第一篇：中山陵導(dǎo)游詞2011.5

中 山 陵 導(dǎo)游詞（2011.5.9）

歡迎詞：各位朋友大家好，歡迎來(lái)到國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)——中山陵園風(fēng)景區(qū)參觀游覽，我是此次為您提供講解服務(wù)的導(dǎo)游，叫×××。我會(huì)盡我最大的努力使各位朋友乘興而來(lái)，滿意而歸，也希望大家能夠在景區(qū)度過(guò)美好的一天。導(dǎo)游圖前

大家首先來(lái)看一下鐘山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游全景圖。景區(qū)位于南京城市東郊，東西長(zhǎng)7公里，南北寬約6公里，占地約31平方公里。鐘山，又稱紫金山，山體為花崗巖，主峰明顯，群峰圍繞。紫金山共有三座山峰，主峰居中，叫北高峰，海拔448.9米。東峰為第二峰，稱小茅山，海拔365.8米，中山陵就位于此峰半山腰。西峰為第三峰，稱天堡山，海拔244.5米，太平天國(guó)時(shí)期，太平軍與清軍曾激戰(zhàn)于此，至今還留有太平天國(guó)的天堡城遺跡。此外，舉世聞名的中科院紫金山天文臺(tái)就坐落在上面。

大家隨我看一下左邊的明孝陵：…… 那我們?cè)倏匆幌掠疫叺撵`谷景區(qū)：…… 我們看一下今天參觀的中山陵：……（具體介紹參照明孝陵和靈谷寺導(dǎo)游詞）

我們景區(qū)之所以每年源源不斷地吸引數(shù)百萬(wàn)的中外游客慕名前來(lái)，就是因?yàn)殓娚接凭玫臍v史文脈和自然景觀所折射出的巨大魅力，成為南京歷史文化名城的縮影及象征。中山陵、靈谷寺、明孝陵三大核心景區(qū)分布著各類名勝古跡200多處，其中，世界文化遺產(chǎn)1處，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位16處。山環(huán)水抱，雄秀兼具，將令大家充分享受一次“民國(guó)文化之旅”、“明朝文化之旅”、“六朝文化之旅”“佛教文化之旅”、“生態(tài)休閑文化之旅”和“山水成林之旅”。(以下的六大文化為掌握點(diǎn)，不需熟背)——六朝文化六朝即東吳、東晉、宋、齊、梁、陳，六朝文化是以這六朝的都城建康（今南京）為中心形成的具有時(shí)代特色的地域文化。鐘山主峰之巔有太子巖，據(jù)史書(shū)記載，梁昭明太子曾在此讀書(shū)，又名昭明太子讀書(shū)臺(tái)。主峰之南山腰上，遺存有“2000年全國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)之首”的六朝祭壇，這是目前我國(guó)發(fā)現(xiàn)的最古老、最大的皇家地壇。此外，據(jù)史記載，孫權(quán)墓就在今梅花山，東晉五帝、劉宋二帝七陵均在鐘山，鐘山是南京乃至全國(guó)為數(shù)不多的六朝遺存中相對(duì)集中的區(qū)域，歷史地位、研究?jī)r(jià)值極其重要。

—— 明代文化明代文化是以明太祖朱元璋與馬皇后合葬墓--明孝陵為核心的皇家陵寢文化，包括太子朱標(biāo)東陵，鐘山之陰的明初開(kāi)國(guó)功臣徐達(dá)、李文忠、常遇春、吳良、吳楨等墓葬。作為古都南京唯一一處世界文化遺產(chǎn)，明孝陵“前朝后寢”制度開(kāi)創(chuàng)了明清兩代帝王陵規(guī)制的先河。我們?cè)诩訌?qiáng)保護(hù)、管理的同時(shí)，成功復(fù)建明孝陵“一橋兩門(mén)兩爐四井亭”，最大限度地詮釋這座開(kāi)國(guó)帝王陵墓的獨(dú)特構(gòu)思和宏大規(guī)模，真正將這一組代表明代社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、史跡、人物的凝固的藝術(shù)，很好的傳承和展示。——民國(guó)文化是以中山陵為代表以及眾多的紀(jì)念性建筑、陵園學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和文體設(shè)施、民國(guó)名人附葬墓。目前保存完好的有：行健亭、孝經(jīng)鼎、音樂(lè)臺(tái)、光化亭、仰止亭、流徽榭、藏經(jīng)樓、革命歷史圖書(shū)館、中山植物園、永慕廬、永豐社、中央體育場(chǎng)、鄧演達(dá)墓、廖仲愷、何香凝墓、范鴻仙墓、韓恢墓、抗日航空烈士墓、國(guó)民革命軍陣亡將士公墓等。

——生態(tài)休閑文化鐘山，這座國(guó)家森林公園，有著2.5億年的地質(zhì)年齡，生態(tài)環(huán)境優(yōu)越，自然環(huán)境優(yōu)美。風(fēng)景區(qū)地處亞熱帶季風(fēng)氣候，降水豐富，四季分明，區(qū)內(nèi)分布豐富多彩的動(dòng)植物資源，共有各類喬灌木700多種，昆蟲(chóng)400多種，野生動(dòng)物、鳥(niǎo)類近80種。擁有森林面積3萬(wàn)5千畝，據(jù)測(cè)算，鐘山綠色植物每年釋放氧氣380萬(wàn)噸，是南京人呼吸氧氣的依托?！鸾涛幕鹆暧蟹鸾?，始于六朝，據(jù)史載，自孫權(quán)在南京建立政權(quán)后，就有天竺沙門(mén)前來(lái)傳播佛教，這便是鐘山佛教文化的起源?！澳铣陌侔耸隆?，鐘山之中就有寺廟70所之多，佛教最為鼎盛，目前還存有“天下第一禪林”靈谷寺廟。靈谷寺初名開(kāi)善寺，是為紀(jì)念南朝時(shí)著名僧人寶志和尚而創(chuàng)建的，初在明孝陵境內(nèi)，后為朱元璋再遷至今靈谷景區(qū)。靈谷寺歷史悠久，寺內(nèi)不僅有高僧開(kāi)壇講佛，還珍藏國(guó)寶文物唐玄奘法師頂骨舍利、唐代貝葉經(jīng)等，堪稱“世界之最”、“舉世無(wú)雙”。寺周圍有無(wú)梁殿、志公塔、八功德水、萬(wàn)工池等勝景。

——山水城林文化相對(duì)于南京城市而言，鐘山風(fēng)景區(qū)最顯著的特征就是“山、水、城、林”融為一體，鐘山，作為寧鎮(zhèn)山脈的最高峰，古時(shí)就被譽(yù)為“江南四大名山”之一，頗有形勝。水，由于地形起伏，鐘山形成了燕雀湖、白馬湖、琵琶湖、梅花湖、上下黃馬水庫(kù)、五棵松水庫(kù)、流觴曲水系等多處湖系，面積達(dá)64公頃。城，是指鐘山西接明城墻，林，是指鐘山綠蔭成林，占南京森林面積的15.6%。此四大要素構(gòu)成了鐘山風(fēng)景區(qū)的主體景觀，無(wú)愧于“城中之山、城中之林、城中之園”的美譽(yù)。）

中山陵園風(fēng)景區(qū)現(xiàn)已成為向世人展示南京、江蘇乃至全國(guó)現(xiàn)代城市形象的重要“窗口”。景區(qū)1991年被國(guó)家旅游局評(píng)為“中國(guó)旅游勝地四十佳”，1999年被國(guó)家建設(shè)部授予“國(guó)家文明風(fēng)景名勝區(qū)”稱號(hào)，2006年率先進(jìn)入國(guó)家首批5A級(jí)旅游區(qū)行列。孝經(jīng)鼎

這座雙耳三足的紫銅寶鼎是1933年由當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨元老、廣州中山大學(xué)校長(zhǎng)戴季陶先生攜全體師生捐贈(zèng)的，鼎高4.25米，重達(dá)萬(wàn)斤。大家看，鼎壁上鑄有“智、仁、勇”三個(gè)字，是孫中山先生對(duì)革命軍人的要求，另一面原來(lái)還鑄有“忠、孝、仁、愛(ài)、信、義、和、平”八個(gè)字，是孫中山先生在三民主義中提出的中國(guó)人傳統(tǒng)的“八德”，可惜文革中被磨去了，在鼎的內(nèi)部有一個(gè)六角形銅牌，上刻戴季陶母親黃氏老夫人手書(shū)的《孝經(jīng)》的全文，因此，此鼎又稱為孝經(jīng)鼎。鼎在中國(guó)古代最早是一種烹飪的器具，后來(lái)逐步演化為禮器，通常臵于陵墓、宮殿、寺廟等地。中山陵一共有5尊鼎，這是第一尊。博愛(ài)坊

好，這邊請(qǐng)，現(xiàn)在我們面前是一半圓形的廣場(chǎng)，這是景區(qū)集散廣場(chǎng)。前方是一座四柱三門(mén)沖天式的石牌坊，牌坊是明清時(shí)期常用的建筑形式，多用于建筑群前，與主建筑保持一定距離，用于指示入口或作大門(mén)的一種裝飾建筑。這座牌坊是用福建花崗巖建造而成。大家請(qǐng)看牌坊正中金光閃閃的“博愛(ài)”兩字，這是孫先生的手跡，“博愛(ài)”出自唐代韓愈《原道》“博愛(ài)之謂仁”一語(yǔ)，體現(xiàn)了孫中山先生“天下為公，公天下”的資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想。據(jù)說(shuō)先生生前最愛(ài)題這兩字送人。先生的一生以偉大的博愛(ài)精神致力于資產(chǎn)階級(jí)民主革命，可以說(shuō)“博愛(ài)”二字正是對(duì)他一生的高度概括和最好寫(xiě)照。現(xiàn)在我們南京的城市形象宣傳口號(hào)就是“博愛(ài)之都”，蘊(yùn)含南京多元文化交融的城市特征，從而表達(dá)“寬容”、“海納百川”的城市精神，體現(xiàn)南京人民豁達(dá)開(kāi)放的胸懷和熱情好客的民風(fēng)民情。

博愛(ài)坊——陵門(mén)（墓道）

穿過(guò)博愛(ài)坊，我們來(lái)到的就是墓道，分為三道，我們現(xiàn)在所走的是中道，寬12米，左右兩道寬4.2米。我國(guó)傳統(tǒng)陵墓的墓道，又稱為神道，其作用是讓謁陵者醞釀謁陵前必須具備的肅穆、懷念和敬畏的情緒。一路上，往往還有石人、石馬、石象、石麒麟、石駱駝等，互相對(duì)稱地守衛(wèi)在神道的兩旁，稱之為“石象生”。孫中山先生是一位民主革命家，推翻帝制的“平民總統(tǒng)”，他的陵墓的墓道，自然不能采用這樣的布臵。因此布臵在寬闊深長(zhǎng)的中山陵墓道上的是四季常綠的松柏，象征著孫先生的革命精神和 高尚品質(zhì)萬(wàn)古長(zhǎng)青。雪松現(xiàn)已成為我們南京的市樹(shù)。

下面向大家介紹一下孫中山先生的生平。孫中山本名孫文，后改逸仙；外國(guó)友人都尊稱他為孫逸仙博士，因?yàn)樵谌毡緩氖赂锩顒?dòng)時(shí)曾用過(guò)“中山樵”的化名，在國(guó)內(nèi)又被尊稱為孫中山先生。先生1866年11月12日出生于廣東香山(今中山市)翠亨村一個(gè)普通農(nóng)民家庭。1892年，以優(yōu)異成績(jī)畢業(yè)于香港西醫(yī)書(shū)院。后來(lái)?xiàng)夅t(yī)從政，于1905年在日本創(chuàng)立中國(guó)同盟會(huì)，制定了“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”的政治綱領(lǐng)，提出了“民族、民權(quán)、民生”的三民主義學(xué)說(shuō)。1911辛亥革命爆發(fā)，孫先生被17省的代表推舉為中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)。次年元旦，也就是1912年1月1日，在我們南京的總統(tǒng)府宣誓就職，宣告中華民國(guó)成立，定都南京。1919年10月，孫中山將中華革命黨改為中國(guó)國(guó)民黨，1924年創(chuàng)辦了黃埔軍校；同年11月，應(yīng)馮玉詳之邀，抱病北上，共商國(guó)是，終因積勞成疾，于1925年3月12日在北京去世，享年只有59歲。1929年6月1日，國(guó)民黨為孫中山先生舉行了隆重的奉安大典，孫中山先生便長(zhǎng)眠與此了。

大家也許會(huì)問(wèn)，先生出生于廣州，逝世于北京，為什么選擇南京作為自己的長(zhǎng)眠之地呢？早在1912年初春的一天，先生與胡漢民等人到紫金山一帶打獵。他看到這里前臨平川，后擁青幛，氣勢(shì)十分雄偉，就笑對(duì)左右說(shuō)：“待我他日辭世后，愿向國(guó)民乞此一抔土，以安臵軀殼爾。”當(dāng)然紫金山的風(fēng)水并不是先生選擇的主要原因，先生在臨終前再次囑咐左右說(shuō)：“吾死之后，可葬于南京紫金山，因南京為臨時(shí)政府成立之地，所以不忘辛亥革命也。”所以說(shuō)，先生選擇南京作為自己的長(zhǎng)眠之地最主要的原因是紀(jì)念辛亥革命，激勵(lì)革命同仁。為尊重先生的遺愿，葬事籌備處宋慶齡和孫科等人三登紫金山實(shí)地察看，最終確定了墓地大概位臵，圈地2000畝。由于中山陵是一項(xiàng)具有歷史意義的重大工程，因此，有誰(shuí)來(lái)設(shè)計(jì)，必須慎重。顯然，做好的辦法，就是舉行一次設(shè)計(jì)競(jìng)賽，在眾多的設(shè)計(jì)圖案中挑選出最佳的方案。孫中山葬事籌備處經(jīng)過(guò)認(rèn)真研究，決定在報(bào)紙上廣泛刊登廣告，向全世界的建筑師和美術(shù)家懸獎(jiǎng)?wù)骷昴沟脑O(shè)計(jì)方案。在懸獎(jiǎng)?wù)骷瘓D案的條例中，對(duì)中山陵墓的范圍、基本結(jié)構(gòu)、建筑風(fēng)格，以及建筑材料、獎(jiǎng)金額等都有很具體的規(guī)定?！稐l例》規(guī)定，陵墓必須采用中國(guó)古式而含有特殊與紀(jì)念的性質(zhì)，或根據(jù)中國(guó)建筑精神加以創(chuàng)新。最終我國(guó)青年建筑師呂彥直的設(shè)計(jì)，一致被評(píng)為首獎(jiǎng)。呂彥直是山東東平人，1894年出生，早年畢業(yè)于清華大學(xué)建筑系，后到美國(guó)康奈爾大學(xué)深造，得到美國(guó)著名建筑師茂菲的指導(dǎo)，他設(shè)計(jì)中山陵的時(shí)候才33歲。他設(shè)計(jì)的中山陵構(gòu)思巧妙、風(fēng)格獨(dú)特，融合中國(guó)古代與西方建筑精粹，墓地全局造型為警鐘形，寓意警鐘長(zhǎng)鳴，喚起民眾之意。此外，他還保留了牌坊、墓道、陵門(mén)、碑亭、祭堂、墓室等中國(guó)古代陵墓中常用的基本建筑格局，但又剔除了古代帝王陵墓中屬于封建糟粕一類的東西；同時(shí)打破中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)的形式，全部采用鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)、花崗巖貼面；建筑顏色一改帝王陵寢的黃瓦紅墻，采用藍(lán)白色調(diào)，這是國(guó)民黨黨徽的顏色。整個(gè)構(gòu)思的確稱得上古為今用、洋為中用、別具匠心、巧奪天工，它將建筑藝術(shù)與中山先生的思想精髓完全融合，相得益彰，不愧為中國(guó)近代陵墓的經(jīng)典之作。但是很遺憾的是，因主持建造中山陵鞠躬盡瘁、積勞成疾，在工程接近尾聲的時(shí)候不幸去世，年僅36歲。

陵 門(mén) 前面我們看到的單檐歇山頂?shù)慕ㄖ辛觊T(mén)，是陵區(qū)的大門(mén)。中門(mén)橫額上鐫刻有孫中山先生手書(shū)的“天下為公”四個(gè)大字，原出自《禮記〃禮運(yùn)》中“大道之行也，天下為公”意思是說(shuō)：國(guó)家政權(quán)并不是哪一家的天下，是天下人的天下，老百姓的天下。我們知道，在中國(guó)封建社會(huì)，帝王都把天下作為自己的私有財(cái)產(chǎn)，而孫中山所提倡的“天下為公”正是要結(jié)束這種“家天下”的思想，這是對(duì)他所倡導(dǎo)的三民主義中民權(quán)的最好注解。孫中山先生之所以受到中國(guó)人民和世界人民如此的崇敬，原因之一，就在于他不但有“天下為公”的思想，而且自己就是“天下為公”的身體力行者。在他逝世后，人們是這樣贊頌他的：“先生革命數(shù)十年，無(wú)養(yǎng)育之私財(cái)，無(wú)自圖便利之私意，無(wú)私怨，無(wú)私仇，無(wú)私人。政治家能如先生者，非特中國(guó)古今，即西洋諸國(guó)恐無(wú)其匹?！?/p>

半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，中山陵陵門(mén)上的這方“天下為公”的石額，曾使多少謁陵者和游人在這里注目、流連!它喚起人們對(duì)孫中山先生這位“平民總統(tǒng)”、“人民公仆”歷歷往事的回憶。從而啟迪人們的思想，鼓舞人們的精神，凈化人們的感情。

大家應(yīng)該注意到陵門(mén)的中門(mén)是關(guān)著的，每年會(huì)開(kāi)兩次，即先生的生日11月12日和忌日3月12日。每到這兩個(gè)日子，江蘇省暨南京市各界人士約300余人都將來(lái)此謁陵，緬懷中山先生。但是在2005年中山陵園管理局為迎接臺(tái)灣三黨主席謁陵時(shí)，特地將中門(mén)打開(kāi)，這三次舉世矚目的臺(tái)灣三黨主席來(lái)訪也載入了中山陵的史冊(cè)。

大家看，路兩邊各有一個(gè)小房子，是當(dāng)時(shí)的衛(wèi)士室，看起來(lái)是不是有點(diǎn)傾斜？其實(shí)不然，它是建在水平面上，而我們腳下的地面是傾斜的，是視覺(jué)誤差而已。（東面的衛(wèi)士室現(xiàn)在是中山陵園管理局直營(yíng)的旅游紀(jì)念品專賣店。

前方陵門(mén)的左右兩邊各有一對(duì)漢白玉石獅，這是1935當(dāng)時(shí)的察哈爾省主席宋哲元將軍在北平定王府購(gòu)得，贈(zèng)送給中山文化教育館的，又由該館轉(zhuǎn)贈(zèng)給陵園的。

好，下面請(qǐng)大家隨我進(jìn)入陵門(mén)繼續(xù)參觀。碑 亭——站在碑亭平臺(tái)前

現(xiàn)在我們看到的這個(gè)重檐歇山頂?shù)慕ㄖ斜?，碑亭?nèi)立有一塊石碑，碑高8.1米，碑上刻有 “中國(guó)國(guó)民黨葬總理孫先生于此，中華民國(guó)十八年六月一日”24個(gè)顏體鎦金大字。這是當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨元老、行政院院長(zhǎng)譚延闿手書(shū)，譚延闿是民國(guó)四大書(shū)法家之一。中華民國(guó)十八年六月一日是公元1929年6月1日，這就是中山先生奉安于中山陵的日子。大家也許很奇怪，為什么是“葬總理孫先生”而不是“葬總統(tǒng)孫先生”？因?yàn)閷O先生去世時(shí)國(guó)內(nèi)正值軍閥混戰(zhàn)的年代。當(dāng)時(shí)統(tǒng)治國(guó)家的是段祺瑞政府，礙于孫先生的名望，段祺瑞曾明令為孫先生舉行國(guó)葬，但事實(shí)上先生的所有葬事活動(dòng)全為國(guó)民黨內(nèi)部一手操辦，為先生舉行的是黨葬，而先生在國(guó)民黨內(nèi)的職務(wù)是“總理”，所以我們看到的是“葬總理”。而“總理”這一稱呼在國(guó)民黨內(nèi)也是孫中山先生一人獨(dú)享，后來(lái)蔣介石在黨內(nèi)職務(wù)是總裁，現(xiàn)在國(guó)民黨內(nèi)最高職務(wù)為主席（馬英九）。

碑 亭——引導(dǎo)游客登上臺(tái)階，走近碑亭

大家再看，碑額上刻有國(guó)民黨黨徽，這個(gè)黨徽原是陽(yáng)刻，在文革中被破壞，1981年為了紀(jì)念辛亥革命七十周年，中山陵進(jìn)行了一次全面的維修，這個(gè)黨徽就改為陰刻了。大家再請(qǐng)看，碑帽刻有云紋，碑 座刻有高山，這象征著先生的革命精神頂天立地。我們都知道，大多杰出人物的墓碑后面都刻有記述逝者生平及功德的碑文，那我們來(lái)看看先生的墓碑后面會(huì)寫(xiě)些什么呢？我們繞過(guò)墓碑去看一看。哦！只字未提？！為什么呢？據(jù)說(shuō)當(dāng)初討論立碑時(shí)，計(jì)劃由汪精衛(wèi)、胡漢民等人分別寫(xiě)碑文和墓志銘等，可是他們花了兩年的時(shí)間也沒(méi)有寫(xiě)出來(lái)。大家都一致認(rèn)為，先生的思想與功績(jī)是文字所無(wú)法概括的，于是索性不寫(xiě)，改用了現(xiàn)在我們看到的形式，讓先生的革命精神傳承于人們心中?，F(xiàn)在請(qǐng)大家轉(zhuǎn)過(guò)身，通過(guò)這個(gè)框景我們可以一覽祭堂的雄姿，這也是個(gè)拍照的好地方。好，大家請(qǐng)這邊走（引導(dǎo)客人從東側(cè)石階下來(lái)）。

碑 亭——祭 堂

各位游客，過(guò)了碑亭，我們看到了層層疊疊的臺(tái)階，大家估算一下共有多少級(jí)臺(tái)階呢？共有290級(jí)，加上我們已經(jīng)走過(guò)的102級(jí)臺(tái)階，中山陵一共有392級(jí)臺(tái)階。這392級(jí)石階，全部用蘇州金山石做成，是中山陵建筑中的重要組成部分。它們是通往中山陵祭堂和墓室的必經(jīng)之路。中山陵是依山而建的，如果把這么多的石階由下而上，一級(jí)一級(jí)毫無(wú)變化地一鋪到頂，就會(huì)顯得十分單調(diào)和冗長(zhǎng)，使人感到枯燥和疲乏。中山陵的設(shè)計(jì)者和建筑者，巧妙地把392級(jí)石階分成十段，把本來(lái)孤立的、尺度不大的個(gè)體建筑聯(lián)成了大尺度的建筑群整體，在各段石階之間設(shè)有平臺(tái)，作為緩沖，平臺(tái)上還建有建筑物或陳列紀(jì)念物品。這樣，392級(jí)石階，就變得既宏偉壯觀，又富有變化和韻律，從而恰如其分地創(chuàng)造了孫中山先生陵墓所需要的氣勢(shì)。

1929年，孫中山先生的靈櫬，就是在執(zhí)紼人員護(hù)扶下，由水平相當(dāng)高的北京日升杠房的杠夫們，登上臺(tái)階抬到祭堂，然后安葬于墓室的?，F(xiàn)在我們來(lái)到了第五層平臺(tái)上，看到一對(duì)大銅鼎，上面刻有“奉安大典”四個(gè)篆字，這是當(dāng)時(shí)上海特別市政府捐贈(zèng)的。西側(cè)這個(gè)鼎大家仔細(xì)看會(huì)發(fā)現(xiàn)鼎壁上有兩個(gè)孔，那是1937年底日軍攻占南京時(shí)被炮彈擊穿的，我們沒(méi)把它挪走，沒(méi)把它修補(bǔ)好，是要提醒我們莫忘國(guó)恥。我們前面說(shuō)中山陵共有5尊鼎，我們已經(jīng)參觀3尊了，還有2尊在那（手指祭堂旁一對(duì)鼎），那是孫先生唯一的兒子孫科一家贈(zèng)送的。第七層平臺(tái)，布臵了一對(duì)人造石仿銅獅子。此為福建著名雕刻鋪蔣源成的第三代傳人蔣文子所制，我們說(shuō)北方至雄，南方至秀，這是南方獅的典型。我們中國(guó)本沒(méi)有獅子這種動(dòng)物，只是一種佛教文化，流傳到我們中國(guó)來(lái)的，佛教尊獅子為護(hù)法的靈獸，放在皇陵、宮殿、寺廟門(mén)前，起到鎮(zhèn)魔辟邪的作用。我們看到有的銀行門(mén)前會(huì)趴著一對(duì)獅子，那是西方文化的獅子。（關(guān)于392級(jí)臺(tái)階暗喻的說(shuō)法，不主動(dòng)介紹，若游客問(wèn)起，再作說(shuō)明，但是一定要交待是后人附會(huì)。）

祭 堂

革命尚未成功，請(qǐng)大家繼續(xù)努力啊。我們終于登上頂處了，請(qǐng)大家轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，中山陵建筑群，可謂處處都有景，而景色最美的地方，要數(shù)這里了。掩映在綠色樹(shù)海之中的藍(lán)瓦銀墻，典雅莊重，煞是壯觀。遠(yuǎn)眺一下，前方就是綿延起伏的江南丘陵，遠(yuǎn)處那參差不齊的現(xiàn)代建筑就是南京主城區(qū)，南京是一座地理位臵優(yōu)越，地形獨(dú)特的城市。孫中山先生在《建國(guó)方略》中曾贊美道：“南京有高山、有深水、有平原，此三種天工，鐘毓一處，在世界之大都市中，誠(chéng)難覓此佳境也?！逼鋵?shí)，南京為丘陵盆地地形，它三面環(huán)山，一面臨水，城東是以紫金山為主峰的丘陵，城南是以牛首山為主峰的丘陵，城北是以棲霞山為主峰的丘陵，滾滾的長(zhǎng)江從南京城西北面奔流而過(guò)，山與水的交織，共同造就了蔥籠毓秀、山水壯麗的南京城。好了，現(xiàn)在請(qǐng)大家轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，我們現(xiàn)在面前的建筑就是祭堂和墓室，這是陵墓的主體部分，整體風(fēng)格中西合璧，屋頂為中國(guó)傳統(tǒng)的重檐九脊，四周的角堡為西式風(fēng)格。香港花崗巖砌成。大家再請(qǐng)看，門(mén)額上刻有“民族、民生、民權(quán)” 六個(gè)篆體大字為國(guó)民黨元老張靜江所書(shū)，這就是孫中山先生的三民主義，（民族在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)主要是“反滿”，驅(qū)除韃虜，恢復(fù)我們漢族正統(tǒng)地位；民生就是土地和資本，是最早的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)；民權(quán)就是天下為公，創(chuàng)立民主共和國(guó)。）中門(mén)上端還有孫中山手書(shū)的“天地正氣”四個(gè)金字（出自孫中山先生手書(shū) “養(yǎng)天地正氣，法古今完人”，該墨寶至今仍保留在臺(tái)灣的中山紀(jì)念堂內(nèi)）。

好，我們現(xiàn)在進(jìn)入祭堂參觀。祭堂就是當(dāng)年舉行奉安大典主祭儀式的地方，現(xiàn)在每年兩次的謁陵儀式以及臺(tái)灣三黨主席敬謁中山陵的拜謁儀式就是在這里舉行。謁陵者向?qū)O中山先生坐像鞠躬致禮，敬獻(xiàn)花籃，深切緬懷孫中山先生為民族獨(dú)立、社會(huì)進(jìn)步、人民幸福所建立的歷史功勛。祭堂正中的孫中山著長(zhǎng)袍馬褂的全身坐像，高4.6米，底座闊2.1米，是由當(dāng)時(shí)著名的法籍波蘭雕刻家保羅〃朗特斯基受孫中山葬事籌備委員會(huì)委托用意大利白石雕刻而成，1930年運(yùn)抵中山陵。先生雙腿并攏，膝上攤著一本展開(kāi)的文卷，像是在為后人勾畫(huà)著美好的藍(lán)圖，他的雙目凝視遠(yuǎn)方，神情自若，顯示出一位偉大思想家的深沉與睿智。大家再請(qǐng)看底座的浮雕，分別是“如抱赤子”、“出國(guó)宣傳”、“商討革命”、“國(guó)會(huì)授印”、“振聾發(fā)聵”和“討袁護(hù)國(guó)”。這是截取先生從事革命活動(dòng)的六幅畫(huà)面。大家抬頭請(qǐng)看祭堂頂部，藻井上鑲嵌著國(guó)民黨的黨旗圖案“青天白日滿地紅”，這是由馬賽克拼制而成，祭堂四周是12根直徑0.8米的青島黑色石柱，四隱八顯，代表了一年12個(gè)月。祭堂東西兩壁上刻的是孫中山先生《建國(guó)大綱》的全文，祭堂背面的護(hù)壁上原來(lái)也有石刻，左面刻有蔣介石手書(shū)的《總理校訓(xùn)》和胡漢民手書(shū)的《總理遺囑》，右側(cè)刻有譚延闿手書(shū)的《總理告誡黨員演說(shuō)詞》。但是這幾幅石刻都在“文革”中被破壞了。好，現(xiàn)在大家請(qǐng)隨我進(jìn)入墓室參觀。

墓 室

各位游客，現(xiàn)在我們就來(lái)到的這座半球形封閉建筑就是墓室。為中國(guó)民主革命事業(yè)奮斗了40年的一代偉人孫中山先生的遺體，就安葬在這里。大家現(xiàn)在看到的是孫中山先生穿中山裝的大理石臥像，這是捷克雕塑家高琪根據(jù)孫中山的遺體形象按1：1的比例雕刻的。孫中山先生的遺體就是由一具美國(guó)紫銅棺盛殮，安放在臥像下5米深處長(zhǎng)方形的墓穴內(nèi)，自1929年6月1日奉安于此后，至今已經(jīng)80多年了。最后請(qǐng)大家環(huán)顧一下墓室四周，墓室是頂部呈穹隆狀，典型的歐式風(fēng)格，頂部還鑲有國(guó)民黨青天白日黨旗，墓室建造并不華麗，但卻異常安全。墓室的四壁和頂部，由鋼筋混凝土和花崗石為主要材料，本已相當(dāng)堅(jiān)固，安放靈櫬的石壙，又深入到地下。這樣，即使墓室毀壞，地下的孫中山先生遺體也仍然不會(huì)受到損壞。石壙上面那大理石欄桿，又可供謁陵者繞墓行走一周，從各個(gè)不同的角度瞻仰中山先生的大理石臥像。好了，現(xiàn)在請(qǐng)大家在默哀中低首瞻仰先生的臥像，環(huán)繞一周后，隨我到祭堂外繼續(xù)參觀游覽。

步出墓室后

在祭堂前面兩側(cè)，矗立著一對(duì)高大的華表，是由林森贈(zèng)送，用福建花崗石雕琢而成的。華表高約12.6米，下部直徑2米，上部直徑1米。華表的斷面為六角形，六面均飾浮雕卷云紋。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，華表很高大，仿佛直插青天，富有很強(qiáng)的立體感。這一對(duì)華表既將祭堂和墓室襯托得更加宏偉壯麗，又增添了肅 穆和哀思的氣氛。墓堡花園

墓室后還有墓堡公園，設(shè)有中山陵建設(shè)史料展，近200幅珍貴歷史資料展示著中山陵的建設(shè)過(guò)程和中山先生的遺體奉安全過(guò)程，下面我們就去參觀墓堡公園。

離開(kāi)祭堂下臺(tái)階（可介紹移靈經(jīng)過(guò)、使用過(guò)的棺柩、親屬謁陵情況、園林綠化、保護(hù)情況等）——移靈經(jīng)過(guò)。孫中山先生逝世后，當(dāng)天便由協(xié)和醫(yī)院為孫中山先生的遺體做了防腐手術(shù)，公祭后4月2日遺體暫厝北京西山碧云寺，等待南京中山陵建成后再下葬。在此期間，他的遺體在北京卻歷經(jīng)風(fēng)險(xiǎn)，屢遭奉系軍閥勢(shì)力的威脅。當(dāng)時(shí)北京處于奉系軍閥的控制下，國(guó)民黨的勢(shì)力遠(yuǎn)在南方的廣東，因此只派了幾名衛(wèi)士在碧云寺守護(hù)孫中山靈櫬。張作霖的奉軍入京后，常有士兵到西山恣意搗亂。特別奉軍節(jié)節(jié)敗退，逃至北京，奉系軍閥張宗昌為泄其憤，遷怒于孫中山的遺體，認(rèn)為是孫中山的遺體影響了他的風(fēng)水，因而要求燒毀孫的遺體。幸虧當(dāng)時(shí)少帥張學(xué)良及時(shí)阻止，孫先生遺體才得以保存。誰(shuí)知張宗昌并未死心，屢屢破壞，而當(dāng)時(shí)因戰(zhàn)亂，移靈南京很不安全。無(wú)奈之下，守靈處主任李榮只好向協(xié)和醫(yī)院的潘醫(yī)生要了一些防腐藥水，又從中法中學(xué)取回了孫中山最初曾用的一具美式小棺，于1927年11月25日深夜兩點(diǎn)多，將孫中山的遺體從楠木大棺中取出用藥棉裹好，然后移入美式小棺中，秘密放到水泉山洞中藏起來(lái)。直到1928年6月，國(guó)民黨軍隊(duì)攻入北京，才重新將孫的遺體重新?lián)Q入大棺放回碧云寺堂中。

——共有四具棺柩。第一具是美式小棺。這是他逝世后最初使用的是一具美式小棺，但孔祥熙嫌其太小，只用了幾天就換了一具楠木棺。這具美式小棺在孫中山安葬中山陵后曾臵于中山陵園的奉安紀(jì)念館內(nèi)向游人展出，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后奉安紀(jì)念館遭日軍徹底炸毀，這具美式小棺已不知去向。第二具是楠木棺。此棺為橢圓形，前端微呈方形，內(nèi)襯鉛里，滿貯福爾馬林藥液。孫中山遺體全身臵于藥液中，上面有玻璃隔板，可供人瞻仰，因此，這具棺柩又叫楠木玻璃棺。孫中山逝世后一直放在碧云寺，1929年5月22日將孫中山遺體換入美式銅棺中，這具楠木棺連同換下的衣履封入碧云寺石塔內(nèi)，作為孫中山衣冠冢。第三具棺柩是一具水晶棺。孫中山臨終前曾希望保留遺體供后人瞻仰，他逝世后，蘇聯(lián)政府特地贈(zèng)送了一具水晶棺。后來(lái)經(jīng)協(xié)和醫(yī)院的專家檢查，發(fā)現(xiàn)此棺質(zhì)料脆薄，易于傳熱，和列寧用的水晶棺不一樣。加上長(zhǎng)途運(yùn)輸，有幾處出現(xiàn)裂隙，不能長(zhǎng)期保存遺體。這具水晶棺沒(méi)有使用過(guò)，現(xiàn)在保存在香山碧云寺的孫中山紀(jì)念堂內(nèi)。第四具是美式銅棺。自從發(fā)現(xiàn)蘇聯(lián)政府贈(zèng)送的水晶棺不能使用后，便向美國(guó)定購(gòu)了這具美式銅棺。該銅棺價(jià)一萬(wàn)五千兩白銀，長(zhǎng)2.24米，寬0.80米，高0.65米。棺蓋上面有國(guó)徽，前后兩端的底側(cè)，有鐵制的橫栓，作為移動(dòng)銅棺時(shí)杠抬之用。棺蓋的邊上，還有開(kāi)關(guān)棺蓋的木旋。銅棺的下面，是金黃色的綴幔。銅棺的四壁和底部，鋪墊著白色的棉褥，表面是縫成十字紋的圖案。1925年7月，銅棺由美商運(yùn)到上海，宋慶齡親自看過(guò)，表示滿意。銅棺先是放在上海的孫中山先生葬事籌備處，后來(lái)又放到上海的孫科住宅處，以后又隨葬事籌備處遷往南京，1928年12月，隨特派迎櫬專員林森、鄭洪年、吳鐵城運(yùn)往北京，奉安時(shí)運(yùn)回南京葬入中山陵。

——保護(hù)情況。我們有的游客也會(huì)問(wèn)：1937年12月日軍攻陷南京，日軍在南京進(jìn)行了慘絕人寰的大屠殺，南京城也遭到了很嚴(yán)重的破壞，為什么中山陵沒(méi)有遭到嚴(yán)重的破壞呢？我們說(shuō)，孫中山先生1905 年在日本創(chuàng)立了中國(guó)同盟會(huì)，此后很多革命活動(dòng)，革命宣傳都是在日本組織的，在日本人心目中，孫中山先生也是倍受尊敬的。新中國(guó)成立以來(lái)，中山陵園受到了黨和政府的嚴(yán)格保護(hù)。早在人民解放軍渡江時(shí)，第三野戰(zhàn)軍司令員陳毅就書(shū)寫(xiě)了“保護(hù)中山陵”的手令，派人送到中山陵放臵在祭堂內(nèi)；周恩來(lái)總理也明確指示“中山陵園不僅是南京市的、江蘇省的，也是全國(guó)人民的，一定要保護(hù)和管理好?！苯夥藕螅嗣裾啻螕艹鰧？?，對(duì)中山陵進(jìn)行認(rèn)真的維修，并對(duì)陵園開(kāi)始了全面的植樹(shù)造林，到1956年，紫金山完成了全山的綠化造林，成為南京近郊的一座森林公園。此外改革開(kāi)放以來(lái)，景區(qū)不但恢復(fù)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期被日軍破壞的各景點(diǎn)建筑，而且新建了許多新的景點(diǎn)，先后建成了萬(wàn)株梅園、萬(wàn)株桂園，開(kāi)辟了包括定林山莊、顏真卿碑林在內(nèi)的紫霞湖景區(qū)；以植物造景表現(xiàn)我國(guó)古典名著《紅樓夢(mèng)》藝術(shù)氛圍的“紅樓藝文苑”和用現(xiàn)代科技手段向游人展示海洋生物的“海底世界”，與萬(wàn)株梅園連在一起形成了一片新的景區(qū)；還充分發(fā)掘紫金山古代景觀資源，開(kāi)辟了山頂景區(qū)，并建成了長(zhǎng)達(dá)2350米的紫金山索道，為游人登山提供了便利。

（環(huán)境綜合整治）為改變景區(qū)違章搭建屢禁不止、周邊居住環(huán)境臟亂差等現(xiàn)象，為進(jìn)一步改善南京人居環(huán)境，提升城市吸引力，2004年2月市委市政府全面啟動(dòng)中山陵園風(fēng)景區(qū)環(huán)境綜合整治。此次環(huán)境整治總體目標(biāo)是嚴(yán)格有效地保護(hù)景區(qū)資源與環(huán)境，清理與景區(qū)不協(xié)調(diào)的居（農(nóng)）民和工企單位的社會(huì)用地和滯留用地，完善風(fēng)景區(qū)整體格局和景觀環(huán)境。圍繞“顯山、露水、現(xiàn)城”的目標(biāo)，計(jì)劃用4年時(shí)間，斥資40億元搬遷景區(qū)內(nèi)13個(gè)自然村，9個(gè)居民片區(qū)4000余戶的居（農(nóng)）民和31家工企單位；實(shí)施拆建還林、退耕還林和荒地補(bǔ)綠，新增綠地7000余畝，使南京市民人均綠地增加0.6—0.8平方米；完善景區(qū)內(nèi)道路、排水等基礎(chǔ)配套設(shè)施，整治水環(huán)境，建設(shè)一批生態(tài)公園和旅游景點(diǎn)，使中山陵園風(fēng)景區(qū)成為生態(tài)之園、文化之園、旅游之園、繁榮之園，成為南京城市“綠肺”、都市發(fā)展區(qū)的核心地帶和歷史文化集中代表區(qū)。

——園林綠化。為孫中山先生舉行奉安大典的時(shí)候，整個(gè)石階的兩側(cè)，還是荒涼的一片平地。大批參加葬禮的人員，就肅立在這兩側(cè)的平地上。后來(lái)，整個(gè)石階兩側(cè)，依山勢(shì)筑成斜坡，鋪以草皮，東西各約十五畝。幾十年來(lái)，經(jīng)過(guò)有計(jì)劃的栽植和精心的管理，這里已是樹(shù)木葳蕤、美景如畫(huà)。在兩側(cè)斜坡上，遍植檜柏、楓樹(shù)、石楠、海棠、黑松等各種樹(shù)木。石楠為小喬木，是墳?zāi)咕G化中常用的樹(shù)木。它姿態(tài)優(yōu)美，四季常青，春日新葉如片片紅霞，初夏白色點(diǎn)點(diǎn)，秋末赤實(shí)累累，景色多變。黑松與檜柏均為高大的常綠喬木，檜柏典雅古樸，黑松姿態(tài)矯健。斜坡上這些大小不同，姿態(tài)各異的喬木，經(jīng)過(guò)精心布臵，樹(shù)影、色彩、花香，十分和諧和統(tǒng)一。

——親屬謁陵情況。孫中山的原配夫人盧慕貞、孫夫人宋慶齡，孫中山的兒子孫科夫婦、孫男治平、治強(qiáng)，孫女穗瑛、穗華、穗芬、穗芳，女婿戴恩賽夫婦，外孫女戴成功，以及親屬孔祥熙夫婦、蔣介石夫婦、宋子文夫婦等諸多親屬都曾到中山陵謁陵。

1946年，盧慕貞80歲(虛歲)，這年7月，時(shí)任立法院長(zhǎng)的孫科決定在寧為母親做壽。7月31日早晨，盧老太太前往中山陵謁陵。拱衛(wèi)處長(zhǎng)馬湘、副官邱有隨待盧夫人左右兩側(cè)，精心照顧。謁陵時(shí)，盧老太太神情莊重、嚴(yán)肅，充滿了對(duì)孫中山的敬仰之情。

宋慶齡曾多次晉謁中山陵。1929年5月28日下午，宋慶齡由北平親自扶送孫中山的靈柩到達(dá)南京 之后，她由宋靄齡、宋美齡陪同，到紫金山瞻仰中山陵墓。這是宋氏三姐妹的第一次共同謁陵。6月1日，宋氏三姐妹參加奉安大典，再次晉謁中山陵。1931年9月5日，宋慶齡由上海到南京時(shí)，祭掃了中山陵墓。1932年 7月11日，宋慶齡從上海到達(dá)南京，赴紫金山中山陵謁陵。謁陵后前往江寧地方法院看守所，探視被南京國(guó)民政府監(jiān)禁的牛蘭夫婦。10月31日，宋慶齡從上海到南京，再次赴中山陵墓謁陵。中華人民共和國(guó)成立后，宋慶齡擔(dān)任中央人民政府副主席。參加完開(kāi)國(guó)大典，宋慶齡于15日深夜抵達(dá)南京。16日上午11時(shí)，由全國(guó)政協(xié)代表羅叔章和鄒韜奮夫人沈粹縝女士陪同前往中山陵謁陵。進(jìn)入祭堂，宋慶齡向?qū)O中山先生的大理石坐像默哀、獻(xiàn)花、致敬。在祭堂稍事休息以后，在中山陵園管理處姚爾覺(jué)主任的陪同下，視察了陵園花房和溫室。1950年4月1日，宋慶齡因公帶病離滬赴京，羅淑章等同行。途經(jīng)南京時(shí)，她專赴中山陵晉謁。羅淑章回憶宋慶齡那天到中山陵的情景說(shuō)，“她一路上非常傷感，表現(xiàn)她深切懷念孫中山。”

中華人民共和國(guó)成立以后，孫中山的嫡孫和嫡孫女治平、治強(qiáng)、穗瑛、穗華、穗芬、穗芳先后回大陸，晉謁中山陵。1981年，紀(jì)念辛亥革命70周年紀(jì)念活動(dòng)時(shí)，孫穗芳曾到南京來(lái)晉謁中山陵。此后多次回國(guó)，數(shù)次晉謁中山陵。宋慶齡病危前，孫穗瑛等曾回國(guó)探視，并到南京晉謁了中山陵。6月5日，孫中山、宋慶齡親屬孫穗瑛、孫穗華、戴成功等9人參加宋慶齡名譽(yù)主席追悼大會(huì)和安葬典禮后晉謁中山陵。謁陵后，憑吊廖仲愷、何香凝墓。1982年6月1日紀(jì)念宋慶齡逝世1周年，宋慶齡親屬一行25人(孫穗瑛、林達(dá)文、林淑真、戴成功、林達(dá)光、鄧廣殷、孫君蓮等)晉謁中山陵。1986年11月12日孫中山誕辰120周年，孫穗瑛夫婦、孫穗華夫婦、孫穗芳、戴成功，以及孫中山的其他親屬，分別從北京來(lái)到南京，參加在中山陵舉行的謁陵儀式。15日，孫穗瑛夫婦、孫穗華夫婦謁陵，手持鮮菊花一枝，依次進(jìn)入祭堂，在孫中山坐像前肅立靜默，向坐像三鞠躬。孫穗瑛、孫穗華等敬獻(xiàn)的花籃，安放在孫中山的坐像前。謁陵儀式結(jié)束時(shí)，孫穗瑛和孫穗華上前將手里芬芳的菊花獻(xiàn)到孫中山坐像前。入墓室，孫穗瑛和孫穗華手扶大理石欄桿，面對(duì)著安葬著孫中山遺體的大理石圓穴低頭跪拜，悼念孫中山。1992年7月17日，孫中山的嫡孫孫治強(qiáng)率全家來(lái)謁陵。謁陵后，參觀了孫中山紀(jì)念館。1996年11月15日，在孫中山誕辰130周年之際，孫中山的親屬孫穗華、孫穗瑛、孫治強(qiáng)、孫國(guó)雄等幾代人從海外歸來(lái)組成一支孫中山家屬謁陵代表團(tuán)，在全國(guó)政協(xié)副主席、民革中央主席何魯麗的陪同下拜謁中山陵。2001年10月15日，來(lái)北京參加紀(jì)念辛亥革命90周年紀(jì)念活動(dòng)的孫中山親屬孫穗英、孫穗華、孫穗芳及海外來(lái)賓等近百人由全國(guó)政協(xié)副主席葉選平陪同拜謁中山陵。謁陵后，參觀孫中山紀(jì)念館。11月12日孫中山誕辰135周年，孫中山的嫡孫孫治平一行謁陵。在孫中山坐像前獻(xiàn)上花籃，鞠躬默哀。在墓室，孫治平流下熱淚。2003年6月1日，孫中山先生曾孫女孫佳寧(孫治強(qiáng)的女兒)首次來(lái)寧,與其家人一同拜渴中山陵。2005年6月4日，孫中山的孫女孫穗芬一行四人專程晉謁中山陵。在祭堂，孫穗芬向?qū)O中山坐像行禮三鞠躬，敬獻(xiàn)了花圈。2006年11月14日，孫中山親屬一行100余人在北京參加紀(jì)念孫中山誕辰140周年活動(dòng)后，專程來(lái)中山陵謁陵。其中有孫穗瑛、孫穗華、孫國(guó)雄、孫嘉琳、孫必達(dá)、孫偉仁等孫中山的第四代、第五代后裔。謁陵后，一行參觀了孫中山紀(jì)念館，憑吊廖仲愷、何香凝墓。

返回時(shí)經(jīng)墓道西側(cè)

大家現(xiàn)在看的是銀杏樹(shù)，銀杏樹(shù)俗稱白果樹(shù)，是世界著名的古生樹(shù)種，被稱為“活化石”，壽命可 達(dá)千年以上。我國(guó)北至沈陽(yáng)，南至廣州均有栽培，它喜光、耐寒，耐干旱；適應(yīng)性很強(qiáng)，但生長(zhǎng)較慢。大家看，葉為扇形，秋天葉變黃色，很是壯觀、漂亮。大家再看看這邊，這叫八角金盤(pán)，常綠灌木或小喬木，夏秋開(kāi)花，花乳白色，耐蔭，因此，大家可以注意一下，立交橋下種的基本都是這種植物。但它耐寒性不強(qiáng)，所以長(zhǎng)江以南可露地栽培，我國(guó)北方就只能在溫室里觀賞到它了。

音樂(lè)臺(tái)

按照?qǐng)@林設(shè)計(jì)委員會(huì)原定計(jì)劃，中山陵廣場(chǎng)前應(yīng)建一座噴水池和一座音樂(lè)亭。后來(lái)，因?yàn)榇骷咎蘸椭猩酱髮W(xué)師生捐建了孝經(jīng)鼎，噴水池就作罷了，但音樂(lè)亭卻實(shí)現(xiàn)了，而且規(guī)模很大，稱為音樂(lè)臺(tái)，我們現(xiàn)在來(lái)到的這個(gè)景點(diǎn)就是音樂(lè)臺(tái)。孫中山先生奉安大典前后，許多海外華僑紛紛捐款，要求在中山陵周圍建造紀(jì)念建筑。音樂(lè)臺(tái)的建筑費(fèi)用中，有以美國(guó)舊金山國(guó)民黨總支部名義捐的華僑捐款，其余不足款項(xiàng)，由國(guó)民黨遼寧省黨部捐款，總造價(jià)9.5萬(wàn)元。整個(gè)工程于1932年秋動(dòng)工，次年夏落成，由著名建筑師關(guān)頌聲、楊廷寶設(shè)計(jì)，利源公司承建。（關(guān)頌聲是廣東人。早年曾在上海圣約翰大學(xué)和清華大學(xué)就讀，畢業(yè)后赴美國(guó)留學(xué)，入麻省理工學(xué)院建筑系，畢業(yè)后又入哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)市政管理，1921年在天津創(chuàng)辦基泰工程司，曾設(shè)計(jì)上海新新公司，即上海第一食品公司的前身，大新公司大廈，天津百貨大樓等。楊廷寶是河南南陽(yáng)人，1923年從清華大學(xué)畢業(yè)后，赴美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)建筑系深造。1927年回國(guó)在基泰工程司任職，曾設(shè)計(jì)了沈陽(yáng)火車站，北京交通銀行大樓，南京中央研究院，中央醫(yī)院即軍區(qū)總院，中國(guó)第二歷史檔案館。建國(guó)后，還參加了天安門(mén)廣場(chǎng)規(guī)劃與人民英雄紀(jì)念碑、王府井百貨大樓、人民大會(huì)堂、北京火車站、毛主席紀(jì)念堂、北京圖書(shū)館、南京長(zhǎng)江大橋、五臺(tái)山體育館等的設(shè)計(jì)。他曾長(zhǎng)期擔(dān)任東南大學(xué)即原南京工學(xué)院的副院長(zhǎng)。）

音樂(lè)臺(tái)的全部建筑以鋼筋混凝土為材料，平面圖形就像一把張開(kāi)的扇子，扇面的圓心處是舞臺(tái)，后面是大照壁，起匯集音浪的作用，下面有三個(gè)石塑的龍頭，內(nèi)有水管，水從龍頭中噴瀉而下直達(dá)舞臺(tái)前的荷花池中，形成十分美麗的人工瀑布。為了防止荷花池中水滿外溢，荷花池內(nèi)還裝有生鐵水管，直通音樂(lè)臺(tái)后面，池水過(guò)多時(shí)便可由此外泄。舞臺(tái)下方是與舞臺(tái)面積相近的空間，可供演員休息化妝用，也起到優(yōu)化音質(zhì)的效果。大家看這扇面的坡?tīng)畈萜?，半徑?6.9米，草坪間隔有2米寬的水泥步道，把整個(gè)草坪分成12塊，舉行大型歌舞演出時(shí)，約3000名觀眾可以在這草坪上席地而坐。我們音樂(lè)臺(tái)無(wú)論是環(huán)境還是音響效果都是讓人稱贊叫絕的。

我們?cè)倏匆幌逻@外緣半圓形的回廊，長(zhǎng)150米，寬6米，廊架兩側(cè)栽有紫藤，紫藤繞于回廊之上，形成一條綠色的長(zhǎng)廊，是游人納涼休息的好地方。我們眼前的這些鴿子都是和平之鴿、希望之鴿，大家有興趣的話可以買一些鴿食喂喂它們，為我們世界永遠(yuǎn)的和平祈禱，為我們心中美好的希望祈禱。

第二篇：中山陵導(dǎo)游詞

中 山 陵

各位游客，我們現(xiàn)在看到的就是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、5A級(jí)景區(qū)，位于紫金山麓的中山陵。

中山陵是我國(guó)偉大的民主革命先行者孫中山先生的陵墓。孫先生出生于1866年廣東香山縣翠亨村的一個(gè)農(nóng)民家庭，年少時(shí)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，早年在澳門(mén)、廣州等地行醫(yī)，后來(lái)?xiàng)夅t(yī)從政。于1905年在日本成立了中國(guó)同盟會(huì)，被推舉為總理，首次提出了“民族、民生、民權(quán)”的三民主義學(xué)說(shuō)。1911年武昌起義爆發(fā)后，被十七省代表一致推舉為中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)，于1912年元月1日在南京宣誓就職。后來(lái)，孫先生為求得南北和平，將大總統(tǒng)之職讓于袁世凱，此后又經(jīng)歷了二次革命、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、護(hù)法運(yùn)動(dòng)等的風(fēng)風(fēng)雨雨；1924年底先生應(yīng)馮玉祥將軍之邀抱病北上共商國(guó)家大計(jì)，因積勞成疾于1925年3月12日病逝在北京。

在孫中山先生去世后，根據(jù)他生前的遺愿，選擇南京作為安葬之處,由我國(guó)青年設(shè)計(jì)師呂彥直設(shè)計(jì)的鐘形圖案被評(píng)為首獎(jiǎng)。陵墓的設(shè)計(jì)呈“木鐸”之狀，含有警鐘長(zhǎng)鳴之意。1926年中山先生逝世一周年之際舉行了奠基典禮，歷時(shí)三年多，耗資150萬(wàn)銀元，陵墓主體部分在1929年春竣工，也就是在這一年的6月1日，國(guó)民政府為孫先生舉行了隆重的奉安大典。自奉安大典以來(lái)，孫先生就一直長(zhǎng)眠于此，至今已有80多年了。

各位游客，我們現(xiàn)在就來(lái)到了中山陵的陵園廣場(chǎng)，廣場(chǎng)造型為半月形，綠化規(guī)整，氣勢(shì)開(kāi)闊，在廣場(chǎng)正南是一座八角形石臺(tái)，石臺(tái)上那尊紫銅寶鼎，重達(dá)五千公斤，高4.25米，是中山陵紀(jì)念裝飾之一。它是由廣州中山大學(xué)的全體師生捐資建造，在鼎的腹部刻有“智仁勇”三個(gè)字，這是中山大學(xué)的校訓(xùn)，也是孫中山先生提倡的軍人必備的三大精神。鼎的上半部還有六角形的銅牌，上面有原中山大學(xué)校長(zhǎng)戴季陶的母親黃氏老夫人所書(shū)的孝經(jīng)全文，所以，這座鼎又被稱為孝經(jīng)鼎。

由廣場(chǎng)踏階而上，迎面是一座四柱三門(mén)的沖天式仿古石牌坊。坊額的正中有孫中山先生親手所書(shū)的“博愛(ài)”兩字，這兩個(gè)字是出自韓愈《原道》中的“博愛(ài)之為仁”。最廣博的愛(ài)就是一種仁慈，在這里引申為反帝反封建的口號(hào)。孫先生以偉大的博愛(ài)精神致力于資產(chǎn)階級(jí)民主革命，這兩個(gè)字也是孫中山先生一生的真實(shí)寫(xiě)照。

博愛(ài)坊向前是480米長(zhǎng)的墓道，墓道兩側(cè)用兩兩相對(duì)的雪松、薈柏、銀杏和紅楓取代了古代帝王陵墓神道前的石人、石獸，更能體現(xiàn)中山先生的高風(fēng)亮節(jié)。

穿過(guò)墓道，是一座單檐歇山式的建筑--陵門(mén),為陵寢的入口。正中的橫額上，有孫中山先生親手所書(shū)的“天下為公”四個(gè)字，這四個(gè)字出自于孔子《禮記、禮運(yùn)》中的“大道之行也，天下為公”，意思是說(shuō)，國(guó)家的政權(quán)不是哪一家人的天下，是天下人的天下，是老百姓的天下。這也是孫先生畢生奮斗的最高理想和對(duì)三民主義的極好注解。

在陵前廣場(chǎng)上，四塊草坪兩兩相對(duì)，修剪成圓球狀的是大葉黃楊，兩側(cè)還有6棵日本友人贈(zèng)送的千頭松和一排銀杏樹(shù)。不同的樹(shù)種，不同的形態(tài)，為整個(gè)陵區(qū)增添了莊重肅穆之感。

穿過(guò)陵門(mén)我們現(xiàn)在看到的是碑亭，為重檐歇山頂，上覆藍(lán)色琉璃瓦。亭中石碑高8.1米，上面是國(guó)民黨元老譚延闿手書(shū)的“中國(guó)國(guó)民黨葬總理孫先生于此

中華民國(guó)十八年六月一日”24個(gè)鎦金大字，碑的頂端還刻有一枚國(guó)民黨黨徽，由此可見(jiàn)為孫中山先生舉行的是黨葬。

從碑亭往后就是層層疊疊的臺(tái)階，從碑亭到祭堂這段石階共有290層，共分為八段，象征著三民主義五權(quán)憲法。其中第四層平臺(tái)上，陳列著一對(duì)紫銅鼎，是當(dāng)時(shí)上海特別市政府捐贈(zèng)的，鼎身刻有“奉安大典”四個(gè)字，在西側(cè)的鼎有日軍侵華時(shí)留下的彈孔。第五層平臺(tái)上有一對(duì)石獅，是福建名匠蔣文子先生的杰作。在第8層的平臺(tái)上，有孫先生長(zhǎng)子孫科一家敬贈(zèng)的青石鼎。

登上連綿的臺(tái)階，我們就來(lái)到了祭堂和墓室，這是陵墓的主體部分，為宮殿式結(jié)構(gòu)，周圍有西式堡壘襯托，兩座華表拱衛(wèi)。重檐歇山頂上覆蓋著藍(lán)色琉璃瓦，正中是中山先生手書(shū)“天地正氣”四字直額，正門(mén)有三券拱門(mén)，在門(mén)楣上書(shū)有“民族，民權(quán)，民生”六個(gè)篆字。步入祭堂，首先印入眼簾的是一尊孫先生的坐像，這是由法國(guó)雕刻家保羅.阿林斯基用意大利白石雕刻的。先生身穿長(zhǎng)袍馬褂，雙腳并坐，膝上攤著展開(kāi)的文卷，睿智的目光凝視前方，神情沉思。坐像底坐的四周，還有六幅浮雕，分別是如抱赤子，出國(guó)宣傳，商討革命，國(guó)會(huì)授印，振聾發(fā)聵，討袁護(hù)國(guó)。反映了孫中山先生一身從事革命活動(dòng)的片斷。左右兩側(cè)的護(hù)壁上有孫先生手書(shū)的《建國(guó)大綱》全文。頂上的斗式藻井是用馬賽克所鋪的國(guó)民黨黨黨徽的圖案。后壁的正中是墓門(mén)，與墓室相通，門(mén)額上有孫先生為黃花崗烈士手書(shū)的“浩氣長(zhǎng)存”四個(gè)字。

墓室為半球型封閉建筑，異常堅(jiān)固。頂部仍然是馬賽克所鋪國(guó)民黨黨徽的圖案。墓室的中央，是個(gè)圓形的大理石壙，直徑4.33米，深1.7米，四周有大理石欄桿。墓壙正中就是由捷克雕刻家高崎按照1：1的比例雕刻的漢白玉的孫先生臥像。孫先生的遺體就在這個(gè)臥像下面5米深的地方，已經(jīng)長(zhǎng)眠了整整80個(gè)年頭了。在墓室后方現(xiàn)開(kāi)辟墓包公園，展出了當(dāng)年修建陵墓的一些圖片資料，大家可以自由參觀。

當(dāng)年，為先生舉行的奉安大典是一個(gè)浩大隆重的典禮，為此，國(guó)民政府還專門(mén)修了一條從中山碼頭直通中山陵，全長(zhǎng)15公里的奉安大道，在中山陵周圍還建有一些附屬建筑，如孫中山紀(jì)念館、藏經(jīng)樓，音樂(lè)臺(tái)，光華亭、行建亭、流徽榭等，它們大多是1929年奉安大典以后各界人士和海外僑胞捐款修建而成，中山陵給人一種樸實(shí)、莊重的完美感。整個(gè)陵墓即融合古代陵墓的布局又吸取了大量西方的建筑藝術(shù)，是中國(guó)近代陵墓的精典之作。

中山陵就為您講解到這，希望通過(guò)我的介紹，能給您留下美好的印象！謝謝大家。

第三篇：中山陵導(dǎo)游詞（本站推薦）

中

山

陵

概述

各位游客，中山陵景區(qū)位于南京市紫金山南麓的小茅山。是我國(guó)偉大的民主革命先行者孫中山先生的陵墓，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是國(guó)家5A級(jí)景區(qū)。

1925年孫中山先生去世后，根據(jù)他生前的遺愿選定了墓址。你們也許會(huì)問(wèn)：孫先生出生于廣東，逝世于北京，畢生為革命奔波于各地，為什么要選擇南京作為自己的長(zhǎng)眠之地呢？孫先生臨終前囑咐“吾死之后，可葬于南京紫金山麓，因?yàn)槟暇榕R時(shí)政府成立之地，所以不可忘辛亥革命也?！绷昴菇ㄓ?926年，于1929年完工，整個(gè)陵墓由南向北沿著山勢(shì)逐級(jí)升高，主要建筑有：牌坊、墓道、陵門(mén)、碑亭、平臺(tái)、祭堂、墓室。它的設(shè)計(jì)者呂彥直匠心獨(dú)具，將整個(gè)陵寢設(shè)計(jì)為“木鐸”之狀，寓含警鐘長(zhǎng)鳴之意。

陵墓主體工程完工后，國(guó)民政府為孫先生舉行了隆重的奉安大典。將先生的遺體自北京香山碧云寺移出，由專列護(hù)送抵達(dá)南京，在國(guó)民黨中央黨部舉行三天公祭后，于1929年6月1日舉行了奉安大典，從此孫先生就一直長(zhǎng)眠于此，距今已有80多年。

接下來(lái)，我為您簡(jiǎn)單介紹下孫先生的生平。孫先生于1866年出生在廣東省香山縣翠亨村，年少時(shí)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，后來(lái)?xiàng)夅t(yī)從政。于1905年在日本成立了中國(guó)同盟會(huì)，被推舉為總理，他提出了“驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華、建立民國(guó)、平均地權(quán)”的著名綱領(lǐng)，及“民族、民權(quán)、民生”的三名主義學(xué)說(shuō)，1911年武昌起義爆發(fā)后，被十七省代表一致推舉為中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)，于1912年元月1日在南京宣誓就職。此后又經(jīng)歷了二次革命、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、護(hù)法運(yùn)動(dòng)等的風(fēng)風(fēng)雨雨。1921年1月在廣州就任中華民國(guó)非常大總統(tǒng)。在1924年1月廣州召開(kāi)的中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)上，他將舊三民主義發(fā)展為新三民主義，提出了“聯(lián)俄聯(lián)共扶助農(nóng)工”的三大政策。同年11月他應(yīng)馮玉祥將軍之邀抱病北上共商國(guó)家大計(jì)，因積勞成疾于1925年3月12日病逝在北京。陵前部分

各位游客，我們現(xiàn)在就來(lái)到了中山陵的陵園廣場(chǎng)，在廣場(chǎng)正南是一座八角形石臺(tái)，石臺(tái)上那尊三足兩耳的紫銅寶鼎，重達(dá)五千公斤，高4.25米、腹徑1.23米，是中山陵紀(jì)念裝飾之一。它是由廣州中山大學(xué)的全體師生于1933年秋捐資建造，在鼎的腹部刻有“智仁勇”三個(gè)字，這是中山大學(xué)的校訓(xùn)，也是孫中山先生提倡的軍人必備的三大精神。在鼎上有梅花圖案，鼎的上半部還有六角形的銅牌，上面有原中山大學(xué)校長(zhǎng)戴季陶的母親黃氏老夫人所書(shū)的孝經(jīng)全文，所以這座鼎又被稱為孝經(jīng)鼎。大家現(xiàn)在看到的是半月形博愛(ài)廣場(chǎng)，由廣場(chǎng)踏階而上，迎面是一座四柱三門(mén)的沖天式仿古石牌坊，稱為博愛(ài)坊，它的高度為12米，寬17.3米，花崗巖石柱上蓋藍(lán)色琉璃瓦，柱腳前后夾抱鼓石，牌坊上雕刻蓮花瓣及和璽彩畫(huà)等圖案。正中橫額有孫中山先生親手所書(shū)的“博愛(ài)”兩字，語(yǔ)出自韓愈《原道》“博愛(ài)之為仁”，孫先生以偉大的博愛(ài)精神致力于資產(chǎn)階級(jí)革命，為民族的獨(dú)立自由奮斗不息，可以說(shuō)“博愛(ài)”二字正是對(duì)他一生高度概括的最好寫(xiě)照。

博愛(ài)坊向前是墓道，墓道長(zhǎng)480米，共有三道，中道最寬為9米，東西兩道為4.5米，間隔墓道兩側(cè)用兩兩相對(duì)的雪松、薈柏、銀杏和紅楓取代了古代帝王陵墓神道前的石人、石獸，更能體現(xiàn)中山先生的高風(fēng)亮節(jié)。整個(gè)陵前廣場(chǎng)部分氣勢(shì)開(kāi)闊，綠化規(guī)整，具有西方園林開(kāi)闊大氣的美感。

墓道、陵門(mén)、碑亭、臺(tái)階

穿過(guò)墓道，來(lái)到陵門(mén)平臺(tái)。根據(jù)呂彥直的設(shè)計(jì)，整個(gè)陵墓平面為“木鐸”形。木鐸的聲音洪亮，而且傳的很遠(yuǎn)，有“使天下皆達(dá)道”的寓意，其用意也在警示后人。陵門(mén)廣場(chǎng)的邊緣就是當(dāng)年呂彥直設(shè)計(jì)的“自由之鐘”的下緣。廣場(chǎng)東西栽有千頭松和銀杏。陵門(mén)前有漢白玉石獅一對(duì)，顯得非常的莊嚴(yán)古樸?，F(xiàn)在我們看到的單檐歇山式建筑就是陵門(mén)，上覆藍(lán)色琉璃瓦。陵門(mén)正中的門(mén)額上，有孫中山先生親手所書(shū)的“天下為公”四個(gè)字，這四個(gè)字出自于孔子《禮記、禮運(yùn)》中的“大道之行也，天下為公”，意思是國(guó)家政權(quán)不是哪一家的天下，而是天下人的天下，是老百姓的天下。是與“家天下”相對(duì)立的思想。這是對(duì)三民主義的極好注解。也是孫中山先生畢生奮斗的崇高理想。

穿過(guò)陵門(mén)我們現(xiàn)在看到的是碑亭，重檐歇山頂，上覆藍(lán)色琉璃瓦，亭內(nèi)石碑高8.1米，正中鐫刻有國(guó)民黨黨徽，上面是原國(guó)民政府主席、行政院院長(zhǎng)譚延闿手書(shū)的“中國(guó)國(guó)民黨葬總理孫先生于此，中華民國(guó)十八年六月一日”24個(gè)顏體楷書(shū)鎦金大字。由此可見(jiàn)孫中山先生的葬禮為“黨葬”。

從碑亭往后就是層層疊疊的臺(tái)階，碑亭到祭堂這段石階共有290層，分為八段，象征著三民主義、五權(quán)憲法。目的是讓后來(lái)人在艱苦攀登時(shí)牢記總理遺囑“革命尚未成功，同志仍需努力”的召喚。五權(quán)憲法是國(guó)民政府時(shí)期的政權(quán)組織形式，即由行政、立法、司法、考試、監(jiān)察五院合掌權(quán)利。第四層平臺(tái)上，陳列著一對(duì)紫銅鼎，是當(dāng)時(shí)上海特別市政府捐贈(zèng)的，鼎身刻有“奉安大典”四個(gè)字，在西側(cè)的鼎上有日軍侵華時(shí)留下的彈孔。第五層平臺(tái)上有一對(duì)石獅，是福建名匠蔣文子先生的杰作。在不斷攀登的過(guò)程中，我們不禁產(chǎn)生“高山仰止、景行行止”之感嘆，祭堂、墓室

中山陵的修建依托紫金山，陵墓更顯氣勢(shì)雄偉壯觀。從最下方的博愛(ài)坊到祭堂，我們已經(jīng)走過(guò)了平面大約700米，高度大約70米的距離。

先生的祭堂與墓室依托著鐘山氣勢(shì)，更顯巍峨，讓謁陵者感悟中山先生的革命精神與浩然正氣長(zhǎng)留天地之間。第8層的平臺(tái)上，有孫先生長(zhǎng)子孫科一家敬贈(zèng)的青石鼎。祭堂前還有國(guó)民政府主席林森捐贈(zèng)的一對(duì)華表?，F(xiàn)在我們就來(lái)到了祭堂和墓室。祭堂墓室的修建為一期工程，工程開(kāi)始于中山先生逝世一周年后的1926年3月12日，在祭堂的后面開(kāi)辟墓包花園，內(nèi)有中山陵建設(shè)史料展，用大量翔實(shí)的圖片與文字資料展示了中山陵從設(shè)計(jì)、建設(shè)到奉安大典的全過(guò)程。

祭堂是陵墓的主體建筑，重檐歇山頂，丄覆藍(lán)色琉璃瓦，坊額正中是中山先生手書(shū)“天地正氣”四字直額，祭堂正面有三扇拱形大門(mén)，在門(mén)楣上有國(guó)民黨元老張靜江所書(shū)的“民族，民權(quán)，民生”六個(gè)篆字。

祭堂內(nèi)采用云南的大理石鋪地，十二根黑大理石柱采用四隱八顯的手法，左右兩側(cè)的護(hù)壁上有孫先生手書(shū)的《建國(guó)大綱》全文。頂上的斗式藻井是用馬賽克鑲嵌的國(guó)民黨黨徽。祭堂正中孫中山坐像由法國(guó)雕刻家保羅.阿林斯基用意大利白石雕刻。孫先生身穿長(zhǎng)袍馬褂，膝上攤著展開(kāi)的文卷，雙目凝視前方，神情沉思。在坐像底部的四周，還有六幅浮雕，分別是如抱赤子，出國(guó)宣傳，商討革命，國(guó)會(huì)授印，振聾發(fā)聵，討袁護(hù)國(guó)。反映了孫中山先生從事革命活動(dòng)的片斷。

祭堂與墓室相通。墓門(mén)分為兩道，外門(mén)為兩扇對(duì)開(kāi)銅門(mén)，門(mén)額上有孫先生為黃花崗烈士手書(shū)的“浩氣長(zhǎng)存”四個(gè)字。第二道門(mén)為單扇銅門(mén)，門(mén)上刻有張靜江纂書(shū)“孫中山先生之墓”，墓室為穹隆狀封閉式建筑。頂部是用馬賽克鑲嵌的國(guó)民黨黨徽?qǐng)D案。墓室中央是一大理石石壙，石壙中有孫中山先生的白色大理石臥像，是由捷克雕刻家高琪雕刻而成。孫先生的遺體就安葬在石壙下5米深處。自1929年6月1日到今天墓室從未被打開(kāi)過(guò)。附屬建筑

在中山陵周圍附屬建筑也很多，孫中山先生紀(jì)念館，原名為藏經(jīng)樓，收藏有孫先生的圖片資料及實(shí)物，在藏經(jīng)樓后有三名主義碑廊。藏經(jīng)樓外有一尊孫中山銅像，是孫中山的日本友人梅屋莊吉捐贈(zèng)。

音樂(lè)臺(tái)，是由美國(guó)舊金山華僑代表和國(guó)民黨遼寧省黨部捐資建造的。仿中國(guó)傳統(tǒng)五山屏風(fēng)樣式。光華亭，是由華僑捐贈(zèng)的，是用大理石雕刻而成的八角亭。行建亭是供謁陵人及旅游者休憩用的。流徽榭，是中央軍官學(xué)校的校友捐資建造的，流徽榭上覆蓋著白色的琉璃瓦，顯得圣潔而寧?kù)o。鐘山植物園，是中國(guó)第一座國(guó)立植物園，建于1929年，前身是“中山先生紀(jì)念植物園”。廖仲愷何香凝墓在南京紫金山西麓中山植物園的西側(cè)林海中，2001年7月，廖仲愷何香凝墓又被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。在中山陵周圍還有其他一些附屬建筑譚延闿墓、紫霞湖、正氣亭。這些建筑大多是1929年奉安大典以后各界人士和海外僑胞捐款修建而成的。

中山陵的講解就到這里結(jié)束，我們接下來(lái)要游覽的景點(diǎn)是靈谷寺，請(qǐng)各位游客30分鐘后在停車場(chǎng)集合上車，謝謝大家！

第四篇：中山陵導(dǎo)游詞

中山陵導(dǎo)游講解

各位朋友：下面我們將要參觀游覽的景點(diǎn)是中山陵。【孫中山生平】

說(shuō)起中山陵，當(dāng)然要提到它的主人——偉大的中國(guó)民主革命先行者孫中山先生。孫先生本名孫文，字逸仙，因?yàn)樗谌毡緩氖赂锩顒?dòng)時(shí)曾用過(guò)“中山樵”的化名，所以他在國(guó)內(nèi)被尊稱為有大志，先后求學(xué)于檀香山、香港等地，畢業(yè)后在廣州、澳門(mén)等地行醫(yī)。后來(lái)他棄醫(yī)從政，并于１９０５年在日本組織成立了中國(guó)同盟會(huì)，提出了“驅(qū)除按虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)” 孫中山先生。孫中山１８６６年１１月１２日出生于廣東省香山縣翠亨村的一個(gè)農(nóng)民家庭。他少的著名綱領(lǐng)及三民主義學(xué)說(shuō)。１９１１年１０月１０日武昌起義爆發(fā)后，孫先生被十七省代表推舉為中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)，并于次年元旦在南京宣誓就職。1912年4月1日，孫中山卸職。先后經(jīng)歷了“袁世凱竊國(guó)”“二次革命”“護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)”“護(hù)法運(yùn)動(dòng)”等風(fēng)風(fēng)雨雨。１９２４年１月孫中山先生提出了“聯(lián)俄”“聯(lián)共”“扶助農(nóng)工”的“新三民主義”政策。同年１１月他應(yīng)馮玉祥之邀抱病北上討論國(guó)家大計(jì)，終因積勞成疾，肝病惡化，于１９２５年３月１２日在北京逝世。

【中山陵建陵始末】

中山陵的墓址是孫先生生前選定的，大家也許會(huì)問(wèn)，孫先生出生于廣東，逝世在北京，畢生為革命奔波于各地，為什么要選擇南京作為自己的長(zhǎng)眠之地呢？ 據(jù)說(shuō)，在民國(guó)元年4月1日，也就是中山先生為求南北和平統(tǒng)一而毅然辭去總統(tǒng)之職的次日，他與胡漢民等人到明孝陵一帶打獵，來(lái)到現(xiàn)陵墓所在地休息。孫先生環(huán)顧四周，對(duì)左右說(shuō)：“待我他日辭世后，愿向國(guó)民乞一抔土以安置軀殼爾”。在此之前，靈谷寺的住持和尚就曾向他推薦過(guò)這塊“前臨平川，后擁青嶂”的風(fēng)水寶地。當(dāng)然，紫金山的氣勢(shì)風(fēng)水還不是孫先生作此決定的根本原因。1925年3月，孫先生臨終之際，又囑咐左右：“吾死之后，可葬于南京紫金山麓，因?yàn)槟暇榕R時(shí)政府成立之地，所以不忘辛亥革命也?！币虼?，盡管孫先生在南京停留的時(shí)間并不長(zhǎng)，但南京對(duì)于孫先生是具有特殊意義的。他選擇南京紫金山為墓址，從根本上說(shuō)，是為了紀(jì)念辛亥革命，激勵(lì)革命同仁。

為尊重孫先生的遺愿，國(guó)民黨中央決定在紫金山麓給孫中山先生建造陵墓。工程由孫夫人宋慶齡、孫科等人組成的葬事籌備處負(fù)責(zé)。又通過(guò)登報(bào)懸獎(jiǎng)，征集陵墓設(shè)計(jì)方案，年僅33歲的青年建筑師呂彥直設(shè)計(jì)的鐘形圖案被一致決定采用，他本人也被聘主持全部工程。

１９２６年３月１２日孫先生逝世一周年之際，舉行了奠基典禮。1921年6月1日開(kāi)工，歷時(shí)３年多，終于在１９２９年春竣工。１９２９年６月１日正午12時(shí)舉行奉安大典，孫先生的遺體從北京運(yùn)到南京，從此一直長(zhǎng)眠在這里。

【半月形廣場(chǎng)、孝經(jīng)鼎】

各位游客；現(xiàn)在請(qǐng)隨我進(jìn)園參觀。首先來(lái)到的是陵前的半月形廣場(chǎng)，大家請(qǐng)朝南看，廣場(chǎng) 正南面是一座八角形石臺(tái)，臺(tái)上那尊紫銅寶鼎，重約５０００公斤，高４．２５米，腹徑１．２３米，是中山陵紀(jì)念性建筑之一。此鼎鑄于１９３３年秋，由廣州中山大學(xué)校長(zhǎng)戴季陶攜全體師生捐贈(zèng)。鼎的一面鑄有“智、仁、勇”三個(gè)字，是中山大學(xué)的校訓(xùn)。鼎內(nèi)豎有一塊六角形銅牌，上刻戴母手書(shū)《孝經(jīng)》全文，所以此鼎又叫孝經(jīng)鼎。

【博愛(ài)牌坊、墓道】

由廣場(chǎng)踏階而上，迎面這座沖天式的花崗巖牌坊，高１２米，寬１７．３米，牌坊上端正中的橫額上刻著中山先生手書(shū)的“博愛(ài)”兩字，因此又稱為博愛(ài)坊。博愛(ài)兩字原出自唐代韓愈的《原道》“博愛(ài)之為仁”一語(yǔ)。據(jù)說(shuō)孫先生生前最愛(ài)題這兩字送人，這二字正是對(duì)他一生的高度概括和最好寫(xiě)照。經(jīng)過(guò)牌坊，是一段長(zhǎng)４８０多米的墓道。墓道兩旁對(duì)稱的種植著兩排雪松和四排檜柏，代替了古代陵墓前慣用的石人石獸，預(yù)示著中山先生的精神如青松翠柏萬(wàn)古長(zhǎng)青。

【陵門(mén)、碑亭】

走過(guò)墓道，我們便來(lái)到陵墓的正門(mén)，這座宏偉的三拱門(mén)高１６米，寬２７米，進(jìn)深８．８米，全部用福建花崗巖筑成。中門(mén)橫額上有孫中山手書(shū)“天下為公”四個(gè)大字。這是孫先生畢生奮斗的理想，也是他所倡導(dǎo)的三民主義的極好注解。穿過(guò)陵門(mén)，是一座碑亭。亭正中這塊高8·1米、寬4米的石碑上，刻有國(guó)民黨元老譚延闿手書(shū)的“中國(guó)國(guó)民黨葬總理孫先生于此，中華民國(guó)十八年六月一日”２４個(gè)餾金顏體大字。當(dāng)初討論立碑時(shí)，計(jì)劃由汪精衛(wèi)、胡漢民等人分別撰寫(xiě)銘文、墓志銘等。可花了兩年時(shí)間也沒(méi)寫(xiě)出來(lái)。大家都認(rèn)為先生的思想功績(jī)是文字所無(wú)法概括的、于是索性不寫(xiě)銘文，改用現(xiàn)在的形式。

【石階】

出碑亭，迎面石階層層疊疊。南京人常說(shuō)中山陵的臺(tái)階像盧溝橋的石獅子——數(shù)不清。所以來(lái)這游覽的客人常常會(huì)問(wèn)：中山陵究竟有多少級(jí)臺(tái)階呢？ 各位朋友，大家不妨也來(lái)數(shù)一數(shù)，怎么樣？

從碑亭到上面的祭堂共有八段大石街，每段設(shè)有一平臺(tái)，上三下五寓意為“三民主義“、“五權(quán)憲法“。現(xiàn)在第五層平臺(tái)上有一對(duì)巨大的紫銅鼎，上面刻著“奉安大典”四個(gè)篆書(shū)字樣，是當(dāng)時(shí)上海市政府為紀(jì)念中山先生的葬禮而捐贈(zèng)的。請(qǐng)大家仔細(xì)看左邊的那個(gè)鼎，鼎壁上留有兩個(gè)彈孔。據(jù)說(shuō)是１９３７年12月，日軍攻打南京時(shí)向中山陵炮擊造成的。距此不遠(yuǎn)的前方還有一對(duì)仿古青銅鼎，那是由孫先生的兒子孫科一家敬贈(zèng)的。

各位游客：現(xiàn)在我們終于登上了第十層平臺(tái)。到了這里，我想問(wèn)一下，哪位游客能說(shuō)出我們剛才一共走了多少級(jí)臺(tái)階？對(duì)了，從博愛(ài)坊到祭堂總共有３９２級(jí)臺(tái)階，如從碑亭數(shù)起則有２９０級(jí)臺(tái)。建筑師為避單調(diào)，將這３９２級(jí)臺(tái)階分作十段，每段一個(gè)平臺(tái)，總計(jì)有大小十個(gè)平臺(tái)。這個(gè)數(shù)字并非巧合，而是暗喻了當(dāng)時(shí)全中國(guó)三億九千二百萬(wàn)同胞。更妙的是，從下向上看時(shí)一望到頂不見(jiàn)平臺(tái)，而各位現(xiàn)在朝下看時(shí)，卻反而不見(jiàn)臺(tái)階，只見(jiàn)平臺(tái)了。

【祭堂】

現(xiàn)在我們來(lái)到了祭堂前，當(dāng)年呂彥直督建至此，就因身患絕癥而逝世了。祭堂是仿木結(jié)構(gòu)宮殿式建筑，長(zhǎng)３０米，闊２５米，高２９米，四周有堡壘式的小建筑物，并有兩座高１２．６米的華表拱衛(wèi)。祭堂屋頂為重檐九脊，上覆藍(lán)色琉璃瓦，外墻全用香港花崗巖砌成。祭堂門(mén)額上有“民族”“民生”“民權(quán)”6個(gè)篆體大字，是國(guó)民黨元老張靜江的手書(shū)。居中的“民生”門(mén)相上端，又有孫中山手書(shū)的“天地正氣”四字直額。

請(qǐng)各位跟我進(jìn)入祭堂。祭堂內(nèi)部以云南產(chǎn)白黑色大理石鋪地。堂內(nèi)有直徑０．８米的黑色石柱１２根，四顯八隱。祭堂兩側(cè)的護(hù)壁上刻有孫中山手書(shū)《建國(guó)大綱》全文，正中是一尊石雕孫中山全身坐像，像高４．６米，底座寬２．１米，是著名的法籍波蘭雕刻家保羅．阿林斯基受孫中山葬事委員會(huì)之托，用意大利白石雕刻而成，并于１９３０年從巴黎運(yùn)至中山陵的，全部造價(jià)１５０萬(wàn)法郎。坐像下四面的６幅浮雕是截取了孫先生從事革命活動(dòng)的６個(gè)片斷，分別是 “如抱赤子” “出國(guó)宣傳”“商討革命” “國(guó)會(huì)授印”“振聾發(fā)聵”和“討袁護(hù)國(guó)”。

【墓室】

經(jīng)過(guò)祭堂來(lái)到墓室。墓門(mén)分兩道，第一道門(mén)楣上刻“浩氣長(zhǎng)存”橫額，取孫先生為黃花崗烈士墓所書(shū)的手跡。第二道門(mén)獨(dú)扇銅門(mén)上刻張靜江所寫(xiě)“孫中山先生之墓”七個(gè)篆字。整個(gè)墓室是一座半球形封閉建筑，頂呈西式穹隆狀，以馬賽克鑲成國(guó)民黨黨徽?qǐng)D案。室內(nèi)圓形，鋪以大理石，直徑約１８米，高１１米，四壁以淡紅色大理石貼面。墓壁上裝有8個(gè)反光鏡，使室內(nèi)保持柔和而充足的光線。墓室的中央是安葬孫先生靈櫬的大理石壙，直徑４．３３米，深１．７米，四周圍著１米高的白色大理石欄桿。墓壙正中安放著孫先生穿中山裝的大理石臥像，這是捷克雕塑家高琪按孫先生的遺體形象所作。孫先生的紫銅棺就安放在臥像下５米左右處，奉安大典后就一直長(zhǎng)眠于此。

各位游客，中山陵的主體建筑就介紹到這里，中山陵周圍還有一些紀(jì)念性建筑設(shè)施，包括藏經(jīng)樓、音樂(lè)臺(tái)、光化亭、行健亭、仰止亭、流徽榭等等。有時(shí)間各位可以去參觀一下，謝謝大家！

第五篇：中山陵導(dǎo)游詞

中山陵導(dǎo)游詞

景點(diǎn)概況

各位游客，我們現(xiàn)在來(lái)到的就是中山陵。中山陵是中華民國(guó)國(guó)父、中國(guó)民主革命的先行者孫中山先生的陵墓，位于南京市東郊紫金山第二峰小茅山的南麓，坐北朝南，前臨平川，西鄰明孝陵，東毗靈谷寺，國(guó)家首批5A級(jí)景區(qū)，1961年成為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。孫中山先生1866年11月12日出生于廣東香山縣（今中山市）翠亨村的一個(gè)農(nóng)民家庭。他先后求學(xué)于檀香山、香港等地，畢業(yè)后在廣州、澳門(mén)等地行醫(yī)。1905年8月在日本成立中國(guó)同盟會(huì)并提出了“民族、民權(quán)、民生”的“三民主義”革命綱領(lǐng)。1912年元旦在南京就職臨時(shí)大總統(tǒng)。1925年3月12日，終因積勞成疾、肝病惡化，病逝于北京。早在1912年4月1日孫中山先生解除臨時(shí)大總統(tǒng)之職后，來(lái)這里打獵，看到這里山水相依，氣勢(shì)雄偉，就有了長(zhǎng)眠此山的想法。他笑對(duì)左右說(shuō)：“待我他日辭世后，愿向國(guó)人乞此一抔土，以安置軀殼爾?！痹诒本浟糁H，他再三叮囑左右“吾死之后，可葬于南京紫金山麓，因南京為臨時(shí)政府成立之地，所以不忘辛亥革命也?！敝猩搅暝偫砹陥@，由青年建筑師呂彥直設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)上采用中西合璧的建筑方式，中軸線格局，依山為陵，呈“警鐘”形，給人以警鐘長(zhǎng)鳴、發(fā)人深醒的啟迪。1926年3月12日奠基，1929年春完工，1929年6月1日舉行奉安大典。所謂奉安大典就是將孫中山先生的遺體葬入中山陵的儀式。

陵前部分

各位游客，我們現(xiàn)在看到的廣場(chǎng)南面就是孝經(jīng)鼎。鼎的基座是一座鋼筋混泥土結(jié)構(gòu)的三層八角形石臺(tái)，內(nèi)為鋼筋混泥土結(jié)構(gòu)，外鑲蘇州金山石。臺(tái)上正中有尊雙耳三足的紫銅寶鼎，重5000公斤，高4.25米，是中山陵紀(jì)念性建筑之一。這只銅鼎是廣州中山大學(xué)校長(zhǎng)戴季陶攜全體師生于1933年秋所捐贈(zèng)的祭物。鼎的正面鑄有“智、仁、勇”三個(gè)字，是中山大學(xué)的校訓(xùn)，也是孫中山先生一生的寫(xiě)照；鼎的背部層刻有國(guó)民黨以孝治國(guó)的8個(gè)字：“忠、孝、仁、愛(ài)、信、義、和、平”；鼎內(nèi)有一塊六角形銅牌，上刻戴母黃氏手書(shū)《孝經(jīng)》全文，所以此鼎又稱為“孝經(jīng)鼎”。由陵前廣場(chǎng)踏階而上，迎面是一座高12米，寬17.3米的四楹三闕門(mén)的沖天式石牌坊。這座位于墓道入口的花崗巖牌坊，是用大塊福建花崗巖建成，牌坊上端正中的橫額上刻著“博愛(ài)”二字，這兩個(gè)字是孫中山先生的手跡，原出自唐宋八大家之首的韓愈《原道》“博愛(ài)之為仁”一語(yǔ)?！安?ài)”二字正是對(duì)他一生的高度概括和最好寫(xiě)照。參觀完博愛(ài)坊，請(qǐng)各位隨著往前走，眼前所見(jiàn)的即是墓道。整條墓道長(zhǎng)480多米，分為三道：中道寬12米，左右兩道各4.2米。中道和左右兩道間隔處栽植了雪松、檜柏等常青樹(shù)木。左右墓道的東西兩邊種植有銀杏、紅楓等樹(shù)。墓道采用嚴(yán)格的中軸對(duì)稱設(shè)計(jì)，符合中國(guó)傳統(tǒng)建筑精神，又具有 獨(dú)特的風(fēng)格，喻示著中山先生的浩然正氣長(zhǎng)留天地之間。

陵門(mén)、碑亭

各位游客穿過(guò)墓道，我們所見(jiàn)的廣場(chǎng)就是中山陵的第二大廣場(chǎng)，其上有一座單檐歇山式仿宮殿式建筑——陵門(mén)。陵門(mén)有三拱門(mén)，每個(gè)拱門(mén)都裝有一扇對(duì)開(kāi)的鏤空銅門(mén)。中門(mén)橫額上是孫中山手書(shū)的“天下為公”四個(gè)大字，出自《禮記·禮運(yùn)》中的“大道之行也，天下為公”，這是一種與“家天下”相對(duì)立的思想，意思是說(shuō)國(guó)家政權(quán)不是那一家的天下，而是天下人的天下，老百姓的天下。表達(dá)了孫中山先生畢生奮斗的目標(biāo)和所追求的理想。穿過(guò)陵門(mén)，我們眼前這座重檐歇山頂?shù)姆叫瓮ぷ蛹词潜?，其上覆藍(lán)色琉璃瓦，采用花崗巖建成。碑亭正中有塊高8.1米，寬4米的巨碑，碑的正面刻有國(guó)民黨元老譚延闿手書(shū)的“中國(guó)國(guó)民黨葬總理孫先生于此中華民國(guó)十八年六月一日”24個(gè)鎦金大字。在字的上方是一枚陰刻的國(guó)民黨黨徽?qǐng)D案，碑帽為云紋，碑座是“山”的圖案，象征著孫中山先生的功績(jī)比山高，與天齊，屹立于天地之間。出了碑亭，到祭堂前平臺(tái)，共290級(jí)臺(tái)階，形成了上三下五的格局，此設(shè)計(jì)寓意著“三民主義、五權(quán)憲法”。從博愛(ài)坊前的平臺(tái)算起，則是392級(jí)臺(tái)階。為避免單調(diào)，設(shè)計(jì)者將這392級(jí)臺(tái)階，分為十段，每段一個(gè)平臺(tái)，總計(jì)有十個(gè)平臺(tái)。朝下看，不見(jiàn)臺(tái)階，只見(jiàn)平臺(tái)；從下往上看，只見(jiàn)臺(tái)階，不見(jiàn)平臺(tái)。第四層平臺(tái)上，陳列著一對(duì)紫銅鼎，是上海特別市政府捐贈(zèng)的，鼎身刻有“奉安大典”四個(gè)字。西側(cè)的那只銅鼎，壁上留有兩個(gè)彈孔，是1937年12月日軍攻打南京時(shí)被炮彈擊穿的，這兩個(gè)洞就是當(dāng)時(shí)留下的彈洞。雖然時(shí)過(guò)境遷，但這兩個(gè)彈洞仍然時(shí)刻提醒我們勿忘國(guó)恥。踏上第五層平臺(tái)上，我們見(jiàn)到了兩個(gè)石獅子，大家仔細(xì)看一下西面那個(gè)石獅子的腳和尾巴是后安上去的，文

革時(shí)期意為割斷資產(chǎn)階級(jí)。

祭堂、墓室

登上臺(tái)階，我們便來(lái)到了中山陵的主體建筑——祭堂。這座融中西建筑風(fēng)格于一體的宮殿式建筑，四周有堡壘式的小建筑物，并有兩座高12.6米的華表，上面刻著彩云等石紋式，為林森所贈(zèng)。據(jù)此不遠(yuǎn)的前方各有一個(gè)石座，其上是一仿古青銅鼎，那是由孫先生的兒子孫科一家敬贈(zèng)的。祭堂南面三座拱門(mén)為鏤花紫銅雙扉，祭堂的屋頂為重檐九脊，上覆藍(lán)色琉璃瓦，外墻用花崗巖砌成。祭堂的三拱門(mén)楣上從東到西分別刻著“民族”、“民生”、“民權(quán)”6個(gè)纂體鎏金大字，是國(guó)民黨元老張靜江的手書(shū)。居中的“民生”門(mén)楣上端，還有孫中山所書(shū)“天地正氣”4個(gè)金字直額。進(jìn)入祭堂，即可看到內(nèi)部以云南產(chǎn)白黑色大理石鋪地。堂內(nèi)四周還可以看到12根黑色石柱。東西四側(cè)的護(hù)壁上還刻有孫中山手書(shū)《建國(guó)大綱》全文。祭堂頂部繪有國(guó)民黨黨徽?qǐng)D案。祭堂正中是一尊孫中山全身坐像石雕，用意大利白色大理石雕刻而成。只見(jiàn)中山先生身穿長(zhǎng)袍馬褂，顯示出一位偉大思想家的深沉和睿智。坐像是由法籍波蘭雕刻家保羅·朗特斯基雕琢而成的，它于1930年從法國(guó)巴黎運(yùn)到中山陵。坐像底座四側(cè)的六幅浮雕，正面一幅為“如抱赤子”。東面兩幅是“出國(guó)宣傳”和“商討革命”。背面一幅為“國(guó)會(huì)授印”。西面兩幅浮雕，一幅是“振聾發(fā)聵”；另一幅是“討袁護(hù)國(guó)”。祭堂后壁正中是墓門(mén)，與墓室想通。墓門(mén)分為兩道，第一道是兩扇美國(guó)產(chǎn)的紫銅保險(xiǎn)門(mén)，門(mén)上的門(mén)釘和銅環(huán)上的神獸極富中國(guó)傳統(tǒng)特色，門(mén)楣上刻有“浩氣長(zhǎng)

存”橫額，取自孫中山為黃花崗烈士墓的題字。第二道為獨(dú)扇銅門(mén)，上刻張靜江所書(shū)“孫中山先生之墓”7個(gè)纂字。門(mén)開(kāi)啟時(shí)，這7個(gè)字是看不見(jiàn)的，只有當(dāng)墓門(mén)關(guān)閉時(shí)，門(mén)上的字才能看見(jiàn)。整個(gè)墓室是一座半球形封閉式建筑，頂呈西式穹窿狀，鑲有國(guó)民黨黨徽?qǐng)D案。室內(nèi)圓形，四壁用淡紅色人造大理石貼面。墓室的地面用白色大理石鋪砌。墓壁上裝有目光燈，使室內(nèi)保持柔和而充足的光線。四周圍著一圈精致的白色大理石桿。墓石壙室正中安放著孫中山身穿中山裝的漢白玉臥像，令人肅然起敬。這是捷克雕塑家高祺按孫中山遺體的形象1:1而創(chuàng)作的。孫中山先生的紫銅棺就安放在臥像下面約5米處。

附屬紀(jì)念建筑

中山陵周圍有許多附屬建筑，孫中山先生紀(jì)念館，原名為藏經(jīng)樓，收藏有孫先生的圖片資料及實(shí)物，在藏經(jīng)樓后有三民主義碑廊。藏經(jīng)樓外有一尊孫中山銅像，是中山先生的日本友人梅星莊吉捐贈(zèng)的。在中山陵南端的音樂(lè)臺(tái)，是由美國(guó)舊金山華僑代表和國(guó)民黨遼寧省黨部捐資建造的。先生的陵墓周邊還有光華亭、行健亭、流徽榭等社會(huì)各界捐建的中山陵紀(jì)念建筑，大家有時(shí)間可以前去游覽。

各位游客，中山陵的講解就到這里結(jié)束，我們接下來(lái)要游覽的景點(diǎn)是靈谷寺，請(qǐng)各位游客30分鐘后在停車場(chǎng)集合上車，謝謝大家！