寫速度加快而高興 可是不久便發(fā)現(xiàn)敘利亞上課打瞌睡 功課成績也從頭幾名降了下來 不免對敘利亞感到失望 敘利亞自己也感到很痛苦 不知道該怎么做才好 直到有一天
      父親看見了深夜伏案抄寫的敘利亞時 才恍然大悟
      父親一下子把敘利亞抱到床上 滿懷愧疚地對他說：孩子 你辛苦了！爸爸錯怪你了》“
      還有《掃煙窗的孩子》、《班長》、《窮人》、《虛榮心》、《感恩》、《嫉妒》、《爭吵》、《告別》等一些故事都令人潸然淚下
      讀了《愛的教育》使我感受到一種純真的友情 博愛的親情 無私的師生之情
      這些都是人間最美的情感 亞米契斯以一個小學(xué)生的名義 通過日記的形式
      講述了他在學(xué)校、校外的所見所聞 并且寫成一個個很小的故事 讓你會從《愛的教育》中 體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那份情感
      充滿愛心、獻(xiàn)身教育事業(yè)的老師；對孩子關(guān)懷備至、拳拳之心的父母；清純善良、活潑可愛、見義勇為、心靈高尚的小學(xué)生
      還有那使安利柯永生難忘的小學(xué)校園生活 它會讓你感動
      讓你讀起來就好象在充滿愛的海洋里翱翔
      愛的力量是偉大的 陽光之愛可以熔化冰雪 春風(fēng)之愛可以萌發(fā)草木 雨露之愛可以滋潤禾苗······愛是無處不在的！這就是”愛“真正的含義  讓世界充滿愛
      這就是我們夢想的天堂！
      《愛的教育》
      幾年前曾看到過這樣一段話”我在四年前始得此書的日譯本 記得曾流了淚三日夜讀畢 就是后來在翻譯或隨便閱讀時 還深深地感到刺激
      不覺眼睛潤濕.這不是悲哀的眼淚
      乃是慚愧和感激的眼淚.除了人的資格以外 我在家中早已是二子二女的父親
      在教育界是執(zhí)過十余年的教鞭的教師.平日為人為父為師的態(tài)度 讀了這書好像丑女見了美人 自己難堪起來
      不覺慚愧了流淚.“我一直想拜讀這本讓夏丐尊先生如此感動的書《愛的教育》 這個寒假終于如愿以償了.《愛的教育》 我是一口氣讀完的 雖然我沒有流淚
      可是我的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書籍.吸引我的 似乎并不是其文學(xué)價值有多高
      而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛 師生之情 朋友之誼
      鄉(xiāng)國之戀......這部處處洋溢著愛的小說所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚 濃郁的情感力量
      真的很偉大.《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育 而教育使愛在升華.雖然 每個人的人生閱歷不同 但是你會從《愛的教育》中
      體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感
      可我們對此的態(tài)度行為可能不同.它讓我感動的同時也引發(fā)了我對于愛的一些思索.首先《愛的教育》的書名使我思考 在這紛紜的世界里
      愛究竟是什么?帶著這個思考 我與這個意大利小學(xué)生一起跋涉
      去探尋一個未知的答案.一個四年級小學(xué)生在一個學(xué)年十個月中所記的日記 包含了同學(xué)之間的愛 姐弟之間的愛 子女與父母間的愛 師生之間的愛
      對祖國的愛使人讀之
      尤如在愛的懷抱中成長.愛 像空氣
      每天在我們身邊
      因其無影無形常常會被我們所忽略 可是我們的生活不能缺少它
      其實他的意義已經(jīng)融入生命.就如父母的愛 恩里科有本與父母共同讀寫的日記
      而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖.最簡單的東西卻最容易忽略 正如這博大的愛中深沉的親子之愛 很多人都無法感受到.愛之所以偉大 是因為它不僅僅對個人而言
      更是以整個民族為榮的尊嚴(yán)與情緒.《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力 積極要求上進(jìn)
      如陽光般燦爛的少年.他們有的家庭貧困 有的身有殘疾
      當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的.他們從出身到性格都有迥異之外 但他們身上卻都有著一種共同的東西-對自己的祖國意大利的深深的愛
      對親友的真摯之情.這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的”精神講話.這一個個小故事
      不僅使書中的人物受到熏陶
      同樣讓我這個外國讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼.而面對我們的教育 愛應(yīng)該是教育力量的源泉
      是教育成功的基礎(chǔ).夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話:“教育之沒有情感 沒有愛
      如同池塘沒有水一樣.沒有水 就不成其池塘
      沒有愛就沒有教育.” 愛是一次沒有盡頭的旅行 一路上邊走邊看 就會很輕松
      每天也會有因?qū)π聳|西的感悟 學(xué)習(xí)而充實起來.于是 就想繼續(xù)走下去 甚至投入熱情
      不在乎它將持續(xù)多久.這時候 這種情懷已升華為一種愛
      一種對于生活的愛.讀《愛的教育》 我走入恩里科的生活 目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)生活
      怎樣去愛.在感動中
      我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求.《愛的教育》中 把愛比成很多東西
      確是這樣又不僅僅是這些.我想 “愛是什么”不會有明確的答案 但我知道“愛”是沒有限制的 小到同學(xué)之間的友好交談 老師對學(xué)生的鼓勵
      父母對孩子無微不至的關(guān)愛
      甚至萍水相逢的人們的一個微笑......大到捐獻(xiàn)骨髓 獻(xiàn)血
      幫助希望工程......雖然如同空氣般的愛有時會被“污染” “稀釋” 甚至“消失” 所以希望更多的人去感受一下樸實語言中深厚的愛
      我想這部好小說將會把這種美好的感受帶給更多更多的人.《愛的教育》采用日記的形式
      講述一個叫安利柯的小男孩成長的故事
      建記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會的所見所聞 字里行間洋溢著對祖國、父母、師長、朋友的真摯的愛 有著感人肺腑的力量
      文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德 這正是小說頌揚(yáng)的地方
      小說記錄了長輩們對孩子的教育和啟示
      附在日記后面還以第二人稱寫了他們嘔心瀝血的教子篇 這本小說在漫長的歲月里 它陪伴一代又一代的孩子成長 可以說
      這是一本永遠(yuǎn)不會過時的書 它用愛塑造人
      引導(dǎo)我們永遠(yuǎn)保持一顆勇于進(jìn)取而善良真誠的心 愛祖國 愛人民 同情人民的一切不幸與苦難
      這其中最令我難忘的是“醫(yī)院的天使” 故事講述的是一個叫齊啟祿的小男孩 由于他的父親到法國做工 前天回意大利
      在那不勒斯市下船后突然生病 因此住進(jìn)了醫(yī)院 一面寫信給他妻子 告訴她自己已經(jīng)回國 及因生病入院的事 妻子得信后雖然擔(dān)心
      但因為有一個兒子正在病著 還有著正在哺乳的小兒 不能分身
      不得叫大兒子到往看望父親
      孩子在醫(yī)院卻一直照顧著一個外人 最后不但不和真正的父親回家 卻要堅持照顧著那陌生人
      愛自己的親人是應(yīng)該的 也是容易的
      但如果一個人只懂得愛自己的家人 除了家人之外的人一概不愛 那他就是一個可悲的人 他并不真正明白愛
      然而又有多少人真的去感受去學(xué)習(xí)那種愛呢？！再請回過頭看看現(xiàn)實 這世界上并非充滿著愛 窮人對富人
      許多都是將真正的愛看作是一種奢侈品 而將金錢、利益至上的人
      我認(rèn)為《愛的教育》雖然講的是情感教育 卻洋溢著對生活 對大自然的熱愛 充滿樂觀向上的精神
      在閱讀時好似把我?guī)肓藦V闊的社會中去 它真是讓我懂得了許多課本上學(xué)不到的東西
      每個故事都講述了那些朋友的友誼和寧肯犧牲自己的高貴品質(zhì)激勵著一代又一代的少年兒童 愛可以比成很多東西 確是這樣又不僅僅是這些 我想
      “愛是什么”不會有明確的答案
      但我已經(jīng)完成了對于愛的思考--愛是博大的 無窮的 偉大的10.《浮士德》讀后感
      《浮士德》這個故事含有強(qiáng)烈的悲劇因素
      在浮士德身上反映了新舊時代更迭期的各種沖突:宗教與科學(xué) 理智與情感 因循與追求.浮士德對學(xué)十分熱愛:“啊 我孜孜不倦 對哲學(xué)
      法律連同醫(yī)典 遺憾的還有神學(xué)
      全部都進(jìn)行了徹底的鉆研.”甚至 他是一個追求完美的人:“天上 他想要最美的星星 地上
      他尋找最高的歡暢.”他為了學(xué) 他放棄了自己:“為此 我才想魔發(fā)屈服 借助精靈之口 鬼怪之力
      看否能知道一些玄機(jī);這樣 我就不用再汗流浹背
      去談自己不知道的東西;......”他對未知的東西感到興奮萬分 書本給了他力量和希望.他對自己的知識感到不足
      對無法揭開大自然神秘的面紗感到失望......他對學(xué)的熱愛已經(jīng)到達(dá)了不可自拔的地步了.“誰若不斷努力進(jìn)取 我們就把他救助.”歌德說過
      浮士德得救的秘訣就在這幾行詩里.浮士德的身上有一種活力 使他日益高尚化和純潔化 到臨死
      他就獲得了上界永恒之愛的拯救.是的
      浮士德之所以能夠被拯救 不止是這樣
      還因為他不斷行動 不斷追求 不斷克服迷誤 最終走上了正路.他的精神是向上的
      這是我們應(yīng)該學(xué)的.還要學(xué)習(xí)他對學(xué)的追求 對學(xué)的熱愛
      對學(xué)的希望.我們要善學(xué) 樂學(xué) 愛學(xué)
      才是向上的人.針對我學(xué)的不良現(xiàn)象 面對浮士德
      我們應(yīng)當(dāng)感到慚愧 他是那么地?zé)釔蹖W(xué)習(xí)!浮士德的肉體毀滅了
      但他的精神得救了.一個行動的人 一個上進(jìn)的人
      一個不斷自省并最終走上正途的人
      最終會得到救助.這就是浮士德這個形象上所體現(xiàn)出的不斷追求和人生真諦的探索精神.11.《海底兩萬里》讀后感
      《海底兩萬里》的作者儒勒.凡爾納是法國十九世紀(jì)一個想象力驚人的科幻作家 他的驚人之處不但只是他寫的夸張 動人而富有科學(xué)意義的小說 更驚人的是他在書中所寫的故事 盡管在二十一世紀(jì)的今天已不足為奇 但是在凡爾納的時代
      人們還沒有發(fā)明可以在水下遨游的潛水艇 甚至連電燈都還沒有出現(xiàn) 在這樣的背景下
      凡爾納在《海底兩萬里》中成功的塑造出鸚鵡螺號潛水艇 并在小說發(fā)表25年后
      人們制造出的真實的潛水艇 與小說描寫的大同小異 這是怎樣的預(yù)見力
      怎樣豐富的知識底蘊(yùn)?。【瓦@樣
      我懷著一種崇敬的心情
      開始和書中的主人翁探險者博物學(xué)家阿尤那斯 乘坐鸚鵡螺號潛水艇
      開始他充滿傳奇色彩的海底之旅
      鸚鵡螺號的主人尼摩船長是個性格陰郁 知識淵博的人
      他們一道周游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋 遇見了許多罕見海底動植物 還有海底洞穴、暗道和遺址 其中包括著名的沉沒城市亞特蘭蒂斯
      這個擁有與希臘相當(dāng)?shù)臍v史文化的文明古國 書中都包容了大量的科學(xué) 文化和地理 地質(zhì)學(xué)
      阿尤那斯在航行中流露出他對尼摩船長出類拔萃的才華與學(xué)識的欽佩 但在引人入勝的故事中
      還同時告誡人們在看到科學(xué)技術(shù)造福人類的同時
      重視防止被壞人利用、危害人類自身危機(jī)的行為；提出要愛護(hù)海豹、鯨等海洋生物 譴責(zé)濫殺濫捕的觀念
      這些至今仍然熱門的環(huán)保話題 早已在兩百年前就有先知者呼吁
      可見留下有關(guān)人類正義更深層次的思考
      才是此書讓讀者感受豐富多采的歷險和涉取傳神知識后 啟發(fā)我們以心靈更大的收獲
      這本書的精妙之處還在于完全自然的知識啟迪 雖然書中講述了不少有關(guān)海洋的知識
      例如紅海一名是源于海中的一種名叫三棱藻的微小生物分泌的黏液造成海水顏色像血一樣紅 但是沒有任何一個在讀者接受起來十分刻意或困難的 只是一次旅行中的所見所聞罷了
      這使人們對因景而生的各種想法和收獲都得以牢固的保存
      并不是每一本科幻小說都像《海底兩萬里》一樣富有強(qiáng)烈的可讀性 它作為一本不是憑空捏造而是遠(yuǎn)見加博學(xué)累積成的小說 不但為對海底知識了解不詳盡的讀者解讀了他們的旅程 更讓后人看到了古人的智慧與文明
      12.讀《老人與?！酚懈?今年暑假
      我讀了美國著名作家海明威的小說《老人與海》 我十分佩服小說中老漁夫的意志
      他讓我懂得了一個人一定要有堅持不懈的精神 才能獲得成功
      小說描寫的是一個年近六旬的老漁夫 在一次單身出海打魚時 釣到了一條大魚 卻拉不上來
      老漁夫同魚周旋了幾天后
      才發(fā)現(xiàn)這是一條超過自己漁船數(shù)倍的大馬林魚 雖然明知很難取勝 但仍不放棄
      后來又因大馬林魚傷口上的魚腥味引來了幾群鯊魚搶食 但老人仍不愿就這樣放棄 最終突出重圍 將大魚帶回了漁港 讓其他漁夫佩服不已
      當(dāng)我讀到“老漁夫想：這里離海岸實在是太近了 也許在更遠(yuǎn)的地方會有更大的魚......”時 我十分佩服這位老漁夫
      因為他這時已經(jīng)打到了一些魚 但他沒有安于現(xiàn)狀
      而是向著更大的目標(biāo)前進(jìn) 再看看我們
      平時遇到一點小困難 我們都叫苦連天 我們是祖國的未來
      應(yīng)該像這位老人一樣胸懷大志 去追求更好、更大的目標(biāo)
      當(dāng)我讀到“大馬林魚開始快速地圍著小漁船游動 將纜繩纏繞到了桅桿上 老人右手高舉著鋼叉 在它躍出水面的一瞬間 竭盡全力地向它的心臟擲去 一聲哀鳴結(jié)束了大魚的生命 它靜靜地浮在水面上......”時 我的心也像一塊大石頭落了地
      我非常欽佩老人那種毫不畏懼、堅持不懈的精神 雖然知道對手實力很強(qiáng) 但他沒有絲毫退縮 而是迎難而上
      正因為有了這種精神
      老漁夫才獲得了這場生死較量的勝利 我們在生活中也要學(xué)習(xí)老漁夫的精神 做事情不怕困難 才能取得成功
      在讀到大魚的血腥味被一群鯊魚嗅到了 爭相游來搶食
      老人的左手正好在抽筋 他只能使用右手
      用木棒、捕到的劍魚的嘴等一切可以用來攻擊的武器自衛(wèi) 并最終趕走了這群鯊魚 但大魚的肉已經(jīng)被吃了一大半
      而老人還風(fēng)趣地批評自己的左手“該工作的時候卻在休息”的時候 我也被老人樂觀的精神所折服 在生活中
      有些損失是不可避免的
      我們應(yīng)該以樂觀的態(tài)度來對待 不能斤斤計較
      最后
      小說以一個少年看到老漁夫在度量足有十八英尺長的大馬林魚 再次描寫了這條魚的巨大 說明老漁夫所克服的困難之大 非比尋常
      小說歌頌了老漁夫不畏艱險努力奮斗的精神 我們也應(yīng)該像他那樣 不能滿足于現(xiàn)狀 應(yīng)該積極向上
      做任何事都要堅持不懈 遇到困難要迎難而上 決不能半途而廢 只有這樣
      我們才能獲得更大的成功和勝利
      聲明：我也是抄滴
      那天去書店
      我從一大堆世界名著中挑了一本很薄的書 名字叫《麥田里的守望者》 在我拿起這本書時
      我沒有想到這么薄的一本書會對我產(chǎn)生這么大的影響 使我感觸很深
      我覺得這本書的形式和內(nèi)容都很出色.美國的五十年代是一個相當(dāng)混亂的時期 二戰(zhàn)的陰云尚未散去
      冷戰(zhàn)硝煙又起.一方面科技發(fā)展迅速 而另一方面 人們?nèi)狈硐?意志消沉
      在自己無力改變的社會大背景下 過著混混噩噩的生活.于是 “垮掉的一代”出現(xiàn)了 霍爾頓就是其中的一員 他抽煙酗酒 不求上進(jìn) 但是
      他還不至于淪落到吸毒 群居的地步 因為在他心底 一直還存有美麗而遙遠(yuǎn)的理想---做一個“麥田里的守望者”.我們生活的這個國度
      這個時代正處于巨大的變革之中
      一切都在日新月異的發(fā)展.從某種意義上說
      這與50年代的美國確實有些相象.社會不斷進(jìn)步 人們的思想觀念也在發(fā)生變化 很多人開始迷茫 消沉
      他們逐漸遺忘自己的理想 沒有了最初的熱情 開始向往平庸.我們是一群生活在新時代的孩子 自然已經(jīng)習(xí)慣了困惑和煩惱
      但是我們應(yīng)該集中精神看準(zhǔn)我們的前方 我們的路
      我們應(yīng)該是一群有理想有抱負(fù)的人.假如霍爾頓沒有他純潔的理想 那他就會墮落到底
      是他的理想讓他活下來.理想是人的指路明燈 它帶著人走向未來
      走向光明.我們的人生才剛剛開始
      縱然生活讓我們這代人有些迷惘和彷徨 但一切不過是暫時的 不就都會過去 我們現(xiàn)在最需要的 就是我們的理想.是的
      有理想就有希望 希望就在明天 明天會更美好!
      13.《巴黎圣母院》讀后感（拼湊出來的）在十九世紀(jì)群星燦爛的法國文壇
      維克多?雨果可以說是最璀璨的一顆明星 他是偉大的詩人
      聲名卓著的劇作家、小說家
      又是法國浪漫主義文學(xué)運動的旗手和領(lǐng)袖
      這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動效應(yīng)的浪漫派小說 它的文學(xué)價值和對社會深刻的意義 使它在經(jīng)歷了將近兩個世紀(jì)的時間之后 還是在今天被一遍遍的翻印、重版 從而來到我的手中  在我閱讀這本書的過程中 我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對比” 書中的人物和事件 即使源于現(xiàn)實生活 也被大大夸張和強(qiáng)化了 在作家的濃墨重彩之下
      構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面
      形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比
      《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá)
      殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德?弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多
      波希米亞少女愛斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒 靠街頭賣藝為生 她天真純潔 富于同情心 樂于救助人
      因為不忍心看見一個無辜者被處死 她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫
      以保全他的生命；看見伽西莫多在烈日下受鞭刑 只有她會同情憐憫
      把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊 這樣一個心地高貴的女孩
      竟被教會、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯” 并被判處絞刑
      作者把這個人物塑造成美與善的化身 讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一 以引起讀者對她的無限同情
      從而產(chǎn)生對封建教會及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨
      至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多 這是兩個完全相反的形象 克洛德表面上道貌岸然 過著清苦禁欲的修行生活 而內(nèi)心卻渴求淫樂 對世俗的享受充滿妒羨 自私、陰險、不擇手段 而伽西莫多
      這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人 從小受到世人的歧視與欺凌 在愛斯梅拉達(dá)那里
      他第一次體驗到人心的溫暖 這個外表粗俗野蠻的怪人
      從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達(dá)的身上 可以為她赴湯蹈火
      可以為了她的幸福犧牲自己的一切
      這種推向極端的美丑對照 絕對的崇高與邪惡的對立
      使小說具有一種震撼人心的力量 能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦?/p>
      這也許正是浪漫派小說的魅力所在
      在《巴黎圣母院》中
      作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐 他們衣衫襤褸、舉止粗野
      卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那個所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德 互助友愛
      正直勇敢和舍己為人的美德
      小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場面 悲壯、激烈、慷慨、驚心動魄
      顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件 小說寫到這里
      還通過書中人物之口預(yù)言人民將起來搗毀巴士底獄 暗示了一七八九年大革命的爆發(fā)
      《巴黎圣母院》讀書筆記
      圣母院里的鐘次第地敲響 咚咚
      咚咚......沉重地 凄婉地
      好像在陳述著一個故事
      那是些濃烈得化不去
      深刻得褪不了的形象：獨眼的敲鐘人伽西莫多 美麗善良的愛斯梅拉達(dá)
      還有淵博卻邪惡的克洛德副主教
      初始
      伽西莫多的出場仿佛給我投射了一個丑惡的影象 他的獨眼 他的聾啞 他的駝背
      他的巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當(dāng)作了大反派 嬰兒時 他是一個人人見了都想把他燒死的丑小鴨；青年時 他是一個表面風(fēng)光但人人唾棄的“愚人王” 他的臉仿佛注定了他就是惡魔的化身 到后來
      我才看清他那清澈、崇高的靈魂 他對像使喚奴隸一樣 役使他的克洛德忠心耿耿
      這是怎樣的一種單純？他對曾經(jīng)對他有恩的愛斯梅拉達(dá) 用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火
      是怎樣的一種如火一般剛烈的愛情？他受盡了人世間的歧視和欺凌 卻又滿足的
      勤勞的當(dāng)著他的敲鐘人 如此美麗
      如此可敬的人性難道在他那丑陋的外表下就一文不值了嗎？
      相比而言
      如果說伽西莫多的外表丑陋
      那么克洛德的心靈便更加令人鄙視 一開始
      良好的背景讓我覺得他是個學(xué)識淵博的善良人--他收養(yǎng)了丑陋的伽西莫多 他是人人敬畏的副主教......但是當(dāng)故事的情節(jié)愈演愈烈時 我讀懂了他精神世界中的畸形 他不擇手段地“愛” 讓他卑鄙地
      變態(tài)地劫持愛斯梅拉達(dá)
      并且因“愛”成恨地要置她于死地 這是一種自私的 低微的 霸道的“愛” 充滿了病態(tài)的“愛” 那不算是愛
      只是傷害......然而
      那書中最美的筆墨都傾注在了愛斯梅拉達(dá)身上：她美麗 因為她有一張?zhí)煺媲寮兊哪樋?；她善?因為她的內(nèi)心充滿了同情和愛心
      她可以為了保存甘果瓦的生命而嫁給他
      她給饑渴難堪卻無人理睬的敲鐘人送水......她有菩薩一般無人能及的心腸 她有傾國傾城的美貌 她是善與美的化身！
      怎么能不引起我的思考？人性的層層面面是多么復(fù)雜卻簡單：盡管人的精神世界是雙面的 沒有完全的丑 也沒有絕對的美 但是 美就是進(jìn)步的方向 美就是最原始的目的 就像書中說得那樣：  “美就是完整 美就是全能
      美就是唯一有生命力的東西 ”  當(dāng)滅燈鐘響徹在巴黎圣母院里
      所有故事都結(jié)束了......但那古老的故事將永恒地被傳誦......《巴黎圣母院》讀后感
      讀完了《巴黎圣母院》這部世界名著 文中的丑與美 善與惡
      在我的腦海里留下了揮之不去的印象
      《巴黎圣母院》是法國十九世紀(jì)著名作家維克多·雨果的浪漫主義長篇小說代表作 發(fā)表于1831年
      小說描寫了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活
      并透過這種描寫深刻地剖析了豐富復(fù)雜的人性世界 表現(xiàn)了雨果的人道主義思想
      雨果在《巴黎圣母院》中用對比的手法刻畫了群性格鮮明 極富有藝術(shù)感染力的人物形象
      人物之間錯綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運扣人心弦 給我留下的印象最為深刻的是一組對比鮮明
      令人觸目驚心的人物形象吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多 16歲的愛斯梅拉達(dá)美貌絕倫 純真善良 能歌善舞
      她和她那只聰明絕頂?shù)男∩窖蚴钦啃≌f中給人以無限遐想的浪漫亮點 是美麗和自由的化身
      但在禁欲的中世紀(jì)極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅了 20歲的卡西莫多外貌其丑無比 嚴(yán)重的殘疾使他一來到這個世界上 便遭到無情的遺棄--先是親人的遺棄 繼而是整個社會的遺棄
      然而外貌丑陋的卡西莫多卻有著一頂純潔美麗的心靈
      他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情如同守護(hù)著珍寶一般守護(hù)著愛絲梅拉達(dá) 試圖使他遠(yuǎn)離一切傷害
      但在強(qiáng)大的社會偏見和惡勢力面前 個人的力量實在是微不足道 致使強(qiáng)悍的卡西莫多 也只有選擇殉情這一悲劇
      這兩個主人公存在著糾結(jié)在一起的不幸身世
      外貌上的反差也無法掩蓋他們共有的純真善良的天性
      想想敲鐘人卡西莫多悲慘的命運 美麗的心靈......我就感到無地自容 想想自己平時總是以貌取人 就更加難過了 在我們的生活當(dāng)中
      大家總是瞧不起外貌丑陋 衣著寒酸
      天生殘疾......的人
      一味只知道去追求“外表美” 從而忽略了真正的“心靈美”
      人
      真正的美在于心靈 倘若一個人心靈不美
      即使穿上最美的衣服也不見得美
      要知道心靈上的一道皺紋比眼角上千道魚尾紋還要衰老 還要敗事 還要可悲
      14.《紅與黑》讀書筆記
      小說《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了
      為什么在這風(fēng)云變幻的200年中小說仍可以經(jīng)久不衰？原因在于小說不僅十分成功地塑造了于連·索黑爾這個極富時代色彩 又具有鮮明個性的藝術(shù)形象 而且通過主人公的經(jīng)歷
      展示了法國復(fù)辟王朝時期廣闊的時代畫卷 觸及到當(dāng)時許多尖銳的社會問題
      小說主人公于連的經(jīng)歷和遭遇反應(yīng)了當(dāng)時廣大小資產(chǎn)階級青年的普遍命運 于連生性聰穎、高傲、熱情、堅毅 但又自私、多疑
      在僧侶貴族當(dāng)政、門閥制度森嚴(yán)的封建社會 因出生平民而備受歧視
      這種受壓迫的地位使他滋長了對現(xiàn)實的不滿情緒：啟蒙思想和拿破侖的影響 培養(yǎng)了他的反搞性格 他立志要像拿破侖那樣靠個人才智建立功勛 飛黃騰達(dá)
      但是在復(fù)辟時期
      拿破侖式的晉身之道已被貴族階層堵死了
      就在這樣的巖石底下 一株小樹彎彎曲曲地生長 于連為了博取大家用賞識 明知毫無價值
      卻還把拉丁文的《新約全書》背得滾瓜爛熟 他那驚人的背誦能力讓他跨進(jìn)了維立葉爾市長家 當(dāng)起家庭教師來 在那段時期
      他與德.瑞那夫人發(fā)生了曖昧關(guān)系
      大部分是為了反抗和報復(fù)貴族階級對他的凌辱 但是
      紙醉金迷、利欲熏心的上流社會也腐蝕了于連的靈魂 助長了他向上爬的欲望和野心
      于連進(jìn)入陰森恐怖的神學(xué)院后
      親眼目睹了勾心斗角、爾虞我詐的丑惡內(nèi)幕 于是他便耍起了兩面派手法
      這種表里不一的行為居然得到院長的表睞和寵幸 神學(xué)院的生活進(jìn)一步扭曲了于連的性格 強(qiáng)化了他向上爬的野心和虛偽的作風(fēng)
      于連給木爾侯爵當(dāng)私人秘書后雖然還不時流露出平民階級的思想意識 但在受到侯爵重用 征服瑪特爾小姐后
      于連的“平民階級叛逆心”已消失 他成了復(fù)辟王朝的忠實走卒
      正當(dāng)于連一步步走向他所向往的“光明”時 因槍擊德·瑞那夫人而徹底斷送了自己的前程 把自己送上了斷頭臺
      作為一部優(yōu)秀的批判現(xiàn)實主義小說 《紅與黑》并沒有從概念出發(fā)
      將主人公于連圖解成一個追求功利的符號 相反
      作者卻給予了他深切的同情
      通過人對欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個時代特定的社會現(xiàn)實 這也是《紅與黑》流傳至今魅力長存的原因
      15.《假如給我三天光明》有感
      生命·奇跡
      在這個地球上
      每個生命都是一個奇跡......--題記 活著
      是對生命的珍惜；堅強(qiáng)地活在痛苦中 更是一種對生命地依戀、不舍
      然而能使人支撐這個生命地是一股龐大的 震撼人心地力量--生命地力量
      雖然生命的脆弱就如同一顆小草 任人踐踏 任風(fēng)吹擺 任雨潮打
      但只要有求生的意識和信念 為自己而努力奮斗 為自己的一生而活著 我相信終有一天 它能歷經(jīng)狂瀾
      變薄弱為力量；更能頑強(qiáng)自己的意志 創(chuàng)造生命的奇跡！從古至今
      這股生命的力量激勵著千千萬萬的人為生命奮斗拼搏 在冥冥中
      我真真正正地看到了一個奇跡的誕生--海倫·凱勒
      美國著名作家馬克·吐溫說過：“19世紀(jì)有兩個奇人 一個是拿破倫 一個是海倫·凱勒 ”她
      海倫·凱勒--一個生活在黑暗中卻又給人類帶來光明的女性 她不僅能在黑暗中為自己尋找光明
      更為無望的世界帶來了希望......她讓為生命絕望的人類相信命運可以用雙手去改變；她讓為生命嘆息的人類堅信命運無法掌握人的生死；她更讓為生命而自暴自棄的人明白生命的可貴！海倫
      是世界上所有人類的精神楷模；海倫 她更是世界的一個奇跡！當(dāng)我翻開《假如給我三天光明》 我心里是三分驚喜七分好奇
      然而當(dāng)我翻完這本書中每珍貴的一頁 我心中是洶涌彭湃的 又是惆悵萬千的 它帶給我的是驚訝 是感動
      更是一種強(qiáng)大的精神力量震撼著我
      在整整的87年無光、無聲、無語的孤獨歲月里 竟磨練出一個如此勇敢、堅強(qiáng) 有著頑強(qiáng)的求生意志的非凡女子 對于一個常人來說
      三天--也就是72個小時 能辦成的事根本就寥寥無幾 但是對于海倫來說 三天似三十年
      如果她能擁有三天的光明 她的心里滿足和快樂......誰能想象年幼的海倫面對自己又聾又啞又瞎的現(xiàn)實曾經(jīng)也墮落過 暴躁過
      為上帝的無情而忿忿不平但正是因為她在老師 莎利文的幫助下
      正確了自己樂觀向上的人生態(tài)度
      并依靠著自己對生命的渴望和對光明的追求 竟奇跡般的重新振作起來
      用那僅有的卻又蘊(yùn)藏著不可思議的力量的精神去創(chuàng)造更多的奇跡！日復(fù)一日 海倫成功了
      她終于成功了！她借助了自己的雙手看到了美麗的世界 聽到了絢彩的世界
      海倫終于又創(chuàng)造了一個奇跡......海倫的不幸與生活在黑暗中的痛苦是我一輩子都無法體會的 但她對生命的永不放棄是令世人刻骨銘心的 可能在一百年、一千年后 還會有人提到海倫·凱勒
      還會回憶起這個創(chuàng)造生命奇跡的女士 訴說生命的珍貴與短暫......海倫的生命是非常短暫的 同時也是一種可惜
      而我們這些花樣年華的青少年有著青春美好的時光
      難道就讓它白白流逝嗎？海倫·凱勒說過：“假如我有三天光明 我將把這三天分為三個階段：第一天 我要看人
      他們的善良、溫厚與友誼使我的生活值得一過 第二天
      我要在黎明起身
      去看黑夜變?yōu)榘讜兊膭尤似孥E 第三天
      我要在現(xiàn)實世界里
      在從事日常生活的人們中間度過平凡的一天 ”海倫的三天就如此僅僅有條 可我們的時間和機(jī)遇還很多 可以創(chuàng)造美好的生活 光明對我們來說不是奢望 聲音也不是可欲而不可求 對我們來說
      并不缺乏身體上的組織結(jié)構(gòu) 我們需要的是意志上的頑強(qiáng) 不向命運投降的
      自強(qiáng)不息的精神！更重要的是要擁有一顆積極、樂觀、敢于創(chuàng)造奇跡的心！為善為惡在一念之間
      生命中的奇跡出現(xiàn)與否也是一念之差 上天賜予我們眼睛
      是讓我們看清這個世界；上天賜予我們思想 是讓我們改變世俗
      讓精神世界更美好；而上天賜予我們雙手 是為了讓我們擁抱未來 創(chuàng)造出生命的奇跡！
      16.《邊城》讀后感1000字 《邊城》讀后感
      茶峒是個美麗的小山城 依山傍水 風(fēng)景秀麗
      秀秀和她的祖父就住在城口
      每天給進(jìn)城的人渡船是他們唯一的工作 有時祖父進(jìn)城打酒
      秀秀就和她的小黃狗為客人渡船 而小黃狗也聽話地為主人拉繩引船 動作嫻熟敏捷 這樣
      生活過得平淡而又快樂
      不知不覺秀秀到了要嫁人的年齡平淡的生活也因此慢慢走到了盡頭
      我覺得那是個還沒有開始就已經(jīng)結(jié)束的愛情 當(dāng)看到秀秀第二次遇見了二老的時候 我開始幻想他們以后甜蜜的戀愛
      可是當(dāng)向秀秀提親的大老下船出了事后 我知道秀秀的快樂將一去不復(fù)返了 的確 自那以后
      秀秀的生活一天一天地發(fā)生著改變 致使最后永遠(yuǎn)失去了她的祖父 也失去了每天為人過渡的那條船
      合上書 我的心里很難過 為秀秀的遭遇 也為她的祖父
      因為他們是多么善良的人 多么快樂的人
      秀秀常要爺爺唱歌給她聽
      而爺爺又粗又啞的嗓子唱起山歌來卻又顯得那么質(zhì)樸、那么憨厚 總逗得在一邊和黃狗玩耍的秀秀開心地笑 這是一幅多么美麗的畫面 有山 有水 有鳥鳴 有歌聲 有歡笑
      ......而現(xiàn)在全被打破了
      故事雖然用灰色的背景為秀秀的未來打上了一個省略號 以悲劇收場
      但我卻非常喜歡《邊城》
      喜歡《邊城》里每一個善良樸實的角色 尤其是秀秀的爺爺
      他的大半輩子都在管理這艘渡船 卻從來不收人家一分錢
      有時客人想答謝他放了些錢在船上 他是追上好幾里也一定要把錢還給人家 所以人們拿這位倔強(qiáng)的老頭也沒辦法 只好在他進(jìn)城買東西的時候多給他加些肉 加些酒來酬謝了
      平時他還會托人買些上等煙草
      過渡的時候誰需要就慷慨奉獻(xiàn);到了天熱些他還會和秀秀準(zhǔn)備一大缸水 里面放了些清熱、解毒的草藥給每位客人喝 爺爺是個老實人 為秀秀的未來擔(dān)心 卻從不把煩惱告訴她
      只是緊鎖在眉頭里一個人承擔(dān) 可以說在那個雷電交加的晚上 爺爺走得是不安心的
      因為他并沒有把秀秀的終生大事操辦好
      還有秀秀的不食人間煙火 順順的慷慨大方 儺送二老的樸實真摯
      天保的豪爽英勇......都給我留下了深刻的印象
      人間每天都在發(fā)生悲歡離合 這和時代的背景是分不開的
      但撇開那些令人傷心的悲劇去看里面的每個人、每個風(fēng)景、每個生活片斷 你會驚異地發(fā)現(xiàn)
      沈從文先生給我們描繪了一個多么美麗的世外桃源
      那里純樸的民風(fēng)是我們這個霓虹閃爍的大都市里所沒有的 它好似一股清泉 它又似一縷清風(fēng) 吹走了我臉上的塵土 帶來一絲溫馨
      多么希望在邊城能看到秀秀像以前一樣地快樂地生活著 而那條祖父渡了大半輩子的船會依然來往于溪間
      那條黃狗也應(yīng)該守在門前等待一桌噴香的晚飯......在當(dāng)代社會 物質(zhì)生活充裕
      但生活的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境卻相對弱化
      我們呼喚文學(xué)作品中的純凈而美好的風(fēng)景和人情 期待它由“童話變?yōu)楝F(xiàn)實”
      《邊城》讀后感1500字
      沈從文的《邊城》的確寫得很漂亮 把小說當(dāng)散文來寫 意境非常美
      看過《邊城》的一些介紹
      其中每個人、每件事物都有一定的象征意義 把整個時代都寫出來 但作為一般的讀者
      我承認(rèn)自己沒有辦法看得太透
      《邊城》所展現(xiàn)在我們面前的就是這樣一副畫面：“有一小溪 溪邊有座白色小塔
      塔下住了一戶單獨的人家 這人家只一個老人 一個女孩子 一只黃狗 小溪流下去 繞山岨流
      約三里便匯入茶峒的大河 人若過溪越小山走去
      則一只里路就到了茶峒城邊 溪流如弓背 山路如弓弦
      故遠(yuǎn)近有了小小差異 小溪寬約二十丈 河床為大片石頭作成
      靜靜的水即或深到一篙不能落底 卻依然清澈透明
      河中游魚來去皆可以計數(shù) ”在如今
      城鎮(zhèn)的物質(zhì)建設(shè)雖然顯得騰飛發(fā)達(dá)
      但是在建設(shè)的背后又顯露出另一方面的破壞 就像自然環(huán)境
      是那樣的污染不堪：樹木被伐、空氣干躁、噪聲不斷、垃圾成堆 這樣的環(huán)境
      使人的身心受了嚴(yán)重的壓抑 所以
      人又是那么向往農(nóng)村那種清靜、舒暢的生活空間 或許這也是《邊城》作者的思路
      并且在現(xiàn)今的時代中
      人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利 為了自身的利益
      大家似乎都卷入你爭我奪的潮流當(dāng)中 在建筑物空間越來越狹小的同時
      人與人的心靈同樣顯得狹窄；在交通便利的今天 人與人來往的途徑是那樣的便捷 但人的溝通卻是那樣的艱難 一道墻
      不單是隔絕了人與人之間的居住場所 也同時隔絕了人心靈的來往；一扇防盜門 似乎避免了外人的闖入
      但同時也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡(luò)
      而在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象 “管理這渡船的
      就是住在塔下的那個老人 活了七十年
      從二十歲起便守在這溪邊
      五十年來不知把船來去渡了多少年 年紀(jì)雖那么老了 本來應(yīng)當(dāng)休息了 但天不許他休息
      他仿佛不能夠同這一分生活離開
      他從不思索自己的職務(wù)對于本人的意義 只是靜靜的很忠實的在那里活下去
      ”在寫到主人公翠翠的時候是：“自然既長養(yǎng)她且教育她 故天真活潑
      處處儼然如一只小獸物 人又那么乖 如山頭黃鹿一樣 從不想到殘忍事情 從不發(fā)愁 從不動氣
      平時在渡船上遇陌人對她有所注意時 便把光光的眼睛瞅著那陌人
      作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣 但明白了人無機(jī)心后
      就又從從容容的在水邊玩耍了
      ”文章在寫到掌管水碼頭順順時說：“這個大方灑脫的人 事業(yè)雖十分順手 卻因歡喜交朋結(jié)友 慷慨而又能濟(jì)人之急......明白出門人的甘苦
      理解失意人的心情......為人卻那么公正無私......既正直和平又不愛財” 在說到兩位年青人的時候
      又寫得是那樣受人歡迎：“結(jié)實如小公牛......豪放豁達(dá) 不拘常套小節(jié)......和氣親人 不驕惰 不浮華
      ”而更讓人稱奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事：“有時又與祖父黃狗一同在船上 過渡時與祖父一同動手 船將岸邊
      祖父正向客人招呼：'慢點 慢點'時
      那只黃狗便口銜繩子 最先一躍而上
      且儼然懂得如何方為盡職似的 把船繩緊銜著拖船攏岸 ”
      “美麗總是令人憂愁” 《邊城》作者在給我們展現(xiàn)這一幅人與自然相得相融 優(yōu)美和諧圖畫的同時
      卻又流露出一副面對人生悲涼命運的無奈與困惑的面孔
      本應(yīng)該是圓滿美好的家庭
      在母親與父親相聚不得志而前后離世下 翠翠從小就過著與爺爺相依為命的生活 他們的孤單與悲涼時不時的涌流心頭 “黃昏來時
      翠翠坐在家中屋后白塔下
      看天空被夕陽燒成桃花色的薄云”、“聽著渡口飄來那生意人雜亂的聲音 心中有些幾薄薄凄涼 ”、“他在日頭升起時 感到生活的力量 當(dāng)日頭落下時
      又不至思量與日頭同時死去的 是那個伴在他身旁的女孩子
      他唯一的朋友為一只渡船與一只黃狗 唯一的親人便只那個女孩子 ”其中
      還讓我們看到不幸的是 作為“水鴨子”的大老卻在水中淹死；以歌聲讓翠翠的心飛翔的二老卻離家出走；與翠翠朝暮相處、形影不離的爺爺
      又在雷鳴夜晚中悄悄離世......這一切的發(fā)生 猶如一個個巨石壓抑著翠翠幼小的心靈 在《邊城》結(jié)尾
      作者想通過二老“也許明天回來”來點燃翠翠心靈的一時希望
      但“這個人也許永遠(yuǎn)不回來了”又豈不是給她一種無限的困惑、迷茫 一個從小就遭受人生悲慘命運的心靈 本想尋得一處關(guān)愛、拯救的歸宿 卻一直得不到實現(xiàn)
      這也豈不成了許多人的寫照？
      沈從文的《邊城》讀后感2000字 人向往的是什么？
      一片樹林、一片大地、一個藍(lán)天 這是一個多么美好的世界 當(dāng)人類生存在這個世界的時候
      這個世界形成了一個巨大的變化：一座小屋、一個村莊、一個城鎮(zhèn)......一個步伐、一輛自行車、一輛轎車......不知道這個世界是在進(jìn)步還是在退化？人手所創(chuàng)造的不知道得否滿足于他們的心意？人心所追求的到底是什么？當(dāng)你貧乏的時候 追求的是財富；當(dāng)你動蕩的時候 追求的是安定 而如今這個時代
      繁華的城鎮(zhèn)里高樓拔地而起、街道上車水馬龍、行色匆匆的人們在忙碌中建設(shè)著社會的發(fā)展 這景象本應(yīng)符合人類的追求
      但經(jīng)歷過農(nóng)村生活的城鎮(zhèn)人們卻開始向往農(nóng)村的環(huán)境 這似乎有點矛盾
      從落后的農(nóng)村到發(fā)展的城鎮(zhèn) 從發(fā)展的城鎮(zhèn)又到落后的農(nóng)村
      《邊城》所展現(xiàn)在我們面前的就是這樣一副畫面：“有一小溪 溪邊有座白色小塔
      塔下住了一戶單獨的人家 這人家只一個老人 一個女孩子 一只黃狗 小溪流下去 繞山岨流 約三里便匯入茶峒的大河 人若過溪越小山走去
      則一只里路就到了茶峒城邊 溪流如弓背 山路如弓弦
      故遠(yuǎn)近有了小小差異 小溪寬約二十丈 河床為大片石頭作成
      靜靜的水即或深到一篙不能落底 卻依然清澈透明
      河中游魚來去皆可以計數(shù) ”在如今
      城鎮(zhèn)的物質(zhì)建設(shè)雖然顯得騰飛發(fā)達(dá)
      但是在建設(shè)的背后又顯露出另一方面的破壞 就像自然環(huán)境
      是那樣的污染不堪：樹木被伐、空氣干躁、噪聲不斷、垃圾成堆 這樣的環(huán)境
      使人的身心受了嚴(yán)重的壓抑 所以
      人又是那么向往農(nóng)村那種清靜、舒暢的生活空間 或許這也是《邊城》作者的思路
      并且在現(xiàn)今的時代中
      人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利 為了自身的利益
      大家似乎都卷入你爭我奪的潮流當(dāng)中 在建筑物空間越來越狹小的同時
      人與人的心靈同樣顯得狹窄；在交通便利的今天 人與人來往的途徑是那樣的便捷 但人的溝通卻是那樣的艱難 一道墻
      不單是隔絕了人與人之間的居住場所 也同時隔絕了人心靈的來往；一扇防盜門 似乎避免了外人的闖入
      但同時也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡(luò)
      而在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象 "管理這渡船的
      就是住在塔下的那個老人 活了七十年
      從二十歲起便守在這溪邊
      五十年來不知把船來去渡了多少年
      第四篇：世界名著讀后感
      世界名著讀后感
      篇一：巴黎圣母院>讀后感
      圣母院里的鐘次第地敲響，咚咚，咚咚??沉重地，凄婉地，好像在陳述著一個>故事。
      那是些濃烈得化不去，深刻得褪不了的形象：獨眼的敲鐘人伽西莫多，美麗善良的愛斯梅拉達(dá)，還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。
      初始，伽西莫多的出場仿佛給我投射了一個丑惡的影象。他的獨眼，他的聾啞，他的駝背，他的巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當(dāng)作了大反派。嬰兒時，他是一個人人見了都想把他燒死的丑小鴨；青年時，他是一個表面風(fēng)光但人人唾棄的“愚人王”。他的臉仿佛注定了他就是惡魔的化身。到后來，我才看清他那清澈、崇高的靈魂。他對像使喚奴隸一樣，役使他的克洛德忠心耿耿，這是怎樣的一種單純？他對曾經(jīng)對他有恩的愛斯梅拉達(dá)，用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火，是怎樣的一種如火一般剛烈的愛情？他受盡了人世間的歧視和欺凌，卻又滿足的，勤勞的當(dāng)著他的敲鐘人。如此美麗，如此可敬的人性難道在他那丑陋的外表下就一文不值了嗎？
      相比而言，如果說伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開始，良好的背景讓我覺得他是個學(xué)識淵博的善良人——他收養(yǎng)了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教??但是當(dāng)故事的情節(jié)愈演愈烈時，我讀懂了他精神世界中的畸形。他不擇手段地“愛”，讓他卑鄙地，變態(tài)地劫持愛斯梅拉達(dá)，并且因“愛”成恨地要置她于死地。這是一種自私的，低微的，霸道的“愛”，充滿了病態(tài)的“愛”，那不算是愛，只是傷害??
      然而，那書中最美的筆墨都傾注在了愛斯梅拉達(dá)身上：她美麗，因為她有一張?zhí)煺媲寮兊哪樋?；她善良，因為她的?nèi)心充滿了同情和愛心。她可以為了保存甘果瓦的生命而嫁給他，她給饑渴難堪卻無人理睬的敲鐘人送水??她有菩薩一般無人能及的心腸，她有傾國傾城的美貌，她是善與美的化身！
      怎么能不引起我的思考？人性的層層面面是多么復(fù)雜卻簡單：盡管人的精神世界是雙面的，沒有完全的丑，也沒有絕對的美。但是，美就是進(jìn)步的方向，美就是最原始的目的。就像書中說得那樣：
      “美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西?！?/p>
      當(dāng)滅燈鐘響徹在巴黎圣母院里，所有故事都結(jié)束了??但那古老的故事將永恒地被傳誦?
      篇二：駱駝祥子讀后感
      《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運。祥子來自農(nóng)村，在他拉上租來的洋車以后，立志買一輛車自己拉，做一個獨立的勞動者。他所輕力壯，正當(dāng)生命的黃金時代；又勤苦耐勞，不惜用全部力量去達(dá)到這一目的。在強(qiáng)烈的信心的鼓舞和支持下，經(jīng)過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車；接著反動F的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務(wù)追蹤還使他丟了比較安定的工作；虎妞對他的那種推脫不開的“愛情”又給他的身心都帶來磨難。迎著這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來實現(xiàn)自己夢寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望“象個鬼影，永遠(yuǎn)抓不牢，而空受那些辛苦與委屈”；在經(jīng)過多次>挫折以后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活任何企求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。這個悲劇有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。
      祥子是一個性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蘊(yùn)藏有反抗的要求。他在揚(yáng)宅的發(fā)怒辭職，對車廠主人劉四的報復(fù)心情，都可以說明這一點；他一貫要強(qiáng)和奮斗，也正是不安于卑賤的社會地位的一種表現(xiàn)。他不愿聽從高媽的話放高利貸，不想貪圖劉四的六十輛車，不愿聽虎妞的話去做小買賣，都說明他所認(rèn)為的“有了自己的車就有了一切”，并不是想借此往上爬，買車當(dāng)車主剝削別人；他所夢想的不過是以自己的勞動求得一種獨立自主的生活。這是一種個體勞動者雖然卑微、卻是正當(dāng)?shù)纳钤竿?。作品描寫了他在曹宅被偵探敲去了自己辛苦攢來的積蓄以后，最關(guān)心的卻是曹先生的委托，就因為曹先生在他看來是一個好人；還描寫了他對于老馬和小馬祖孫兩代的關(guān)切，表現(xiàn)出他的善良和正直。他的悲劇之所以能夠激起讀者強(qiáng)烈的同情，除了他的社會地位和不公平的遭遇外，這些性格特點也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強(qiáng)的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理?！庇终f：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯?！崩仙嵴菑倪@樣一種認(rèn)識出發(fā)，懷著對于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強(qiáng)烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。
      小說還細(xì)致地描繪了祥子為了實現(xiàn)自己的生活愿望所作的各種努力。作為一個沒有覺悟的個體勞動者，盡管他懷有改善自己生活地位的迫切要求，卻完全不懂得什么才是解放自己的正確道路，他從來沒有想到應(yīng)該大家團(tuán)結(jié)起來進(jìn)行斗爭，而僅僅是執(zhí)拗地幻想憑借個人的要強(qiáng)和努力去達(dá)到這樣的目的。他的人生理想是狹小的，他的斗爭手段更是錯誤的。結(jié)果，使自己遠(yuǎn)離了周圍的朋友，>孤獨無援，更加無力抗拒一次又一次的打擊。既然“要買上自己的車？成了他奮斗向上的全部動力，以至于是他生活在世上的唯一目的，那末，在他逐漸意識到自己根本無法實現(xiàn)這樣的要求以后，他失去的就不單是一個理想，而是生活的全部意義，從而必然陷于精神崩潰的境地。盲目的個人奮斗，從一開始就注定了他的失敗命運，正象作品中所比喻的，好象是拉洋車為了抄近道，“誤入了羅圈胡同，繞了個圈兒，又繞回到原處”。這就更加增添了他的不幸并且給人以沉重的窒息之感。小說的末尾，明確指出祥子是“個人主義的末路鬼”；在深切的惋惜之中包含了批判。整部作品，在控訴舊社會吃人的同時，也宣布了企圖用個人奮斗來解放自己的道路的破產(chǎn)。這就比之一般的暴露黑暗現(xiàn)實的作品具有更深一層的社會意義。作品還通過一個飽經(jīng)人生滄桑的老車夫的口，意味深長地指出：“干苦活的打算一個人混好比登天還難。一個人能有什么蹦兒？看見過螞蚱嗎？獨自個兒也蹦得怪遠(yuǎn)的，可是叫小孩逮住，用線兒拴上，連飛也飛不起來。趕到成了群，打成陣，哼，一陣就把整頃的莊稼吃光，誰也沒法兒治他們！”盡管這種提法還比較模湖，也沒有在作品中進(jìn)一步用具體的情節(jié)正面地表現(xiàn)出來，卻仍然可以看出這是老舍探索勞動人民解放道路所得出的一個嶄新的結(jié)論，顯示了他過去作品中所沒有的可貴的進(jìn)展。
      祥子出身于舊社會的下層勞動人民家庭，自幼家境困苦他是京城里一個普通的車夫，像一棵樹一樣挺拔而又健壯，沉默而又有生氣祥子不怕吃苦，開始根本沒有一般車夫的那些可以原諒而不便效法的惡習(xí)祥子有小生產(chǎn)者所共同的積極進(jìn)取的求生意志和人生理想雖然自己理想不算高：有一輛自己的車，自食其力，能娶上一個健康——年輕——能吃苦的窮苦人家的女兒過日子他要強(qiáng)，希望能'憑本事吃飯'但生于那個黑暗的世道，在經(jīng)歷了好不容易買來的新車被搶——委曲求全地娶了自己并不愛的虎妞——賣車安葬難產(chǎn)而死的虎妞——自己喜歡的小福子被賣到白房子后又自殺等一系列事情后，他對生活的企望和信心以及要強(qiáng)的性格都在生活中一點點喪失他變的懶惰狡猾，極端自私，還耍無賴，慢慢地滑向墮落的深淵
      祥子的一生，一路的風(fēng)景有明媚美好的開始，可最后是黑暗慵懶的結(jié)果祥子通過自己的努力，一次次地去要創(chuàng)造美好>幸福的生活，而又一次一次屢遭失敗他有著美好的信念——不懈的努力和興奮的等待，但是呢
      不會成功，祥子再努力又有什么結(jié)局？又如蘋果不結(jié)果，開花有什么用？毛毛蟲沒有擁有破繭而出的美麗，等待的再久又有什么用？考學(xué)落榜了，寒窗辛苦倍嘗，又有誰會憐憫？運動員參加奧運會，訓(xùn)練再苦再累，又有誰會在意？
      生活中最需要的其實就是希望，有了希望，就有了前進(jìn)的動力；有了希望，就有了可能步向成功的路祥子是生活在一個腐朽的社會，一開始不斷經(jīng)歷挫折，又每次都是從那里跌倒，就從哪里爬起但是受當(dāng)時社會的影響，祥子最終是沒能扛的過社會的黑暗，但如果他生在我們的社會呢一定會有所作為的正是祥子心中的希望和他的不懈努力支撐著他走過了很多的道路
      我們現(xiàn)在在學(xué)校，在生活中，一定要有堅定的信念和努力，應(yīng)該學(xué)習(xí)祥子身上的一種精神，他可以為著自己心中埋下的理想而向著一個目標(biāo)去實現(xiàn)它，我們也可以給自己心中種下一片希望，但是不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹？要勇于克服一切的困難，才能看見我們的希望抽枝——發(fā)芽——茁壯成長——結(jié)出果實祥子雖然最后還是漸漸墮落，但是我們的社會和他的不一樣，我們的條件很好，完全可以通過自己的付出去讓心中的愿望實現(xiàn)一道難題，我們可以通過努力去解決，在人生的道路上跌倒，我們可以憑著自己的力量站起來繼續(xù)勇往直前——
      祥子他后來被腐朽社會搶去了期望和努力的包裹，而我們完全有條件將它們保管好相信只要我們把這些包裹一直掛在心里面那么一定就可以突破一切，走向一個美好幸福的地方！
      篇三：西>游記讀后感
      最近，我讀了中國四大名著之一《西游記》這本書，深受感觸。
      這本書主要講了古代一位叫唐僧的人帶著三個徒弟——齊天大圣孫悟空、豬八戒和沙悟凈去西天取經(jīng)。一路上，幾個徒兒降妖除魔，沖破重重阻礙，歷經(jīng)千辛萬苦才取得真經(jīng)。
      唐僧的幾個徒弟英勇善戰(zhàn)，特別是忠勇的孫悟空，總是能識破妖怪的詭計。為了保護(hù)師傅，他不惜犧牲一切。武功高強(qiáng)的他，能在關(guān)鍵時刻救出遇難的師傅和師弟，真是太棒了！生活中警察也是一樣的，為了保護(hù)人民不惜犧牲自己的生命。
      “吃俺老孫一棒！”讀著這句話，我仿佛看見唐僧被妖怪抓走，孫悟空和妖怪在激烈搏斗，沙僧趕快上前幫忙，豬八戒趁機(jī)救走師傅的情景。想想他們，再想想我們，我不禁有點慚愧。因為世上有這般義氣的人不多，每當(dāng)朋友有難，大多人都看著不管，人海茫茫之中，只有幾個前去幫忙。
      讀了《西游記》這本書，我最大的感受就是要講義氣，堅持不懈。
      篇四：紅樓夢讀后感
      或許，人生是如詩一般的美好；或許，人生是跌宕起伏一般的有悲有喜；或許，人生如>戲劇一般精彩；如曹雪芹筆下《紅樓夢》一般，演繹著人生的起起落落，悲歡離合，讓人蕩氣回腸。
      對于人生的理解，《紅樓夢》的作者曹雪芹借賈府往事一一列舉在讀者眼前。曹雪芹，名沾，字夢阮，號雪芹，一生歷盡滄桑，就因如此，才寫出了傳唱千古，震懾人心的《紅樓夢》。以《紅樓夢》把中國古典小說推上了頂峰，給我們講述了賈府從繁榮昌盛到抄家破亡的故事，從而又寫出賈寶玉與林黛玉的凄婉愛戀，把人生旅途中酸甜苦辣，變幻萬千都躍然紙上。
      正是因為《紅樓夢》這般精彩，所以讓我們對人生有更多了體會，對中國古典文學(xué)有更深的了解。
      我們的人生，正是如詩如歌般的歲月，有過開心的笑容，有過傷心地淚水，有過真心的悔責(zé)?誰都有過失敗，曹雪芹筆下的寧國公也如同所說。我們的人生何嘗不是一部多姿多彩的小說，有各種各樣的故事情節(jié)，只不過作者是我們自己罷了。人生如戲，沒有人知道自己的未來會怎樣。人生像一場旅途，正如我國偉大的思想家魯迅說過：“上人生的旅途吧，前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的人前面才有路?！睂Π?，雖然有難關(guān)，但不怕的人才能挺過去?！都t樓夢》中，鐘鳴鼎食的寧榮府，最終也一蹶不振。人生幾何，何必留戀人世繁華，不如努力拼一生，瀟灑走一回。以免來去匆匆，白白流逝人生時光！想必這正是《紅樓夢》想告訴我們的道理。
      讀完《紅樓夢》這部歷史名著，我對人生的感悟有了更多，正因為有了這些讓人震撼內(nèi)心的經(jīng)典名著，才會讓這華彩美文滋養(yǎng)著我們的生命。在我們成長的道路上，想必經(jīng)典誦讀已成為了不可缺少的一部分。咱們國家這些古典文學(xué)，也讓人為之贊嘆，耳熟能樣的四大名著，四書五經(jīng)?都在人生長河里，如寶石般栩栩生輝，陪伴著我們一路遠(yuǎn)行，遠(yuǎn)行在如戲般的道路上。
      人生如戲。曾幾何時，那些古時的文學(xué)大師們，把滿腔熱血，把人生感觸以各種形式呈現(xiàn)在我們跟前，名著讓人慢慢感悟，經(jīng)典讓人回望過去?就讓我們在如戲般的人生中，盡情感受中國古典文學(xué)的熏陶！
      篇五：悲慘世界讀后感
      “這本書一點也不悲慘！”這是我看完這本《悲慘世界》所發(fā)出的感嘆！
      《悲慘世界》的作者是法國著名作家——雨果的代表作。此書以冉阿讓傳奇式的一身生為主要線索，塑造了冉阿讓、芳汀、珂賽特、愛潘妮等人物形象，反映了當(dāng)時法國社會下層勞動人民的悲慘遭遇。失業(yè)短工冉阿讓因偷竊一塊面包被判刑，經(jīng)歷了十九年的苦役生活。出獄后，他受到一位主教的感化，靈魂得到升華，一心為善，關(guān)心窮人。其間，他與警察沙威發(fā)生了數(shù)次沖突。但是，冉阿讓始終未能見容于統(tǒng)治者，幾遭困厄，最后在孤獨中死去。小說文筆優(yōu)美，尤其是對人物的語言描寫和心理描寫，真實細(xì)膩，更加精妙，堪稱寫作的典范。
      這本書的主人公冉阿讓其實一點也不孤獨。他雖然坐來十九年的牢，可出獄后遇見了像神一樣的善良的人——米利哀先生，將他黑暗的靈魂進(jìn)化為圣潔的靈魂，從市長到囚犯，他丟失來職位，但他得到來一位小女孩——珂賽特，成為了她的父親，讓她得到了前所未有的關(guān)愛。后來，珂賽特結(jié)婚了，她的丈夫馬呂西斯不允許冉阿讓再與天使般的珂賽特往來，但是在他的人生即將孤單結(jié)束的時候，珂賽特和馬呂西斯出現(xiàn)來在他身邊，給予了他最后的關(guān)愛。他一點也不悲慘，相關(guān)他很幸福，因為他得到來前所未有的愛。
      本書的藝術(shù)特色，一是背景廣闊，結(jié)構(gòu)宏偉，具有一種博大的氣勢。小說圍繞著冉阿讓一生經(jīng)歷，涉及拿破侖的失敗、復(fù)辟時期及七月王朝；涉及貧民窟、監(jiān)獄和修道院；涉及主教、資產(chǎn)者和流氓等等，形成了一個五光十色的社會縮影，容量極大，顯示出作者雄渾的筆力。
      二是濃烈的浪漫主義氣息。小說的情節(jié)緊張、離奇、富有戲劇性。比如冉阿讓從船上跳海逃生；比如冉阿讓從一個苦役犯搖身一變，竟成了廠主和市長。在人物塑造上，作者強(qiáng)化正面人物的人格力量，如米里哀以德報怨，冉阿讓自我犧牲等等。即便是反面人物，作者也寫出他的惡行，來反襯正面人物的善良，如對德納第的描寫，手法就比較夸張。
      本書文筆優(yōu)美，尤其是對人物的語言描寫和心理描寫真實細(xì)膩，非常精妙，堪稱我們學(xué)習(xí)寫作的典范，大家一定要去讀《悲慘世界》這本世界名著?。?/p>
      篇六：父與子讀后感
      《父與子》，這是一本深受大家喜愛的漫畫，是用一幅幅小巧精湛的畫組成的?？赐旰笫刮夜笮?，回味無窮。
      書中的父親是一個禿頭，兒子是一個刺猬頭，有著外形的特點。書中還有機(jī)智幽默的語言，勾勒出這對父子在日常的生活中充滿了快樂和溫情。本書中還有很多有趣的故事，成功的顯出這對父子的可愛、善良！
      這本書我已經(jīng)看過好多遍了，每當(dāng)我在看時，不時的會發(fā)出“咯咯”的笑聲。雖然書里沒有文字，可正是因為如此，才能讓我看懂上面生動的畫面。而且看漫畫，還可以發(fā)揮自己的想象力，不僅培養(yǎng)了觀察能力，其實也發(fā)展了語言思維，真是一舉兩得??！
      不但這樣，在里面的許多故事中，也可以感受到這對父子間的愛，感受到這對父子之間的感情篤深、互相信任和心靈相通。
      這本書真是好看啊，同學(xué)們也一定要看哦！
      篇七：傅雷家書讀后感
      世界上有種神奇的力量，那就是愛。愛在我們身邊無處不在。因為有了愛世界才會更美好。而父母對我們的愛尤為重要。
      《傅雷家書》是我最為欣賞的一本書。傅雷寫給兒子的不僅僅是家書，而是一個個人生哲理。他對傅聰?shù)娜松菲鹆撕艽蟮淖饔?。傅聰隨著年齡的增長而漸漸懂得了愛，以實際行動回報了父母，這使我非常的感動。
      這本書主要是傅雷告訴孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對待生活等問題。他叫兒子要做一個謙虛謹(jǐn)慎的人，做一個“德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家?！痹谏钌希道滓矊鹤臃e極的引導(dǎo)。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢。事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至，而且他敢于在子女面前承認(rèn)錯誤。從自身經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓(xùn)，他無疑是兒子的良師益友。
      當(dāng)孩子對父母的依賴性太大或者父母對孩子溺愛時都會產(chǎn)生一種對孩子成長不利的因素，只有想傅雷那樣積極與孩子溝通，及時發(fā)現(xiàn)問題，找出問題，才能成為一名理智父母。
      “一個人對人民的服務(wù)不一定要站在大會上講演或者做什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地的點點滴滴的把自己知道的，想到的告訴大家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖?！边@是傅雷在給兒子家書中的一段話。在《傅雷家書》中我看到了一位父親對兒子的教誨，字里行間，流露出傅雷對傅聰強(qiáng)烈的父愛。這種愛使人震撼，使我對傅雷愛子教子的精神所深深打動。
      在書中我們不光看到了一個對兒子親切關(guān)愛的父親，同時也看到了父子的共同成長。他用音樂譯注和兒子溝通交流，他把對祖國的發(fā)脹的關(guān)切之情，以及對祖國的熱愛同樣流露給學(xué)生，傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和精力，在對祖國社會人類盡自己的責(zé)任。
      在日常生活中他告誡兒子“人總得常常強(qiáng)迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問題。最基本的就是抓緊時間”，“最是要科學(xué)化、要徹底”，“在外面世界切勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”，“修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識和性情”。我覺得就是我們生活中急需解決的問題。
      說道這里，我不禁想到我的父母，他們雖然不是像傅雷那樣的偉人但是他們給我的愛卻并不比傅雷給傅聰?shù)膼垡?，他們事事為我著想，為我考慮，他們雖然不能講出許許多多為人處事的大道理來，但是，日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？
      父愛如山，雄偉壯觀，母愛如水，柔情萬里。我們應(yīng)當(dāng)理解父母并加強(qiáng)自身素質(zhì)，逐步與父母建立友好關(guān)系，讓他們理解你，做一個稱職的孩子。
      書中時時給人深刻的教誨，處處閃耀著智慧的光芒，不僅如此，從書中我還感到家長的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛，正如傅雷在書中對兒子說：“孩子，我從里身上得到的教訓(xùn)，恐怕不必你從我這得到的少。尤其是最近三年，你不知我對人生多增了幾分深刻的體驗我從與你相處的過程中學(xué)會了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華。”所以《傅雷家書》拉近了父母與我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒，親情溢于言表，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染和啟迪。
      篇八：三國演義讀后感
      世界著名家莎士比亞曾經(jīng)說過這樣一句話：“書籍是全世界的營養(yǎng)品。”的確，看書能帶給我們許多好處。它能讓我們開拓視野，讓我們豐富感情，讓我們增長知識等等。在我看過的書中，《三國演義》印象最深，它里面的《火燒連營》更是讓我深有感觸，得到人生的啟示。
      《火燒連營》主要講了在三國時期，蜀國的皇帝劉備因為東吳殺死了自己的結(jié)拜兄弟關(guān)羽和張飛，心生悲憤，于是就一賭氣率領(lǐng)七十五萬大軍進(jìn)攻東吳。但由于扎營不當(dāng)和氣候問題，被東吳的軍師陸遜用攻，導(dǎo)致蜀國的軍隊火燒連營，幾乎全軍覆沒。
      讀了《火燒連營》，我深有感觸，不禁為劉備感到惋惜。七十五萬大軍，為了一口沒爭到的氣而命喪黃泉，多悲慘?。”緛?，蜀國糧食充足、兵多將廣、實力強(qiáng)大，文有臥龍鳳雛，武有五虎猛將，完全有能力統(tǒng)一天下。但由于劉皇叔的沖動，讓怒氣沖昏了頭，不聽手下的勸告，氣沖沖地去攻打東吳，結(jié)果把更多兄弟的性命都賠了上去。征戰(zhàn)沙場多年的劉皇叔居然被一介書生打敗，而且輸?shù)媚敲磻K，這對劉皇叔來說是多大的恥辱?。∽詮哪且徽毯?，蜀國便因小失大，不但沒能報到仇，而且開始走向下坡路，成了三國中實力最弱的一國，多可惜??！劉皇叔的沖動導(dǎo)致了他的蜀國敗北！
      讀了《火燒連營》，我又不禁想到了自己，自己不也有過因小失大的事情嗎？
      記得小時候，我有一個好朋友，名叫李力。有一天，下課后，我和李力各自拿出了自己制作的小木船來玩。在玩的時候，李力不小心撞了我一下，我手中的小木船立刻飛了出去，裂開兩半。我頓時火冒三丈，不聽李力的解釋，一把奪過他的小木船摔在地上，變成兩半。李力看后，憤怒地對我說：“我以后沒你這個朋友！”說完便跑出了教室。我也怒氣沖沖地走了。打那以后，我們便沒有再說過話了。
      現(xiàn)在回想起來，我十分后悔，后悔自己當(dāng)初沖動用事，因小失大；后悔自己因為一個小木船而失去了一個好朋友；后悔自己因為一次吵鬧而失去了一段珍貴的友誼。
      讀了《火燒連營》，我懂得了一個做人的道理：做人不要因小失大，沖動用事，要能屈能伸，否則，你將失去更多更多。
      第五篇：世界名著讀后感(通用)
      世界名著讀后感(通用14篇)
      當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信大家都增長了不少見聞，何不寫一篇讀后感記錄下呢？到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編為大家整理的世界名著讀后感，希望能夠幫助到大家。
      世界名著讀后感 篇1
      當(dāng)我看完了《愛的教育》這本書后，我已經(jīng)被它深深地感動了。它主要講了意大利的一名小學(xué)生安利柯的生活和學(xué)習(xí)。書中的一個個小故事都包含了許多的愛，如《卡隆的母親》講述了父母之愛，老師之愛和同學(xué)之愛；《執(zhí)著尋母的孩子》講了兒女對父母的愛；《姐姐的告白》講述了兒女對父母的關(guān)心……每一種愛都不是驚天動地的，但卻感人肺腑?！皭邸笔嵌嗝撮W亮，多么令人鐘愛的字。人們追求愛，也希望能擁有愛，愛能使人與人之間的關(guān)系變得更好！
      其中令我影響最深的故事是《小抄寫員》，它主要講了敘利奧對父親的愛：敘利奧的父親是一位鐵路工人，不過因為家里人多，而且工資少，所以他的父親又找了一份抄寫的工作，每天回家都要加班。敘利奧見了，決定每天等父親睡覺后，偷偷地幫父親抄寫。于是，他模仿父親的筆跡抄寫了一張又一張，而他的學(xué)習(xí)也隨著越來越差。他的父親很生氣并且嚴(yán)厲地批評了他，還說他自己是多么努力，比上個月多抄了好幾張。而他的父親仍然不知道這一切都是因為敘利奧。終于，有一天敘利奧在抄寫時突然被父親發(fā)現(xiàn)，父親被他的行為感動了，他終于明白這一切的一切都是因為敘利奧。
      “愛”是我們每個人經(jīng)常掛在嘴邊的一個字，可是，有時候，我們經(jīng)常會忽略周圍的愛：如父母對子女無微不至的愛、老師對學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……有時候，當(dāng)我們遇到挫折時，常常會怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自已……這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒有細(xì)細(xì)地加以體會。而如果你加以體會，你會感覺到，人生，這是一個多么美好的東西啊！
      我們生活在愛的海洋里，如果能夠靜下心來，細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切，一定會發(fā)現(xiàn)，在這個世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀！愛，像空氣，每天都在我們身邊，因其無影無形常常會被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實他的意義已經(jīng)融入了我們的生命……
      世界名著讀后感 篇2
      說實在的，一月中旬時，我才真正將《平凡的世界》這本書讀完。合上書的那一刻，心中五味雜陳，雖然書名是平凡的世界，但我卻讀出了人生的不平凡。
      就從主人公孫少平來說吧，他本來是一個農(nóng)民子弟，高中畢業(yè)后就回家務(wù)農(nóng)，可他的腳步并沒有從此停止不前，在家中光景逐漸起色時，他選擇離家闖蕩。剛來到黃原城時，他很迷茫，可再苦再累他也沒有放棄。最后，他成了一名煤炭工人。并且，一有閑暇時間，他就會讀書看報，以至于不讓自己的思想停滯。最后，為了救人，少平的容貌盡毀，而當(dāng)他可以選擇安逸的生活的時候，他還是義無反顧地回去，做他的煤炭工人。
      而在感情上，少平也不像他的哥哥少安，因為自己是農(nóng)家子弟而不敢直面自己與曉霞的感情。
      從孫少平身上，我看到了一種精神——一種努力拼搏，不甘于命運的精神。正如路遙在書中所說的：“生活不能等待別人來安排，要自已去爭取和奮斗；而不論其結(jié)果是喜是悲，但可以慰藉的是，你總不枉在這世界上活了一場?！?/p>
      看這本書的時候，正是我迷茫的時期，因為自己努力了卻沒有回報而感到十分糾結(jié)。
      而這本書就像一束光，照進(jìn)了我內(nèi)心最無助的地方，給我勇氣；它像一縷柔和的春風(fēng)，將縈繞在我心頭的愁緒通通吹走。我豁然開朗，雖然我處在一個平凡的世界，可能我只是蕓蕓眾生中最渺小的一個，但于我自己而言，我就是這場電影的主角。你也許認(rèn)為我很渺小，但我的內(nèi)心是一個宇宙。“永遠(yuǎn)不要小瞧你自己，你的努力終會有一天得到回報，這只是時間的先后問題！”這是老師常說的一句話，起初我并不太懂，但現(xiàn)在卻深深體會到其中的含義。
      少平的經(jīng)歷也告訴我這么一個道理：按照自己的意愿活得頭破血流，也好過聽從別人的安排，虛張聲勢地膚淺生活。
      很多時候我都會抱怨命運的不公，為什么別人成績比我好？為什么別人過得那么瀟灑自在？漸漸的，我明白，抱怨是沒有用的，唯有努力去改變，調(diào)整好心態(tài)，整裝待發(fā)，才有可能過上自己想過的生活！有能力的人就是硬氣，不是嗎？
      世界名著讀后感 篇3
      《飄》寫的是十九世紀(jì)六十年代在美國內(nèi)戰(zhàn)這個大背景下南方的人物發(fā)生的一系列悲歡離合的故事，其中思嘉這一女主角給我留下很深的印象。
      對于思嘉，我是抱著一中矛盾的心理，一半遺憾，一半喜愛。作為一個農(nóng)場主的女兒，生活在上等人的圈子當(dāng)中，有參加不完的宴會，有許多好小伙圍著她轉(zhuǎn)，這一切優(yōu)越的生活使她成為了一個虛榮的人，同時她還有著強(qiáng)烈的妒忌心和報復(fù)心。因為妒忌她愛的艾希禮要娶媚蘭，為了報復(fù)英迪亞和霍妮那些嘲笑她的人，她選擇了嫁給她不愛的可憐的查爾斯，可是查爾斯很快便死了，以致于到后來連查爾斯長什么樣子思嘉都不記得了。后來戰(zhàn)爭摧毀了塔拉農(nóng)場，在她經(jīng)歷了最最困苦的生活之后她不堪重負(fù)，為了得到錢交稅金，她欺騙了妹妹的男朋友弗蘭克，為了得到他的錢而嫁給他，思嘉是殘酷的，她懂得如何耍手腕。同時她也是無所顧忌的，她從不在乎名譽(yù)和別人對她的看法，她無所畏懼，在亞特蘭大她跟南方人瞧不起的“北方佬”做生意、雇傭犯人干活、她開酒館、嫁給同樣受人唾棄的投機(jī)商瑞德……一切的一切她都不在乎別人的看法，盡管所有人都在咒罵她。
      悲哀的是思嘉從來不懂幸福是什么，她手上已經(jīng)握著幸福卻不知道珍惜，而是固執(zhí)地追求“天上的星星”，雖然她夠不到，可即使夠到了又能有什么用處呢！所以她到最后一刻才知道媚蘭是那么愛她，媚蘭這個外柔內(nèi)剛的人，會永遠(yuǎn)站在她思嘉身邊的；也正是到最后，她才明白，如果她多了解一下艾希禮，便不會再愛他，如果她多了解一下瑞德，便不會失去他，多么的遺憾！
      然而我卻喜歡思嘉的勇敢、堅韌、能干。她答應(yīng)了艾希禮會好好照顧媚蘭，便把她擔(dān)負(fù)在了自己的肩上，在戰(zhàn)爭中她帶著媚蘭和媚蘭剛出生的孩子艱難的回到已被破壞的塔拉，面對最最崇敬的母親的去世和父親因思念母親而精神不好，思嘉沒有倒下，而是用自己細(xì)嫩的雙手，撐起了這個家，她犁地、撿菜、采摘棉花，好讓一大家子人不會挨餓，然而她不久前還是一個嬌生慣養(yǎng)的上等人?。∷技问且粋€樂觀的人，她常告訴自己明天又會是另外的一天，而這句話使我受到了很深的啟發(fā)，是啊，明天又會是新的！
      世界名著讀后感 篇4
      如果把人生當(dāng)成是一次航行，那么你的人生就不可能一帆風(fēng)順；如果把人生當(dāng)成是一次冒險那么你將會遇到無數(shù)艱難險阻；如果把人生當(dāng)成是一次舞蹈，那么注定會摔倒……但是只要你敢于同艱難險阻作斗爭，勇敢地站起來，繼續(xù)前進(jìn)希望之光就會驅(qū)散絕望之云，你將會看到前方的另一片天空。
      我讀了一本名叫《魯濱遜漂流記》的書，一部家喻戶曉的現(xiàn)實主義回憶錄式冒險小說，是18世紀(jì)英國著名作家笛福受一個蘇格蘭水手海上遇險的經(jīng)歷啟發(fā)寫成的。作者笛福在書中塑造了一個勇于面對自然挑戰(zhàn)的新型人物—魯濱遜·克魯索。主人公幼年就愛好航海，為了堅持自己從小的夢想拋開了有錢的家庭，航海無數(shù)次。終于這一次他的航船遇難了，船上的所有人都死了，只有他存活了下來，于是這場長達(dá)28年的漫長的路途開始了。
      他做了一枝竹筏，把一些食物與生活用品用竹筏運到了一個島上，用船的帆布做帳篷吃著船上帶來的干糧然后靠打獵維持生計后來他研發(fā)了一些水稻與蔬菜，并開始在島上種植。還訓(xùn)練了一批山羊做肉食的來源。后來制作了一些簡單的家具放在山洞里，隨后自己也搬了過去。
      是一場勇敢者的挑戰(zhàn)，敢于挑戰(zhàn)你才可能成為英雄被后人所崇拜。
      我不得不崇拜他，他敢于挑戰(zhàn)，運用自己的智慧與勇敢獨自一人在島上生活著28年，如果是我的話一定是哭著鼻子在荒島上放棄了求生的意識等待著死亡，可他卻用自己的智慧創(chuàng)造了生命的奇跡，用勇氣打敗害怕危險的心里。這也更讓我懂得了害怕危險的心里比危險本身還要可怕一萬倍！
      我們每個人都應(yīng)該像著這本書的主人公一樣，不管你遇到了什么困難，請你勇敢的面對，不要輕易放棄。不管你遇到了什么危險，請你不要害怕，與危險抗?fàn)帲瑘詮?qiáng)的走下去-----勇氣+智慧+不害怕危險的心里>一切艱難險阻。讓我們每個人都在人生的大海里揚(yáng)起生命的風(fēng)帆遠(yuǎn)航吧!
      世界名著讀后感 篇5
      十一長假，我沉浸在《神秘島》的世界里。
      《神秘島》是科幻小說之父儒勒。凡爾納的作品，是他代表作——科幻三部曲中的最后一本，小說講述了在美國南北戰(zhàn)爭期間，五名美國北軍俘虜在逃離時被拋神秘荒島的經(jīng)歷。在荒島上，他們憑借智慧，勇氣，毅力，建立了富庶的家園。
      小說情節(jié)波瀾起伏，險象環(huán)生，并充滿豐富的科學(xué)知識。在有趣的文字中學(xué)到廣博的科學(xué)知識，同時也歌頌了主人公堅忍不拔的優(yōu)秀品質(zhì)，和洋溢著強(qiáng)烈的追求自由和熱愛祖國的高尚情懷。
      聰明有領(lǐng)導(dǎo)才能的工程師史密斯，記者史佩萊，忠誠的黑人仆人納布，勇敢忠誠的狗托普，水手潘克洛夫和少年赫伯特和后來改邪歸正的艾爾通在作者筆下栩栩如生，用他們險象環(huán)生的經(jīng)歷為我們寫出這本《神秘島》。
      本書能使讀者把心吊起來，仿佛身臨其境，書中的主人公運用自己的知識與智慧，四年來，從白手起家到衣食無憂，每個讀者都為他們感到高興。
      主人公十分愛國，把那座荒島取名為“林肯島”，還用祖國的地名為“林肯島”上的景色命名，這每一點，都深深的體現(xiàn)出主人公的愛國情懷。
      書中從一開始就為我們勾勒了一個神秘的'角色，下文也有種種怪事發(fā)生，無不讓我們聯(lián)想到那個一開始就出現(xiàn)的神秘人，引著我們，十分想看下去（看下去）。
      本書通過有趣的故事還教會我們很多道理：不拋棄，動腦筋（要思考），勇敢等，真是沒有說教勝過說教。
      最后，神秘人總算是公開了——尼摩船長，我十分興奮，這不是《海底兩萬里》的角色嗎？儒勒。凡爾納巧妙地將《海底兩萬里》與《神秘島》連接在了一起，讓我突然想再去翻翻那本《海底兩萬里》了。
      工程師史密斯先生利用自己的知識造出陶器、玻璃、金屬、風(fēng)磨、電報機(jī)……以及眾人的團(tuán)結(jié)，勇氣，這每一點都值得我們學(xué)習(xí)。
      世界名著讀后感 篇6
      多次讀海明威的《老人與?！?，但每次都有新的感受。
      《老人與?！肥窃?952年，由美國小說家海明威創(chuàng)作的一部中篇小說，它一經(jīng)問世，便在國際上引起了強(qiáng)烈反響，在當(dāng)時的文學(xué)界掀起了一陣“海明威熱”。由于小說體現(xiàn)了“人在充滿暴力與死亡的現(xiàn)實世界中，表現(xiàn)出來的勇氣”，于1954年，獲得了諾貝爾文學(xué)獎。
      《老人與?！肥歉鶕?jù)真人真事而寫的。小說講述的是老漁夫富恩特斯捕魚的故事。書中寫到老人曾經(jīng)連續(xù)84天沒有捕到魚，起初，有一個叫馬諾林的小男孩跟他一道出海，可是過了40天還沒有捕到魚，孩子就被父母安排到另一條船上去了，因為他們認(rèn)為孩子跟著老頭兒不會交好運。第85天，老頭兒一清早就把船劃出很遠(yuǎn)，并出乎意料地釣到了一條比船還大的馬林魚，他的小船在海上被拖了三天，那條魚才筋疲力盡，最激動的時刻到來了?！袄先四_踩釣索，把魚叉舉得很高，使出全身的力氣，扎進(jìn)了魚身，魚血濺了老人一身，濺了一船 ”，終于，他把魚殺死了，把它系在了船頭，他無法相信這條魚竟有那么大，簡直像在船邊綁上了另一只大得多的船。
      在歸程中，馬林魚的血腥卻引來了一波又一波鯊魚的襲擊，老人奮起反抗，刺死了一些，趕跑了一些，可是一 次又一次的襲擊，還是讓老人極度勞累了?；氐礁劭跁r，馬林魚只剩下了魚頭、魚尾和一條脊骨。是大海，帶給他希望；又是大海，讓他什么也沒有得到。在他眼中，大海是仁慈而又殘酷的。
      輕輕地合上《老人與?！?，不禁思緒萬千，我的心早已在字里行間隨著主人公的心跳，飄到了那波濤洶涌的大海。飛到那片墨西哥灣暖流流經(jīng)的海、那片美麗的海、那片仁慈而又殘忍的海、那片水天相接的海、那片老人正在搏擊的海？真想奔過去，與老人一道搖起船槳，共同搏擊。
      富恩特斯是海明威所崇尚的最完美的人。他堅強(qiáng)、寬厚、仁慈、充滿愛心，是條“硬漢子”，在遇到巨大壓力時，仍然堅強(qiáng)不屈，勇往直前，甚至視死如歸。
      雖然除了大馬林魚的骨架，他什么也沒有得到，但是，面對茫茫大海，老人收獲了不尋常的閱歷，收獲了一段無可比擬的心旅歷程：沒有奮力一搏，怎么會知道最后的結(jié)果呢？
      世界名著讀后感 篇7
      “你以為，因為我窮，低微、不美、矮小，我就沒有靈魂沒有心么？你想錯了！我的靈魂跟你的一樣，我的心也跟你的完全一樣！要是上帝賜于我財富和美貌，我一定要讓你難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你。我現(xiàn)在與你說話，是我的精神與你的精神說話，就像我們兩人穿過墳?zāi)?，我們站在上帝腳跟前，彼此平等——本來就如此！”話語中所表現(xiàn)出的自尊自愛令人動容。這句話出自一本世界經(jīng)典文學(xué)名著——《簡·愛》。
      在我的心目中，《簡·愛》是一部完美而偉大的著作，因為它使我懂得了怎么分辨善惡美丑學(xué)會了怎么做人，簡·愛的一生遭遇了許多挫折和坎坷，可以說是不幸的，但是他卻從不向命運低頭，任何困難在他面前都會感到恐懼，而簡·愛性格中的自尊自愛和他對人的寬容是最讓我佩服的。
      簡是一個孤兒，從小被他的舅母收養(yǎng)，受盡了虐待。尤其是舅舅的兒子約翰，這個又胖又壯、蠻橫無理的家伙，經(jīng)常無緣無故的打罵簡，而舅媽不但不去制止，反而支持兒子的野蠻行徑。簡后來是帶著滿腔怨恨離開了舅媽家的，但當(dāng)他聽說舅媽里德太太生命垂危時，簡忘卻了里德太太的一切不好，毫不猶豫地回到了他曾經(jīng)厭惡的地方。當(dāng)他見到德太太時，簡所剩的都是對他的憐憫之情。里德太太告訴了她一件很重要的事：在三年前，簡到叔叔給他寫了一封信，想讓他繼承他的遺產(chǎn)，因為他無兒無女，所以想收簡為養(yǎng)女，但是因為里德太太當(dāng)時對他厭惡至極，也不想讓她走運，過上富日子。所以她給簡的叔叔回了一封信，說簡生傷寒病死去。就這樣，簡失去了一個轉(zhuǎn)變自己命運的機(jī)會。里德太太的這種行為實在令人氣憤，然而簡卻沒有計較這件事，還不住地安慰里德太太，讓他把這些事都統(tǒng)統(tǒng)忘掉。簡很希望人與她和解，但直到死里德太太也沒有改變對簡的態(tài)度，這時簡無奈而又痛苦。通過這件事，簡·愛在我心目中的形象更加高大起來了。
      在這部小說中，簡愛的獨立人格始于對不公的反抗，基于對尊嚴(yán)的捍衛(wèi)，成于對平等自由生活的向往。我們可以像簡愛般平凡，但絕不可以平庸。世界成就了她的最好，卻讓她最痛徹心扉。有時候雁過無痕卻留聲，那聲聲鳥叫前進(jìn)腦海最深處永生不忘，與簡愛的邂逅也許已經(jīng)完結(jié)。但簡愛帶給我的感動，卻是歲月不曾衡量的欣喜。
      世界名著讀后感 篇8
      以前，我曾看過《感動》這本書，上面介紹了“曹文軒純美小說系列”中所有的書，上面說，曹文軒本人最滿意的作品就是《青銅葵花》，而最受讀者喜愛的也是這本書，當(dāng)我滿懷好奇心看過一遍以后，我不得不承認(rèn)這真的是一本好書……
      這是一個鄉(xiāng)村男孩與一個城市女孩的故事。男孩叫青銅，女孩叫葵花。城市女孩葵花跟隨爸爸來到了一個叫大麥地的村莊生活，孤單寂寞的她認(rèn)識了一個同樣沉默寡言而且不會說話的鄉(xiāng)村男孩青銅。爸爸的意外死亡使葵花成了一個無依無靠的孤兒，貧窮但善良的青銅家認(rèn)領(lǐng)了她，葵花和青銅成為了兄妹相稱的朋友。在粗茶淡飯的生活中，一家人為了撫養(yǎng)葵花費盡了心思，而青銅更是在沉默中無微不至地呵護(hù)著葵花：為了葵花上學(xué)，青銅放棄了自己的上學(xué)夢想；為了讓葵花照一張相，青銅在寒冷的冬天把自己腳上的蘆花鞋也賣了；為了葵花晚上寫作業(yè)時不去別人家“借燈光”，青銅捉來螢火蟲做了十盞南瓜花燈；為了葵花報幕時的美麗，心靈手巧的青銅做了一串閃亮的冰項鏈；為了讓葵花看馬戲是有個好位置，青銅一聲不響地頂著葵花站了一個晚上……
      不僅是青銅，葵花也為這個家、為青銅付出了許多許多：學(xué)校組織的拍照活動她沒參加，為了給自己貧困的家庭省錢；每天放學(xué)和哥哥一起去采蘆葦，為了能多編些蘆花鞋去賣；自己一個人偷偷的跑到江南撿銀杏、考試故意考差，為了賺錢、省錢給奶奶看?。挥酶鞣N辦法教她的啞巴哥哥寫字，為了讓哥哥在別人面前自信起來、抬起頭來……在充滿了天災(zāi)人禍的歲月里，青銅一家齊心協(xié)力，艱難、困苦而又快樂地生活著。
      葵花12歲那年，命運將她召回了原先居住的城市，這已是無法改變的事實了。然而，在葵花走后的那一天，青銅望著那片它和葵花第一次，也是最后一次遇見的河流，用生平最大的力氣，從心底高聲喊出了一個名字——“葵—花—！”著強(qiáng)而有力的喊聲震撼了每一個讀者的靈魂
      這本書表現(xiàn)了孩子、朋友之間的友誼，家人之間的親情和人與人之間的愛，還反映了鄉(xiāng)村孩子童年的苦難生活，字里行間無不充盈著感人肺腑、震撼人心的人間真情，這種真情無不濕潤著每一位讀者的眼睛、震撼著每一位讀者的心靈。
      世界名著讀后感 篇9
      看東西只有用心才能看得清楚，重要的東西用眼睛是看不見的。
      ——題記
      我處于在花年夏季，對于像我這么大的女孩來說，喜愛讀的肯定是此刻很流行的《意林》。我是一個文靜的宅女，喜愛宅在家里，手捧一本書，在陽光下，靜靜欣賞。
      《小王子》是我在前幾天讀的，對于這種夢幻的名字，我認(rèn)為是一部童話，因此我是打心底不愿意去看得。母親說：“這書又不是童話，別瞧不起人家，每一部書都是值得我們?nèi)タ吹??！蔽衣犃?，懵懵懂懂。《小王子》這部書的作者是安托萬·德·圣?？颂K佩里，他是法國文學(xué)史上最神秘的飛行員作家，畢生崇尚自由，致力于從航空探索人生與禮貌，他在1943年寫下這部書，而在1944年一次航拍偵察任務(wù)中失蹤，他的傳奇生涯，伴隨著小王子的腳步共同消失天際。
      有人說，它是一部童話，卻不知它是一部杯具。對于書中小王子來說，他的愛是憂傷的，沉重的。每一部童話的結(jié)局都是灰姑娘與王子幸福的生活在一齊，而小王子卻在剛發(fā)現(xiàn)愛的真諦后，死在了沙漠中。
      故事的情節(jié)十分簡單，主要講了小王子正因他愛的玫瑰，離開了屬于自己的星球，先后游覽了五個星球，作者讓小王子以小孩的眼光，說明了大人們的空虛，愚蠢以及狂妄，也說明了大人的孤獨與寂寞。當(dāng)應(yīng)對地球上萬千朵玫瑰時，小王子發(fā)現(xiàn)自己的玫瑰不是獨一無二的，而在狐貍告訴他：“對你馴養(yǎng)過的東西，你永遠(yuǎn)負(fù)有職責(zé)”時，他選取回他的星球，找他心愛的玫瑰。小王子馴服了狐貍，而玫瑰馴服了小王子。小王子是脆弱的，他無法忍受思念的苦楚，他選取用毒液拋開那份笨重的身體，但是，小王子的靈魂得到自由，而他卻再也不能回到他的星球，看他心愛的玫瑰。
      我們終究做不了小王子，正因我們并不了解他，但是我們有這和他一樣的純潔的心，帶著他，在繁華的世界中找到屬于自己的彼岸。
      失去了才懂得珍惜，遺失了才想去拾回，如同書中所描述的，童年是完美的，我們不能祈求上帝讓時刻停止，讓此刻成為不朽，但是我們能夠珍惜此刻的每一分每一秒，讓自己的人生充滿著陽光。
      世界名著讀后感 篇10
      他是外星球來的小王子，孤獨、寂寞、高貴。來到地球，他有許多困惑，對這些所謂的大人不理解，但是他說，不要埋怨他們，對待大人，小孩子應(yīng)該非常寬容大度。
      他愛上了他那個小小的星球上甚至是宇宙上唯一的一朵玫瑰花，花兒也愛上了他，但是愛讓花兒變得敏感，不停地折磨著小王子。她言不由衷，她虛張聲勢，她說話刻薄。其實，這一切都是花兒的小伎倆，她只是因為太怕失去他。小王子因為年輕，看不透花兒口是心非后面隱藏的情感。最終，離開了他以往心愛的玫瑰花。
      但是他在另一個星球發(fā)現(xiàn)了一個玫瑰林，才知道他愛的那朵花原來只是千千萬萬個花兒中的其中一朵。他很傷心，原來他愛的那朵花只是一朵普普通通的玫瑰花。
      狐貍告訴他，人與人之間的關(guān)系是馴服與被馴服。他說：“對我來說，你還只是一個小男孩，和其他千千萬萬個小男孩沒什么兩樣。我不需要你，你也同樣不需要我。對你來說，我也不過是一只狐貍。但是，如果你馴服了我，我們就會互相需要。
      對我來說，你是世界上唯一的，對你來說，我也是世界上唯一的。”于是，小王子知道，那朵花兒已經(jīng)把他馴服。他再去玫瑰林，看到大片的花兒，雖然覺得那些花兒很美，但覺得他們是空洞的。他依然覺得自己的那朵玫瑰是獨一無二的，雖然在別人眼里，那朵玫瑰只是千萬朵玫瑰中普通的一朵。
      因為他知道，那朵玫瑰是他馴服過的，他給她澆水，給她捉毛蟲，給她擋風(fēng)，聽她傾訴，他在那朵花兒身上花的時間讓他的玫瑰變得如此重要。
      他深深地理解著他愛的那唯一一朵玫瑰，雖然那朵玫瑰帶著鋒利的刺，別人以為那是花的惡意，而他卻知道，花兒只是盡自己的能力在保護(hù)自己，它們自以為有了刺就不會有人欺負(fù)它。就好像有些人滿身帶刺，其實他們只是不知道如何與世界相處，懷揣著一顆處處防范的心，很累，很痛苦，但又有誰能像小王子一樣真正地了解他們?
      他也知道了，對自己馴服過的一切要負(fù)責(zé)到底，這也是很多大人們忘記的事情。他們總是一次一次地馴服讓他們感到新鮮的東西，然后丟到一邊，讓它自生自滅。
      這是一本童話書，但又不僅僅是童話書，每個大人都應(yīng)該看看?！缎⊥踝印愤@本書告訴我們，要用心靈去尋找愛。
      世界名著讀后感 篇11
      人生存在著無數(shù)多種的可能性，而這種可能性恰恰是未知性的分支。
      有人認(rèn)為，命運早就決定好了一切。殊不知，每個人都決定著自己的命運，同樣也決定著自己的一切——
      因此，成功的可能性，往往是握在自己的手里。
      成功并不是人生的終點，不過，走向成功的路途卻還是遙遠(yuǎn)的。就像屈原在《離騷》中寫的那樣，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”追求成功即是對真理另一種形式的追求。它同樣需要你不懈的發(fā)掘與探索，需要你的百折不撓，需要你的鍥而不舍，需要你的永不言棄。
      這些只是成功所必需的內(nèi)在因素。也許從表面上來看的確很復(fù)雜，然而，若是將其轉(zhuǎn)化為成功的秘訣，僅僅是簡簡單單的兩個字。
      ——堅持。
      是從一本雜志刊物上看到的這篇文章——把單品做到極致。很新穎的題目，通俗易懂卻飽含哲理的內(nèi)容，就這樣自然而然地印在了我的腦海里。
      作者極其用心地列舉了四個類型相同的事例。西北湖咖啡館中的曼特寧，鼓浪嶼偏好藍(lán)山的老板娘，樓中店里的云南米線，還有重慶的一家小面館。幾乎是沒有什么差別，他們不約而同地選擇了堅持一種單品，并將這種單品做到極致。
      也許有很多人并不理解他們的做法，一生只做這么一件事情，豈不是太過枯燥？
      不過，那些嘗試過各種職業(yè)，卻從未堅持的人就真的享受過生活的樂趣嗎？表面上似乎是閱歷無數(shù)，然而最終卻仍然是一事無成。
      反之，那些“把單品做到極致”，執(zhí)著追求簡單而堅持的人卻一步步走向更高的臺階。他們舍棄了空想與浮華，也因而擷取了豐碩甜美的成功之果。
      把單品做到極致。這不僅僅是一種簡單的營銷方式，更多的是一種處世態(tài)度。文末就有這么一句話，“成功很簡單，只要沉下心來耐住寂寞做好一件事?！?/p>
      就像傾盡全力的堅持，往往能成就簡單的極致。
      世界名著讀后感 篇12
      《簡愛》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的小說，它告訴人們一個人生的真諦，尊嚴(yán)與愛——簡愛讀后感?！逗啇邸返淖髡呦穆宓俨侍販厝幔寮?，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫的簡愛也是一個不美的，矮小的女人，但是她有著極其強(qiáng)烈的自尊心。
      簡愛生存在一個寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打......也許正是因為這一切，換回了簡愛無限的信心和堅強(qiáng)不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量.她堅定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。
      在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個可以和自己在精神上平等交談的人。
      而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她雖然講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時所接受的原則”。但是從內(nèi)心講，更深一層的是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄。但簡愛做出了一個非常理性的決定。在這樣一種愛的力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴(yán)，這是簡愛最具有精神魅力的地方。
      小說設(shè)計了一個很光明的結(jié)尾--雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴(yán)與愛之間矛盾，而同時獲得自己的尊嚴(yán)和真愛。
      在當(dāng)今社會，人們都瘋狂地為了金錢和地位。在窮與富之間選擇富，而在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡愛這樣為愛為人格拋棄所有，而且義無反顧?！逗啇邸匪宫F(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛情，還有作為一個人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它猶如一杯冰水，凈化每一個人的心靈。
      世界名著讀后感 篇13
      烏丟丟是一只小腳丫，他是一只有生命的小腳丫。他原來是布袋爺爺?shù)哪九嫉囊恢荒_，是布袋爺爺給了他生命，珍兒給了他血肉，吟癡老先生給了他智慧。有一天，烏丟丟讓老先生帶他去看望布袋爺爺和珍兒，就開始了一路的奇遇。當(dāng)烏丟丟終于找到珍兒，為了使珍兒擁有一雙健康的腳，毫不猶豫地在睡夢中把自己的生命一點一點地融入珍兒跛腳之中的時候，我情不自禁地流下眼淚。我覺得烏丟丟是一個用愛去回報別人的人，他珍惜生命的可貴，并懂得用愛滋養(yǎng)生命，用愛回報生命。
      《烏丟丟的奇遇》這是一個優(yōu)美而憂傷，又充滿童話色彩的故事。里面的詞句寫的真美，瞧！“我去月亮那里開采銀色寶石，我去太陽那里采集金色花朵；在寶石上以花朵鑲嵌我的詩，讓微風(fēng)傳送去我獻(xiàn)給你的歌……”真是寫的太好了，要是我也能寫出這么美的文章、這么富有詩意的句子，該多好呀！
      當(dāng)然，這本書也讓我懂得了人生哲理，如：“我們接受著別人的愛，更不該忘記用愛來回報，想走上人生之路，你必須邁開左右腳。”這句話，讓我深有體會。是啊，在人生道路上，如果只知道接受別人的愛，而不知道回報愛，就等于只邁開了左腳，那樣是沒法走路的；相反，如果只知道付出愛，而不知道接受愛，只等于邁開了右腳，當(dāng)然也沒法走路；但如果我們既接受別人的愛，也付出自己的愛，就是詩中的“邁開左右腳”，那樣人生才會豐富多彩，才會一路走好。
      在我們身邊，也有許多像烏丟丟一樣有愛心的人。比如我的父母，他們每天都無微不至地關(guān)心著我，傾注了全部的愛；比如老師們，他們認(rèn)真?zhèn)湔n，傳授給我們知識，再比如同學(xué)們，在我有困難的時候幫助我，在我憂傷的時候安慰我。
      我一定也要做一個有愛心的人，學(xué)會愛，學(xué)會用愛回報曾給我了幫助和需要我給予幫助的人們。
      世界名著讀后感 篇14
      簡愛是一個貧苦低微、其貌不揚(yáng)、性格倔強(qiáng)、感情豐富、獨立自尊、勇敢執(zhí)著、聰慧過人的女孩，她對自己的命運、價值、地位的思考和努力把握，對自己的思想和人格有著理性的認(rèn)識，對自己的幸福和情感有著堅定的追求。從簡愛身上，我們看到了當(dāng)今新女性的形象：自尊、自重、自立、自強(qiáng)，對于自己的人格、情感、生活、判斷、選擇的堅定理想和執(zhí)著追求。作為一個心地純潔、善于思考的女性，她生活在社會底層，受盡磨難。她的生活遭遇令人同情，但她那倔強(qiáng)的性格和勇于追求平等幸福的精神更為人們所贊賞。
      在里德太太家，10歲的簡面對舅母、表兄妹的歧視和虐待，己經(jīng)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反抗精神。當(dāng)她的表兄毆打她時，她勇于回?fù)簦划?dāng)舅母嚷著叫自己的孩子遠(yuǎn)離她時，她高喊“他們不配和我在一起”；當(dāng)她被囚禁在空房中時，想到自己所受到的虐待，從內(nèi)心發(fā)出了“不公正”的吶喊。在孤兒院，簡的反抗性格更為鮮明，這和她的朋友海倫·朋斯忍耐順從的性格形成了明顯的對比。海倫·朋斯雖遭迫害卻信奉“愛你的仇人”，在宗教的麻痹下沒有仇恨，只有逆來順受。而簡對冷酷的校長和摧殘她們的教師深惡痛絕。她對海倫說：“假如她用那根條子打我，我要從她手里把它奪過來，并且當(dāng)面折斷它?！背浞直砺读怂桓是韬筒幌蛎\妥協(xié)的倔強(qiáng)性格。
      作為一個外國人，我對英國人的思維和宗教信仰有點難以適應(yīng)。不過呢，人世間的真情多數(shù)是相通的。每當(dāng)我讀到小簡愛因為無親無故而遭受虐待和歧視時，心中頓起的憐憫之情真讓人難忘；每當(dāng)簡愛一次次化險為夷讓我多么興奮；當(dāng)她勇敢地拒絕了圣約翰的求婚而堅持自己心中的真愛時,多么令鼓舞和震撼；特別在文章最后,她拋棄一切去照顧那位可憐的愛德華時，我的心中欣慰與感動迸發(fā)而出。
       
      
    
      

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