第一篇：紅樓夢(mèng)分析感想（本站推薦）

#希望自己能從美學(xué)的角度分析紅樓夢(mèng)# 真假是非，笑慨盈悲，虛與實(shí)，夢(mèng)與醒，我與你。

——題記

《紅樓夢(mèng)》是一場(chǎng)悲劇，方才金銀滿地，今卻分散凋零。終就飛鳥各投林，看破的遁入了空門，癡迷的枉送了性命。淚珠兒從秋流到了冬，從春流到了夏。警幻仙子撫頭，逝去的可卿拂面悲傷，空靈的妙玉也沒逃過真實(shí)的世界。我們?cè)谖淖滞饪粗Z府的落敗，把我們的虛幻和他們的真實(shí)聯(lián)系在一起。它是震人心魄的，悲劇的美是偉大而沉重的。

一、人物鑒賞

寶玉十三歲游幻境，眾仙子獻(xiàn)上仙醪演上一曲紅樓夢(mèng)，暗示著十二釵的命運(yùn)未來。寶玉夢(mèng)里是太虛幻境，與這紛繁復(fù)雜又污濁不堪的現(xiàn)實(shí)世界不同，這太虛幻境中沒有一個(gè)男兒。寶玉說得是，男子都是渣滓濁沫，而女兒是集山川日月之精秀的清流。且不說眾女子——從十二釵到各丫鬟——的形容衣著讓人賞心悅目，單從她們的神采和氣質(zhì)來看，眾女子正是美德。錯(cuò)采鏤金是一種美，想熙鳳初次登場(chǎng)明朗的笑聲，善于交際的能力，恍若神妃仙子的舉止，都展現(xiàn)了她的迷人。華貴，霸氣，潑辣，都是她的飾品，顯出錯(cuò)采鏤金的美。曹雪芹描寫王熙鳳的外貌，從虛實(shí)的角度來看，先敘其輝煌的衣裝和標(biāo)致的五官身材，從頭頂至裙底，從丹鳳眼到柳葉眉，盡是以實(shí)相告，而此后一句“粉面含春威不露，丹唇為啟笑先聞”又化實(shí)為虛，虛實(shí)結(jié)合，給我們這文字外的人無盡的遐想。鳳姐到底有多迷人？這紅唇粉面又是個(gè)什么模樣兒？正是有了讀者對(duì)于這份虛里的想象，更令讀者感受到了王熙鳳的美。出水芙蓉也是一種美，想寶釵素凈優(yōu)雅，大體識(shí)舉，精通詩(shī)書，宛如一朵芙蓉清秀，仿若她的微笑可以溫暖一個(gè)人的內(nèi)心。美可以打動(dòng)一個(gè)人，影響一個(gè)人，感化一個(gè)人，寶釵是如此，湘云愛她極深，同時(shí)，連小性兒愛多想的黛玉也一轉(zhuǎn)先時(shí)對(duì)寶釵的不理解，而是當(dāng)作了真姐妹來看待寶釵。

以上卻也都是正面對(duì)熙鳳寶釵二人的美的贊揚(yáng)，實(shí)際上，《紅樓夢(mèng)》中對(duì)人物的美不僅僅是通過正面的敘述來表現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)中有“邊際效應(yīng)遞減”的說法，從美學(xué)中說來也就是“審美疲勞”，全是正面的贊揚(yáng)自然會(huì)給讀者一種厭倦感，越是正面，也就越是需要越來越高的水平來進(jìn)行描寫，而到達(dá)一個(gè)極致時(shí)，讀者只覺同樣精彩的描寫淡然無味。這也就是對(duì)比的重要性。寶玉是個(gè)眾人所稱的“癡人”，是個(gè)道出“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉”的“愚人”，是個(gè)只知與女孩兒們游戲的“淫人”，是個(gè)不求上進(jìn)不學(xué)無術(shù)的“懶人”。但這些也都是“眾人所稱”。寶玉并不是什么淫魔色鬼，也不是什么好耍之徒。他是中國(guó)封建末期的母腹中開始孕育的“新人”的胎兒。他正視女子，尊重女子，熱愛女子，沒有賈政的道貌岸然，沒有賈璉、薛蟠的淫蕩思想。他為女兒們而癡，他在女孩兒們的悲劇中悟到禪機(jī)，他的心真真切切地為那些如水的女兒們悲傷。而真正的淫魔色鬼卻一笑了之，不曾認(rèn)為女孩兒的故事是一場(chǎng)悲劇。癡迷的寶玉是污泥中的蓮，出淤泥而不染，在這個(gè)“眾人皆‘醒’我獨(dú)‘醉’”的世界上，寶玉遭受了太多的非議。然而他的醉才是真清醒，他的清醒，是新人的清醒，他是少數(shù)人，卻掌握真理。

然而以上的美，卻在變故中逝去，這是有意義的東西，卻也像魯迅先生所言：“悲劇就是將有價(jià)值的東西毀滅給人看?！比宋锏拿赖膬r(jià)值之高，導(dǎo)致了《紅樓夢(mèng)》的悲劇色彩之厚重，正是岳麓書社所版紅樓夢(mèng)的前言所說“無價(jià)值的東西的毀滅不是悲劇，有價(jià)值的東西的毀滅才是悲劇，價(jià)值愈高，悲劇愈大。”

二、詩(shī)詞鑒賞

美常常藏在藝術(shù)中，繪畫的藝術(shù)中、雕塑的藝術(shù)中，當(dāng)然同樣存在于文學(xué)作品的藝術(shù)中?！都t樓夢(mèng)》本身就是美的，可在這部悲劇美的著作中卻涌現(xiàn)了一大批輕靈又高雅的詩(shī)友們，所作的詩(shī)歌詞曲賦也存在著美，構(gòu)成一種獨(dú)特又迷人的“作中作，美中美”。探春一封花箋召來了大觀園中的雅士們，海棠社就此成立。此后，海棠社也是月月聯(lián)詩(shī)，而讀者們印象最深的兩次聯(lián)詩(shī)莫過于菊花詩(shī)、盧雪庭作詩(shī)，黛玉一首《桃花行》蘊(yùn)藏點(diǎn)點(diǎn)悲傷，其獨(dú)特的筆蘊(yùn)讓寶玉毫不思索這詩(shī)出于瀟湘妃子。在紅樓夢(mèng)眾多人物中，黛玉與眾不同。失去雙親的背景、長(zhǎng)年累月的病疾、從著作書籍中讀來的深情、天生又小性兒的性格，使黛玉的詩(shī)具有了一種高雅的空靈境界。先說黛玉的菊花詩(shī)，《詠菊》、《問菊》、《菊夢(mèng)》三首幫助黛玉魁奪菊花詩(shī)，可見這三首定有其美之空靈之處。《詠菊》被公評(píng)為第一。

瀟湘妃子“毫端蘊(yùn)秀臨霜寫，口角噙香對(duì)月吟”，淡淡地從側(cè)面把菊花的高潔與芬芳道出，輕靈又巧妙，不露堆砌生硬。而尤其是“口角噙香”，完美地把菊花的香氣詠到深透?！秵柧铡繁还u(píng)為第二。

瀟湘妃子“孤標(biāo)傲世偕誰(shuí)隱，一樣花開為底遲?！本惋@出了黛玉本人的特質(zhì)。常常獨(dú)自落淚又時(shí)感寂寞的黛玉問菊花道，“你孤標(biāo)傲世，遺世獨(dú)立，到底是想偕誰(shuí)一同歸隱？同樣開花，百花都在美好的春天里開放，獨(dú)你為何遲遲到秋天才開呢？”我呢？問問我自己，我又是想要偕誰(shuí)歸隱，我又在尋求誰(shuí)的欣賞呢？ 《菊夢(mèng)》被公評(píng)為第三。

雖是第三，我卻覺得這首詩(shī)才真正流露出了空靈的境界。出于空靈，勝于空靈?！鞍氪猜湓买寺暻校f(wàn)里寒云雁陣遲。明月秋風(fēng)知再會(huì)。暫時(shí)分手莫相思?！边@夜晚的夢(mèng)，總是虛無縹緲，此處有落月，有萬(wàn)里的寒云，平增一縷憂思。而我擔(dān)心的這虛無縹緲的夢(mèng)啊，雖是憂傷，但我知道，明年秋風(fēng)吹起之時(shí)，菊花又會(huì)盛開，我與你的夢(mèng)，來年再敘，今日分手，不要悲傷。宗白華先生《論文藝的空靈與充實(shí)》說到，空靈與充實(shí)，兩方的極致自然是高超的水平，而在這空靈背景下，將充實(shí)融合進(jìn)這片太虛背景中，又是另一種高超的水平。黛玉有半床落月萬(wàn)里寒云的空靈，也有相思蛩聲的真切充實(shí)。正是，出自空靈，勝于空靈。

先談黛玉所作之憂菊，再談黛玉這更催人淚下的《桃花行》?！短一ㄐ小啡娜缦拢?/p>

桃花簾外東風(fēng)軟，桃花簾內(nèi)晨妝懶。簾外桃花簾內(nèi)人，人與桃花隔不遠(yuǎn)。東風(fēng)有意揭簾櫳，花欲窺人簾不卷。桃花簾外開仍舊，簾中人比桃花瘦?；ń鈶z人花也愁，隔簾消息風(fēng)吹透。風(fēng)透湘簾花滿庭，庭前春色倍傷情。閑苔院落門空煙，斜日欄桿人自憑。憑欄人向東風(fēng)泣，茜裙偷傍桃花立。桃花桃葉亂紛紛，花綻新紅葉凝碧。霧裹煙封一萬(wàn)株，烘樓照壁紅模糊。天機(jī)燒破鴛鴦錦，春酣欲醒易珊枕。侍女金盆進(jìn)水來，香泉影蘸胭脂冷。胭脂鮮艷何相類，花之顏色人之淚； 若將人淚比桃花，淚自長(zhǎng)流花自媚。淚眼觀花淚易干，淚干春盡花憔悴。憔悴花遮憔悴人，花飛人倦易黃昏。一聲杜宇春歸盡，寂寞簾櫳空月痕。

寶玉癡癡呆呆地讀完此詩(shī)，不做稱贊，卻是落淚。這桃花與人竟是既相似又不同。我們一行人都是桃花，曾經(jīng)也逍遙自在，談笑風(fēng)生。恰有東風(fēng)拂面，溫軟如香?？蛇@命運(yùn)無常，花兒竟也憔悴，舞起的花瓣渲染著我的倦意。這，春天過去了啊。我們的春天，也過去了啊。黛玉的文字暈染了大觀園中人們的哀愁，所以當(dāng)寶玉帶著自己的情感讀黛玉的詩(shī)，化其景物，轉(zhuǎn)為情思，把黛玉的藝術(shù)主觀和客觀地結(jié)合，創(chuàng)造了美的形象，自然心生關(guān)懷，眼眸落淚。黛玉不以虛為虛，而以實(shí)為虛，庭院桃花真切地存在著，而這簾幕卻把人與花隔開，正是有“隔”的藝術(shù)。簾外有花，簾內(nèi)有人。簾外花窺簾內(nèi)人，簾內(nèi)人嘆簾外花。這一“隔”，把整篇作品的背景和氛圍提升了一個(gè)檔次，不是給人現(xiàn)實(shí)的感覺，卻似讓人飄到空中，更續(xù)悲傷，一種輕靈之感。同時(shí)，黛玉以簾外樂景敘簾內(nèi)哀情，“風(fēng)透湘簾花滿庭，庭前春色倍傷情。”花兒尚且風(fēng)華正茂，庭院里春色尚未逝去。然而這人間的變故卻絲毫不留情，對(duì)比相敘情思，強(qiáng)調(diào)了悲傷的感覺，不奇怪黛玉的悲傷打動(dòng)詩(shī)社成員，推舉其為社長(zhǎng)，更海棠社為桃花社。

《紅樓夢(mèng)》中人物各有特色，其詩(shī)作也都妙不可言。然而在這其中，終究是林妹妹的憂愁能給人留下最深刻也心生憐意的美感。黛玉是可憐的，她也是《紅樓夢(mèng)》這一悲劇眾多犧牲者中的一名，可她也是美的，不僅是相貌，還有才情。其溫婉又寂寥的筆風(fēng)，更是深深地浸透著《紅樓夢(mèng)》的悲劇氣氛，無不暗示著命運(yùn)的悲涼。同樣，黛玉的憂愁之美，一首《葬花詞》的凄婉，更是在葬花這個(gè)情節(jié)中展現(xiàn)得淋漓盡致。

三、情節(jié)鑒賞

剛說完黛玉的詩(shī)作，能寫出此寂寞孤獨(dú)之詩(shī)的人，是一個(gè)有真性情和真落寞的人，說黛玉小性兒，不如說黛玉是心思細(xì)膩之人。從葬花一事便可以看出黛玉與花的情結(jié)，黛玉是美人，有獨(dú)特的愛美之心?；▋菏羌儍舻拇嬖冢退慊ò甑蚵渲疗降?，也有碾不去的香氣。寶玉正于沁芳閘讀《會(huì)真記》，黛玉扛鋤攜囊而至。風(fēng)輕吹，花曼飛。一句“你在這兒做什么？”喚起寶玉抬頭，望去，正有一股不同于這濁世的仙氣。不是把花兒抖進(jìn)水里隨流水而去，流水流去的地方，不無可能有臟臭的東西，擾了這潔凈的花朵。所以黛玉葬花，同樣哀思，同樣心生憐憫，同樣目視不可知的遠(yuǎn)方，把心中的愁思寄予在花兒之中，我與花，花與我，我們又是多么相似，多么可悲啊。

《葬花詞》

花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？ 游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處； 手把花鋤出繡簾，忍踏落花來復(fù)去？ 柳絲榆英自芳菲，不管桃飄與李飛； 桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰(shuí)？ 三月香巢已壘成，梁間燕子太無情！明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼； 明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝飄泊難尋覓?；ㄩ_易見落難尋，階前悶殺葬花人； 獨(dú)把花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。杜鵑無語(yǔ)正黃昏，荷鋤歸去掩重門； 青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。怪奴底事倍傷神？半為憐春半惱春。憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞。昨宵庭外悲歌發(fā)，知是花魂與鳥魂？ 花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞； 愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘？

未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流； 質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？ 儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？ 試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！

喜歡黛玉，就像喜歡一名仙子，有竹有花，是一位住在瀟湘館的絕代女子。雖病若游絲，卻有這病帶來的獨(dú)特韻致。心靈善良又細(xì)膩的黛玉，發(fā)現(xiàn)了生活中許多的不平與美麗。美從何處尋？萬(wàn)千景物在此，若是沒有一個(gè)有心之人欣賞，也僅僅只是一座山，一條河，一片天，一朵云。黛玉如何發(fā)現(xiàn)這些美的呢？這世間種種，在黛玉的眼中都有獨(dú)特的色彩。把花兒葬去，給花兒賦予了自己眼中的美。詩(shī)人華茲沃斯曾經(jīng)說過，“一朵微小的花對(duì)于我可以喚起不能用眼淚表達(dá)的那樣深的思想?！庇谑?，宗白華先生講到，達(dá)到這樣的、深入的美感，發(fā)現(xiàn)這樣深度的美，是要在主觀心理方面具有條件和準(zhǔn)備的。這移我情，便從主觀出發(fā)，黛玉些許是個(gè)詩(shī)作才女，與詩(shī)人華茲沃斯在花方面竟有相似的感受與理解，說明了美的相通之處。我們先面對(duì)美的事物，加入自己的情感，把整個(gè)情緒和方向改造一下，移動(dòng)了方向，才能面對(duì)美的形象，把美如實(shí)地和深入地反映到心理來，再把它放射出去，憑借物質(zhì)創(chuàng)造形象給表達(dá)出來，才成為藝術(shù)。中國(guó)古人喚此過程為“移人之情”或“移我情”。黛玉也就如此，在發(fā)現(xiàn)美的同時(shí)，也創(chuàng)造新的美?；ㄊ敲赖模?shī)也是美的，黛玉葬花更是美的；一是自然之美，一是藝術(shù)之美，一是行為之美。這三者黛玉都在探索，不得不說，林黛玉定是一位有心的美麗姑娘。

四、主題鑒賞

“悲劇就是把有價(jià)值的東西毀滅給人看?！奔t樓一夢(mèng)，夢(mèng)里有太多的美好和價(jià)值，這一醒卻是多少人的悲劇。是不忘世外仙姝寂寞林的意難平；是閬苑仙葩和美玉無瑕，水中月和鏡中花；是榮華正好時(shí)的無常又到；是遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)的分離兩地，是云散高唐，水涸湘江；是氣質(zhì)本是美如蘭，才華也曾馥比仙，到頭依舊風(fēng)塵骯臟違心愿；是無情獸不念當(dāng)日跟由；是生關(guān)死劫無人躲；是機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命；是有那愛銀錢忘骨肉的狠舅奸兄；是古時(shí)將相威，只留下虛名兒與后人欽敬；是家事消亡，金銀散盡，分明報(bào)應(yīng)，枉送性命。

《紅樓夢(mèng)》角度多樣，有贊賞女兒，有批判封建。但就從美學(xué)的角度來看，悲劇二字才是《紅樓夢(mèng)》的主題。悲劇的美在于以美好事物的毀滅換來深思或者完成對(duì)某種事物的控訴，往往可以給人以啟迪，凈化心靈，提升認(rèn)知水平，它讓讀者掩卷的心理經(jīng)歷由壓抑、不滿、悲痛到同情、釋放、審美快感的曲線軌跡。所以莎士比亞的悲劇令人震撼。悲劇是由狄俄尼索斯的頌歌演變而來，在悲劇中，主人公不可避免地遭受挫折，受盡磨難，甚至失敗喪命，但其合理的意愿、動(dòng)機(jī)、理想、激情預(yù)示著勝利、成功的到來。悲劇撼人心魄的力量來自悲劇主人公人格的深化。于是在《紅樓夢(mèng)》中，我們看到了眾多可親可愛的女兒們?cè)馐艿拇煺酆蛻K痛，她們是封建的犧牲品，不管是遠(yuǎn)嫁的探春，青春守寡的湘云李紈，出家一年被丈夫折磨死的迎春，還是悲觀絕望青春出家的惜春，跳井而死的金釧兒，斥逐羞憤而死的晴雯，她們都是《紅樓夢(mèng)》這悲劇中的悲劇人物。我們讀者在為她們而悲，又或許流下淚來的同時(shí)，常常會(huì)進(jìn)行哲學(xué)式的思考。悲劇美，不僅僅是讓我們沉浸于悲傷之中，更重要的是悲傷中所進(jìn)行的思考。同時(shí)，悲劇更能夠喚起人類的終極關(guān)懷，由心而來的感受，由這美為起源，又不斷地進(jìn)行傳播，創(chuàng)造出一批又一批，一首又一首的藝術(shù)美作。

第二篇：紅樓夢(mèng)感想

紅樓夢(mèng)感想

隨著紅樓夢(mèng)電視劇的翻拍，這部書無疑又點(diǎn)燃了人們對(duì)紅樓千古一夢(mèng)的追捧和熱愛。對(duì)于大觀園中的鶯鶯燕燕，金陵十二釵的熙鳳，那個(gè)“凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才”的人，無疑是最耀眼的。

一部《紅樓夢(mèng)》，曹雪芹最喜歡的兩個(gè)人，一個(gè)是賈寶玉，一個(gè)是王熙鳳。賈寶玉別號(hào)絳洞花主，是大觀園女兒國(guó)的國(guó)王，他代表了《紅樓夢(mèng)》浪漫美好的精神世界。而王熙鳳，則是物質(zhì)世界的代表。她出現(xiàn)在哪，哪里就有熱鬧。年僅二十歲就主持了榮國(guó)府的家政。

曹雪芹給了鳳姐一個(gè)驚艷的出場(chǎng)。在個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整的賈母房中，“只聽后院中有人笑聲，說：?我來遲了，不曾迎接貴客！?”身量苗條，體格風(fēng)騷的王熙鳳被一群媳婦丫嬛圍擁著從后房門進(jìn)來。在賈母面前，相對(duì)于王夫人的木訥，尤氏的一味奉承，鳳姐的放誕呼之欲出，此一笑，遂成寫人經(jīng)典。

是的，只有她可以在賈母面前談笑風(fēng)生，無所顧忌。她以她的聰慧和靈透，洞察了在賈府立足的關(guān)鍵——討得賈母的歡心。和賈母打牌，她可以在談笑間故意輸錢給賈母，家宴上，她的一張利嘴，讓說書的女先生嘆服，讓賈母開懷，在賈母面前，她八面玲瓏而又不顯得奉承。對(duì)王夫人，表面上極為恭順，于是，在賈母和王夫人這兩棵大樹的庇護(hù)下，在榮國(guó)府，她可以任意施為。

更重要的是，她有著越于男人的才干，是脂粉隊(duì)里的英雄。偌大的榮國(guó)府，門深似海，本應(yīng)是男人們的天下，然而，賈珍只一味的高

樂不已，把寧國(guó)府竟翻了過來，賈赦淫樂無度，府里稍有頭臉的丫頭，都要收在屋里，賈璉唯知淫樂悅己，于是，鳳姐以其嬌弱之身，撐起了管理榮國(guó)府的擔(dān)子。吃穿用度，迎親待客，禮來禮往，皆是她一人經(jīng)手。為了顯示才干，她主動(dòng)接手秦可卿的葬禮，接手之初，就總結(jié)出寧國(guó)府的五大弊端，然后，對(duì)癥下藥。

第三篇：關(guān)于紅樓夢(mèng)的感想。

先說說別的。恩，絳珠還淚如何。

這個(gè)寫于第一回的神話故事大多數(shù)被叫做木石前盟。當(dāng)然這也是個(gè)很美麗的名字，但是就我本人來說，我更喜歡叫它絳珠還淚。下面寫幾條關(guān)于美麗故事的美麗脂批。甲戌本和庚辰本上都沒有的，是在蒙古王府本上的。

絳珠之淚偏不因離恨而落，為惜其石而落，可見惜其石必惜其人，其人不自惜，而知己能不千方百計(jì)惜之乎?

絳珠之淚至死不干，萬(wàn)苦不怨，所謂求仁得仁豈得怨乎？悲矣。美吧？ 下面切入主題，究竟是誰(shuí)扼殺了寶黛前生就定下的愛情。決定者————賈元春

要說元春也挺冤枉的，其實(shí)她根本什么都不知道，只是被她老奸巨滑的母親 王夫人給利用了。十七、十八回元春省親的時(shí)候，對(duì)待黛玉寶釵還是一視同仁的。但是到了二十八回元春頒賜端午節(jié)的節(jié)禮的時(shí)候，卻出現(xiàn)了一個(gè)非常奇怪的現(xiàn)象。寶玉和寶釵的節(jié)禮一樣，很多而且高級(jí)。但黛玉的卻和三春姊妹一樣。連寶玉自己都奇怪“這是怎么個(gè)原故？怎么林姑娘的倒不同我的一樣，倒是寶姐姐的同我一樣！別是傳錯(cuò)了罷？”

這顯然是有著明顯的指婚的意思了。這個(gè)單純的節(jié)禮，給三個(gè)當(dāng)事人造成了各自的心理波動(dòng)。

有了寶玉的誓言，“我心里的事也難對(duì)你說，日后自然明白。除了老太太、老爺、太太這三個(gè)人，第四個(gè)就是妹妹了。要有第五個(gè)人，我也說個(gè)誓。” 有了寶黛后來的大吵大鬧。

有了老祖宗的那句讖語(yǔ)——不是冤家不聚頭。

元春對(duì)黛玉的態(tài)度突然就不如寶釵了，為什么。深宮中的元春所有關(guān)于賈府的情況，都是從王夫人那里聽到的。書中曾經(jīng)寫過，每個(gè)月，王夫人可以進(jìn)宮看望元春。那么，除了王夫人說了黛玉的不好，還能有什么別的猜想么？ 而她偏偏又是皇妃，所以，她對(duì)于寶玉婚姻的意見，就已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是一個(gè)姐姐對(duì)弟弟的關(guān)心了。這是旨意，連賈母都得遵守的旨意。罪魁禍?zhǔn)住醴蛉?薛姨媽

王夫人不喜歡黛玉，從各個(gè)方面都可以看出來。且看她如何論晴雯。

“有一個(gè)水蛇腰，削肩膀，眉眼又有些像你林妹妹的，正在那里罵小丫頭。我的心里很看不上那狂樣子??”她也就差說那狂樣子也像林妹妹了。再看這位王善人對(duì)黛玉的關(guān)心。

“我昨兒記得一個(gè)藥名，什么金剛丸??”

而準(zhǔn)確的藥名被寶釵說出，是天王補(bǔ)心丹。與什么金剛丸風(fēng)馬牛不相及的名字。連個(gè)最最簡(jiǎn)單的藥名她都記不住，還裝關(guān)心？！假惺惺的她蒙誰(shuí)呢？！薛姨媽真慈？

五十七回的回目是這樣的：慧紫鵑情辭試莽玉慈姨媽愛語(yǔ)撫癡顰 在瀟湘館里，這位慈姨媽說了這么段話。

“管姻緣的有一位月下老人，預(yù)先注定，暗里只用一根紅絲把這兩個(gè)人的腳絆住，憑你兩家隔著海，隔著國(guó)，有世仇的，也終久有機(jī)會(huì)作了夫婦。這一件事都是出人意料之外，憑父母本人都愿意了，或是年年在一處的，以為是定了的親事，若月下老人不用紅線拴的，再不能到一處?！?/p>

二十五回，王熙鳳就茶葉的問題開寶黛二人的玩笑的時(shí)候，脂硯齋有這樣的批語(yǔ)甲戌本：二玉事在賈府上下諸人即看書人批書人皆信定一段好夫妻，書中常常每每道及，豈具不然，嘆嘆！庚辰本：二玉之配偶在賈府上下諸人即觀者批者作者皆為無疑，故常常有此等點(diǎn)題語(yǔ)。我也要笑。

興兒后來跟尤二姐介紹榮國(guó)府情況的時(shí)候，也說“寶玉的親事，準(zhǔn)是林姑娘定了的。”

那么薛姨媽說那些話想表達(dá)什么意思？！

“別以為你林黛玉和賈寶玉兩小無猜青梅竹馬，年年在一起，眾人都覺得你們是好姻緣，你們就能成親.如果月下老人沒有把你們綁在一起，你們也別??”請(qǐng)問諸位，這是慰？還是打擊？ 這薛姨媽是慈？還是猾？

一年三百六十日風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼 嫁與東風(fēng)春不管憑爾去 忍淹流

這些都是她的句子，她對(duì)自己命運(yùn)預(yù)示的句子。

后來有個(gè)叫富察明義的人，他有《題紅樓夢(mèng)》二十首絕句，其中有一首詩(shī)是這樣的。

傷心一首葬花詞, 似讖成真自不知。安得返魂香一縷, 起卿沉痼續(xù)紅絲。

她死了。

求仁得仁不得怨 求愛得愛不得恨。

她淚盡了?；氐饺希肿兂赡切〔?。

他和她傳奇般感傷的愛情，屈服給了風(fēng)刀霜?jiǎng)Φ默F(xiàn)實(shí)，屈服給了金玉良緣。他們只能了結(jié)了人間的風(fēng)月債后回到三生石證前緣了。厚地高天，堪嘆古今情不盡； 癡男怨女，可憐風(fēng)月債難償。

系她一生心........負(fù)他千行淚........一所大觀園........葬花幾行淚........我想我還是想想紅樓夢(mèng)吧，因?yàn)槲医K于發(fā)現(xiàn)無論我是多么的悲傷生氣，無論我的情緒有多么的不穩(wěn)定，只要一捧起紅樓夢(mèng)或者是想起紅樓夢(mèng)，心里就會(huì)踏實(shí)，有一種很安心的感覺。這種感覺，只有很少的時(shí)候才有過。也只有很少的人，可以給我這種感覺。

這次，主要說說紅樓人物的愛情吧。事實(shí)上呢，我的小論文題目原本定的不是一所大觀園，葬花幾行淚的。原本是想寫寫關(guān)于紅樓里的愛情。但是后來想想實(shí)在是有點(diǎn)窄，于是乎就改了。

一提起紅樓愛情，大部分人的腦海中涌現(xiàn)出的必定是寶黛刻骨銘心的愛情。當(dāng)然對(duì)于一個(gè)對(duì)紅樓夢(mèng)只略知一二的人來講，這也是相當(dāng)正常的事情，畢竟我們無法要求每一個(gè)紅樓讀者都能夠像紅學(xué)家那樣的細(xì)致。

但是無論怎樣，如果一個(gè)人認(rèn)為在這本書中的愛情，只有寶黛的話，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。在別人的愛情里，有一對(duì)是我非常喜歡的，并且也是不得不提的。柳湘蓮和尤三姐的愛情。也許把它稱作愛情，不是很穩(wěn)妥。說是愛情悲劇或許應(yīng)該更貼切一些。

尤三姐是一個(gè)奇女子。作為一個(gè)封建社會(huì)女子，她很淫蕩，請(qǐng)看書中的一句話“自己高談闊論，任意揮霍灑落一陣，拿他弟兄二人嘲笑取樂，竟真是他嫖了男人，并非男人淫了他?！?當(dāng)然，這并不是她自己心甘情愿的，在女人是男人附屬品的年代，她唯有用這種過分的手段才能保護(hù)自己“不白叫這兩個(gè)現(xiàn)世寶沾污了去。”

她癡情，認(rèn)定自己這一生非柳湘蓮不嫁，“這人一年不來，她等一年；十年不來，等十年；若這人死了再不來了，她情愿剃了頭當(dāng)姑子去，吃長(zhǎng)齋念佛，以了今生?！?/p>

她果敢，“但妹子不是那愚人，也不用絮絮叨叨提那從前丑事” “我們不是那心口兩樣的人，說什么是什么。若有了姓柳的來，我便嫁他。從今日起，我吃齋念佛，只伏侍母親?！彼钦娴臎Q心一改以前的丑事，去做一個(gè)好妻子。她剛烈，得知柳湘蓮要退親之事，“便知他在賈府中得了消息，自然是嫌自己淫奔無恥之流，不屑為妻?！比缓蟊阌媚区x鴦劍的雌鋒自刎了。

鴛鴦劍原是柳湘蓮給她的定禮，不想?yún)s成了“兇器”。難道不悲嗎？！小鴛鴦，偏偏不成雙。這雖然是一個(gè)學(xué)者給鴛鴦的評(píng)語(yǔ)，但這用在這里也是相當(dāng)合適的。而歷史上第一個(gè)紅學(xué)家脂硯齋對(duì)這個(gè)人物的批語(yǔ)是“尤三姐失身時(shí)，濃妝艷抹凌辱群兇；擇夫后，念佛吃齋敬奉老母；能辨寶玉能識(shí)湘蓮，活是紅拂文君一流人物?！?/p>

柳湘蓮也是個(gè)奇男子。

他敢打薛蟠。諸位想想，那薛蟠是什么人？出名的呆霸王啊。他不打別人就算不錯(cuò)了。他為了一個(gè)香菱就打死了一個(gè)人，而且還無所謂的帶著母親和妹妹上京了。以為花上幾個(gè)錢沒有不了的事。

他和寶玉的關(guān)系相當(dāng)不錯(cuò)。諸位再想想，那寶玉的至理名言是什么？女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見了女兒，我便清爽；見了男子，便覺濁臭逼人。普天下的男子，在賈寶玉看來，都是濁臭逼人的，沒有幾個(gè)能入他的眼，而他偏偏就和這柳湘蓮極好。

可見這不是什么普通人了。而且，柳湘蓮，也是個(gè)情種。當(dāng)然紅樓夢(mèng)的主旨就是大旨談情。

尤三姐自刎后，賈璉此時(shí)也沒了主意，便放了手命湘蓮快去。湘蓮反不動(dòng)身，泣道：“我并不知是這等剛烈賢妻，可敬，可敬。”湘蓮反扶尸大哭一場(chǎng)。等買了棺木，眼見入殮，又俯棺大哭一場(chǎng)，方告辭而去。

出門無所之，昏昏默默，自想方才之事。原來尤三姐這樣標(biāo)致，又這等剛烈，自悔不及。正走之間，只見薛蟠的小廝尋他家去，那湘蓮只管出神。

湘蓮警覺，似夢(mèng)非夢(mèng)，睜眼看時(shí)，那里有薛家小童，也非新室，竟是一座破廟，旁邊坐著一個(gè)跏腿道士捕虱。湘蓮便起身稽首相問：“此系何方？仙師仙名法號(hào)？”道士笑道：“連我也不知道此系何方，我系何人，不過暫來歇足而已?！绷嫔徛犃?，不覺冷然如寒冰侵骨，掣出那股雄劍，將萬(wàn)根煩惱絲一揮而盡，便隨那道士，不知往那里去了。

真真是情種了，否則，何以為了一個(gè)女子，出家了。

脂硯齋批。余嘆世人不識(shí)“情”字，常把“淫”字當(dāng)作“情”字。殊不知淫里有情，情里無淫，淫必傷情，情必戒淫，情斷處淫生，淫斷處情生。三姐項(xiàng)上一橫，是絕情，乃是正情；湘蓮萬(wàn)根皆消，是無情，乃是至情。生為情人，死為情鬼。故結(jié)句曰“來自情天，去自情海”，豈非一篇至情文字？再看他書，則全是“淫”不是“情”了。

記得毛主席曾經(jīng)說過看《紅樓夢(mèng)》沒有超過5遍的人對(duì)此書沒有發(fā)言權(quán)。我仔細(xì)掐指一算啊，我至少已經(jīng)看了15遍了，所以呢，呵呵我還算是比較有發(fā)言權(quán)的吧~！

看了這么多遍，其實(shí)最讓我感動(dòng)的還是沒有能夠?qū)崿F(xiàn)的“木石前盟”。我絕對(duì)是一個(gè)“揚(yáng)黛抑釵”的忠誠(chéng)的追隨者啊！書中第一回這樣寫寶黛二人浪漫的天定姻緣：那僧笑道：“西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株，時(shí)有赤霞宮神英侍者日以甘露灌溉，這絳珠草始得久延歲月。后來既受天地精華，復(fù)得雨露滋養(yǎng)，遂得脫卻才胎木質(zhì)，得換人型，僅修成個(gè)女體，終日游于離恨天外，饑則食蜜青果為膳，渴則飲灌愁海水為湯。只因尚未酬報(bào)灌溉之德，故其五內(nèi)便郁結(jié)著一段纏綿不盡之意。恰近日這神英侍者凡心偶熾，趁此昌明太平盛世，意欲下凡造歷幻緣，已在警幻仙子案前掛了號(hào)。警幻亦曾問及，灌溉之情未償，趁此到可了結(jié)了的。那絳珠仙子道：“他是甘露之惠，我并無此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生的眼淚都還他，也償還得過他了?！币虼艘皇?，就勾出多少風(fēng)流冤家來，陪他們?nèi)チ私Y(jié)此案?！绷主煊駚淼椒彩?，就是為了報(bào)恩，為了把一生的眼淚都還給寶玉，為了使他們兩不相欠??

記得好多書上都有同樣的一個(gè)觀點(diǎn)：寶玉和黛玉的愛情悲劇很大程度上是因?yàn)橘Z母的反對(duì)。我對(duì)此非常非常的不以為然。請(qǐng)看第25回中這樣的句子。鳳姐笑道：“你既然吃了我們家的茶，怎么還不給我們家作媳婦？”眾人聽了一齊都笑起來。林黛玉紅了臉，一聲兒不言語(yǔ)，便回過頭去了。李宮裁笑向?qū)氣O道：“真真我們二嬸子的詼諧是好的。”林黛玉道：“什么詼諧！不過是貧嘴賤舌討人厭罷了?！兵P姐笑道：“你別做夢(mèng)！你給我們家作了媳婦，少什么？”指寶玉道：“你瞧瞧，人物、門第配不上？根基配不上？家私配不上？哪一點(diǎn)還玷辱了誰(shuí)呢？”大家都知道王熙鳳是一個(gè)很會(huì)揣摩人心的一個(gè)女子，若是賈母從心里否定寶黛的愛情，那么王熙鳳又怎么能說的這么放肆？！至于賈母曾經(jīng)向薛姨媽問起寶琴的生辰八字的事情是說明她否定了黛玉，我認(rèn)為這根本就是無稽之談！想想看寶琴才去了賈府多久而寶釵去了多久，我個(gè)人覺得她是在暗示薛姨媽她根本就不贊成什么所謂的金玉良緣，這恰巧說明了她根本就沒有把薛寶釵小姐列入她的孫媳婦的侯選人中。還有一次，賈母對(duì)薛姨媽說：“從我們家這四個(gè)女孩兒算起，全都比不上寶丫頭?！憋@而易見的，黛玉是“我們家的四個(gè)女孩兒”中的一個(gè)，也是顯而易見的，寶釵不在此列中。賈母對(duì)黛玉和寶釵的親疏由此可見。還有第29回中，寶黛二人吵架了，吵的很兇，賈母急得抱怨說：“我這老冤家是那世里的孽障，偏生遇見了這么兩個(gè)不省事的小冤家，沒有一天不叫我操心。真是俗語(yǔ)說的‘不是冤家不聚頭’?！备械?0回中，鳳姐笑道：“寶玉和他林妹妹兩個(gè)一娶一嫁，可以使不著官中的錢，老太太自有梯己拿出來。賈母都這樣說了，難道還有誰(shuí)會(huì)說她是反對(duì)寶黛的愛情的嗎？？？？！！或許有人要問了，既然賈母并不反對(duì)他們的愛情，那么為什么她最終會(huì)同意了“掉包計(jì)”？這個(gè)問題么。。就要從這里說起了。賈母有兩個(gè)兒子：賈政和賈赦。由于賈赦想要鴛鴦當(dāng)小妾的事情，賈母和賈赦鬧翻了臉。若是她再因?yàn)閷氂竦幕槭潞唾Z政一家鬧翻臉，那么這個(gè)老太太的下場(chǎng)是可想而知的吧。而且在封建社會(huì)里，祖母是沒有權(quán)利干涉孫子的終生大事的。而有責(zé)任有權(quán)力過問寶玉婚事的人，諸如王夫人、賈政、甚至還有元妃，他們?nèi)际琴澇伞敖鹩窳季墶钡娜?，他們都是喜歡寶釵這樣的封建淑女的人。所謂事在人為，所以即使是天定的“木石前盟”也只能屈服于現(xiàn)實(shí)，也只能被“金玉良緣”所強(qiáng)替。

寶玉成親的那天晚上，鑼鼓喧天、，十分熱鬧，大家都喜氣洋洋的，除了黛玉和瀟湘館。黛玉躺在病榻上奄奄一息，這時(shí)她卻聽到了從怡紅院傳來的娶親的鑼鼓聲。她——一個(gè)弱女子，怎么能不萬(wàn)念懼灰、心碎神亡??？她燒掉了她給寶玉寫的所有的詩(shī)稿、燒掉了寶玉給她的那三塊手帕、燒掉了她給寶玉做的那個(gè)荷包。是的，她要燒掉所有關(guān)于寶玉的記憶，她或許在想；既然前生的灌溉之恩已經(jīng)了結(jié)，我們現(xiàn)在兩不相欠，我又何苦留著你給我的那些記憶去來生呢？若是真的有來世，若是來世我還是那三生石畔的一株絳珠草，請(qǐng)你再也不要灌溉我了好么？我真的只是一株柔弱的小草，我承受不起凡世的這些風(fēng)花雪月和兒女情長(zhǎng)????

第四篇：《紅樓夢(mèng)》人物分析

《紅樓夢(mèng)》人物分析

（一）：襲人和晴雯

首先要說明的是，以我個(gè)人看《紅》心得，黛玉和寶釵是書中貴族小姐的代表，襲人和晴雯是貴族府中高級(jí)丫頭的代表，并且作者是將她們比照來刻畫的。也就是說，黛玉和晴雯，寶釵和襲人她們是分別對(duì)照來完成的。黛玉和晴雯是在外貌上的相似，寶釵和襲人是在性格上的相若。（此看法，也許前人已有論述，但這里完全是本人的閱讀體會(huì)。如有雷同，純屬巧合。）

襲人和晴雯的相同點(diǎn)：

都長(zhǎng)相漂亮。這點(diǎn)無庸贅述。作為寶玉的貼身丫頭，沒有不漂亮的。

都是賈母賜給寶玉的。這一點(diǎn)決定了她們的身份和別的丫頭更高一點(diǎn)，她們說話的底氣更足一點(diǎn)，別人對(duì)她們也都高看一眼，多擔(dān)待一點(diǎn)。

都喜歡寶玉。賈府上下無不喜歡寶玉。在小姐里面，是黛玉和寶釵的競(jìng)爭(zhēng)。在丫頭里面，也就襲人和晴雯最有可能最有資格也表現(xiàn)最明顯。她們二人也存在競(jìng)爭(zhēng)，只是沒有那么激烈和好看罷了。

襲人和晴雯的不同點(diǎn)：

家庭背景不同。襲人家在京郊地帶，中等人家，有母親和哥嫂諸親人。

估計(jì)她當(dāng)初進(jìn)賈府是主動(dòng)送進(jìn)來的，等長(zhǎng)大了，見了世面，再被家人贖回去，找一個(gè)不錯(cuò)人家嫁掉。有這樣的家庭，襲人在人生上是有保證的，即便賈家衰敗，也有退路。所以，她做丫頭是安穩(wěn)的。晴雯是孤兒，是在大街上被賴大（賈府的大管家之一）家的收買進(jìn)來的。作為孤兒，她的將來是沒有根基的，只能依靠自己。那么，她做丫頭是權(quán)宜的。如果相信命運(yùn)，最后也就是年齡到了，被許給賈府的男仆，生子，再做賈府幫傭。世世代代如此循環(huán)下去，只要賈府不敗。

性格不同。襲人溫柔、體貼、懂事、乖巧，遇事考慮周全。她自己明白在賈府這樣的人家，自己的性格是符合要求的，所以深得主子（主要是王夫人）歡心。晴雯聰明、伶俐、直爽、坦蕩，不懂曲意逢迎，脾氣火暴。她這樣的性格在有著復(fù)雜內(nèi)部的大家族中是不適合的，易得罪人。事情并沒有少做，卻得不到上頭贊許，甚至有出頭鳥的危險(xiǎn)。

喜歡寶玉的方式和目的不同。襲人喜歡的目的是將來能做寶玉的小妾，不離開賈家的榮華富貴，高人一等。作為丫鬟的襲人，她很清楚自己不可能也沒資格和小姐們競(jìng)爭(zhēng)取得原配地位，但是因?yàn)樽约涸诟鱾€(gè)方面都是符合未來賈府第一小妾的要求的，那么這個(gè)是極有可能會(huì)實(shí)現(xiàn)的。所以，她寧可違背母兄要她回家嫁個(gè)不錯(cuò)人家（很有可能是一小有財(cái)產(chǎn)的地主）做原配的意愿，也鐵定心要做寶玉未來的小妾。之所以能這樣信念堅(jiān)定，撇去她和寶玉已有云雨之事不說，她總是有意無意讓寶玉說出符合她想象的話來，而且通過察言觀色也在心里清楚了主子們的心思，即未來第一小妾的位置是要她來坐的。所以，一有機(jī)會(huì)她就良言規(guī)勸寶玉，不要再在內(nèi)帷廝混，而去努力學(xué)習(xí)，考取功名，光耀門庭。這里，我們可以清楚地看出來，襲人從來就覺得自己輕人一等，小瞧自己，甘愿為奴的。她活在賈府的唯一目的就是等將來寶玉和寶釵成婚后，經(jīng)過主子的明示，眾望所歸也歡天喜地地成為寶玉的小妾，如果生子，從而分得賈家的一杯羹。做小妾，是襲人的夢(mèng)想和追求。晴雯喜歡寶玉是喜歡他的人，因?yàn)閷氂駨膩頉]有把她們當(dāng)

丫鬟看。她喜歡寶玉是從內(nèi)心認(rèn)為她和寶玉有著同樣的人格，覺得和寶玉在一起，自己沒有受到來自階級(jí)、男尊女卑、主仆等觀念的壓抑。所以，她從來沒有逢迎寶玉，而是以自己應(yīng)該做和能夠做的方式去喜歡寶玉，為寶玉做事情。所以，她從來沒有想到也沒有去拿話套寶玉說出符合她想象的話并且苦口婆心勸解寶玉。這里，我們可以清楚看出來，晴雯是在內(nèi)心有自我意識(shí)的人，她不認(rèn)為人生來就分三六九等，她眼中的別人就是這個(gè)或著那個(gè)“人”，只是面孔和姓名的不同而已。所以，她絕對(duì)不會(huì)扭曲自己的人格去做什么第一、第二、第??小妾。當(dāng)然，她也知道現(xiàn)實(shí)中，她就是一個(gè)丫頭，不可能和寶玉結(jié)合。所以，她僅僅是喜歡，沒有任何目的的喜歡。她喜歡的還只是當(dāng)下，沒有過多地去考慮將來。那么，在她死后，寶玉為她用心寫了一篇悼文并在她墓前燒掉而表現(xiàn)出來的深切悲痛是不難理解的。

結(jié)局不同。襲人的結(jié)局安排在了最后一回。當(dāng)時(shí)賈家衰敗，寶玉離家出走。這時(shí)的襲人知道自己的人生理想徹底破滅，而且到那時(shí)為止賈家上層一直沒有將她許給寶玉做小妾的意思公布，所以，她處在一個(gè)很尷尬的境地：沒有留下來的名分，而賈政已經(jīng)提出要把寶玉的丫鬟全部趕走的想法，走出去也覺得不是滋味，畢竟自己在這里做了這么大的夢(mèng)卻沒有結(jié)果。襲人也是有情有義的人，一走了之，不符合她的性格。賈家卻沒那么多的想法，按照政策，他們給足了襲人安慰——不薄的一副妝奩，就打發(fā)她走人了。應(yīng)該說，襲人的結(jié)局還算好的，也帶給我們讀者一絲心理安慰。晴雯的結(jié)局在第五回已經(jīng)點(diǎn)破：

霽月難逢，彩云易散。心比天高，身為下賤。

風(fēng)流靈巧招人怨。壽夭多因毀謗生，多情公子空牽念。

她被主子掃地出門，以帶病嬌弱之軀在破席爛絮之上等死。當(dāng)看到晴雯端起帶有腥膻氣的大粗碗一氣灌下水去，我們?cè)跄懿粍?dòng)容？晴雯就是晴雯，即便要死了，還是那么倔強(qiáng)，高傲，將左手兩根指甲鉸下來并一件貼身小紅綾襖交給寶玉，并要寶玉脫下他的襖兒，要帶在棺材里，在陰間還如在怡紅院里跟寶玉在一起一般。她說：“??論理不該如此，只是擔(dān)了虛名，我可也是無可如何了?！币妼氂翊┝俗约旱囊路?，藏了指甲，又哭道：“回去他們看見了要問，不必撒謊，就說是我的。既擔(dān)了虛名，索性如此，也不過這樣了?！敝了?，晴雯也沒有改變自己的性情。她是何等不甘心啊！

襲人也是不甘心的，是沒有做到寶玉小妾的不甘心。和晴雯比，我們讀者心中自是明了高下的。

第五篇：紅樓夢(mèng)人物分析（模版）

紅樓夢(mèng)人物分析

“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋?！边@是十二金釵中林黛玉、薛寶釵二人的判詞。作為《紅樓夢(mèng)》中的主要的人物，她們二位的身世，遭遇，令人同情，值得細(xì)細(xì)品味，這些也同樣反映出了當(dāng)時(shí)的一些社會(huì)現(xiàn)狀。

林黛玉，那位才華橫溢但又有些性格孤傲的顰兒。海棠詩(shī)社的創(chuàng)辦和社員們的活動(dòng)無疑是《紅樓夢(mèng)》中的一大亮點(diǎn)。第一次海棠詩(shī)社比作詩(shī)，大家一同作《詠白海棠》瀟湘妃子居第二，第二次大家一起比作菊花詩(shī)，瀟湘妃子所作《詠菊》《問菊》《菊夢(mèng)》分別奪得第一、第二、第三，按李紈的說法，題目新，詩(shī)也新，立意更新。作詩(shī)是她平日幽居生活中不可或缺的一環(huán)，她寫詩(shī)讀詩(shī)，為詩(shī)詠嘆低吟，為詩(shī)慨然神傷，為詩(shī)心醉神搖，黛玉將她所有的情感，全都寄托在她的詩(shī)詞文句中，她的詩(shī)情因?yàn)槊艋凵聘卸吒呷A風(fēng)流，她婉轉(zhuǎn)悱惻的詩(shī)風(fēng)總是格外的風(fēng)流靈巧，由此可見黛玉真的是一位心思玲瓏剔透的人。林黛玉不但自己有才，還善于教導(dǎo)別人。第四十八回中“濫情人情誤思游藝 慕雅女演技苦吟詩(shī)”寫到薛寶釵的丫鬟香菱到了大觀園，拜林黛玉為師，學(xué)習(xí)作詩(shī)。林黛玉聽說先是自謙，然后向香菱談起了她對(duì)作詩(shī)的要義的理解，又把她圈紅圈的王右丞五言律借給香菱。后來香菱初試寫了幾首詩(shī)請(qǐng)黛玉看，黛玉對(duì)她的詩(shī)文的意蘊(yùn)新穎先給予好評(píng)，又細(xì)心地指出措辭等的缺陷。香菱后來初試兩首，第三首便獲得了大家的一致好評(píng)少不了黛玉的功勞。林黛玉的性格是憂愁的，“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目”，這是黛玉初到賈府時(shí)，給寶玉的印象，從中我們可以形象的看出黛玉整日凝眉的那種憂愁的模樣，所以當(dāng)時(shí)寶玉便送她的“顰顰”的字號(hào)。的確，黛玉是憂郁的，多愁善感的，而她對(duì)身世的飄零無依感正是造成她如此的主因，她時(shí)常獨(dú)自一人思念雙親，孤芳自憐，二十七回“滴翠亭楊妃戲彩蝶 埋香冢飛燕起殘紅”中的那首《葬花詞》中，她曾哭道：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”真切地表達(dá)了她內(nèi)心的凄苦，寶玉聽了也不禁想到黛玉的花顏月貌，將來亦到無可尋覓之時(shí)，心碎腸斷那個(gè)樣子給我的印象頗為深刻。“質(zhì)本潔來還潔去，不教污淖陷渠溝”形象地突出了黛玉她堅(jiān)貞的品格。

林黛玉，那位《紅樓夢(mèng)》中眼睛經(jīng)?？薜孟駜蓚€(gè)腫桃一般的淚人。林黛玉的性格是多愁善感的?？梢哉f沒有淚，也就沒有了林黛玉。在整部《紅樓夢(mèng)》巨作中，處處可以聽見黛玉的哭泣，處處可以看見黛玉的淚痕。這同她的前世也有一定的聯(lián)系。林黛玉的前世原是生在西靈河邊三生石畔上的一株絳珠草，后來既受天地精華，又得赤瑕宮神瑛侍者（寶玉的前生）的日夜甘露灌溉滋養(yǎng)，遂脫了草木之胎，幻化人形，僅僅修成女體，終日游于“離恨天”外，饑餐蜜青果，渴飲灌愁水。只因尚未酬報(bào)灌溉之德，故甚至五內(nèi)郁結(jié)著一段纏綿不盡之意，常說：“自己受了他的雨露之惠，我并無此水可還，他若下世為人，我也同去走一遭，但把我一生所有的眼淚還他，也還得過了?！庇纱吮闵隽藗€(gè)多情的黛玉。顰兒愛哭是有目共睹的，當(dāng)初海棠詩(shī)詞結(jié)社時(shí)，“蕉下客”探春給黛玉想了個(gè)名號(hào)，叫“瀟湘妃子”也不是沒有原因。當(dāng)日娥皇、女英灑淚竹上成斑，故今斑竹又名湘妃竹。如今他住的是瀟湘館，他又愛哭，將來他那些竹子想來也是要變成斑竹的，以后就叫他做“瀟湘妃子”就完了。這也說明了黛玉的愛哭的性情不僅是眾所皆知，更成為了她的個(gè)人鮮明的特征。在第三回中，黛玉曾解釋自己的病時(shí)說到“那一年我才三歲，記得來了個(gè)癩頭和尚，說要化我去出家，我父母自是不從。他又說：‘既舍不得他，但只怕他的病一生也不能好的。若要好時(shí)，除非從此以后總不許艱苦生；除父母以為，凡有外親，一概不見，方可平安了此生。’”然而我個(gè)人覺得，顰兒之所以那么多淚，很大的一部分是因?yàn)樗c賈寶玉那段凄美但又在當(dāng)時(shí)那種崇尚“父母之命，媒妁之言”的社會(huì)根本無法實(shí)現(xiàn)的愛情。黛玉的淚水就像是她的情感表露，她的一滴一淚，似乎只為這愛情而灑。

林黛玉，那位在當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況下注定沒有幸福結(jié)局但努力反抗的苦命人。黛玉直接反抗封建禮教的性格，也的確在《紅樓夢(mèng)》中獨(dú)樹一幟。這與嚴(yán)守婦道的寶釵形成了鮮明的對(duì)比。即使薛寶釵曾經(jīng)一本正經(jīng)地向她宣揚(yáng)：“女子無才便是德”的封建信條，但她絲毫沒有放在心上。她才華橫溢，寫詩(shī)做賦不讓須眉。而且她還和寶玉有著同樣的愛好，最愛看諸如《西廂記》、《牡丹亭》這類“移人心性”的“雜書”。她的這種蔑視封建禮教的庸俗，詛咒八股功名的虛偽，從來不勸寶玉為官做宦，從來不用“仕途經(jīng)濟(jì)”一類的“混帳話”去勸說寶玉，因而深得寶玉敬重，被寶玉視為“知已”。在寶玉挨打后，她哭得兩眼腫得桃一般，在見到寶玉后，哭了半天，方抽抽噎噎的道：“你可都改了罷?！彼麄兊倪@種共通點(diǎn)也成了愛情的共同基礎(chǔ)。但可悲的是寶黛玉之間的愛情注定是一場(chǎng)悲劇。頑固的封建禮教是不充許他們之間的愛情存在的。

林黛玉天生麗質(zhì)，心較比干多一竅，病如西子勝三分，卻又作出“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？”的詩(shī)句，為何？就是因?yàn)樘⒅丶?xì)節(jié)了吧，到頭來竟在無奈中香消玉殞，留下千古遺愿。只可惜，紅顏薄命。