第一篇：一棵在深山里長了好多年的大樹 材料作文

一棵在深山里長了好多年的大樹，被修剪了枝葉后移植到城市新建的公園里。人們圍著它，議論著。

一個說：“沒有這次修剪，它不會被人賞識的。要被人賞識，就要改變自己的生存環(huán)境！”

一個說：“修枝剪葉，傷根破皮，到這里還要重新扎根生葉，還要適應(yīng)環(huán)境，一定是要付出代價的啊！”

一個說“是金子在哪里都會發(fā)光，何必要離開自己的故鄉(xiāng)呢？ ??

讀了這段文字，你有何感悟？請自選角度，自定立意，自選文體，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。

要求：①文體特征鮮明。②不的抄襲和套作?！窘忸}指導(dǎo)】

根據(jù)材料提示，我們需首先把握“改變”的內(nèi)涵和外延，領(lǐng)悟“改變”的本質(zhì)和意蘊。改變有積極和消極之分，有正面和反面之別。改變是現(xiàn)實中的一種生存狀態(tài)，人生一直處于改變之中。其次要明確改變的主體是自己。從幼稚到成熟是改變自己，從懦弱到勇敢是改變自己，從平凡到偉大，從拒絕到接納，從厭惡到熱愛??都是對自己的改變。巨大的改變可以是人生觀、世界觀、情感等，微小的改變也可以是態(tài)度、動作，甚至只是一個表情。改變自己是一種成熟，一種勇氣，一種修養(yǎng)，同時更是一種睿智。改變自己的結(jié)果常是豐富人生的內(nèi)涵，完成自我的超越，獲得人生的成功；反之，不愿改變或不善于改變自己常導(dǎo)致失敗的降臨或悲劇的發(fā)生，給社會、人生留下遺憾、痛苦和悔恨?！舅夭某小?相關(guān)鏈接一

很久很久以前，人類還是赤腳走路。有一位國王到某個偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村去旅行，因為路面崎嶇不平，有很多碎石子，扎得他的腳又痛又麻，氣得他又煩又惱?；氐酵鯇m后，他下了一道命令，要將全國所有的道路都鋪上一層牛皮，讓大家不再受刺痛之苦。但即使殺盡所有的牛也籌措不到足夠的牛皮，而所花費的金錢，動用的人力，更是難以估計。雖然，想法很愚蠢，也做不到。但因為是國王的命令，大家只好搖頭嘆氣唯命是從。一位聰明的仆人向國王諫言：“國王啊!為什么要興師動眾，犧牲那么多牛，花費那么多錢呢?您何不只用兩小片牛皮包住你的腳呢?”國王聽了很驚訝，也立即領(lǐng)悟了他的意思，于是，就立刻收回成命，采納了他的建議。據(jù)說“皮鞋”就此由來。

溫馨提示：其實，在現(xiàn)實生活中，要改變世界很難，想改變自己，則較為容易。如果你希望看到世界改變，那么，第一必須改變的就是自己。相關(guān)鏈接二

一只烏鴉打算飛往南方，途中遇到一只鴿子，一起停棲在樹上休息。鴿子問烏鴉：“你這么辛苦，要飛到哪里去？為什么要離開這里呢？”烏鴉憤憤不平地說：“其實，我也不想離開，可是這里的人都不喜歡我的叫聲。所以，我想飛到別的地方去?！兵澴雍眯牡卣f：“別白費力氣了。如果你不改變自己的聲音，飛到哪兒都不會受歡迎的?！?/p>

溫馨提示：同樣，要改變環(huán)境也很難。而當(dāng)你無法改變環(huán)境的時候，只能改變自己去適應(yīng)環(huán)境。相關(guān)鏈接三

一個牧師正在準(zhǔn)備講道的稿子，他的小兒子卻在一邊吵鬧不休。牧師無可奈何，便隨手拾起一本舊雜志，把色彩鮮艷的插圖——一幅世界地圖，撕成碎片，丟在地上，說道：“小約翰，如果你能拼好這張地圖，我就給你20便士。” 牧師以為這樣會使約翰花費上午的大部分時間，但是沒過10分鐘，兒子又來敲他的房門。牧師看到約翰如此之快地拼好了一幅世界地圖，感到十分驚奇：“孩子，你怎么這樣快就拼好了地圖？”

“啊，”小約翰說：“這很容易。在另一面有一個人的照片，我就把這個人的照片拼到一起，然后把它翻過來。我想如果這個人是正確的，那么，這個世界也就是正確的?！?/p>

牧師微笑起來，給了他的兒子20便士。并說：“你替我準(zhǔn)備了明天講道的題目：如果一個人是正確的，他的世界也就會是正確的?！?/p>

溫馨提示：如果你想改變你的世界，改變你的生活，首先就應(yīng)改變你自己的思維方法。相關(guān)鏈接四

在一次歐洲籃球錦標(biāo)賽上，保加利亞隊與前捷克斯洛伐克隊相遇。當(dāng)比賽剩下8秒鐘時，保加利亞隊以2分優(yōu)勢領(lǐng)先，勝利在望。但是，那次錦標(biāo)賽采用的是循環(huán)制，保加利亞隊必須贏球超過5分才能取勝。可要用僅剩下的8秒鐘再贏3分，談何容易。

這時，保加利亞隊的教練突然請求暫停。暫停后，比賽繼續(xù)進(jìn)行。球場上出現(xiàn)了眾人意想不到的事情：只見保加利亞隊員突然運球向自家籃下跑去，并迅速起跳投籃，球應(yīng)聲入網(wǎng)。全場觀眾目瞪口呆，全場比賽時間到。但是，當(dāng)裁判員宣布雙方打成平局需要加時賽時，大家才恍然大悟。保加利亞隊這出人意料

之舉，為自己創(chuàng)造了一次起死回生的機(jī)會。加時賽的結(jié)果，保加利亞隊贏了6分，如愿以償?shù)爻鼍€了。

溫馨提示：在一般情況下，按常規(guī)辦事并不錯。但是，當(dāng)常規(guī)已經(jīng)不適應(yīng)變化的新情況時，就應(yīng)解放思想，打破常規(guī)，善于創(chuàng)新，善于改變自己，這樣才能取得出人意料的勝利。

改變環(huán)境，追求理想

一棵參天大樹默默無聞地生長在深山里可能永遠(yuǎn)不能被人知曉，然而當(dāng)它被移栽到城市公園里，卻成了人們關(guān)注的焦點，實現(xiàn)了自己的價值

我們?nèi)巳绻肋h(yuǎn)把自己封閉在狹小的空間里而不走出去，就難以實現(xiàn)自己的價值；如果總是安于現(xiàn)狀，不努力追求理想，也難以鑄造輝煌的人生！因此，我們要努力改變自己的環(huán)境，不怕困難，追求理想。只有這樣才能被人賞識，實現(xiàn)自己的價值。

“班超投筆氣如山，萬里封侯出玉關(guān)?！卑喑菛|漢時的名將，其實他一開始是一個文人，但他一直都不被人賞識，直到后來投筆從戎，改變了自身環(huán)境，后又隨固出擊匈奴立下無數(shù)戰(zhàn)功。由一個默默無問的文人成為名震一時流芳千古的封疆大吏，這都是他努力改變自己處境，追求理想并為之不懈奮斗的結(jié)果。還記得那個“天子呼來不上船”的李白嗎？李白曾經(jīng)一度為官，曾經(jīng)讓歷士脫靴、貴妃侍墨；而他卻因橫溢的才華和個性的桀驁而受眾人排擠。他深知自己的夢想——不是蝸角虛名、蠅頭微利，于是毅然掛印辭官，盡情暢游在山水之間，醉酒飲詩，為后世留下了無數(shù)的絕美詩篇，令后人仰止。李白改變了為官的困厄環(huán)境，寄身山水，最終實現(xiàn)了人生的理想，達(dá)到了人生的輝煌。從《天下無賊》里的傻根到盲人阿炳，再到《士兵突擊》里的許三多，可以說演員王寶強(qiáng)取得了演藝道路上的成功，實現(xiàn)了他的人生價值。他的成功主要是因為他不甘心一輩子做個鄉(xiāng)里娃，他有理想，他努力奮斗。十幾歲時毅然獨自去少林寺學(xué)藝，有了本領(lǐng)又勇敢地去北京闖天下。天下之大，人才濟(jì)濟(jì)，他并沒有退縮，這個年輕人更加努力，他在新環(huán)境里奮斗。終于王寶強(qiáng)成功了。理所當(dāng)然！

可見，一個人要有理想和追求，不能安于現(xiàn)狀，要改變自己的環(huán)境，努力拼搏，才能被別人賞識，為他人肯定。只有這樣，才能實現(xiàn)自己的人生理想，鑄就人生輝煌！

那就讓我們改變環(huán)境，不斷為自己的理想奮斗拼搏吧。

適時改變生存環(huán)境

溪流因其改變了自己的生存環(huán)境，方能成為虎添翼為大海的波瀾壯闊；平凡的一抔沙土，因其改變了自己的生存環(huán)境而終成為高山的莊嚴(yán)巍峨。人也應(yīng)當(dāng)適時地改變自己的生態(tài)環(huán)境，這樣才可能更好地彰顯自己的迷人風(fēng)采。古老的大河文明孕育了我們自古以來的安土重遷的思想，但任何的事物如果固守于原來的位置而永遠(yuǎn)寄守于古老的宮殿，那勢必將成為河塘里的污臭，腐朽不堪。就如同那一株大樹如果沒有改變它自己的生存環(huán)境，那它也就只能永遠(yuǎn)地長居深山，成為眾多朽木之中的一員，又何來贏得別人的賞識！

改變自己的生存環(huán)境，這需要付出很大的勇氣。樹木如果移植離開原來的土壤尚且很難成活，而人改變了自己的生存環(huán)境，面對陌生的眼光，排擠的勢力以及開始新的生活的重壓，將更容易退縮。這便需要百倍的信念和勇氣去支持自己的決定。戰(zhàn)國時的李斯在楚國不被重用轉(zhuǎn)而投奔到秦國，這其中定也經(jīng)歷了苦苦的掙扎，畢竟自己能否被重用尚為示知數(shù)。但憑著自己的勇氣，他終得面見秦王，并成為一代帝王丞相，幫助秦王贏政創(chuàng)下一統(tǒng)全國的偉大功業(yè)。誠然，并非所有處于現(xiàn)存的環(huán)境便得不到賞識，也并不是只要改變自己的生存環(huán)境便能成就自己的夢想，“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”的古語，但旬改變環(huán)境后畸形生長的結(jié)果。只是，如果固有的環(huán)境終不能夠使自己的才華盡現(xiàn)，終無法將理想的目標(biāo)高懸，那改變一下現(xiàn)有的生存環(huán)境或許會迎來更大的發(fā)展空間。

改變自己的生存環(huán)境更需要的是完善自身的品能，一個內(nèi)美修能之人是最易獲得賞識的。就如同沒有任何力量會在春日里阻止鳥兒的歌鳴，大野鴿的沸騰，也不會讓那些有才智而又適時改變自己生存環(huán)境的人永遠(yuǎn)得不到掌聲。少當(dāng)益壯，當(dāng)引吭高歌于峰巔；壯志于胸，當(dāng)擊浪遏于飛舟。既然渴望著成功，既然為自己制定了既定的航程，好就應(yīng)當(dāng)學(xué)會適時改變自己的生存環(huán)境。因為隨意便改變生存環(huán)境的人是愚者，固守于原來生存環(huán)境的人是弱者，只有能抓住時機(jī)而改變自己生存環(huán)境的人，才是生活的智者。

簡評：審題很準(zhǔn)，從依據(jù)新材料的內(nèi)容開篇點題，即“人要適時地改變自己的生存環(huán)境，這樣才能彰顯自己的風(fēng)采”。接著正、反兩方面分析，正面論述觀點時，層層深入，并有現(xiàn)實性，李斯事例典型。反面分析簡潔、深刻。此外，議論性語言具有形象性、深刻性的特點。從中可以看出小作者文學(xué)功底深厚。首尾照應(yīng)，論證結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

改變環(huán)境，成就人生

懸崖上的松柏若沒有離開平地就不會參天高聳；蚌中的珍珠若沒有離開適意的沙灘就不會光彩奪目。同樣人的一生若不能離開平凡舒宜的環(huán)境，就不會成就自我。

就像風(fēng)雨之后的彩虹一樣，若人生沒有曲折就不能光彩奪目。離開自己習(xí)慣的環(huán)境必然充滿了未知與挑戰(zhàn)，正如樹的移栽，那是要付出代價的，然而收獲是與付出成正比的。比爾·蓋茨，微軟帝國的總裁，少年時他曾擁有令多數(shù)學(xué)子羨慕的哈佛大學(xué)的資格證，若沒出他當(dāng)初的選擇，他也許會擁有一張令人羨慕的文憑在公司里為人工作，而就是他毅然決然的選擇離開，離開那舒適的溫室，投入到未知挑戰(zhàn)性的世界中，才會造就了他令世人仰慕的微軟王國。當(dāng)然，他的離開也讓他飽嘗了世間冷暖，經(jīng)受了人生坎坷。正如樹的移栽，傷根破皮在所難免。人生中，苦難與不平是必要的，它就像人生的調(diào)味劑，讓生命多滋，讓人生曲折變化。正如哲學(xué)中“有曲折才有美”中所含有的意味一樣，有曲折的人生才會是美麗的人生。

不要在沙灘上舒適地躺著，投入到大海的懷抱中吧，那里你才能領(lǐng)略到激情，那里你才能成就夢想。如果平原上你只能是一棵小樹，那何不到萬丈懸崖上呢，那里你可以盡情地?fù)肀ш柟猓梢员M情地吮吸露汁，縱使有摔個粉身碎骨的危險，縱使沒有退路，可人生能有幾回搏，我們何不改變平凡的環(huán)境，讓人生絢麗起來呢！

離開平凡的環(huán)境，讓生命成就非凡。三毛，一位知識性的女作家，兒時的孤卑讓她離開了理科學(xué)習(xí)，一頭扎進(jìn)了文學(xué)創(chuàng)作中。創(chuàng)作讓她離開了故土，只身來到國外，那里她遇到了荷西，遇到了讓她感動，讓她快樂的朋友。那里給了她生活的信念，那里是她創(chuàng)作的源泉。正是因為她的“離開”讓她的創(chuàng)作之旅從此充滿了不凡，充滿了傳奇。改變自己的環(huán)境，也許會有苦難與挫折，但我們的人生會因此絢爛，我們也會因此更加堅強(qiáng)。

改變環(huán)境，成就人生。讓我們在一條充滿未知與挑戰(zhàn)，充滿探險與新奇的人生路上鄭重地書寫吧！

簡評：本文中心準(zhǔn)確、明確。論證恰當(dāng)，論述語言準(zhǔn)確扣題，并且優(yōu)美，表現(xiàn)出考生的一定文學(xué)素養(yǎng)。

第二篇：一棵大樹小學(xué)作文

一棵大樹小學(xué)作文

一棵大樹小學(xué)作文1

假如我是一棵大樹，我會開出美麗的花朵打扮這個世界。

假如我是一棵大樹，我要結(jié)出許多果實，讓人類知道我的芳香

不知道從什么時候起，人類隨便砍伐樹木，隨便踩踏草地，我那美麗的.大森林家園和我的兄弟姐妹都慢慢地消失了。

在一個雨水非常多的八月，洪水從山上沖下來，以箭一樣速度沖下，我根本抵擋不住，水把所有的房子，莊稼都淹沒了。人們有的在房頂上尖叫，有的再喊老天爺，救救我們，老天爺睜開眼看著那些人么說：“這是你們隨便砍伐樹木破壞環(huán)境的結(jié)果，這是上天給你們的懲罰。”

假如我是一棵大樹，我希望人類不要砍伐我們的身體，讓我們家族為你們抵擋洪雨。

假如我是一棵大樹，我希望人類能保護(hù)我們，讓森林家園像從前一樣美麗，讓我們的朋友——小溪，像從前一樣又清又涼，讓我們的朋友——小鳥，像從前一樣快樂，每天唱著歡樂的歌。

假如我是一棵大樹，我希望人類能像愛護(hù)他們一樣愛護(hù)我們!

一棵大樹小學(xué)作文2

假如我是一棵大樹，在春天，雨水滋潤，我從一棵小小的樹苗漸漸變成大樹，全身生機(jī)勃勃。這時候小鳥兒在我身上蓋起一座小屋，成天在我身上唱歌，風(fēng)來了，鳥兒躲進(jìn)了小屋里。

假如我是一棵大樹，在夏天，我長出了好多葉子，為人們乘涼，我長成了一棵高大的樹，當(dāng)看到人們開心時，我也很開心。

假如我是一棵大樹，在秋天，我長出了美味可口的果實，為人們提供新鮮、可口的水果，看到人們吃得津津有味，我心里美滋滋的。

假如我是一棵大樹，在冬天，我全身的`樹葉掉光了，什么也幫不了你們了，只留下了樹干，可我也甘心為你們修建房子奉獻(xiàn)我的全部。

假如我是一棵大樹，我什么都沒了，我會默默退出。

一棵大樹小學(xué)作文3

我原本是一棵生長在清澈見底的大樹，我原本是一棵枝繁葉茂的大樹。

由于人類科技的發(fā)達(dá)，他們漸漸的'疏忽了我們大樹。

如果沒有我們大樹你們?nèi)祟愐膊粫畹浆F(xiàn)在。你們用過的污水倒進(jìn)河水里，我們?nèi)樟?。這些還沒什么，要緊的是你們在我們身上用刀刻亂七八糟的東西，還有小朋友在我們大樹上蕩秋千，有時還把我們大樹的枝給折斷了，幸好不是我，要不然就不會有樹來傾訴你們?nèi)祟悺?/p>

現(xiàn)在，我也成為了一棵殘疾樹，我成了一棵生長在污水旁的大樹，沒有人把我遷移。讓我成為一顆永遠(yuǎn)在污水旁的大樹，時間久了，我的根腐爛了，我也消失在了人間。

人類呀!我現(xiàn)在要向你們傾訴!

一棵大樹小學(xué)作文4

我的同學(xué)每人都有自己的愿望。有的想擁有馬良的神筆，有的想變成孫悟空，有的想變成觀音菩薩……我只有一個小小的愿望，想變成一棵樹。

假如我是一顆樹，我可以在炎熱的夏天給人們送去涼爽的樹蔭。有一次，我路過一塊農(nóng)田，看見一個農(nóng)民伯伯正在田里鋤草，當(dāng)時是一天中最熱的時候——中午，豆大的汗珠從他的額上滾下來，他的臉被太陽曬得通紅通紅，衣服全被汗水浸濕了?？伤簧岬眯菹⒁粫骸４丝?，我真想在他面前變成一棵枝葉茂盛的樹，為他遮擋炎炎烈日，讓他輕松鋤草。

假如我是一棵樹，我會為人們創(chuàng)造財富，給窮困的人送去家具。每次回老家，我都能看到非常多人家里沒像樣的'家具，甚至沒像樣的床。他們的床，是用一張簡易的木板放在凳子上做成的，這樣既不舒服，也不安全，可是他們沒辦法。假如我是一棵樹，我會讓他們把我做成家具與床，讓他們有一個舒服的家。

假如我是一棵樹，我還能做更多的事情……

一棵大樹小學(xué)作文5

雖然我是一顆平凡的大樹，但是我在春季是發(fā)芽，會讓所有看見我的人們，看見一片新綠，可以讓心情不好的人，有所好轉(zhuǎn)?？梢詾樾▲B建一個停歇場。

夏天，雖然我是一顆平凡的大樹，但我長出茂盛的枝葉，為小孩子建一個玩耍的地方，為老人建一個喝喝茶，聊聊天的地方。將人們陰郁的心情，中的'火，用我的樂觀態(tài)度的陰涼，來凍結(jié)這些“火”。

秋天，因為我是一棵平凡的大樹，所以犯錯誤總是在所難免的。我會因為一些事情發(fā)火，所以掉了很多枯黃的葉子?？墒强傔€是會有人原諒我的，那就是清潔工，他總會打掃葉子，毫無怨言。

冬天，雖然我是一顆平凡的大樹，但是我總還是需要經(jīng)過嚴(yán)寒的洗禮，我掉沒了葉子，寒冷威脅著我，但是我只需要聽見一聲：快快長，夏天還指望你有陰涼呢!溫暖自從心底油然而生。

假如我是一棵大樹，一顆平凡的大樹，如果不是假如，那我們不就是一個個平凡的人嗎？樂于助人，沮喪，錯誤，經(jīng)歷過，那就是一個不再平凡的人。

一棵大樹小學(xué)作文6

我是森林里最最古老的一棵大樹，我守衛(wèi)這森林，是樹中的長老，我有著非凡的能力，讓我們樹家族一直延續(xù)到今天。

但自從有了人類，我們樹家族就有了災(zāi)難，他們大量砍伐我們。讓我們樹家族時時有可能面對滅絕的危險。數(shù)千年過去了，人們從以前的舊社會走到了今天的程度。我們原以為人們不會再破壞了，誰知他們更是大量的砍伐我們，到處都是高樓大廈，大自然也受到了破壞。人們可以說出千千萬萬的`理由要砍伐我們的用處，但我們也可以說出千千萬萬不該砍我們的理由，人類也不感受我們樹的感受。

在前幾個月我們樹家族開了一次集體的大會，討論的就是人類大量砍伐我們，我們該怎么辦。最后經(jīng)過我們?nèi)繕涞耐?，我們讓我們樹家族被破壞最?yán)重的幾種樹實行了防御措施，如果有老鼠一些的破壞我們的害蟲我們就會分泌出一種濃液，讓我們樹不被破壞，讓人類們看看我們也是會反攻的。如果人類還要大量砍伐我們的話，我們遲早會反攻人類的！

一棵大樹小學(xué)作文7

我是一棵大樹，我沒有花兒穿得那么華麗，沒有鳥兒那么自由，我只是一棵樹。

我是一棵大樹，春天來了，春姐姐把沉睡的我叫醒了，她像理發(fā)師一樣，把我的頭發(fā)染成綠色，一陣風(fēng)吹過，我吐出幾絲春意與風(fēng)一起舞蹈。

我是一棵大樹，夏天來了，夏弟弟淘氣地鉆進(jìn)太陽里，太陽熱了起來，不過我喜歡這種太陽浴，這會讓我的發(fā)根變得粗壯，頭發(fā)變得更加綠更加密，但這卻讓大家都躲到我的頭發(fā)下面，我一下子變成了明星。

我是一棵大樹，秋天來了，秋哥哥給我送來了豐收的`喜悅，香飄十里招來了許多小昆蟲、小鳥，都想吃我的食物呢！

我是一棵大樹，冬天來了，冬妹妹用一年時間為我定做了一套白色的大衣，就是重了點兒，不過也暖我心田；當(dāng)人們看到這件大衣的時候，一年快要過完，我又沉沉入睡了。

我雖然是一棵大樹，但至少我不是一棵寂寞的大樹。

一棵大樹小學(xué)作文8

假如我是一棵美麗的大樹，我要為世界遮風(fēng)擋雨，為世界帶來歡歌笑語。

春天，我長在一個美麗的、漂亮的小花園里，小草、小花長出了嫩綠的小嫩芽，他們向我問好，我伸開雙臂與它們一同接受陽光的洗禮。

夏天，我的葉子長得很茂密，樹枝也越長越長，人們路過我時，都喜歡在我的樹蔭下歇息一陣，會讓他們覺得涼爽無比。

秋天，秋風(fēng)蕭瑟，我的葉子由綠色變成了黃色，它們一個個從我的枝干上飄落下來。葉子在空中翩翩起舞，就像一只只金色的小蝴蝶，它們飄落在地上，也為大地鋪上了一層金色的.地毯。

冬天，下起了大雪，周圍的花草都枯萎回到了土地中，但是我一點都不怕。我粗壯的枝干保護(hù)著我，讓寒冷不會入侵到我的體內(nèi)。雪花落在我的胳膊上，周圍有一群在玩耍的小朋友，他們都說，我是一個堅強(qiáng)的戰(zhàn)士。

假如我是一棵大樹，我一定要讓這個世界變得更美好。

第三篇：作文講評《一棵大樹》(非常)

一顆大樹

新學(xué)期的第一天，我翻看科學(xué)書的第一頁，看到了一顆大樹，我覺得很好奇，我仔細(xì)觀察了那棵樹，有樹葉、樹枝、樹根。

這顆樹真大啊，樹葉很多，一片一片的疊在一起，就像一把撐開的大傘，又像金字塔一樣高大，樹葉是綠色的，綠得發(fā)亮，夏天的時候我們可以在樹下乘涼，在樹下玩泥巴。冬天的時候，我們可以在樹下打雪仗，堆雪人。

大樹的樹枝是張開的，就像手掌一樣撐起一片片樹葉，小鳥把家安在樹枝上，經(jīng)常在哪里玩耍。七星瓢蟲在樹上抓蟲子。秋天到了的時候，樹上掛滿了果實。

大樹的樹根很粗壯，我想大樹的年齡應(yīng)該很大，樹下的小草圍繞著大樹，一年一年，小草綠了又黃了，黃了又綠了，大樹的葉子也跟著綠了又黃了，黃了又綠了，等到大樹長到一百年的時候，大樹是什么樣子呢？是不是跟云一樣高呢？

先來對作文進(jìn)行一個總評?？偟膩碚f，本文是一篇非常優(yōu)秀的作文。可以說是一篇不用提升、不用改動就

已經(jīng)非常非常優(yōu)秀的作文。

在本文中，小作者沒有華麗的詞藻，而是用很質(zhì)樸的語言寫出了一棵大樹。這說明了兩個問題：一是一篇優(yōu)秀的作文，并非需要靠好的字詞來作支撐，只需要深入了解并掌握一篇好作文的核心要求就可以；二是媽媽發(fā)揮的作用。大家從媽媽的感言中也看到，媽媽的輔導(dǎo)是輕描淡寫的，是輕松自在的，這與媽媽長久的積累與熏習(xí)不無關(guān)系。換句話來講，當(dāng)媽媽們有了一桶水的時候，輕輕晃出一瓢，傾出一杯，就容易得許多。

所以，還是要提醒在座學(xué)習(xí)的媽媽，學(xué)習(xí)作文，一定不要讓孩子從好詞好句入手。抄詞抄句是一項最煩人、最傷眼、最無效的功課，一定不要以為有了好詞好句才能寫出好作文，這是一種錯誤偏激的觀點。要從根本上入手，從條理、結(jié)構(gòu)、思路、章法上入手，要從整體上入手。這個道理，就如一個建筑師一樣，是從整體的結(jié)構(gòu)入手而不是從一磚一瓦入手一樣。錯誤偏激的觀點一定要破，不破則不立。

大家可以看到一個普遍的現(xiàn)象：全國的小學(xué)生，幾乎都在玩了命地抄詞、抄句，而結(jié)果是全國的小學(xué)生是玩了命的頭痛作文。這不能不說明抄詞、抄句是一個貽害人的方法。小學(xué)六年的時間，小朋友語文學(xué)習(xí)的大部

分時光都用于抄字、抄句，不能不讓人心痛時間的浪費。

首先說結(jié)構(gòu)。從本文來看，小作者的結(jié)構(gòu)意識很棒，這也是與學(xué)會思維導(dǎo)圖有密切關(guān)系的。什么叫思維導(dǎo)圖？說白了，就是提綱的圖形化。什么叫提綱的圖形化？說白了，又是思維的圖形化。作文是一項思維的訓(xùn)練，平時我們講，思路思路，就是思想的通路。理通則文通，文通則理通。這里的“理”是什么？就是邏輯思維。邏輯思維通順了，文章自然就通順了；文章通順了，則又反映了邏輯思維的通順。我們講過，結(jié)構(gòu)就是章法、是脈絡(luò)、是順序、是思路。說白了，歸根到底就是思維邏輯。

我們來看作文的頭：

新學(xué)期的第一天，我翻看科學(xué)書的第一頁，看到了一顆大樹。我覺得很好奇，我仔細(xì)觀察了那棵樹，有樹葉、樹枝、樹根。

再來看本文的腳：

等到大樹長到一百年的時候，大樹是什么樣子呢？是不是跟云一樣高呢？

中間的部分是以三個對稱段的形式展開的，分別寫

了樹葉、樹枝與樹根，而且三個對稱段都是圍繞著主題“大”來寫的。通過這樣的結(jié)構(gòu)分析，可以看出來小朋友的作文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、表達(dá)清晰——這一切反映在思維上，就是思維的縝密。

第二，關(guān)于對稱。我們在書中，或是在平時講的理念中，一直在講對稱的作用：對稱是文章的主干。有一個建議，對于學(xué)齡前、或是低年級的孩子的作文啟蒙，一定要從對稱開始。這也是我們在《作文，多大點事兒——基礎(chǔ)篇》中舉了大量的蒙學(xué)讀物，來講對稱重要性的原因。從細(xì)微處來看，對稱有兩個基本的因素，一個是“對”，一個是“韻”。唐詩宋詞中“對”與“韻”體現(xiàn)得最為充分。

在低齡小朋友所學(xué)的兒歌中，體現(xiàn)也最為充分。比如我們常說的：兩只老虎，兩只老虎，跑得快，跑得快，一只沒有眼睛，一只沒有尾巴，真奇怪！真奇怪！都充分地體現(xiàn)了“對”與“韻”這兩個要素。還有：小白兔，白又白，兩只耳朵豎起來，愛吃蘿卜愛吃菜，蹦蹦跳跳真可愛，真可愛。所以，對于啟蒙階段的孩子來講，“對”與“韻”的訓(xùn)練一定要啟蒙好。這將會讓小朋友的作文朗朗上口，富有節(jié)奏。

我們來看原文中的對稱：

樹葉、樹枝、樹根——對稱

一片一片——對稱

像一把撐開的大傘，又像金字塔一樣高大——對稱 夏天??在樹下玩泥巴。冬天??在樹下打雪仗，堆雪人——對稱

小鳥??把家安在樹枝上，七星瓢蟲??在樹上抓蟲子——對稱。

一年一年——對稱

小草綠了又黃了，黃了又綠了，大樹的葉子也跟著綠了又黃了，黃了又綠了??小草與大樹——對稱

第四篇：材料作文 有一棵大樹,枝繁葉茂

【文題設(shè)計】

有一棵大樹，枝繁葉茂，濃蔭匝地，是飛禽、走獸們喜愛的休息場所。飛禽、走獸們鎖著自己去各地旅行的經(jīng)歷。大樹也想去旅行，于是請飛禽、走獸幫忙。飛禽說，你沒有翅膀，于是拒絕了。大樹想請走獸幫忙，走獸說，你沒有腿，也拒絕了。于是，大樹決定自己想辦法。它結(jié)出甜美的果實，果實里包含著種子。果實被走獸們吃了后，大樹的種子傳播到了世界各地。

請根據(jù)上面的材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。

【文題解析】

今年湖南高考作文題目還是新材料作文。材料提供的是一則寓言。這則寓言說的是大樹雖然不能像飛禽走獸一樣去旅行，但是它通過自身努力，實現(xiàn)了自己的理想。在立意時，考生應(yīng)緊扣兩個方面的內(nèi)容：其一，大樹想要實現(xiàn)旅行的愿望，在直接請求飛禽、走獸幫忙而不可得的情況下，決定自己想辦法，由此可將立意定為：①求人不如求己；②要善于發(fā)揮主觀能動性。其二，它結(jié)出甜美的果實，果實中包著種子，飛禽、走獸們吃了果實，大樹的種子就這樣傳播到世界各地。由此可將立意定為：③蠻干不如巧干；④要善于借助他人。⑤理想、愿望、目標(biāo)的實現(xiàn)離不開智慧。

立意一：從樹的角度立意，有多種立意角度：抓住大樹“沒有翅膀”“沒有腿”等詞語，我們可以理解為客觀條件不足，與飛禽、走獸相比，顯然不可同日而語，但它以退為進(jìn)，最終靠結(jié)出甜美的果子，讓飛禽、走獸把種子帶到世界各地。從這點上說，可以寫要學(xué)會轉(zhuǎn)彎，寫要知道變通，沒有條件創(chuàng)造條件也要上，或?qū)懹兄菊呤戮钩伞?/p>

立意二：抓住“大樹決定自己想辦法”這個句子，我們思考下，大樹想出了什么辦法呢?顯然是想出靠飛禽、走獸們吃了種子后把它帶到世界各地去的辦法。從這點，立意的角度有方法總比困難多，要學(xué)會借助外物，要注意借雞生蛋。

立意三：從飛禽、走獸等角度立意，飛禽、走獸認(rèn)為要旅行，就必須有翅膀、有腿，這是常規(guī)思維，換個角度思考，沒有翅膀和腿照樣可以旅行。我們可以寫凡事不要妄下結(jié)論，做人要有自己的識別能力和判斷力，人們要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，不要被事物的假象所蒙蔽。

立意四：從材料的整體來立意,大樹雖然靠自己，但最終是靠合作。大樹結(jié)出甜美果實給飛禽、走獸；飛禽、走獸吃了果實,攜帶種子去遠(yuǎn)方，幫大樹實現(xiàn)了旅行的心愿!可以寫要學(xué)會合作。

立意五：從材料的整體來立意，大樹面對飛禽走的拒絕，并不灰心喪氣，而是自己想辦法自力更生。我們可以寫“自立自強(qiáng)”“求人不如求己”這個常見的立意。

【例文閱讀】

以我之力，追我所愿

總在追我之愿望。

枝繁葉茂的大樹想去遠(yuǎn)方，又或有熱情洋溢的人想讓人生熠熠發(fā)亮。

唯獨忘卻自我力量。

大樹從前只想借外物之力到達(dá)另一個境地;所謂青春年少也只不過依靠著周身的真實支撐。

我們總尋求寄托，摒棄實踐;總沉迷念想，忽視作為;總著眼外界，無睹內(nèi)在。

理想的尋求與達(dá)成，終究回歸于自我飽含深情的起點，對自我的思索與發(fā)掘，對自我的革新與創(chuàng)造。

無數(shù)人敗給了外力。

對己身不滿，然后是無聲的控訴與無可奈何的歸于平靜;對社會持異，改造人世的理想最終又被悄無聲息地否決，再又回到對暴烈摧殘生命的默許，對性別不公之象的熟視無睹，或?qū)Α度蹱t》、《素媛》事件持續(xù)發(fā)酵的司空見慣。

大多時日，大多數(shù)人，堅信自身力量的微乎其微，執(zhí)著于自身對理想的無能無力。

然，正如大樹沖破阻隔，憑己之力去往遠(yuǎn)方，蕓蕓眾生間，亦有不懈于夢，無愧于心的人們，奪得了潛在的力勢與優(yōu)長，達(dá)到了心之所向。

聽伊迪絲唱《玫瑰人生》，146厘米的個子，帶她穿過了廢舊的巴黎老巷，逃過了父親的謾罵，避開了曼哈頓的繁華，皆因在音樂中覓得了夢想的真諦。

讀柴靜《看見》，她說，我們渾然難分，就像水溶于水中。紛繁的亂象與缺失關(guān)照的弱勢群體，她將自己作為發(fā)力的來源與希冀的個體，將鏡頭深入山間樹林，深入被黑暗籠罩的生命，終于尋獲心之所想。

看約翰·納什《美麗心靈》，數(shù)學(xué)家與精神分裂，不可思議的激烈碰撞。但他未曾屈從于現(xiàn)實，三十年，三十年對數(shù)學(xué)的熱愛與往復(fù)的搏斗，他以自我無可匹敵的頑強(qiáng)與堅忍，戰(zhàn)勝了所有喧囂。

漫漫歲月，從個人到群體，從滔滔黃河之水到遙遠(yuǎn)深藍(lán)的愛琴海之岸，浮于表層成為現(xiàn)象武裝，當(dāng)點到即止化為慣常思維，自我改變與自我追尋便顯得稀缺，彌足珍貴。

去追，如霍金以病殘之軀寫成《時間簡史》，靠《萬物理論》;去發(fā)揚優(yōu)長，如簡·奧斯汀以細(xì)膩溫和筆觸力被封建屏障。

如大樹，不僅是自我念想的實現(xiàn)，它的種子已在各個角落生根復(fù)蓬勃生長;如平凡又偉大的個人，柴靜，納什為夢想所貢獻(xiàn)的，亦生長成人類社會的寶藏。

正如法國詩人蘭波在其《深谷睡者》中所寫，閃爍的太陽已越過高傲的山巒，幽谷中的光點有如泡沫浮泛。

以我之力，追我所愿，掙脫世間繁雜的禁束，去往內(nèi)心無垢的星空。

智者若樹

春花的智慧在于燃盡生命的怒放，于是有了草長鶯飛，最美人間四月天。夏蟬的智慧在于蟄伏地底十七年，于是有了一朝破土，一鳴驚人。鳳凰的智慧在于烈火的淬煉，于是有了脫胎換骨，涅槃重生??而樹的智慧，卻遠(yuǎn)不止如此。智者，若“樹”。

“要有最樸素的生活和最崇高的理想，即使明日天寒地凍、路遙馬亡?！睒涞闹腔墼谟谥敬娓哌h(yuǎn)。正如高曉松所說：人生不應(yīng)當(dāng)只有茍且與當(dāng)下，還應(yīng)有詩和遠(yuǎn)方。只有心存著“遠(yuǎn)方”，我們才能勇往直前，不至于像失了羅盤的水手。有了目標(biāo)與方向，我們才能更好地到達(dá)終點?！盀橹腥A之崛起而讀書，”立下了這樣志向的周恩來未曾彷徨，引領(lǐng)著中國走向富強(qiáng)。“如果再讓我做一次選擇，我仍選擇中國，選擇核事業(yè)”，鄧稼先堅定的志向使他在核領(lǐng)域一往無前??智慧的大樹向著遠(yuǎn)方，于是它有了目標(biāo)和動力。智者若樹，志存高遠(yuǎn)。

“魚與熊掌不可兼得”，要先“舍”而后“得”，樹的智慧在于舍得。如果大樹吝嗇自己甜美的果實，不肯分給鳥獸，那么它永遠(yuǎn)不能到達(dá)遠(yuǎn)方去看這世界。就像壁虎，如果在危急關(guān)頭它不舍得自己的尾巴，便無法得到自由與新生。而沙礫，因為懂得放棄自己的棱角、舍棄暫時的光明，才得以于蚌殼中蛻變?yōu)檎渲?。智慧的大樹懂得舍棄，于是它的種子隨飛禽、走獸們來到了世界各地。智者若樹，懂得舍棄。

“呼山不來，我去就山”，樹的智慧在于變通。然而我們的生活中卻有許多人不知變通，只知愚蠢地一條胡同走到底。就像許多家長為了讓自己的孩子變優(yōu)秀，不顧孩子自己的實際情況，盲目地要求他們考好分?jǐn)?shù)、讀好大學(xué)。于是易中天先生批評道：龍，怪獸也;器，器材也;材，木材也。現(xiàn)在的家長讓孩子成為怪獸、器材、木材，就是不成人。這么說也許過于絕對，但不可否認(rèn)的是，只把“好分?jǐn)?shù)好大學(xué)”作為評價孩子的唯一標(biāo)準(zhǔn)，確實有些病態(tài)了。正如奧斯卡·王爾德所說，成為你自己，因為別的都有人做了。我們不必將自己禁錮在一條模仿他人的路上，而應(yīng)綻放自己的芬芳，成為最好的自己。智慧的樹雖然沒有翅膀飛翔，沒有腳奔跑，但它知道變通，同樣到達(dá)了世界每一個角落。智者若樹，知道變通。

就連三毛也曾說：“如果有來生，要做一棵樹。一半在土里安詳，一半在風(fēng)里張揚?！睒涞闹腔劭勺屛覀冏屑?xì)品，然后便有思維的禮花在腦海中綻放。

【美文賞析】

人生何以“致遠(yuǎn)”

我能走多遠(yuǎn)？這是很多人經(jīng)常思考的人生命題。這里的“遠(yuǎn)”，代表著夢想與目標(biāo)，折射著胸懷與境界，體現(xiàn)著人生的質(zhì)量和水平。無疑，每個人都希望自己能走得更遠(yuǎn)。那么，何以“致遠(yuǎn)”？

登高“致遠(yuǎn)”?！皶?dāng)凌絕頂，一覽眾山小”；“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”。這些古詩名句表明，一個人若想看得更遠(yuǎn)、走得更遠(yuǎn)，必須提升理想信念和思想認(rèn)識的高度。正所謂“心有高標(biāo)，方可致遠(yuǎn)”——只有心懷崇高信仰和遠(yuǎn)大目標(biāo)，才能在人生道路上走得遠(yuǎn)。美國著名記者史沫特萊曾這樣評價朱德同志：他有一種特殊的能力，能隨時忘掉身邊的艱難困苦而樂觀向前；他總能用堅定的信仰、高遠(yuǎn)的情懷點燃將士理想，照亮前進(jìn)征程。黃克誠將軍在60多年革命生涯中，9次被錯誤批判、降職，甚至險些被殺頭，然而他丹心向黨、始終不渝，以實際行動踐行了入黨誓詞。革命先輩的言行昭示我們：理想信念和思想認(rèn)識有高度，視野就開闊，頭腦就清醒，精神就振奮，就能“致遠(yuǎn)”；反之，方向易迷失，精神易萎靡，步伐易錯亂，就難“致遠(yuǎn)”。

厚積“致遠(yuǎn)”。《莊子·逍遙游》說：“適千里者，三月聚糧”。千里之行尚需3個月來聚集糧草，人生之路何止千里，更需要豐厚的積累。有道是，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。磨礪、苦寒的過程，就是準(zhǔn)備、積累的過程。厚積者，應(yīng)積學(xué)，即不斷增長學(xué)識。古人云：人生當(dāng)以積學(xué)為先，重學(xué)、善學(xué)、勤學(xué)，無有不進(jìn)者。要想在人生道路上走得更遠(yuǎn)，就必須讀有字之書，悟立身之理，咨前世之師，交有益之友。所謂“讀萬卷書、行萬里路”，就是這個意思。厚積者，應(yīng)積能，即不斷提高能力素質(zhì)。能力的提高來源于將學(xué)到的知識運用于實踐，來源于在工作和生活中摔打磨練。學(xué)習(xí)的目的全在于運用，實踐是提高能力的不二法門。有詩為證：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。學(xué)與用、知與行是一個不斷轉(zhuǎn)化的過程，也是一個相互促進(jìn)的過程。只有堅持在學(xué)習(xí)中實踐、在實踐中學(xué)習(xí)，不斷地如此反復(fù)，才能有效地提升能力。

寧靜“致遠(yuǎn)”。一個人如果耽于享樂、心浮氣躁、急功近利，勢必缺乏長遠(yuǎn)目光和毅力恒心，終難有所成就；只有信念堅定、心無旁騖、甘于寂寞，方能抗得住誘惑和干擾，實現(xiàn)人生目標(biāo)。老子說：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽”；“重為輕根，靜為躁君”，講的就是這個道理。受命于危難之中的三國智者諸葛亮深深體會到“淡泊寧靜”的重要性，以“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”告誡自己和后人。印度著名詩人泰戈爾曾形象地說：鳥的翅膀系上黃金，就再也不能飛翔了?？v覽歷史，那些在人生道路上走得遠(yuǎn)的人，莫不以寧靜來涵養(yǎng)德行、砥礪節(jié)操。在經(jīng)濟(jì)社會深刻轉(zhuǎn)型、各種誘惑不斷增多的今天，一個人要走得更遠(yuǎn)，就更加需要秉持淡泊之心、涵養(yǎng)寧靜之氣，力戒空談、注重實干，不圖虛名、務(wù)求實效，一步一個腳印地向著目標(biāo)邁進(jìn)。

第五篇：一棵大樹的尊嚴(yán)作文700字

一棵大樹的尊嚴(yán)作文700字

一棵大樹的尊嚴(yán)作文700字—落雨滂沱，狂風(fēng)呼嘯，放眼過去是一片彎腰的小草，其間矗立著幾棵被風(fēng)吹得葉片婆娑作響的大樹。孱弱的小草以彎腰來迎接風(fēng)雨，挺拔的大樹以直立來抗?fàn)庯L(fēng)雨，這就是大樹的莊嚴(yán)——挺直腰桿，做我該做的事，盡我應(yīng)盡的力。

巴爾扎克說：“不幸，是天才的晉升階梯，是信徒的洗禮之水，是懦者的無盡深淵。”我說：“抗?fàn)幉恍?，盡了自己能盡的力，你就是強(qiáng)者，是得道的高僧，即使失敗了也與弱者是兩條平行線?！?/p>

不是所有人都有霍金的堅強(qiáng)毅力，抗?fàn)幉∧У耐瑫r，又發(fā)表黑洞學(xué)說；不是所有人都能像比爾.蓋茨一樣，從一個小學(xué)徒白手起家到成為世界富翁；更不可能所有人都能學(xué)古之圣人隱居山林。我們所要做的便是盡自己的力，要活出“一顆大樹的莊嚴(yán)”。有句老話說是：“天生我材必有用”，這句膾炙人口的名言可不是用來裝飾的花瓶。每個人生來便被賦予了一種使命與能力，他們并非個個功成名就，但他們卻活出了自己的生命莊嚴(yán)。就比如農(nóng)民，他們樂于耕種，欣于勞動，僅養(yǎng)活了家人，快樂了自己，也為國奉獻(xiàn)；也好比陶淵明，做官，發(fā)現(xiàn)不適合自己，便毅然歸隱。只可惜，古時的李煜身在帝王之家，本性儒雅卻非得扛著個“龍椅”過日子，否則，風(fēng)流雅士之席他一定堪居榜首。

每個人應(yīng)有的“莊嚴(yán)”不同，就像佛教說的“眾生平等”，有的人大名鼎鼎，有的人卻是隨時都將被湮沒的凡夫俗子。我們敬佩那些致力于科研的教授專家，同樣的，我們也尊重那些清早打掃街頭的清潔工人。這其中并無程度、等級差異，每個人都有自己的使命，有的人適于高科技研究，有的人卻安享于平靜的淡泊生活。

學(xué)得一顆大樹的莊嚴(yán)，活出自己的本真：

風(fēng)雨洗滌后，濃密的樹葉間將透視出變化的美麗紅霞；

風(fēng)輕云淡后，遒勁的樹根將抓住腳下積翠如云的山景；

自我堅守后，挺拔的姿態(tài)將鑄就生命莊嚴(yán)的豐碑。