第一篇：中山陵の導(dǎo)游詞

各位朋友，來(lái)到一座歷史文化名城，你們一定想去看看當(dāng)?shù)刈钣忻麣?、最具特色的景點(diǎn)吧！到了南京，如果沒(méi)去中山陵，可以說(shuō)你只看到了半個(gè)南京古城。盡管南京素有“六朝古都”之稱，擁有“金陵四十景”等眾多名勝古跡，但中山陵無(wú)疑是其中最具吸引力、最有知名度的一處美景。

說(shuō)起中山陵，當(dāng)然要提到它的主人——偉大的中國(guó)民主革命先行者孫中山先生。孫先生本名孫文，字逸仙。外國(guó)友人都稱呼他為“孫逸仙博士”。因?yàn)樗谌毡緩氖赂锩顒?dòng)時(shí)曾用過(guò)“中山樵”的化名，所以他在國(guó)內(nèi)被尊稱為孫中山先生。孫中山１８６６年１１月１２日出生于廣東香山縣（今中山市）翠亨村的一個(gè)農(nóng)民家庭。他少有大志，先后求學(xué)于檀香山、香港等地，畢業(yè)后在廣州、澳門等地行醫(yī)。后來(lái)他棄醫(yī)從政，并于１９０５年在日本組織中國(guó)同盟會(huì)，被推舉為總理，提出了“驅(qū)除按虜，恢復(fù)中華，建立民國(guó)，平均地權(quán)”的著名綱領(lǐng)，及“民族、民權(quán)、民生”的三民主義學(xué)說(shuō)。１９１１年１０月１０日武昌起義爆發(fā)后，孫先生被十七省代表推舉為中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)，并于次年元旦在南京宣誓就職。此后，經(jīng)歷了“袁世凱竊國(guó)”“二次革命”“護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)”“護(hù)法運(yùn)動(dòng)”等風(fēng)風(fēng)雨雨，１９２１年他在廣州就任中華民國(guó)非常大總統(tǒng)。在１９２４年１月廣州召開(kāi)的中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)上，他將舊三民主義發(fā)展為新三民主義，提出了“聯(lián)俄”“聯(lián)共”“扶助農(nóng)工”的三大政策。同年１１月他應(yīng)馮玉祥之邀抱病北上討論國(guó)家大計(jì)，終因積勞成疾，于１９２５年３月１２日在北京逝世。

中山陵的墓址是孫先生生前選定的。這里視野開(kāi)闊，氣象雄偉，的確是建造陵墓的好地方。你們也許會(huì)問(wèn)；孫先生出生于廣東，逝世在北京，畢生為革命奔波于各地，為什么要選擇南京作為自己的長(zhǎng)眠之地呢？

據(jù)說(shuō)，早在１９１２年孫先生就任臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)，靈谷寺的住持和尚就曾向他推薦過(guò)這塊“前臨平川，后擁青嶂”的風(fēng)水寶地。當(dāng)年３月３１日，中山先生為求南北和平統(tǒng)一，毅然辭去總統(tǒng)之職。４月初的一天，他與胡漢民等人到明孝陵一帶打獵，來(lái)到現(xiàn)陵墓所在地休息。孫先生環(huán)顧四周，對(duì)左右說(shuō)，我將來(lái)死后，想向國(guó)民求得這塊土地以安葬（待我他日辭世后，愿向國(guó)民乞一抔土以安置軀殼爾）。當(dāng)然，紫金山的氣勢(shì)風(fēng)水還不是孫先生作此決定的根本原因。孫先生臨終前囑咐：“吾死之后，可葬于南京紫金山麓，因

南京為臨時(shí)政府成立之地，所以不忘辛亥革命也?！币虼耍M管孫先生在南京停留時(shí)間并不長(zhǎng)，但南京對(duì)于孫先生是具有特殊意義的。他選擇南京紫金山為墓址，從根本上說(shuō)，是為了紀(jì)念辛亥革命，激勵(lì)革命同仁。

為尊重孫先生的遺愿，由孫夫人宋慶齡、孫科等人組成的孫中山葬事籌備處實(shí)地察看，選好陵址，劃地２０００畝修墓，又登報(bào)懸獎(jiǎng)，征集陵墓設(shè)計(jì)方案。在眾多應(yīng)征者中，青年建筑師呂彥直設(shè)計(jì)的鐘形圖案被一致評(píng)為首獎(jiǎng)，他本人也被聘主持全部工程。１９２６年３月１２日孫先生逝世一周年之際，舉行了奠基典禮。歷時(shí)３年多，耗資１５０萬(wàn)銀元，中山陵終于在１９２９年春竣工。令人惋惜的是，留學(xué)美國(guó)、才華橫溢的青年建筑師呂彥直在主持建陵過(guò)程中，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，不幸與孫先生一樣身患肝癌，在工程臨近尾聲時(shí)病逝，年僅３５歲。１９２９年６月１日舉行奉安大典，孫先生的遺體從北京運(yùn)到南京。從此６０余年，孫先生一直長(zhǎng)眠在這里。

中山陵的建造可以說(shuō)是南京城建設(shè)史上的一件大事。當(dāng)年為了迎接孫先生靈樞，南京修筑了第一條柏油馬路——西起中山碼頭，東至中山門，長(zhǎng)達(dá)２４里的中山路。直到今天，中山路依然是南京最主要的交通干道之一。同時(shí)改造翻修了明代城門朝陽(yáng)門，并改名為中山門。在中山門到中山陵之間還修筑了一條陵園路。如同巴黎人以香榭里舍大道為驕傲，紐約人為第五大街而自豪一樣，南京人對(duì)自己城市美麗的林蔭大道最是得意。而這條長(zhǎng)達(dá)３公里的陵園路無(wú)疑正是南京林蔭道的最佳代表。在這條“綠蔭長(zhǎng)廊”兩側(cè)，種植著南京最主要的行道樹(shù)——梧桐。人們習(xí)慣上稱它為法國(guó)梧桐，但追根溯源起來(lái)，它可是我們中國(guó)的“土特產(chǎn)”。只因當(dāng)年法國(guó)人將它從云南移植到上海法租界，才得了現(xiàn)在這么一個(gè)土洋結(jié)合的名字。

車出中山門，沿陵園路行駛，終點(diǎn)便是中山陵前的半月形廣場(chǎng)。大家請(qǐng)朝南看，廣場(chǎng)正南是一座八角形石臺(tái)。臺(tái)上那尊雙耳三足的紫銅寶鼎，重５０００公斤，高４．２５米，腹徑１．２３米，是中山陵紀(jì)念性裝飾之一。此鼎鑄于１９３３年秋，由廣州中山大學(xué)全體師生和戴季陶捐贈(zèng)。鼎一面鑄有“智、仁、勇”三個(gè)字，是中山大學(xué)校訓(xùn)。鼎內(nèi)豎有一塊六角形銅牌，上刻戴母手書(shū)《孝經(jīng)》全文。

由廣場(chǎng)踏階而上，迎面是一座四楹三闕門的沖天式石牌坊。這座牌坊建于１９３１～１９３３年，高１２米，寬１７．３米。建坊用的都是大塊福建花崗巖，但采用的卻是中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)形式。大家抬頭可以望見(jiàn)坊額正中金光閃閃的“博愛(ài)”兩字。這兩個(gè)字是孫先生的手跡，原出自唐韓愈《原道》“博愛(ài)之為仁”一語(yǔ)。據(jù)說(shuō)孫先生生前最愛(ài)題這兩字送人。孫先生畢生以偉大的博愛(ài)精神致力于資產(chǎn)階級(jí)民主革命，為民族的獨(dú)立自由奮斗不息，可以說(shuō)“博愛(ài)”二字正是對(duì)他一生的高度概括和最好寫(xiě)照。

由博愛(ài)坊向前走，是一段長(zhǎng)４８０米，寬數(shù)十米的墓道。中山陵的整體設(shè)計(jì)，突出中國(guó)的傳統(tǒng)風(fēng)格，莊嚴(yán)肅穆，獨(dú)具特色。為了體現(xiàn)孫先生的崇高偉大，中山陵沿用了古代依山為陵的慣例，將墓室筑于海拔約１６０米的全陵最高處。此外，整個(gè)陵區(qū)的建筑植被講求中軸對(duì)稱，更給人以法度莊嚴(yán)之感。請(qǐng)大家向前看，朝北順坡而上，依次有陵門、碑亭、祭堂和祭堂后的墓室等建筑。而墓道兩邊的這些雪松、檜柏、銀杏、紅楓兩兩相對(duì)，代替了古代慣用的石人石獸，象征著孫先生的革命精神和高尚品質(zhì)。雪松是世界四大觀賞樹(shù)種大一，現(xiàn)已成為南京市的市樹(shù)。

墓道盡頭是平臺(tái)。根據(jù)呂彥直的設(shè)計(jì)，整個(gè)陵墓平面為“木鐸”形。鐸，就是平常我們說(shuō)的大鈴擋。在古代它是用來(lái)宣布政教法令和戰(zhàn)爭(zhēng)令的。鐸的聲音宏亮，而且傳得很遠(yuǎn)，有“使天下皆達(dá)道”的喻義。陵墓選用這樣一個(gè)圖式，讓人不禁想起孫先生“革命尚未成功，同志仍需努力”的名言，其用意也正在警示后人。這里的平臺(tái)廣場(chǎng)就是當(dāng)年呂彥直設(shè)計(jì)的”自由之鐘”的下緣。這座宏偉的三拱門，是陵區(qū)的正式開(kāi)端。它高１６米，寬２７米，進(jìn)深８．８米，也是用福建花崗巖筑成的。中門橫額上是孫中山手書(shū)“天下為公”，出自《禮記．禮運(yùn)》中的“大道之行也，天下為公”，意思是說(shuō)國(guó)家政權(quán)不是哪一家的天下，而是天下人的天下，老百姓的天下。這是孫先生畢生奮斗的理想，也是他所倡導(dǎo)的三民主義的極好注解。

過(guò)了陵門便是碑亭。亭正中這塊９米高的巨碑上，刻有國(guó)民黨元老譚延闿手書(shū)的“中國(guó)國(guó)民黨葬總理孫先生于此中華民國(guó)十八年六月一日”２４個(gè)餾金顏體大字。當(dāng)初討論立碑時(shí)，計(jì)劃由汪精衛(wèi)、胡漢民等人分別撰寫(xiě)銘文、墓志銘等?？苫藘赡陼r(shí)間也沒(méi)寫(xiě)出來(lái)。大家都認(rèn)為先生的思想功績(jī)是文字所無(wú)法概括的、于是索性不寫(xiě)銘文，改用現(xiàn)在的形式。

出碑亭，迎面石階層層疊疊。南京人常說(shuō)中山陵的臺(tái)階像是盧溝橋的石獅子——數(shù)不清。所以來(lái)這兒游覽的客人常常要問(wèn)：中山陵究竟有多少級(jí)臺(tái)階呢？

各位朋友，大家不妨也來(lái)數(shù)數(shù)看，怎么樣？

來(lái)到臨近頂端的平臺(tái)，可以看見(jiàn)一對(duì)大銅鼎，上刻“奉安大典”字樣，是當(dāng)時(shí)上海市政府捐贈(zèng)的。大家仔細(xì)看，會(huì)發(fā)現(xiàn)在左邊那個(gè)鼎下面有兩個(gè)洞。為什么會(huì)這樣呢？原來(lái)這是１９３７年末日軍攻占南京時(shí)向中山陵炮擊造成的，這兩個(gè)洞就是當(dāng)時(shí)留下的彈洞。如今雖時(shí)過(guò)境遷，但這兩個(gè)彈洞仍時(shí)時(shí)提醒我們莫忘國(guó)恥。距此不遠(yuǎn)的前方還有一對(duì)仿古青銅鼎，那是由孫先生的兒子孫科一家敬贈(zèng)的。

拾級(jí)而上，終于登上頂臺(tái)。由此既可鳥(niǎo)瞰，更宜遠(yuǎn)眺。置身此間，背倚巍巍鐘山，耳聽(tīng)陣陣松濤，更覺(jué)偉人的浩然正氣與大自然同存。祭堂處在鐘山半山腰，從博愛(ài)坊到祭堂總共有３９２級(jí)臺(tái)階，高差約７０米，平面距離７００米。如從碑亭數(shù)起則有２９０級(jí)臺(tái)階。建筑師為避單調(diào)，將這３９２級(jí)臺(tái)階分作１０段，每段１個(gè)平臺(tái)，總計(jì)有大小１０個(gè)平臺(tái)。更妙的是，從下向上看時(shí)一望到頂，石階連綿不斷，不見(jiàn)平臺(tái)；而各位現(xiàn)在朝下看時(shí)，卻反而不見(jiàn)臺(tái)階，只見(jiàn)平臺(tái)了。這３９２級(jí)的數(shù)字并非巧合，而是暗喻了當(dāng)時(shí)全中國(guó)三億九千二百萬(wàn)同胞。一路登行，“高山仰止，景行行止”，對(duì)中山先生敬仰之情不禁油然而生。

現(xiàn)在大家面對(duì)的就是祭堂和墓室，這是陵墓的主體部分。當(dāng)年呂彥直督建至此，就因身患絕癥而逝，常令后人發(fā)出“出師未捷身先死”之嘆。祭堂是仿木結(jié)構(gòu)宮殿式建筑，長(zhǎng)３０米，闊２５米，高２９米，四周有堡壘式的小建筑物，并有兩座高１２．６米的華表拱衛(wèi)。祭堂屋頂為重檐九脊，上覆藍(lán)色琉璃瓦，外墻全用香港花崗巖砌成。祭堂門額上有“民族”“民生”“民權(quán)”陽(yáng)文篆字，這是孫先生從事革命活動(dòng)最基本最概括的指導(dǎo)思想。居中的“民生”門相上端，又有孫中山手書(shū)的“天地正氣”四字直額。

請(qǐng)各位跟我進(jìn)入祭堂。祭堂內(nèi)部以云南產(chǎn)白黑色大理石鋪地。堂內(nèi)有直徑０．８米的黑色石柱１２根，四周墻壁下嵌黑色大理石。大家可以看見(jiàn)東西兩壁上所刻的孫中山手書(shū)《建國(guó)大綱》全文。整個(gè)祭堂以黑白藍(lán)色為基調(diào)，均為中國(guó)傳統(tǒng)孝色。而鑲嵌彩色玻璃的內(nèi)窗，在陽(yáng)光照射下卻顯出另一番西洋風(fēng)味。如此中西合壁的風(fēng)格，正與孫先生融貫中西的精神氣度相契合。祭堂正中是孫中山著長(zhǎng)袍馬褂的石刻全身坐像。像高４．６米，底座闊２．１米。這座雕像是當(dāng)時(shí)世界著名的法籍波蘭雕刻家保羅．阿林斯基受孫中山葬事委員會(huì)之托，用意大利白石雕刻而成，并于１９３０年從巴黎運(yùn)至中山陵的，全部造價(jià)１５０萬(wàn)法郎。坐像下四面的６幅浮雕是截取了孫先生從事革命活動(dòng)的６個(gè)片斷。它們分別是“如抱赤子”“出國(guó)宣傳”“商討革命”“國(guó)會(huì)授印”“振聾發(fā)聵”和“討袁護(hù)國(guó)”。

經(jīng)過(guò)祭堂來(lái)到墓室。墓門分兩道，第一道是兩扇美國(guó)產(chǎn)的紫銅保險(xiǎn)門，門上的門釘和銅環(huán)上的神獸（椒圖）極富中國(guó)傳統(tǒng)特色。門楣上刻“浩氣長(zhǎng)存”橫額，取孫中山為黃花崗烈士墓所書(shū)手跡。第二道門為獨(dú)扇銅門，上刻張靜江所寫(xiě)“孫中山先生之墓”七個(gè)篆字。

墓室是半球形封閉建筑，頂呈西式穹隆狀，以馬賽克鑲成國(guó)民黨黨徽?qǐng)D案。室內(nèi)圓形，鋪以大理石，直徑約１８米，高１１米，四壁以淡紅色大理石貼面。正中的圓形大理石壙，直徑４．３３米，深１．７米，四周圍是１米高的白色大理石欄桿。壙?jī)?nèi)墓穴上安放著孫先生穿中山裝的大理石臥像，這是捷克雕塑家高琪按孫先生的遺體形象所作。孫先生的紫銅棺就安放在臥像下５米左右處。為什么祭堂內(nèi)的坐像身著長(zhǎng)袍馬褂，而這里卻改穿中山裝了呢？原來(lái)當(dāng)年國(guó)民黨內(nèi)左右兩派矛盾尖銳，以蔣介石為首的右派主張塑像穿長(zhǎng)袍馬褂；而左派則主張穿中山裝。兩派意見(jiàn)不合，結(jié)果各搞各的，就出現(xiàn)了上述情況。

各位朋友，孫先生的遺體究竟是否還在中山陵，這是每一位來(lái)這里的游客最關(guān)心的問(wèn)題。事實(shí)上，自孫先生逝世后，他的遺體的確是歷經(jīng)磨難。１９２５年３月１２日孫先生逝世時(shí)，他的遺體經(jīng)過(guò)防腐處理，暫時(shí)被安置在北京香山碧云寺。１９２６年，被北伐軍打敗逃到北京的軍閥張宗昌，把失敗的原因歸咎為孫先生的遺體壓住了他的風(fēng)水。于是他打算要焚化遺體。后經(jīng)愛(ài)國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良派兵保護(hù)，遺體才得以保存，但已受到空氣侵蝕。１９２９年５月２８日靈柩由津浦鐵路從北京運(yùn)抵浦口，６月１日運(yùn)達(dá)中山陵。奉安大典儀式完畢后，即用水泥將靈柩澆入壙中。墓穴用花崗巖墊底，四周建隔墻，紫銅棺下有一特制楠木墊，棺上有一層密封著的水晶透明板。當(dāng)年公祭時(shí)，站在石壙邊，扶欄即可瞻仰中山先生遺容?？箲?zhàn)爆發(fā)后，國(guó)民黨政府曾準(zhǔn)備將遺體運(yùn)往重慶；解放戰(zhàn)爭(zhēng)后期，蔣介石又曾想將遺體遷往臺(tái)灣，但由于爆破墓穴勢(shì)必會(huì)損壞遺體，因而受到工程界愛(ài)國(guó)人士和國(guó)民黨左派的極力勸阻，終于使遺體得以安然保存至今。

沿祭堂外廣場(chǎng)兩側(cè)后壁有一道門，通向墓堡公園。中為墓室寶頂，呈覆鐘形。墓堡后墻設(shè)有“中山陵建設(shè)史料展”，近２００幅珍貴歷史資料展現(xiàn)了中山陵的建設(shè)和中山先生的遺體奉安全過(guò)程。

除了陵墓主體建筑外，中山陵周圍還有一些紀(jì)念性建筑設(shè)施。包括藏經(jīng)樓、音樂(lè)臺(tái)、光化亭、行健亭、仰止亭、流徽榭等等。它們大多是１９２９年奉安大典后，各界人士和海外僑胞友人捐款修建而成。另外，位于梅花山頂?shù)牟?ài)閣，是一位臺(tái)灣同胞捐資興建的，于１９９３年１１月１２日孫先生誕辰１２７周年時(shí)落成。

各位朋友，孫中山先生一生為革命奮斗，推翻了兩千多年的封建帝制，晚年又采取聯(lián)俄聯(lián)共扶助農(nóng)工三大政策，建立了偉大的功勛，也贏得了中外進(jìn)步人士的廣泛擁戴和頌揚(yáng)。解放后，中山陵受到國(guó)家高度重視，１９６１年被國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。

如今，作為“中國(guó)旅游勝地四十佳”之一的中山陵每年接待著來(lái)自世界各地的無(wú)數(shù)炎黃子孫與國(guó)際友人。人們懷著對(duì)中山先生偉大精神的崇敬與景仰來(lái)到這里憑吊拜謁。在兩岸統(tǒng)一成為大勢(shì)所趨、人心所向的今天，面對(duì)目前海峽兩岸的現(xiàn)狀，海內(nèi)外炎黃子孫都衷心期盼著祖國(guó)統(tǒng)一、繁榮昌盛的那一天早日到來(lái)。彼時(shí)彼刻，倘若孫中山先生泉下有知，必會(huì)含笑長(zhǎng)眠的。謝謝大家！

第二篇：中山陵導(dǎo)游詞

中 山 陵

各位游客，我們現(xiàn)在看到的就是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、5A級(jí)景區(qū)，位于紫金山麓的中山陵。

中山陵是我國(guó)偉大的民主革命先行者孫中山先生的陵墓。孫先生出生于1866年廣東香山縣翠亨村的一個(gè)農(nóng)民家庭，年少時(shí)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，早年在澳門、廣州等地行醫(yī)，后來(lái)?xiàng)夅t(yī)從政。于1905年在日本成立了中國(guó)同盟會(huì)，被推舉為總理，首次提出了“民族、民生、民權(quán)”的三民主義學(xué)說(shuō)。1911年武昌起義爆發(fā)后，被十七省代表一致推舉為中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)，于1912年元月1日在南京宣誓就職。后來(lái)，孫先生為求得南北和平，將大總統(tǒng)之職讓于袁世凱，此后又經(jīng)歷了二次革命、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、護(hù)法運(yùn)動(dòng)等的風(fēng)風(fēng)雨雨；1924年底先生應(yīng)馮玉祥將軍之邀抱病北上共商國(guó)家大計(jì)，因積勞成疾于1925年3月12日病逝在北京。

在孫中山先生去世后，根據(jù)他生前的遺愿，選擇南京作為安葬之處,由我國(guó)青年設(shè)計(jì)師呂彥直設(shè)計(jì)的鐘形圖案被評(píng)為首獎(jiǎng)。陵墓的設(shè)計(jì)呈“木鐸”之狀，含有警鐘長(zhǎng)鳴之意。1926年中山先生逝世一周年之際舉行了奠基典禮，歷時(shí)三年多，耗資150萬(wàn)銀元，陵墓主體部分在1929年春竣工，也就是在這一年的6月1日，國(guó)民政府為孫先生舉行了隆重的奉安大典。自奉安大典以來(lái)，孫先生就一直長(zhǎng)眠于此，至今已有80多年了。

各位游客，我們現(xiàn)在就來(lái)到了中山陵的陵園廣場(chǎng)，廣場(chǎng)造型為半月形，綠化規(guī)整，氣勢(shì)開(kāi)闊，在廣場(chǎng)正南是一座八角形石臺(tái)，石臺(tái)上那尊紫銅寶鼎，重達(dá)五千公斤，高4.25米，是中山陵紀(jì)念裝飾之一。它是由廣州中山大學(xué)的全體師生捐資建造，在鼎的腹部刻有“智仁勇”三個(gè)字，這是中山大學(xué)的校訓(xùn)，也是孫中山先生提倡的軍人必備的三大精神。鼎的上半部還有六角形的銅牌，上面有原中山大學(xué)校長(zhǎng)戴季陶的母親黃氏老夫人所書(shū)的孝經(jīng)全文，所以，這座鼎又被稱為孝經(jīng)鼎。

由廣場(chǎng)踏階而上，迎面是一座四柱三門的沖天式仿古石牌坊。坊額的正中有孫中山先生親手所書(shū)的“博愛(ài)”兩字，這兩個(gè)字是出自韓愈《原道》中的“博愛(ài)之為仁”。最廣博的愛(ài)就是一種仁慈，在這里引申為反帝反封建的口號(hào)。孫先生以偉大的博愛(ài)精神致力于資產(chǎn)階級(jí)民主革命，這兩個(gè)字也是孫中山先生一生的真實(shí)寫(xiě)照。

博愛(ài)坊向前是480米長(zhǎng)的墓道，墓道兩側(cè)用兩兩相對(duì)的雪松、薈柏、銀杏和紅楓取代了古代帝王陵墓神道前的石人、石獸，更能體現(xiàn)中山先生的高風(fēng)亮節(jié)。

穿過(guò)墓道，是一座單檐歇山式的建筑--陵門,為陵寢的入口。正中的橫額上，有孫中山先生親手所書(shū)的“天下為公”四個(gè)字，這四個(gè)字出自于孔子《禮記、禮運(yùn)》中的“大道之行也，天下為公”，意思是說(shuō)，國(guó)家的政權(quán)不是哪一家人的天下，是天下人的天下，是老百姓的天下。這也是孫先生畢生奮斗的最高理想和對(duì)三民主義的極好注解。

在陵前廣場(chǎng)上，四塊草坪兩兩相對(duì)，修剪成圓球狀的是大葉黃楊，兩側(cè)還有6棵日本友人贈(zèng)送的千頭松和一排銀杏樹(shù)。不同的樹(shù)種，不同的形態(tài)，為整個(gè)陵區(qū)增添了莊重肅穆之感。

穿過(guò)陵門我們現(xiàn)在看到的是碑亭，為重檐歇山頂，上覆藍(lán)色琉璃瓦。亭中石碑高8.1米，上面是國(guó)民黨元老譚延闿手書(shū)的“中國(guó)國(guó)民黨葬總理孫先生于此

中華民國(guó)十八年六月一日”24個(gè)鎦金大字，碑的頂端還刻有一枚國(guó)民黨黨徽，由此可見(jiàn)為孫中山先生舉行的是黨葬。

從碑亭往后就是層層疊疊的臺(tái)階，從碑亭到祭堂這段石階共有290層，共分為八段，象征著三民主義五權(quán)憲法。其中第四層平臺(tái)上，陳列著一對(duì)紫銅鼎，是當(dāng)時(shí)上海特別市政府捐贈(zèng)的，鼎身刻有“奉安大典”四個(gè)字，在西側(cè)的鼎有日軍侵華時(shí)留下的彈孔。第五層平臺(tái)上有一對(duì)石獅，是福建名匠蔣文子先生的杰作。在第8層的平臺(tái)上，有孫先生長(zhǎng)子孫科一家敬贈(zèng)的青石鼎。

登上連綿的臺(tái)階，我們就來(lái)到了祭堂和墓室，這是陵墓的主體部分，為宮殿式結(jié)構(gòu)，周圍有西式堡壘襯托，兩座華表拱衛(wèi)。重檐歇山頂上覆蓋著藍(lán)色琉璃瓦，正中是中山先生手書(shū)“天地正氣”四字直額，正門有三券拱門，在門楣上書(shū)有“民族，民權(quán)，民生”六個(gè)篆字。步入祭堂，首先印入眼簾的是一尊孫先生的坐像，這是由法國(guó)雕刻家保羅.阿林斯基用意大利白石雕刻的。先生身穿長(zhǎng)袍馬褂，雙腳并坐，膝上攤著展開(kāi)的文卷，睿智的目光凝視前方，神情沉思。坐像底坐的四周，還有六幅浮雕，分別是如抱赤子，出國(guó)宣傳，商討革命，國(guó)會(huì)授印，振聾發(fā)聵，討袁護(hù)國(guó)。反映了孫中山先生一身從事革命活動(dòng)的片斷。左右兩側(cè)的護(hù)壁上有孫先生手書(shū)的《建國(guó)大綱》全文。頂上的斗式藻井是用馬賽克所鋪的國(guó)民黨黨黨徽的圖案。后壁的正中是墓門，與墓室相通，門額上有孫先生為黃花崗烈士手書(shū)的“浩氣長(zhǎng)存”四個(gè)字。

墓室為半球型封閉建筑，異常堅(jiān)固。頂部仍然是馬賽克所鋪國(guó)民黨黨徽的圖案。墓室的中央，是個(gè)圓形的大理石壙，直徑4.33米，深1.7米，四周有大理石欄桿。墓壙正中就是由捷克雕刻家高崎按照1：1的比例雕刻的漢白玉的孫先生臥像。孫先生的遺體就在這個(gè)臥像下面5米深的地方，已經(jīng)長(zhǎng)眠了整整80個(gè)年頭了。在墓室后方現(xiàn)開(kāi)辟墓包公園，展出了當(dāng)年修建陵墓的一些圖片資料，大家可以自由參觀。

當(dāng)年，為先生舉行的奉安大典是一個(gè)浩大隆重的典禮，為此，國(guó)民政府還專門修了一條從中山碼頭直通中山陵，全長(zhǎng)15公里的奉安大道，在中山陵周圍還建有一些附屬建筑，如孫中山紀(jì)念館、藏經(jīng)樓，音樂(lè)臺(tái)，光華亭、行建亭、流徽榭等，它們大多是1929年奉安大典以后各界人士和海外僑胞捐款修建而成，中山陵給人一種樸實(shí)、莊重的完美感。整個(gè)陵墓即融合古代陵墓的布局又吸取了大量西方的建筑藝術(shù)，是中國(guó)近代陵墓的精典之作。

中山陵就為您講解到這，希望通過(guò)我的介紹，能給您留下美好的印象！謝謝大家。

第三篇：中山陵導(dǎo)游詞（本站推薦）

中

山

陵

概述

各位游客，中山陵景區(qū)位于南京市紫金山南麓的小茅山。是我國(guó)偉大的民主革命先行者孫中山先生的陵墓，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是國(guó)家5A級(jí)景區(qū)。

1925年孫中山先生去世后，根據(jù)他生前的遺愿選定了墓址。你們也許會(huì)問(wèn)：孫先生出生于廣東，逝世于北京，畢生為革命奔波于各地，為什么要選擇南京作為自己的長(zhǎng)眠之地呢？孫先生臨終前囑咐“吾死之后，可葬于南京紫金山麓，因?yàn)槟暇榕R時(shí)政府成立之地，所以不可忘辛亥革命也?！绷昴菇ㄓ?926年，于1929年完工，整個(gè)陵墓由南向北沿著山勢(shì)逐級(jí)升高，主要建筑有：牌坊、墓道、陵門、碑亭、平臺(tái)、祭堂、墓室。它的設(shè)計(jì)者呂彥直匠心獨(dú)具，將整個(gè)陵寢設(shè)計(jì)為“木鐸”之狀，寓含警鐘長(zhǎng)鳴之意。

陵墓主體工程完工后，國(guó)民政府為孫先生舉行了隆重的奉安大典。將先生的遺體自北京香山碧云寺移出，由專列護(hù)送抵達(dá)南京，在國(guó)民黨中央黨部舉行三天公祭后，于1929年6月1日舉行了奉安大典，從此孫先生就一直長(zhǎng)眠于此，距今已有80多年。

接下來(lái)，我為您簡(jiǎn)單介紹下孫先生的生平。孫先生于1866年出生在廣東省香山縣翠亨村，年少時(shí)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，后來(lái)?xiàng)夅t(yī)從政。于1905年在日本成立了中國(guó)同盟會(huì)，被推舉為總理，他提出了“驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華、建立民國(guó)、平均地權(quán)”的著名綱領(lǐng)，及“民族、民權(quán)、民生”的三名主義學(xué)說(shuō)，1911年武昌起義爆發(fā)后，被十七省代表一致推舉為中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)，于1912年元月1日在南京宣誓就職。此后又經(jīng)歷了二次革命、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、護(hù)法運(yùn)動(dòng)等的風(fēng)風(fēng)雨雨。1921年1月在廣州就任中華民國(guó)非常大總統(tǒng)。在1924年1月廣州召開(kāi)的中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)上，他將舊三民主義發(fā)展為新三民主義，提出了“聯(lián)俄聯(lián)共扶助農(nóng)工”的三大政策。同年11月他應(yīng)馮玉祥將軍之邀抱病北上共商國(guó)家大計(jì)，因積勞成疾于1925年3月12日病逝在北京。陵前部分

各位游客，我們現(xiàn)在就來(lái)到了中山陵的陵園廣場(chǎng)，在廣場(chǎng)正南是一座八角形石臺(tái)，石臺(tái)上那尊三足兩耳的紫銅寶鼎，重達(dá)五千公斤，高4.25米、腹徑1.23米，是中山陵紀(jì)念裝飾之一。它是由廣州中山大學(xué)的全體師生于1933年秋捐資建造，在鼎的腹部刻有“智仁勇”三個(gè)字，這是中山大學(xué)的校訓(xùn)，也是孫中山先生提倡的軍人必備的三大精神。在鼎上有梅花圖案，鼎的上半部還有六角形的銅牌，上面有原中山大學(xué)校長(zhǎng)戴季陶的母親黃氏老夫人所書(shū)的孝經(jīng)全文，所以這座鼎又被稱為孝經(jīng)鼎。大家現(xiàn)在看到的是半月形博愛(ài)廣場(chǎng)，由廣場(chǎng)踏階而上，迎面是一座四柱三門的沖天式仿古石牌坊，稱為博愛(ài)坊，它的高度為12米，寬17.3米，花崗巖石柱上蓋藍(lán)色琉璃瓦，柱腳前后夾抱鼓石，牌坊上雕刻蓮花瓣及和璽彩畫(huà)等圖案。正中橫額有孫中山先生親手所書(shū)的“博愛(ài)”兩字，語(yǔ)出自韓愈《原道》“博愛(ài)之為仁”，孫先生以偉大的博愛(ài)精神致力于資產(chǎn)階級(jí)革命，為民族的獨(dú)立自由奮斗不息，可以說(shuō)“博愛(ài)”二字正是對(duì)他一生高度概括的最好寫(xiě)照。

博愛(ài)坊向前是墓道，墓道長(zhǎng)480米，共有三道，中道最寬為9米，東西兩道為4.5米，間隔墓道兩側(cè)用兩兩相對(duì)的雪松、薈柏、銀杏和紅楓取代了古代帝王陵墓神道前的石人、石獸，更能體現(xiàn)中山先生的高風(fēng)亮節(jié)。整個(gè)陵前廣場(chǎng)部分氣勢(shì)開(kāi)闊，綠化規(guī)整，具有西方園林開(kāi)闊大氣的美感。

墓道、陵門、碑亭、臺(tái)階

穿過(guò)墓道，來(lái)到陵門平臺(tái)。根據(jù)呂彥直的設(shè)計(jì)，整個(gè)陵墓平面為“木鐸”形。木鐸的聲音洪亮，而且傳的很遠(yuǎn)，有“使天下皆達(dá)道”的寓意，其用意也在警示后人。陵門廣場(chǎng)的邊緣就是當(dāng)年呂彥直設(shè)計(jì)的“自由之鐘”的下緣。廣場(chǎng)東西栽有千頭松和銀杏。陵門前有漢白玉石獅一對(duì)，顯得非常的莊嚴(yán)古樸?，F(xiàn)在我們看到的單檐歇山式建筑就是陵門，上覆藍(lán)色琉璃瓦。陵門正中的門額上，有孫中山先生親手所書(shū)的“天下為公”四個(gè)字，這四個(gè)字出自于孔子《禮記、禮運(yùn)》中的“大道之行也，天下為公”，意思是國(guó)家政權(quán)不是哪一家的天下，而是天下人的天下，是老百姓的天下。是與“家天下”相對(duì)立的思想。這是對(duì)三民主義的極好注解。也是孫中山先生畢生奮斗的崇高理想。

穿過(guò)陵門我們現(xiàn)在看到的是碑亭，重檐歇山頂，上覆藍(lán)色琉璃瓦，亭內(nèi)石碑高8.1米，正中鐫刻有國(guó)民黨黨徽，上面是原國(guó)民政府主席、行政院院長(zhǎng)譚延闿手書(shū)的“中國(guó)國(guó)民黨葬總理孫先生于此，中華民國(guó)十八年六月一日”24個(gè)顏體楷書(shū)鎦金大字。由此可見(jiàn)孫中山先生的葬禮為“黨葬”。

從碑亭往后就是層層疊疊的臺(tái)階，碑亭到祭堂這段石階共有290層，分為八段，象征著三民主義、五權(quán)憲法。目的是讓后來(lái)人在艱苦攀登時(shí)牢記總理遺囑“革命尚未成功，同志仍需努力”的召喚。五權(quán)憲法是國(guó)民政府時(shí)期的政權(quán)組織形式，即由行政、立法、司法、考試、監(jiān)察五院合掌權(quán)利。第四層平臺(tái)上，陳列著一對(duì)紫銅鼎，是當(dāng)時(shí)上海特別市政府捐贈(zèng)的，鼎身刻有“奉安大典”四個(gè)字，在西側(cè)的鼎上有日軍侵華時(shí)留下的彈孔。第五層平臺(tái)上有一對(duì)石獅，是福建名匠蔣文子先生的杰作。在不斷攀登的過(guò)程中，我們不禁產(chǎn)生“高山仰止、景行行止”之感嘆，祭堂、墓室

中山陵的修建依托紫金山，陵墓更顯氣勢(shì)雄偉壯觀。從最下方的博愛(ài)坊到祭堂，我們已經(jīng)走過(guò)了平面大約700米，高度大約70米的距離。

先生的祭堂與墓室依托著鐘山氣勢(shì)，更顯巍峨，讓謁陵者感悟中山先生的革命精神與浩然正氣長(zhǎng)留天地之間。第8層的平臺(tái)上，有孫先生長(zhǎng)子孫科一家敬贈(zèng)的青石鼎。祭堂前還有國(guó)民政府主席林森捐贈(zèng)的一對(duì)華表?，F(xiàn)在我們就來(lái)到了祭堂和墓室。祭堂墓室的修建為一期工程，工程開(kāi)始于中山先生逝世一周年后的1926年3月12日，在祭堂的后面開(kāi)辟墓包花園，內(nèi)有中山陵建設(shè)史料展，用大量翔實(shí)的圖片與文字資料展示了中山陵從設(shè)計(jì)、建設(shè)到奉安大典的全過(guò)程。

祭堂是陵墓的主體建筑，重檐歇山頂，丄覆藍(lán)色琉璃瓦，坊額正中是中山先生手書(shū)“天地正氣”四字直額，祭堂正面有三扇拱形大門，在門楣上有國(guó)民黨元老張靜江所書(shū)的“民族，民權(quán)，民生”六個(gè)篆字。

祭堂內(nèi)采用云南的大理石鋪地，十二根黑大理石柱采用四隱八顯的手法，左右兩側(cè)的護(hù)壁上有孫先生手書(shū)的《建國(guó)大綱》全文。頂上的斗式藻井是用馬賽克鑲嵌的國(guó)民黨黨徽。祭堂正中孫中山坐像由法國(guó)雕刻家保羅.阿林斯基用意大利白石雕刻。孫先生身穿長(zhǎng)袍馬褂，膝上攤著展開(kāi)的文卷，雙目凝視前方，神情沉思。在坐像底部的四周，還有六幅浮雕，分別是如抱赤子，出國(guó)宣傳，商討革命，國(guó)會(huì)授印，振聾發(fā)聵，討袁護(hù)國(guó)。反映了孫中山先生從事革命活動(dòng)的片斷。

祭堂與墓室相通。墓門分為兩道，外門為兩扇對(duì)開(kāi)銅門，門額上有孫先生為黃花崗烈士手書(shū)的“浩氣長(zhǎng)存”四個(gè)字。第二道門為單扇銅門，門上刻有張靜江纂書(shū)“孫中山先生之墓”，墓室為穹隆狀封閉式建筑。頂部是用馬賽克鑲嵌的國(guó)民黨黨徽?qǐng)D案。墓室中央是一大理石石壙，石壙中有孫中山先生的白色大理石臥像，是由捷克雕刻家高琪雕刻而成。孫先生的遺體就安葬在石壙下5米深處。自1929年6月1日到今天墓室從未被打開(kāi)過(guò)。附屬建筑

在中山陵周圍附屬建筑也很多，孫中山先生紀(jì)念館，原名為藏經(jīng)樓，收藏有孫先生的圖片資料及實(shí)物，在藏經(jīng)樓后有三名主義碑廊。藏經(jīng)樓外有一尊孫中山銅像，是孫中山的日本友人梅屋莊吉捐贈(zèng)。

音樂(lè)臺(tái)，是由美國(guó)舊金山華僑代表和國(guó)民黨遼寧省黨部捐資建造的。仿中國(guó)傳統(tǒng)五山屏風(fēng)樣式。光華亭，是由華僑捐贈(zèng)的，是用大理石雕刻而成的八角亭。行建亭是供謁陵人及旅游者休憩用的。流徽榭，是中央軍官學(xué)校的校友捐資建造的，流徽榭上覆蓋著白色的琉璃瓦，顯得圣潔而寧?kù)o。鐘山植物園，是中國(guó)第一座國(guó)立植物園，建于1929年，前身是“中山先生紀(jì)念植物園”。廖仲愷何香凝墓在南京紫金山西麓中山植物園的西側(cè)林海中，2001年7月，廖仲愷何香凝墓又被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。在中山陵周圍還有其他一些附屬建筑譚延闿墓、紫霞湖、正氣亭。這些建筑大多是1929年奉安大典以后各界人士和海外僑胞捐款修建而成的。

中山陵的講解就到這里結(jié)束，我們接下來(lái)要游覽的景點(diǎn)是靈谷寺，請(qǐng)各位游客30分鐘后在停車場(chǎng)集合上車，謝謝大家！

第四篇：中山陵導(dǎo)游詞

中山陵導(dǎo)游講解

各位朋友：下面我們將要參觀游覽的景點(diǎn)是中山陵?！緦O中山生平】

說(shuō)起中山陵，當(dāng)然要提到它的主人——偉大的中國(guó)民主革命先行者孫中山先生。孫先生本名孫文，字逸仙，因?yàn)樗谌毡緩氖赂锩顒?dòng)時(shí)曾用過(guò)“中山樵”的化名，所以他在國(guó)內(nèi)被尊稱為有大志，先后求學(xué)于檀香山、香港等地，畢業(yè)后在廣州、澳門等地行醫(yī)。后來(lái)他棄醫(yī)從政，并于１９０５年在日本組織成立了中國(guó)同盟會(huì)，提出了“驅(qū)除按虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)” 孫中山先生。孫中山１８６６年１１月１２日出生于廣東省香山縣翠亨村的一個(gè)農(nóng)民家庭。他少的著名綱領(lǐng)及三民主義學(xué)說(shuō)。１９１１年１０月１０日武昌起義爆發(fā)后，孫先生被十七省代表推舉為中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)，并于次年元旦在南京宣誓就職。1912年4月1日，孫中山卸職。先后經(jīng)歷了“袁世凱竊國(guó)”“二次革命”“護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)”“護(hù)法運(yùn)動(dòng)”等風(fēng)風(fēng)雨雨。１９２４年１月孫中山先生提出了“聯(lián)俄”“聯(lián)共”“扶助農(nóng)工”的“新三民主義”政策。同年１１月他應(yīng)馮玉祥之邀抱病北上討論國(guó)家大計(jì)，終因積勞成疾，肝病惡化，于１９２５年３月１２日在北京逝世。

【中山陵建陵始末】

中山陵的墓址是孫先生生前選定的，大家也許會(huì)問(wèn)，孫先生出生于廣東，逝世在北京，畢生為革命奔波于各地，為什么要選擇南京作為自己的長(zhǎng)眠之地呢？ 據(jù)說(shuō)，在民國(guó)元年4月1日，也就是中山先生為求南北和平統(tǒng)一而毅然辭去總統(tǒng)之職的次日，他與胡漢民等人到明孝陵一帶打獵，來(lái)到現(xiàn)陵墓所在地休息。孫先生環(huán)顧四周，對(duì)左右說(shuō)：“待我他日辭世后，愿向國(guó)民乞一抔土以安置軀殼爾”。在此之前，靈谷寺的住持和尚就曾向他推薦過(guò)這塊“前臨平川，后擁青嶂”的風(fēng)水寶地。當(dāng)然，紫金山的氣勢(shì)風(fēng)水還不是孫先生作此決定的根本原因。1925年3月，孫先生臨終之際，又囑咐左右：“吾死之后，可葬于南京紫金山麓，因?yàn)槟暇榕R時(shí)政府成立之地，所以不忘辛亥革命也?！币虼?，盡管孫先生在南京停留的時(shí)間并不長(zhǎng)，但南京對(duì)于孫先生是具有特殊意義的。他選擇南京紫金山為墓址，從根本上說(shuō)，是為了紀(jì)念辛亥革命，激勵(lì)革命同仁。

為尊重孫先生的遺愿，國(guó)民黨中央決定在紫金山麓給孫中山先生建造陵墓。工程由孫夫人宋慶齡、孫科等人組成的葬事籌備處負(fù)責(zé)。又通過(guò)登報(bào)懸獎(jiǎng)，征集陵墓設(shè)計(jì)方案，年僅33歲的青年建筑師呂彥直設(shè)計(jì)的鐘形圖案被一致決定采用，他本人也被聘主持全部工程。

１９２６年３月１２日孫先生逝世一周年之際，舉行了奠基典禮。1921年6月1日開(kāi)工，歷時(shí)３年多，終于在１９２９年春竣工。１９２９年６月１日正午12時(shí)舉行奉安大典，孫先生的遺體從北京運(yùn)到南京，從此一直長(zhǎng)眠在這里。

【半月形廣場(chǎng)、孝經(jīng)鼎】

各位游客；現(xiàn)在請(qǐng)隨我進(jìn)園參觀。首先來(lái)到的是陵前的半月形廣場(chǎng)，大家請(qǐng)朝南看，廣場(chǎng) 正南面是一座八角形石臺(tái)，臺(tái)上那尊紫銅寶鼎，重約５０００公斤，高４．２５米，腹徑１．２３米，是中山陵紀(jì)念性建筑之一。此鼎鑄于１９３３年秋，由廣州中山大學(xué)校長(zhǎng)戴季陶攜全體師生捐贈(zèng)。鼎的一面鑄有“智、仁、勇”三個(gè)字，是中山大學(xué)的校訓(xùn)。鼎內(nèi)豎有一塊六角形銅牌，上刻戴母手書(shū)《孝經(jīng)》全文，所以此鼎又叫孝經(jīng)鼎。

【博愛(ài)牌坊、墓道】

由廣場(chǎng)踏階而上，迎面這座沖天式的花崗巖牌坊，高１２米，寬１７．３米，牌坊上端正中的橫額上刻著中山先生手書(shū)的“博愛(ài)”兩字，因此又稱為博愛(ài)坊。博愛(ài)兩字原出自唐代韓愈的《原道》“博愛(ài)之為仁”一語(yǔ)。據(jù)說(shuō)孫先生生前最愛(ài)題這兩字送人，這二字正是對(duì)他一生的高度概括和最好寫(xiě)照。經(jīng)過(guò)牌坊，是一段長(zhǎng)４８０多米的墓道。墓道兩旁對(duì)稱的種植著兩排雪松和四排檜柏，代替了古代陵墓前慣用的石人石獸，預(yù)示著中山先生的精神如青松翠柏萬(wàn)古長(zhǎng)青。

【陵門、碑亭】

走過(guò)墓道，我們便來(lái)到陵墓的正門，這座宏偉的三拱門高１６米，寬２７米，進(jìn)深８．８米，全部用福建花崗巖筑成。中門橫額上有孫中山手書(shū)“天下為公”四個(gè)大字。這是孫先生畢生奮斗的理想，也是他所倡導(dǎo)的三民主義的極好注解。穿過(guò)陵門，是一座碑亭。亭正中這塊高8·1米、寬4米的石碑上，刻有國(guó)民黨元老譚延闿手書(shū)的“中國(guó)國(guó)民黨葬總理孫先生于此，中華民國(guó)十八年六月一日”２４個(gè)餾金顏體大字。當(dāng)初討論立碑時(shí)，計(jì)劃由汪精衛(wèi)、胡漢民等人分別撰寫(xiě)銘文、墓志銘等?？苫藘赡陼r(shí)間也沒(méi)寫(xiě)出來(lái)。大家都認(rèn)為先生的思想功績(jī)是文字所無(wú)法概括的、于是索性不寫(xiě)銘文，改用現(xiàn)在的形式。

【石階】

出碑亭，迎面石階層層疊疊。南京人常說(shuō)中山陵的臺(tái)階像盧溝橋的石獅子——數(shù)不清。所以來(lái)這游覽的客人常常會(huì)問(wèn)：中山陵究竟有多少級(jí)臺(tái)階呢？ 各位朋友，大家不妨也來(lái)數(shù)一數(shù)，怎么樣？

從碑亭到上面的祭堂共有八段大石街，每段設(shè)有一平臺(tái)，上三下五寓意為“三民主義“、“五權(quán)憲法“?，F(xiàn)在第五層平臺(tái)上有一對(duì)巨大的紫銅鼎，上面刻著“奉安大典”四個(gè)篆書(shū)字樣，是當(dāng)時(shí)上海市政府為紀(jì)念中山先生的葬禮而捐贈(zèng)的。請(qǐng)大家仔細(xì)看左邊的那個(gè)鼎，鼎壁上留有兩個(gè)彈孔。據(jù)說(shuō)是１９３７年12月，日軍攻打南京時(shí)向中山陵炮擊造成的。距此不遠(yuǎn)的前方還有一對(duì)仿古青銅鼎，那是由孫先生的兒子孫科一家敬贈(zèng)的。

各位游客：現(xiàn)在我們終于登上了第十層平臺(tái)。到了這里，我想問(wèn)一下，哪位游客能說(shuō)出我們剛才一共走了多少級(jí)臺(tái)階？對(duì)了，從博愛(ài)坊到祭堂總共有３９２級(jí)臺(tái)階，如從碑亭數(shù)起則有２９０級(jí)臺(tái)。建筑師為避單調(diào)，將這３９２級(jí)臺(tái)階分作十段，每段一個(gè)平臺(tái)，總計(jì)有大小十個(gè)平臺(tái)。這個(gè)數(shù)字并非巧合，而是暗喻了當(dāng)時(shí)全中國(guó)三億九千二百萬(wàn)同胞。更妙的是，從下向上看時(shí)一望到頂不見(jiàn)平臺(tái)，而各位現(xiàn)在朝下看時(shí)，卻反而不見(jiàn)臺(tái)階，只見(jiàn)平臺(tái)了。

【祭堂】

現(xiàn)在我們來(lái)到了祭堂前，當(dāng)年呂彥直督建至此，就因身患絕癥而逝世了。祭堂是仿木結(jié)構(gòu)宮殿式建筑，長(zhǎng)３０米，闊２５米，高２９米，四周有堡壘式的小建筑物，并有兩座高１２．６米的華表拱衛(wèi)。祭堂屋頂為重檐九脊，上覆藍(lán)色琉璃瓦，外墻全用香港花崗巖砌成。祭堂門額上有“民族”“民生”“民權(quán)”6個(gè)篆體大字，是國(guó)民黨元老張靜江的手書(shū)。居中的“民生”門相上端，又有孫中山手書(shū)的“天地正氣”四字直額。

請(qǐng)各位跟我進(jìn)入祭堂。祭堂內(nèi)部以云南產(chǎn)白黑色大理石鋪地。堂內(nèi)有直徑０．８米的黑色石柱１２根，四顯八隱。祭堂兩側(cè)的護(hù)壁上刻有孫中山手書(shū)《建國(guó)大綱》全文，正中是一尊石雕孫中山全身坐像，像高４．６米，底座寬２．１米，是著名的法籍波蘭雕刻家保羅．阿林斯基受孫中山葬事委員會(huì)之托，用意大利白石雕刻而成，并于１９３０年從巴黎運(yùn)至中山陵的，全部造價(jià)１５０萬(wàn)法郎。坐像下四面的６幅浮雕是截取了孫先生從事革命活動(dòng)的６個(gè)片斷，分別是 “如抱赤子” “出國(guó)宣傳”“商討革命” “國(guó)會(huì)授印”“振聾發(fā)聵”和“討袁護(hù)國(guó)”。

【墓室】

經(jīng)過(guò)祭堂來(lái)到墓室。墓門分兩道，第一道門楣上刻“浩氣長(zhǎng)存”橫額，取孫先生為黃花崗烈士墓所書(shū)的手跡。第二道門獨(dú)扇銅門上刻張靜江所寫(xiě)“孫中山先生之墓”七個(gè)篆字。整個(gè)墓室是一座半球形封閉建筑，頂呈西式穹隆狀，以馬賽克鑲成國(guó)民黨黨徽?qǐng)D案。室內(nèi)圓形，鋪以大理石，直徑約１８米，高１１米，四壁以淡紅色大理石貼面。墓壁上裝有8個(gè)反光鏡，使室內(nèi)保持柔和而充足的光線。墓室的中央是安葬孫先生靈櫬的大理石壙，直徑４．３３米，深１．７米，四周圍著１米高的白色大理石欄桿。墓壙正中安放著孫先生穿中山裝的大理石臥像，這是捷克雕塑家高琪按孫先生的遺體形象所作。孫先生的紫銅棺就安放在臥像下５米左右處，奉安大典后就一直長(zhǎng)眠于此。

各位游客，中山陵的主體建筑就介紹到這里，中山陵周圍還有一些紀(jì)念性建筑設(shè)施，包括藏經(jīng)樓、音樂(lè)臺(tái)、光化亭、行健亭、仰止亭、流徽榭等等。有時(shí)間各位可以去參觀一下，謝謝大家！

第五篇：中山陵導(dǎo)游詞

中山陵導(dǎo)游詞

景點(diǎn)概況

各位游客，我們現(xiàn)在來(lái)到的就是中山陵。中山陵是中華民國(guó)國(guó)父、中國(guó)民主革命的先行者孫中山先生的陵墓，位于南京市東郊紫金山第二峰小茅山的南麓，坐北朝南，前臨平川，西鄰明孝陵，東毗靈谷寺，國(guó)家首批5A級(jí)景區(qū)，1961年成為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。孫中山先生1866年11月12日出生于廣東香山縣（今中山市）翠亨村的一個(gè)農(nóng)民家庭。他先后求學(xué)于檀香山、香港等地，畢業(yè)后在廣州、澳門等地行醫(yī)。1905年8月在日本成立中國(guó)同盟會(huì)并提出了“民族、民權(quán)、民生”的“三民主義”革命綱領(lǐng)。1912年元旦在南京就職臨時(shí)大總統(tǒng)。1925年3月12日，終因積勞成疾、肝病惡化，病逝于北京。早在1912年4月1日孫中山先生解除臨時(shí)大總統(tǒng)之職后，來(lái)這里打獵，看到這里山水相依，氣勢(shì)雄偉，就有了長(zhǎng)眠此山的想法。他笑對(duì)左右說(shuō)：“待我他日辭世后，愿向國(guó)人乞此一抔土，以安置軀殼爾?！痹诒本浟糁H，他再三叮囑左右“吾死之后，可葬于南京紫金山麓，因南京為臨時(shí)政府成立之地，所以不忘辛亥革命也?！敝猩搅暝偫砹陥@，由青年建筑師呂彥直設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)上采用中西合璧的建筑方式，中軸線格局，依山為陵，呈“警鐘”形，給人以警鐘長(zhǎng)鳴、發(fā)人深醒的啟迪。1926年3月12日奠基，1929年春完工，1929年6月1日舉行奉安大典。所謂奉安大典就是將孫中山先生的遺體葬入中山陵的儀式。

陵前部分

各位游客，我們現(xiàn)在看到的廣場(chǎng)南面就是孝經(jīng)鼎。鼎的基座是一座鋼筋混泥土結(jié)構(gòu)的三層八角形石臺(tái)，內(nèi)為鋼筋混泥土結(jié)構(gòu)，外鑲蘇州金山石。臺(tái)上正中有尊雙耳三足的紫銅寶鼎，重5000公斤，高4.25米，是中山陵紀(jì)念性建筑之一。這只銅鼎是廣州中山大學(xué)校長(zhǎng)戴季陶攜全體師生于1933年秋所捐贈(zèng)的祭物。鼎的正面鑄有“智、仁、勇”三個(gè)字，是中山大學(xué)的校訓(xùn)，也是孫中山先生一生的寫(xiě)照；鼎的背部層刻有國(guó)民黨以孝治國(guó)的8個(gè)字：“忠、孝、仁、愛(ài)、信、義、和、平”；鼎內(nèi)有一塊六角形銅牌，上刻戴母黃氏手書(shū)《孝經(jīng)》全文，所以此鼎又稱為“孝經(jīng)鼎”。由陵前廣場(chǎng)踏階而上，迎面是一座高12米，寬17.3米的四楹三闕門的沖天式石牌坊。這座位于墓道入口的花崗巖牌坊，是用大塊福建花崗巖建成，牌坊上端正中的橫額上刻著“博愛(ài)”二字，這兩個(gè)字是孫中山先生的手跡，原出自唐宋八大家之首的韓愈《原道》“博愛(ài)之為仁”一語(yǔ)?！安?ài)”二字正是對(duì)他一生的高度概括和最好寫(xiě)照。參觀完博愛(ài)坊，請(qǐng)各位隨著往前走，眼前所見(jiàn)的即是墓道。整條墓道長(zhǎng)480多米，分為三道：中道寬12米，左右兩道各4.2米。中道和左右兩道間隔處栽植了雪松、檜柏等常青樹(shù)木。左右墓道的東西兩邊種植有銀杏、紅楓等樹(shù)。墓道采用嚴(yán)格的中軸對(duì)稱設(shè)計(jì)，符合中國(guó)傳統(tǒng)建筑精神，又具有 獨(dú)特的風(fēng)格，喻示著中山先生的浩然正氣長(zhǎng)留天地之間。

陵門、碑亭

各位游客穿過(guò)墓道，我們所見(jiàn)的廣場(chǎng)就是中山陵的第二大廣場(chǎng)，其上有一座單檐歇山式仿宮殿式建筑——陵門。陵門有三拱門，每個(gè)拱門都裝有一扇對(duì)開(kāi)的鏤空銅門。中門橫額上是孫中山手書(shū)的“天下為公”四個(gè)大字，出自《禮記·禮運(yùn)》中的“大道之行也，天下為公”，這是一種與“家天下”相對(duì)立的思想，意思是說(shuō)國(guó)家政權(quán)不是那一家的天下，而是天下人的天下，老百姓的天下。表達(dá)了孫中山先生畢生奮斗的目標(biāo)和所追求的理想。穿過(guò)陵門，我們眼前這座重檐歇山頂?shù)姆叫瓮ぷ蛹词潜ぃ渖细菜{(lán)色琉璃瓦，采用花崗巖建成。碑亭正中有塊高8.1米，寬4米的巨碑，碑的正面刻有國(guó)民黨元老譚延闿手書(shū)的“中國(guó)國(guó)民黨葬總理孫先生于此中華民國(guó)十八年六月一日”24個(gè)鎦金大字。在字的上方是一枚陰刻的國(guó)民黨黨徽?qǐng)D案，碑帽為云紋，碑座是“山”的圖案，象征著孫中山先生的功績(jī)比山高，與天齊，屹立于天地之間。出了碑亭，到祭堂前平臺(tái)，共290級(jí)臺(tái)階，形成了上三下五的格局，此設(shè)計(jì)寓意著“三民主義、五權(quán)憲法”。從博愛(ài)坊前的平臺(tái)算起，則是392級(jí)臺(tái)階。為避免單調(diào)，設(shè)計(jì)者將這392級(jí)臺(tái)階，分為十段，每段一個(gè)平臺(tái)，總計(jì)有十個(gè)平臺(tái)。朝下看，不見(jiàn)臺(tái)階，只見(jiàn)平臺(tái)；從下往上看，只見(jiàn)臺(tái)階，不見(jiàn)平臺(tái)。第四層平臺(tái)上，陳列著一對(duì)紫銅鼎，是上海特別市政府捐贈(zèng)的，鼎身刻有“奉安大典”四個(gè)字。西側(cè)的那只銅鼎，壁上留有兩個(gè)彈孔，是1937年12月日軍攻打南京時(shí)被炮彈擊穿的，這兩個(gè)洞就是當(dāng)時(shí)留下的彈洞。雖然時(shí)過(guò)境遷，但這兩個(gè)彈洞仍然時(shí)刻提醒我們勿忘國(guó)恥。踏上第五層平臺(tái)上，我們見(jiàn)到了兩個(gè)石獅子，大家仔細(xì)看一下西面那個(gè)石獅子的腳和尾巴是后安上去的，文

革時(shí)期意為割斷資產(chǎn)階級(jí)。

祭堂、墓室

登上臺(tái)階，我們便來(lái)到了中山陵的主體建筑——祭堂。這座融中西建筑風(fēng)格于一體的宮殿式建筑，四周有堡壘式的小建筑物，并有兩座高12.6米的華表，上面刻著彩云等石紋式，為林森所贈(zèng)。據(jù)此不遠(yuǎn)的前方各有一個(gè)石座，其上是一仿古青銅鼎，那是由孫先生的兒子孫科一家敬贈(zèng)的。祭堂南面三座拱門為鏤花紫銅雙扉，祭堂的屋頂為重檐九脊，上覆藍(lán)色琉璃瓦，外墻用花崗巖砌成。祭堂的三拱門楣上從東到西分別刻著“民族”、“民生”、“民權(quán)”6個(gè)纂體鎏金大字，是國(guó)民黨元老張靜江的手書(shū)。居中的“民生”門楣上端，還有孫中山所書(shū)“天地正氣”4個(gè)金字直額。進(jìn)入祭堂，即可看到內(nèi)部以云南產(chǎn)白黑色大理石鋪地。堂內(nèi)四周還可以看到12根黑色石柱。東西四側(cè)的護(hù)壁上還刻有孫中山手書(shū)《建國(guó)大綱》全文。祭堂頂部繪有國(guó)民黨黨徽?qǐng)D案。祭堂正中是一尊孫中山全身坐像石雕，用意大利白色大理石雕刻而成。只見(jiàn)中山先生身穿長(zhǎng)袍馬褂，顯示出一位偉大思想家的深沉和睿智。坐像是由法籍波蘭雕刻家保羅·朗特斯基雕琢而成的，它于1930年從法國(guó)巴黎運(yùn)到中山陵。坐像底座四側(cè)的六幅浮雕，正面一幅為“如抱赤子”。東面兩幅是“出國(guó)宣傳”和“商討革命”。背面一幅為“國(guó)會(huì)授印”。西面兩幅浮雕，一幅是“振聾發(fā)聵”；另一幅是“討袁護(hù)國(guó)”。祭堂后壁正中是墓門，與墓室想通。墓門分為兩道，第一道是兩扇美國(guó)產(chǎn)的紫銅保險(xiǎn)門，門上的門釘和銅環(huán)上的神獸極富中國(guó)傳統(tǒng)特色，門楣上刻有“浩氣長(zhǎng)

存”橫額，取自孫中山為黃花崗烈士墓的題字。第二道為獨(dú)扇銅門，上刻張靜江所書(shū)“孫中山先生之墓”7個(gè)纂字。門開(kāi)啟時(shí)，這7個(gè)字是看不見(jiàn)的，只有當(dāng)墓門關(guān)閉時(shí)，門上的字才能看見(jiàn)。整個(gè)墓室是一座半球形封閉式建筑，頂呈西式穹窿狀，鑲有國(guó)民黨黨徽?qǐng)D案。室內(nèi)圓形，四壁用淡紅色人造大理石貼面。墓室的地面用白色大理石鋪砌。墓壁上裝有目光燈，使室內(nèi)保持柔和而充足的光線。四周圍著一圈精致的白色大理石桿。墓石壙室正中安放著孫中山身穿中山裝的漢白玉臥像，令人肅然起敬。這是捷克雕塑家高祺按孫中山遺體的形象1:1而創(chuàng)作的。孫中山先生的紫銅棺就安放在臥像下面約5米處。

附屬紀(jì)念建筑

中山陵周圍有許多附屬建筑，孫中山先生紀(jì)念館，原名為藏經(jīng)樓，收藏有孫先生的圖片資料及實(shí)物，在藏經(jīng)樓后有三民主義碑廊。藏經(jīng)樓外有一尊孫中山銅像，是中山先生的日本友人梅星莊吉捐贈(zèng)的。在中山陵南端的音樂(lè)臺(tái)，是由美國(guó)舊金山華僑代表和國(guó)民黨遼寧省黨部捐資建造的。先生的陵墓周邊還有光華亭、行健亭、流徽榭等社會(huì)各界捐建的中山陵紀(jì)念建筑，大家有時(shí)間可以前去游覽。

各位游客，中山陵的講解就到這里結(jié)束，我們接下來(lái)要游覽的景點(diǎn)是靈谷寺，請(qǐng)各位游客30分鐘后在停車場(chǎng)集合上車，謝謝大家！