第一篇：開展崇為尚廉教育心得體會

四個自信心得體會

（三）： 堅持四個自信學(xué)習(xí)心得體會

習(xí)近平同志在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上發(fā)表重要講話時強調(diào)：“堅持不忘初心、繼續(xù)前進，就要堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅持黨的基本路線不動搖，不斷把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進?！?/p>

一道路自信。道路問題關(guān)乎黨的命脈，關(guān)系國家前途、民族命運和人民幸福。金剛臺鎮(zhèn)黨委政府用鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和黨的基本路線統(tǒng)一思想、統(tǒng)一行動，并且毫不動搖、堅定不移的走中國特色社會主義道路。全面落實黨的基本路線，全面執(zhí)行黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足實情，堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，堅持經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)禮貌建設(shè)等五位一體的發(fā)展道路，促進金剛臺鎮(zhèn)的全面發(fā)展，逐步實現(xiàn)全鎮(zhèn)人民共同富裕，建設(shè)富強民主禮貌和諧的宜居鄉(xiāng)鎮(zhèn)，堅定不移地捍衛(wèi)中國特色社會主義。二理論自信。理論問題關(guān)乎黨的性質(zhì)，關(guān)系國家發(fā)展、民族復(fù)興和人民安康。金剛臺鎮(zhèn)黨委政府高度重視，堅持中國特色社會主義理論體系，制定學(xué)習(xí)日程表，設(shè)置“周一學(xué)習(xí)日”，構(gòu)成理論學(xué)習(xí)的長效機制，堅持正面教育為主，用黨章、“兩學(xué)一做”以及總書記系列重要講話精神等科學(xué)理論武裝頭腦，進一步堅定理想信念，提高黨性覺悟。

三制度自信。制度問題關(guān)乎黨的方向，關(guān)系國家建設(shè)、民族團結(jié)和人民發(fā)展。中國共產(chǎn)黨不斷探索適合中國具體國情的社會制度，在波瀾壯闊的革命、建設(shè)和改革歷程中，確立并構(gòu)成了中國特色社會主義制度。金剛臺鎮(zhèn)黨委政府在制度確立和制度創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，以高度的制度自覺性，不斷推進制度的完善和發(fā)展，與時俱進地發(fā)展中國特色社會主義。四文化自信。文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化是中華民族有著獨特的精神標(biāo)識。為逐步培養(yǎng)黨員干部的文化自信，金剛臺鎮(zhèn)黨委政府認真組織好“七一”重要講話精神的宣傳闡釋工作，結(jié)合黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的重大主題宣傳，精心組織一批重點理論、評論、綜述文章，深入闡釋講話提出的重大論斷和重要觀點，深入學(xué)、認真學(xué)、反復(fù)學(xué)、系統(tǒng)學(xué)。四個自信心得體會

（四）：

開展崇為尚廉教育心得體會

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一個人、一個團體、一個單位、一個國家的存在，都應(yīng)當(dāng)有一個目標(biāo)，在制定和實現(xiàn)這個目標(biāo)的過程中，要有信心、決心和意志。比如，我們在攻克敵人的一個碉堡之前，連長會問：?同志們是否有決心?戰(zhàn)士們響亮回答：?有!?領(lǐng)導(dǎo)再問：?同志們是否有信心?戰(zhàn)士們再次響亮回答：?有!?我想，這應(yīng)當(dāng)就是習(xí)近平同志提出?四個自信?的一個事實和雛形，這也就是對一個原始信念、事實的概括，也是一個升華、一個發(fā)展，當(dāng)然，?四個自信?也是當(dāng)代中國社會所必需。

社會是發(fā)展的，理論也是發(fā)展的。習(xí)近平同志關(guān)于?四個自信?的重要論述，創(chuàng)造性地拓展了黨的十八大提出的中國特色社會主義?三個自信?的譜系，從而在更深的層面上，凸顯了中國特色社會主義的文化根基、文化本質(zhì)和文化理想，這標(biāo)志著我們黨對中國特色社會主義有了更加明確而開闊的文化視野和文化建構(gòu)。這就是習(xí)近平同志提出第四個自信，即?文化自信?的原因和理由。

習(xí)近平同志在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上以前提出：中國共產(chǎn)黨人?堅持不忘初心、繼續(xù)前進?，那就要堅持?四個自信?，即?中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信?。他還強調(diào)：?文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信?。

就是說，文化是基礎(chǔ)，是其他三個自信的根基，而這三個自信，又在新的歷史條件下，豐富了文化自信的內(nèi)涵。也就是說，這?四個自信?在新時期、新狀況的具體歷史條件下，是相輔相成的。文化自信，是一個民族對自身文化價值的認知和充分肯定，是對自身文化生命力的堅定信仰和尊崇。這來源于中華民族5000年的歷史積淀和豐富而至今。中國人經(jīng)歷了從傲慢到失落，再到回歸自信的曲折過程，這就是一種覺醒，一種自覺。目前，在?中國夢?的語境下，文化自信越發(fā)重要。而我們所說、所想、所為之奮斗的?中國夢?，既是一個政治概念、歷史概念，也是一個文化概念。

我還認為，?道路自信、理論自信、制度自信、文化自信?16字的提出，既是理論深厚，也是通俗易懂，而且，也易學(xué)易記。也就是說，不僅僅是一般成人，就是小學(xué)生，也能一看字面就懂，一聽這16個字就明白，而能夠使之成為全民族所理解。而且，每一個人，都能夠作出自己的、又是合理的解釋。因此，對于這一理論的推廣，使之深入人心，為全國人民所掌握，為更多人所踐行，也就成為可能。所以，當(dāng)習(xí)近平同志這樣提出以后，便成為當(dāng)下理論學(xué)習(xí)的一個熱詞，一個習(xí)慣語。當(dāng)然，從習(xí)慣上來說，從其本意來說，從語法上來說，這16個字的前面，是有前綴的，就是說，前面是有?中國特色社會主義?8個字的。

四個自信心得體會

（五）： 堅定四個自信的學(xué)習(xí)體會 黨的十九大報告提出了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，這是當(dāng)前和今后一段時期黨和國家事業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)思想，是我們把握大勢、謀劃工作和做好本職的大邏輯。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想資料豐富、好處深遠，八個明確和十四個堅持，勾畫了我們未來前進的方向。報告在第三部分“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和基本方略”中提出八個明確，其中第三個明確，指出“明確中國特色社會事業(yè)總體布局是五位一體，戰(zhàn)略布局是四個全面，強調(diào)堅定四個自信”。五位一體，是經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)禮貌建設(shè)。四個全面，是全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨。四個自信，是堅定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。那里，我談一談對“四個自信”的學(xué)習(xí)體會，不對之處，請大家批評指正。

個人認為，文化自信，是最核心的自信，是其他三個自信的基礎(chǔ)?？倳浾f，文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。我們中國文化，有幾個特點：一是獨自原創(chuàng)，源自中土，不是受外來文化啟發(fā)的，如歐洲、美國、日本等，影響了東亞世界上千年。二是自成體系，與印度、西方文化并稱三大文化系統(tǒng)。三是巍然獨存，埃及、巴比倫、印度、波斯和希臘等都已消亡。四是兼收并蓄，同化別的文化力量最為強大，魯迅先生說的拿來主義是最好的表述。

十九大報告提出，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進文化，不忘本來、吸收外來、面向未來，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量，為人民帶給精神指引。這段話寫得十分有力量，我理解這段話正是四個自信的最好注釋。從那里，我們能夠找到馬克思主義中國化的根源和原因，歸納起來是八個字：實事求是，知行合一。說兩個小故事來舉例，分別是中國共產(chǎn)黨人“四個自信”的政治版本和經(jīng)濟版本。

第一個是毛主席為什么要寫《矛盾論》和《實踐論》。兩論是毛主席在抗日軍政大學(xué)講哲學(xué)的講稿，講演時間為1937年的7、8月。當(dāng)時的背景是：第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭結(jié)束，抗日戰(zhàn)爭開始。我們的書上說，毛主席的目的是從哲學(xué)上對兩次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭個性是第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭的經(jīng)驗進行總結(jié)，用馬克思主義的世界觀、方法論武裝廣大干部，以迎接抗日戰(zhàn)爭新階段的到來。為什么要從哲學(xué)上來總結(jié)，用思想來武裝干部、教育群眾呢？如果回到清末民初，我們就很好理解，當(dāng)時國人的自信已經(jīng)到了危急存亡和瀕臨崩潰的程度。魯迅在九一八事變?nèi)苣陮懥艘黄恼?，就是《中國人失掉自信力了嗎》。?dāng)時共產(chǎn)黨面臨的形勢也十分危急。1927年蔣介石、汪精衛(wèi)先后叛變革命，從漢口的八七會議、1927年-1934年工農(nóng)武裝割據(jù)、1934年10月-1936年10月長征，直到1935年九一八事變、1936年12月西安事變和1937年7月盧溝橋事變。當(dāng)時的中國共產(chǎn)黨，在革命路線和方向上沒有自己的立場，基本上被蘇聯(lián)控制的共產(chǎn)國際指揮，一切大事都要聽共產(chǎn)國際的。

為什么前期會失敗？看一看毛主席在第一、二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭的文章就明白。1925年12月《中國社會各階級的分析》，1927年3月《湖南農(nóng)民運動考察報告》，1928年10月《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》1928年11月《井岡山的斗爭》，1929年12月《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯誤思想》，1930年1月《星星之火能夠燎原》，1930年5月《反對本本主義》以及1936年12月《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》。毛主席在中國革命的實踐中在尋找理論、道路的方向。在這個時候，要明確反對的是兩種觀點，一個是陳獨秀的革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題，一個是王明的右傾投降主義。

看看陳獨秀的觀點。陳獨秀認為，一是中國殖民地半殖民地的政治及經(jīng)濟狀況，決定了中國革命的性質(zhì)是全民族各階級共同起來謀政治經(jīng)濟之獨立的國民革命，革命的前途自然是資產(chǎn)階級的勝利。二是工人階級在國民革命中固然是重要分子，然亦只是重要分子而不是獨立的革命勢力。概括說起來，是因為殖民地半殖民地產(chǎn)業(yè)還未發(fā)達，連資產(chǎn)階級都很幼稚，工人階級在客觀上更是幼稚了。不但在數(shù)量上是很幼稚，而且在質(zhì)量上也很幼稚。三是農(nóng)民居住散漫勢力不易集中，文化低生活欲望簡單易于趨向保守，中國土地廣大易于遷徙被難茍安，這三種環(huán)境是造成農(nóng)民難以加入革命運動的原因。斷言號召開展農(nóng)民運動，是決不能實現(xiàn)的幻想。四是半殖民地的中國社會狀況既然需要一個資產(chǎn)階級的民主革命，在這革命運動中，革命黨便須取得資產(chǎn)階級的充分的援助；資產(chǎn)階級的民主革命若失了資產(chǎn)階級的攝助，在革命事業(yè)中便沒有階級的好處和社會的基礎(chǔ)。殖民地半殖民地的各社會階級固然一體幼稚，然而資產(chǎn)階級的力量究竟比農(nóng)民集中，比工人雄厚，因此國民運動若輕視了資產(chǎn)階級，是一個很大的錯誤觀念。

再看看王明。1931年，由于共產(chǎn)國際的支持，27歲的王明當(dāng)上中央政治局委員，奉行左傾教條主義。1937年，作為共產(chǎn)國際的欽差，王明回到延安，執(zhí)行右傾投降主義。以1931年贛南會議為例子，當(dāng)時王明派中央代表團去蘇區(qū)批判毛澤東，一是把毛澤東的反對本本主義的正確主張，指責(zé)為“狹隘的經(jīng)驗論”、“黨內(nèi)的事務(wù)主義十分濃厚”。二是“富農(nóng)路線”。當(dāng)時王明對地主、富農(nóng)的態(tài)度是趕盡殺絕，主張“地主不分田，富農(nóng)分壞田”，不給他們以生活出路。毛澤東科學(xué)地分析了中國社會的階級狀況及黨和紅軍面臨的形勢，認為不能從肉體上消滅地主、富農(nóng)，應(yīng)給其出路，主張土地“以人口平分及實行抽多補少、抽肥補瘦”的原則。三是“極嚴重的一貫右傾機會主義”。認為毛澤東的“誘敵深入，后發(fā)制人”戰(zhàn)略是“游擊主義”、“保守主義”、“單純防御路線”，忽視“陣地戰(zhàn)”、“街市戰(zhàn)”。1937年11月，王明作為共產(chǎn)國際代表又回到延安，12月召開了中共中央政治局會議，認為抗戰(zhàn)一切都要透過統(tǒng)一戰(zhàn)線。這個時候，共產(chǎn)國際還是壓寶在國民黨。毛主席再次受到孤立。斯大林期望中國國民黨拖住日本，以免兩線作戰(zhàn)，反對中共毛澤東的獨立自主，因此給了王明指示遷就和服從國民黨。行前，季米特洛夫叮囑王明說：“由于共產(chǎn)黨力量弱小，所以在統(tǒng)一戰(zhàn)線中，不要刺激國民黨，提出誰占優(yōu)勢、誰領(lǐng)導(dǎo)誰的問題，應(yīng)當(dāng)像法共那樣，一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線，不要過分強調(diào)獨立自主”。

在毛主席堅持下，我們黨既堅持與國民黨的合作，又持續(xù)自己的獨立性，戰(zhàn)略性地開辟了廣大的敵后根據(jù)地。隨著國際形勢的變化，歐洲戰(zhàn)爭一觸即發(fā)，而東亞戰(zhàn)場山雨欲來風(fēng)滿樓。1937年7月至1938年10月，國民黨主戰(zhàn)場丟了北平、天津、上海、南京、廣州、武漢、太原。從地緣政治上，日本已經(jīng)和蘇聯(lián)短兵相接，在國際舞臺上，蘇聯(lián)十分擔(dān)心兩線作戰(zhàn)，急需中國拖住日本，不能再一敗涂地了。因此，斯大林開始支持毛澤東，而不是蔣介石。1938年7月王稼祥回國，共產(chǎn)國際開始支持毛澤東。1938年9月六屆六中全會召開，毛澤東提出紀律是執(zhí)行路線的保證，強調(diào)四個服從，也就是個人服從組織、少數(shù)服從多數(shù)、下級服從上級、全黨服從中央。

從上述歷史的回顧，我們能夠看到，毛主席在革命戰(zhàn)爭年代思考的問題，是中國共產(chǎn)黨的獨立性、中國革命的獨立性問題，用這天的話說，就是舉什么旗，走什么路的問題。我們“四個自信”的根源在哪兒，我認為要從毛澤東思想的構(gòu)成過程去找，這個過程就是實事求是、知行合一的過程。在馬克思主義中國化的過程中，中國共產(chǎn)黨人逐步樹立了自己的自信力，帶領(lǐng)中國人走了一條中國的民族救亡復(fù)興之路。這條路，過去毛主席在提，這天習(xí)總書記也在提！

第二個故事，是林毅夫講的“固守西天取經(jīng)得來的教條危害甚巨”。林毅夫說，過去，他跟很多與他同時代以及前五代的知識分子一樣，認為西方之所以強大必須有他的道理，把那些道理學(xué)會以后，就能夠國強民富。林毅夫說，1987年回國的時候信心滿滿，認為已經(jīng)學(xué)到了世界上最先進的理論，用這些理論能夠指點江山。之后他碰到了1988年高達18.5%的通貨膨脹。芝加哥學(xué)派的做法是，提高利率，這樣投資的成本增加，投資的意愿就會減少，儲蓄的意愿增加，消費的意愿就會減少，投資和消費都減少，總需求就會減少，通貨膨脹就下來了。但是中國政府當(dāng)時沒有提高名義利率，而是靠行政手段治理整頓，用砍投資、砍項目的方式來減少投資需求，導(dǎo)致的結(jié)果就和預(yù)期一樣，出現(xiàn)了很多半拉子工程。林毅夫認為，如果從西方經(jīng)濟學(xué)的角度來看，中國政府的做法很不理性。之后，他經(jīng)過研究，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時中國有很多國企，由于國企效率低下，如果把利率提高，國企就會虧損，政府就要不斷財政補貼，而又需要增加財政赤字，也就需要增發(fā)新的貨幣，這樣反而加劇了通貨膨脹。林毅夫認為，中國政府的經(jīng)濟改革，就是堅持解放思想、實事求是。這個故事，能夠說是四個自信的經(jīng)濟學(xué)版本。最后，借此機會，談?wù)剬κ糯髸h精神對國家土地督察事業(yè)的影響，從而堅定我們的土地督察自信，做好本職工作。我認為能夠從新時代的一個變和四個不變來把握。新時代的變，指的是新內(nèi)涵、新目標(biāo)、新理論和新要求，這些都是新時代做好土地督察工作的大勢和大局。新時代的不變，主要有四個方面：一是中央對自然資源的嚴格保護和合理開發(fā)利用的要求沒有變。生態(tài)禮貌已經(jīng)提升到了關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的歷史高度。國土資源是生態(tài)禮貌建設(shè)的基礎(chǔ)保障和重要載體，嚴守耕地和永久基本農(nóng)田紅線，做好節(jié)約土地資源促進發(fā)展方式轉(zhuǎn)變這篇大文章，維護人民群眾土地權(quán)益等始終是土地督察的主要職責(zé)。二是中央深化行政體制改革，推進國家治理體系和治理潛力現(xiàn)代化的改革方向沒有變。在下放地方事權(quán)的同時，中央始終在強化對地方的監(jiān)管。土地督察要堅持國家利益至上，處理好與地方政府的“醫(yī)患關(guān)系”，與省級政府共同構(gòu)建職能互補和齊抓共管的土地管理工作格局。三是作為國務(wù)院組成部門的派駐機構(gòu)，土地督察圍繞中心、服務(wù)大局的定位沒有變。過去為解決落后的社會生產(chǎn)力的主要矛盾，在經(jīng)濟建設(shè)取得重大成就的同時，國土資源領(lǐng)域出現(xiàn)了重開發(fā)輕保護、資源利用總體粗放、空間布局不合理、生態(tài)破壞嚴重等問題。今后，圍繞

社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化，土地督察的主要目標(biāo)是強化對以上問題的監(jiān)督檢查，更加主動地服務(wù)于滿足經(jīng)濟社會發(fā)展資源需求、帶給更優(yōu)質(zhì)的國土資源生態(tài)產(chǎn)品、生態(tài)環(huán)境和生態(tài)服務(wù)的國土資源中心工作。四是依法行政、創(chuàng)新驅(qū)動的時代趨勢沒有變。加強信息化建設(shè)、緊跟技術(shù)進步潮流，建章立制、規(guī)范土地督察職權(quán)行使，優(yōu)化業(yè)務(wù)模式、提升土地督察發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的潛力，這些強基固本、練好內(nèi)功的基礎(chǔ)工作始終是土地督察機構(gòu)的基本功和大本錢。四個自信心得體會

（六）：

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十八大以來，我們黨出臺?八項規(guī)定?、開展群眾路線教育實踐活動、實施?三嚴三實?專題教育，反腐敗斗爭取得重要階段成果。習(xí)近平指出，深入推進反腐敗斗爭，持續(xù)持續(xù)高壓態(tài)勢，做到零容忍的態(tài)度不變、猛藥去疴的決心不減、刮骨療毒的勇氣不泄、嚴厲懲處的尺度不松，發(fā)現(xiàn)一齊查處一齊，發(fā)現(xiàn)多少查處多少，不定指標(biāo)、上不封頂，凡腐必反，除惡務(wù)盡。下面就來看看小編整理的堅定四個自信心得體會吧。

總書記在十八屆中央紀委六次全會上指出：?黨中央堅定不移反對腐敗的決心沒有變，堅決遏制腐敗現(xiàn)象蔓延勢頭的目標(biāo)沒有變。全黨同志對黨中央在反腐敗斗爭上的決心要有足夠自信，對反腐敗斗爭取得的成績要有足夠自信，對反腐敗斗爭帶來的正能量要有足夠自信，對反腐敗斗爭的光明前景要有足夠自信!?他在?七一?重要講話中強調(diào)：?我們黨作為執(zhí)政黨，面臨的最大威脅就是腐敗。??我們要以頑強的意志品質(zhì)，堅持零容忍的態(tài)度不變，做到有案必查、有腐必懲，讓腐敗分子在黨內(nèi)沒有任何藏身之地!??四個足夠自信?再一次證明了我們黨堅定不移把反腐敗斗爭推向前進的堅定立場，為新形勢下統(tǒng)一認識、振奮精神，凝聚反腐敗斗爭力量帶給強大精神動力。

一、在對黨中央反腐敗決心有足夠自信中強化政治堅定力

總書記強調(diào)：?全黨同志要深刻認識反腐敗斗爭的長期性、復(fù)雜性、艱巨性，以猛藥去疴、重典治亂的決心，以刮骨療毒、壯士斷腕的勇氣，堅決把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭進行到底。?黨中央反腐敗的堅強決心，立足于黨要管黨、從嚴治黨，始終持續(xù)黨的先進性和純潔性，確保黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心的指導(dǎo)思想;著眼于反腐敗斗爭關(guān)系黨和國家的生死存亡，反腐敗斗爭形勢依然嚴峻復(fù)雜，堅決反對腐敗是我們黨務(wù)必抓好的重大政治任務(wù)，反腐敗斗爭永久在路上的形勢決定;來源于構(gòu)建風(fēng)清氣正的廉潔政治生態(tài)，把權(quán)力關(guān)進制度籠子里，實現(xiàn)干部清正、政府清廉、政治清明的任務(wù)目標(biāo)。

黨中央對反腐敗的堅強決心，具有不可置疑的客觀性，黨的十八大以來我國進行的一場場反腐敗斗爭，廣大人民群眾給出的一次次?點贊?，已經(jīng)充分證明這一點。值得注意的是，仍有少數(shù)人認為反腐敗是刮一陣風(fēng)，搞一段時間就會過去;認為反腐敗查下去會打擊面過大，影響經(jīng)濟發(fā)展，甚至把當(dāng)前經(jīng)濟下行壓力加大與反腐敗力度加大扯在一齊;認為反腐敗會讓干部變得縮手縮腳、不愿干事，等等。這些干擾反腐敗的?雜音?，在鐵的事實面前已經(jīng)不攻自破。古人云，?必其胸中器局不凡，素有定力。不然，胸中先亂，何以臨事?只要我們胸中有黨、有國、有民，就能做到有靜氣、不刮風(fēng)、不搞運動，堅定不移把反腐敗斗爭推向前進。

總書記指出，要持續(xù)政治定力，持續(xù)強化不敢腐的氛圍，遏制腐敗現(xiàn)象蔓延勢頭。強化政治定力，需在三個方面下大功夫。首先，牢記黨的性質(zhì)宗旨，不辜負人民的重托，敢于堅持政治原則，應(yīng)對大是大非敢于亮劍，應(yīng)對歪風(fēng)邪氣敢于斗爭，應(yīng)對困難敢于迎難而上，應(yīng)對危機敢于挺身而出，把黨紀國法貫徹到底，始終堅守共產(chǎn)黨人的精神高地。其次，時刻持續(xù)清醒的決定潛力，冷靜清醒決定形勢，客觀審視面臨的挑戰(zhàn)，從紛繁復(fù)雜的事物表象中把準反腐敗工作定位，在眾說紛紜中持續(xù)依法治國、依規(guī)治黨的戰(zhàn)略定力。再次，不為雜音所擾、不為暗流所動，忠實履行黨紀國法賦予的職責(zé)。既要管好權(quán)力、慎用權(quán)力，持續(xù)拒腐蝕、永不沾的政治本色，更要敢于擔(dān)當(dāng)、用好權(quán)力。要嚴肅查辦發(fā)生在領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)和重要崗位領(lǐng)導(dǎo)干部中插手工程建設(shè)、土地出讓，侵吞國有資產(chǎn)，買官賣官、以權(quán)謀私、腐化墮落、失職瀆職等案件。要把違反政治紀律、組織紀律等行為作為審查重點，對轉(zhuǎn)移贓款贓物、銷毀證據(jù)，搞攻守同盟、對抗組織審查的行為，納入依規(guī)懲處的重點。同時，加大對群眾身邊不正之風(fēng)和腐敗問題的查處力度。

二、在對反腐敗成績有足夠自信中強化真抓實干力 總書記在?七一?重要講話中指出：我們黨堅持?老虎??蒼蠅?一齊打，使不敢腐的震懾作用得到發(fā)揮，不能腐、不想腐的效應(yīng)初步顯現(xiàn)，反腐敗斗爭壓倒性態(tài)勢正在構(gòu)成。黨的十八大以來，黨中央始終持續(xù)懲治腐敗高壓態(tài)勢，既堅決查處大案要案，又著力解決發(fā)生在群眾身邊的腐敗問題。黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭從措施到成果，無論是?打虎??拍蠅?的數(shù)目，還是糾正?四風(fēng)?的成效;無論是巡視工作的廣度，還是對巡視中發(fā)現(xiàn)問題的查處力度，讓很多人直呼?想不到?。反腐敗打破?退休即平安著陸?的慣例、?刑不上常委?的慣例，?打虎?沒有上限，也沒有?節(jié)點?，更沒有?休止符?，不論什么人，不論其職務(wù)多高，只要觸犯了黨紀國法，都要一查到底，決不姑息。

反腐敗斗爭取得的成績是黨中央反腐敗的堅強決心和以上率下、真抓實干的必然結(jié)果?？倳洀娬{(diào)，?打鐵還需自身硬??黨風(fēng)廉政建設(shè)，要從領(lǐng)導(dǎo)干部做起，領(lǐng)導(dǎo)干部首先要從中央領(lǐng)導(dǎo)做起?;要?牢記‘兩個務(wù)必’，堅定不移轉(zhuǎn)變作風(fēng)，堅定不移反對腐敗，切實做到踏石留印、抓鐵有痕，不斷以反腐倡廉的新進展、新成效取信于民，確保黨和國家興旺發(fā)達、長治久安?。廣大人民群眾從反腐敗取得的成績中，既看到了強大的真理力量，更看到了強大的人格力量。真理力量集中體現(xiàn)為我們黨的正確理論，人格力量集中體現(xiàn)為我們黨的優(yōu)良作風(fēng)。我們要切實落實黨委的主體職責(zé)和紀委的監(jiān)督職責(zé)，在對反腐敗成績的足夠自信中強化真抓實干力，以最堅決的意志、最堅決的行動掃除腐敗現(xiàn)象，打贏這場輸不起的戰(zhàn)爭。

黨委能否落實好主體職責(zé)，直接關(guān)系黨風(fēng)廉政建設(shè)成效。各級黨委個性是主要負責(zé)人要牢固樹立不抓黨風(fēng)廉政建設(shè)就是嚴重失職的意識，把主體職責(zé)記在心里、扛在肩頭、抓在手上，常研究、常部署，抓領(lǐng)導(dǎo)、領(lǐng)導(dǎo)抓，抓具體、具體抓，種好自己的職責(zé)田，解決好不想抓、不會抓、不敢抓的問題。各級紀委作為黨內(nèi)監(jiān)督的專門機關(guān)，要履行好監(jiān)督職責(zé)。各級紀檢監(jiān)察機關(guān)要進一步轉(zhuǎn)職能、轉(zhuǎn)方式、轉(zhuǎn)作風(fēng)，從超多的具體事務(wù)中解脫出來，既協(xié)助黨委加強黨風(fēng)建設(shè)和組織協(xié)調(diào)反腐敗工作，又集中精力抓好執(zhí)紀監(jiān)督主業(yè)，健全完善巡視機制，及時發(fā)現(xiàn)和查處腐敗問題。同時，要強化司法反腐敗職能。司法機關(guān)要轉(zhuǎn)變思想觀念、工作機制、偵查方式和辦案模式，加強與紀檢監(jiān)察機關(guān)在查辦案件中的相互配合、密切協(xié)作，不斷完善案件移送、信息交換、經(jīng)驗交流等機制，有效整合辦案資源;認真落實司法預(yù)防職責(zé)，切實做到查案預(yù)防、警示預(yù)防、建制預(yù)防、咨詢預(yù)防一體推進，懲防職能化、懲防一體化、懲防民主化、懲防法治化同步建設(shè)。

三、在對反腐敗帶來的正能量有足夠自信中強化科學(xué)統(tǒng)籌力 反腐敗斗爭產(chǎn)生的正能量是多元的，涵蓋政治、經(jīng)濟、社會等各方面。首先，反腐敗重塑了黨的形象。形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)得到有力整治，領(lǐng)導(dǎo)干部中不嚴不實問題得到初步解決，不敢腐的氛圍總體構(gòu)成，不能腐、不想腐的工作正在深化，恢復(fù)和發(fā)揚了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，密切了黨群干群關(guān)系。其次，反腐敗保護了黨員干部。讓真正想干事能干事的黨員干部能夠清白為官、廉潔從政，而不必去琢磨小圈子、顧忌?潛規(guī)則?。再次，反腐敗促進經(jīng)濟社會健康發(fā)展?；蜗M帶來的虛假繁榮的不見，樓堂館所等享樂性項目的下馬，?跑部錢進?等非正常資金渠道的堵塞，取而代之的是優(yōu)良的發(fā)展環(huán)境促進招商引資，健全的機制制度規(guī)范項目資金管理，廉潔的政務(wù)環(huán)境保障經(jīng)濟建設(shè)有序進行等。

徹底根除腐敗是一個世界性難題，也是執(zhí)政黨自身建設(shè)中的一項長期的艱巨任務(wù)。應(yīng)對盤根錯節(jié)的利益鏈條和錯綜復(fù)雜的利益調(diào)整，曾有人擔(dān)心反腐敗會影響經(jīng)濟的發(fā)展，會挫傷黨員干部的用心性，甚至?xí)鳇h亡國。實踐證明，這種擔(dān)心是沒有根據(jù)的，反腐敗給中國社會帶來的是滿滿的正能量?，F(xiàn)實告訴我們，懲治和預(yù)防腐敗，是一場正義與邪惡的政治搏斗，又是各種矛盾交織的復(fù)雜斗爭。要持續(xù)釋放反腐敗斗爭的正能量，就務(wù)必運用科學(xué)方法防治腐敗，善于從全面、聯(lián)系和發(fā)展的視角觀察問題，善于用協(xié)調(diào)、統(tǒng)籌等科學(xué)方式解決問題。

持續(xù)釋放反腐敗斗爭正能量，務(wù)必強化科學(xué)統(tǒng)籌力。在指導(dǎo)思想上，堅持用發(fā)展著的馬克思主義引領(lǐng)反腐倡廉深入開展，把圍繞中心、服務(wù)大局的要求貫穿反腐倡廉建設(shè)始終，把以人為本、執(zhí)政為民的理念貫穿反腐倡廉建設(shè)始終。在執(zhí)法方式上，既堅持紀嚴于法、紀在法前，又強調(diào)紀法結(jié)合;既堅決查處腐敗分子，又準確把握法律政策界限;既依法使用偵查強制措施，又防止侵犯合法權(quán)益;既使犯罪者受到法律制裁，又使無辜者受到法律保護。在制度建設(shè)上，緊緊圍繞加強對權(quán)力運行的制約和監(jiān)督這個核心，抓住當(dāng)前腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，切實加強黨內(nèi)法規(guī)制度體系建設(shè)，逐步構(gòu)成資料科學(xué)、程序嚴密、配套完備、有效管用的反腐敗法規(guī)制度體系，使反腐倡廉工作有法可依，不斷提高反腐敗法治化水平。在權(quán)力監(jiān)督上，進一步完善黨務(wù)公開、政務(wù)公開和各領(lǐng)域辦事公開制度，推進權(quán)力運行公開化、透明化。

四、在對反腐敗光明前景有足夠自信中強化價值追求力

堅定不移懲治腐敗是我們黨有力量的表現(xiàn)，也是全黨同志和廣大群眾的共同愿望。反腐敗斗爭的光明前景，就是黨和國家廉潔政治建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)，是干部清正、政府清廉、政治清明的政治圖景，是為政清廉、秉公用權(quán)的愿景。對反腐敗光明前景的足夠自信，來自于黨要管黨、從嚴治黨的堅強決心，來自于?打虎??拍蠅?的巨大成績，來自于振奮人心的反腐敗正能量。廉潔政治的光明前景把黨執(zhí)政的階段性目標(biāo)與長遠目標(biāo)結(jié)合起來，不僅僅有助于我們黨和國家從戰(zhàn)略層面來謀劃、部署、推進反腐倡廉工作，而且能夠從社會關(guān)切層面來及時應(yīng)對黨風(fēng)廉政建設(shè)所面臨的新狀況新問題，以適應(yīng)新的歷史條件下治國理政的新要求。

為政清廉才能取信于民，秉公用權(quán)才能贏得人心。充滿對反腐敗斗爭光明前景的足夠自信，就會在光明前景的感召下更加堅定執(zhí)政為民、執(zhí)法為民的理念，提升全心全意為人民謀利益的價值追求。為此，一要抓好理想信念教育，不斷增強黨員干部免疫力。從固本培元高度，下大氣力解決理想信念問題，使黨員干部堅持?革命理想高于天?，煉就?金剛不壞之身?。在正確世界觀、人生觀、價值觀和權(quán)力觀、地位觀、利益觀的培植中，筑牢反腐倡廉思想道德防線，自覺持續(xù)清正廉潔政治本色。二要加大懲治腐敗力度，不斷增強肅貪震懾力。讓反腐敗利劍始終高懸于黨員干部頭上，用重典、出重拳，以強大震懾力不斷擠壓腐敗分子生存空間。三要維護法治權(quán)威，不斷增強法律法規(guī)約束力。健全反腐倡廉法律法規(guī)，健全反腐敗領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機制，改革和完善各級反腐敗協(xié)調(diào)小組職能，提高反腐倡廉法律法規(guī)的執(zhí)行力，用法律法規(guī)為反腐倡廉保駕護航。四要堅持依靠人民，不斷增強社會動員力。健全民主監(jiān)督、法律監(jiān)督、輿論監(jiān)督等機制，運用和規(guī)范互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)督，建設(shè)監(jiān)督平臺、拓寬監(jiān)督渠道、完善監(jiān)督機制，使各種形式的監(jiān)督在反腐倡廉中充分發(fā)揮用心作用。

四個自信心得體會

（八）： 四個自信心得體會

（九）： 四個自信學(xué)習(xí)心得體會

“全黨務(wù)必高舉中國特色社會主義偉大旗幟，牢固樹立中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，確保黨和國家事業(yè)始終沿著正確方向勝利前進。”總書記在7·26省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班講話中又突出強調(diào)了“四個自信”?！八膫€自信”曾在不同場合被多次提出，為開辟21世紀馬克思主義、發(fā)展中國化的馬克思主義打開了廣闊的空間。就“道路自信”而言，選取一條正確且適宜的發(fā)展道路，對于堅定信心、凝心聚力、砥礪前行，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)具有重大現(xiàn)實指向好處。道路是黨的生命，道路問題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗的重大問題。我們黨深刻把握世情、國情、黨情的變和不變，堅持“發(fā)展就是硬道理”，以逢山開路、遇河架橋的精神，不斷深化改革開放，不斷推進創(chuàng)新發(fā)展，走出了一條適合本國實際需要的特色之路。黨的十八大報告鮮明指出：“我們堅定不移高舉中國特色社會主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路，而是堅定不移地走中國特色社會主義道路?！边@是充分堅持“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準”的結(jié)果，凸顯了我們黨發(fā)展中國特色社會主義的新境界。馬克思主義的核心要義是堅持解放思想、實事求是、與時俱進相結(jié)合，堅決反對一切教條主義、本本主義、經(jīng)驗主義式的封閉僵化思維?；赝麣v史發(fā)展的征程，偏離馬克思主義，往往會斷送中國革命前程，阻礙中國建設(shè)發(fā)展。拋棄群眾，脫離實踐，就會缺少絕大多數(shù)人的參與力量，就等于放棄“群眾路線”，割裂黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，中國特色社會主義事業(yè)也將難以實現(xiàn)。

解放思想永不止步，改革開放永不停步。以發(fā)展著的馬克思主義為指導(dǎo)，黨和國家事業(yè)才能持續(xù)興旺發(fā)達，才能永葆生機活力?；赝母镩_放三十多年的發(fā)展征程，所取得的舉世矚目的成就，就能夠充分說明這一點。如果走封閉僵化的老路，那就是否定改革開放；如果走改旗易幟的邪路，那就是顛覆國家政權(quán)，動搖黨和人民意志，終將危及黨的執(zhí)政地位，破壞社會穩(wěn)定和諧。

實踐永無止境，創(chuàng)新永無止境。在新的歷史條件下，我們黨繼續(xù)把握改革開放以來黨的理論與實踐的主題，成功開辟了中國特色社會主義道路。這條道路經(jīng)受檢驗、順應(yīng)潮流、貼合民心，是幾代共產(chǎn)黨人的艱辛探索，是無數(shù)仁人志士的理想追求，我們應(yīng)當(dāng)加倍珍惜和堅持，不斷創(chuàng)新和發(fā)展。

然而，“中國在發(fā)展道路上面臨的風(fēng)險和挑戰(zhàn)依然會很大、很嚴峻，要實現(xiàn)已確定的奮斗目標(biāo)務(wù)必付出持續(xù)的艱辛努力?！苯酉聛?，全黨只有深刻認識堅持中國特色社會主義道路的長期性和艱巨性，才能真正做到“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”，才能使中國特色社會主義道路越走越寬廣，越走越光明。四個自信心得體會

（十）：

第二篇：崇廉尚潔,從我做起

崇廉尚潔，從我做起

湯莊一中：時精精

廉潔，自古以來就被稱為“古之楷模，今之模范”?！傲疂崱本褪钦f人的心靈一定要保持純潔干凈，不能受到玷污。所以，我們要做到誠實守信、勤儉節(jié)儉??

今天，我要給大家講一個故事——《司馬光賣馬》。有一天，司馬光想把他的馬賣了。他走到集市上，發(fā)現(xiàn)一個人在盯著馬，這個人圍著這匹馬，轉(zhuǎn)了許久，臉上露出了贊許的微笑。就在這個人準備掏錢購買的時候，司馬光卻告訴買主這匹馬有毛病。司馬光身邊的一個人悄悄對他說：“你怎么這么傻？原本可以賣個好價錢呢！你這么一說，他肯定要殺你的價了。”可是，司馬光卻平靜地說：“一匹馬賣錢多少是小事，對人不講真話，壞了做人的名聲可就是大事了。做人必須誠實守信，這是最重要的?！苯Y(jié)果，的確如那個人說的一樣，這匹馬果然沒賣出原本的價錢。

司馬光買的錢沒有原來的多，但是他留下的卻是千金難買的誠信?。‖F(xiàn)在的許多人可以為了錢犧牲自己的一切，他們就這樣失去了自己的誠信。孰不知，他們只得到眼前的小利益，最終會遭到世人的唾棄。所以，古希臘的哲學(xué)家柏拉圖認為：“人生最重要的事莫過于提高自己的修養(yǎng)?！币虼?，有“欲廉潔，先修身”這一論斷?！安皇茉涣?，不污曰潔”。廉潔，作為一種社會價值取向，始終引領(lǐng)著社會向前發(fā)展，形成一種良性的追求。所以我們應(yīng)該從現(xiàn)在做起，從自我做起，擁有崇高的廉潔。去做一個有價值的人。

今天我們談?wù)摰牧疂?，不是對社會中吃喝玩樂的扼殺．不是對貪污受賄的嚴懲，是校園里文明校風(fēng)的廉潔，也許有的同學(xué)認為這只是一種社會風(fēng)氣，與我們中學(xué)生有什么關(guān)系；其實不然，廉潔與提高我們的自身修養(yǎng)是息息相關(guān)的。校園處處應(yīng)該有廉潔，廉潔之花應(yīng)當(dāng)永久地盛開在校園。在學(xué)習(xí)上，同學(xué)們要誠信考試；在生活中，要珍惜和合理使用父母給我們的零花錢，不鋪張，更不奢侈；不要攀比，更不要盲目推崇所謂的名牌；要充實自我，踏實做好每一件事，不要亂扔雜物，更不要損壞公物，不要亂涂亂畫，更不要折花損樹。時時要有儉樸的習(xí)慣，處處都有環(huán)保的意識，這些都是每位中學(xué)生的本分。各位老師，同學(xué)們，廉潔需要源泉，源泉來自高尚的人格，真摯的情感；廉潔需要操守，操守來自純潔的靈魂，堅強的意志；廉潔需要力量，力量來自崇高的理想，不懈的追求！

可見廉潔對每一個人來說都是價值無比的。尤其對我們中學(xué)生，我們只有從小養(yǎng)成良好習(xí)慣，長大才能成為一個對社會有利對國家有用的人。

讓我們同舟共濟，撒播廉潔，陶冶心靈，提升修養(yǎng)；讓我們攜手并進，用心共唱一首校園廉潔之歌！

第三篇：烏什崇廉尚廉蔚然成風(fēng)

烏什崇廉尚廉蔚然成風(fēng)

“快來看這副圖，廉潔奉公、不要讓無謂的的取舍，禁錮了自由的心靈，一條鐵鏈鎖住了一顆貪欲的心，太有寓意了、很觸動靈魂” 5月22日，烏什縣委辦公室副主任唐志強經(jīng)過縣委辦公樓一樓時看著墻上的廉政漫畫對筆者說。

為拓展廉政教育陣地，加強廉政文化建設(shè)，營造尊廉、崇廉、愛廉的良好氛圍，近日，烏什縣紀委在縣委機關(guān)一樓主要辦公區(qū)域建立了“廉政文化走廊”，“廉政文化走廊”以廉政警句和廉政漫畫為主要內(nèi)容，版面設(shè)計美觀大方、圖文并茂、言簡意賅、內(nèi)涵豐富、通俗易懂，并配以荷花等寓意高潔的圖案讓人耳目一新，具有很強的感染力，使每天穿行于走廊的廣大黨員干部和來辦事的群眾隨時隨地，在潛移默化中受到感染，讓廉政意識在輕松活潑的文化氛圍中入腦、入心，讓廉政文化徐徐清風(fēng)撫摸烏什廣大干部群眾，使廉潔意識深深扎根在廣大黨員干部和群眾的心田，不斷提升思想精神境界，筑牢拒腐防變防。

據(jù)了解，近年來烏什縣高度重視黨風(fēng)廉政建設(shè)及反腐倡廉宣傳教育工作，以廉政文化 “六進”活動為契機，以“三下鄉(xiāng)活動”為抓手，以黨員領(lǐng)導(dǎo)干部為重點對象，以提升廉政文化建設(shè)水平為目標(biāo)，完善載體，豐富內(nèi)容，不斷提高反腐倡廉宣傳教育的針對性和有效性。扎實開展了廉政電視訪談、黨課教育、觀看警示教育片、“烏行風(fēng)熱線”、發(fā)送廉政短信、編印《案例選編》、建立廉政文化書屋、舉辦廉政文藝演出、張貼標(biāo)語、懸掛橫幅等形式多樣的活動。讓廉政文化建設(shè)有聲、有色、有形、有情，貼近實際、貼近生活、貼近群眾，不斷增強廉政文化的吸引力、滲透力和影響力，努力形成“以廉為榮、以貪為恥”的良好社會氛圍。

今年以來，開展黨紀條規(guī)專題學(xué)習(xí)活動13次、廉政大家談560人次、310余名科級干部參加廉政承諾、61個黨組織負責(zé)人上廉政黨課87次、13個單位黨組織書記參加廉政電視訪談，滾動插播反腐倡廉宣傳警句和廉政公益廣告累計達480余分鐘，1200余條；編印《案例選編》430余冊，懸掛橫幅130余條，張貼標(biāo)語3100余條。

烏什積極拓展創(chuàng)新載體，

第四篇：“崇廉尚潔,從我做起”發(fā)言稿

“崇廉尚潔，從我做起”發(fā)言稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

廉潔，自古以來就被稱為“古之楷模，今之模范”?！傲疂崱钡摹皾崱保菨崈舻囊馑?，就是說，人的心靈一定要保持潔凈，不能受到玷污。所以，我們要做到誠實、守信、節(jié)儉……

今天，我要給大家講一個故事——《司馬光賣馬》。有一天，司馬光想把他的馬賣了。他走到集市上，發(fā)現(xiàn)一個人在盯著馬，這個人圍著這匹馬，轉(zhuǎn)了許久，臉上露出了贊許的微笑。就在這個人準備掏錢購買的時候，司馬光卻告訴買主這匹馬有毛病。司馬光身邊的一個人悄悄對他說：“你怎么這么傻？原本可以賣個好價錢呢！你這么一說，他肯定要殺你的價了。”可是，司馬光卻平靜地說：“一匹馬賣錢多少是小事，對人不講真話，壞了做人的名聲可就是大事了。做人必須誠實守信，這是最重要的?！苯Y(jié)果，的確如那個人說的一樣，這匹馬果然沒賣出原本的價錢。

司馬光真的很傻嗎？讀了這個故事，又有誰不會對司馬光佩服得五體投地呢？

古希臘的哲學(xué)家柏拉圖認為：“人生最重要的事莫過于提高自己的修養(yǎng)。”因此，有“欲廉潔，先修身”這一論斷。“不受曰廉，不污曰潔”。廉潔，作為一種社會價值取向，始終引領(lǐng)著社會向前發(fā)展，形成一種良性的追求。

今天我們談?wù)摰牧疂崳皇菍ι鐣谐院韧鏄返亩髿ⅲ皇菍ω澪凼苜V的嚴懲，是校園里文明校風(fēng)的廉潔，也許有的同學(xué)認為這只是一種社會風(fēng)氣，與我們中學(xué)生有什么關(guān)系；其實不然，廉潔與提高我 1 們的自身修養(yǎng)是息息相關(guān)的。校園處處應(yīng)該有廉潔，廉潔之花應(yīng)當(dāng)永久地盛開在校園。在學(xué)習(xí)上，同學(xué)們要誠信考試；在生活中，要珍惜和合理使用父母給我們的零花錢，不要鋪張，更不要奢侈；不要攀比，更不要盲目推崇所謂的名牌；要充實自我，踏實做好每一件事，不要亂扔雜物，更不要損壞公物，不要亂涂亂畫，更不要折花損樹。時時要有儉樸的習(xí)慣，處處都有環(huán)保的意識，這些都是每位中學(xué)生的本分。

各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，同學(xué)們，廉潔需要源泉，源泉來自高尚的人格，真摯的情感；廉潔需要操守，操守來自純潔的靈魂，堅強的意志；廉潔需要力量，力量來自崇高的理想，不懈的追求！

讓我們同舟共濟，撒播廉潔，陶冶心靈，提升修養(yǎng)；讓我們攜手并進，用心共唱一首校園廉潔之歌！

謝謝大家！

方立泉

2010年10月28日

第五篇：崇廉尚潔 向上向善

崇廉尚潔 向上向善

舞陽第一實驗中學(xué) 王梓鶴 輔導(dǎo)教師 邢文靜 古往今來，崇廉尚潔是一項任重而道遠的任務(wù)，它使我認識到嚴于律已的重要性，同時也展現(xiàn)了許多古今名人的廉潔、嚴于律已的偉跡，“毛澤東衣服上的補丁”，“司馬光典地葬妻”等廉潔事例，對我的生活行為有很大的啟發(fā)，當(dāng)我懷著激動的心情閱讀了學(xué)校發(fā)放的崇廉尚潔材料后，里面所提之人、所列之事無不使我感動。在他們身上所展示出來的無私、清廉、盡責(zé)，向世人詮釋了生命的價值所在。每個故事都簡潔明朗，告誡著我們青少年朋友為人處世，當(dāng)守清廉的高潔品質(zhì)，鼓勵我們心中做到無私無畏，真誠志堅，不懈追求目標(biāo)。

古有田稷子退還黃金，成就一世英名;司馬光典地葬妻，留下千古美名;鄭板橋親政愛民，贏得世人尊敬。近有方志敏一貧如洗，卻一心為民；毛主席一身補丁，卻傲立世界；周總理身居陋室，卻克己奉公。今有任長霞心系百姓，為民所活;孔繁森扎根西藏，心系百姓;陳革秉公執(zhí)法，獻身事業(yè)。

他們的廉潔并不是因為他們窮得連新衣服都買不上，連葬妻都無錢，他們把自己的全部財產(chǎn)都用在救苦救難上，自己勤儉節(jié)約地生活，雖然我們現(xiàn)在已進入小康社會，但我們也不能忘記過去，不能忘記現(xiàn)在的生活是怎樣得來的，沒有黨的領(lǐng)導(dǎo)，就沒有新中國的成立，勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德永遠是我們的傳家寶。書本中提到了怎樣“對待禮物和同學(xué)過生日非送禮物不可嗎”的問題，這些實踐與思考對我啟迪也很大，小小年紀為了當(dāng)上班長，居然用起禮物來拉選票這樣的邪門歪

道了，父母不送禮物居然考個不及格來威脅父母，這也太無天理了，如果我是送禮對象，我不但不選他，拒絕禮物，還要用這些感動人的故事說得他心服中服。清白做人是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，要當(dāng)好班干部靠的不是手中的權(quán)力，而是看我們?nèi)绾我陨碜鲃t，熱心為同學(xué)服務(wù)。只有大公無私的人，才會受到同學(xué)的歡迎。

面對如今快速發(fā)展的社會，物質(zhì)條件有了很大的改善，但消極腐敗風(fēng)氣卻悄悄滲入社會的各個角落。官場有人貪污，商場有人賄賂。大大小孝形形色色的貪污案件向我們敲響了世紀警鐘，新一輪的反貪活動在中國大地上掀起了序幕。

青少年是祖國的花朵，是國家的未來。對青少年進行廉潔文化教育，不僅僅向青少年宣傳了先進的思想和人物，更向青少年進行了潛移默化的思想道德教育，在青少年的心靈深處播下了崇廉尚廉的種子。作為青少年，我們應(yīng)從小注重思想修養(yǎng)，陶冶情操，努力樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，抵制不良影響，揭發(fā)不法行為，并敢于與不法行為作斗爭。

人生中，沒有比擁有自己的精神家園更重要了。社會再變，靈魂不能浮躁;誘惑再多，步子不能亂套。如何時候、如何情況下，都要保持堅定的信念、非凡的道德勇氣和經(jīng)得起考驗的人格力量。

同學(xué)們，讓我們一起努力崇廉尚潔 向上向善吧！