第一篇：核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)心得體會(huì)

學(xué)習(xí)公司企業(yè)文化和核心價(jià)值觀的心得體會(huì)

通過(guò)學(xué)習(xí)廖董事長(zhǎng)“公司企業(yè)文化和核心價(jià)值觀”的闡述，使我清楚了什么是價(jià)值觀？企業(yè)價(jià)值觀的內(nèi)涵是什么？對(duì)企業(yè)核心價(jià)值觀也有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。

價(jià)值觀是企業(yè)文化的核心，現(xiàn)代的企業(yè)價(jià)值觀是一個(gè)企業(yè)的靈魂，是提供了衡量?jī)?nèi)聚力的尺度，沒有核心價(jià)值觀的企業(yè)無(wú)異于一盤散沙，沒有正確價(jià)值觀的企業(yè)就像大海中失去了航向的船只。它為企業(yè)在樹立品牌、創(chuàng)建商譽(yù)、建立聲望中起著主導(dǎo)作用。

從企業(yè)的發(fā)展來(lái)看，企業(yè)核心價(jià)值觀就是企業(yè)在企業(yè)哲學(xué)的統(tǒng)率下，為追求愿景、實(shí)現(xiàn)使命而提煉出來(lái)并予以踐行的指導(dǎo)企業(yè)上下形成共同行為模式的精神元素。企業(yè)核心價(jià)值觀是企業(yè)用以判斷企業(yè)運(yùn)行當(dāng)中大是大非的根本原則。公司通過(guò)近40年的發(fā)展，從年產(chǎn)值不足千萬(wàn)的企業(yè)，發(fā)展到現(xiàn)在達(dá)20億元產(chǎn)值的大企業(yè)，我們要做大與做強(qiáng)企業(yè)，就應(yīng)該確定有自己特色的企業(yè)價(jià)值觀，用不變的企業(yè)價(jià)值觀來(lái)迎接瞬息萬(wàn)變的市場(chǎng)挑戰(zhàn)。面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)激烈的大市場(chǎng)，我們要樹立能夠指導(dǎo)企業(yè)集體行為的獨(dú)特的價(jià)值觀。核心價(jià)值觀作用的最集中的體現(xiàn)便是當(dāng)企業(yè)或者企業(yè)個(gè)人在企業(yè)運(yùn)營(yíng)過(guò)程中面臨矛盾，擇時(shí)應(yīng)當(dāng)如何做的時(shí)候，這樣做可以，那樣做也可以，但必須有個(gè)決定，支持這個(gè)決定的便是核心

價(jià)值觀。而我們企業(yè)的核心價(jià)值觀那就是“一種精神”、“四種力量”、“四大能力” 21世紀(jì)是終生學(xué)習(xí)的世紀(jì)，不學(xué)習(xí)就要落后，就要被歷史所淘汰。只有自覺加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提升競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，才能牢牢掌握發(fā)展的主動(dòng)權(quán)，才能真正達(dá)到超越歷史的境界。我們的價(jià)值觀“一種精神”、“四種力量”、“四大能力”。并非是指成就，而是一種精神，一種動(dòng)力，一種工作倫理。它掌握著一個(gè)人或一家企業(yè)的生命和靈魂，使之走向成功。

如何在工作中踐行企業(yè)核心價(jià)值觀每天工作開始的五個(gè)問題非常好：第一，在每天工作前，要認(rèn)真問自己：“我的個(gè)人價(jià)值觀是否與企業(yè)的一致” ？第二，在每天工作開始時(shí)，默念或復(fù)述企業(yè)的核心價(jià)值觀，主動(dòng)激勵(lì)自己，直至變成自己的思維習(xí)慣和工作追求；第三，在做出每個(gè)行為或某項(xiàng)決定時(shí)，檢測(cè)這一行為或決定是否背離了企業(yè)的核心價(jià)值觀。第四，把能夠影響職業(yè)追求的任何事情，都當(dāng)作工作來(lái)對(duì)待，都以企業(yè)的核心價(jià)值觀為原則和準(zhǔn)繩，使自己始終保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣；第五，個(gè)人的生活態(tài)度和價(jià)值取向，也要符合企業(yè)的核心價(jià)值觀。

實(shí)踐企業(yè)核心價(jià)值觀，必須 “用心”去理解，“用心”去實(shí)踐，真正用企業(yè)核心價(jià)值觀去改變我們的思維定勢(shì)，真正把企業(yè)核心價(jià)值觀落實(shí)到我們實(shí)踐的每一點(diǎn)每一滴中。以上是我一些個(gè)人的心得，在今后的工作中，我會(huì)用企

業(yè)價(jià)值觀來(lái)提醒自己、激勵(lì)自己，把企業(yè)價(jià)值觀溶入到工作中，使自己真正成為一名企業(yè)文化的餞行者。篇二：教師核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)心得體會(huì)

學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)

王莊鎮(zhèn)中心小學(xué)楊莉莉

作為一名教育工作者，身處在這樣一個(gè)時(shí)代，從事著這樣一份職業(yè)，我深感無(wú)悔于我的選擇，這不僅是一份職業(yè)的選擇，更是一份責(zé)任與使命的選擇，不僅僅是一種行動(dòng)的選擇，也是一份態(tài)度的選擇。而從踏上從教之路的那一刻開始，教師的特殊身份也就決定了我教師生涯前進(jìn)的方向和價(jià)值追求：靜心教書，潛心育人；敬業(yè)成人，精業(yè)成才。這將會(huì)是我教師職業(yè)的引路明燈與前進(jìn)方向。

做一名靜心教書，潛心育人的教師，必須要耐得住寂寞。

我們要做到刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，是教師實(shí)踐社會(huì)主義價(jià)值觀的重要途徑。當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，新的事物、新的理念、新的思想、新的知識(shí)，層出不窮。隨著學(xué)生獲取知識(shí)、信息的渠道的多樣化，教師作為學(xué)生唯一知識(shí)源的地位已經(jīng)動(dòng)搖。教師需要重新定位，以學(xué)習(xí)來(lái)促進(jìn)自身發(fā)展，從而改變自己工作和生存狀態(tài)。因此，新時(shí)代教師責(zé)任之一是終身學(xué)習(xí)并不斷地豐富自己的知識(shí)，拓展自己的能力。只有這樣，教師才能滿足學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的渴望。人非圣賢，誰(shuí)能古今萬(wàn)事皆通曉？因此，為師者，欲做在知識(shí)海洋里探海人的導(dǎo)航燈，就必須不斷自我“充電”，電足光強(qiáng)，射程深遠(yuǎn)，使得求知學(xué)子，鮮有迷津。所以切不可以師自居自滿，甚至課余沉迷于“擺長(zhǎng)城”，辦公室里“侃大山”。俗話說(shuō)“活到老，學(xué)到老，一生一世用不了”。這正詮釋了莊子的至理名言：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”。教師只有勤于學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)，對(duì)知識(shí)“吐故納新”，不斷探索，不斷反思，才能跟上時(shí)代步伐。

想想當(dāng)今部分教師教學(xué)現(xiàn)狀：備課有參考，設(shè)計(jì)抄案例。上課照著講，展示多媒體。練習(xí)金銀卷，考試不出題。閱卷有答案，評(píng)講排順序。這種失去個(gè)性、失去魅力、失去激情的教學(xué)，其結(jié)果只能是教出一些思想平庸、知識(shí)淺薄、人格缺失的學(xué)生。究其原因，還是因?yàn)槲覀円蚬ぷ鞯姆彪s而忽略了學(xué)習(xí)。但是良

心告訴我們：學(xué)生能原諒你教態(tài)上的矜持，卻不能接受你教學(xué)上的淺薄。糊弄學(xué)生，愧對(duì)靈魂。為人師表，用嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)的行為，潛移默化地激發(fā)學(xué)生的求知欲，這效果可謂“身教勝于言教”，“喊破嗓子不如做出樣子?！弊鲆幻礃I(yè)成人，精業(yè)成才的教師，必須要有豐富的學(xué)識(shí)以為學(xué)生的前進(jìn)導(dǎo)航。我們教師更要不斷地更新知識(shí)，認(rèn)識(shí)自身的不足，一邊努力工作，一邊認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。教育人、培養(yǎng)人是一種富于藝術(shù)性、創(chuàng)造性的復(fù)雜勞動(dòng)。教師必須具有敏銳的觀察力、深刻的思考力、靈活的應(yīng)變能力。這就要求我們廣大教育工作者要不斷學(xué)習(xí)，反復(fù)實(shí)踐，努力提高自己的思想品德、意志性格、文化知識(shí)、工作能力等方面的修養(yǎng)。才能忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)?？梢?，教師有必要在業(yè)務(wù)上力求長(zhǎng)進(jìn)，努力跑在學(xué)生前頭，才能當(dāng)好學(xué)生的領(lǐng)路人，才能引導(dǎo)他們不斷前進(jìn)。如果教師想給學(xué)生“一碗水”自己首先要有“一桶水”、“一盆水”、“一池水”甚至更為廣之。這就要求我們教師不斷地增長(zhǎng)自身的才干和能力，不斷完善自身同時(shí)還要樂于創(chuàng)新，勇于開拓，善于學(xué)習(xí)新的知識(shí)，掌握最新信息，有才干的一代新人。

只有在全社會(huì)大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，才能進(jìn)一步加強(qiáng)和鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，進(jìn)一步推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)又好又快地發(fā)展，進(jìn)而使以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神在全社會(huì)得到進(jìn)一步弘揚(yáng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)讓我意識(shí)到價(jià)值的追求不僅在于積極前進(jìn)的腳步，也在于前進(jìn)的道路上要以?shī)^進(jìn)的腳步和嚴(yán)格的自律為太陽(yáng)底下的神圣事業(yè)增色添彩。

身為教師，我的價(jià)值在哪里，我的價(jià)值發(fā)揮了沒有，我的價(jià)值又發(fā)揮多少，核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)讓我自省。篇三：教師核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)心得體會(huì) 社會(huì)主義核心價(jià)值觀征文

踐行社會(huì)主義價(jià)值觀，做新時(shí)代的合格教師

社會(huì)主義核心價(jià)值觀主要由堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)持以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀組成。2012年11月，黨的十八大報(bào)告首次以12歌詞概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、倡導(dǎo)自由、平等、公正、法制，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”

核心價(jià)值觀，是一個(gè)社會(huì)、一個(gè)行業(yè)、一個(gè)部門、一個(gè)團(tuán)體乃至個(gè)體的一個(gè)人前進(jìn)的標(biāo)桿和奮斗的力量源泉，每一個(gè)社會(huì)都有其賴以支撐的核心價(jià)值觀。

第一個(gè)倡導(dǎo)，指明了國(guó)家精神文化的發(fā)展方向

“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是我國(guó)在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目

標(biāo)，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在發(fā)展目標(biāo)上的規(guī)定。倡導(dǎo)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，昭示中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義偉大事業(yè)的美好前景。

作為一名教育工作者，我對(duì)“文明”這一詞感受頗深。教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動(dòng)全社會(huì)文明進(jìn)步的重要責(zé)任，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)，教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模。語(yǔ)言是教師用來(lái)傳授知識(shí)和與學(xué)生交流溝通的工具，是教師對(duì)學(xué)生“言傳身教”的一種手段。金教授的講座讓我意識(shí)到，作為一名教師，應(yīng)當(dāng)用一顆平等的心，去平等地對(duì)待每一個(gè)孩子，放下教師的架子，對(duì)學(xué)生真誠(chéng)相待，去做學(xué)生的朋友，去尊重學(xué)生、關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生。欣賞孩子們身上的閃光點(diǎn)，從而推動(dòng)孩子的發(fā)展。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“人類有許多方面的品格是人生的頂峰，這就是一個(gè)人的自尊心。”要想贏得學(xué)生的喜愛和尊敬，首先要尊重和信任學(xué)生，并且要讓學(xué)生從心底里接受你的這份情感，只在口頭上說(shuō)說(shuō)肯定是不行的，更重要的是在行動(dòng)上要做到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。俗話說(shuō)：精誠(chéng)所致，金石為開。只要我們付出真愛，就一定會(huì)獲得豐厚的回報(bào)。如果我們動(dòng)不動(dòng)就對(duì)他們諷刺、挖苦，使他們喪失上進(jìn)心，破罐子破碎，這樣反而起了相反的作用。我們應(yīng)該采取表?yè)P(yáng)這個(gè)，張揚(yáng)個(gè)性，功效力大的尚方寶劍。這樣既保護(hù)了學(xué)生的自尊心，又使學(xué)生看到了前途和希望。

“感人者，莫過(guò)于情”，感情是人格力量的基礎(chǔ)。從教育心理學(xué)的角度出發(fā)，情感在學(xué)習(xí)過(guò)程中起著十分重要的作用，它是信念的催化劑，我國(guó)教育家曾說(shuō)過(guò)：“教育之沒有情感，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣。沒有水就不成為池塘，沒有愛，就沒有教育?！币虼?，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生是教師道德威信形成的根本保證，學(xué)校教師只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛學(xué)生，才會(huì)激發(fā)學(xué)生積極向上的力量，受到學(xué)生的尊敬與愛戴。如果教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛，就等于抽掉了教學(xué)的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)的語(yǔ)言，不僅能激活學(xué)生聽課的情緒，而且能增強(qiáng)說(shuō)理性，可以收到感人至深的效果。只有用發(fā)自內(nèi)心的真情實(shí)感去打動(dòng)學(xué)生，感染學(xué)生，我們的學(xué)生才會(huì)愛我們，才會(huì)有進(jìn)步。

第二個(gè)倡導(dǎo)，彰顯了社會(huì)風(fēng)尚風(fēng)貌的時(shí)代要求

在社會(huì)層面，追求“自由、平等、公正、法治”，是現(xiàn)代文明的基本價(jià)值取向，是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)當(dāng)樹立的基本理想信念，是維持社會(huì)秩序、調(diào)整社會(huì)關(guān)系、建立和諧社會(huì)的重要道德力量。在全社會(huì)倡導(dǎo)“自由、平等、公證、法制”的價(jià)值理念，成對(duì)構(gòu)建科學(xué)合理的制度、體制和法律體系，必將發(fā)揮重要的指導(dǎo)作用。

作為教師，通過(guò)學(xué)習(xí)我知道了教師依法必須履行的義務(wù)：遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表。依照《教育法》、《教師法》及其他有關(guān)法律、法規(guī)，從事教育教學(xué)工作而必須履行的責(zé)任，表現(xiàn)為教師在教育教學(xué)活動(dòng)中必須作出一定行為或不得作出一定行為的約束。它是由法律規(guī)定，并以國(guó)家強(qiáng)制力保障其履行；貫徹國(guó)家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃、履行教師聘約、完成教育教學(xué)工作任務(wù)；對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)教育、法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生開展有益的社會(huì)活動(dòng)；關(guān)心、愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展；制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)利的行為，批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象；不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)水平。

在學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》和《未成年人保護(hù)法》后，我更明確了，作為一名人民教師我該履行的義務(wù)和遵守的行為規(guī)范。在工作中，嚴(yán)格規(guī)范自己的思想和行為，全心全意為學(xué)生服務(wù)，讓學(xué)生滿意，家長(zhǎng)放心，社會(huì)認(rèn)可，不體罰和變相體罰學(xué)生，不諷刺，挖苦學(xué)生，不威脅、責(zé)難家長(zhǎng)。時(shí)刻以教師的道德行為規(guī)范來(lái)要求自己，不穿奇裝異服，處處“身正為范”。對(duì)于后進(jìn)生，不拔苗助長(zhǎng)，不諷刺挖苦，要耐心教育。尊重每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，因材施教。

學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此更需要我們用不同的方法用愛心去澆灌、呵護(hù)。在組織教

學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結(jié)合起來(lái)；在教育過(guò)程中，貫徹個(gè)別對(duì)待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，讓每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、活潑地發(fā)展。

用《教師法》、《義務(wù)教育法》和《未成年人保護(hù)法》來(lái)規(guī)范和鞭策自己，在傳授科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，還要保護(hù)學(xué)生的身心健康，保障學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，并預(yù)防未成年人犯罪。這樣才可以使我們的事業(yè)走向輝煌，使我們的教育對(duì)象健康成長(zhǎng)。我們作為教師，知法是重要的權(quán)利義務(wù)，學(xué)法是重要的必修課程，守法是重要的師德內(nèi)容，用法是重要的基本功架，護(hù)法是重要的基本職責(zé)。

近年來(lái)，我國(guó)中小學(xué)校學(xué)生傷害事故案件逐年增多，由此引發(fā)的學(xué)校與學(xué)生家長(zhǎng)之間的糾紛與日俱增，學(xué)生家長(zhǎng)因?qū)W生在校期間受傷致殘甚至死亡向?qū)W校索賠的金額不斷攀升。校園傷害事故不僅會(huì)影響學(xué)校與學(xué)生家長(zhǎng)的正常工作與生活，而且成為導(dǎo)致社會(huì)不安定的一個(gè)重要因素。當(dāng)前我國(guó)校園傷害事故帶來(lái)的負(fù)面影響，不僅波及教育系統(tǒng)內(nèi)部，而且已經(jīng)成為一個(gè)世人關(guān)注的社會(huì)問題。

總之，作為教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人的我們，只有更好的學(xué)法，懂法，依法執(zhí)教，才能更好的教育學(xué)生，才能培養(yǎng)出身心健康，全面發(fā)展的優(yōu)秀人才，才能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。

第三個(gè)倡導(dǎo)，體現(xiàn)了人民道德信仰的基本共識(shí)

愛國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在道德準(zhǔn)則上的規(guī)定，是立足公民個(gè)人層面提出的要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義價(jià)值追求和公民道德行為的本質(zhì)屬性。倡導(dǎo)“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，是對(duì)全體公民行為規(guī)范的基本要求，能夠幫助人們認(rèn)識(shí)和自覺遵守社會(huì)的法

律規(guī)范和道德規(guī)范，形成愛國(guó)守法、敬業(yè)奉獻(xiàn)、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善的良好社會(huì)人文風(fēng)尚。

做一名敬業(yè)成人，精業(yè)成才的教師，必須要有豐富的學(xué)識(shí)以為學(xué)生的前進(jìn)導(dǎo)航。我們教師更要不斷地更新知識(shí)，認(rèn)識(shí)自身的不足，一邊努力工作，一邊認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。教育人、培養(yǎng)人是一種富于藝術(shù)性、創(chuàng)造性的復(fù)雜勞動(dòng)。教師必須具有敏銳的觀察力、深刻的思考力、靈活的應(yīng)變能力。這就要求我們廣大教育工作者要不斷學(xué)習(xí)，反復(fù)實(shí)踐，努力提高自己的思想品德、意志性格、文化知識(shí)、工作能力等方面的修養(yǎng)。才能忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)?？梢姡處熡斜匾跇I(yè)務(wù)上力求長(zhǎng)進(jìn)，努力跑在學(xué)生前頭，才能當(dāng)好學(xué)生的領(lǐng)路人，才能引導(dǎo)他們不斷前進(jìn)。如果教師想給學(xué)生“一碗水”自己首先要有“一桶水”、“一盆水”、“一池水”甚至更為廣之。這就要求我們教師不斷地增長(zhǎng)自身的才干和能力，不斷完善自身同時(shí)還要樂于創(chuàng)新，勇于開拓。

總之，我一定會(huì)把社會(huì)主義價(jià)值觀和自己的教育教學(xué)結(jié)合起來(lái)，做一名適應(yīng)新時(shí)代要求的合格教育工作者。

第二篇：核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)心得體會(huì)

核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)心得體會(huì)

目前，我所上下正在開展核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，我認(rèn)為很有必要，黨的十七屆四中全會(huì)提出了建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨和開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育的要求。在當(dāng)前價(jià)值觀念多元、各種思潮相互激蕩和經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的特殊背景下，構(gòu)建和培育具有時(shí)代特征的監(jiān)獄人民警察核心價(jià)值觀，是新的歷史條件下適應(yīng)監(jiān)獄工作發(fā)展和形勢(shì)任務(wù)需要的新要求, 是社會(huì)主義核心價(jià)值體系在監(jiān)獄人民警察隊(duì)伍建設(shè)中的生動(dòng)實(shí)踐。

一，構(gòu)建和培育監(jiān)獄人民警察核心價(jià)值觀非常重要

首先，構(gòu)建和培育監(jiān)獄人民警察核心價(jià)值觀，是切實(shí)履行監(jiān)獄職能的客觀要求。黨和政府對(duì)監(jiān)獄的安全穩(wěn)定工作要求越來(lái)越高，維穩(wěn)的壓力和挑戰(zhàn)越來(lái)越大。監(jiān)獄作為刑罰執(zhí)行機(jī)關(guān)，是國(guó)家政權(quán)建設(shè)的重要組成部分，必須自覺服從和服務(wù)于黨和國(guó)家工作大局，牢固樹立社會(huì)主義法治理念，認(rèn)真貫徹執(zhí)行“懲罰與改造相結(jié)合、以改造人為宗旨”的監(jiān)獄工作方針，正確執(zhí)行刑罰，最大限度地增加社會(huì)和諧因素，最大限度地減少社會(huì)不和諧因素。要通過(guò)構(gòu)建和培育監(jiān)獄人民警察核心價(jià)值觀，確立與履職相適應(yīng)的價(jià)值觀念、目標(biāo)追求，把維護(hù)安全穩(wěn)定作為第一政治責(zé)任，把降低刑釋人員重新犯罪率作為衡量監(jiān)管工作的首在標(biāo)準(zhǔn)。只有這樣，才能進(jìn)一步凝聚警心，鼓舞士氣，為履行黨和人民賦予的懲罰改造罪犯的職責(zé)，打牢思想基礎(chǔ)、提供精神動(dòng)

力。

其次，構(gòu)建和培育監(jiān)獄人民警察核心價(jià)值觀，是加強(qiáng)民警隊(duì)伍思想建設(shè)的迫切需要。思想建設(shè)是管根本、管方向、管長(zhǎng)遠(yuǎn)的建設(shè)，是民警隊(duì)伍建設(shè)的核心。當(dāng)前，社會(huì)思潮的多樣化使監(jiān)獄人民警察的理想信念、奉獻(xiàn)精神、價(jià)值追求受到?jīng)_擊，少數(shù)民警出現(xiàn)了理想信念淡化、職業(yè)自豪感弱化、職業(yè)倦怠感泛化的現(xiàn)象。另外，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)日益成為思想文化信息的集散地和社會(huì)輿論的放大器，網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、隱匿性和不可控性,增大了對(duì)民警思想行為的負(fù)面影響和管理難度。監(jiān)獄系統(tǒng)要引導(dǎo)民警堅(jiān)定不移地做中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的捍衛(wèi)者和建設(shè)者，必須有效激發(fā)民警的拼搏奉獻(xiàn)精神，把民警的意志、力量凝聚到監(jiān)獄工作中，引導(dǎo)到正確的人生價(jià)值追求上，避免因多元思潮的相互沖撞而導(dǎo)致精神世界的紊亂，保證在多元價(jià)值觀中塑造民警隊(duì)伍的主流價(jià)值觀。

再次，構(gòu)建和培育監(jiān)獄人民警察核心價(jià)值觀,是促進(jìn)民警全面發(fā)展、提高隊(duì)伍軟實(shí)力的有效舉措。培育監(jiān)獄人民警察核心價(jià)值觀,是世界許多國(guó)家警察精神教育的流行趨勢(shì)和做法。西方國(guó)家在結(jié)合世界警務(wù)革命的步伐、改進(jìn)警隊(duì)警務(wù)裝備、改革警務(wù)機(jī)制的同時(shí)，十分重視精神引導(dǎo)、文化熏陶和道德提升等軟實(shí)力建設(shè)。監(jiān)獄系統(tǒng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以人為本理念,就是要把隊(duì)伍建設(shè)與促進(jìn)民警全面發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來(lái),構(gòu)建監(jiān)獄人民警察核心價(jià)值觀,不斷提高民警的思想政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)工作能力、執(zhí)法管理水平和身體心理素質(zhì),為民警全面發(fā)展、成長(zhǎng)成才提供良好環(huán)境條件和正確價(jià)值導(dǎo)向，促進(jìn)民警良

好道德品格和行為習(xí)慣的形成,不斷提升民警隊(duì)伍的軟實(shí)力。

最后，構(gòu)建和培育監(jiān)獄人民警察核心價(jià)值觀，是加強(qiáng)和改進(jìn)民警隊(duì)伍思想政治工作的重要抓手。思想政治工作說(shuō)到底就是做人的工作，核心是解決理想信念、價(jià)值追求的問題。只有使廣大民警牢固樹立核心價(jià)值觀，思想政治工作才能更好地發(fā)揮教育人、培養(yǎng)人的作用，思想政治建設(shè)的基礎(chǔ)也才會(huì)更加扎實(shí)。近年來(lái)，隨著民警隊(duì)伍革命化、專業(yè)化、正規(guī)化建設(shè)的推進(jìn)，思想政治工作也取得了較好的成績(jī)。但不可否認(rèn)，思想政治工作上仍然存在方法不夠多、載體不夠新的問題。究其原因，就是缺乏一個(gè)能夠統(tǒng)得住、抓得牢，指向性和規(guī)范性都比較強(qiáng)的有效載體。而通過(guò)構(gòu)建和培育監(jiān)獄人民警察核心價(jià)值觀，可以發(fā)揮監(jiān)獄人民警察核心價(jià)值觀的引導(dǎo)指向作用，指導(dǎo)民警進(jìn)行正確的價(jià)值衡量、判斷和選擇，從而把民警的意志和力量引導(dǎo)到正確的追求上來(lái)。

二、監(jiān)獄人民警察核心價(jià)值觀的作用

監(jiān)獄人民警察核心價(jià)值觀在以下四個(gè)方面發(fā)揮作用，一是導(dǎo)向作用。監(jiān)獄人民警察核心價(jià)值觀明確了監(jiān)獄人民警察個(gè)體應(yīng)崇尚什么、禁止什么。良好的核心價(jià)值觀可以讓全體民警認(rèn)可并內(nèi)化為自身價(jià)值觀，自我反省、自我規(guī)范并形成持久的行為習(xí)慣。二是整合作用。在多元化社會(huì)環(huán)境的影響下,不同角度的價(jià)值判斷、不同層次的價(jià)值追求、不同類別的價(jià)值選擇,使人時(shí)常感到困惑、迷惘、無(wú)所適從。核心價(jià)值觀是在整合不同價(jià)值觀基礎(chǔ)上,被全體民警共同接受、廣泛認(rèn)可的價(jià)值觀,在整個(gè)價(jià)值體系中居于主導(dǎo)和支配的地位。三是凝聚作

用。“上下同欲者勝，內(nèi)外同心者和”，比起薪水、職級(jí)、規(guī)定，核心價(jià)值觀具有強(qiáng)烈的凝聚作用。當(dāng)正確的警察價(jià)值觀取得警察群體的認(rèn)同后，會(huì)引導(dǎo)警察個(gè)體的行為取向，使其符合組織所確定的整體目標(biāo)，從而提高隊(duì)伍整體戰(zhàn)斗力。四是支撐作用。科學(xué)的核心價(jià)值觀，會(huì)激發(fā)民警強(qiáng)烈的歸屬感和自豪感，能為民警提供頑強(qiáng)拼搏、不懈努力的精神動(dòng)力和奮發(fā)向上、不斷進(jìn)取的奮斗目標(biāo)。無(wú)疑，監(jiān)獄人民警察核心價(jià)值觀對(duì)打造一支政治堅(jiān)定、業(yè)務(wù)精通、作風(fēng)優(yōu)良、執(zhí)法公正的監(jiān)獄人民警察隊(duì)伍具有支撐作用。

三、監(jiān)獄人民警察核心價(jià)值觀的內(nèi)容

監(jiān)獄人民警察核心價(jià)值觀，可集中概括為“忠誠(chéng)、為民、公正、清廉、奉獻(xiàn)”。這五個(gè)方面，他們是相互聯(lián)系、相輔相成的有機(jī)整體，其中忠誠(chéng)是信念、為民是基礎(chǔ)、公正是職責(zé)、清廉本色、奉獻(xiàn)是基石。忠誠(chéng)—監(jiān)獄人民警察核心價(jià)值觀的根本要求。要始終做到忠于黨、忠于祖國(guó)、忠于人民、忠于法律。因此監(jiān)獄人民警察必須把忠誠(chéng)可靠作為堅(jiān)定的政治信念，作為永恒的價(jià)值追求。要切實(shí)增強(qiáng)黨的觀念，接受黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，把對(duì)黨忠誠(chéng)作為最高政治要求，作為核心價(jià)值觀的靈魂，始終在政治上、思想上、行動(dòng)上與黨中央保持高度一致，在大是大非面前做到立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明，在關(guān)鍵時(shí)刻和重大原則問題上保證黨對(duì)監(jiān)獄工作的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。

為民—監(jiān)獄人民警察核心價(jià)值觀的本質(zhì)特征。吳愛英部長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)要時(shí)刻牢記監(jiān)獄人民警察前面的“人民”二字，打牢執(zhí)法為民的思想基礎(chǔ)，熱愛監(jiān)獄工作，始終保持強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，增強(qiáng)職業(yè)榮

譽(yù)感和自豪感，立足本職，愛崗敬業(yè)，忠于職守，不辱使命。要發(fā)揚(yáng)特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能奉獻(xiàn)的精神，維護(hù)安全穩(wěn)定，要做到身處高墻，胸懷全局，牢記職守使命，堅(jiān)持一人一策，一把鑰匙開一把鎖，善于做罪犯?jìng)€(gè)別教育，通過(guò)艱苦細(xì)致的工作，使迷途的浪子回頭，讓社會(huì)多一份安寧。

公正—監(jiān)獄人民警察核心價(jià)值觀的目標(biāo)指向。公正即公平正義。監(jiān)獄是國(guó)家的刑罰執(zhí)行機(jī)關(guān)，監(jiān)獄刑罰執(zhí)行得好壞，直接關(guān)系到刑事司法目標(biāo)能否最終實(shí)現(xiàn)，關(guān)系到社會(huì)司法保障能否最終落實(shí)。監(jiān)獄人民警察不僅是刑罰的執(zhí)行者，也是正義的捍衛(wèi)者，在行刑過(guò)程中，不僅要有過(guò)硬的專業(yè)技能，更要樹立公平正義的理念，平等公正地對(duì)待每一名罪犯，合法合理地保障每一名罪犯的權(quán)益，確保執(zhí)法行為的依法、客觀、公平和公正。在執(zhí)法活動(dòng)中，要堅(jiān)持實(shí)體公正與程序公正并重，規(guī)范執(zhí)法行為,自覺把懲罰與改造罪犯、追求效率與實(shí)現(xiàn)公正、執(zhí)法形式與執(zhí)法目的結(jié)合起來(lái),把維護(hù)和促進(jìn)公平正義作為執(zhí)法工作的生命線。

清廉—監(jiān)獄人民警察核心價(jià)值觀的道德基礎(chǔ)。清廉即清正廉潔。清正，就是為人處事要堂堂正正、光明磊落；廉潔，就是不利用職務(wù)之便收受賄賂，做到廉潔執(zhí)法。監(jiān)獄人民警察能否做到清正廉潔，事關(guān)監(jiān)獄人民警察隊(duì)伍的整體形象，事關(guān)社會(huì)對(duì)監(jiān)獄的總體評(píng)價(jià)。監(jiān)獄人民警察要牢固樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，做一個(gè)政治上的明白人、經(jīng)濟(jì)上的清白人、作風(fēng)上的正派人，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色和監(jiān)獄人民警察的高尚情操，始終保持一身正氣、兩袖清風(fēng)，拒腐蝕、永不沾，自覺接受監(jiān)督，堅(jiān)決同各種違法違紀(jì)行為作斗爭(zhēng)。

奉獻(xiàn)—監(jiān)獄人民警察核心價(jià)值觀的最高境界。奉獻(xiàn)是監(jiān)獄人民警察源于職業(yè)責(zé)任感對(duì)社會(huì)真誠(chéng)的付出，也是監(jiān)獄人民警察信念、勇氣、意志的集中反映。對(duì)黨的忠誠(chéng)，對(duì)祖國(guó)的熱愛，對(duì)法律的敬畏，必然要體現(xiàn)和融入民警的執(zhí)法過(guò)程中，轉(zhuǎn)化為對(duì)待工作和生活的態(tài)度。勇于奉獻(xiàn)既有忠誠(chéng)使命、履行職責(zé)的直觀要求，還有嚴(yán)守紀(jì)律、不怕犧牲等內(nèi)在要求。監(jiān)獄工作是特殊戰(zhàn)線，監(jiān)獄相對(duì)封閉，監(jiān)管改造工作難度大、壓力大，監(jiān)獄人民警察沒有一點(diǎn)吃苦耐勞的品格，沒有一點(diǎn)奉獻(xiàn)犧牲的精神，就很難干好工作。監(jiān)獄人民警察要發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞的精神，鍥而不舍，努力為監(jiān)獄事業(yè)多作貢獻(xiàn)；要發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)犧牲的精神，守得住清貧，耐得住寂寞，不計(jì)較個(gè)人得失，努力在平凡的崗位上創(chuàng)造不平凡的業(yè)績(jī)。

第三篇：核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)心得體會(huì)

“忠誠(chéng)、為民、公正、廉潔”

核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)

心

得

體

會(huì)

隆德縣司法局陳靳司法所

王彪

“忠誠(chéng)為民公正廉潔”核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)心得體會(huì)

黨的十七屆六中全會(huì)《決定》指出，深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，要以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù)。中共中央政治局常委、中央政法委書記***同志貫徹中央關(guān)于推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的要求，總結(jié)政法各單位的探索實(shí)踐，將政法干警核心價(jià)值觀概括起來(lái)為“忠誠(chéng)、為民、公正、廉潔”。這八個(gè)字是黨和人民對(duì)政法隊(duì)伍的基本要求，也是廣大政法干警必須自覺堅(jiān)持的共同價(jià)值取向。

忠誠(chéng)，是前提；是一種職業(yè)信仰，是對(duì)事業(yè)的追求，對(duì)職業(yè)恪守的行為標(biāo)準(zhǔn)，是一種盡心盡力，全力以赴承擔(dān)責(zé)任的道德品質(zhì)。忠誠(chéng)，就是忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民、忠于法律，是政法干警的政治本色。

為民，是主旨；是執(zhí)法的根本目的，是執(zhí)法的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。為民，就是始終把人民放在心中最高位置，明確為誰(shuí)執(zhí)法、為誰(shuí)用權(quán)、為誰(shuí)服務(wù)，樹立人民利益至上的觀念，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。

公平，是靈魂；是公正執(zhí)法，維護(hù)社會(huì)公平正義、是依法辦事，一絲不茍，是平等待人，不偏不倚。公平是新時(shí)期廣大人民群眾的強(qiáng)烈愿望，我們必須做到恪守職業(yè)操守，公正文明執(zhí)法，做到“立警為公，執(zhí)法為民”。

廉潔，是基石：是清正廉明，無(wú)私奉獻(xiàn)，是奉公守法，恪盡職守，是監(jiān)獄民警的基本操守。對(duì)于腐敗問題，我們要引以

為戒，時(shí)刻自警、自省、自勵(lì)，長(zhǎng)修為警之德，長(zhǎng)思貪欲之害，做到以我廉潔，守衛(wèi)正義。

新時(shí)期，作為基層司法行政干警，我們應(yīng)當(dāng)做到：

一、堅(jiān)持政法干警核心價(jià)值觀不動(dòng)搖，夯實(shí)打牢執(zhí)法為民的思想基礎(chǔ)?！爸艺\(chéng)、為民、公正、廉潔”是政法干警核心價(jià)值觀。這八個(gè)字是黨和人民對(duì)政法隊(duì)伍的基本要求，也是廣大政法干警必須自覺堅(jiān)持的共同價(jià)值取向。堅(jiān)持執(zhí)法為民是黨的群眾路線在政法工作中的具體體現(xiàn)，政法機(jī)關(guān)、政法干警天天與群眾打交道，一舉一動(dòng)、一言一行，群眾都會(huì)看在眼里、記在心里，工作搞得好不好，人民滿意不滿意是最高評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。要樹立強(qiáng)烈的百姓情懷，視百姓如父母、待百姓如親人，情系群眾、感恩群眾、敬畏群眾，真正把人民群眾當(dāng)主人、當(dāng)親人、當(dāng)老師，努力從靈魂深處解決好為誰(shuí)掌權(quán)、為誰(shuí)執(zhí)法、為誰(shuí)服務(wù)這個(gè)根本問題，真正做到思想上尊重群眾、感情上貼近群眾、工作上依靠群眾，真誠(chéng)傾聽群眾呼聲，真實(shí)反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，真正把執(zhí)法為民各項(xiàng)工作做到群眾心坎上，向廣大群眾傳送黨和政府的溫暖。

二、深入推進(jìn)平安建設(shè)，確保人民群眾安居樂業(yè)。社會(huì)和諧穩(wěn)定、社會(huì)治安秩序良好，與人民群眾的切身利益息息相關(guān)。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，人民群眾對(duì)政法機(jī)關(guān)保護(hù)人身財(cái)產(chǎn)安全，維護(hù)社會(huì)正常秩序、確保社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)社會(huì)和諧的愿望和期待越來(lái)越強(qiáng)烈，期待有一個(gè)更加安全、更加祥和、更加平安的工作生活環(huán)境。近年來(lái)，我們準(zhǔn)確把握人民群眾對(duì)社會(huì)平安的新期待，緊緊圍繞嚴(yán)重影響群眾安全感的治安突出問題，有針對(duì)性地組織開展打擊整治行動(dòng)，不間斷地組織開展治安亂點(diǎn)、治安復(fù)雜地區(qū)專項(xiàng)整治行動(dòng)，有效解決治安突出問題，努力創(chuàng)造良好穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，不斷增強(qiáng)人民群眾的安全感和滿意度。

三、加強(qiáng)崗位培訓(xùn)和實(shí)踐鍛煉，不斷增強(qiáng)新形勢(shì)下做好群眾工作的本領(lǐng)。堅(jiān)持送溫暖、送服務(wù)與保平安、保穩(wěn)定相結(jié)合，聽民聲、訪民意與促工作、強(qiáng)隊(duì)伍相結(jié)合，積極探索信息化條件下做好群眾工作的新方法，進(jìn)一步拓寬聯(lián)系群眾、服務(wù)群眾的渠道。總結(jié)推廣 “登門入戶走訪”、“大接訪大下訪”等做法經(jīng)驗(yàn)，扎實(shí)推進(jìn)鎮(zhèn)綜治信訪服務(wù)中心建設(shè)，健全社區(qū)檢察室、社區(qū)警務(wù)室、社區(qū)法庭、社區(qū)司法所、社區(qū)綜治信訪服務(wù)站，形成了聯(lián)系群眾、服務(wù)群眾的長(zhǎng)效機(jī)制。加大教育培訓(xùn)力度，使廣大政法干警練就懂群眾心理、懂群眾語(yǔ)言、懂溝通技巧，會(huì)化解矛盾、會(huì)調(diào)處糾紛、會(huì)主動(dòng)服務(wù)、會(huì)宣傳發(fā)動(dòng)“三懂四會(huì)”的硬功夫，努力成為群眾工作的行家里手。堅(jiān)持專門工作與群眾工作相結(jié)合，積極探索人民群眾參與政法維穩(wěn)工作的新途徑，充分發(fā)動(dòng)群眾、緊緊依靠群眾，扎實(shí)推進(jìn)治安防范、維護(hù)穩(wěn)定工作社會(huì)化、群眾化，走出了一條專群結(jié)合、依靠群眾共同維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的成功之路。

第四篇：核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)心得體會(huì)

核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)心得體會(huì)

安平街派出所 莊佳慶

人民警察的核心價(jià)值觀是什么？什么樣的價(jià)值觀，才能體現(xiàn)我們國(guó)家人民警察的特點(diǎn)，體現(xiàn)我們國(guó)家的具體國(guó)情與時(shí)代特征？我認(rèn)為，當(dāng)代警察的核心價(jià)值觀應(yīng)該是：忠誠(chéng)、正義、團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)。

一、忠誠(chéng)。警察的忠誠(chéng)是一種職業(yè)信仰，是警察對(duì)事業(yè)的追求、對(duì)職業(yè)恪守的行為標(biāo)準(zhǔn)，是一種盡心盡力、全力以赴承擔(dān)責(zé)任的道德品質(zhì)。對(duì)人民警察來(lái)說(shuō)，判斷其是否忠誠(chéng)，首先要看是否忠誠(chéng)于黨，從根本上看他是否有忠誠(chéng)于祖國(guó)和人民的深厚感情和品格、是否有執(zhí)法為民的自覺實(shí)踐、是否有忠于法律的正義感和使命感。忠誠(chéng)的價(jià)值指向是“立警為公”，理論指向是馬克思主義信仰和中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)同，政治指向是自覺服從黨對(duì)公安工作的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，行動(dòng)指向是“嚴(yán)格執(zhí)法、熱情服務(wù)”。理想信念是人生觀、價(jià)值觀的集中體現(xiàn)和行動(dòng)的先導(dǎo)，忠誠(chéng)意識(shí)是確保人民公安為人民的核心所在，忠誠(chéng)可靠更是中國(guó)警察所特有的警魂。

二、正義。從我國(guó)警察制度來(lái)講，不僅要追求警察制度本身的正義，更要追求警察制度在現(xiàn)實(shí)過(guò)程中的正義化實(shí)現(xiàn)。制度需要有人去遵守，也需要有人去執(zhí)行，警察就是執(zhí)行法律制度的人員之一，將警察制度的實(shí)質(zhì)正義與程序正義統(tǒng)一起來(lái)的橋梁就是人民警察。正義感是警察從事正義之舉的內(nèi)驅(qū)力，也是每個(gè)警察對(duì)抗邪惡的精神動(dòng)力和精神支持。警察的正義感只有在正義行為的實(shí)踐中才得到體現(xiàn)，維護(hù)社會(huì)整體利益和人民群眾的合法權(quán)益，敢于同各種犯罪行為作斗爭(zhēng)是

1警察正義感的具體表現(xiàn)。人民警察的忠誠(chéng)意識(shí)和正義感，外化為在為人民服務(wù)的行動(dòng)上，體現(xiàn)在高尚的職業(yè)操守上，就是要秉公執(zhí)法。秉公執(zhí)法是公安工作的生命線，也是公安機(jī)關(guān)和公安民警最基本的履職要求。

三、團(tuán)結(jié)?！皥F(tuán)結(jié)就是力量”，這既是一句政治口號(hào)，更是一種行動(dòng)。作為我國(guó)警察核心價(jià)值理念的“團(tuán)結(jié)”，更賦予了中國(guó)特色的“緊密地團(tuán)結(jié)在黨和組織周圍、一切行動(dòng)聽指揮”的政治內(nèi)涵，“團(tuán)結(jié)”二字就暗含了更高層次上的“大局意識(shí)、政治意識(shí)、群眾意識(shí)”等政治屬性。對(duì)某個(gè)警隊(duì)來(lái)說(shuō)，講團(tuán)結(jié)應(yīng)更注重于團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)和熏陶。所謂團(tuán)隊(duì)精神，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是大局意識(shí)、協(xié)作精神和服務(wù)精神的集中體現(xiàn)。警察團(tuán)隊(duì)精神的形成并不要求每個(gè)民警都犧牲自我，相反，它是建立在發(fā)揮個(gè)性能力、表現(xiàn)特長(zhǎng)基礎(chǔ)上的協(xié)作過(guò)程，而明確的協(xié)作意愿和崇高的集體榮譽(yù)感才能產(chǎn)生真正的內(nèi)心動(dòng)力。對(duì)我國(guó)公安機(jī)關(guān)整體來(lái)說(shuō)，講團(tuán)結(jié)就是堅(jiān)持黨和人民利益高于一切的集體主義精神。

四、奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)是一種出于社會(huì)責(zé)任感對(duì)社會(huì)真誠(chéng)的付出。對(duì)黨的忠誠(chéng)，對(duì)祖國(guó)的愛，對(duì)人民的服務(wù)，對(duì)法律的敬畏，必然要體現(xiàn)和融入警察的執(zhí)法和服務(wù)的過(guò)程之中，轉(zhuǎn)化為對(duì)待工作、生活的態(tài)度。艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)這種高尚的道德情操，是在一定歷史條件下特定群體才能和應(yīng)該堅(jiān)持的職業(yè)操守。無(wú)私奉獻(xiàn)是當(dāng)代警察核心價(jià)值觀的本質(zhì)特征，作為人民警察，更應(yīng)秉承國(guó)家、人民的利益高于一切的高尚品格，與忠誠(chéng)意識(shí)融為一體，釋放出奉獻(xiàn)于黨、祖國(guó)、人民的至剛至大的愛國(guó)主義精神，這種精神既是一種責(zé)任，更是一種行動(dòng)。

忠誠(chéng)、正義、團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)四者是一個(gè)相輔相成的統(tǒng)一體。其中忠誠(chéng)是正義、團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)的思想基礎(chǔ)和精神動(dòng)力，是警察核心價(jià)值觀的靈魂；正義是忠誠(chéng)的價(jià)值取向和行動(dòng)準(zhǔn)則；團(tuán)結(jié)是忠誠(chéng)意識(shí)轉(zhuǎn)化為奉獻(xiàn)過(guò)程所需要的精神狀態(tài)和勝利保證；奉獻(xiàn)（指無(wú)私奉獻(xiàn)）是忠誠(chéng)、正義、團(tuán)結(jié)的目標(biāo)指向和行動(dòng)結(jié)果。

第五篇：核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)心得體會(huì)

核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)有感

——我們應(yīng)該怎么做？

一、作為一個(gè)人，我們應(yīng)該孝敬父母、撫養(yǎng)子女，對(duì)上有孝，對(duì)下有愛

中華民族是一個(gè)擁有五千年歷史的禮儀之邦，尊老愛幼、孝敬父母是中華民族自古就有的優(yōu)良傳統(tǒng)。俗話說(shuō)“百善孝為先”，孝心與愛心是做人的根本。孝是一種良好品德，它將浸潤(rùn)我們的心靈，讓我們走向人生最高點(diǎn)。自古就有許多關(guān)于孝心的故事，像《二十四孝》中“親嘗藥湯”、“百里負(fù)米”??但是現(xiàn)在，有多少人真正用真心對(duì)待自己的父母，人們總忙碌在自己的世界中，從不顧及老人的感受。在老人眼中，哪怕親人只回來(lái)一趟也好。在科學(xué)發(fā)展的情況下，我們也要學(xué)習(xí)以前的優(yōu)良傳統(tǒng)，要尊重他人，要把“孝”發(fā)揚(yáng)光大，把久違的“孝”留在自己的心中。歲月匆匆，光陰似箭，人總會(huì)變老，只有孝心與愛心才會(huì)抹平父母頭上的皺紋。

古語(yǔ)道，“不孝有三，無(wú)后為大”，可知傳承后代在百姓心里是多么的重要。但我們生育子女后，不去好好撫養(yǎng)，不去盡父母的責(zé)任。農(nóng)民工外出打工帶來(lái)的留守兒?jiǎn)栴}，也許更多是當(dāng)下社會(huì)的無(wú)奈。他們?cè)谏?、?zé)任、義務(wù)中苦苦掙扎。在我看來(lái)不管生活，人生有多么累、多么辛苦，我們作為一個(gè)人，最起碼要贍養(yǎng)辛辛苦苦把我養(yǎng)大的父母，以及撫養(yǎng)我們自己和孩子，對(duì)上有孝、對(duì)下有愛。

二、作為一個(gè)年青人，我們要有活力、有信仰、有理想、有毅力、有誠(chéng)信、有恒心、能吃苦耐勞

作為一個(gè)年青人，我們要有年青人的活力與朝氣；生活中要能吃苦耐勞的精神，為人要有有誠(chéng)信；工作上要有自己的人生信仰和理想，在通往目標(biāo)的道路上要有恒心，常期以往，定能實(shí)現(xiàn)。

人在社會(huì)上，無(wú)論是為官還是為民，要和各種各樣的人和事打交道，不可能事事周到、人人滿意，特別是同事之間、家庭之間、鄰里之間免不了會(huì)發(fā)生矛盾、摩擦，最好的辦法是采取謙讓為上的態(tài)度，從而化干戈為玉帛，化斗爭(zhēng)為和諧，化煩惱為快樂。法國(guó)大作家雨果說(shuō)得好：“世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！弊鋈酥t和一點(diǎn)，大度一點(diǎn)，少一點(diǎn)抱怨，多一點(diǎn)寬容，不為磕絆所羈，才能多一點(diǎn)微笑。老子曾告誡世人：“自見者不明，自足者不彰，自伐者無(wú)功，自夸者無(wú)長(zhǎng)?！边_(dá)·芬奇也說(shuō)過(guò):“微少的知識(shí)使人驕傲，豐富的知識(shí)使人謙遜，所以空心的喬稈高傲的舉頭向天，而充實(shí)的禾穗?yún)s低頭向著大地?！弊鋈酥t遜內(nèi)斂不張揚(yáng)，需要有厚實(shí)的內(nèi)功做支撐，只有一個(gè)人的知識(shí)、閱歷、素質(zhì)、修養(yǎng)達(dá)到足夠的積淀時(shí)，才能真正做到不說(shuō)張揚(yáng)之語(yǔ)，不干張揚(yáng)之事，不逞張揚(yáng)之能，處于低谷不頹廢，遇到困難不退縮，一帆

風(fēng)順不得意，成績(jī)面前不炫耀，永遠(yuǎn)保持著踏踏實(shí)實(shí)、平平常常、自自然然的生活態(tài)度和格調(diào)，以成熟、豁達(dá)、自重、睿智處世做事，得意時(shí)淡然，失意時(shí)坦然，高調(diào)做事，低調(diào)做人。我們想一想，一個(gè)有理想、有信仰、身體健康、又能吃苦耐勞的年青人，有什么的事做不好，又有什么樣的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)不了呢？

三、作為一名醫(yī)務(wù)工作者，我們要追求專業(yè)技術(shù)、以患者為中心、做到仁心仁術(shù)

作為一名醫(yī)務(wù)工作者，一個(gè)“豐醫(yī)人”，我們要不斷追求專業(yè)知識(shí)和業(yè)務(wù)技能，事事以患者為中心，做到仁心仁術(shù)。努力把個(gè)人的核心價(jià)值觀與當(dāng)前醫(yī)院的新三院建設(shè)（國(guó)家“三甲”醫(yī)院、重慶醫(yī)科大學(xué)非直管附屬醫(yī)院、國(guó)家名院）的各項(xiàng)工作結(jié)合起來(lái)，與謀劃好個(gè)人今后事業(yè)發(fā)展和醫(yī)院三甲事業(yè)的發(fā)展結(jié)合起來(lái)，著力提升自己的職業(yè)道德水平和專業(yè)素質(zhì)，提高醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量和服務(wù)水平。我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾方面做起：

1.知識(shí)決定能力，我們要不斷提高學(xué)習(xí)能力

知識(shí)決定能力，我們應(yīng)該通過(guò)不斷提高自己的學(xué)習(xí)能力來(lái)進(jìn)一步增強(qiáng)自身素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力。我們不僅要深入學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，用專業(yè)知識(shí)武裝頭腦，并貫徹落實(shí)到平常的工作中。在學(xué)習(xí)中，要有目的，有方向，要進(jìn)行系統(tǒng)思考，不管學(xué)什么，都要與推動(dòng)本職工作結(jié)合起來(lái)，在實(shí)踐中善加利用，解決學(xué)習(xí)不夠重視，功底不夠扎實(shí)，工作成績(jī)不明顯的問題。要有學(xué)習(xí)的危機(jī)感、緊迫感，把學(xué)習(xí)知識(shí)、提高素質(zhì)作為生存和發(fā)展的緊迫任務(wù)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種工作和追求，爭(zhēng)當(dāng)學(xué)習(xí)型職工，要通過(guò)學(xué)習(xí)，不斷提高理論水平，提高知識(shí)層次，增強(qiáng)做好本職工作的能力。

2.自律決定修養(yǎng)，我們要努力提高自律能力

自律決定修養(yǎng)，我們要通過(guò)提升自我的自律能力來(lái)進(jìn)一步增強(qiáng)醫(yī)療工作者的形象。我們的一言一行，不僅代表著個(gè)人，而且代表著醫(yī)院的形象。古語(yǔ)道，無(wú)規(guī)矩?zé)o以成方圓。作為一剛步入工作崗位的大學(xué)生，我們隨時(shí)要牢記自己的崗位職責(zé)和工作流程，遵守醫(yī)院以及科室的法律法規(guī)和規(guī)章制度。這些是是一個(gè)剛畢業(yè)醫(yī)學(xué)、藥學(xué)、護(hù)理學(xué)生提高自律意識(shí)的具體措施，一個(gè)人有自律意識(shí)的重要體現(xiàn)，也是提高我們每個(gè)豐醫(yī)人自律意識(shí)的前提和保證。隨著醫(yī)院新三院建設(shè)目標(biāo)的確定，“公民道德實(shí)施綱要、護(hù)理核心制度、行風(fēng)建設(shè)八項(xiàng)承諾、醫(yī)療核心制度等制度或價(jià)值觀的學(xué)習(xí)，我們的紀(jì)律意識(shí)和自律意識(shí)有了較大的進(jìn)步。如：?jiǎn)T工的遵紀(jì)守法觀念，嚴(yán)守時(shí)間觀念等與醫(yī)院核心文化和目標(biāo)相適應(yīng)的紀(jì)律觀正在逐步形成。但是，部分職工還不同有程度地存在紀(jì)律松弛、作風(fēng)散漫等問題，有待于進(jìn)一步提高。在日常工作中，我們要個(gè)體服從整體，局部服從全局，少數(shù)服

從多數(shù)，下級(jí)服從上級(jí)；在不違背組織原則下要講“規(guī)矩”，也就是說(shuō)我們要講組織、講團(tuán)結(jié)、講原則，要服從組織的安排，該請(qǐng)示要請(qǐng)示，該匯報(bào)要匯報(bào)。既要講自律意識(shí)，又要講“規(guī)矩”。也只有這樣在新三院建設(shè)的路上才不會(huì)迷失方向、才不會(huì)為名利所縛、才不會(huì)誤入歧途、才不會(huì)糊涂辦事。

3.能力決定效力，我們不斷提高工作能力

能力決定效力，我們要通過(guò)不斷提高工作能力來(lái)進(jìn)一步增強(qiáng)服務(wù)患者的本領(lǐng)。作為一個(gè)醫(yī)務(wù)工作者，我們要充分認(rèn)識(shí)我們的服務(wù)對(duì)象飽受疾病折磨的患者，他們需要我們給予更多的關(guān)懷和熱誠(chéng)。通過(guò)學(xué)習(xí)，要在廣大職工中廣泛開展“忠于職守、愛崗敬業(yè)、開拓進(jìn)取、樂于奉獻(xiàn)”的職業(yè)道德教育，樹立熱情服務(wù)的宗旨。通過(guò)不斷增加專業(yè)知識(shí)和業(yè)務(wù)技能來(lái)提高自己的工作能力，只有這樣我們才能用自己的專業(yè)知識(shí)為患者解除疾苦，為我院的發(fā)展和豐都經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)提供良好的環(huán)境。

4.創(chuàng)新決定發(fā)展，我們要努力提高創(chuàng)新能力

創(chuàng)新決定發(fā)展，我們要努力提高創(chuàng)新能力來(lái)進(jìn)一步增強(qiáng)工作的發(fā)展性。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，給我們帶來(lái)便利的同時(shí)，醫(yī)療工作面臨的新情況、新問題將會(huì)越來(lái)越多，比如環(huán)境污染、環(huán)境破壞，從而導(dǎo)致疾病譜的轉(zhuǎn)變；生活水平的不斷提高，引起的高血脂、高血糖、高血壓等疾病發(fā)病率提高；工作、生活壓力增大引發(fā)人們的亞健康問題和精神疾病患病率大幅增加等問題。要使我們的醫(yī)療工作再上新臺(tái)階，醫(yī)院“國(guó)家三級(jí)甲等醫(yī)院、重慶醫(yī)科大學(xué)非直管附屬醫(yī)院、國(guó)家名院”新三院建設(shè)的實(shí)現(xiàn)，我們要?jiǎng)訂T全院職工努力提高自己的創(chuàng)新能力。我們豐醫(yī)人大家通過(guò)“自謀、自動(dòng)、自律、包容”三自一包管理方法來(lái)利用國(guó)家現(xiàn)代科技的優(yōu)勢(shì)，把這些優(yōu)勢(shì)為我所用，善于利用新的診療設(shè)備、診療技術(shù)，不斷提高疾病診斷水平，降低誤診、漏診率，合理用藥，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)對(duì)外合作、交流，使我們的醫(yī)療診治工作上一個(gè)新的臺(tái)階，以此推動(dòng)醫(yī)院的上檔升級(jí)，推動(dòng)基層醫(yī)院和衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展。

總之，作為一個(gè)醫(yī)務(wù)工作者，我們不僅要有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力和良好的自律能力，還要有好的工作能力和創(chuàng)新能力。學(xué)會(huì)用全面的、發(fā)展的、聯(lián)系的觀點(diǎn)看人看事，提高辯證思維能力，以此來(lái)提高自己認(rèn)識(shí)問題、分析問題、處理問題的能力。要不斷地加強(qiáng)世界觀、人生觀和價(jià)值觀等核心價(jià)值觀的教育和改造，以此來(lái)塑造我們“豐醫(yī)人”特有的人格魅力，以人格魅力的力量來(lái)影響和推動(dòng)醫(yī)院新三院建設(shè)工作的有序開展。