第一篇：我對教學法這一門課的學習心得

我對教學法這一門課的學習心得

雖然作為一個師范生，未來從事教育行列的我，對于教學并未有一個好的了解。但榮幸的是這學期我們開了教學法這門課，在方老師的帶領下對教學法這門課有了一個初步的了解和系統(tǒng)的學習。

首先讓我們一起學習下什么式教學法吧。教學法意味著教授與指導，也意味著學習與被教。從傳統(tǒng)上說，教學法只指教學的藝術和實踐而言；但因為對兒童和成人的學習程序不斷地進行科學研究以及對教育目的和學校課程不斷地進行分析探討，它現(xiàn)在還包括「教學的科學」這個概念。課程一般可概括地分為語言、人文學科、自然科學、數(shù)學與美術5類。各類課程在學生的學習程序與方法上具有相同的要求，但每個領域各有其獨具的發(fā)展方式。

教學工作是一種由教師和學生兩方面共同合作，完成對規(guī)定教材的體會理解以有益于學生行為和經(jīng)驗的活動。這就不能不涉及學習理論、學校班級組織理論和訓練理論的問題。要知道，兒童進入學校決不是如過去所設想的那樣簡單，只要在學、記、聯(lián)想和實習方面取得進步就行了的事情。心理學家揭示，學生智力的增長必然經(jīng)歷如下幾個發(fā)展階段︰1.由簡單的感官運動的協(xié)調(diào)開始；2.進而發(fā)展到隨著語言和游戲能力的增長開始符號性的動作；3.然后進而能夠根據(jù)具體情況進行邏輯思維；4.最后到青少年時期就具有綜合考察問題、掌握問題實質(zhì)和進行解釋的能力。兒童情感的發(fā)展則是由不受制約的、直接的、立刻的反應，進步到經(jīng)過周密考慮的比較復雜的間接響應。至于兒童的體質(zhì)發(fā)展，顯而易知，無庸贅述。教師教育兒童，必須考慮上述特點。而教師本身則必須成熟老練，具有為人師表的興致，并做到嚴格而不躁，同情而不超過身分。

教師通過這些課程與相應的課外作業(yè)促進學生的認知性學習(智力發(fā)展)、情感性學習(價值觀的發(fā)展)與心理運動性學習(操作技能的發(fā)展)，從而把他們培養(yǎng)成能夠服務于社會的全面發(fā)展的人。教學活動不應僅僅是向學生講解課程內(nèi)容，而應是包括授課前了解學生情況、講解課程和授課后考查學生學習效果這3個部分的綜合活動。

第二篇：對魏書生教學法的學習心得

對魏書生教學法的學習心得

我馬上就要步入教師這個行業(yè)，我總覺得，做教師而不當班主任，那真是失去了增長能力的機會，吃了大虧。魏書生也這么說過。的確，魏書生教了18年的書，當了17年的班主任。就在他任盤錦市實驗中學校長兼書記期間，還兼任一至兩個班的班主任，足見其對班主任這一工作的青睞。由此可見，“愛這一行”是當好班主任的前提。魏書記曾經(jīng)說過，“當好班主任，乃雕蟲小技。”乍一聽，這話無疑是妄語。然而，智慧之士，運景成風，又有誰可以懷疑他那高超的班務工作技藝呢？這里對魏書生的教學法，談談幾點我的學習的收獲和體會。

一、了解與研究學生

“種莊稼，首先要知道各種作物的生長發(fā)育的特點，才能適時適地施肥澆水；治病要了解每個病人的具體病情，才能對癥下藥；教師必須了解每個學生的特點，方能選擇確定教育的方法、措施?！薄敖處熤蔚氖切牟?。而要治好心病，第一步當然是認識心，知道心，即育人先知人?！绷私鈱W生，方能分析學生，教好學生，方能根據(jù)學生各自的特點加以疏導，進行不同層次、不同方位、有的放矢的教育。了解和研究學生的方法有：觀察、談話、書面材料、調(diào)查訪問。魏書生常用的方法是談話，這種談話決不在辦公室進行，而是在放學路上和特定的時間與學生一起的時候進行。因為，離開了課堂、學校的環(huán)境，師生面對著一個廣闊的社會，能夠擺脫固有角色的束縛，談話更自由些，離社會實際總是更近些，也更能貼近學生的心。誰能說，“談話”不是了解學生最科學有效的方法呢？

二、組織和培養(yǎng)班集體

前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯運用馬克思主義方法論，總結他自己的教育經(jīng)驗，提出了“在集體中通過集體進行教育”平行影響的教育學說。魏書生是深得這一學說精髓的。

1、用“格言警句”引路?！瓣柟?、火光、電光，能照亮江河山川，能照亮道路，能照亮物質(zhì)世界；思想之光，能照亮人的精神世界?！蔽簳冀K堅持每天點燃一盞思想的明燈──抄一句格言?！白鹑苏?，人尊之”、“隱其惡，揚其善”、“寧可人負我，不可我負人”、“一萬次口號抵不上一次行動”、“聰明的人改變自己，糊涂的人埋怨別人”??春風化雨，點滴入土，日久天長，潛移默化。學生的精神世界，有了這些格言明燈的照耀，一定要比昨天更明亮。魏書生是一位極具鼓動力的人，他自己聯(lián)系實際，提出的口號：“少說空話，多干實事，多琢磨事，少琢磨人”、“偉人們忙著干實事，可憐蟲忙著罵別人”等等，也將影響著一批又一批學生沿著他指引的人生之路前進。

2、用“道德長跑”明理。魏書生管寫日記叫做“道德長跑”。因為春夏秋冬，年復一年地堅持長路的人，都變得身體健康，強壯有力。而寫日記，倘長年堅持不懈，就能使人心靈健康、強壯、開闊。絕大部分心理正常的人，寫日記時都說心里話，說真話，這便起到了教人求真的作用；絕大部分人寫日記時一般都勸自己上進向善，勸自己助人改過，絕大部分人都在日記里針砭丑惡，贊揚美善，歌頌心靈美的人，歌頌美好的事物，這“便起到了教人向善愛美的作用。有了日記指導，才使學生人生的航船不只在個人的小河上打轉，而把它導向了廣闊的人生，導向了社會，導向了世界，才使它真正起到道德長跑的作用。我想，寫日記，進行道德長跑，實在是值得推而廣之的。

3、用《班級日報》促進。學生手抄的《班級日報》每天有“班級新聞”、“班級怪杰”、“我們的未來”、“前任班長評價”、“文章病院”、“警鐘專欄”、“征求意見”等欄目，它不同于許多嚴肅的國家大報，它生動、活潑、富于變化、色彩斑斕，讀起來賞心閱目，因這搜集報道的內(nèi)容來自學生身邊，平添了不少班集體生活的樂趣。那每月裝訂成冊的合訂本，是集體智慧的結晶，它將全班同學的心維系在一處，為班級管理起良好的促進作用。對于他的《班級日報》，魏書生毫不謙虛地到處宣傳，到處勸人家辦。誰辦誰受益的事件是無須宣傳的，我們大家都應該積極行動起來。

4、用“班規(guī)班法”制約。魏書生教書十幾年來，一直堅持“以法治班”，全班同學根據(jù)本班實際制訂了一系列的班規(guī)班法，然后在監(jiān)督檢查系統(tǒng)的保證下，說了算，訂了干，一不做，二不休，堅定不移地貫徹執(zhí)行。魏書生的班規(guī)班法，主要分為兩大類：一類是以空間為序的，有常務班長職責，值周班長職責，值日班長職責，科代表職責，備品承包責任制等。制定的原則是：班級的事，事事有人做；班級的人，人人有事做。另一類是以時間為序的，有一日常規(guī)，一周常規(guī)，每月常規(guī)，學期常規(guī)，學年常規(guī)。制定的原則是：時時有事做，事事有時做。魏書生的監(jiān)督檢查系統(tǒng)很是嚴密，自檢之外，有互檢、班干檢查、班集體檢查、教師抽查、同時還有相應的處理措施，十分有序，十分規(guī)范。在如此制約手段的作用下，學生怎能不養(yǎng)成嚴謹?shù)膶W習、生活習慣？

三、做好個別教育工作

班主任對學生進行思想教育，既要面向集體又不能忽視個別教育工作，魏書生做個別教育工作的點子是極多的，大有隨手拈來之意。學生犯了錯誤，處理的方法就有寫說明書、寫心理病歷、唱歌、做好事等多種。每周進行的選舉，產(chǎn)生“閑話能手”、“逃避勞動能手”、“心胸狹窄能手”、“最關心班級的人”、“做好事最多的人”、“本周進步最大的人”等等，這樣既選先進也選后進，發(fā)現(xiàn)問題，及時解決，效果明顯。而個別教育工作中，魏書生最重視后進生的轉化工作。呂叔湘老先生說：“魏書生想的是全體學生，要把所有的學生教好才甘心，有一個學生沒有教好心里也不安?！睘榱宿D化后進生，魏書生一直要求全校專任教師和兼課的校長主任們，都要和一位學習困難的后進學生交朋友，建立“互助組”。他跟老師們講：“咱們不要埋怨學生難教，教師埋怨學生難教，就像醫(yī)生埋怨患者難治一樣。醫(yī)生埋怨患者得的病太重，就不給治了，那他的醫(yī)療水平不會高。醫(yī)生的醫(yī)療水平是在治療疑難雜癥的過程中提高的。教師的教育水平也是在把難教的學生教好的過程中提高的。從這個意義上講，后進學生幫助了咱們，幫咱提高了教育水平。當然，咱們也幫助后進學生提高了自我教育的能力，所以咱們這個組織叫‘互助組’”。多么樸實的言詞，多么深刻的內(nèi)蘊??！這不是我們做好個別教育工作的最好指南么！

四、協(xié)調(diào)各方面的教育影響

馬克思說：“人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是一切社會關系的總和。”學生思想品德的形成和發(fā)展，是受學校、家庭和社會環(huán)境多方面教育影響的結果。如果影響不一致，教育的作用就會互相抵消。社會是復雜的，按理說社會主義好，但是黨內(nèi)的不正之風，壞人偷搶拐騙，人與人之間的爾虞我詐，使學生純潔的心靈蒙上了陰影。如何處理這一學校教育與社會環(huán)境影響的矛盾呢？魏書生遵循正面引導的原則，組織學生進行“心靈的攝像機對準啥”的討論，從而使學生懂得：生活中的陰暗面，我們沒有能力抑制消滅時，還是看為好，何必讓那些蒼蠅臭蟲一樣的人弄得自己惡心呢？不如將心靈的攝像機對準真善美，攝下一組組感人的鏡頭，使它變成自己上進的力量。多么精辟的見解，多么睿智的思想?。∵@哲人的思辨真是使我們這些凡夫俗子茅塞頓開，豁然開通。

第三篇：淺談我對教師這一職業(yè)的理解

淺談我對教師這一職業(yè)的理解

楊敏儀100510003610化學師范

關于教師，歷代就有很多論述。儒家歷來把教師的地位舉的很高。荀子把師納入“天地君親師”系列；《周記》中說：“師，教之以道者稱也”；楊雄說：“師者，人之模范也”；唐代韓愈講：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”；而我國1994年正式實施的《教師法》明確規(guī)定：“教師是履行教育職責的專業(yè)人員，承擔教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命，教師應當忠誠于人民的教育事業(yè)。” 在我看來教師就是一個用心付出，用愛教育，與時俱進的職業(yè)。教師的肩上肩負的不單單是簡單的授課職責，而是啟智、導航、樹人、育英的偉大使命。

一、愛每個學生，投入百分百熱情

學生是祖國未來的花朵，而教師就是管理這些花朵的園丁，花朵是否可以燦爛的綻放與園丁有著不可或缺的聯(lián)系。教師是一個愛的職業(yè)，沒有愛的人是不可能成為一個好老師的。蘇霍姆林斯基曾說： “ 熱愛孩子是教師生活中最主要的東西?！?魯迅說： “ 教育植根于愛。”贊科夫說：“當教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛學生?！敝挥薪o予學生愛，讓學生感受到愛，體會到被愛之樂，他們才會學著去愛別人。當你為學生付出愛時，學生是知道的。就如同一次我在校運會跑完800米后暈倒了，班主任二話不說就把我背起來，背到校醫(yī)室，他的背并不結實，可是卻讓人感到很安心，因為他真的把我們都當成他的孩子。我們班是穩(wěn)居的年級倒數(shù)第一的班級，可他從來不會認為我們是他的恥辱，反而覺得我們是他的驕傲，他說的一句話是我們都不能忘記的“我們班也許學業(yè)不及其他班，可是我覺得我們班很好，起碼我們班很團結，每次院運會我們都是年級的第一名?！币苍S其他人會覺得沒有什么特別，但在那時那刻我們都覺得老師真的很愛我們，我們并不是最差的。

人們常說： “ 教師是人類靈魂的工程師。” 教師之所以是 “ 人類靈魂的工程師 ”，因為在教育教學過程中，教師的言行極大地影響著學生人格的形成、才智的發(fā)展，教育是真正觸摸到學生心靈的活動。教師只有用 “ 愛心 ” 去呵護學生的成長，才能讓學生逐漸形成高尚的品德、良好的行為、聰明的才智。因為愛是人們普遍存在的心理需求，學生如果能經(jīng)常感受到教師對他的愛、關心和尊重，便會激發(fā)出健康的情感，產(chǎn)生積極向上、奮發(fā)學習的動機，學習動力才會持久，興趣才會強烈，學生才能 “ 親其師，信其道 ”，進而 “ 樂其道 ”。一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。良好的師德修養(yǎng)，應該是投入全身心的力量，去愛教育、愛孩子。你愛教育事業(yè)，你才會取得事業(yè)成功的樂趣；你愛學生，你才會獨具慧眼，發(fā)現(xiàn)每個學生的潛能，鼓勵學生不斷的探索，才能使學生的才華，得到淋漓盡致的發(fā)揮。

教師的愛應該是大愛，是愛每一個學生。絕不以學生成績的好壞，家境的優(yōu)差來評斷一個學生。誰說成績差的學生就不優(yōu)秀呢？從歷史上，曾一度被視為“差等生”的“歪才”，最終卻成為杰出人物的不乏其人：達爾文、居里、拿破侖、拜侖、海涅、愛因斯坦等這些偉人，都曾被視為難成器的”差等生。.不是有句話說“善待每一個學生吧,尖子生是未來的名校校長,中等生是各行各業(yè)的骨干力量,差等生是腰纏萬貫的老板。”雖然只是調(diào)侃的語句,可也有一定道理。他們的未來什么樣子,誰也說不定.素質(zhì)教育承認學生發(fā)展的差異,如何看得出所謂差異呢？差等生一旦從教師一個贊許的眼神、一個真誠的微笑、一句由衷的贊

語……中意識到被重視、被賞識，便會感到無限的溫暖，如同受折而焦渴的小苗吮吸甘甜的晨露，進而點燃希望之火。一句話“只有差異,沒有優(yōu)劣”,老師的愛更不應有有等級之分。

二、強化責任意識，做到以身作則；

責任感，這是每一個職業(yè)都要求具備的特質(zhì)，教育事業(yè)更是如此。教育是教人向善的活動，而這種向善、求真、求知的活動，只有作為施教者的教師擔負起了、意識到了自身的社會責任，才能更好地發(fā)揮作用。

教師的教育行為至少要面臨三項責任：一是崗位責任。就是要愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，這是教師的職業(yè)特征。二是社會責任。我們教師有責任和義務，把學生教育好、保護好、培養(yǎng)好，有責任讓家長放心、滿意，有責任促進教育公平，構建和諧社會。三是國家責任。我國是擁有14億人口的大國，“落后就要挨打”的沉痛教訓和現(xiàn)代化宏偉目標，都要求將沉重的人口負擔，轉化為巨大的人力資源，這個轉化工作需要教育來承擔，這也是廣大教師和教育工作者，對整個中華民族的未來，肩負的責任和義務。

四川省十大杰出青年教師張怡，她的事跡充分說明了一個教師強烈的責任意識。她的第二個孩子出世，但為了學生，她放棄了兩個多月的產(chǎn)假。身患癌癥的大兒子離她而去，她將喪子之痛深埋在心底，繼續(xù)自己的教育工作。她不痛嗎？不悲傷嗎？不，可是作為教師，她不能讓自己的情緒影響到學生，這就是一位負責的老師。有一次，由于孩子生病，她上課遲到了兩分鐘，為此她專門向學生做了檢討，并以此給學生講了遵守時間的重要性。有少數(shù)老師覺得自己是學生的長輩，沒有必要向學生道歉，可是為人師表更應以身作則，錯了就應該道歉所以，作為教師，首先要規(guī)范自己的言行。只有清清白白做人，端端正正為師，才能做個好教師，也才能教出好學生。正如孔子所說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！睈垡蛩固挂苍f過：“使學生對教師尊敬的唯一源泉在于教師的德和才?！苯處熞獮槿藥煴?，就要從小事做起，師范無小事。學生的眼睛是雪亮的，會時時刻刻盯著教師的言行，所以每個老師要時刻做到以身作則，提高自身修養(yǎng)。有學生和家長曾問：“張老師，每天這么忙碌，你不累嗎？”她回答：“因為我是教師，我要對學生負責。所有的事都應為學生著想，全身心地投入?！睆埨蠋熣f的就完全點出了既然你選擇了老師這個職業(yè)，那你就必須具備強烈的責任感。有同學在給她的來信中寫到：“我慶幸初中三年碰到了您。您的誨人不倦，您的諄諄教導，將永遠銘刻我心。”還有的寫到：“每當我們談到你，滿是驕傲和崇拜。我們會以您為榜樣，努力做得最好?！边@些評價和桃李滿天下也許就是一個老師辛勤付出，愛的奉獻最好回報吧！

三、與時俱進，博學進取

“教師的勞動是一種創(chuàng)造性的腦力勞動。”每一節(jié)課都是在創(chuàng)造，所以教師應該要有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新的能力，時刻跟上時代發(fā)展的潮流。教師好比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人。教師好比手持金鑰匙的人，要幫助學生打開人類知識的寶庫，讓學生在其間遨游，探尋索取。教師本身就必須有“一桶水”，而且這桶水必須是清澈的，才疏學淺的人是無法完成這樣艱巨的任務。

教師的“博學”是指較寬的知識面，多方面的才干和技巧，因此要具備這樣的素質(zhì)，老師必須要有終生學習識到自己在知識與能力上的不足。因此有了在自我學習方面的壓力。知識經(jīng)濟時代，只有不斷學習才能改正自身知識結構的單一，知識面的狹窄的缺點，才能促進自己的專業(yè)持續(xù)發(fā)展，才能適應社會進步及其影響下的教育改革的要求。而不斷學習、終身學習的愿望和能力，也是未來教師必

須具有的素養(yǎng)。教師要不斷地自我學習，自我提升，也就是要倡導的終身學習，光是能講課本上的知識是遠不夠的，每個學生都是不同的個體，你不知道他們會有多少個“為什么”等著你，所以除了要把教材吃透，還要不斷地“充電”。不斷學習新知識、新理論，才能適應不斷變化的環(huán)境，有所創(chuàng)新。我認為新時期下教師除了要具有基本的組織教學能力，還應具有研究型的能力。教師要善于對教育教學工作進行及時總結并寫成文字資料，不斷的反思自己的教學經(jīng)歷，從中發(fā)現(xiàn)問題來研究，讓自己成為“教育研究者”。教師只有勇于創(chuàng)新、敢于進取，以正確的言行引導學生，才能讓學生成為真正的復合型人才。

每一個學生都是一塊等待開采的璞玉，而老師就是那個開采者：每個學生都是天使，而老師就是那個為天使修不翅膀的人；每個學生都是一匹千里馬，而老師就是那個伯樂。

最后對所有的老師說聲“辛苦了”，同時我也希望自己以后也能成為一名稱職的，為學生尊敬的教師。

第四篇：我對科學社會主義學習心得

我對科學社會主義學習心得

在第一學期，我順利完成了《科學社會主義理論與實踐》這門課程的學習。通過這次系統(tǒng)的學習，對我來說是非常有收獲的。在學習之前，我原以為這門課程會跟本科時那些政治基礎課一樣的教學方法，也就是老師在講臺上不停的講不停的寫，而學生只有在下面默默聽，所以我一開始猜想自己學習這門課程會是一個比較枯燥的過程。但是當我真正開始進入《科學社會主義理論與實踐》這門課程的學習后，才發(fā)現(xiàn)情況并不是像我所想的那樣。給我們授課的老師都非常的重視和臺下學生的交流，這樣極大的激發(fā)了我們學習和主動參與的熱情。有的老師在課堂上運用豐富的視頻和圖片的手段細致而生動的闡述了課程的要點，有的老師雖然課件不多但是整個授課過程就是通過和學生的交流和共同探討下進行的，所以讓我感覺非常的有吸引力，學習的效果也非常的好。

社會主義思想認識有三次飛躍，第一次飛躍：馬克思、恩格斯 把空想社會主義變成科學社會主義。馬克思、恩格斯通過參加工人運動、階級斗爭和從事科學研究，完成了社會主義思想認識的第一次歷史性飛躍，形成了科學社會主義。科學社會主義在繼承了空想社會主義中的科學因素的同時，也批判了空想社會主義的唯心史觀和各種不切實際的空想體系，在唯物史觀和剩余價值論的基礎上揭示了社會主義的一系列科學原理。社會主義思想認識的第二次飛躍是社會主義在落后國家首先建立，形成蘇聯(lián)模式社會主義。經(jīng)過十月革命，蘇聯(lián)建立了社會主義制度，開始了社會主義建設的實踐，逐漸實現(xiàn)了社會主義思想認識的第二次歷史性飛躍。我國通過改革開放和探索本國特色的社會主義，社會主義思想認識完成了第三次飛躍。20世紀50年代以后，越來越多的國家意識到了蘇聯(lián)模式的弊端，開始結合當今時代的變化和各國國情特點，探索具有各國特色的社會主義建設道路。社會主義思想認識的三次飛躍，告訴我們科學社會主義是在繼承和批判前人的基礎上形成的，是可以指導我們建設實踐的理論體系。二 科學社會主義的現(xiàn)狀

20世紀末東歐劇變和蘇聯(lián)解體后，國際社會主義運動進入了低谷。科學社會主義遭遇了巨大的挫折，極大地影響了國際形勢的發(fā)展。當今社會主義各國，面對挫折，始終堅持馬克思主義和本國實際相結合，努力探索和建設具有本國特色的社會主義。

在當今這樣的新時代，科學社會主義正面臨兩大時代性、全球性的挑戰(zhàn)：其一是當代發(fā)達資本主義對科學社會主義的挑戰(zhàn)，其二是民主社會主義對科學社會主義的挑戰(zhàn)。這是一次沒有硝煙的戰(zhàn)爭，我們要堅定不移地堅持科學社會主義理論，努力發(fā)展實踐，逐漸增強社會主義社會的優(yōu)越性，這樣才是對資本主義和民主社會主義挑戰(zhàn)的最好回答。

一方面發(fā)達資本主義國家的新發(fā)展對科學社會主義提出了嚴峻的挑戰(zhàn)?？茖W社會主義受到了質(zhì)疑，為什么被科學社會主義斷定為腐朽、垂死的資本主義還能帶頭掀起以信息化為先導的、全方位、加速度大發(fā)展的第三次科技革命，從而使資本主義更加發(fā)達？為什么奉行科學社會主義的蘇聯(lián)東歐等十幾個國家都競爭不過發(fā)達資本主義國家而發(fā)生巨變，并且倒退去發(fā)展資本主義？這些都需要科學社會主義給予明確的令人信服的回答。

另外一方面，民主社會主義的新發(fā)展也對科學社會主義提出了挑戰(zhàn)。為什么，在資本主義世界，民主社會主義的影響越來越超過科學社會主義？蘇聯(lián)東歐各國的共產(chǎn)黨為何都社會民主黨化并從科學社會主義轉向民主社會主義？科學社會主義也需要做出明確合理的回答。這兩大挑戰(zhàn)也是科學社會主義能否獲得新發(fā)展和大發(fā)展的重要機遇。只要我們能夠解放思想、實事求是，糾正長期以來的根深蒂固的“左”的觀點，又防止轉向右的方向，善于采取正確的對策科學社會主義的理論與實踐就必定會達到新境界，開創(chuàng)新局面。

三、科學社會主義的未來

進入新世紀，科學社會主義理論和時間的發(fā)展仍面對著錯綜復雜的局面，既面臨嚴重的困難與挑戰(zhàn)，又有難得的發(fā)展機遇。我們應抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)，開拓新局面。第一、解放思想，實事求是，與時俱進，努力實現(xiàn)科學社會主義理論的創(chuàng)新。馬克思主義不是教條，我們不能僵化學習，而應當活學活用。實踐是檢驗真理的唯一標準，敢于面對新問題、新情況，提出新見解、新觀點和新對策。

第二、努力探索具有本國特色的社會主義道路。世界各國文明和社會制度具有多樣性，發(fā)展道路和發(fā)展模式不盡相同。我們應該堅持多樣性，不應搞“一刀切”，適合才是最好的。經(jīng)過吸取教訓和不斷地探索，我國，在中國特色社會主義理論體系的指導下，在全國人民的大力支持下，正全力進行經(jīng)濟建設，努力促進我國物質(zhì)文明、精神文明和政治文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興不懈奮斗。

第三、加強黨的自身建設。世界社會主義事業(yè)，特別是社會主義國家興衰存亡的關鍵是共產(chǎn)黨的領導。毫無疑問，共產(chǎn)黨自身狀況如何也就直接關系到世界社會主義的未來。中國共產(chǎn)黨作為我國的執(zhí)政黨，是我國社會主義事業(yè)的領導核心，正帶領我們?yōu)闃嫿ㄉ鐣髁x和諧社會，全面建設小康社會的宏偉目標而奮斗。我們必須不斷的推進黨的先進性建設，不斷提高黨的領導水平和執(zhí)政水平，增強抵御自然風險和拒腐防變的能力。堅持民主集中制，進一步發(fā)揚黨內(nèi)民主，促進決策的科學化和民主化。

科學社會主義在經(jīng)歷巨大的低谷和挫折之后，終于在中國開出燦爛的花朵，顯示出了強大的生命力。在未來的道路上，我們要堅定不移的堅持社會主義道路、堅持人民民主專政、堅持中國共產(chǎn)黨的領導、堅持馬克思列寧主義毛澤東思想，不斷把我國社會主義事業(yè)推向前進。

第五篇：我對嘗試教學法的一些看法

嘗試教學法之我見

教學方法就是為了達到教學目的，在教學原則指導下，通過一整套方式組成的并運用教學手段進行的師生相互作用的活動方式。數(shù)學常用的教學方法有：啟發(fā)式談話法、講解法、練習法和演示法四種。我想新的教學方法，例如發(fā)現(xiàn)法、嘗試教學法、自學輔導法、探究——研討法等，在這里我非常欣賞的是邱學華創(chuàng)造出來的嘗試教學法，這種嘗試教學法的基本模式是：準備練習——出示嘗試問題——自學課本——嘗試練習——學生討論——教師講解——第二次嘗試練習。準備練習是發(fā)揮舊知識的遷移作用，以舊引新，為學生解決嘗試問題做好鋪墊；出示嘗試問題是根據(jù)教學目標的要求，提出嘗試問題，以嘗試引路，引發(fā)學生進行嘗試；自學課本是為學生嘗試活動中自己解決問題提供信息，課本是學生獲取知識的重要載體；嘗試練習這一步是學生嘗試活動的主體，大膽放手讓學生自己嘗試去解決問題；學生討論這一步讓學生進行自我評價，并進行合作交流；教師講解這一步確保學生掌握系統(tǒng)知識，也是對學生嘗試結果的評價；第二次嘗試練習，一堂課應該有多次嘗試，通過不同層次的嘗試活動?，F(xiàn)談談我的體會：

一、充分發(fā)揮學生的主體作用，這是保證成功嘗試的基礎

在嘗試式教學實踐中，我體會到學生成功嘗試的關鍵在于強調(diào)學生的主體作用的發(fā)揮，鼓勵學生大膽嘗試，積極思維。如果學生不愿意或不積極嘗試，嘗試怎能成功？因此，充分發(fā)揮學生的主體作用，這是保證成功的基礎。（1）激發(fā)學生學習興趣，使學生樂于嘗試

首先要解決學生愿意嘗試，樂于嘗試的問題。激發(fā)學生的學習興趣是最好的辦法，讓學生把嘗試學習變成自身的需用。

（2）課堂教學中切實做到“五多”

“五多”即讓學生多觀察、多動手、多動腦、多動口、多活動，讓學生多種感官參與教學過程。發(fā)揮學生的主體作用，當然要讓學生活動，沒有學生自己的活動，都是教師包辦代替，何來“學生主體”?。?）大膽讓學生參與嘗試

學生的嘗試能力是“試”出來的而不是教師“講”出來的。要放手讓學生去嘗試。不能因為學生的嘗試可能失敗而抑制學生的嘗試活動，讓學生在嘗試中學會本領。這就需要教師在這個環(huán)節(jié)讓學生有充分的時間去嘗試，并且嘗試的結果是未知的，教師要根據(jù)學生的學習情況調(diào)整教學策略。

二：教師指導作用的發(fā)揮，是保證嘗試成功的關鍵

學生的嘗試不是盲目的，而是在教師的指導下有目的的、有步驟地嘗試；教師不但要在學生嘗試中進行指導，而且在學生的嘗試前和嘗試后，都必須認真指導。學生主體作用的發(fā)揮，也要依賴于教師的指導。學生嘗試和教師指導這兩方面是互相依存、緊密聯(lián)系的。只要充分發(fā)揮教師的主導作用。就有可能使學生嘗試成功。因此，充分發(fā)揮教師的指導作用，是保證嘗試成功的關鍵。

三：加強學生之間的合作交流，盡可能使大多數(shù)學生嘗試取得成功。

在課堂教學中學生處于班集體里，學生的嘗試活動不是個體孤立的嘗試，而是在班級集體互相影響下的嘗試。在嘗試活動中，學生之間能夠產(chǎn)生互補作用。因為學生存在個體差異，嘗試能力也會有差異，通過發(fā)揮學生之間的碰撞，合作交流，產(chǎn)生互補作用，盡可能使大多數(shù)學生嘗試取得成功。

四：建立和諧的師生關系，為學生嘗試學習創(chuàng)設了良好的學習氛圍。

在班級教學條件下，師生之間，學生之間都能用情感互相交流。教師要相信學生、尊重學生、愛護學生，俯下身和學生們親切交談，特別要多鼓勵關愛“學困生”。以朋友談心式的語氣帶領學生嘗試解決問題。注意傾聽學生們的意見，使他們在課堂上敢說、受說，甚至提出不同的想法。在這種寬松、民主、和諧的氛圍中，教師對學生流露的真誠的喜愛和尊重，使學生始終保持著學習熱情，學生的積極性、主動性和創(chuàng)造性充分地發(fā)揮出來，同時也獲得精神上的愉悅，為學生嘗試學習創(chuàng)設了良好的學習。