第一篇：約束自我守住底線(xiàn)清正廉潔

鍛清廉之德 耀正潔之光

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、各位同仁，這次我要演講的題目是《鍛清廉之德 耀正潔之光》。

有一位先賢曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，世界上有兩樣?xùn)|西最能震撼人們的心靈內(nèi)心里崇高的道德，頭頂上燦爛的星空。德，是指社會(huì)公德、家庭美德、職業(yè)道德，是約定俗成的公序良知，是相沿成習(xí)的倫理規(guī)范，是自律盡責(zé)的職業(yè)取向。德，之所以崇高，在于它是人類(lèi)從蠻荒走向文明的標(biāo)桿，在于它是時(shí)代發(fā)展和進(jìn)步的靈魂，在于它是構(gòu)建和諧社會(huì)大廈的基石。列夫〃托爾斯泰曾說(shuō)過(guò)：“人類(lèi)被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)。”意大利詩(shī)人但丁也曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去補(bǔ)救”，中國(guó)有句古話(huà)，叫 “立業(yè)先立德，做事先做人”，講的同樣是這個(gè)道理。當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)浪潮風(fēng)起云涌，各種利益誘惑交織不斷，重申對(duì)德的要求更具有普遍意義，而作為一名國(guó)家公務(wù)人員，一名法律尊嚴(yán)的執(zhí)行者和捍衛(wèi)者，更應(yīng)當(dāng)守好其職業(yè)道德的底線(xiàn)——遵紀(jì)守法、清正廉潔。

遵紀(jì)守法，是每一位公民應(yīng)盡的義務(wù)，自不必贅言；清正廉潔，則是作為監(jiān)獄人民警察必須恪從的職業(yè)操守?！扒濉保褪乔迩灏装鬃鋈?，“正”就是堂堂正正做事，“廉”就是不貪腐不謀私，“潔”就是不低俗不合污。清正廉潔，既是政法干警核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，也是立警為公、執(zhí)法為民的前提和保證。無(wú)論是敢立風(fēng)口浪尖，堅(jiān)持原則依法辦案的合肥監(jiān)獄紀(jì)檢干部鄒守科，還是帶頭約法三章，甘于清貧不徇私情的安慶監(jiān)獄原政治指導(dǎo)員吳其祥，無(wú)論是鐵面無(wú)私嚴(yán)于律己，用敬業(yè)、奉獻(xiàn)詮釋忠誠(chéng)的全國(guó)“五一”勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)芦@得者白湖監(jiān)獄黨委委員周力，還是32年如一日扎根基層，淡泊名利，用生命演繹無(wú)誨人生的銅陵監(jiān)獄已故民警張文定，他們身上都體現(xiàn)出忠于職守克己奉公的高尚人格和壁立千仞無(wú)欲則剛的精神情操。唯其如此，我們的監(jiān)獄事業(yè)才能蒸蒸日上健康發(fā)展，唯其如此，復(fù)興中華民族的偉大中國(guó)夢(mèng)才不會(huì)鏡花水月空中樓閣。

近年來(lái)，隨著監(jiān)獄管理體制改革的縱深推進(jìn)，對(duì)文明執(zhí)法規(guī)范管理的要求日趨嚴(yán)格，基層一線(xiàn)民警管理罪犯的壓力驟然增大，過(guò)去習(xí)慣采用的“軟硬兼施”的管理手段好像突然被人卸去了“強(qiáng)制”這只硬手，僅剩下“教育”這只軟手了，普遍感到“單掌獨(dú)拍，雖疾無(wú)聲”，極不適應(yīng)，管理難度自然有所加大。這既需要我們基層民警及時(shí)轉(zhuǎn)變管理理念，克服思想誤區(qū)，更需要注重加強(qiáng)平時(shí)的教育說(shuō)服工作，以身作則，言傳身教。古人云：“服人者，以德服為上，以技服為中，以力服為下”，“其身正，不令而行”，一腔熱血，一身正氣，充分展現(xiàn)新時(shí)期監(jiān)獄人民警察的高風(fēng)峻節(jié)和正能量，不是也能起到讓服刑人員潛移默化、棄惡從善的作用嗎？ 現(xiàn)階段，各級(jí)黨政機(jī)關(guān)正在開(kāi)展以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”為主旨內(nèi)容的群眾教育實(shí)踐活動(dòng)，把它作為作風(fēng)建設(shè)的重要載體。在座的每一位同仁，無(wú)論是領(lǐng)導(dǎo)干部還是普通民警，都應(yīng)當(dāng)自重自省自勉自勵(lì)，言不違規(guī)，行不越矩，儉以修身，勤以養(yǎng)德，不要老想著去什么高檔酒樓精品食府，食府蝕腐，那會(huì)腐蝕我們的心靈高地！“寧可抱香枝上老，不隨黃葉舞秋風(fēng)”，在其位，謀其事，盡其責(zé)，廉其政。只有這樣，我們才能“仰不愧天，俯不愧人，內(nèi)不愧心”。人生若露，白駒過(guò)隙，當(dāng)有一天我們老去時(shí)，曾經(jīng)的獲得和失去，富有和貧窮，汗顏與安然，在歲月的滌蕩積淀后，終將還原出它本真的份量，生命的高下也就一覽無(wú)余，你我，會(huì)準(zhǔn)備給這個(gè)世界、給子孫后代留下什么？

大海行船依賴(lài)航標(biāo)定位，建設(shè)事業(yè)需要精神指引。同志們，讓我們攜起手來(lái)共同努力，立足本職崗位，求真務(wù)實(shí)，敬業(yè)奉獻(xiàn)，讓清正廉潔的風(fēng)尚成為大美白湖建設(shè)洶涌澎湃的動(dòng)力，讓白湖監(jiān)獄管理分局這顆鑲嵌在巢湖之濱的司法系統(tǒng)明珠永遠(yuǎn)閃耀出公平正義的光芒！

謝謝各位！

第二篇：守住底線(xiàn)

守住底線(xiàn)

千里之堤，潰于蟻穴。三鹿毒奶粉事件確切地印證了這句話(huà)。職業(yè)道德缺失，社會(huì)公德缺失，龐大的企業(yè)大廈轟然倒塌！

三鹿，一個(gè)享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的品牌，一個(gè)家喻戶(hù)曉的品牌，一個(gè)無(wú)數(shù)嬰幼兒廣泛使用的品牌，白手起家，從三頭奶牛兩只桶，到國(guó)內(nèi)乳制品大型企業(yè)，其成長(zhǎng)之路，何其艱難！然而一夜之間倒閉，其結(jié)果又是何其悲哀！

震驚，震怒，譴責(zé)，斥責(zé)，各種情緒如巨浪翻騰于國(guó)人心中。而等心潮稍稍平息之后，慢慢泛起的卻是痛心，卻是悲哀。創(chuàng)立一個(gè)品牌需要數(shù)十載慘淡經(jīng)營(yíng)，而毀掉一個(gè)品牌卻只在旦夕之間。

三鹿事件再次警示我們，經(jīng)營(yíng)企業(yè)不可僥幸，生命健康不可兒戲，道德底線(xiàn)不可逾越！

前些年上海廣生園集團(tuán)也因使用陳餡而一夜之間崩盤(pán)。不想傷痛未愈，又一個(gè)大企業(yè)黯然倒下。仿佛是母親含辛茹苦養(yǎng)育的孩子一個(gè)一個(gè)誤入歧途，走向不歸路，雖令人感慨不已，更多的卻是痛心疾首。

第三篇：堅(jiān)定信念 守住底線(xiàn)

堅(jiān)定信念 守住底線(xiàn)

——學(xué)習(xí)習(xí)總書(shū)記慶祝建黨95周年講話(huà)之心得體會(huì)

板場(chǎng)鎮(zhèn)一完小

冉義蛟

2016年7月1日上午，慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)在北京舉行，中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平發(fā)表重要講話(huà)，提出了許多富有創(chuàng)見(jiàn)的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷、新要求。這一系列重要講話(huà)，豐富發(fā)展了黨的科學(xué)理論，進(jìn)一步深化了我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律和馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，為我們?cè)谛碌臍v史起點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)新的奮斗目標(biāo)提供了基本遵循。深入學(xué)習(xí)貫徹講話(huà)精神，對(duì)于加快全面建成小康社會(huì)步伐、奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利，意義重大而深遠(yuǎn)。按照辦黨組統(tǒng)一安排，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了習(xí)總書(shū)記的重要講話(huà)精神，深刻認(rèn)識(shí)到今后我們要切實(shí)增強(qiáng)政治責(zé)任感，把深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)總書(shū)記講話(huà)作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的重要政治任務(wù)，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到總書(shū)記一系列重要講話(huà)精神上來(lái)，并把會(huì)議精神落實(shí)到收入監(jiān)督工作中去。通過(guò)聆聽(tīng)總書(shū)記的重要講話(huà)，我更加堅(jiān)信中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。

一、認(rèn)真學(xué)習(xí)，深入貫徹

學(xué)習(xí)貫徹總書(shū)記系列講話(huà)精神，關(guān)鍵要在推進(jìn)財(cái)政改革實(shí)踐上下功夫，在改進(jìn)工作上見(jiàn)進(jìn)展，在實(shí)際運(yùn)用中出成效?？倳?shū)記在不同場(chǎng)合的講話(huà)，是一篇篇指導(dǎo)實(shí)踐的案例，每一篇都蘊(yùn)含著新思想、新觀點(diǎn)、新論斷、新要求，需要我們?cè)趯?shí)踐中去理解、去推動(dòng)、去凝聚共識(shí)，最終落實(shí)在行動(dòng)上。要將學(xué)習(xí)貫徹總書(shū)記系列講話(huà)精神與收入監(jiān)督工作實(shí)際結(jié)合起來(lái)，精心謀劃收入監(jiān)督改革發(fā)展的新思路、新舉措，扎實(shí)推進(jìn)專(zhuān)員辦轉(zhuǎn)型發(fā)展。

二、堅(jiān)定信念，提高修養(yǎng)

總書(shū)記曾強(qiáng)調(diào)：“理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之?鈣?，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)?缺鈣?，就會(huì)得?軟骨病?” 我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章，嚴(yán)格遵守黨章，對(duì)黨章“內(nèi)化于心，外化于行”，以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)黨的理想信念的嚴(yán)肅性，進(jìn)一步堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信，不斷提高黨性修養(yǎng)，解決好人生觀、世界觀、價(jià)值觀這個(gè)總開(kāi)關(guān)

四、廉潔自律，守住底線(xiàn)

總書(shū)記在十八屆中央紀(jì)委二次全會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“干部廉潔自律的關(guān)鍵在于守住底線(xiàn)。只要能守住做人、處事、用權(quán)、交友的底線(xiàn)，就能守住黨和人民交給自己的政治責(zé)任，守住自己的政治生命線(xiàn)，守住正確的人生價(jià)值”。

歷史反復(fù)證明，只有堅(jiān)守馬克思主義信仰，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，黨才能帶領(lǐng)人民群眾在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上不斷取得新的勝利。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我們進(jìn)一步筑牢了愛(ài)黨、信黨的堅(jiān)定信念，也進(jìn)一步增強(qiáng)歷史責(zé)任感及強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)認(rèn)真研讀講話(huà)內(nèi)容，把握講話(huà)精髓，深刻領(lǐng)會(huì)“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”的要求，把總書(shū)記“七一”重要講話(huà)精神貫徹到積極參與“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的實(shí)際行動(dòng)中去，立足自身崗位，提升教學(xué)技能，以實(shí)際行動(dòng)踐行對(duì)黨的承諾，與全國(guó)人民一道共同推動(dòng)中華民族走向偉大復(fù)興！

第四篇：守住“三個(gè)底線(xiàn)

守住“三個(gè)底線(xiàn)”。要守住“道德底線(xiàn)”，所謂道德底線(xiàn)就是做人應(yīng)該遵守的最基本的行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則，或者說(shuō)是做人的最基本的道德和良知。對(duì)于企業(yè)而言，道德的核心是職業(yè)道德，守住道德底線(xiàn)，就是要熱愛(ài)企業(yè)、忠誠(chéng)于企業(yè)、維護(hù)企業(yè)利益。要注重加強(qiáng)人格修養(yǎng)，陶冶高尚的道德情操，培養(yǎng)高尚的生活情趣，樹(shù)立高尚的人生追求，不能為了達(dá)到某種目的，獲得某種好處，不惜犧牲企業(yè)利益。要守住“法律底線(xiàn)”，法律“底線(xiàn)”是“紅線(xiàn)”，是“高壓線(xiàn)”。領(lǐng)導(dǎo)干部要守住法律底線(xiàn)，首先要對(duì)法律有敬畏之心、有良好心態(tài)，用權(quán)要謹(jǐn)慎，無(wú)論在任何時(shí)候、任何情況下，都不能超越法律底線(xiàn)。要把學(xué)法、懂法、加強(qiáng)法紀(jì)修養(yǎng)、依法經(jīng)營(yíng)作為必修課，嚴(yán)格遵守法律法規(guī)，做到令行禁止。要清醒地認(rèn)識(shí)到權(quán)力就是責(zé)任，必須謹(jǐn)慎行使權(quán)力，絕不能把權(quán)力當(dāng)作私有財(cái)產(chǎn)，當(dāng)作獲取個(gè)人利益的砝碼，更不能作為謀取個(gè)人私利的手段。要堅(jiān)決克服僥幸心理，從小事做起，防微杜漸。守不住法律底線(xiàn)，必將導(dǎo)致嚴(yán)重后果。要守住“紀(jì)律底線(xiàn)”，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，特別是黨政主要負(fù)責(zé)人，要自覺(jué)維護(hù)和嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、工作紀(jì)律，在原則性問(wèn)題和大是大非面前始終保持清醒頭腦。5月25日人民日?qǐng)?bào)刊發(fā)了關(guān)于“黨員決不許在重大政治問(wèn)題上說(shuō)三道四”的文章，對(duì)執(zhí)行黨的政治紀(jì)律提出了新的要求，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)。在思想上、行動(dòng)上與黨組織的決定高度一致，做到不該說(shuō)的話(huà)不說(shuō)，不該拿的東西不拿，不該去的地方不去，不該辦的事情不辦。特別是在重大問(wèn)題決策、重要干部任免等方面，要堅(jiān)持集體決策，嚴(yán)格按程序辦事，一旦形成決議，就 1

要無(wú)條件的執(zhí)行。守不住紀(jì)律底線(xiàn)，就會(huì)斷送政治生命。從現(xiàn)在發(fā)生的案件來(lái)看，教訓(xùn)非常深刻，可以說(shuō)是刻骨銘心，應(yīng)當(dāng)引起高度重視，重新審視我們的人生觀、價(jià)值觀、政績(jī)觀。

凈化“三個(gè)圈子”。即工作圈子、生活圈子和利益圈子。這三個(gè)圈子是最難處理也是最容易出問(wèn)題的關(guān)節(jié)環(huán)節(jié)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，領(lǐng)導(dǎo)干部從事企業(yè)管理工作，不是在一個(gè)封閉的環(huán)境中進(jìn)行的，而是在一個(gè)開(kāi)放的社會(huì)大環(huán)境下。隨著集團(tuán)公司發(fā)展地域、規(guī)模的擴(kuò)增，我們要同方方面面的人打交道，要同形形色色的人來(lái)往，有一些關(guān)系、交一些朋友是正常的。但是，領(lǐng)導(dǎo)干部代表著企業(yè)的形象，要維護(hù)企業(yè)利益，在工作和生活交友中必須有選擇、有原則、謹(jǐn)慎交往，不能濫交朋友，更不能把朋友關(guān)系異化為金錢(qián)關(guān)系和利益關(guān)系。在人際交往中要做到既講感情又不失原則，不能為了個(gè)人或小團(tuán)體利益損害企業(yè)和國(guó)家利益。人是講感情的，但是講感情不等于講義氣，不能意氣用事，感情永遠(yuǎn)不能代替政策，感情永遠(yuǎn)不能代替原則，感情永遠(yuǎn)不能替代工作。要加強(qiáng)政治修養(yǎng)，時(shí)刻把握黨性原則。不能把個(gè)人感情凌駕于黨紀(jì)國(guó)法之上，否則，輕者失去組織的信任、群眾的擁護(hù)，重者受到黨紀(jì)國(guó)法的嚴(yán)懲。

第五篇：堅(jiān)定信念 守住底線(xiàn)

總書(shū)記的系列講話(huà)，在學(xué)習(xí)、工作、生活、表達(dá)和廉政各層面我們都感受到一股清風(fēng)正氣拂面而來(lái)，是一次新方式的孕育,也是新常態(tài)下對(duì)作風(fēng)的新要求。

劉小玲

黨的十八大以來(lái)，總書(shū)記圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍發(fā)表了一系列重要講話(huà)，提出了許多治國(guó)理政的新思想、新論斷、新要求，集中體現(xiàn)了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體開(kāi)明開(kāi)放的新理念、務(wù)實(shí)過(guò)硬的新作風(fēng)和敢于擔(dān)責(zé)的新形象。細(xì)細(xì)品讀，如琢如磨，總書(shū)記的系列講話(huà)，在學(xué)習(xí)、工作、生活、表達(dá)和廉政各層面我們都感受到一股清風(fēng)正氣拂面而來(lái)，是一次新方式的孕育,也是新常態(tài)下對(duì)作風(fēng)的新要求。

一、在“學(xué)做一體、知行合一”中感受學(xué)習(xí)新方式

總書(shū)記指出：“我們的干部要上進(jìn)，我們的黨要上進(jìn)，我們的國(guó)家要上進(jìn)，我們的民族要上進(jìn)，就必須大興學(xué)習(xí)之風(fēng)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，實(shí)踐、實(shí)踐、再實(shí)踐”“讀書(shū)是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，并且是更重要的學(xué)習(xí)”“學(xué)習(xí)的目的全在于運(yùn)用。領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)學(xué)習(xí)，根本目的是增強(qiáng)工作本領(lǐng)、提高解決實(shí)際問(wèn)題的水平?！辈粌H強(qiáng)調(diào)為什么學(xué)，而且指出學(xué)什么、怎么學(xué)，進(jìn)一步明晰了改進(jìn)學(xué)風(fēng)的關(guān)鍵是學(xué)習(xí)與實(shí)踐相統(tǒng)一、理論與實(shí)際相結(jié)合,讓我們深深感受到一種“學(xué)做一體、知行合一”的學(xué)習(xí)新方式。

學(xué)習(xí)由知識(shí)型向本領(lǐng)型轉(zhuǎn)變?！爸挥屑訌?qiáng)學(xué)習(xí)，才能增強(qiáng)工作的科學(xué)性、預(yù)見(jiàn)性、主動(dòng)性，才能克服本領(lǐng)不足、本領(lǐng)恐慌、本領(lǐng)落后的問(wèn)題?！薄耙獔?jiān)持干什么學(xué)什么、缺什么補(bǔ)什么，有針對(duì)性地學(xué)習(xí)掌握做好領(lǐng)導(dǎo)工作、履行崗位職責(zé)所必備的各種知識(shí)，努力使自己真正成為行家里手、內(nèi)行領(lǐng)導(dǎo)?！睂W(xué)習(xí)重在增強(qiáng)工作本領(lǐng)。既要通過(guò)書(shū)本的學(xué)習(xí)和各項(xiàng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，達(dá)到學(xué)以益智、學(xué)以修身;又要通過(guò)學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)、學(xué)習(xí)習(xí)近平系列重要講話(huà)，系統(tǒng)掌握黨章黨規(guī)和中國(guó)特色社會(huì)主義理論，全面理解“四種意識(shí)”“五大發(fā)展理念”，努力增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，不斷固思想之元、補(bǔ)精神之鈣、培為政之基;更要通過(guò)結(jié)合工作的思考應(yīng)用、深入基層的調(diào)查研究、融入群眾的實(shí)踐學(xué)習(xí)，把掌握的理論轉(zhuǎn)化為馬克思主義的世界觀和方法論，把學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為做好各項(xiàng)工作的智慧與能力，把實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)的經(jīng)驗(yàn)與方法轉(zhuǎn)化為解決問(wèn)題的辦法與本領(lǐng)，做到學(xué)用結(jié)合、學(xué)做一體。

學(xué)習(xí)由務(wù)虛型向?qū)嵺`型轉(zhuǎn)變。領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)上常存在學(xué)用脫節(jié)、學(xué)做不一的問(wèn)題，研究問(wèn)題、制定政策、推進(jìn)工作，往往閉門(mén)造車(chē)、紙上談兵，不注重理論的運(yùn)用，不注重問(wèn)題的研究，不注重基層一線(xiàn)的實(shí)踐探索，也不接地氣，缺乏可操作性，學(xué)習(xí)和工作中存在“空對(duì)空”現(xiàn)象。當(dāng)前，全黨上下正在開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做，核心在干。這就要求我們要立足實(shí)踐，立足行動(dòng)，堅(jiān)決克服學(xué)習(xí)上“虛談廢務(wù)”的形式主義，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，從實(shí)際情況出發(fā)、從可行性出發(fā)，突出問(wèn)題導(dǎo)向，學(xué)要帶著問(wèn)題學(xué)，做要針對(duì)問(wèn)題改，把“兩學(xué)一做”的要求落實(shí)到日常行動(dòng)中、貫穿于各項(xiàng)工作中，始終做到干中學(xué)、學(xué)中干，學(xué)而用、學(xué)而行。不僅要深入實(shí)際、深入基層、深入群眾，更要深入到矛盾中、深入到問(wèn)題里、深入到困難間，多層次、多方位、多渠道地調(diào)查了解情況，尤其對(duì)群眾最盼、最急、最憂(yōu)、最怨的問(wèn)題和困難更要主動(dòng)了解、主動(dòng)破解、主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，在解決各種問(wèn)題和困難的過(guò)程中把合格的標(biāo)尺立起來(lái)，在服務(wù)群眾、服務(wù)民生的過(guò)程中把黨員的先鋒形象樹(shù)起來(lái)，切實(shí)做到學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長(zhǎng)、知行合一。

二、在“踏石留印、抓鐵有痕”中感受工作新方式

在干工作的過(guò)程中，形式主義依然比較嚴(yán)重，很多時(shí)候還停留在轉(zhuǎn)發(fā)文件、召開(kāi)會(huì)議、啟動(dòng)活動(dòng)的層面，不少工作部署后，成效究竟如何抓得不緊不實(shí)，缺少跟蹤問(wèn)效、一抓到底的“韌勁”和“狠勁”，往往虎頭蛇尾、有善始無(wú)善終。以習(xí)近平為總書(shū)記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)反復(fù)強(qiáng)調(diào)“空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦”“出實(shí)策、鼓實(shí)勁、辦實(shí)事”“治大國(guó)如烹小鮮，要以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭抓下去，善始善終、善做善成”“要有逢山開(kāi)路、遇河架橋的精神”“一張藍(lán)圖繪就后，就要一任接著一任干。關(guān)鍵是實(shí)干苦干，穩(wěn)扎穩(wěn)打，最后總會(huì)出成效”。這些重要論述，充分體現(xiàn)了強(qiáng)調(diào)實(shí)干、注重落實(shí)的工作新要求，也成了廣大領(lǐng)導(dǎo)干部真抓實(shí)干、善做善成的工作新方式。尤其是 “踏石留印、抓鐵有痕” 這八個(gè)字，鏗鏘有力、斬釘截鐵，凸顯了敢于擔(dān)當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)，體現(xiàn)了工作上的一股狠勁和韌勁。

這要求我們要重心下移打基礎(chǔ)，立足基層、立足實(shí)際。把心思用在干事業(yè)上，把精力投入到抓落實(shí)中，把情感融入于群眾間，把重心下移到基層，不圖虛名、不務(wù)虛功，多做打基礎(chǔ)、管根本、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的為民之事，多做重實(shí)際、出實(shí)招、求實(shí)效的務(wù)實(shí)之活。要齊心實(shí)干謀發(fā)展，胸懷大局、胸懷長(zhǎng)遠(yuǎn)。樹(shù)立實(shí)干立身的進(jìn)步觀，徹底摒棄“盆景式、走馬式”的短期行為，徹底摒棄華而不實(shí)、虛假政績(jī)的形象工程，徹底摒棄“隨意換頻道、改思路”的武斷做法，認(rèn)準(zhǔn)的事、正確的思路，要一任連著一任干，一年接著一年干，特別是要上下一致，齊心實(shí)干，合力苦干，把中央精神轉(zhuǎn)化落實(shí)到具體工作中去，做到件件有著落、事事有回音，在真抓實(shí)干中贏得組織和人民認(rèn)可、求得個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步。要恒心堅(jiān)守有善成，有狠勁、有韌勁。堅(jiān)決克服以會(huì)議落實(shí)會(huì)議、以文件落實(shí)文件的浮夸做法，堅(jiān)決克服抓而不緊、做而不成的疲沓作風(fēng)，堅(jiān)決克服“差不多、過(guò)得去”的散漫思想，直面問(wèn)題、勇克困難，精準(zhǔn)推進(jìn)。結(jié)合當(dāng)前實(shí)際，尤其要有勇氣、有擔(dān)當(dāng)、有韌勁，敢于啃硬骨頭，敢于涉險(xiǎn)灘，敢于向頑瘴痼疾開(kāi)刀，以“踏石留印、抓鐵有痕”的決心，以“逢山開(kāi)路、遇河架橋”的勇氣，以“釘釘子”的精神，善始善終，善作善成，讓人民群眾看到實(shí)實(shí)在在的成效。

三、在“三嚴(yán)三實(shí)”中感受生活新方式

長(zhǎng)期以來(lái)，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的生活方式缺乏正確的認(rèn)識(shí)和有效的監(jiān)督，相當(dāng)一部分人放松了要求、降低了標(biāo)準(zhǔn)，出現(xiàn)了生活方式享樂(lè)化、人際關(guān)系庸俗化、生活作風(fēng)墮落化等不良奢靡現(xiàn)象。中央“八項(xiàng)規(guī)定”后，特別是群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)和“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育，為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部保持健康的生活新方式，樹(shù)立良好的生活新作風(fēng)，展示陽(yáng)光的生活新形象，進(jìn)一步明確了努力方向與行為準(zhǔn)則。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部滿(mǎn)心歡喜、真情擁護(hù)、堅(jiān)決遵守、嚴(yán)格執(zhí)行。我們欣喜地看到干部的作風(fēng)變了，生活方式也變了，下班后在外吃喝應(yīng)酬的少了，回家讀書(shū)鍛煉陪家人的多了，生活更陽(yáng)光了，身體也更健康了，信念也更堅(jiān)定了。當(dāng)前，正在開(kāi)展的“兩學(xué)一做”教育活動(dòng)，就是“三嚴(yán)三實(shí)”學(xué)習(xí)教育的深化和延伸，目的就是讓黨員干部懂規(guī)矩、明底線(xiàn)、守紀(jì)律，形成“嚴(yán)”的自覺(jué)、“實(shí)”的常態(tài)，做到政治上合格、紀(jì)律上合格、品德上合格、發(fā)揮作用上合格，打造一支鐵一般信念、鐵一般信仰、鐵一般紀(jì)律、鐵一般擔(dān)當(dāng)?shù)狞h員隊(duì)伍。

生活要求嚴(yán)實(shí)化。嚴(yán)格按照“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，從自己嚴(yán)起、從身邊事情和身邊人員嚴(yán)起、從生活一點(diǎn)一滴嚴(yán)起，從慎獨(dú)慎微慎始，耐得住寂寞，守得住清貧，經(jīng)得住誘惑，管得住小節(jié)，常修從政之德，常懷律己之心，常思貪欲之害，常戒非分之想，把道德的標(biāo)尺立起來(lái)，把做人的底線(xiàn)劃出來(lái)，尤其要嚴(yán)守政治紀(jì)律、嚴(yán)遵政治規(guī)矩，不該說(shuō)的不說(shuō)、不該做的不做、不該去的地方不去、不該要的東西不要，做到干干凈凈做事，老老實(shí)實(shí)做人，堂堂正正為官。

生活交往文明化。牢固樹(shù)立健康文明的交往觀，帶頭反對(duì)“四風(fēng)”，帶頭踐行中央“八項(xiàng)規(guī)定”，帶頭遠(yuǎn)離庸俗奢侈的享樂(lè)和情趣低下的應(yīng)酬，帶頭拒絕套近乎、拉關(guān)系、結(jié)幫派的不良交往，帶頭純潔社交圈、凈化生活圈、規(guī)范愛(ài)好圈、管住活動(dòng)圈。要始終自尊、自重、自愛(ài)、自律，擇善而交，多交益友諍友，多交普通百姓朋友,多交先進(jìn)模范朋友，努力形成健康文明的人際交往，保持純凈淡然的心靈。

生活方式健康化。領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則、率先垂范，養(yǎng)成規(guī)律良好的生活習(xí)慣，培養(yǎng)情趣高尚的個(gè)人愛(ài)好，保持積極進(jìn)取的人生態(tài)度，多孝敬老人、多關(guān)愛(ài)和體貼配偶、多照顧和教育好子女、多看些有用的書(shū)、多參加有益的體育運(yùn)動(dòng)和公益活動(dòng)、多做有利于“家和萬(wàn)事興”的事務(wù)，甘過(guò)簡(jiǎn)單、普通、清新、陽(yáng)光的生活，做科學(xué)、規(guī)律、文明、健康的生活方式的倡導(dǎo)者和踐行者，在健康化的生活方式中保持政治本色，體現(xiàn)共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣。

四、在“中外融通的話(huà)語(yǔ)體系”中感受表達(dá)新方式

總書(shū)記講話(huà)一改機(jī)關(guān)話(huà)語(yǔ)長(zhǎng)、空、假的陋習(xí)，語(yǔ)言風(fēng)格充滿(mǎn)生活氣息的口語(yǔ)化,充滿(mǎn)文化底蘊(yùn)的民族化,充滿(mǎn)世界話(huà)語(yǔ)體系的融通化，直白質(zhì)樸、精煉明了、鮮活形象，大家深切感受到表達(dá)上的入耳入心接地氣。作為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，我們要徹底改變四平八穩(wěn)、無(wú)關(guān)痛癢的表達(dá)方式，善于說(shuō)白話(huà)、說(shuō)短話(huà)、說(shuō)真話(huà)，善于說(shuō)群眾愛(ài)聽(tīng)的話(huà)、說(shuō)世界能懂的話(huà)，善于傳百姓聲音、講中國(guó)故事。

語(yǔ)言接于地氣，活用群眾語(yǔ)言。總書(shū)記特別善于運(yùn)用群眾語(yǔ)言，表達(dá)多來(lái)自群眾生活，來(lái)自工作實(shí)踐。從“國(guó)家好、民族好，大家才會(huì)好”“能打仗、打勝仗”“必須是實(shí)實(shí)在在和沒(méi)有水分的增長(zhǎng)”“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”“人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好”到“沒(méi)有比人更高的山，沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路”“干工作，就要有釘釘子的精神，一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實(shí)釘牢”“空口袋子立不住”“針尖大的窟窿透進(jìn)斗大的風(fēng)”“牛欄關(guān)貓，來(lái)去自由”“我們的各級(jí)干部也是蠻拼的”“讓百姓少跑腿、信息多跑路”?？倳?shū)記講話(huà)清新、清雅、清雋，可親、可近、可學(xué)，十分“接地氣”，是老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的文風(fēng)，也深深體現(xiàn)了總書(shū)記真摯為民的公仆情懷和本真本色的平民風(fēng)格。

風(fēng)格承自傳統(tǒng)，注重文化表達(dá)?？倳?shū)記講話(huà)特別善用文化元素，詩(shī)詞、古語(yǔ)、成語(yǔ)迭出，不僅形象生動(dòng)、充滿(mǎn)哲理，還起到了提綱挈領(lǐng)、畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，形成了言近旨遠(yuǎn)、明晰機(jī)智的文風(fēng)和思維方式，令人過(guò)目難忘，銘記在心。比如，參觀復(fù)興之路時(shí)的講話(huà)巧用三句格言詩(shī)：“雄關(guān)漫道真如鐵”“人間正道是滄?！薄伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”，概要地標(biāo)注了中華民族的昨天、今天、明天三個(gè)重要?dú)v史階段，形象地宣示了“我們現(xiàn)在比歷史上的任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興這個(gè)目標(biāo)”。從“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”“駿馬能歷險(xiǎn)，犁田不如牛。堅(jiān)車(chē)能載重，渡河不如舟”到 “桃李不言，下自成蹊。大音希聲，大象無(wú)形。潛移默化，滴水穿石”“茍日新，日日新，又日新”，總書(shū)記的許多重要講話(huà)都富涵中華傳統(tǒng)哲學(xué)智慧，常常讓我們?cè)凇扒轱w揚(yáng)、志高遠(yuǎn)、人靈秀”的文化溫潤(rùn)中，感受到對(duì)中華傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守與自信，折射出中國(guó)氣質(zhì)、中國(guó)從容。

體系融通中西，善講中國(guó)故事?！蔼?dú)特的文化傳統(tǒng)、獨(dú)特的歷史命運(yùn)、獨(dú)特的基本國(guó)情”，中國(guó)常以他者的形象出現(xiàn)在西方視野中，往往會(huì)構(gòu)造出“話(huà)語(yǔ)陷阱”。避免“話(huà)語(yǔ)陷阱”最重要的是從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，兼顧別人的表達(dá)習(xí)慣，在中外融通的話(huà)語(yǔ)體系中創(chuàng)建自己的話(huà)語(yǔ)體系，講好中國(guó)的故事。在坦桑尼亞，總書(shū)記把“中國(guó)夢(mèng)”“非洲夢(mèng)”和“世界夢(mèng)”有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，并強(qiáng)調(diào)“中非是休戚與共的命運(yùn)共同體”。在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部演講中，總書(shū)記用“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿(mǎn)園”“蘿卜青菜，各有所愛(ài)”“海納百川，有容乃大”和“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富?！钡冉?jīng)典俗語(yǔ)詳細(xì)闡述了中國(guó)充滿(mǎn)多彩性、平等性以及包容性的世界文明觀?！坝H望親好，鄰?fù)徍谩薄昂绵従咏鸩粨Q”“相知無(wú)遠(yuǎn)近，萬(wàn)里尚為鄰”“國(guó)家無(wú)論大小、強(qiáng)弱、貧富，都應(yīng)該相互補(bǔ)臺(tái)、好戲連臺(tái)”“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”等等，總書(shū)記內(nèi)源于心，外陳于情，善用對(duì)方熟悉的、聽(tīng)得懂的方式，以講故事、引寓言、說(shuō)俗語(yǔ)的方式傳播好中國(guó)聲音，闡釋好中國(guó)特色。平實(shí)的語(yǔ)言風(fēng)格、文學(xué)的敘事方式以及富涵世界文明觀的中國(guó)故事，增強(qiáng)了對(duì)外話(huà)語(yǔ)的創(chuàng)造力、感召力、公信力，充分展示了出中國(guó)新一代領(lǐng)導(dǎo)人的中國(guó)表達(dá), 也凸顯了大國(guó)領(lǐng)導(dǎo)者的文明智慧和正大氣象。

五、在“打鐵需要自身硬”中感受廉政新方式

總書(shū)記指出：“打鐵還需自身硬。我們的責(zé)任，就是同全黨同志一道，堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨”“中央政治局發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用的一項(xiàng)基本要求，就在于要求別人做到的自己首先做到，要求別人不做的自己絕對(duì)不做。抓改進(jìn)作風(fēng)，必須從中央政治局抓起”“善禁者，先禁其身而后人”“要老虎、蒼蠅一起打”“關(guān)進(jìn)制度的籠子里”。這些簡(jiǎn)樸的語(yǔ)言體現(xiàn)了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體加強(qiáng)反腐倡廉、永葆共產(chǎn)黨人政治本色的決心和刮骨療毒、壯士斷腕的勇氣，也體現(xiàn)了強(qiáng)化自身硬原則，強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)表率作用，強(qiáng)化以上率下的廉政新方式，讓大家深刻感受到現(xiàn)代行政已從“命令與管理”的單向管理理念，轉(zhuǎn)化為“率領(lǐng)與服務(wù)”的雙向治理理念。

牢固樹(shù)立“以上率下”意識(shí)，自覺(jué)做到打鐵還需自身硬。正人必先正己，在黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)中，中央政治局帶頭改進(jìn)作風(fēng)，逐條逐項(xiàng)落實(shí)“八項(xiàng)規(guī)定”，就是以實(shí)際行動(dòng)給全黨作表率、做示范。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部積極響應(yīng)中央號(hào)召，一級(jí)帶一級(jí)，一級(jí)做給一級(jí)看，敢于向自己亮劍，用嚴(yán)格的尺子衡量自己，用很高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，用無(wú)私無(wú)畏的勇氣錘煉自己，通過(guò)“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，切實(shí)解決自身作風(fēng)上存在的突出問(wèn)題。當(dāng)前，在開(kāi)展“兩學(xué)一做”教育活動(dòng)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部仍要以上率下，從自身硬起，從我做起，從現(xiàn)在改起，從小事抓起，從細(xì)節(jié)嚴(yán)起，堅(jiān)持以信念、紀(jì)律、實(shí)干立身，真正做到內(nèi)化于心、外化于行。不僅要在理想信念上過(guò)硬，做到虔誠(chéng)而執(zhí)著、至信而深厚，而且要在紀(jì)律作風(fēng)上過(guò)硬，嚴(yán)遵黨章法紀(jì)、嚴(yán)守底線(xiàn)和原則、做到不越邊界、不踩紅線(xiàn)、不碰高壓線(xiàn)，要求別人的首先自已做到，承諾他人的首先自我兌現(xiàn)。最后，還要在實(shí)干作為上過(guò)硬，鍥而不舍、馳而不息，以不懈的努力、扎實(shí)的行動(dòng)體現(xiàn)“立黨為公，執(zhí)政為民”。

牢固樹(shù)立“當(dāng)官不易”意識(shí)，自覺(jué)養(yǎng)成在監(jiān)督下干事成長(zhǎng)?，F(xiàn)在要求嚴(yán)了，一切權(quán)力要在陽(yáng)光下運(yùn)行，權(quán)力都要關(guān)進(jìn)制度的籠子里，當(dāng)干部不自在啦，這種“為官不易”的形成，恰恰是現(xiàn)代政治文明的常態(tài)，也是領(lǐng)導(dǎo)干部健康成長(zhǎng)的內(nèi)在需要。木受繩則直，金就礪則利。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要習(xí)慣這種政治常態(tài)，習(xí)慣緊繃正風(fēng)肅紀(jì)之弦，習(xí)慣在“放大鏡、聚光燈”監(jiān)督下為民行使權(quán)力，習(xí)慣在“法律、紀(jì)律、政策、道德四道底線(xiàn)”的約束下干事，始終保持如履薄冰、如臨深淵的警覺(jué)，自覺(jué)地把思想、學(xué)習(xí)、工作、作風(fēng)和生活等各個(gè)方面都主動(dòng)置于黨章法紀(jì)的約束和人民的監(jiān)督之下，在“告誡是提醒，批評(píng)是幫助，監(jiān)督是關(guān)心”中深刻體會(huì)為官不易所給予領(lǐng)導(dǎo)干部的真切愛(ài)護(hù)，做到位高不擅權(quán)、權(quán)重不謀私。當(dāng)然既要廉政，又要勤政，不能在“為官不易”中“碌碌無(wú)為”，而要在“為官不易”中努力做到“勤政有為”?！盀楣俨灰住碑?dāng)銘記，“為官有為”當(dāng)踐行。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部在權(quán)力上要克己慎行，謹(jǐn)慎干凈，“公款姓公，一分一厘都不能亂花;公權(quán)為民，一絲一毫都不能私用”，做一個(gè)政治上的明白人、經(jīng)濟(jì)上的干凈人、作風(fēng)上的正派人;在干事上也要盡己所能，擔(dān)當(dāng)作為，用心想事，真心謀事，盡心干事，踏踏實(shí)實(shí)干出一番真事業(yè)，勤勤懇懇做出一番真作為,做一個(gè)勤勉敬業(yè)、開(kāi)拓務(wù)實(shí)的勤政官，一個(gè)敢于迎難而上、勇于擔(dān)責(zé)的有為官，在奮發(fā)進(jìn)取中凝聚干事創(chuàng)業(yè)的正能量、贏得人生出彩的機(jī)會(huì)。

(作者系江西省文化廳文化產(chǎn)業(yè)處處長(zhǎng))