第一篇：學(xué)習(xí)正家風(fēng)心得體會(huì)

學(xué)習(xí)正家風(fēng)心得體會(huì)

總書記關(guān)于家風(fēng)的一段話，“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)??”總書記的話猶在耳畔，對(duì)我們是一種教育，一種鞭策，更是一種深情期盼。領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必時(shí)時(shí)牢記使命，讓共產(chǎn)主義理想、精神、道德在家風(fēng)中閃閃發(fā)光，讓愛國(guó)、愛民、愛黨之情高于愛家、愛妻、愛子之情。

家風(fēng)有兩大明顯特征，即共同性和傳承性。也就是說，第一，家風(fēng)并不是一種個(gè)人德行，而是家庭或家族所有成員都深受影響并普遍表現(xiàn)的一種共同的生活方式和文化氛圍。第二，家風(fēng)并不專指一時(shí)一事，它必須是家庭或家族在長(zhǎng)期生活當(dāng)中形成的并且能延續(xù)影響后代。不具備這兩個(gè)因素，不能稱為家風(fēng)。

家風(fēng)并非小事，關(guān)乎到包括每個(gè)成員在內(nèi)的整個(gè)家庭或家族的思想品德、精神面貌、立世之本、處世之則。有好家風(fēng)的家庭，必然團(tuán)結(jié)和諧和睦，其成員具有高尚的人格、美德、氣質(zhì)和魅力，令人欽佩、贊美和崇敬。家風(fēng)惡劣，長(zhǎng)幼無序，倫理失常，爭(zhēng)吵分裂，則舉世厭惡、戒備、鄙夷。一個(gè)家庭或家族，可以沒有沒有顯赫的家世，殷厚的財(cái)富，但不能沒有良好的家風(fēng)。良好的家風(fēng)也不是一人一時(shí)一事就能建立，必須依靠家庭家族全體成員共同努力，人人建設(shè)，世代弘揚(yáng)。其中，起舉足輕重作用的，是家庭中的父母，家族中的長(zhǎng)輩。中國(guó)許多古人為了讓后代品行端正，防止兒孫誤入歧途，走上邪路，為家庭成員制定了系列道德準(zhǔn)繩和行為規(guī)范，成為家中一道道不可逾越的紅線，這就是家規(guī)。

歷史在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，百姓家規(guī)也在變化。有的依然非常嚴(yán)厲，如戒貪戒驕戒奢，戒淫戒賭戒毒，不吸煙不酗酒。有的則已顯得十分實(shí)際具體，如晚零時(shí)前務(wù)必回家，不允許在外夜宿;不能在家里抽煙。有的讓人感到親切溫馨，如講究衛(wèi)生，天天洗澡;人人必須做家務(wù);自己的房間自己收拾。有的則詼諧有趣，讓人忍俊不住，如完成作業(yè)才能看電視，玩電腦不能超過一小時(shí);爸爸媽媽不能偷看別人的日記，不管孩子做錯(cuò)什么事情都不能使用暴力。這些家規(guī)簡(jiǎn)明扼要，明白易行，并沒有固定的模式，大都從家庭實(shí)際出發(fā)，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴去規(guī)范，在日積月累中教養(yǎng)，為的是形成現(xiàn)代良好家風(fēng)，實(shí)現(xiàn)幸福家庭的四大目標(biāo)：和諧、文明、健康、富有。“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，從個(gè)人到國(guó)家、到天下，“家”是最重要的紐帶，父母長(zhǎng)輩融化在愛之中的家教，是最能融入我們血脈的東西。家風(fēng)雖然看似縹緲虛幻，但它用其潛移默化的力量來對(duì)抗時(shí)間的消除作用，使其確確實(shí)實(shí)存在于每個(gè)人的言行之中。家風(fēng)如同傳統(tǒng)文化的一面鏡子，或者說是中華文明傳承的重要渠道之一。老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家都非常重視立家規(guī)。毛澤東同志要求子女樹立平民思想，告誡子女：“靠毛澤東不行，還是要靠你們自己去努力、去奮斗。不要把我掛在你們的嘴邊上去唬人，要做一個(gè)普通人?！敝芏鱽硗疽蠹胰撕陀H戚嚴(yán)格遵守“十條家規(guī)”。這些都為我們樹立了范例。

對(duì)于當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)騰飛而道德滑坡的社會(huì)環(huán)境來說，家風(fēng)仍然是我們不可或缺的財(cái)富和力量，重振家風(fēng)則非常重要。領(lǐng)導(dǎo)干部要正確對(duì)待親情，做到“發(fā)乎情，止乎禮”，關(guān)愛不溺愛、善待不縱容，管好自己不出事、管好家人不添亂、管好下屬不掉隊(duì)。要加強(qiáng)對(duì)配偶子女和身邊工作人員的教育約束，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。一人不廉全家不圓。領(lǐng)導(dǎo)干部自己不出事，又加強(qiáng)對(duì)家屬子女的教育管理，整個(gè)家庭乃至家族平平安安，這也是一種幸福。當(dāng)然了，良好家風(fēng)的形成要靠家庭成員的共同努力。我們每一個(gè)人都有責(zé)任有義務(wù)從自身做起，傳承優(yōu)秀家風(fēng)、營(yíng)造良好社風(fēng)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，并將之代代相傳、永不停息，還社會(huì)一個(gè)風(fēng)清氣正的環(huán)境。

第二篇：黨員干部正家風(fēng)心得體會(huì)

黨員干部正家風(fēng)心得體會(huì)

古人云“家和萬事興”。對(duì)于一個(gè)家庭來說最重要的就是要和諧，家和便能產(chǎn)生凝聚力，一個(gè)家族相互攙扶，共謀事業(yè)，甘苦與共，萬事可興。

《禮記·大學(xué)》曾曰：“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身。”家是濃縮的國(guó)，國(guó)是放大的家。古往今來，但凡名門望族，往往都是依靠家風(fēng)、家訓(xùn)的傳承，才實(shí)現(xiàn)家族的興旺，實(shí)現(xiàn)子孫的延綿不息。歷史上像諸葛亮的《誡子書》《誡外甥書》、顏之推的《顏氏家訓(xùn)》等等。所有作者都是以正心誠(chéng)意、修身齊家為基礎(chǔ)，以治國(guó)平天下為旨?xì)w，把遠(yuǎn)大理想與個(gè)人抱負(fù)、家國(guó)情懷與人生追求熔融合一，是古人的宏愿，亦是今人傳承家風(fēng)和家教的本分。

近年來，一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是：由于扭曲的義利觀的作怪，“家風(fēng)”在有的家庭中發(fā)生了“變異”。有人把“升官發(fā)財(cái)”當(dāng)成了的家訓(xùn)，以致給后輩埋下了罪惡的種子。俗話說：“栽什么樹苗結(jié)什么果，撒什么種子開什么花”。好家風(fēng)猶如好種子，有好種子才能育出好苗子，有好苗子哺以陽光雨露滋潤(rùn)才能茁壯成長(zhǎng)。

家風(fēng)不僅關(guān)乎家庭或家族的興衰，在一定意義上也關(guān)乎黨風(fēng)、政風(fēng)、民風(fēng)。好家風(fēng)匯聚的是社會(huì)好風(fēng)氣，傳遞的是正能量。在大力踐行和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的今天，如果每個(gè)家庭都能傳承良好的家風(fēng)，令人心寒的社會(huì)道德滑坡就會(huì)得到遏制。正可謂：家風(fēng)正，民風(fēng)純，政風(fēng)清，社風(fēng)好。

傳承好家風(fēng)，黨員干部義不容辭。因?yàn)辄h員干部對(duì)親屬的影響一定會(huì)大于其他人，我們自身對(duì)子女言傳身教舉足輕重。言傳，就是用語言開導(dǎo)，從孩子咿呀學(xué)語起，就應(yīng)堅(jiān)持說真話不說假話、說實(shí)話不說空話，為后輩樹立起實(shí)事求是、忠誠(chéng)守信的標(biāo)桿。身教，是最有說服力、影響力的家風(fēng)。黨員干部的一舉手，一投足，都是孩子的表率，更是群眾的模范，要時(shí)時(shí)刻刻保持好。無產(chǎn)階級(jí)革命家習(xí)仲勛特別注重傳承好家風(fēng)，他教育子女保持平民的本色，養(yǎng)成敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀品格，不允許搞任何特權(quán)，要“夾著尾巴做人”，嚴(yán)格的幾乎“不近人情”；即便是他在最后的日子里依然對(duì)子女們說：“我沒給你們留下什么財(cái)富，但給你們留了個(gè)好名聲！”好名聲就是好家風(fēng)，為全社會(huì)作出了榜樣。

黨員干部家風(fēng)好壞，是檢驗(yàn)自身作風(fēng)過硬與否的“試金石”，也是群眾了解黨風(fēng)、政風(fēng)的窗口。我一定要為我兒子和我的家庭樹立起好的家風(fēng)、家規(guī)，做到天天常思已過，日日警鐘長(zhǎng)鳴，爭(zhēng)做一個(gè)家規(guī)好、家風(fēng)正、受到黨和人民信賴的好黨員。

第三篇：正家風(fēng)心得體會(huì)

正家風(fēng)心得體會(huì)

淮科院郭軍

在十八屆中央紀(jì)委六次全會(huì)上，總書記強(qiáng)調(diào)指出，抓好作風(fēng)建設(shè)，在加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的同時(shí)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。領(lǐng)導(dǎo)干部要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家。

中國(guó)古代有許多名門大族都有成文的家規(guī)家訓(xùn)，其后人無論是平民百姓，還是達(dá)官顯貴，都會(huì)相對(duì)遵紀(jì)守法，這其中家風(fēng)的影響力不容小覷。因?yàn)檫@些族人從小就耳濡目染，良好的家風(fēng)對(duì)他們有著潤(rùn)物無聲的教化作用，同時(shí)，有明確文字記載的家規(guī)家訓(xùn)對(duì)他們有著強(qiáng)烈的道德約束力。今日，在全面從嚴(yán)治黨的新形勢(shì)下，加強(qiáng)黨員干部家風(fēng)作風(fēng)建設(shè)，這些傳統(tǒng)資源無疑都是值得借鑒和學(xué)習(xí)的。

父子相傳，精神相繼。父母是子女言傳身教最好的典范，為人父母樹立道德上的典范，養(yǎng)成良好的家風(fēng)，最受益的人恐怕就是至親骨肉。宋代名臣范仲淹一生先天下之憂而憂、后天下之樂而樂，被紀(jì)曉嵐稱頌為“行求無愧于圣賢，學(xué)求有濟(jì)于天下”，自身立言立德的同時(shí)，對(duì)子女教育亦非常嚴(yán)苛。在良好家風(fēng)的熏陶下，其子女也得以傳承父輩精神，為后人所稱道。

要想為子孫后代樹立良好家風(fēng)，首先得自己行得端正，堅(jiān)守原則。自己作出典范，無論是在多么惡劣的政治環(huán)境中，始終保持清廉本色，這才能夠成為后人的榜樣。現(xiàn)在的黨員干部也要先做到自身過硬，這樣才能正人正己。同時(shí)，家風(fēng)也需要有意識(shí)的養(yǎng)成，對(duì)子女親屬的不當(dāng)行為要時(shí)常提點(diǎn)，才能及時(shí)矯正，筑牢思想防線。

如今，以“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)為契機(jī)，無論是黨員干部還是普通黨員，都應(yīng)該意識(shí)到正家風(fēng)的重要性，在家庭中樹立正確的價(jià)值觀和人生觀，時(shí)刻以全心全意為人民服務(wù)作為我們工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，確保執(zhí)政為民，執(zhí)法為民，時(shí)時(shí)刻刻以人民群眾高不高興，滿不滿意作為檢驗(yàn)我們工作的試金石，廉潔自律，做新時(shí)代的先鋒隊(duì)。牢固樹立家風(fēng)，將優(yōu)良的家風(fēng)傳承下去。

通過對(duì)“傳家風(fēng)，立家規(guī)，樹新風(fēng)”的學(xué)習(xí)，我會(huì)不斷加強(qiáng)自己的思想道德修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)，求真務(wù)實(shí)地把各項(xiàng)工作做到實(shí)處，用一個(gè)共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，以實(shí)際行動(dòng)樹立共產(chǎn)黨員的良好形象，做到平常時(shí)間能看得出來，關(guān)鍵時(shí)刻能沖得出來，危難時(shí)刻能站得出來，把領(lǐng)導(dǎo)交給我的各項(xiàng)工作做實(shí)，做細(xì)。

第四篇：家風(fēng)正

我的家風(fēng)家教

每個(gè)學(xué)校都有校風(fēng)、校訓(xùn)，我的家里也有獨(dú)特的家風(fēng)、家教和家訓(xùn)。

主動(dòng)幫助家人做事的家風(fēng)是我們家的傳統(tǒng)。每次吃飯時(shí)，我和哥哥就開始分工：一個(gè)人搬桌子，一個(gè)人盛飯，一個(gè)人放椅子，一個(gè)人端菜。盛飯時(shí)，太太總是說：“你們兩兄弟去坐吧，我來就行?！笨晌覀兙褪遣蛔岄_，因?yàn)槲覀冎捞昙o(jì)大了，走路和做事都很不方便。所以我總是把太太扶到椅子上做好，說：“太太，這些事我們來就行了。”開飯了，我們把筷子放在碗上，等所有人都到齊了以后，太太說：“開飯啦！”我們才能動(dòng)筷子吃飯。吃完飯后，我哥哥又開始了新一輪的分工，一個(gè)人去收拾桌子，一個(gè)人去洗碗，這些事情每個(gè)周末都在進(jìn)行。

誠(chéng)實(shí)守信是我們家里必有的家風(fēng)。在生活中，我有時(shí)候會(huì)說謊，我害怕媽媽的責(zé)罵，就想盡辦法去逃避。有幾次我作業(yè)沒寫完，和媽媽說我寫完了，名偵探湯老師和陶老師采用心里攻戰(zhàn)術(shù)，發(fā)現(xiàn)我的作業(yè)沒寫完，批評(píng)了我。我臉紅的低下了頭。我從小到大，媽媽就一直說：“做錯(cuò)事沒什么，但要說謊不承認(rèn)，就會(huì)比不承認(rèn)的后果嚴(yán)重1000倍?！钡胶髞?，媽媽又常常對(duì)我說：“你是一個(gè)男孩子，你已經(jīng)長(zhǎng)大了，要有擔(dān)當(dāng)，以后不能說謊了，知道嗎？”我現(xiàn)在終于感受到了我們誠(chéng)實(shí)守信家風(fēng)的重大意義了。

家風(fēng)、家教、家訓(xùn)有著異曲同工的方面。每個(gè)家庭的家風(fēng)都不一樣。良好的家風(fēng)、家教、家訓(xùn)需要每個(gè)家庭成員的共同努力。

第五篇：家風(fēng)正

用家風(fēng)來實(shí)現(xiàn)企業(yè)的發(fā)展

企業(yè)是由千萬個(gè)家庭組成，企業(yè)的發(fā)展家庭起著非常重要的作用，總書記１７日在春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上發(fā)表重要講話時(shí)強(qiáng)調(diào)，家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進(jìn)家庭和睦，促進(jìn)親人相親相愛，促進(jìn)下一代健康成長(zhǎng)，促進(jìn)老年人老有所養(yǎng)，使千千萬萬個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)。

家是最小的國(guó)，國(guó)是千千萬萬家，家國(guó)兩相依。一玉口成國(guó)，一瓦頂乃家?？倳浀闹v話闡釋了家與國(guó)的關(guān)系，聽后倍感親切。家和萬事興，修身齊家治國(guó)平天下，家有一老如獲至寶……這些傳統(tǒng)文化的精髓是中華民族綿延不息的重要軟實(shí)力，也是五千年中華文明璀璨不絕的基本基因。袁總講過中鋼不僅是為大家創(chuàng)造利益的場(chǎng)所，更是培養(yǎng)大家的搖籃。所以家庭是企業(yè)，國(guó)家發(fā)展的精神力量，是催化劑。

今天，隨著社會(huì)價(jià)值多元化，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，家庭作為社會(huì)的基本細(xì)胞，作為撫慰心靈的溫暖港灣，更顯其獨(dú)到的作用。家是《靜夜思》中那舉頭望去的一輪明月，是《楓橋夜泊》時(shí)的夜半鐘聲，是《涼州詞》里期盼的春風(fēng)。所以，“春運(yùn)大軍”懷揣一份孝心和鄉(xiāng)愁，翻千山渡重洋也要在除夕回到家里，哪怕那是幾間寒舍、一縷炊煙。中國(guó)人對(duì)家的深深印記，是中華文明深厚積淀的折射。一碗熱氣騰騰的餃子，就著一場(chǎng)紅紅火火的春晚，消弭了離鄉(xiāng)的酸苦。家的窗口里透著甜?；丶疫^年，這是１３億中國(guó)人的共同依戀，是全球華夏兒女的共同語言。

家風(fēng)相連成企風(fēng)，企風(fēng)相融匯政風(fēng)。家風(fēng)起自家庭立足于家庭，其作用可以對(duì)企業(yè)的進(jìn)步、人性的升華、民族的凝聚、文明的拓展，都產(chǎn)生巨大而深刻影響的。正如習(xí)總書記指出的，使千千萬萬個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)。一個(gè)人在家孝順父母，品行端正，言有信，行必果，必然家風(fēng)正、行為端，走上工作崗位也往往會(huì)盡職盡責(zé)。家風(fēng)不正，難出好苗。反觀那些腐敗分子，舉家貪污受賄者有之，甚至丈夫當(dāng)官，老婆孩子“賣官”，最后成了真正的“一鍋端”。

企如車，家是輪。傳承好的家風(fēng)，必然能影響、促進(jìn)形成好的企風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣。有良好家風(fēng)的社會(huì)，必定是一個(gè)健康向上、文明進(jìn)步的社會(huì)。今天的中鋼，我們遇到了前所未有的困難，作為中鋼的一員要用一個(gè)好的家風(fēng)增強(qiáng)節(jié)約、降本、共渡難關(guān)的意識(shí)，積極推進(jìn)降本增效措施，迎接鋼鐵發(fā)展的春天。在新春到來之際，每一個(gè)團(tuán)圓的中鋼家庭，有必要思考和解答以好的家風(fēng)帶企風(fēng)、促政風(fēng)這道歷史性課題。讓我們中鋼成為家風(fēng)正，企風(fēng)純，政風(fēng)清的健康發(fā)展的企業(yè)，成為業(yè)內(nèi)的榜樣。