第一篇：演講與口才培訓(xùn)總結(jié)

《演講與口才》培訓(xùn)總結(jié)

奉賢區(qū)華亭學(xué)校 曹紅

進(jìn)修編號(hào) 160111014079 通過《演講與口才》這門課的培訓(xùn)，我有了很多收獲。以前我覺得口才就是講話，只要會(huì)講話，便是有口才的人。但現(xiàn)在我明白其實(shí)并不是，不能僅從表面去理解演講與口才的意義，口才是一種藝術(shù)，一門科學(xué)，一種能力的表現(xiàn)。

生活和工作中，口才起著很大的作用。在我們的世界里，人與人之間交流思想、溝通感想，最直接、最方便的途徑就是語言。我們通過語言來表達(dá)自己的意思。作為一名教師，更加需要良好的口才，去展開教學(xué)工作，去教育孩子，去與家長進(jìn)行溝通。

很多時(shí)候，我們?cè)谒降紫驴梢钥谌魬液?，但一旦站在講臺(tái)上講話時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)臉紅耳赤，說話斷斷續(xù)續(xù)、語無倫次的尷尬情況。有這樣一些人，不敢開口說話，怕被人笑。若與陌生人在一起更是閉口無言，沉默以對(duì)，造成這樣的原因，不僅僅只是怕被人譏笑，還有其他許多原因：可能是從小缺乏集體生活，習(xí)慣一個(gè)人，對(duì)別人不太了解：可能在某個(gè)場(chǎng)合說話產(chǎn)生了不好的效果陰影，因噎廢食，一朝被蛇咬，十年怕井繩?？赡苁怯X得自己口才較笨，表達(dá)往往詞不達(dá)意、言不中的，因而產(chǎn)生了少說為佳或干脆不開口的想法。不管出于何種原因，歸其全部，無外乎一條，那就是要克服自己的心理障礙，首先要有充分的心理準(zhǔn)備，減輕自己的負(fù)擔(dān)，不要把自己的目標(biāo)定的太高，降低求勝動(dòng)機(jī)，做到輕裝上陣，要保持積極的情緒，用積極的自我暗示的辦法，不斷強(qiáng)化必勝的信心與信念，養(yǎng)成一套獨(dú)特的思維習(xí)慣，演講時(shí)要把注意力從自己身上移開，冷靜的處理怯場(chǎng)，深呼吸30秒，給自己勇氣，默認(rèn)自己是最棒的。我認(rèn)為所謂演講就是要想講、敢講、多講。演講是要有欲望的，也就是說要有表達(dá)的欲望，如果沒有演講的欲望，永遠(yuǎn)練不好口才。可以說每個(gè)人天生都有講的欲望，從人呱呱墜地，吖吖學(xué)語開始就有了這種沖動(dòng)，后來可能是由于社會(huì)、個(gè)人的原因，因講不好，就不敢講，不愿講了。但是，演講沖動(dòng)是原始的，有些人只是沒有機(jī)會(huì)而已。就如同一個(gè)沉默寡言的人，一旦醉酒，就會(huì)酒話連篇一樣，酒就是催化劑，就是開啟話匣子的鑰匙。想講，是需要培訓(xùn)的，一旦有了第一次的講，就會(huì)有第二次表達(dá)的從動(dòng)。所以，培訓(xùn)口才，應(yīng)該先培養(yǎng)講的興趣開始，讓人產(chǎn)生充分表達(dá)的愿望，只有想講了，才能可能上演講的講臺(tái)。演講課是一門實(shí)踐課，如果是只講理論，而不登臺(tái)演講，則理論再好，也是空洞的，沒有實(shí)際效果，敢于登臺(tái)亮相，大膽講出來，才能達(dá)到真正的效果，所以說，演講關(guān)鍵的問題是膽子要大，不要把面子看的太重，不要怕丟面子，不要擔(dān)心別人的看法，只有大膽地講出來，才能鍛煉口才，否則是珍珠深埋，寶劍藏匿匣中。演講的根本問題就是膽子要大，也就是要突破心理障礙，能夠戰(zhàn)勝自己，就如同面對(duì)敵人要有奮勇當(dāng)先的勇氣，敢于亮劍。能夠做到這一點(diǎn)，演講就成功一半，有些人只所以懼怕演講，就是邁不出這第一步，突破不了這道心理防線。所以，初學(xué)演講的人，就要從站起來、走上臺(tái)、講出來練起。當(dāng)然，演講除了膽子大，還要講究技巧。要積累知識(shí)，提高文化素養(yǎng)?！爸R(shí)就是力量”，只有用知識(shí)武裝自己，講起話來才能鎮(zhèn)定自如，侃侃而談． 要大膽交往，學(xué)習(xí)他人語言．多與周圍人、社會(huì)人、各階層人接觸，并主動(dòng)地進(jìn)行對(duì)話，從中汲取口才營養(yǎng)，學(xué)習(xí)講話技巧． 要學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)，增強(qiáng)自信心理。演講前認(rèn)真構(gòu)思腹稿．在穩(wěn)定情緒的同時(shí)要理清講話思路，做到胸有成竹。

演講是一門藝術(shù)，只有在實(shí)踐中不斷摸索，不斷總結(jié)，才會(huì)使我們擁有出色的口才，真正成為一個(gè)能說回道的人。

第二篇：演講與口才培訓(xùn)總結(jié)

篇一：演講與口才培訓(xùn)總結(jié) 《演講與口才》培訓(xùn)總結(jié) 奉賢區(qū)華亭學(xué)校曹紅 進(jìn)修編號(hào)160111014079 通過《演講與口才》這門課的培訓(xùn)，我有了很多收獲。以前我覺得口才就是講話，只要會(huì)講話，便是有口才的人。但現(xiàn)在我明白其實(shí)并不是，不能僅從表面去理解演講與口才的意義，口才是一種藝術(shù)，一門科學(xué)，一種能力的表現(xiàn)。

生活和工作中，口才起著很大的作用。在我們的世界里，人與人之間交流思想、溝通感想，最直接、最方便的途徑就是語言。我們通過語言來表達(dá)自己的意思。作為一名教師，更加需要良好的口才，去展開教學(xué)工作，去教育孩子，去與家長進(jìn)行溝通。

很多時(shí)候，我們?cè)谒降紫驴梢钥谌魬液?，但一旦站在講臺(tái)上講話時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)臉紅耳赤，說話斷斷續(xù)續(xù)、語無倫次的尷尬情況。有這樣一些人，不敢開口說話，怕被人笑。若與陌生人在一起更是閉口無言，沉默以對(duì)，造成這樣的原因，不僅僅只是怕被人譏笑，還有其他許多原因：可能是從小缺乏集體生活，習(xí)慣一個(gè)人，對(duì)別人不太了解：可能在某個(gè)場(chǎng)合說話產(chǎn)生了不好的效果陰影，因噎廢食，一朝被蛇咬，十年怕井繩。可能是覺得自己口才較笨，表達(dá)往往詞不達(dá)意、言不中的，因而產(chǎn)生了少說為佳或干脆不開口的想法。不管出于何種原因，歸其全部，無外乎一條，那就是要克服自己的心理障礙，首先要有充分的心理準(zhǔn)備，減輕自己的負(fù)擔(dān)，不要把自己的目標(biāo)定的太高，降低求勝動(dòng)機(jī)，做到輕裝上陣，要保持積極的情緒，用積極的自我暗示的辦法，不斷強(qiáng)化必勝的信心與信念，養(yǎng)成一套獨(dú)特的思維習(xí)慣，演講時(shí)要把注意力從自己身上移開，冷靜的處理怯場(chǎng)，深呼吸30秒，給自己勇氣，默認(rèn)自己是最棒的。我認(rèn)為所謂演講就是要想講、敢講、多講。演講是要有欲望的，也就是說要有表達(dá)的欲望，如果沒有演講的欲望，永遠(yuǎn)練不好口才?？梢哉f每個(gè)人天生都有講的欲望，從人呱呱墜地，吖吖學(xué)語開始就有了這種沖動(dòng)，后來可能是由于社會(huì)、個(gè)人的原因，因講不好，就不敢講，不愿講了。但是，演講沖動(dòng)是原始的，有些人只是沒有機(jī)會(huì)而已。就如同一個(gè)沉默寡言的人，一旦醉酒，就會(huì)酒話連篇一樣，酒就是催化劑，就是開啟話匣子的鑰匙。想講，是需要培訓(xùn)的，一旦有了第一次的講，就會(huì)有第二次表達(dá)的從動(dòng)。所以，培訓(xùn)口才，應(yīng)該先培養(yǎng)講的興趣開始，讓人產(chǎn)生充分表達(dá)的愿望，只有想講了，才能可能上演講的講臺(tái)。演講課是一門實(shí)踐課，如果是只講理論，而不登臺(tái)演講，則理論再好，也是空洞的，沒有實(shí)際效果，敢于登臺(tái)亮相，大膽講出來，才能達(dá)到真正的效果，所以說，演講關(guān)鍵的問題是膽子要大，不要把面子看的太重，不要怕丟面子，不要擔(dān)心別人的看法，只有大膽地講出來，才能鍛煉口才，否則是珍珠深埋，寶劍藏匿匣中。演講的根本問題就是膽子要大，也就是要突破心理障礙，能夠戰(zhàn)勝自己，就如同面對(duì)敵人要有奮勇當(dāng)先的勇氣，敢于亮劍。能夠做到這一點(diǎn)，演講就成功一半，有些人只所以懼怕演講，就是邁不出這第一步，突破不了這道心理防線。所以，初學(xué)演講的人，就要從站起來、走上臺(tái)、講出來練起。當(dāng)然，演講除了膽子大，還要講究技巧。要積累知識(shí)，提高文化素養(yǎng)?！爸R(shí)就是力量”，只有用知識(shí)武裝自己，講起話來才能鎮(zhèn)定自如，侃侃而談． 要大膽交往，學(xué)習(xí)他人語言．多與周圍人、社會(huì)人、各階層人接觸，并主動(dòng)地進(jìn)行對(duì)話，從中汲取口才營養(yǎng)，學(xué)習(xí)講話技巧． 要學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)，增強(qiáng)自信心理。演講前認(rèn)真構(gòu)思腹稿．在穩(wěn)定情緒的同時(shí)要理清講話思路，做到胸有成竹。

演講是一門藝術(shù)，只有在實(shí)踐中不斷摸索，不斷總結(jié)，才會(huì)使我們擁有出色的口才，真正成為一個(gè)能說回道的人。篇二：演講與口才課程學(xué)習(xí)總結(jié)

第一章 演講

誰都希望自己出口成章、妙語如珠；誰都希望自己在任何場(chǎng)合都能恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的觀點(diǎn)和見解，一個(gè)人的演講口才不僅能體現(xiàn)一個(gè)人的口頭表達(dá)能力，更是一個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。美國總統(tǒng)亞伯拉罕·林肯被公認(rèn)為美國歷史上口才最好的總統(tǒng)，他一生中作過無數(shù)次的演講。但1963年11月19日葛底斯堡演說以其思想的深刻，行文的嚴(yán)謹(jǐn)，語言的冼練，成為演講史上彪炳青史的大手筆。其實(shí)這篇演講稿譯成中文只有短短四百字左右，卻被認(rèn)為是英語演講中最富有詩意、最漂亮的文章之一。只有兩分鐘的演講，卻贏得了長達(dá)10分鐘的掌聲,被媒體評(píng)價(jià)為“是在合適的地點(diǎn)說了恰到好處的話”。第一節(jié) 演講概說

演講，又叫演說或講演。廣義上說，凡是以多數(shù)人為對(duì)象的講話都可叫演講。一般說，是指就某個(gè)問題面對(duì)聽眾發(fā)表意見的一種口語交際活動(dòng)。在特定的時(shí)空環(huán)境下，通過有聲語言和相應(yīng)的體態(tài)語言，公開傳遞信息，表達(dá)見解，闡明事理，抒發(fā)感情，以達(dá)到感召聽眾的目的。

一、演講的特點(diǎn)

1．針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，它以思想、情感、事例和理論來曉喻聽眾，打動(dòng)聽眾，必須要有針對(duì)性。作者提出和解決的問題必須是聽眾所關(guān)心的，能使聽眾受到教益，明辨是非，這樣才能起到良好的演講效果。例如：

李燕杰是二十世紀(jì)八十年代著名的演講家，一次他應(yīng)清華大學(xué)的邀請(qǐng)為大學(xué)生作婚姻愛情的演講；但他考慮到如果單純和學(xué)生講怎樣樹立正確的愛情婚姻觀，可能會(huì)遭到年輕人的抵制，演講的效果會(huì)適得其反。所以他以自己潛心研究的紅樓美學(xué)為講述內(nèi)容，用寶黛對(duì)純潔愛情的追求對(duì)清華學(xué)生做了一次生動(dòng)的愛情婚姻觀的教育。演講歷時(shí)九個(gè)半小時(shí)，座無虛席，受到了廣大學(xué)生的歡迎。其實(shí)李燕杰就是很好地把握了演講對(duì)象的心理，清楚他們不喜歡說教，但喜歡古典名著和名著中感人的愛情故事，以形象的愛情觀敘說收到了很好的演講效果。2．真實(shí)性。演講中最打動(dòng)觀眾的是真情，說實(shí)事，講實(shí)話，吐真情。因此演講者要十分注重自己與聽眾之間的情感交流。但演講中情感的表達(dá)還要注意一個(gè)“度”，演講者應(yīng)合理運(yùn)用與控制情感，否則容易造成情緒失控，讓聽眾有情感虛偽之感。例如: 被譽(yù)為“鐵嘴”的寧波商管公司的柳宛成2006年參加《情商學(xué)習(xí)》演講比賽，獲得了特等獎(jiǎng)。事后她回憶自己的演講過程，認(rèn)為主要是得力于“以情致勝”《我們都是被上帝咬過的蘋果》。，柳宛成以一個(gè)讓人耳目一新的題目引發(fā)了觀眾極大的好奇心，其中一個(gè)盲人小男孩勇于戰(zhàn)勝挫折與困難而獲得成功的故事十分感人，而她又把自己的親身經(jīng)歷融入到演講中，每位聽眾都為她講述的故事而動(dòng)情。

但她也談到剛開始演講時(shí)沒有很好地控制情感，讓聽眾和評(píng)委感覺很不自然。所以用情過度也是演講的一大忌諱，特別是演講剛開始，聽眾還沒有完全進(jìn)入狀態(tài)，此時(shí)不合理的情感流露會(huì)讓讓觀眾覺得虛偽，也會(huì)造成自己難以，嚴(yán)重者會(huì)造成情緒失控的后果。

3．論辯性。演講的目的是表達(dá)自己的見解和觀點(diǎn)，使聽眾認(rèn)同演講者所講的道理。所以，演講要注重主題的闡述，鮮明地亮出觀點(diǎn)，旁征博引地論證，把自己對(duì)某一問題的觀點(diǎn)看法闡述清楚，引起聽眾的共鳴。例如：

帕特里克·亨利是美國革命時(shí)期杰出的演說家和政治家?！恫蛔杂?，毋寧死》這篇膾炙人口的演說在美國革命文獻(xiàn)史上占有特殊地位。其時(shí)，北美殖民地正面臨歷史性抉擇：要么拿起武器，爭取獨(dú)立；要么妥協(xié)讓步，甘受奴役。亨利以敏銳的政治家眼光，飽滿的愛國激情，以鐵的事實(shí)駁斥了主和派的種種謬誤，闡述了武裝斗爭的必要性和可能性。從此，“不自由，毋寧死”的道理激勵(lì)了千百萬北美人為自由獨(dú)立而戰(zhàn)，達(dá)到了演講以理服人的效果。

4．藝術(shù)性。演講是一種極富吸引力和感召力的宣傳藝術(shù)，它可以使人開闊視野，增長見識(shí)，啟迪思想，煥發(fā)熱情，激勵(lì)斗志，是思想、邏輯、感情和文采的結(jié)晶體，是言語、聲音、目光、動(dòng)作和姿態(tài)的綜合運(yùn)用，具有極強(qiáng)的鼓動(dòng)性和藝術(shù)性。

二、演講的分類

根據(jù)有無文字材料的憑借，我們可以將演講分為命題演講與即興演講兩類。根據(jù)預(yù)定的題目事先寫好講稿，有文字材料憑借的演講，稱為命題演講；在特定場(chǎng)景和主題的誘發(fā)下，或者是自發(fā)或者是他人要求，不憑借文字材料立即進(jìn)行的演講，稱為即興演講。根據(jù)演講的內(nèi)容和目的的不同，演講又可分為教育性演講、鼓勵(lì)性演講、報(bào)告性演講、說服性演講、娛樂性演講等。

三、演講的作用

獲得尊重，贏得關(guān)注與認(rèn)同

影響與鼓舞他人，鞏固你的領(lǐng)導(dǎo)地位 鞏固你的人際關(guān)系

以你的睿智與幽默聲名遠(yuǎn)播 向他人清楚傳達(dá)你的思想與信息 推廣你的公司及其產(chǎn)品或服務(wù)

提升你的事業(yè)并贏得更多的經(jīng)濟(jì)回報(bào)

拓展閱讀

你具有成為成功演講者的基本素質(zhì)嗎？

下面有十五道小問題，請(qǐng)按照自己平時(shí)的狀況做出肯定或否定的回答。

1、你是否喜歡向他人陳述你對(duì)某一特定論題的觀點(diǎn)呢？

2、你對(duì)他人做出的反映敏感嗎？

3、你說話時(shí)喜歡用手比劃嗎？

4、你與他人對(duì)話時(shí)直視他的雙眼嗎？

5、你在談話時(shí)常常會(huì)被鼓舞，感到內(nèi)心油然而生的一種力量在向外涌動(dòng)嗎？

6、你喜歡將自己所學(xué)所聞告知他人，讓他們一起受益嗎？

7、你在思考時(shí)，頭腦中會(huì)呈現(xiàn)出圖像嗎?

8、你能用簡潔的語言解釋一個(gè)復(fù)雜的觀點(diǎn)或介紹一種復(fù)雜的設(shè)備嗎？

9、你希望幫助他人像你一樣清楚地理解事物嗎？

10、你在壓力之下能保持冷靜嗎？

11、在談及一個(gè)對(duì)你十分重要的話題或事件時(shí)，你是否想要做即興演講？

12、你有一點(diǎn)拉拉隊(duì)長的個(gè)性嗎？

13、別人依照你的建議處理某一情況并取得良好效果時(shí)，你會(huì)感到驕傲嗎？

14、會(huì)議結(jié)束后，你會(huì)想把方才所說的內(nèi)容做一下總結(jié)嗎？你會(huì)自己完成嗎？

15、你可曾想要成為一名演員或歌手？

對(duì)于以上問題，如果你做出的回答，哪怕只有一半是肯定的，你都很有可能成為一名出色的演說家。你可能天生已經(jīng)具備很多演說技能，也可能已表現(xiàn)出強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，能夠?qū)W會(huì)一對(duì)一地或當(dāng)眾進(jìn)行精彩、有效的演講溝通交流。

第二節(jié) 演講中的思維訓(xùn)練

從心理學(xué)原理看，思維與語言是緊密地聯(lián)系著的，語言所表達(dá)的是思維活動(dòng)的結(jié)果。如果思維不敏捷不清晰不嚴(yán)密，語言的表達(dá)也就不可能流暢清楚。一個(gè)思維遲鈍而又混亂的人，絕不可能口若懸河滔滔不絕而又條理清晰地表達(dá)自己的思想。因此，口才表述水平的提高，很大程度上取決于表述者思維素質(zhì)和能力的提高。

一、思維的基本品質(zhì)

思維具有條理性、開闊性、敏捷性、靈活性和新穎性等基本品質(zhì)。條理性是思維品質(zhì)最基本的要求。思路清晰，才能保證語流清晰暢達(dá)。思維的開闊性，也就是思維的廣度。我們不僅要全面地、辯證地看問題，而且要富于聯(lián)想，善于想象。這樣，在口語交際中就能縱橫開合，左右逢源。在口語交際中，思維敏捷以及思維向言語的快速轉(zhuǎn)化，是最重要的思維品質(zhì)，也是一個(gè)人口語能力的重要標(biāo)志之一。靈活性即思維的變通性，要求當(dāng)事人根據(jù)具體情境與臨場(chǎng)變化隨機(jī)應(yīng)變地作出切合情境的巧妙反應(yīng)。新穎性指口語表達(dá)時(shí)有自己的觀點(diǎn)、看法，“吃別人嚼過的饃——沒味道”，老重復(fù)別人說過的話，缺乏個(gè)人的獨(dú)到見解，是思維趨于定勢(shì)的表現(xiàn)。

這些品質(zhì)反映在具體的訓(xùn)練中，就可以通過逆向思維訓(xùn)練、縱深思維訓(xùn)練、多向（發(fā)散）思維訓(xùn)練、綜合（集中）思維訓(xùn)練等來實(shí)現(xiàn)。

二、演講中的思維訓(xùn)練

（一）逆向思維

逆向思維也叫求異思維，是一種重要的思維方式。人們習(xí)慣于沿著事物發(fā)展的正方向去思考問題并尋求解決辦法。逆向思維是對(duì)已成定論的事物或觀點(diǎn)反過來思考的一種思維方式?！胺雌涞蓝贾?，從問題的相反面探索，得出新觀點(diǎn)。例如司馬光砸缸的故事，其實(shí)就是一個(gè)典型的逆向思維。按照人們一般的思維方法，是把小伙伴從水里救出來，但司馬光是砸缸讓水離開小伙伴。

逆向思維有時(shí)是為了匡正謬誤，因?yàn)槟承┕逃械挠^念、慣常的看法并不符合事物的本質(zhì)，反過來思考，也就能發(fā)現(xiàn)事務(wù)的本質(zhì)。但有時(shí)，逆向思維只為補(bǔ)充、發(fā)揮，并不一定要全部推翻原來的觀點(diǎn)。如“沒有異想，哪來天開?”，“熟不一定生巧”，“不看風(fēng)焉能使舵”等，都是在一定的語言環(huán)境或特定的社會(huì)背景中的合理的逆向思考。所以對(duì)于逆向一定要嚴(yán)格遵循事物的客觀規(guī)律，要避免從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。同時(shí)更重要的是要從這種逆向思考中，推出一個(gè)新的結(jié)論。

高水平的口語表述都要求表述者能從一般人認(rèn)為是正確的觀點(diǎn)、現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)謬誤、不足之處，或能從傳統(tǒng)認(rèn)為是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)、現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)真理的成分。其特點(diǎn)表現(xiàn)為對(duì)傳統(tǒng)的思維模式作逆向思考。比如傳統(tǒng)思維模式為由“因”至“果”，逆向思維則表現(xiàn)為由“新因”至“否定舊果”，或由“舊果”至“否定舊因”。鮮明地表現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)的批判精神。

（二）逆向思維的訓(xùn)練方法 1．懷疑法

有一種敢于懷疑的精神，打破習(xí)慣，對(duì)一切事物都報(bào)有懷疑之心是逆向思維所需要的?！皩W(xué)海無涯苦作舟”是中國人傳統(tǒng)觀念中對(duì)“頭懸梁、錐刺股”的學(xué)習(xí)觀念和方法的確認(rèn)，但現(xiàn)在有演講者反過來想，學(xué)習(xí)是一個(gè)獲得知識(shí)，提高自我的過程，所以也應(yīng)該是一個(gè)快樂的過程，特別是通過學(xué)習(xí)的努力獲得知識(shí)和能力更應(yīng)該讓人覺得快樂，所以就提出“學(xué)海無涯樂做舟”的命題，取得了很好的演講效果。2．對(duì)立互補(bǔ)法

以把握思維對(duì)象的對(duì)立統(tǒng)一為目標(biāo)。要求人們?cè)谔幚韱栴}時(shí)既要看到事物之間的差異，也要看到事物之間因差異的存在而帶來的互補(bǔ)性?！昂献饔欣诎l(fā)展”的主題演講中，往往會(huì)忽視或排斥“競(jìng)爭”。從表面看，“競(jìng)爭”與“合作”似乎是對(duì)立的，但事實(shí)上，在具體的發(fā)展事例中，這兩者往往相輔相成，互相補(bǔ)充。所以在演講中可以充分注意兩者在表現(xiàn)出差異性同時(shí)所帶來的互補(bǔ)性，以使演講稿的寫作邏輯更嚴(yán)密，更有說服力。3．悖論法

就是對(duì)一個(gè)概念、一個(gè)假設(shè)或一種學(xué)說，積極主動(dòng)從正反兩方面進(jìn)行思考，以求找出其中的悖論之處。比如像“英雄難過美人關(guān)”的命題，是社會(huì)在幾千年的人類歷史發(fā)展過程中形成的一種共識(shí)。但如果從反面來看，“難過美人關(guān)的英雄，還是英雄嗎”這樣正反兩面的思考，使得原先的命題出現(xiàn)了悖論，可見即使是被廣泛認(rèn)可的命題中也會(huì)存在矛盾之處，由此著手，必會(huì)有創(chuàng)新之見。4．反事實(shí)法

在心理上對(duì)已經(jīng)發(fā)生了的事件進(jìn)行否定并表征其原本可能出現(xiàn)而實(shí)際未出現(xiàn)的結(jié)果的心理活動(dòng)，是人類意識(shí)的一個(gè)重要特征?！皷|施效顰”一直被認(rèn)為是“畫虎不成反類犬”的行為，但對(duì)這樣一個(gè)已經(jīng)發(fā)生了的事件，原先看到的只是表面現(xiàn)象，“東施”行為的本質(zhì)在于她對(duì)美的欣賞和追求，而不在美的結(jié)果。由此立論也能別出心裁?！锇咐治?/p>

黔驢技窮，何錯(cuò)之有？

傳統(tǒng)認(rèn)定：比喻有限的一點(diǎn)本領(lǐng)已經(jīng)用完，再也沒有什么能耐了。逆向思維運(yùn)用： a.驢子去黔，并非本意，是“好事者”把它硬行弄去的。b.寓言中，驢子確實(shí)顯得很無能，可是，驢子本身既無與虎相斗的本領(lǐng)，也無與虎相斗的“野心”。試問：如果好事者不是讓驢子去與老虎相斗，而是發(fā)揮其所長，讓他去拉車、推磨??會(huì)落得個(gè)“技窮”而被老虎吃掉的悲慘結(jié)局嗎？

c.驢子在寓言中實(shí)為一悲劇角色，而一手導(dǎo)演了這場(chǎng)悲劇的，是“好事者”而非驢子自己。驢子被迫去應(yīng)付自己無法應(yīng)付的局面而導(dǎo)致悲慘的結(jié)局，是值得同情的。d.“尺有所短，寸有所長”，“黔驢技窮”的故事，在今天仍有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義，尤其是那些決定他人命運(yùn)、前途的掌權(quán)者，應(yīng)當(dāng)引以為戒。要重視人才，就應(yīng)當(dāng)把他們安放在最符合其個(gè)性特點(diǎn)的位置，最大限度地發(fā)揮并利用其專長，而不能如“好事者”那樣胡亂為之，使其“喪失所長”。

立論新意：黔驢技窮，應(yīng)當(dāng)譴責(zé)的是“好事者”，而不應(yīng)當(dāng)嘲笑身受其害的驢子沒本事。來源《口才訓(xùn)練十五講》

（二）縱向思維 高水平的演講，其思維過程還往往表現(xiàn)出向縱深發(fā)展的特點(diǎn)，即一般人認(rèn)為不值一提的小事，或無須作進(jìn)一步探討的定論中，發(fā)現(xiàn)更深一層的被現(xiàn)象掩蓋著的事物本質(zhì)；其思維形式的特點(diǎn)為，從現(xiàn)象入手，從一般定論入手作縱深發(fā)展式的剖析。日常訓(xùn)練中可以通過深入提問法來對(duì)縱向思維能力進(jìn)行訓(xùn)練。因?yàn)樵谔釂栔兴季S會(huì)得到拓展和深化。只有充分問問題,才能多角度、多層次、多情境地進(jìn)行思考?！锇咐治?關(guān)于“8”的思考： a.近年來，“8”這個(gè)數(shù)字備受青睞并引起它的身價(jià)百倍，你能舉出一些事例來證明人們對(duì)“8”的狂熱追捧嗎？ 幾十年以來，在電話號(hào)碼、門牌號(hào)碼，牌照號(hào)碼的選擇中，人們都竭力地回避“4”這個(gè)數(shù)字，想方設(shè)法地追求“8”，甚至有人不惜花費(fèi)重金來求得“8”這個(gè)數(shù)字。b.你能從正反兩方面分析人們對(duì)“8”的迷戀的原因嗎？

正面：這是對(duì)正常人性欲望的肯定，是歷史進(jìn)步的標(biāo)志之一。改革開放以來，中國人生活日漸改善，不再認(rèn)為“越窮越革命”，而是大方地追求財(cái)富，這無疑體現(xiàn)了歷史的進(jìn)步。反面：對(duì)“8”的狂熱迷戀，又表明了追求者自身精神的空虛。幸運(yùn)號(hào)碼拍賣場(chǎng)面之熱烈，成交金額之巨，這有富翁們的攀比、炫耀的心理。在這些“先富起來了”的人身上，對(duì)于發(fā)財(cái)?shù)目駸嶙非笄∏★@示出他們心靈的空虛。c.從社會(huì)的角度分析，有哪些深層次的原因？

“8”之所以如此受歡迎，與當(dāng)今社會(huì)腦體倒掛和管理體制上的不合理等諸多因素有關(guān)。商界的瞬息萬變，貧富差距的加大，使有些人將希望寄托于冥冥，寄托在“8”上。d.再進(jìn)一步分析 “8”的受寵與中國人的民族文化心理有何聯(lián)系？

“8”的受寵，結(jié)合中國人傳統(tǒng)的文化心理，信天信地，信“8”信“發(fā)”，體現(xiàn)出的是對(duì)自我的不自信。命運(yùn)似乎不掌握在自己手里，迷信那種冥冥之中的神秘力量，特別是這批先富起來的人，他們本應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)時(shí)代發(fā)展新的精神追求，但恰恰在他們身上體現(xiàn)出的是文化影響的負(fù)面性。

e.思考分析對(duì)“8”的盲目追求的文化心理所可能帶來的危害？ 中國人追求現(xiàn)代文明的腳步會(huì)受到這種文化心理的羈絆。來源《口才訓(xùn)練十五講》

三、發(fā)散思維 發(fā)散思維沿著不同的角度和思路來分析問題，提出各種不同的解決方案，它是一種無確定規(guī)則、無限制、推斷無定向的思維。在演講中培養(yǎng)發(fā)散性思維可以通過討論，在學(xué)生充分參與的基礎(chǔ)上，形成思維的獨(dú)特性。平常訓(xùn)練中可通過如下方法培養(yǎng)發(fā)散性思維。

1.比較法。思維的變通性也就是思維的靈活，它要求能針對(duì)問題（發(fā)散點(diǎn)）從不同角度用多種方法思考問題，能舉一反

三、觸類旁通。這種訓(xùn)練方法主要依據(jù)演講主題，不同的主體闡發(fā)對(duì)問題不同的看法。如《濫竽充數(shù)》這個(gè)故事, 從南郭先生的角度講,他不學(xué)無術(shù)、不懂裝懂,最后落得個(gè)逃之夭夭的可悲下場(chǎng),然后可以聯(lián)系個(gè)人生活的實(shí)際,展開宣揚(yáng)誠信的主題。也可以從齊宣王的角度出發(fā),他好大喜功,官僚主義,給了南郭先生生存的條件,然后聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，指出問題的關(guān)鍵。還可以從齊泯王的角度去談,齊泯王不因循守舊，大膽實(shí)行改革，從而利于發(fā)現(xiàn)人才。多角度地分析問題，形成對(duì)問題多樣的看法，有利于培養(yǎng)發(fā)散思維。

2.聯(lián)想法。豐富的想象力能讓演講變得生動(dòng)、有趣和精彩。法國19世紀(jì)的評(píng)論家讓·保羅曾說過：“想象能力能使一切片段的事物變?yōu)橥耆恼w，使缺陷世界變?yōu)橥隄M世界；它能使一切事物都完整化，甚至也使無限的、無所不包的宇宙變得完整?！倍?lián)想則是在類似的或相關(guān)的條件刺激下，串聯(lián)起有關(guān)的生活經(jīng)驗(yàn)和思想感情，它可以豐富演講的內(nèi)容，增強(qiáng)情感色彩。通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)思，材料巧妙而有機(jī)地組合起來并使之渾然一體。從而，增強(qiáng)演講的深度和廣度。如“滿意服務(wù)”的主題演講，由服務(wù)聯(lián)想到“愛”的付出，又聯(lián)想“太陽”的意象，捕捉到它們都是與人溫暖與幫助的本質(zhì)，從而給聽眾以十分形象的感受。

四、綜合思維

高水平的演講稿需要有強(qiáng)有力的綜合論證能力。要能從看似針鋒相對(duì)、完全對(duì)立的觀點(diǎn)中看出彼此之間深層次的互補(bǔ)關(guān)系，并能調(diào)動(dòng)多個(gè)不同角度對(duì)統(tǒng)一命題展開討論，并分別得出一致的結(jié)論。所以演講中應(yīng)該有效運(yùn)用多種思維方式，增強(qiáng)演講的效果。江蘇某商校的教師陳曉冬在參加“滿意為服務(wù)”的主題演講獲得成功。事后他總結(jié)自己成功的秘訣時(shí)認(rèn)為是對(duì)多種思維方式的使用：

一是通過形象思維將主題所蘊(yùn)含的“愛”用客觀形象的“太陽”指代。二選材力求一分為二。以一次旅行中導(dǎo)游熱情服務(wù)但又收取小費(fèi)的事例來論述“每個(gè)人都能成為太陽”，但“也有人沒有成為太陽”。但在材料的選擇上并沒有局限于此，而是又把我得知導(dǎo)游家境困難，卻因?yàn)椤拔摇钡呐e報(bào)而失去了工作時(shí)的內(nèi)疚之情表達(dá)出來，避免了平鋪直敘，以一波三折的情感變化豐富演講稿的題材，從而體現(xiàn)思維的內(nèi)在邏輯性。在主題闡釋上，拋棄了別人常用的“用先進(jìn)人物事跡”的方法，而是以電影《泰坦尼克號(hào)》中作為引子，用英文課本中《泰坦尼克號(hào)》中為一位母親讓座的埃文斯小姐為例證，同時(shí)又以自己平時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生幫助他人的小事佐證，從而由人及己，很好地完善了“每個(gè)人都能成為太陽”的主題?！锇咐治觯?《“0”的遐想》 a.對(duì)于財(cái)富而言，“0”是一無所有，但對(duì)于改革而言，它又是有待開墾的處女地。b.“0”表示沒有質(zhì)量，沒有體積?！叭f丈高樓平地起”，任何偉大的事業(yè)，無不是從無到有，從小到大，以“0”為起點(diǎn)的。

c.“0”是分界線，右為正，左為負(fù)，以“0”為界，一東一西，一南一北，一前一后，一左一右，兩個(gè)方向，兩種前途，差之毫厘，謬以千里。

d.“0”雖然可大可小，但決非可有可無。在數(shù)學(xué)王國的三維空間里，它極其活躍而又可以變化無窮，猶如一個(gè)充滿生命力的小精靈。

e.在生活中，我們每個(gè)人都應(yīng)該與“0”為友，時(shí)時(shí)牢記“千里之行，始于足下”，只有時(shí)時(shí)以“0”為新的起點(diǎn)，才能不斷擺脫歷史因襲的重任，才能在人生旅途上輕裝前進(jìn)。來源劉伯奎《口才訓(xùn)練十五講》

海倫·凱勒(1880-1962)，美國女學(xué)者，生于亞拉巴馬州的小鎮(zhèn)塔斯康比亞，1歲半時(shí)突患急病，致其既盲又聾且啞。在如此難以想象的生命逆境中，她踏上了漫漫的人生旅途??人們說海倫是帶著好學(xué)和自信的氣質(zhì)來到人間的，盡管命運(yùn)對(duì)幼小的海倫是如此的不公，但在她的啟蒙教師安妮·莎利文的幫助下，頑強(qiáng)的海倫學(xué)會(huì)了寫，學(xué)會(huì)了說。小海倫曾自信地聲明：有朝一日，我要上大學(xué)讀書!我要去哈佛大學(xué)!這一天終于來了。哈佛大學(xué)拉德克利夫女子學(xué)院以特殊方式安排她入學(xué)考試。只見她用手在凸起的盲文上熟練地摸來摸去，然后用打字機(jī)回答問題。前后9個(gè)小時(shí)，各科全部通過，英文和德文得了優(yōu)等成績。4年后，篇三：演講與口才心得體會(huì) 演講與口才心得體會(huì)

時(shí)間飛逝，日月如梭。眨眼間已過去了半個(gè)學(xué)期，竹銘計(jì)劃課程也在不知不覺中接近尾聲，即將結(jié)束。還記得我剛剛接觸到竹銘計(jì)劃這個(gè)新鮮事物時(shí)的興奮，還記得我被通知通過了演講與口才時(shí)的喜悅，而今即將圓滿的畫上句號(hào)。

還記得我上第一節(jié)課時(shí)，背著書包懷著激動(dòng)的心情早早來到教室，然而令我感到意外的是教室里已經(jīng)有同學(xué)來了，他們還真早?。偵险n不久，老師就開展了一個(gè)小小的活動(dòng)，大家的踴躍發(fā)言著實(shí)嚇了我一跳，與平時(shí)上課的沉悶茫然相比，這里更讓我找到了熟悉的感覺。我們不用老師點(diǎn)名叫人回答問題，也不用同學(xué)間相互推諉，而是主動(dòng)的，積極的舉手發(fā)言。這是一個(gè)學(xué)習(xí)氛圍濃厚的班級(jí)，這是一個(gè)主動(dòng)學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)的班級(jí)，這是一個(gè)有追求、有夢(mèng)想的班級(jí)。

剛開始老師講了大學(xué)生演講與口才現(xiàn)狀調(diào)查與目標(biāo)追求，其中令我印象深刻的是惹人討厭的談話者。在生活、學(xué)習(xí)中我常常遇到這樣一些情況：有些人總是不看場(chǎng)合、亂開玩笑，或者目中無人、廢話連篇，或者執(zhí)迷不悟、固執(zhí)偏見，抑或打探隱私、傳播謠言......口才是什么呢？口才不是巧舌如簧，也不是油嘴滑舌，更不是某些人所認(rèn)為的潑婦罵街，口才就是一個(gè)人說話的能力。當(dāng)一個(gè)人能夠隨時(shí)隨地說出與眾不同的并且大家都認(rèn)同的話的時(shí)候，我們就覺得這個(gè)人是有口才的。

在講課的過程中，趙娜老師表情豐富有親和力，風(fēng)趣幽默，風(fēng)度翩翩，善于點(diǎn)撥引導(dǎo)我們表達(dá)出我們想要表達(dá)的東西。我知道我選擇對(duì)了，我知道我來對(duì)了。

在接下來的課程中老師講了演講的定義、特征、類型，讓我們明白演講最重要的是練：課上練、課后練、人前練、人后練，要尋找一切機(jī)會(huì)展示自己，要滿腔熱情，去釋放蟄伏在人心底的表現(xiàn)欲；要有堅(jiān)定的意志，永久的激情，切忌“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”。演講是要有欲望的，也就是說要有表達(dá)的欲望，如果沒有演講的欲望，永遠(yuǎn)練不好口才。可以說每個(gè)人天生都有講的欲望，從人呱呱墜地，伊伊學(xué)語開始就有了這種沖動(dòng)，后來可能是由于社會(huì)、個(gè)人的原因，因講不好，就不敢講、不愿講了。但是，演講沖動(dòng)是原始的，有些人只是沒有機(jī)會(huì)而已。就如同一個(gè)沉默寡言的人，一旦醉酒，就會(huì)酒話連篇一樣，酒就是催化劑，就是開啟話匣子的鑰匙。想講，是需要培訓(xùn)的，一旦有了第一次的講，就會(huì)有第二次表達(dá)的沖動(dòng)。所以，培訓(xùn)口才，應(yīng)該先培養(yǎng)講的興趣開始，讓人產(chǎn)生充分表達(dá)的愿望，只有想講了，才能可能走上演講的講臺(tái)。

而接下來的體態(tài)語及美化聲音則告訴我們體態(tài)語的作用、運(yùn)用，演講的發(fā)音技巧——字正腔圓?？突f：“要使別人喜歡你，首先你得改變對(duì)人的態(tài)度，把精神放得輕松一點(diǎn)。表情自然、笑容可掬，這樣別人就會(huì)對(duì)你產(chǎn)生喜愛的感覺了”。亞里士多德說過：“一個(gè)人不和別人打交道，那他不是一個(gè)神就是一個(gè)獸”。溝通需要的是會(huì)說的嘴和會(huì)聽的耳，在溝通中或者是生活中我們需要多看多聽少說。但少說不是不說，說就要把握時(shí)機(jī)，在關(guān)鍵的時(shí)候說出關(guān)鍵的話，而不是喋喋不休結(jié)果卻沒一句不是廢話。說的技巧在于你讓別人聽到了什么而不是自己說了什么，沒有別人需要的信息的話說得再多也是白說。

此外，老師還告訴我們?cè)趺幢Ｗo(hù)自己的嗓子。在課堂上我們還通過繞口令、情景設(shè)置等方式熟悉所學(xué)的知識(shí)，通過多收集歷史資料、現(xiàn)實(shí)資料、加強(qiáng)記憶等方式提高自己的演講水平。然而對(duì)于我們來說最重要的是要克服恐懼心理和自己個(gè)性，我們要想獲得成功，必須征服最大的敵人——恐懼；最后老師聲情并茂的講解了如何寫一篇成功的演講稿。

在我們的世界里，人與人之間交流思想、溝通感想，最直接、最方便的途徑就是語言。我們通過語言來表達(dá)自己的意思，很多時(shí)候，我們?cè)谒降紫驴梢钥谌魬液樱坏驹谥v臺(tái)上講話時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)臉紅耳赤，說話斷斷續(xù)續(xù)、語無輪次的尷尬情況。而一個(gè)好的演講者演說家會(huì)很好的打破這種局面，因?yàn)樗萌绾卧诟鞣N場(chǎng)合實(shí)時(shí)適時(shí)的轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變就會(huì)很好的使我們適應(yīng)和改變。

演講課是一門實(shí)踐課。如果是只講理論，而不登臺(tái)演講，則理論再好，也是空洞的，沒有實(shí)際效果。敢于登臺(tái)亮相，大膽講出來，才能達(dá)到真正的效果。所以說，演講關(guān)關(guān)鍵的問題是膽子要大，不要把面子看得太重，不要怕丟面子，不要擔(dān)心別人的看法，只有大膽地講出來，才能鍛煉口才，否則是珍珠深埋，寶劍藏匿匣中。演講的根本問題就是膽子要大，也就是要突破心理障礙，能夠戰(zhàn)勝自己，就如同面對(duì)敵人要有奮勇當(dāng)先的勇氣，敢于亮劍。能夠做到這一點(diǎn)，演講就成功了一半。有些人只所以懼怕演講，就是邁不出這第一步，突破不了這道心理防線。所以，初學(xué)演講的人，就要從站起來、走上臺(tái)、講出來練起。

口才是講出來的，說出來的，只有多說，多講，才能不斷提高演講水平和能力。要學(xué)會(huì)與人溝通，平時(shí)主動(dòng)地與人交流，多拉拉家常，也就是多散講，這是練就口才的捷徑。說多了，也就順了。也要多參加演講的聚會(huì)，珍惜和把握每次說的機(jī)會(huì)，這是鍛煉口才的必然途徑，不敢當(dāng)眾表達(dá)，演講水平就很難提高。不管什么場(chǎng)合，只要有機(jī)會(huì)可說，就當(dāng)仁不讓，站起來，說出來。提高口才不是一朝一夕的事，需要長時(shí)間的努力。總之，要開口，把自己想講的話講出來，不用在乎講得好與不好。努力了，總有一天會(huì)有收獲。讓自己站在講臺(tái)上向無數(shù)的聽眾訴說自己的心聲，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，與所有人的內(nèi)心產(chǎn)生共鳴的夢(mèng)想得以實(shí)現(xiàn)。

第三篇：演講與口才——總結(jié)

演講與口才課程小結(jié)

演講與口才這門課程是一門實(shí)用性特別強(qiáng)的學(xué)科，其應(yīng)用范圍幾乎涵蓋了我們生活中的方方面面，擁有好的口才也是人生成功的保證。

根據(jù)課程性質(zhì)，我采取演講理論技巧與演講實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)方式。主要采用課堂講授、課堂訓(xùn)練、課堂討論及辯論等方法。同時(shí)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，采用多媒體如PPT輔助教學(xué)。但是由于課時(shí)有限，訓(xùn)練的時(shí)間是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，然而學(xué)生的參與積極性不是很高，這就制約了口才課的訓(xùn)練和授課效果。

這門課程主要內(nèi)容分為演講與口才兩部分，由于授課方式的制約，我將課程重點(diǎn)放在演講部分，包括演講的內(nèi)涵、特征、要素、技巧、命題演講和即興演講。而學(xué)生最為感興趣的是交際口語和求職面試的這部分內(nèi)容，在授課過程中也結(jié)合自己的工作經(jīng)驗(yàn)和豐富的人生閱歷，更方便學(xué)生理解、感受。

我認(rèn)為上這門不單單是訓(xùn)練和提高學(xué)生的演講技能和口才技巧，而更多的是提高和強(qiáng)化學(xué)生處事做人的禮儀，盡量為學(xué)生灌輸課本上沒有的為人處世經(jīng)驗(yàn)，加深了對(duì)“尊重”一詞的理解。

另外在講到態(tài)勢(shì)語這部分時(shí)，我給出了一個(gè)情境，一個(gè)后進(jìn)生好不容易回答一次問題，這時(shí)我們?cè)撌窃鯓拥?。其?shí)很簡單就是稍稍傾身過去，表示認(rèn)真傾聽的樣子。

雖然課上的實(shí)戰(zhàn)演練很少，但是學(xué)生們還是很喜歡這一環(huán)節(jié)。例如將新婚姻法等幾個(gè)熱點(diǎn)話題拋出來讓學(xué)生們討論，然后請(qǐng)同學(xué)發(fā)言，平時(shí)不顯山不露水的幾位同學(xué)竟然出口成章。在即興演講這一部分，以“我的大學(xué)生活”為題展開訓(xùn)練，而這恰巧暴露了學(xué)生們普通話、態(tài)勢(shì)語、語言組織等各方面弱點(diǎn)，在老師的指引和修改下得到提高。

最后提出一點(diǎn)課程建議，第一、學(xué)生對(duì)于禮儀和人際交往方面的知識(shí)和技巧的學(xué)習(xí)表現(xiàn)出極大的熱情和渴望，建議減少課本硬性知識(shí)的灌輸增加大量的模擬訓(xùn)練和人際交往的學(xué)習(xí)。第二、在課時(shí)設(shè)置上遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法滿足課程進(jìn)度與訓(xùn)練的要求。演講與口才這門課的性質(zhì)決定了它不是紙上談兵的純理論，更為重要的是通過訓(xùn)練掌握演講、說話的技巧、待人接物的禮儀。

第四篇：演講與口才總結(jié)

演 講 與 口 才 協(xié) 會(huì)

學(xué)期（11年）工作總結(jié)報(bào)告

演講與口才協(xié)會(huì)本學(xué)期自2011年02月20日納新以來至2011年06月底，歷時(shí)四個(gè)月時(shí)間，工作內(nèi)容共9項(xiàng)，平均每月組織活動(dòng)1.5項(xiàng)。工作緊張有序，目的在于豐富中專生業(yè)余生活，發(fā)揚(yáng)我校校園社團(tuán)文化，鍛煉演講與口才協(xié)會(huì)學(xué)生骨干組織管理能力及社會(huì)實(shí)踐，社交能力。帶動(dòng)我校社團(tuán)文化傳播與發(fā)展。在此，演講與口才協(xié)會(huì)全體成員感謝團(tuán)委領(lǐng)導(dǎo)對(duì)該組織活動(dòng)的大力支持，我們將不懈努力，用實(shí)際證明我們的實(shí)力，做好社團(tuán)文化的先鋒帶頭人。

本學(xué)期九項(xiàng)活動(dòng)內(nèi)容如下：

社團(tuán)聯(lián)合會(huì)大事跡

1．我校演講與口才協(xié)會(huì)11納新活動(dòng)圓滿結(jié)束。

09月20日、21日下午，歷時(shí)2天的校演講與口才協(xié)會(huì)11納新工作圓滿結(jié)束，經(jīng)過這次納新活動(dòng)，不僅壯大了演協(xié)隊(duì)伍，而且擴(kuò)大了演講與口才協(xié)會(huì)在我校師生中的影響，為今后順利開展活動(dòng)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

2．我校演講與口才協(xié)會(huì)于二樓食堂舉行聚餐。

我校演協(xié)納新工作圓滿結(jié)束后，在演協(xié)領(lǐng)導(dǎo)的倡議下，我演協(xié)大部分成員于食堂二樓舉行了聚餐，席間氣氛和諧，經(jīng)過此次活動(dòng)，增進(jìn)了我演協(xié)成員之間的感情，利于團(tuán)結(jié)。

3．我校演講與口才協(xié)會(huì)參加?第二屆社團(tuán)羽毛球比賽?

本次比賽由我校羽毛球協(xié)會(huì)組織，各社團(tuán)參與。我演協(xié)自創(chuàng)立以來，年年奪冠，可本學(xué)期由于各種非主觀原因奪得第五名。我演協(xié)10秘書代表社團(tuán)領(lǐng)獎(jiǎng)。

4．我校演講與口才協(xié)會(huì)參加?社團(tuán)籃球賽?

2011年5月，在我校學(xué)生會(huì)、團(tuán)總支的組織下，我演協(xié)男籃，女籃，組建成功。此次比賽，又一次擴(kuò)大了我演協(xié)之影響，豐富了我演協(xié)廣大學(xué)生的課余生活。

5．我校演講與口才協(xié)會(huì)組織聯(lián)誼活動(dòng)

11年5日，我校演講與口才協(xié)會(huì)與羽毛球協(xié)會(huì)舉行聯(lián)誼活動(dòng)。據(jù)小記者團(tuán)報(bào)道，此次聯(lián)誼地點(diǎn)是梧桐山。兩個(gè)社團(tuán)成員分別租自行車到梧桐山沿途踏青。此次活動(dòng)增加了我演協(xié)和羽協(xié)的友好往來。

6.我校演講與口才協(xié)會(huì)指導(dǎo)老師舉行講座。

11年5月，我校演講與口才協(xié)會(huì)指導(dǎo)老師在學(xué)校8104會(huì)議室為我演協(xié)成員開設(shè)?自我管理、自我服務(wù)?專題講座。此次活動(dòng)到場(chǎng)學(xué)生200多人。據(jù)小記者報(bào)道，90%的學(xué)生都表示對(duì)本次講座滿意。我演協(xié)指導(dǎo)老師黃庭勝老師通過簡練精悍的介紹，給在場(chǎng)的許多人留下了深刻印象，贏的熱烈的掌聲。

7．我校演講與口才協(xié)會(huì)參與公益活動(dòng)

11年3月，我演協(xié)20多名成員參與雷鋒月活動(dòng)，打掃我校各大教學(xué)樓，通過此次活動(dòng)，加深了我演協(xié)成員參與活動(dòng)的積極性與主動(dòng)性。也提高我們演協(xié)成員的思想素質(zhì)，使我們受益匪淺。

8．我校演講與口才協(xié)會(huì)舉行?第一屆‘口才杯’才藝大比拼‘我秀我精彩’?主題活動(dòng)。

11年5月末，在我演協(xié)09屆主席戴秋霞的指導(dǎo)下，我演協(xié)舉行?第一屆‘口才杯’才藝大比拼‘我秀我精彩’?主題活動(dòng)

據(jù)了解，此次比賽分為初賽與復(fù)賽進(jìn)行。獲得此次比賽?最佳團(tuán)體獎(jiǎng)?的是交流部的小品秀，參賽選手是：繆艷婷、黃明響、劉錫君。獲得?最佳選手獎(jiǎng)?的選手是交流部的繆艷婷、記者部的謝秋學(xué)、文娛部的賴杰、理事會(huì)的吳梅季。此次比賽意味著我演協(xié)學(xué)生的精神文化生活又得到豐富，演協(xié)在廣大師生中擴(kuò)大了影響。

9．我校演講與口才協(xié)會(huì)舉行?09歡送會(huì)?

11年6日初，我演協(xié)09屆、10屆全體成員在9309舉行09屆10屆交接儀式歡送會(huì)。此次晚會(huì)主持由10副會(huì)繆艷婷和10成員楊德順負(fù)責(zé)。我演協(xié)成員對(duì)09屆學(xué)姐學(xué)長以及指導(dǎo)老師熱情接待，并一起合影留念。

演講與口才協(xié)會(huì)

內(nèi)部構(gòu)成： 主席團(tuán)

秘書處理事會(huì)

交流部

文娛部

記者部

英語興趣小組

（合計(jì)七個(gè)部門）

演講與口才協(xié)會(huì)秘書處

第五篇：演講與口才培訓(xùn)標(biāo)準(zhǔn)

重慶科創(chuàng)職業(yè)學(xué)院“3+1”拓展技能培訓(xùn)標(biāo)準(zhǔn)

演講與口才

編制單位：工商管理學(xué)院

編制時(shí)間：2014年7月1日

一、培訓(xùn)目標(biāo)

本項(xiàng)目著重進(jìn)行思維訓(xùn)練，情感表達(dá)，關(guān)注聽眾心理，溝通中的傾聽，非言語交際，以及朗讀、演講、交談、辯論、主持、求職和自薦等口語表達(dá)形式。

通過對(duì)學(xué)生口語表達(dá)能力進(jìn)行較全面的訓(xùn)練，從聲音訓(xùn)練、體態(tài)表情訓(xùn)練、語言組織訓(xùn)練、傾聽訓(xùn)練到心理素質(zhì)訓(xùn)練，從個(gè)人表達(dá)到與人交談，再到主持和辯論，對(duì)學(xué)生口語表達(dá)能力進(jìn)行較全面的訓(xùn)練，有效地克服膽怯心理，語言和思維混亂狀況，提高學(xué)生的交流溝通能力。使學(xué)生在知識(shí)和技能兩方面的學(xué)習(xí)不會(huì)偏廢，從而具備演講與口語表達(dá)以及一定的語言應(yīng)變能力，也是為了更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的言語溝通能力的要求。

（一）知識(shí)目標(biāo)

1.了解語言、漢語、現(xiàn)代漢語、現(xiàn)在民族共同語； 2.掌握普通話基礎(chǔ)知識(shí)； 3.掌握朗誦與演講的技巧； 4.掌握影響演講的四大因素； 5.掌握演講（溝通）策略及模。

（二）技能目標(biāo)

1.掌握普通話語音規(guī)范、發(fā)音技巧，是普通話達(dá)到二級(jí)甲等以上；

2.掌握語言的表達(dá)技巧，克服“想說的不敢說，敢說的卻又不能說，能說的卻又不會(huì)說”的毛病；

3.熟練運(yùn)用不同的語氣，不同的發(fā)音效果表達(dá)不同的感情色彩，說話時(shí)情動(dòng)于衷，感情飽滿；運(yùn)用面部表情、眼神、姿態(tài)和手勢(shì)，取得演講和表情動(dòng)作統(tǒng)一，達(dá)到完美和諧的效果；

4.運(yùn)用所有知識(shí)，出色完成一篇演講（朗誦）稿。

二、培訓(xùn)內(nèi)容及實(shí)施過程

三、培訓(xùn)考核標(biāo)準(zhǔn)

四、參考資料

1.《演講與口才》.錢奇佳.安徽大學(xué)出版社.2006-2-1； 2.《演講與口才知識(shí)大全集》.雅瑟.企業(yè)管理出版社.2010-7-1； 3.《實(shí)用播音教程》（第3、4冊(cè)）.吳弘毅.中國傳媒大學(xué)出版社； 4.《普通話訓(xùn)練教程》.任瑞芬。西南大學(xué)師范出版社.2008.4.