第一篇：守住做人的底線

守住做人的底線

一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱是什么？是民族精神。有著悠久歷史的中華民族，從來就不缺乏這種精神支柱。而“八榮八恥”不僅是中華傳統(tǒng)美德的延續(xù)和繼承，更是一種提煉和升華。它是如此明白直觀地，實(shí)在得就像可以抓得住一樣，擺在我們的面前：什么是榮，什么是恥？它并不是上層建筑給我們講得大道理，而是一面鏡子照出了美與丑；是一個(gè)準(zhǔn)則評(píng)判著是與非；更是一種道德底線，做人的底線，告訴我們：怎樣做一個(gè)大寫的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德感的人??

提到“榮”，我們會(huì)想起很多的人，他們是我們民族精神的守護(hù)者，他們是我們的民族脊梁。他們用自己的愛創(chuàng)造了奇跡，他們的事跡感動(dòng)中國(guó)，他們讓我們心靈震憾。叢飛、洪戰(zhàn)輝、邰麗華??這些名字讓我們肅然起敬，甚至有些自慚形穢。當(dāng)然，我們并不奢望每個(gè)人都像他們那樣崇高，那樣無私，但我們最起碼要守住我們做人的底線。如果我們不能像叢飛那樣忘我救助貧困的孩子，但至少我們可以幫幫我們身邊需要幫助的人，哪怕只是一元錢——對(duì)我們來說不算什么，對(duì)他們來說，絕不只是一頓午飯；如果我們像洪戰(zhàn)輝那樣堅(jiān)強(qiáng)，但至少我們?cè)谀婢持幸惨χ弊约旱男靥拧ルy其實(shí)就是一筆財(cái)富；如果我們不能像邰麗華那樣挑戰(zhàn)生命，演繹美麗的“千手觀音”，那就應(yīng)該珍惜上天賜予我們的幸福，為別人多做點(diǎn)什么？

可是，有人卻說他們是在“作秀”，那么我想問：有這樣作秀的嗎？如果這是在作秀的話，那這種秀作的好，因?yàn)檫@種秀作得越多，我們的社會(huì)就越來越好！

“八榮八恥”不是法律，它只是一種“軟約束”。但是別忘了，一只桶能裝多少水，是由最低的那只木片所決定的；一根鐵鏈能拉多少力，是由最弱的那一環(huán)所決定的。看到車上小便行竊，視而不見還是見義勇為，榮恥只在一念間；一些打扮入時(shí)的青年，卻將口香糖、煙蒂亂吐亂扔，榮恥就在細(xì)節(jié)上。我們做人的底線就是由這些無數(shù)的一念和細(xì)節(jié)串起。千里之堤，潰于蟻穴，何況我們?cè)揪秃艽嗳醯牡赖碌拙€？一旦突破這個(gè)底線，我們走向的不僅僅是道德法庭，恐怕那是一條不歸路。

說到這里，我不敢再寫下去了。作為一名教育工作者，熱愛工作，就是熱愛祖國(guó)；培養(yǎng)人才，就是服務(wù)人民；恪盡職守，就是艱苦奮斗??可是，我不是喝斥過差生嗎？我不是萌生過“下?！钡哪铑^嗎？我不是??我真的不敢再想了。如果再不好好修煉。我哪還有什么做人的底線？

第二篇：守住做人的底線

守住做人的底線

人生在世，最基本的準(zhǔn)則和品質(zhì)莫過于能堅(jiān)守底線。底線是做人的基石，是為人處世最起碼的準(zhǔn)則。

人，是社會(huì)的生物。任何人，都不是孤立活在這世界上，都應(yīng)該正確處理好為人處事的界線：是與非、善與惡、美與丑、正與邪、優(yōu)與劣??比如“羞惡之心”，比如“惻隱之心”，比如“敬畏之心”，比如“知恥向善”，比如“尊老愛幼”，比如“自食其力”，比如“端人碗服人管”??這些原本都是常識(shí)，都是底線；“法律底線”，“道德底線”，“行業(yè)底線”，“職業(yè)底線”等等。

結(jié)廬人境，車馬無喧，清風(fēng)縷縷，菊香陣陣。陶淵明不為五斗米折腰，在南山的幽谷中窈窕尋壑，崎嶇經(jīng)丘。遠(yuǎn)離了污濁的官場(chǎng)，求得心靈的悠然自適——無力扭轉(zhuǎn)乾坤，但至少不能同流合污、助紂為虐。陶淵明堅(jiān)守了心靈的底線。

有一則故事說：元代大學(xué)者許衡一日外出，因?yàn)樘鞖庋谉幔诳孰y耐。正好路邊有一棵梨樹，行人紛紛去摘梨解渴，只有許衡一個(gè)人不動(dòng)。有人就問他：“為什么你不摘梨呢？”許衡就說了：“不是自己的梨，怎么可以隨便亂摘呢？”那人就笑他迂腐：“世亂，此無主。”許衡說：“梨無主，吾心獨(dú)無主乎？人所遺，一毫弗義弗受也。”梨雖無主，我心有主。這心之主就是做人的底線。別人的財(cái)產(chǎn)，不貪不占，算不上高尚，卻是堅(jiān)持了道德的底線。

做生意，明碼實(shí)價(jià)，童叟無欺；做學(xué)問，言之有據(jù)，持之有故；做官，不奪民財(cái)，不傷無辜；做人，不賣朋友，不喪天良。正是這樣，文明才得以延續(xù)。一個(gè)人，沒了底線，就什么都敢干。一個(gè)社會(huì)，沒了底線，就什么都會(huì)發(fā)生。企業(yè)就會(huì)弄虛作假、傷天害理；學(xué)者就會(huì)見利忘義、指鹿為馬，官員就會(huì)損公肥私、貪贓枉法，警察就會(huì)逼良為娼、刑訊逼供，法院就會(huì)顛倒是非、草菅人命?？梢?，底線是最重要的。從這個(gè)角度說，底線就是文明社會(huì)的生命線。

希望所有的人都活得好，甚至為了別人放棄自己的利益，這是“崇高境界”，難能而可貴。崇高境界不一定人人都有或必須有，底線卻不能旦夕缺失。因?yàn)榈拙€是基礎(chǔ)，是根本，是最后一道防線。你可以不高尚，但不能無恥；你可以不偉大，但不能卑鄙；你可以不高雅，但不能下流，你可以不博學(xué)，但不能愚昧；你可以不奉獻(xiàn)，但不能貪占，你可以不做偉人，但你不能不是人??

溫良恭儉讓，仁義禮智信，為人一世，當(dāng)堅(jiān)守做人的底線，做一個(gè)真正的人。仰無愧于天，俯不怍于地。你做不了光焰四射、正能量的太陽，但也別做內(nèi)心陰暗、負(fù)能量的黑洞，你不必流芳千古，但——不能遺臭萬年。

第三篇：守住底線

守住底線

千里之堤，潰于蟻穴。三鹿毒奶粉事件確切地印證了這句話。職業(yè)道德缺失，社會(huì)公德缺失，龐大的企業(yè)大廈轟然倒塌！

三鹿，一個(gè)享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的品牌，一個(gè)家喻戶曉的品牌，一個(gè)無數(shù)嬰幼兒廣泛使用的品牌，白手起家，從三頭奶牛兩只桶，到國(guó)內(nèi)乳制品大型企業(yè)，其成長(zhǎng)之路，何其艱難！然而一夜之間倒閉，其結(jié)果又是何其悲哀！

震驚，震怒，譴責(zé)，斥責(zé)，各種情緒如巨浪翻騰于國(guó)人心中。而等心潮稍稍平息之后，慢慢泛起的卻是痛心，卻是悲哀。創(chuàng)立一個(gè)品牌需要數(shù)十載慘淡經(jīng)營(yíng)，而毀掉一個(gè)品牌卻只在旦夕之間。

三鹿事件再次警示我們，經(jīng)營(yíng)企業(yè)不可僥幸，生命健康不可兒戲，道德底線不可逾越！

前些年上海廣生園集團(tuán)也因使用陳餡而一夜之間崩盤。不想傷痛未愈，又一個(gè)大企業(yè)黯然倒下。仿佛是母親含辛茹苦養(yǎng)育的孩子一個(gè)一個(gè)誤入歧途，走向不歸路，雖令人感慨不已，更多的卻是痛心疾首。

第四篇：堅(jiān)定信念 守住底線

堅(jiān)定信念 守住底線

——學(xué)習(xí)習(xí)總書記慶祝建黨95周年講話之心得體會(huì)

板場(chǎng)鎮(zhèn)一完小

冉義蛟

2016年7月1日上午，慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)在北京舉行，中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平發(fā)表重要講話，提出了許多富有創(chuàng)見的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷、新要求。這一系列重要講話，豐富發(fā)展了黨的科學(xué)理論，進(jìn)一步深化了我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律和馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，為我們?cè)谛碌臍v史起點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)新的奮斗目標(biāo)提供了基本遵循。深入學(xué)習(xí)貫徹講話精神，對(duì)于加快全面建成小康社會(huì)步伐、奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利，意義重大而深遠(yuǎn)。按照辦黨組統(tǒng)一安排，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了習(xí)總書記的重要講話精神，深刻認(rèn)識(shí)到今后我們要切實(shí)增強(qiáng)政治責(zé)任感，把深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)總書記講話作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的重要政治任務(wù)，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到總書記一系列重要講話精神上來，并把會(huì)議精神落實(shí)到收入監(jiān)督工作中去。通過聆聽總書記的重要講話，我更加堅(jiān)信中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。

一、認(rèn)真學(xué)習(xí)，深入貫徹

學(xué)習(xí)貫徹總書記系列講話精神，關(guān)鍵要在推進(jìn)財(cái)政改革實(shí)踐上下功夫，在改進(jìn)工作上見進(jìn)展，在實(shí)際運(yùn)用中出成效。總書記在不同場(chǎng)合的講話，是一篇篇指導(dǎo)實(shí)踐的案例，每一篇都蘊(yùn)含著新思想、新觀點(diǎn)、新論斷、新要求，需要我們?cè)趯?shí)踐中去理解、去推動(dòng)、去凝聚共識(shí)，最終落實(shí)在行動(dòng)上。要將學(xué)習(xí)貫徹總書記系列講話精神與收入監(jiān)督工作實(shí)際結(jié)合起來，精心謀劃收入監(jiān)督改革發(fā)展的新思路、新舉措，扎實(shí)推進(jìn)專員辦轉(zhuǎn)型發(fā)展。

二、堅(jiān)定信念，提高修養(yǎng)

總書記曾強(qiáng)調(diào)：“理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之?鈣?，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)?缺鈣?，就會(huì)得?軟骨病?” 我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章，嚴(yán)格遵守黨章，對(duì)黨章“內(nèi)化于心，外化于行”，以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)黨的理想信念的嚴(yán)肅性，進(jìn)一步堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信，不斷提高黨性修養(yǎng)，解決好人生觀、世界觀、價(jià)值觀這個(gè)總開關(guān)

四、廉潔自律，守住底線

總書記在十八屆中央紀(jì)委二次全會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“干部廉潔自律的關(guān)鍵在于守住底線。只要能守住做人、處事、用權(quán)、交友的底線，就能守住黨和人民交給自己的政治責(zé)任，守住自己的政治生命線，守住正確的人生價(jià)值”。

歷史反復(fù)證明，只有堅(jiān)守馬克思主義信仰，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，黨才能帶領(lǐng)人民群眾在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上不斷取得新的勝利。通過這次學(xué)習(xí)，我們進(jìn)一步筑牢了愛黨、信黨的堅(jiān)定信念，也進(jìn)一步增強(qiáng)歷史責(zé)任感及強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)認(rèn)真研讀講話內(nèi)容，把握講話精髓，深刻領(lǐng)會(huì)“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”的要求，把總書記“七一”重要講話精神貫徹到積極參與“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的實(shí)際行動(dòng)中去，立足自身崗位，提升教學(xué)技能，以實(shí)際行動(dòng)踐行對(duì)黨的承諾，與全國(guó)人民一道共同推動(dòng)中華民族走向偉大復(fù)興！

第五篇：守住“三個(gè)底線

守住“三個(gè)底線”。要守住“道德底線”，所謂道德底線就是做人應(yīng)該遵守的最基本的行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則，或者說是做人的最基本的道德和良知。對(duì)于企業(yè)而言，道德的核心是職業(yè)道德，守住道德底線，就是要熱愛企業(yè)、忠誠(chéng)于企業(yè)、維護(hù)企業(yè)利益。要注重加強(qiáng)人格修養(yǎng)，陶冶高尚的道德情操，培養(yǎng)高尚的生活情趣，樹立高尚的人生追求，不能為了達(dá)到某種目的，獲得某種好處，不惜犧牲企業(yè)利益。要守住“法律底線”，法律“底線”是“紅線”，是“高壓線”。領(lǐng)導(dǎo)干部要守住法律底線，首先要對(duì)法律有敬畏之心、有良好心態(tài)，用權(quán)要謹(jǐn)慎，無論在任何時(shí)候、任何情況下，都不能超越法律底線。要把學(xué)法、懂法、加強(qiáng)法紀(jì)修養(yǎng)、依法經(jīng)營(yíng)作為必修課，嚴(yán)格遵守法律法規(guī)，做到令行禁止。要清醒地認(rèn)識(shí)到權(quán)力就是責(zé)任，必須謹(jǐn)慎行使權(quán)力，絕不能把權(quán)力當(dāng)作私有財(cái)產(chǎn)，當(dāng)作獲取個(gè)人利益的砝碼，更不能作為謀取個(gè)人私利的手段。要堅(jiān)決克服僥幸心理，從小事做起，防微杜漸。守不住法律底線，必將導(dǎo)致嚴(yán)重后果。要守住“紀(jì)律底線”，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，特別是黨政主要負(fù)責(zé)人，要自覺維護(hù)和嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、工作紀(jì)律，在原則性問題和大是大非面前始終保持清醒頭腦。5月25日人民日?qǐng)?bào)刊發(fā)了關(guān)于“黨員決不許在重大政治問題上說三道四”的文章，對(duì)執(zhí)行黨的政治紀(jì)律提出了新的要求，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)。在思想上、行動(dòng)上與黨組織的決定高度一致，做到不該說的話不說，不該拿的東西不拿，不該去的地方不去，不該辦的事情不辦。特別是在重大問題決策、重要干部任免等方面，要堅(jiān)持集體決策，嚴(yán)格按程序辦事，一旦形成決議，就 1

要無條件的執(zhí)行。守不住紀(jì)律底線，就會(huì)斷送政治生命。從現(xiàn)在發(fā)生的案件來看，教訓(xùn)非常深刻，可以說是刻骨銘心，應(yīng)當(dāng)引起高度重視，重新審視我們的人生觀、價(jià)值觀、政績(jī)觀。

凈化“三個(gè)圈子”。即工作圈子、生活圈子和利益圈子。這三個(gè)圈子是最難處理也是最容易出問題的關(guān)節(jié)環(huán)節(jié)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，領(lǐng)導(dǎo)干部從事企業(yè)管理工作，不是在一個(gè)封閉的環(huán)境中進(jìn)行的，而是在一個(gè)開放的社會(huì)大環(huán)境下。隨著集團(tuán)公司發(fā)展地域、規(guī)模的擴(kuò)增，我們要同方方面面的人打交道，要同形形色色的人來往，有一些關(guān)系、交一些朋友是正常的。但是，領(lǐng)導(dǎo)干部代表著企業(yè)的形象，要維護(hù)企業(yè)利益，在工作和生活交友中必須有選擇、有原則、謹(jǐn)慎交往，不能濫交朋友，更不能把朋友關(guān)系異化為金錢關(guān)系和利益關(guān)系。在人際交往中要做到既講感情又不失原則，不能為了個(gè)人或小團(tuán)體利益損害企業(yè)和國(guó)家利益。人是講感情的，但是講感情不等于講義氣，不能意氣用事，感情永遠(yuǎn)不能代替政策，感情永遠(yuǎn)不能代替原則，感情永遠(yuǎn)不能替代工作。要加強(qiáng)政治修養(yǎng)，時(shí)刻把握黨性原則。不能把個(gè)人感情凌駕于黨紀(jì)國(guó)法之上，否則，輕者失去組織的信任、群眾的擁護(hù)，重者受到黨紀(jì)國(guó)法的嚴(yán)懲。