第一篇：書(shū)法教學(xué)中的心得體會(huì)

書(shū)法教學(xué)中的心得體會(huì)

俗話(huà)說(shuō):“熟能生巧。”掌握書(shū)寫(xiě)技能離不開(kāi)練習(xí)。但練習(xí)不僅僅是“錯(cuò)誤的嘗試”和機(jī)械的重復(fù)，它是一種有目的、有步驟、有指導(dǎo)的活動(dòng)。所以，小學(xué)寫(xiě)字教學(xué)應(yīng)從他們的實(shí)際情況出發(fā)，針對(duì)其特點(diǎn)進(jìn)行合理有效的練習(xí)，糾正錯(cuò)誤，掌握技能，這是小學(xué)寫(xiě)字教學(xué)的關(guān)鍵。

一、明確寫(xiě)字教學(xué)的目標(biāo)要求

課堂教學(xué)是寫(xiě)字教學(xué)的主要手段，教師作為課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)者，應(yīng)率先從寫(xiě)字教學(xué)的整體上向?qū)W生提出明確的學(xué)習(xí)目的要求，指出大致的學(xué)習(xí)方向，大致分為：教學(xué)目標(biāo)--必須學(xué)什么;教學(xué)策略--如何教、如何學(xué);教學(xué)評(píng)價(jià)——獲得反饋信息，了解學(xué)生各方面的素質(zhì)、個(gè)性的差異，便于有的放矢地指導(dǎo)。在規(guī)定目標(biāo)時(shí)遵守三個(gè)原則;一是少而精，二是循序漸進(jìn)，三是目標(biāo)適度。

二、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

興趣是推進(jìn)學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力。在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)富有情趣的情境，引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和需求感，寓教于樂(lè)，在小學(xué)寫(xiě)字教學(xué)中，特別是低年級(jí)教學(xué)中具有特殊的作用。在近幾年的寫(xiě)字教學(xué)中，我總結(jié)出以下幾種激趣方法可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

(一)故事激趣。小學(xué)生對(duì)老師有著很強(qiáng)的信任感和依賴(lài)性，聽(tīng)老師講故事是他們最感興趣的事。因此，在寫(xiě)字教學(xué)中，我們可以用講故事的形式，把學(xué)生引入到教學(xué)的內(nèi)容中去，一般將故事排在課的導(dǎo)入部分比較恰當(dāng)，但教師要注意語(yǔ)言生動(dòng)、形象，故事情節(jié)要與教材內(nèi)容相符合，這樣，“講故事”的形式就能起到更好的激趣效果。

(二)兒歌激趣。兒歌深受低年級(jí)學(xué)生的喜愛(ài)，文字簡(jiǎn)練，通俗易懂，瑯瑯上口，易讀好記。因此，把教材中的執(zhí)筆方法，書(shū)寫(xiě)規(guī)律等編成兒歌，讓學(xué)生樂(lè)學(xué)，培養(yǎng)興趣。

(三)電教激趣。電教手段，可以使抽象的起筆、收筆等過(guò)程直觀化，靜態(tài)的內(nèi)容動(dòng)態(tài)化，復(fù)雜的內(nèi)容簡(jiǎn)單化，深難的內(nèi)容通俗化，使學(xué)生看得更為清晰，感受更為完整，易于理解字的形態(tài)、結(jié)構(gòu)、比例，便于記憶，逐步培養(yǎng)學(xué)生良好的觀察方法。

(四)活動(dòng)激趣。教學(xué)中組織一切新穎的教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的興趣。在教學(xué)實(shí)踐中，我發(fā)覺(jué)“集字”和“競(jìng)賽”是兩個(gè)有效的方法。“集字”能增強(qiáng)兒童的實(shí)際運(yùn)用能力，學(xué)以致用，提高興趣。根據(jù)兒童好勝心強(qiáng)、自尊心強(qiáng)，愛(ài)表現(xiàn)自己，有意引進(jìn)“競(jìng)賽”意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，通過(guò)搞比賽調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

三、采取直觀示范教學(xué)

要提高學(xué)生的寫(xiě)字技能和培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)字興趣，應(yīng)在提高課堂教學(xué)質(zhì)量上下功夫，第一，教學(xué)內(nèi)容和語(yǔ)言要精煉。第二，創(chuàng)造條件，利用電化手段配合寫(xiě)字教學(xué)。例如，示范的字可寫(xiě)在幻燈片上，通過(guò)偏旁部首不同的位置組合讓學(xué)生直觀地辨其優(yōu)劣;學(xué)生臨摹的字也可以寫(xiě)在透明紙上，再顯示在銀幕上，師生共同評(píng)議，當(dāng)場(chǎng)反饋。

四、創(chuàng)設(shè)美的情境

在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中，當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生疲勞、煩躁的情緒時(shí)，放些舒緩悠揚(yáng)的輕音樂(lè)，如“鋼琴王子”理查德?克萊得曼的情調(diào)鋼琴，以及浪漫小號(hào)，薩克斯音樂(lè)等，無(wú)疑會(huì)使學(xué)生們心情舒暢，心境開(kāi)朗，疲勞程度降低，從而使注意力又重新回到練習(xí)中，取得良好的學(xué)習(xí)效果。

教學(xué)實(shí)踐證明，在寫(xiě)字教學(xué)中適當(dāng)適時(shí)地采取音樂(lè)教學(xué)法，是完全可行并行之有效的。學(xué)生們說(shuō):“在放看輕音樂(lè)的環(huán)境中寫(xiě)字，使我們身心愉快，心中始終有一種飽滿(mǎn)的激情，避免了習(xí)字的單調(diào)乏味，學(xué)習(xí)效果也有了明顯的提高?！?/p>

當(dāng)代心理學(xué)家認(rèn)為，音樂(lè)教育不但可以陶冶性情，增強(qiáng)藝術(shù)感染力，而且還可以使學(xué)生更懂事，更禮貌，更合群。可以說(shuō)音樂(lè)是身心健康的法寶。由此可見(jiàn)，在寫(xiě)字教學(xué)中適當(dāng)引入音樂(lè)教學(xué)法，這對(duì)提高學(xué)生書(shū)寫(xiě)效率，無(wú)疑起到了催化劑的作用，是大有作為的。

五、適時(shí)表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)

“好表?yè)P(yáng)”是小學(xué)生的重要心理特點(diǎn)，是鼓勵(lì)他們學(xué)習(xí)的重要手段，如何使學(xué)生成功，使其不斷體會(huì)到學(xué)習(xí)進(jìn)步的喜悅，從中得到心理上的滿(mǎn)足。教師要隨時(shí)注意心理效應(yīng)，更善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)并加以肯定，使學(xué)生產(chǎn)生一種愉快的情感體驗(yàn)，如在作業(yè)批改上每次要加以適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)，定會(huì)有效地支撐學(xué)生奮發(fā)向上，增強(qiáng)克服困難的勇氣和自信心。

總之，小學(xué)的寫(xiě)字教學(xué)，教師應(yīng)該摒棄那種“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”的傳統(tǒng)的機(jī)械練習(xí)的陋規(guī)，而替之以科學(xué)的、合理的、有效的教學(xué)方法，使寫(xiě)字教學(xué)既新又活，使學(xué)生由“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。

第二篇：將法制教育滲透于語(yǔ)文教學(xué)中心得體會(huì)

將法制教育滲透于語(yǔ)文教學(xué)中心得體會(huì)

劉銘芳

在法制越來(lái)越完善的今天，時(shí)時(shí)處處都充斥著法律的蹤影。作為教育者，我們更應(yīng)該把這種法制氛圍帶給我們可愛(ài)的孩子們，讓他們知法、懂法、遵守法律，更要讓他們懂得如何用法律來(lái)維護(hù)自己和身邊的人的利益，不受到邪惡的侵害。孩子是國(guó)家與民族的未來(lái)，讓小學(xué)生了解一些基本的法律知識(shí)，提高法制意識(shí)，是勢(shì)在必行的。如何在語(yǔ)文教學(xué)中滲透法制教育，讓學(xué)生在課堂上獲得學(xué)科知識(shí)和法律知識(shí)的雙豐收呢？我們知道，語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)是工具性和人文性的統(tǒng)一。因此，我認(rèn)為，教師在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中應(yīng)憑借學(xué)科特點(diǎn)，挖掘教材內(nèi)容，通過(guò)多種途徑進(jìn)行法制教育，讓學(xué)生從小就有法制觀念，知道如何用法律來(lái)保護(hù)自己。那么如何在語(yǔ)文課堂中滲透法制教育，取得“潛移默化，潤(rùn)物無(wú)聲”的效果呢？以下是我在教學(xué)中的幾點(diǎn)體會(huì)：

一、抓住課文內(nèi)容中的法制因素，樹(shù)立學(xué)生的法制觀念

課文，是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主要平臺(tái)。利用課文向?qū)W生灌輸法律知識(shí)自然是最直接而有效的途徑。在語(yǔ)文教學(xué)中滲透法制教育時(shí)，必須將教學(xué)內(nèi)容與法律知識(shí)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，既不能把語(yǔ)文課上成法制課，也不能漠視語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含的法制教育因素，而要恰當(dāng)?shù)匕盐辗执?，適時(shí)適當(dāng)?shù)貪B透，潛移默化地影響學(xué)生的觀念。例如在教《珍珠鳥(niǎo)》時(shí)，抓住課文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)感悟、理解課文內(nèi)容。在對(duì)詞句的品析中，我們可以感受作者的善良和對(duì)生命的關(guān)愛(ài)。教學(xué)進(jìn)行到這里，可以說(shuō)已經(jīng)基本完成了課文的德育任務(wù)。但我們還可以通過(guò)進(jìn)一步的深入挖掘，找出對(duì)學(xué)生進(jìn)行“珍惜生命，保護(hù)生命”教育的滲透點(diǎn)。在這個(gè)美麗的地球上，不只是有我們?nèi)祟?lèi)，還生活著千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)不同的生命，他們都有他們生存的價(jià)值。我們?nèi)祟?lèi)只有善待生命、珍愛(ài)生命，和地球上所有的生物和諧相處，我們的生命才會(huì)有真正的快樂(lè)和幸福！通過(guò)引導(dǎo)，學(xué)生明白了，我們應(yīng)該保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境，保護(hù)我們生存的家園。如果一味去掠奪，而不是去愛(ài)惜環(huán)境的話(huà)，我們的未來(lái)只會(huì)是一片灰暗。

二、直面交際，默默地改變學(xué)生的法制認(rèn)知。

學(xué)校也是一個(gè)小社會(huì)、小團(tuán)體。學(xué)生之間的相互交流、相互影響，對(duì)他們世界觀的形成有著不可估量的作用。因此，在進(jìn)行“口語(yǔ)交際”教學(xué)時(shí)，也可以適

時(shí)地滲透法制教育。我經(jīng)常引用學(xué)生身邊的法律事件，組織學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)交際。因?yàn)檫@些最能激發(fā)他們表達(dá)的欲望和交流的熱情。也最能讓他們產(chǎn)生深刻地影響。例如直面慘不忍睹的交通肇事案件，特別是自己身邊發(fā)生的小孩子橫穿馬路被車(chē)撞死的事件?？吹侥切┭芰艿膱D片，孩子們小小的心靈受到了強(qiáng)烈的震動(dòng)，他們會(huì)發(fā)自?xún)?nèi)心深處的感慨，勸告同學(xué)們一定要遵守交通規(guī)則。并紛紛表示，對(duì)于這樣的行為，應(yīng)當(dāng)及時(shí)制止，制止不了的也應(yīng)該立刻告訴老師或者其他們父母，采取措施嚴(yán)加管教。通過(guò)討論交流，可以深化他們遵紀(jì)守法的意識(shí)。這樣他們就把他們的思維轉(zhuǎn)向了對(duì)法制的認(rèn)知上來(lái)。我發(fā)現(xiàn)，雖然孩子年齡小，但是老師只需要往深處引導(dǎo)一下，他們便會(huì)敞開(kāi)自己的心靈，開(kāi)動(dòng)他們強(qiáng)有力的思維，去汲取更深層及的知識(shí)。

三、在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中慢慢地提升學(xué)生的法制道德

教育素材在生活是取之不盡，用之不竭的。主動(dòng)拓展教學(xué)空間，開(kāi)展各種各樣豐富多彩的語(yǔ)文活動(dòng)，是語(yǔ)文教學(xué)的重要特色。我以周會(huì)、班隊(duì)會(huì)為依托，積極組織了以“和動(dòng)物交朋友”、“珍愛(ài)生命，保護(hù)我們的生存環(huán)境”等為主題的豐富多彩的班隊(duì)會(huì)活動(dòng)。讓學(xué)生積極收集與學(xué)生生活聯(lián)系緊密的違法事件的資料，開(kāi)展討論交流。通過(guò)廣泛參與，使學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)法律法規(guī)知識(shí)，接受一次次的法制教育。

此外，我積極組織學(xué)生通過(guò)自己查閱資料，上網(wǎng)搜集法制知識(shí)，看電視的法制節(jié)目等等途徑，學(xué)生豐富了自己的知識(shí)，開(kāi)闊了眼界，懂得了很多，也在諸多活動(dòng)中，默默地提升了自己的法制道德。

四、聯(lián)系生活，在寫(xiě)作教學(xué)中，規(guī)范自己的法制行為。

在語(yǔ)文寫(xiě)作中，有很多內(nèi)容要求學(xué)生關(guān)注生活，從現(xiàn)實(shí)生活中取材。這就要求教師在指導(dǎo)學(xué)生習(xí)作時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行綜合實(shí)踐調(diào)查，搜集相關(guān)資料，在寫(xiě)作教學(xué)中引入法制事件，規(guī)范學(xué)生的法制行為。在越來(lái)越多的交通事故中，學(xué)生通過(guò)圖片，看到了受害者的慘狀，感受到了酒駕的危害。他們用自己雖然稚嫩卻有力的手指，直斥交通肇事者的罪行。通過(guò)以這些特殊的案例為切入點(diǎn)，引發(fā)學(xué)生的深入思考，整理自己的思想，對(duì)事件表達(dá)自己的看法，在習(xí)作中深化認(rèn)識(shí)，對(duì)比自己或周?chē)说淖龇?，?guī)范自己的行為。

總之，在豐富多彩的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，如果我們能把握好進(jìn)行法制教育的方 2

法、時(shí)機(jī)，那么提高學(xué)生的政治思想覺(jué)悟，抵制精神污染，提升法制道德，定會(huì)收到事半功倍的效果。但是，法制教育不是一朝一夕和幾堂課就能解決的事情，它需要我們大家長(zhǎng)期的努力。更需要家長(zhǎng)的配合、社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)和我們教師矢志不渝地寓法于教。這樣，我們的孩子將來(lái)一定會(huì)讓我們的社會(huì)更加璀璨明亮。

2013年5月

第三篇：將社會(huì)主義榮辱觀融入教育教學(xué)中心得體會(huì)

將社會(huì)主義榮辱觀融入教育教學(xué)中

長(zhǎng)寧鎮(zhèn)下鮑中學(xué) 許明志

通過(guò)前一段時(shí)間觀看《重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)——牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀》的教育光盤(pán)，使我們對(duì)自己的教育教學(xué)工作有了許多新的想法：我們的工作崗位就是將學(xué)校當(dāng)作踐行社會(huì)主義榮辱觀的舞臺(tái)，將學(xué)生作為踐行社會(huì)主義榮辱觀的主體和對(duì)象，我們的責(zé)任就是將社會(huì)主義榮辱觀融入到教育教學(xué)中。

作為一名教育工作者，我們有必要了解學(xué)生的現(xiàn)代化發(fā)展特點(diǎn)，將德育教育融入到他們的學(xué)習(xí)、生活中，引導(dǎo)他們?cè)谏鐣?huì)主義榮辱觀下形成正確的價(jià)值觀、世界觀、人生觀。生活在新時(shí)期的青年一代的思想更加解放，追求自我生活的個(gè)性化，對(duì)新鮮事物有極強(qiáng)的好奇心和接受能力，意識(shí)與觀念呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)，對(duì)長(zhǎng)輩的說(shuō)教不屑一顧，更加相信網(wǎng)絡(luò)與媒體的價(jià)值取向。因此，原來(lái)的育工作中的抽象空洞的事物、大話(huà)、空話(huà)、理論說(shuō)教在他們面前就顯得蒼白無(wú)力，甚至?xí)m得其反；而社會(huì)主義的“八榮八恥”將理論簡(jiǎn)單化、通俗化，讓人們從最細(xì)小的事件、最基本的美丑觀、是非觀，最基本的道德規(guī)范中感受榮辱、學(xué)會(huì)做人的道理，是一種啟蒙的人格培養(yǎng)的教育，往往更能讓學(xué)生理解與接受。教師對(duì)學(xué)生的價(jià)值取向一定要立足于他們自身的發(fā)展特點(diǎn)和興趣愛(ài)好來(lái)引導(dǎo)，多從學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活中的熱點(diǎn)問(wèn)題入手，多從他們良好的行為習(xí)慣養(yǎng)成入手，多從真切誠(chéng)懇的幫助和關(guān)心入手，多從自己的言傳身教入手，正所謂“親其師，信其道”，只有讓學(xué)生真實(shí)感受到教師的責(zé)任心與帶來(lái)的關(guān)懷、溫暖，感受到師生相處時(shí)關(guān)系的親切、舒暢、輕松、融洽，他們才更有可能信任你，才有可能接受你的觀點(diǎn)，也才有可能從部分不恰當(dāng)?shù)木W(wǎng)絡(luò)世界的道德影響中走出來(lái)，從而使我們學(xué)校教育的德育主渠道作用體現(xiàn)出來(lái)，才有可能將我們的民族精神、傳統(tǒng)美德以及現(xiàn)代公民意識(shí)植入到他們的思想中、落實(shí)到他們的行為中，才能讓他們認(rèn)識(shí)到只有在實(shí)事求是的情況下才可能形成正確的榮辱觀，才能看到自己成長(zhǎng)過(guò)程中的不斷變化與發(fā)展，感受到人格的被尊重；讓他們體會(huì)到祖國(guó)利益的至高無(wú)上來(lái)自于平時(shí)生活的點(diǎn)滴小事，集體觀、大局觀來(lái)自于平時(shí)生活的奉獻(xiàn)與包容；才能懂得如何以遵守學(xué)生守則為榮，如何從身邊的小事感知到榮辱、體現(xiàn)出榮辱，學(xué)會(huì)換位思考與合作探究人生的科學(xué)價(jià)值觀，在追求完善自身、和諧發(fā)展的過(guò)程中誠(chéng)實(shí)守紀(jì)、自立自強(qiáng)，找準(zhǔn)自己人生的基點(diǎn)，做一個(gè)積極適應(yīng)社會(huì)發(fā)展、弘揚(yáng)社會(huì)正氣、快樂(lè)成長(zhǎng)的人。

要踐行社會(huì)主義的榮辱觀，我們就應(yīng)該從本職工作做起、從身邊的小事做起、從現(xiàn)在做起。要做一名好的人民教師首先要有愛(ài)崗敬業(yè)的精神，要畢生忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)，將教書(shū)育人的使命用生命來(lái)書(shū)寫(xiě)；要將每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)當(dāng)作體現(xiàn)自身榮辱的標(biāo)尺，將責(zé)任與關(guān)愛(ài)融入到教育教學(xué)中來(lái)；為了更好的完成教育教學(xué)工作，教師必須適應(yīng)現(xiàn)代化教學(xué)的特點(diǎn)，轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，革新教學(xué)方式、豐富教學(xué)內(nèi)容，不斷加強(qiáng)自身業(yè)務(wù)能力，提高思想素質(zhì),以崇高的理想、高尚的師德、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)、堅(jiān)強(qiáng)的信念、頑強(qiáng)的意志品質(zhì)、文明規(guī)范的言行、幽默風(fēng)趣的談吐、得體大方的著裝、親切熱忱的態(tài)度、扎實(shí)淵博的知識(shí)來(lái)完善教師的形象，來(lái)實(shí)踐自己對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)，來(lái)實(shí)現(xiàn)作為教師的人生價(jià)值。作為一名教師，我們對(duì)學(xué)生的影響是在潛移默化中進(jìn)行的，因此規(guī)范自己工作生活中的小事顯得尤為重要。發(fā)生在課堂上的不文明語(yǔ)言、隨意接聽(tīng)手機(jī)、體罰或變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象，生活中隨地吐痰、酩酊大醉、賭博行為，都應(yīng)該被視為是教師的恥辱，都應(yīng)該從“人類(lèi)靈魂的工程師”的字典里消失，否則對(duì)下一代的教育責(zé)任、對(duì)教師的職業(yè)都是一種褻瀆。教師的工作需要拿出真心、付出愛(ài)心、投入耐心、堅(jiān)定信心、保持恒心，要將對(duì)學(xué)生身邊每一件小事的處理當(dāng)作自己實(shí)現(xiàn)價(jià)值的舞臺(tái)，這些不是讓我們掛在嘴上的說(shuō)教，而是要將它實(shí)踐到具體的工作中，也不是今后的打算，而是今天的行動(dòng)，落實(shí)社會(huì)主義榮辱觀就必須從現(xiàn)在做起，及時(shí)將自己身上的問(wèn)題解決掉，及時(shí)更新教育理念，及時(shí)在教育教學(xué)中做出創(chuàng)新，只有這樣我們才會(huì)為學(xué)生的全面發(fā)展做出正確引導(dǎo)，才有可能將教師的職業(yè)道德和行為要求與社會(huì)主義的現(xiàn)代化方向相統(tǒng)一。

正如教育部長(zhǎng)周濟(jì)要求的那樣：要積極主動(dòng)地將社會(huì)主義榮辱觀引入教材、引入課堂、引入學(xué)生頭腦，在課堂教學(xué)的主陣地、主渠道中凸顯社會(huì)主義的榮辱觀教育。作為一名黨員教師，在學(xué)校的教育教學(xué)工作中更應(yīng)該起到模范帶頭作用，將“三個(gè)代表”重要思想落實(shí)到實(shí)際工作中，把保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育的成果延續(xù)下去；作為一名農(nóng)村基礎(chǔ)教育的執(zhí)行者，我們有責(zé)任為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)培養(yǎng)更多的德才兼?zhèn)涞暮细袢瞬?。讓社?huì)主義的榮辱觀教育通過(guò)學(xué)生擴(kuò)散到農(nóng)村的每一個(gè)角落，讓教師的德育教育功能最大化、讓社會(huì)主義教育事業(yè)更具生機(jī)與活力。

第四篇：心得體會(huì) 生物法制教育滲透到教學(xué)中心得

生物法制教育滲透到教學(xué)中的心得

當(dāng)今世界面臨的重大問(wèn)題及其所引發(fā)的一系列環(huán)境和生態(tài)問(wèn)題，如糧食問(wèn)題、人口增長(zhǎng)過(guò)快、B超的人為干預(yù)生育、環(huán)境污染、資源開(kāi)發(fā)不合理、生態(tài)破壞等，都與生物科學(xué)有直接關(guān)系，在教學(xué)中滲透法制教育，將使學(xué)生從小懂法、講法、依法、執(zhí)法，起到潛移默化的作用。因此，我在教學(xué)中讓“法制教育案例”起到了重大的作用，所謂案例教學(xué)，就是在教師的指導(dǎo)下，根據(jù)教學(xué)目的的要求，通過(guò)組織學(xué)生對(duì)案例調(diào)查、閱讀、思考、分析、討論和交流的一系列教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生學(xué)習(xí)分析和解決問(wèn)題的方法，進(jìn)而提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。其本質(zhì)是理論與實(shí)踐相結(jié)合的互動(dòng)式教學(xué)。

一、“法制教育案例”在教學(xué)中的教學(xué)模式

現(xiàn)代案例教學(xué)模式是指以學(xué)生對(duì)案例的分析和討論為中心的教學(xué)方法，主要表現(xiàn)為教學(xué)內(nèi)容圍繞案例的討論而展開(kāi)，教師的主要職責(zé)是引導(dǎo)和評(píng)判。學(xué)生則積極投入討論并自由發(fā)表見(jiàn)解。案例教學(xué)不是單純尋找正確答案的教學(xué)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的重要手段是學(xué)生得出結(jié)論的思考過(guò)程。

法制案例教學(xué)主要由三個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成，即課前準(zhǔn)備、課上討論和總結(jié)評(píng)析。

（一）課前準(zhǔn)備

課前準(zhǔn)備是教師與學(xué)生分別對(duì)教學(xué)案例和制定的相關(guān)資料的個(gè)人學(xué)習(xí)過(guò)程。教師對(duì)案例的內(nèi)容進(jìn)行深入地分析和思考，進(jìn)一步了解案例中的問(wèn)題和有關(guān)背景知識(shí)，明確教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)程序，學(xué)生則要熟悉案例內(nèi)容，掌握案例所揭示的事實(shí)情況，洞察案例中章顯或內(nèi)隱的疑難問(wèn)題，并借助有關(guān)材料提供的理論指導(dǎo)，分析問(wèn)題及產(chǎn)生的原因，運(yùn)用已有的經(jīng)驗(yàn)歸納出自己對(duì)問(wèn)題解決的初步假設(shè)，提出多種合理的并能經(jīng)得起質(zhì)疑和反駁的解決對(duì)策和方案。學(xué)生在課前準(zhǔn)備階段就已經(jīng)開(kāi)始以實(shí)踐情景為基礎(chǔ)、以實(shí)際問(wèn)題為基本的獨(dú)立研究與探索過(guò)程，從而將學(xué)習(xí)導(dǎo)向一種追求理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的行動(dòng)研究。

（二）課上討論

課上討論是案例教學(xué)的精髓部分。包括小組討論和全班討論兩種形式，小組討論以4——5人為佳，教師不做過(guò)多的指導(dǎo)，為學(xué)生提供一個(gè)暢談自己見(jiàn)解的機(jī)會(huì)，使每個(gè)學(xué)生都有就案例發(fā)表自己的看法并一起分享個(gè)人研究方案。同時(shí)，每個(gè)人對(duì)他人的見(jiàn)解提出批評(píng)或質(zhì)疑，并能對(duì)大家共同遇到的難題展開(kāi)積極的探討，使問(wèn)題的討論引向更深更廣的空間。此階段的目的并不是要達(dá)到共識(shí)或提出問(wèn)題的明確答案，而是使每一位學(xué)生在闡述與討論的過(guò)程中，對(duì)案例中的問(wèn)題有更深的認(rèn)識(shí)和剖析、思路更為清晰，并能接納別人的見(jiàn)解和與批評(píng)。全班討論是對(duì)小組討論留下的問(wèn)題進(jìn)行深入與拓展。教師的引導(dǎo)與指導(dǎo)作用舉足輕重。教師對(duì)討論的過(guò)程進(jìn)行適當(dāng)而有效的操縱并注意將討論引向主要問(wèn)題的解決同時(shí)注意有意識(shí)的引導(dǎo)學(xué)生討論與案例有關(guān)的理論知識(shí)以加深學(xué)生對(duì)相關(guān)理論的理解和利用。

（三）總結(jié)評(píng)析

在總結(jié)評(píng)析階段，師要對(duì)案例教學(xué)過(guò)程特別是案例討論的成效作全面總結(jié)，鼓勵(lì)個(gè)性差異，幫助學(xué)生形成不斷反思的習(xí)慣?？偨Y(jié)評(píng)析對(duì)學(xué)生也是很重要的環(huán)節(jié)，它是學(xué)生認(rèn)同個(gè)性差異的反思過(guò)程。學(xué)生通過(guò)自我反思，進(jìn)一步梳理問(wèn)題的解決策略，并提升對(duì)理論的理解水平，歸納尚待釋疑的問(wèn)題或提出新的問(wèn)題，以便日后繼續(xù)思考解決。

第五篇：書(shū)法體會(huì)（精選）

練習(xí)書(shū)法的心得體會(huì)

練習(xí)書(shū)法不但可以讓自己的字變漂亮起來(lái)；而且可以陶冶自己的情操，書(shū)法需要的是耐心和持久的堅(jiān)持，因此在練習(xí)書(shū)法的同時(shí)，可以修心養(yǎng)性，這對(duì)于提高自己的素養(yǎng)，很有幫助。有人說(shuō)“字如其人”，我想可能指的就是這個(gè)方面的意思.學(xué)校開(kāi)展寫(xiě)規(guī)范漢字已經(jīng)一個(gè)學(xué)期了，通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和練習(xí)，我覺(jué)得學(xué)習(xí)書(shū)法要注意以下幾點(diǎn)：

第一，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤奮，貴在堅(jiān)持練習(xí)，書(shū)法是沒(méi)有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫(xiě)出來(lái)的，只有堅(jiān)持練習(xí)下去，一定的時(shí)間之后才能有所成績(jī)，不要想著立竿見(jiàn)影和一步登天。第二，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤于思考，可以經(jīng)?？纯醋痔蜌v代名家大家的作品，在看作品的時(shí)候思考這字的結(jié)構(gòu)、形體、筆畫(huà)、用力、布局等等方面，思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感，即既漂亮美觀，又具有神韻。要做到這一點(diǎn)，需要日積月累的觀察和體會(huì)的，我想這也是我要到達(dá)的境界。

第三，書(shū)法應(yīng)該有自己的特色。當(dāng)然這指的是書(shū)法一個(gè)比較高的境界。當(dāng)書(shū)法到達(dá)一個(gè)比較高境界的時(shí)候，我們應(yīng)該考慮加上自己的特色，加上自己對(duì)書(shū)法的理解和領(lǐng)悟，將自己的這種想法在書(shū)法中體現(xiàn)出來(lái)，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這才是好的書(shū)法。

有句話(huà)說(shuō)得對(duì)，要想練好字，功夫在字外。當(dāng)書(shū)法練習(xí)感覺(jué)枯燥的時(shí)候或者說(shuō)沒(méi)有進(jìn)展的時(shí)候，可以做一些其他有益身心健康的活動(dòng)，比如體操、武術(shù)、舞蹈、聽(tīng)音樂(lè)等活動(dòng)，這將有助于書(shū)法的練習(xí)和水平的提高。總而言之，書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕之功能夠練就的，需要花費(fèi)大量的精力和心血。需要提到的一點(diǎn)是，我們平時(shí)應(yīng)該培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)書(shū)法的興趣，興趣是最好的老師，只有對(duì)書(shū)法有較大的興趣，我們才能練就一筆好的書(shū)法。篇二：書(shū)法培訓(xùn)心得體會(huì)

書(shū)法培訓(xùn)心得體會(huì)

加區(qū)七小 王繼新

為期一周的書(shū)法培訓(xùn)學(xué)習(xí)結(jié)束了，在培訓(xùn)中，通過(guò)書(shū)法老師的言傳身教，使我對(duì)書(shū)法有了更深入的了解，此次培訓(xùn)，時(shí)間雖短，感受頗深，受益匪淺。使我深深地感受到它不僅僅是一次對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是傳遞著一種責(zé)任，那就是傳承祖國(guó)書(shū)法傳統(tǒng)文化的責(zé)任。作為參加培訓(xùn)的教師，深知培訓(xùn)意義和此次書(shū)法學(xué)習(xí)的重要性。

在培訓(xùn)中，聆聽(tīng)了朱宏、吳寶玉書(shū)法名師講座，以及李偉東老師的書(shū)法與寫(xiě)字教學(xué)方面專(zhuān)業(yè)知識(shí)精辟的講解與指導(dǎo)。使我對(duì)書(shū)法專(zhuān)業(yè)知識(shí)有了較系統(tǒng)了解和新的認(rèn)識(shí)。這使我不僅學(xué)到了書(shū)法專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而且從中也悟出了很多道理。

中國(guó)書(shū)法自古以來(lái)深受人們喜愛(ài)，它既能鍛煉意志，又可陶冶情操；既反映個(gè)人的意志，又體現(xiàn)民族精神，是中華民族靈魂的具體體現(xiàn)。書(shū)法藝術(shù)，不僅在國(guó)內(nèi)深受人們的喜愛(ài)，同時(shí)在國(guó)際藝壇上也享有盛譽(yù)。尤其在東南亞、朝鮮、日本、新加坡等地愛(ài)好成風(fēng)，因此，書(shū)法藝術(shù)成為溝通我國(guó)和各國(guó)人民友誼的橋梁。

眾所周知，書(shū)法是我國(guó)獨(dú)特的傳統(tǒng)藝術(shù)，千百年來(lái)，一直為人們欣賞和喜愛(ài)。人們只所以會(huì)喜歡她，正是因?yàn)樗苁救艘悦?，可以說(shuō)，他是無(wú)聲的音樂(lè)，靜態(tài)的舞蹈。它觸發(fā)人們對(duì)美的感受和聯(lián)想，它是審美與實(shí)用的結(jié)合體。學(xué)習(xí)書(shū)法不只是提高寫(xiě)字的水平，還能提高人的藝術(shù)修養(yǎng)和人的良好心里素質(zhì)。如練習(xí)書(shū)法可以陶冶情操。練字也像音樂(lè)一樣能夠陶冶人們的情操，使人振奮，受到美的感染。如學(xué)習(xí)王羲之秀美挺拔的字體，可使人的性格變得開(kāi)朗活潑；學(xué)習(xí)顏真卿端正的字體，就好像聆聽(tīng)一首抒情小調(diào)，可以使人性格樸實(shí)、厚重；中國(guó)自古講究“文如其人”，許多大書(shū)法家都是做人的楷模，他們的精神有助于陶冶情操。魯訊曾說(shuō)：“我國(guó)文字具有三美：意美以感心，音美以感耳，形美以感目”。書(shū)法藝術(shù)的形式美是通過(guò)有規(guī)律的組合線(xiàn)條作用于紙上而形成的，這次學(xué)習(xí)，學(xué)員臨摹結(jié)合，自覺(jué)地感受流動(dòng)線(xiàn)條的美，也感受到寫(xiě)好字并非高不可攀，只要持之以恒地堅(jiān)持練習(xí)，就會(huì)有驚喜的收獲。

我國(guó)的漢字起源悠久，書(shū)畫(huà)同源。他的造型，原于自然，是對(duì)自然形象的高度概括和抽象空間的視覺(jué)形象。漢字結(jié)構(gòu)的藝術(shù)性是對(duì)立統(tǒng)一的。他不但具有主觀的形式美，還具有客觀的形象美。所以，學(xué)習(xí)書(shū)法，要有良好的想象能力，要與自然造物之美結(jié)合起來(lái)，書(shū)寫(xiě)出主觀與客觀、具象與抽象相結(jié)合的藝術(shù)漢字來(lái)。

練習(xí)書(shū)法對(duì)于培養(yǎng)人的道德素質(zhì)、身心素質(zhì)、智能素質(zhì)及良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，個(gè)性塑造及審美能力都有及其重要的作用。美的書(shū)法能通過(guò)形象而又抽象的線(xiàn)條使欣賞者獲得美的享受，并能夠陶冶人的人格和性情。練習(xí)書(shū)法實(shí)際上是習(xí)字者用眼睛感受美，用練習(xí)探求美，用心領(lǐng)悟美，用手創(chuàng)造美的過(guò)程。

蘇東坡云：“神、氣、骨、肉、血，五者缺一不為成書(shū)也”。唐朝書(shū)法家歐陽(yáng)修云：“古之人皆能書(shū)，獨(dú)其人之賢者傳逐遠(yuǎn)??愛(ài)其書(shū)者善取其人也?！比缑褡逵⑿墼里w的書(shū)法代代相傳，而賣(mài)國(guó)賊、殘害忠良的秦檜的書(shū)法卻無(wú)人知曉。所以，學(xué)習(xí)書(shū)法不僅能修身養(yǎng)性，還是修心養(yǎng)性的好活動(dòng)。

通過(guò)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練來(lái)提高審美鑒賞能力。鑒賞水平是人綜合知識(shí)水平的體現(xiàn)，也是學(xué)習(xí)書(shū)法知識(shí)積累程度的體現(xiàn)。在很大程度上，人的鑒賞水平越高，書(shū)寫(xiě)進(jìn)步的程度就越快。另一方面，鑒賞水平的高度，是隨著人書(shū)寫(xiě)程度的進(jìn)步和知識(shí)的積累而提高的。因此鑒賞水平和書(shū)寫(xiě)水平是相互制約、相互促進(jìn)共同發(fā)展的。所以今后應(yīng)在書(shū)法知識(shí)積累、基本功訓(xùn)練來(lái)提高書(shū)寫(xiě)技能和文化素養(yǎng)，從而達(dá)到提高自己鑒賞水平和書(shū)法修養(yǎng)。

練字的人，雖然不可能人人成為書(shū)法家，但人人都可成為一個(gè)書(shū)法藝術(shù)愛(ài)好者。我們?cè)趯W(xué)習(xí)書(shū)法的同時(shí)，不能急于求成，更不能一曝十寒，它是一個(gè)長(zhǎng)期的細(xì)水長(zhǎng)流的過(guò)程。既要注意人品的修養(yǎng)，要不務(wù)虛名，不好高騖遠(yuǎn)，還要富有刻苦踏實(shí)的學(xué)習(xí)作風(fēng)。這正是我們民族氣節(jié)和精神文明的表現(xiàn)。只有這樣才能不斷進(jìn)步，才能以堅(jiān)忍不拔的毅力攀登書(shū)法藝術(shù)的高峰。

總之，此次書(shū)法培訓(xùn)學(xué)習(xí)不僅提高了受訓(xùn)教師的書(shū)法水平，也對(duì)傳承民族的文化藝術(shù)，修練人的涵養(yǎng)素質(zhì)，對(duì)今后在學(xué)校進(jìn)一步開(kāi)展書(shū)法教育活動(dòng)具有十分重要意義。書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕練就的，需要花費(fèi)大量的精力和心血。在今后一段時(shí)間中，要盡量擠出時(shí)間，靜下心來(lái)認(rèn)真思考，積極行動(dòng)，盡快地消化和吸收培訓(xùn)的知識(shí)，按要求去完成作業(yè)，盡快達(dá)到培訓(xùn)的目標(biāo)和要求。努力為書(shū)法的傳承做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。篇三：書(shū)法心得

書(shū)法心得

這次我們有陳老師帶領(lǐng)著進(jìn)行三個(gè)星期的書(shū)法學(xué)習(xí)，陳老師生動(dòng)有趣的講課，真的令我受益匪淺。

知道是哪方面影響你的字不美觀.否則你練一輩子也是瞎子摸象，這段時(shí)間練字,雖然字進(jìn)步不大,但收獲卻很大,幾乎每天都有心得體會(huì).寫(xiě)毛筆字要注意筆的柔性后,字看起來(lái)更秀氣了，還有就是字的各部分比例的重要性.雖然我平常就知道這一點(diǎn),但是當(dāng)你融入的去寫(xiě)書(shū)法字時(shí)你會(huì)真正地理解它，因?yàn)檫@是寫(xiě)好一個(gè)字的首要原則之一，也必將寫(xiě)好整篇作品的關(guān)鍵處.不過(guò)要掌握它,的確難度很大,往往靠感覺(jué)來(lái)掌握。

通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和練習(xí)，我覺(jué)得學(xué)習(xí)書(shū)法要注意以下幾點(diǎn)：

第一，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤奮，貴在堅(jiān)持練習(xí)，書(shū)法是沒(méi)有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫(xiě)出來(lái)的，只有堅(jiān)持練習(xí)下去，一定的時(shí)間之后才能有所成績(jī)，不要想著立竿見(jiàn)影和一步登天。第二，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤于思考，最好能找個(gè)老師。書(shū)法是一種藝術(shù)，而要進(jìn)入藝術(shù)之門(mén)，最好是能有一個(gè)引導(dǎo)者。如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師，那么對(duì)于學(xué)習(xí)書(shū)法的效果將會(huì)事半功倍。若是找不到老師，可以經(jīng)?？纯醋痔蜌v代名家大家的作品，在看作品的時(shí)候思考這字的結(jié)構(gòu)、形體、筆畫(huà)、用力、布局等等方面，思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感，即既漂亮美觀，又具有神韻。要做到這一點(diǎn)，需要日積月累的觀察和體會(huì)的，我想這也是我要到達(dá)的境界。

第三，書(shū)法應(yīng)該有自己的特色。當(dāng)然這指的是書(shū)法一個(gè)比較高的境界。當(dāng)書(shū)法到達(dá)一個(gè)比較高境界的時(shí)候，我們應(yīng)該考慮加上自己的特色，加上自己對(duì)書(shū)法的理解和領(lǐng)悟，將自己的這種想法在書(shū)法中體現(xiàn)出來(lái)，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這才是好的書(shū)法。

一副好的作品，猶如一幅山水畫(huà)，它必然是字與字、行與行之間的氣勢(shì)連貫，筆隨短而意卻連，汁白以當(dāng)墨，疏密得當(dāng)，給人以無(wú)窮的遐想和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，書(shū)法中的落款和、印章、也是整體中的有機(jī)組成部分，要注意是否用的恰到好處，起上錦上添花的作用，而不是畫(huà)蛇添足的作用，這會(huì)有損于整幅作品的藝術(shù)性。

中國(guó)的書(shū)法具有象形性，字形是有特殊的線(xiàn)形筆畫(huà)結(jié)構(gòu)而成的，對(duì)于這樣一種特殊的藝術(shù)，如果僅僅以實(shí)論實(shí)賦予一點(diǎn)想象是體味不出其中的妙處的，所以，歷代的書(shū)法家們總是以豐富的想象力賦予書(shū)法藝術(shù)以合理的比喻。此外縱觀一幅書(shū)法的總體美之后還可以從第一個(gè)字的第一筆看起眼光一直跟隨筆跡轉(zhuǎn)移，筆端的走勢(shì)和力度的變化，筆畫(huà)之間的聯(lián)系和向背，筆畫(huà)相互扶持和相互呼應(yīng)，從而把握書(shū)法的活力、意趣、風(fēng)格和境界。才能有效地提高書(shū)法書(shū)寫(xiě)和欣賞的水平。

言為心聲，書(shū)為心畫(huà)。文字是語(yǔ)言的符號(hào)，是表達(dá)思想的。書(shū)法藝術(shù)是用視覺(jué)語(yǔ)言和文字語(yǔ)言表達(dá)思想境界。脫離了文字語(yǔ)言書(shū)法藝術(shù)是不能存在的。藝術(shù)具有技術(shù)性和思想性，起初的書(shū)法是文字書(shū)寫(xiě)技法，到創(chuàng)作階段應(yīng)具備視覺(jué)語(yǔ)言表達(dá)思的能力，心聲，心畫(huà)一起表達(dá)思想。書(shū)寫(xiě)技術(shù)和書(shū)法藝術(shù)是有區(qū)別的。書(shū)寫(xiě)技術(shù)作為表達(dá)文字的方法是可以長(zhǎng)久廣泛存在的。書(shū)法藝術(shù)以其實(shí)用性和藝術(shù)性雄踞世界民族藝術(shù)之林。古老的漢字形象也因此而輝煌，充滿(mǎn)活力，受到世界人民愛(ài)戴和尊重。因此，作為一個(gè)中國(guó)人，就應(yīng)該把本民族的文字使用好、書(shū)寫(xiě)好，并把他當(dāng)成一種榮耀和責(zé)任！

書(shū)法課是結(jié)束了，而我對(duì)書(shū)法的興趣卻來(lái)了。篇四：學(xué)習(xí)書(shū)法的心得體會(huì)

學(xué)習(xí)書(shū)法的心得體會(huì)

一班學(xué)員 顧春娥 書(shū)法是中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)之一，它集實(shí)用性、藝術(shù)性、廣泛性、深刻性、獨(dú)特性于一身。師范念書(shū)的時(shí)候我曾學(xué)習(xí)過(guò)書(shū)法，但那個(gè)時(shí)候?qū)W得不認(rèn)真，而且畢業(yè)后再?zèng)]寫(xiě)過(guò)，早就忘記了怎么用筆。這次教育局舉辦的為期三個(gè)月的書(shū)法培訓(xùn)中，在老師的點(diǎn)撥下，我似乎窺見(jiàn)了隱藏在書(shū)法背后的東西。我開(kāi)始享受展紙蘸墨，運(yùn)腕揮毫的感覺(jué)?，F(xiàn)將我的心得體會(huì)總結(jié)如下：

學(xué)習(xí)書(shū)法講求個(gè)“靜”字，學(xué)習(xí)的過(guò)程要求環(huán)境安靜，內(nèi)心平靜。雖然某些著名的書(shū)法作品，例如《蘭亭集序》是王羲之在微醉的狀態(tài)下才能發(fā)揮地淋漓盡致，但我相信這與王羲之練習(xí)書(shū)法時(shí)忘我的情境是分不開(kāi)的。他只有在學(xué)習(xí)的時(shí)候靜心地研讀字帖，勤加練習(xí)，才能成為流芳千古的著名書(shū)法家。剛開(kāi)始寫(xiě)毛筆字的時(shí)候很浮躁，喜歡挑著字寫(xiě)，后來(lái)卻漸漸喜歡上了心由煩躁變成平和的過(guò)程。我先讀字帖，掌握字的基本結(jié)構(gòu)，再臨摹字的筆法，如同小心翼翼的完成一件藝術(shù)品。我覺(jué)得現(xiàn)代人太需要將傳統(tǒng)的書(shū)法拾起來(lái)了，它沒(méi)有大動(dòng)作，不需要大場(chǎng)地，斗室之中卻可以使躁動(dòng)的心變得平靜。我們每天生活在快節(jié)奏的世界，鱗次櫛比的高樓大廈讓我們變成了“房奴”，先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)讓我們變成了“屏幕臉”、“鼠標(biāo)手”，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的巨大壓力讓我們變成了“啃老族”。被壓抑的負(fù)面情緒得不到及時(shí)的宣泄，我們變得焦慮，失眠。但在練習(xí)書(shū)法的時(shí)候，奇異的是，體內(nèi)叫囂的不安因子慢慢歸于安寧，一個(gè)人的胸襟也可以變得開(kāi)闊。正因?yàn)槿绱?，學(xué)校要開(kāi)設(shè)書(shū)法課。一方面，讓學(xué)生寫(xiě)好字；更重要的，或許就是讓學(xué)生浮躁的心得以平靜。借以培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。學(xué)習(xí)書(shū)法還需要個(gè)“恒”字。老師指導(dǎo)我們說(shuō)，平臺(tái)期是每個(gè)練習(xí)書(shū)法的人都會(huì)遇到的。在平臺(tái)期的時(shí)候，會(huì)覺(jué)得特別煩，怎么寫(xiě)都沒(méi)有進(jìn)步，這時(shí)候我們可以暫時(shí)不要拿起筆，而是讀讀帖，等克服了這種煩躁的情緒，書(shū)法水平就會(huì)更上一層樓。很多人就是因?yàn)樵谟龅狡款i的時(shí)候沒(méi)有繼續(xù)堅(jiān)持，也就中途放棄了書(shū)法。正所謂“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。” 現(xiàn)在社會(huì)“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的價(jià)值觀正在慢慢喪失，人們都抱著急功近利的心態(tài)，希望通過(guò)最快的方法來(lái)解決問(wèn)題，達(dá)到目的，從而拋棄了中華五千年積淀下來(lái)的傳統(tǒng)美德。黑心棉，過(guò)期疫苗，三聚氰胺，蘇丹紅這樣的事比比皆是，導(dǎo)致了人們活在恐慌中。然而書(shū)法沒(méi)有捷徑，只有持之以恒，才能有所進(jìn)步。因此，我希望可以通過(guò)對(duì)書(shū)法的學(xué)習(xí)，腳踏實(shí)地地做事，一步一個(gè)腳印地前進(jìn)。

我們經(jīng)常說(shuō)從一個(gè)人的字上可以看出他的人品。懷素，張旭的字恣意張狂，而他們?cè)谏钪幸彩腔畹脼⒚摫M興。顏真卿為人穩(wěn)重，他的字也十分大氣，在穩(wěn)重中透著一絲傲骨。為人要有人品，作書(shū)要有書(shū)品。前代論書(shū)尤重心法，心法即人品的流露。唐穆宗曾問(wèn)筆法于柳公權(quán)，所得到的答案是，用筆在心，心正則筆正?？梢?jiàn)書(shū)法研創(chuàng)的成敗最終在人品。從另一層意義上看，學(xué)習(xí)書(shū)法就是學(xué)習(xí)做人，練習(xí)書(shū)法就是磨練自我品格，提升人格。在波瀾不驚的習(xí)書(shū)過(guò)程里，練習(xí)書(shū)法的人會(huì)深切體會(huì)到認(rèn)真學(xué)書(shū)法可以磨礪人的意志，猶如滴水穿石，能貫通人的思緒。我在臨摹《顏勤禮碑》的時(shí)候，真的有感受到“顏體”的大氣磅礴，樸拙雄渾，氣勢(shì)恢宏，頓時(shí)之間胸襟也變得開(kāi)闊。

在書(shū)法培訓(xùn)過(guò)程中，給我留下最深印象的卻是老師的教學(xué)態(tài)度。每次學(xué)習(xí)，老師去的都非常早。教學(xué)過(guò)程中，每當(dāng)我們字寫(xiě)得不理想的時(shí)候，老師會(huì)不厭其煩的反復(fù)范寫(xiě)，讓我們仔細(xì)的觀察老師的運(yùn)筆過(guò)程，學(xué)習(xí)正確的運(yùn)筆、用筆。老師的這種認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度為我們做了非常好的榜樣。

總而言之，這次書(shū)法培訓(xùn)不僅使我的字有了很大的長(zhǎng)進(jìn)，同時(shí)也令我在精神上受益匪淺。篇五：書(shū)法學(xué)習(xí)心得體會(huì)2014.6 書(shū)法，我們對(duì)你愛(ài)的深沉

——小學(xué)書(shū)法教學(xué)培訓(xùn)心得體會(huì)

朱家里莊中心小學(xué) 祖曉瑩

魯訊曾說(shuō)：“我國(guó)文字具有三美：意美以感心，音美以感耳，形美以感目”?？梢?jiàn)，書(shū)法是門(mén)藝術(shù)，不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地能寫(xiě)好字就是學(xué)好了書(shū)法，是需要用“心”去學(xué)，花時(shí)間去學(xué)的藝術(shù)。僅僅一中午的時(shí)間，老師們基本功的扎實(shí)、精彩的課堂及對(duì)如何讓學(xué)生來(lái)充分的感受這門(mén)藝術(shù)所激起的浪花，讓我身為一名語(yǔ)文老師而自慚形愧。因?yàn)橛辛藵h字，“母親”于是儀態(tài)萬(wàn)方、超凡脫俗，因?yàn)橛辛藵h字；“母親”于是姿容卓絕、傾國(guó)傾城；因?yàn)橛辛藵h字，“母親”于是美輪美奐、艷光四射。漢字無(wú)愧是我們中華民族的瑰寶，雖然每一位語(yǔ)文老師都明白，但是我們?cè)鯓幼寣W(xué)生愛(ài)上這門(mén)藝術(shù)？讓這門(mén)藝術(shù)在我們的手中傳承下去并發(fā)揚(yáng)光大，卻是一直沒(méi)有進(jìn)行深入的研究。通過(guò)一中午的學(xué)習(xí)，讓我更深刻的了解到書(shū)法不是一朝一夕就能練就的，需要長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持不懈，需要

花費(fèi)大量的心思和精力，這也是我們參加培訓(xùn)的老師普遍達(dá)成的共識(shí)。

作為教師，特別是語(yǔ)文教師，平時(shí)要堅(jiān)持練字，掌握這一專(zhuān)業(yè)技能，不僅僅是一次對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是會(huì)給自身增加底氣，給學(xué)生們營(yíng)造一種更好的學(xué)習(xí)氛圍。另外通過(guò)豐富多彩的教學(xué)方式讓學(xué)生主動(dòng)去勤學(xué)苦練，產(chǎn)生興趣。俗話(huà)說(shuō)：字無(wú)百日功。對(duì)學(xué)生講，并不是練一百日的字就能成為書(shū)法家，而且要持之以恒通過(guò)勤學(xué)苦練。我們可以充分利用每節(jié)語(yǔ)文課中十分鐘的寫(xiě)字環(huán)節(jié)，嚴(yán)格的要求，由易到難地進(jìn)行有計(jì)劃、有步驟的具體指導(dǎo)和訓(xùn)練。然后，每天的家庭作業(yè)留幾行練字來(lái)提升學(xué)生的手上功夫。逐漸養(yǎng)成良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣。等學(xué)生的功夫日益加深，運(yùn)筆日益嫻熟，興趣也就日漸提高。接著可以結(jié)合學(xué)校的假日活動(dòng)、興趣小組，調(diào)動(dòng)學(xué)生練習(xí)書(shū)法的積極性和主動(dòng)性，在班級(jí)形成一種勤學(xué)苦練的好風(fēng)氣。學(xué)生的字寫(xiě)的漂亮，可是一直藏著，沒(méi)有表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，這對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法興趣會(huì)大打折扣。學(xué)生也不能夠認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)。所以，老師要在適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)為學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀作品的展覽或參加書(shū)法競(jìng)賽活動(dòng)。學(xué)生在活動(dòng)中充分地表現(xiàn)和展示自己，心理得到滿(mǎn)足，嘗到自己的勞動(dòng)成果，會(huì)更有信心的繼續(xù)努力，才會(huì)發(fā)憤地練好書(shū)法。興趣是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中最主要的動(dòng)力。在教學(xué)過(guò)程中，要調(diào)動(dòng)他們的興趣，不斷讓他們感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，感受到中華古老藝術(shù)瑰寶中這顆璀璨明珠的魅力。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法的興趣，一定要注重方法，講究策略，形式多樣。這樣才能讓學(xué)生覺(jué)得學(xué)習(xí)書(shū)法不是一種負(fù)擔(dān)，而是一種快樂(lè)。