第一篇：十八屆四中全會(huì)心得體會(huì)--常懷敬畏法律之心

常懷敬畏法律之心--十八屆四中全會(huì)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

任尚鋒

黨的十八屆四中全會(huì)明確指出，司法機(jī)關(guān)是維護(hù)社會(huì)公平正義的最后一道防線(xiàn)，司法公正對(duì)社會(huì)公正具有重要引領(lǐng)作用，司法不公對(duì)社會(huì)公正具有致命破壞作用。檢察機(jī)關(guān)是國(guó)家的法律監(jiān)督機(jī)關(guān)，如果政治生態(tài)不潔不凈、司法不嚴(yán)不公，就不能很好地履行法律監(jiān)督職能，就不能提升司法公信力，就會(huì)嚴(yán)重?fù)p害黨和國(guó)家的形象。因此，我們立身處世，首先應(yīng)當(dāng)懷有一顆敬畏之心。正如康熙皇帝在其《庭訓(xùn)格言》中所說(shuō)：“人生于世，無(wú)論老少，雖一時(shí)一刻不可不存敬畏之心?！币坏┦ゾ次?，往往就會(huì)肆無(wú)忌憚、妄自尊大、為所欲為。晚清中興名臣曾國(guó)藩在其家書(shū)中也規(guī)勸諸弟“宜常存敬畏，勿謂家有人做官，而遂敢于侮人；勿謂己有文學(xué)，而遂敢于恃才做人。常存敬畏之心，則是載福之道。”可見(jiàn)，君子之心，常存敬畏；官有所畏，業(yè)有所成。有了敬畏之心，為人才會(huì)謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁；處事才能認(rèn)真負(fù)責(zé)、勤勉敬業(yè)；做官才能克己奉公，為國(guó)為民。

2月2日，總書(shū)記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹十八屆四中全會(huì)精神、全面推進(jìn)依法治國(guó)專(zhuān)題研討班上的講話(huà)中指出：領(lǐng)導(dǎo)干部要做尊法、學(xué)法、守法、用法的模范，帶頭尊崇法治、敬畏法律；帶頭遵紀(jì)守法、捍衛(wèi)法治；帶頭厲行法治、依法辦事。作為維護(hù)社會(huì)公平正義的檢察官，我們更要常懷敬畏法律之心，這是對(duì)我們檢察干警的必然要求。

法學(xué)家伯爾曼說(shuō)過(guò)“法律必須被信仰，否則它將形同虛設(shè)”。法治是現(xiàn)代國(guó)家治國(guó)理政的普遍方式，是人類(lèi)政治文明的重要成果，是國(guó)家治理體系和治理能力的重要依托，要全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，法治也是根本之道。黨的十五大就確立了依法治國(guó)、建設(shè)法治國(guó)家的基本方略，黨的十八大提出要全面推進(jìn)依法治國(guó)，黨的十八屆四中全會(huì)更是以“依法治國(guó)”為主題，提出了“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”的總目標(biāo)，當(dāng)前我們正在推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)，堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)，而敬畏法律、信仰法律則是法治的題中應(yīng)有之義，黨的十八屆四中全會(huì)也提出“法律的權(quán)威源自人民的內(nèi)心擁護(hù)和真誠(chéng)信仰”，要推動(dòng)全社會(huì)樹(shù)立法治意識(shí)，增強(qiáng)全社會(huì)厲行法治的積極性和主動(dòng)性，讓全體人民成為法治的忠實(shí)崇尚者、自覺(jué)遵守者和堅(jiān)定捍衛(wèi)者，可見(jiàn)，法治正在成為我們國(guó)家的治理理念和全社會(huì)的共同信仰。

法律是治國(guó)之重器，法治國(guó)家要求國(guó)民對(duì)法律具有虔誠(chéng)的信仰，尤為關(guān)鍵的是，掌握權(quán)柄的人必須以身作則，率先垂范。因此，國(guó)家公務(wù)人員、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須帶頭樹(shù)立法治理念，弘揚(yáng)法治精神，始終敬畏法律、信仰法律，把對(duì)法治的尊崇、對(duì)法律的敬畏轉(zhuǎn)化成思維方式和行為方式，謀劃工作要運(yùn)用法治思維，處理問(wèn)題要運(yùn)用法治方式，正如總書(shū)記所要求的：領(lǐng)導(dǎo)干部都要牢固樹(shù)立憲法法律至上、法律面前人人平等、權(quán)由法定、權(quán)依法使等基本法治觀念，對(duì)各種危害法治、破壞法治、踐踏法治的行為要挺身而出、堅(jiān)決斗爭(zhēng)。

我們作為檢察官，是法治工作隊(duì)伍的重要一員，是法治建設(shè)的一支重要力量，肩負(fù)著“強(qiáng)化法律監(jiān)督、維護(hù)公平正義”的神圣使命，更要時(shí)刻做到敬畏法律，心中高懸法律的明鏡，手中緊握法律的戒尺，知曉為官做事的尺度：

一是將國(guó)家法律內(nèi)化為自身的信仰，將其視為懸在頭頂?shù)摹斑_(dá)摩克利斯之劍”，既高度尊重，又時(shí)刻警惕，保持宗教般的敬畏與虔誠(chéng)。

二是堅(jiān)持憲法法律至上，堅(jiān)持法律面前人人平等，始終嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法，做到“法不阿貴，繩不撓曲”、“不別親疏，不殊貴賤，一斷于法”，讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中真切感受到法律的公平正義。

三是時(shí)刻尊重法律的神圣，捍衛(wèi)法律的尊嚴(yán)，維護(hù)法律的至高無(wú)上，確保任何組織和個(gè)人都不得凌駕于法律之上，一切違反法律的行為都必須受到法律制裁。

四是恪守檢察職業(yè)道德，堅(jiān)守檢察職業(yè)良知，樹(shù)立“法律紅線(xiàn)不能觸碰、法律底線(xiàn)不能逾越”的觀念，牢固樹(shù)立黨性意識(shí)、紀(jì)律意識(shí)、廉潔從檢意識(shí)，時(shí)常以違法犯罪典型案件為警示，自覺(jué)對(duì)照檢查自己的一言一行，堅(jiān)決把好黨性關(guān)、紀(jì)律關(guān)、廉潔關(guān)，常修為檢之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，切實(shí)做到心有所敬，行有所循；心有所畏，行有所止。

五是遵循權(quán)力運(yùn)行規(guī)律，恪守權(quán)力的邊界，時(shí)刻牢記權(quán)力的來(lái)源、目的和界限。正如總書(shū)記所言：“權(quán)力是一把雙刃劍，在法治軌道上行使可以造福人民，在法律之外行使則必然禍害國(guó)家和人民。”當(dāng)我們把權(quán)力當(dāng)成一種責(zé)任，當(dāng)作一種承擔(dān)，當(dāng)為一種使命的時(shí)候，就會(huì)敬畏權(quán)力，謹(jǐn)慎用權(quán)、秉公對(duì)權(quán)、科學(xué)用權(quán)，進(jìn)而報(bào)效國(guó)家，奉獻(xiàn)人民，造福社會(huì)；當(dāng)我們把權(quán)力看成私有的東西，當(dāng)成特殊的商品，作為自己的能耐，看作謀取私利的工具，就會(huì)扭曲權(quán)力、濫用權(quán)力，進(jìn)而貪污受賄、徇私枉法、中飽私囊、為非作惡，貽害一方，甚至身陷囹圄，葬送掉自己的前途和生命。

六是牢固樹(shù)立宗旨意識(shí)，增強(qiáng)群眾觀點(diǎn)、強(qiáng)化群眾理念，始終牢記我們黨來(lái)自人民、植根人民、服務(wù)人民，黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，黨的事業(yè)是靠百姓支撐的，黨的一切都是百姓賦予的。離開(kāi)了群眾，離開(kāi)了百姓，我們的事業(yè)將一無(wú)所有、一事無(wú)成。具體到日常工作，就要求我們始終端正對(duì)百姓的態(tài)度，時(shí)刻懷有“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的公仆情懷，從一言一行、一舉一動(dòng)做起，杜絕高高在上、頤指氣使、夸夸其談、推諉扯皮、粗暴蠻橫、麻木冷漠、口是心非等行為和心態(tài)，保持密切聯(lián)系群眾，認(rèn)真對(duì)待老百姓的合法訴求，熱心接待、耐心傾聽(tīng)、誠(chéng)心幫助、實(shí)心解決，切實(shí)做到“對(duì)群眾深?lèi)和唇^的事零容忍，對(duì)群眾急需急盼的事零懈怠”，時(shí)時(shí)維護(hù)檢察官形象，處處體現(xiàn)檢察官本色，事事彰顯檢察官風(fēng)范，永葆新時(shí)期人民檢察官忠誠(chéng)、公正、清廉、為民的政治本色。心懷敬畏，是一種人生的智慧，是一種生活的態(tài)度，是一種處世的境界，是一種行為的準(zhǔn)則。正如《菜根譚》里所說(shuō)“自天子以至于庶人，未有無(wú)所畏懼而不亡者也。上畏天，下畏民，畏言官于一時(shí)，畏史官于后世……畏則不敢肆而德以成，無(wú)畏則從其所欲而及于禍”。明代學(xué)者方孝孺也有言：“凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”檢察人員常存敬畏法律之心，就能知方圓、守規(guī)矩，恪守檢察職業(yè)道德，堅(jiān)守檢察職業(yè)良知，按照法律規(guī)范和道德準(zhǔn)則行事，自覺(jué)嚴(yán)格要求自己，變得謙遜、理性、平和、文明，做到身有所正、言有所規(guī)、行有所止；就能堅(jiān)持慎微慎獨(dú)，始終保持如履薄冰、如臨深淵之感，堅(jiān)守內(nèi)心的執(zhí)著和清靜，恪守心靈的從容和淡定，做到自重、自愛(ài)、自省、自警、自勵(lì)；就能堅(jiān)定理想信念，不斷完善自己的品德，提高自己的修養(yǎng)，豐富自己的內(nèi)涵，保持正確的人生航向，做到無(wú)愧于組織、無(wú)愧于人民、無(wú)愧于歷史，成為一名有理想、有能力、有擔(dān)當(dāng)、有操守、有良知、守紀(jì)律的檢察官。

第二篇：常懷敬畏之心

常懷敬畏之心

敬畏，本是人類(lèi)對(duì)待事物的一種態(tài)度?！熬础敝腹Ь从卸Y，“畏”指心存憂(yōu)懼。這是新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部不可或缺的黨性修養(yǎng)和思想境界。

2008年，中央組織部部長(zhǎng)李源潮說(shuō):干部要有敬畏之心，一是要敬畏歷史，二是要敬畏人民；三是要敬畏人生。習(xí)近平同志在一次講話(huà)中指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部工作上要大膽，用權(quán)上則要謹(jǐn)慎，常懷敬畏之心、戒懼之意，自覺(jué)接受紀(jì)律和法律的約束。”這就提醒我們的領(lǐng)導(dǎo)干部，要常懷畏懼之心，嚴(yán)于律己，謹(jǐn)慎從事，秉公用權(quán)，廉潔從政，干凈干事，造福百姓。

以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替。要尊重歷史。

“我們共產(chǎn)黨人就是要敬畏老百姓，他決定你執(zhí)政合法性與否，水能載舟，亦能覆舟，這是歷史反復(fù)證明的?！比嗣袷菤v史的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的最終決定力量。畏民古訓(xùn)為官者應(yīng)時(shí)刻牢記。

“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”，敬畏之心，人該有之，為官者更不能例外。然而，現(xiàn)實(shí)中有的官員心里恰恰就缺少一個(gè)“畏”字：口無(wú)遮攔，信口雌黃，什么話(huà)都敢說(shuō)，結(jié)果在嘴巴上惹出了麻煩；行為失范，什么事都敢做，什么場(chǎng)所都敢進(jìn)，鐘情于聲色犬馬，結(jié)果在美色面前當(dāng)了俘虜；私心過(guò)重，欲望過(guò)甚，什么好處都想撈，什么東西都敢要，結(jié)果在物質(zhì)利誘中敗下陣來(lái)，不能不令人警醒。

古人云：“人有禍則心畏恐，心畏恐則行端直”。意思是說(shuō)，一個(gè)

人如遇有禍害，懷著敬畏之心謹(jǐn)慎行事，則可能避禍趨福。失去敬畏之心，則可能肆無(wú)忌憚，無(wú)法無(wú)天，最終自釀苦果。因此，對(duì)為官者而言，常懷敬畏之心，不僅是一種態(tài)度、一種理念，更是一種人生智慧。

為官當(dāng)有敬畏之心，就是要敬畏歷史、敬畏百姓、敬畏法規(guī)，其實(shí)質(zhì)是要敬畏權(quán)力，慎待權(quán)力，時(shí)刻牢記權(quán)力是人民賦予的，只能用來(lái)為人民謀利益，絕不能用來(lái)為個(gè)人和小集團(tuán)謀私利。權(quán)力是把雙刃劍，它可以讓人上天堂，也可以讓人下地獄，關(guān)鍵看你如何掌握它――當(dāng)你秉公用權(quán)時(shí)，它就會(huì)為百姓辦好事，因而也會(huì)受到百姓的擁戴和擁護(hù)；而一旦讓權(quán)力與私欲為伍，就會(huì)以權(quán)謀私，為所欲為，危害黨和人民的利益，最終將你送上審判臺(tái)。

一位哲人曾形象地作了一個(gè)比喻：“權(quán)力像座橋，橋下是座牢，官員悠悠橋上過(guò)，歪心邪步掉進(jìn)牢。而安全過(guò)橋的秘訣是：慎行、慎微、慎權(quán)、慎獨(dú)。”實(shí)踐證明，為官者只有常懷敬畏之心，才會(huì)謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁；才會(huì)認(rèn)真做事，兢兢業(yè)業(yè)；才會(huì)盡職盡責(zé)、為國(guó)竭力，這樣才能在各種考驗(yàn)面前永葆本色，永遠(yuǎn)立于不敗之地。

第三篇：常懷敬畏之心

常懷敬畏之心

——在高二年級(jí)第一次集體會(huì)議上的發(fā)言

同學(xué)們晚上好！

今天我想跟大家談的主題是“常懷敬畏之心”。原因是暑假與一位教育專(zhuān)家談話(huà)，他說(shuō)現(xiàn)在的學(xué)生都是善良的，但都是自私的，對(duì)人對(duì)事對(duì)物都沒(méi)有敬畏之心，他們將來(lái)是要吃虧的。回首20年的教育教學(xué)生涯，我覺(jué)得這句話(huà)不全對(duì)，但的確是如今校園的現(xiàn)實(shí)。

我們應(yīng)該敬畏生命。擁有對(duì)生命的敬畏之心，世界才會(huì)在我們面前呈現(xiàn)出它的無(wú)限生機(jī)，我們才會(huì)感受到生命的高貴與美麗。春天枝頭鳴唱的鳥(niǎo)兒，高原雪山腳下奔跑的羚羊，大海中戲水的鯨魚(yú)??無(wú)不豐富了生命世界的底蘊(yùn)，我們也才會(huì)體驗(yàn)到“鳶飛魚(yú)躍，道無(wú)不在”的生命頓悟與喜悅。生命是非常脆弱的，敬畏地球上的一切生命，不僅僅是因?yàn)槿祟?lèi)有悲憫之心，更因?yàn)樗鼈兊拿\(yùn)就是人類(lèi)自己的命運(yùn)：當(dāng)其它生命被虐殺殆盡時(shí)，人類(lèi)就像是最后一塊多米諾骨牌，接著倒下的便是自己了。人的生命只有一次，父母賦予我們生存的權(quán)利，我們就應(yīng)該履行生命的義務(wù)，尊重生命存在的意義，不作賤生命，不放棄努力，不得過(guò)且過(guò)，認(rèn)真生活，認(rèn)真學(xué)習(xí)，體會(huì)成長(zhǎng)的充實(shí)與快樂(lè)，無(wú)疑就是對(duì)生命的最好敬畏。高二了，我們應(yīng)該放棄過(guò)去的懵懂與玩世不恭，明白自己的人生使命，確立進(jìn)入高中的目標(biāo)，用自己的努力為自己贏得精彩的人生歷程。

我們應(yīng)該敬畏自然。大自然是人類(lèi)賴(lài)以生存和發(fā)展物質(zhì)條件，大自然其實(shí)就是我們生活的空間環(huán)境。敬畏自然，意味著人類(lèi)要把對(duì)日月星辰的外在敬畏，轉(zhuǎn)化為對(duì)自然和環(huán)境的內(nèi)在敬畏，正視人類(lèi)自身不過(guò)是自然和社會(huì)的一種普通而渺小的生命存在，把自然世界豐富而具體的多種物質(zhì)存在，當(dāng)作自己的生命體系來(lái)對(duì)待，建立人與人、人與萬(wàn)物血脈相通的生命感受。只有學(xué)會(huì)了敬畏自然，我們才能知道自己只不過(guò)是宇宙中的一粒塵埃，才能博得自己狹小的生存空間。即使是科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，也不能違背自然規(guī)律，也要確保大自然的天藍(lán)、水清、花艷、草綠和人類(lèi)的正常的生活秩序。也只有人與自然的相融、和諧，我們才可能生活得更舒適，生存得更美好。我們有責(zé)任有義務(wù)讓我們自己與自然和睦相處，與自然中的人和睦相處。如果天不怕地不怕，老子天下第一，我們將會(huì)受到自然和社會(huì)的懲罰。這一點(diǎn)相對(duì)我們年輕學(xué)生來(lái)說(shuō)尤其重要。

我們應(yīng)該敬畏規(guī)則?？档抡f(shuō)過(guò)：“我最敬畏兩樣?xùn)|西：頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖侣闪??！鄙谴嗳醯模强少F的，而敬畏規(guī)則，遵法行事，才是生命安全和良好社會(huì)秩序的根本保障。法律也好，道德也好，都是規(guī)定人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。規(guī)則無(wú)處不在，規(guī)范著人們的行為和思想。“紅燈停、綠燈行”是世界通行的交通規(guī)則；救死扶傷、仁心仁術(shù)是醫(yī)院遵循的職業(yè)規(guī)則；遵守校紀(jì)校規(guī)、尊敬師長(zhǎng)、勤奮學(xué)習(xí)是一個(gè)學(xué)生應(yīng)該遵循的行為規(guī)則??有序的文明社會(huì)，必須有各種規(guī)則來(lái)保證。一所學(xué)校，如果每一位同學(xué)都能遵守學(xué)校的規(guī)章制度，以合格甚至優(yōu)秀來(lái)要求自己，這樣不僅給別人帶來(lái)了良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，更成就了自己的優(yōu)秀，敬畏規(guī)則，就是尊重公平、效率與我們自己。

我們應(yīng)該敬畏自己。孔子說(shuō)過(guò)：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言?！币馑际牵佑腥N敬畏：敬畏天命，敬畏大人，敬畏圣人之言。小人不知有天命而不敬畏，輕視大人，對(duì)圣人和老師之言也會(huì)加以戲侮?；钤诋?dāng)下，只考慮自己，人無(wú)敬畏，不知其可。敬畏之心常在，做人才能守底線(xiàn)，做事才會(huì)留余地。常懷敬畏之心，才會(huì)時(shí)刻有一種如臨深淵、如履薄冰的感覺(jué)，自覺(jué)嚴(yán)格要求自己，保持正確人生航向，堂堂正正為人，踏踏實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)和做事，讓敬畏成為一種生活習(xí)慣，這是我們每一位年輕人要遵守的法則。

在清華大學(xué)大禮堂前草坪的南端，佇立著1920年畢業(yè)的81名同學(xué)獻(xiàn)給母校的日晷，上面鐫刻的“行勝于言”四個(gè)字，這已經(jīng)成為清華校風(fēng)。1977級(jí)化學(xué)72班同學(xué)們提出的“從我做起、從現(xiàn)在做起”，如今已成為清華學(xué)子踐行“行勝于言”的生動(dòng)寫(xiě)照。我們省武高的學(xué)生應(yīng)該拒絕坐而論道，拒絕夸夸其談，不論社會(huì)環(huán)境如何變化，不論你周?chē)鞘裁礃拥那闆r，你都應(yīng)該能沉下心來(lái)，俯下身去，常懷敬畏之心，踏踏實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)，規(guī)規(guī)矩矩做人，從我做起、從現(xiàn)在做起。同學(xué)們，上名校、上好學(xué)校沒(méi)有捷徑，實(shí)際上，人生的任何一個(gè)階段都沒(méi)有捷徑，唯有實(shí)干的作風(fēng)才能確保你們邁向理想的遠(yuǎn)方。

謝謝大家！

第四篇：常懷敬畏之心 演講稿

常懷敬畏之心

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、同仁們：

大家好！今天我演講的題目《常懷敬畏之心》

“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”，敬畏之心，人該有之，作為技術(shù)工作者、項(xiàng)目工作者更不能例外。圖紙的一個(gè)符號(hào)標(biāo)錯(cuò)、給客戶(hù)郵件日期寫(xiě)錯(cuò)都可能造成巨大的損失然而，現(xiàn)實(shí)中有的員工里恰恰就缺少一個(gè)“畏”字：口無(wú)遮攔，信口雌黃，什么話(huà)都敢不假思索的去說(shuō)，什么事都敢不加思考的去做，結(jié)果在草率面前付出慘重代價(jià)；私心過(guò)重，欲望過(guò)甚，什么好處都想撈，什么東西都敢要，結(jié)果在物質(zhì)利誘中敗下陣來(lái)，不能不令人警醒。

古人云：“人有禍則心畏恐，心畏恐則行端直”。一個(gè)人如遇有禍害，懷著敬畏之心謹(jǐn)慎行事，則可能避禍趨福。失去敬畏之心，則可能肆無(wú)忌憚，無(wú)法無(wú)天，最終自釀苦果，不僅給公司帶來(lái)?yè)p失，也會(huì)讓自己后悔不已。因此，對(duì)我們而言，常懷敬畏之心，不僅是一種工作態(tài)度、一種生活責(zé)任，更是一種人生智慧。

常懷敬畏之心，時(shí)刻保有危機(jī)感，敬畏自己工作崗位，不管工作閑忙、職位大小、工作性質(zhì)，對(duì)自己的工作要至始至終要有一種欠缺感，要有一種總是不能滿(mǎn)意的心態(tài)，有如臨深淵如履薄冰的緊迫感。一個(gè)無(wú)所畏懼的人必是一個(gè)令人畏懼的人。

有人說(shuō)做老實(shí)人吃虧，其實(shí)老實(shí)人不是膽小怕事的代名詞，有所敬畏也不是不思進(jìn)取，循規(guī)蹈矩，老實(shí)人心存敬畏是一種人生態(tài)度，心存敬畏恰恰是我們?nèi)松墒斓捏w現(xiàn)。

常懷敬畏之心，才會(huì)有所貢獻(xiàn)，才能在人生前進(jìn)的道路上時(shí)刻保持清醒頭腦。創(chuàng)新的同時(shí)，不忘敬畏之心，才能在工作中得心應(yīng)手。

工作中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事例都給我們一個(gè)真理：只有常懷敬畏之心，才會(huì)謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁；才會(huì)認(rèn)真做事，兢兢業(yè)業(yè)；才會(huì)盡職盡責(zé)，為公司竭力，這樣才能在 工作中、生活中永葆本色，永遠(yuǎn)立于不敗之地！

謝謝大家！

第五篇：君子之心,常懷敬畏演講稿

君子之心，常懷敬畏

老師們、同學(xué)們，早上好。今天我與大家分享的是《君子之心，常懷敬畏》。朱熹說(shuō)：“君子之心，常懷敬畏。”

不同的人由于不同的經(jīng)歷、不同的人生觀、價(jià)值觀，所以敬畏的東西是不同的。但毫無(wú)疑問(wèn)，每個(gè)人心中都有他所敬畏的東西。因?yàn)榫次芳仁且环N態(tài)度，更是一種信念。古人云：“凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格?！比艘坏](méi)有敬畏之心，往往就會(huì)肆無(wú)忌憚，為所欲為，甚至無(wú)法無(wú)天。不懂敬畏的人是可怕的，不知道敬畏什么的人是可悲的。所以我們應(yīng)該常懷敬畏之心。

舉行升旗儀式時(shí)，在國(guó)旗升起的過(guò)程中，參加者目視國(guó)旗緩緩升起，肅立致敬。

這就是敬畏。

有一母親到一佛寺拜佛去，路過(guò)一座神廟，就拐進(jìn)去燒了三炷香拜了拜。出來(lái)后，女兒?jiǎn)柲赣H：我們?nèi)グ莘?，您為何進(jìn)了山神廟？母親答：神也是佛，佛也是神。在母親眼里，只要坐在寺廟觀里面的，都是神佛，都要拜。

這就是敬畏。

天空閃電雷鳴，孩子很怕。母親就把他攬?jiān)趹牙?，溫柔地說(shuō)：“孩子，不用怕，我們是好人！”

這也是敬畏。

在西藏的雪域，朝圣的人們，張開(kāi)手臂拜倒在巍峨的群山腳下，映著神圣明凈的山頂?shù)难┓?，表情虔誠(chéng)而肅穆，那情形讓人看了禁不住要雙手合十。

這都是敬畏。

這些都是民間最質(zhì)樸本能的敬畏，若剔除其中的迷信成分，它不失為一種神圣的力量，可以約束或者糾正我們參差不一的心靈。

君子之心，常懷敬畏。

首先我們要敬畏生命，因?yàn)樯菍氋F的。北大學(xué)霸殺母藏尸活性炭除尸臭獸行大曝光。北京大學(xué)生接連自殺，陜西高三女生茫然跳樓，更有多少不知愁滋味的小孩子也熱衷于輕生游戲。如今社會(huì)，雖然背負(fù)在我們90后身上的壓力越來(lái)越重，但出于對(duì)生命的敬畏與尊重，更不能放棄它。人不僅要為自己活著，還要眷顧親人的感受。我們要關(guān)愛(ài)自己生命，更要尊重他人生命。而也只有我們擁有對(duì)生命的敬畏時(shí)，世界才會(huì)在我們面前呈現(xiàn)出它的無(wú)限生機(jī)，我們才會(huì)時(shí)時(shí)感受到生命的高貴與美麗。

君子之心，常懷敬畏。

人類(lèi)是自然之子，所以我們要敬畏自然。還記得2008年5月12日14點(diǎn)28分，四川省汶川地區(qū)突生8.0級(jí)的特大地震嗎？它無(wú)情的奪走了多少人的生命。在自然的面前，人類(lèi)渺小的微不足道。它隨時(shí)可以讓我們賴(lài)以生存的幸福家園毀滅。敬畏自然吧！做到人與自然和諧相處，保護(hù)每一寸土地，節(jié)約每一處資源，最大限度地減少自然災(zāi)害。自然，因?yàn)榫次?，所以懂得；因?yàn)榫次?，所以珍惜?/p>

君子之心，常懷敬畏。

科學(xué)是進(jìn)步的動(dòng)力，我們應(yīng)當(dāng)敬畏。文化大革命時(shí)期，狂熱占據(jù)了人們的靈魂，在那樣一個(gè)人有多大膽，地有多大產(chǎn)的時(shí)代，演繹的是一個(gè)無(wú)法無(wú)天、民生凋敝的十年浩劫，無(wú)視科學(xué)規(guī)律，盲目主觀臆斷，妄圖一口氣吃成大胖子，卻忘記了“天命不可違”。還好在新時(shí)代的我們重新認(rèn)識(shí)了科學(xué)，中國(guó)正在向科技大國(guó)一步一步邁進(jìn)，而作為初中生的我們也在向更深的科學(xué)知識(shí)一步步探索尋求。尊重知識(shí)，敬畏科學(xué)，我們才能掌控它、運(yùn)用它、發(fā)展它、創(chuàng)新它。才能為社會(huì)的前進(jìn)插上一雙飛翔的翅膀。

智者、圣人，之所以不凡，是因?yàn)橛兴窇忠灿兴囱?。而我們常懷敬畏，就不?huì)輕易浮躁，內(nèi)心自然生養(yǎng)出一股正氣、莊嚴(yán)與崇高。但敬畏并不等于膽小、懦弱和認(rèn)輸。

每個(gè)個(gè)體都是渺小的，但萬(wàn)物眾生，都值得我們敬畏。從一朵向陽(yáng)的花、一顆萌發(fā)的草，到一只螞蟻的力量，一位母親在產(chǎn)房掛滿(mǎn)汗水與淚珠的笑容??敬畏長(zhǎng)輩，把父母的囑咐放在心上，你會(huì)少走許多彎路。敬畏老師，諄諄教誨長(zhǎng)伴耳畔，你會(huì)收益更多，敬畏賢者，才會(huì)生出見(jiàn)賢思齊的力量。

常懷敬畏之心，讓生命之光更加神圣；常懷敬畏之心，讓科學(xué)之路領(lǐng)跑未來(lái)；常懷敬畏之心，讓尊師重教深入人心；常懷敬畏之心，讓和諧之風(fēng)永不停息。