第一篇：生態(tài)文明建設(shè)學(xué)習(xí)心得

生態(tài)文明建設(shè)學(xué)習(xí)心得

黨的十八大報(bào)告指出，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念。這是推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重要思想基礎(chǔ)，體現(xiàn)了更為全面的價(jià)值取向和更為深刻的生態(tài)倫理。

綜觀人類文明發(fā)展史，人與自然的關(guān)系經(jīng)歷了人類依賴自然、畏懼自然再到征服自然的變化。在原始文明時(shí)期，人類本身是自然長期進(jìn)化的結(jié)果，始終依存于自然。在農(nóng)業(yè)文明時(shí)期，人們敬畏自然，主張順天應(yīng)時(shí)。到了工業(yè)文明時(shí)期，人們在改造自然的能力迅速增強(qiáng)的同時(shí)，走向了自然的對(duì)立面，宣稱要戰(zhàn)勝和征服自然。這種觀念導(dǎo)致對(duì)自然無窮無盡的掠奪，可利用資源日益枯竭，生態(tài)環(huán)境日趨惡化。建設(shè)生態(tài)文明，則為實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展指明了路徑。

在走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代，對(duì)于生態(tài)文明建設(shè)，我從尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念方面談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。

一、尊重自然，就是強(qiáng)調(diào)自然與人出于對(duì)等狀態(tài)

在我們?nèi)粘Ｉ?、工作中，處理人與自然的關(guān)系時(shí)，不能絕對(duì)化人的主體性，也不無限夸大人對(duì)自然的超越性。人是大自然的一分子，我們?nèi)粘５纳?、工作都?yīng)該限制在保證自然界生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定平衡的限度之內(nèi)，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生、協(xié)調(diào)發(fā)展。

二、順應(yīng)自然，強(qiáng)調(diào)人類在日?；顒?dòng)中要認(rèn)識(shí)和正確運(yùn)用自然規(guī)律

自然規(guī)律具有客觀必然性，我們?nèi)粘Ｉ?、工作都?yīng)該遵循自然規(guī)律。要尊重自然規(guī)律，按自然規(guī)律和經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事。經(jīng)濟(jì)建設(shè)則立足實(shí)際，根據(jù)自身的區(qū)位、資源等特點(diǎn)，選擇合適的產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略。推進(jìn)產(chǎn)業(yè)生態(tài)化，培育天藍(lán)、地綠、水清、景美的生態(tài)景觀，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處。在按自然規(guī)律辦事的前提下充分發(fā)揮我們?nèi)祟惖哪軇?dòng)性和創(chuàng)造性，合理有效地利用自然。

三、保護(hù)自然，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，從保護(hù)的角 度處理人與自然的關(guān)系

我們的日常生活、工作需要在一定范圍內(nèi)改造和利用自然，但是絕不能把自然當(dāng)做隨意改造的對(duì)象。自然的某些部分可以通過改造為我們所用，但另一些部分只能保持原貌，我們不能對(duì)其加以改造和破壞。尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，是生態(tài)文明理念的核

心思想，也是現(xiàn)階段生態(tài)文明建設(shè)必須奉行的原則。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染形勢尚未得到根本性扭轉(zhuǎn)、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢，我們必須重新審視和協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)

系，把生態(tài)文明建設(shè)放在全局的戰(zhàn)略地位。只有樹立起尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明新理念，才能實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧的現(xiàn)代化。

第二篇：生態(tài)文明建設(shè)學(xué)習(xí)心得

生態(tài)文明建設(shè)學(xué)習(xí)心得

進(jìn)入21世紀(jì)，在全球經(jīng)濟(jì)一體化的趨勢面前，人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與生態(tài)環(huán)境的相互影響進(jìn)一步加深，資源短缺、環(huán)境污染與生態(tài)惡化已成為人類面臨的共同難題。越來越多的國家已經(jīng)開始把經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、資源與環(huán)境不可分割的思想貫徹到發(fā)展謀略中來，謀求經(jīng)濟(jì)社會(huì)與人口、資源、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的國家戰(zhàn)略與行動(dòng)。2012年11月8日，黨的十八大提出：“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展?！边@是美麗中國首次作為執(zhí)政理念提出，也是中國建設(shè)五位一體格局形成的重要依據(jù)，表明我們黨對(duì)中國特色社會(huì)主義總體布局認(rèn)識(shí)的深化，標(biāo)志著我國進(jìn)入了科學(xué)發(fā)展的實(shí)質(zhì)階段，必將極大地推動(dòng)我國現(xiàn)代化事業(yè)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的時(shí)代要求，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的執(zhí)政新理念，是中國特色社會(huì)主義文明體系建設(shè)的最新發(fā)展。

一、生態(tài)文明建設(shè)的意義

生態(tài)文明是指在人們在生產(chǎn)、生活過程中，遵循自然規(guī)律，建立科學(xué)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制和有序的生態(tài)運(yùn)行機(jī)制，在不斷滿足人的物質(zhì)需求、精神需求和生態(tài)需求，提高人類生活素質(zhì)的同時(shí)，積極改善和優(yōu)化人與自然的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)社會(huì)與-1-自然協(xié)調(diào)發(fā)展。

（一）建設(shè)生態(tài)文明，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好快發(fā)展，實(shí)現(xiàn)發(fā)展方式根本轉(zhuǎn)變的重要舉措。

由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，我國所面臨的資源短缺壓力越來越大，資源短缺問題日趨突出。具體體現(xiàn)在：一是我國人口眾多，而資源又相對(duì)匱乏，從而導(dǎo)致我國人均資源占有量更少；二是生產(chǎn)經(jīng)營方式粗放，資源開發(fā)利用技術(shù)和管理水平相對(duì)落后，資源利用效率比較低；三是我國資源供求矛盾突出，一些礦產(chǎn)已經(jīng)不能自給，需要大量進(jìn)口。生態(tài)文明建設(shè)本身包含了要建設(shè)新的、更為有效的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，有利于優(yōu)化資源配臵，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整優(yōu)化，增創(chuàng)發(fā)展新優(yōu)勢，提升綜合競爭力，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)更為有效地發(fā)展，更好地豐富物質(zhì)產(chǎn)品和非物質(zhì)產(chǎn)品，滿足人民群眾日益增加的物質(zhì)文化需求。

（二）建設(shè)生態(tài)文明，是促進(jìn)人與自然和諧相處，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然選擇。

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以及人類改造自然能力的增強(qiáng)，工業(yè)時(shí)代的國民生產(chǎn)總值呈指數(shù)增長的同時(shí)，人類對(duì)自然資源的攫取、環(huán)境的污染、生態(tài)的破壞呈現(xiàn)加速和全球化趨勢。全球性的資源危機(jī)、環(huán)境危機(jī)、生態(tài)危機(jī)的凸顯，表明人類已經(jīng)處于生死存亡的緊急關(guān)頭。當(dāng)前我國乃至整個(gè)人類社會(huì)面臨的主要問題是自然資源日趨短缺、環(huán)境污染十分嚴(yán)重和生態(tài)系統(tǒng)持續(xù)惡化。生態(tài)文明建設(shè)致力于建設(shè)一個(gè)良好的物-2-質(zhì)循環(huán)體系，以最小的資源消耗生產(chǎn)出更多的產(chǎn)品；生態(tài)消費(fèi)觀念的提高又進(jìn)一步減少了資源的無謂浪費(fèi)，是協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)社會(huì)與人口資源環(huán)境關(guān)系，實(shí)現(xiàn)資源環(huán)境的永續(xù)利用以及可持續(xù)發(fā)展的根本方式。

（三）建設(shè)生態(tài)文明，是切實(shí)保障人民群眾根本利益，全面建設(shè)小康社會(huì)的根本途徑。

人類自從進(jìn)入工業(yè)文明以來，在創(chuàng)造輝煌的物質(zhì)文明、精神文明的同時(shí)，也帶來了難以承受的資源危機(jī)、生態(tài)災(zāi)難、環(huán)境危機(jī)，以致發(fā)展不能持續(xù)，民生不能有效改善，人類的生存遇到了前所未有的挑戰(zhàn)。生態(tài)文明建設(shè)致力于生態(tài)產(chǎn)業(yè)、生態(tài)人居和生態(tài)文化建設(shè)，不斷提高有利于人類健康的生產(chǎn)、生活與生態(tài)標(biāo)準(zhǔn)，使節(jié)約資源、保護(hù)資源，愛護(hù)環(huán)境、保護(hù)環(huán)境成為人民群眾的日常生活風(fēng)尚，從而將極大地推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)、物質(zhì)文化建設(shè)的全面進(jìn)步與公平發(fā)展。

二、生態(tài)文明建設(shè)的主要任務(wù)

（一）建設(shè)物質(zhì)循環(huán)良好的生態(tài)產(chǎn)業(yè)體系。

生產(chǎn)必將消耗資源，也會(huì)不可避免地帶來污染物排放。資源是有限的，自然界承受污染的能力也是有限的。保持發(fā)展的永續(xù)要求建設(shè)物質(zhì)循環(huán)良好的產(chǎn)業(yè)體系，使人類的生產(chǎn)勞動(dòng)節(jié)約和綜合利用自然資源，使生態(tài)產(chǎn)業(yè)成為經(jīng)濟(jì)增長的主要源泉。為此，要充分發(fā)揮科技的作用，將發(fā)展建立在科技進(jìn)步的基礎(chǔ)上加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí)，走以效益和質(zhì)量為中心、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境均衡發(fā)展的新路子，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)發(fā)-3-展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人與自然和諧發(fā)展。

（二）構(gòu)筑開發(fā)與保護(hù)并重的生態(tài)環(huán)境功能體系。

生態(tài)文明建設(shè)需要有力的制度保障。只有建立起相應(yīng)的制度體系才能促進(jìn)生態(tài)文明的良性發(fā)展。這一制度體系要求我們以協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與自然資源需求之間的關(guān)系；加強(qiáng)生態(tài)安全體系建設(shè)，建立健全生態(tài)安全評(píng)估、預(yù)警與應(yīng)急處理機(jī)制，最大限度地保護(hù)生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)的自我良性發(fā)展，做到既要在合理開發(fā)和利用資源中求發(fā)展，又要在發(fā)展中保護(hù)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然的高度和諧，實(shí)現(xiàn)人與自然的共榮共存。

（三）培育以生態(tài)理念為核心的生態(tài)文化體系。

加大媒體等傳播載體的宣傳和教育力度。提倡政府和群眾兩頭抓、兩手都要硬，把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)落實(shí)到每一個(gè)成員身上，落實(shí)到與人們息息相關(guān)的生活中。積極樹立生態(tài)消費(fèi)觀念，提倡“有限福祉”的生活方式，即不要把對(duì)物質(zhì)財(cái)富的過度享受作為人們的追求，而應(yīng)養(yǎng)成一種既滿足自身需要、又不損害自然，既滿足當(dāng)代人的需要、又不損害后代人需要的生活的觀念。大力提倡“綠色消費(fèi)”，不追求過度包裝和對(duì)社會(huì)環(huán)境有害的消費(fèi)習(xí)慣，減少社會(huì)資源的浪費(fèi)和環(huán)境的壓力。建立起促進(jìn)生態(tài)消費(fèi)形成的保障體系，推動(dòng)人與自然、人與人之間的和諧發(fā)展。提倡人人講健康、守法律，爭當(dāng)文明模范，構(gòu)建文明社會(huì)風(fēng)尚。

第三篇：生態(tài)文明建設(shè)學(xué)習(xí)心得

大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，努力開創(chuàng)生態(tài)新局面

——十八大報(bào)告學(xué)習(xí)心得

經(jīng)過改革開放三十多年持續(xù)快速發(fā)展，我國逐漸出現(xiàn)了資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化等一系列問題，若不及時(shí)加以制止，我國未來經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必將受到制約。十八大報(bào)告首次提出五位一體總布局，將生態(tài)文明建設(shè)納入社會(huì)主義事業(yè)總體布局進(jìn)行部署，體現(xiàn)了我黨的生謀遠(yuǎn)慮、高瞻遠(yuǎn)矚，也為我黨今后的工作指明了方向。建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來、關(guān)系到可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略能否實(shí)施的長遠(yuǎn)大計(jì)，我們要重視之，并把這一思想體現(xiàn)于政策制定中，貫徹在實(shí)際行動(dòng)下。結(jié)合我局實(shí)際，體會(huì)如下：

一是加大環(huán)境保護(hù)力度。在社會(huì)公眾層面，在全區(qū)大力倡導(dǎo)“保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)”的觀念；在決策管理層面，牢固樹立可持續(xù)發(fā)展觀念，在項(xiàng)目審批建設(shè)中實(shí)行環(huán)?！耙黄狈駴Q制”。從建設(shè)生態(tài)文明全局著眼，將保稅區(qū)打造成適合商建、適合人居的生態(tài)文明品質(zhì)之區(qū)。

二是鼓勵(lì)發(fā)展綠色環(huán)保產(chǎn)業(yè)。建設(shè)生態(tài)文明，既要保持經(jīng)濟(jì)健康快速發(fā)展，又要毫不放松節(jié)能減排。以綠色、環(huán)保、低能耗為發(fā)展主流，堅(jiān)定不移走生態(tài)型、環(huán)保型發(fā)展路子。發(fā)揮政府的導(dǎo)向作用，積極引導(dǎo)投資進(jìn)一步向社會(huì)公共服務(wù)事業(yè)、新興科技創(chuàng)新、生態(tài)環(huán)保、資源節(jié)約等領(lǐng)域轉(zhuǎn)移。努力運(yùn)用新材料、新結(jié)構(gòu)、新技術(shù)、新設(shè)備，改善過度依賴資源環(huán)境的現(xiàn)狀，堅(jiān)決淘汰落后產(chǎn)能。

三是優(yōu)化生態(tài)環(huán)境。我們只有一個(gè)地球，沒有良好的生態(tài)環(huán)境，我們就沒有未來。首先要改變以往先發(fā)展后治理的觀念，堅(jiān)持預(yù)防為主，防治結(jié)合，逐步推進(jìn)河道污染，水土流失等相關(guān)問題的綜合治理工作；同時(shí)努力加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式向集約型轉(zhuǎn)變，節(jié)約集約利用資源，提高資源利用率。

四要健全生態(tài)文明制度。人少靠道德，人多靠制度。根據(jù)黨的十八大報(bào)告要求，把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展評(píng)價(jià)體系，建立健全體現(xiàn)生態(tài)文明要求、推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)的長效機(jī)制。在政府工作中，以考核體系為指引，逐步推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)各項(xiàng)工作；在民生工作方面，繼續(xù)實(shí)施政府節(jié)能補(bǔ)貼工程，大力發(fā)揮政府在生態(tài)文明建設(shè)工作中的引導(dǎo)作用；在企業(yè)管理中，加大監(jiān)管力度，有效遏制浪費(fèi)資源現(xiàn)象，健全生態(tài)環(huán)境保護(hù)責(zé)任追究制度和環(huán)境保護(hù)賠償制度，并嚴(yán)格執(zhí)行，對(duì)于破壞環(huán)境的單位或行為人嚴(yán)懲不怠。

生態(tài)文明建設(shè)是一項(xiàng)長期必須堅(jiān)持的偉大工程，關(guān)系到我國經(jīng)濟(jì)能否持續(xù)健康發(fā)展，關(guān)系到可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略能否繼續(xù)實(shí)施，更關(guān)系到我們中華民族能否延續(xù)。保護(hù)生態(tài)環(huán)境，建設(shè)美麗中國，你我共同參與。

2013年1月28日

第四篇：生態(tài)文明建設(shè)學(xué)習(xí)心得B

生態(tài)文明建設(shè)學(xué)習(xí)心得

通過參加隆昌縣黨校組織的生態(tài)文明建設(shè)培訓(xùn)課，我對(duì)生態(tài)文明建設(shè)有了新的認(rèn)識(shí)，新的體會(huì)，受益頗多。黨的十八大報(bào)告提出，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針。這是推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的基本政策和根本方針。

發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)。而發(fā)展的質(zhì)量和效益決定著發(fā)展的腳步能走多遠(yuǎn)。進(jìn)入新世紀(jì)以來，資源環(huán)境約束加劇、社會(huì)矛盾凸顯，我國已經(jīng)到了以環(huán)境保護(hù)優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新階段。節(jié)約資源和環(huán)境保護(hù)是基本國策。資源相對(duì)短缺、環(huán)境容量有限是我國的基本國情。

在走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代，對(duì)于生態(tài)文明建設(shè)，我從節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)的生態(tài)文明方針方面談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。

一、建設(shè)生態(tài)文明，就是要改變粗放型的發(fā)展方式和不合理的消費(fèi)模式

因此，我們?nèi)粘Ｉ?、工作中需要發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的作風(fēng)，從小事做起，積小為大。經(jīng)濟(jì)建設(shè)則將合理開發(fā)和節(jié)約利用資源放到發(fā)展全局考慮，通過開源節(jié)流、節(jié)約集約，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的資源保障能力，促進(jìn)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變。保護(hù)優(yōu)先，既是改善我國生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)實(shí)需要，也是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的客觀要求。

二、正確處理好發(fā)展與保護(hù)的關(guān)系，建立和諧發(fā)展的長效機(jī)制

一些地區(qū)曾經(jīng)不顧當(dāng)?shù)刭Y源環(huán)境承載能力肆意開發(fā)，導(dǎo)致水體或土壤嚴(yán)重污染，城市灰霾天氣增多等。當(dāng)前，急需貫徹保護(hù)優(yōu)先的指導(dǎo)思想，正確處理經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與生態(tài)建設(shè)、自然保護(hù)與合理利用及開發(fā)、生活和生態(tài)之間的關(guān)系。要以保護(hù)生態(tài)環(huán)境為基本前提，將區(qū)域資源環(huán)境承載能力作為開發(fā)建設(shè)活動(dòng)的約束條件，嚴(yán)格環(huán)境準(zhǔn)入，控制人為活動(dòng)的不利影響。尤其是對(duì)水源涵養(yǎng)、水土保持、氣候調(diào)節(jié)等生態(tài)功能極為重要的敏感區(qū)域，必須加強(qiáng)保護(hù)，建立長效機(jī)制。

三、在生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)和修復(fù)中，要把利用自然能力修復(fù)生態(tài)系統(tǒng)放在首位

伴隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，很多地方對(duì)自然生態(tài)的索取大大超出了其承受能力，以致自然生態(tài)系統(tǒng)不堪重負(fù)、嚴(yán)重失衡。利用自然能力恢復(fù)是最直接、最經(jīng)濟(jì)、最有效的做法。大自然具有很強(qiáng)的恢復(fù)能力，可以依靠自然本身力量恢復(fù)已退化的生態(tài)系統(tǒng)。休養(yǎng)生息是近幾年來我國水環(huán)境綜合治理的指導(dǎo)思想，其本質(zhì)就是讓生態(tài)系統(tǒng)自然修復(fù)。我們應(yīng)該在縣域經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的背景下總結(jié)推廣這一經(jīng)驗(yàn)，給自然留下更多修復(fù)空間，為子孫后代留下美好家園。

只有堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，把節(jié)約環(huán)保與調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生態(tài)保護(hù)與優(yōu)化生產(chǎn)力空間布局等結(jié)合起來，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，才能確保實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)。

第五篇：生態(tài)文明建設(shè)學(xué)習(xí)心得C

生態(tài)文明建設(shè)學(xué)習(xí)心得

在隆昌縣黨校的生態(tài)文明建設(shè)選學(xué)培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)生活中，我深入聽取了生態(tài)文明與領(lǐng)導(dǎo)素養(yǎng)課程方面的專家、教授的傳道解惑，收獲頗豐，受益匪淺。通過學(xué)習(xí)培訓(xùn)，不僅提升了我的理論素養(yǎng)、世界眼光、領(lǐng)導(dǎo)能力和創(chuàng)新能力，更好的促進(jìn)了我結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際開展本地的生態(tài)文明建設(shè)工作。

黨的十八大報(bào)告提出，要把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程。這是總攬國內(nèi)外大局、貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的一項(xiàng)重要部署。

借此次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，我從以五位一體的總體布局推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)方面談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)體會(huì)。

五大建設(shè)是相互影響的有機(jī)整體，你中有我，我中有你，互為補(bǔ)充。其中，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是根本，政治建設(shè)是保障，文化建設(shè)是靈魂，社會(huì)建設(shè)是條件，生態(tài)文明建設(shè)是基礎(chǔ)。五位一體的新布局更加強(qiáng)調(diào)均衡、可持續(xù)和以人為本的發(fā)展，應(yīng)協(xié)調(diào)推進(jìn)，不能顧此失彼。比如，經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了“中國奇跡”，但如果其他幾個(gè)方面跟不上，特別是社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)跟不上，就會(huì)造成短板效應(yīng)，制約發(fā)展。

中國特色社會(huì)主義，既是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、政治民主、文化先進(jìn)、社會(huì)和諧的社會(huì)，也應(yīng)該是生態(tài)環(huán)境良好的社會(huì)。如何讓經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治、文化的發(fā)展伴隨良好的生態(tài)？這就要靠生態(tài)文明建設(shè)。當(dāng)生態(tài)文明成為發(fā)展的導(dǎo)向，傳統(tǒng)的發(fā)展理念、模式、制度、方法，都應(yīng)當(dāng)也必須在生態(tài)文明的要求下進(jìn)行調(diào)整，應(yīng)當(dāng)用生態(tài)文明的標(biāo)準(zhǔn)來重新衡量和評(píng)價(jià)。因此，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，是涉及生產(chǎn)方式和生活方式根本性變革的戰(zhàn)略任務(wù)，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。

當(dāng)前，我們要把生態(tài)文明建設(shè)的理念、原則、目標(biāo)等，深刻融入和全面貫穿到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的各方面和全過程，大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。只有這樣，才能為人民創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活環(huán)境，更加順利地推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)。

環(huán)境保護(hù)是建設(shè)生態(tài)文明的主陣地和根本措施，也是提高生態(tài)文明水平的關(guān)鍵和基礎(chǔ)。環(huán)境保護(hù)工作的深化和創(chuàng)新直接關(guān)系到生態(tài)文明建設(shè)的成效。堅(jiān)持走代價(jià)小、效益好、排放低、可持續(xù)的環(huán)境保護(hù)新道路，是提高生態(tài)文明水平的形勢使然，也是解決資源環(huán)境問題的出路所在。探索和實(shí)踐環(huán)保新道路越主動(dòng)、越深入，生態(tài)文明建設(shè)的成效就越明顯、越持久。

美麗中國，是中華民族的共同理想，除了物質(zhì)的豐富之外，還應(yīng)包括擁有綠色家園、健康生活。黨的十八大強(qiáng)調(diào)大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，不僅有利于解決既要生產(chǎn)發(fā)展、又要生態(tài)良好的現(xiàn)實(shí)難題，而且將推動(dòng)全社會(huì)牢固樹立生態(tài)文明理念，實(shí)現(xiàn)綠色崛起。美麗中國，天藍(lán)、地綠、水凈，未來一定可期。