第一篇：毛概結(jié)課感想

時光荏苒，歲月如梭！這個學期的毛概課程已快要接近尾聲，通過這一個學期的學習我不僅學到了知識，更在其他方面收獲甚多。這個學期的政治課有別于以往。首先，任老師的授課方式非常有新意，不僅僅是單單注重向我們傳授知識，同時兼顧培養(yǎng)我們的交際能力，上課內(nèi)容也比較豐富，課前提問總結(jié)帶領學生一起重溫上節(jié)課的精華所在，真正做到了溫故知新，讓我們效率大增，使我對講過的知識掌握的更加牢固；小結(jié)本章關鍵詞及對本章所學高度壓縮概括獨具特色，著重鍛煉了我們概括能力，同時還全方位系統(tǒng)的學習了本章的重點；最后是實踐課程方面，老師主要關注與寫作方面的鍛煉，在實踐課的完成過程中，同學之間感受到了合作之美，學習到了論文寫作的規(guī)范要求，對我的生活實踐給予引導，真正的讓我們受益匪淺。在此，非常感謝老師一個學期來的無私奉獻，讓我們學到了知識，鍛煉了能力，在以后的學習生活中，我們會加倍努力，不斷提高自己，是自己成為一名合格的當代大學生！再次對老師說一聲，謝謝老師！

第二篇：毛概課感想

社會實踐隨感

通過參加社會實踐活動,有助于我們大學生更新觀念,吸收新的思想與知識.社會實踐加深了我與社會各階層人的感情,拉近了我與社會的距離,也讓自己在社會實踐中開拓了視野,增長了才干,進一步明確了我們青年學生的成材之路與肩負的歷史使命.社會才是學習和受教育的大課堂,在那片廣闊的天地里,我們的人生價值得到了體現(xiàn),為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎.我在實踐中得到許多的感悟社會在向前發(fā)展,時代也在不斷進步,各行各業(yè)的人們都以新的形象展現(xiàn)在新的時代.作為大學生的我們同樣也要與時俱進,要以新的形象去面對新的時代,以新的特點去適應新的時代,這對每個大學生是十分重要的.我認為大學生應具備這樣的新形象：敢于創(chuàng)新,重于實踐,還要學會為人民服務.創(chuàng)新對一個國家來說顯得極其重要.創(chuàng)新慣穿于人類發(fā)展的任何時期、任何角落,它是民族進步的靈魂、社會發(fā)展的樞紐、國家興旺發(fā)達的不竭動力.創(chuàng)新加速了社會的進步,豐富了社會的財富.一個國家只有不斷提高創(chuàng)新能力,才能立于不敗之地.不創(chuàng)新就要被陶汰,就要被消滅.國家之間的競爭實際上是綜合國力的競爭.而綜合國力的競爭實質(zhì)上是創(chuàng)新能力的競爭.在新時代中,各行各業(yè)都在飛速發(fā)展,如果沒有創(chuàng)新精神,是難以適映現(xiàn)代社會的.所以說,勇于創(chuàng)新是大學生應具備的新形象.除了創(chuàng)新,實踐也很重要.有了新方法,不去實踐,也只是夸夸其談,毫無實際意義.學校之所以重視我們大學生參加實踐活動,就是想讓我們在實踐中得到鍛煉,將新的創(chuàng)意運用到實踐中去,這樣有利于我們良好素質(zhì)的培養(yǎng),同時,我們創(chuàng)新能力也得到更好的發(fā)揮.而且,我們能在實踐中得到真正的知識,只有你親自做了,體驗了,才會有新的感受.所以說,重于實踐也是大學生應具備的新形象.創(chuàng)新和實踐,我認為它們最根本在于為人民服務.全心全意為人民服務是我們大學生必須做到的.如果不為人民服務,他心中只有自我,是難以有所作為的.學習毛概課給我印象最深的便是毛澤東思想，它的產(chǎn)生是20世紀中國社會歷史和革命運動發(fā)展的必然結(jié)果。俄國十月革命給中國送來了馬克思列寧主義，但毛澤東并沒有實行拿來主義，生搬硬套，而是根據(jù)但是中國的具體國情，經(jīng)過長期摸索，一點點總結(jié)出來的。而過去的幾十年恰恰是對毛澤東思想這一正確理論的證明。毛澤東思想就是馬克思列寧主義同中國實際結(jié)合的一次歷史性飛躍的理論成果。同時，我也感受到創(chuàng)新意識對一個名族、一個國家的的重要性。作為大學生，我們不應該一味的去模仿他人的學習方法、處事原則，而應結(jié)合自身條件，創(chuàng)造出一套適合自己的方法，并通過自身經(jīng)歷和觀察到的現(xiàn)象去不斷總結(jié)，不斷完善自己的理論。

最后我要講的一點是課本上反復出現(xiàn)的：實事求是，與時俱進。做到實事求是，就必須求真務實，堅持求真務實的根本要求就是認識規(guī)律、把握規(guī)律、遵循和運用規(guī)律。大興求真務實之風，就是為了使我們在推進各項工作時，更能夠把握規(guī)律，增加主動性，減少盲目性，克服片面性。與時俱進就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富有創(chuàng)造性。此刻，最后，請允許我用周總理的詩來結(jié)尾：“我仰望星空，它是那樣遼闊而深邃；那無窮的真理，讓我苦苦的求索、追隨。我仰望星空，它是那樣莊嚴而圣潔；那凜然的正義，讓我充滿熱愛、感到敬畏。”

第三篇：毛概課感想

毛概課感想

當同學們聽說這學期要開設毛概課時，幾乎每個人臉上都寫滿了抵觸情緒。我想這大概源于先前的學長學姐們的理解吧。我開始也是這樣，但是后來上了毛概課就不是這樣認為的了。這門課存在就有它存在的意義，我覺得上毛概課其實也是一種心靈的洗禮，因為這樣的課有思想性。我們學習巨人的思想，就算成不了巨人也會有很大的收獲。我們的老師講課很有趣，把講解理論變成講故事，聽起來很舒服。其次，老師不僅講課的素材豐富，而且表現(xiàn)表達形式多樣。比如她以歌曲、圖片、電影片段、等多元多樣的方式豐富理論框架，把理論的理解變成了一種視聽享受。并且上課的組織方式活潑輕松，再加上她幽默的語言表達，以及豐富的生活經(jīng)驗，使得毛概課的學習變成了我們成長和享樂的過程。

我希望同學們能夠好好的學習這門課，因為思想是一個人的精神基礎，只有精神強大了我們才會走向成功。

第四篇：毛概結(jié)課論文

《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》

課程論文

學院：班級：姓名：學號：時間：內(nèi)容摘要：關鍵字;(一)引領中華民族實現(xiàn)偉大復興

新中國的成立，徹底結(jié)束了舊中國任人宰割、備受欺凌的歷史，開啟了中華民族偉大復興的新紀元。63年來，我國相繼實現(xiàn)了從半殖民地半封建社會到民族獨立、人民當家作主新社會的歷史性轉(zhuǎn)變，從新民主主義革命到社會主義革命和建設的歷史性轉(zhuǎn)變，從高度集中的計劃經(jīng)濟體制到充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟體制、從封閉半封閉到全方位開放的歷史性轉(zhuǎn)變，中華民族巍然屹立于世界民族之林。事實雄辯地證明，只有中國共產(chǎn)黨才能引領當代中國實現(xiàn)國家富強、人民幸福，才能引領中華民族實現(xiàn)偉大復興。

中國共產(chǎn)黨成立后，團結(jié)帶領全國人民經(jīng)過28年艱苦卓絕的斗爭，終于奪取了新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國。新中國的成立，標志著在中國大陸結(jié)束了幾千年的剝削階級統(tǒng)治，結(jié)束了中華民族被帝國主義欺凌壓迫的屈辱歷史，中國人民從此站立起來，成為國家、社會和自己命運的主人。民族獨立和人民解放的實現(xiàn)，為中華民族偉大復興創(chuàng)造了根本政治前提。

剛剛結(jié)束的十八大，大會的主題是：高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀為指導，解放思想，改革開放，凝聚力量，攻堅克難，堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進，為全面建成小康社會而奮斗。

62年彈指一揮間，華夏大地滄桑巨變，煥發(fā)勃勃生機，幾代中國人的強國之夢、復興之夢正在一步步變?yōu)楝F(xiàn)實。在中國共產(chǎn)黨領導下，社會主義經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設以及生態(tài)文明建設和黨的建設取得輝煌成就，中國人民的面貌、社會主義中國的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化。今天，一個面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的社會主義中國巍然屹立在世界東方。

（二）建立獨立的和比較完整的國民經(jīng)濟體系，經(jīng)濟建設快速發(fā)展。在中國共產(chǎn)黨的帶領下，我國的經(jīng)濟實力顯著增強，同時積極加強國際合作，國際競爭國人民真正成為國家和社會的主人。我國實現(xiàn)了從專制政治向人民民主政治的偉大跨越，人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度和基層群眾自治制度不斷完善。堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統(tǒng)一，社會主義民主法制建設不斷加強，政治體制改革穩(wěn)步推進。56個民族同呼吸、共命運、心連心，形成了平等團結(jié)互助和諧的社會主義民族關系。各政黨、各人民團體團結(jié)一心、同舟共濟。全體社會主義勞動者、社會主義事業(yè)建設者、擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統(tǒng)一的愛國者，結(jié)成了最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。按照“一國兩制”偉大構(gòu)想，香港、澳門勝利回歸祖國，海峽兩岸的合作和交流不斷加強。力不斷增強。我國已成為世界第三大經(jīng)濟體，進出口總額躍居世界第三，外匯儲備躍居世界第一。廣泛深入的國際合作加快了我國經(jīng)濟發(fā)展，也為世界經(jīng)濟發(fā)展作出了重大貢獻。

經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展。綜合國力大幅提升，二O一一年國內(nèi)生產(chǎn)總值達到四十七點三萬億。財政收入大幅增加。農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力提高，糧食連年增產(chǎn)。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整取得新進展，基礎設施全面加強。城鎮(zhèn)化水平明顯提高，城鄉(xiāng)發(fā)展協(xié)調(diào)性增強。創(chuàng)新型國家建設成效顯著，載人航天、探月工程、載人深潛、超級計算機、高速鐵路等實現(xiàn)重大突破。生態(tài)文明建設扎實展開，資源節(jié)約

改革開放取得重大進展。農(nóng)村綜合改革、集體林權制度改革、國有企業(yè)改革不斷深化，非公有制經(jīng)濟健康發(fā)展?，F(xiàn)代市場體系和宏觀調(diào)控體系不斷健全，財稅、金融、價格、科技、教育、社會保障、醫(yī)藥衛(wèi)生、事業(yè)單位等改革穩(wěn)步推進。開放型經(jīng)濟達到新水平，進出口總額躍居世界第二位。

（三）發(fā)展社會主義文化

中國特色的社會主義文化是社會主義精神文明的重要組成部分，同時又是社會主義精神文明的重要載體。這種文化應該既是民族的，要繼承我國各民族歷史上的一切優(yōu)秀思想道德和文化成果；同時又是面向世界的，要吸取世界各國各民族的一切優(yōu)秀的思想和文化成果。有中國特色社會主義文化建設的根本是在全社會形成共同理想和精神支柱。

建設中國特色社會主義文化是增強綜合國力的需要。當今世界，文化與經(jīng)濟、政治相互交融、相互滲透。文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。文化不僅是綜合國力的重要標志，而且是綜合國力的重要組成部分，是經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的強大精神動力。在當代，經(jīng)濟的發(fā)展，社會的進步，綜合國力的增強，都有賴于科學技術的發(fā)展，有賴于文化發(fā)展水平及其影響力。國家的發(fā)展和強盛，民族的獨立和振興，人民的尊嚴和幸福，都離不開強大文化的支撐。

六十年中國文化建設的實踐，加深了我們對什么是中國特色的社會主義文化、怎樣建設社會主義文化的認識，積累了十分寶貴的經(jīng)驗。

必須高度重視文化建設在經(jīng)濟社會發(fā)展中的重要地位和作用，不斷提高全黨全社會的文化自覺。只有把文化建設納入經(jīng)濟社會發(fā)展的全局，把它擺到更加突出的地位，使其與經(jīng)濟建設、政治建設、社會建設整體推進、共同發(fā)展，才能促進社會和諧發(fā)展，實現(xiàn)全面建設小康社會的目標。

必須堅持以人為本，滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，保障公民的基本文化權益。要把滿足人民群眾日益增長的精神文化需求、保障公民的基本文化權益、促進人的全面發(fā)展作為文化建設的根本目的和一切工作的出發(fā)點和落腳點。要切實尊重人民群眾在文化建設中的主體地位，尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，以人民群眾滿意不滿意作為衡量、檢驗、評價文化建設成效的根本尺度。

（四）構(gòu)建社會主義和諧社會

中國特色的和諧社會，是由中國共產(chǎn)領導的，以馬克思主義為指導的，以最廣大人民群眾根本利益為出發(fā)點的，經(jīng)濟和社會、城市和鄉(xiāng)村、東中西部不同區(qū)域、人和自然、國內(nèi)發(fā)展和對外開放等關系良性互動和協(xié)調(diào)發(fā)展，全體人民各盡其能、各得其所又和諧相處的社會。

構(gòu)建社會主義和諧社會，必須科學地理解和貫徹“以人為本”的原則。堅持以人為本，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是構(gòu)建社會主義和諧社會的內(nèi)在要求。堅持以人為本，就是以實現(xiàn)社會的全面進步和人的全面發(fā)展為目標，使經(jīng)濟社會發(fā)展的成果惠及全體人民。人民群眾是推動社會歷史發(fā)展的主體力量，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的根本力量。我們黨始終把最廣大人民的根本利益作為制定政策、開展工作的出發(fā)點和落腳點。堅持以人為本，正確反映和兼顧不同方面群眾的利益，必將極大地調(diào)動起廣大人民群眾參與和諧社會建設的積極性主動性創(chuàng)造性，有力地推動社會主義和諧社會建設。

堅持以人為本，使社會充滿創(chuàng)造活力，是社會主義和諧社會的顯著標志。我們黨強調(diào)，要全面貫徹尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的方針，激發(fā)各行各業(yè)人們的創(chuàng)造活力，使一切有利于社會進步的創(chuàng)造愿望得到尊重、創(chuàng)造活動得到支持、創(chuàng)造才能得到發(fā)揮、創(chuàng)造成果得到肯定；既要充分發(fā)揮包括知識分子在內(nèi)的工人階級、廣大農(nóng)民推動經(jīng)濟社會發(fā)展的根本作用，又要鼓勵和支持其他社會階層人員為經(jīng)濟社會發(fā)展積極貢獻力量；要在全社會營造團結(jié)互助、扶貧濟困的良好氛圍，形成平等友愛、融洽和諧的人際環(huán)境。堅持以人為本，構(gòu)建社會主義和諧社會，使社會充滿創(chuàng)造活力，必將有力地推動中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展。

在新的世紀中，全球化使各民族更緊密地相互依存，使各個國家的經(jīng)濟活動互為一體，成共同發(fā)展之勢。因而我們更應該堅定不移地擴大對外開放、積極參與全球化進程以獲得更快的發(fā)展。可以深信，隨著中國改革開放事業(yè)的成功，21世紀的中國將會以富強、民主的國家形象毅力于世界民主之林！

參考文獻：《社會主義和諧社會論》人民出版社 2005年3月 第1版 主編 李君如 副主編 嚴書翰 盧先福 鄧小平，《鄧小平文選》第二卷，人民出版社，1994年

中共十八大報告

江澤民.論有中國特色社會主義.中央文獻出版社，2002 年.陸劍杰.論鄧小平對中國特色社會主義的設計[J].南京師大學報(社會科學版), 2004,(03)

第五篇：毛概結(jié)課論文

我國逐步實現(xiàn)向社會主義新農(nóng)村的過渡

摘要：建設社會主義新農(nóng)村是一項系統(tǒng)工程，又是一項長期、艱巨、復雜的重大歷史任務。然而，新農(nóng)村建設就是建設社會主義現(xiàn)代化的具有可持續(xù)發(fā)展的和諧農(nóng)村。以村莊整治為切入點，以改善農(nóng)村生產(chǎn)生活條件為起點，對農(nóng)村進行城鎮(zhèn)化、生態(tài)系統(tǒng)、鄉(xiāng)村景觀和旅游景觀等的建設，逐步將新農(nóng)村建設全面推開，最終實現(xiàn)把農(nóng)村建設成為經(jīng)濟繁榮、設施完善、環(huán)境優(yōu)美、文明和諧的社會主義新農(nóng)村的目標。新農(nóng)村建設對于實現(xiàn)社會經(jīng)濟的全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展，具有重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。

關鍵詞：“三農(nóng)” 新農(nóng)村建設 新農(nóng)村 城市 城鎮(zhèn)化 生態(tài)系統(tǒng) 鄉(xiāng)村景觀 旅游景觀

首先，我的家鄉(xiāng)來自于農(nóng)村，我也是一位地道的農(nóng)民出身，多多少少也讓我對農(nóng)村有了一定的了解。在我國長期以來，“三農(nóng)”（農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民）問題一直是決定我國全面建設小康社會進程和現(xiàn)代化進程的關鍵性問題，也是關系黨和國家工作全局的根本性問題。沒有農(nóng)業(yè)的牢固基礎和農(nóng)業(yè)的積累與支持，就不可能有國家的自立和工業(yè)的發(fā)展；沒有農(nóng)村的穩(wěn)定和全面進步，就不可能有整個社會的穩(wěn)定和全面進步；沒有農(nóng)民的小康就不可能有全國人民的小康。農(nóng)業(yè)豐則基礎強，農(nóng)民富則國家盛，農(nóng)村穩(wěn)則社會安。只有近8億農(nóng)民全員加入現(xiàn)代化進程，才能盤活國民經(jīng)濟全局，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展；只有廣大農(nóng)村的落后面貌明顯改變，才能實現(xiàn)更大范圍、更高水平的小康。為此，中央審時度勢，在十六屆五中全會上作出了建設社會主義新農(nóng)村的重大戰(zhàn)略決策，為今后我國農(nóng)村勾畫出了“生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主”的新藍圖。這一新藍圖也是建設社會主義新農(nóng)村的總要求。

生產(chǎn)發(fā)展，是新農(nóng)村建設的中心環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)其他目標的物質(zhì)基礎。建設社會主義新農(nóng)村好比修建一座高樓大廈，經(jīng)濟就是這幢大廈的基礎。如果基礎不牢固，大廈就無從建起。如果經(jīng)濟不發(fā)展，再美好的藍圖也無法變成現(xiàn)實；生活寬裕，是新農(nóng)村建設的目的，也是衡量我們工作的基本尺度。只有農(nóng)民收入上去了，衣食住行改善了，生活水平提高了，新農(nóng)村建設才能取得實實在在的成果；鄉(xiāng)風文明，是農(nóng)民素質(zhì)的反映，體現(xiàn)農(nóng)村精神文明建設的基本要求。只有農(nóng)民群眾的思想、道德、文化水平不斷提高，崇尚文明、崇尚科學，形成家庭和睦、民風淳樸、互助合作、穩(wěn)定和諧的良好社會氛圍，教育、文化、衛(wèi)生、體育事業(yè)蓬勃發(fā)展，新農(nóng)村建設才是全面的、完整的；村容整潔，是展現(xiàn)農(nóng)村新貌的窗口，是實現(xiàn)人與環(huán)境和諧發(fā)展的必然要求。社會主義新農(nóng)村呈現(xiàn)在人們眼前的應該是臟、亂、差的狀況從根本上得到治理、人們環(huán)境明顯改善、農(nóng)民安居樂業(yè)的景象。這是新農(nóng)村建設最直觀的體現(xiàn)；管理民主，是新農(nóng)村建設的政治保證，顯示了對農(nóng)民群眾政治權利的尊重和維護。只有進一步擴大農(nóng)村基層民主，完善村民自治制度，真正讓農(nóng)民群眾當家作主，才能調(diào)動人們?nèi)罕姷姆e極性，真正建設好社會主義新農(nóng)村。

在社會主義新農(nóng)村建設總要求的前提下，我從以下方面論述如何向建設社會主義新農(nóng)村過渡:

一、城市與新農(nóng)村

城市的發(fā)展影響和帶動著周邊城鎮(zhèn)的發(fā)展。隨著城市開發(fā)與擴展, 周邊村鎮(zhèn)迅速實現(xiàn)城市化。資料顯示：改革開放以來我國的城市數(shù)量增長了4倍多，城市面積也拓展了4倍，目前，中國城市數(shù)量近700座，城市化率已達到34.9%。2006年2月21日，中央以“一號文件”的形式發(fā)布了《國務院關于推進社會主義新農(nóng)村建設的若干意見》，把建設社會主義新農(nóng)村作為中國現(xiàn)代化進程中的重大歷

史任務。文件強調(diào)，推進新農(nóng)村建設要注重實效，不搞形式主義；要加強村莊規(guī)劃和人居環(huán)境治理；村莊治理要突出鄉(xiāng)村特色，保護有歷史文化價值的古村落和古民宅；本著節(jié)約原則，充分立足現(xiàn)有基礎進行房屋和設施改造，防止大拆大建，防止加重農(nóng)民負擔，扎實穩(wěn)步地推進村莊治理。

二、新農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設

城市有城市的歷史與功能，所以形成城市的肌理和布局方式，鄉(xiāng)村有鄉(xiāng)村的歷史與功能，因此形成鄉(xiāng)村的布局模式，同樣是鮮活的、富有生命力的。在新農(nóng)村建設中，我們不能照搬城市的建筑形式、街道布局、河道處理方式，防止出現(xiàn)類似城市的美化運動。然而，完善的醫(yī)療衛(wèi)生、教育體系、勞動保障等都可以有效的惠及每一位農(nóng)民，從而大幅度的提高農(nóng)民的生活水平、就業(yè)能力以及人口素質(zhì)。從而使一切最生動活潑的城市生活的優(yōu)點和美麗、愉快的鄉(xiāng)村環(huán)境和諧的組合在一起,實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化。

三、新農(nóng)村生態(tài)系統(tǒng)建設

在鄉(xiāng)村里，有限的資源，特別是土地和水、林地資源，幾千年不斷的開墾，使中國土地生態(tài)異常脆弱，自然災害頻繁。歷史上，因自然災害而流離失所的鄉(xiāng)民往往是社會不安定因素，而城鎮(zhèn)化對土地的侵占又將使這種人地關系矛盾更加突出。在中國廣大鄉(xiāng)村，在漫長的人地共生體的互動和演化過程中，生態(tài)安全格局往往和鄉(xiāng)土文化遺產(chǎn)景觀相疊加而存在，如村落背后的“龍山”，村落前面和邊上的“風水池”和“水口”，都是關鍵的生態(tài)景觀，也是村落民間信仰的重要依托，因而往往得到時代村民的保護。所謂生態(tài)安全格局，是指對維護生態(tài)過程的健康和安全具有關鍵意義的景觀元素、空間位置和聯(lián)系，包括連續(xù)完整的山水格局、濕地系統(tǒng)、河流水系的自然形態(tài)、綠道體系，以及中國過去已經(jīng)建立的防護林體系等等。它是一個多層次的、連續(xù)完整的網(wǎng)絡。中國鄉(xiāng)村的山水格局、生態(tài)景觀、鄉(xiāng)土文化遺產(chǎn)和草根信仰體系，是中國鄉(xiāng)土聚落“天地—人—神”和諧的基礎。

四、新農(nóng)村鄉(xiāng)村景觀建設

鄉(xiāng)村景觀建設是一個長期的過程，需要分層次、分類型、分階段逐步。景觀包括農(nóng)業(yè)為主的生產(chǎn)景觀和粗放的土地利用景觀以及特有的田園文化特征和田園生活方式。根據(jù)鄉(xiāng)村的功能要求、景觀要求和經(jīng)濟條件，創(chuàng)造出優(yōu)美的極具特色的鄉(xiāng)村景觀藝術形象，無疑是新農(nóng)村建設中不可或缺的重要組成部分，也將為我國大地增添一道亮麗的色彩。鄉(xiāng)村景觀是具有特定景觀行為、形態(tài)、內(nèi)涵和過程的景觀類型，是聚落形態(tài)由分散的農(nóng)舍到提供生產(chǎn)和生活服務功能的集鎮(zhèn)代表的地區(qū)，是土地利用以粗放型為特征、人口密度較小，具有明顯田園特征的景觀區(qū)域。根據(jù)多學科的綜合觀點，從空間分布和時間演進的角度上，鄉(xiāng)村景觀是一種格局，是歷史過程中不同文化時期人類對于自然環(huán)境干擾的記錄，一方面反映著現(xiàn)階段人類對環(huán)境的干擾，另一方面其年代久遠，也是人類景觀中最具歷史價值的遺產(chǎn)。

五、新農(nóng)村旅游景觀建設

隨著城市化發(fā)展快，城市人口增多，交通擁擠，環(huán)境污染，城市人很希望到郊區(qū)農(nóng)村觀光旅游，這為發(fā)展城郊觀光休閑農(nóng)業(yè)提供了市場需求。我們應抓住城市這個目標市場，積極發(fā)展現(xiàn)代都市型的農(nóng)業(yè)旅游和休閑產(chǎn)業(yè)。用經(jīng)營文化、經(jīng)營社區(qū)的理念來開發(fā)建設我們的農(nóng)業(yè)旅游景點理應成為我們工作的重要部分。因為開展農(nóng)業(yè)旅游可以減少農(nóng)產(chǎn)品中間流通環(huán)節(jié)，有高附加產(chǎn)值，并可帶動農(nóng)產(chǎn)品銷售、餐飲住宿、休閑購物、觀光度假及其他旅游活動(如垂釣、農(nóng)家樂)的發(fā)展

而產(chǎn)生乘數(shù)效應。應大力加強農(nóng)業(yè)旅游與休閑產(chǎn)業(yè)設施的建設與發(fā)展，這是立足城郊資源優(yōu)勢，調(diào)整農(nóng)業(yè)、農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的重要基礎步驟之一。國家農(nóng)業(yè)部門應重視發(fā)展農(nóng)業(yè)旅游，并成立相應的管理機構(gòu)，組織、規(guī)劃、研究推動大陸農(nóng)業(yè)旅游的發(fā)展，為發(fā)展農(nóng)村這一新型產(chǎn)業(yè)提供組織保證。要加強與旅游部門的合作，促進農(nóng)業(yè)與旅游的結(jié)合。所以，農(nóng)業(yè)部門和園區(qū)經(jīng)營者應積極與旅游部門聯(lián)系，開展旅游合作，建立農(nóng)業(yè)旅游網(wǎng)絡體系。

作為一名在校大學生，我們不僅要意識到在社會主義新農(nóng)村建設的過程中，舊的村落不應被徹底鏟平，也不應完全被城市化，而是通過一定的景觀格局來使村落的生態(tài)、歷史、文化和社會的生命過程得以延續(xù)和再生；更為重要的是，我們要動員全黨全社會關心農(nóng)業(yè)、關注農(nóng)村、關愛農(nóng)民，積極支持和參與新農(nóng)村建設，使建設社會主義新農(nóng)村成為全黨全國人民的共同行動。

參考文獻

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