第一篇：世界名著讀后感匯總

世界名著讀后感匯總

《假如給我三天光明》

我讀的這本書(shū)是《假如給我三天光明》，作者是身殘志堅(jiān)的海倫·凱勒，我被她的故事深深感動(dòng)。

這個(gè)故事寫(xiě)的是一個(gè)又聾又啞的小女孩，當(dāng)她的父母都絕望的時(shí)候，他們請(qǐng)來(lái)家庭教師莎莉文來(lái)幫助小海倫一步一步地走出困境。剛開(kāi)始，小海倫在家里屬于一個(gè)小暴君，為了讓她不再任性，莎莉文老師可是費(fèi)了不少的勁呢!起初，海倫的爸爸也不看好這個(gè)年輕又沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的小教師，但后來(lái)他開(kāi)始信任莎莉文，配合她幫助小海倫。

小海倫在莎莉文老師的幫助下走出黑暗的內(nèi)心世界，不停地學(xué)習(xí)，吸收更多的知識(shí)，讓大家感到欣慰，讓老師覺(jué)得感動(dòng)，讓同學(xué)們覺(jué)得驚訝!最后，小海倫竟以?xún)?yōu)異的成績(jī)考上了哈佛大學(xué)就這樣，她還不停下自己的腳步，向全世界呼吁，讓更多的人關(guān)心自己身邊的殘疾人和需要幫助的人。然后寫(xiě)下自傳《假如給我三天光明》，告訴大家要珍惜自己的眼睛、嘴巴、耳朵等器官。

我跟大家討論了一下，大家都說(shuō)海倫·凱勒真是身殘志堅(jiān)啊!即使雙目失明，雙耳失聰，但她還是不屈不撓，這種精神值得我們學(xué)習(xí)!這種身殘志堅(jiān)的人還有許多，他們都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，比如霍金、貝多芬、帕爾曼……

《魯濱遜漂流記》

《魯濱遜漂流記》是我整個(gè)暑假讀的書(shū)里印象最深刻的一本書(shū)了。

書(shū)中的主人公——魯濱遜很令人敬佩。書(shū)中的故事大概是這樣的，主人公魯濱遜不屑守成，堅(jiān)持自己要去航海的夢(mèng)想，三番五次地拋開(kāi)他爸爸給他創(chuàng)造的良好生活，選擇出海。但是在航海的過(guò)程中，遭遇了海難，一整船人中只有他一個(gè)人活了下來(lái)，他逃到了一個(gè)荒島上，開(kāi)始時(shí)一無(wú)所有，但是他沒(méi)有悲觀，沒(méi)有放棄，而是用自己的頭腦和雙手修建住所及防御工事，種植糧食、馴養(yǎng)家畜、制造器具、縫紉衣服，把荒島改造成“世外桃源”。最后他和被他救的一些伙伴一起逃出荒島，在英格蘭過(guò)上了幸福的生活。

我佩服魯濱遜的毅力和創(chuàng)造力，他可以在如此惡劣的環(huán)境中活下來(lái)，還把那兒改造成了世外桃源。雖然書(shū)中主人公因?yàn)閳?jiān)持自己的夢(mèng)想，吃了很多的苦頭，可是我還是覺(jué)得他是自己的英雄。在無(wú)人荒島獨(dú)自生活23年(救了其他人后又生活了5年)，他一直沒(méi)有放棄自己，一直在為再回故鄉(xiāng)想方法。他這種堅(jiān)持的精神是最可貴的，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中也最應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈、追求理想，最終理想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)!

《紅樓夢(mèng)》

暑假里，我讀了四大名著之一《紅樓夢(mèng)》，不愧是中國(guó)古典文學(xué)一座難以逾越的藝術(shù)高峰。

《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹的家史和《紅樓夢(mèng)》中所寫(xiě)的賈家一樣，是個(gè)“鐘鳴鼎食”之家，曹雪芹身經(jīng)榮華富貴到貧困潦倒的大悲歡，使他對(duì)社會(huì)和人生有著清醒透徹的理解!

書(shū)中講述了從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了賈府，與公子賈寶玉相戀，本來(lái)是一段完美的姻緣，卻又因?yàn)橥跷貘P從中使用調(diào)包計(jì)，讓賈寶玉娶了薛寶釵，以至林黛玉吐血身亡，賈寶玉心灰意冷，看破紅塵，看到此處，我為他們感到痛心!

曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》中賈家在政治上的衰落，道德上的腐敗，經(jīng)濟(jì)上的崩潰，預(yù)示著舊制度必將走向沒(méi)落的趨勢(shì)。

曹雪芹從真實(shí)出發(fā)，寫(xiě)出人物的真實(shí)性、復(fù)雜性，他書(shū)中刻畫(huà)的賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等形象，每個(gè)人都有著鮮明的個(gè)性。

《駱駝祥子》

早就知道《駱駝祥子》是老舍的代表作，然而，當(dāng)我坐在桌面前翻閱時(shí)，才感到這部不朽之作的巨大力量。它以深刻的語(yǔ)言、深邃的思想，講述了一個(gè)上等車(chē)夫墮落為社會(huì)垃圾的過(guò)程。書(shū)中一個(gè)個(gè)字如一顆顆珍珠，成功塑造了各色人物。其中，主人公祥子最能引起我的注意。

文中寫(xiě)到：“拉到了終點(diǎn)，祥子的衣褲都擰得出汗，嘩嘩的，像剛從水中撈出來(lái)的。他感到疲憊，但是是很痛快的，值得驕傲的?！蔽覐倪@句話感受到了祥子是一名辛勤的勞動(dòng)者。為了掙錢(qián)，他頂著毒辣辣的太陽(yáng)的折磨，忍著汗水的層層洗禮，全心全意地為客人拉車(chē)，即使汗如雨下，也絲毫不減祥子的工作斗志。他，是一個(gè)經(jīng)歷辛酸而不衰，飽經(jīng)磨難而更強(qiáng)的真真正正的龍的傳人，在他的身上，處處散發(fā)出中華民族人民幾千年來(lái)熔鑄而成的可貴品質(zhì)——吃苦耐勞。

當(dāng)我讀到“他吃，他喝，他嫖，他賭，他懶，他狡猾，因?yàn)樗麤](méi)有了心，他的心被人家摘去了”這句時(shí)，我憤怒?！芭f社會(huì)!可恨的舊社會(huì)!”這幾個(gè)字猛地敲打著我的心靈深處——我憤恨——它腐蝕了祥子的可貴品質(zhì)，摧殘了祥子的美好人生。此時(shí)，我不禁要問(wèn)：“為什么?為什么不讓好人有好出路?為什么舊社會(huì)要像陣陣狂風(fēng)般吹倒祥子心中的意志之船?為什么要像一盆冷水般徹底澆滅祥子的理想之火?為什么?”頓時(shí)，憤怒和惋惜之情溢滿心間，我不由地仰天長(zhǎng)嘯……

讀了《駱駝祥子》這本書(shū)，我更加懂得了今天的光明社會(huì)是來(lái)之不易的。我一定會(huì)珍惜如今的幸福生活，將祥子吃苦耐勞的精神注入到我的學(xué)習(xí)中，好好學(xué)習(xí)，為不被社會(huì)淘汰而向上，為創(chuàng)造美好的未來(lái)而努力!

讀《稻草人》有感

只要是讀過(guò)葉圣陶童話的人，我相信一定會(huì)深有感觸。就正如魯迅所說(shuō)：“葉紹鈞先生的《稻草人》是給中國(guó)的童話開(kāi)了一條自己創(chuàng)作的道路?！钡拇_，圣陶爺爺?shù)耐捒偸墙o予人無(wú)限感慨，更可以說(shuō)是驚喜，直接說(shuō)就是一種心靈的震憾。全書(shū)23篇短片篇童話，每一篇都引人深思，更給人一種美的享受……

每一篇我都會(huì)細(xì)細(xì)品味。圣陶爺爺?shù)耐捑拖袷且粡埳蕿I紛的夢(mèng)網(wǎng)，將我陶醉其中。我為童話中的主人時(shí)悲時(shí)樂(lè)，有時(shí)會(huì)為了一個(gè)完美的結(jié)局而高興的手舞足蹈，同時(shí)也為了一個(gè)無(wú)言的結(jié)局而掉眼淚。由此可見(jiàn)葉圣陶的童話達(dá)到了何等的境界呀!

我是很欣賞葉圣陶的寫(xiě)作手法的，他能靈巧的運(yùn)用身邊的一切事物，從而妙筆生花。譬如《小白船》：一條小溪是各種可愛(ài)東西的家。小紅花站在那兒，只顧微笑，有時(shí)還跳起好看的舞來(lái)。綠色的草上綴著露珠，好象仙人的衣服，耀得人眼花，水面上鋪著青色的萍葉，矗起一朵朵黃色的萍花……

這是何等怡人的美妙敘述呀!當(dāng)我們讀到這句話的時(shí)候，我們的心不知不覺(jué)的被帶進(jìn)了這夢(mèng)幻其中，成了這其中一員，和那紅花﹑綠草﹑一起盡情舞動(dòng)……

當(dāng)然精彩的還不只這些。再如《梧桐子》中對(duì)梧桐子的描寫(xiě)，多么逼真，他們的一顰一笑，一招一式都刻畫(huà)的栩栩如生，仿佛那就是一群活潑蹦亂跳的小生物。綠色的帷幕。深藍(lán)的天空。幽靜的庭院，襯托出自由活潑的梧桐子。顯的一切是那么的順其自然，我不禁要贊嘆起圣陶爺爺?shù)姆低P，他能將自己完全沉浸在孩提的夢(mèng)境里，然后又把這種美麗的夢(mèng)境躍然紙上，這是多么美麗的敘述呀!

但是美好的東西是不會(huì)永久的，葉圣陶也不自禁地融入了許多“成人的悲哀在里面”?！渡底印肪褪亲詈玫睦印．?dāng)然，在我們看來(lái)，好人會(huì)一生平安，壞人就會(huì)得到應(yīng)有的懲戒。在葉圣陶的童話中，他不僅有力的證實(shí)了我們剛才說(shuō)的一點(diǎn)，并且更深入一步的想到原來(lái)的那個(gè)黑暗的社會(huì)并轉(zhuǎn)存到我們現(xiàn)在的生活，讓我們好好學(xué)習(xí)，珍惜眼前的一切。正如童話中的傻子，雖然在別人眼里他就是傻。笨，但我卻不這么認(rèn)為，我覺(jué)得他代表的就是善良的那一類(lèi)人們，他助人為樂(lè)。拾金不昧。真誠(chéng)。勇敢……他身上閃耀著那種熾熱無(wú)比的光芒是每個(gè)人都無(wú)法承任的!故事結(jié)尾，相信每個(gè)人都會(huì)知道：善良的人總會(huì)得到應(yīng)有的尊敬!

雖然《傻子》是一篇童話，但這里面的每一字一詞都揪住了每一位讀者的心。可是在另一方面，我很好奇。在我們這個(gè)繁榮昌盛的社會(huì)中，我們最尊敬的傻子哪去了呢?

感想就談到這里為止，雖然我還是有許多話是要說(shuō)的，只是用書(shū)面表達(dá)是無(wú)法傳遞罷了。所以最后，我還是要感謝葉圣陶先生，是他才讓無(wú)數(shù)人看到了中國(guó)童話在源源不斷地前進(jìn)，更讓我們看到了童話的另一面——一個(gè)全新的世界。

《小王子》讀后感

看東西只有用心才能看得清楚，重要的東西用眼睛是看不見(jiàn)的。

——題記

我處于在花年夏季，對(duì)于像我這么大的女孩來(lái)說(shuō)，喜愛(ài)讀的肯定是此刻很流行的《意林》。我是一個(gè)文靜的宅女，喜愛(ài)宅在家里，手捧一本書(shū)，在陽(yáng)光下，靜靜欣賞。

《小王子》是我在前幾天讀的，對(duì)于這種夢(mèng)幻的名字，我認(rèn)為是一部童話，因此我是打心底不愿意去看得。母親說(shuō)：“這書(shū)又不是童話，別瞧不起人家，每一部書(shū)都是值得我們?nèi)タ吹摹！蔽衣?tīng)了，懵懵懂懂?！缎⊥踝印愤@部書(shū)的作者是安托萬(wàn)·德·圣?？颂K佩里，他是法國(guó)文學(xué)史上最神秘的飛行員作家，畢生崇尚自由，致力于從航空探索人生與禮貌，他在1943年寫(xiě)下這部書(shū)，而在1944年一次航拍偵察任務(wù)中失蹤，他的傳奇生涯，伴隨著小王子的腳步共同消失天際。

有人說(shuō)，它是一部童話，卻不知它是一部杯具。對(duì)于書(shū)中小王子來(lái)說(shuō)，他的愛(ài)是憂傷的，沉重的。每一部童話的結(jié)局都是灰姑娘與王子幸福的生活在一齊，而小王子卻在剛發(fā)現(xiàn)愛(ài)的真諦后，死在了沙漠中。

故事的情節(jié)十分簡(jiǎn)單，主要講了小王子正因他愛(ài)的玫瑰，離開(kāi)了屬于自己的星球，先后游覽了五個(gè)星球，作者讓小王子以小孩的眼光，說(shuō)明了大人們的空虛，愚蠢以及狂妄，也說(shuō)明了大人的孤獨(dú)與寂寞。當(dāng)應(yīng)對(duì)地球上萬(wàn)千朵玫瑰時(shí)，小王子發(fā)現(xiàn)自己的玫瑰不是獨(dú)一無(wú)二的，而在狐貍告訴他：“對(duì)你馴養(yǎng)過(guò)的東西，你永遠(yuǎn)負(fù)有職責(zé)”時(shí)，他選取回他的星球，找他心愛(ài)的玫瑰。小王子馴服了狐貍，而玫瑰馴服了小王子。小王子是脆弱的，他無(wú)法忍受思念的苦楚，他選取用毒液拋開(kāi)那份笨重的身體，但是，小王子的靈魂得到自由，而他卻再也不能回到他的星球，看他心愛(ài)的玫瑰。

我們終究做不了小王子，正因我們并不了解他，但是我們有這和他一樣的純潔的心，帶著他，在繁華的世界中找到屬于自己的彼岸。

失去了才懂得珍惜，遺失了才想去拾回，如同書(shū)中所描述的，童年是完美的，我們不能祈求上帝讓時(shí)刻停止，讓此刻成為不朽，但是我們能夠珍惜此刻的每一分每一秒，讓自己的人生充滿著陽(yáng)光。

《三國(guó)演義》讀后感

這個(gè)暑假，我又讀了幾遍《三國(guó)演義》，對(duì)其中的三位主人公劉備、曹操、孫權(quán)產(chǎn)生了很深的感受。

首先是劉備，劉備是一個(gè)穩(wěn)重的人，很有愛(ài)心，關(guān)愛(ài)百姓。劉備為人以大局為重，就像三顧茅廬，為了統(tǒng)一亂世，犧牲了很多時(shí)間，三次才請(qǐng)到諸葛亮。他還十分重視兄弟之情，對(duì)關(guān)羽、張飛關(guān)愛(ài)有加，雖然不是同一個(gè)母親生的，可卻走到了一起，結(jié)為兄弟，不求同年同月同日生，只求同年同月同日死，共同為天下百姓做事，一生無(wú)怨無(wú)悔。雖然劉備優(yōu)點(diǎn)很多，但還有一個(gè)大缺點(diǎn)，那就是受到巨大打擊就不能維持平時(shí)的情緒，就像關(guān)羽張飛被殺害后，劉備就變的性情急躁，也不聽(tīng)諸葛亮的話，執(zhí)意伐吳，導(dǎo)致陸遜火燒連營(yíng)，死在白帝城。如果那時(shí)他能以平時(shí)對(duì)待事情的情緒來(lái)對(duì)待，那么他肯定能完成建立蜀國(guó)的大業(yè)。

接著是曹操，曹操是一個(gè)有名的政治家、哲學(xué)家，他統(tǒng)治魏國(guó)時(shí)，可以說(shuō)是百戰(zhàn)百勝，強(qiáng)大的兵力，厲害的大將，還有他的軍略，如果他能夠更加的合理運(yùn)用，絕對(duì)能讓魏國(guó)稱(chēng)霸天下。雖然曹操有著這么多的好處，可是一點(diǎn)對(duì)它們?cè)斐闪撕艽蟮挠绊懀蔷褪嵌嘁?。在赤壁大?zhàn)，因?yàn)橹荑さ囊稽c(diǎn)小計(jì)策，就讓他殺掉了能為自己立大功的忠臣蔡瑁、張?jiān)剩瑢?dǎo)致魏軍沒(méi)有好的水軍將領(lǐng)，沒(méi)能識(shí)破龐統(tǒng)為他提供的連環(huán)舟戰(zhàn)術(shù)，結(jié)果被孫劉聯(lián)盟打敗，幾乎是全軍覆沒(méi)。

最后是孫權(quán)，孫權(quán)有十分厲害的大將，呂蒙、魯肅、陸遜、周泰、凌統(tǒng)......將士可是數(shù)不勝數(shù)，還可以合理運(yùn)用將士的才能、敵人的弱點(diǎn)來(lái)贏得戰(zhàn)爭(zhēng)，可說(shuō)是一個(gè)文武雙全的君主，把吳國(guó)治理的很好。雖然看起來(lái)是三國(guó)演義里的配角，可他也為政治作出了貢獻(xiàn)，曾經(jīng)派魯肅去海上巡游，找尋新大陸。他也是以大局為重，與蜀國(guó)絕交后，還可以很快的和好，同意共同抗擊魏國(guó)，從這位君王的身上，實(shí)在找不出什么缺點(diǎn)，可說(shuō)是一個(gè)十分完美的君主了。

在三國(guó)里的三位君王身上，讓我們學(xué)到了很多，比如劉備教育我們的：急躁必定壞事，冷靜對(duì)待才可以成功。曹操教育我們的：不要多疑，要做到用人不疑，疑人不用，才可以知己知彼，百戰(zhàn)百勝。孫權(quán)教育我們的：只有合理運(yùn)用條件，才可以做到上下連心，互相幫助，取得勝利。在這些事情里，告訴了我們很多，同時(shí)我也知道，只有注意了細(xì)節(jié)，全面看問(wèn)題，才能做出正確的推斷。我們只要做到這些，就可以戰(zhàn)勝一切，一起努力吧!

《青銅葵花》讀后感

以前，我曾看過(guò)《感動(dòng)》這本書(shū)，上面介紹了“曹文軒純美小說(shuō)系列”中所有的書(shū)，上面說(shuō)，曹文軒本人最滿意的作品就是《青銅葵花》，而最受讀者喜愛(ài)的也是這本書(shū)，當(dāng)我滿懷好奇心看過(guò)一遍以后，我不得不承認(rèn)這真的是一本好書(shū)……

這是一個(gè)鄉(xiāng)村男孩與一個(gè)城市女孩的故事。男孩叫青銅，女孩叫葵花。城市女孩葵花跟隨爸爸來(lái)到了一個(gè)叫大麥地的村莊生活，孤單寂寞的她認(rèn)識(shí)了一個(gè)同樣沉默寡言而且不會(huì)說(shuō)話的鄉(xiāng)村男孩青銅。爸爸的意外死亡使葵花成了一個(gè)無(wú)依無(wú)靠的孤兒，貧窮但善良的青銅家認(rèn)領(lǐng)了她，葵花和青銅成為了兄妹相稱(chēng)的朋友。在粗茶淡飯的生活中，一家人為了撫養(yǎng)葵花費(fèi)盡了心思，而青銅更是在沉默中無(wú)微不至地呵護(hù)著葵花：為了葵花上學(xué)，青銅放棄了自己的上學(xué)夢(mèng)想;為了讓葵花照一張相，青銅在寒冷的冬天把自己腳上的蘆花鞋也賣(mài)了;為了葵花晚上寫(xiě)作業(yè)時(shí)不去別人家“借燈光”，青銅捉來(lái)螢火蟲(chóng)做了十盞南瓜花燈;為了葵花報(bào)幕時(shí)的美麗，心靈手巧的青銅做了一串閃亮的冰項(xiàng)鏈;為了讓葵花看馬戲是有個(gè)好位置，青銅一聲不響地頂著葵花站了一個(gè)晚上……

不僅是青銅，葵花也為這個(gè)家、為青銅付出了許多許多：學(xué)校組織的拍照活動(dòng)她沒(méi)參加，為了給自己貧困的家庭省錢(qián);每天放學(xué)和哥哥一起去采蘆葦，為了能多編些蘆花鞋去賣(mài);自己一個(gè)人偷偷的跑到江南撿銀杏、考試故意考差，為了賺錢(qián)、省錢(qián)給奶奶看病;用各種辦法教她的啞巴哥哥寫(xiě)字，為了讓哥哥在別人面前自信起來(lái)、抬起頭來(lái)……在充滿了天災(zāi)人禍的歲月里，青銅一家齊心協(xié)力，艱難、困苦而又快樂(lè)地生活著。

葵花12歲那年，命運(yùn)將她召回了原先居住的城市，這已是無(wú)法改變的事實(shí)了。然而，在葵花走后的那一天，青銅望著那片它和葵花第一次，也是最后一次遇見(jiàn)的河流，用生平最大的力氣，從心底高聲喊出了一個(gè)名字——“葵—花—！”著強(qiáng)而有力的喊聲震撼了每一個(gè)讀者的靈魂

這本書(shū)表現(xiàn)了孩子、朋友之間的友誼，家人之間的親情和人與人之間的愛(ài)，還反映了鄉(xiāng)村孩子童年的苦難生活，字里行間無(wú)不充盈著感人肺腑、震撼人心的人間真情，這種真情無(wú)不濕潤(rùn)著每一位讀者的眼睛、震撼著每一位讀者的心靈。

《悲慘世界》讀后感

《悲慘世界》這本書(shū)最后在昨日看完了，這本書(shū)里的人物讓我有太多的思考。

冉阿讓因貧困和饑餓偷了一塊面包而被判入獄，又因他多次越獄，致使他在獄中做了十九年的苦役。不公正的懲罰讓他由一個(gè)好人變成了一個(gè)仇恨社會(huì)的“壞人”。但幸運(yùn)的是，冉阿讓遇到了很多影響他一生的人：有善良仁慈的主教米里哀先生;有命運(yùn)悲慘但心地善良的芳蒂娜;有像太陽(yáng)一樣的珂賽特……這些人，他們溫暖了老苦役犯的心，使冉阿讓再次變?yōu)楹萌?，甚至是圣人，讓他?jiān)定地朝著光明前進(jìn)。

在書(shū)中，除了冉阿讓?zhuān)€有很多鮮活的人物。令我印象最深的就是主教米里哀。

米里哀主教仁慈而簡(jiǎn)樸。他來(lái)到迪涅時(shí)，身邊只有他的妹妹和一位女傭。他不舍得換新教袍。他的晚飯也只有水煮蔬菜和素油湯。

迪涅的主教府“屋宇軒昂”，“美輪美奐”，“無(wú)比寬敞”。他到任三天后，就去參觀醫(yī)院并把院長(zhǎng)請(qǐng)到自我家中，詢(xún)問(wèn)狀況。當(dāng)他明白醫(yī)院沒(méi)有地方容納病人的時(shí)候，他毅然決然地讓出了自我的房子?！澳銈冇卸鶄€(gè)病人，卻只有五六間小病房。我們只有三個(gè)人，卻占了五六十人的地方。”他認(rèn)為這是一個(gè)錯(cuò)誤。于是第二天主教就搬進(jìn)了醫(yī)院。

米里哀主教對(duì)人一視同仁。他不會(huì)偏袒富人，也不會(huì)厭棄窮人。

正是在這樣的主教的影響下，冉阿讓才不再仇恨世界。

冉阿讓從監(jiān)獄里出來(lái)，想要吃飯、住店。但是當(dāng)?shù)曛髅靼姿且粋€(gè)苦役犯時(shí)，都嫌棄他，并且把他轟出去，甚至連馬棚都不讓他睡。當(dāng)冉阿讓近乎絕望的時(shí)候，一位老太太告訴他，讓他去敲主教的門(mén)。

主教給他飯吃，并給他準(zhǔn)備了床，讓他取暖，就像不明白冉阿讓是苦役犯一樣，像一個(gè)正常的客人一樣對(duì)待他。傍晚冉阿讓偷了銀餐具出走又被人抓回來(lái)的時(shí)候，主教不但沒(méi)有怪罪他，反而還把兩個(gè)冉阿讓沒(méi)有偷走的銀燭臺(tái)送給了他。這套餐具是主教為數(shù)不多的財(cái)產(chǎn)之一，并且他還不止一次的說(shuō)過(guò)“要我不用銀餐具吃飯，恐怕很難?！敝鹘倘绱俗龇ǎ皇菫榱俗屓桨⒆尭倪^(guò)自新。

十九年的牢獄之苦，使“冉阿讓的心漸漸地，卻又不可避免地變得越來(lái)越干涸”。而主教就是一股清泉，緩慢地流入了冉阿讓的心，讓他原本干涸的心變得充實(shí)，讓他再次充滿期望，讓他在這個(gè)原本悲慘的世界里，尋找到幸福。

《平凡的世界》讀后感

《平凡的世界》時(shí)光跨度是七五年至八五年。發(fā)生地點(diǎn)在廣袤的黃土高坡上一個(gè)叫做雙水村的地方。基本上整部小說(shuō)是寫(xiě)雙水村的變化和雙水村的人。在這個(gè)十年里，中國(guó)又發(fā)生了驚天動(dòng)地的變化。雙水村及雙水村的人是中國(guó)和中國(guó)人民的縮影。在那段年代里，文化革命結(jié)束了，鄧小平上臺(tái)執(zhí)政帶來(lái)了改革開(kāi)放。

我不想詳細(xì)的敘述小說(shuō)的資料，實(shí)際上里面包含了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的方方面面。路遙顯然是想用一種現(xiàn)實(shí)主義的筆法細(xì)致的勾勒出一幅宏大的社會(huì)畫(huà)卷。在里面各個(gè)階層不論性格面貌都栩栩如生的人物我隨口都能數(shù)出好多。這是很重要的一點(diǎn)，因?yàn)槁愤b的精湛的小說(shuō)功底，極其嚴(yán)肅的寫(xiě)作態(tài)度，使這部小說(shuō)具備了作為那一段歷史最好的輔助教材。

顯然，我無(wú)法做小說(shuō)評(píng)論，這當(dāng)然是因?yàn)樗降脑颉５沁@部小說(shuō)給我最大的教育好處則是一種對(duì)農(nóng)民的深刻理解?，F(xiàn)代城市年輕人可能很難真正理解農(nóng)民。農(nóng)民的生活，農(nóng)民的想法。農(nóng)民以前過(guò)的日此文來(lái)源于文秘114網(wǎng)，農(nóng)民此刻和未來(lái)他們也不會(huì)關(guān)心。實(shí)際上筆者本人也不曾有過(guò)真正的了解和認(rèn)知。如果要有這種水平的想法恐怕務(wù)必經(jīng)歷過(guò)農(nóng)村生活。但是間接知識(shí)也能夠帶給我們啟示和觸動(dòng)。這就是《平凡的世界》，這就是《許三關(guān)賣(mài)血記》。這些小說(shuō)能夠深刻的反映農(nóng)民的生活和喜怒哀樂(lè)，讀完這些小說(shuō)從某個(gè)好處上說(shuō)我們也經(jīng)歷過(guò)了那個(gè)時(shí)代，也曾在田中揮汗如雨。這些書(shū)的現(xiàn)實(shí)好處在于中國(guó)的現(xiàn)狀，在于歷史的延續(xù)，在于未來(lái)的展望和我們年輕人自身的提高：對(duì)人性的理解，對(duì)中國(guó)的理解，對(duì)構(gòu)成中國(guó)大地那一片片生命陸地的人們的理解。

另外一個(gè)方面，我很喜歡路遙的出發(fā)點(diǎn)——平凡的世界。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬(wàn)座村落中的一座。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說(shuō)孫少平，他受過(guò)了高中教育，他經(jīng)過(guò)自學(xué)到達(dá)可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。作者賦予了這個(gè)人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括并不好高騖遠(yuǎn)。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，這是在這些平凡的人物里他描述著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的最大的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識(shí)到自我是平凡的。這點(diǎn)從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)。當(dāng)他得到調(diào)出煤礦來(lái)到城市的機(jī)會(huì)時(shí)，他選取的是煤礦。這不是又無(wú)他有多高的覺(jué)悟，而是他對(duì)自我工作過(guò)的地方的熱情和眷戀。他選取了平凡。

我想，《平凡的世界》的真正好處在于揭示了人的命運(yùn)、家庭命運(yùn)、社會(huì)命運(yùn)維系在國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)文化社會(huì)的和諧發(fā)展上，尊重規(guī)律，變革制度，建設(shè)和諧社會(huì)才是中國(guó)農(nóng)村、中國(guó)期望所在!

《傅雷家書(shū)》讀后感

每個(gè)人都體會(huì)過(guò)父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書(shū)，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這也許是這十年對(duì)她子慕不減的原因吧。是那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽(tīng)著，用心銘記著。

傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。

父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小理解良好的家庭教育，最后成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是手藝，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說(shuō)：我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是人，要把一個(gè)人’盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類(lèi)有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。

讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的能夠從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的個(gè)性是學(xué)鋼琴的能夠從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自我要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自我的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。

有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自我，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的就應(yīng)就是傅雷自我吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從為什么的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。

讀了傅雷家書(shū)后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書(shū)不僅僅是一本教育書(shū)，也是一本能夠拉近父母與孩子的一本書(shū)，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。

第二篇：世界名著讀后感

莫泊桑是世界著名的短篇小說(shuō)大師。暑假中，我有幸閱覽了莫泊桑的著名作品《羊脂球》。書(shū)中除了《羊脂球》外還有包括我們課本上學(xué)習(xí)過(guò)的《我的叔叔于勒》等三十幾篇短篇小說(shuō)，內(nèi)容涉及到普法戰(zhàn)爭(zhēng)；小資產(chǎn)階級(jí)和公務(wù)員；農(nóng)村的生活；怪誕的故事；以及婚姻、家庭生活這幾方面?！八囆g(shù)是有選擇的、有表現(xiàn)力的真實(shí)”莫泊桑排除了一切與其主題無(wú)關(guān)的內(nèi)容，闡明了本質(zhì)的、有特點(diǎn)的東西，令其每篇小說(shuō)都短小精悍又簡(jiǎn)單易懂。從這一個(gè)個(gè)平凡的小故事中，作者想要贊美的或是諷刺的，一切想要表達(dá)的都傳遞給了每一位讀者。其中最盛名的自然是本書(shū)的同名作品《羊脂球》。主人公羊脂球是一位生活在社會(huì)最底層、受人歧視的妓女。作者與眾不同地把她作為正面人物描寫(xiě)，并用其與一群以“正人君子”視人的上流社會(huì)資產(chǎn)階級(jí)人物作對(duì)比，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虛偽連最基本的愛(ài)國(guó)情感都蕩然無(wú)存的骯臟內(nèi)心。令我印象特別深刻的是那些擁有高尚身份的人在利益前后那巨大的態(tài)度變化。當(dāng)那些高貴的伯爵、富有的老板們需要羊脂球的幫助才能脫離德國(guó)軍官的扣留時(shí)，他們“和藹可親。心平氣和地跟她講道理，用感情打動(dòng)她，非常殷勤地恭維她，討她的喜歡。贊揚(yáng)她的犧牲將幫了大家大忙，大家將對(duì)她有多么感激?！?而后，當(dāng)羊脂球沒(méi)有利用價(jià)值了，這些人“不約而同地掉轉(zhuǎn)頭去，好像沒(méi)看見(jiàn)她一樣?！备哔F的伯爵挽起他的夫人，“對(duì)她避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都離她遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，如同她的裙子里帶著什么傳染病似的?！?簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，強(qiáng)烈的對(duì)比，把那些擁有高貴身份的人的假仁假意、虛偽做作刻畫(huà)地如此精準(zhǔn)而又深刻，把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的丑惡嘴臉毫不留情地揭露了出來(lái)，令我們每個(gè)讀者不禁對(duì)這些偽君子嗤之以鼻。莫泊桑的小說(shuō)揭示了人性的美與丑。當(dāng)我們?cè)跒槠涔P下那個(gè)世態(tài)炎涼、人情淡薄的社會(huì)感到悲哀的同時(shí)，也會(huì)自然地聯(lián)想到自身。我們現(xiàn)在身處的社會(huì)與19世紀(jì)的法國(guó)社會(huì)當(dāng)然相差甚遠(yuǎn)，但是，從莫泊桑筆下那些假仁假意的偽君子身上，以及那個(gè)毫無(wú)人情味、充滿資產(chǎn)階級(jí)等級(jí)觀念的社會(huì)中，更讓我們感覺(jué)人與人之間真誠(chéng)地相待是多么的可貴！充滿相互關(guān)愛(ài)、相互幫助氛圍的社會(huì)是多么溫暖！我們是幸運(yùn)的，我們沒(méi)有生活在莫泊桑筆下那種只有利益與等級(jí)觀念，人心卻相隔萬(wàn)里的可悲社會(huì)中。但如果我們不懂得好好珍惜，與人相處都戴著“假面具”，為人處事都盤(pán)算著是否有利可圖，那么包圍在我們身邊的濃情也將變淡，到最后我們也將生活在一個(gè)冰冷的世界里。如果你種下虛情假意的種子，也只可能得到薄情寡義的果實(shí)。畢竟，以誠(chéng)待人是相互的。真心地耕耘也將收獲到真心。我相信真誠(chéng)地對(duì)待每一個(gè)身邊的人才會(huì)是最快樂(lè)的，而你身處的那個(gè)小小社會(huì)也會(huì)是最溫暖的。每個(gè)人所在的小社會(huì)組成一個(gè)大社會(huì)。莫泊桑大師鞭撻了資產(chǎn)階級(jí)等級(jí)觀念以及冰冷的人際關(guān)系，不正呼吁了一個(gè)充滿濃情的社會(huì)嗎？只要我們每個(gè)人努力創(chuàng)建一個(gè)溫暖的小社會(huì)，那么必將連成一個(gè)光明、美好的濃情世界。戴著假面具，以金錢(qián)利益為主的人際關(guān)系是令人感到可怕甚至令人窒息的，我們需要用誠(chéng)心消除隔膜，用誠(chéng)意去對(duì)待朋友，這樣的社會(huì)環(huán)境才能令人想到溫暖，象一個(gè)大家庭。(《羊脂球》讀后感）

這篇小說(shuō)是以19世紀(jì)的英國(guó)為背景，描寫(xiě)一個(gè)貧苦兒童湯姆和一個(gè)富貴王子愛(ài)德華交換社會(huì)地位的童話式故事。貧兒湯姆從小過(guò)著衣不蔽體、食不果腹的貧困生活，幻想著自己能有一天當(dāng)上富貴的王子，而愛(ài)德華因厭倦死板、空虛的宮廷生活，也幻想著能到民間嘗嘗作貧兒的滋味。于是有一天，他們交換了身份，開(kāi)始了新的生活。通過(guò)這個(gè)童話情節(jié)，小說(shuō)首先用鮮明的對(duì)比手法，展現(xiàn)了勞動(dòng)人民生活的極端艱難困苦和統(tǒng)治階級(jí)生活的極端豪華奢侈。在此同時(shí)，小說(shuō)還鮮明地表明了人生生來(lái)平等的民主主義思想和環(huán)境決定人物性格的唯物主義觀念。湯姆并非天生就只能當(dāng)貧兒，愛(ài)德華也不是生來(lái)就只能當(dāng)王子，全部的不同只在服飾和地位。愛(ài)德華就曾跟湯姆說(shuō)：“要是我們光著身子走出去，誰(shuí)也分不清哪個(gè)是你，哪個(gè)是我！”的確，當(dāng)貧兒穿上王子衣服時(shí)，大家都把他當(dāng)成王子；而愛(ài)德華穿上貧兒衣服后，大家便認(rèn)定他是貧兒，這里既沒(méi)有什么“天生富貴”，也沒(méi)有什么“天賦王權(quán)”，問(wèn)題的關(guān)鍵只在穿什么服飾和處在什么地位。不僅如此，湯姆在穿上王子衣服，被人推上王位后，便立即頒發(fā)仁慈的法律，釋放無(wú)罪的囚犯，否定封建法律的荒謬，指責(zé)宗教裁判所的草菅人命，成了被萬(wàn)民擁戴的開(kāi)明君主。而愛(ài)德華在穿上貧兒衣服后，也能在重新當(dāng)上國(guó)王時(shí)廢止酷刑，昭雪冤獄，頒布新法，以改善人民的處境。這是他倆突然心血來(lái)潮或良心復(fù)蘇嗎？不，這是環(huán)境對(duì)人物性格的客觀影響，是健康、樸素的人民生活對(duì)人的改造作用。湯姆從人民中來(lái)，健康、樸素的人民生活使他從小就具有善良、正直的品質(zhì)和同情苦難、嫉惡如仇的性格。而愛(ài)德華從王宮走到人民中去以后，受人民生活的影響，也逐漸具有了跟統(tǒng)治者截然不同的品質(zhì)和性格。最后還有一點(diǎn)，小說(shuō)雖然取材于16世紀(jì)英國(guó)，但讀者從小說(shuō)所描寫(xiě)的人民大眾的苦難生活，很自然會(huì)聯(lián)想到19世紀(jì)七八十年代美國(guó)勞動(dòng)人民的艱難處境；從小說(shuō)所描寫(xiě)的統(tǒng)治者的為所欲為，很自然會(huì)聯(lián)想到當(dāng)時(shí)美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)政府的專(zhuān)橫欺詐；從湯姆和愛(ài)德華交換身份后的思想言行，也很自然會(huì)聯(lián)想到深刻的種族歧視。因此，小說(shuō)雖然取材于16世紀(jì)英國(guó)，但其批評(píng)的矛頭是指向19世紀(jì)的美國(guó)。誤會(huì)和交換身份，就是這一部童話的主要情節(jié)，而這看似俗套的設(shè)置，卻在馬克?吐溫筆下顯出了隱含的光輝。這篇讀后感，語(yǔ)言質(zhì)樸平實(shí)，從手法、思想和社會(huì)背景三方面闡述了作者意圖，筆風(fēng)簡(jiǎn)潔，眼光犀利。(馬克·吐溫小說(shuō)《王子與貧兒》讀后感)

第三篇：世界名著讀后感

世界名著讀后感

高爾基的《童年》舉世聞名。在一個(gè)很平凡的星期天下午，我翻開(kāi)了它。情緒也隨著書(shū)上一行行黑色的宋體字忽起忽落……

主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專(zhuān)橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識(shí)了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無(wú)厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深?lèi)?ài)著阿廖沙的“小茨岡”（伊凡）每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫。但強(qiáng)壯的他，后來(lái)卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓死了……

阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過(guò)的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事?tīng)?zhēng)吵、斗毆……但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽(tīng)的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周?chē)鷼埧岬氖虑樘嗔?，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。

和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒(méi)有煩惱痛苦的，

更是無(wú)憂無(wú)慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎](méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無(wú)法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類(lèi)貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類(lèi)想都沒(méi)想過(guò)的“恐怖事件”。天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢(qián)堆著……我們是多么幸福呀！我們從來(lái)不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。

但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)椋谖覀冄劾?，大人們掙錢(qián)是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過(guò)《童年》之后，我們應(yīng)該悔過(guò)自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。

那么，就從現(xiàn)在開(kāi)始吧。我們不再奢侈，不再浪費(fèi)；我們開(kāi)始為長(zhǎng)輩著想，體諒他們；我們更應(yīng)該開(kāi)始滿足自己的幸福生活。為了以后，為了將來(lái)，為了我們到“人間”的那一天。

第四篇：世界名著讀后感

讀《永別了武器》有感

一個(gè)告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛(ài)的俘虜.我不是不善于自我保護(hù),實(shí)在是一個(gè)放棄自我保護(hù)的人.就如同生命的數(shù)據(jù)庫(kù),已經(jīng)不需要進(jìn)入的密碼,隨時(shí)都可以打開(kāi)全部程序,可以讀出全部的文件.我說(shuō)的俘虜,就是這個(gè)意義上的俘虜.當(dāng)我把自我放到陽(yáng)光下的時(shí)侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當(dāng)我意識(shí)到抗拒的無(wú)奈,有多少時(shí)間無(wú)可挽回,有多少記憶漸漸從內(nèi)心淡出.說(shuō)到底,俘虜就是一個(gè)不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來(lái),在屬于個(gè)人的空間,可以沉浸于獨(dú)自的幻想,可以從塵埃里開(kāi)出虛擬的花朵.而一個(gè)放棄自我保護(hù)的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內(nèi)心世界.《哈姆雷特》讀后感

莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作.這本書(shū)在表面情節(jié)上與歷史的傳說(shuō)并沒(méi)有多大的區(qū)別,講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如

劇中人霍拉旭所說(shuō): 你們可以聽(tīng)到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計(jì),以及陷入自害的結(jié)局.曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復(fù)仇

而展開(kāi).哈姆雷特從德國(guó)的威登堡匆匆趕回國(guó)內(nèi),是來(lái)參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見(jiàn),亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報(bào)仇.至此,他開(kāi)始了艱難的復(fù)仇歷程,與克勞迪斯展開(kāi)了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍.《基督山伯爵》讀后感

愛(ài)也徹底,恨也徹底.報(bào)恩也徹底,復(fù)仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后最大的感受.中國(guó)有句俗語(yǔ)叫做君子報(bào)仇,十年不晚,報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語(yǔ)的.在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人,曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人.在確認(rèn)了所要尋找的人以后,他并沒(méi)有如我們?cè)谖鋫b小說(shuō)里所見(jiàn)的那樣,于恩人抱拳云赴湯蹈火,再所不惜,于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對(duì)曾經(jīng)有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來(lái)不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來(lái).如果說(shuō)他的報(bào)恩令人感動(dòng),那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚.《釋夢(mèng)》讀后感

弗洛伊德(1856--l939)是奧地利著名的精神病學(xué)家,精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人.他的著作橫跨半個(gè)世紀(jì),對(duì)文學(xué),哲學(xué),神學(xué),倫理學(xué),美學(xué),政治科學(xué),社會(huì)學(xué)和大眾心理產(chǎn)生了廣泛而深入的影響,如果以影響的范圍作為衡量偉大的標(biāo)準(zhǔn),那么弗洛伊德無(wú)疑是最偉大的心理學(xué)家.弗洛伊德發(fā)動(dòng)了人類(lèi)思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人類(lèi)的無(wú)意識(shí)是無(wú)法被意識(shí)所控制,人類(lèi)的潛意識(shí)中蘊(yùn)含了巨大的心理內(nèi)容,他以最理性的聲音訴說(shuō)了人類(lèi)的無(wú)理性.《釋夢(mèng)》是弗洛伊德支柱性的學(xué)術(shù)著作.通過(guò)對(duì)夢(mèng)的研究極大地拓展了人類(lèi)對(duì)自身的探究的幅度,對(duì)我們的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響.《紅與黑》讀后感

作家筆下展現(xiàn)的,首先是整個(gè)法蘭西社會(huì)的一個(gè)典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局.貴族出生的德瑞那市長(zhǎng)是復(fù)辟王朝在這里的最高代表,把維護(hù)復(fù)辟政權(quán),防止資產(chǎn)階級(jí)自由黨人在政治上得勢(shì)視為天職.貧民收容所所長(zhǎng)瓦爾諾原是小市民,由于投靠天主教會(huì)的秘密組織圣會(huì)而獲得現(xiàn)在的肥差,從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起.副本堂神父瑪斯隆是教會(huì)派來(lái)的間諜,一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時(shí)代,是個(gè)炙手可熱的人.這三個(gè)人構(gòu)成的三頭政治,反映了復(fù)辟勢(shì)力在維里埃爾城獨(dú)攬大權(quán)的局面.而他們的對(duì)立面,是為數(shù)甚重,擁有巨大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級(jí)自由黨人.司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論:握有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的資產(chǎn)階級(jí),在政治上也定將是最后的勝者.《紅與黑》成書(shū)于一八三零年七月革命以前,司湯達(dá)竟像是洞悉了歷史運(yùn)動(dòng)的這一必然趨向.《西游記》讀后感

《西游記》是我國(guó)古代文學(xué)百花園中一朵怒放的齊葩.自問(wèn)世以來(lái),不脛而走,風(fēng)靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞.如此之宏著怎一個(gè)夢(mèng)字解決呢?不錯(cuò),《西游記》它的藝術(shù)成就,人物塑造,思想內(nèi)容等是多方面,多角度的.而在這兒,我只從弗洛伊德的夢(mèng)論入手,用精神分析的方法來(lái)解析《西游記》.為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢(mèng)聯(lián)系上,我們先來(lái)看一下弗洛伊德的精神分析法.弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)創(chuàng)立初期,由于他得天獨(dú)厚的文學(xué)素養(yǎng),他選擇了與語(yǔ)言有密切聯(lián)系的談療法來(lái)救治他的精神病人.在他看來(lái),精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙,可以經(jīng)由語(yǔ)言交談而得以宣泄或凈化.可見(jiàn),精神分析學(xué)說(shuō)在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣.從重視,考察病人的語(yǔ)言反應(yīng)到對(duì)正常人在日常生活中發(fā)生的語(yǔ)誤,筆誤,讀誤的心里分析,在向前跨出一步,就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了.這種聯(lián)系實(shí)際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說(shuō)誕生的《夢(mèng)的解析》(1900)一書(shū)中已顯出端倪.弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來(lái)的一個(gè)重要前提就是:將作家與精神病患者聯(lián)系在一起,而這一聯(lián)系的橋梁就是夢(mèng).弗洛伊德認(rèn)為,作家的寫(xiě)作也是在做夢(mèng),只不過(guò)是在非睡夢(mèng)狀態(tài)下作夢(mèng),因而他的作品也是他內(nèi)心無(wú)意識(shí)本能的變形顯現(xiàn),欲望的替代滿足.我們往往會(huì)說(shuō)自己作的夢(mèng)是混亂,荒謬的,完全是一種變了形的東西.讀《匆匆》有感

古人曾說(shuō)過(guò)“一寸光陰，一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”，長(zhǎng)歌行一詩(shī)中也提到“少壯不努力，老大徒傷悲”，世界名著讀后感。每當(dāng)我聽(tīng)到這珍惜時(shí)間的句子時(shí)，我就想起了朱子清的散文《匆匆》。

這篇文章講的是時(shí)間一去不復(fù)返，不要虛度光陰。從中我體會(huì)到時(shí)間就是金錢(qián)，聯(lián)想到了自己已度過(guò)了四千六百多個(gè)日日夜夜，而這四千六百多個(gè)日日夜夜我卻干了些什么呢？只有徘徊罷了，只有匆匆罷了。在四千多日的匆匆里，除徘徊外又剩些什么呢？

我曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)笑話：一個(gè)公司人員向老板請(qǐng)假，公司老板對(duì)他說(shuō)，一年365天，52個(gè)雙休日，減去這104天，還剩261天，你每天還有16個(gè)小時(shí)不在工作崗位上，減去這170天，還剩91天，你每天用30分鐘喝咖啡，用掉23天，還剩68天，你每天吃飯用1小時(shí)，用去46天，還剩22天，你通常每年向公司請(qǐng)2天病假，只剩20天，每年有5個(gè)節(jié)假日，公司不上班，減去這5天，還剩下15天，公司每年慷慨地向你放14天假，這樣算下來(lái)，你工作時(shí)間只剩1天，而你還要請(qǐng)這1天假，讀后感《世界名著讀后感》。讀完這則笑話，我不僅哈哈大笑起來(lái)，笑完又有一絲寒意，雖然這位老板計(jì)算時(shí)間的辦法不一定準(zhǔn)確，但是這足以告訴我們要珍惜時(shí)間。

朋友，每當(dāng)你打電腦的時(shí)候，日子從鍵盤(pán)上過(guò)去，看電視的時(shí)候，日子從屏幕里閃去。朋友，人生雖短暫，但細(xì)細(xì)地算一算，一生中我們有多少時(shí)間是用在工作、學(xué)習(xí)上呢？記得陳忠實(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：無(wú)論往后生命歷程中遇到怎樣挫折、怎樣的委屈，不要?jiǎng)訐u，不必辯解，走你自己的路吧！因?yàn)槿魏蝿?dòng)搖包括辯解，都會(huì)耗費(fèi)心力，耗費(fèi)時(shí)間，耗費(fèi)生命，不要耽擱自己的行程。

“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候，楊柳枯了，有再青的時(shí)候，桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候，而我們的日子一去不復(fù)返。”我不禁想起了一句話“浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間等于慢性自殺呀。”同學(xué)們，珍惜時(shí)間吧！時(shí)間就是金錢(qián)！就是生命！

《湯姆叔叔的小屋》讀后感

《湯姆叔叔的小屋》既描寫(xiě)了不同表現(xiàn)和性格的黑奴,也描寫(xiě)了不同類(lèi)型的奴隸主嘴臉.它著力刻畫(huà)了接受奴隸主灌輸?shù)幕浇叹?逆來(lái)順受型的黑奴湯姆;也塑造了不甘心讓奴隸主決定自己生死的具有反抗精神的黑奴,如伊麗莎和她的丈夫喬治·哈里斯.同時(shí),也揭示了各種類(lèi)型的奴隸主的內(nèi)心世界和奴隸主不完全相同的表現(xiàn).這本書(shū)通過(guò)對(duì)湯姆和喬治·哈里斯夫婦這兩種不同性格黑奴的描述,告訴讀者:逆來(lái)順受,聽(tīng)從奴隸主擺布的湯姆難逃死亡的命運(yùn),而敢于反抗敢于斗爭(zhēng)的喬治夫婦得到了新生.因此,《湯姆叔叔的小屋》對(duì)社會(huì)發(fā)展起到了積極作用,特別是對(duì)美國(guó)廢奴運(yùn)動(dòng)和美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)中以林肯為代表的正義一方獲得勝利,產(chǎn)生了巨大的作用.作為一本文學(xué)作品,美國(guó)著名詩(shī)人亨利·朗費(fèi)羅說(shuō)它是文學(xué)史上最偉大的勝利.《湯姆叔叔的小屋》,又譯作《黑奴吁天錄》和《湯姆大伯的小屋》,作者是美國(guó)女作家比徹·斯托夫人(1811—1896).比徹·斯托出生在一個(gè)牧師家庭,曾經(jīng)做過(guò)教師.她在辛辛拉提市住了18年,與南部蓄奴的村鎮(zhèn)僅一河之隔,這使她有機(jī)會(huì)接觸到一些逃亡的黑奴.奴隸們的悲慘遭遇引起了她深深的同情.她本人也去過(guò)南方,親自了解了那里的情況,《湯姆叔叔的小屋》便是在這樣的背景下寫(xiě)出來(lái)的.《紅字》讀后感

《紅字》是美國(guó)小說(shuō)家霍桑最杰出的代表作,也是整個(gè)美國(guó)浪漫主義小說(shuō)中最有聲望的權(quán)威作品之一.小說(shuō)的故事發(fā)生在十七世紀(jì)中期加爾文者派統(tǒng)治下的波士頓,作者從當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀入手,通過(guò)一個(gè)感人的愛(ài)情故事悲劇來(lái)揭露當(dāng)局對(duì)人們精神,心靈和道德的摧殘.海絲特*白蘭是一個(gè)在婚姻上遭到不幸的女人,年輕美貌,卻嫁給了身體畸形多病的術(shù)士羅杰*齊靈沃斯,夫妻間根本談不上愛(ài)情,后來(lái),羅杰又在海上失蹤,杳無(wú)音訊,白蘭孤獨(dú)的過(guò)著日子.這時(shí)一個(gè)英俊有氣魄的青年牧師,亞瑟*丁梅斯代爾闖入了她的生活,他們真誠(chéng)的相愛(ài)了,度過(guò)了一段隱私但熱烈的愛(ài)情生活.不久,白蘭由于懷孕的隱情暴露,以通奸罪被抓,在獄中生下了女兒小珠兒.按照當(dāng)時(shí)的教規(guī),白蘭只有交代奸夫的姓名才能獲得赦免,否則將受懲罰.然而執(zhí)行審訊任務(wù)的卻正是他的情人.白蘭寧愿獨(dú)自忍受任何懲罰,為了把她和丁梅斯代爾之間的愛(ài)情深深地埋在心中,她堅(jiān)強(qiáng)的挺住了.海絲特*白蘭受到了懲罰,她必須終身穿著一件繡著紅色A字的外衣.字母A代表通奸(Adultery)一詞.白蘭帶著小珠兒離群獨(dú)居,在郊外偏僻的茅舍中過(guò)者孤寂的生活.而用心險(xiǎn)惡的前夫羅杰發(fā)現(xiàn)了丁梅斯代爾的反常表現(xiàn),利用牧師痛苦和矛盾的心情,不斷地折磨他,終于丁梅斯代爾在他即將升為主教的前夕,當(dāng)眾宣布了自己的秘密,丁梅斯代爾向周?chē)娜藗冋孤读诉@首愛(ài)情的頌歌.當(dāng)他把自己的胸衣扯開(kāi)時(shí),一個(gè)猩紅的A字烙在他的胸前.他在自己的愛(ài)人身邊離開(kāi)了人世.海絲特*白蘭,他堅(jiān)強(qiáng),有毅力,對(duì)愛(ài)情忠貞不渝.雖然被統(tǒng)治者認(rèn)為有罪,但她是清白的,純潔的.她的精神不斷上升,成為真,善,美的化身.她的舉動(dòng)是對(duì)封建政權(quán)與教權(quán)壓迫下的愛(ài)情,人權(quán)和自由的充分肯定.丁梅斯代爾最初與白蘭產(chǎn)生了熾熱的的愛(ài)情,雖然他一度退卻了,為自己能夠隱蔽的安慰,但內(nèi)心的痛苦并沒(méi)有因他的安全而平息,相反,越來(lái)越強(qiáng)烈.他與白蘭的約會(huì),他在枷刑臺(tái)上的自我懺悔,他們的逃跑計(jì)劃,以及最后的公開(kāi)演說(shuō),都成為了丁梅斯代爾向著愛(ài)情的祭壇一步步走近的腳印.最后他扯開(kāi)上衣,人們見(jiàn)到了烙在他胸口的紅色A字.這個(gè)A字實(shí)際上是烙在他的心上的,這是愛(ài)情的升華.作者用薔薇花象征美與善,用監(jiān)獄象征死亡,用一道光,一只鳥(niǎo)……象征丁梅斯代爾與白蘭之間的愛(ài)情的結(jié)晶——小珠兒,使作品充滿著一股迷人的魄力.在作品的最后,在白蘭和丁梅斯代爾合用的墓碑上刻著這樣一句話:一片墓地上,刻著血紅的A字.這句話不可謂不意味深長(zhǎng).讀《麥田里的守望者》有感

有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲.幾千幾萬(wàn)個(gè)小孩子,附近沒(méi)有一個(gè)人——沒(méi)有一個(gè)大人,我是說(shuō),除了我.我呢,就站在那混帳的懸崖邊.我的職務(wù)是在那守望,要是有哪個(gè)孩子望懸崖邊奔來(lái),我就把他捉住——我是說(shuō)孩子們都在狂奔,也不知道自己是在往哪兒跑,我得從什么地方出來(lái),把他們捉住.我整天就干這樣的事.我只想當(dāng)個(gè)麥田里的守望者.《麥田里的守望者》通過(guò)第一人稱(chēng)以一個(gè)青少年的說(shuō)話口吻,生動(dòng)而細(xì)致地描繪了一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)子弟的苦悶,彷徨的精神世界,從主人公這一個(gè)側(cè)面揭露了資本主義社會(huì)追求物質(zhì)生活精神生活荒蕪的社會(huì)風(fēng)氣,道出了資本主義的實(shí)質(zhì).主人公霍兒頓是我讀過(guò)的文學(xué)作品中為數(shù)不多的反面形象之一.他的性格深受資本主義社會(huì)的耳濡目染, 既有丑惡的一面,也有反抗現(xiàn)實(shí),追求自己的理想的純潔的一面.書(shū)中,霍爾頓是一個(gè)不肯用功讀書(shū),整天鬼混的沉淪少年,他為什么不肯用功讀書(shū)?難道是資本主義社會(huì)物質(zhì)極大豐富,不需要讀書(shū)嗎?看一看霍爾頓所處的環(huán)境,便不難明了.學(xué)校里的老師和他的家長(zhǎng)強(qiáng)迫他讀書(shū),只是為了讓他出人頭地,以便將來(lái)可以買(mǎi)輛混帳卡迪拉克,學(xué)校里的老師大部分是勢(shì)利的偽君子,連他起初所唯一敬佩的一位老師后來(lái)發(fā)現(xiàn)也可能是個(gè)搞同性戀的,而這位老師對(duì)他說(shuō):一個(gè)不成熟男子的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)英勇的死去,一個(gè)成熟男子的標(biāo)志是他原為某種事業(yè)卑賤的活著.老師的諄諄教導(dǎo)卻是一條滲透著濃厚利己主義和功利主色彩的資本主義信條,生活在這樣的環(huán)境里霍爾頓又怎能找到可貴的精神寄托或崇高理想呢?他不愿意與他們同流合污,自然也就無(wú)法好好讀書(shū),他的不用功表面是頹廢,沉淪,實(shí)質(zhì)上是對(duì)資本主義的價(jià)值觀的最無(wú)情的揭露.作者把霍爾頓身邊的人,全都描繪成假模假式的人,他看不慣周?chē)囊磺?想逃離這個(gè)噩夢(mèng)般的現(xiàn)實(shí)世界,到偏遠(yuǎn)的小山村去遁世,但要真正這樣做是不可能的.他最討厭看電影,但百無(wú)聊賴(lài)中又不得不在電影院中消磨時(shí)間;他討厭愛(ài)慕虛榮而又毫無(wú)主見(jiàn)的女友卻又迷戀她的美色,;他看不慣這個(gè)世道,卻無(wú)法改變;他甚至痛恨自己,卻沒(méi)有參照的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)改正自身缺點(diǎn)(亦或是說(shuō)沒(méi)有毅力),這樣的世界觀和人生觀注定了他只能生活在矛盾中,霍爾頓只能用幻想解脫自己,自欺欺人,最后仍妥協(xié)于他所深?lèi)和唇^的社會(huì),繼續(xù)陷入矛盾的漩渦,無(wú)法自拔。

第五篇：世界名著讀后感

世界名著讀后感

世界名著讀后感1

《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。

大凡喜愛(ài)外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛(ài)》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫(xiě)這段纏綿的愛(ài)情而寫(xiě)《簡(jiǎn)愛(ài)》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的`開(kāi)始。而在《簡(jiǎn)愛(ài)》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。

喜歡《簡(jiǎn)。愛(ài)》，最主要是喜歡書(shū)中對(duì)愛(ài)情描寫(xiě)。沒(méi)有任何露骨、低俗、色情的刻畫(huà)，呈現(xiàn)在讀者面前的是一種動(dòng)人心弦、至高無(wú)上的愛(ài)。

她一直以為自己姿色平平，地位低下，貧窮，微不足道，只配過(guò)一種平淡，清苦的生活，象野花野草那樣無(wú)人欣賞，無(wú)人攀摘，自生自滅?？蓻](méi)想到她和主人之間燃起了烈焰般的愛(ài)情。一開(kāi)始她把愛(ài)深深地埋藏在心底。在喝茶、吃午餐和傍晚的散步，她盡可能地若無(wú)其事，平靜處之，但在獨(dú)自一人的時(shí)候，她打開(kāi)記憶的閘門(mén)，他們相處的一幕幕清楚的再現(xiàn)，陶醉在深深的幸福之中。她多次試探羅切斯特先生和英格拉姆小姐的婚事，羅切斯特先生也佯裝與英格拉姆小姐親密。他們相互之間試探，相互審視著對(duì)方，其實(shí)他們?cè)缫言谛撵`上合為一體了。

愛(ài)情、親情和憐愛(ài)之心是人類(lèi)最豐厚也是最重要的精神財(cái)富。缺了它，等于白活一世。學(xué)會(huì)愛(ài)人，感恩很重要。

世界名著讀后感2

文中的一句句話語(yǔ)，一個(gè)個(gè)片段充分表達(dá)了詹天佑對(duì)工程的負(fù)責(zé)，身先士卒的精神，和一顆愛(ài)國(guó)心。

《詹天佑》一文描寫(xiě)了在19，清政府提出由本國(guó)工程人員獨(dú)立修筑鐵路干線“京張鐵路”，在英俄等多數(shù)帝國(guó)主義國(guó)家的要挾下，詹天佑毅然接受了修筑京張鐵路的艱巨任務(wù)。

在勘測(cè)過(guò)程中，詹天佑常勉勵(lì)工作人員：“我們的`工作首先要精密，不能有一點(diǎn)馬虎，‘大概’、‘差不多’這類(lèi)說(shuō)法不應(yīng)該出自工程人員之口?！庇龅嚼щy，他總是想：這是中國(guó)人自己修筑的第一條鐵路，一定要把它修好；否則，不但惹那些外國(guó)人譏笑，還會(huì)使中國(guó)的工程師失掉信心。他總是把這句話作為前進(jìn)的動(dòng)力，所以他遇到困難總是毫不畏懼。這讓我不得不敬佩他。

在山勢(shì)高，巖層厚的居庸關(guān)開(kāi)鑿隧道時(shí)，山頂?shù)娜淼览餄B，詹天佑身先士卒，帶頭提著水桶去排水，他常常和工人們同吃同住，不離開(kāi)工地。

詹天佑對(duì)全線工程曾提出“花錢(qián)少，質(zhì)量好，完工快”三項(xiàng)要求。京張鐵路經(jīng)過(guò)工人們幾處奮斗，終于在199月全線通車(chē)。原計(jì)劃六年完成，結(jié)果只用了四年就提前完工，工程費(fèi)用只及那些帝國(guó)主義國(guó)家估價(jià)的五分之一。

再想想我們自己，如果在學(xué)習(xí)生活上遇到困難也像詹天佑那樣有毅力，也不退縮的話，那么還有什么完成不了的任務(wù)和學(xué)不會(huì)的知識(shí)呢？如果我們也像詹天佑一樣事事為國(guó)家，為集體著想，身邊會(huì)有多少活雷鋒出現(xiàn)呢？如果我們?cè)趯W(xué)習(xí)中也像詹天佑那樣有著精密的要求，還會(huì)有因?yàn)榇中某霈F(xiàn)的錯(cuò)誤么？

雖然我們不能像詹天佑那樣有那么偉大的業(yè)績(jī)，但我們要學(xué)習(xí)他的精神和他的優(yōu)秀品質(zhì)，讓“中國(guó)近代工程師之父”——詹天佑的偉人事跡和他那不屈不撓，身先士卒的精神，一代代流傳下去。

世界名著讀后感3

《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象，大凡喜愛(ài)外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛(ài)》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫(xiě)這段纏綿的愛(ài)情而寫(xiě)《簡(jiǎn)愛(ài)》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開(kāi)始。而在《簡(jiǎn)愛(ài)》里滲透最多的也就是這種思想--女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌拢绻?jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒(méi)有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開(kāi)始有金錢(qián)，有地位的新生活；如果她沒(méi)有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典，讀后感《世界名著簡(jiǎn)愛(ài)讀后感》。所以，我開(kāi)始去想，為什么《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我們感動(dòng)，愛(ài)不釋手--就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。

然而，我們不禁要問(wèn)，僅這一步就能獨(dú)立嗎?我認(rèn)為，不會(huì)的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛(ài)當(dāng)年毅然離開(kāi)羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的`決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。

簡(jiǎn)愛(ài)已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽(yáng)光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛(ài)走出來(lái)，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。

世界名著讀后感4

看完《紅與黑》，內(nèi)心五味雜陳，有一種悲傷的情緒籠罩在心頭。讀完這本書(shū)，這里的故事我并不喜歡，因?yàn)闀?shū)中的故事讓我覺(jué)得很悲傷。跟隨于連的人生軌跡，又讓我對(duì)他產(chǎn)生一種可憐、可悲、可恨的情緒。

可憐他飽讀詩(shī)書(shū)，刻苦努力，卻由于出身的原因?qū)以獠还觥？蓱z他雖有雄心報(bào)復(fù)，滿腔熱血，卻無(wú)法逾越平民階層與貴族階層之間的鴻溝，可憐他才華橫溢，步步為營(yíng)，卻始終無(wú)法得到想要的生活。而他虛偽的性格讓我覺(jué)得可恨。為了報(bào)復(fù)，他去勾引德雷納夫人為了進(jìn)入上層社會(huì)，他又勾引馬蒂爾德，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)進(jìn)入貴族的夢(mèng)想破滅了的時(shí)候，他持槍去殺害他最?lèi)?ài)的、但阻礙他貴族夢(mèng)的女人。他內(nèi)心崇尚拿破侖的氣概，卻為附和貴族而當(dāng)眾批判拿破侖。他多疑的性格讓我覺(jué)得可悲，而這種性格的形成大抵源于他的家庭。父親對(duì)他的打罵、哥哥們對(duì)他的嘲笑，都對(duì)他的性格造成了不利的影響。讓他無(wú)不夠自信，也讓他過(guò)于自負(fù)。

于連為改變自己的命運(yùn)在不斷努力，但他沒(méi)有走向理想的'終點(diǎn)，卻走向了命運(yùn)的終點(diǎn)。我想是因?yàn)樗x錯(cuò)了路徑，他有真才實(shí)學(xué)，他有滿腔熱血，但他不肯踏實(shí)的一步一步向前走，卻試圖通過(guò)娶貴族之女來(lái)進(jìn)入上層社會(huì)。這樣的方式讓他內(nèi)心不安，這樣的方式也讓他被世人看穿。

他的悲劇是那個(gè)時(shí)代環(huán)境造成的，他的命運(yùn)因?yàn)闀r(shí)代而改變。如果他生活在今天，或許會(huì)有不一樣的結(jié)局。然而仔細(xì)環(huán)顧今日我們所處的環(huán)境，似乎和書(shū)中所描述的社會(huì)環(huán)境略有相似。中產(chǎn)階級(jí)理論不斷影響著我們，階層固化日益嚴(yán)重。農(nóng)村學(xué)子進(jìn)入985高校的比例不斷縮小，通過(guò)讀書(shū)改變命運(yùn)這一路徑，越發(fā)難走。

我們都在努力尋求更好的生活，我們都要走在命運(yùn)的路口，到底什么樣的道路是對(duì)的，也許只有到生命的盡頭方能知曉。

世界名著讀后感5

我以前很不喜歡看世界名著，覺(jué)得世界名著都又乏味又復(fù)雜，看不懂。可是今年，在老師的推薦下，我利用暑假時(shí)間，看完了英國(guó)作家江奈生·斯威夫特的著名小說(shuō)《格列佛游記》，才發(fā)現(xiàn)世界名著原來(lái)也十分有趣。

《格列佛游記》講的是書(shū)中主人公格列佛醫(yī)生在一次航海失事后，意外經(jīng)歷了在小人國(guó)利立浦特、大人國(guó)布羅卜丁奈格、飛島勒皮他和慧骃國(guó)四個(gè)國(guó)家的游記。分了四章來(lái)描寫(xiě)，通過(guò)格列佛在四個(gè)國(guó)家的奇遇，巧妙地抨擊了英國(guó)當(dāng)時(shí)的貪腐政局，是一部杰出的諷刺小說(shuō)。

先一開(kāi)始，復(fù)雜的人名、地名和航海術(shù)語(yǔ)看得我頭暈眼花，感到十分乏味?？墒钱?dāng)我耐住性子看下去后，越往后我的興趣就越大。妙趣橫生的故事情節(jié)、格列佛一波三折的經(jīng)歷都深深吸引住了我：“他到底回英國(guó)了嗎？國(guó)王對(duì)他怎么樣？在那里，格列佛還碰到了什么奇妙的事兒？”懷著這一個(gè)個(gè)疑問(wèn)，我馬不停蹄地看了下去。

看完的時(shí)候，我已經(jīng)對(duì)這本書(shū)愛(ài)不釋手了?！盀槭裁此雇蛱夭辉俣鄬?xiě)一點(diǎn)兒格列佛的`冒險(xiǎn)經(jīng)歷呢？”我不禁有些意尤未盡。

格列佛身上所體現(xiàn)出的很多美德都值得我們學(xué)習(xí)。第一章里，他面對(duì)弱者——小人國(guó)的居民們，不恃強(qiáng)凌弱，還樂(lè)于助人，幫他們做了很多需要大力氣才能完成的事兒；第二章里，他體現(xiàn)了非凡的勇氣，面對(duì)強(qiáng)者——大人國(guó)的巨人們，他不卑不亢、沉著冷靜；第三章里，他很有教養(yǎng)，明知科學(xué)院的人都在空想，卻沒(méi)有直接說(shuō)出來(lái)，令別人難堪；第四章里，他則十分好學(xué)，竟然能在較短時(shí)間內(nèi)學(xué)會(huì)馬（慧骃）的語(yǔ)言。

讀完全書(shū)，我跟隨格列佛一起暢游了斯威夫特的幻想世界，它向我打開(kāi)了一個(gè)裝滿著奇聞趣事的屋子的大門(mén)，《格列佛游記》，謝謝你給了我一個(gè)充實(shí)的暑假！

世界名著讀后感6

在這兩天里,我看了一本非常有趣的書(shū)——《霧都孤兒》。這是一部反映生活悲慘現(xiàn)實(shí)的小說(shuō)，作者是英國(guó)的著名作家查爾斯·狄更斯，他展示出了小偷們兇狠狡猾的特點(diǎn)，揭露出隱藏在倫敦狹小、骯臟的偏僻街道里的恐怖與暴力。

本書(shū)中的主人公奧利弗是一個(gè)孤兒，他出生在濟(jì)貧院,可是他出生不久,他媽媽就去世了。他在孤院里殘酷地待了九年，然后被喪事承辦人買(mǎi)下了,但在那受盡了索爾貝里太太的.殘酷折磨,被迫逃往倫敦。在逃亡路上，他誤入了賊窩,可是他出淤泥而不染,什么也沾染不了他那正義的心。

期間被一些好心人幫助:布朗洛先生、羅絲、南希....最終找到親人。

這本書(shū)讓人百感交集,其中有一個(gè)片段讓我深有感觸:奧利弗逃往倫敦的路上，經(jīng)過(guò)了七天七夜,饑餓難忍，疲憊不堪。他在流浪的路上遇到一個(gè)小偷，機(jī)靈鬼杰克。奧利弗被他帶入了賊窩,小偷的首領(lǐng)想把他也訓(xùn)練成小偷,他受盡了折磨,可死也不愿當(dāng)小偷。

讀到這,我心里頓時(shí)生起了對(duì)他的敬佩。他只有9或10歲,甚至還沒(méi)有我大,可他堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、樂(lè)觀,善惡是非分明。他承受著痛苦,寧愿過(guò)著流浪的生活,也不當(dāng)小偷。

和他比起來(lái),我們的生活是多么的幸福,可還是常常抱怨不滿足,經(jīng)常做事遇到一點(diǎn)小小的困難就放棄,不會(huì)堅(jiān)強(qiáng),意志力不夠。我們要向奧利弗學(xué)習(xí),珍惜現(xiàn)在的生活環(huán)境和學(xué)習(xí)條件,認(rèn)真刻苦學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)感恩,長(zhǎng)大后成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

世界名著讀后感7

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、生與死、愛(ài)情，是文學(xué)創(chuàng)作中永恒的主題，因?yàn)樗鼈冎邪鴮?duì)人生的思考和體驗(yàn)。而由“暢銷(xiāo)書(shū)”逐漸成長(zhǎng)為經(jīng)典的《飄》，是這三種元素都具備了的，且由本書(shū)拍攝成的電影《亂世佳人》，曾經(jīng)榮獲奧斯卡數(shù)項(xiàng)大獎(jiǎng)，一九四零年夏初本片在上海上映四十余日，便開(kāi)了外國(guó)影片映演以來(lái)未有的記錄，由此可見(jiàn)這本書(shū)的價(jià)值。

關(guān)于這本書(shū)的主人公郝思嘉，則體現(xiàn)了一個(gè)女孩的蛻變過(guò)程，她是多變的，她有著父親的愛(ài)爾蘭血統(tǒng)，也有母親的貴族氣息。可到底是父親的'狂野、不服輸?shù)男愿裾剂松巷L(fēng)，郝思嘉在為人處世的過(guò)程中，處處顯現(xiàn)了她不達(dá)目的決不罷休的品性，在這一點(diǎn)上，她的成功是無(wú)人能比的。但她究竟是大戶人家的女兒，到底是要學(xué)一套禮節(jié)規(guī)范的，于是在種種宴會(huì)上，她便極力做出有教養(yǎng)的樣子來(lái)，可性格上的安靜是永遠(yuǎn)也學(xué)不來(lái)的。她不像別的上流社會(huì)的小姐，心里明明想這樣做卻不敢表達(dá)出來(lái)，她敢做敢當(dāng)，知道衛(wèi)希里要和韓媚蘭訂婚了，就找了個(gè)機(jī)會(huì)向衛(wèi)希里傾訴了自己的衷腸。她要讓他明白自己是愛(ài)慕他的?？稍诋?dāng)時(shí)，她這樣的舉動(dòng)就要被別人給唾罵了。她卻有膽量這樣做。

郝思嘉雖說(shuō)是小說(shuō)中一個(gè)虛構(gòu)的人物，可我感覺(jué)她似乎就存在于我的日常生活之中，而且是那樣逼真，是一個(gè)有血有肉的人。上帝創(chuàng)造了這樣一個(gè)矛盾體，放縱、優(yōu)雅，都在一個(gè)人物身上體現(xiàn)，使她那樣具有野性的魅力，也難怪小說(shuō)中無(wú)數(shù)的男性都被她迷得神魂顛倒了。塑造了這樣一個(gè)人物，也算是作者密西爾女士的一大成功了。

世界名著讀后感8

《西游記》是我國(guó)的四大名著之一，其講述的是孫悟空，豬八戒，唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，最終取得真經(jīng)的故事。

我在不同的時(shí)間段讀這本書(shū)都會(huì)有不同的.感受，就在前兩天我又有了不一樣的感受–無(wú)論遇到什么事情都要冷靜處理，不能沖動(dòng)。

大家都知道，在取經(jīng)途中，唐僧一行人到過(guò)一個(gè)叫做“五莊觀”的地方。那里有一棵樹(shù)，可以結(jié)出人參果，豬八戒因?yàn)樘^(guò)貪吃，所以叫孫悟空打了幾個(gè)人參果來(lái)吃。結(jié)果又被道童發(fā)現(xiàn)并被毀罵，然而孫悟空又是個(gè)暴脾氣，聽(tīng)了道童的話后，不管三七二十一直接將樹(shù)打倒，將果子全部弄沒(méi)了，結(jié)果鎮(zhèn)元大仙看見(jiàn)后把孫悟空，唐僧等四人關(guān)了起來(lái)，最后還是請(qǐng)南海觀音才解了圍……

想著想著，我不由得想到幾天前，我正在專(zhuān)心地寫(xiě)著作業(yè)，突然走過(guò)來(lái)一個(gè)同學(xué)說(shuō)他可以借我答案，我相信了他，于是就寫(xiě)了他給我的“答案。結(jié)果我一回到家就遭到了媽媽的責(zé)罵，原來(lái)，我因?yàn)橄挛鐩](méi)有數(shù)學(xué)課，所以把數(shù)學(xué)書(shū)放在家里了，媽媽看到后就拿過(guò)來(lái)，檢查了我的作業(yè)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)全是錯(cuò)的，所以十分生氣。我了解具體情況后就像是受到了無(wú)法原諒的委屈，一怒之下把一個(gè)精致的小花瓶給摔破了，然后一邊把房間的門(mén)關(guān)上，一邊說(shuō)，“明明是他故意坑我，我又沒(méi)錯(cuò)”！當(dāng)時(shí)我還覺(jué)得十分解氣，十分開(kāi)心，可等我冷靜下來(lái)，我才知道我究竟干了什么。

這本書(shū)讓我懂得了很多我之前不懂的，而讓我感觸最深的便是遇到事情不能沖動(dòng)，要冷靜，絕不能按一時(shí)的想法行事。

世界名著讀后感9

世界名著《哈姆雷特》中有這樣一段話，至今令我難以忘懷。

“要是他能夠踐登王位，一定會(huì)成為一個(gè)賢明的君主的”。

文中的哈姆雷特身處王子，父親被叔父謀殺，于是他立志要為父親復(fù)仇，他于是與現(xiàn)任國(guó)王也就是他的叔父斗智斗勇，最終他用利劍懲除了叔父而自己也不幸死去。

在我看來(lái)，這句話在哈姆雷特身上是十分合適的，他敢于和強(qiáng)大的敵人作斗爭(zhēng)，證明他有勇氣，他誓死為自己父親報(bào)仇，說(shuō)明他有孝心、有決心，面對(duì)敵人的計(jì)謀，他靈活地作出判斷，體現(xiàn)他的機(jī)智；在愛(ài)情與理想之間，他果斷地做出了決策，展現(xiàn)了他果敢的決策能力。他的素質(zhì)能助他當(dāng)一名優(yōu)秀的國(guó)王，可命運(yùn)使他遭受額外的'打擊，斷送了他的國(guó)王之路。

相比之下，現(xiàn)在的許多人的命運(yùn)并非顛沛流離，而僅僅因?yàn)樗麄兊囊庵静蛔銐驁?jiān)定、頑強(qiáng)，導(dǎo)致理想終究無(wú)法變成現(xiàn)實(shí)。有一類(lèi)人，他們說(shuō)他們自己有過(guò)人才華只是命運(yùn)對(duì)自己有所不公，但是，真正能成功的人，哪一個(gè)又不是憑借自己才華和能力度過(guò)難關(guān)最終取得成功的呢？與哈姆雷特相比，他們少了實(shí)際應(yīng)對(duì)挫折的能力，故無(wú)法成為真正成功的人。還有一類(lèi)人，他們擁有素質(zhì)、能力，但缺少了敢于拼博的精神，所以也無(wú)法步向成功。

從《哈姆雷特》的這一段話中我認(rèn)識(shí)到，生活中，只有靈活運(yùn)用自己的能力，才能走向成功。

正因如此，我也應(yīng)嘗試做一個(gè)有這樣素質(zhì)、有拼搏精神，并將個(gè)人能力充分發(fā)揮在大大小小事情中的人，也只有這樣，自己才能獲得充分鍛煉，成功才會(huì)不再遙遠(yuǎn)。

做一名有勇有謀的人，即是將自己的能力發(fā)揮在大大小小的事情上。

世界名著讀后感10

到翻開(kāi)最后一頁(yè)，合上書(shū)，我的嘴角埋伏了深深地笑容。我現(xiàn)在讀的是世界名著《魯濱遜漂流記》，是“英國(guó)小說(shuō)之父”丹尼爾·笛福在晚年時(shí)寫(xiě)的一本探險(xiǎn)小說(shuō)。記述了主人公魯濱遜在一次航海中船只遭到風(fēng)雨的襲擊，獨(dú)自活下來(lái)的他被漂到了個(gè)荒無(wú)人煙的孤島上。無(wú)助的他，不知道該如何在這個(gè)孤島上生活下去。他從絕望的`縫隙中得到了生命的啟示，在孤島上活了二十八年。他在孤島上勞作生息，年復(fù)一年與孤獨(dú)為伴，克服了種種常人難以克服的困難，直到回到文明社會(huì)的那一天

讓我感嘆不已的是，堅(jiān)強(qiáng)不屈的魯濱遜憑著自己的努力和在廢船上找到的工具，在荒地上建起了住所，種起了食物，還飼養(yǎng)了動(dòng)物，過(guò)起了生活。雖然他在這個(gè)過(guò)程中也遭到了挫折，例如，他那個(gè)有兩層圍墻的房子差不多用了一年多的時(shí)間才建成的；他在第一次播下大麥和稻谷的時(shí)候，由于時(shí)候，存貨就浪費(fèi)了一半；為了挖幾個(gè)地窖以備貯存淡水，魯濱遜辛辛苦苦干了幾個(gè)月可是這一切的困難都難不倒魯濱遜的堅(jiān)韌不拔!——我內(nèi)心中的感覺(jué)簡(jiǎn)直不能只用一個(gè)佩服所來(lái)形容，我真真正正地被魯濱遜征服得五體投地。

其實(shí)，我們也應(yīng)該這樣，遇到坎坷，應(yīng)該去克服，永不放棄，這樣，興許會(huì)使自己變得更堅(jiān)強(qiáng)更勇敢，永不放棄才能獲得光明獲得成功。

這本書(shū)，讓我大開(kāi)了一次眼界，心靈受到了強(qiáng)烈的震撼。不是嗎？只要我們像魯濱遜一樣，在困境面前毫不退縮，有什么事情我們不會(huì)成功呢？

世界名著讀后感11

一個(gè)幾經(jīng)磨難、幾經(jīng)考驗(yàn)名叫奧利弗·退斯特的孤兒流離在倫敦街頭，流浪在他的生命旅程里。他在生命的旅程中曾遇到形形色色的人，但小小奧利弗對(duì)自由的追求和美好生活的向往永不會(huì)泯滅。

當(dāng)我重重地把最后一頁(yè)書(shū)合上，小奧利弗那真摯、純樸的笑容總浮現(xiàn)在我的腦海里。他好像在向我傾心訴說(shuō)：“我是從貧民習(xí)藝所逃出來(lái)的，那是貧民的監(jiān)獄。在倫敦我又被迫加人罪惡累累、墮落不堪的小偷、強(qiáng)盜、亡命之徒的行列中。但我沒(méi)有喪盡天良，在好心人的幫助下，過(guò)上了幸福美滿的生活……”我的心在流淚啊!命運(yùn)，你為什么這樣考驗(yàn)小奧利弗?他還小，他沒(méi)有理由承受這些不幸，為什么?為什么你要和他做對(duì)?

小奧利弗是不幸的'，也是幸運(yùn)的，因?yàn)楹萌丝偙葔娜硕?。南茜小姐、恰利、貝茨的心腸是好的，他們?yōu)槭裁匆?dāng)小偷，這是他們的生活條件造成的。且不說(shuō)教區(qū)干事班布爾先生的虛偽，也不說(shuō)老猶太弗根的狡猾，更不說(shuō)諾亞和夏洛特的自私，僅賽克斯的十惡不赦，就讓你驚奇不已。還有可親的布朗先生、露梓小姐……總之，這些人給小奧利弗帶來(lái)了這個(gè)年齡不該有的苦惱和應(yīng)有的歡樂(lè)。

在這篇小說(shuō)的作者狄更斯生活的那個(gè)年代，是英國(guó)的軍事上、經(jīng)濟(jì)上最發(fā)達(dá)的時(shí)期。但為什么有那么多像小’奧利弗那樣吃不飽、穿不暖的孤兒呢?這篇小說(shuō)像一面明亮的鏡子照亮了英國(guó)每個(gè)角落，有力地揭露了社會(huì)的黑暗、資本主義的不平等。這篇小說(shuō)在抗議英國(guó)的法律置貧困潦倒的窮人和他們的孩子于不顧，英國(guó)政府正指望窮人千方百計(jì)逃避習(xí)藝所的命運(yùn)，從而假惺惺地宣稱(chēng)：是窮人自己不愿接受救濟(jì)!

我的感受還有很多，就讓它們化為我對(duì)小奧利弗的同情永遠(yuǎn)存在我的心里。

世界名著讀后感12

《西游記》這本書(shū)是我國(guó)著名神話長(zhǎng)篇小說(shuō)，講述了師徒四人去西天取經(jīng)的故事。孫悟空是主要人物之一，人物還有唐僧、豬八戒、沙悟凈……

《西游記》里有一個(gè)章節(jié)叫大鬧天宮。寫(xiě)了孫悟空得罪玉皇大帝，玉皇大帝派了天兵天將和一些實(shí)力強(qiáng)勁的神仙去捉拿孫悟空。孫悟空不但沒(méi)有捉拿成功,反而被孫悟空打回了天庭。孫悟空對(duì)玉皇大帝充滿了怨恨。他踩上筋斗云，上了天庭,報(bào)復(fù)玉皇大帝。玉皇大帝拿孫悟空沒(méi)辦法，只能派人去請(qǐng)如來(lái)佛祖，來(lái)降伏孫悟空。如來(lái)佛祖得知孫悟空在大鬧天宮，就來(lái)降伏他。孫悟空面對(duì)如來(lái)佛祖，絲毫不緊張、不害怕。還反而與如來(lái)佛祖打了一個(gè)賭,結(jié)果孫悟空打堵失敗被如來(lái)佛祖壓在一座山下,那山的名字叫作五指山。

在《西游記》里的孫悟空面對(duì)天兵天將和法術(shù)高強(qiáng)的神仙無(wú)所畏懼。就算壓在五指山下也不屈服。孫悟空這個(gè)人物使我感觸最深。

記得有一次暑假，我的表弟十分懼怕狗，我們?cè)诨丶业穆飞希?/p>

到了一個(gè)街口，發(fā)現(xiàn)街口內(nèi)有七八只狗,花的、黑的、白的…..各種顏色的狗都有。表弟立刻退縮在我身后，我鼓勵(lì)表弟不要害怕，我對(duì)表弟說(shuō)孫悟空面對(duì)這么多神仙都不害怕，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)孫悟空無(wú)所畏懼的'精神，我這一番話，讓表弟重新站在我面前，我和表弟慢慢走過(guò)了街口。

《西游記》里的孫悟空無(wú)所畏懼，不屈服敵人的精神品格，讓我十分敬佩。

世界名著讀后感13

第一次讀《魯濱遜漂流記》那是在三年級(jí)的時(shí)候，那時(shí)我只覺(jué)得是一個(gè)神仙一樣的魯濱遜能在一個(gè)孤島上整整活了28年的奇跡，是丹尼爾。笛福老先生有一支神筆，可這個(gè)寒假我又發(fā)現(xiàn)了其中還有一些我以前沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)的對(duì)人生的感悟，對(duì)魯濱遜他堅(jiān)持不懈、面對(duì)困難不屈不撓的精神。

文章主要魯濱遜不愿在家過(guò)富裕日子，去外地冒險(xiǎn)經(jīng)商，在海上遭遇風(fēng)暴，船沉后孤身一人流落到荒島上，憑個(gè)人智慧和勤勞，在孤島生活。后來(lái)，他從來(lái)島上野人手里救了一個(gè)土人，給他取名星期五，作為自己的奴仆。28年后，一艘路過(guò)孤島的船只發(fā)生一個(gè)水手叛亂，他幫船主鎮(zhèn)壓了叛亂，帶著星期五回到離別許多年的.英國(guó)，成了受人尊敬的創(chuàng)業(yè)英雄和擁有一個(gè)島國(guó)、大片巴西蔗田的大富翁。

這本書(shū)沒(méi)有用大量的感動(dòng)人的修辭手法，而是用最樸素的與語(yǔ)言記錄了一個(gè)人的孤島生存的故事，這些樸素的語(yǔ)言也令我品味到對(duì)人生的感悟： 我一定要提升我的自理能力，賴(lài)床、不鋪床、忘掉某某東西……都是自理能力差的表現(xiàn)。你看魯濱遜會(huì)自己蓋房子，會(huì)放牧、懂得保護(hù)自己、會(huì)洗衣服……他的自理能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我十倍百倍，我應(yīng)該從現(xiàn)在做起，像魯濱遜學(xué)習(xí)，靠著自己的毅力去努力。

讀了 《魯濱遜漂流記》我還懂得了，人必須要努力，只有努力了才會(huì)得到被人的尊重和認(rèn)同，當(dāng)然，自己更會(huì)為這個(gè)而進(jìn)步，也會(huì)受到回報(bào)。如果你不努力，你這個(gè)人將會(huì)頹廢。如果你努力了，那么你的成功幾率會(huì)比其他人高很多；如果你努力了，一定會(huì)得到你想要的“鮮花”；如果努力了，你收獲地比和你沒(méi)努力的你一定多。

《魯濱遜漂流記》這本書(shū)使我懂得了許多，也明白了許多，我還得努力，我會(huì)對(duì)我說(shuō)：“加油，你是最棒的！"

世界名著讀后感14

我不是在說(shuō)大話，《魯濱遜漂流記》其實(shí)有很多人看過(guò)，它講述了魯濱遜.克羅索不滿于現(xiàn)狀，乘船冒險(xiǎn)卻流落到薩累的摩爾人手中。他好不容易逃出后到國(guó)外干著高薪的葡園，可他又因同樣的原因乘船離開(kāi)，再次失事并獨(dú)自逃到了荒島，養(yǎng)羊、種地、抓鱉，生存了二十幾年后，解救了土著并命名為“星期五”讓他做奴仆。后來(lái)他又救了“星期五”的爸爸和一些白人，最終終于在1686年12月19日乘船回到故土，歷時(shí)35年，島上居住27年2月零19天。

看完這書(shū)，我不由感嘆，丹尼爾的想象力讓人折服，同時(shí)生動(dòng)的描繪也令人身臨其境。例如從魯濱遜解救“星期五”的故事中我看到了魯濱遜的勇猛與智慧，從“星期五”自愿讓魯濱遜殺他的`故事中看出了“星期五”的忠誠(chéng)。我認(rèn)為這本書(shū)還有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)：它沒(méi)有分章節(jié)，并用第一人稱(chēng)寫(xiě)，如同自傳，讓我融入其中，仿佛主人公就是我。再次回想起來(lái)，書(shū)中的人物品質(zhì)我都應(yīng)該學(xué)習(xí)。魯濱遜的勇敢、機(jī)智、處變不驚，“星期五”的忠心耿耿、領(lǐng)悟性高，這些都是我學(xué)習(xí)的目標(biāo)。同時(shí)，我還懂得了不能不滿足于現(xiàn)狀，要知足等道理，魯濱遜就是因?yàn)檫@而流落荒島。在生活中同樣要知足，俗話說(shuō)：“知足常樂(lè)。”比如說(shuō)：買(mǎi)了很多很多玩具了，卻總是因?yàn)闆](méi)收集完全套而不滿足，就是不應(yīng)該的了。

啊！這本書(shū)就是這樣一本名著，它寫(xiě)得樸實(shí)、生動(dòng)、有創(chuàng)造性。這樣一本書(shū)，也不需要多說(shuō)，你們也快去看看吧！

世界名著讀后感15

最近老師推薦我們讀了一本好書(shū)——《假如給我三天光明》，合上書(shū)，我深深地被主人公海倫·凱勒那種不屈不撓的精神所打動(dòng)。

海倫·凱勒，一個(gè)度過(guò)88年春秋，卻有87年處于無(wú)光、無(wú)聲歲月中的弱女子。她面對(duì)巨大的打擊，不僅沒(méi)有倒下，反而頑強(qiáng)地與命運(yùn)做起了斗爭(zhēng)，并以?xún)?yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于哈佛大學(xué)，成為人類(lèi)歷史上第一個(gè)獲得文學(xué)學(xué)士的盲人。她還發(fā)表了14部作品，被美國(guó)《時(shí)代周刊》評(píng)選為20世紀(jì)美國(guó)十大英雄偶像之一。

海倫·凱勒身殘志堅(jiān)，她靠一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，從殘疾人成為大作家，創(chuàng)造了奇跡。面對(duì)各種困難，她以驚人的毅力去克服。在生活中，她也沒(méi)有因生理缺陷而痛苦。她和正常人一樣，熱愛(ài)自然，熱愛(ài)生活。林中、海邊，都曾留下過(guò)她的足跡，她在想象中感受著這個(gè)世界，勇敢面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，，并用生命的'全部力量四處奔走，建立起了一家家慈善機(jī)構(gòu)，為殘疾人造福。她用行動(dòng)告訴所有人，殘疾人也能有所作為。

馬克·吐溫說(shuō)過(guò)：“19世紀(jì)有兩個(gè)奇人，一個(gè)是拿破侖，另一個(gè)是海倫·凱勒?！弊x了這本書(shū)，我覺(jué)得海倫是真正的奇人。以前在學(xué)習(xí)上遇到難題，我會(huì)依靠家長(zhǎng)。與海倫相比，我覺(jué)得很慚愧。擁有三天光明，對(duì)海倫是一個(gè)奢望，而我們卻擁有美好的一切。從現(xiàn)在起，我要奮發(fā)學(xué)習(xí)，不讓光陰虛度。