第一篇：窮在深山有遠親學習心得（范文）

學習心得

近日，全國許多地區(qū)洪澇災害嚴重，打開新聞、微信，關于洪澇災害的新聞會迅速的被推送上來，“東三省及兩廣洪災115人遇難”，“松花江流域出現(xiàn)1998年來最大洪水”。讓人看了，心頭一緊。情況危急，學校的黨員被迅速召集到一起，開了“窮在深山有遠親”的學習會議，有很多心得上的收獲。

首先，我們先來一起看下這些新聞信息：據(jù)遼寧省民政廳報告，截至19日10時，暴雨洪澇災害已造成撫順、沈陽、鐵嶺等9市30個縣區(qū)市180萬人受災，因災死亡54人，失蹤97人，緊急轉(zhuǎn)移安置16.2萬人，倒塌房屋6100余間，3.4萬間房屋不同程度受損，直接經(jīng)濟損失85億元。19日上午，黑龍江第四次洪峰已抵達遜克，遜克以上水位開始回落，遜克以下的嘉蔭、蘿北、勤得利、撫遠等地水位仍持續(xù)上漲，汛情緊急，目前已安全轉(zhuǎn)移3萬余人。黑龍江省交通運輸廳19日緊急開辟了防汛車輛“綠色通道”,規(guī)定防汛車輛可以免費通行。由此可知，這次的洪澇災害，僅遼寧一省就有如此大的損失，更不要說東北三省和兩廣流域了。盡管國家已經(jīng)就洪澇災害迅速展開救援，采取措施，但是仍然需要廣大黨員發(fā)揮作用，不僅要帶頭救災，還要讓這樣的呼聲讓廣大人民群眾聽見，心系災區(qū)，為災區(qū)力所能及獻出一份力！

對于洪澇災害，除了天災無情，有一些人為原因，需要我們共同反思，為什么洪澇災害日益加??？是天災還是人禍？多數(shù)科學家認為：造成洪澇災害的直接原因固然是氣候的異常所形成的長時間持續(xù)暴雨，但人為因素也是主要原因。由于人口膨脹，向森林、湖河爭地，過度采伐森林，破壞植被，填減湖泊，侵占河道等人類掠奪性活動，造成生態(tài)系統(tǒng)的破壞，增加了洪澇的發(fā)生幾率。

所以，作為一名黨員，我們應該把這樣的知識傳播出去，初次之外，我們更應知道，在發(fā)生洪澇災害之后，如何應對，以及如何及時的進行預防。面對災害，我們應該保持清醒頭腦、心理平穩(wěn)、防止焦躁情緒是成功的關鍵。面對災害事件，都應該具有對自己心理進行調(diào)適的能力，不要失去對自己、對家人朋友和對社會、政府的信心，與此同時用自己的信心去鼓勵和激發(fā)親人、朋友和其他社會人士。在洪澇時避免外出，在安全的地方等待救援，都是保護自己的有效方式。并且，每個人都應把保護生態(tài)環(huán)境的理念植入人心。

XX聯(lián)合黨支部

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XXXX年X月X日

第二篇：恨人有,笑人窮美文

在我們這兒有種說法叫“窮磕”，指的不是擁有財富的程度，說的是一種心態(tài)，即“恨人有，笑人窮”。其意思不難理解，就是說當人貧窮時，就背地里嘲笑人家；而當人家有錢了，心里又老大不是滋味，恨不得均了貧富才解氣。

不知是否準確，我以為最近有兩件事情的意思與此相近。一件是趙麗穎捐資修路被鄉(xiāng)親指責，另一件是大衣哥朱之文也有同樣的遭遇。

我不追星，對星們?nèi)绻簧暇W(wǎng)查找，基本說不出所以然。比如我聽說趙麗穎的大名時，首先就會跟已過世的老藝術家趙麗蓉聯(lián)系起來，后來在網(wǎng)上看到是個長相清甜的女孩。但她演過什么角色我還是一無所知，其實也無所謂，因為今天我并不關心她作為演員的成就，只是覺得這事對她不太公平：她好心好意出錢為家鄉(xiāng)修了一條路，反被鄉(xiāng)親責罵，沒有別的原因，僅僅是覺得她修的路太少了。

趙麗穎出生在河北省的一個小村子，靠著自己的努力在演藝圈做了當家花旦。由于成名前曾演過各種各樣的龍?zhí)捉巧?，曾被網(wǎng)友戲稱為“丫鬟專業(yè)戶”，跑了六年龍?zhí)缀笏K于因《花千骨》中的小骨頭一角竄紅。不久前有人在網(wǎng)上曝出趙麗穎老家的照片，但見崎嶇的泥土路上坑坑洼洼，有網(wǎng)友對趙麗穎隔空喊話說：“你賺錢多了也該出點力把家鄉(xiāng)的路修一修吧，不能忘本啊?！壁w麗穎迅速響應并出資修路，而且很低調(diào)未向他人提起。然而，對于趙麗穎的善舉，當?shù)厥芤嫒怂坪醪⒉活I情。還是那個網(wǎng)友發(fā)帖諷刺趙麗穎修路修得不好，沒過多久就又坑坑洼洼了。還有人吐槽趙麗穎修的路太爛，修得太少……據(jù)說這段路已經(jīng)修得很不錯了，而且趙麗穎出的是資金，具體修路的是施工方，可她的善舉卻依然被同村人這樣吐槽。

接下來躺槍的是大衣哥朱之文。據(jù)說大衣哥出名、賺錢后也給閉塞的家鄉(xiāng)修了一段水泥路，但他的鄉(xiāng)親也是一肚子意見：“就修這么點，太少了。”

取之于民，用之于民，這是人們對待財富的理想的狀態(tài)，尤其是注重形象的演藝人員似乎更應該如此。然而能夠做到的不會太多，盡管大都知道錢財這玩意兒生不帶來死不帶去。所以說，既然是理想就當它理想好了，你不能要求別人把錢拿出來供大家“有鹽同咸”，事實上你自己也做不到，這種絕對的平均主義只能使人們生活的社會倒退至原始社會。你要求人家一定要將錢拿出來做公益、建設公共產(chǎn)品，其實是蠻橫的道德綁架，于情于理都說不過去。你說了，這樣道德大棒揮上去，與強盜和綁匪無異。

然而，不管是趙麗穎的鄉(xiāng)親，還是朱之文的鄰居，他們不約而同地埋怨捐款少了，就修了這么點路，這已經(jīng)不能從經(jīng)濟角度抑或人之常情來考慮問題了，只能從群體心態(tài)分析原因。在漫長的歷史長河中，殷實富足的生活只存在于人們的期盼之中，對財富的追求業(yè)已成為許多人的唯一目標，結果是極少數(shù)人富了，大多數(shù)人窮其一生依然過得緊緊巴巴、捉襟見肘。這也使得社會心態(tài)變得兩極對立，即所謂的貧富分化，要么成為“舍命不舍財”的守財奴，要么成為“吃大戶”的擁護者，有錢人越是捂緊口袋，別人越是希望用暴力手段“均貧富”，其矛盾在尖銳時幾乎不能調(diào)和。而在相對緩和時期，人則會希望“有錢人”能主動解囊。能得到幫助就好比是揀了天上掉下來的餡餅，得不到就怨天尤人，就罵娘，罵為富不仁。所以民間向有“升米養(yǎng)恩人，斗米養(yǎng)仇人”的說法，這從吐槽趙麗穎、朱之文的人群中就可找到恰當注腳。

人窮志不能短，否則無藥可救。有條件的話，一些人十分向往衣來伸手、飯來張口的生活，如果“要要要”就能達到“給給給”的目的，他們的思想、行為就會變得懶惰并缺乏創(chuàng)造性。因而，他們一方面求財神開恩，一方面又希望別人“好心”大大的。一旦失望則憤憤不平，而且只能憤憤不平，像個忿聲蟲。

這大約就是典型的“窮磕”了。

第三篇：子列子窮容貌有饑色閱讀答案

子列子窮，容貌有饑色，客有言之鄭子陽者曰：“列御寇蓋有道之士也，居君之國而窮，君無乃為不好士乎？”鄭子陽即令官遺之粟，子列子出見使者，再拜而辭，使者去。列子入，其妻望之而拊心曰：“妾聞為有道者之妻子皆得佚樂今有饑色君過而遺先生食。先生不受，豈不命也哉？？”子列子笑謂之曰：“君非自知我也。以人之言而遺我粟，至其罪我也，又且以人之言，此吾所以不受也?！逼渥洌窆麟y，而殺子陽。

9.下列各組句子中，加點詞語意思相同的一項（）（3分）

Ａ．子列子窮/所識窮乏者得我 Ｂ．蓋有道之士也/今已亭亭如蓋矣

Ｃ 至其罪我也/不效則治臣之罪 Ｄ．民果作難/李廣難封

10.用三個“/”給文中劃線的句子斷句。（3分）

妾 聞 為 有 道 者 之 妻 子 皆 得 佚 樂 今 有 饑 色 君 過 而 遺 先 生 食。

11.子列子辭粟的原因是什么？（3分）

答案Ａ（B 推想 器物的蓋子；C 處罰 罪過 D 叛亂 艱難、困難）妾聞為有道者之妻子/皆得佚樂/今有饑色/君過而遺先生食。

11因人之言而施恩，就有可能因人之言而降罪，

第四篇：跋涉在高原郵路上的深山信使

我叫邵建洲，是四川省涼山彝族自治州郵政局的一名干部。今天，我向大家講述鄉(xiāng)郵員王順友的先進事跡。臨來的時候，純樸厚道的鄉(xiāng)郵員們囑托我代表他們向關心和幫助他們的各位領導和同志們，致以深山里的誠摯問候和衷心感謝！木里藏族自治縣位于涼山州西北部，地處橫斷山脈腹心地段，交通通信非常落后，有馬班郵路15條，單程長達2303公里。

多年來，木里縣馬班郵路走出了一個又一個的先進典型。全國勞動模范、全國“五一”勞動獎章獲得者王順友同志，就是他們中的杰出代表。

1985年，王順友接過父親的班，負責從木里縣城至倮波鄉(xiāng)以及縣城至卡拉鄉(xiāng)的郵件投遞工作，這兩條郵路來回有584公里。1999年，縣郵政局領導從關心王順友的角度出發(fā)，就讓他只走木里縣城至倮波鄉(xiāng)這條來回360公里的馬班郵路。這條郵路來回一趟要走14天，王順友每年要走330天。

就這樣，在惡劣的自然環(huán)境和艱苦的工作條件下，在馬鈴孤寂的叮當聲中，王順友以超乎常人的堅韌，日復一日，年復一年，在漫長的馬班郵路上，孤獨跋涉了20年，行程26萬多公里，相當于走了21個二萬五千里長征，相當于圍繞地球轉(zhuǎn)了6圈！他把黨的聲音、外界的信息、親友的音訊傳送給了大山里的千家萬戶，贏得了各族群眾的歡迎和贊譽。

王順友視郵件為生命，忠誠履行著一個鄉(xiāng)郵員的職業(yè)使命。1988年夏天，雅礱江上還沒有吊橋，過河要使用溜索。當王順友快到對岸的時候，鋼繩突然斷了，他重重地摔在沙灘上，裹在塑料布里的郵包落到江中。王順友顧不上疼痛，隨手抓起一根樹枝，跳到江中，與激流搏斗了一個多鐘頭，終于將郵包拖上了岸，可他卻累得癱倒在岸邊。

在木里縣郵政局的記錄中，20年來，王順友從來沒有延誤過一個班期，丟失過一份郵件，他平均每年投遞各類郵件近萬件，投遞準確率達100％。

王順友二十年如一日，在平凡的工作崗位上，做出了不平凡的業(yè)績，他用行動充分展示了一名共產(chǎn)黨員對黨和人民的無限忠誠，充分表現(xiàn)出對事業(yè)的無限執(zhí)著。他是普通共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀代表，他是所有共產(chǎn)黨員學習的好榜樣！

《人民日報》(2005年06月09日第十五版)

第五篇：講道德有品行學習心得

“講道德有品行”學習心得體會

道德品行是我們立身之本、處世之基、成事之道，是為人處世的根本。是人，就要重品行，古人云：“德乃才之帥”。講道德，重品行是衡量和選拔人才的主要標準，其中德是第一位的，品行和能力相比，品行更為關鍵。隨著改革開放和社會主義市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，黨員干部尤其是一些領導干部從道德品行滑坡開始，一步步蛻化變質(zhì)，墜入違法犯罪的深淵。前車之鑒，后事之師，加強干部道德品行教育比任何時候都重要。所謂“修身、齊家、治國、平天下”，做一名合格的共產(chǎn)黨員干部，就要以共產(chǎn)黨人的道德標準，啟發(fā)覺悟，凈化心靈，提高境界，打牢立身做人，立世處事的思想基礎。

共產(chǎn)黨人崇高的道德情操和本質(zhì)是集體主義和全心全意為人民服務的精神，本質(zhì)內(nèi)容為大公無私、先人后己、服從大局、自我犧牲、艱苦奮斗、廉潔奉公、開拓進取、嚴守紀律等?！拔鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為”，做一名合格的共產(chǎn)黨員，就要以共產(chǎn)黨人的品行標準，嚴于律己、以身作則，講黨性、重品行、做表率，做人做事均為楷模。認真對待生活中、工作中、學習中的每一件小事，在小節(jié)面前把持住自己，慎獨自律，強化自我約束、自我監(jiān)督和自我完善，做到立行立改，知行合一。

“講道德、有品行”，是衡量共產(chǎn)黨員是否合格的一個重要標準。黨員要注重培養(yǎng)高尚的道德和操守?！捌贰笔恰捌焚|(zhì)”，“行”是“行為”。雖然品行問題也有光榮和恥辱，崇高與庸俗之分，但在法律和紀律的范疇，卻是一個“擦邊球”。也就是說，品行主要依靠個人道德的修養(yǎng)和錘煉，沒有相應的法紀約束。重品行的人之所以讓人佩服和尊敬，也正是因為他們自覺地把自己放在了一個讓人欽佩和折服的高度。重品行的人，會“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”。重品行的人，會一日三省吾身，把個人興趣、愛好、欲望等一言一行，都嚴格控制在時代的道德范圍之中。一個人的品行，就像一個人的影子。無論你走到哪里，它都會跟到哪里。只是你自己往往看不到，而你身后的人都看得很清楚。黨員只有“重品行”，才會牢記使命，牢記入黨誓詞，才會不辜負黨和人民的重托，對得起手中的“俸祿”，對得起良心，做到俯仰無愧，成為一個高尚的人，一個脫離低級趣味的人，一個有益于人民的人；才會在重大關頭、關鍵時刻的鍛煉和考驗中堅定信念，在處理各種復雜問題中

經(jīng)受考驗，不斷鑄就政治品行；才會模范遵守各項規(guī)章制度，誠懇接受群眾的監(jiān)督；在“一日三省吾身”中升華思想境界，完善品行，常反省、常自新，以“日日彈塵，天天洗臉”的精神清理思想，以“如履薄冰、如臨深淵”的心態(tài)去鍛造自己，磨練自己；從而真正樹立起共產(chǎn)黨員高尚的道德品格。

作為一名教師黨員，我認為需要做到以下三方面：

首先要愛學習。

學習無論對一個國家、或是一個政黨，乃至一個人，都是極其重要的。著名作家王蒙說：一個人的實力絕大部分來自學習。本領需要學習，機智與靈活反應也需要學習，健康的身心同樣是學習的結果，學習可以智、可以解惑、可以辯是非。學習是把鑰匙，學習是座燈塔，學習是面鏡子。在成長之路上，總會有許多困惑，許多選擇，我們時常會迷惘，不知道下一步該如何。迷茫都來自于見識淺薄，作為一名教師黨員，我要努力學習并精通所學專業(yè)知識，熟悉本專業(yè)領域知識，掌握相關專業(yè)技能，在理論和實踐上都有所進步，謙虛好學，精益求精，把學習到的知識運用到實際工作和生活當中去。

其次要重品行。

意大利詩人但丁說過“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補?！蔽覀冎腥A民族歷來崇尚道德，做人做事首先得講道德，這是為人處世的基礎。

作為一名黨員，要忠誠老實、襟懷坦白、言行一致、表里如一。做老實人，對黨忠誠，對人忠實；說老實話，不夸大成績、不縮小缺點、不隱瞞錯誤、堅持真理、尊重事實，切實做到言行一致、知行合一；干老實事，抱著高度負責的態(tài)度，以大局為重，盡職盡責、求真務實、嚴于律己，做好每一件事。

作為一名黨員，要從日常著手養(yǎng)成良好的黨員作風。慎獨慎思、慎初慎微，從點滴中做起，從小事上破題，從細節(jié)上加分，自覺遠離低級趣味，堅決抵制歪風邪氣。勤于自省，端正道德行為，守住道德底線，把加強道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴私德，守住做人、處事、交友的底線。不斷加強理論學習，提高文化素養(yǎng)，追求健康向上的生活方式，對個人愛好要愛之有度、好之有道，以嚴格標準加強自律、接受他律，努力以道德的力量去贏得人心，做一名合格的共產(chǎn)黨員。

再次是做表率。

在生活、工作、學習中，處處以身作則。欲勝人者，必先自勝；欲論人者，必先自論；欲知人者，必先自知。做好表率，要求別人做到的，自己首先做到；要求別人不做的，自己首先不做。如果連自己都做不到，又怎好張口要求別人去做。“每個人都不是一座孤島”，生活在社會這個大家庭中，我們要始終以“文明禮貌、愛護公物、助人為樂，保護環(huán)境、遵紀守法”的基本道德規(guī)范來要求自己，以身作則。樹立正確的價值觀和世界觀，明辨是非、曲直、善惡、義利、得失，起到表率作用。

“講道德、有品行”，做靈魂高尚的人。道德和品行是一個人的靈魂，講道德有品行要成為日常學習生活的基本行為準則。作為一名黨員講道德、有品行應該有黨員的標準要求，在學習中，要認真吸取傳統(tǒng)思想精華，大力弘揚修身立德、風正行遠、艱苦創(chuàng)業(yè)的歷史智慧，充分發(fā)揚廉政思想和優(yōu)良道德的教化作用，以此來深化學習效果。把講道德作為自己最珍貴的品行，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。