第一篇：演講與口才培訓(xùn)感言

篇一：演講與口才心得體會 演講與口才心得體會

眾所周知，當(dāng)代社會對人才的要求要來越高，已經(jīng)不僅僅限制在知識和技術(shù)的掌握上，與人的交往也充當(dāng)了非常重要的角色，所以交際能力也就顯得尤為重要。

這次參加院部干事培訓(xùn)課我們一起培訓(xùn)學(xué)習(xí)演講與口才，我真心的覺得口才是一種藝術(shù)，一門科學(xué)，一種能力的表現(xiàn)，這是我參加完這次培訓(xùn)后的體會。以前我覺得口才就是講話，只要會講話，便是有口才的人。但參加培訓(xùn)后我明白其實并不是，不能僅從表面去理解演講與口才的意義。在培訓(xùn)中闡述了口語藝術(shù)的特征和基本法則，從學(xué)生的實際能力和社會發(fā)展的需要出發(fā)，對學(xué)生進(jìn)行說話、演講、辯論、語言交際能力等方面的培養(yǎng)。我對口才也有了更全面的認(rèn)識，知道了口才在現(xiàn)代社會中所處的重要地位。如此說來，說話并不是件容易的事，而要把話講好就更難了。一言可興邦，一言也可抵三軍，言論的力量是巨大的。特別是在課后我瀏覽了蔣維老師的很多文章，使我感受到了演講的重要性，對我們潛在的社會發(fā)展起到了推波助瀾的作用。

在我們的世界里，人與人之間交流思想、溝通感想，最直接、最方便的途徑就是語言。我們通過語言來表達(dá)自己的意思，很多時候，我們在私底下可以口若懸河，但一但站在講臺上講話時，就會出現(xiàn)臉紅耳赤，說話斷斷續(xù)續(xù)、語無輪次的尷尬情況。而一個好的演講者演說家會很好的打破這種局面，因為他懂得如何在各種場合實時適時的轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變就會很好的使我們適應(yīng)和改變。

有這樣一些人，不敢開口說話，怕被人笑。若與陌生人在一起更是閉口無言，沉默以對。造成這樣的原因，不僅僅只是怕被人譏笑，還有其他許多原因：可能是從小缺乏集體生活，習(xí)慣一個人，對別人不太了解；可能在某個場合說話產(chǎn)生了不好的效果的陰影，因噎廢食，“一朝被蛇咬，十年怕井繩”；可能是覺得自己口才較笨，表達(dá)往往詞不達(dá)意、言不中的，因而產(chǎn)生了少說為佳或者干脆不開口的想法。

不管出于何種原因，歸其全部，無外乎一條，那就是要克服自己的心理障礙。要克服自己的心理障礙，首先要有充分的心理準(zhǔn)備，減輕自己的負(fù)擔(dān)，不要把自己的目標(biāo)定的太高，降低求勝動機(jī)，做到輕裝上陣；要保持積極的情緒，用積極自我暗示的辦法，不斷強(qiáng)化必勝的信心與信念，養(yǎng)成一套獨特的思維習(xí)慣；演講時要把要把注意力從自己身上移開，冷靜的處理怯場，深呼吸30秒，給自己勇氣，默認(rèn)自己是最棒的。提高口才不是一朝一夕的事，需要長時間的努力，需要你不斷地暗示自己，克服自己的恐懼，相信自己?？傊?，要做到要開口，把自己想講的話講出來，不用在乎講得好與不好。努力了，總有一天會有收獲。讓自己站在講臺上向無數(shù)的聽眾訴說自己的心聲，表達(dá)自己的觀點，與所有人的內(nèi)心產(chǎn)生共鳴的夢想得以實現(xiàn)。篇二：對演講與口才協(xié)會培訓(xùn)的總體心得 對演講與口才協(xié)會培訓(xùn)的總體心得

室友參加了演講與口才協(xié)會，我便問他，這肯定要上臺演講，你不怕演講嗎？其實這也正是我所顧慮的，室友的話讓我很振奮，“正是由于怕才去選它，如果一點挑戰(zhàn)性都沒，每次就去聽了講然后考試那樣的課有什么意思呢?！蔽矣X得很有理再想想自己，于是我選了這課，并打算在這課上好好練練自己，口才倒不重要，要想練好口才決非一日之功，貴在堅持，所以我初步目標(biāo)是能鍛煉在大家面前講的勇氣，確實如何邁出這第一步是很難的。

上了這課才發(fā)現(xiàn)其實自己先前的顧慮還是多余的，不過第一次上臺做自我介紹確實鼓足了好大勇氣，一直拖到最后才上臺，上臺后心情又是久久不能平靜，還是沒做好介紹，畢竟以前都未有類似經(jīng)歷，所以十分緊張。

是相對來說也沒有第一次那么緊張了，但是或許是由于沒有準(zhǔn)備充分的緣故，上去演講差不多成了讀演講稿了，現(xiàn)在想來，很是慚愧啊，就算不是自己寫的稿子，我還是應(yīng)該在課余時間好好讀熟，這樣講的時候才能脫口而出，但每次都一忙的借口沒去實現(xiàn)了。這樣一個演講與口才課更多是給你提供一個說的機(jī)會，一個場合，短短幾次課不可能讓你的說話水平有個實質(zhì)性提高，但是你可以去多講，站在臺上，你可以想想自己站在一個很重要的場合，你在上面做公眾演講，在平時，這樣的機(jī)會還是很難得的，所以我覺得這個課的最大意義也在此，因此我覺得，不過是什么原因，這個課還是很有必要堅持下去，老師我很滿意，雖然說實在話，第一次課對張老師有那么一點失望，因為一開始我以為這門課的老師肯定會是一個普通話十分好的老師，可惜的是嚴(yán)老師的話中帶的口音還是挺重的，但是后來我覺得鑒于這門課最重要的意思所在，老師不一定非要有很標(biāo)準(zhǔn)的普通話，而需要有個很負(fù)責(zé)任的心很對學(xué)生的教導(dǎo)，我覺得這點我對張老師很滿意。

演講它側(cè)重于人們在大庭廣眾面前的口語表達(dá)能力?？诓胖溉苏f話的才能，它側(cè)重于日常生活中人們的口語表達(dá)能力。在今后的人生中我們必須很好的學(xué)會這方面的能力我們才能走的更順。

顏老師最后一節(jié)課給我們的教誨我覺得很是好，雖然以前也在其他地方看過類似的，但是聽了這些話，心中還是難免有絲凝重，為自己的散漫，為自己的不思進(jìn)取，為自己曾經(jīng)失之交臂的機(jī)會。顏老師其中的倆句話是：“責(zé)任高于一切，成就源于一切”“機(jī)遇只給有準(zhǔn)備的人”、，我想我會記住這句話的。篇三：“演講與口才”心得體會 給自己裝上第一武器——口才--------“演講與口才”心得體會 迫于學(xué)校政策而在無奈之下去“搶”了一節(jié)博雅課堂來上，結(jié)果卻是帶著打醬油的心態(tài)而去，載滿收獲而回。

我聽的是“演講與口才”這門課，講課的是姚小玲教授。姚教授剛上臺的時候，我就吃了一驚，我還以為教授都是頭發(fā)花白的老頭子呢。姚教授跟別人不太一樣，她沒有回避自己的緊張（雖然我也不知道她是真的緊張還是故意這么說來教我們怎樣緩解緊張），而是直接說出了自己的緊張，并以她自己緩解緊張的方法——“環(huán)視法”作為了這次演講的開始。我對這次的演講產(chǎn)生了興趣，開始打起精神準(zhǔn)備認(rèn)真聽聽了。

二戰(zhàn)時期有三大武器：第一是口才，第二是飛機(jī)，第三是原子彈?，F(xiàn)代也有三大武器：第一是口才，第二是計算機(jī)，第三是飛機(jī)?？诓排旁诘谝?，足以見其重要之處，足以顯其威力之大。而這個最厲害的武器，卻是我們每個人都有可能擁有的，只要我們想擁有它。

口才是什么呢？口才不是巧舌如簧，也不是油嘴滑舌，更不是某些人所認(rèn)為的潑婦罵街，口才就是一個人說話的能力。當(dāng)一個人能夠隨時隨地說出與眾不同的并且大家都認(rèn)同的話的時候，我們就覺得這個人是有口才的。成功需要天時地利人和，而其中人和又是最重要的一環(huán)。人和需要自己去創(chuàng)造，而不會自動送上門來，而創(chuàng)造人和則需要良好的口才和溝通能力。亞里士多德也曾說過：“一個人不和別人打交道，那他不是一個神就是一個獸。”溝通需要的是會說的嘴和會聽的耳，在溝通中或者是生活中我們需要多看多聽少說。但少說不是不說，說就要把握時機(jī)，在關(guān)鍵的時候說出關(guān)鍵的話，而不是喋喋不休結(jié)果卻沒一句不是廢話。說的技巧在于你讓別人聽到了什么而不是自己說了什么，沒有別人需要的信息的話說得再多也是白說。

口才的哲學(xué)在于說話要言之有理、有物、有序、有文以及有情。言之有理的理不是歪理，理是道理的理，也就是說話需要講道理，話中有理才能讓人信服，話中有理才會有人聽你說話；言之有物的物不是空洞無物，這其中蘊(yùn)含的道理就是話無廢話，每句話每個字都要點到關(guān)鍵的地方，做到字字珠璣，多一字嫌多少一字嫌少的境界；言之有序即是有條有理，說的話不能顛來倒去，讓人毫無頭緒不知所云，有條理的說話會讓聽話的人更輕松，也能更容易理解說話人想要表達(dá)的意思；言之有文是指說的話要生動、形象、有趣，枯燥無味的話會使人產(chǎn)生疲倦而造成對話無法繼續(xù)進(jìn)行，說話要盡量吸引對方的注意，勾起對方的聽話興趣，當(dāng)對方有了聽你說話的興趣時你所說的話才能真正進(jìn)入對方的腦海而不是左耳進(jìn)右耳出；最后一個也是最重要的一個，就是一定要言之有情，言之有情需要說話人感情充沛，讓人感受到你的真摯和真誠，只有做到了真摯，聽話的人才會更愿意去相信你說的話，而他相信了你說的話你說話的初衷也就達(dá)到了。哈佛前校長曾說：“流利優(yōu)雅地使用本國語言，是一個人的基本素質(zhì)。”不只是會使用而已，是要流利優(yōu)雅地使用，這就需要我們有一定的口才了。這也說明不是演講家才需要口才，我們每個人都需要有口才，有了口才也會給我們帶來很多好處。有口才才能在人際交往中獲得成功，機(jī)遇是聽出來的而成功是說出來的。首先要能說話，然后是會說話，加起來才能說好話。流利優(yōu)雅地使用本國語言要求說話人必須懂得應(yīng)該說什么，必須說什么，允許說什么，禁止說什么以及不該說什么?！罢f”不一定是通過口，人的一言一行都會表達(dá)出自己的一些想法。因此呢口才并不只是開口說而已，要有好的口才必須有好的口語表達(dá)、聽、情感表現(xiàn)、心理素質(zhì)、認(rèn)知思維、體態(tài)語言、人際交往、人格魅力和知識閱歷。在說話的過程中，必須要駕馭自己的談吐，建立起屬于自己的風(fēng)格，讓人一聽就知道是某某某。另外說話時需要恪守一下重要的法則：態(tài)度自然，言而有信，簡明扼要，公平。

口才分為先天的和后天的兩種，當(dāng)然前一種不會很多，大多數(shù)人都需要后天的訓(xùn)練。演講家都有很好的口才，但很多演講家小時候都有口吃，他們都是立志要改變自己的這一缺陷然后經(jīng)過不斷地鍛煉才成為有名的演講家。鍛煉的方法也很，怎么說呢，在常人看來是比較殘酷的，比如口含石子說話來練口齒清晰度。而且，一個好的演講家必須經(jīng)歷很多挫折才能成長，幾乎每一個有名的演講家都有被人轟下臺的經(jīng)歷，要是一般人肯定認(rèn)為自己不是這塊料而放棄了，但他們不是一般人，他們始終堅信自己能夠成功，不斷地磨練自己，不斷地去說，最終才能在這條路上走得很遠(yuǎn)。剛開始說的人肯定不會說的有多好，但愛默生說：“相信‘能’的人就會贏?！必愇鳡栍终f：“你要勇敢?！币霌碛泻玫目诓啪鸵欢ㄒ矣陂_口，這就像站在岸上學(xué)不會游泳，不敢開口說的人永遠(yuǎn)也學(xué)不會怎樣更好地說，更不要說鍛煉出好口才了。敢說，敢于在大眾面前說，敢于在失敗之后再次站在臺上去說，這樣才能在失敗過一定次數(shù)之后獲得成功，這就是不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹。

成功靠的是什么？是人際關(guān)系。人際關(guān)系靠的是什么？首先善良，然后是溝通。善良就不說了，那么溝通靠的又是什么呢？自然就是口才了。雖然不能說成功的人必然會有口才，但有口才的人成功的幾率會大很多?？诓挪⒉灰欢ㄊ翘焐模筇斓腻憻捀鼮橹匾?。只有我們堅信自己能行，并持之以恒地不怕失敗地鍛煉下去，才能最終變得有口才。

第二篇：演講與口才培訓(xùn)標(biāo)準(zhǔn)

重慶科創(chuàng)職業(yè)學(xué)院“3+1”拓展技能培訓(xùn)標(biāo)準(zhǔn)

演講與口才

編制單位：工商管理學(xué)院

編制時間：2014年7月1日

一、培訓(xùn)目標(biāo)

本項目著重進(jìn)行思維訓(xùn)練，情感表達(dá)，關(guān)注聽眾心理，溝通中的傾聽，非言語交際，以及朗讀、演講、交談、辯論、主持、求職和自薦等口語表達(dá)形式。

通過對學(xué)生口語表達(dá)能力進(jìn)行較全面的訓(xùn)練，從聲音訓(xùn)練、體態(tài)表情訓(xùn)練、語言組織訓(xùn)練、傾聽訓(xùn)練到心理素質(zhì)訓(xùn)練，從個人表達(dá)到與人交談，再到主持和辯論，對學(xué)生口語表達(dá)能力進(jìn)行較全面的訓(xùn)練，有效地克服膽怯心理，語言和思維混亂狀況，提高學(xué)生的交流溝通能力。使學(xué)生在知識和技能兩方面的學(xué)習(xí)不會偏廢，從而具備演講與口語表達(dá)以及一定的語言應(yīng)變能力，也是為了更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會對人的言語溝通能力的要求。

（一）知識目標(biāo)

1.了解語言、漢語、現(xiàn)代漢語、現(xiàn)在民族共同語； 2.掌握普通話基礎(chǔ)知識； 3.掌握朗誦與演講的技巧； 4.掌握影響演講的四大因素； 5.掌握演講（溝通）策略及模。

（二）技能目標(biāo)

1.掌握普通話語音規(guī)范、發(fā)音技巧，是普通話達(dá)到二級甲等以上；

2.掌握語言的表達(dá)技巧，克服“想說的不敢說，敢說的卻又不能說，能說的卻又不會說”的毛?。?/p>

3.熟練運(yùn)用不同的語氣，不同的發(fā)音效果表達(dá)不同的感情色彩，說話時情動于衷，感情飽滿；運(yùn)用面部表情、眼神、姿態(tài)和手勢，取得演講和表情動作統(tǒng)一，達(dá)到完美和諧的效果；

4.運(yùn)用所有知識，出色完成一篇演講（朗誦）稿。

二、培訓(xùn)內(nèi)容及實施過程

三、培訓(xùn)考核標(biāo)準(zhǔn)

四、參考資料

1.《演講與口才》.錢奇佳.安徽大學(xué)出版社.2006-2-1； 2.《演講與口才知識大全集》.雅瑟.企業(yè)管理出版社.2010-7-1； 3.《實用播音教程》（第3、4冊）.吳弘毅.中國傳媒大學(xué)出版社； 4.《普通話訓(xùn)練教程》.任瑞芬。西南大學(xué)師范出版社.2008.4.

第三篇：少兒演講與口才培訓(xùn)

篇一：演講與口才培訓(xùn)教案 第一講

課題：表演訓(xùn)練、表情訓(xùn)練、語音訓(xùn)練 課時：兩課時 教學(xué)目標(biāo)：

1.最基本得表演站姿的訓(xùn)練 2.表情的認(rèn)識和辨別表演

3.生字的認(rèn)識和語言能力的提高 教學(xué)重點：繞口令的練習(xí)教學(xué)過程：

一、表演訓(xùn)練 ▲示范法導(dǎo)入

教師做兩個不同的站姿（對比明顯）讓學(xué)生辨別

師：請同學(xué)們告訴老師你們比較喜歡老師的哪個站姿，是第一個還是第二個呢？ 學(xué)生討論

引導(dǎo)學(xué)生說出正確的站姿，并讓學(xué)生舉手說出老師的兩個站姿從頭到腳有什么不同 師：下面就讓老師告訴同學(xué)們怎樣才能做出好看的站姿

二、表情訓(xùn)練

▲圖片引入讓學(xué)生認(rèn)識喜怒哀樂表情并說出不同面部表情的特點

●.新課教學(xué)

訓(xùn)練一：討厭的表情

老師放同學(xué)們比較愛看的動畫片視頻《喜羊羊與灰太狼》在其他人都不知情的情況下安排一個學(xué)生不停的敲桌子打擾學(xué)生看視頻，這時候他們自然流露的表情就是討厭的表情，然后讓同學(xué)自己說出討厭的表情特點，在脫離情景的情況下自己做出討厭的表情，并找同學(xué)上臺表演

訓(xùn)練二：害怕的表情

讓同學(xué)們自由想象自己獨自一人在晚上走在一片荒涼的森林里，四處都沒有人，還不時傳來動物兇猛的叫聲，自己害怕極了，就在這時，突然腳下爬出一條兇猛的蟒蛇，這時老師突然停下讓學(xué)生互相觀察各自的表情，然后讓每個學(xué)生自己想象一種情景做出害怕的表情

三、繞口令▲圖片導(dǎo)入

師：同學(xué)們看一下圖片上是什么呀？ 生：塔

師：那同學(xué)們觀察一下這座塔是什么顏色呀？ 生：白色

師：那同學(xué)們想象一下這座白塔是用什么建造的呢？（學(xué)生討論）

師：帶著這個疑問請同學(xué)們跟著老師一起來學(xué)習(xí)一則關(guān)于白塔的繞口令，看看這個白塔呀究竟是用什么建造的呢

白石造白塔，白塔白石塔。

層層白石搭白搭，白塔層層高又大。高高白塔入白云，白云上面有白塔。

●.新課教學(xué)

1、認(rèn)讀生字（左手點讀）

2、整句領(lǐng)讀，讓學(xué)生在朗讀中找出問題的答案：白塔是用白石打造起來的

3、學(xué)生整體朗讀

4、在語音正確的基礎(chǔ)上訓(xùn)練語速

5、找個別學(xué)生進(jìn)行示范朗讀，老師進(jìn)行糾正

6、同學(xué)之間互相聽讀并找出各自存在的問題，發(fā)現(xiàn)并解決

7、交代學(xué)生在語音正確吐字清晰的基礎(chǔ)上提高語速

四、朗讀練習(xí)▲猜謎語導(dǎo)入

年紀(jì)不算大，胡子一大把，不管看見誰，總愛叫“媽媽”（山羊）導(dǎo)出山羊圖片

師：相信同學(xué)們都看過《喜羊羊與灰太狼》這部動畫片吧？那么請同學(xué)們告訴老師羊都喜歡吃什么呀？你們喜歡小羊嗎？今天就讓我們一起來看一下我們文章里的小山羊在什么地方干什么呢？

在一片綠油油的草地上盛開著各種各樣的野花，有紅的、白的、黃的、紫的，五顏六色、美麗極了。一只小羊自由自在地在那里一邊玩耍一邊吃草。突然一只狼蹦出來抓住了小羊，得意地說：“我終于抓住了你這個小東西，我今天晚上可以吃上美味紅燒羊肉了！哈！哈！哈！哈！”

羊大聲喊：“救命??！救命??！”狼又說：“你還是省省吧，就算你喊破了你的嗓子也沒有人會來救你的?！毖蛳耄骸皩ρ?，就算我喊破了嗓子也沒有人來救我的，我得冷靜下來，想一個好辦法，最好可以逃走?！毖虻哪X筋一轉(zhuǎn)，就想到了一個好主意。羊就說：“你瞧我很不干凈，你吃了會拉肚子的哦?！崩钦f：“我是不會中計的，你這招不管用?！毖蚩催@招不管用，又想了一個好辦法。他說：“你放我下來，我給你帶路去我家，我家里還有好多哥哥、姐姐、弟弟、妹妹呢！”

狼就把羊放了下來。羊一下子就飛快地逃走了。它跑到事先和媽媽設(shè)計好的陷阱那里去了。狼緊跟羊追過去，一下子就摔進(jìn)陷阱里，摔暈了。然后，小羊和哥哥一起把狼給扔進(jìn)了河里，河里有很多食人魚，狼就這樣被活活咬死了?！?新課教學(xué)

識字練習(xí)：接字游戲（從頭開始每個小朋友一個字把文章讀完，如果哪個小朋友不認(rèn)識自己所讀的字，要到講臺上做一個講過的表情或者表演一個節(jié)目，并由老師認(rèn)真教會不認(rèn)識的字，直到全班同學(xué)都把此字學(xué)會）篇二：少兒演講與口才培訓(xùn)的重要性 少兒演講與口才培訓(xùn)的重要性 演講口才對于孩子的未來重要嗎? 相信大家都會肯定的說，演講口才對孩子的未來發(fā)展很重要，它不但可以增加孩子自信心，還可以為自己創(chuàng)造一片屬于自己的天空，對以后的發(fā)展也會起一定的作用。西方世界把“舌頭、金錢、原子彈”列為三大武器。因此演講口才對我們孩子的未來影響是很大的。

作為21世紀(jì)的主人，不僅要管理社會、管理工廠，當(dāng)律師、做教師，不管做什么工作，離開了口才，只能是事倍功半?，F(xiàn)代人應(yīng)該是能言善辯者，如果還是笨嘴拙舌，那么就很難立足于信息高度發(fā)達(dá)的社會。

源自美國教育家卡耐基的希望少兒口才的教學(xué)理念證明：如果從小鍛煉孩子的演講、解說、辯論、主持等能力便可以增強(qiáng)孩子的自信心，提高孩子的心理素質(zhì)，對孩子的前途將產(chǎn)生非常大的影響。

訓(xùn)練孩子演講口才的方法：兒童成年后要參加或主持活動、商務(wù)談判需要口才演講;接受采訪、鼓勵員工需要演講口才;凝聚人心、化解矛盾需要口才演講;宣傳動員、發(fā)表意見需要口才演講;匯報工作、競爭職位需要口才演講;工作述職、問題解釋需要口才演講;說明情況、介紹項目需要口才演講;自我推介、面試求職需要口才演講??.這些都說明了口才的重要性.都需要雄辯的口才，“一言之辯勝于九鼎之寶，三寸之舌強(qiáng)于百萬之師，“一言道出了口才的重要性，語言是思維的外殼，口才是思維的手段，舌頭就是一把利劍，演說比打仗更具威力?，F(xiàn)在成功人士都是靠一根舌頭打天下!所以，孩子從小很有必要學(xué)習(xí)演講。

哪個家長不希望孩子有一副好口才？哪個家長不想讓孩子在社會上勝人一籌？ 我們想提高孩子的演講口才能力、想提高孩子的主持朗誦能力、想提高孩子與人溝通交往的能力、想提高孩子應(yīng)試臨場發(fā)揮能力，并能克服緊張。我們更希望孩子能夠開闊思維，敢于競爭，更加自信；我們更希望孩子在面對困難和挫折的時候能夠從容應(yīng)對；我們更希望孩子從小就建立起良好成功的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣。我們發(fā)現(xiàn)：一個孩子將來無論是當(dāng)教師、律師、ceo、公務(wù)員或經(jīng)商，他們可能不需要數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)??但肯定需要好的口才！

上課發(fā)言需要口才，競選學(xué)生干部、升學(xué)面試、交友、求職、競聘、開會發(fā)言、談判、戀愛、婚姻、教育孩子??學(xué)習(xí)、生活、職場、社交，口才無處不在！好口才，受歡迎，機(jī)會多，成功快！

口才并非天生的，好口才是練出來的——練膽量、練技巧、練修養(yǎng)！激情、出色、感召、震撼??的演講不論是旗幟鮮明、立場堅定的族群領(lǐng)導(dǎo)者；甚至是分清敵我，斗志堅強(qiáng)的族群保護(hù)者；甚至是充滿信心，滿懷希望的族群理想主義者；或者是激情四射、豪氣干云的族群英雄，或成為一個族群、一個行業(yè)崇拜、擁戴、追隨的領(lǐng)袖！或成就自身生存的價值所在！可以預(yù)見：訓(xùn)練演講與口才，就是投資未來！然而，一個想要具備好的演講能力的人，必須是要從孩童時代就為其創(chuàng)作好的條件與環(huán)境，發(fā)掘和引導(dǎo)孩子在口才方面的能力與潛力！教學(xué)目標(biāo)：練口才、正發(fā)音、懂禮儀、增自信、長才干、會社交 1

第四篇：演講與口才培訓(xùn)總結(jié)

篇一：演講與口才培訓(xùn)總結(jié) 《演講與口才》培訓(xùn)總結(jié) 奉賢區(qū)華亭學(xué)校曹紅 進(jìn)修編號160111014079 通過《演講與口才》這門課的培訓(xùn)，我有了很多收獲。以前我覺得口才就是講話，只要會講話，便是有口才的人。但現(xiàn)在我明白其實并不是，不能僅從表面去理解演講與口才的意義，口才是一種藝術(shù)，一門科學(xué)，一種能力的表現(xiàn)。

生活和工作中，口才起著很大的作用。在我們的世界里，人與人之間交流思想、溝通感想，最直接、最方便的途徑就是語言。我們通過語言來表達(dá)自己的意思。作為一名教師，更加需要良好的口才，去展開教學(xué)工作，去教育孩子，去與家長進(jìn)行溝通。

很多時候，我們在私底下可以口若懸河，但一旦站在講臺上講話時，就會出現(xiàn)臉紅耳赤，說話斷斷續(xù)續(xù)、語無倫次的尷尬情況。有這樣一些人，不敢開口說話，怕被人笑。若與陌生人在一起更是閉口無言，沉默以對，造成這樣的原因，不僅僅只是怕被人譏笑，還有其他許多原因：可能是從小缺乏集體生活，習(xí)慣一個人，對別人不太了解：可能在某個場合說話產(chǎn)生了不好的效果陰影，因噎廢食，一朝被蛇咬，十年怕井繩。可能是覺得自己口才較笨，表達(dá)往往詞不達(dá)意、言不中的，因而產(chǎn)生了少說為佳或干脆不開口的想法。不管出于何種原因，歸其全部，無外乎一條，那就是要克服自己的心理障礙，首先要有充分的心理準(zhǔn)備，減輕自己的負(fù)擔(dān)，不要把自己的目標(biāo)定的太高，降低求勝動機(jī)，做到輕裝上陣，要保持積極的情緒，用積極的自我暗示的辦法，不斷強(qiáng)化必勝的信心與信念，養(yǎng)成一套獨特的思維習(xí)慣，演講時要把注意力從自己身上移開，冷靜的處理怯場，深呼吸30秒，給自己勇氣，默認(rèn)自己是最棒的。我認(rèn)為所謂演講就是要想講、敢講、多講。演講是要有欲望的，也就是說要有表達(dá)的欲望，如果沒有演講的欲望，永遠(yuǎn)練不好口才。可以說每個人天生都有講的欲望，從人呱呱墜地，吖吖學(xué)語開始就有了這種沖動，后來可能是由于社會、個人的原因，因講不好，就不敢講，不愿講了。但是，演講沖動是原始的，有些人只是沒有機(jī)會而已。就如同一個沉默寡言的人，一旦醉酒，就會酒話連篇一樣，酒就是催化劑，就是開啟話匣子的鑰匙。想講，是需要培訓(xùn)的，一旦有了第一次的講，就會有第二次表達(dá)的從動。所以，培訓(xùn)口才，應(yīng)該先培養(yǎng)講的興趣開始，讓人產(chǎn)生充分表達(dá)的愿望，只有想講了，才能可能上演講的講臺。演講課是一門實踐課，如果是只講理論，而不登臺演講，則理論再好，也是空洞的，沒有實際效果，敢于登臺亮相，大膽講出來，才能達(dá)到真正的效果，所以說，演講關(guān)鍵的問題是膽子要大，不要把面子看的太重，不要怕丟面子，不要擔(dān)心別人的看法，只有大膽地講出來，才能鍛煉口才，否則是珍珠深埋，寶劍藏匿匣中。演講的根本問題就是膽子要大，也就是要突破心理障礙，能夠戰(zhàn)勝自己，就如同面對敵人要有奮勇當(dāng)先的勇氣，敢于亮劍。能夠做到這一點，演講就成功一半，有些人只所以懼怕演講，就是邁不出這第一步，突破不了這道心理防線。所以，初學(xué)演講的人，就要從站起來、走上臺、講出來練起。當(dāng)然，演講除了膽子大，還要講究技巧。要積累知識，提高文化素養(yǎng)?！爸R就是力量”，只有用知識武裝自己，講起話來才能鎮(zhèn)定自如，侃侃而談． 要大膽交往，學(xué)習(xí)他人語言．多與周圍人、社會人、各階層人接觸，并主動地進(jìn)行對話，從中汲取口才營養(yǎng)，學(xué)習(xí)講話技巧． 要學(xué)會自我調(diào)節(jié)，增強(qiáng)自信心理。演講前認(rèn)真構(gòu)思腹稿．在穩(wěn)定情緒的同時要理清講話思路，做到胸有成竹。

演講是一門藝術(shù)，只有在實踐中不斷摸索，不斷總結(jié)，才會使我們擁有出色的口才，真正成為一個能說回道的人。篇二：演講與口才課程學(xué)習(xí)總結(jié)

第一章 演講

誰都希望自己出口成章、妙語如珠；誰都希望自己在任何場合都能恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的觀點和見解，一個人的演講口才不僅能體現(xiàn)一個人的口頭表達(dá)能力，更是一個人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。美國總統(tǒng)亞伯拉罕·林肯被公認(rèn)為美國歷史上口才最好的總統(tǒng)，他一生中作過無數(shù)次的演講。但1963年11月19日葛底斯堡演說以其思想的深刻，行文的嚴(yán)謹(jǐn)，語言的冼練，成為演講史上彪炳青史的大手筆。其實這篇演講稿譯成中文只有短短四百字左右，卻被認(rèn)為是英語演講中最富有詩意、最漂亮的文章之一。只有兩分鐘的演講，卻贏得了長達(dá)10分鐘的掌聲,被媒體評價為“是在合適的地點說了恰到好處的話”。第一節(jié) 演講概說

演講，又叫演說或講演。廣義上說，凡是以多數(shù)人為對象的講話都可叫演講。一般說，是指就某個問題面對聽眾發(fā)表意見的一種口語交際活動。在特定的時空環(huán)境下，通過有聲語言和相應(yīng)的體態(tài)語言，公開傳遞信息，表達(dá)見解，闡明事理，抒發(fā)感情，以達(dá)到感召聽眾的目的。

一、演講的特點

1．針對性。演講是一種社會活動，它以思想、情感、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，必須要有針對性。作者提出和解決的問題必須是聽眾所關(guān)心的，能使聽眾受到教益，明辨是非，這樣才能起到良好的演講效果。例如：

李燕杰是二十世紀(jì)八十年代著名的演講家，一次他應(yīng)清華大學(xué)的邀請為大學(xué)生作婚姻愛情的演講；但他考慮到如果單純和學(xué)生講怎樣樹立正確的愛情婚姻觀，可能會遭到年輕人的抵制，演講的效果會適得其反。所以他以自己潛心研究的紅樓美學(xué)為講述內(nèi)容，用寶黛對純潔愛情的追求對清華學(xué)生做了一次生動的愛情婚姻觀的教育。演講歷時九個半小時，座無虛席，受到了廣大學(xué)生的歡迎。其實李燕杰就是很好地把握了演講對象的心理，清楚他們不喜歡說教，但喜歡古典名著和名著中感人的愛情故事，以形象的愛情觀敘說收到了很好的演講效果。2．真實性。演講中最打動觀眾的是真情，說實事，講實話，吐真情。因此演講者要十分注重自己與聽眾之間的情感交流。但演講中情感的表達(dá)還要注意一個“度”，演講者應(yīng)合理運(yùn)用與控制情感，否則容易造成情緒失控，讓聽眾有情感虛偽之感。例如: 被譽(yù)為“鐵嘴”的寧波商管公司的柳宛成2006年參加《情商學(xué)習(xí)》演講比賽，獲得了特等獎。事后她回憶自己的演講過程，認(rèn)為主要是得力于“以情致勝”《我們都是被上帝咬過的蘋果》。，柳宛成以一個讓人耳目一新的題目引發(fā)了觀眾極大的好奇心，其中一個盲人小男孩勇于戰(zhàn)勝挫折與困難而獲得成功的故事十分感人，而她又把自己的親身經(jīng)歷融入到演講中，每位聽眾都為她講述的故事而動情。

但她也談到剛開始演講時沒有很好地控制情感，讓聽眾和評委感覺很不自然。所以用情過度也是演講的一大忌諱，特別是演講剛開始，聽眾還沒有完全進(jìn)入狀態(tài)，此時不合理的情感流露會讓讓觀眾覺得虛偽，也會造成自己難以，嚴(yán)重者會造成情緒失控的后果。

3．論辯性。演講的目的是表達(dá)自己的見解和觀點，使聽眾認(rèn)同演講者所講的道理。所以，演講要注重主題的闡述，鮮明地亮出觀點，旁征博引地論證，把自己對某一問題的觀點看法闡述清楚，引起聽眾的共鳴。例如：

帕特里克·亨利是美國革命時期杰出的演說家和政治家。《不自由，毋寧死》這篇膾炙人口的演說在美國革命文獻(xiàn)史上占有特殊地位。其時，北美殖民地正面臨歷史性抉擇：要么拿起武器，爭取獨立；要么妥協(xié)讓步，甘受奴役。亨利以敏銳的政治家眼光，飽滿的愛國激情，以鐵的事實駁斥了主和派的種種謬誤，闡述了武裝斗爭的必要性和可能性。從此，“不自由，毋寧死”的道理激勵了千百萬北美人為自由獨立而戰(zhàn)，達(dá)到了演講以理服人的效果。

4．藝術(shù)性。演講是一種極富吸引力和感召力的宣傳藝術(shù)，它可以使人開闊視野，增長見識，啟迪思想，煥發(fā)熱情，激勵斗志，是思想、邏輯、感情和文采的結(jié)晶體，是言語、聲音、目光、動作和姿態(tài)的綜合運(yùn)用，具有極強(qiáng)的鼓動性和藝術(shù)性。

二、演講的分類

根據(jù)有無文字材料的憑借，我們可以將演講分為命題演講與即興演講兩類。根據(jù)預(yù)定的題目事先寫好講稿，有文字材料憑借的演講，稱為命題演講；在特定場景和主題的誘發(fā)下，或者是自發(fā)或者是他人要求，不憑借文字材料立即進(jìn)行的演講，稱為即興演講。根據(jù)演講的內(nèi)容和目的的不同，演講又可分為教育性演講、鼓勵性演講、報告性演講、說服性演講、娛樂性演講等。

三、演講的作用

獲得尊重，贏得關(guān)注與認(rèn)同

影響與鼓舞他人，鞏固你的領(lǐng)導(dǎo)地位 鞏固你的人際關(guān)系

以你的睿智與幽默聲名遠(yuǎn)播 向他人清楚傳達(dá)你的思想與信息 推廣你的公司及其產(chǎn)品或服務(wù)

提升你的事業(yè)并贏得更多的經(jīng)濟(jì)回報

拓展閱讀

你具有成為成功演講者的基本素質(zhì)嗎？

下面有十五道小問題，請按照自己平時的狀況做出肯定或否定的回答。

1、你是否喜歡向他人陳述你對某一特定論題的觀點呢？

2、你對他人做出的反映敏感嗎？

3、你說話時喜歡用手比劃嗎？

4、你與他人對話時直視他的雙眼嗎？

5、你在談話時常常會被鼓舞，感到內(nèi)心油然而生的一種力量在向外涌動嗎？

6、你喜歡將自己所學(xué)所聞告知他人，讓他們一起受益嗎？

7、你在思考時，頭腦中會呈現(xiàn)出圖像嗎?

8、你能用簡潔的語言解釋一個復(fù)雜的觀點或介紹一種復(fù)雜的設(shè)備嗎？

9、你希望幫助他人像你一樣清楚地理解事物嗎？

10、你在壓力之下能保持冷靜嗎？

11、在談及一個對你十分重要的話題或事件時，你是否想要做即興演講？

12、你有一點拉拉隊長的個性嗎？

13、別人依照你的建議處理某一情況并取得良好效果時，你會感到驕傲嗎？

14、會議結(jié)束后，你會想把方才所說的內(nèi)容做一下總結(jié)嗎？你會自己完成嗎？

15、你可曾想要成為一名演員或歌手？

對于以上問題，如果你做出的回答，哪怕只有一半是肯定的，你都很有可能成為一名出色的演說家。你可能天生已經(jīng)具備很多演說技能，也可能已表現(xiàn)出強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，能夠?qū)W會一對一地或當(dāng)眾進(jìn)行精彩、有效的演講溝通交流。

第二節(jié) 演講中的思維訓(xùn)練

從心理學(xué)原理看，思維與語言是緊密地聯(lián)系著的，語言所表達(dá)的是思維活動的結(jié)果。如果思維不敏捷不清晰不嚴(yán)密，語言的表達(dá)也就不可能流暢清楚。一個思維遲鈍而又混亂的人，絕不可能口若懸河滔滔不絕而又條理清晰地表達(dá)自己的思想。因此，口才表述水平的提高，很大程度上取決于表述者思維素質(zhì)和能力的提高。

一、思維的基本品質(zhì)

思維具有條理性、開闊性、敏捷性、靈活性和新穎性等基本品質(zhì)。條理性是思維品質(zhì)最基本的要求。思路清晰，才能保證語流清晰暢達(dá)。思維的開闊性，也就是思維的廣度。我們不僅要全面地、辯證地看問題，而且要富于聯(lián)想，善于想象。這樣，在口語交際中就能縱橫開合，左右逢源。在口語交際中，思維敏捷以及思維向言語的快速轉(zhuǎn)化，是最重要的思維品質(zhì)，也是一個人口語能力的重要標(biāo)志之一。靈活性即思維的變通性，要求當(dāng)事人根據(jù)具體情境與臨場變化隨機(jī)應(yīng)變地作出切合情境的巧妙反應(yīng)。新穎性指口語表達(dá)時有自己的觀點、看法，“吃別人嚼過的饃——沒味道”，老重復(fù)別人說過的話，缺乏個人的獨到見解，是思維趨于定勢的表現(xiàn)。

這些品質(zhì)反映在具體的訓(xùn)練中，就可以通過逆向思維訓(xùn)練、縱深思維訓(xùn)練、多向（發(fā)散）思維訓(xùn)練、綜合（集中）思維訓(xùn)練等來實現(xiàn)。

二、演講中的思維訓(xùn)練

（一）逆向思維

逆向思維也叫求異思維，是一種重要的思維方式。人們習(xí)慣于沿著事物發(fā)展的正方向去思考問題并尋求解決辦法。逆向思維是對已成定論的事物或觀點反過來思考的一種思維方式?！胺雌涞蓝贾?，從問題的相反面探索，得出新觀點。例如司馬光砸缸的故事，其實就是一個典型的逆向思維。按照人們一般的思維方法，是把小伙伴從水里救出來，但司馬光是砸缸讓水離開小伙伴。

逆向思維有時是為了匡正謬誤，因為某些固有的觀念、慣常的看法并不符合事物的本質(zhì)，反過來思考，也就能發(fā)現(xiàn)事務(wù)的本質(zhì)。但有時，逆向思維只為補(bǔ)充、發(fā)揮，并不一定要全部推翻原來的觀點。如“沒有異想，哪來天開?”，“熟不一定生巧”，“不看風(fēng)焉能使舵”等，都是在一定的語言環(huán)境或特定的社會背景中的合理的逆向思考。所以對于逆向一定要嚴(yán)格遵循事物的客觀規(guī)律，要避免從一個極端走向另一個極端。同時更重要的是要從這種逆向思考中，推出一個新的結(jié)論。

高水平的口語表述都要求表述者能從一般人認(rèn)為是正確的觀點、現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)謬誤、不足之處，或能從傳統(tǒng)認(rèn)為是錯誤的觀點、現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)真理的成分。其特點表現(xiàn)為對傳統(tǒng)的思維模式作逆向思考。比如傳統(tǒng)思維模式為由“因”至“果”，逆向思維則表現(xiàn)為由“新因”至“否定舊果”，或由“舊果”至“否定舊因”。鮮明地表現(xiàn)對傳統(tǒng)的批判精神。

（二）逆向思維的訓(xùn)練方法 1．懷疑法

有一種敢于懷疑的精神，打破習(xí)慣，對一切事物都報有懷疑之心是逆向思維所需要的?！皩W(xué)海無涯苦作舟”是中國人傳統(tǒng)觀念中對“頭懸梁、錐刺股”的學(xué)習(xí)觀念和方法的確認(rèn)，但現(xiàn)在有演講者反過來想，學(xué)習(xí)是一個獲得知識，提高自我的過程，所以也應(yīng)該是一個快樂的過程，特別是通過學(xué)習(xí)的努力獲得知識和能力更應(yīng)該讓人覺得快樂，所以就提出“學(xué)海無涯樂做舟”的命題，取得了很好的演講效果。2．對立互補(bǔ)法

以把握思維對象的對立統(tǒng)一為目標(biāo)。要求人們在處理問題時既要看到事物之間的差異，也要看到事物之間因差異的存在而帶來的互補(bǔ)性?！昂献饔欣诎l(fā)展”的主題演講中，往往會忽視或排斥“競爭”。從表面看，“競爭”與“合作”似乎是對立的，但事實上，在具體的發(fā)展事例中，這兩者往往相輔相成，互相補(bǔ)充。所以在演講中可以充分注意兩者在表現(xiàn)出差異性同時所帶來的互補(bǔ)性，以使演講稿的寫作邏輯更嚴(yán)密，更有說服力。3．悖論法

就是對一個概念、一個假設(shè)或一種學(xué)說，積極主動從正反兩方面進(jìn)行思考，以求找出其中的悖論之處。比如像“英雄難過美人關(guān)”的命題，是社會在幾千年的人類歷史發(fā)展過程中形成的一種共識。但如果從反面來看，“難過美人關(guān)的英雄，還是英雄嗎”這樣正反兩面的思考，使得原先的命題出現(xiàn)了悖論，可見即使是被廣泛認(rèn)可的命題中也會存在矛盾之處，由此著手，必會有創(chuàng)新之見。4．反事實法

在心理上對已經(jīng)發(fā)生了的事件進(jìn)行否定并表征其原本可能出現(xiàn)而實際未出現(xiàn)的結(jié)果的心理活動，是人類意識的一個重要特征。“東施效顰”一直被認(rèn)為是“畫虎不成反類犬”的行為，但對這樣一個已經(jīng)發(fā)生了的事件，原先看到的只是表面現(xiàn)象，“東施”行為的本質(zhì)在于她對美的欣賞和追求，而不在美的結(jié)果。由此立論也能別出心裁?！锇咐治?/p>

黔驢技窮，何錯之有？

傳統(tǒng)認(rèn)定：比喻有限的一點本領(lǐng)已經(jīng)用完，再也沒有什么能耐了。逆向思維運(yùn)用： a.驢子去黔，并非本意，是“好事者”把它硬行弄去的。b.寓言中，驢子確實顯得很無能，可是，驢子本身既無與虎相斗的本領(lǐng)，也無與虎相斗的“野心”。試問：如果好事者不是讓驢子去與老虎相斗，而是發(fā)揮其所長，讓他去拉車、推磨??會落得個“技窮”而被老虎吃掉的悲慘結(jié)局嗎？

c.驢子在寓言中實為一悲劇角色，而一手導(dǎo)演了這場悲劇的，是“好事者”而非驢子自己。驢子被迫去應(yīng)付自己無法應(yīng)付的局面而導(dǎo)致悲慘的結(jié)局，是值得同情的。d.“尺有所短，寸有所長”，“黔驢技窮”的故事，在今天仍有強(qiáng)烈的現(xiàn)實意義，尤其是那些決定他人命運(yùn)、前途的掌權(quán)者，應(yīng)當(dāng)引以為戒。要重視人才，就應(yīng)當(dāng)把他們安放在最符合其個性特點的位置，最大限度地發(fā)揮并利用其專長，而不能如“好事者”那樣胡亂為之，使其“喪失所長”。

立論新意：黔驢技窮，應(yīng)當(dāng)譴責(zé)的是“好事者”，而不應(yīng)當(dāng)嘲笑身受其害的驢子沒本事。來源《口才訓(xùn)練十五講》

（二）縱向思維 高水平的演講，其思維過程還往往表現(xiàn)出向縱深發(fā)展的特點，即一般人認(rèn)為不值一提的小事，或無須作進(jìn)一步探討的定論中，發(fā)現(xiàn)更深一層的被現(xiàn)象掩蓋著的事物本質(zhì)；其思維形式的特點為，從現(xiàn)象入手，從一般定論入手作縱深發(fā)展式的剖析。日常訓(xùn)練中可以通過深入提問法來對縱向思維能力進(jìn)行訓(xùn)練。因為在提問中思維會得到拓展和深化。只有充分問問題,才能多角度、多層次、多情境地進(jìn)行思考?！锇咐治?關(guān)于“8”的思考： a.近年來，“8”這個數(shù)字備受青睞并引起它的身價百倍，你能舉出一些事例來證明人們對“8”的狂熱追捧嗎？ 幾十年以來，在電話號碼、門牌號碼，牌照號碼的選擇中，人們都竭力地回避“4”這個數(shù)字，想方設(shè)法地追求“8”，甚至有人不惜花費重金來求得“8”這個數(shù)字。b.你能從正反兩方面分析人們對“8”的迷戀的原因嗎？

正面：這是對正常人性欲望的肯定，是歷史進(jìn)步的標(biāo)志之一。改革開放以來，中國人生活日漸改善，不再認(rèn)為“越窮越革命”，而是大方地追求財富，這無疑體現(xiàn)了歷史的進(jìn)步。反面：對“8”的狂熱迷戀，又表明了追求者自身精神的空虛。幸運(yùn)號碼拍賣場面之熱烈，成交金額之巨，這有富翁們的攀比、炫耀的心理。在這些“先富起來了”的人身上，對于發(fā)財?shù)目駸嶙非笄∏★@示出他們心靈的空虛。c.從社會的角度分析，有哪些深層次的原因？

“8”之所以如此受歡迎，與當(dāng)今社會腦體倒掛和管理體制上的不合理等諸多因素有關(guān)。商界的瞬息萬變，貧富差距的加大，使有些人將希望寄托于冥冥，寄托在“8”上。d.再進(jìn)一步分析 “8”的受寵與中國人的民族文化心理有何聯(lián)系？

“8”的受寵，結(jié)合中國人傳統(tǒng)的文化心理，信天信地，信“8”信“發(fā)”，體現(xiàn)出的是對自我的不自信。命運(yùn)似乎不掌握在自己手里，迷信那種冥冥之中的神秘力量，特別是這批先富起來的人，他們本應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)時代發(fā)展新的精神追求，但恰恰在他們身上體現(xiàn)出的是文化影響的負(fù)面性。

e.思考分析對“8”的盲目追求的文化心理所可能帶來的危害？ 中國人追求現(xiàn)代文明的腳步會受到這種文化心理的羈絆。來源《口才訓(xùn)練十五講》

三、發(fā)散思維 發(fā)散思維沿著不同的角度和思路來分析問題，提出各種不同的解決方案，它是一種無確定規(guī)則、無限制、推斷無定向的思維。在演講中培養(yǎng)發(fā)散性思維可以通過討論，在學(xué)生充分參與的基礎(chǔ)上，形成思維的獨特性。平常訓(xùn)練中可通過如下方法培養(yǎng)發(fā)散性思維。

1.比較法。思維的變通性也就是思維的靈活，它要求能針對問題（發(fā)散點）從不同角度用多種方法思考問題，能舉一反

三、觸類旁通。這種訓(xùn)練方法主要依據(jù)演講主題，不同的主體闡發(fā)對問題不同的看法。如《濫竽充數(shù)》這個故事, 從南郭先生的角度講,他不學(xué)無術(shù)、不懂裝懂,最后落得個逃之夭夭的可悲下場,然后可以聯(lián)系個人生活的實際,展開宣揚(yáng)誠信的主題。也可以從齊宣王的角度出發(fā),他好大喜功,官僚主義,給了南郭先生生存的條件,然后聯(lián)系社會現(xiàn)實，指出問題的關(guān)鍵。還可以從齊泯王的角度去談,齊泯王不因循守舊，大膽實行改革，從而利于發(fā)現(xiàn)人才。多角度地分析問題，形成對問題多樣的看法，有利于培養(yǎng)發(fā)散思維。

2.聯(lián)想法。豐富的想象力能讓演講變得生動、有趣和精彩。法國19世紀(jì)的評論家讓·保羅曾說過：“想象能力能使一切片段的事物變?yōu)橥耆恼w，使缺陷世界變?yōu)橥隄M世界；它能使一切事物都完整化，甚至也使無限的、無所不包的宇宙變得完整?！倍?lián)想則是在類似的或相關(guān)的條件刺激下，串聯(lián)起有關(guān)的生活經(jīng)驗和思想感情，它可以豐富演講的內(nèi)容，增強(qiáng)情感色彩。通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)思，材料巧妙而有機(jī)地組合起來并使之渾然一體。從而，增強(qiáng)演講的深度和廣度。如“滿意服務(wù)”的主題演講，由服務(wù)聯(lián)想到“愛”的付出，又聯(lián)想“太陽”的意象，捕捉到它們都是與人溫暖與幫助的本質(zhì)，從而給聽眾以十分形象的感受。

四、綜合思維

高水平的演講稿需要有強(qiáng)有力的綜合論證能力。要能從看似針鋒相對、完全對立的觀點中看出彼此之間深層次的互補(bǔ)關(guān)系，并能調(diào)動多個不同角度對統(tǒng)一命題展開討論，并分別得出一致的結(jié)論。所以演講中應(yīng)該有效運(yùn)用多種思維方式，增強(qiáng)演講的效果。江蘇某商校的教師陳曉冬在參加“滿意為服務(wù)”的主題演講獲得成功。事后他總結(jié)自己成功的秘訣時認(rèn)為是對多種思維方式的使用：

一是通過形象思維將主題所蘊(yùn)含的“愛”用客觀形象的“太陽”指代。二選材力求一分為二。以一次旅行中導(dǎo)游熱情服務(wù)但又收取小費的事例來論述“每個人都能成為太陽”，但“也有人沒有成為太陽”。但在材料的選擇上并沒有局限于此，而是又把我得知導(dǎo)游家境困難，卻因為“我”的舉報而失去了工作時的內(nèi)疚之情表達(dá)出來，避免了平鋪直敘，以一波三折的情感變化豐富演講稿的題材，從而體現(xiàn)思維的內(nèi)在邏輯性。在主題闡釋上，拋棄了別人常用的“用先進(jìn)人物事跡”的方法，而是以電影《泰坦尼克號》中作為引子，用英文課本中《泰坦尼克號》中為一位母親讓座的埃文斯小姐為例證，同時又以自己平時鼓勵學(xué)生幫助他人的小事佐證，從而由人及己，很好地完善了“每個人都能成為太陽”的主題?！锇咐治觯?《“0”的遐想》 a.對于財富而言，“0”是一無所有，但對于改革而言，它又是有待開墾的處女地。b.“0”表示沒有質(zhì)量，沒有體積?！叭f丈高樓平地起”，任何偉大的事業(yè)，無不是從無到有，從小到大，以“0”為起點的。

c.“0”是分界線，右為正，左為負(fù)，以“0”為界，一東一西，一南一北，一前一后，一左一右，兩個方向，兩種前途，差之毫厘，謬以千里。

d.“0”雖然可大可小，但決非可有可無。在數(shù)學(xué)王國的三維空間里，它極其活躍而又可以變化無窮，猶如一個充滿生命力的小精靈。

e.在生活中，我們每個人都應(yīng)該與“0”為友，時時牢記“千里之行，始于足下”，只有時時以“0”為新的起點，才能不斷擺脫歷史因襲的重任，才能在人生旅途上輕裝前進(jìn)。來源劉伯奎《口才訓(xùn)練十五講》

海倫·凱勒(1880-1962)，美國女學(xué)者，生于亞拉巴馬州的小鎮(zhèn)塔斯康比亞，1歲半時突患急病，致其既盲又聾且啞。在如此難以想象的生命逆境中，她踏上了漫漫的人生旅途??人們說海倫是帶著好學(xué)和自信的氣質(zhì)來到人間的，盡管命運(yùn)對幼小的海倫是如此的不公，但在她的啟蒙教師安妮·莎利文的幫助下，頑強(qiáng)的海倫學(xué)會了寫，學(xué)會了說。小海倫曾自信地聲明：有朝一日，我要上大學(xué)讀書!我要去哈佛大學(xué)!這一天終于來了。哈佛大學(xué)拉德克利夫女子學(xué)院以特殊方式安排她入學(xué)考試。只見她用手在凸起的盲文上熟練地摸來摸去，然后用打字機(jī)回答問題。前后9個小時，各科全部通過，英文和德文得了優(yōu)等成績。4年后，篇三：演講與口才心得體會 演講與口才心得體會

時間飛逝，日月如梭。眨眼間已過去了半個學(xué)期，竹銘計劃課程也在不知不覺中接近尾聲，即將結(jié)束。還記得我剛剛接觸到竹銘計劃這個新鮮事物時的興奮，還記得我被通知通過了演講與口才時的喜悅，而今即將圓滿的畫上句號。

還記得我上第一節(jié)課時，背著書包懷著激動的心情早早來到教室，然而令我感到意外的是教室里已經(jīng)有同學(xué)來了，他們還真早??！剛上課不久，老師就開展了一個小小的活動，大家的踴躍發(fā)言著實嚇了我一跳，與平時上課的沉悶茫然相比，這里更讓我找到了熟悉的感覺。我們不用老師點名叫人回答問題，也不用同學(xué)間相互推諉，而是主動的，積極的舉手發(fā)言。這是一個學(xué)習(xí)氛圍濃厚的班級，這是一個主動學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)的班級，這是一個有追求、有夢想的班級。

剛開始老師講了大學(xué)生演講與口才現(xiàn)狀調(diào)查與目標(biāo)追求，其中令我印象深刻的是惹人討厭的談話者。在生活、學(xué)習(xí)中我常常遇到這樣一些情況：有些人總是不看場合、亂開玩笑，或者目中無人、廢話連篇，或者執(zhí)迷不悟、固執(zhí)偏見，抑或打探隱私、傳播謠言......口才是什么呢？口才不是巧舌如簧，也不是油嘴滑舌，更不是某些人所認(rèn)為的潑婦罵街，口才就是一個人說話的能力。當(dāng)一個人能夠隨時隨地說出與眾不同的并且大家都認(rèn)同的話的時候，我們就覺得這個人是有口才的。

在講課的過程中，趙娜老師表情豐富有親和力，風(fēng)趣幽默，風(fēng)度翩翩，善于點撥引導(dǎo)我們表達(dá)出我們想要表達(dá)的東西。我知道我選擇對了，我知道我來對了。

在接下來的課程中老師講了演講的定義、特征、類型，讓我們明白演講最重要的是練：課上練、課后練、人前練、人后練，要尋找一切機(jī)會展示自己，要滿腔熱情，去釋放蟄伏在人心底的表現(xiàn)欲；要有堅定的意志，永久的激情，切忌“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”。演講是要有欲望的，也就是說要有表達(dá)的欲望，如果沒有演講的欲望，永遠(yuǎn)練不好口才?？梢哉f每個人天生都有講的欲望，從人呱呱墜地，伊伊學(xué)語開始就有了這種沖動，后來可能是由于社會、個人的原因，因講不好，就不敢講、不愿講了。但是，演講沖動是原始的，有些人只是沒有機(jī)會而已。就如同一個沉默寡言的人，一旦醉酒，就會酒話連篇一樣，酒就是催化劑，就是開啟話匣子的鑰匙。想講，是需要培訓(xùn)的，一旦有了第一次的講，就會有第二次表達(dá)的沖動。所以，培訓(xùn)口才，應(yīng)該先培養(yǎng)講的興趣開始，讓人產(chǎn)生充分表達(dá)的愿望，只有想講了，才能可能走上演講的講臺。

而接下來的體態(tài)語及美化聲音則告訴我們體態(tài)語的作用、運(yùn)用，演講的發(fā)音技巧——字正腔圓?？突f：“要使別人喜歡你，首先你得改變對人的態(tài)度，把精神放得輕松一點。表情自然、笑容可掬，這樣別人就會對你產(chǎn)生喜愛的感覺了”。亞里士多德說過：“一個人不和別人打交道，那他不是一個神就是一個獸”。溝通需要的是會說的嘴和會聽的耳，在溝通中或者是生活中我們需要多看多聽少說。但少說不是不說，說就要把握時機(jī)，在關(guān)鍵的時候說出關(guān)鍵的話，而不是喋喋不休結(jié)果卻沒一句不是廢話。說的技巧在于你讓別人聽到了什么而不是自己說了什么，沒有別人需要的信息的話說得再多也是白說。

此外，老師還告訴我們怎么保護(hù)自己的嗓子。在課堂上我們還通過繞口令、情景設(shè)置等方式熟悉所學(xué)的知識，通過多收集歷史資料、現(xiàn)實資料、加強(qiáng)記憶等方式提高自己的演講水平。然而對于我們來說最重要的是要克服恐懼心理和自己個性，我們要想獲得成功，必須征服最大的敵人——恐懼；最后老師聲情并茂的講解了如何寫一篇成功的演講稿。

在我們的世界里，人與人之間交流思想、溝通感想，最直接、最方便的途徑就是語言。我們通過語言來表達(dá)自己的意思，很多時候，我們在私底下可以口若懸河，但一但站在講臺上講話時，就會出現(xiàn)臉紅耳赤，說話斷斷續(xù)續(xù)、語無輪次的尷尬情況。而一個好的演講者演說家會很好的打破這種局面，因為他懂得如何在各種場合實時適時的轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變就會很好的使我們適應(yīng)和改變。

演講課是一門實踐課。如果是只講理論，而不登臺演講，則理論再好，也是空洞的，沒有實際效果。敢于登臺亮相，大膽講出來，才能達(dá)到真正的效果。所以說，演講關(guān)關(guān)鍵的問題是膽子要大，不要把面子看得太重，不要怕丟面子，不要擔(dān)心別人的看法，只有大膽地講出來，才能鍛煉口才，否則是珍珠深埋，寶劍藏匿匣中。演講的根本問題就是膽子要大，也就是要突破心理障礙，能夠戰(zhàn)勝自己，就如同面對敵人要有奮勇當(dāng)先的勇氣，敢于亮劍。能夠做到這一點，演講就成功了一半。有些人只所以懼怕演講，就是邁不出這第一步，突破不了這道心理防線。所以，初學(xué)演講的人，就要從站起來、走上臺、講出來練起。

口才是講出來的，說出來的，只有多說，多講，才能不斷提高演講水平和能力。要學(xué)會與人溝通，平時主動地與人交流，多拉拉家常，也就是多散講，這是練就口才的捷徑。說多了，也就順了。也要多參加演講的聚會，珍惜和把握每次說的機(jī)會，這是鍛煉口才的必然途徑，不敢當(dāng)眾表達(dá)，演講水平就很難提高。不管什么場合，只要有機(jī)會可說，就當(dāng)仁不讓，站起來，說出來。提高口才不是一朝一夕的事，需要長時間的努力。總之，要開口，把自己想講的話講出來，不用在乎講得好與不好。努力了，總有一天會有收獲。讓自己站在講臺上向無數(shù)的聽眾訴說自己的心聲，表達(dá)自己的觀點，與所有人的內(nèi)心產(chǎn)生共鳴的夢想得以實現(xiàn)。

第五篇：演講與口才培訓(xùn)總結(jié)

《演講與口才》培訓(xùn)總結(jié)

奉賢區(qū)華亭學(xué)校 曹紅

進(jìn)修編號 160111014079 通過《演講與口才》這門課的培訓(xùn)，我有了很多收獲。以前我覺得口才就是講話，只要會講話，便是有口才的人。但現(xiàn)在我明白其實并不是，不能僅從表面去理解演講與口才的意義，口才是一種藝術(shù)，一門科學(xué)，一種能力的表現(xiàn)。

生活和工作中，口才起著很大的作用。在我們的世界里，人與人之間交流思想、溝通感想，最直接、最方便的途徑就是語言。我們通過語言來表達(dá)自己的意思。作為一名教師，更加需要良好的口才，去展開教學(xué)工作，去教育孩子，去與家長進(jìn)行溝通。

很多時候，我們在私底下可以口若懸河，但一旦站在講臺上講話時，就會出現(xiàn)臉紅耳赤，說話斷斷續(xù)續(xù)、語無倫次的尷尬情況。有這樣一些人，不敢開口說話，怕被人笑。若與陌生人在一起更是閉口無言，沉默以對，造成這樣的原因，不僅僅只是怕被人譏笑，還有其他許多原因：可能是從小缺乏集體生活，習(xí)慣一個人，對別人不太了解：可能在某個場合說話產(chǎn)生了不好的效果陰影，因噎廢食，一朝被蛇咬，十年怕井繩?？赡苁怯X得自己口才較笨，表達(dá)往往詞不達(dá)意、言不中的，因而產(chǎn)生了少說為佳或干脆不開口的想法。不管出于何種原因，歸其全部，無外乎一條，那就是要克服自己的心理障礙，首先要有充分的心理準(zhǔn)備，減輕自己的負(fù)擔(dān)，不要把自己的目標(biāo)定的太高，降低求勝動機(jī)，做到輕裝上陣，要保持積極的情緒，用積極的自我暗示的辦法，不斷強(qiáng)化必勝的信心與信念，養(yǎng)成一套獨特的思維習(xí)慣，演講時要把注意力從自己身上移開，冷靜的處理怯場，深呼吸30秒，給自己勇氣，默認(rèn)自己是最棒的。我認(rèn)為所謂演講就是要想講、敢講、多講。演講是要有欲望的，也就是說要有表達(dá)的欲望，如果沒有演講的欲望，永遠(yuǎn)練不好口才?？梢哉f每個人天生都有講的欲望，從人呱呱墜地，吖吖學(xué)語開始就有了這種沖動，后來可能是由于社會、個人的原因，因講不好，就不敢講，不愿講了。但是，演講沖動是原始的，有些人只是沒有機(jī)會而已。就如同一個沉默寡言的人，一旦醉酒，就會酒話連篇一樣，酒就是催化劑，就是開啟話匣子的鑰匙。想講，是需要培訓(xùn)的，一旦有了第一次的講，就會有第二次表達(dá)的從動。所以，培訓(xùn)口才，應(yīng)該先培養(yǎng)講的興趣開始，讓人產(chǎn)生充分表達(dá)的愿望，只有想講了，才能可能上演講的講臺。演講課是一門實踐課，如果是只講理論，而不登臺演講，則理論再好，也是空洞的，沒有實際效果，敢于登臺亮相，大膽講出來，才能達(dá)到真正的效果，所以說，演講關(guān)鍵的問題是膽子要大，不要把面子看的太重，不要怕丟面子，不要擔(dān)心別人的看法，只有大膽地講出來，才能鍛煉口才，否則是珍珠深埋，寶劍藏匿匣中。演講的根本問題就是膽子要大，也就是要突破心理障礙，能夠戰(zhàn)勝自己，就如同面對敵人要有奮勇當(dāng)先的勇氣，敢于亮劍。能夠做到這一點，演講就成功一半，有些人只所以懼怕演講，就是邁不出這第一步，突破不了這道心理防線。所以，初學(xué)演講的人，就要從站起來、走上臺、講出來練起。當(dāng)然，演講除了膽子大，還要講究技巧。要積累知識，提高文化素養(yǎng)?！爸R就是力量”，只有用知識武裝自己，講起話來才能鎮(zhèn)定自如，侃侃而談． 要大膽交往，學(xué)習(xí)他人語言．多與周圍人、社會人、各階層人接觸，并主動地進(jìn)行對話，從中汲取口才營養(yǎng)，學(xué)習(xí)講話技巧． 要學(xué)會自我調(diào)節(jié)，增強(qiáng)自信心理。演講前認(rèn)真構(gòu)思腹稿．在穩(wěn)定情緒的同時要理清講話思路，做到胸有成竹。

演講是一門藝術(shù)，只有在實踐中不斷摸索，不斷總結(jié)，才會使我們擁有出色的口才，真正成為一個能說回道的人。