第一篇：基層領(lǐng)導(dǎo)干部班學(xué)習(xí)心得體會

參加基層領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)班學(xué)習(xí)心得

2011年10月21號，我有幸參加了龍巖管理分公司舉辦的基層領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)班，此次培訓(xùn)班共分三個部分，分別由市組織部劉少鳳主任主講《 》、市委黨校俞桂海教授主講《領(lǐng)導(dǎo)方法與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》以及省公司人教處王敏處長主講《談基層領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)建設(shè)》。雖然只有一天的時間，但是課程安排緊湊有序，學(xué)習(xí)內(nèi)容精廣相濟，極具理論性、系統(tǒng)性和現(xiàn)實意義，且理論和實踐結(jié)合緊密，使我受益匪淺，就此，我結(jié)合培訓(xùn)班的精辟講解授課，聯(lián)系本單位實際，談三點體會。

一是加強學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。

培訓(xùn)，是一種學(xué)習(xí)方式，是提高個人素質(zhì)的有效手段。此次培訓(xùn)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了有關(guān)“領(lǐng)導(dǎo)”的一些理論知識，對我啟發(fā)很大。使我認(rèn)識到自身的知識相當(dāng)匱乏，認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性和緊迫性。作為高速公路的一名基層干部，第一線的管理人員，不僅需要熟練的掌握豐富的業(yè)務(wù)知識，而且必須具備領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的政治理論與素養(yǎng)、基本管理知識和技能。這就需要在日常工作中不斷加強學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，一是在日常工作中，注重學(xué)習(xí)新的法律法規(guī)、規(guī)章制度，學(xué)習(xí)各種業(yè)務(wù)知識，以應(yīng)對不斷變化的實際情況；二是提高作為基層領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)有的素質(zhì)，包括思想政治素質(zhì)、文化知識素質(zhì)、領(lǐng)導(dǎo)能力素質(zhì)、道德品質(zhì)素質(zhì)及心理素質(zhì)。正如王處長課上講的，只有具備思想政治素質(zhì)才能“以德服眾”“以德領(lǐng)才”，而文化知識素質(zhì)是提高素質(zhì)修養(yǎng)的基礎(chǔ)條件，領(lǐng)導(dǎo)能力素質(zhì)是領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)活動或勝任領(lǐng)導(dǎo)工作的才能、本領(lǐng)，道德品質(zhì)素質(zhì)是領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備的思想境界與行為準(zhǔn)則，心理素質(zhì)是其他素質(zhì)行程和提高的基礎(chǔ)。提高這些素質(zhì)首先必須加強黨性鍛煉和個人修養(yǎng)，不斷錘煉自己的意志，其次，盡量減少一些不必要的活動和干擾，騰出時間多學(xué)東西，多思考，再次，要不斷排除私心雜念和外來的各種不利影響及誘惑，排除個人私欲所帶來的煩惱和憂愁?？傊挥胁粩嗟膶W(xué)習(xí)，才能了解和掌握先進(jìn)的理念和方法，取他人之長補己之短，才能不負(fù)組織重望，帶領(lǐng)中隊做好各項工作。

二是準(zhǔn)確認(rèn)識基層領(lǐng)導(dǎo)角色，提升領(lǐng)導(dǎo)能力

此次培訓(xùn)，王敏處長著重講了基層領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)建設(shè)，對此我感觸頗深。王處長強調(diào)基層領(lǐng)導(dǎo)是企業(yè)中處于督導(dǎo)層的管理者，即對企業(yè)員工負(fù)責(zé)督導(dǎo)的人，是一般員工和中高層管理者之間的橋梁。對于橋梁作用，結(jié)合本職工作談幾點感受，一是作為中隊人員和上級領(lǐng)導(dǎo)之間橋梁，一方面要對中隊成員的工作予以督導(dǎo)，確保日常工作正常有序的開展，為他們的成長給予教育和引導(dǎo)，確保工作環(huán)境的安全、舒適，同時給他們提供發(fā)展自我、提升自我的機會，另一方面要領(lǐng)悟貫徹上級領(lǐng)導(dǎo)指示的精神，把上級的目標(biāo)變成中隊目標(biāo)，承上啟下，帶領(lǐng)隊員完成目標(biāo)。我認(rèn)為，只有正確定位了自己作為這種“橋梁作用”，時刻警惕自己只是管理者而不是官員，才能更好的完成各項工作。二是要發(fā)揮好橋梁作用，必須提高自己協(xié)調(diào)各種關(guān)系的能力、解決突發(fā)事件的能力、依法行政的能力及掌握社會最新科技、理論成果，科學(xué)判斷形勢的能力。

通過培訓(xùn)，對領(lǐng)導(dǎo)力的概念有了深入的理解。領(lǐng)導(dǎo)力是指在管轄的范圍內(nèi)充分的利用人力和客觀條件在以最小的成本辦成所需的事，提高整個團體的辦事效率。領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)把工作責(zé)任歸屬權(quán)轉(zhuǎn)移給那些實際執(zhí)行者，應(yīng)創(chuàng)造出適合每個人都能各盡其職的工作環(huán)境，應(yīng)自我鞭策加強學(xué)習(xí)，并鼓勵他人一起求的進(jìn)步。我認(rèn)為，作為具有領(lǐng)導(dǎo)力的管理者應(yīng)善于了解自己，能夠在工作中自覺地、理智地進(jìn)行自省、自律、自控。對自己的能力有充分的認(rèn)識和理解，清醒的知道自己的長處和不足，只有充分的自省才能在各種復(fù)雜情況面前做出正確的判斷，才能在與同事或下屬合作時，得到他人的充分信任。

三是掌握領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，做事須先做人，提高執(zhí)行力

俞桂海教授講授的領(lǐng)導(dǎo)方法與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，對人為什么想當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)、什么是領(lǐng)導(dǎo)、怎樣當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行了深刻的剖析，很受啟發(fā)。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要踐行“權(quán)為名所用、情為名所系、利為名所謀”的執(zhí)政思想，作為一名高速公路路政工作者，要踐行“依法行政、執(zhí)政為民”的宗旨。掌握領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，我認(rèn)為最重要的是要做到正人先正己、做事先做人，在工作中做到以誠待人、以德正人、以情感人、以才服人。

1、以誠待人。要襟懷坦白、心胸坦蕩、豁達(dá)大度、換位思考、為人處事兼顧各方面利益，才能取信于人。

2、以德正人。工作中對人和事，一定要公正、清廉才能以德正人。

3、以情感人。工作上講原則，政治上講黨性，生活中需講人性。在工作中做到關(guān)心人、體貼人、理解人，營造快樂工作的環(huán)境。

4、以才服人。要注重提高自身的組織能力、駕馭能力、協(xié)調(diào)能力和表達(dá)能力，既要自己做好，還要能調(diào)動大家的積極性。遇事要做對己要明了、對人要明察、對事要明晰、處理問題要明白。處理問題中要做到大事莫激動，小事莫計較。自己把自己說服了，是一種理智的勝利，自己把自己感動了是靈魂的升華，自己把自己征服了，是一種人生的成熟。

通過這次短短一天的培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，收獲不少，所學(xué)內(nèi)容必將成為今后工作的“加油站”，為路政工作奠定更加堅實的基礎(chǔ)。而且所學(xué)的內(nèi)容很值得我在日常工作中不斷的去體會，在實際工作中我們每一個人的潛力是無限的，我們自己只要能充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢和克服自身的缺點，轉(zhuǎn)變思維方式，換位思考，開拓創(chuàng)新，用所掌握的理論來指導(dǎo)自己的實踐，我相信會成為一名合格的干部，能更好的為高速公路服務(wù)。

第二篇：基層黨員領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)八榮八恥心得體會

胡錦濤總書記在全國“兩會”上提出的“八榮八恥”，導(dǎo)向鮮明，概括精辟，內(nèi)涵深邃，振聾發(fā)聵，充分體現(xiàn)了新時期的社會主義榮辱觀和價值觀，具有重要的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。作為一名基層黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，如何正確認(rèn)識并踐行社會主義榮辱觀？？下面我就談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

榮辱觀是對榮與辱的根本看法。“榮”指光榮或榮譽，“辱”指恥辱。中華民族是一個有著強烈榮辱感的民族。從恥食周粟的伯夷叔齊，到無顏面對江東父老的項羽；從恥為亡國奴的文天祥，到拒絕美國救濟面粉的朱自清……無數(shù)錚錚傲骨的人物，在中華歷史上演繹了無數(shù)可歌可泣的事跡。從張思德、雷鋒、焦裕祿、孔繁森、吳登云，到我市的高仁林、陳先巖、朱快樂、“二妹子”民兵班、吳杰，一批批優(yōu)秀共產(chǎn)黨人，閃爍著一個個平凡而光輝的名字，每一個姓名都代表一段感人的故事。他們公而忘私，助人為樂，敬老尚賢，無私奉獻(xiàn)，張揚著道德的大旗，聳立著一座座人格的豐碑。

孟子云：“無羞惡之心，非人也”。古人說：“民無德不立，政無德不威”。有德，是修養(yǎng)，是文明，是基石；無德，是無信，是卑鄙，是自滅。我們致力發(fā)展的社會主義市場經(jīng)濟，是一種秩序規(guī)范的經(jīng)濟，更是一種道德高尚的經(jīng)濟。我們現(xiàn)在最缺的資源，不是有形的物質(zhì)，而是無形的道德。當(dāng)前，在樹立榮辱觀、加強道德建設(shè)方面，我們還存在著不少問題，比如：對信念與實惠，奉獻(xiàn)與索取，競爭與合作，效率與公平，社會責(zé)任與個人利益，向前看與向錢看，黨性原則與市場經(jīng)濟原則等問題，許多人認(rèn)識模糊，是非不清，拜金主義、享樂主義、極端個人主義思想滋長蔓延，有的人見義不為、見死不救、為富不仁，有的人重金錢重實惠而輕名譽輕人格，有的地方假冒偽劣商品和社會丑惡現(xiàn)象泛濫嚴(yán)重等。這些問題的存在，最根本的就是榮辱觀缺失，是非、善惡、美丑不分。這些問題的出現(xiàn)和蔓延，對社會道德體系造成了沖擊，損害了社會風(fēng)氣，也嚴(yán)重影響了經(jīng)濟社會的健康發(fā)展。

春風(fēng)化雨，潤物無聲。樹立新時期的道德觀，必須將“八榮八恥”走進(jìn)內(nèi)心，融化在自己的實際行動中。作一名基層黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我們必須高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，用“八榮八恥”時刻檢點和規(guī)范自己的言行，牢固樹立吃苦耐勞的奉獻(xiàn)精神和顧全大局的集體主義觀念，搞好建設(shè)社會主義新農(nóng)村的各項工作，正人先正己。惟有如此，才能加快構(gòu)建和諧社會，更好地履行干部為民服務(wù)的職責(zé)，為在全社會樹立和落實社會主義榮辱觀、構(gòu)建社會主義和諧社會做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

第三篇：基層領(lǐng)導(dǎo)干部如何抓學(xué)習(xí)

基層領(lǐng)導(dǎo)干部如何抓學(xué)習(xí)

基層領(lǐng)導(dǎo)干部如何抓學(xué)習(xí)基層領(lǐng)導(dǎo)干部如何抓學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)是黨對各級領(lǐng)導(dǎo)干部最起碼的要求，也是領(lǐng)導(dǎo)干部思想建設(shè)、能力建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)的最基本的途徑?？倳浺笤跇淞朔矫娴牧己蔑L(fēng)氣中把學(xué)習(xí)置于首位，足見對學(xué)習(xí)之重視。一般而言，人們對學(xué)習(xí)的概念往往是看看書、讀讀報、學(xué)學(xué)文件之類的。其實，不僅如此，還包括對信息的捕捉與運用、實踐的研究與探索、經(jīng)驗的總結(jié)與借鑒、教訓(xùn)的認(rèn)知與汲取，等等。作為基層領(lǐng)導(dǎo)干部，要“正確做事”和“做正確的事”，必須向書本學(xué)理論、向?qū)嵺`學(xué)能力、向先進(jìn)學(xué)經(jīng)驗。

一、向書本學(xué)理論。理論素質(zhì)是領(lǐng)

導(dǎo)素質(zhì)的靈魂。我們黨歷來非常重視理論建設(shè)，在任何時候任何歷史條件下都不放理論建設(shè)。學(xué)理論就是在用科學(xué)的思想武裝頭腦、用科學(xué)的觀點分析現(xiàn)象和問題、用科學(xué)的理論指導(dǎo)實踐。做到這一點，首先必須“啃書本”。書本是對來源于實踐的一切理論的大集合、大歸統(tǒng)，只有繼承，才有創(chuàng)新和發(fā)展。我們黨的基本理論無不是在繼承馬克思主義的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新、不斷發(fā)展、不斷豐富的。如何學(xué)？江澤民同志曾講：“學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)、實踐實踐再實踐”。其強調(diào)的就是在書本中“深學(xué)”，在頭腦中“消化”，在工作中“致用”，而且要持之以恒，堅持不懈。實質(zhì)上是“入乎其內(nèi)”，鉆進(jìn)去精讀原著，把科學(xué)理論、觀點、方法學(xué)到手，力求博學(xué)、廣知、多懂，而后“出乎其外”，跳出來解決問題，指導(dǎo)實踐，推動工作。學(xué)習(xí)還不能局限于書本，同時還要利用網(wǎng)絡(luò)、媒體等多種渠道，了解政策、投資、項目、產(chǎn)業(yè)等各類信息，“為吾所用”，謀求發(fā)展。

二、向?qū)嵺`學(xué)能力。實踐是一個大學(xué)堂，是考量我們領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)政能力和執(zhí)政水平最公正的考場，也提升能力與水平的最好平臺。為此，我們必須不斷在實踐中學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`要能力，向?qū)嵺`要本領(lǐng)，向?qū)嵺`要真知。首先要在思謀發(fā)展中提高科學(xué)決策的能力。決策過程就是疏理思路、解決問題的過程。做決策關(guān)鍵是要用戰(zhàn)略眼光和戰(zhàn)略思維，正確分析自身的優(yōu)勢是什么？劣勢是什么？有什么問題急需解決？什么問題阻礙發(fā)展就解決什么問題。這樣，我們的決策才會建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上。其次要在工作實踐中提高善于創(chuàng)新的能力。真正有本事、能干事的，并不一定是在有政策、有資金情況下干成事，而是善于用活政策、沒有資金也能辦成事的人。這實際上就創(chuàng)新的問題。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要爭當(dāng)創(chuàng)新的開路先鋒，把創(chuàng)新的觀念、激情融入到工作中，在改革中找出路，在創(chuàng)新中求突破。第三要在破解難題中提高應(yīng)對復(fù)雜局面的能力?？h一

級處在最基層，面臨的關(guān)系復(fù)雜，矛盾居多。因此，我們要敢于到問題復(fù)雜的地方去化解矛盾，到工作難開展的地方去打開局面，到條件艱苦的地方去實踐鍛煉，從而磨煉意志，提高能力。第四要在履行職責(zé)中提高為民謀利的能力。堅持從群眾最關(guān)心的問題抓起，從群眾最希望辦的事情做起，從群眾最不滿意的地方改起，多辦幾件得民意、暖民心的好事，在為群眾辦實事中齊聚民心，增強本領(lǐng)。

三、向先進(jìn)學(xué)經(jīng)驗。一個榜樣就是一種力量，一個典型就是一面旗幟?；鶎痈刹孔スぷ?、謀發(fā)展，應(yīng)善學(xué)先進(jìn)，勤學(xué)先進(jìn)，學(xué)人之長、補己之短。學(xué)先進(jìn)一要學(xué)謀事的先進(jìn)理念，二要學(xué)干事的先進(jìn)方法，三要學(xué)管理的先進(jìn)機制。理念新不新，思路好不好，是決定發(fā)展不發(fā)展、發(fā)展快與慢的重大問題。因此，要巧學(xué)先進(jìn)地區(qū)的的謀事想事的思維方式、謀事想事的理念導(dǎo)向。具體講，就是要沖破“思維瓶頸”，凡是法律法規(guī)沒

有明令禁止的，什么都可以試、可以干。凡是有利于發(fā)展、有利于老百姓的事情，都應(yīng)少講“不能辦”，多想“怎么辦”、“如何干”，做到“不離上級譜、唱活地方戲”，真正使各項工作體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。同時，要精學(xué)他們的干事方法和管理機制，在同樣的條件下，看人家出什么招、施什么策、用什么制度、做什么項目，推動工作，促進(jìn)發(fā)展，之后“擇其善者而從之，其不善者而改之”，從而撬動區(qū)域經(jīng)濟社會科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、率先發(fā)展。

第四篇：基層黨員領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)八榮八恥心得體會_1

基層黨員領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)八榮八恥心得體

會

胡錦濤總書記在全國“兩會”上提出的“八榮八恥”，導(dǎo)向鮮明，概括精辟，內(nèi)涵深邃，振聾發(fā)聵，充分體現(xiàn)了新時期的社會主義榮辱觀和價值觀，具有重要的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。作為一名基層黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，如何正確認(rèn)識并踐行社會主義榮辱觀？？下面我就談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

榮辱觀是對榮與辱的根本看法?！皹s”指光榮或榮譽，“辱”指恥辱。中華民族是一個有著強烈榮辱感的民族。從恥食周粟的伯夷叔齊，到無顏面對江東父老的項羽；從恥為亡國奴的文天祥，到拒絕美國救濟面粉的朱自清……無數(shù)錚錚傲骨的人物，在中華歷史上演繹了無數(shù)可歌可泣的事跡。從張思德、雷鋒、焦裕祿、孔繁森、吳登云，到我市的高仁林、陳先巖、朱快樂、“二妹子”民兵班、吳杰，一批批優(yōu)秀共產(chǎn)黨人，閃爍著一個個平凡而光輝的名字，每一個姓名都代表一段感人的故事。他們公而忘私，助人為樂，敬老尚賢，無私奉獻(xiàn)，張揚著道德的大旗，聳立著一座座人格的豐碑。

孟子云：“無羞惡之心，非人也”。古人說：“民無德不立，政無德不威”。有德，是修養(yǎng)，是文明，是基石；無德，是無信，是卑鄙，是自滅。我們致力發(fā)展的社會主義市場經(jīng)濟，是一種秩序規(guī)范的經(jīng)濟，更是一種道德高尚的經(jīng)濟。我們現(xiàn)在最缺本文來自之音，更多精品免費請登陸004km.cn查看的資源，不是有形的物質(zhì)，而是無形的道德。當(dāng)前，在樹立榮辱觀、加強道德建設(shè)方面，我們還存在著不少問題，比如：對信念與實惠，奉獻(xiàn)與索取，競爭與合作，效率與公平，社會責(zé)任與個人利益，向前看與向錢看，黨性原則與市場經(jīng)濟原則等問題，許多人認(rèn)識模糊，是非不清，拜金主義、享樂主義、極端個人主義思想滋長蔓延，有的人見義不為、見死不救、為富不仁，有的人重金錢重實惠而輕名譽輕人格，有的地方假冒偽劣商品和社會丑惡現(xiàn)象泛濫嚴(yán)重等。這些問題的存在，最根本的就是榮辱觀缺失，是非、善惡、美丑不分。這些問題的出現(xiàn)和蔓延，對社會道德體系造成了沖擊，損害了社會風(fēng)氣，也嚴(yán)重影響了經(jīng)濟社會的健康發(fā)展。

春風(fēng)化雨，潤物無聲。樹立新時期的道德觀，必須將“八榮八恥”走進(jìn)內(nèi)心，融化在自己的實際行動中。作這一名基層黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我們必原創(chuàng)網(wǎng)站:知音須高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，用“八榮八恥”時刻檢點和規(guī)范自己的言行，牢固樹立吃苦耐勞的奉獻(xiàn)精神和顧全大局的集體主義觀念，搞好建設(shè)社會主義新農(nóng)村的各項工作，正人先正己。惟有如此，才能加快構(gòu)建和諧社會，更好地履行干部為民服務(wù)的職責(zé)，為在全社會樹立和落實社會主義榮辱觀、構(gòu)建社會主義和諧社會做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

第五篇：領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)心得體會

領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)心得體會

4月26日，修理一廠黨支部組織全體干部、黨員、入黨積極分子認(rèn)真學(xué)習(xí)了人民日報刊發(fā)的《集中精力把兩會精神貫徹好》、《牢牢把握穩(wěn)中求進(jìn)的總基調(diào)》、《滿懷信心迎接黨的十八大》三篇評論員文章，作為一名入黨積極分子，堅決擁護(hù)黨中央的正確決定，堅決與黨保持高度一致。

一要深入學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會精神實質(zhì)。人民日報三篇評論員文章，內(nèi)容豐富、邏輯嚴(yán)密、上下貫通，構(gòu)成了一個整體。要深入學(xué)習(xí)，反復(fù)研讀，深刻領(lǐng)會評論員文章的豐富內(nèi)涵，深刻領(lǐng)會中央精神實質(zhì)，堅決做到兩個統(tǒng)一，一是把思想統(tǒng)一，二是把認(rèn)識統(tǒng)一。在學(xué)習(xí)中，要以身作則、率先垂范，發(fā)揮好示范帶頭作用，采取多種形式，把文件精神及時、全面?zhèn)鬟_(dá)貫徹到全廠職工中去。作為廠里辦公室人員，更要積極宣傳，營造濃厚氛圍。

二要明確方向，時刻保持清醒頭腦。人民日報三篇評論員文章，在復(fù)雜多變的國際國內(nèi)形勢下，對當(dāng)前改革發(fā)展穩(wěn)定若干重大問題進(jìn)行了深刻闡述，充分體現(xiàn)了中央精神，真切表達(dá)了全黨全國人民的共同愿望，具有很強的思想性、理論性、針對性、指導(dǎo)性，具有十分重要的意義。我們一定要從政治和全局的高度，切實增強責(zé)任感和使命感，進(jìn)一步把握工作大局，明確工作方向，做到在任何時期都保持清醒和堅定，自覺地與以胡錦濤同志為總書記的黨中央保持高度一致，堅決擁護(hù)中央、省、市的各項決定，堅決貫徹中央、省、市的各項部署。尤其是在大是大非上要頭腦清、立場堅定，不信謠、不傳謠、不造謠，始終講政治、顧大局、守紀(jì)律，始終不動搖、不懈怠、不折騰。

三要凝心聚力，認(rèn)真履行工作職責(zé)。把學(xué)習(xí)《通知》和人民日報評論員文章作為當(dāng)前一項重要政治任務(wù)，結(jié)合的思想實際，結(jié)合實際工作，把三篇文章精神及時、全面?zhèn)鬟_(dá)貫徹到全廠職工中去，引導(dǎo)大家堅守工作崗位，以昂揚的精神狀態(tài)和飽滿的工作熱情，盡心盡責(zé)做好本職工作，為南昌科學(xué)發(fā)展、進(jìn)位趕超、綠色崛起凝聚力量。