第一篇：十七大心得-從亮劍到精神家園

十七大心得:從亮劍到精神家園

胡錦濤總書(shū)記的十七大報(bào)告是中華民族的又一次亮劍。

我們注意到，十七大召開(kāi)之際，世界關(guān)注于：中國(guó)能否拿出一條既能融入世界又能改善民生的穩(wěn)定路線，十七大亮出了這柄劍，總書(shū)記的報(bào)告更給了世人響亮的回答，且字里行間無(wú)不透露著中國(guó)共產(chǎn)黨人自信、自豪的精神。它標(biāo)明，在時(shí)代大潮中歷經(jīng)錘煉而昂首挺立的中國(guó)共產(chǎn)黨，面對(duì)機(jī)遇、面對(duì)挑戰(zhàn)，又以堅(jiān)定的理想、深遠(yuǎn)的眼光、寬廣的胸襟、創(chuàng)新的精神，在未來(lái)的征程上、在新的歷史起點(diǎn)上，楊眉劍出，所向披靡。

亮劍需要精神。中華民族的偉大復(fù)興、“小康”社會(huì)的全面勝利，都需要精神支撐。胡錦濤總書(shū)記在報(bào)告中明確指出，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，建設(shè)中華民族共有精神家園，就是需要我們的國(guó)家有這樣一種承前啟后、薪火相傳的感召力和凝聚力。這精神家園的建立，將無(wú)堅(jiān)不摧、無(wú)無(wú)往不勝。

我們究竟需要什么樣的精神家園？追求真知，捍衛(wèi)真理的崇真精神家園；創(chuàng)新超越、追求理想的精神家園；立足現(xiàn)實(shí)，追求社會(huì)貢獻(xiàn)的精神家園；尊重科學(xué)，追求自由民主、科學(xué)進(jìn)步的精神家園；正義、勇氣乃至犧牲的精神家園。

我們知道，中國(guó)人就是敢于亮劍，倚于精神，才得以闖過(guò)一個(gè)個(gè)險(xiǎn)灘，奪取一個(gè)個(gè)勝利。雪山、草地、小米加步槍自不必說(shuō)，精神的力量，在許許多多艱難困苦中都取得令人折服的效果。60年前，響應(yīng)支援國(guó)家建設(shè)的號(hào)召，一批批復(fù)轉(zhuǎn)軍人、支邊青年、知識(shí)青年來(lái)到“北大荒”，硬是把一片亙古荒原變成了國(guó)家重要商品糧基地。昔日的人拉犁變成了總動(dòng)力近500萬(wàn)千瓦的中國(guó)最大農(nóng)業(yè)機(jī)械群。黑龍江農(nóng)墾第一代農(nóng)場(chǎng)場(chǎng)長(zhǎng)周光亞就曾深有感觸地說(shuō)，靠的是精神！

五、六十年代石油大會(huì)戰(zhàn)時(shí)期，鐵人們一聲猛吼，讓地球抖出了滾滾原油，一二0二鉆進(jìn)隊(duì)新一代“鐵人”馬軍曾說(shuō)，因?yàn)榛脑鲜且黄窦覉@。

我們知道，因?yàn)樾拍畹木瘢懦霈F(xiàn)了江姐、董存瑞、邱少云、孔繁生、任長(zhǎng)霞這樣一批批、一代代的時(shí)代英雄。

劍已亮，精神現(xiàn)。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，建設(shè)中華民族共有精神家園，這種追求順應(yīng)了新形勢(shì)下對(duì)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的呼喚，順應(yīng)了社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)新任務(wù)的要求；順應(yīng)了新形勢(shì)下黨的作風(fēng)建設(shè)的新要求；順應(yīng)了我們黨深入開(kāi)展反腐倡廉的新形勢(shì)需要。

和諧社會(huì)需要和諧家園，保持高尚的精神追求可謂是關(guān)鍵，是根本。情趣源于志高，志存高遠(yuǎn)才能讓理想變現(xiàn)實(shí)。毛澤東同志曾經(jīng)指出：“人是要有一點(diǎn)精神的。”這個(gè)精神，對(duì)于我們的現(xiàn)在和將來(lái)，就是在黨的十七大精神的引領(lǐng)下，“做一個(gè)高尚的人、一個(gè)純粹的人、一個(gè)有道德的人、一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人、一個(gè)有益于人民的人”。讓我們始終強(qiáng)化這種追求，重修養(yǎng)、重廉恥、重品行、講操守、講道德、守法紀(jì)，建設(shè)我們共同的精神家園，使十七大提出的目標(biāo)圓滿。

第二篇：十七大心得:從亮劍到精神家園

胡錦濤總書(shū)記的十七大報(bào)告是中華民族的又一次亮劍。

我們注意到，十七大召開(kāi)之際，世界關(guān)注于：中國(guó)能否拿出一條既能融入世界又能改善民生的穩(wěn)定路線，十七大亮出了這柄劍，總書(shū)記的報(bào)告更給了世人響亮的回答，且字里行間無(wú)不透露著中國(guó)共產(chǎn)黨人自信、自豪的精神。它標(biāo)明，在時(shí)代大潮中歷經(jīng)錘煉而昂首挺立的中國(guó)共產(chǎn)黨，面對(duì)機(jī)遇、面對(duì)挑戰(zhàn)，又以堅(jiān)定的理想、深遠(yuǎn)的眼光、寬廣的胸襟、創(chuàng)新的精神，在未來(lái)的征程上、在新的歷史起點(diǎn)上，楊眉劍出，所向披靡。

亮劍需要精神。中華民族的偉大復(fù)興、“小康”社會(huì)的全面勝利，都需要精神支撐。胡錦濤總書(shū)記在報(bào)告中明確指出，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，建設(shè)中華民族共有精神家園，就是需要我們的國(guó)家有這樣一種承前啟后、薪火相傳的感召力和凝聚力。這精神家園的建立，將無(wú)堅(jiān)不摧、無(wú)無(wú)往不勝。

我們究竟需要什么樣的精神家園？追求真知，捍衛(wèi)真理的崇真精神家園；創(chuàng)新超越、追求理想的精神家園；立足現(xiàn)實(shí)，追求社會(huì)貢獻(xiàn)的精神家園；尊重科學(xué)，追求自由民主、科學(xué)進(jìn)步的精神家園；正義、勇氣乃至犧牲的精神家園。

我們知道，中國(guó)人就是敢于亮劍，倚于精神，才得以闖過(guò)一個(gè)個(gè)險(xiǎn)灘，奪取一個(gè)個(gè)勝利。雪山、草地、小米加步槍自不必說(shuō)，精神的力量，在許許多多艱難困苦中都取得令人折服的效果。60年前，響應(yīng)支援國(guó)家建設(shè)的號(hào)召，一批批復(fù)轉(zhuǎn)軍人、支邊青年、知識(shí)青年來(lái)到“北大荒”，硬是把一片亙古荒原變成了國(guó)家重要商品糧基地。昔日的人拉犁變成了總動(dòng)力近500萬(wàn)千瓦的中國(guó)最大農(nóng)業(yè)機(jī)械群。黑龍江農(nóng)墾第一代農(nóng)場(chǎng)場(chǎng)長(zhǎng)周光亞就曾深有感觸地說(shuō)，靠的是精神！

五、六十年代石油大會(huì)戰(zhàn)時(shí)期，鐵人們一聲猛吼，讓地球抖出了滾滾原油，一二0二鉆進(jìn)隊(duì)新一代“鐵人”馬軍曾說(shuō)，因?yàn)榛脑鲜且黄窦覉@。

我們知道，因?yàn)樾拍畹木?，才出現(xiàn)了江姐、董存瑞、邱少云、孔繁生、任長(zhǎng)霞這樣一批批、一代代的時(shí)代英雄。

劍已亮，精神現(xiàn)。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，建設(shè)中華民族共有精神家園，這種追求順應(yīng)了新形勢(shì)下對(duì)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的呼喚，順應(yīng)了社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)新任務(wù)的要求；順應(yīng)了新形勢(shì)下黨的作風(fēng)建設(shè)的新要求；順應(yīng)了我們黨深入開(kāi)展反腐倡廉的新形勢(shì)需要。

和諧社會(huì)需要和諧家園，保持高尚的精神追求可謂是關(guān)鍵，是根本。情趣源于志高，志存高遠(yuǎn)才能讓理想變現(xiàn)實(shí)。毛澤東同志曾經(jīng)指出：“人是要有一點(diǎn)精神的。”這個(gè)精神，對(duì)于我們的現(xiàn)在和將來(lái)，就是在黨的十七大精神的引領(lǐng)下，“做一個(gè)高尚的人、一個(gè)純粹的人、一個(gè)有道德的人、一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人、一個(gè)有益于人民的人”。讓我們始終強(qiáng)化這種追求，重修養(yǎng)、重廉恥、重品行、講操守、講道德、守法紀(jì)，建設(shè)我們共同的精神家園，使十七大提出的目標(biāo)圓滿。

第三篇：從亮劍精神到企業(yè)文化

從亮劍精神到企業(yè)文化

“古代劍客們?cè)谂c對(duì)手狹路相逢時(shí)，無(wú)論對(duì)手有多么強(qiáng)大，就算對(duì)方是天下第一劍客，明知不敵，也要亮出自己的寶劍，即使倒在對(duì)手的劍下，也雖敗猶榮，這就是亮劍精神。” 這是李云龍非常經(jīng)典的一段話，整部《亮劍》電視劇就是圍繞這種精神展開(kāi)，這種精神是中國(guó)軍人不屈不撓、奮力拼搏、誓死保衛(wèi)國(guó)家捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)的革命精神，是我們中華兒女所獨(dú)有的民族精神！這種精神在軍隊(duì)中叫魂——軍魂，如果用在企業(yè)中叫文化——企業(yè)文化。

企業(yè)文化是一個(gè)企業(yè)在長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)管理實(shí)踐中所凝結(jié)和沉淀起來(lái)的一種文化氛圍、企業(yè)精神、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、理想信念和廣大職工認(rèn)同的道德規(guī)范與行為準(zhǔn)則。在60多年的風(fēng)雨歷程中，濟(jì)南公交把乘客滿意作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，逐漸形成了與齊魯文化相承接、與現(xiàn)代公共交通發(fā)展目標(biāo)相匹配、與干部職工精神文化需求相適應(yīng)的濟(jì)南公交文化體系。“讓乘客滿意、讓政府放心、讓員工快樂(lè)、為社會(huì)奉獻(xiàn)”的核心價(jià)值觀，“心系乘客、服務(wù)一流”的服務(wù)理念，“安全是效益、安全是穩(wěn)定、安全是和諧”的安全理念，“以人為本、科學(xué)高效”的管理理念等一系列理念已經(jīng)深深的植根于廣大公交人的內(nèi)心深處，成為每一個(gè)公交人自覺(jué)的行動(dòng)準(zhǔn)則和處事規(guī)范。

電視劇《亮劍》中提到的“亮劍精神”是部隊(duì)的精神靈魂，它使武力裝備相差懸殊部隊(duì)贏得戰(zhàn)斗的勝利，它使部隊(duì)從弱小逐漸走向強(qiáng)大，最終取得整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，這就是軍魂的威力。對(duì)積極向上的團(tuán)隊(duì)文化可以使一支部隊(duì)在戰(zhàn)場(chǎng)上是取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利；同樣，一個(gè)企業(yè)要迅速發(fā)展，單有好的戰(zhàn)略方向，有完善的管理制度，有好的設(shè)備，有一流的系統(tǒng)程序還不夠，重要的是企業(yè)必須具備一種魂，一種精神，一種信念，一種每個(gè)人都認(rèn)同的企業(yè)文化。企業(yè)文化是一個(gè)企業(yè)的靈魂，關(guān)系到企業(yè)未來(lái)的發(fā)展，它是企業(yè)發(fā)展的原動(dòng)力?！耙涣鞯钠髽I(yè)管理靠文化，二流的企業(yè)管理靠制度，三流的企業(yè)管理靠人”，一個(gè)企業(yè)要想長(zhǎng)盛不衰就必須要建立自己先進(jìn)企業(yè)文化。

任何一種文化的建立都應(yīng)該具有它所產(chǎn)生和發(fā)生作用的社會(huì)環(huán)境，企業(yè)文化也是如此。首先這種文化的建立要與企業(yè)發(fā)展目標(biāo)一致，能夠與員工形成一種和諧融洽的氣氛，或者說(shuō)這種文化首先必須被自己的員工所認(rèn)可所接受，否則根本形不成文化，只是白紙上的墨跡，再好看也只是擺設(shè)而已。再者，這種文化的建立需要相關(guān)制度和執(zhí)行階層，或者說(shuō)企業(yè)文化的形成也包括相關(guān)制度和機(jī)制的構(gòu)建，并且這種制度的完善與否，直接影響著企業(yè)文化的整體形成。企業(yè)文化是一種看不到的內(nèi)在精神，這種精神需要外在的機(jī)制來(lái)表現(xiàn)，但表現(xiàn)出來(lái)的不是企業(yè)文化，而是人為的制度，所以很多企業(yè)所建立的并不是企業(yè)文化，而是企業(yè)制度。企業(yè)文化應(yīng)該是在沒(méi)有任何制度的約束下表現(xiàn)出來(lái)的一種自覺(jué)的行為，而不是由硬件的制度所約束的，但是文化的形成需要以制度的形成為前提。60多年的春華秋實(shí)，濟(jì)南公交孕育出了“開(kāi)拓、務(wù)實(shí)、誠(chéng)信、和諧”的企業(yè)精神，鍛煉了一支“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能奉獻(xiàn)”的職工隊(duì)伍，形成了以企業(yè)“微笑服務(wù)”品牌為核心、其它品牌為補(bǔ)充的濟(jì)南公交文化品牌體系。相信在先進(jìn)企業(yè)文化的推動(dòng)下，濟(jì)南公交的事業(yè)必定會(huì)蒸蒸日上。

技術(shù)管理部 2016年7月5日

第四篇：亮劍讀書(shū)心得

不怕困難、敢于挑戰(zhàn)、頑強(qiáng)拼博

----讀《亮劍》.感

最初知道《亮劍》還是從電視劇開(kāi)始，電視劇中鮮活的人物形象給我的印象極為深刻，尋著電視劇的身影，抱著對(duì)戰(zhàn)斗英雄的欽佩與感動(dòng)，我又通讀了《亮劍》一書(shū)?！读羷Α分饕v述了李云龍將軍敢于亮劍、敢于開(kāi)拓、奮發(fā)向前，執(zhí)著進(jìn)取的戰(zhàn)斗人格，他帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)是一個(gè)團(tuán)結(jié)一心、能吃苦，能戰(zhàn)斗的團(tuán)隊(duì)，是能打勝仗的團(tuán)隊(duì)。我所要學(xué)習(xí)的也就是這種亮劍精神。

結(jié)合到現(xiàn)實(shí)中來(lái)，******是區(qū)內(nèi)的一支道路養(yǎng)護(hù)隊(duì)伍，承擔(dān)著全區(qū)區(qū)屬市政道路、橋梁的養(yǎng)護(hù)管理，井蓋、地下管線的監(jiān)管,以及道路應(yīng)急工作等。我是全中心100余職工的帶頭人，也是大家的黨代表，深感到身上的責(zé)任和擔(dān)子。近幾年，在黨的政策指引下，在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的大力支持下，通過(guò)全體職工的努力，中心的機(jī)械數(shù)量有了明顯提高，逐步從人力施工轉(zhuǎn)變?yōu)闄C(jī)械化施工。在工作中，我首先做到“不搞特殊、帶頭實(shí)干”，給所有人當(dāng)好先鋒模范，讓大家認(rèn)可我這個(gè)領(lǐng)頭人；再通過(guò)竟聘、評(píng)優(yōu)等活動(dòng)，激發(fā)職工工作積極性，使職工從“讓我干”變成“我要干”,增強(qiáng)單位凝心力和凝聚力。這樣，大家的目標(biāo)一致了，團(tuán)結(jié)在一起了，勁往一處使了，將單位的事情當(dāng)成自己的事了，這樣的單位一定能更加強(qiáng)大、壯大。

這次通過(guò)《亮劍》，我領(lǐng)悟到了，干工作光有凝聚力是

不夠的，還要有創(chuàng)新，要有勇氣和魄力開(kāi)展工作，要不怕困難、敢于挑戰(zhàn)?，F(xiàn)在是經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的科技時(shí)代，我們領(lǐng)導(dǎo)者如果一味的守舊，那就必將被社會(huì)淘汰，我們的職工如果只是聽(tīng)從指令，那我們的單位就缺少了熱情和生命。所以，我們要努力學(xué)習(xí)新的知識(shí)，將新的管理方法，運(yùn)用到管理上，將新的科學(xué)手段，運(yùn)用到工作中，將新的生產(chǎn)技術(shù)，運(yùn)用到實(shí)際生產(chǎn)中。鼓勵(lì)職工創(chuàng)新工作，給職工發(fā)展的空間，讓他自主工作，發(fā)揮每一個(gè)人的才能，帶動(dòng)職工迎難而上，戰(zhàn)勝困難，贏得挑戰(zhàn)。

亮劍精神，告訴我們，要有一種不怕困難、敢于挑戰(zhàn)的精神，這樣我們就一定能夠勝利；要有一種帶頭實(shí)干、頑強(qiáng)向上的精神，這樣就能帶動(dòng)我們的職工主動(dòng)工作，要有一種團(tuán)結(jié)協(xié)作、共同拼博的精神，這樣我們就能凝聚所有職工的力量，推動(dòng)單位發(fā)展；要有一種鼓勵(lì)創(chuàng)新、展現(xiàn)自我的精神，這樣就能發(fā)揮出職工更大的潛力。我們要把亮劍精神真正運(yùn)用的工作中去，使單位充滿凝聚力和戰(zhàn)斗力，布滿生氣和活力，打造出一支頑強(qiáng)實(shí)干、凝心聚力、如鋼鐵般堅(jiān)固的隊(duì)伍，這樣我們就能攻無(wú)不克、戰(zhàn)無(wú)不勝。

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2012.6.

第五篇：《亮劍》讀書(shū)心得

小說(shuō)《亮劍》讀書(shū)心得

小說(shuō)《亮劍》通過(guò)主角李云龍的一生經(jīng)歷真實(shí)反映了抗戰(zhàn)及內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期國(guó)家和軍隊(duì)的興衰史，同時(shí)，也是第一部書(shū)寫(xiě)“國(guó)軍”對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正面影響的力作，同為中華兒女、有志青年，國(guó)家有難，哪有不驅(qū)逐日寇、奮勇殺敵之理。作者運(yùn)用盡可能少的藝術(shù)手法，近似平訴的方式講述著國(guó)難當(dāng)頭，中華英雄兒女舍小家為大家的故事。

喜歡這部作品，很大一部分就是因?yàn)樽髡咴诿鑼?xiě)李云龍和楚云飛之間至交至敵的矛盾關(guān)系時(shí)不極端、不偏頗的態(tài)度，同為錚錚男兒，只因不同立場(chǎng)而身不由己，兩人雖然不免一場(chǎng)生死戰(zhàn)，但也惺惺相惜。與其說(shuō)對(duì)楚云飛的正面訴述是為了襯托主角的足智多謀和英勇善戰(zhàn)，不如說(shuō)二人實(shí)則互相烘襯，共譜了一曲感天動(dòng)地的英雄贊歌。楚云飛是一個(gè)接受過(guò)正規(guī)軍事教育、素質(zhì)全面且有勇有謀的人物，在他的身上集中體現(xiàn)了國(guó)民黨高級(jí)軍官的優(yōu)點(diǎn)與特質(zhì)，在面對(duì)外敵入侵、國(guó)家危難時(shí)挺身而出，敢于與日寇一較高下，小酒館與李云龍的相識(shí)，更顯其救國(guó)心切和狹義心腸。而李云龍出身農(nóng)民，參軍前干過(guò)篾匠、木匠，時(shí)代的風(fēng)云漂浮將他這樣一個(gè)普通的勞苦大眾變成一個(gè)硬生生的漢子，他失去了妻子、兄弟和最信任的部下，卻力爭(zhēng)改變國(guó)家的命運(yùn)，在生命中最痛苦最難熬的日子，他選擇了勇敢面對(duì)而沒(méi)有倒下，在面對(duì)不可一世的日本侵略者，盡管力量懸殊，他仍然選擇了亮劍。正所謂英雄不問(wèn)出身，二人各為其主爭(zhēng)鋒相對(duì)，卻也是當(dāng)時(shí)中國(guó)內(nèi)部形勢(shì)的縮影和寫(xiě)照。

“逢敵必亮劍，血濺七步，不是你死,就是我亡！”這是楚云飛的經(jīng)典臺(tái)詞，也是整部作品一直貫穿始終的核心思想。亮劍精神是一種敢于直面險(xiǎn)難、舍我其誰(shuí)的英雄情懷，也是一種不懦弱、不屈服的精神境界。在當(dāng)今社會(huì)，當(dāng)我們一次次面對(duì)大自然的生死考驗(yàn)、面對(duì)生活給予的無(wú)盡壓力，我們是不是都有拔劍而出、披荊斬棘的勇氣，當(dāng)我們身邊的人們?cè)庥隼щy、無(wú)法自救的時(shí)候，我們是不是都有伸手相助、見(jiàn)義勇為的膽量。一部經(jīng)典作品帶給我們的不僅是文學(xué)的盛宴，更是一次精神的洗禮，天下興亡、匹夫有責(zé)，路見(jiàn)不平、拔刀相助，新時(shí)代的我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)先輩們勇于亮劍的大無(wú)畏精神，扎實(shí)干好本職工作，不畏苦、不叫累，敢于擔(dān)當(dāng)，把國(guó)家和軍隊(duì)的強(qiáng)盛與個(gè)人的榮辱結(jié)合在一起，牢記強(qiáng)軍之魂、強(qiáng)軍之要和強(qiáng)軍之機(jī)，為全面加強(qiáng)“三化”建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。