第一篇：《我們生活在巨大的差距里》讀后感

《我們生活在巨大的差距里》是余華自2003年以來的第一部雜文集。

他走遍世界，將觀察到的社會(huì)、時(shí)事、文化等現(xiàn)象一一記錄剖析，在日常生活的表象下洞見社會(huì)固有病灶，對(duì)我們生活的時(shí)代進(jìn)行了由外而內(nèi)深刻反省，在與世界的踫撞交鋒中，呈現(xiàn)出一個(gè)崛起、變遷中的中國。正如余華所說：“這就是我的寫作，從中國人的日常生活出發(fā)，經(jīng)過政治、歷史、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、情感、欲望、隱私等等，然后再回到中國人的日常生活之中?！?/p>

作者認(rèn)為童年的經(jīng)歷決定了一個(gè)人一生的方向。當(dāng)我們長大成人以后所做的一切，其實(shí)不過是對(duì)這個(gè)童年時(shí)就擁有的基本圖像做一些局部的修改。當(dāng)然有些人可能改動(dòng)得多一些，另一些人可能改動(dòng)得少一些。

書中提到：如何一種能夠測(cè)量的心理特征，包括智商、興趣愛好、性格、體育、幽默感、甚至愛不愛打手機(jī)，所有這些東西都是天生的。后天環(huán)境對(duì)智力和性格的影響非常有限。先天因素是主要的，后天因素是次要的。一個(gè)人愛好什么，喜歡干什么，能死心塌地在什么方向上刻意練習(xí)，基本上是天生的。自然選擇給了每個(gè)人不同的基因，而人可以出去尋找自己的基因所喜歡的環(huán)境?；驔Q定喜好，喜好決定我們追求什么。尋找適合自己興趣的環(huán)境，把自己的基因發(fā)揚(yáng)光大——這難道不是進(jìn)化論告訴我們的人生意義嗎？

這本書中提到的天賦大于后天，每個(gè)人天生都有別與他人的地方，你只能在自己擅長的地方發(fā)揮自己的長處，你才可能成功。上帝對(duì)每一個(gè)人都是公平的。

第二篇：我們生活在巨大差距里美文

四十多年前，也就是“文革”后期，我還是一個(gè)中學(xué)生，當(dāng)時(shí)男生和女生之間是不能說話的，雖然非常想說話，可是不敢說，就是愛慕對(duì)方，也只能偷偷地用眼睛看看而已。四十多年以后的今天，中學(xué)生談情說愛早已在心理上合法化，甚至有女中學(xué)生竟然穿著校服去醫(yī)院做人流。

是什么原因讓我們從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端？我不知道，我只知道中國這幾十年創(chuàng)造了舉世矚目的經(jīng)濟(jì)奇跡，現(xiàn)在已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，可是在這個(gè)光榮的數(shù)據(jù)后面，卻是一個(gè)讓人不安的數(shù)據(jù)——人均年收入始終在世界的九十多位和一百位之間徘徊。

當(dāng)上海、北京和廣州這些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的摩天大廈此起彼伏，商店、超市和飯店里人聲鼎沸時(shí)，西部的貧窮落后地區(qū)仍然是一片蕭條景象。上個(gè)世紀(jì)八十年代中期，沿海地區(qū)城市里的人普遍在喝可樂了；可是到了九十年代中期，湖南山區(qū)外出打工的人，在回家過年時(shí)，給鄉(xiāng)親帶去的禮物還是可樂，因?yàn)樗麄兊泥l(xiāng)親沒有見過可樂。

社會(huì)生活的不平衡必然帶來心理訴求的不平衡，上世紀(jì)九十年代后期，中央電視臺(tái)在六一兒童節(jié)期間，采訪了中國各地的孩子，問他們六一的時(shí)候最想得到的禮物是什么。一個(gè)北京的小男孩獅子大開口，說想要一架真正的波音飛機(jī)；一個(gè)西北的小女孩卻羞怯地說，她想要一雙白球鞋。兩個(gè)同齡的中國孩子，夢(mèng)想有著如此巨大的差距，這是令人震驚的。對(duì)這個(gè)西北小女孩來說，她想得到一雙普通的白球鞋，也許和那個(gè)北京小男孩想得到的波音飛機(jī)一樣遙遠(yuǎn)。

這就是我們今天的生活，不平衡的生活，區(qū)域之間的不平衡、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡、個(gè)人生活的不平衡，等等，然后就是心理的不平衡了。夢(mèng)想是每個(gè)人與生俱來的財(cái)富，也是每個(gè)人最后的希望，可是我們今天的夢(mèng)想已經(jīng)失去平衡了。

我舉的兩個(gè)例子中，兩個(gè)孩子的夢(mèng)想，顯示的是現(xiàn)實(shí)的差距，四十多年前的女生和今天的女中學(xué)生，顯示的是歷史的差距。歷史的差距讓一個(gè)中國人只需四十年就經(jīng)歷了歐洲四百年的動(dòng)蕩巨變，而現(xiàn)實(shí)的差距又將同時(shí)代的中國人分裂到不同的時(shí)代里去了。就像前面說到的北京小男孩和西北小女孩，讓人恍惚覺得一個(gè)生活在今天的歐洲，另一個(gè)生活在四百年前的歐洲。

這就是我們的生活，我們生活在現(xiàn)實(shí)和歷史雙重的巨大差距里，可以說我們都是病人，也可以說我們?nèi)w健康，因?yàn)槲覀円恢鄙钤趦煞N極端里，今天和過去相比較是這樣，今天和今天相比較仍然是這樣。

第三篇：讀《我們生活在巨大的差距里》有感

讀《我們生活在巨大的差距里》有感

作者：陶夢(mèng)柯

余華文字，給大家的印象多是血腥和暴力，例如《活著》、《許三觀賣血記》以及《兄弟》。《我們生活在巨大的差距里》里的余華，文筆隨和，關(guān)于差距、關(guān)于現(xiàn)實(shí)、關(guān)于夢(mèng)想，向我們娓娓道來。

差距，無處不在。書中，余華通過一次次的追憶，一段段的旅程，將現(xiàn)實(shí)與歷史的差距、個(gè)人與他人的差距、地區(qū)之間的差距生動(dòng)展現(xiàn)在讀者面前。改革開放以來，中國創(chuàng)造了舉世矚目的經(jīng)濟(jì)奇跡，現(xiàn)在已經(jīng)成為第二大經(jīng)濟(jì)體，可是人均收入排名很靠后，收入差距帶來了生活差距，生活差距帶來了心理訴求的差距。

差距，帶來了不平衡，最后甚至讓夢(mèng)想都不平衡了。余華說，夢(mèng)想是每個(gè)人與生俱來的財(cái)富，也是每個(gè)人最后的希望。只要還有夢(mèng)想，就能夠卷土重來?？墒牵黄胶獾纳?，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，個(gè)人生活的不平衡，帶來了心理的不平衡，最后連那夢(mèng)想都不平衡了。這是作者發(fā)出的吶喊，飽含了作者的無奈和傷感。在書中，余華舉了六一兒童節(jié)的一個(gè)新聞報(bào)道為例，問小朋友想要的禮物是什么，一個(gè)北京小男孩想要的禮物是一架真正的波音飛機(jī)，而一個(gè)西北的小女孩卻羞澀地希望得到一雙白球鞋。小朋友的話總是最真實(shí)，最能反應(yīng)現(xiàn)實(shí)。同樣純真的童年時(shí)代，愿望卻是兩個(gè)極端，這種生活上的差距導(dǎo)致了夢(mèng)想的不平衡。這不禁讓人聯(lián)想到，小朋友的夢(mèng)想都這么不平衡，大人們的世界該是什么樣呢？

巨大差距里的我們還好嗎？余華在書中反問道，這四十年來，中國人的心理變化就像社會(huì)社會(huì)變化那樣天翻地覆。當(dāng)社會(huì)面目全非之后，我們還能認(rèn)識(shí)自己?jiǎn)?？他直言到，我們?nèi)巳硕加兄煌潭鹊慕箲]，對(duì)尚未發(fā)生的事情的擔(dān)憂和害怕，這樣的心理或多或少地在左右著我們的生活態(tài)度和思維方式。我想，深處時(shí)代浪潮里的我們，問問自己，我們還能認(rèn)識(shí)自己?jiǎn)?？每個(gè)人沿著自己的答案試著找找人生的方向，尋尋人生的真諦。

正視差距，直面差距，將差距化為我們前行的動(dòng)力?，F(xiàn)實(shí)的差距，我們沒法逃避，也無法擺脫，差距，是我們上升的動(dòng)力，努力的空間。差距，讓我們清醒，差距，讓我們明智，差距，讓我們勇敢。挪威的易卜生說過：每個(gè)人對(duì)于他所屬的社會(huì)都負(fù)有責(zé)任，那個(gè)社會(huì)的弊病他也有一份。通過我們每個(gè)個(gè)體的自身努力，就有打破固有差距的權(quán)利，就有改變現(xiàn)狀創(chuàng)造新未來的可能。

認(rèn)識(shí)之旅

讀著余華的《我們生活在巨大的差距里》，仿佛是跟著他的生活腳步經(jīng)歷了一次對(duì)差距的認(rèn)識(shí)之旅。面對(duì)差距的我們，不要沮喪頹廢，讓我們將差距化作前進(jìn)的動(dòng)力，迎接更加美好的未來。

第四篇：讀余華的《我們生活在巨大的差異里》有感

讀余華的《我們生活在巨大的差距里》有感

初遇此書，是在南京依舊悶熱的秋夜。去年的九月下旬，當(dāng)年的夏蟬早已完成了使命，接受另一個(gè)輪回，慶幸著不用再為夏秋更迭的余熱而撕喊了。初至金陵，這一座古色古香的除我的出生地杭州外的另一個(gè)古都，卻是兩樣光景。

悶得熱得吃不下東西，便閑庭信步地走下宿舍樓，想尋一些大自然的清凈與舒涼。轉(zhuǎn)角便看到了快要收攤的書攤，便留步瞥了幾眼，撿了幾本奪人眼球的新鮮標(biāo)題的本子，就成交了老板今天的最后一筆生意。

其中便有這本書。初至大學(xué)，有著對(duì)新城市新景象的未滅的新鮮感，還沒有完完全全涉及到真正的社會(huì)與現(xiàn)實(shí)。對(duì)所謂的“社會(huì)差距”一詞還一直處于新聞聯(lián)播程度，說不上原委，一知半解。出于對(duì)真實(shí)世界的好奇以及自己年輕的物質(zhì)，我對(duì)這本書瞬間產(chǎn)生了強(qiáng)烈的渴求與疑慮。雖然在高中學(xué)的文科，但也只是淺淺粗泛地懂得一些社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律，不具體，更不透徹。

我原以為這是一本經(jīng)國偉略、針砭時(shí)弊的時(shí)論文，是一劑具體到要開幾斤幾兩藥草的醫(yī)治社會(huì)畸形的救世良方。

我錯(cuò)了。

說來慚愧，從前未有拜讀過余華的任何著作。也許是所謂的輿論導(dǎo)向，也許是備受爭(zhēng)議的作者作品，也許是害怕披“先鋒文學(xué)”外衣的文字所暴露出的深意過于露骨和禁忌，也許是猶豫自己是否已經(jīng)有接受摒棄傳統(tǒng)打破陳舊這類思想的心境與層次。說到底，還是年輕時(shí)的膽怯和逃避。也許，不因讀一本書而認(rèn)為這就是全世界，也是人走向成熟與理性的一點(diǎn)吧。

老實(shí)說，余華的長篇小說《兄弟》、《活著》以及《許三觀賣血記》更有讀者基礎(chǔ)，畢竟出版的時(shí)間更早。在讀完《差異》之后，我也讀了幾本余華的長篇小說，以加深擴(kuò)充我對(duì)余華的認(rèn)識(shí)與了解。包括這本雜文集，他的作品大多反映的問題都有一個(gè)共同的聚焦點(diǎn)——現(xiàn)實(shí)。作者用近乎冷漠的筆觸，用完全從眾抽身出來的旁觀者的客觀角度，平鋪直敘地陳述著劇中人現(xiàn)世的因果，無關(guān)痛癢，無足輕重。別人的現(xiàn)實(shí)，都很難成其為故事。正如作者在本文集中提到的，“與其說我是在講故事，不如說我是在尋求治療，因?yàn)槲沂且粋€(gè)病人?！彼砸浑p犀利和決然不同的目光審視每個(gè)人的生平，有點(diǎn)像魯迅筆下那些麻木不仁的悠閑的看客，嘻嘻哈哈的鬧劇一過，自己的生活還是照過。而那個(gè)所謂的主人公，只是在沒有高潮的一生中就走入結(jié)局。余華敘述的就是當(dāng)時(shí)大多數(shù)中國人的一生。

這本文集是余華2003年以來的首部雜文集，以同樣嚴(yán)冷的眼光的余角用看似無意粗放實(shí)則細(xì)致入微的筆法刻畫了中國當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)中不為人知的陰暗角落。沒有從公眾所看到的大視角去著手，而是以小角度切入的創(chuàng)舉，也是繼承了其“先鋒文學(xué)”的精髓所在。同樣的冰冷，現(xiàn)如今更多的是一種難掩的戲謔，戲謔之中，又不難看出擔(dān)憂與愁惘。當(dāng)我們走入燈紅酒綠的大城市，摩天大樓和高架大橋之下，有誰注意過那些隱藏域華美錦繡下密密麻麻深深淺淺的針刺下可怕的針腳。這些錯(cuò)綜復(fù)雜和利益相關(guān)，又何以解開？

余華口中的差距已經(jīng)不僅僅是物質(zhì)、金錢與權(quán)力的不平衡了。外部因素的不平衡必定會(huì)走向內(nèi)部的極端差異，即心理差異。而這種心理的不平衡著實(shí)讓人更加辛酸與無力。正如余華在雜文集中的同名文章中舉的例子所說，一個(gè)大城市的男孩所想要的節(jié)日禮物是一架真正的波音飛機(jī)，然而，對(duì)一個(gè)西北女孩來說，一雙白球鞋已經(jīng)是難以企及的奢侈品了?！皟蓚€(gè)同齡的中國孩子，就是夢(mèng)想都有著如此巨大的差距，這是令人震驚的?！?/p>

余華這本書的魅力在于，他可以用陰暗冷漠的筆觸去申訴社會(huì)的不公與殘酷，也可以用同樣冷淡的言語去講生活中的熱情和歡愉，比如去南非看世界杯和與作家朋友們的交往，卻也能從中得出完全與本書主旨相搭調(diào)的論述與結(jié)論。我不知道其他人是怎么看這樣的文筆的。就好比是一杯苦茶，你品出苦味感嘆人生的五味雜陳沒什么難得，傷春悲秋，多愁善感誰不會(huì)；而要從一杯甜到心里的糖水中獲得人生的啟迪并擁有新的社會(huì)認(rèn)知，卻著實(shí)很難。

漸漸讀下去，你會(huì)完全改變初讀時(shí)候的看法與初衷。就像一本前任留下來私密性很強(qiáng)的日記本，記敘了日常的心理活動(dòng)和出游出訪經(jīng)歷與一些私人的看法，這卻給了讀者一些通過透視文人心理從而透視生活的機(jī)會(huì)。我從來都覺得描寫日常生活，特別是沒有什么大事發(fā)生的日常文字最為難寫，就像曹公在寫《紅樓夢(mèng)》時(shí)一些府內(nèi)無事的光景，仿佛午后的暖陽斜斜地照下來，每個(gè)人都閑閑懶懶地打著哈欠伸著懶腰，慵懶的丫頭們倚在門廊上，整個(gè)敘述節(jié)奏變得緩慢，無事卻不乏味，這實(shí)在是寫作的最高境界。

這本雜文集中的敘事就是閑散和慵懶的，但絕不是沒有思想。也并不是說余華的文辭就沒有原來的激烈了。雖然表面平平淡淡，卻處處藏了隱喻和暗喻，深深淺淺，錯(cuò)綜復(fù)雜。有時(shí)明明平淡無奇結(jié)尾卻實(shí)實(shí)的“歐亨利”了一把，想來意味深長，讀來實(shí)在快哉妙哉！

我自己是一直跟著父親看球的，也算是半個(gè)球迷了，因此對(duì)其中的《南非筆記》印象頗深。文章以簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的日記形式，記錄了2010年南非世界杯上各型各色的球迷以及球隊(duì)，還不忘調(diào)侃性地“吐槽”以下國足以及國媒，真是讓人又好氣又好笑。國足的不爭(zhēng)氣讓外國人知道，中國有時(shí)候是沒有“民族主義情緒”，比如世界杯。而國媒對(duì)朝鮮隊(duì)忽冷忽熱的態(tài)度，反而顯得自己的幼稚可笑，到最后也是啪啪打臉引人嗤笑。這些都是一些大眾可以看得到的時(shí)事現(xiàn)狀，而且我們也會(huì)冷嘲熱諷地說上一句國足的笑話，可我們大沒有看到的是一些深層次的東西，比如人性。

總而概之，只是一本集游記、時(shí)論、敘事、文學(xué)研究于一體的標(biāo)準(zhǔn)的雜文集。雖然看似主旨不定，難以捉摸，實(shí)則萬流同源，平淡之中實(shí)有意趣，冰霜般的文字背后卻是一顆憂國憂民的熱血與渴望。希望今后，在我真正歷經(jīng)社會(huì)之后，再回首，會(huì)因看過此書而更有頓悟，看透更多，這也是人生難得的一大幸事。

每一本書都有它的靈魂，我能在躺著幾千本書中的快要收攤的書攤上遇上它，也是我們之間的緣分。當(dāng)我們的靈魂在時(shí)空中面對(duì)面時(shí)，有彼此的交流和感受，那它便是我值得讀上一遍又一遍的好書，更是值得深交的摯友和偕同。

這短短幾千字難以談盡我對(duì)這本書的感想，只能作一個(gè)自己粗淺的評(píng)論。老實(shí)說，我并沒有對(duì)此書作一個(gè)完完全全的細(xì)讀和精讀，還只處于瀏覽的狀態(tài)，加上自己學(xué)術(shù)不精，涉世未深，就寫了這樣一篇洋洋灑灑的千字文，以有感自稱，實(shí)在難堪。（地科院 1503班 10150317 吳勁草 ***）

第五篇：生活在自己的笑容里讀后感

這本書中一個(gè)個(gè)短小精悍而又富有哲理的故事深深地吸引著我。我在書中找到了自己心靈的歸宿，也找到了我欣賞的智慧，自己猶如在山清水秀的大山深處呼吸到了清新的空氣。其中《生活在自己的笑容里》一文對(duì)我觸動(dòng)很大。

書中寫道：“人生在時(shí)光里延續(xù)，時(shí)光在笑容里綿長”。的確，把微笑當(dāng)作一種習(xí)慣，習(xí)慣了微笑，就不會(huì)在困難面前哭泣；習(xí)慣了微笑，就會(huì)融化心頭的堅(jiān)冰；習(xí)慣了微笑，快樂就會(huì)如影隨形，習(xí)慣了微笑，生活就會(huì)更加美好！

我們并不是笑不出來，而是沒有時(shí)間笑，沒有心情笑。我們想要的是地段好的大房子，想要的是一份光鮮的工作，想要的是體面的薪水，我們更為自己的未來著想，更潛心于子女的教育。我們有太多的牽掛，有太多的理由需要我們?nèi)テ床?。為了自己，也為了家人，更為了未來，我們身心俱疲……怎么笑得出來?/p>

2月6日，一張“流浪漢微笑看煙花”的圖片在網(wǎng)絡(luò)上廣為傳播。照片中，流浪漢的微笑讓無數(shù)人動(dòng)容，網(wǎng)友親切地稱他為“微笑哥”的笑容為何讓我們?nèi)绱藙?dòng)容？流浪漢的生活可想而知是艱苦的，但他的幸福也是實(shí)在的。因?yàn)樗旧蠜]有多少生活壓力，飯，在不經(jīng)意見就有了，因?yàn)樗麑?duì)生活的追求不像我們那么功利！

我們應(yīng)把塵封的心胸敞開，讓自私狹隘淡去。讓自由的心靈放飛，讓豁達(dá)寬容回歸，這樣一個(gè)豁然開朗的世界就會(huì)層層疊疊地在眼前打開。藍(lán)天，白云，小橋，流水……瀟灑快活地一路過去，鮮花的芳香就會(huì)在你的鼻翼間縈繞，華麗的彩蝶就會(huì)在身邊曼妙地起舞。當(dāng)然這一切的一切都需要微笑這把能打開心靈枷鎖的鑰匙。

雖然生活有時(shí)候很不如我們意，可是誰的道路會(huì)是一帆平順呢！生活給我們開個(gè)小玩笑，只是在平淡無奇的生活里加點(diǎn)調(diào)料，讓我們的生活更加絢麗多彩，更加有滋有味。

是呀，微笑就是這麼簡(jiǎn)單，我們應(yīng)該捕捉微笑的瞬間。我們是生活的主宰者，我們對(duì)生活微笑，生活也會(huì)對(duì)我們微笑，所以從這一刻起，不要吝嗇自己的微笑。給自己一個(gè)微笑，讓生活變得更加美好！