第一篇：《梁家河》讀后感心得體會

《 梁

家 河 》

心 得 體 會

****黨支部：***

2018年6月

《梁家河》心得體會

梁家河——中國延安一個貧困而偏遠(yuǎn)的小山村，因為習(xí)近平同志曾經(jīng)在那里生活、生產(chǎn)、勞動七年而成為“梁家河故事”的發(fā)祥地。此后，他無論在地方黨政機(jī)構(gòu)任職還是擔(dān)任黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人，始終與梁家河保持著割舍不斷的聯(lián)系，梁家河故事也成為他向世界介紹中國的一個窗口。梁家河七年的生活閱歷，形成了獨(dú)一無二的梁家河精神。這些精神應(yīng)該成為廣大農(nóng)村基層黨員干部的行動指南，成為普通共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)工作的動力，成為廣大青少年服務(wù)國家、熟悉和了解中國社會的學(xué)習(xí)資源。

什么是梁家河精神？就是習(xí)近平同志和其他青年在梁家河生產(chǎn)、勞動所形成的生活態(tài)度、勞動觀念、個人品質(zhì)的凝練以及以習(xí)近平同志為代表的那一代青年在中國農(nóng)村實(shí)現(xiàn)人生觀轉(zhuǎn)變、為改變農(nóng)村貧困面貌而奮發(fā)努力的所有行動的總結(jié)。概括起來就是：人民情懷，黨性信仰，知識品格，吃苦奉獻(xiàn)，責(zé)任擔(dān)當(dāng)，自強(qiáng)不息。

對人民的感情，包含感性的體驗，但更深層次的則來自理性的認(rèn)識。習(xí)近平指出，“對人民，要愛得真摯、愛得徹底、愛得持久，就要深深懂得人民是歷史創(chuàng)造者的道理”。他與人民情同手足。習(xí)近平同志說過：“當(dāng)年我走的時候，我的人走了，但是我把我的心留在這里?！痹诹杭液悠吣?，他全身心融入梁家河全體村民中，與全村人民生活在一起，生產(chǎn)在一起，水乳交融。他離開梁家河的時候，全村人把他居住的院子圍得滿滿的，為他送行。有十幾個人硬是步行幾十里路送他到縣城，晚上一同擠在國營旅館的一間平房里打地鋪睡。第二天大家湊錢在縣城照了合影、送他上車。在離開梁家河的日子里，無論在哪個工作崗位上，梁家河村民無論生病和生活有困難，他都給予力所能及的幫助。2012年10月15日，習(xí)近平在江西考察，在和大學(xué)生村官交談時指出：“農(nóng)村基層的工作經(jīng)歷是人生的一個坐標(biāo)，有了這個經(jīng)歷，就更清楚地知道什么是群眾、如何尊重群眾，知道什么叫實(shí)事求是、如何尊重事實(shí)。” 他始終把人民裝在心中。習(xí)近平同志曾先后給梁家河的村干部寫了四封回信。每當(dāng)?shù)弥杭液佑辛诵碌淖兓?，他都感到非常欣慰?993年9月在福州工作期間，他曾回來探望梁家河的父老鄉(xiāng)親。2009年他在延安視察工作，休息之余，他與當(dāng)年的村民代表一起，共話鄉(xiāng)土情誼，共商村子發(fā)展之計。2015年2月13日，他專程回到梁家河看望村民，走田間、上地頭，挨家挨戶了解生產(chǎn)生活情況，為解決貧困問題出謀劃策。當(dāng)晚，他在延安主持陜甘寧革命老區(qū)扶貧工作會議，對全國貧困地區(qū)脫貧問題確定了大政方略。他走訪的是梁家河村民，牽掛的是全國人民特別是貧困地區(qū)人民的生產(chǎn)生活和溫飽問題、富裕問題。

熱愛人民成為他一生追求。中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上，習(xí)近平莊重承諾：“人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)。”在他的心目中，人民重于一切，人民利益高于一切，人民最為偉大。2015年9月22日傍晚，習(xí)近平在美國西雅圖出席當(dāng)?shù)卣兔绹押脠F(tuán)體聯(lián)合舉行的歡迎宴會時致辭，再次向世界講述梁家河故事，以個人成長詮釋大國發(fā)展，以梁家河的小故事闡述中國夢的大理想。他說：“我更加深刻地認(rèn)識到，中國夢是人民的夢，必須同中國人民對美好生活的向往結(jié)合起來才能取得成功?！?他有無比堅定的黨性信仰，在梁家河實(shí)現(xiàn)了從普通知識青年到共產(chǎn)黨員的身份轉(zhuǎn)換。習(xí)近平同志先后寫過十份《入黨申請書》，由于家庭的原因，都未獲批準(zhǔn)。在梁家河，習(xí)近平表現(xiàn)突出，為村里的鄉(xiāng)親們“出了不少點(diǎn)子”，辦了不少好事，與鄉(xiāng)親們早已打成一片。然而，當(dāng)習(xí)近平向組織遞上《入黨申請書》的時候，組織以他“成分不好”、父親還在接受批斗為由，把他的申請書退了回來。后來，習(xí)近平再次遞上《入黨申請書》，這次，他的入黨問題被提到了縣委常委會上。1974年1月，組織終于批準(zhǔn)他入了黨。他嚴(yán)格按照黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，為百姓謀利益。習(xí)近平的入黨介紹人曾經(jīng)對媒體介紹說，介紹習(xí)近平入黨，“完全是因為習(xí)近平本人表現(xiàn)好，踏踏實(shí)實(shí)干，有想法，能團(tuán)結(jié)群3 眾、團(tuán)結(jié)隊干部”。習(xí)近平同志曾經(jīng)在自述中也講到：“對于我們共產(chǎn)黨人來說，老百姓是我們的衣食父母，我們必須牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨。要時刻牢記自己是人民的公仆，時刻將人民群眾的衣食冷暖放在心上，把‘人民擁護(hù)不擁護(hù)，人民贊成不贊成，人民高興不高興，人民答應(yīng)不答應(yīng)’作為想問題、干事業(yè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，像愛自己的父母那樣愛老百姓，為老百姓謀利益，帶領(lǐng)老百姓奔好日子?！彼冀K按照共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。

黨性信仰是他作為一名共產(chǎn)黨員的根基。2013年9月25日在指導(dǎo)河北省委常委班子專題民主生活會時指出：“黨性是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石，必須在嚴(yán)格的黨內(nèi)生活鍛煉中不斷增強(qiáng)?！绷杭液邮橇?xí)近平同志立身、立業(yè)、立言的出發(fā)地，也是他踐行黨性信仰的鍛煉地。1975年，他擔(dān)任村黨支部書記，親歷親為，率領(lǐng)梁家河群眾改變面貌。冬季里，他與群眾一起大搞農(nóng)田基本建設(shè)，平整土地，一起從文安驛公社用架子車?yán)旱搅杭液哟澹鉀Q群眾做飯取暖問題。用實(shí)際行動回答了“入黨為什么、當(dāng)官干什么、身后留什么”的問題，受到了梁家河村民的廣泛贊譽(yù)。

“知識青年”是習(xí)近平同志和那一代到農(nóng)村插隊落戶的青年人的標(biāo)簽，事實(shí)上他們也用自己知識改變著廣大農(nóng)村的落后習(xí)俗，傳播著新的知識和文化。

他熱愛讀書。來梁家河插隊時，習(xí)近平同志帶著一個棕箱子，里面裝著一箱子書。梁家河村民在提到他時，都用“愛看書”“好學(xué)”來評價他。在他們的記憶中，習(xí)近平經(jīng)常在煤油燈下看“磚頭一樣厚的書”，有馬列，也有數(shù)理化。

知識品格不僅是他那時人生的寫照，也是他的追求，是他服務(wù)梁家河群眾的力量。習(xí)近平同志講過，“我那時一邊當(dāng)村干部，一邊總渴望有機(jī)會能上學(xué)深造”，“我那窯洞逐漸成了那個地方的中心——村中心。每天晚上，老老少少絡(luò)繹不絕，講古今中外，講他們感受到的新鮮事，漸漸地就連支部書記有什么事都找我商量”。他從不放松學(xué)習(xí)，對新知識的追求成為他行動的源泉。也正因此，他與當(dāng)?shù)氐奈膶W(xué)青年結(jié)成了好朋友。作家路遙就是因此和他認(rèn)識的。那時，習(xí)近平同志去縣城開會或辦事，晚了回不去梁家河，就會找路遙長談。他們熱愛文學(xué)、熱愛知識，一起談文學(xué)、談民生、談理想、談國家。話題非常廣泛，充滿了用知識改變世界的激情

知難而進(jìn)，永不妥協(xié)。梁家河生活之苦、自然環(huán)境之苦，是苦中之苦。陜北人用“苦焦”二字來形容生活的艱難，用“受苦”來形容勞動的艱辛。習(xí)近平同志曾說過，跳蚤關(guān)、飲食關(guān)、生活關(guān)、勞動關(guān)、思想關(guān)是他經(jīng)受的“五關(guān)”，而最難的是跳蚤關(guān)。面對這些苦，習(xí)近平同志在自述中講到：“基層的艱苦生活，能夠磨練一個人的意志。而后無論遇到什么困難，只要想起在那艱難困苦的條件下還能干事，就有一股遇到任何事情都勇于挑戰(zhàn)的勇氣，什么事情都不信邪，都能處變不驚，克難而進(jìn)?！?/p>

以苦為榮，無私奉獻(xiàn)。2003年，習(xí)近平同志接受央視《東方之子》專訪時說：“一年365天，除了生病，幾乎沒有歇著。下雨刮風(fēng)在窯洞里鍘草，晚上跟著看牲口，還要去放羊，什么活都干，到后來扛200斤麥子，十里山路不換肩?！绷杭液哟迕駝t用“吃苦耐勞”來形容習(xí)近平。在他們的印象中，農(nóng)歷二三月修渠打壩，習(xí)近平同志經(jīng)常卷起褲管、光著腳，站在刺骨的冰水里干活，當(dāng)時社員都評價他是“好后生”。

他把個人生活融入梁家河村民的生活中，同時也把個人責(zé)任與村民生存和發(fā)展緊緊聯(lián)系在一起。從擔(dān)任黨支部書記那一天起，他就把村子發(fā)展的責(zé)任擔(dān)在了肩上。他從《人民日報》上看到四川大辦沼氣的報道，知道了沼氣的好處，就到公社請了假，自費(fèi)跑到四川綿陽地區(qū)實(shí)地考察沼氣池建造技術(shù)。那時，延安還沒有通火車，他要坐兩天汽車到西安，然后再坐火車到四川?；氐酱謇?，習(xí)近平給社員們講述沼氣的好處，從不知道沼氣為何物的大多數(shù)鄉(xiāng)親聽得云里霧里。習(xí)近平知道這是一件新生事物，他決定先建好第一口沼氣池，用事實(shí)來說服社員。他親自施工，1974年8月，文安驛公社梁家河大隊建5 成本縣第一口沼氣池。

1975年7月，延安報刊發(fā)長篇通訊《取火記》，完整記錄了習(xí)近平為交通不便、缺煤缺柴的延川山區(qū)建沼氣池的生動事跡。1975年8月，陜西省在梁家河召開沼氣建設(shè)現(xiàn)場會，梁家河建沼氣的經(jīng)驗在陜西省被推廣開來。

自強(qiáng)不息是貫穿在習(xí)近平同志整個生活中最可貴的品質(zhì)。他說：“上山下鄉(xiāng)的經(jīng)歷對我的影響是相當(dāng)深的，使我形成了腳踏實(shí)地、自強(qiáng)不息的品格。腳踏在大地上，置身于人民群眾中，會使人感到非常踏實(shí)，很有力量；基層的艱苦生活，能夠磨練一個人的意志。而后無論遇到什么困難，只要想起在那艱難困苦的條件下還能干事，就有一股遇到任何事情都勇于挑戰(zhàn)的勇氣，什么事情都不信邪，都能處變不驚，克難而進(jìn)。”2014年2月，出席俄羅斯索契冬奧會，他鼓勵運(yùn)動員時談起自己的“金牌觀”：“怎么體現(xiàn)成果？是金牌嗎？最重要的是展示自強(qiáng)不息、戰(zhàn)勝自我、超越自我的精神。”

梁家河七年，是習(xí)近平世界觀形成的七年，是他認(rèn)識中國社會的七年，也是他樹雄心、立壯志的七年。他始終剛健有為、積極進(jìn)取，學(xué)習(xí)、實(shí)踐、創(chuàng)新，成為黨員干部的楷模，成為每一個共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)的榜樣。

梁家河精神是在當(dāng)代中國社會發(fā)展的歷史進(jìn)程中形成的，圍繞梁家河精神所傳播的梁家河故事是真實(shí)的、生動的、鮮活的，也是感人至深的。梁家河精神需要理念傳播，需要實(shí)踐傳播，需要內(nèi)心感悟。只有這樣，才能使梁家河精神成為基層黨員干部的行動指南，成為全體黨員踐行黨的宗旨的動力，成為每一個中國人樹立遠(yuǎn)大理想、認(rèn)識中國國情、了解中國社會的人生財富。

近期，我讀了《梁家河》一書，感觸頗深，默然間加深了對習(xí)總書記的崇敬之情。習(xí)總書記知青時期的艱苦生活和成長歷程，直觀展現(xiàn)了習(xí)總書記青年時期崇高的理想追求、寶貴的政治品質(zhì)、深切的為民情懷、強(qiáng)烈的進(jìn)取精神、優(yōu)良的品德作風(fēng)和總書記知青時6 期的艱苦生活和成長歷程。

總書記在梁家河7年間的工作、學(xué)習(xí)、生活。其中每一個人物形象都栩栩如生，每一個故事都真實(shí)動人，每一句話語都樸實(shí)無華。特別是青年習(xí)近平的鮮明形象和獨(dú)特魅力，可感可信、可親可敬，具有很強(qiáng)的吸引力和感染力，進(jìn)一步激發(fā)了人們的激情，增強(qiáng)了擔(dān)當(dāng)意識和服務(wù)意識。作為一名黨員在今后要堅定共產(chǎn)主義信念。不忘初心、堅守本色，更加自覺地做中國特色社會主義的堅定信仰者、忠實(shí)踐行者和堅強(qiáng)捍衛(wèi)者，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗！

****黨支部：

****

2018年6月

第二篇：《梁家河》讀后感心得體會

這些事，還保留著當(dāng)時的溫度

——讀《梁家河》有感

“彈起三弦口表音，我給大家報喜訊。羊年到來賀新春，梁家河的相親迎親人。......話說臘月二十五十一點(diǎn)鐘，有幾輛中巴車在村口停。回來了總書記習(xí)近平。叫著咱小名詢問光景。......他飲水思源不忘本，拳拳赤子來報恩。春節(jié)前抽開空空，回來百年探望眾相親......”

這段陜北說書《***回到梁家河》，是在習(xí)近平離開梁家河后上傳到網(wǎng)上的，短短幾天，點(diǎn)擊量就飆升到幾百萬。許多人把它錄成碟片珍藏起來。

雖說習(xí)近平回梁家河已經(jīng)過去一段時間了，但許多溫暖的細(xì)節(jié)對梁家河人來說仍歷歷在目，保留著當(dāng)時的溫度......總書記于2015年2月13日，農(nóng)歷臘月二十五的年根底下，回到了梁家河——這個位于黃圖高原腹地的小村莊，這個讓他魂牽夢繞的地方。算起來，他離開梁家河已經(jīng)整整40年了。讓鄉(xiāng)親們意外的是，總書記不僅記得大家的小名，更記得他們共同勞動的場景。他親切的握著他的“小跟班”侯生的手，問侯生戴著義肢是否方便，家里生活怎么樣?？吹搅肃l(xiāng)親們的窯洞裝修一新，寬敞明亮。習(xí)近平高興地說：“你生活還可以??！”看著墻上的照片，習(xí)近平一一詢問呂侯生家人的近況。

幾多牽掛，幾多深情。在習(xí)近平心里，梁家河是揮之不去的鄉(xiāng)情，在他精神升華的起點(diǎn)，是他為民做事的信念以及將人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)密密交織起來的綿綿申請！習(xí)近平忘不了梁家河，忘不了陜北這塊神奇的土地，忘不了鄉(xiāng)親們曾經(jīng)的艱難困苦，更忘不了為民做事的信念與擔(dān)當(dāng)！

讀《梁家河》讓我們知道習(xí)總書記作為國家領(lǐng)袖，當(dāng)年也是在艱難困苦中度過的，博觀約取，厚積薄發(fā)。作為新時代的國企一線員工，我們的生產(chǎn)一線工作環(huán)境要遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于習(xí)總書記當(dāng)年知識青年下鄉(xiāng)時的工作環(huán)境，站在新的起點(diǎn)上，我們更應(yīng)該珍惜，更應(yīng)該利用當(dāng)前豐富的學(xué)習(xí)資源、良好的工作環(huán)境、豐裕的文化氛圍來提高自己。基層的土壤營養(yǎng)充沛，從基層中孕育的樹苗才會茁壯成長，總書記教導(dǎo)我們不要忘了過去的艱苦歲月，珍惜當(dāng)下。

回顧青年習(xí)近平在梁家河的七年歲月，對比梁家河的今昔變化，站在新的歷史方位，人們時時感受到，梁家河這個坐落在陜西北部的小村莊，深深包含著為民造福的初心、追求真理的精神、嘜頭苦干的作風(fēng)、攻堅克難的意志，成為每個懷揣夢想、敢于奉獻(xiàn)的青年人的向往之地，更是無數(shù)牢記使命、地理前行的共產(chǎn)黨人的精神高地。

偉大的時代，孕育著偉大的夢想！

第三篇：《梁家河》讀后感

《梁家河》讀后感

“梁家河，一個有大學(xué)問的地方。”初聞這句話，心里有些疑惑，有些不解，它有怎樣的魅力能讓總書記給出如此高的評價，梁家河到底是怎樣的一個地方？

讀完《梁家河》這本書，我才終于明白。梁家河，一個載著習(xí)總書記啟航的地方，七年的青春歲月讓他在這里學(xué)會良多，不僅僅是他學(xué)習(xí)到的書本上的知識，還有更重要的為人處世的道理，更是讓他真的能從群眾中來，到群眾中去的地方。他受百姓饋贈，卻又回饋百姓良多，建沼氣，挖水井……不論去哪，他總是心頭記掛著他身后的群眾們。終于，在這里他從一個少年變成了一個有理想，有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄辍?/p>

果然，梁家河是一個有大學(xué)問的地方啊！

本書開始“樹高千尺，忘不了根”，正如習(xí)總書記所說的那樣，陜北高原是他的根，那里培養(yǎng)出了他不變的信念：要為人民做實(shí)事！不管自己飛的多高，梁家河始終是他的根，他不曾忘記也不會忘記這里的人以及這個地方所帶給他的“學(xué)問”。

從一開始村民不接納他和他有距離，到后邊村民想著他推舉他當(dāng)黨支部書記，一步步走來是他對自己信念的堅守，他用實(shí)際行動讓村民信服！從1975年離開梁家河到2015年回到梁家河整整40年的時間，總書記依舊記著當(dāng)年同伴們的小名，正是因為總書記始終把梁家河放在心里！

我們XX人要學(xué)習(xí)青年時期習(xí)總書記敢為人先、吃苦耐勞、攻堅克難、甘于奉獻(xiàn)、堅守信念的高尚品質(zhì)。作為單位中堅力量的我們更要知行合一，不忘初心，砥礪前行，要堅信：只有自己踏實(shí)努力的付出了，肯定能取得相應(yīng)的收獲；只有自己不斷的成長，才能實(shí)現(xiàn)單位的跨越，才能為行業(yè)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的綿薄之力，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不斷奮斗！

第四篇：《梁家河》讀后感

我心目中的“梁家河”

《梁家河》是一本紀(jì)實(shí)文學(xué)，講述了習(xí)總書記知青時期的艱苦生活和成長歷程。習(xí)總書記在梁家河七年的生活閱歷，形成了獨(dú)一無二的梁家河精神。而我心目中的“梁家河”就是如何將這種精神發(fā)揚(yáng)和繼承。

什么是梁家河精神？就是習(xí)總書記和其他知青在梁家河生產(chǎn)、勞動所形成的生活態(tài)度、勞動觀念、個人品質(zhì)的凝練以及以習(xí)近平同志為代表的那一代青年在中國農(nóng)村實(shí)現(xiàn)人生觀轉(zhuǎn)變、為改變農(nóng)村貧困面貌而奮發(fā)努力的所有行動的總結(jié)。概括起來就是：為民情懷，黨性信仰，知識品格，吃苦奉獻(xiàn)，責(zé)任擔(dān)當(dāng)，自強(qiáng)不息，理想追求。

每個人的青春經(jīng)歷都不同，但都類同，如何把握青春？堅定信念？習(xí)總書記四十多年前的梁家河崢嶸青春，給我們上了一節(jié)生動的教育課。它的感染力和感召力，引發(fā)人們深思，啟迪人們成長，震撼我們的心靈，洗禮我們的精神。

他的經(jīng)歷，雖然是特定歷史時期的產(chǎn)物，但他的故事像磁鐵般深深吸引著我們，照亮著我們把激昂夢融入偉大中國夢的新時代征程。

他經(jīng)歷的歲月，也是我們共產(chǎn)黨由曲折逐漸走向成熟的歷史過程，只有經(jīng)歷這一段歲月，才能讓經(jīng)歷的人，更加珍惜得之不易的幸福生活，才能讓后來人，以史為鑒明得失。他們那一代人綻放青春光芒的奮斗史和充溢真理光輝的精神寶藏，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。學(xué)習(xí)它，可從小故事中讀出大道理，從眾人口述中洞察大時代，從真情懷中感受大擔(dān)當(dāng)，從奮斗史中汲取大智慧。

作為新時代的青年人，我們在今后的工作中要發(fā)揚(yáng)這種精神，要牢固樹立群眾觀念、堅定共產(chǎn)主義理想信念。我們要深入學(xué)習(xí)習(xí)總書記系列重要講話精神和習(xí)總書記的為民情懷、擔(dān)當(dāng)意識、奮斗精神，以習(xí)總書記為榜樣，更加自覺地向習(xí)總書記看齊，牢固樹立“四個意識”,進(jìn)一步堅定理想信念，增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，不忘初心、堅守本色，更加自覺地做中國特色社會主義的堅定信仰者、忠實(shí)踐行者和堅強(qiáng)捍衛(wèi)者。

我們要學(xué)習(xí)總書記的吃苦奉獻(xiàn)精神和責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識。在日常工作中不斷磨煉意志，提升能力，不斷加強(qiáng)各類知識的學(xué)習(xí)。將“梁家河”精神與中國石油精神相結(jié)合，樂于奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)，開拓創(chuàng)新，不畏艱險，積極獻(xiàn)身于油田的改革發(fā)展中去，為油田的增儲上產(chǎn)貢獻(xiàn)一份力量，也為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗。

第五篇：梁家河讀后感

讀《梁家河》有感

張婷婷

最近有本《梁家河》的書，爭相被廣大黨員干部拜讀，我亦有幸成為其一，讀后非常感慨，略有個人心得體會，和大家共分享。書的封面有習(xí)近平同志的這樣一段話“我人生的第一步所學(xué)到的都是在梁家河。不要小看梁家河，這里有大學(xué)問的地方”。書中描述了習(xí)近平同志在梁家河的7年成長經(jīng)歷和感悟。從其在梁家河的7年成長戰(zhàn)斗歲月中，我們不難發(fā)現(xiàn)，每個人都成長都需要一番所謂的“痛苦”經(jīng)歷。年少時候的我們對于未來總是有過多的迷惘和彷徨，不知道我們?nèi)松某雎吩谀睦?，該怎樣在這個社會尋找自身的價值，其實(shí)主要原因不在社會在于我們自身，我們總是抬頭看月亮看星星，卻缺少雙腳堅實(shí)的行走在土地上的心。

習(xí)近平同志之所以能有后來的以天下為己任，在于他在梁家河這幾年，緊貼黃土地，緊貼老百姓，在艱難困苦的歲月中，不是消磨了意志，而是奮起了人生的豪邁，要問老百姓做點(diǎn)事，要讓群眾們過上好日子，為此苦思求學(xué)，帶領(lǐng)群眾們打淤壩，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，建沼氣池，鐵業(yè)社......。我們當(dāng)下的年輕人缺少的就是這種在困苦中奮起的精神，為百姓謀福祉的豪邁。遇到點(diǎn)困難，就畏首畏尾，就消磨意志，把自己變成一個裝在套子里的人。習(xí)近平同志在一天繁重的體力勞動中仍能堅持不斷的學(xué)習(xí)、讀書來提升自我，升華自我，我們現(xiàn)在不用從事重體力勞動，讀書的條件要遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于當(dāng)時的條件，確把大量的時間沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界，游戲世界，怎么能找到自己人生的出路？

人生的路很長，但關(guān)鍵處只有幾步，特別是年輕的時候，所以習(xí)主席倡導(dǎo)年輕人應(yīng)該多讀書，少熬夜，追求人生大理想。今天的中國，處在偉大民族復(fù)興的關(guān)鍵時候，需要一大批的年輕人有大理想，大追求，來實(shí)現(xiàn)我們的中國夢，我們學(xué)習(xí)習(xí)近平同志在梁家河時候的奮斗精神。