第一篇：學(xué)習(xí)《毛概》感想（最終版）

毛概學(xué)期總結(jié)與學(xué)習(xí)心得

春去秋來(lái)，歲月如梭。轉(zhuǎn)眼之間，大三學(xué)年已近尾聲。與印象中的枯燥無(wú)味的毛概課不懂，本學(xué)年的毛概課劉老師采用了更加豐富的課堂教學(xué)模式，除了講課之外，還給我們觀看有關(guān)于歷史，政治，人文類的短片；讓同學(xué)自己準(zhǔn)備材料上臺(tái)演講；向同學(xué)提幾個(gè)重點(diǎn)的問(wèn)題等等各種各樣的講課方式。我認(rèn)為這樣的課堂更加生動(dòng)活潑，讓我們能夠參與其中，認(rèn)識(shí)到這門課在我們的生活中其實(shí)無(wú)處不在。

首先說(shuō)說(shuō)短片吧，老師收集來(lái)的中國(guó)近代史短片向我們講述了近代中國(guó)的興衰和政治路線。尤其是新中國(guó)成立后，毛澤東、鄧小平、周恩來(lái)等人對(duì)我國(guó)做出的偉大貢獻(xiàn)。當(dāng)看到偉人們相繼離世時(shí)，我的心情也沉重起來(lái)，和視頻里的天空一般陰暗。視頻中也提到了毛澤東晚年犯下的一些錯(cuò)誤，但我認(rèn)為雖然他也有錯(cuò)，可他對(duì)新中國(guó)的成立做出了偉大的貢獻(xiàn)。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。重要的是我們認(rèn)清了這種錯(cuò)誤，并且積極地改正了它，努力往更好更快的方向發(fā)展，這才是最重要的。

其次是同學(xué)們的演講，那是一堂屬于我們的課，也是讓我記憶最深的一堂課。我們自己找材料，自己準(zhǔn)備，演講所學(xué)到的東西與同學(xué)們一起分享。雖然很多同學(xué)都只是從網(wǎng)上復(fù)制了一些東西上臺(tái)去讀，但我因此也學(xué)到了不少東西。有不同地域的文化，有中國(guó)的體育文化等等。每個(gè)同學(xué)講完老師都會(huì)聯(lián)系我們的社會(huì)生活評(píng)論一番，讓我們更深刻的理解。而我很認(rèn)真地準(zhǔn)備了那次的演講，我的題目是：中國(guó)的冷漠文化。這次演講引用了10月份的一次車禍作為論點(diǎn)，詳細(xì)剖析了國(guó)人冷漠之心為何至此。也表明了當(dāng)代大學(xué)生對(duì)這種事情應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度。我還是那句老話：“要懷疑一切，但要相信人?！焙萌耸且欢ㄓ械?，我們不能吝嗇自己的愛心，同時(shí)也要相信別人不會(huì)吝嗇自己的愛心。我當(dāng)時(shí)對(duì)朋友說(shuō)過(guò)這樣一句話：如果等我以后有錢了，這個(gè)社會(huì)還是這樣的話，我就花錢雇老人在街上摔跤。誰(shuí)把他扶起來(lái)了我就給他一萬(wàn)塊。時(shí)間久了自然大家就都去扶了。幸好這個(gè)社會(huì)的良心還沒有泯滅，前段時(shí)間看新聞報(bào)道，南京有位老人暈倒在地，很多人在旁邊守候，有人打急救電話，有人照看老人，有人想辦法聯(lián)系老人的子女。這說(shuō)明好人還是有很多的。

然后是課堂上的提問(wèn)，很多同學(xué)很討厭老師上課的時(shí)候提問(wèn)。但我認(rèn)為，上課提問(wèn)是一種最快最直接的使同學(xué)們的注意力回到課堂的方式。很多同學(xué)只有在老師提問(wèn)時(shí)才會(huì)翻翻書，和旁邊的同學(xué)討論討論。而且我注意到，老師提的問(wèn)題都是很基本，但又很重要的問(wèn)題。這些題目有助于我們抓住課堂重點(diǎn)，并以此為中心復(fù)習(xí)所學(xué)的內(nèi)容。

毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論這門課其實(shí)是一門很值得深究的課程，只是現(xiàn)在的學(xué)生都不大關(guān)心政治所以導(dǎo)致了這門課程沒有專業(yè)課那樣受重視。中國(guó)特色社會(huì)主義的主題在我們的生活中處處可見，潛移默化地影響著我們的生活，我們的行為，我們的作風(fēng)。在這門課的學(xué)習(xí)中，我最感興趣的是第十一章，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)?！边@句話經(jīng)常在電視里出現(xiàn)，尤其是東方衛(wèi)視的老娘舅“柏 萬(wàn)青和諧熱線”。為什么要構(gòu)建和諧社會(huì)？如何構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)？帶著這些問(wèn)題我學(xué)習(xí)了這章的內(nèi)容。其實(shí)，我國(guó)歷史上早就有過(guò)這種“構(gòu)建和諧社會(huì)”的思想。孔子說(shuō)過(guò)“和為貴”，墨子提出過(guò)“兼相愛”、“愛無(wú)差”，孟子描繪了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的社會(huì)狀態(tài)。兩千多年來(lái)，人民從不同的角度提出過(guò)“大同”社會(huì)的理想，反映了我國(guó)人民對(duì)和諧社會(huì)的向往和追求。所以說(shuō)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，建設(shè)美好社會(huì)，是我們中國(guó)人孜孜以求的社會(huì)理想，是包括中國(guó)共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的社會(huì)理想。

現(xiàn)實(shí)和理想總是有著那樣大的差距，生活中我們總是碰到各種不公。但是我們有追求這種理想社會(huì)的信念，我們有著年輕的生命，未來(lái)是我們的，我們不應(yīng)該整天抱怨整天說(shuō)有權(quán)的怎么胡作非為，有錢的怎么鋪張浪費(fèi)。有人說(shuō)，一上網(wǎng)就覺得中國(guó)不行了，貪污腐敗社會(huì)黑暗，一開電視就覺得中國(guó)最強(qiáng)最牛，為官的清廉愛民，為商的誠(chéng)實(shí)有信，天下太平。其實(shí)這是社會(huì)的兩個(gè)面，每個(gè)人都有光明面和陰暗面，何況是那么多人組成的一個(gè)社會(huì)呢？總是有好的，總是有不好的。我們都應(yīng)該要看到，都不應(yīng)該夸大。我們要以端正的心態(tài)看待每一件事情，贊揚(yáng)好的，批評(píng)不好的，記住該記住的，改變能改變的。雖然社會(huì)上不可能一個(gè)壞人也沒有，一個(gè)窮人也沒有，但是我們往這個(gè)方向努力了，壞人就少了，窮人就少了，我們的社會(huì)也就和諧了。

第二篇：學(xué)習(xí)毛概后的感想

經(jīng)過(guò)將近一年來(lái)對(duì)《毛概》的學(xué)習(xí)，我對(duì)毛澤東思想多少了一些了解。很多的時(shí)候，感覺這位中國(guó)的創(chuàng)始人的思想是那么的豐富，那么的睿智，真的讓人莫名的崇拜。是他領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民走向勝利，是他領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民站起來(lái)了。潛移默化中，他的思想已被我們所接受，他的理念在延續(xù)，影響著中華兒女。

在《毛概》的學(xué)習(xí)中，我深深認(rèn)識(shí)到毛澤東為黨的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國(guó)各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國(guó)的締造和我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類的進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。他的理論和實(shí)踐，是我們黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富，其影響廣泛而深刻地存在于我國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面，滲透在人們的靈魂深處，在人類歷史上很少有人像他那樣，生前其思想即受到人們熱情的頌揚(yáng)和真誠(chéng)地學(xué)習(xí)與運(yùn)用，去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播。從各個(gè)方面的反映，各個(gè)角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中，她是改革開放的理論源泉；也表現(xiàn)在空間的拓延上，將成為中國(guó)社會(huì)主義歷史進(jìn)程的理論原點(diǎn)，成為人類社會(huì)精神尋求歸宿的一座豐碑。

而作為大學(xué)生的我們，要認(rèn)清自己的歷史使命，明確成才目標(biāo)，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，科學(xué)發(fā)展、實(shí)事求是，認(rèn)真做好自己的每一件事，自覺把人生追求同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，在為國(guó)家發(fā)展和民族振興的不懈努力中，創(chuàng)造無(wú)愧與人生的業(yè)績(jī)。

第三篇：學(xué)習(xí)毛概課感想

這學(xué)期的毛概課已經(jīng)接近尾聲了，說(shuō)實(shí)話，每次其他課程老師讓我們說(shuō)說(shuō)感想的時(shí)候我腦海里可能沒有太多的印象。但是這門課程真的有太多的想法在心里。首選，我想和李老師真心的說(shuō)句謝謝，在這么多人一起上課的班級(jí)，老師可能對(duì)每個(gè)人都不是那么熟悉，但是李老師的課真的是我們大學(xué)時(shí)光里最美好的回憶。老師把難懂的文字講出來(lái)是那么通俗易懂，甚至還會(huì)偶爾有些小幽默。我想這也是我們喜歡毛概課重要的原因之一。

沒學(xué)習(xí)這門課之前，我們生活的很輕松和安逸，但是學(xué)習(xí)了毛概，我知道了美好的生活得之不易，是我們老一輩革命家們畢生心血和無(wú)數(shù)的革命先烈用生命換來(lái)的。時(shí)刻的提醒著我們，國(guó)家在前進(jìn)，我們應(yīng)該成為對(duì)祖國(guó)有貢獻(xiàn)的人。有國(guó)才有家，身為中國(guó)人，無(wú)論是中國(guó)博大精深的五千年文明還是偉大的革命奮斗使，無(wú)論身處何地，都是我為自己是個(gè)中國(guó)人而深深感到驕傲和自豪。通過(guò)學(xué)習(xí)這門課程，我對(duì)馬克思主義毛澤東思想有了更深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)中國(guó)未來(lái)努力奮斗的目標(biāo)也有了進(jìn)一步的了解。

我們國(guó)家想不斷發(fā)展，也必須堅(jiān)持“解放思想，實(shí)事求是，把馬克思主義基本原理和中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合”。對(duì)于我個(gè)人而言，也應(yīng)該一樣，腳踏實(shí)地，實(shí)事求是，堅(jiān)持到底，為自己的夢(mèng)想，為祖國(guó)的中國(guó)夢(mèng)而不懈努力！

新中國(guó)成立以來(lái)，我們國(guó)家發(fā)生了翻天覆地的變化，改革開放，我們的生活逐漸富起來(lái)了，中國(guó)無(wú)論是從哪個(gè)方面，科技，經(jīng)濟(jì)，文化，社會(huì)，等都有了很大的改變。相信不久的將來(lái)，就像老師說(shuō)的，我們雖然稱不上經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，但我們已經(jīng)達(dá)到了經(jīng)濟(jì)大國(guó)的程度，在國(guó)際上也處于舉足輕重的作用。作為新時(shí)代的大三學(xué)生，馬上面臨著找工作的階段，相信這又是人生的重要時(shí)刻，德、智、體、美全面發(fā)展，是我們一直堅(jiān)持的準(zhǔn)則。在國(guó)家進(jìn)步的同時(shí)，自己也不斷完善和發(fā)展。學(xué)習(xí)這門課，不論是從思想道德方面還是行動(dòng)力方面，都受到了一股向上精神的影響。課外閑暇時(shí)間，自己也會(huì)去圖書館翻閱一些關(guān)于一些革命和歷史的書籍，在一片好奇中不斷的了解馬克思主義毛澤東思想的精神，把它們化作精華充分吸收。

在課程快要結(jié)尾的時(shí)候，李老師希望我們大家給他提一些建議，其實(shí)我想說(shuō)在大班授課情況下，您已經(jīng)做的真的很好。要說(shuō)建議，第一個(gè)那就是我們?cè)趲装偃说恼n堂，老師講課后面的同學(xué)的積極性不是特別高，老師可以在不影響課程進(jìn)度的情況下盡量多提問(wèn)后面的同學(xué)，讓大家有種緊張感，才會(huì)更自覺的去學(xué)習(xí)。第二個(gè)是課堂提問(wèn)環(huán)節(jié)，加分的地方，大教室盡量提問(wèn)叫到的同學(xué)面光一些，不要只在講桌下面的同學(xué)來(lái)回答。老師也可以隨機(jī)抽號(hào)的形式，這樣每個(gè)同學(xué)都會(huì)認(rèn)真思考所提問(wèn)題。這只是個(gè)人看法，老師覺得有用的望采納。

在我們即將畢業(yè)實(shí)習(xí)之際，學(xué)校安排毛概課，對(duì)我們來(lái)說(shuō)影響很大。每次上毛概課都會(huì)很興奮，李老師講課課鏗鏘有力，抑揚(yáng)頓挫，把歷史情景繪聲繪色講出來(lái)，我們都會(huì)有一種身臨其境的感覺。謝謝優(yōu)秀的課堂大家一起分享，謝謝這么好的老教師與我們相遇，感恩！

第四篇：毛概課學(xué)習(xí)感想

《

《毛概》學(xué)習(xí)感想

剛剛開始學(xué)習(xí)這門課的時(shí)候，由于不是很了解，就對(duì)此產(chǎn)生了誤解，認(rèn)為這門課必定會(huì)很無(wú)聊，學(xué)不到東西。不過(guò)通過(guò)后來(lái)學(xué)習(xí)了之后，才了解到毛概這門課程不像其它課程那樣，也許其它課程一學(xué)完可能馬上就能應(yīng)用，但是毛概這門課程注重的是對(duì)人思想的教育。也許它不能產(chǎn)生立竿見影的效果，但是對(duì)人影響的作用確實(shí)非常大。我相信它已經(jīng)不僅僅對(duì)我這樣的一個(gè)大學(xué)生有思想上的影響，也肯定影響著很多成功的人。指導(dǎo)他們，使他們?cè)诶щy面前少走彎路，幫助他們走向成功。

經(jīng)過(guò)將近這學(xué)期對(duì)《毛概》的學(xué)習(xí)，我對(duì)毛澤東思想多少有了一些了解。很多的時(shí)候，感覺這位新中國(guó)的創(chuàng)始人的思想是那么的豐富，那么的睿智，讓人莫名的崇拜。是他引領(lǐng)者人們出麻木中覺醒過(guò)來(lái)，同時(shí)也是他給了千千萬(wàn)萬(wàn)中華兒女看到革命勝利的希望。

《毛概》這本書對(duì)毛澤東思想形成的時(shí)代背景中作了詳細(xì)闡述。中國(guó)舊民主主義時(shí)期的半殖民半封建社會(huì)性質(zhì)以及人民的悲慘命運(yùn)越發(fā)的讓人們意識(shí)到：“中國(guó)期待著也需要著新的社會(huì)力量需找先進(jìn)的理論，開創(chuàng)出一條救國(guó)救民的道路。在這樣的社會(huì)背景下，以堅(jiān)持把馬克思基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。隨著黨的發(fā)展，以毛澤東為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體更是將中國(guó)共產(chǎn)主義事業(yè)領(lǐng)上發(fā)展的快車道。由此，毛澤東思想在不斷的實(shí)踐中逐漸形成。這是中國(guó)近代社會(huì)和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的客觀要求和歷史產(chǎn)物，是中國(guó)人民在實(shí)踐中經(jīng)過(guò)探索和比較后所選擇的革命真理。

以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本《

原理，對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期革命與建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成了適合中國(guó)情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。馬克思主義中國(guó)化，就是要使馬克思主義和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，使馬克思主義具有中目的民族特點(diǎn)和民族形式，成為指導(dǎo)中國(guó)人民革命和建設(shè)的理論。毛澤東思想就是這種具有中國(guó)作風(fēng)的中國(guó)氣派的中國(guó)化的馬克思主義。它既是馬克思主義的東西，又完全是中國(guó)的東西。他根據(jù)中國(guó)的民族特點(diǎn)，運(yùn)用中國(guó)人民所喜聞樂(lè)見的民族形式，深入淺出地闡述馬克思主義基本原理，闡明中國(guó)革命的理論和政策。這充分體現(xiàn)了馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。

毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)、革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個(gè)方面的內(nèi)容以及實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主三個(gè)活的靈魂。

實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓。實(shí)事求是就是一切從實(shí)際出發(fā)，而不是從“本本”或“原則”出發(fā)；就是理論聯(lián)系實(shí)際，要把馬克思列寧主義基本理論同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合；就是堅(jiān)持馬克思列寧主義的科學(xué)實(shí)踐觀，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)。

群眾路線是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本路線。群眾路線就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。這是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把歷史唯物主義關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理運(yùn)用在黨的全部活動(dòng)中，而形成黨的一切工作的根本路線，是對(duì)黨和黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命斗爭(zhēng)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。群眾路線是黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨決定的，是實(shí)現(xiàn)黨的宗旨的必然要求和根本體現(xiàn)。

獨(dú)立自主，自力更生，是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人提出的根本方針，是中國(guó)革命和建設(shè)所必須堅(jiān)持和遵循的基本原則，是從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，依靠中國(guó)人民自己的智慧和力量進(jìn)行革命和建設(shè)的必然結(jié)論。《

正如鄧小平所說(shuō)：“中國(guó)的事情要按照中國(guó)的情況來(lái)辦，要依靠中國(guó)人民自己的力量來(lái)辦。獨(dú)立自主，自力更生，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，都是我們的立足點(diǎn)?！?/p>

實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主，這三個(gè)基本方面，是貫穿于毛澤東思想各個(gè)組成部分的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，是毛澤東思想的活的靈魂。

歷史是一切的見證，毛澤東為我們黨作出了理論聯(lián)系實(shí)際和理論創(chuàng)新的光輝典范。他從中國(guó)的客觀實(shí)際情況出發(fā)，創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思義基本原理，對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)革命的性質(zhì)、形勢(shì)和敵我力量的對(duì)比作了科學(xué)分析。深入農(nóng)村，建立革命根據(jù)地，探索出一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國(guó)式革命道路，從而開創(chuàng)了中國(guó)革命的新局面，并最終依靠這條新道路奪取了新民主主義革命的偉大勝利。

新中國(guó)建立后，中國(guó)共產(chǎn)黨人面臨向社會(huì)主義過(guò)渡的艱巨任務(wù)——社會(huì)主義改造。以毛澤東為首的中國(guó)共產(chǎn)黨人找到了一條具有中國(guó)特色的社會(huì)主義改造道路，創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)了對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。尤其是對(duì)資本主義工商業(yè)的改造，用和平方式實(shí)現(xiàn)了馬克思、列寧提出的解決資產(chǎn)階級(jí)問(wèn)題的偉大設(shè)想，豐富和發(fā)展了馬克思主義社會(huì)主義革命的學(xué)說(shuō)，是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上的創(chuàng)舉。

在以毛澤東思想作為中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展理論基礎(chǔ)上，新中國(guó)已經(jīng)走過(guò)了63個(gè)春秋。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)取得了巨大成就，社會(huì)經(jīng)濟(jì)取得了前所未有的快速增長(zhǎng)。

在《毛概》的學(xué)習(xí)中，我深深認(rèn)識(shí)到毛澤東為黨的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國(guó)各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國(guó)的締造和我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類的進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)?！?/p>

他的理論與實(shí)踐是黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富，同時(shí)也是黨和國(guó)家發(fā)展的絕對(duì)因素。其影響廣泛而深深地存在于我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的方方面面，滲透到了人們的靈魂深處。他以及他的思想已經(jīng)成為了中國(guó)歷史上一座輝煌的豐碑。而作為軍校大學(xué)生的我們，必須要認(rèn)清自己的歷史使命，明確自己的目標(biāo)。實(shí)事求是，認(rèn)真做好自己的每一件事，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，執(zhí)行黨的方針。自覺地把自己的人生追求同黨和國(guó)家的前途命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，為國(guó)家發(fā)展和民族振興而不懈努力。

第五篇：學(xué)習(xí)毛概的感想

通過(guò)學(xué)習(xí)毛概的感想

通過(guò)對(duì)《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》一學(xué)年的學(xué)習(xí)，我對(duì)毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系有了更深刻的認(rèn)識(shí)。學(xué)習(xí)毛概，不僅可以學(xué)習(xí)基本史論，而且可以了解更多鮮活的歷史人物，尤其是自己喜歡的大人物，了解他們的歷史事跡，明白了如何更客觀的看待歷史人物。

實(shí)踐證明，毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)。毛澤東思想被確定為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，是歷史發(fā)展的必然，是由它在中國(guó)革命和建設(shè)中歷史地位和偉大作用決定的。毛澤東思想是中共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的寶貴財(cái)富，是我們必須堅(jiān)持的四項(xiàng)原則之一，它將長(zhǎng)期指導(dǎo)我們的行動(dòng)。我們必須繼續(xù)堅(jiān)持毛澤東思想，認(rèn)真學(xué)習(xí)它的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法和基本原理。我們必須珍視多個(gè)世紀(jì)以來(lái)在革命中和建設(shè)過(guò)程中把馬克思列寧主義普遍原理和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的一切積極成果，并在新社會(huì)主義建設(shè)中運(yùn)用和發(fā)展這些成果，以符合實(shí)際的新原理和結(jié)論豐富和發(fā)展毛澤東思想。

在21世紀(jì)，在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史新時(shí)期，我們?nèi)匀灰獔?jiān)持和發(fā)展毛澤東思想，因?yàn)槊珴蓶|思想是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的光輝旗幟，是指導(dǎo)我們開創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的一種精神支柱。毛澤東思想并沒有過(guò)時(shí)，只有進(jìn)一步的同中國(guó)現(xiàn)代的社會(huì)主義建設(shè)結(jié)合起來(lái)，批判的繼承和發(fā)展并且運(yùn)用毛澤東思想，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)精神，用科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義、毛澤東思想。

對(duì)于整本書的學(xué)習(xí)，我感受最深的是第十二章——祖國(guó)完全統(tǒng)一的構(gòu)想。下面就具體談?wù)勎易约簩?duì)“祖國(guó)統(tǒng)一”的認(rèn)識(shí)。

通過(guò)對(duì)本章的初步了解，我對(duì)“祖國(guó)統(tǒng)一”這一問(wèn)題有了更充分地認(rèn)識(shí)，祖國(guó)統(tǒng)一，不是一種形式，而是我們所有中國(guó)人心靈的一次凝聚，一次召喚。實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的統(tǒng)一關(guān)系到我們每個(gè)中國(guó)人民的切身根本利益，是我們每個(gè)中華兒女的共同心愿。同時(shí)，祖國(guó)統(tǒng)一是我們進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ)和根基，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必不可少的動(dòng)力。

實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一，是中華民族偉大復(fù)興的重要內(nèi)容和基本任務(wù)。國(guó)家的完全統(tǒng)一是民族復(fù)興的重要標(biāo)志，沒有國(guó)家的完全統(tǒng)一，就沒有完全意義上的民族復(fù)興。

實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一是中華民族的根本利益，因?yàn)樵陂L(zhǎng)期的歷史發(fā)展中告訴我們維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是中華民族的愛國(guó)主義傳統(tǒng)，完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，是中華民族的根本利益所在。基于這樣的根本利益和民族感情，中國(guó)人民堅(jiān)信一個(gè)真理：堅(jiān)持祖國(guó)統(tǒng)一，必須堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)。要完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一，一個(gè)中國(guó)的原則是不可動(dòng)搖的基礎(chǔ)和前提。只有堅(jiān)持這個(gè)基礎(chǔ)和前提，才能談到國(guó)家的和平統(tǒng)一。

目前，臺(tái)灣問(wèn)題成為我們祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的一個(gè)阻礙，我認(rèn)為解決臺(tái)灣問(wèn)題是中國(guó)的內(nèi)政。我們?cè)敢宰畲蟮恼\(chéng)意、盡最大的努力爭(zhēng)取和平統(tǒng)一的前景；但決不允許任何人以任何方式把臺(tái)灣從中國(guó)分割出去。我們要貫徹“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的基本方針和現(xiàn)階段發(fā)展兩岸關(guān)系、推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一進(jìn)程的八項(xiàng)主張，堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則決不動(dòng)搖、爭(zhēng)取和平統(tǒng)一的努力決不放棄、貫徹寄希望于臺(tái)灣人民的方針決不改變、反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)決不妥協(xié)。我們堅(jiān)信，經(jīng)過(guò)海內(nèi)外中華兒女的共同努力，中國(guó)的完全統(tǒng)一一定能夠早日實(shí)現(xiàn)。

我們中華民族從來(lái)就不是一個(gè)狹隘、封閉的民族，我們本身就是一個(gè)由無(wú)數(shù)的民族融合融匯而成的偉大民族，從來(lái)不會(huì)侵略任何人。

維護(hù)主權(quán)和國(guó)家領(lǐng)土完整，是一個(gè)國(guó)家的最主要的政治利益。完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，是實(shí)現(xiàn)中華民族振興的重要保證。當(dāng)前各國(guó)綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族大團(tuán)結(jié)，對(duì)于中華民族的振興和富強(qiáng)具有特殊重要的意義。我們期待祖國(guó)能夠早日完成統(tǒng)一大業(yè)，熱愛祖國(guó)成為我們對(duì)這種感情的最好詮釋。愛國(guó)主義是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展過(guò)程中形成的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情，是一個(gè)國(guó)家民族意識(shí)和民族覺悟的集中反映。中華民族富有愛國(guó)主義光榮傳統(tǒng)。愛國(guó)主義是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一、推動(dòng)我國(guó)社會(huì)歷史前進(jìn)的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱。中華民族的根本利益，就是這些人的共同利益、最高利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。也就是所有中國(guó)人、炎黃子孫、華夏兒女，龍的傳人共同的生存、發(fā)展、繁榮、受人尊重的權(quán)利！無(wú)論是我們大陸、還是臺(tái)灣、甚至世界上任何一個(gè)角落的中華民族的一分子，都不應(yīng)當(dāng)違背這個(gè)最高的共同利益！

作為當(dāng)代大學(xué)生要關(guān)心國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)協(xié)調(diào)。我們所應(yīng)具備的是對(duì)國(guó)家要有奉獻(xiàn)精神。奉獻(xiàn)精神不是一句空話，要做到這一點(diǎn)，首先要做到踏踏實(shí)實(shí)地工作，對(duì)自己的工作盡職盡責(zé)。試問(wèn)，對(duì)自己的工作崗位都沒奉獻(xiàn)精神又何談奉獻(xiàn)國(guó)家呢？我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)正以飛速向前發(fā)展，然而我國(guó)尚未統(tǒng)一。中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家，以史為證。“老祖宗留下的土地，任何人也不能將它分割出去！”一位中國(guó)將軍如是說(shuō)。作為當(dāng)代大學(xué)生，要心系國(guó)家的統(tǒng)一大業(yè)。作為當(dāng)代大學(xué)生，要成為一個(gè)堅(jiān)定的愛國(guó)者。要靠日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，要積累，要凝聚，要發(fā)展。這將會(huì)是一個(gè)不懈努力的奮斗過(guò)程。