第一篇：活在字里的中國(guó)人心得體會(huì)

活在字里的中國(guó)人心得

一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，接觸到一點(diǎn)漢字的字源字理，頓時(shí)覺得漢字作為目前世界上僅存的唯一象形文字，有著難以言喻的人生哲理，《漢字樹：活在字里的中國(guó)人》（以下簡(jiǎn)稱《漢字樹》）就是在這個(gè)背景下開始閱讀的。

天域蒼穹 http://004km.cn/read_1730/ 《漢字樹》是由臺(tái)灣古文研究專家廖文豪教授，應(yīng)用現(xiàn)代的計(jì)算機(jī)技術(shù)，對(duì)中國(guó)文字進(jìn)行整理與歸納，同時(shí)借鑒權(quán)威的許慎版《說文解字》內(nèi)容，在《說文解字》基礎(chǔ)上，對(duì)文字進(jìn)行重新分類，總結(jié)出以人為基本的漢字，并且用了樹形圖表去表達(dá)這些字形的衍生關(guān)系（因此書名叫《漢字樹》），再加上解釋說明，編撰成《漢字樹》一書。

《漢字樹》共收集了500個(gè)與“人”有關(guān)的漢字，經(jīng)過匯編整理，巧妙地將漢字的部首作為漢字的構(gòu)件之一進(jìn)行梳理整合，將其濃縮在“漢字樹狀圖”中。此外，《漢字樹》在詳細(xì)介紹500個(gè)與“人”有關(guān)的漢字的同時(shí)，也收集了這些與“人”有關(guān)的漢字的甲骨文、金文、篆文、繁體中文、簡(jiǎn)體中文等，每一個(gè)與“人”有關(guān)的漢字，都有屬于自己的生長(zhǎng)故事。

據(jù)說在1926年，只有郭沫若一人能看懂甲骨文，原因就是他了解漢字的字源字理?！稘h字樹》一書從與人相關(guān)的字源入手，對(duì)其衍生出的漢字進(jìn)行字理分析。它即不像《說文解字》艱澀難懂，也不像《畫說漢字》獨(dú)立成文，而是從一源引入，展開分析，一源多字，將不同的形、音、義漢字串聯(lián)在一起，使每個(gè)人都能讀懂，對(duì)學(xué)生的識(shí)字學(xué)習(xí)也很有幫助。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前漢字共有約十萬個(gè)，可謂浩如煙海。要想對(duì)其進(jìn)行全面的解析，既無可能?！稘h字樹》選取了28個(gè)與人有關(guān)的字源，衍生出500多個(gè)常用漢字的注釋。本書共分四部分，第一部分人的生命周期，包括胎兒期、孩童期、長(zhǎng)成期、衰老期幾個(gè)階段；第二部分人的姿態(tài)變化，包括雙腳站立的人、跪坐的人、躺臥的人、互動(dòng)的人、張口喘氣的人、離不開土地的人、鄰國(guó)人民幾種；第三部分成人，包括頂天立地的人、倒掛的人、奔跑的人、首領(lǐng)等；第四部分女人，包括母親、婚姻、生活境況等。

《漢字樹》從甲骨文、金文、篆文、繁體中文、簡(jiǎn)體中文幾種形式對(duì)漢字進(jìn)行分析，講述漢字的演化過程。我們知道“甲骨文”又稱“龜甲文”或“龜甲獸骨文”，是中國(guó)的古代文字，主要是用尖刀刻寫在龜甲獸骨上的，而龜甲獸骨非常堅(jiān)硬，所以筆畫以直折為主，很少圓轉(zhuǎn)，寫法上沒有定型，大小不一，隨意性大，但線條細(xì)而均勻。迄今共發(fā)現(xiàn)單字4500多個(gè)，成功識(shí)讀的約有1500個(gè)，其中主體符號(hào)約有300個(gè)。漢字就是根據(jù)這些符號(hào)排列組合的，所以甲骨文是我們認(rèn)識(shí)漢字的形、音、義的重要途徑。“金文”是刻或鑄在青銅上的文字，所以又叫“鐘鼎文”，起源于商末，盛行于西周，一直沿用至漢代。與甲骨文相比，金文線條粗厚，筆彎多，團(tuán)塊多?！靶∽笔侵袊?guó)第一次有系統(tǒng)的將文字的書體標(biāo)準(zhǔn)化。是秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后推行“書同文，車同軌”統(tǒng)一度量衡的政策，由宰相李斯負(fù)責(zé)，廢除六國(guó)文字中和秦國(guó)文字不同的形體，并將秦國(guó)固有的篆文形體進(jìn)行省略刪改，同時(shí)吸收民間文字中一些簡(jiǎn)體、俗字體，加以規(guī)范而成一種新的字體。

例如：巳字，我們現(xiàn)在經(jīng)常用的意思是辰巳午未，如巳時(shí)，而其本來的意義是指腹中的胎兒或襁褓中的嬰兒，巳字在演化過程中又衍生出已和己、由此衍生的出的漢字還有包、妃、祀、起等，包字原意是母親彎著身體，包著小嬰兒，現(xiàn)在引申為將東西包裹住，相關(guān)詞有包裹、包圍、包裝等，而“包”字作為形聲字的聲符又衍生出常用的漢字有抱、炮、刨、苞、跑、泡、袍、咆、胞、飽等，擁抱用什么——手、放炮用什么點(diǎn)——火、刨花用什么工具——刀、苞米屬于哪一類——植物（草）、跑步用什么——足（腳）、泡茶用什么——水、袍子用什么做的——布（衣）、咆哮用你的哪個(gè)部位——口，可以說懂一字而知十字音與義。妃字原意是指能生育嬰兒的女人，在古代，不孝有三，無后為大。君王無后更會(huì)引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，甚至滅國(guó)，有鑒于此，古代帝王都廣納妃子，為的就是讓妃子生育嬰兒。祀字是礻（示）補(bǔ)旁（示的愿意是向上天祭祀或啟示）加上巳字，指請(qǐng)求上天庇佑?jì)雰夯蚱砬笊咸熨n予嬰兒。書中還引用了孔子的一段故事，孔子的父親老年無子，娶二妻生跛腳孟皮，覺得遺憾，又娶第三妻顏征在，欲得子，上“尼丘山”祈求，后生孔子，為感謝上天的賜予，將孩子取名丘、字仲尼，這就是孔子名字的由來。起字是走之加己，意思是嬰兒開始學(xué)習(xí)走路，想學(xué)走路要先站起，所以今天起字的引申意義是起來。由此我們會(huì)明白很多漢字字形的本義以及引申意義。

《漢字樹》這本書讓我受益匪淺，更多的了解了漢字的構(gòu)字規(guī)律，了解中華民族悠久的歷史和深厚的文化傳統(tǒng)，在對(duì)每個(gè)字的解讀過程中，知道了用字源字理來分析漢字的構(gòu)造，理解漢字的形、音、義，即使是一些不認(rèn)識(shí)的生僻字，也可對(duì)其音、義略知一二。學(xué)習(xí)《漢字樹》不只是自身的提高，個(gè)人認(rèn)為更重要的是小學(xué)語文識(shí)字教學(xué)可以試驗(yàn)性的應(yīng)用這一方法，幫助學(xué)生認(rèn)字同時(shí)，理解字義。識(shí)字教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分，識(shí)字教學(xué)的成功與否，直接影響語文教學(xué)的質(zhì)量和效果。當(dāng)前，隨著新課程改革的深入，人們?cè)陉P(guān)注課程與教學(xué)宏觀方面的同時(shí)相對(duì)忽視了小學(xué)生識(shí)字方法等微觀方面的改善，小學(xué)語文識(shí)字教學(xué)的狀況不容樂觀。要提高識(shí)字教學(xué)的效率，就必須呼喚一種新的教學(xué)方法，將原本的單字認(rèn)讀，變?yōu)橄到y(tǒng)學(xué)習(xí)，將漢字的構(gòu)字單元釋義教給學(xué)生，讓學(xué)生通過已有知識(shí)，構(gòu)建自己的識(shí)字學(xué)習(xí)體系。長(zhǎng)春版語文教材的識(shí)字量，難易程度都較人教版要高，這給小學(xué)的識(shí)字教學(xué)帶來了困難，應(yīng)用解字這一教學(xué)法已得到了部分學(xué)者的關(guān)注，他們借鑒教育學(xué)、心理學(xué)以及文字學(xué)的相關(guān)知識(shí)，設(shè)計(jì)出眾多的識(shí)字方法供一線教師參考，《漢字樹》一書正是其中之一。我被喪尸了100年http://004km.cn/read_6799/ 運(yùn)用字源字理實(shí)施識(shí)字教學(xué)，從微觀層面講，旨在拓寬教學(xué)思路，提高小學(xué)識(shí)字教學(xué)的效率；從宏觀層面來講，通過引導(dǎo)學(xué)生了解漢字的字源字理，承載的文化內(nèi)涵，使學(xué)生傳承和吸收華夏五千年?duì)N爛文化的同時(shí)，積累基本的學(xué)習(xí)技能，從而將識(shí)字教學(xué)由教師教，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自學(xué)和交流學(xué)的自主學(xué)習(xí)。實(shí)施字理識(shí)字教學(xué)法的主體是教師，這就要求教師豐富自己的文字學(xué)等本體性知識(shí)，在實(shí)踐中做到教學(xué)相長(zhǎng)，這樣才能使得學(xué)生把識(shí)字當(dāng)作愉快的事情，并使其成為一種主動(dòng)的學(xué)習(xí)行為，成為終身受用的一種學(xué)習(xí)技能。

【個(gè)人書評(píng)】

本書中的歷史和地理知識(shí)信手拈來，語言嚴(yán)謹(jǐn)又不失趣味性，閱讀門坎要求不高，小學(xué)生都可以看得懂，讓讀者身臨其境地去感受造字時(shí)的掙扎與想象，幫助以漢語為母語的人重新建立與漢字的關(guān)系。讀者可以根據(jù)書中的邏輯關(guān)系，由淺入深地逐步了解漢字的發(fā)展歷程，而以部首及其他發(fā)散式理解方式，又能讓讀者迅速了解不同漢字間的邏輯關(guān)系?？梢哉f，本書是一本以“根、干、枝、葉”的形式，讓讀者富有趣味性地系統(tǒng)學(xué)習(xí)漢字及其不同含義，具有很好的可讀性與學(xué)習(xí)性。它突破了傳統(tǒng)文字學(xué)的窠臼，通過數(shù)據(jù)庫(kù)技術(shù)整理提煉，從漢字的人文特征入手，將意義上互有聯(lián)系的漢字都?xì)w攏在了一棵神奇的漢字樹里?！稘h字樹:活在字里的中國(guó)人》可以說匠心獨(dú)具，為我們展開了一幅精美的漢字畫卷。

第二篇：活在回憶里散文

時(shí)隔半年，我再也沒有去過東窯坊。

一個(gè)地方都會(huì)有它的故事，而東窯坊就有她的故事。

我如今已寫不出什么文字了，就好比她和我之間已經(jīng)再?zèng)]有更多的交集一樣。然而生活還在繼續(xù)，時(shí)間真是一個(gè)可怕的東西，它能夠叫你愛上一個(gè)人，越愛越深，她也能夠叫你遠(yuǎn)離一個(gè)人叫你們遠(yuǎn)走遠(yuǎn)遠(yuǎn)。令人可悲的是，時(shí)間并不站在我這邊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的停留在的那年深冬初春。

我還記得今年的七月二號(hào)，我剛好路過那坐不管什么時(shí)候都人來人往的天橋，還在同一個(gè)位置，我靠著那個(gè)圍欄，看著紅綠燈再不停的交替，也閉著眼睛體會(huì)這座天橋承受人來人往車來車去所給這個(gè)天橋帶來的輕微晃動(dòng)。我就在想啊，你是否也記得這一天，也會(huì)來回憶一下，從夜幕降臨到等火透明，我等了好久，你始終也沒有來。

忙碌的生活總是過得極快的，就好比現(xiàn)在又快到深夜了，我五味陳雜，對(duì)于你和我，有時(shí)候你是那么近，有時(shí)候你又變得遙不可及?？赡苓@一天你都不會(huì)想起我，你依然過的很開心，也會(huì)依然覺得日子過得很快。也有時(shí)候你會(huì)想起我，卻并不會(huì)和我說一句話。

昨天上海回來一個(gè)朋友，吃罷晚飯我們出去散步，我們聊了好多。人都是一樣，都會(huì)追求美好，盡力追求完美，這個(gè)完美并不是美玉無瑕，而是對(duì)生活的一種追求態(tài)度。從某件事情或者某件事情帶來的意義上，我們都會(huì)盡努力使這件事情發(fā)展帶來的結(jié)果能夠最接近我們一開始所期望它應(yīng)該所有的樣子。

第三篇：生活在思想里隨筆

生活在思想里隨筆

生活，希望有多一點(diǎn)點(diǎn)的時(shí)間，將一切雜念忘卻。生活，記錄過那么多得精彩瞬間，我們?yōu)榇慰捱^、笑過、迷茫過。我們的一切源于生活，我們的生活多姿多彩。

我們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有記憶深刻的，有記憶模糊的，那都是源于我們的生活。小時(shí)候的我常常在想，長(zhǎng)大以后我應(yīng)該是一個(gè)怎樣的人，該是一個(gè)怎樣的人，我應(yīng)該為自己的夢(mèng)想而努力，如今看來，一切都是這么的記憶猶新，有時(shí)候自己也曾今迷茫過，現(xiàn)在的我能做什么，到了如今的年紀(jì)，已經(jīng)不是小時(shí)候的樣子，開始懂事了，不會(huì)在爸爸媽媽的身上撒嬌，懂得不讓爸爸媽媽操心，懂得為爸爸媽媽著想，懂得孝敬爺爺奶奶。

有時(shí)候自己就在不知不覺中蛻變，這是思想上的蛻變，精神上的變化，一些以前愛鉆的牛角尖一下子變的開朗了，現(xiàn)在的我更多的是在憧憬自己的未來，我的大腦在不停的思考，漸漸的養(yǎng)成了一個(gè)習(xí)慣，喜歡一個(gè)人躺在床上，眼睛盯著天花板發(fā)呆，思緒隨著思想飛揚(yáng)，長(zhǎng)大后的自己還有小時(shí)候的天真快樂嗎，自己的生活已經(jīng)悄悄的改變了。

自己的生活里，有的只是升學(xué)的壓力，生存的壓力。社會(huì)早早的讓我體驗(yàn)了生活的悲涼，有時(shí)候自己打開窗戶，晚風(fēng)輕輕的吹過臉頰，頭發(fā)輕輕的舞動(dòng)，我的心，是否感到迷茫，我的生活在思想中不斷的變化，如同城市中的霓虹，沒有方向，有時(shí)候也許感覺到了不是自己一個(gè)人，我的生活中還有默默支持我的人存在，我的生活應(yīng)該有他們的一份。

生活的美好、憂傷、無奈、迷茫都在自己的心底，我應(yīng)該高高興興的迎接更加美好的明天。我在腦海里默默的告訴自己，你沒有想象中的那么脆弱。

第四篇：還應(yīng)活在親情里散文

人，不管貧窮和富貴，還應(yīng)活在親情里。是我輩受傳統(tǒng)文化思想熏陶所認(rèn)可并接受的！可近年來，弟讓我看到了相反的一面，這讓我心里非常地糾結(jié)。明天是除夕了，后天猴年就要到來，“猴年馬月”，寄托著我滄桑的生命里太多親情里的守望。

記得有一次，我搭嬸到梅錄看病在回家的路上，風(fēng)雨交加，這樣惡劣的天氣讓我的精神高度集中，艱難行車的路上我腦子里想到的是：這樣的環(huán)境，我比日保上華駕摩托車安全些。你在武漢讀書時(shí)，我做了人人生的第一筆生意，賺了10元錢，我給你寄去了5元，這就是可貴的親情！這種親情絕對(duì)不是用金錢能夠買得到的。

金錢能夠讓一個(gè)人的靈魂出竅，也可以讓一個(gè)人在親情的人生路上迷失了方向，最終淪為只知道創(chuàng)造財(cái)富的“守財(cái)奴”，那將是注定失敗的人生，這樣的人生是可悲的！

華康弟跟你借點(diǎn)錢建房，你跟弟說，這樣是不是對(duì)不起上康？我跟你說，土弟嫂需要救治，你說這是杯水車薪。這難道還是兄弟之間的親情對(duì)話么？幾十年來，數(shù)不清的風(fēng)雨夜里，難道我?guī)湍惚M到哪怕是那么一點(diǎn)兒作為兒子的責(zé)任，是對(duì)不起你么？

我的人生注定選擇了貧窮，尤其是要供養(yǎng)三個(gè)孩子成長(zhǎng)不容易。也非常感激在我最困難時(shí)候你的“杯水車薪”，兄弟我都銘記心里，這筆債我本來是等到戰(zhàn)云畢業(yè)后才還的，但農(nóng)村有句諺語：人情緊過債！有借有還才是道理。我還真不知道你給的和借的該欠你多少錢了，就算5000元吧。猴年我一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。如果象我們這樣的兄弟都因?yàn)檫@點(diǎn)金錢而離散，那就更悲哀了。

“猴年馬月”，那也是你年邁的父母在親情路上的守望。不管你的工作有多忙，“?；丶铱纯础币呀?jīng)是當(dāng)今和諧社會(huì)最熱門的動(dòng)詞。最后祝福你新年身體健康合家幸福工作順利生活愉快！

第五篇：活在自己的生命里

活在自己的生命里

——讀《活著》有感

久違的感覺，好像有些東西壓在心里。只要活著，這似乎是讀完整本書后，對(duì)自己的一種勉勵(lì)。

我突然想到史鐵生，初中的時(shí)候讀他的文章就會(huì)很覺得悲傷而有力量。他總在探討生命的意義，說人來這個(gè)世上都會(huì)去死，早晚的事，有的人趕得急一點(diǎn)，有的人緩一點(diǎn)。而他母親卻總有一種力量能讓他得到鼓舞，于是就這樣，堅(jiān)強(qiáng)地緩一點(diǎn)，再緩一點(diǎn)。

史鐵生的文章讀完，是一種澄澈的感覺，甚至豁然開朗，讓我可以對(duì)自己說，我要熱愛自己的生命，為那些愛我的和我愛的人；我要學(xué)會(huì)給予生命能量，要有意義。而《活著》讀完，更多的卻是一種堅(jiān)忍，一種在逆境中孱弱的希望，不對(duì)，沒有希望，機(jī)械的，只是為了活著。所以，很壓抑，很多東西堵在心里，又說不清是什么，為什么。就好像只是，活在自己的生命里。我想，其實(shí)余華也就是這樣的目的吧。并不想告訴我們應(yīng)該怎樣活著，只是在說，我活著，對(duì)的，就活在自己的生命里。縱然苦難，縱然生命里滿是欺凌，縱然被時(shí)間遺忘，被命運(yùn)拋棄，至少我心底里知道我就是活著的，我承認(rèn)自己的渺茫，我坦然接受自己面對(duì)這一切的無力感，或者好、或者差，我都接受，因?yàn)槲抑幌牖钪?，活在自己的生命里。?zhí)拗而單純。

徐福貴讓我覺得很心疼，歷盡磨難和滄桑。甚至讓我覺得不禁想皺眉，為什么所有的不幸好像都降在了他身上。但是轉(zhuǎn)念一想，好在他娶到了家珍這個(gè)老婆，富貴出身的千金小姐，毫無怨言地包容迷途中的丈夫，好在他在成了俘虜之后，選擇了領(lǐng)盤纏回家，好在龍二被槍斃了，讓他感受到些許輕微的福分，好在一家人曾經(jīng)有過團(tuán)員的可貴，好在有過兒子，有過女兒，有過女婿，有過孫子···雖然這一切的一切最后都沒了。

但是生命仿佛就是這樣，一路想放棄的時(shí)候，總有些東西會(huì)給你帶來些希望，然后沒了，失望了，絕望了，生命又會(huì)賜予你新的希望，周而復(fù)始。徐福貴也就是這樣被命運(yùn)折磨著，折磨著，折磨著，后來就認(rèn)命了一樣，很被動(dòng)了，那就這樣吧，都走了，都沒有了，就剩我一個(gè)了，那就我一個(gè)吧，也差不多了，還活著吧，那就活著吧。從來沒一點(diǎn)別的念想，這時(shí)候想，單純

真好。

“往后的日子我只能你故意個(gè)人過了，我總想著自己日子也不長(zhǎng)了，誰知一過又過了這么些年······這輩子想起來也是很快就過來了，過得平平常常······做人還是平常點(diǎn)好，爭(zhēng)著個(gè)爭(zhēng)那個(gè)，爭(zhēng)來爭(zhēng)去賠了自己的命”這時(shí)候徐福貴說的，我們說《活著》沒有告訴我們生命的意義，其實(shí)仔細(xì)想想，這不就是么？

從此以后，就為了活著而活著，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，縱然諸多不順，至少還活著，活在自己的生命里。有過愛，會(huì)愛，那么失去了，又怎樣？