第一篇：小學(xué)教師《踐行社會主義核心價值觀》心得體會

小學(xué)教師《踐行社會主義核心價值觀》心得體會

磁縣實驗學(xué)校

王紅芳

2014-9

我是一名教師，通過學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值觀我意識到堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅持中國特色社會主義共同理想，堅持以愛國主義為核心的民族精神和堅持以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，堅持社會主義的榮辱觀。這四個方面相互聯(lián)系，彼此貫通，層層遞進(jìn)，有機(jī)統(tǒng)一。其中，堅持馬克思主義指導(dǎo)地位是靈魂，樹立共同理想是主題，培育民族精神和時代精神是精髓，踐行社會主義榮辱觀是基礎(chǔ)。在我國經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的新形勢下，加速建設(shè)社會主義核心價值體系具有很強的現(xiàn)實針對性和重大的戰(zhàn)略意義。我雖然不是黨員，但是通過培訓(xùn)，按照校委會要求把建設(shè)社會主義核心價值體系作為本人思想工作的一項重要任務(wù)，貫穿到思想道德建設(shè)的各個方面，全面提升自身的思想道德素質(zhì)。胡錦濤總書記在全國優(yōu)秀教師代表座談會上，對廣大教師提出了殷切希望：“愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生；刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)；勇于創(chuàng)新，奮發(fā)進(jìn)取；淡泊名利，志存高遠(yuǎn)”。這四點希望是當(dāng)代教師義不容辭的職責(zé)，也是教師核心價值觀的高度概括。

首先，愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生，是教師社會主義價值觀的基本目標(biāo)。全社會一再提倡教師要加強職業(yè)道德修養(yǎng)，而教師職業(yè)道德的內(nèi)容是非常豐富的。其關(guān)鍵是要有強烈的事業(yè)心——愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生。我們面對“人類靈魂工程師”這個神圣稱號時，我們置身于太陽底下“最光輝的職業(yè)”的時候，就會感到一種由衷的自豪，但感到更多功能是一種責(zé)任，一種使命，一種必須用你全身心的投入，才能換取心靈的慰藉。這是一種緣份，又是一種機(jī)遇，一種在履行教書育人職責(zé)中實現(xiàn)個人價值的機(jī)遇。而學(xué)校又是我們每個人施展才能和抱負(fù)的舞臺，是走向成功的載體，兩者是相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系。因此，從某種意義上說，“為集體就是最大的為自己”，懂得了這層道理，我們就能理解愛崗敬業(yè)對我們每個人的重要意義，不斷增強工作的自豪感與責(zé)任感和使命感；就能自覺把個人融入集體這個大家庭里，為之休戚與共，為之夙興夜寐，為之甘愿奉獻(xiàn)。做一名愛崗敬業(yè)的教師，首先要有責(zé)任感。責(zé)任感能激發(fā)人的潛能，也能喚醒人的良知；有責(zé)任感的教師，總是全身心投入教育教學(xué)之中，真正關(guān)愛學(xué)生。而失去責(zé)任感的教師不僅喪失自身的發(fā)展，同時也必將在麻木中失去教育的良知。那些“事不關(guān)己，高高掛起”的局外人態(tài)度，得過且過、和尚撞鐘的混沌狀態(tài)，自由散漫、無所事事、無所謂的行為，隨隨便便邋里邋遢的品行，諸如此類的教育教學(xué)怪現(xiàn)象就隨之而生。做一名敬業(yè)的教師，必須要有一種職業(yè)的敬畏感，敬畏是衡量一個人成熟度的標(biāo)志，它存在于教師的內(nèi)心。一個敬畏工作的人，面對要做的事情，沒有消極怠工的情緒。因為有發(fā)自內(nèi)心的做人準(zhǔn)則和道德標(biāo)準(zhǔn)，他的內(nèi)心是安定的、平和的，他會提高自身的修養(yǎng)，自覺約束不端行為?！熬又奚硪玻瑑?nèi)正其身，外正其容”，所謂“敬業(yè)者生存”，是很有道理的。一個教師一定要熱愛所教的學(xué)科，熱愛所教的對象。

其次，刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，是教師實踐社會主義價值觀的重要途徑。當(dāng)今時代是一個飛速發(fā)展的時代，新的事物、新的理念、新的思想、新的知識，層出不窮。隨著學(xué)生獲取知識、信息的渠道的多樣化，教師作為學(xué)生唯一知識源的地位已經(jīng)動搖。教師需要重新定位，以學(xué)習(xí)來促進(jìn)自身發(fā)展，從而改變自己工作和生存狀態(tài)。因此，新時代教師責(zé)任之一是終身學(xué)習(xí)并不斷地豐富自己的知識，拓展自己的能力。只有這樣，教師才能滿足學(xué)生對于學(xué)習(xí)的渴望。人非圣賢，誰能古今萬事皆通曉？因此，為師者，欲做在知識海洋里探海人的導(dǎo)航燈，就必須不斷自我“充電”，電足光強，射程深遠(yuǎn)，使得求知學(xué)子，鮮有迷津。所以切不可以師自居自滿，甚至課余沉迷于“擺長城”，辦公室里“侃大山”。俗話說“活到老，學(xué)到老，一生一世用不了”。這正詮釋了莊子的至理名言：“吾生也有涯，而知也無涯”。教師只有勤于學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)，對知識“吐故納新”，不斷探索，不斷反思，才能跟上時代步伐。

想想當(dāng)今部分教師教學(xué)現(xiàn)狀：備課有參考，設(shè)計抄案例。上課照著講，展示多媒體。練習(xí)金銀卷，考試不出題。閱卷有答案，評講排順序。這種失去個性、失去魅力、失去激情的教學(xué)，其結(jié)果只能是教出一些思想平庸、知識淺薄、人格缺失的學(xué)生。究其原因，還是因為我們因工作的繁雜而忽略了學(xué)習(xí)。但是良心告訴我們：學(xué)生能原諒你教態(tài)上的矜持，卻不能接受你教學(xué)上的淺薄。糊弄學(xué)生，愧對靈魂。為人師表，用嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)的行為，潛移默化地激發(fā)學(xué)生的求知欲，這效果可謂“身教勝于言教”，“喊破嗓子不如做出樣子?！?/p>

再次，勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取，是教師社會主義價值觀的思想精髓。站在新世紀(jì)的門檻之上，教師正塑造著自己的新的形象。把孩子們從應(yīng)試教育的桎梏中解脫出來，從題山孝海中拯救出來。把他們當(dāng)作“人”來尊重，而不是當(dāng)作“物”來管理；當(dāng)作“人”來開發(fā)，而不是當(dāng)作“填鴨”來飼養(yǎng)，新世紀(jì)呼喚我們教師培養(yǎng)這樣的新型人才：自主學(xué)習(xí)，獨立創(chuàng)造，個性發(fā)展。課堂教學(xué)是我們發(fā)揮才智，譜寫事業(yè)華章樂彩的舞臺，更是培養(yǎng)素質(zhì)人才的前路陣地。如今，知識本身不再是由教師批發(fā)來的貿(mào)物，如今，課堂的主活動不是教師講授，而是學(xué)生自主地學(xué)習(xí)探索，解決問題。教師不應(yīng)只是講演者，不應(yīng)總是正確的指導(dǎo)者，而應(yīng)不時地扮演下列角色：是“模特”——演示正確，也表現(xiàn)失談；是“參謀”——提一些建設(shè)，提供可參考的信息，但并不代替學(xué)生決斷；是“詢問者”——故作不知，問原因，找漏洞；是“仲裁者”和“鑒賞者”——許判學(xué)生工作成果意義，優(yōu)劣、鼓勵學(xué)生創(chuàng)造。當(dāng)我們的學(xué)生成為背后世紀(jì)合格人才的時候，當(dāng)中華屹立于強國之林的時候，你會發(fā)現(xiàn)用粉筆譜寫的平凡人生，是那樣的精彩紛呈。

最后，淡泊名利，志存高遠(yuǎn)，是教師社會主義價值觀的內(nèi)涵延伸。我覺得作為一名現(xiàn)代教師，要盡到教書育人的責(zé)任，最重要的任務(wù)之一便是眼睛向內(nèi)、超越自我，信守心靈的寧靜，建設(shè)好自己的精神樂園。我們說，淡泊名利的人，他們的言行一定遵循共同的準(zhǔn)則，符合社會的利益；他們行為一定韜光養(yǎng)晦、腳踏實地，不浮躁、不張狂、不攀比、不自以為是。淡泊名利，寧靜致遠(yuǎn)，這是教師追求的一種境界。其實，做起來也不容易，它需要修煉。實踐證明，要成為一名優(yōu)秀的教師，必須經(jīng)過“十二修煉”：修煉自己的聲音，讓它引人入勝；修煉自己的語言，讓它妙趣橫生；修煉自己的眼睛，讓它傳神豐富；修煉自己的表情，讓它神采飛揚；修煉自己的行動，讓它規(guī)范專業(yè)；修煉自己的學(xué)識，讓它猶如泉涌；修煉自己的脾氣，讓它逗人喜愛；修煉自己的個性，讓它鮮明唯美；修煉自己的心靈，讓它平和美麗；修煉自己的氣質(zhì)，讓它超凡脫俗；修煉自己的靈魂，讓它崇高圣潔；修煉自己的人生，讓它陽光幸福。我想，作為當(dāng)代教師，我們不能僅僅把教師這一職業(yè)當(dāng)成謀生的需要，而是要把它當(dāng)成一項事業(yè)來追求，這樣才能變壓力為動力，不斷取得進(jìn)步和發(fā)展，從而邁入更高的人生境界。

第二篇：踐行社會主義核心價值觀心得體會

免費

分享

創(chuàng)新

踐行社會主義核心價值觀心得體會

從國家層面倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧；從社會層面倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治；從公民層面倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，形成了一整套成體系的價值觀。這24個字反映的是國家目標(biāo)、社會取向、個人準(zhǔn)則，是中國特色社會主義的本質(zhì)要求，是對中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承，是整合社會力量、凝聚社會共識、解決和化解社會矛盾的重要思想工具。一經(jīng)公布便引起了廣泛的共鳴。

如今的社會經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展、思想文化的頻繁交流、利益訴求的不斷分化，各種價值觀交織碰撞，加之人們思想的選擇性、多變性、差異性的增強，官僚主義、拜金主義、享樂主義的不斷滋長，使得人們的思想多元化，凝聚思想上的共識變得愈加困難。近年來，諸如對老人摔倒扶不扶、公交上該不該讓座、“到此一游”此類問題的爭論，從某種層面上看，折射的就是價值觀的沖突。

古語有訓(xùn)：涓流成海、積土成山。社會由個人組成，每個人選擇怎樣的價值觀、追求怎樣的理想信念、秉承怎樣的道德底線，決定了整個社會價值觀的基礎(chǔ)和面貌。面對紛繁復(fù)雜的形勢、社會思想的多元、多變的觀念，就愈加需要我們凝聚一種精神力量，在各種價值觀的交鋒和博弈中，尋找到人們認(rèn)識的“最大公約數(shù)”，淬煉統(tǒng)一的精神“內(nèi)核”，從而把握住正確的方向，形成強大的發(fā)展“合力”。通過深入挖掘、培養(yǎng)和弘揚自己的核心價值觀，凝聚全民共識，這對于促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會全面進(jìn)步，都有著重大現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

踐行社會主義核心價值觀，需要全社會的主動參與，從人們思想的共鳴和交匯處匯聚起發(fā)展進(jìn)步的強大正能量。如何在多元思想的社會中踐行核心價值觀？首先，闡明社會主義核心價值觀的內(nèi)涵，使社會主義核心價值觀深入人心。要從理論上進(jìn)行深入闡述，社會主義核心價值觀為何從國家、社會、公民三個層面闡釋？繼承了中華文化哪些優(yōu)秀傳統(tǒng)？反映了哪些中國特色社會主義的本質(zhì)要求？讓群眾真正理解社會主義核心價值觀，并通過學(xué)校教育、理論學(xué)習(xí)、社會宣傳等各種方式，廣泛傳播社會主義核心價值觀，營造良好的輿論環(huán)境，形成一種激發(fā)正能量的良好氛圍，只有內(nèi)化于心，才能外化于行。其次，領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭踐行社會主義核心價值觀。雖然廣大群眾是踐行社會主義核心價值觀的主體，但作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，打鐵還需自身硬，一定得帶頭踐行，把這項任務(wù)擺上重要位置，以核心價值觀規(guī)范和要求自己，帶好頭、領(lǐng)好路，以身作則、率先垂范，從而影

免費

分享

創(chuàng)新

響更多的群眾，做踐行社會主義核心價值觀的榜樣。第三，加快對核心價值觀的制度化和日?；陨鐣髁x核心價值觀為引領(lǐng)，把社會主義核心價值觀轉(zhuǎn)化到工作的各項制度中，轉(zhuǎn)化到人們的日常行為準(zhǔn)則中，滲透到生活的各個方面，讓人們隨時隨地感受社會主義核心價值觀，不斷深化對社會主義核心價值觀的理解和認(rèn)同，從而更好地踐行社會主義核心價值觀。

社會主義核心價值觀的踐行是全體公民的事，是我們的立身之本，是我們的責(zé)任更是義務(wù)。我們應(yīng)從自身做起，從小事做起，人人學(xué)習(xí)，人人踐行，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)揚光大。

一要身入群眾，關(guān)注民生。就是要走出機(jī)關(guān)，走出文山會海，撲下身子、放下架子，到群眾中去。毛澤東同志曾經(jīng)指出，“沒有滿腔的熱忱，沒有眼睛向下的決心，沒有求知的渴望，沒有放下臭架子、甘當(dāng)小學(xué)生的精神，是一定不能做，也一定做不好的”。群眾生活在最基層，對黨的路線方針政策落實情況感受最深切，也最有發(fā)言權(quán)，反映的問題往往最真實、最可靠、最準(zhǔn)確。通過與群眾面對面接觸、交流，特別是注重走訪偏遠(yuǎn)的地區(qū)，困難的群眾，了解他們的生產(chǎn)和生活，聽取他們的意見，可以掌握最真實、最鮮活的社情民意，可以拉近干群距離。

二要深入群眾，解決民困。就是要想群眾之所想，急群眾之所急，想法設(shè)法為他們解決實際困難。群眾最講實惠，不需要干部對他們講大道理，也不需要干部和他們不疼不癢地套近乎，而是希望干部能根據(jù)他們生產(chǎn)、生活中的合理需要，設(shè)身處地地為他們解決實際問題。一個群眾的事情，對于全局來說可能很小，而對群眾自己來說，則事事牽動人心，件件都是大事，有的還是急事、難事。如果這些問題得不到及時有效地解決，就會牽動他們的情緒，影響他們的生產(chǎn)和生活。這就要求干部認(rèn)真傾聽群眾的意見，廣泛開展調(diào)查研究，深入思考群眾反映的各種問題，并加以分析，找出問題的主要癥結(jié)，有針對性地采取措施，幫助群眾解決實際困難。

三要心入群眾，維護(hù)民利。就是要帶著深厚的感情，真心實意地同群眾交朋友，與群眾同呼吸、共命運、心連心，時刻把群眾的冷暖疾苦掛在心上。馬克思指出，人為之奮斗的一切，都與他們的利益有關(guān)。群眾工作必須以維護(hù)群眾利益為依歸。群眾利益無小事，要樹立干群一家的理念，把人民群眾當(dāng)成家人，免費

分享

創(chuàng)新

把群眾來信當(dāng)成家書，把群眾之事當(dāng)成家事，群眾工作當(dāng)成家業(yè)，帶著真心、帶著感情為民辦實事、為民謀實利。

資料來源：http://004km.cn/data/xdth/

第三篇：踐行社會主義核心價值觀心得體會

踐行社會主義核心價值觀

11月2日，作為一名學(xué)生干部，我參加了學(xué)校2016年秋季的“青馬工程”培訓(xùn)活動，本次培訓(xùn)的主講教師是魏春燕老師，主講的培訓(xùn)課題是《踐行社會主義核心價值觀》，在聽完老師的培訓(xùn)內(nèi)容后，有很大的感觸和感想，故針對老師主講的核心內(nèi)容有以下心得體會。

一、深刻理會社會主義核心價值觀的內(nèi)涵

什么是社會主義核心價值觀呢？社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會主義核心價值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會主義核心價值體系的豐富內(nèi)涵和實踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達(dá)。黨的十八大以來，中央高度重視培育和踐行社會主義核心價值觀，在十八大上提出，倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準(zhǔn)則，這24個字是社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容?！案粡?、民主、文明、和諧”，是我國社會主義現(xiàn)代化國家的建設(shè)目標(biāo)，也是從價值目標(biāo)層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練，在社會主義核心價值觀中居于最高層次，對其他層次的價值理念具有統(tǒng)領(lǐng)作用。“自由、平等、公正、法治”，是對美好社會的生動表述，也是從社會層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它反映了中國特色社會主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長期實踐的核心價值理念。“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，是公民基本道德規(guī)范，是從個人行為層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會道德生活的各個領(lǐng)域，是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則，也是評價公民道德行為選擇的基本價值標(biāo)準(zhǔn)。

二、社會主義核心價值觀與 “我”有什么關(guān)系

再大的社會，也是由個人組成。個人的價值選擇，是社會價值觀念的基礎(chǔ)所在、根本所系。涓流匯海、積土成山，每個人秉持怎樣的道德意愿、踐行怎樣的理想信念、追求怎樣的人格品質(zhì)，決定著一個社會的面貌、形塑著一個時代的氣質(zhì)。當(dāng)一個人認(rèn)真生活努力工作，就能得到相應(yīng)地回報，而不會讓自身的努力在回報時被“截留”，當(dāng)每個人可以通過自身努力有實現(xiàn)自己的“中國夢”的可能時，對于社會主義核心價值觀的實現(xiàn)才能提供現(xiàn)實的可能。

社會主義核心價值觀的實現(xiàn)需要每個公民的努力，從自身做起，每個人的公民意識不斷增強，對于不公平、不健康的現(xiàn)象的容忍度變低，才能有倒逼改革的可能，對于社會主義核心價值觀的需要才會越來越大。

三、培育和踐行社會主義核心價值觀的重大意義

社會主義核心價值觀是國家文化軟實力的內(nèi)核。文化是民族的血脈，是人民的精神家園。實踐表明，只有物質(zhì)文明和精神文明都搞好，國家物質(zhì)力量和精神力量都增強，全國各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善，中國特色社會主義才能順利向前推進(jìn)。社會主義核心價值觀是增強民族凝聚力和向心力的紐帶。當(dāng)今世界綜合國力競爭日益激烈，全球化數(shù)字化信息化網(wǎng)絡(luò)化不斷發(fā)展，提出了許多新問題新挑戰(zhàn)。我國國內(nèi)改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時期，各種社會矛盾和問題相互疊加、集中呈現(xiàn)。無論是全面建成小康社會、實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)，還是面對多樣化的社會思潮、多樣化的價值判斷、多樣化的利益訴求，都需要積極培育和踐行社會主義核心價值觀，凝聚中國力量。

作為一名大學(xué)生，我們要成為社會主義核心價值觀的踐行者，愛黨愛國，立身做人，勤學(xué)善思，立志成才，歷練本領(lǐng)，立業(yè)為民。讓我們用“仰望星空”的創(chuàng)業(yè)精神，“腳踏實地”的實干精神一起奮斗，一起努力！

第四篇：《踐行社會主義核心價值觀》心得體會

踐行社會主義核心價值觀心得體會

朱平

“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這是十八大提出的社會主義核心價值觀，這24個字反映的是國家目標(biāo)、社會取向、個人準(zhǔn)則，是中國特色社會主義的本質(zhì)要求，是對中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承，是整合社會力量、凝聚社會共識、解決和化解社會矛盾的重要思想工具。這是我黨大力弘揚中國夢的時代契機(jī)下是最直接的助推力和精神動力，是與我國的發(fā)展緊緊相依的。社會主義核心價值觀是在以馬克思主義為指導(dǎo)思想，以實現(xiàn)中國特色社會主義共同理想為目標(biāo)，堅持以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時代精神相結(jié)合的時代背景下實現(xiàn)的，是社會主義核心價值體系最核心的體現(xiàn)。

我們說，一個人為人處世，總要受一定價值觀的影響和支配，它就好象是行動的指南針，不可或缺。同樣，我們國家和社會，也需要有一種社會成員普遍認(rèn)同的價值體系來維系和支撐，在這個體系中居核心地位、起主導(dǎo)作用的就是核心價值體系，它是維系社會團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶、推動社會全面發(fā)展的精神動力、指引社會前進(jìn)方向的精神旗幟。

作為世界上最重要的社會主義國家，我國社會的核心價值體系就是社會主義核心價值體系，它體現(xiàn)在社會成員的具體行為中，體現(xiàn)在現(xiàn)實生活里，和我們每個人都息息相關(guān)。它概括起來主要包括四個方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。社會主義核心價值體系蘊涵的“富強、民主、文明、和諧”的價值理念，是同中國特色社會主義實踐緊密聯(lián)系的，具有鮮明的實踐指向。如今的社會經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展、思想文化的頻繁交流、利益訴求的不斷分化，各種價值觀交織碰撞，加之人們思想的選擇性、多變性、差異性的增強，官僚主義、拜金主義、享樂主義的不斷滋長，使得人們的思想多元化，凝聚思想上的共識變得愈加困難。近年來，諸如對老人摔倒扶不扶、公交上該不該讓座、“到此一游”此類問題的爭論，從某種層面上看，折射的就是價值觀的沖突。

古語有訓(xùn)：涓流成海、積土成山。社會由個人組成，每個人選擇怎樣的價值觀、追求怎樣的理想信念、秉承怎樣的道德底線，決定了整個社會價值觀的基礎(chǔ)和面貌。面對紛繁復(fù)雜的形勢、社會思想的多元、多變的觀念，就愈加需要我們凝聚一種精神力量，在各種價值觀的交鋒和博弈中，尋找到人們認(rèn)識的“最大公約數(shù)”，淬煉統(tǒng)一的精神“內(nèi)核”，從而把握住正確的方向，形成強大的發(fā)展“合力”。通過深入挖掘、培養(yǎng)和弘揚自己的核心價值觀，凝聚全民共識，這對于促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會全面進(jìn)步，都有著重大現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

在這樣一個社會思想多元化的時代背景下，踐行社會主義核心價值觀，需要全社會的主動參與，從人們思想的共鳴和交匯處匯聚起發(fā)展進(jìn)步的強大正能量。如何在多元思想的社會中踐行核心價值觀？

首先，闡明社會主義核心價值觀的內(nèi)涵，使社會主義核心價值觀深入人心。要從理論上進(jìn)行深入闡述，社會主義核心價值觀為何從國家、社會、公民三個層面闡釋？繼承了中華文化哪些優(yōu)秀傳統(tǒng)？反映了哪些中國特色社會主義的本質(zhì)要求？讓群眾真正理解社會主義核心價值觀，并通過學(xué)校教育、理論學(xué)習(xí)、社會宣傳等各種方式，廣泛傳播社會主義核心價值觀，營造良好的輿論環(huán)境，形成一種激發(fā)正能量的良好氛圍，只有內(nèi)化于心，才能外化于行。

其次，領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭踐行社會主義核心價值觀。雖然廣大群眾是踐行社會主義核心價值觀的主體，但作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，打鐵還需自身硬，一定得帶頭踐行，把這項任務(wù)擺上重要位置，以核心價值觀規(guī)范和要求自己，帶好頭、領(lǐng)好路，以身作則、率先垂范，從而影響更多的群眾，做踐行社會主義核心價值觀的榜樣。

第三，加快對核心價值觀的制度化和日?；?，以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，把社會主義核心價值觀轉(zhuǎn)化到工作的各項制度中，轉(zhuǎn)化到人們的日常行為準(zhǔn)則中，滲透到生活的各個方面，讓人們隨時隨地感受社會主義核心價值觀，不斷深化對社會主義核心價值觀的理解和認(rèn)同，從而更好地踐行社會主義核心價值觀。

通過學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識到社會主義核心價值觀的踐行是全體公民的事，是我們的立身之本，是我們的責(zé)任更是義務(wù)。我們應(yīng)從自身做起，從小事做起，人人學(xué)習(xí)，人人踐行，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)揚光大。讓我們在新的形勢下繼續(xù)牢記宗旨，高舉旗幟，在各自的崗位上不斷前進(jìn)。

第五篇：關(guān)于踐行社會主義核心價值觀心得體會

做陽光下的“真”人，在平凡中實現(xiàn)自己的價值 ——關(guān)于踐行社會主義核心價值觀心得體會

單位：橋南鎮(zhèn)煙村小學(xué) 姓名：王柳

做陽光下的“真”人，在平凡中實現(xiàn)自己的價值 ——關(guān)于踐行社會主義核心價值觀心得體會

“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”韓愈在《師說》中如是說；著名的教育家陶行知先生也有句名言：“學(xué)高為師，身正為范”；捷克的夸美紐斯又說“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)”。古今中外教師職業(yè)被賦予了很多的內(nèi)涵和色彩，教師頭頂被冠上了很多頭銜、被定義為多種角色，教師身上背負(fù)了太多的使命，承載著國家、社會及千千萬萬家庭太多的希望；隨著社會的進(jìn)步和時代的發(fā)展，國家、社會和家庭對教師也提出了更多、更高的要求，作為一名即將走進(jìn)教師隊伍的新人，我已從內(nèi)心深處感到當(dāng)好一名教師不易、當(dāng)一名好教師更難！

仍記得九月一日那天第一次走進(jìn)一年級教室、邁上屬于自己的三尺講臺、看到那一張張稚氣的臉龐和信賴的眼神，我的心情五味陳雜，感覺一切既熟悉又陌生、既親切又好像很遙遠(yuǎn)，神圣的不似真實，忙亂中我結(jié)束了人生中第一天做教師的工作，卻陷入迷茫：我到底要教學(xué)生學(xué)什么？應(yīng)該怎樣去教學(xué)生？我能不能教好？這一連串的問題出現(xiàn)在腦海中，經(jīng)過一個多月的實踐摸索，我對教師職業(yè)有了新的理解：教師只是凡人，不是知識的權(quán)威，也沒有構(gòu)筑人類靈魂那么偉大的壯舉，和其他各行業(yè)一樣術(shù)有專攻，都在做著做平凡的事情，因此我們必須認(rèn)清現(xiàn)實腳踏實地地做好自己的本職；同時我也認(rèn)識到在弘揚踐行社會主義核心價值觀的今天，要做一名好教師關(guān)鍵要力求做到真，這既是真心、也是真實、更是真功！

一、教師與學(xué)生有真心：

公正、平等是當(dāng)代社會的基本價值觀，也是社會主義核心價值觀的基本要求?！白鹬貙W(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生”，讓學(xué)生在民主的氛圍中快樂、健康的成長。每個學(xué)生都是獨立的個體，都有自己的思想和感受，這就要求教師凡事多站在學(xué)生的角度思考問題，遇到事情不要急于下結(jié)論，先讓學(xué)生表達(dá)自己的真實想法，了解清楚事情的始末，進(jìn)而進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)教育，只有讓學(xué)生充分感受到被理解和尊重，學(xué)生才愿意敞開心扉接受環(huán)境、接受教師。作為教師，還必須要有“真心”。真心即是對學(xué)生有真正的愛心、百折不撓的信心和持之以恒的耐心，我認(rèn)為這是作為教師最基本也是最必須的素養(yǎng)。以心換心，以愛博得愛，理解、尊重和愛都是相互的，只有用自己真誠的愛和熱情去感染學(xué)生、與學(xué)生平等交流，真心實意的關(guān)心愛護(hù)學(xué)生、體貼理解學(xué)生，學(xué)生一定會感受到你的愛和尊重，感受到你真心實意為他們著想，他們也才會愛這個老師，愿意聽你的課和教導(dǎo)。教師更要相信每一個學(xué)生的本質(zhì)都是好的，教師相信學(xué)生、學(xué)生信任老師。真誠可以是一面鏡子，也可以是一種無敵的武器，只有真誠才能破開師生之間那道無形的“墻”，實現(xiàn)師生關(guān)系的和諧融洽，也只有師生合力才能使教學(xué)效率達(dá)到最優(yōu)。

二、教師對自我要真實：

“人無信不立”，不管對于國家、社會，還是個人，誠信都是一個最基本、最起碼的價值要求，是做人做事的基本底線。誠信是力量的一種象征，它顯示著一個人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。作為教師，首要的就是講誠信，因為教師承載著教書育人的使命，學(xué)生如同一張張白紙，如何在這張白紙上畫出精彩的圖畫，師生需要共同努力，但教師的表率、榜樣作用也不容小覷，因為學(xué)生會時刻以老師為榜樣，模仿教師的言行；在面對教師言行不一時，學(xué)生就會產(chǎn)生困惑和懷疑，“信用是難得易失的，費十年功夫積累的信用，往往由于一時的言行而失掉?！毙W(xué)階段是學(xué)生成長的關(guān)鍵期，對于社會、事物還沒有基本的辨別判斷能力，可能時時處處需要教師加以引導(dǎo)，這也要求教師在日常教學(xué)工作中必須身體力行，言行一致，只有教師自身先做到了，學(xué)生才會信服，愿意接受。

于人信、于己更要信。言行一致，不僅是對別人誠信，對自己更需誠實。當(dāng)人處在眾人的監(jiān)督之下，誠信的道理都懂，誠信的要求都做得到，但當(dāng)環(huán)境變得“獨”了，情況可能就變了。人的心里總有兩桿稱，要求別人，包容自己，以為別人看不見，其實卻在欺騙自己。作為教師，表面上是教書育人，更重要的卻也是在教書育人過程中與學(xué)生一起成長。“己所不欲，勿施于人”，一味只知要求學(xué)生的教師，遲早會被質(zhì)疑。所以教師在與人交往中要誠信，在獨處時更應(yīng)做到“慎獨”，慎獨則心安，就像曾國藩曾說：“歸根到底，“慎獨”利在自己，是第一尋樂之方，其最大的利益是能求得心安?！币源酥拇?，更要以待己之心待人。

三、教師對業(yè)務(wù)有真功：

敬業(yè)是社會主義核心價值觀在公民個人層面上的一個基本要求。敬業(yè)不僅要求確立正確的勞動態(tài)度，而且要求對工作有精益求精的精神。教師作為知識的傳授者和學(xué)生成長成才的指導(dǎo)者，其對工作的投入程度和努力程度，直接關(guān)乎教育事業(yè)的成敗，關(guān)乎學(xué)生的發(fā)展。因此作為“傳道授業(yè)解惑”的教育者，教師除了具備良好的職業(yè)操守外，還必須有“真功夫”，教師只有在實踐中不斷提升個人魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情，讓學(xué)生從“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”、“我會學(xué)”，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生真正成為課堂的主人，教師也在和學(xué)生相處的過程中獲得學(xué)生的信賴，成為學(xué)生在知識殿堂中的引路人。

教師職業(yè)沒有最好，只有更好。教無定法，學(xué)無定法，教師只有在不斷的反思與積累中獲得屬于自己的經(jīng)驗與方法，只有把教育當(dāng)成自己的事業(yè)，才能真正投入其中，并樂在其中。不斷提升教學(xué)能力、管理能力，愿意付出真心、花費功夫，只有這樣教師個人工作起來也才會更得心應(yīng)手。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，我的教師生涯才剛剛開始，今后還有很長的路要走，對于如何做好教師我還需學(xué)習(xí)很多，更要在實踐中不斷反思和總結(jié)，深刻思考我想要成為怎樣的老師，在實踐中不斷給自己定位，明確方向，大步前行。

我要做太陽底下真實的自己，我愿做好陽光下最“平凡”的教師！