第一篇：生態(tài)文明及特色小鎮(zhèn)建設專題培訓班學習心得體會

生態(tài)文明及特色小鎮(zhèn)建設專題培訓班學習心得體會

X月X日至X日，我參加了XX舉辦的生態(tài)文明及特色小鎮(zhèn)建設專題培訓班，既開闊了思路，又拓寬了視野，還增加了見識，感受良多，受益匪淺。

一、“天府之國”重點學府，靜心洗禮

四川大學地處中國歷史文化名城——“天府之國”成都，是教育部直屬全國重點大學，是國家布局在中國西部的重點建設的高水平研究型綜合大學。此次培訓班所在地是四川大學望江校區(qū)，該校區(qū)環(huán)境優(yōu)雅、學風濃郁、花木繁茂、建筑別致，是讀書治學的理想園地。踏進校園的那一刻，我就深切地體會到了四川大學“海納百川，有容乃大”校訓的深刻內(nèi)涵，它不僅蘊含著多種精神的內(nèi)涵，并且恰巧暗嵌“川大”二字。于是乎，讓人不自覺地靜下心來，認真思考和期待在此次培訓中能學到些什么？就這樣開啟了這趟川大培訓之旅……

二、應有盡有課程豐富，精心安排

此次培訓班XX為我們精心安排的課程既有專題講座，也有實踐案例；既有情景教學，也有現(xiàn)場教學，通過教授的分享和學員的交流，使我們在學習和認知上受到進一步的觸動。且縣委組織部更加精心的安排在于，我們的培訓課程仔細一看，是一個有機的整體，是一套完成的流程，是一副亮麗的藍圖！我來為它們排個序：指導思想（黨的十九大精神解讀）——解決建設用地問題的方法（土地制度改革與特色村鎮(zhèn)建設）——生態(tài)空間規(guī)劃（建設生態(tài)文明的空間格局）——特色小鎮(zhèn)規(guī)劃（特色小城鎮(zhèn)建設研究）——生態(tài)文明與發(fā)展（生態(tài)文明與新型城鎮(zhèn)化建設）——產(chǎn)業(yè)支撐（產(chǎn)業(yè)園區(qū)促進新型城鎮(zhèn)化）——旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展（旅游資源的挖掘與文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃）——打造產(chǎn)區(qū)品牌（構建科學系統(tǒng)鑄造強勢品牌）。

三、拓寬視野增長見識，專心充電

XX教授系統(tǒng)地講解了特色小鎮(zhèn)的創(chuàng)建不僅是對小鎮(zhèn)本身具有重要意義，更應該將其放在新型城鎮(zhèn)化的背景下，為小城市培育、鄉(xiāng)鎮(zhèn)轉(zhuǎn)型發(fā)展、美麗鄉(xiāng)村建設提供動力支持。且特色小鎮(zhèn)是具有全面性的，它應該具有規(guī)劃建設、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、管理運營、社會保障、基礎設施齊全等內(nèi)容；特色小鎮(zhèn)也是具有門檻性的，它應該具備一定的區(qū)位優(yōu)勢、資源優(yōu)勢、發(fā)展?jié)摿?。特聘教授XX一開講就直點主題：“你們需要學習的是一個新的思維，而不是學概念、學理論”，并用了三句耳熟能詳?shù)亩巫痈铝宋覀兊囊酝挠^念。第一句是“世界是我們的”。在新的時代背景下，我們需要轉(zhuǎn)變觀念為“我們是世界的”，并強調(diào)了保護生態(tài)環(huán)境，就需要轉(zhuǎn)變原先的觀念，人們才會自覺的行動起來；第二句是“火車跑得快，全靠車頭帶”?？涩F(xiàn)在的動車組不一樣了，它在靠車頭帶的同時，普遍采用動力分散技術，每節(jié)車廂都有動力裝置，因此跑得又快又穩(wěn)。寓意我們需要有團隊精神，協(xié)同合作，同時發(fā)力，效率會更高，效果會更好；三是長板效應。即木桶原理說的是一個木桶的容量取決最短的那塊木板，所以又稱短板效應。平常的理解，應用于一個組織，說的是，要提升組織能力，獲得組織的成功，就必須提升最弱的那個個體的能力;應用于一個個體的人，要提升個人綜合能力，獲得個人的成功，就需要提升自己最薄弱的那一點。轉(zhuǎn)變思維理解，每個團隊里的成員能力是不一致的，且成員在一段時間內(nèi)又是相對固定的，要充分發(fā)揮每個人的優(yōu)勢，就需要把能力相接近的成員重組成新的小組，這樣一來，各個新的小組就都是長板效應了。XX教授與我們一同分享了特色村鎮(zhèn)建設的三個方面升華認識和九大土地策略，讓我們對土地制度改革有了全新的認識。XX教授，通過自身的經(jīng)歷和體驗，用青城山農(nóng)家樂、巴厘島度假酒店等鮮活案例，搭配上幽默詼諧的演講，大家時而聚精會神，時而喜眉笑眼，課堂氛圍和諧融洽。XX教授給我們介紹了產(chǎn)品從土特產(chǎn)到現(xiàn)在的產(chǎn)區(qū)品牌經(jīng)歷的模式，以及特色小鎮(zhèn)流量+文化+產(chǎn)品模式，給我留下深刻的印象。

四、特色鎮(zhèn)村活力迸發(fā)，良心推薦

此次現(xiàn)場教學點一共有三個，分別是新農(nóng)村建設示范點三道堰青杠樹村，城鄉(xiāng)建設示范基地三圣鄉(xiāng)，成都市特色小城鎮(zhèn)建設試點鎮(zhèn)農(nóng)科村，無論是哪一個點，都讓我們產(chǎn)生了視覺上的沖擊、思想上的碰撞。

新農(nóng)村建設示范點三道堰青杠樹村，位于成都市郫都區(qū)三道堰鎮(zhèn)，集生態(tài)環(huán)境、田園風光、川西民居、林盤特色、小橋流水、鳥語花香于一體，榮獲“2015中國十大最美鄉(xiāng)村”、“四川省鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)客示范基地”稱號。2012年6月，青杠樹村啟動土地綜合整治項目，建成九個川西民居特色農(nóng)民新居聚居點。按照“高端項目為龍頭，農(nóng)家旅游為配套，都市現(xiàn)代農(nóng)業(yè)為基礎”的產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑，大力引進一批現(xiàn)代農(nóng)莊、休閑會所、鄉(xiāng)村酒店和農(nóng)業(yè)總部等“一·三互動”農(nóng)旅融合產(chǎn)業(yè)項目，配套完善游客中心、停車場等旅游設施，成立糧經(jīng)合作社，發(fā)展綠色有機農(nóng)業(yè)，舉辦“踏青節(jié)”、“香草花海嘉年華”等農(nóng)旅節(jié)會活動，幫助村民實現(xiàn)財產(chǎn)性和經(jīng)營性雙重收益。

城鄉(xiāng)建設示范基地三圣鄉(xiāng)，也叫“三圣花鄉(xiāng)”，坐落于素有“中國花木之鄉(xiāng)”之稱的四川成都市錦江區(qū)三圣街道辦事處，總面積達15000畝，是全國建設社會主義新農(nóng)村的典范。如今的三圣花鄉(xiāng)是一個以觀光休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游為主題，集休閑度假、觀光旅游、餐飲娛樂、商務會議等于一體的城市近郊生態(tài)休閑度假勝地?；ㄠl(xiāng)農(nóng)居、幸福梅林、東籬菊園、荷塘月色、江家菜地五個景點被稱為成都“五朵金花”，已經(jīng)成功創(chuàng)建國家AAAA級景區(qū)，園區(qū)內(nèi)主要依托當?shù)剞r(nóng)戶傳統(tǒng)的花卉、蔬菜種植為特色，將農(nóng)房進行了景觀化的改造，引導農(nóng)戶經(jīng)營農(nóng)家樂，走出了一條不征地、不拆遷，農(nóng)民就地市民化、農(nóng)村就地變新城的道路，使農(nóng)民就地享受城市化的文明成果。

成都市特色小城鎮(zhèn)建設試點鎮(zhèn)農(nóng)科村，位于四川省成都市郫縣友愛鎮(zhèn)，是全國農(nóng)業(yè)旅游示范點，是“農(nóng)家樂”的發(fā)源地，農(nóng)科村也被譽為“鮮花盛開的村莊，沒有圍墻的公園”。全村花卉面積數(shù)百畝，農(nóng)家旅游接待戶百余戶，形成了以農(nóng)科村為中心的花木盆景生產(chǎn)、銷售和農(nóng)家旅游基地。其中徐家大院作為中國農(nóng)家樂的發(fā)源地第一家，歷經(jīng)了四個時期的發(fā)展,已經(jīng)多次被CCTV4專題報道。其建筑以中式庭院，田園風格為主。整個大院建筑式樣與附屬的景觀構成川西園林式建筑群體。最早修的小青瓦房最具川西民居特色，二十世紀末期修建的仿古式小樓房與本世紀初修建的房屋是現(xiàn)代中式建筑，各具獨特的風格。并與長亭、獨亭、小橋流水、噴泉、假山、長短廊等景觀相映成趣，形成獨具特色的徐家大院美景。

五、學思結合互動交流，真心啟發(fā)

此次培訓班的特色之一就是學員微論壇，部分學員在微論壇上把自己的體會感悟也給大家做了分享，我也對我單位的發(fā)展作了一些設想：一是規(guī)劃引導。堅持高點謀劃，高瞻遠矚，專業(yè)人做專業(yè)事，邀請國內(nèi)外實力規(guī)劃團隊整體規(guī)劃全鎮(zhèn)發(fā)展方向，規(guī)劃好近期、中期、長期發(fā)展目標，堅持一張藍圖繪到底，結合我鎮(zhèn)實際，結合土地資源整合優(yōu)化，用好國家政策，以國際化眼光，積極促進養(yǎng)老、旅游、互聯(lián)網(wǎng)、健身休閑、金融、貿(mào)易等行業(yè)的發(fā)展。二是產(chǎn)業(yè)引領。堅持整體布局，突出產(chǎn)業(yè)融合，定位準確。著力做好一、二、三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，生產(chǎn)、生活、生態(tài)項目的組合發(fā)展。以特色農(nóng)業(yè)小鎮(zhèn)建設為例簡單設想。設置種植區(qū)、觀光區(qū)、體驗區(qū)等；農(nóng)產(chǎn)品加工、銷售、集散中心，電商平臺等；借助打造新農(nóng)村設置民宿、餐飲一條街、文創(chuàng)產(chǎn)品等。三是思維引變。思維引變是三點里面最重要的一點，顧名思義，就是要更新觀念，轉(zhuǎn)變思維。發(fā)展的戰(zhàn)略遠光看得長遠，格局的高低決定著成敗，這是成功的案例的共性。

第二篇：參加特色小鎮(zhèn)和新農(nóng)村建設專題培訓班學習心得體會

參加特色小鎮(zhèn)和新農(nóng)村建設專題

培訓班學習心得體會

月

日—

日，本人參加縣委組織部和縣委黨校組織的特色小鎮(zhèn)和新農(nóng)村建設專題培訓班學習，認真聽取了講話精神》和主任所作的的專門輔導課，參加了蘇州市委黨校組織的“蘇州城市建設與保護”“蘇州高新區(qū)規(guī)劃”“蘇州最美鄉(xiāng)村樹山村”“蘇州古城保護示范街平江路”等現(xiàn)場教學課學習，對蘇州社會經(jīng)濟發(fā)展狀況和特色小鎮(zhèn)新農(nóng)村建設有了一個初步的了解，特別是對“蘇州精神——崇文睿智、開放包容、爭先創(chuàng)優(yōu)、和諧致遠”的了解，我認為確實是蘇州社會經(jīng)濟發(fā)展過程中值得高度珍惜的無形資產(chǎn)和無價之寶?！疤K州發(fā)展的基本經(jīng)驗——三大智慧：蓄勢謀變、騰籠換鳥、以小博大；三大法寶：敢于爭先、勇于突破、善于融合”，對我縣的社會經(jīng)濟發(fā)展具有很強的借鑒作用。通過學習參觀，自己在思想認識上有了較大的觸動，主要有以下幾個方面的心得體會：

一是必須抓好規(guī)劃，并持之以恒堅持按規(guī)劃執(zhí)行。這次學習參觀，先后參觀了蘇州城市規(guī)劃展示館、高新區(qū)規(guī)劃展示館和樹山村規(guī)劃，詳細聽取了這些規(guī)劃的建設過程，總體感覺蘇州在做好整體規(guī)劃、超前規(guī)劃和功能區(qū)規(guī)劃等方面，是值得我們好好學習的，特別是如何持之以恒堅持按規(guī)劃建 設這方面的經(jīng)驗，更值得我們認真學習和借鑒，這是一個城市一個農(nóng)村能否避免重復建設、避免資金浪費必不可少的條件。也是一個地方不會出現(xiàn)“瞎折騰”的重要標志。當前，我縣正在廣泛進行城市的擴容提質(zhì)和新農(nóng)村建設，如何做好一個詳細切實可行的建設規(guī)劃，是必須值得我們認真研究的。

二是必須做好人文歷史文化的傳承工作。宋人范成大《吳郡志》一句諺語“天上天堂、地下蘇杭”，是中國各地風土諺語中流傳最廣的地方諺語了，一句話成就了千年的蘇杭，說明了文化傳承的極端重要性。我縣也有著千年的客家文化，境內(nèi)名人古跡、古民居眾多，“漢樂、花環(huán)龍”更是非遺物質(zhì)保護產(chǎn)品，如何傳承這些古老的人文歷史文化，打造客家香格里拉世界客都旅游區(qū)，蘇州的經(jīng)驗值得我們好好深思學習。

三是正視變化中的農(nóng)村，因地制宜全力做好新農(nóng)村建設。當前，我縣廣大農(nóng)村面貌發(fā)生了巨大的變化，農(nóng)業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)多元化發(fā)展勢頭，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，市場的開放，農(nóng)業(yè)已不僅僅局限在種植傳統(tǒng)的農(nóng)副產(chǎn)品，而是以市場為導向，種植經(jīng)濟農(nóng)作物，特別是蜜柚、茶葉已成為我縣兩大特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，這一改變給農(nóng)村發(fā)展和農(nóng)民的增收提供了廣闊的平臺，一大批家庭農(nóng)場也在逐步興起，如何將這些新興產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游結合在一起打造新農(nóng)村建設亮點值得我們認真研究和探索。在新農(nóng)村建設方面，當前，全縣正大力開展“三清、三拆、三整治”工作，這是完善農(nóng)村基礎設施、改造人居環(huán)境空前的發(fā)展機遇，也是大力解決農(nóng)村發(fā)展不平衡千載難逢的時機，我們一定要抓住這一歷史機遇，“擼起袖子加油干”，確保具有中國特色的社會主義新農(nóng)村在 大地生根開花結出碩果。

第三篇：＊＊特色小鎮(zhèn)建設情況

龍江縣頭站鎮(zhèn)尹波干菜特色小鎮(zhèn)

建設情況

頭站鎮(zhèn)位于龍江縣東南部，距縣城60公里，北與景星鎮(zhèn)毗鄰，南與內(nèi)蒙扎賚特旗相連，齊烏線、景頭線貫穿全境，公路四通八達，交通十分便利，幅員面積600.71平方公里，人口3.0萬，下轄10個行政村，89個村民小組。全鎮(zhèn)擁有30萬畝肥沃的黑土地，蔬菜種植面積達2萬畝，是龍江縣糧食主產(chǎn)區(qū)，同是也是齊齊哈爾市蔬菜和干菜的生產(chǎn)基地。

近年來，我們搶抓國家大力培育全國特色小鎮(zhèn)的歷史機遇，挖掘自身優(yōu)勢和特色，在政策、土地及項目安排上予以扶持，重點支持干菜小鎮(zhèn)建設發(fā)展?，F(xiàn)將建設情況匯報如下：

一、發(fā)展規(guī)劃

（一)有得天獨厚的生態(tài)資源。

頭站鎮(zhèn)處于黑龍江省松嫩平原腹地，第一積溫帶下限，年積溫在2750℃，年降雨量在400毫米，自然景觀優(yōu)美，生態(tài)資源良好，境內(nèi)三河一湖，水質(zhì)優(yōu)良，灌溉水源為甕泉湖水，水質(zhì)檢測為弱堿水，種植環(huán)境無污染，周邊綠水青山，半徑50公里內(nèi)無工業(yè)企業(yè)，是蔬菜種植的“黃金區(qū)域”。

（二）有突出的特色產(chǎn)業(yè)基礎。

頭站鎮(zhèn)多年以來農(nóng)民就有種植蔬菜的習慣，頭站白羅卜、小辣椒遠近聞名，近年來，我鎮(zhèn)將蔬菜種種植與精準扶貧相結合，全鎮(zhèn)10個行政村每村都有扶貧小菜園，種植面積達到2000畝，主要以小辣椒為主，種植的收益為全鎮(zhèn)貧困戶分紅，農(nóng)民有種植蔬菜的習慣和技術，為發(fā)展干菜項目奠定了基礎。尹波干菜項目基地面積已達1萬畝，其中：架油豆2000畝、胡蘿卜3000畝、大白菜2000畝、水果蘿卜和白蘿卜2500畝、桔梗500畝，年產(chǎn)值3000萬元，利潤1200萬元。

下一步重點以架油豆、胡蘿卜和藥食兩用桔梗為主栽品種，擴大生產(chǎn)規(guī)模，2020年輻射到團結村，基地種植面積計劃達到2萬畝以上，2021年輻射到南華村、二溝河村，基地面積種植計劃達到3萬畝以上，2022年輻射到全鎮(zhèn)適合種植蔬菜的村，基地種植面積計劃達到5萬畝以上，占全鎮(zhèn)耕地的16.7%。力爭用3至5年時間，把頭站鎮(zhèn)打造成全省乃至全國的干菜生產(chǎn)和批發(fā)基地。

二、目前推進情況

頭站鎮(zhèn)尹波干菜項目于2017年落戶，是集蔬菜種植加工銷售為一體的特色產(chǎn)業(yè)項目。項目投資3000萬元，其中固定資產(chǎn)投資2000萬元，占地面積2萬平方米，其中建筑面積5420平方米，2019年基地面積已達1萬畝，其中：架油豆2000畝、胡蘿卜3000畝、大白菜2000畝、種植水果蘿卜2500畝、桔梗500畝，在基地生產(chǎn)方式上,采取品種、育苗、技術培訓、生產(chǎn)指導、檢測銷售五個統(tǒng)一,保證每一株蔬菜都達到綠色無公害標?；亟ǔ筛刹松a(chǎn)線2條，鮮菜生產(chǎn)線3條，生產(chǎn)工藝國內(nèi)領先，日產(chǎn)干菜1萬斤，鮮菜3萬斤，年產(chǎn)干菜總量可達1000萬斤，鮮菜3000萬斤。產(chǎn)品加工過程中實現(xiàn)了全程無污染、零添加、干菜有外觀美、口感好、耐儲存的特點，產(chǎn)品銷往全國各地，年產(chǎn)值3000萬元，利潤1200萬元。

三、工作推進中的經(jīng)驗做法

一是建基地，壯大干菜產(chǎn)業(yè)種植規(guī)模。

依托頭站鎮(zhèn)蔬菜種植的傳統(tǒng)優(yōu)勢，積極建設蔬菜產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化種植基地，全面提升規(guī)模化種植水平。目前尹波干菜基地面積已達1萬畝，要以基地為中心,輻射周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)村屯,種植面積達5萬畝以上的成為黑龍江省最大的干菜生產(chǎn)和批發(fā)基地。

二是建企業(yè),提升干菜產(chǎn)業(yè)服務水平。

為全面提升干菜產(chǎn)業(yè)化發(fā)展水平,尹波投資3000萬元高標準建設了占地2萬平方米干菜加工車間，上干菜生產(chǎn)線2條，鮮菜生產(chǎn)線3線，年產(chǎn)干菜1000萬斤，鮮菜3000萬斤,并對干菜購銷信息收集和發(fā)布制度進行了完善,有效促進了干菜交易市場經(jīng)營商戶服務水平的全面提升。同時基地與精準扶貧進行有效對接，尹波干菜可就地轉(zhuǎn)移勞動力470人，帶動建檔立卡貧困戶36戶，2017到2019年戶均增收1萬元。

三是創(chuàng)品牌，提升干菜產(chǎn)業(yè)品牌影響力。

為全面提升干菜產(chǎn)業(yè)品牌影響力和競爭力,我鎮(zhèn)搶抓“一村一品、一鎮(zhèn)一特”的戰(zhàn)略機遇,正在積極注冊“尹波干菜”“寒地干菜”“驛站干菜”“老區(qū)干菜”等品牌，有效提升了頭站干菜的品牌知名度和美譽度。與此同時,我鎮(zhèn)積極申報歐盟農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量認證，正在積極申報全國馳名商標和“綠色產(chǎn)品”“有機產(chǎn)品”,力爭打造干菜產(chǎn)業(yè)全國知名品牌。以便產(chǎn)品日后打入國際市場。

四、存在的問題

一是特色小鎮(zhèn)前期投資以企業(yè)為主體，政府協(xié)助推動的模式，受資金影響，特色小鎮(zhèn)做大做強資金是發(fā)展的瓶頸；

二是特色小鎮(zhèn)在“特”上還不夠明顯，缺乏高大上，在差異化、個性化上進一步做文章不足不深；三是特色小鎮(zhèn)的產(chǎn)業(yè)輻射面和帶動力不強。

五、下步工作打算

總體思路是采取“特色小鎮(zhèn)+”多元化發(fā)展模式。

一是“特色小鎮(zhèn)+電子商務”模式。

借助龍江電商平臺、龍江鮮生等大型電子商務平臺，加快推進網(wǎng)絡營銷，把注冊的“尹波干菜”“寒地干菜”“驛站干菜”“老區(qū)干菜”掛到電商平臺，在網(wǎng)上銷售，實現(xiàn)“線上與線下”融合。組建頭站電子商務服務中心，整合現(xiàn)有網(wǎng)商資源，為尹波干菜搭建網(wǎng)絡平臺，同時全鎮(zhèn)鎮(zhèn)村干部利用微信、QQ、微博等現(xiàn)代營銷手段，加大宣傳力度，提高頭站干菜綠色食品的知名度。年銷售額實現(xiàn)300萬元。

二是“特色小鎮(zhèn)+小菜園”模式。

現(xiàn)在各家各戶小菜園，不上肥、不打藥，土壤無污染，特色小鎮(zhèn)充分挖掘小菜園資源，采取為農(nóng)戶統(tǒng)一品種、統(tǒng)一供苗、統(tǒng)一技術培訓、統(tǒng)一生產(chǎn)指導、統(tǒng)一檢測銷售的“五個統(tǒng)一”模式，企業(yè)強化產(chǎn)前、產(chǎn)中、產(chǎn)后服務，農(nóng)戶生產(chǎn)蔬菜交由企業(yè)回收，解決農(nóng)民后顧之憂。同時將各村扶貧小菜園納入特色小鎮(zhèn)范圍，2020年計劃帶到全鎮(zhèn)1000戶，小菜園種植面積達3000畝，2021年帶到全鎮(zhèn)3000戶，小菜園面積達5000畝，2022年帶到全鎮(zhèn)5000戶，小菜園面積達8000畝以上。要將蔬菜產(chǎn)業(yè)打造成為我鎮(zhèn)農(nóng)民增收致富的支柱性產(chǎn)業(yè)。

三是“特色小鎮(zhèn)+觀光旅游”模式。

要將特色干菜發(fā)展成集蔬菜種植、農(nóng)業(yè)觀光、采摘、休閑、餐飲為一體的經(jīng)濟實體。目前，我國旅游業(yè)發(fā)展面臨諸多挑戰(zhàn)和機遇，傳統(tǒng)的靜態(tài)模式受到了嚴重沖擊，現(xiàn)代化的參與性的外出休閑模式，備受認同和青睞。人們對良好的休憩環(huán)境的渴望，小鎮(zhèn)恰恰滿足了人們對回歸自然的心里要求。大大緩解了現(xiàn)代生活所帶來的壓力感，觀光采摘休閑式的旅游，已經(jīng)成為一種新型的生產(chǎn)模式，為廣大消費者所喜愛，而且正形成一種潮流。由單一的蔬菜種植轉(zhuǎn)向采摘與度假為一體的旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)，使特色小鎮(zhèn)更具活力和生機。

第四篇：學習生態(tài)文明建設心得體會

學習生態(tài)文明建設心得體會

如今，“綠色”成為時尚，綠色食品、綠色發(fā)展?。我們須意識到，全球惡化的生態(tài)環(huán)境形勢已不是單純的科學技術就可挽救的，要靠政策、靠政治，更要靠全社會覺悟的生態(tài)道德文化觀。否則，如何拯救“瀕臨失衡的地球”。通過對十八大報告生態(tài)文明建設，綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，建設美麗中國的深入學習，結合保護區(qū)工作，就生態(tài)文明中的生態(tài)道德教育談點體會。

加強生態(tài)道德教育，作為一名老師，我認為認為要以“綠色通道”中特殊先行的“綠”來為生態(tài)道德教育開道。

一 是生態(tài)道德教育意識的“綠”

人類對社會的依賴性與其對自然的依賴性，構成了自己生存與發(fā)展的兩個相輔相成的方面。生態(tài)的破壞、環(huán)境的污染、沙塵暴、霧霾天氣、經(jīng)濟發(fā)展中的透支等現(xiàn)象，并非主要出自科學上的無知或技術上的缺失，而是與人們的道德水平直接相關。確立新型的人與自然的和諧關系，是生態(tài)道德這一觸及人類的道德規(guī)范的必然要求。然而長期以來，我國的德育教育特別是學校德育教育的內(nèi)容，主要是圍繞如何處理自己與他人、集體、社會、國家的關系而展開，相對忽略了如何處理人與自然，包括人類與其他生命之間關系的教育，沒有把生態(tài)道德教育作為其中的重點來進行。針對目前我國生態(tài)道德教育的現(xiàn)狀，提高全民對生態(tài)道德教育重要性的認識很是必要。

二是生態(tài)道德教育制度的“綠” 學校在“生態(tài)教育”的統(tǒng)領下，用生態(tài)教育思想關注每一位孩子，關注孩子的每一個方面。學校通過建立并完善相關的制度將生態(tài)道德教育與學生的日常生活及管理結為一體，利用制度來約束學生的行為，促進學生形成節(jié)約資源、愛護環(huán)境的意識，從外部環(huán)境促進學生把接受的生態(tài)教育內(nèi)化為自己所認可的價值觀，再外化為學生的生態(tài)行為。

三是生態(tài)道德教育目標的“綠”

生態(tài)道德建設是一個復雜的社會系統(tǒng)工程，要使其目標得以實現(xiàn)，就必須選擇和運用與科學發(fā)展觀和構建社會主義和諧社會要求相適應的方法和途徑。生態(tài)道德意識教育的目的，在于使生態(tài)道德思想轉(zhuǎn)化為人們的生態(tài)道德實踐，并且使其真正成為公民的一種素質(zhì)，其中，開展自然價值和生態(tài)美意識的教育，進行綠色消費和適度消費意識的教育，以及實施生態(tài)保護和生態(tài)創(chuàng)造意識的教育，是相輔相成的幾個方面。從生態(tài)道德規(guī)范教育的作用來看，主要在于使人們尊重生命、尊重生態(tài)系統(tǒng)和生態(tài)過程，正確處理控制人口與合理消費、適度發(fā)展與維護生態(tài)平衡、消除貧困與反對奢侈之間的相互關系。只有持續(xù)、有效地提高人的生態(tài)道德素質(zhì)，才能使人擁有保護自然和生命的道德意識、道德能力與道德習慣，才能自覺遵循保護生態(tài)環(huán)境的行為準則和道德規(guī)范。

四是生態(tài)教育行動的“綠”

生態(tài)道德教育最根本的是幫助人們樹立綠色的消費理念，倡導科學、文明、健康的生活方式和可持續(xù)的消費方式。學校要讓同學們從利用身邊的廢物做起，從而提高資源的使用率。在手工制作中，要引導同學利用廢棄物制作精致的小作品。

五是生態(tài)道德教育心靈的“綠”

在進行生態(tài)道德教育時，要通過繼承傳統(tǒng)美德教育的合理內(nèi)核，通過創(chuàng)設情景、誘發(fā)道德體驗、引導反思等方式，以心理體驗的形式促進德行的生成和發(fā)展，比單純的說教或灌輸要更有效。學校的“環(huán)境愛護，從我做起”活動讓學生走進大自然，感悟大自然，欣賞大自然，培養(yǎng)對大自然的敬畏之感與欣賞之情，來消除人與自然對抗的情緒，從而積極地恢復和改善生態(tài)環(huán)境，努力營造一個人與自然和諧相處的美好環(huán)境，培養(yǎng)起人與自然積極健康的生態(tài)道德情感。學校通過各種途徑：如環(huán)保講座、知識競賽、征文等來傳授生態(tài)和環(huán)保知識，并注重校園的綠色環(huán)境和綠色文化建設，營造良好的接受綠色環(huán)保教育的氛圍。還要通過組織學生野外實地參觀考察及在“地球日”“愛鳥周”“世界環(huán)境日”等特殊日子里參加校內(nèi)外環(huán)保宣傳和環(huán)保行動等方式開展環(huán)境教育。

六是國家生態(tài)安全教育中的“綠”

要把國家生態(tài)安全作為生態(tài)道德教育的重點。全球環(huán)境的變化，國民生產(chǎn)、生活方式的狀況，跨越國境的污染，生物的入侵以及軍事沖突等，都會直接或間接地影響到國家的生態(tài)安全。如今我國面臨著比以往任何時代都更為嚴峻的生態(tài)安全問題，如果對國家生態(tài)安全不及時予以高度重視并采取相應的嚴厲措施，就會給國民經(jīng)濟與社會發(fā)展帶來難以預料的負面影響。因此，我們一方面要積極建立國家生態(tài)安全預警與防范體系，改變經(jīng)濟增長和資源利用方式，開展國家生態(tài)安全的國際合作，形成區(qū)域性和全球性的生態(tài)補償機制，實施環(huán)境戰(zhàn)略影響的評價等；另一方面，要把維護國家生態(tài)安全的相關舉措作為全民生態(tài)道德教育的重點，并且通過各種現(xiàn)代傳媒對有關案例適時加以披露，使人們更加清醒地認識到保障國家生態(tài)安全的極端重要性，對一切導致生態(tài)惡化現(xiàn)象的危害性引起高度警覺，進而把實現(xiàn)人與自然的和諧化為全體國民的自覺行動。

保護區(qū)應充分發(fā)揮生態(tài)科普教育基地的作用，以學校為主陣地;積極有效地開展生態(tài)道德教育，引導人們運用科學理性和道德規(guī)范來指導、約束自己的需要，提升公民的綠色發(fā)展理念，實現(xiàn)人與自然和諧統(tǒng)一、協(xié)調(diào)發(fā)展。

學習生態(tài)文明建設心得體會

（2015——2016學第一學期）

馬迎春

2015.9

第五篇：學習生態(tài)文明建設心得體會

學習生態(tài)文明建設心得體會

倡導生態(tài)文明建設，不僅對中國自身發(fā)展有深遠影響，也是中國面對全球性的環(huán)境污染和生態(tài)破環(huán)做出的積極回應。農(nóng)村是中國經(jīng)濟社會的基礎，沒有農(nóng)村的生態(tài)文明就沒有整個社會的生態(tài)文明，就沒有整個國家的生態(tài)文明。因此，積極推進新農(nóng)村生態(tài)文明建設是全面建設小康社會的必然要求。建設農(nóng)村生態(tài)文明，就是要建立“資源節(jié)約型、環(huán)境友好型”的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式、生活方式和消費方式，讓生態(tài)文明的觀念落實到農(nóng)村的企業(yè)、家庭和個人。

一、對生態(tài)文明與農(nóng)村生態(tài)文明的理解

農(nóng)村生態(tài)文明的內(nèi)涵應包括實現(xiàn)社會生產(chǎn)方式、生活方式特別是人的思維觀念的生態(tài)化轉(zhuǎn)變，創(chuàng)造經(jīng)濟社會與資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展模式，建設經(jīng)濟活動與生態(tài)環(huán)境有機共生、人與自然和諧相融的文明農(nóng)村，實現(xiàn)經(jīng)濟、社會、環(huán)境的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。農(nóng)村生態(tài)文明是一個綜合性的文明成果，它指的是農(nóng)民在進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與生活時，主動、積極地改善和優(yōu)化農(nóng)村內(nèi)部結構，以及建設良好的農(nóng)村生態(tài)環(huán)境、塑造良好的農(nóng)村面貌所取得的一系列物質(zhì)成果和精神成果的總和。

二、我國農(nóng)村生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀分析

（一）我國環(huán)境保護資源分配不均衡

我國是一個以農(nóng)業(yè)為基礎經(jīng)濟的大國，有9億多農(nóng)民生活在農(nóng)村，絕大多數(shù)自然資源的開發(fā)利用也發(fā)生在農(nóng)村。全國的絕大多數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)沒有環(huán)境保護的基礎設施，60多萬個行政村絕大多數(shù)沒有條件治理環(huán)境污染。城市作為經(jīng)濟文化發(fā)展的中心和人口的高度集中地帶，占據(jù)了絕大多數(shù)的環(huán)境保護資源，政府投入大量的資金來防止城市的環(huán)境污染以及治理污染，但對廣大農(nóng)村的投入?yún)s少之又少。從城鄉(xiāng)的環(huán)境基礎設施來看，城市的環(huán)境基礎設施由于投資到位，在集中用水、垃圾、污水和糞便處理等基本面上都能夠滿足城市需求且每年呈增強的形勢，而農(nóng)村的環(huán)境基礎設施匱乏，供水和垃圾處理等基本事項都難以得到保證，大部分垃圾由于沒有相應的設施，不經(jīng)任何處理就直接隨意亂扔、亂倒、亂堆，嚴重影響環(huán)境衛(wèi)生，破壞農(nóng)村景觀。絕大部分生活污水未經(jīng)處理直接滲人地下或直接排入溝渠、水塘，污染水源，致使農(nóng)村飲水型地方病多發(fā)。正是由于法律的空缺及環(huán)境保護資源的分配不均衡，農(nóng)村生態(tài)環(huán)境惡化現(xiàn)象愈演愈烈。

（二）耕地面積急劇減少

耕地是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基礎，承擔著為農(nóng)民提供生產(chǎn)、生活資料及社會保障的雙重職能，對農(nóng)村的政治穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展乃至全社會的穩(wěn)定和發(fā)展起著至關重要的作用。為了追求片面的經(jīng)濟發(fā)展而斷絕子孫后路的殺雞取卵、竭澤而漁的做法屢見不鮮。而且，國家經(jīng)濟發(fā)展越來越快，國家為了各種基礎性建設還會占用或?qū)加么罅康母?；快速的城市化擴張急劇向周邊農(nóng)村拓展占用耕地；在當前的新農(nóng)村建設中也會不可避免的出現(xiàn)非農(nóng)單位或設施占用耕地的情況，這些都會使農(nóng)村的耕地越來越少，甚至會出現(xiàn)更加嚴重的后果。

（三）工業(yè)污染對農(nóng)村生態(tài)破環(huán)嚴重

隨著我國工業(yè)化進程的加快，工業(yè)已經(jīng)不僅僅在城市發(fā)展，工業(yè)污染逐漸侵入廣大的農(nóng)村地區(qū)，城市的擴張也導致大量的污染轉(zhuǎn)移到了農(nóng)村，對農(nóng)村生態(tài)環(huán)境和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)造成巨大破壞，給農(nóng)民生活帶來巨大影響。

1.城市污染以各種各樣的方式向農(nóng)村擴散，例如將固體垃圾拉到到農(nóng)村堆放或填埋、有毒氣體或煙塵飄落到農(nóng)村、城市排出的污水通過各種渠道滲入農(nóng)村等。

2.破壞性利用耕地。迫于地方財政收入壓力，近幾年來不少農(nóng)村地方政府大力招商引資，但由于受農(nóng)村勞動力素質(zhì)低下、資金短缺、信息匱乏以及基礎設施不健全等不利因素的制約，招商引資引進來的大部分是一些環(huán)境破壞嚴重，資源消耗巨大的低附加值企業(yè)，比如礦山的開采及其礦渣就不僅污染周邊農(nóng)村環(huán)境，而且占用大量耕地，污染耕地，破壞生態(tài)系統(tǒng)。

三、改善農(nóng)村生態(tài)環(huán)境，建設農(nóng)村生態(tài)文明的建議及對策

（一）政府加大農(nóng)村環(huán)境保護的投入

政府應當采取經(jīng)濟手段，通過稅收政策和財政補貼，推進城鄉(xiāng)之間的環(huán)境公平，以此來解決農(nóng)村環(huán)境問題。一方面，當前農(nóng)村生態(tài)環(huán)境問題以及由此引發(fā)的糾紛和群體事件，直接或間接地影響到農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展，乃至整個社會的和諧和穩(wěn)定。因此，在加強農(nóng)村生態(tài)環(huán)境保護中，加大生態(tài)環(huán)境和資源的補償賠償力度，并從制度上加以保證，顯得尤其重要。另一方面，政府應建立保障農(nóng)村環(huán)境保護的專項資金，加強對農(nóng)村的環(huán)境保護投入。由于過去幾十年中的城市經(jīng)濟發(fā)展都是以犧牲農(nóng)村環(huán)境作為代價換取的，為了實現(xiàn)環(huán)境公平，政府應該通過制定有利于農(nóng)村環(huán)境保護的經(jīng)濟政策，推進農(nóng)村的環(huán)境建設，只有這樣才能實現(xiàn)社會主義新農(nóng)村建設目標，保障城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會全面、協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展。

（二）引導廣大農(nóng)民樹立生態(tài)文明觀念

探索農(nóng)村價值觀念的轉(zhuǎn)變模式，是農(nóng)民樹立生態(tài)價值觀的重要途徑與方法，其要達到的目標就是實現(xiàn)農(nóng)民從傳統(tǒng)單純追求農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟產(chǎn)值向追求農(nóng)業(yè)生態(tài)價值觀念轉(zhuǎn)變，從而樹立農(nóng)村新的生態(tài)價值觀念；實現(xiàn)農(nóng)民知識結構的轉(zhuǎn)型和農(nóng)村教育方式的更新，對農(nóng)民形成生態(tài)文明理念具有十分重要的作用。農(nóng)民自身生態(tài)意識的強弱對整個農(nóng)村的生態(tài)文明建設起到了至關重要的作用，因此要通過教育、宣傳等多種方式，始終把生態(tài)環(huán)境保護擺在首要的位置，使村民生態(tài)、環(huán)保意識普遍提高并成為自覺行動，摒棄以犧牲資源環(huán)境為代價的經(jīng)濟發(fā)展模式；實現(xiàn)從傳統(tǒng)“征服自然”向“人與自然和諧相處”理念轉(zhuǎn)變；倡導生態(tài)消費模式，樹立人與自然和諧相處、建設環(huán)境友好型社會價值觀；使生態(tài)文明理念在生產(chǎn)、科學、社會活動中深入人心，人人參與生態(tài)家園建設。加強農(nóng)村環(huán)境教育，要根據(jù)不同地區(qū)，不同人群的特點，因地制宜，實施不同的教育。

（三）轉(zhuǎn)變農(nóng)村經(jīng)濟增長方式

新農(nóng)村建設，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟是當前的首要任務。這就要求我們轉(zhuǎn)變和創(chuàng)新農(nóng)村經(jīng)濟增長方式，將生態(tài)環(huán)境概念納人農(nóng)村經(jīng)濟增長的內(nèi)生變量中，控制污染，保護環(huán)境，使人與自然和諧發(fā)展；要求農(nóng)村經(jīng)濟增長過程具有 “無污染、無公害、無損于子孫后代”的三無標準，達到有利于人類、生態(tài)和自然平衡，有利于資源永續(xù)利用和有利于生產(chǎn)和消費可持續(xù)發(fā)展的“三個有利于”的長遠目標。這就要創(chuàng)新農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式。一些地方大力發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，推行“生態(tài)家園”的復合經(jīng)營模式，以及建立健全清潔農(nóng)業(yè)體系(即無公害農(nóng)業(yè)體系、綠色生態(tài)農(nóng)業(yè)體系、有機農(nóng)業(yè)體系)等都取得了農(nóng)村生態(tài)環(huán)境保護和農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的雙贏效果。

在建設社會主義新農(nóng)村、加快農(nóng)村現(xiàn)代化進程的今天，我們應當積極采取對策，把農(nóng)村生態(tài)文明建設提上議事日程，努力使農(nóng)村向著環(huán)境與經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展、人與自然和諧相處的方向發(fā)展，只有這樣才能加快建設杜會主義新農(nóng)村的進程。提升農(nóng)村和農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展能力，轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)發(fā)展方式、優(yōu)化農(nóng)業(yè)結構、實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的高產(chǎn)優(yōu)質(zhì)高效和生態(tài)安全的總體目標，走出一條中國特色的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路和城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會發(fā)展一體化道路。