第一篇：談學(xué)習(xí)《中國近現(xiàn)代史綱要》幾點(diǎn)體會(huì)

2014-2015年第一學(xué)期《中國近現(xiàn)代史綱要》科目考卷

專業(yè)：過程裝備與控制工程 班級(jí):裝控13-2任課教師：盧誠 姓名：鄒宇 學(xué)號(hào)：*** 成 績(jī)：

談學(xué)習(xí)《中國近現(xiàn)代史綱要》的幾點(diǎn)體會(huì)

時(shí)間過的很快，轉(zhuǎn)眼間《中國近代史綱要》學(xué)習(xí)已將結(jié)束，而在這期間，通過學(xué)習(xí)這門課程使我又一次深刻感受到如今的和平時(shí)代是多么的來之不易！同時(shí)讓我進(jìn)一步了解到了近現(xiàn)代的中國社會(huì)發(fā)展，和中華人民共和國革命發(fā)展的歷史.了解到了中國的過去和中國近現(xiàn)代的基本國情。讓我讓我對(duì)我們偉大的中華民族近代的屈辱歷史感到悲憤！更讓我樹立了當(dāng)代大學(xué)生的崇高理想。今天，走上了社會(huì)主義道路的中國,在偉大共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,經(jīng)歷了偉大艱苦的斗爭(zhēng),贏得了中華民族的獨(dú)立和人民解放的中國,值得每個(gè)人去愛戴守護(hù)！

中國從一個(gè)閉關(guān)鎖國的國家慢慢的過渡到現(xiàn)在的太平盛世，中國政策我們不能說什么，至少當(dāng)下我們是幸福的。能夠吃的飽穿的暖，能夠坐在寬敞的教室，聽著老師在講臺(tái)上的談?wù)摴沤瘛?/p>

1、落后就要挨打

1840年，盤踞中華東方的一條巨龍還沉浸在自己的睡夢(mèng)中，玄幻的泡沫太多，多到讓中國人無法意識(shí)到危機(jī)的存在，閉關(guān)鎖國，讓中國無法意識(shí)到全球的變化。直到那一聲炮響，才讓中國巨龍從夢(mèng)中驚醒。英國發(fā)動(dòng)了侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，中國歷史的發(fā)展從此發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)折。中國的屈辱史正式開始。

在1840年之后，中國又陸續(xù)簽訂了1856年第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)敗后的《天津條約》，1860年的《璦琿條約》、《北京條約》等，1894年甲午戰(zhàn)敗后的《馬關(guān)條約》，1900年八國聯(lián)軍侵華的《辛丑條約》等等。這些不平等條約使中國面臨著被瓜分的危機(jī)，實(shí)際上這個(gè)大國就是這么被瓜分的，自從簽下這些賣國求榮的條約開始。從這些喪權(quán)辱國的條約中，我知道了一個(gè)人、一個(gè)國家、一個(gè)民族倘若沒有自強(qiáng)自立的精神，不敢與世界接觸來壯大己身，就只有挨打的命運(yùn)。

2、歷史發(fā)展的潮流不可逆變

在這民族危難之際，為挽救被瓜分的危機(jī)，偉大的中華民族頑強(qiáng)的進(jìn)行了前赴后繼的救國運(yùn)動(dòng)——太平天國運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法等等，雖然最終都以失敗而告終，但從中我們可以清晰的認(rèn)識(shí)到，凡舉社會(huì)改革，均會(huì)遭到各種力量的阻撓，任何歷史事件，無論成功，抑或失敗，都有其歷史意義。不能簡(jiǎn)單地就事論事，以成敗定論。從戊戌變法失敗到辛亥革命成功，只用了13年時(shí)間，其中維新運(yùn)動(dòng)的歷史作用不可小覷，其歷史意義不言而喻?？傊?，歷史洪流不可阻擋。也許某個(gè)歷史人物或事件，比如慈禧太后可以暫時(shí)中斷歷史的進(jìn)程。但是，歷史的總潮流，終究是無法阻攔的。正像孫中山先生所講的，“世界潮流浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡”。

3、歷史終究是歷史

輝煌和恥辱都已流逝而去，但歷史的精神和寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是我們必須深刻理解并銘記于心的。雖然中國近現(xiàn)代史在初中、高中階段我們也曾學(xué)習(xí)過，但每次學(xué)完都會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)和感悟，畢竟不同層次的知識(shí)結(jié)構(gòu)和生活閱歷就我們自身對(duì)歷史的把握和理解而言是有差別的。通過大學(xué)的進(jìn)一步學(xué)習(xí)，我們大學(xué)生也應(yīng)該形成新的思想。

4、資本主義道路在中國走不通，只有共產(chǎn)黨才能救中國

這是這一時(shí)期歷史的最主要的觀點(diǎn)。無論是資產(chǎn)階級(jí)維新派，還是資產(chǎn)階級(jí)革命派，最后都逃脫不了失敗的命運(yùn)。失敗，是這一時(shí)期永恒的主題。從“百日維新”開始，中國資產(chǎn)階級(jí)就走上了自強(qiáng)探索的道路，但是辛酉政變的發(fā)生以及日后所謂的“清末新政”的丑劇，都說明了，資產(chǎn)階級(jí)改良的道路在中國走不通。隨后，一孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派，更是以救天下為己任。他們發(fā)動(dòng)了辛亥革命，推翻了中國倆千多

年的封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國。但是，由于資產(chǎn)階級(jí)本身的軟弱性，最終，還是在中外反動(dòng)勢(shì)力的扼殺下失敗了。以及后來的一系列運(yùn)動(dòng)，如：護(hù)國運(yùn)動(dòng)，護(hù)法運(yùn)動(dòng)，最終都是失敗了。終于，1921年中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，中國共產(chǎn)黨的成立是中國歷史上開天辟地的大事件。從此以后，中國無產(chǎn)階級(jí)有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，在黑暗中摸索的中國人民有了指路的燈塔，艱巨曲折的中國革命有了新的領(lǐng)導(dǎo)力量，中國革命開始了新的征程。經(jīng)過抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、和人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民取得了偉大的勝利，建立了新中國。新中國的成立標(biāo)志著中國從此走上了獨(dú)立、民主、統(tǒng)一的道路，開始了向社會(huì)主義過渡的新時(shí)期。同時(shí)這個(gè)勝利，使中國人民結(jié)束了被壓迫被奴役的悲慘命運(yùn)，真正成為國家和社會(huì)的主人。新中國的成立，標(biāo)志著舊中國110年的半殖民地半封建性質(zhì)的社會(huì)結(jié)束了，是中國歷史的偉大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，具有劃時(shí)代的意義。

5、堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、才能與時(shí)俱進(jìn)

從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)起，中國就開始慢下了發(fā)展的步子，在世界的地位也一蹶不振。雖然當(dāng)時(shí)也是疆域遼闊，人才濟(jì)濟(jì)，但清政府的統(tǒng)治模式已被歷史的車輪所趕超，思想守舊的清政府統(tǒng)治階級(jí)還以“量中華之物力”而沾沾自喜，“今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢”，終于“起視四境，而‘豺狼’又至矣”。新中國從成立以來，雖然也遇到過挫折，走了許多彎路，但勤勞、勇敢的中國人民不斷努力地開辟、前進(jìn)，在在偉大中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，人民生活水平不斷提高，綜合國力不斷增強(qiáng)。正如詩人朱熹說：“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，所以在現(xiàn)代化建設(shè)中，我們要用先進(jìn)的思想理論武裝自己，要高瞻遠(yuǎn)矚、未雨綢繆，要站在巨人的肩膀上，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，大膽試驗(yàn)，開拓創(chuàng)新，創(chuàng)造性地開展工作，不斷研究新情況，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，解決新問題，在實(shí)踐中

豐富和發(fā)展馬克思主義，推進(jìn)馬克思主義中國化。

堅(jiān)持“以人為本”的工作方法，“從群眾中來，到群眾中去”。

6、要堅(jiān)持不懈走改革開放的道路

舊時(shí)代的清朝，一向以上國自居，盲目自大，實(shí)行閉關(guān)鎖國政策。炮嚇破了膽，才有一些有識(shí)之士掀起了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，但是，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)也之士學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，而不從根本上改變中國的政治體制。倡導(dǎo)所謂的“中體西用”原則，結(jié)果可想而知。而從這開始，中國的大門從未真正的向西方打開過，只是在被迫的情況下打開一點(diǎn)。這種狀況在一定情況下導(dǎo)致中國的落后。到后來，洪仁玕的《資政新篇》中雖然提到了要學(xué)習(xí)西方，但由于農(nóng)民階級(jí)的局限，不可能真正的去學(xué)習(xí)西方的資本主義制度。所以，近代的中國，一直跟不上西方的步伐。直到新中國成立，逐漸吹響改革開放的號(hào)角，中國才邁進(jìn)了新的歷史階段。到如今，中國社會(huì)發(fā)生了深刻的變化。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過全國人民的共同努力，我們國家取得了舉世矚目的成就，由一個(gè)貧窮落后的農(nóng)業(yè)國步入令世人刮目相看的世界大國的行列。改革開放以來，“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立，公有制經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步壯大，國有企業(yè)改革穩(wěn)步推進(jìn)，個(gè)體、私營(yíng)等非公有制經(jīng)濟(jì)較快發(fā)展，市場(chǎng)體系建設(shè)全面展開，宏觀調(diào)控體系不斷完善，政府職能轉(zhuǎn)變步伐加快，開放型經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，商品和服務(wù)貿(mào)易、資本流動(dòng)規(guī)模顯著擴(kuò)大，國家外匯儲(chǔ)備大幅度增加，我國加入WTO，對(duì)外開放進(jìn)入新階段?！薄懊裰鞣ㄖ平ㄔO(shè)不斷推進(jìn)，政治體制改革邁出新步伐，愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展壯大，民族、宗教和僑務(wù)工作取得進(jìn)展，社會(huì)治安綜合治理取得成效?？萍?、教育、文化、衛(wèi)生、體育和計(jì)劃生育等事業(yè)全面進(jìn)步。宣傳輿論工作和思想道德建設(shè)不斷加強(qiáng)，群眾精神文化生活日益豐富。”“國防和軍隊(duì)建設(shè)邁出新步伐”。

現(xiàn)在，我們的祖國已經(jīng)走出了那片陰霾，我們?cè)谌找娴膹?qiáng)大，我們

會(huì)盡力的丟掉過去，但是我們絕不應(yīng)忘記那段歷史；我們的民族，有著很強(qiáng)的生命力和創(chuàng)造力；我們的人民，有著博大的胸懷，我們更愛我們的祖國，愛它的堅(jiān)韌不屈、愛它的百折不撓。這也更確定了我們要為國家奉獻(xiàn)的決心。

第二篇：學(xué)習(xí)《中國近現(xiàn)代史綱要》體會(huì)

本學(xué)期我們學(xué)習(xí)了《中國近現(xiàn)代史綱要》這門公共課，與中學(xué)時(shí)代不同的是，在這門課程中，我們不再單純地關(guān)注1840年以來中國發(fā)生過什么事件，有過什么變化，而是更多的關(guān)注為什么會(huì)發(fā)生這些事件和變化，以及它們背后的經(jīng)驗(yàn)及教訓(xùn)，從而在思想境界上有所提升和思維方式上有所改進(jìn)。“知古鑒今“、”以史為鏡”,從這段貫穿著屈辱和艱難成長(zhǎng)的歷史中，我們有了更加清醒的頭腦，更加深邃的目光。

真的很被梁?jiǎn)⒊奈墓P所折服，“過渡時(shí)代，則如鯤鵬圖南，九萬里而一息，江漢赴海，百千折以朝宗，大風(fēng)泱泱，前途堂堂，生氣郁蒼，雄心皇皇，其現(xiàn)在之勢(shì)力圈，矢貫七札，氣吞萬牛，誰能御之？”

中國的近代歷史我們從初中至現(xiàn)在已學(xué)得很詳盡了。在此，我就不再贅述?？傊?，我們的近代史是一部屈辱史。從《南京條約》到《辛丑條約》，一系列的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和大批的不平等條約，把中國推向?yàn)?zāi)難屈辱的深淵，造成了近代中國的貧窮和落后，加重了人民的負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重的破壞了中國的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整。而“天朝”這具木乃伊，已經(jīng)被空氣接觸，很快便腐爛了!如果沒有這些侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，我想，中國的現(xiàn)狀可能要好得多。大批的不平等條約不知道讓我們中國倒退了多少年。但是值得肯定的是，中國建國以后的發(fā)展十分迅速，我們幾十年里就完成了別的國家要幾百年才能完成的任務(wù)。其實(shí)，中國的歷史，也是一部不屈不撓的抗?fàn)幨?。在西方列?qiáng)野蠻侵略中國的同時(shí)，偉大的中華民族和不屈的華夏子孫，進(jìn)行了一系列的抗?fàn)?，有來自社?huì)底層，也有來自清政府內(nèi)部，有的是有組織的，有的是群眾自發(fā)的。歷史，給我們帶來震撼的不僅僅是這些還有義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，太平天國運(yùn)動(dòng)，百日維新，辛亥革命，長(zhǎng)征，百萬雄師過長(zhǎng)江，五四運(yùn)動(dòng)等等。而1921年共產(chǎn)黨的應(yīng)運(yùn)而生更是中國開天辟地的大事件。從此以后，中國無產(chǎn)階級(jí)有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，在黑暗中摸索的中國人民有了指路的燈塔，艱巨曲折的中國革命有了新的領(lǐng)導(dǎo)力量，中國革命開始了新的征程。在此就不一一敘述它們給我?guī)淼氖侨绾蔚母惺芰恕?/p>

“我們唯一從歷史中學(xué)到的就是，我們從歷史中一無所獲”。歷史正如一片葉子，有人因一葉而障目，有人因一葉而知秋。學(xué)歷史還要記住歷史，還原歷史的真相。

“以史為鏡，可以知興替”，作為一名新時(shí)代的大學(xué)生，了解中國近現(xiàn)代的歷史和基本國情，認(rèn)識(shí)在近現(xiàn)代中國引起大變革的背景和經(jīng)驗(yàn)是十分必要的。把這段歷史當(dāng)做一個(gè)反思的歷程。明白“落后就要挨打”，只有政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化、教育多方面的進(jìn)步才能增強(qiáng)國力，是中華民族屹立于世界。明白“滿招損，謙受益”，只有虛心批判地學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處才能夠不斷提高自己。明白“人必自重而后人重，人必自辱而后人辱之”，了解我國國情，尊重自己，不能對(duì)外屈尊，不能一味地照搬國外的經(jīng)驗(yàn)，才能更好地發(fā)展自己。通過學(xué)習(xí)《中國近現(xiàn)代史綱要》我們可以了解過去，理解現(xiàn)在，預(yù)見未來。在參與社會(huì)主義建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的過程中，才能正確把握方向，勇往直前，肩負(fù)起歷史的使命。

第三篇：學(xué)習(xí)《中國近現(xiàn)代史綱要》的體會(huì)

作業(yè)1：學(xué)習(xí)《中國近現(xiàn)代史綱要》的體會(huì)

附：關(guān)于《中國近現(xiàn)代史綱要》網(wǎng)絡(luò)課程學(xué)習(xí)通知和注意事項(xiàng)

一、學(xué)習(xí)過程

1、本課程為網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，采用點(diǎn)播或者下載的形式進(jìn)行學(xué)習(xí)。

2、對(duì)本門課程進(jìn)行點(diǎn)播或者下載學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)系統(tǒng)會(huì)自動(dòng)記錄學(xué)習(xí)情況。

二、成績(jī)考核

1、按照10％考勤成績(jī)＋20％學(xué)習(xí)體會(huì)＋70％課程論文成績(jī)進(jìn)行考核。不進(jìn)行書面考試。

2、考勤在網(wǎng)上進(jìn)行，按照點(diǎn)播時(shí)間和下載次數(shù)記錄考勤，最高分?jǐn)?shù)為15分。

3、任課老師：闕天舒，redwater123@163.com

4、請(qǐng)?jiān)?010年11月30日以前完成兩次作業(yè)

中國近現(xiàn)代史就是一部外國侵略，中國人民反侵略的史詩；自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，列強(qiáng)在中國不斷獲得割地，賠款，通商，傳教，建廠，投資等特權(quán)，中國的封建自然經(jīng)濟(jì)遭受破壞，國家主權(quán)喪失殆盡；為了挽救民族危機(jī)，中國的各個(gè)社會(huì)階層都做出了自己的努力。

封建地主階級(jí)的先進(jìn)分子先后提出了師夷長(zhǎng)技以制夷和師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)的口號(hào)，開展了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，但“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的宗旨使其只能在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中走向失敗；

農(nóng)民階級(jí)先后舉行了反帝反封建的太平天國起義和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，但由于階級(jí)局限性也先后歸于失??；

資產(chǎn)階級(jí)改良派的戊戌變法由于沒有一個(gè)強(qiáng)有力的政治保證也走向失??；

資產(chǎn)階級(jí)立憲派的立憲愿望也隨著清廷“皇族內(nèi)閣”的出臺(tái)而破產(chǎn)；

資產(chǎn)階級(jí)革命派由于自身的軟弱性和妥協(xié)性，加之內(nèi)部的不不牢固性，最重要的是不敢發(fā)動(dòng)群眾進(jìn)行革命，導(dǎo)致其一系列革命的失??；

無產(chǎn)階級(jí)由于是先進(jìn)的階級(jí)成分，馬克思列寧主義的指導(dǎo)，密切聯(lián)系群眾的工作方法和與時(shí)俱進(jìn)的精神風(fēng)貌，最終領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得百年反帝反封建斗爭(zhēng)最終勝利；

新中國成立60周年來，中國的政治經(jīng)濟(jì)文化科技體育方面都取得了重大的成就，這些成就的取得和中國反帝反封建斗爭(zhēng)的勝利說明只有共產(chǎn)黨才能救中國，只有共產(chǎn)黨才能領(lǐng)到中國人民建設(shè)新中國。

自一八四二年八月，英國強(qiáng)迫清政府簽訂了中國近代史上第一個(gè)不平等條約—《南京條約》以來，中國這個(gè)有著大片國土、物產(chǎn)豐富的古老國家成為了西方列強(qiáng)仸意分割的“美味蛋糕”。從而使中國成為半殖民半封建的國家，直至新中國成立。

《南京條約》是由于英國對(duì)中國發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，中國處于戰(zhàn)敗國而被迫簽訂的?！赌暇l約》中有一條是割香港島給英國，盡管條件很苛刻，但由于清政府的腐敗、無能而將香港島拱手交給英國。另外香港島周圍地區(qū)大都成了英租地。其租期為九十九年，對(duì)于這九十九年，是何等的漫長(zhǎng)啊！可悲的是清政府認(rèn)為，其租期為九十九年總比租期為一百年讓人掛得住面子。就這樣，香港島在英國人的統(tǒng)治下走過了漫長(zhǎng)的一百年，盡管英國將香港島變得更加富有，卻無法讓香港島有一個(gè)真正的主權(quán)，一個(gè)中國領(lǐng)土的主權(quán)。盡管孫中山成立了南京國民政府，清朝滅亡，但那些不平等條約卻仍然保留，致使香港島走過了近百年受殖民者統(tǒng)治的道路。終于，在一九九七年的七月一日，香港這匹在外奔跑多年的駿馬回到了祖國的懷抱。

香港的失而復(fù)得不得不讓每一個(gè)中國人沉思，為什么一個(gè)土地遼闊的中國，會(huì)被西方列強(qiáng)輕易割分呢？這不僅僅因?yàn)榍逭挠馗?，還因?yàn)橹袊嗣褡陨恚?8、19世紀(jì)）沒有文化，不能用科學(xué)來捍衛(wèi)自己的祖國，致使中國“病入膏肓”。

戰(zhàn)爭(zhēng)是人類的一種最愚蠢的解決問題的方法。殘酷血腥的戰(zhàn)爭(zhēng)，普通民眾是最大的受害者。特別是世界大戰(zhàn)，是人類一種自我的毀滅，是人類的一種劫難，是某些人的瘋狂。戰(zhàn)爭(zhēng)所留給人們是廢墟.蒼涼.仇恨.痛苦.絕望。人類應(yīng)從戰(zhàn)爭(zhēng)中吸取教訓(xùn)。如今天的日本國，不僅沒有沒有誠懇反省二戰(zhàn)中的戰(zhàn)爭(zhēng)罪責(zé)，卻還在否認(rèn)美化侵略歷史；其官員公開參拜供有戰(zhàn)犯的靖國神社。這樣的國家，愛好和平的人民應(yīng)警惕！這樣的不敢承認(rèn)歷史錯(cuò)誤的國家民族人民也是沒有前途的。

可戰(zhàn)爭(zhēng)的悲劇仍在21世紀(jì)今天的中東.非洲地區(qū)上演。美國仍在愚蠢的在利用戰(zhàn)爭(zhēng)維護(hù)自己的霸權(quán)，在其“反恐”.”先發(fā)制人”的戰(zhàn)爭(zhēng)理論的指導(dǎo)下，先后發(fā)動(dòng)了”阿富汗”.”伊拉克“戰(zhàn)爭(zhēng)制造了大量的人類災(zāi)難，戰(zhàn)爭(zhēng)浪費(fèi)了人類的大量的財(cái)富，為什么不用這筆財(cái)富去發(fā)展科技，救助那些生活在苦難中的人呢？

為了人類美好的明天，這個(gè)世界應(yīng)多些理解合作，少些對(duì)抗維護(hù)世界和平。人類應(yīng)用智慧解決存在的問題矛盾避免戰(zhàn)爭(zhēng)。

1919年4月底，中國人民眼巴巴企望的巴黎和會(huì)并未帶來預(yù)想中的“公理”，郁積已久的亡國之憂、救國之情驟然化作海嘯山鳴的五四運(yùn)動(dòng)，青年知識(shí)分子和青年學(xué)生成為洪流中的先鋒。這是我們第一次打破一切的干涉壓制的政治活動(dòng)。從對(duì)外來說，全國一致的不許簽字對(duì)日本讓步的和約，并引起美國國會(huì)的不批準(zhǔn)和約，以至于最后日本不能不將青島與膠濟(jì)路退還于我們。對(duì)內(nèi)呢，全國學(xué)生有了一致的聯(lián)合，青年學(xué)子們打破了一切官廳教職員的尊嚴(yán)，文字上與思想上都得到了解放，而文學(xué)革命思想革命的潮流，也排山倒海的跟著來了。

在五四運(yùn)動(dòng)中，愛國主義是最深厚的精神底蘊(yùn)。88年前“外爭(zhēng)國權(quán)，內(nèi)懲國賊”的怒吼已然淡去，但“振興中華”的青春壯歌卻一脈相傳，回響不絕。88年來，“愛國、進(jìn)步、科學(xué)、民主”，薪火相傳，歷久彌新，將五四鑄成一枚徽章，戴在所有挺立時(shí)代潮頭的中國青年胸前。

今天，我們?nèi)砸獮榈孪壬唾愊壬鷧群?。五四運(yùn)動(dòng)已成為歷史，她的偉大之處就是一年一度地敲打一下我們的神經(jīng)，就是借她的生日來強(qiáng)化我們崇尚科學(xué)和爭(zhēng)取民主的信念。

至今我們?nèi)匀患o(jì)念、學(xué)習(xí)五四運(yùn)動(dòng)，目的在于弘揚(yáng)五四精神，肩負(fù)歷史使命，就是要樹立理想，立志報(bào)國；要勤奮學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐；要在實(shí)踐中鍛煉品格，磨練意志，在學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)學(xué)習(xí)做人；要守時(shí)守信，做文明的公民；既有理想，又要著眼于現(xiàn)實(shí)，從身邊事、力所能及的事做起；要勇于奉獻(xiàn)，盡管在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我們不再需要為追求光明和自由而抙頭顱，灑熱血，但“我為人人”的奉獻(xiàn)精神，仍應(yīng)得到弘揚(yáng)。在大學(xué)，我們每個(gè)人都很容易失去自我。因?yàn)檎T惑太多。所以今天我們每個(gè)人都應(yīng)該問問自己“我是誰，我在干什么？”在做仸何事情以前，應(yīng)該先定定方向。這就好象航海遠(yuǎn)行的人，必先定個(gè)目的地，中途的指針，總是指著這個(gè)方向走，才能有達(dá)到那目的地的一天。若是方向不定，隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)，恐怕永無達(dá)到的日子。即使碰巧能夠達(dá)到了，也是偶然的機(jī)會(huì)?？恐既粰C(jī)會(huì)所得的成功，畢竟沒有多大的價(jià)值。

撫今追昔，我們更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大“五四”精神，深刻反省“五四”歷程。繼往開來，依然仸重道遠(yuǎn)。這應(yīng)該是當(dāng)代青年學(xué)子的使命.中國人民經(jīng)過一百多年的英勇斗爭(zhēng)，終于推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，取得新民主主義革命的勝利，中國人民從此站起來了，成了國家的主人。中國歷史進(jìn)入了一個(gè)新紀(jì)元。

新中國的成立標(biāo)志著中國從此走上了獨(dú)立、民主、統(tǒng)一的道路，開始了向社會(huì)主義過渡的新時(shí)期。

占世界人口近四分之一的大國，沖破了帝國主義的東方戰(zhàn)線，壯大了世界和平、民主和社會(huì)主義的力量，鼓舞了世界被壓迫民族和被壓迫人民爭(zhēng)取解放的斗爭(zhēng)。推翻了三千年來的封建勢(shì)力，一百多年來的帝國主義勢(shì)力，二十多年來的官僚資本主義勢(shì)力這三座大山的壓迫，建立了中華人民共和國，取得了新民主主義革命的勝利。同時(shí)這個(gè)勝利，使中國人民結(jié)束了被壓迫被奴役的悲慘命運(yùn)，真正成為國家和社會(huì)的主人.新中國的成立，標(biāo)志著舊中國110年的半殖民地半封建性質(zhì)的社會(huì)結(jié)束了，開始了由新民主主義向社會(huì)主義過渡的新時(shí)代。是中國歷史的偉大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，具有劃時(shí)代的意義。

中國革命的勝利，改變了世界政治力量的對(duì)比，它使占世界l／4的人口擺脫了殖民主義的統(tǒng)治，大大削弱了帝國主義的殖民體系；同時(shí)也激勵(lì)著許多類似中國這樣受帝國主義、殖民主義剝削壓迫的亞非拉美國家的人民。增強(qiáng)了他們民族解放斗爭(zhēng)的勝利信心。

中國人民在以毛澤東為偉大領(lǐng)袖的中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)，推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治，開辟了中國歷史的新紀(jì)元。1949年10月1日，中華人民共和國成立，中國人民從此站起來了。中國革命的勝利和中華人民共和國的成立，是偉大十月社會(huì)主義革命以后世界上最重大的歷史事件。新中國的誕生，社會(huì)主義制度在中國的確立、發(fā)展和不斷完善，大大加強(qiáng)了世界社會(huì)主義的力量。

新中國同蘇聯(lián)、歐洲亞洲其他社會(huì)主義國家一起，在維護(hù)世界和平和促進(jìn)人類進(jìn)步事業(yè)中，發(fā)揮了巨大的作用，作出了巨大貢獻(xiàn)。

中國革命的勝利，在帝國主義的東方戰(zhàn)線打開了一個(gè)很大的缺口，大大鼓舞了亞洲、非洲、拉丁美洲和世界被壓迫人民被壓迫民族的民族解放斗爭(zhēng)，使帝國主義推行的殖民主義制度遭到致命的打擊極大地改變了國際政治力量的對(duì)比和世界的面貌。

社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)不斷推進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步，促進(jìn)人的全面發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步，促進(jìn)人的全面發(fā)展，體現(xiàn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的本質(zhì)要求。只有經(jīng)濟(jì)、政治、文化協(xié)調(diào)發(fā)展，人的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展相互結(jié)合、相互促進(jìn)，才能建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化。十六大提出全面建設(shè)小康社會(huì)，使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)，就是一個(gè)社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展相結(jié)合的目標(biāo)。推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步，促進(jìn)人的全面發(fā)展，要求在大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)、建設(shè)物質(zhì)文明的同時(shí)，依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家，發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，保證人民行使當(dāng)家作主的權(quán)利；大力發(fā)展社會(huì)主義文化，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，不斷提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，推進(jìn)人的全面發(fā)展；促進(jìn)人和自然的協(xié)調(diào)與和諧，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)必須以實(shí)現(xiàn)中國最廣大人民的根本利益為目的。實(shí)現(xiàn)最大多數(shù)人的利益，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。十六大提出，全面建設(shè)小康社會(huì)，目的就是要使人民群眾過上殷實(shí)的小康生活；貫徹“三個(gè)代表”重要思想，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。仸何時(shí)候都必須把實(shí)現(xiàn)人民群眾的利益作為現(xiàn)代化建設(shè)的根本著眼點(diǎn)，始終圍繞提高人民生活水平搞建設(shè)、謀發(fā)展。改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)和各項(xiàng)事業(yè)取得了輝煌成就，這是我們黨正確把握社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)本質(zhì)的結(jié)果。人民生活不斷改善，就會(huì)更加積極地參加社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，更加擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，全社會(huì)的積極性創(chuàng)造性就會(huì)得到充分發(fā)揮。與發(fā)達(dá)國家相比，我國人民的生活水平還比較低，人民對(duì)改善生活的期望很強(qiáng)烈。要使12億多人都過上更加殷實(shí)的小康生活，仸務(wù)十分艱巨。我們必須心里裝著人民群眾，時(shí)刻關(guān)心人民群眾，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民群眾不斷創(chuàng)造幸福生活。

把握社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的本質(zhì)，需要正確處理經(jīng)濟(jì)、政治、文化的關(guān)系，物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的關(guān)系和改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系

把握社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的本質(zhì)，必須正確處理各方面的關(guān)系，既把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為中心仸務(wù)抓緊抓好，也不忽視其他各項(xiàng)建設(shè)，從而把堅(jiān)持黨的先進(jìn)性和發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，落實(shí)到發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、發(fā)展先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來。

正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系。發(fā)展是硬道理，中國解決所有問題的關(guān)鍵要靠自己的發(fā)展；改革是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，通過改革，不斷調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的部分，不斷調(diào)整上層建筑中不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的部分，實(shí)現(xiàn)制度創(chuàng)新，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。改革和發(fā)展要有一個(gè)穩(wěn)定的政治環(huán)境和良好的社會(huì)秩序。改革、發(fā)展、穩(wěn)定這三者構(gòu)成關(guān)乎我國現(xiàn)代化建設(shè)全局的重大關(guān)系，它貫穿于整個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全過程。十六大報(bào)告指出：“要把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度統(tǒng)一起來，把不斷改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)，在社會(huì)穩(wěn)定中推進(jìn)改革發(fā)展，通過改革發(fā)展促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定?！边@是我們?cè)谏鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中必須堅(jiān)持的基本思路和重要準(zhǔn)則。

我們可以從歷史中得到一些在現(xiàn)在社會(huì)學(xué)中學(xué)習(xí)、工作、生活、為人處世的道理。作為一個(gè)民族，作為炎黃子孫，我們有必要知道中華民族的發(fā)展史；作為一個(gè)文明古國，作為中國人，我們有義務(wù)了解中國博大精深的文化。

“我們唯一從歷史中學(xué)到的就是，我們從歷史中一無所獲”。的確，既然有了一戰(zhàn)的血腥屠殺，為什么還有二戰(zhàn)的干戈不止？既然有了拿破侖滑鐵盧的失敗，為什么還有希特勒的遠(yuǎn)征？既然有了王朝更替的教訓(xùn)，為什么還有舉不勝舉的“揭竿而起”？猶太教這個(gè)命運(yùn)多舛的民族，在戰(zhàn)中建立起了自己的國家，卻在和平到來之際失去了他們愛戴的拉賓總理，難道那些猶太極端分子從歷史中學(xué)到的就只有仇恨與復(fù)仇嗎？

歷史正如一片葉子，有人因一葉而障目，有人因一葉而知秋。學(xué)歷歷史還要記住歷史，還原歷史的真相。

歷史……落上了厚厚的塵土，似乎已經(jīng)被遺棄在角落，但確實(shí)需要我們慢慢品味，品味它的奧妙、它的精華。

第四篇：學(xué)習(xí)《中國近現(xiàn)代史綱要》的體會(huì)和建議

學(xué)習(xí)《中國近現(xiàn)代史綱要》的體會(huì)和建議

體會(huì)：

戰(zhàn)爭(zhēng)是人類的一種最愚蠢的解決問題的方法。殘酷血腥的戰(zhàn)爭(zhēng)，普通民眾是最大的受害者。特別是世界大戰(zhàn)，是人類一種自我的毀滅，是人類的一種劫難。戰(zhàn)爭(zhēng)所留給人們是廢墟、仇恨、痛苦和絕望。人類應(yīng)從戰(zhàn)爭(zhēng)中吸取教訓(xùn)。今天的日本，不僅沒有沒有誠懇反省二戰(zhàn)中的戰(zhàn)爭(zhēng)罪責(zé)，卻還在否認(rèn)甚至美化侵略歷史；其官員公開參拜供有戰(zhàn)犯的靖國神社。這樣的國家，愛好和平的人民應(yīng)警惕！這樣的不敢承認(rèn)歷史錯(cuò)誤的國家民族人民也是沒有前途的。

可戰(zhàn)爭(zhēng)的悲劇仍在21世紀(jì)今天的中東、非洲地區(qū)上演。美國仍在愚蠢的在利用戰(zhàn)爭(zhēng)維護(hù)自己的霸權(quán)，在其“反恐”、”先發(fā)制人”的戰(zhàn)爭(zhēng)理論的指導(dǎo)下，先后發(fā)動(dòng)了”阿富汗”、”伊拉克“戰(zhàn)爭(zhēng)制造了大量的人類災(zāi)難，戰(zhàn)爭(zhēng)浪費(fèi)了人類的大量的財(cái)富，為什么不用這筆財(cái)富去發(fā)展科技，救助那些生活在苦難中的人呢？

為了人類美好的明天，這個(gè)世界應(yīng)多些理解合作，少些對(duì)抗，共同維護(hù)世界和平。人類應(yīng)用智慧解決存在的問題矛盾以避免戰(zhàn)爭(zhēng)。

要樹立理想，立志報(bào)國；要勤奮學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐；要在實(shí)踐中鍛煉品格，磨練意志，在學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)學(xué)習(xí)做人；要守時(shí)守信，做文明的公民；既有理想，又要著眼于現(xiàn)實(shí)，從身邊事、力所能及的事做起；要勇于奉獻(xiàn)，盡管在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我們不再需要為追求光明和自由而拋頭顱，灑熱血，但“我為人人”的奉獻(xiàn)精神，仍應(yīng)得到弘揚(yáng)。在大學(xué)，我們每個(gè)人都很容易失去自我。因?yàn)檎T惑太多。所以今天我們每個(gè)人都應(yīng)該問問自己“我是誰，我在干什么？”在做任何事情以前，應(yīng)該先定定方向。這就好象航海遠(yuǎn)行的人，必先定個(gè)目的地，中途的指針，總是指著這個(gè)方向走，才能有達(dá)到那目的地的一天。

社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)不斷推進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步，促進(jìn)人的全面發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步，促進(jìn)人的全面發(fā)展，體現(xiàn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的本質(zhì)要求。只有經(jīng)濟(jì)、政治、文化協(xié)調(diào)發(fā)展，人的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展相互結(jié)合、相互促進(jìn)，才能建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)必須以實(shí)現(xiàn)中國最廣大人民的根本利益為目的。實(shí)現(xiàn)最大多數(shù)人的利益，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

把握社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的本質(zhì)，需要正確處理經(jīng)濟(jì)、政治、文化的關(guān)系，物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的關(guān)系和改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系。必須正確處理各方面的關(guān)系，既把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為中心任務(wù)抓緊抓好，也不忽視其他各項(xiàng)建設(shè)，從而把堅(jiān)持黨的先進(jìn)性和發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，落實(shí)到發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、發(fā)展先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來。

正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系。發(fā)展是硬道理，中國解決所有問題的關(guān)鍵要靠自己的發(fā)展；改革是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，通過改革，不斷調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的部分，不斷調(diào)整上層建筑中不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的部分，實(shí)現(xiàn)制度創(chuàng)新，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。改革和發(fā)展要有一個(gè)穩(wěn)定的政治環(huán)境和良好的社會(huì)秩序。改革、發(fā)展、穩(wěn)定這三者構(gòu)成關(guān)乎我國現(xiàn)代化建設(shè)全局的重大關(guān)系，它貫穿于整個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全過程。

歷史正如一片葉子，有人因一葉而障目，有人因一葉而知秋。學(xué)歷歷史還要記住歷史，還原歷史的真相。歷史，落上了厚厚的塵土，似乎已經(jīng)被遺棄在角落，但確實(shí)需要我們慢慢品味，品味它的奧妙、它的精華。

建議：

聯(lián)系實(shí)際，加強(qiáng)針對(duì)性:在論述中國近現(xiàn)代史的基本問題時(shí)，我們要注意聯(lián)系社會(huì)上流行的有關(guān)思潮，聯(lián)系大學(xué)生經(jīng)常關(guān)注或感到困惑的重大問題，說明有關(guān)的歷史情況，著重從正面講清有關(guān)的道理，以起到釋疑、解惑、明理的作用。為了使講授具有較強(qiáng)的針對(duì)性，在備課的過程中，我們應(yīng)當(dāng)向授課對(duì)象進(jìn)行調(diào)查，了解一下他們對(duì)中國近現(xiàn)代史，有哪些問題已經(jīng)弄清楚了，哪些問題還沒有弄清楚。這樣，我們的講授才能真正做到有的放矢，才能對(duì)大學(xué)生真正有吸引力。

點(diǎn)、線、面結(jié)合，開闊視野，加強(qiáng)比較:為了使教學(xué)的內(nèi)容較為豐滿，具有較強(qiáng)的說服力，我們要力求做到：一是以世界歷史的眼光審視中國近現(xiàn)代史，注意聯(lián)系時(shí)代特征、國際格局和世界大勢(shì)論說中國問題；二是除政治史外，加強(qiáng)對(duì)各個(gè)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展情況的反映；三是進(jìn)一步通過比較研究，來說明與“三個(gè)選擇”有關(guān)的問題。注意收集和運(yùn)用綜合性的歷史資料和典型性的歷史資料。歷史現(xiàn)象是十分復(fù)雜的。為了說明有關(guān)的歷史問題，必須引證綜合性的材料，而不能單靠舉例。在講清歷史的整體面貌的同時(shí)，為了加深大學(xué)生對(duì)有關(guān)問題的理解，也可適當(dāng)運(yùn)用某些典型性的材料。這類材料所起的作用，同電影中常用的特寫鏡頭有點(diǎn)相似。為了加強(qiáng)講授的生動(dòng)性和吸引力，我們還有必要利用外國人的、中間派的乃至敵對(duì)力量方面的有助于說明有關(guān)問題的評(píng)論。

對(duì)重大問題的表述，要完整、準(zhǔn)確，有權(quán)威的根據(jù):對(duì)于中國近現(xiàn)代歷史的基本問題的論述，我們要嚴(yán)格遵循黨的歷史問題決議，遵循黨代會(huì)和中央全會(huì)的精神，在政治上同中央保持高度的一致。對(duì)基本理論、基本經(jīng)驗(yàn)的表述，要有權(quán)威的根據(jù)，并努力反映馬克思主義中國化理論的最新成果。對(duì)于近年來在近現(xiàn)代史領(lǐng)域中有較大影響的歷史虛無主義觀點(diǎn)，包括否定革命、鼓吹“告別革命”的觀點(diǎn)，否定愛國主義、鼓吹民族虛無主義的觀點(diǎn)，否定黨在社會(huì)主義時(shí)期歷史的觀點(diǎn)，等等，我們要進(jìn)行科學(xué)的分析和評(píng)論，旗幟鮮明地幫助大學(xué)生劃清歷史上重大是非的界限。

史論結(jié)合，于序事中寓論斷:本課程是全體大學(xué)生必修的公共思想政治理論課。因此，《綱要》教學(xué)應(yīng)注意結(jié)合近現(xiàn)代歷史的發(fā)展，著力闡明近現(xiàn)代中國歷史的發(fā)展規(guī)律，總結(jié)這個(gè)時(shí)期歷史的基本經(jīng)驗(yàn)，也就是說，注意加強(qiáng)本課程的理論性。不過，它不是要去展開地論述中國化馬克思主義理論的科學(xué)體系，而是要盡可能讓歷史事實(shí)來說話，即用確鑿的歷史事實(shí)去闡明中國近現(xiàn)代歷史的基本問題和相關(guān)的理論觀點(diǎn)，做到“于序事中寓論斷”。

第五篇：《中國近現(xiàn)代史綱要》學(xué)習(xí)收獲與體會(huì)

《中國近現(xiàn)代史綱要》學(xué)習(xí)收獲與體會(huì)

《中國近現(xiàn)代史綱要》學(xué)習(xí)收獲與體會(huì)

重視歷史的學(xué)習(xí)與研究，注意總結(jié)和汲取歷史經(jīng)驗(yàn)，這是中國的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。毛澤東講過：“歷史的經(jīng)驗(yàn)值得注意”。他還多次發(fā)出過“學(xué)一點(diǎn)歷史”的號(hào)召。大學(xué)生是祖國未來的社會(huì)主義建設(shè)者，各條戰(zhàn)線的生力軍。為了勝利地負(fù)擔(dān)起建設(shè)祖國的責(zé)任，我們必須了解中國的國情，不僅要了解中國的今天，還應(yīng)當(dāng)了解中國的昨天和前天。對(duì)于我們來說，不論今后將從事何種專業(yè)工作，學(xué)習(xí)“中國近現(xiàn)代史綱要”課程，都是很必要的。

但是在開學(xué)后，當(dāng)聽說我們要上一門名叫《中國近現(xiàn)代史》的課程時(shí)，我的心里充滿了疑惑：這段歷史我們?cè)谏现袑W(xué)的時(shí)候?qū)W習(xí)過，現(xiàn)在來到了大學(xué)，怎么還要學(xué)啊？而且內(nèi)容都是差不多的，都是從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)講到至今，沒什么區(qū)別嘛！而現(xiàn)在學(xué)習(xí)了之后才讓我意識(shí)到，雖然我們學(xué)的次數(shù)不少，但都沒怎么用心。就算有些時(shí)候很用心，但等應(yīng)付過考試后，就棄置不管了?，F(xiàn)在腦子里的歷史事件已所剩無幾，跟當(dāng)初沒學(xué)過的一樣。所以，從這個(gè)角度上說，學(xué)校安排我們?cè)賹W(xué)一遍是合理的。他要我們記住：落后就要挨打！引申到我們身上就是：不求上進(jìn)就會(huì)被淘汰！這次學(xué)習(xí)，我暗下決心，一定要好好學(xué)！多了解些中國近現(xiàn)代史，做個(gè)合格的炎黃子孫。

“落后就要挨打。”在我看來，這個(gè)道理貫穿著整個(gè)歷史?；仡欉^去，無論是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)還是日寇侵華，無一不在印證著：昔日的中國因?yàn)榕橙醵鼙M欺凌。雖然我們現(xiàn)在已經(jīng)變得強(qiáng)大，也逐步得到了世界的認(rèn)可，摘掉了“東亞病夫”的帽子，但卻不能輕易忘記這

《中國近現(xiàn)代史綱要》學(xué)習(xí)收獲與體會(huì)

些災(zāi)難深重的屈辱史，在這段時(shí)間里，大大小小的帝國主義國家爭(zhēng)相侵略我們，中國被迫簽訂的不平等條約有幾百個(gè)，中國人民在西方的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中一次又一次被打敗。這段不堪回首的歷史是以號(hào)稱當(dāng)時(shí)的首號(hào)資本主義強(qiáng)國的英國在1840年發(fā)動(dòng)的侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為起點(diǎn)的，戰(zhàn)敗后，清政府還被迫簽訂了中國近代史的第一個(gè)不平等條約—《南京條約》。

從此，中國開始淪為半殖民地半封建社會(huì)。此后又簽訂了中英 《五口通商章程》、中英《虎門條約》、中美《望廈條約》、中法《黃埔條約》等中國近代史上的第一批不平等條約，被迫割地、賠款、開放通商口岸、和外國協(xié)定關(guān)稅，外國取得了在中國的領(lǐng)事裁判權(quán)和在通商口岸傳教等特權(quán)。這些條約給中國人民帶來野蠻和屈辱。

后來，英法在1856年又發(fā)動(dòng)了第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。清政府在抵抗失敗后被迫和英法俄美四國簽訂了《天津條約》。此后又陸續(xù)有英法俄的《北京條約》、1885年中法的《中法新約》、1894 年中日的《馬關(guān)條約》、1900年八國聯(lián)軍的《辛丑條約》等等。一系列的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和大批的不平等條約，把中國推向?yàn)?zāi)難屈辱的深淵，造成了近代中國的貧窮和落后，加重了人民的負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重的破壞了中國的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整，因此我們要牢記中國近代屈辱的歷史，銘記落后就要挨打的歷史教訓(xùn)。如果沒有這些侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，我想中國的現(xiàn)狀可能要好得多。大批的不平等條約不知道讓我們中國人倒退了多少年。但是值得肯定的是，中國建國以后的發(fā)展十分迅速，我們幾十年里就完成了別的國家要幾百年才能完成的任務(wù)。就像我們從制造出第《中國近現(xiàn)代史綱要》學(xué)習(xí)收獲與體會(huì)

一輛“解放”牌汽車到爆炸第一顆原子彈，只用了七年的時(shí)間，但美國卻要花去200年。雖然我們現(xiàn)在和美國、英國等國還有一些差距，但要考慮到兩國不同的歷史背景。

其實(shí)，中國的歷史，也是一部不屈不撓的抗?fàn)幨?。在西方列?qiáng)野蠻侵略中國的同時(shí)，偉大的中華民族和不屈的華夏子孫，進(jìn)行了一系列的抗?fàn)?，有來自社?huì)底層，也有來自清政府內(nèi)部，有的是有組織的，有的是群眾自發(fā)的。像林則徐、關(guān)天培、左寶貴、丁汝昌等批愛國將領(lǐng)的涌現(xiàn)，鼓舞了人民的斗志；廣州三元里民眾的自發(fā)的抗英斗爭(zhēng)，顯示了中國人民的反抗精神；太平天國運(yùn)動(dòng)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，給帝國主義主義勢(shì)力造成沉重的打擊，社會(huì)各階層的團(tuán)結(jié)一致，讓人民看到了希望。在第一次世界大戰(zhàn)后，為維護(hù)國家主權(quán)，1919年爆發(fā)了五四愛國運(yùn)動(dòng)，波及全國，工人階級(jí)登上了政治舞臺(tái)。五四運(yùn)動(dòng)是中國近代史上一次徹底的反帝反封建運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了馬克思主義的傳播，為中國共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了條件。而后，中國又經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、為新中國而奮斗，最后成立了新中國。中華人民共和國的成立，宣告中國人民當(dāng)家作主的時(shí)代到來，歷史開辟了一個(gè)新的紀(jì)元。建國之后首先確立了社會(huì)注意基本制度，然后經(jīng)歷了社會(huì)主義建設(shè)在探索中曲折發(fā)展，最后才到了改革開放與現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期。

通過學(xué)習(xí)了近代史，我收獲了很多!

一、我們要銘記歷史。了解外國資本—帝國主義入侵中國及其與中國封建勢(shì)力相結(jié)合給中華民族和中國人民帶來的深重苦難，了

《中國近現(xiàn)代史綱要》學(xué)習(xí)收獲與體會(huì)

解近代以來中國面臨的爭(zhēng)取名族獨(dú)立，人民解放設(shè)實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民富裕這兩項(xiàng)歷史任務(wù)；懂得獨(dú)立和幸福的來之不易。認(rèn)識(shí)革命的必要性、正義性、進(jìn)步性。自覺地繼承和發(fā)揚(yáng)近代以來中國人民愛國主義傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，進(jìn)一步爭(zhēng)強(qiáng)和發(fā)揚(yáng)近代以來中國人民愛國主義傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，民族自尊心、自信心和自豪感。民族自尊心、自信心和自豪感。

二，了解近代以來中國的先進(jìn)分子和人民群眾為救亡圖存而進(jìn)行艱苦探索、頑強(qiáng)奮斗的歷程及其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；注意比較地主買辦資產(chǎn)階級(jí)和工人階級(jí)政黨的政治方案，懂得舊民主主義革命讓位給新民主主義革命、資產(chǎn)階級(jí)共和國讓位給人民共和國的原因；認(rèn)識(shí)歷史和人民怎么樣選擇了中國共產(chǎn)黨、選擇了馬克思主義，進(jìn)一步增強(qiáng)擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和接受馬克思指導(dǎo)的自覺性。

三，只有社會(huì)主義才能救中國，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國。我們要聯(lián)系新中國成立以后國內(nèi)外環(huán)境，了解中國人民走上以共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)力量的社會(huì)主義道路的必然性；了解實(shí)行改革開放和搞好現(xiàn)代化建設(shè)的重大意義，聯(lián)系社會(huì)主義改造后中國現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展尤其是改革開放以來取得的巨大成就，懂得中國選擇社會(huì)主義的正確性。中國現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展尤其是改革開放以來取得的巨大成就，懂得中國選擇社會(huì)主義的正確性。

四，緊密結(jié)合中國近現(xiàn)代的歷史實(shí)際問題，通過對(duì)有關(guān)歷史進(jìn)程、事件和任務(wù)的分析，提高運(yùn)用科學(xué)的歷史觀和方法論分析和評(píng)價(jià)歷史問題、辨別歷史是非和社會(huì)發(fā)展方向的能力。讓自己的價(jià)值

《中國近現(xiàn)代史綱要》學(xué)習(xí)收獲與體會(huì)

觀與世界同步并且正確。

通過學(xué)習(xí)了近代史，我對(duì)中國近代的恥辱和艱辛有了愈加深刻的印象，同時(shí)也為從恥辱和艱辛中體現(xiàn)出來的民族精神而感到自豪。我們要把這段歷史銘記于心且作為動(dòng)力，為國家的富強(qiáng)努力奮斗。學(xué)習(xí)了近代史，讓我有了更加強(qiáng)烈的民族自尊心和自豪感，中國要以史為鑒面向未來，我們作為一份子要把祖國的復(fù)興作為使命，中國未來不一定會(huì)稱霸，但有朝一日一定會(huì)成為世界發(fā)展的引擎！

學(xué)史可以使人明智，因?yàn)闅v史總是驚人的相似。以史為鏡，可知興替矣！