第一篇：學(xué)習(xí)婚姻法心得體會(huì)

學(xué)習(xí)婚姻法心得體會(huì)

學(xué)習(xí)婚姻法>心得體會(huì)

（一）新《婚姻法》讓處于劣勢(shì)的女方喪失了原本有的權(quán)利。這是一個(gè)建立在無(wú)性別差異上的所謂的公證法律。自然引起了女人的不滿。對(duì)于女人來(lái)說(shuō)，不滿和抱怨是沒(méi)有用的。還是想想如何調(diào)整心態(tài)吧。

首先，別再做傍大款的夢(mèng)，大款的不動(dòng)產(chǎn)也不屬于你。

婚嫁市場(chǎng)上，無(wú)數(shù)女人找老公就要看男人的硬件，無(wú)非就是房子車(chē)子票子。其中，有沒(méi)有房子成為了女人和女人他媽考慮的重要指標(biāo)，甚至有了“房?jī)r(jià)上漲是因?yàn)檎赡改锏膭傂孕枨蟆钡脑挕?/p>

如今，這一切都成為美夢(mèng)了。是的，如果交往的男人有房子的確是不錯(cuò)的，最好還是有不少不動(dòng)產(chǎn)的大款。如今，新《婚姻法》擺在這里，男人有房有錢(qián)固然好，但那不屬于你。

所以，年輕的女孩子們，尤其是渴望通過(guò)找男人一步到位的女孩子們，可要謹(jǐn)慎了，也不要再幻想了，除非你們真的白頭到老，不涉及到財(cái)產(chǎn)分割，那就沒(méi)有問(wèn)題。

其次，實(shí)在想要保證自己的權(quán)益，那就簽婚前協(xié)議和婚前公證。

女人實(shí)在想要保證自己的權(quán)益，也不是沒(méi)有辦法的。那就是公證。比如做婚前財(cái)產(chǎn)公證?；蛘吆炓粋€(gè)婚前協(xié)議，內(nèi)容：“雙方亦可約定房子屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)?！边@樣，倒可以避過(guò)這個(gè)新條款。

婚前協(xié)議或者婚前公證，這是一道關(guān)卡。無(wú)數(shù)情侶在此面前會(huì)現(xiàn)原型，一定有很多情侶在此關(guān)卡上卻步了。女人有要求，男人會(huì)猶豫。雙方未達(dá)成共識(shí)，那感情可能隨時(shí)灰飛煙滅。多么恐怖！

對(duì)于女人來(lái)說(shuō)，這也不是容易的事情。你要說(shuō)服對(duì)方簽約或者公證，要對(duì)方很愛(ài)你才成。同時(shí)，雙方都要?jiǎng)?wù)實(shí)主義，做好最壞的打算，即“丑話說(shuō)在前面?！边@樣，免得有天分手時(shí)還不至于大打出手。

第三 謹(jǐn)防老公婚外戀，屆時(shí)人老珠黃，連個(gè)窩都沒(méi)有。

新《婚姻法》不得不讓女人要注意，那就是一旦老公有了婚外戀并離婚，如果房子是男人結(jié)婚前買(mǎi)的，如果月供妻子有付出，得到了部分賠償。那么這時(shí)候離婚的女人仍然會(huì)很慘，人老珠黃，說(shuō)不定還帶個(gè)孩子，最后連個(gè)窩都沒(méi)有。怎一個(gè)慘字了得！

第四 給女強(qiáng)人吃了定心丸。

新《婚姻法》保障了婚前買(mǎi)房的權(quán)益，婚前買(mǎi)房的男人居多，不過(guò)婚前買(mǎi)房的女人比例也在擴(kuò)大。尤其是一些女強(qiáng)人也不可小覷。這個(gè)權(quán)益，其實(shí)也是保證了女強(qiáng)人的權(quán)益，至少，結(jié)婚后少了被騙財(cái)騙色的危險(xiǎn)。

第五，女人最好還是自己去創(chuàng)造。

新《婚姻法》對(duì)女性的保護(hù)已經(jīng)不復(fù)存在。社會(huì)已經(jīng)逼迫得女人不得不自己創(chuàng)造，不得不自己去奮斗。不管是現(xiàn)實(shí)案例，還是法律依據(jù)，都已經(jīng)逼迫女人成為一個(gè)大女人。所以說(shuō)，大女人是逼出來(lái)的。到時(shí)，還有誰(shuí)愿意去做家庭主婦呢？

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（二）新婚姻法它反映并解決了這些年來(lái)出現(xiàn)的新情況與新問(wèn)題，所以是適應(yīng)社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期的需要的。其總的精神是保障婚姻自由、倡導(dǎo)建立和睦相處、彼此友愛(ài)的新家庭，以促進(jìn)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)，樹(shù)立良好的社會(huì)風(fēng)尚與道德觀念，使全體人民心情舒暢地投身四化建設(shè)。

通過(guò)這次研討會(huì)，我有以下進(jìn)體會(huì)：新的婚姻法進(jìn)一步體現(xiàn)了男女平等的原則。男女平等是新婚姻法的一項(xiàng)重要原則，新的婚姻法很好的體現(xiàn)并加強(qiáng)了男女平等原則；雖然新婚姻法與過(guò)去相比完善了許多，但仍然有些需要改進(jìn)的地方，比如對(duì)第十二條，若沒(méi)有做公證，即使有承諾，該承諾也是無(wú)效的，還有一方把登記在自己名下的共同房屋給賣(mài)了，另一方很難追回來(lái)，另外，若是父母買(mǎi)的房子，那么婚后是否會(huì)導(dǎo)致婚姻關(guān)系的不穩(wěn)定呢，這也是值得思考的。

總之，新的婚姻法有進(jìn)步的地方，但仍有不足，需要我不斷地討論并改進(jìn)，只有這樣才能使之更加完善。

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（三）今天去參加了文法馬研淺論婚姻法理論學(xué)習(xí)活動(dòng)。

就我個(gè)人認(rèn)為《婚姻法》司法解釋三的出臺(tái)，引起軒然大波。有的人認(rèn)為這婚姻和感情中沒(méi)有弱勢(shì)方，都是平等的地位，沒(méi)任何理由要男方承擔(dān)房子的負(fù)重，而女方無(wú)償享有！鄙人認(rèn)為，這真是可笑至極。

即使是在個(gè)人利益至上以及女性主權(quán)方面比中國(guó)高很多的西歐國(guó)家，有關(guān)婚姻的法律中都明確規(guī)定女性是弱勢(shì)方，分割財(cái)產(chǎn)時(shí)要給予充分考慮。在英國(guó)，房產(chǎn)即使不在女方名下，也可分享；在法國(guó)，若一方出軌將接受“懲罰式”財(cái)產(chǎn)分配。在日本，妻子可獲得丈夫一半退休金。在美國(guó)，法律傾向于保護(hù)女性等等；即使在沒(méi)有房子情結(jié)的西歐國(guó)家，離婚時(shí)都會(huì)充分考慮到女方的居住問(wèn)題以及要保持她前段婚姻中同等的生活水平而需男方無(wú)償租出其所有房屋至其另組家庭為止并支付相應(yīng)的贍養(yǎng)費(fèi)用，可以說(shuō)，西方男人若想離婚，代價(jià)恐怕有點(diǎn)大。

而如今三的出臺(tái)，《婚姻法》明確規(guī)定婚前男方首付并將名字登記于自己名下的，房子與女方毫無(wú)關(guān)系，使本以感情為紐帶的婚姻關(guān)系，淪為赤裸裸的財(cái)產(chǎn)博弈關(guān)系，以致對(duì)婦女在婚后操持家務(wù)、生育子女，有的甚至放棄職業(yè)生涯轉(zhuǎn)為家庭主婦等對(duì)家庭的貢獻(xiàn)，以及對(duì)社會(huì)穩(wěn)定的貢獻(xiàn)可能獲得房屋產(chǎn)權(quán)的補(bǔ)償完全沒(méi)有法律依據(jù)，這不僅違背了我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)建立的以共同財(cái)產(chǎn)制度為核心的婚姻財(cái)產(chǎn)原則，而且剝奪了專(zhuān)事家務(wù)婦女的房產(chǎn)共有權(quán)利，更剝奪了以個(gè)人收入供養(yǎng)子女和家用的職業(yè)婦女的房產(chǎn)共有權(quán)利。

鄙人認(rèn)為，該解釋注重保護(hù)了有產(chǎn)一方，也是強(qiáng)勢(shì)的一方，但沒(méi)有考慮到特別是中國(guó)廣大農(nóng)村婚姻家庭的實(shí)際情況，沒(méi)有兼顧到廣大農(nóng)村婦女在婚姻家庭中的權(quán)益保護(hù)，對(duì)弱勢(shì)一方明顯不利，可能導(dǎo)致女性“凈身出戶”。司法解釋三的出臺(tái)可能對(duì)因房?jī)r(jià)暴漲而扭曲的婚姻有一定的抑制作用，但在未出臺(tái)一份婚姻中弱勢(shì)方可得到哪些可操作性補(bǔ)償?shù)囊?guī)定，卻出臺(tái)了剝奪弱勢(shì)方可能得到補(bǔ)償之一的司法解釋三，這實(shí)在有悖于婚姻法中的“保護(hù)女性原則”，犧牲了法律的公正性。

第二篇：婚姻法心得體會(huì)

篇一：婚姻法學(xué)習(xí)心得

這學(xué)期利用公選課時(shí)間，我學(xué)習(xí)了《婚姻與家庭法》，通過(guò)這門(mén)課程的學(xué)習(xí)，我了解到婚姻與家庭制度產(chǎn)生與發(fā)展的社會(huì)歷史原因，正確理解了我國(guó)婚姻法的立法精神，包括婚姻、家庭、婚姻家庭法、親屬關(guān)系、結(jié)婚、離婚、家庭關(guān)系、收養(yǎng)關(guān)系、夫妻關(guān)系等基本概念及相關(guān)法律規(guī)定。通過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，我能夠運(yùn)用婚姻法的理論知識(shí)，分析實(shí)際案例，提高解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

婚姻法的基本原則是婚姻法的立法指導(dǎo)思想，也是婚姻法的基本精神、婚姻法操作、運(yùn)行的基本原則。它貫穿婚姻家庭法的始終，集中體現(xiàn)了以婚姻家庭為主要內(nèi)容的婚姻家庭制度的本質(zhì)和特征?；橐鰪谋憩F(xiàn)上看，是男女兩性的生理結(jié)合；從本質(zhì)上看，是男女的一種特點(diǎn)的社會(huì)結(jié)合。

毛主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“婚姻法是有關(guān)一切關(guān)于利害的、普遍性僅次于憲法的國(guó)家根本大法。”這句話真是一語(yǔ)道破婚姻法的玄機(jī)。

婚姻家庭關(guān)系與其他社會(huì)關(guān)系不同，有其本身的自然屬性。男女性別的差異和人類(lèi)所固有的性的本能，是婚姻成立的生理基礎(chǔ)。種的繁衍及父母子女、兄弟姐妹等家庭成員之間血緣上的聯(lián)系是家庭的生物學(xué)上的功能。所以，婚姻家庭這種社會(huì)關(guān)系是以兩性結(jié)合和血緣聯(lián)系為其自然條件的，如果沒(méi)有這種自然條件，也就無(wú)所謂婚姻和家庭。正因?yàn)槿绱?，不論任何時(shí)代、任何國(guó)家的婚姻家庭制度和婚姻家庭立法，都不能無(wú)視這種自然屬性。

婚姻家庭制度，是基于一定經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的上層建筑，是由有關(guān)婚姻家庭的各種行為規(guī)范構(gòu)成的制度，它屬于社會(huì)上層建筑的范疇，正體現(xiàn)了一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)婚姻家庭關(guān)系的要求?；橐鍪菫楫?dāng)時(shí)社會(huì)制度所確認(rèn)的男女兩性的結(jié)合?；橐黾彝シ?，又稱“婚姻法學(xué)”，是規(guī)定婚姻家庭關(guān)系的發(fā)生和終止，以及基于這些關(guān)系而產(chǎn)生的權(quán)利和義務(wù)的法律規(guī)范的總稱，它是婚姻家庭關(guān)系的基本準(zhǔn)則，在我國(guó)習(xí)慣上稱為“婚姻法”。

婚姻法，其內(nèi)容主要包括關(guān)于婚姻的成立和解除，婚姻的效力，特別是夫妻間的權(quán)利和義務(wù)等。我國(guó)的《婚姻法》是調(diào)整人們婚姻、家庭關(guān)系的法規(guī)，是人們正確處理婚姻家庭關(guān)系的行動(dòng)指南。它確定婚姻的原則、結(jié)婚的條件、夫妻之間的權(quán)利和義務(wù)以及父母子女之間、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母、孫子女、外孫子女等親屬之間的關(guān)系，以及離婚及離婚后子女撫養(yǎng)等規(guī)則。我國(guó)婚姻法的基本原則是：實(shí)行婚姻自由、一夫一妻、男女權(quán)利平等的社會(huì)主義婚姻制度，保護(hù)婦女、兒童和老人的合法權(quán)益，實(shí)行計(jì)劃生育。這是處理婚姻家庭關(guān)系的基本準(zhǔn)則?；橐龇ㄊ沁m用于一切公民，是關(guān)系到千家萬(wàn)戶、男女老少社會(huì)家庭生活的重要法律。

從現(xiàn)代文明發(fā)展的歷史演變看，婚姻自由是各國(guó)婚姻法律制度的一個(gè)核心立足點(diǎn)。如何才能尋找到最合適的定位和標(biāo)尺，讓法律與道德攜手合作，在各自的職責(zé)權(quán)限范圍內(nèi)各司其職、互動(dòng)融合，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)？這不僅是一門(mén)立法技術(shù)，更是一項(xiàng)社會(huì)管理的綜合藝術(shù)。俗話說(shuō)，“法網(wǎng)恢恢，疏而不漏”。既然法律是一張網(wǎng)，而不是一堵墻，法律有網(wǎng)可以讓人來(lái)鉆，而眾人推墻墻必定要倒。婚姻法這張網(wǎng)的網(wǎng)眼究竟多大才能有其度而立之恒，這真不是惟法是舉才能解決的。我個(gè)人認(rèn)為，道德自律的加強(qiáng)與公民整體人文素質(zhì)的提高，才是我國(guó)法制現(xiàn)代化的正途所在?；橐龇ǖ牧⒎ㄒ欢ㄒ紤]給道德預(yù)設(shè)一定的空間度，只有這樣，才能“導(dǎo)之以德、齊之以法”，婚姻法的法律制度才會(huì)在道德正義的輔佐下，發(fā)揮其更大的行為規(guī)制功能和作用。

婚姻自主權(quán)是一種事實(shí)，是法律所賦予公民的一種權(quán)利?；橐鲎杂蓞s是婚姻內(nèi)在價(jià)值的體現(xiàn)，是婚姻的題中之義和價(jià)值評(píng)判。有了婚姻自主權(quán)并不等于婚姻自由，婚姻自由是對(duì)婚姻自主權(quán)的肯定和界定，即就其性質(zhì)來(lái)說(shuō)，婚姻自由是對(duì)婚姻自主權(quán)的肯定，就其范圍來(lái)說(shuō)則是對(duì)婚姻自主權(quán)的界定。

婚姻既是一種契約，當(dāng)然應(yīng)該建立在真實(shí)合意的基礎(chǔ)之上?；橐鲎鳛橐环N權(quán)利，所以應(yīng)該可以自由地行使或不行使，只要符合法律規(guī)范的允許性規(guī)定而不違反其禁止性規(guī)定。我們說(shuō)自由是做法律所不禁止的一切事情，婚姻自由也應(yīng)如此。

總之，婚姻具有契約的本質(zhì)特點(diǎn)，它是雙方當(dāng)事人之間的協(xié)議，這種協(xié)議在雙方間產(chǎn)生了婚姻關(guān)系，當(dāng)事人也可以通過(guò)協(xié)議解除婚姻關(guān)系，因此婚姻是種契約?；橐銎跫s不僅有利于維護(hù)婚姻關(guān)系，而且也有利于維護(hù)社會(huì)關(guān)系的穩(wěn)定，不僅有利于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而且有利于市民社會(huì)的發(fā)展與完善。篇二：學(xué)習(xí)新《婚姻法》體會(huì) 創(chuàng)建和諧家庭 打造幸福生活 學(xué)習(xí)新《婚姻法》體會(huì)

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是黨中央新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，是在新形勢(shì)下提高黨的執(zhí)政能力、貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、更好地推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略舉措。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，要構(gòu)建和諧社會(huì)，就要構(gòu)建和諧家庭，打造幸福生活。和諧家庭是以家庭成員的全面發(fā)展為基礎(chǔ)，家庭成員之間、家庭與社會(huì)之間、家庭與自然之間相互和諧的家庭模式；是民主平等、學(xué)習(xí)求知、創(chuàng)業(yè)致富、道德高尚、環(huán)保節(jié)約的家庭追求。那么我們應(yīng)如何創(chuàng)建和諧家庭，打造幸福生活呢？

一、樹(shù)立民主平等的家庭氛圍。建設(shè)和諧家庭，關(guān)鍵在于建立民主平等的家庭關(guān)系，它主要包括四方面內(nèi)容，一是夫妻關(guān)系的民主平等化。夫妻關(guān)系是家庭關(guān)系的根本，一切家庭關(guān)系都是以夫妻關(guān)系為中心展開(kāi)的。因此，建設(shè)和諧家庭，首先要建立男女平等、兩性和諧的夫妻關(guān)系，要樹(shù)立正確的婚姻觀，要認(rèn)真行使權(quán)利，切實(shí)履行義務(wù)，要正確處理家庭生活中的矛盾，在家庭生活中夫妻應(yīng)遵循互敬互愛(ài)，互信互幫，互慰互勉，互讓互諒的原則，在增強(qiáng)法制觀念的同時(shí)加強(qiáng)思想和道德修養(yǎng)，時(shí)刻以良好的道德規(guī)范來(lái)約束自己，彼此忠誠(chéng)，互相愛(ài)護(hù)，同甘共苦。二是親子關(guān)系的民主平等化。父母與子女之間的關(guān)系，是家庭關(guān)系的重要組成部分，包括父母撫養(yǎng)教育子女，子女贍養(yǎng)、尊敬老人兩方面內(nèi)容。親子關(guān)系的和諧關(guān)系到整個(gè)家庭關(guān)系的和諧，父母與子女之間是平等的，應(yīng)該相互了解、相互接納、相互學(xué)習(xí)、相互愛(ài)護(hù)，履行各自的義務(wù)，營(yíng)造尊老愛(ài)幼、團(tuán)結(jié)和睦、助人為樂(lè)的家庭氛圍，共同創(chuàng)造和諧的家庭環(huán)境。三是家庭其他關(guān)系的民主平等化。處理好兄弟姐妹、婆媳、姑嫂等其他家庭關(guān)系，也是構(gòu)建和諧家庭的重要內(nèi)容。四是鄰里之間要相識(shí)相知，互幫互助，團(tuán)結(jié)友善，相互尊重，相互體諒，做到鄰里一家親，架起溫馨和睦的鄰里之橋。要在家庭中大力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，倡導(dǎo)相互理解、相互支持、團(tuán)結(jié)奮斗、榮辱與共的家庭關(guān)系，引導(dǎo)每個(gè)家庭成員在經(jīng)濟(jì)上、生活上互相關(guān)心、提供方便，情感上加強(qiáng)交流，社會(huì)事務(wù)上相互支持，正確處理相互間的矛盾，共同構(gòu)建和諧的大家庭關(guān)系，為和諧家庭的建立奠定平等進(jìn)步的基調(diào)。

二、愛(ài)崗敬業(yè)、勤勞致富，建設(shè)富裕家庭?！皞}(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。和諧的家庭關(guān)系必然建立在一定的物質(zhì)基礎(chǔ)之上。因此，家庭成員應(yīng)干一行，愛(ài)一行，專(zhuān)一行，要在平凡的工作崗位作出不平凡的業(yè)績(jī)。在當(dāng)今時(shí)代，還應(yīng)樹(shù)立創(chuàng)業(yè)意識(shí)，在創(chuàng)家業(yè)、創(chuàng)事業(yè)、創(chuàng)企業(yè)的時(shí)代熱潮中爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)、有所作為，創(chuàng)業(yè)是家庭和諧發(fā)展的動(dòng)力。摩爾根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“家庭，是一個(gè)能動(dòng)的要素，它從來(lái)不是靜止不動(dòng)的，而是隨著社會(huì)從較低階段向較高階段的發(fā)展，從較高的形式進(jìn)到較高的形式。”要引導(dǎo)家庭成員樹(shù)立不斷創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)造的觀念，為和諧家庭的發(fā)展提供經(jīng)濟(jì)動(dòng)力和物質(zhì)保障，三、創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭，提高家庭素養(yǎng)。學(xué)習(xí)進(jìn)取是提高家庭成員素質(zhì)的可靠保證，家庭成員素質(zhì)的提高是實(shí)現(xiàn)家庭和諧的重要前提。為此，家庭成員應(yīng)樹(shù)立“知識(shí)立家、知識(shí)興家、知識(shí)富家”的讀書(shū)學(xué)習(xí)理念。引導(dǎo)家庭成員圍繞“重家教、以德立家；學(xué)法律、以法護(hù)家；用電腦、信息富家；讀好書(shū)、文化興家”的內(nèi)容，發(fā)揮學(xué)習(xí)的靈活、互動(dòng)性，增強(qiáng)終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，培養(yǎng)濃厚的學(xué)習(xí)興趣，探索科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，倡導(dǎo)家庭成員全員參與學(xué)習(xí)、父母帶頭學(xué)習(xí)、互動(dòng)創(chuàng)新學(xué)習(xí)，形成“生活學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)生活化”、“家家是學(xué)習(xí)之家、人人是學(xué)習(xí)之人”的家庭學(xué)習(xí)理念，創(chuàng)造“民主、溫馨、相互尊重的學(xué)習(xí)環(huán)境，努力做到”三多三少“（即少吃一包煙，多買(mǎi)一本書(shū)，少打一回牌，多讀一本書(shū)，少一點(diǎn)應(yīng)酬，多學(xué)一點(diǎn)知識(shí)）。

四、養(yǎng)成良好淳厚的家風(fēng)。家庭，是一個(gè)人成長(zhǎng)的搖籃，營(yíng)造溫馨、和諧、健康、文明、向上的家庭環(huán)境是每個(gè)家長(zhǎng)的責(zé)任與義。家風(fēng)是一種由父母（或祖輩）所提倡并能身體力行和言傳身教、用以約束和規(guī)范家庭成員的一種風(fēng)尚和作風(fēng)。家風(fēng)是一個(gè)家庭所長(zhǎng)期培育和形成一種文化和道德氛圍，有一種強(qiáng)大的感染力量，是家庭倫理和家庭美德的集中體現(xiàn)。家風(fēng)一經(jīng)形成，就能不斷地繼承發(fā)展，并有著日積月累、潛移默化、前后相繼、陶冶家庭成員性情的作用。家風(fēng)作為一種精神力量，它既能在思想道德上約束其成員，又能促使家庭成員在一種文明、和諧、健康、向上的氛圍中不斷發(fā)展。家風(fēng)問(wèn)題，事關(guān)家庭生活質(zhì)量和工作環(huán)境。一個(gè)良好的家風(fēng)，必然有利于家庭的和睦，使家庭成員工作學(xué)習(xí)起來(lái)心情更加愉快。家庭成員應(yīng)該共同努力，從而在家庭中形成尊老愛(ài)幼的風(fēng)尚、孝敬父母的風(fēng)尚、勤儉持家的風(fēng)尚、誠(chéng)實(shí)守信的風(fēng)尚、勤奮好學(xué)的風(fēng)尚；應(yīng)模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，共同營(yíng)造熱愛(ài)生命、熱愛(ài)生活、道德高尚、身心健康、團(tuán)結(jié)和諧、蓬勃向上的家庭氛圍；應(yīng)當(dāng)努力把我們的家庭打造成為一個(gè)才藝家庭、學(xué)習(xí)家庭、和諧家庭、愛(ài)心家庭、誠(chéng)信家庭、知識(shí)家庭、書(shū)香家庭。使我們?cè)诩彝サ难障?，我們的思想時(shí)時(shí)得到凈化，處處得到升華。篇三：學(xué)習(xí)《婚姻法》的體會(huì)與感悟論文 感悟婚姻法的基本原則

這一學(xué)期，我選修了家庭婚姻法這門(mén)選修課程。首先，對(duì)婚姻法要 有一定的整體的認(rèn)識(shí)：婚姻法是調(diào)整一定社會(huì)的婚姻關(guān)系的法律規(guī)范的 總和，是一定社會(huì)的婚姻制度在法律上的集中表現(xiàn)。其內(nèi)容主要包括關(guān) 于婚姻的成立和解除，婚姻的效力，特別是夫妻間的權(quán)利和義務(wù)等。從 調(diào)整對(duì)象的性質(zhì)看，婚姻法既包括因婚姻而引起的人身關(guān)系，又包括由 此而產(chǎn)生的夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系。其特點(diǎn)包括廣泛的適用性，強(qiáng)烈的倫理性，鮮明的強(qiáng)制性。通過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，我能夠運(yùn)用婚姻法的理論知識(shí)，分析 實(shí)際案例，提高解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

婚姻家庭法的基本原則有五項(xiàng)：婚姻自由，一夫一妻，男女平等，保護(hù)婦女兒童和老人的合法權(quán)益和計(jì)劃生育。

針對(duì)這五項(xiàng)基本原則我有自己的體會(huì)，現(xiàn)在我淺談下自己的感 悟。

首先，婚姻自由指的是自然人在法律范圍內(nèi)自主自愿決定本人婚 姻問(wèn)題，包括結(jié)婚自由和離婚自由，這就為婚姻問(wèn)題的解決提供了法 律保障，這是對(duì)以前買(mǎi)賣(mài)婚姻的鞭笞，也為嚴(yán)厲打擊重婚罪提供法律 依據(jù)?，F(xiàn)在社會(huì)我們可以自由的追求屬于自己的幸福，而不受等級(jí)制 度的約束，這不僅保障了結(jié)婚的自由而且還包括離婚自由，對(duì)于感情 徹底破裂的夫妻，賦予他們重新追求新生活的權(quán)利，相信在今天孔雀 東南飛的悲劇不會(huì)重演，也一定程度上打破了好女不侍二夫的落后觀 念，在一定程度上看，離婚導(dǎo)致了家庭的解體，但長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看利于社會(huì) 的和諧和安定，婚姻自由其實(shí)為女性的婚姻生活提供了保障，但在落后地區(qū)不乏仍存在娃娃親，童養(yǎng)媳的現(xiàn)象。這些現(xiàn)象的存在說(shuō)明法律 有待于進(jìn)一步普及和推廣。

其次，一夫一妻制打破了傳統(tǒng)的一夫多妻制，是對(duì)婦女合法地

位的肯定和承認(rèn)，在一定程度上實(shí)現(xiàn)了男女平等，彰顯了新時(shí)代的女 權(quán)主義。然而這必然涉及第三者，甚至是第四者的問(wèn)題，現(xiàn)在比較流 行一句話：家中紅旗不倒，外面彩旗飄飄。如果一個(gè)男人在外面包養(yǎng) 女人，則必然違背了一夫一妻制原則。關(guān)于第三者，除了第三者和男 人生的孩子，該得到應(yīng)有的撫養(yǎng)。第三者其余一切都不該受到保護(hù)法 律，相反，法律還應(yīng)該追究第三者破壞別人家庭，破壞社會(huì)安定的責(zé) 任。如果合法妻子因此而死亡（包括自殺），都應(yīng)該追究第三者和不 忠男人的刑事責(zé)任?；橐龇☉?yīng)該保護(hù)婚姻，也應(yīng)該保護(hù)婚姻中的孩子。否則，作為社會(huì)的基本組成單位——家庭的不穩(wěn)定，必然會(huì)累及整個(gè) 社會(huì)。當(dāng)然，對(duì)于第三者的行為，有人提出了相反的觀點(diǎn)，認(rèn)為有 能力包養(yǎng)第三者的都不是一般人，許多涉及生活作風(fēng)腐化的高官，指 出當(dāng)小三的婚姻生活走到盡頭時(shí)，她們會(huì)揭發(fā)他們的腐化生活，對(duì)于 國(guó)家廉政建設(shè)功不可沒(méi)，我認(rèn)為這是戲言?；趷?ài)情的第三者婚姻生 活我表示理解，但法律不容忍，對(duì)于第三者的行為應(yīng)該像過(guò)街老鼠人 人喊打，她們?nèi)テ茐膭e人美滿幸福的婚姻生活，加劇了社會(huì)的不穩(wěn)定，所以國(guó)家制定了相關(guān)立法加強(qiáng)保護(hù)。

針對(duì)保護(hù)婦女兒童和老人的合法權(quán)益這項(xiàng)基本原則，婦女是不同 于男子的社會(huì)群體，擔(dān)負(fù)著社會(huì)生產(chǎn)和讓人類(lèi)自身生產(chǎn)的兩副社會(huì)重

擔(dān)，婚姻家庭法對(duì)此作出特殊規(guī)定，在離婚和離婚后子女的撫養(yǎng)問(wèn)題上表現(xiàn)得尤為突出。尊老愛(ài)幼是我國(guó)光榮的傳統(tǒng)美德，從孩提時(shí)代，我們就被灌輸我們應(yīng)該學(xué)會(huì)贍養(yǎng)父母，撫養(yǎng)兒女。一直以來(lái)婦女兒童 老人都被視為弱勢(shì)群體，對(duì)于她們的立法保障也越來(lái)越多，國(guó)家立法 嚴(yán)厲打擊拐賣(mài)兒童婦女的行為，對(duì)于老人，建立起了醫(yī)療保健制度和 養(yǎng)老機(jī)制。

對(duì)于計(jì)劃生育這一基本國(guó)策，我國(guó)是個(gè)人口大國(guó)，人口數(shù)量多，人口素質(zhì)低是我國(guó)人口的國(guó)情，應(yīng)認(rèn)真貫徹少生優(yōu)生原則，提高人 口素質(zhì)，現(xiàn)在人們的思想覺(jué)悟逐漸提高，一個(gè)家庭一個(gè)孩子值得提倡，利于建設(shè)美滿幸福的家庭，但是在落后地區(qū)，有的家長(zhǎng)追求要男孩，養(yǎng)兒防老，這種觀念太落后了，屬于文化糟粕，不利于提高人口素質(zhì)。以上是我對(duì)五項(xiàng)基本原則的理解和感悟，婚姻是一種契約，應(yīng)該 建立在真實(shí)合意的基礎(chǔ)之上?；橐鲎鳛橐环N權(quán)利，所以應(yīng)該可以自由 地行使或不行使，只要符合法律規(guī)范的允許性規(guī)定而不違反其禁止性 規(guī)定。我們說(shuō)自由是做法律所不禁止的一切事情，婚姻自由也應(yīng)如此。總之，《婚姻法》是調(diào)節(jié)婚姻家庭關(guān)系必不可少的一項(xiàng)法律依據(jù)，學(xué)習(xí)婚姻家庭法對(duì)我們以后的生活指明了道路，為公民的日?；橐黾?庭生活提供了可以遵循的條例。對(duì)婚姻家庭生活有著十分重要的意義 和作用。

第三篇：學(xué)習(xí)新《婚姻法》心得體會(huì)

學(xué)習(xí)新《婚姻法》心得體會(huì)

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是黨中央新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，是在新形勢(shì)下提高黨的執(zhí)政能力、貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、更好地推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略舉措。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，要構(gòu)建和諧社會(huì)，就要構(gòu)建和諧家庭，打造幸福生活。和諧家庭是以家庭成員的全面發(fā)展為基礎(chǔ)，家庭成員之間、家庭與社會(huì)之間、家庭與自然之間相互和諧的家庭模式；是民主平等、學(xué)習(xí)求知、創(chuàng)業(yè)致富、道德高尚、環(huán)保節(jié)約的家庭追求。那么我們應(yīng)如何創(chuàng)建和諧家庭，打造幸福生活呢？

一、樹(shù)立民主平等的家庭氛圍。建設(shè)和諧家庭，關(guān)鍵在于建立民主平等的家庭關(guān)系，它主要包括四方面內(nèi)容：

一是夫妻關(guān)系的民主平等化。夫妻關(guān)系是家庭關(guān)系的根本，一切家庭關(guān)系都是以夫妻關(guān)系為中心展開(kāi)的。因此，建設(shè)和諧家庭，首先要建立男女平等、兩性和諧的夫妻關(guān)系，要樹(shù)立正確的婚姻觀，要認(rèn)真行使權(quán)利，切實(shí)履行義務(wù)，要正確處理家庭生活中的矛盾，在家庭生活中夫妻應(yīng)遵循互敬互愛(ài)，互信互幫，互慰互勉，互讓互諒的原則，在增強(qiáng)法制觀念的同時(shí)加強(qiáng)思想和道德修養(yǎng)，時(shí)刻以良好的道德規(guī)范來(lái)約束自己，彼此忠誠(chéng)，互相愛(ài)護(hù)，同甘共苦。

二是親子關(guān)系的民主平等化。父母與子女之間的關(guān)系，是家庭關(guān)系的重要組成部分，包括父母撫養(yǎng)教育子女，子女贍養(yǎng)、尊敬老人兩方面內(nèi)容。親子關(guān)系的和諧關(guān)系到整個(gè)家庭關(guān)系的和諧，父母與子女之間是平等的，應(yīng)該相互了解、相互接納、相互學(xué)習(xí)、相互愛(ài)護(hù)，履行各自的義務(wù)，營(yíng)造尊老愛(ài)幼、團(tuán)結(jié)和睦、助人為樂(lè)的家庭氛圍，共同創(chuàng)造和諧的家庭環(huán)境。

三是家庭其他關(guān)系的民主平等化。處理好兄弟姐妹、婆媳、姑嫂等其他家庭關(guān)系，也是構(gòu)建和諧家庭的重要內(nèi)容。

四是鄰里之間要相識(shí)相知，互幫互助，團(tuán)結(jié)友善，相互尊重，相互體諒，做到鄰里一家親，架起溫馨和睦的鄰里之橋。要在家庭中大力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，倡導(dǎo)相互理解、相互支持、團(tuán)結(jié)奮斗、榮辱與共的家庭關(guān)系，引導(dǎo)每個(gè)家庭成員在經(jīng)濟(jì)上、生活上互相關(guān)心、提供方便，情感上加強(qiáng)交流，社會(huì)事務(wù)上相互支持，正確處理相互間的矛盾，共同構(gòu)建和諧的大家庭關(guān)系，為和諧家庭的建立奠定平等進(jìn)步的基調(diào)。

二、愛(ài)崗敬業(yè)、勤勞致富，建設(shè)富裕家庭?！皞}(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。和諧的家庭關(guān)系必然建立在一定的物質(zhì)基礎(chǔ)之上。因此，家庭成員應(yīng)干一行，愛(ài)一行，專(zhuān)一行，要在平凡的工作崗位作出不平凡的業(yè)績(jī)。在當(dāng)今時(shí)代，還應(yīng)樹(shù)立創(chuàng)業(yè)意識(shí)，在創(chuàng)家業(yè)、創(chuàng)事業(yè)、創(chuàng)企業(yè)的時(shí)代熱潮中爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)、有所作為，創(chuàng)業(yè)是家庭和諧發(fā)展的動(dòng)力。摩爾根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“家庭，是一個(gè)能動(dòng)的要素，它從來(lái)不是靜止不動(dòng)的，而是隨著社會(huì)從較低階段向較高階段的發(fā)展，從較高的形式進(jìn)到較高的形式?！币龑?dǎo)家庭成員樹(shù)立不斷創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)造的觀念，為和諧家庭的發(fā)展提供經(jīng)濟(jì)動(dòng)力和物質(zhì)保障，三、創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭，提高家庭素養(yǎng)。學(xué)習(xí)進(jìn)取是提高家庭成員素質(zhì)的可靠保證，家庭成員素質(zhì)的提高是實(shí)現(xiàn)家庭和諧的重要前提。為此，家庭成員應(yīng)樹(shù)立“知識(shí)立家、知識(shí)興家、知識(shí)富家”的讀書(shū)學(xué)習(xí)理念。引導(dǎo)家庭成員圍繞“重家教、以德立家；學(xué)法律、以法護(hù)家；用電腦、信息富家；讀好書(shū)、文化興家”的內(nèi)容，發(fā)揮學(xué)習(xí)的靈活、互動(dòng)性，增強(qiáng)終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，培養(yǎng)濃厚的學(xué)習(xí)興趣，探索科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，倡導(dǎo)家庭成員全員參與學(xué)習(xí)、父母帶頭學(xué)習(xí)、互動(dòng)創(chuàng)新學(xué)習(xí)，形成“生活學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)生活化”、“家家是學(xué)習(xí)之家、人人是學(xué)習(xí)之人”的家庭學(xué)習(xí)理念，創(chuàng)造“民主、溫馨、相互尊重的學(xué)習(xí)環(huán)境，努力做到”三多三少“（即少吃一包煙，多買(mǎi)一本書(shū)，少打一回牌，多讀一本書(shū)，少一點(diǎn)應(yīng)酬，多學(xué)一點(diǎn)知識(shí)）。

四、養(yǎng)成良好淳厚的家風(fēng)。家庭，是一個(gè)人成長(zhǎng)的搖籃，營(yíng)造溫馨、和諧、健康、文明、向上的家庭環(huán)境是每個(gè)家長(zhǎng)的責(zé)任與義。家風(fēng)是一種由父母（或祖輩）所提倡并能身體力行和言傳身教、用以約束和規(guī)范家庭成員的一種風(fēng)尚和作風(fēng)。家風(fēng)是一個(gè)家庭所長(zhǎng)期培育和形成一種文化和道德氛圍，有一種強(qiáng)大的感染力量，是家庭倫理和家庭美德的集中體現(xiàn)。家風(fēng)一經(jīng)形成，就能不斷地繼承發(fā)展，并有著日積月累、潛移默化、前后相繼、陶冶家庭成員性情的作用。家風(fēng)作為一種精神力量，它既能在思想道德上約束其成員，又能促使家庭成員在一種文明、和諧、健康、向上的氛圍中不斷發(fā)展。家風(fēng)問(wèn)題，事關(guān)家庭生活質(zhì)量和工作環(huán)境。一個(gè)良好的家風(fēng)，必然有利于家庭的和睦，使家庭成員工作學(xué)習(xí)起來(lái)心情更加愉快。家庭成員應(yīng)該共同努力，從而在家庭中形成尊老愛(ài)幼的風(fēng)尚、孝敬父母的風(fēng)尚、勤儉持家的風(fēng)尚、誠(chéng)實(shí)守信的風(fēng)尚、勤奮好學(xué)的風(fēng)尚；應(yīng)模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，共同營(yíng)造熱愛(ài)生命、熱愛(ài)生活、道德高尚、身心健康、團(tuán)結(jié)和諧、蓬勃向上的家庭氛圍；應(yīng)當(dāng)努力把我們的家庭打造成為一個(gè)才藝家庭、學(xué)習(xí)家庭、和諧家庭、愛(ài)心家庭、誠(chéng)信家庭、知識(shí)家庭、書(shū)香家庭。使我們?cè)诩彝サ难障?，我們的思想時(shí)時(shí)得到凈化，處處得到升華。

2018年10月8日

第四篇：婚姻法司法解釋三學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)

婚姻法司法解釋三學(xué)習(xí)筆記

2011年8月12日，最高人民法院發(fā)布婚姻法司法解釋三，本文對(duì)該司法解釋進(jìn)行逐條解讀。最高人民法院關(guān)于適用《中華人民共和國(guó)婚姻法》若干問(wèn)題的解釋

（三）（2011年7月4日最高人民法院審判委員會(huì)第1525次會(huì)議通過(guò)）

為正確審理婚姻家庭糾紛案件，根據(jù)《中華人民共和國(guó)婚姻法》、《中華人民共和國(guó)民事訴訟法》等相關(guān)法律規(guī)定，對(duì)人民法院適用婚姻法的有關(guān)問(wèn)題作出如下解釋?zhuān)?/p>

第一條 當(dāng)事人以婚姻法第十條規(guī)定以外的情形申請(qǐng)宣告婚姻無(wú)效的，人民法院應(yīng)當(dāng)判決駁回當(dāng)事人的申請(qǐng)。

當(dāng)事人以結(jié)婚登記程序存在瑕疵為由提起民事訴訟，主張撤銷(xiāo)結(jié)婚登記的，告知其可以依法申請(qǐng)行政復(fù)議或者提起行政訴訟。

【學(xué)習(xí)】

先說(shuō)第一款，查《婚姻法》第十條 有下列情形之一的，婚姻無(wú)效：

（一）重婚的（二）有禁止結(jié)婚的親屬關(guān)系的（三）婚前患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病，婚后尚未治愈的（四）未到法定婚齡的。

宣告無(wú)效非同小可，應(yīng)以法律明文規(guī)定為依據(jù)。除上述四種情形外，其他事由不能宣告無(wú)效，自然只能駁回申請(qǐng)了。

第二款值得注意的是，申請(qǐng)宣告無(wú)效沒(méi)有時(shí)間限制，除非婚后無(wú)效情形消滅。但是，如果選擇行政復(fù)議，那得注意行政復(fù)議法第九條規(guī)定的期限：

第九條 公民、法人或者其他組織認(rèn)為具體行政行為侵犯其合法權(quán)益的，可以自知道該具體行政行為之日起六十日內(nèi)提出行政復(fù)議申請(qǐng)；但是法律規(guī)定的申請(qǐng)期限超過(guò)六十日的除外。

因不可抗力或者其他正當(dāng)理由耽誤法定申請(qǐng)期限的，申請(qǐng)期限自障礙消除之日起繼續(xù)計(jì)算。如果直接提起行政訴訟，那請(qǐng)注意《行政訴訟法》的規(guī)定：

第三十九條公民、法人或者其他組織直接向人民法院提起訴訟的，應(yīng)當(dāng)在知道作出具體行政行為之日起三個(gè)月內(nèi)提出。法律另有規(guī)定的除外。

第二條 夫妻一方向人民法院起訴請(qǐng)求確認(rèn)親子關(guān)系不存在，并已提供必要證據(jù)予以證明，另一方?jīng)]有相反證據(jù)又拒絕做親子鑒定的，人民法院可以推定請(qǐng)求確認(rèn)親子關(guān)系不存在一方的主張成立。

當(dāng)事人一方起訴請(qǐng)求確認(rèn)親子關(guān)系，并提供必要證據(jù)予以證明，另一方?jīng)]有相反證據(jù)又拒絕做親子鑒定的，人民法院可以推定請(qǐng)求確認(rèn)親子關(guān)系一方的主張成立。

【學(xué)習(xí)】

親子關(guān)系的確定是婚姻家庭法的重要內(nèi)容，但從50年至今的婚姻法向來(lái)不做詳細(xì)規(guī)定，這次以司法解釋形式出現(xiàn)，反倒引起許多誤會(huì)。比如有許多人就理解為“拒做親子鑒定就默認(rèn)為非親生”！

看第二條原文可知，要說(shuō)默認(rèn)，如果是夫妻一方請(qǐng)求確認(rèn)非親生的情形，默認(rèn)其實(shí)是“親生”，請(qǐng)求方得有必要證據(jù)，這符合誰(shuí)主張誰(shuí)舉證；另一方呢當(dāng)然得反駁了，也得拿出證據(jù)來(lái)啊，就是親子鑒定。

第二款其實(shí)包含了非夫妻關(guān)系的情形，這種情況下，一方請(qǐng)求確認(rèn)親生，默認(rèn)（即推定）是非親生的，請(qǐng)求一方得有必要證據(jù)，然后舉證責(zé)任轉(zhuǎn)移到另一方，如果不提供那就負(fù)舉證不能的后果：敗訴。

對(duì)比學(xué)習(xí)一下《中華民國(guó)民法》相關(guān)條文：

第 1061 條 稱婚生子女者，謂由婚姻關(guān)系受胎而生之子女。

第 1062 條 從子女出生日回溯第一百八十一日起至第三百零二日止，為受胎期間。

能證明受胎回溯在前項(xiàng)第三百零二日以前者，以其期間為受胎期間。

第 1063 條 妻之受胎，系在婚姻關(guān)系存續(xù)中者，推定其所生子女為婚生子女。

前項(xiàng)推定，如夫妻之一方能證明妻非自夫受胎者，得提起否認(rèn)之訴。但應(yīng)于知悉子女出生之日起，一年內(nèi)為之。

第 1064 條非婚生子女，其生父與生母結(jié)婚者，視為婚生子女。

第 1065 條 非婚生子女經(jīng)生父認(rèn)領(lǐng)者，視為婚生子女。其經(jīng)生父撫育者，視為認(rèn)領(lǐng)。

非婚生子女與其生母之關(guān)系，視為婚生子女，無(wú)須認(rèn)領(lǐng)。

第 1066 條 非婚生子女或其生母，對(duì)于生父之認(rèn)領(lǐng)，得否認(rèn)之。

第 1067 條有左列情形之一者，非婚生子女或其生母或其他法定代理人，得請(qǐng)求其生父認(rèn)領(lǐng)為生父之子女∶

一 受胎期間生父與生母有同居之事實(shí)者。

二 由生父所作之文書(shū)可證明其為生父者。

三 生母為生父強(qiáng)制性交或略誘性交者。

四 生母因生父濫用權(quán)勢(shì)性交者。

前項(xiàng)請(qǐng)求權(quán)，非婚生子女自成年后二年間或生母及其他法定代理人自子女出生后七年間不行使而消滅。

第 1068 條生母于受胎期間內(nèi)，曾與他人通奸或?yàn)榉攀幹钫撸贿m用前條之規(guī)定。

第 1069 條非婚生子女認(rèn)領(lǐng)之效力，溯及于出生時(shí)。但第三人已得之權(quán)利，不因此而受影響。第 1070 條生父認(rèn)領(lǐng)非婚生子女后，不得撤銷(xiāo)其認(rèn)領(lǐng)。

第三條 婚姻關(guān)系存續(xù)期間，父母雙方或者一方拒不履行撫養(yǎng)子女義務(wù)，未成年或者不能獨(dú)立生活的子女請(qǐng)求支付撫養(yǎng)費(fèi)的，人民法院應(yīng)予支持。

【學(xué)習(xí)】

《婚姻法》二十一條 已有規(guī)定：

父母有撫養(yǎng)未成年子女的義務(wù)，……父母不履行撫養(yǎng)義務(wù)時(shí)，未成年的或不能獨(dú)立生活的子女，有要求父母付給撫養(yǎng)費(fèi)的權(quán)利。

《婚姻法》三十七條 進(jìn)一步就離婚后的情況又細(xì)致規(guī)定：

第三十七條 離婚后，一方撫養(yǎng)的子女，另一方應(yīng)負(fù)擔(dān)必要的生活費(fèi)和教育費(fèi)的一部或全部，負(fù)擔(dān)費(fèi)用的多少和期限的長(zhǎng)短，由雙方協(xié)議；協(xié)議不成時(shí)，由人民法院判決。

關(guān)于子女生活費(fèi)和教育費(fèi)的協(xié)議或判決，不妨礙子女在必要時(shí)向父母任何一方提出超過(guò)協(xié)議或判決原定數(shù)額的合理要求。

這次司法解釋的第三條又不厭其煩再就婚姻存續(xù)期間的撫養(yǎng)規(guī)定一番。

常有父母離異的大學(xué)生問(wèn)自己能否要求父或母支付撫養(yǎng)費(fèi)，理由是自己雖滿十八周歲但仍在上學(xué)，應(yīng)該屬于“不能獨(dú)立生活的子女”。查《婚姻法解釋一》規(guī)定：

第二十條 婚姻法第二十一條規(guī)定的“不能獨(dú)立生活的子女”，是指尚在校接受高中及其以下學(xué)歷教育，或者喪失或未完全喪失勞動(dòng)能力等非因主觀原因而無(wú)法維持正常生活的成年子女。

第四條 婚姻關(guān)系存續(xù)期間，夫妻一方請(qǐng)求分割共同財(cái)產(chǎn)的，人民法院不予支持，但有下列重大理由且不損害債權(quán)人利益的除外：

（一）一方有隱藏、轉(zhuǎn)移、變賣(mài)、毀損、揮霍夫妻共同財(cái)產(chǎn)或者偽造夫妻共同債務(wù)等嚴(yán)重?fù)p害夫妻共同財(cái)產(chǎn)利益行為的；

（二）一方負(fù)有法定扶養(yǎng)義務(wù)的人患重大疾病需要醫(yī)治，另一方不同意支付相關(guān)醫(yī)療費(fèi)用的。

【學(xué)習(xí)】

如果沒(méi)有特別約定，夫妻關(guān)系存續(xù)期間就產(chǎn)生共同財(cái)產(chǎn)，這是一種共同共有關(guān)系。而民法上，共同共有基于共同關(guān)系產(chǎn)生，所以在共同關(guān)系存續(xù)期間不得分割共有財(cái)產(chǎn)。

那么第四條就是突破這一原則了。但這并非頭一次，查《物權(quán)法》第九十九條已有規(guī)定：

第九十九條 共有人約定不得分割共有的不動(dòng)產(chǎn)或者動(dòng)產(chǎn)，以維持共有關(guān)系的，應(yīng)當(dāng)按照約定，但共有人有重大理由需要分割的，可以請(qǐng)求分割；沒(méi)有約定或者約定不明確的，按份共有人可以隨時(shí)請(qǐng)求分割，共同共有人在共有的基礎(chǔ)喪失或者有重大理由需要分割時(shí)可以請(qǐng)求分割。因分割對(duì)其他共有人造成損害的，應(yīng)當(dāng)給予賠償。

但畢竟是突破原則的例外規(guī)定，所以應(yīng)特別注意舉證責(zé)任的承擔(dān)。

第五條 夫妻一方個(gè)人財(cái)產(chǎn)在婚后產(chǎn)生的收益，除孳息和自然增值外，應(yīng)認(rèn)定為夫妻共同財(cái)產(chǎn)。

【學(xué)習(xí)】

《婚姻法解釋二》規(guī)定：

第十一條 婚姻關(guān)系存續(xù)期間，下列財(cái)產(chǎn)屬于婚姻法第十七條規(guī)定的“其他應(yīng)當(dāng)歸共同所有的財(cái)產(chǎn)”：

（一）一方以個(gè)人財(cái)產(chǎn)投資取得的收益；

……

這次特意把“孳息和自然增值”除外。

何謂孳息？ 物權(quán)法上將孳息分為法定孳息和天然孳息：所謂法定孳息，即基于法律關(guān)系而產(chǎn)生的收益，比如利息之于存款、租金之于房屋等等；如果是因原物的自然屬性而產(chǎn)生的收益，與原物分離后，就是天然孳息，比如（摘下來(lái)的）蘋(píng)果之于果樹(shù)，（割下來(lái)的）牛黃之于牛等等。

自然增值與孳息最大區(qū)別在于，孳息和原物分別獨(dú)立，是兩不是一個(gè)，而一個(gè)房子增值了，也就是漲價(jià)了，但房子還是那個(gè)房子。

自然增值的歸財(cái)產(chǎn)所有人無(wú)疑。對(duì)孳息歸屬，《物權(quán)法》有規(guī)定：

第一百一十六條 天然孳息，由所有權(quán)人取得；既有所有權(quán)人又有用益物權(quán)人的，由用益物權(quán)人取得。當(dāng)事人另有約定的，按照約定。

法定孳息，當(dāng)事人有約定的，按照約定取得；沒(méi)有約定或者約定不明確的，按照交易習(xí)慣取得。用在夫妻關(guān)系中，天然孳息歸原物所有人沒(méi)問(wèn)題，法定孳息呢，物權(quán)法說(shuō)的當(dāng)事人顯然指交易雙方，在夫妻關(guān)系中仍然孳息歸原物所有人。

再回去看解釋二第十一條，個(gè)人財(cái)產(chǎn)投資取得的收益除了孳息和自然增值還剩下啥了？

第六條 婚前或者婚姻關(guān)系存續(xù)期間，當(dāng)事人約定將一方所有的房產(chǎn)贈(zèng)與另一方，贈(zèng)與方在贈(zèng)與房產(chǎn)變更登記之前撤銷(xiāo)贈(zèng)與，另一方請(qǐng)求判令繼續(xù)履行的，人民法院可以按照合同法第一百八十六條的規(guī)定處理。

【學(xué)習(xí)】

這一條解釋多此一舉。難道法官們不會(huì)用《合同法》：

第一百八十六條贈(zèng)與人在贈(zèng)與財(cái)產(chǎn)的權(quán)利轉(zhuǎn)移之前可以撤銷(xiāo)贈(zèng)與。

具有救災(zāi)、扶貧等社會(huì)公益、道德義務(wù)性質(zhì)的贈(zèng)與合同或者經(jīng)過(guò)公證的贈(zèng)與合同，不適用前款規(guī)定。第一百八十七條贈(zèng)與的財(cái)產(chǎn)依法需要辦理登記等手續(xù)的，應(yīng)當(dāng)辦理有關(guān)手續(xù)。

第一百八十八條具有救災(zāi)、扶貧等社會(huì)公益、道德義務(wù)性質(zhì)的贈(zèng)與合同或者經(jīng)過(guò)公證的贈(zèng)與合同，贈(zèng)與人不交付贈(zèng)與的財(cái)產(chǎn)的，受贈(zèng)人可以要求交付。

第七條 婚后由一方父母出資為子女購(gòu)買(mǎi)的不動(dòng)產(chǎn)，產(chǎn)權(quán)登記在出資人子女名下的，可按照婚姻法第十八條第（三）項(xiàng)的規(guī)定，視為只對(duì)自己子女一方的贈(zèng)與，該不動(dòng)產(chǎn)應(yīng)認(rèn)定為夫妻一方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)。

由雙方父母出資購(gòu)買(mǎi)的不動(dòng)產(chǎn)，產(chǎn)權(quán)登記在一方子女名下的，該不動(dòng)產(chǎn)可認(rèn)定為雙方按照各自父母的出資份額按份共有，但當(dāng)事人另有約定的除外。

【學(xué)習(xí)】

《婚姻法》第十八條規(guī)定：

第十八條有下列情形之一的，為夫妻一方的財(cái)產(chǎn)：

（三）遺囑或贈(zèng)與合同中確定只歸夫或妻一方的財(cái)產(chǎn)；

《婚姻法解釋二》是這么解釋的：

第二十二條第二款 當(dāng)事人結(jié)婚后，父母為雙方購(gòu)置房屋出資的，該出資應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為對(duì)夫妻雙方的贈(zèng)與，但父母明確表示贈(zèng)與一方的除外。

這次當(dāng)然是更加細(xì)致了，從出資人和產(chǎn)權(quán)登記做考量，確定不動(dòng)產(chǎn)產(chǎn)權(quán)，也符合物權(quán)法原理。

第八條 無(wú)民事行為能力人的配偶有虐待、遺棄等嚴(yán)重?fù)p害無(wú)民事行為能力一方的人身權(quán)利或者財(cái)產(chǎn)權(quán)益行為,其他有監(jiān)護(hù)資格的人可以依照特別程序要求變更監(jiān)護(hù)關(guān)系；變更后的監(jiān)護(hù)人代理無(wú)民事行為能力一方提起離婚訴訟的，人民法院應(yīng)予受理。

【學(xué)習(xí)】

這一條前半部分是重復(fù)《民法通則》第十八條，《民通意見(jiàn)》第20條的內(nèi)容。

后半部分說(shuō)的是精神病患者離婚的問(wèn)題。

第九條 夫以妻擅自中止妊娠侵犯其生育權(quán)為由請(qǐng)求損害賠償?shù)?，人民法院不予支持；夫妻雙方因

是否生育發(fā)生糾紛，致使感情確已破裂，一方請(qǐng)求離婚的，人民法院經(jīng)調(diào)解無(wú)效，應(yīng)依照婚姻法第三十二條第三款第（五）項(xiàng)的規(guī)定處理。

【學(xué)習(xí)】

前半部分涉及所謂丈夫的生育權(quán)，后者只是明確了“感情破裂”的有一種具體情形而已。

附：《婚姻法》第三十二條第三款規(guī)定：

有下列情形之一，調(diào)解無(wú)效的，應(yīng)準(zhǔn)予離婚：

（一）重婚或有配偶者與他人同居的；

（二）實(shí)施家庭暴力或虐待、遺棄家庭成員的；

（三）有賭博、吸毒等惡習(xí)屢教不改的；

（四）因感情不和分居滿二年的；

（五）其他導(dǎo)致夫妻感情破裂的情形。

第十條 夫妻一方婚前簽訂不動(dòng)產(chǎn)買(mǎi)賣(mài)合同，以個(gè)人財(cái)產(chǎn)支付首付款并在銀行貸款，婚后用夫妻共同財(cái)產(chǎn)還貸，不動(dòng)產(chǎn)登記于首付款支付方名下的，離婚時(shí)該不動(dòng)產(chǎn)由雙方協(xié)議處理。

依前款規(guī)定不能達(dá)成協(xié)議的，人民法院可以判決該不動(dòng)產(chǎn)歸產(chǎn)權(quán)登記一方，尚未歸還的貸款為產(chǎn)權(quán)登記一方的個(gè)人債務(wù)。雙方婚后共同還貸支付的款項(xiàng)及其相對(duì)應(yīng)財(cái)產(chǎn)增值部分，離婚時(shí)應(yīng)根據(jù)婚姻法第三十九條第一款規(guī)定的原則，由產(chǎn)權(quán)登記一方對(duì)另一方進(jìn)行補(bǔ)償。

【學(xué)習(xí)】

這一條是該司法解釋公布后最受關(guān)注和爭(zhēng)議最大的，據(jù)我觀察，同時(shí)也是曲解和誤傳最多的。比如，騰訊微博的專(zhuān)題有個(gè)調(diào)查問(wèn)“婚前房產(chǎn)離婚時(shí)歸個(gè)人的規(guī)定是否合理?”婚姻法早就明文規(guī)定婚前財(cái)產(chǎn)屬個(gè)人財(cái)產(chǎn)，何來(lái)此問(wèn)？ 顯然是編輯縮寫(xiě)時(shí)省略了不該省略的部分。

類(lèi)似這樣因?yàn)樽非蠛?jiǎn)潔而犧牲嚴(yán)謹(jǐn)甚至完整性的做法不少，這是利用媒體傳播和學(xué)習(xí)法律最大的障礙！

如果能協(xié)議當(dāng)然最好，否則，從物權(quán)法上的登記生效主義和合同法上的合同相對(duì)性兩方面出發(fā)，自然會(huì)得出如第二款規(guī)定之處理方法。這也是實(shí)踐中早已有之的做法，原本沒(méi)什么大驚小怪，只是由于媒體上一些愚蠢的錯(cuò)誤宣傳而引起不必要的誤解。

@李立律師 建議大家從如下角度看新的解釋?zhuān)矣X(jué)得也有道理，特分享在此：

法院判決離婚時(shí)，除非極少數(shù)特殊情況外，相關(guān)房產(chǎn)分割，結(jié)果只能是夫妻一方，不會(huì)判曾離異雙方共有房產(chǎn)的。關(guān)鍵是對(duì)不取得房產(chǎn)一方的補(bǔ)償是否公平合理。

第十一條 一方未經(jīng)另一方同意出售夫妻共同共有的房屋，第三人善意購(gòu)買(mǎi)、支付合理對(duì)價(jià)并辦理產(chǎn)權(quán)登記手續(xù)，另一方主張追回該房屋的，人民法院不予支持。

夫妻一方擅自處分共同共有的房屋造成另一方損失，離婚時(shí)另一方請(qǐng)求賠償損失的，人民法院應(yīng)予支持。

【學(xué)習(xí)】

這一條也是體現(xiàn)了與物權(quán)法保持隊(duì)形的需要。物權(quán)法規(guī)定了善意取得制度以保護(hù)善意第三人，其客體包括房屋：

物權(quán)法 第一百零六條 無(wú)處分權(quán)人將不動(dòng)產(chǎn)或者動(dòng)產(chǎn)轉(zhuǎn)讓給受讓人的，所有權(quán)人有權(quán)追回；除法律另有規(guī)定外，符合下列情形的，受讓人取得該不動(dòng)產(chǎn)或者動(dòng)產(chǎn)的所有權(quán)：

（一）受讓人受讓該不動(dòng)產(chǎn)或者動(dòng)產(chǎn)時(shí)是善意的；

（二）以合理的價(jià)格轉(zhuǎn)讓?zhuān)?/p>

（三）轉(zhuǎn)讓的不動(dòng)產(chǎn)或者動(dòng)產(chǎn)依照法律規(guī)定應(yīng)當(dāng)?shù)怯浀囊呀?jīng)登記，不需要登記的已經(jīng)交付給受讓人。受讓人依照前款規(guī)定取得不動(dòng)產(chǎn)或者動(dòng)產(chǎn)的所有權(quán)的，原所有權(quán)人有權(quán)向無(wú)處分權(quán)人請(qǐng)求賠償損失。

當(dāng)事人善意取得其他物權(quán)的，參照前兩款規(guī)定。

無(wú)權(quán)處分共有財(cái)產(chǎn)給其他共有人造成損失，理應(yīng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。該條與本解釋第四條有銜接可能，值得注意。

第十二條 婚姻關(guān)系存續(xù)期間，雙方用夫妻共同財(cái)產(chǎn)出資購(gòu)買(mǎi)以一方父母名義參加房改的房屋，產(chǎn)

權(quán)登記在一方父母名下，離婚時(shí)另一方主張按照夫妻共同財(cái)產(chǎn)對(duì)該房屋進(jìn)行分割的，人民法院不予支持。購(gòu)買(mǎi)該房屋時(shí)的出資，可以作為債權(quán)處理。

【學(xué)習(xí)】

這一條仍然是法制統(tǒng)一性的要求，體現(xiàn)與物權(quán)法的登記公示和合同（房改）的相對(duì)性的一致性。第十三條 離婚時(shí)夫妻一方尚未退休、不符合領(lǐng)取養(yǎng)老保險(xiǎn)金條件，另一方請(qǐng)求按照夫妻共同財(cái)產(chǎn)分割養(yǎng)老保險(xiǎn)金的，人民法院不予支持；婚后以夫妻共同財(cái)產(chǎn)繳付養(yǎng)老保險(xiǎn)費(fèi)，離婚時(shí)一方主張將養(yǎng)老金賬戶中婚姻關(guān)系存續(xù)期間個(gè)人實(shí)際繳付部分作為夫妻共同財(cái)產(chǎn)分割的，人民法院應(yīng)予支持。

【學(xué)習(xí)】

《婚姻法解釋二》曾規(guī)定：

第十一條 婚姻關(guān)系存續(xù)期間，下列財(cái)產(chǎn)屬于婚姻法第十七條規(guī)定的“其他應(yīng)當(dāng)歸共同所有的財(cái)產(chǎn)”： ……

（二）男女雙方實(shí)際取得或者應(yīng)當(dāng)取得的住房補(bǔ)貼、住房公積金；

（三）男女雙方實(shí)際取得或者應(yīng)當(dāng)取得的養(yǎng)老保險(xiǎn)金、破產(chǎn)安置補(bǔ)償費(fèi)。

“尚未退休不符合領(lǐng)取養(yǎng)老保險(xiǎn)金條件”不屬于“實(shí)際取得或者應(yīng)當(dāng)取得”的情形，自然不予支持；后半句可以理解為夫妻共同債權(quán)。

第十四條 當(dāng)事人達(dá)成的以登記離婚或者到人民法院協(xié)議離婚為條件的財(cái)產(chǎn)分割協(xié)議，如果雙方協(xié)議離婚未成，一方在離婚訴訟中反悔的，人民法院應(yīng)當(dāng)認(rèn)定該財(cái)產(chǎn)分割協(xié)議沒(méi)有生效，并根據(jù)實(shí)際情況依法對(duì)夫妻共同財(cái)產(chǎn)進(jìn)行分割。

【學(xué)習(xí)】

這一條是《合同法》中有關(guān)“附條件合同”規(guī)定的體現(xiàn)：

第四十五條 當(dāng)事人對(duì)合同的效力可以約定附條件。附生效條件的合同，自條件成就時(shí)生效。附解除條件的合同，自條件成就時(shí)失效。

第十五條 婚姻關(guān)系存續(xù)期間，夫妻一方作為繼承人依法可以繼承的遺產(chǎn)，在繼承人之間尚未實(shí)際分割，起訴離婚時(shí)另一方請(qǐng)求分割的，人民法院應(yīng)當(dāng)告知當(dāng)事人在繼承人之間實(shí)際分割遺產(chǎn)后另行起訴。

【學(xué)習(xí)】

因?yàn)橐馈痘橐龇ā返谑邨l之規(guī)定，繼承所得的財(cái)產(chǎn)一般歸夫妻共同所有，故有上述條文。但遺產(chǎn)分割是繼承人之間的事情，非繼承人無(wú)權(quán)起訴要求分割，只能等人家分好了在另行起訴分割夫妻共同財(cái)產(chǎn)。

第十六條 夫妻之間訂立借款協(xié)議，以夫妻共同財(cái)產(chǎn)出借給一方從事個(gè)人經(jīng)營(yíng)活動(dòng)或用于其他個(gè)人事務(wù)的，應(yīng)視為雙方約定處分夫妻共同財(cái)產(chǎn)的行為，離婚時(shí)可按照借款協(xié)議的約定處理。

【學(xué)習(xí)】

夫妻共同財(cái)產(chǎn)雙方有共同處理的權(quán)利，法院當(dāng)然是尊重協(xié)議，體現(xiàn)意思自治的原則。

第十七條 夫妻雙方均有婚姻法第四十六條規(guī)定的過(guò)錯(cuò)情形，一方或者雙方向?qū)Ψ教岢鲭x婚損害賠償請(qǐng)求的，人民法院不予支持。

【學(xué)習(xí)】

《婚姻法》四十六條也說(shuō)得明白：只有“無(wú)過(guò)錯(cuò)方”有損害賠償請(qǐng)求權(quán)：

第四十六條有下列情形之一，導(dǎo)致離婚的，無(wú)過(guò)錯(cuò)方有權(quán)請(qǐng)求損害賠償：

（一）重婚的；

（二）有配偶者與他人同居的；

（三）實(shí)施家庭暴力的；

（四）虐待、遺棄家庭成員的。

只是難免有疑問(wèn)，如果一方重婚，另一方有家庭暴力或者虐待情形，據(jù)此規(guī)定不給賠償，是不是有點(diǎn)不公平？

第十八條 離婚后，一方以尚有夫妻共同財(cái)產(chǎn)未處理為由向人民法院起訴請(qǐng)求分割的，經(jīng)審查該財(cái)產(chǎn)確屬離婚時(shí)未涉及的夫妻共同財(cái)產(chǎn)，人民法院應(yīng)當(dāng)依法予以分割。

【學(xué)習(xí)】

《婚姻法》第四十七條第一款離婚時(shí)，一方隱藏、轉(zhuǎn)移、變賣(mài)、毀損夫妻共同財(cái)產(chǎn)，或偽造債務(wù)企圖侵占另一方財(cái)產(chǎn)的，分割夫妻共同財(cái)產(chǎn)時(shí)，對(duì)隱藏、轉(zhuǎn)移、變賣(mài)、毀損夫妻共同財(cái)產(chǎn)或偽造債務(wù)的一方，可以少分或不分。離婚后，另一方發(fā)現(xiàn)有上述行為的，可以向人民法院提起訴訟，請(qǐng)求再次分割夫妻共同財(cái)產(chǎn)。

這次有啥不同？以前是因一方在離婚時(shí)隱藏、轉(zhuǎn)移變賣(mài)毀損或偽造債務(wù)而重新分割，那會(huì)導(dǎo)致“可以少分或者不分”，這次只說(shuō)“離婚時(shí)未涉及的夫妻共同財(cái)產(chǎn)”，不存在懲罰哪一方的問(wèn)題。

第十九條 本解釋施行后，最高人民法院此前作出的相關(guān)司法解釋與本解釋相抵觸的，以本解釋為準(zhǔn)。

【學(xué)習(xí)】 新法優(yōu)于舊法

【后記】

1.這只是個(gè)司法解釋?zhuān)嗍强偨Y(jié)審判經(jīng)驗(yàn)，不可能有多么顛覆性的內(nèi)容，有些人的反應(yīng)顯然是過(guò)分夸張了。

2.鑒于這幾年有目共睹的社會(huì)現(xiàn)實(shí)情形，房子問(wèn)題最受關(guān)注也理所當(dāng)然。因此而引發(fā)的婚姻觀之類(lèi)的問(wèn)題也很重要，值得研究。

3.觀察眾多評(píng)論，仍然一如既往，理所當(dāng)然地?zé)o視婚姻法第十九條規(guī)定的約定財(cái)產(chǎn)制，我的意思是既然那么不喜歡法律和司法解釋的關(guān)于財(cái)產(chǎn)的默認(rèn)安排（類(lèi)似格式合同），為什么不自行約定（雙方協(xié)商條款）呢？

4.經(jīng)常被提及的所謂“追回小三分手費(fèi)” 曾在《婚姻法解釋三（征求意見(jiàn)稿）》中出現(xiàn)，原文是：

第二條 有配偶者與他人同居，為解除同居關(guān)系約定了財(cái)產(chǎn)性補(bǔ)償，一方要求支付該補(bǔ)償或支付補(bǔ)償后反悔主張返還的，人民法院不予支持；但合法婚姻當(dāng)事人以侵犯夫妻共同財(cái)產(chǎn)權(quán)為由起訴主張返還的，人民法院應(yīng)當(dāng)受理并根據(jù)具體情況作出處理。

這個(gè)問(wèn)題很能吸引眼球，但正式生效的司法解釋中并無(wú)此條，有些媒體不加分辨大肆宣傳，是不負(fù)責(zé)任！

其實(shí)你看上述征求意見(jiàn)稿的表述，并不是最近有的媒體所宣揚(yáng)的“法院不認(rèn)小三分手費(fèi)”；從實(shí)際案例看，法院也是根據(jù)實(shí)際情況有不同的處理，比如我在《事關(guān)小三兒福利》一文中提到的那兩個(gè)案例。

第五篇：婚姻法的心得體會(huì)

學(xué)習(xí)新婚姻法心得體會(huì) 心得一：

新婚姻法它反映并解決了這些年來(lái)出現(xiàn)的新情況與新問(wèn)題,所以是適應(yīng)社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期的需要的。其總的精神是保障婚姻自由、倡導(dǎo)建立和睦相處、彼此友愛(ài)的新家庭,以促進(jìn)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié),樹(shù)立良好的社會(huì)風(fēng)尚與道德觀念,使全體人民心情舒暢地投身四化建設(shè)。通過(guò)這次對(duì)婚姻法的學(xué)習(xí)，我有以下進(jìn)體會(huì)：新的婚姻法進(jìn)一步體現(xiàn)了男女平等的原則。男女平等是新婚姻法的一項(xiàng)重要原則,新的婚姻法很好的體現(xiàn)并加強(qiáng)了男女平等原則;雖然新婚姻法與過(guò)去相比完善了許多，但仍然有些需要改進(jìn)的地方，比如對(duì)第十二條，若沒(méi)有做公證，即使有承諾，該承諾也是無(wú)效的，還有一方把登記在自己名下的共同房屋給賣(mài)了，另一方很難追回來(lái)，另外，若是父母買(mǎi)的房子，那么婚后是否會(huì)導(dǎo)致婚姻關(guān)系的不穩(wěn)定呢，這也是值得思考的。

總之，新的婚姻法有進(jìn)步的地方，但仍有不足，需要我不斷地討論并改進(jìn)，只有這樣才能使之更加完善。心得二：

就我個(gè)人認(rèn)為《婚姻法》司法解釋三的出臺(tái)，引起軒然大波。有的人認(rèn)為這婚姻和感情中沒(méi)有弱勢(shì)方，都是平等的地位，沒(méi)任何理由要男方承擔(dān)房子的負(fù)重，而女方無(wú)償享有!鄙人認(rèn)為，這真是可笑至極。

即使是在個(gè)人利益至上以及女性主權(quán)方面比中國(guó)高很多的西歐國(guó)家，有關(guān)婚姻的法律中都明確規(guī)定女性是弱勢(shì)方，分割財(cái)產(chǎn)時(shí)要給予充分考慮。在英國(guó)，房產(chǎn)即使不在女方名下，也可分享;在法國(guó)，若一方出軌將接受“懲罰式”財(cái)產(chǎn)分配。在日本，妻子可獲得丈夫一半退休金。在美國(guó)，法律傾向于保護(hù)女性等等;即使在沒(méi)有房子情結(jié)的西歐國(guó)家，離婚時(shí)都會(huì)充分考慮到女方的居住問(wèn)題以及要保持她前段婚姻中同等的生活水平而需男方無(wú)償租出其所有房屋至其另組家庭為止并支付相應(yīng)的贍養(yǎng)費(fèi)用，可以說(shuō)，西方男人若想離婚，代價(jià)恐怕有點(diǎn)大。而如今三的出臺(tái)，《婚姻法》明確規(guī)定婚前男方首付并將名字登記于自己名下的，房子與女方毫無(wú)關(guān)系，使本以感情為紐帶的婚姻關(guān)系，淪為赤裸裸的財(cái)產(chǎn)博弈關(guān)系，以致對(duì)婦女在婚后操持家務(wù)、生育子女，有的甚至放棄職業(yè)生涯轉(zhuǎn)為家庭主婦等對(duì)家庭的貢獻(xiàn)，以及對(duì)社會(huì)穩(wěn)定的貢獻(xiàn)可能獲得請(qǐng)求保留此標(biāo)記房屋產(chǎn)權(quán)的補(bǔ)償完全沒(méi)有法律依據(jù)，這不僅違背了我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)建立的以共同財(cái)產(chǎn)制度為核心的婚姻財(cái)產(chǎn)原則，而且剝奪了專(zhuān)事家務(wù)婦女的房產(chǎn)共有權(quán)利，更剝奪了以個(gè)人收入供養(yǎng)子女和家用的職業(yè)婦女的房產(chǎn)共有權(quán)利。

鄙人認(rèn)為，該解釋注重保護(hù)了有產(chǎn)一方，也是強(qiáng)勢(shì)的一方，但沒(méi)有考慮到特別是中國(guó)廣大農(nóng)村婚姻家庭的實(shí)際情況，沒(méi)有兼顧到廣大農(nóng)村婦女在婚姻家庭中的權(quán)益保護(hù)，對(duì)弱勢(shì)一方明顯不利，可能導(dǎo)致女性“凈身出戶”。司法解釋三的出臺(tái)可能對(duì)因房?jī)r(jià)暴漲而扭曲的婚姻有一定的抑制作用，但在未出臺(tái)一份婚姻中弱勢(shì)方可得到哪些可操作性補(bǔ)償?shù)囊?guī)定，卻出臺(tái)了剝奪弱勢(shì)方可能得到補(bǔ)償之一的司法解釋三，這實(shí)在有悖于婚姻法中的“保護(hù)女性原則”，犧牲了法律的公正性。心得三：

通過(guò)對(duì)婚姻法的網(wǎng)上學(xué)習(xí)，我對(duì)婚姻法有了新的認(rèn)識(shí)。以前對(duì)婚姻法只是一個(gè)模糊的狀態(tài)，特別對(duì)婚前財(cái)產(chǎn)這一方面可以說(shuō)完全不了解，總以為夫妻結(jié)了婚財(cái)產(chǎn)都是雙方的?，F(xiàn)在通過(guò)對(duì)婚姻法的學(xué)習(xí)對(duì)我有了很大的幫助，我也可以講給周?chē)煌橐龇ǖ挠H朋好友們。人們對(duì)婚姻法的看法大致分為兩類(lèi)，一類(lèi)是贊同新婚姻法司法解釋?zhuān)冶救艘脖容^傾向于此觀點(diǎn);另一類(lèi)是相對(duì)來(lái)說(shuō)比較反對(duì)的。不論是贊同，還是反對(duì)，男方與女方結(jié)婚財(cái)產(chǎn)問(wèn)題始終是問(wèn)題難以解決的關(guān)鍵因素。就這個(gè)關(guān)鍵而言，我們不難看出中國(guó)人仍存在傳統(tǒng)思想的影響。那么現(xiàn)在，新婚姻法司法解釋可以稱得上是推翻了這種思想，從表面上看是提高男方的待遇而導(dǎo)致女方相對(duì)出于劣勢(shì)，反對(duì)此司法解釋的大多數(shù)人都以此為例，那么其實(shí)，這主要是深受男主外，女主內(nèi)的思想影響的吧。其實(shí)現(xiàn)如今，女人都很獨(dú)立，都有自己的事業(yè)，財(cái)產(chǎn)公平分配，該是誰(shuí)的就是誰(shuí)的，這種做法我覺(jué)得確為可齲在一段婚姻中，不只是女方有犧牲，男方同樣也有付出。我們?cè)诤饬窟@次新變革的標(biāo)準(zhǔn)中，應(yīng)該抱著一種客觀的心態(tài)，而不應(yīng)該是道德倫理的個(gè)人情感因素占大比例。

總而言之，婚姻是自己的婚姻，希望大家都能把握好自己的婚姻，當(dāng)婚姻出現(xiàn)問(wèn)題了也可以通過(guò)法律來(lái)保護(hù)自己的合法權(quán)利。