第一篇：西藏和平解放的心得體會

從和平解放到今天，西藏已走過60年波瀾壯闊的光輝歷程。在中央正確領導和全國人民大力支持下，西藏自治區(qū)歷屆黨委和 政府團結帶領全 區(qū)各族人民開拓奮進，取得了舉世矚目的輝煌成就：西藏各族人民真正實現(xiàn)了當家作主，經(jīng)濟走上了跨越式發(fā)展道路，各族人民生活水平顯著提高，宗教信仰自由受到充分尊重，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到保護和發(fā)展，生態(tài) 環(huán)境保護與建設 全面加強。歷史雄辯地證明：只有堅持中國共產(chǎn)黨領導，堅持社會主義制度，堅持民族區(qū)域自治制度，堅持走中國特色、西藏特點的發(fā)展路子，西藏才會有繁榮進步的今天和更加美好的明天。

舊西藏，大部分的人都吃不到自己想吃的東西。極度封閉落后，沒有公路，沒有工業(yè)，沒有一所現(xiàn)代意義上的學校，社會發(fā)展長期停滯不前。伴隨著西藏的和平解放，人民解放軍“一面進軍，一面筑路”，在最短時間內(nèi)先后修通了康藏、青藏、滇藏、新藏公路和西藏區(qū)內(nèi)許多公路。古老的雪域高原第一次出現(xiàn)現(xiàn)代意義上的學校、醫(yī)院、農(nóng)業(yè)灌溉設施、牧民定居點等，政治、經(jīng)濟、文化、教育、衛(wèi)生等各項事業(yè)開始全面發(fā)展。沒有西藏和平解放，就沒有西藏的發(fā)展進步，更沒有今天欣欣向榮的新西藏。在香格里拉這個電影能看的出、、、、、、６０年滄桑巨變，西藏經(jīng)歷了從黑暗走向光明、從落后走向進步、從貧窮走向小康、從專制走向民主、從封閉走向開放的光輝歷程。當前，西藏經(jīng)濟發(fā)展、社會進步、文化繁榮、民生改

善、民族團結、宗教和諧，正處于歷史上最好的發(fā)展時期。歷史雄辯地證明：只有堅持中國共產(chǎn)黨領導，堅持社會主義制度，堅持民族區(qū)域自治制度，堅持走有中國特色、西藏特點的發(fā)展路子，西藏才會有繁榮進步的今天和更加美好的明天。

西藏和平解放６０年的歷史豐碑已經(jīng)鑄就，邁向新征程的進軍號角已經(jīng)吹響。讓我們更加緊密地團結在以胡錦濤同志為總書記的黨中央周圍，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，同心同德、扎實工作，為建設團結、民主、富裕、文明、和諧的社會主義新西藏而努力奮斗，以優(yōu)異成績迎接中國共產(chǎn)黨成立９０周年！

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第二篇：和平解放西藏歷史

摘要：本文以“西藏人民熱切要求解放”、“戰(zhàn)袍未脫又出征”、“和平努力遭阻撓”、“以戰(zhàn)促和”、“迎送和談代表”、“和平進軍，挺進邊防”六部分記述1950年至1952年西藏和平解放前后，作為一名早期進藏的老戰(zhàn)士的親身經(jīng)歷。

光陰似激浪奔騰般逝去，西藏和平解放已經(jīng)50周年了。憶當初，心情激動不已，感慨萬千，應稿約勾起我漫長的回憶，樁樁往事從腦際浮現(xiàn)。

說起50年，在人類歷史發(fā)展的長河中不過是短暫的瞬間而已，可是，作為西藏的人，西藏的山，西藏的水，這跨世紀的50年是非同尋常的??！在中國共產(chǎn)黨的英明領導下，在人民解放軍進藏部隊全體官兵的直接幫助下，加以全國人民的無私援助，西藏的各方面都發(fā)生了天翻地覆的變化。所有這些巨大的變化，與50年前簽訂的和平解放西藏《十七條協(xié)議》都有著歷史性的淵源，每當我們歡慶西藏的光輝成就時，要永遠不忘這一天——5·23！我身為早期進藏的一名老兵，把當時的所見、所聞和所作如實地作一介紹，本是義不容辭的，只是由于身殘年邁，深有力不從心之虞，現(xiàn)茲就能回憶起來的主要見聞敘述如下：

西藏人民熱切要求解放

1949年10月1日中華人民共和國誕生，毛澤東主席在天安門城樓上莊嚴宣告：中國人民站起來了！全國人民歡慶翻身解放之際，西藏地方還是處在反動勢力的黑暗統(tǒng)治下。那里的農(nóng)奴主階級實行的是一套極為反動、殘酷、落后、野蠻的社會制度，廣大勞動人民沒有起碼的人身自由，沒有自己的土地房舍，終年勞碌不停卻過著牛馬不如的人間地獄生活。

在西藏剝削與被剝削，壓迫與被壓迫的階級差異極為明顯，只占總?cè)丝诓蛔?AE的貴族、官員、寺院的高僧**之流從不參加勞動，卻過著奢侈淫逸、揮霍無度的人間天堂的寄生蟲生活。社會貧富懸殊，矛盾十分尖銳。上層階級擁有政府、法庭、監(jiān)獄、軍警和生殺予奪的權力，動輒就對貧苦農(nóng)（牧）奴施用慘絕人寰的酷刑，什么扒皮、割筋、掏心、剜眼、削鼻、沉河等等，無毒不用其極；他們兇殘到不但對貧弱的勞動者濫施淫威，就是對其本階級內(nèi)部有正義感有愛國心的上層人士也從不放過，大的到攝政王，小的至普通的**堪布，均有慘死在他們的魔掌之下的。他們?yōu)榫S護其殘酷黑暗的統(tǒng)治，不惜認賊作父，背叛祖國，出賣民族利益，在帝國主義的策劃、教唆之下聲嘶力竭地叫囂所謂“西藏獨立”。特別是隨著中國國內(nèi)革命戰(zhàn)爭的節(jié)節(jié)勝利，國民黨反動派的徹底失敗，他們預感到末日降臨，更加猖獗地垂死掙扎，和帝國主義勢力串演了一連串政治性丑劇。對內(nèi)加緊備戰(zhàn)，擴充藏軍，亂往本來就非常窮苦的百姓頭上加稅、增糧、逼款，鬧得各地“民不堪命”，哭訴無門，于是又相應地加緊鎮(zhèn)壓、抓捕無辜，投進暗無天日的監(jiān)牢。

西藏當局的倒行逆施極為不得人心，已到了眾叛親離的境地。還記得進軍前夕曾發(fā)生過這樣幾樁反映西藏人民熱切要求解放的大事：

1、西藏本區(qū)沒有我黨地下組織，但是臨省西康巴塘地區(qū)卻有黨的活動，建立進步組織“東藏民主青年同盟”，擁有170多個盟員。他們朝思暮想地盼望著東方的曙光迅速照亮西藏大地。為首的平措旺階同志在18軍剛要進藏時被西南局任命為西藏工委委員、18軍民運部長職務。

2、1949年秋，蘭州、西寧等地相繼獲得解放之際，被迫長期流亡內(nèi)地欲返不得的**行轅，當時滯留在青海的香日德，聽到新中國成立的消息后，**額爾德尼·確吉堅贊立即以行轅的名義通電毛主席、朱總司令，代表全藏人民表示擁護中央人民政府的領導，懇求速發(fā)義師，解放西藏，表示將竭盡全力協(xié)助人民解放軍進駐邊防。

3、在**通電發(fā)出的前后，熱振**事件中死里逃生的卻本·益西楚臣為**報仇不成反而落難康、青地區(qū)，生活窘迫幾近餓死。在走投無路之際，適逢西寧解放，找到解放軍，進見省委書記，聲淚俱下痛斥西藏當局殘害熱振**的經(jīng)過和自己的不幸遭遇，接著又在廣播電臺發(fā)表講話，憤怒揭發(fā)西藏當局的賣國行徑，強烈懇求解放軍義師西進，懲治罪魁禍首，為**和所有愛國志士伸冤報仇，解救西藏人民出苦難。

4、我軍正向大西南挺進之際，西藏的大商號邦達倉·多吉、康北大牧主夏格刀登、格達**·洛桑丹增、原色拉寺堪布·阿旺嘉措（熱振事件中另一個虎口余生者）、巴塘扎西朗杰等愛國人士經(jīng)商議后密派蔡良、柏志等三人千里進京上書朱總司令，要求解放軍早日進藏，解放西藏人民脫離苦海。

5、長期以來以不同身份、不同職業(yè)散居于祖國內(nèi)地的許多藏族同胞，聞風而動，紛紛要求加入解放軍行列，返回家鄉(xiāng)干革命。他們有來自內(nèi)蒙古、安徽省的老紅軍，也有來自高等院校的藏族學生。

6、尚有原國民政府“蒙藏委員會”遺留大陸的一些人員，這時也堅決表示棄舊從新，在共產(chǎn)黨的領導下，參與進軍西藏的行動，立功贖罪。他們都具備通曉漢、藏兩種文字和了解西藏情況的條件。

7、更有許多對西藏頗有研究的專家、教授及在西藏學有成就的高僧、禪師等，聽說解放西藏也都興致勃勃要求同往。

綜觀上述諸情，進軍西藏，統(tǒng)一祖國大陸，鞏固西南國防之舉，乃是歷史發(fā)展的必然，是銳不可擋的時代洪流。這時，共和國誕生伊始，發(fā)自遙遠的西藏人民期盼解放的吶喊聲和行動，無不急促地震撼著一顆偉大的心靈——在正疾速行駛于中蘇邊界上的國際列車里毛澤東主席的腦海里在縝密而慎重地思索著一個大問題，最后他緩緩地站起來，自言自語地說：“夜長夢多，解放西藏宜早不宜遲！”

解放西藏的最強音就是這樣敲定的！于是，載有上述內(nèi)容的絕密電報1949年12月9日就送到劉伯承、鄧小平二位首長的手上了。戰(zhàn)袍未脫又出征

1949年末1950年初，我軍挺進大西南，以摧枯拉朽之勢用不同的方式解放了云、貴、川、康四省，成都戰(zhàn)役又一鼓作氣地全殲蔣軍主力胡宗南、宋希濂部30余萬人。這意味著彪炳史冊的解放戰(zhàn)爭在祖國大陸上的大規(guī)模戰(zhàn)斗即將結束了，這時每個同志發(fā)自內(nèi)心的喜悅之情是不言而喻的?？墒牵蛱斓臉屌诼暘q鳴在耳，身上的硝煙和征塵尚未撣去，1950年元月8日，進軍西藏的任務就落在我們18軍的肩上！我清楚地記得與此有關的當時的幾件事:

1950年初，我18軍52師即按原計劃向川南宜賓開進，主力擬于元月4日出發(fā)，指導員帶上我們幾個小伙子提前兩天先走，打前站

為部隊號房子。到了樂山，為趕路決定雇用民船順岷江而下。大家想到行軍作戰(zhàn)的生涯即將結束，對于這次下川南后的日子每個人都有著美好的憧憬。我們坐在船上舉目欣賞起一江兩岸天府之國的艷麗景色，陶醉其間，歡歌笑語在江面上此起彼伏。船行似箭，8天的行程，離開眉山才5天，就快到宜賓了。

元月8日這天早晨，太陽剛剛出來，照耀著萬里晴空，顯得分外潔凈清爽。忽然，北岸上朝我們奔來幾位騎兵通信員，他們一邊急促地打著停船的手勢，一邊高聲喊道：“首長命令你們立即返回，情況有變，停止待命，限10日前趕到犍為縣城！”一開始懵了一下，緊接著大家走出船艙，整好隊伍，朝著剛才相反的方向前進了。

大家?guī)е欢亲拥囊蓡栚s到犍為，找到各自的單位，一進門就開口問領導：“情況怎么變的？等待什么新任務？”

“好啦，別問了，到時候自然會給你說，先住下再講！”事實證明，這時領導心里也存在疑問。

后來，我?guī)煼蠲鼜年鶠橐品赖綐飞娇h的竹根灘鎮(zhèn)，直到 1950年3月25日先支出發(fā)，利用兩個多月時間在此防地上解決進軍西藏認識方面的好多的重大問題。

記得停止待命后，大家的猜測甚多，議論紛紛。不久，隨張國華軍長一起去重慶野司領受命令的劉振國政委回來了，元月22日召開了一個會議，他說：“我們這次到重慶去，劉伯承司令員、鄧小平政委一見張軍長和我們就說：‘毛主席從蘇聯(lián)發(fā)來電報，把解放西藏的任務交給了你們！’”原來如此！這消息一傳開來，反應十分強烈，問題比較多的還數(shù)干部。有的人在會上公開發(fā)牢騷：“好不容易打垮蔣介石，說妥讓我們留川南干革命的，還未及動步，又叫去解放西藏，上級說話還讓不讓人相信？那么多的部隊進城去，偏偏我們進西藏！”還有的說：“連同抗日，我連續(xù)打了十幾年的仗，人都這么大的年紀了，連個家也沒有，這進藏還不知要多長的時間，個人問題怕是一輩子也無希望解決啦?！蔽?guī)?54團副政委劉結挺更是斷然表示：“我身體不好，不去西藏！”

思想工作任務實在艱巨，為了提高全師上下的思想認識，師部2月5日至10日召開全師排以上黨員干部參加的進藏動員大會，張軍長也參加了大會，并先后作了兩次重要的長篇講話。講話以理服人，針對性很強。在講到進軍西藏的偉大意義時，從西藏的歷史、地理、政治、軍事講到風俗民情，娓娓動聽，引人入勝。我們師原稱七縱隊二十旅，開始組建之際，張軍長即是七縱副政委。根據(jù)這個部隊一向?qū)Ω锩聵I(yè)具有高度責任感和珍惜光榮歷史的特點，啟發(fā)大家用積極思想去克服消極思想。他說：“過去我們能協(xié)同兄弟部隊解放一個省會，消滅幾萬敵人，就興高采烈，覺得了不起。而這次進西藏，是以我們!(軍為主，我們不只是解放一個省會，而是解放全西藏，解放全西藏的人民，把帝國主義勢力趕出西藏，完成祖國統(tǒng)一大業(yè)；西藏過去沒有黨的組織，現(xiàn)在由我們?nèi)ツ抢锝h開創(chuàng)黨的工作，這還不值得我們自豪嗎？”針對一些同志認為西藏荒涼偏遠，進軍是得不償失的思想，他說：“你把西藏看成不毛之地，可英帝國主義卻不嫌它荒涼，百余年來拼命往那里鉆。現(xiàn)在美帝國主義又積極插手，興趣可大著哩！西藏自古就是我國的神圣領土，藏族同胞是我們多民族大家庭的重要成員，難道我們對自己的國土反倒不如帝國主義熱心？難道我們能夠任憑帝國主義侵略而漠不關心？如果西藏真被帝國主義分割出去，我們的西南邊防就要從阿里、亞東后退數(shù)千公里到金沙江東岸，恐怕我們在四川也不安穩(wěn)吧！那樣我們就不是光榮而是犯罪了！”針對有些人畏懼艱難的思想，他指出：“進藏確實苦，可是西藏人民世世代代在農(nóng)奴主的殘酷壓迫之下生活，豈不更苦？人民解放軍以解除人民痛苦為己任，我們不能眼看著他們受苦而無動于衷？”他不諱言進軍西藏面臨的巨大困難和許多干部、戰(zhàn)士在婚姻、家庭、身體等方面存在實際問題，一方面要求大家正確對待公與私、局部與整體、眼前與長遠的關系，同時又講了黨和國家、上級機關將如何根據(jù)條件可能，幫助大家克服困難，解決問題的設想和方法。

張軍長的講話有的放矢，絲絲入扣，講到了大家的心坎上，會上情緒活躍，一些原來緊繃著的臉舒展了。在小會討論時大家紛紛請纓，有些性急的人恨不得馬上出發(fā)，去解救水深火熱中的藏族同胞。

此后，全師又集中一段時間，由上而下逐級進行深入細致的思想發(fā)動，終于使思想認識問題趨于較好的解決。在此基礎上部隊趁熱打鐵，抓緊進行各項準備工作。上級為我們充實了兵員，全師達11600多人，一個步兵連就有60多人。對于一些病弱干部、戰(zhàn)士則調(diào)出另行分配工作。還更新、補充了武器裝備，增編了一些騾馬、配發(fā)了集體和個人使用的高原生活用品。部隊真正實現(xiàn)了齊裝滿員、兵強馬壯、裝備精良的要求，接著部隊又投入適應高原為主的軍事訓練，只等一聲令下，立即揮戈西藏。

黨中央、毛主席命令我軍擔負解放西藏的任務之前，就已確定用和平的方式解決問題的主調(diào)。因此，我們在做好以適應高原為主的軍事練兵的同時，還深入地學習了有關和平解放西藏的政策方針，以做到政治上心明眼亮、意志堅定，軍事上斗志昂揚，矢志西藏，義無反顧，因而部隊情緒十分飽滿。

3月4日，上級下令 #& 師組織一支先遣支隊去甘孜，建設進軍西藏的基地，指名讓吳忠?guī)熼L率領154 團前往；同時，53師也將由一位師首長率領一個團的兵力組成先遣支隊開赴南路的巴塘。為統(tǒng)一指揮兩路先支，軍里決定由副政委王其梅和第二參謀李覺同志組成18軍前進指揮所。先支的主要任務為：調(diào)查研究藏區(qū)的政治、軍事、兵要地志、風俗民情，為上級機關制訂政策提供依據(jù)；了解沿線的糧秣供應能力，采購囤積部分糧食、柴草和牛羊；吸收培訓一批藏族青年；修筑道路、橋梁、制造渡江船只；向藏族各界群眾宣傳我黨我軍的政策、紀律以及《共同綱領》中的有關條款，作好統(tǒng)戰(zhàn)工作，為爭取和平解決西藏問題做好各方面的工作。

接到命令不久，經(jīng)過必要的準備后部隊于3月25日從五通橋出發(fā)，走20多公里，到樂山軍部駐地，在北郊撐帳篷露營預習高原生活。在那里還參加有軍首長親臨的誓師大會，后來又領了一批武器裝備，于3月29 日向甘孜正式出發(fā)。

先遣支隊從樂山出發(fā)乘坐汽車，戰(zhàn)士們高擎張軍長親手授予的“進軍先鋒”的大旗為先導，一路上浩浩蕩蕩，受到沿途人民群眾的熱烈歡送，有的縣城萬人空巷，早早排列道路兩旁，手拿標語、糖果和其他慰問品，直到藏族聚居區(qū)康定、乾寧、道孚、盧霍和甘孜城，處處是熱情洋溢的迎送隊伍。這時候我們更深刻地理解到首長們關于“進軍西藏是一件偉大、光榮、豪邁的事業(yè)”的教導。

和平努力遭阻撓

先遣支隊的同志們從雅安下汽車開始背上背包、槍械、糧食等徒步行軍，曉行夜宿，克服了前所未遇的重重困難，前進千余里于4月28日到達康北重鎮(zhèn)甘孜城，這里曾是國民黨政府甘孜專署所在地，當時有劉文輝起義部隊駐扎。

我軍到達甘孜，即按原定計劃開始分頭進行各自的工作。為更直接向昌都及金沙江沿岸的藏軍宣傳中央的和談方針，并及時了解掌握各方面的態(tài)勢，為爾后進軍準備條件，部隊在此稍作休息后，即決定由154團政委楊軍同志率領該團二營5月6日西行260余公里進駐金沙江東岸的鄧柯縣，5月16 日抵達。數(shù)月之間除按計劃完成上節(jié)提及的工作任務外，在爭取與西藏當局和平談判的工作上也盡了最大的努力，我們尋找、利用機會托付商販、朝圣者、走親訪友的人把大量的印有黨中央、西南局制定的關于和平解放西藏問題的政策捎往西藏，也有的土司頭人經(jīng)過我們工作后給西藏上層朋友去信，傳播中央和談方針；我們還曾經(jīng)直接給昌都總管拉魯·次旺多吉及駐森達藏軍代本木霞通信，要求和平談判。但是這些努力的效果當時都不明顯，有的遭到斷然拒絕。

由于聽信帝國主義的煽動唆使，西藏反動當局，有恃無恐，忘乎所以達到登峰造極的地步。他們迷信于所謂“雪山惡水賽過10萬大軍”和美國人的武器、美元會流水般援助的許諾，不但對我軍的和平誠意橫加阻撓，就是對于來自中央的召喚，西南局、西北局、青海省、西康省多次派出的勸和代表團和高僧、法師也拖延時間，阻擋入境，甚至扣押、軟禁、謀害等等。甘孜的格達**歷盡艱險到了昌都，勸和不成反遭下毒暗害。

時至10月，已屆我軍正告西藏當局的最后期限，以達扎·阿旺松饒為首的親帝分裂主義分子，緊緊地依附著帝國主義勢力，至死不肯接受中央關于進行和平談判的召喚，視我軍為軟弱可欺，拒不派出和談代表，阻止、軟禁以至于殘殺勸和人員，對祖國人民的友善完全采取的是敵視態(tài)度，并沿金沙江以西部署武力對抗人民解放軍，他們這就堵死了和平解放西藏的通道。因此，一場武裝較量不可避免。

第三篇：關于西藏和平解放70周年心得體會范本

作為新時代中國青年，我們傳承紅色基因，賡續(xù)精神血脈，懷揣愛國之心，遠離親人，到最艱苦的西藏邊疆踐行報國之志。下面是由寫寫幫文庫網(wǎng)小編為大家整理的“關于西藏和平解放70周年心得體會范本”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

關于西藏和平解放70周年心得體會范本【一】

在中華人民共和國成立66周年之際，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平特別邀請來自內(nèi)蒙古、廣西、西藏、寧夏、新疆5個自治區(qū)的13名基層民族團結優(yōu)秀代表，來到北京參加國慶活動。30日下午，習近平在人民大會堂親切會見他們，并同他們合影留念。

“五十六個民族五十六枝花，五十六個兄弟姐妹是一家……”，這首歌曲唱出了我國各族人民的心聲。維吾爾族的諺語說得好：指甲和肉分不開。中華民族生生不息，靠的就是各民族團結友愛；中華民族繁榮富強，靠的也是各民族團結友愛。在漫長的歷史進程中，我國各民族休戚與共，形成了中華民族多元一體的格局，漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開。正是各族人民的同心共濟、團結奮斗，凝聚了以愛國主義為核心，團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神，澆鑄了億萬人民美好安康的幸福大廈。

哈薩克族有一句諺語：“離群的羊會被狼吃掉，兄弟團結有馬騎，妯娌和睦有飯吃”。對于中華民族而言，民族團結是安居樂業(yè)不可或缺的前提，國家長治久安不能離開的保障，是各族人民的生命線。船的力量在帆上，人的力量在心上。什么時候團結一致，什么時候就眾志成城、興旺發(fā)達；什么時候不團結，什么時候就一盤散沙、任人欺凌。這是歷史的結論，也是現(xiàn)實的召喚。正像習近平總書記所強調(diào)的，我國是統(tǒng)一的多民族國家。各民族多元一體，是老祖宗留給我們的一筆重要財富，也是我們國家的重要優(yōu)勢。他指出，中華民族一家親，同心共筑中國夢，這是全體中華兒女的共同心愿，也是全國各族人民的共同目標。實現(xiàn)這個心愿和目標，離不開全國各族人民大團結的力量。

“事成于和睦，力生于團結”。一部中國歷史，就是各民族不斷交流融合、走向統(tǒng)一團結的發(fā)展史；一部中國共產(chǎn)黨民族工作史，就是黨在不同時期團結帶領各族人民砥礪前行的奮斗史?！澳阒杏形?，我中有你”。新中國成立66年來，民族團結的感情和信心已經(jīng)從涓涓溪流匯聚成滾滾波濤。習近平總書記邀請民族團結優(yōu)秀代表到京參加國慶活動，與他們一起共話民族團結、共祝祖國生日，強調(diào)“中華民族一家親，同心共筑中國夢”，其導向意義是顯而易見的。中華民族的歷史是各族人民共同創(chuàng)造的，中華民族美好的未來也同樣需要各族人民的共同努力，這是浩浩蕩蕩的歷史潮流，不可阻擋；這是民族團結筑夢力量的再凝聚，勢如破竹。

“齊心的螞蟻吃角鹿，合心的喜鵲捉老虎”。各民族團結奮斗、共同繁榮既是中華民族的立身之本、生命之依，也是當代中國追夢圓夢的力量之源、希望所在。我們要深刻領悟“中華民族一家親，同心共筑中國夢”的內(nèi)涵所在、要義所在，始終把維護和促進民族團結作為重大政治責任來堅守，作為工作接力棒來代代相傳，讓民族團結之花永遠盛開，匯聚起全民族的智慧和力量再出發(fā)，唱響“中華民族一家親，同心共筑中國夢”這個主旋律，把民族團結進步事業(yè)全面推向前進，像一針一線繡出“同心共筑中國夢”十字繡匾的維吾爾族代表哈那依先·；艾尼瓦爾所說的那樣，“用一個一個實際行動，繡出在以習近平同志為核心的黨中央領導下各族人民緊密團結、偉大祖國繁榮昌盛的美麗畫景”。

關于西藏和平解放70周年心得體會范本【二】

習近平總書記近日對川藏鐵路開工建設作出重要指示指出，建設川藏鐵路是貫徹落實新時代黨的治藏方略的一項重大舉措，對維護國家統(tǒng)一、促進民族團結、鞏固邊疆穩(wěn)定，對推動西部地區(qū)特別是川藏兩省區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展，具有十分重要的意義。

2018年10月10日，習近平總書記曾在中央財經(jīng)委員會第三次會議上對此川藏鐵路建設作出重要強調(diào)，規(guī)劃建設川藏鐵路，對國家長治久安和西藏經(jīng)濟社會發(fā)展具有重大而深遠的意義，一定把這件大事辦成辦好。習近平總書記再次對川藏鐵路開工建設的重要指示為加速推進川藏鐵路建設指明了方向，提供了遵循，注入了動力。

川藏鐵路是中國境內(nèi)一條連接四川省與西藏自治區(qū)的快速鐵路，是中國國內(nèi)第二條進藏鐵路，也是中國西南地區(qū)的干線鐵路之一。川藏鐵路成都至雅安段已于2018年12月開通運營，拉薩至林芝段于2015年6月開工建設，目前工程進展順利。此次開工的雅安至林芝段線路，起自四川雅安，終至西藏林芝，為國家Ⅰ級雙線鐵路，新建正線長度1011公里，設計時速120公里至200公里。

發(fā)揮制度優(yōu)勢，打通發(fā)展之路。修建川藏鐵路既是一項系統(tǒng)工程，也是一場國家綜合實力的展現(xiàn)，更是一種中國社會主義制度優(yōu)勢的展示。雖然前期已經(jīng)從不同的路段實質(zhì)性地推進了川藏鐵路建設，但這一次開工的雅安至林芝段是硬骨頭中硬骨頭。正如習近平總書記所強調(diào)，“川藏鐵路沿線地形地質(zhì)和氣候條件復雜、生態(tài)環(huán)境脆弱，修建難度之大世所罕見?！痹绞敲鎸χ卮罂简灒绞悄軌蚣ぐl(fā)我們的斗志豪情，越是能夠集中展現(xiàn)我們集中力量辦大事的制度優(yōu)勢。國鐵集團要主動落實主體責任，有關單位和川藏兩省區(qū)要全面加強協(xié)調(diào)配合，精心組織實施，廣大鐵路建設者要守初心擔使命。從中央到部門，從地方到個單位，從川藏兩省區(qū)到全社會，只要我們團結一心，眾志成城，就一定能夠打通這條通向雪域高原的發(fā)展之路。

激發(fā)精神偉力，打通雪域天路。川藏鐵路的建設難度之大，可想而知，無論是自然環(huán)境方面的，還是科技攻關方面的，這些都是世界性難題。線路長、難度大，該路段是川藏鐵路難度最大的路段，橋隧比95.6%以上，隧道占比85.1%。落差大、地形復雜，從海拔只有500米的成都平原到平均海拔4000米以上的青藏高原，沿線溝壑深邃、山高路險。工程量大、技術要求高，橫斷山脈的阻隔，川藏鐵路將穿越五個地貌單元、7條大江大河、8座高山、十余條深大活動斷裂，工程面臨著重大災變風險。再苦再難，我們也要迎難而上。只要我們發(fā)揚“一不怕苦、二不怕死，頑強拼搏、甘當路石，軍民一家、民族團結”的“兩路”精神，發(fā)揚“挑戰(zhàn)極限、勇創(chuàng)一流”的青藏鐵路精神，我們就沒有戰(zhàn)勝不了困難。依靠“兩路”精神和青藏鐵路精神，我們打通了西藏交通要道，開啟了西藏美好未來。在科技和經(jīng)濟等綜合實力更加強大的今天，我們更有信心和能力建設好這條雪域天路。

落實決策部署，打通幸福之路。建設川藏鐵路是黨中央、國務院立足全局、著眼長遠作出的重大戰(zhàn)略部署。推進川藏鐵路建設，當務之急需要各有關方面始終堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，認真貫徹黨中央、國務院決策部署，落實新發(fā)展理念，既要高質(zhì)量推動工程施工建設，加快推進工程進度，也要保護好鐵路沿線的生態(tài)環(huán)境，要做到科學施工、安全施工、綠色施工。一手抓工程施工，一手抓疫情防控，一手抓民生保障，高起點高標準高質(zhì)量推進川藏鐵路工程建設，建設一條增進藏區(qū)群眾福祉、促進區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的幸福天路。

關于西藏和平解放70周年心得體會范本【三】

“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團結、特別能奉獻”的“老西藏精神”，是共產(chǎn)黨人崇高品質(zhì)與西藏特殊實際相結合的豐碩成果，是中華民族自強不息民族品格的生動體現(xiàn)?！袄衔鞑鼐瘛钡暮诵氖且磺袨榱巳罕姡碜顝V大人民群眾的根本利益，集中反映著人民群眾現(xiàn)實的愿望和要求。

它得益于藏漢各民族群眾的認同與實踐而得以傳承和發(fā)揚，是對“從群眾中來，到群眾中去”的最好詮釋，是黨的群眾路線的集中反映。在全黨深入開展群眾路線教育實踐活動的新形勢下，大力弘揚“老西藏精神”，認真領會其科學內(nèi)涵與時代價值，著力使老一輩共產(chǎn)黨人的先進事跡與優(yōu)良作風，成為我們踐行群眾路線的強大精神動力和不竭力量源泉。

“特別能吃苦”才能深入基層。只有貼近群眾，才能了解民需、民憂、民苦，將群眾反映強烈的突出問題在一線解決。“黨在任何時候都要同群眾同甘共苦；黨員必須吃苦在前，享受在后。”這是《中國共產(chǎn)黨章程》的明確要求，也是共產(chǎn)黨人的精神之本。

在深入開展群眾路線教育實踐活動中，全體黨員干部應牢固樹立以苦為樂，以苦為榮的高尚理念，扎根基層，服務一線，與老百姓同吃、同住、同勞動，通過摸實情、出實招、辦實事來解決實際難題。通過“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”，磨礪意志，錘煉作風，把樂于吃苦同勤于實踐相結合，立足崗位，真抓實干，使自己的能力在艱苦環(huán)境中得到提升，使自己的人生價值在吃苦中得以體現(xiàn)。liuxue86.com

“特別能戰(zhàn)斗”才能護國佑民。黨員干部沖鋒陷陣，忘我奉獻，始終成為人民群眾在天災人禍面前的守護神。98抗洪、汶川地震、拉薩3.14事件……，在每一次人民的利益遭到損失或侵犯時，都有共產(chǎn)黨人的忙碌身影。這種一心為民的戰(zhàn)斗精神，既是黨的先進性和純潔性的體現(xiàn)，也是每位黨員干部必備的素質(zhì)。

共產(chǎn)黨員的先鋒隊性質(zhì)決定黨員是一塊特殊的材料，既要在平時看得出來，更要在關鍵時刻站得出來，始終做到在國家和人民需要時扛大梁，挑重擔，搶頭功。在進入全面建設小康社會和加快推進社會主義現(xiàn)代化建設的新時期，我們更要做為人民服務的排頭兵和領頭羊，勇字當頭，敢字當先，忠貞不渝，威武不屈，做黨和人民的忠誠衛(wèi)士和堅強后盾。

關于西藏和平解放70周年心得體會范本【四】

“青山處處埋忠骨，一腔熱血灑高原?！笨追鄙蒙鼤鴮懥斯伯a(chǎn)黨人立黨為公、執(zhí)政為民新篇章，為新時期黨員領導干部樹立了光輝榜樣。

孔繁森哪些地方值得新時期黨員領導干部學習呢?

第一，為組織解難，主動報名去西藏。西藏條件艱苦，自不別說。1979年，國家要從內(nèi)地抽調(diào)一批干部到西藏工作，時任地委宣傳部副部長的孔繁森如果被抽調(diào)到，那是組織上的事情，他可是主動報名要去，并寫下了“是七尺男兒生能舍己、作千秋鬼雄死不還鄉(xiāng)”的條幅，表明了他在西藏干好工作的信心和決心。

第二，為群眾服務，跑遍藏區(qū)山路水。1979年，孔繁森第一次赴西藏工作，擔任日喀則地區(qū)崗巴縣委副書記。在崗巴工作3年，跑遍了全縣的鄉(xiāng)村、牧區(qū)。1988年，山東省再次選派進藏干部，組織上決定讓他帶隊第二次赴藏工作。進藏后，孔繁森擔任拉薩市副市長，分管文教、衛(wèi)生和民政工作。到任僅4個月的時間，他就跑遍了全市8個縣區(qū)所有的公辦學校和一半以上的村辦小學；了解到農(nóng)牧區(qū)缺醫(yī)少藥的情況后，他每次下鄉(xiāng)時都特地帶一個醫(yī)療箱，買上數(shù)百元的常用藥，工作之余就給農(nóng)牧民群眾認真地聽診、把脈、發(fā)藥、打針，直到小藥箱空了為止……藏區(qū)的山山水水，彎彎路路，路路彎彎，孔繁森再熟悉不過了。

第三，為事業(yè)獻身，以服從黨和人民為天職。1992年底，孔繁森第二次調(diào)藏工作期滿，西藏自治區(qū)黨委決定任命他為阿里地委書記，這一任命意味著他將繼續(xù)留在西藏工作。面對人生之路又一次重大選擇，他毫不猶豫地服從了黨的決定、人民的需要。1993年春天，年近50歲的他赴任阿里地委書記后，在不到兩年的時間里，全地區(qū)106個鄉(xiāng)他跑遍了98個，行程達8萬多公里。1994年11月29日，他完成任務返回阿里途中，不幸發(fā)生車禍，以身殉職，時年50歲?？追鄙脑岫Y上的挽聯(lián)：“一塵不染，兩袖清風，視名利安危淡似獅泉河水；兩離桑梓，獨戀雪域，置民族團結重如岡底斯山。”形象地概括了他的一生，也道出了藏族人民對他的永遠懷念。

第四，為革命理想，清正廉潔堪楷模?？追鄙粝虑覂H留下兩件遺物：一是他僅有的8元6角錢；一是他去世前4天寫的有關發(fā)展阿里經(jīng)濟的12條建議。這就是孔繁森留下的遺產(chǎn)，體現(xiàn)出一名共產(chǎn)黨員的高尚情懷；這就是孔繁森的革命理想，清正廉潔地奮斗了一生。

有首歌是專門寫給孔繁森的，名字就叫《孔繁森》，聽到這首歌，唱起這首歌，我們的眼睛里總會噙滿淚水：或者是被感動，或者是被激勵！

關于西藏和平解放70周年心得體會范本【五】

全國政協(xié)委員、中國鐵路總公司原副總經(jīng)理盧春房表示，川藏鐵路建設非常有必要，不僅有戰(zhàn)略意義，目前這條鐵路的建設正在探索，預計今年可以批準，甚至可以實現(xiàn)部分路段的開工。

有那么一條鐵路，從最初的規(guī)劃設想到最終的動工修建，經(jīng)歷了百余年的風雨。歷經(jīng)清朝、民國和共和國，還一度被認為是不可能建設的天路。但在一代代勤勞、不畏艱險的中國人努力下，這條天路已經(jīng)成為不可爭議的現(xiàn)實，是世界工程史上的一大奇跡，這就是川藏鐵路。

川藏鐵路東起四川省成都市、西至西藏自治區(qū)拉薩市，線路全長1838千米，設計速度160至200千米/小時。川藏鐵路是連接西藏各個城市的大動脈，同時依托四川成都，加強西藏和中東部城市的交流。對接經(jīng)濟活力更強勁的中東部地區(qū)，無疑會對西藏地區(qū)發(fā)展帶來更多的機遇。

當然，川藏鐵路的重要性，除了在經(jīng)濟發(fā)展以外，還體現(xiàn)在工業(yè)、國防上的重要性。川藏鐵路的修建和開通，無疑能夠大大縮減人們?nèi)氩氐臅r間，也能夠讓國家更好的管理和發(fā)展西藏。加強西藏和其它省的聯(lián)系，無疑有助于國家的穩(wěn)定。川藏鐵路像一條大動脈，讓西藏能夠緊緊圍繞各個地區(qū)形成緊密聯(lián)系，共同發(fā)展繁榮。

習近平總書記說過，“建設川藏鐵路，是促進民族團結、維護中國國家統(tǒng)一、鞏固邊疆穩(wěn)定的需要，是促進西藏經(jīng)濟社會發(fā)展的需要，是貫徹落實黨中央治藏方略的重大舉措。”可見，在國家層面上，川藏鐵路的重要性不言而喻。川藏鐵路加強了民族的團結和交流，加強了民族之間的感情。讓西藏地區(qū)的同胞們，能夠快步跑進小康社會。

西藏擁有得天獨厚的自然資源，有被譽為高原精靈的藏羚羊。這里的動植物資源豐厚，但同時也十分的脆弱。川藏鐵路的建成，不僅能夠方便人們的出行，還能起到加強生態(tài)保護、防止水土流失、實施道路綠化等配套的提升。實現(xiàn)人與自然的和諧相處，有效保護了西藏地區(qū)珍貴的動植物資源。保證當?shù)氐膭又参锊粫驗槿祟惢顒拥募觿《鴾p少，實現(xiàn)“一個都不能少”的目標。

作為雪域高原的“天路”，川藏鐵路的施工難度大，被譽為世界工程史的一大奇跡。穿越地球上地質(zhì)活動最劇烈，地質(zhì)狀況最復雜的橫斷山脈，八起八落，累計爬升高度14000米，這在任何一項鐵路工程建設中，都是難以想象的。但是，完成川藏鐵路的建設，是無數(shù)鐵路工作者的夢想和責任，在他們身上，全都是不怕苦不怕累的勞動者光芒。川藏鐵路的建設，少不了他們每一個人的努力和付出。

川藏鐵路能夠加強西藏和各個地區(qū)的聯(lián)系，能夠?qū)⑽鞑鼐o密的擁抱在高速發(fā)展中國的懷抱里，讓西藏人民感受到祖國日益強大。川藏鐵路不僅是連接西藏和發(fā)達地區(qū)的經(jīng)濟大動脈，還是連接中華民族團結的橋梁，更勾勒出了人與自然和諧相處的美好畫卷。相信，川藏鐵路這條“天路”能夠為我們吹響全面建成小康社會的號角。

第四篇：2021年西藏和平解放70周年心得體會文本

長期保持學習良好習慣。深入學習黨的新思想、新理論，錘煉黨性修養(yǎng)，始終堅守為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興這個初心和使命，堅定理想信念，義無反顧扎根邊疆、建設邊疆。下面是由寫寫幫文庫網(wǎng)小編為大家整理的“2021年西藏和平解放70周年心得體會文本”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

2021年西藏和平解放70周年心得體會文本【一】

昨日9時55分，中紀委官網(wǎng)發(fā)布消息：西藏自治區(qū)人大常委會副主任樂大克涉嫌嚴重違紀違法，目前正接受組織調(diào)查。昨日11時30分、12時15分、12時44分，西藏網(wǎng)接連掛出三條消息，稱西藏自治區(qū)完全擁護積極配合對樂大克進行組織調(diào)查的決定。樂大克是十八大以后西藏被調(diào)查的第一個省部級官員，也是今年以來中紀委查處的第15名省部級官員。

西藏“首虎”樂大克落馬了！在樂大克之前，今年還有14名“老虎”落馬，無論從今年打掉的“15虎”來看，還是從中紀委接連兩日公布“打虎”的消息看，之前某些人傳言的“反腐節(jié)點”“反腐放緩”言論都可以宣布休克。尤其是西藏“首虎”的落馬，至少給了我們?nèi)c啟示：

第一，反腐沒有特殊性。

西藏“首虎”落馬后，西藏自治區(qū)黨委書記陳全國馬上主持召開自治區(qū)黨委常委會議表態(tài)：對樂大克嚴重違法違紀問題進行立案調(diào)查，充分表明了黨中央從嚴治黨、懲治腐敗的堅定決心，順應黨心民心、符合西藏實際。西藏作為反分裂斗爭的主戰(zhàn)場、條件艱苦、高寒缺氧，但在黨風廉政建設和反腐敗斗爭問題上沒有任何特殊性，海拔高、從嚴治黨管黨的要求要更高，必須堅持以零容忍的態(tài)度懲治腐敗，保持雪域高原風清氣正的政治生態(tài)。

第二，反腐沒有特區(qū)和禁區(qū)。

國安部門、國安系統(tǒng)在中國的地位和作用非比尋常。國家安全部是國務院職能部門，主要職責是維護國家主權和利益；國家安全廳是人民政府的組成部門，在省委、省政府和國家安全部的領導下，負責和管理地區(qū)防范、打擊危害國家安全行為的工作，開展隱蔽戰(zhàn)線的對敵斗爭，保衛(wèi)國家安全，維護社會政治穩(wěn)定。2021年1月16日，中華人民共和國國家安全部原副部長馬建，因涉嫌嚴重違紀違法接受組織調(diào)查；而今，在國安系統(tǒng)任職近20年的西藏“首虎”又宣告落馬。由此看出，中央“打虎”不設特區(qū)，沒有禁區(qū)，只要有“虎”，必須堅決打、狠狠打。

第三，反腐永遠在路上。

腐敗是社會的毒瘤，腐敗是政府和人民的天敵。十八大以來，中央的反腐力度和“打虎”頻率空前，于是社會上出現(xiàn)一些奇談怪論——反腐影響經(jīng)濟、反腐要適可而止、反腐要警惕老虎反撲、反腐到了節(jié)點、反腐已經(jīng)放緩……實踐證明，反腐贏得了黨心民心，對腐敗零容忍是民心所盼、上下共期。反腐沒有完成時，只要出現(xiàn)“老虎”，就要堅決拿下。

中央指出，反腐治標要為治本贏得時間。目前看來，治標的目的基本達到，中央正在考慮治本——建立反腐長效機制，營造不敢腐、不能腐、不想腐的社會氛圍。盡管如此，治標和治本并不矛盾，也不能截然分開，中央在加強反腐制度建設的同時，不會放松對“蠅虎”的打擊。正因如此，西藏“首虎”落馬再次告訴人們：抱著僥幸心理搞腐敗，最終必定難逃法網(wǎng)。

2021年西藏和平解放70周年心得體會文本【二】

“終于回來了！”7月1日，宋健揮和84歲的老母親平安回到樂山。歷時17天、行程5000公里，宋健揮用摩托車載著母親去了一趟西藏，一路經(jīng)過夾江、洪雅、雅安、瀘定、康定、雅江、理塘、巴塘、芒康、左貢，最終地拉薩，在游覽拉薩后平安返回。不過，也有部分網(wǎng)友認為，孝心值得尊敬，但真正的孝順不應該帶著老母親去冒險，畢竟去西藏，很多年輕人都會有高原反應，而老人已經(jīng)84歲高齡，除了高原反應的危險，騎摩托車也很危險，如果真出了什么意外，后悔莫及。

該報道的題目是《兒子帶84歲母親騎車游西藏 網(wǎng)友質(zhì)疑：孝順還是冒險》，這就等于把問題拋給了讀者，讓人們自己去尋找答案。而這個答案到底是“孝順”還是“冒險”，只要認真讀一下報道就不難給出。無論是從宋建輝的初衷、經(jīng)驗、能力，還是他老母親的訴求、健康、狀態(tài)等來看，52歲的兒子帶84歲的老母騎摩托車游西藏是孝順無疑，這可以從如下幾個方面加以說明。

宋健輝本人就是戶外運動愛好者，騎摩托車經(jīng)驗豐富，他靠修車為生，無論是對摩托車的了解，還是騎行經(jīng)驗都頗為豐富。如果遇到問題，憑他的經(jīng)驗和能力，想必都能從容應對。面對老母親“這輩子最想去西藏”的心愿，他騎摩托車帶母親游西藏無可厚非。是能力和經(jīng)驗，使他有信心這樣做，也有本領解決遇到的問題。況且，那是他的親生母親，有沒有把握他自己心里當然有數(shù)，結果不也證明母子倆一路順風，平安而歸嗎?

雖然老人家過去到過很多地方，但西藏卻沒有去過，且“去西藏才是她一輩子的夢想”。雖然一路高山，但老母親并沒有任何高原反應，還反問這就是去西藏路上最高的山了?這么點高，就是最高的啊?簡直掃興！確實有一段路很不好走，如報道中提到的那段交通管制的路，卻也有驚無險地完成了旅行。況且，出發(fā)之前，宋健輝還給母親服用了抗高原反應的藥物?！叭绻坏┏霈F(xiàn)高反，我們肯定會撤退的，跟去西藏的夢想相比，安全肯定是最重要的?！睋?jù)宋健揮介紹，老人家每天晚上在賓館里，還能做二十多個仰臥起坐。

如今，對于何謂“孝順”這一問題，存在很大誤區(qū)。有人總認為給父母買東西，甚至只要給錢就是孝順，而宋健輝卻付出了精力、毅力，滿足了老母親一輩子的愿望，那才是“孝”與“順”的最佳結合；

孝順孝順，不僅要“孝”更要“順”。宋健輝選擇與母親騎車游西藏，這就是“順”。也許有人會說，那為何要騎車而行，乘汽車或飛機豈不更好?這里，請不要強人之難，也不要打聽人家為何不選擇那么做，人家自有自己的意圖，只要滿足了老媽媽的愿望，方式可以不限。

而宋健輝這么做遭質(zhì)疑，似乎也可以理解，可只要好好看看報道，就知道這種擔心雖然也需要，但還要具體情況具體而定。帶老母騎摩托車游西藏，這不是鼓勵別人也這樣做，而是對宋健輝和其老母親來說，這對母子就適合于這么做。對別人這么做就要慎之又慎，因為這不是常態(tài)。可是騎摩托車游西藏，對這對母子來說就可以試試。兒子是經(jīng)驗豐富的內(nèi)行，老媽媽又是身體倍兒棒的“老頑童”，這就沒有什么不妥。

由此，不要拿這個特例質(zhì)疑冒險。宋健輝對老母親就是孝順無疑。他以前就經(jīng)常帶父母出去旅游，只是父親去世后，他可能想換一種方式讓母親開心而已。而且，老母親也愿意這么做；

宋母補充的那句“下一站她想去東北，還坐摩托車去”，不就是最好的證明?當然，他騎摩托車帶母親游西藏，并不意味著大家都要去模仿。孝順的方式不同，也有不同的境遇，還是要根據(jù)實際情況而定。

2021年西藏和平解放70周年心得體會文本【三】

十八軍進軍西藏，可以說是一個奇跡，那是生命的奇跡，也是挑戰(zhàn)極限，超越自我的勝利。老西藏們用生命在完成進軍西藏的使命，用不屈不撓的意志，克服千難萬險，硬是把紅旗插在世界屋脊！

那是一次艱難的行程，那是可以永遠激勵這個時代和國人的偉大精神?！氨持贰边M西藏，逢山開路，遇水架橋，硬是在不適合生命生存的地方修出天路，一條條天路，那是生命和鮮血的代價啊，那是幸福的道路，引領著那里的同胞走向光明的未來。

我曾經(jīng)有幸拜訪過洗衣歌的編導李俊琛前輩，前輩告訴我：她隨18軍進藏的時候，才15歲，而整個文工團都很年輕。15歲，最美好的年華，都留在了走向西藏的路上。部隊經(jīng)常面臨翻雪山，趟冰河，高寒缺氧等很多難以想象的困難。冬天睡雪山，睡冰河，下雪了，砸倒了帳篷，就只能睡在雪窩里。

早上起床，鞋都是凍到冰上的，必須要想辦法刨出來。夏天雖然有美景，有野果可以充饑，但是蚊子多的難以想象，還要面對泥石流，塌方，陰雨各種自然災害，說不定什么時候就遭遇蝗蟲無情的襲擾。長期吃不飽，穿不暖，因為高寒缺氧，水都燒不開，常年吃生飯。

十八軍進軍西藏，經(jīng)過4000米以上的雪山14座，5000米以上的雪山2座。川藏線兩千多公里，犧牲了官兵3000多人，藏漢民工1000多人，平均1公里犧牲2人。在四年多的時間里完成土石方2930多平方公里，終于在1954年修通聞名遐邇的全長2255公里的川藏公路和全長2100公里的青藏公路。

十八軍是用自己的血肉之軀，一點一點把川藏公路鋪到了拉薩，可怕的不是爬雪山，還有雪地宿營。在雪山上宿營，經(jīng)常是第二天起床一看，白茫茫的一片，什么也看不見，吹了起床號，大家才從雪堆里爬出來，清點人數(shù)時，經(jīng)常是少人，找到戰(zhàn)士夜里睡覺的地方，才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)凍死在雪下面。有些戰(zhàn)士扛著炮，拿著槍，托著這些武器的手都凍壞了。下山后都要截肢。

聆聽著前輩的訴說，淚水模糊了我的雙眼，人們一直都在說：“特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗，特別能忍耐，特別能團結，特別能奉獻”的老西藏精神。而老西藏精神，是只有真正能扎根在西藏的人，才明白其中飽含的意義。那絕不是苦，絕不是累可以形容的。

而僅僅是一座怒江大橋，真正的是用生命和鮮血筑成的。由于要在荒無人煙的懸崖峭壁上修建，所以這艱巨的任務，普通的建橋施工隊無法完成，因此由當時在這里的解放軍負責建橋任務。士兵從山底上放下幾十米長的繩索，在石崖上掛起密密麻麻繩索搭成的軟梯，在石崖的半腰上懸掛打炮眼。懸崖峭壁打眼放炮，石塊塌方危險極大，每響一炮，幾乎都有人受傷，施工條件異常艱難危險，傷亡很大，這座橋是戰(zhàn)士的血肉凝固成的大橋。

其中有一位戰(zhàn)士在施工時不小心掉進了修建的橋墩里，大家想盡一切辦法都沒將其救出，只得含淚繼續(xù)修筑，怒江大橋完成后，某排全排戰(zhàn)士都犧牲了，只剩下排長一人，排長悲痛萬分，縱身跳進在怒江，追隨戰(zhàn)士們?nèi)チ恕?/p>

如今怒江大橋依然在流淌，而它的前世今生帶著烈士的悲壯一起傳說，它的滔滔江水負重著那么多生命的血和魂，在歲月的流轉(zhuǎn)中形成了傲視天地的威嚴。生命，青春，壯志，形成了獨一無二的信仰，而所有為信仰獻身的勇士都將永垂不朽！精神的力量是可以戰(zhàn)勝一切的，是可以在任何情況下形成戰(zhàn)斗熱情的。

李俊琛前輩告訴我，當她走到拉薩的時候已經(jīng)19歲，到了拉薩，就感覺到了天邊，眼前的一切都那么陌生。西藏是不缺少故事的地方，十八軍黨委提出：全軍同志要吃大苦，耐大勞，像當年紅軍一樣戰(zhàn)勝任何困難，為了西藏人民的解放，我們爬也爬到西藏去，要用死在西藏，埋在西藏的氣概完成黨交給的解放西藏的任務。

但是前輩說：她們最開始到拉薩，因為反動派的宣傳，最初藏族同胞對解放軍是恐懼的，為了與藏族同胞溝通，文工團抽空演出，敲鑼打鼓招引群眾，可是大家都不敢來看，最初只有幾個小孩偷偷來看，孩子們一來，媽媽們就來了，慢慢的村里人都來了。

文工團唱藏族歌，跳藏族舞，宣傳黨的政策，宣傳修路的意義，還幫忙解決藏族同胞遇到的各種問題和生活中的困難。漸漸的藏族群眾打消了恐懼，她們說自己從來沒有見過這么好的部隊，很快，藏族群眾和解放軍成為了一家人。

我問前輩：“您吃了那么多苦，那您后悔走到西藏嗎”?前輩堅定的告訴我：“終生無悔！如果在讓我選擇一次，我還是會選擇去西藏，我的一切都是西藏帶給我的。我的成功離不開所有幫助過我的人，離不開那段時光的磨練。成功了也是十八軍的成功，也是黨在西藏政策的成功，也是藏族人民的成功”。

這就是老西藏的情懷，見證過十八軍走向西藏的艱難，經(jīng)歷過傷痛和歲月的摧殘，親歷過那片土地所有的大事件，發(fā)展，改革，變遷，以及深重的歷史，一代代老西藏們用生命，用青春，用熱血締造老西藏精神，并讓老西藏精神閃閃發(fā)光。

張國華司令員曾說：“毛主席讓我們守西藏，要走你們走，我死也死在這里！”如此堅如磐石的立場，塑造了十八軍無所畏懼的軍魂，贏得了屬于十八軍的歷史使命。用自己的熱情感染著藏族同胞，用英勇無畏，吃苦耐勞，一不怕苦，二不怕死的精神，排除各種困難，戰(zhàn)勝著各種敵人。西藏的土地上，老西藏精神不朽！

而新時代的西藏軍人，有血性，有擔當！發(fā)揚老西藏精神，戎邊衛(wèi)國建新功的優(yōu)良傳統(tǒng)，長期堅守西藏期間，表現(xiàn)出公而忘私，國而忘家，出生入死的奉獻早已在雪域高原形成了共鳴。無論是犧牲在巡邏路上的最高級別年僅49歲的將軍首長張貴榮，還是倒在巡邏路上年僅19歲的普通士兵，都在用生命詮釋著老西藏精神，傳承著老西藏精神！

那么多扎根西藏的人，以老西藏精神為鞭策，把個人得失，進退，家庭乃至生死置之度外。而把民族團結，建設西藏，保衛(wèi)西藏的需要放在第一位。許多老西藏們更是獻了青春獻終身，獻了終身獻子孫。正如譚冠三將軍一進西藏就滿懷豪情的說：“男兒壯志當報國，藏漢團結重如山，高原有幸埋忠骨，何須馬革裹尸還”！

2021年西藏和平解放70周年心得體會文本【四】

3月6日上午，出席十一屆全國人大三次會議的西藏代表團在人民大會堂西藏廳舉行全體會議，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤來到這里，同來自雪域高原的代表們一道審議政府工作報告，共謀如何把中央第五次西藏工作座談會精神落到實處、推進西藏跨越式發(fā)展和長治久安大計。

胡錦濤十分關注西藏經(jīng)濟社會發(fā)展，惦記著西藏各族干部群眾，到中央工作18年來每年都參加全國人大會議西藏代表團審議。

兩會是全國人民的大事，作為黨的總書記胡錦濤自到中央工作以來，每年都要到西藏代表團參加討論審議，看望代表委員?！拔颐磕甓紒砦鞑卮韴F，年年聽到新喜訊，年年都有新感受。我打心眼里為西藏的新發(fā)展新變化感到由衷的高興！” 總書記強調(diào)，在貫徹落實中央第五次西藏工作座談會精神的過程中，要注意統(tǒng)籌處理好4對關系： 統(tǒng)籌處理好改革發(fā)展穩(wěn)定的關系，大力推進西藏跨越式發(fā)展和長治久安；統(tǒng)籌處理好經(jīng)濟社會發(fā)展和改善民生的關系，大力推進保障和改善民生工作；統(tǒng)籌處理好開發(fā)自然資源和保護生態(tài)環(huán)境的關系，大力推進資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會建設；統(tǒng)籌處理好全國支援和西藏各族干部群眾艱苦奮斗的關系，大力推進西藏自我發(fā)展能力建設。總書記的重要講話堅定有力、催人奮進，給代表們以巨大鼓舞，進一步堅定了西藏各族干部群眾不斷奪取西藏發(fā)展穩(wěn)定新勝利的信心和決心。

西藏自古以來就是中國的一部分 這是誰也無法改變的事實，舊西藏是政教合一的封建農(nóng)奴制社會，這是一個不爭的事實。自中華人民共和國成立以后，新中國黨和國家?guī)状I導人都十分關心西藏的民展，從西藏和平解放、民主改革到改革開放，從第一次西藏工作座談會到第五次西藏工作座談會，以毛澤東、鄧小平、江澤民同志為核心的黨的三代中央領導集體和以胡錦濤同志為總書記的黨中央，不斷開拓創(chuàng)新、銳意進取，團結帶領西藏各族人民在雪域高原進行了最廣泛、最深刻、最生動、最偉大的實踐，用了短短不到60年的時間，實現(xiàn)了西藏從黑暗走向光明、從落后走向進步、從貧窮走向富裕、從專制走向民主、從封閉走向開放。

短短幾十年，跨越上千年。一個團結、民主、富裕、文明、和諧的社會主義新西藏，已經(jīng)巍然屹立在世界屋脊之上，展示在世界面前。幾天前，臺灣女記者黃毓芬在西藏林芝一戶藏族家庭旅館采訪時吃了一驚：這家小旅館三年來接待了2000多名中外游客，一年收入達七、八萬元人民幣。她連問三遍才確定自己沒聽錯?！罢媸浅龊跷乙饬现?，沒想到西藏農(nóng)牧民收入可以這么多！”第一次來到西藏的臺灣中天電視臺記者黃毓芬說。香港亞洲電視臺記者李卓敏的首次西藏之行也從驚嘆開始。出發(fā)前，她特地隨身備好礦泉水、餅干、水果、巧克力，因為“印象里西藏比較貧窮落后”。到了西藏，她才發(fā)現(xiàn)：“西藏這么現(xiàn)代化，有各種餐館和超市，還能捧著電腦到處無線上網(wǎng)！”　類似的驚嘆聲在此次由國務院新聞辦組團的境內(nèi)外記者赴藏聯(lián)合采訪過程中屢屢響起。如今使記者們感到的是西藏的發(fā)展正在與世界同步前行。

從總書記18年來每年都參加全國人大會議西藏代表團審議這些活生生的事實雄辯地說明，中國政府和領導人一直關心支持西藏的發(fā)展，著力改善民生，發(fā)揚民主，提高人民群眾的生活水平，取得的成就有目共睹。

2021年西藏和平解放70周年心得體會文本【五】

全國兩會上，代表委員點贊藏區(qū)依法治理。不僅是在龍康村，在四川藏區(qū)的大小村寨，辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法的法治良序正在形成，法治種子已在高原落地生根。

去年中央第六次西藏工作座談會上，習近平總書記提出“依法治藏、富民興藏、長期建藏、凝聚人心、夯實基礎”的20字原則，將依法治藏列在首位，可見依法治藏對于西藏穩(wěn)定發(fā)展的重要意義。四川省委緊跟步伐，在全省藏區(qū)工作會議上鮮明提出把依法治藏工作作為實現(xiàn)藏區(qū)長治久安的根本抓手，努力把藏區(qū)各項事業(yè)納入法治化軌道，大力加強藏區(qū)班子干部隊伍建設，為推動藏區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展和長治久安提供堅強保證。

四川作為全國第二大藏區(qū)，因受到傳統(tǒng)觀念、文化教育等因素制約，不少藏區(qū)群眾習慣用民族宗教問題解決社會問題，有人也借機煽風點火，把事情往民族宗教問題上引，以至于影響到地方的穩(wěn)定與發(fā)展。經(jīng)過不懈耕耘，法治之花已落地生根，但要想枝繁葉茂，藏區(qū)干部還需當好“三個者”，讓其在廣闊的土地上結出累累碩果。

做民族政策的“宣講者”?！八枷胧切袆拥南葘А?。實現(xiàn)辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法的法治良序，關鍵是要把法治精神、法治意識、法治觀念熔鑄到人們的頭腦中，體現(xiàn)于人們的日常行為中。作為藏區(qū)干部，要主動融入藏區(qū)群眾生活中去宣講，去宣傳工作國家和地方的大政方針。可以創(chuàng)新方式，將法律知識編成漢藏雙語的“脫口秀”，深入藏寨牧場一線演出，建立流動法庭，讓群眾切身感受到法律的重要作用。開展好“法律七進”活動，讓更多的僧尼、學生、農(nóng)牧民受益，不斷傳授法治觀念，給藏區(qū)法治“土壤”不斷施肥。

做干事創(chuàng)業(yè)的“耕耘者”?！疤煜轮?，不難于立法，而難于法之必行。”推進依法治藏，還要發(fā)揮好領導干部的表率作用，以嚴的精神和實的作風推動狠抓落實，以法治意識、制度意識起到引領，做政治的明白人，增強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，保持頭腦清醒，把依法治藏作為根本之舉，旗幟鮮明開展反分裂斗爭，對“藏獨”勢力的滲透、顛覆、破壞活動露頭就打，牢牢掌握工作主動權，使正在孕育的果苗茁壯成長。

做授業(yè)解惑的“教育者”。實現(xiàn)藏區(qū)和諧穩(wěn)定、長治久安，關鍵在黨、關鍵在人。目前，四川藏區(qū)有的干部文化程度不高，不會說漢話的較多，交流溝通存在障礙；

有的不熟悉政策法規(guī)，依法辦事能力弱；

外地“飛鴿”干部又不能扎根于此，人才流失嚴重，藏區(qū)隊伍建設遇到瓶頸。正因如此，援藏干部、“第一書記”和幫扶干部要有奉獻精神，將自己的知識傳授給藏區(qū)的年輕干部和人才，做好傳幫帶，使他們能快速成長、獨當一面。與此同時，要積極傳播現(xiàn)代理念，帶領群眾創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，搞好特色經(jīng)濟，發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，推動藏區(qū)發(fā)展，提高群眾生活水平。

推進依法治藏，是一項長期而艱巨的任務，關系到藏區(qū)的發(fā)展。當前，藏區(qū)干部須當好“宣講者”、“耕耘者”、“教育者”。唯此，才能助力藏區(qū)法治建設，更好地服務藏區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展，為實現(xiàn)“兩個跨越”添磚加瓦。

第五篇：《西藏和平解放60周年》白皮書

國務院新聞辦公室１１日發(fā)表《西藏和平解放６０年》白皮書。全文如下：

西藏和平解放６０年

（２０１１年７月１１日）

中華人民共和國國務院新聞辦公室

目錄

前言

一、西藏和平解放的實現(xiàn)

二、和平解放６０年的發(fā)展歷程

三、舉世矚目的偉大成就

結束語

前言

１９５１年５月２３日，中央人民政府和西藏地方政府在北京簽訂《關于和平解放西藏辦法的協(xié)議》（以下簡稱《十七條協(xié)議》），西藏實現(xiàn)和平解放。

西藏和平解放是中國人民解放事業(yè)的重要組成部分，是近代以來中華民族反對帝國主義侵略、維護國家統(tǒng)一和主權偉大斗爭中的一件大事，是西藏社會發(fā)展具有劃時代意義的歷史轉(zhuǎn)折點，是西藏從黑暗走向光明、從落后走向進步的起點。

西藏和平解放６０年來，在中國共產(chǎn)黨和中央人民政府領導下，經(jīng)歷了民主改革、自治區(qū)成立、社會主義建設和改革開放的偉大歷史進程，現(xiàn)代化建設事業(yè)取得了前所未有的成就，社會面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，人的命運發(fā)生了深刻的改變。這是西藏各族人民團結奮斗的偉大成果，也是中國實行共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展的民族政策的生動體現(xiàn)。

今年是西藏和平解放６０周年?；仡櫩偨Y西藏和平解放６０年波瀾壯闊的歷史進程，全面展示新西藏發(fā)展的巨大成就，進一步推動西藏實現(xiàn)跨越式發(fā)展和長治久安，用事實揭穿**集團散布的種種謊言，有助于國際社會正確了解西藏和平解放６０年的歷史真相，讓世人真實感受和認識一個充滿生機和活力的社會主義新西藏。

一、西藏和平解放的實現(xiàn)

（一）西藏自古以來就是中國不可分割的一部分

中國是一個統(tǒng)一的多民族國家，西藏人民是中華民族大家庭的重要成員。中國的疆域和歷史是中華民族共同創(chuàng)造的，藏族作為中國境內(nèi)具有悠久歷史的民族之一，為多民族統(tǒng)一國家的締造與發(fā)展，為中華民族的形成和發(fā)展作出了重要貢獻。大量考古、學術研究表明，藏族與漢族和其他兄弟民族自古就有血緣、語言和文化等方面的密切聯(lián)系，西藏地方與中國內(nèi)地的經(jīng)濟、政治、文化往來始終沒有中斷過。１３世紀，元朝中央政府設立釋教總制院和宣政院，直接管理西藏地區(qū)軍政事務，正式將西藏地方納入中央行政管轄之下。此后，中央政府對西藏的管轄逐步規(guī)范化、制度化，其中包括直接掌握西藏地方行政機構及任命西藏地方官吏的權力，駐軍戍邊，并多次在西藏清查人口戶籍等。明襲元制，實施多封眾建，貢市羈縻。清朝加強了對西藏地方的管理。清朝皇帝于１６５３年、１７１３年分別冊封五世**喇嘛、五世**喇嘛，自此正式確定**喇嘛、**額爾德尼的封號，以及他們在西藏的政治和宗教地位。１７２７年，清廷設駐藏大臣，代表中央監(jiān)督西藏地方行政。１７５１年，清王朝正式任命七世**喇嘛掌管西藏地方政府，廢除郡王掌政制度，設立由四位噶倫組成的噶廈地方政府。１７９３年，清廷在驅(qū)除廓爾喀入侵勢力之后，頒布了著名的《欽定藏內(nèi)善后章程二十九條》，完善了中央政府治理西藏地方的多項制度，明確規(guī)定**喇嘛等大**轉(zhuǎn)世須經(jīng)金瓶掣簽認定，并報請中央批準。清朝此后的五位**喇嘛有三位經(jīng)由“金瓶掣簽”認定，有兩位由清朝皇帝批準免于金瓶掣簽。清朝皇帝還曾于１７０６年革除六世**倉央嘉措的名號，并于１９０４年和１９１０年先后兩次革除十三世**土登嘉措的名號。

１９１１年，辛亥革命爆發(fā)，推翻了清王朝，建立了中華民國。１９１２年３月１１日，中華民國第一部憲法《中華民國臨時約法》明確規(guī)定中央對西藏的主權，宣布“西藏是中華民國領土的一部分”，提出“合漢、滿、蒙、回、藏諸族為一人，實行五族共和”。７月１７日，民國政府設蒙藏事務局，隸屬國務院，管理蒙藏事務。１９２９年，南京國民政府設立蒙藏委員會，行使對西藏的行政管轄。１９４０年，國民政府在拉薩設立蒙藏委員會駐藏辦事處，作為中央政府在西藏地方的常設機構。歷史事實表明，雖然民國期間軍閥混戰(zhàn)，內(nèi)亂頻仍，但中央政府仍在十分艱難的條件下維護了國家在西藏的主權。十四世**喇嘛丹增嘉措就是經(jīng)當時國民政府批準免于金瓶掣簽繼位的。國際上沒有一個國家和政府承認過西藏獨立。

（二）所謂的“西藏獨立”問題是近代帝國主義侵略勢力瓜分中國圖謀的一部分

１８４０年英國發(fā)動鴉片戰(zhàn)爭以后，中國逐步淪為半殖民地半封建社會。１９世紀末，帝國主義掀起瓜分中國的狂潮，英國侵略勢力趁機染指西藏。英軍先后于１８８８年、１９０３年兩次武裝入侵西藏，因遭到西藏軍民的抵抗而失敗。在靠武裝侵略沒能達到將西藏變?yōu)橹趁竦氐哪康暮?，帝國主義開始在西藏培植親帝分裂勢力，策劃把西藏從中國分裂出去的活動，煽動“西藏獨立”。１９０７年８月３１日，英俄帝國簽訂《西藏協(xié)定》，第一次在國際文件中把中國對西藏地方的主權篡改為“宗主權”。１９１３年，英帝國策劃召開西姆拉會議，唆使西藏代表首次提出“西藏獨立”的口號，當即遭到中國政府代表的拒絕。英國代表于是提出所謂“折衷”方案，企圖將中國在西藏地方的主權篡改為“宗主權”，使西藏在“自治”的名義下脫離中國政府的管轄，遭到中國政府和人民的堅決反對。１９１４年７月，中國政府代表奉命拒絕在《西姆拉條約》上簽字，并發(fā)表聲明概不承認任何此類條約或文件，同時將立場照會英國政府，西姆拉會議遂以破產(chǎn)而告終。１９４２年，西藏地方政府在英國代表的支持下突然宣布成立“外交局”，公開進行“西藏獨立”活動，因遭到全國人民和國民政府的反對而不得不改變原議。

１９４７年，英帝國主義幕后策劃邀請西藏派代表參加“泛亞洲會議”，在會場上懸掛的亞洲地圖和萬國旗中把西藏作為一個獨立國家來對待，經(jīng)中國代表團嚴正交涉，會議組織者不得不改正。１９４９年７月８日，西藏地方政府以“防止共產(chǎn)黨混跡西藏”為借口，下令將國民政府駐藏辦事處人員及相關人員驅(qū)趕出西藏，制造了“驅(qū)漢事件”。１９４９年１１月，西藏地方政府決定派所謂的“親善使團”赴美國、英國、印度、尼泊爾等國，尋求對“西藏獨立”的政治支持和軍事援助，加緊分裂國家的活動。１９４９年底，美國人勞爾·湯姆斯以“無線評論員”名義在西藏探索“華盛頓給西藏以可能的援助”，并在美國報刊上宣稱“美國已準備承認西藏為獨立自由”的國家。１９５０年上半年，一批美國槍支彈藥經(jīng)由加爾各答進入西藏，用以對抗中國人民解放軍進藏。

歷史事實清楚地證明，所謂“西藏獨立”完全是新老帝國主義侵略者炮制出來的，是西方侵略勢力瓜分中國領土陰謀的一部分。

（三）解放西藏是中國人民解放事業(yè)的重要組成部分

面對帝國主義的侵略和壓迫，包括藏族在內(nèi)的中國各族人民為維護國家的獨立、統(tǒng)一和領土完整，為實現(xiàn)中華民族的解放，不惜流血犧牲，進行了長達１００多年不屈不撓的斗爭。直到在中國共產(chǎn)黨的領導下，經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭，中國人民的解放斗爭才取得了完全勝利。１９４９年，人民解放戰(zhàn)爭取得決定性勝利，中華人民共和國宣告成立。人民解放軍進軍西藏、解放西藏，驅(qū)逐帝國主義勢力出西藏，提上了議事日程。

針對帝國主義分子和西藏地方上層反動勢力緊鑼密鼓策劃“西藏獨立”的活動，１９４９年９月２日，中國共產(chǎn)黨授權新華社發(fā)表題為《決不容許外國侵略者吞并中國的領土——西藏》的社論，在概述列強百年來侵略西藏的過程后指出，“西藏是中國的領土，絕不容許任何外國侵略；西藏人民是中國人民的一個不可分離的組成部分，絕不容許任何外國分割。這是中國人民、中國共產(chǎn)黨和中國人民解放軍的堅定不移的方針”。社論發(fā)表后，西藏各界紛紛響應和擁護，盼望解放軍早日進藏。１９４９年１０月１日，十世**致電中央政府“速發(fā)義師，解放西藏，驅(qū)逐帝國主義勢力”。１１月２３日，毛澤東、朱德復電十世**說：“中央人民政府和中國人民解放軍必能滿足西藏人民的這個愿望”。１２月２日，原西藏攝政五世熱振**的近侍熱振·益西楚臣到青海西寧，向人民解放軍控訴帝國主義者破壞西藏內(nèi)部團結的罪行，要求迅速解放西藏。１９５０年初，藏族農(nóng)牧民、青年、婦女和民主人士代表百余人在剛剛解放的蘭州集會，要求解放西藏。西康省甘孜白利寺五世格達**、康北玉隆地區(qū)頭人夏格刀登和康南巨商邦達多吉派出的代表到達北京，向中央人民政府毛澤東主席致敬，傾訴藏族同胞迫切要求解放的熱望。

為了應對國際形勢的復雜變化和西藏地方的嚴峻局勢，滿足西藏人民要求早日解放的愿望，１９４９年１２月，毛澤東主席在前往蘇聯(lián)訪問、途經(jīng)滿洲里時，寫信給中共中央，作出了“進軍西藏宜早不宜遲”的戰(zhàn)略決策。

在醞釀和探索解放西藏的過程中，考慮到西藏是一個特殊的民族地區(qū)，為了有利于人民解放軍順利進軍，有利于維護西藏人民的利益，有利于加強民族團結，中國共產(chǎn)黨確立了和平解放的方式。１９４９年３月，毛澤東主席根據(jù)人民解放戰(zhàn)爭即將全面勝利的形勢指出，待解放的地方按照“北平方式”和平解放的可能性在增加。之后，湖南、寧夏以及與西藏相鄰的新疆、云南、西康等省相繼以和平方式解放，為和平解放西藏提供了借鑒。１９５０年１月２０日，針對西藏地方政府派出所謂“親善使團”一事，毛澤東主席授權中央人民政府外交部發(fā)言人發(fā)表談話指出：西藏人民的要求是在中央人民政府統(tǒng)一領導下實行適當?shù)膮^(qū)域自治，“如果拉薩當局在這個原則下派出代表到北京談判西藏的和平解放的問題，那么，這樣的代表自將受到接待”。

為爭取和平解放西藏，中央人民政府組織開展了大量的政治爭取工作。１９５０年間，西南局和西北局先后四次派出代表或代表團赴西藏進行勸和，以爭取十四世**喇嘛和西藏地方政府派出代表與中央人民政府談判和平解放西藏的辦法。２月１日，西北局派出藏族干部張競成攜帶青海省人民政府副主席廖漢生致十四世**喇嘛和攝政達扎·阿旺松饒的書信等赴藏聯(lián)絡。３月底，在中共中央批準和西南局組織下，與西藏政教界有著良好關系的漢族高僧志清法師由成都啟程赴藏。７月間，以塔爾寺當才**為團長的青海寺院赴藏勸和團從西寧出發(fā)。青海省人民政府副主席、著名藏族學者喜饒嘉措向**喇嘛和藏族同胞發(fā)表廣播講話，呼吁西藏地方政府“迅速派遣全權代表赴京進行和平協(xié)商”。７月１０日，西康省甘孜白利寺五世格達**一行十人從白利寺出發(fā)，踏上赴藏勸和征程。然而，這一系列勸和促談活動，卻受到帝國主義侵略勢力和西藏親帝分裂分子的重重阻撓，勸和人員被驅(qū)趕或軟禁，有的代表團被分解，格達**在昌都被投毒致死。

與此同時，西藏地方政府在帝國主義侵略勢力的慫恿和西藏上層親帝分裂勢力的把持下，極力擴充藏軍，并以其主力７個代本（相當于團）沿金沙江西岸陳兵于以昌都為中心的周圍地區(qū)，企圖阻止人民解放軍進軍解放西藏。昌都為從西南入藏的必經(jīng)之地。１９５０年８月２３日，毛澤東指出占領昌都“對于爭取西藏政治變化及明年進軍拉薩，是有利的”，“有可能促使西藏代表團來京談判，求得和平解決”。１０月６日起，人民解放軍進藏部隊從南北兩線分別渡過金沙江執(zhí)行解放昌都的作戰(zhàn)任務。１０月１９日，昌都解放。在此基礎上，昌都地區(qū)第一次人民代表會議召開，選舉產(chǎn)生了昌都地區(qū)人民解放委員會，成立了昌都地區(qū)僧俗人民爭取和平解放西藏工作委員會。昌都戰(zhàn)役打開了和平談判的大門，為促進西藏和平解放創(chuàng)造了必要條件。

（四）簽訂《十七條協(xié)議》，實現(xiàn)西藏和平解放

中央人民政府和毛澤東主席始終沒有放棄和平解放西藏的努力，在昌都戰(zhàn)役進行中，仍催促西藏“代表團應速來京”。昌都戰(zhàn)役促使西藏地方政府內(nèi)部發(fā)生分化，愛國進步力量占據(jù)上風，主張親帝分裂的攝政達扎·阿旺松饒被迫下臺，十四世**喇嘛于１１月１７日提前親政，西藏地方政局朝著有利于和平解放的趨勢發(fā)展。

１９５１年１月２日，十四世**喇嘛移居西藏亞東，一面對我進行觀望，一面向英、美、印、尼等國求援，伺機逃往國外，但是沒有一個國家愿意公開支持“西藏獨立”。西藏地方政府也相應地分為留守的“拉薩噶廈”和臨時性的“亞東噶廈”兩部分。隨后，西藏地方政府“官員會議”決定正式派出代表到北京同中央人民政府和談。**喇嘛在致中央人民政府表示愿意和平談判的信中說：“過去，在我年幼未掌權期間，藏漢之間關系屢遭破壞，近日已通知阿沛及隨員從速啟程去北京。為爭取時間，我們將再給阿沛兩位助手，經(jīng)印度前往北京。”在中央人民政府民族平等政策和和平解放西藏方針的感召下，西藏地方政府派出了與中央人民政府和談的全權代表團，阿沛·阿旺晉美為首席代表，凱墨·索安旺堆、土丹旦達、土登列門、桑頗·登增頓珠為代表。代表團分作兩路啟程，于１９５１年４月２７日齊聚北京，受到中央人民政府的歡迎。隨即，中央人民政府組成談判代表團，李維漢為首席全權代表，張經(jīng)武、張國華、孫志遠為全權代表。經(jīng)過友好協(xié)商，中央人民政府和西藏地方政府于１９５１年５月２３日在北京簽訂了《關于和平解放西藏辦法的協(xié)議》。

關于中央人民政府和西藏地方政府進行和平談判并簽訂《十七條協(xié)議》，需要強調(diào)以下幾點基本歷史事實：

第一，和平談判是在西藏地方政府承認西藏是中國不可分割的一部分的前提下進行的。十四世**喇嘛和西藏地方政府派出談判代表團時，給每位代表頒發(fā)了一份蓋有印章的全權證書，證書外面注明了西藏全權代表五人的姓名和身份，里面寫有承認西藏為中國領土等內(nèi)容。談判要解決的根本問題，是增強民族團結和維護祖國統(tǒng)一問題。正如阿沛回憶指出的，在這個問題上，“雙方代表的基本立場是一致的。”

第二，中央人民政府關于和平解放西藏問題的“十大政策”是談判的基礎?！笆笳摺敝饕獌?nèi)容是：驅(qū)逐英美帝國主義侵略勢力出西藏，西藏實行民族區(qū)域自治，西藏現(xiàn)行各種政治制度維持原狀概不變更，保障宗教信仰自由，發(fā)展西藏經(jīng)濟和文化教育，西藏各項改革事宜由西藏人民及西藏領導人采取協(xié)商方式解決，人民解放軍進入西藏等。在談判之初，西藏地方政府代表強調(diào)不能接受“十大政策”中的“人民解放軍進入西藏”。當時，中央人民政府代表并沒有勉強西藏地方政府代表，而是建議休會兩天，安排他們參觀，同時耐心勸說，提出既然承認西藏是中國不可分割一部分就沒有理由阻止人民解放軍進入西藏。同時，充分考慮到西藏代表提出的西藏經(jīng)濟落后、資源貧瘠，供給人民解放軍有很大困難的問題，中央政府作出“進軍西藏，不吃地方，一切開支由中央負責”的保證。雙方最終協(xié)商確定西藏地方政府積極協(xié)助人民解放軍進入西藏，鞏固國防。

第三，**喇嘛和**額爾德尼之間的團結問題，是談判必須解決的一個重要問題。由于帝國主義侵略勢力的挑唆，九世**喇嘛在２０世紀２０年代初與十三世**喇嘛發(fā)生不和，被迫從西藏出走內(nèi)地，１９３７年１２月在返回西藏途中圓寂于青海玉樹。１９４９年８月１０日，經(jīng)國民政府批準，十世**在青海塔爾寺坐床繼位。西藏地方政府代表團在談判之初，并不承認十世**的合法地位。中央人民政府談判代表團向西藏地方政府談判代表團展示了原國民黨政府批準認定十世**為九世**轉(zhuǎn)世靈童的全部公文，以及由**喇嘛方面代表參加的十世**在塔爾寺坐床繼位時的照片。在確鑿的證據(jù)面前，西藏地方政府談判代表團最終承認了十世**的合法地位。談判期間正值“五一”勞動節(jié)，中央人民政府邀請西藏地方政府談判代表團和十世**在天安門城樓上共同觀禮，阿沛·阿旺晉美與十世**進行了友好會面，并受到毛澤東的接見。

第四，協(xié)議在相互尊重和友好協(xié)商的基礎上達成。協(xié)議大部分條款是關于西藏內(nèi)部關系和內(nèi)部事宜的處理。在這些問題上，中央人民政府全權代表依據(jù)中央人民政府的民族政策和西藏地區(qū)的實際情況，主動提出了一系列建議。西藏地方政府談判代表團也提出了若干建議。中央人民政府對正確的部分加以采納和研究綜合，并對不合理的部分進行了耐心的解釋。西藏地方政府代表土丹旦達根據(jù)切身經(jīng)歷談道：“我作為譯倉派出的僧官，在談判過程中對宗教信仰、寺廟收入等提的建議較多，中央大都采納了。”談判一開始就搞了漢、藏兩種協(xié)議文本，每一次修改兩種文本都同步進行，并得到了西藏地方政府談判代表團的同意。談判結束后，漢、藏兩個文本同時產(chǎn)生，并在簽訂后予以一并公布。

西藏地方政府全體談判代表作為全權代表，在正式談判前協(xié)商立下如下工作原則：“能做主的問題就立即定下來，不能解決的，向亞東報告”；來不及請示時，“作為全權代表可以先定下來，再向**喇嘛報告”。西藏地方政府談判代表團向**喇嘛和噶廈的請示渠道始終通暢，就哪些問題請示由他們內(nèi)部協(xié)商確定。談判開始不久，關于人民解放軍進入西藏問題，西藏地方政府談判代表通過凱墨·索安旺堆和土丹旦達帶來的密碼機向在亞東的**喇嘛和噶廈發(fā)了電報，說明談判中其他方面問題都不大，就是如不承認人民解放軍進藏守衛(wèi)國家邊疆，談判恐怕談不成。其間，他們還在與**的關系問題上，同“亞東噶廈”聯(lián)系過兩次。在２０多天的談判中，雖然雙方代表在一些問題上有爭論和不同意見，但始終是在友好真誠、充分協(xié)商的氣氛中進行的，最終就有關和平解放西藏的所有問題達成協(xié)議。在協(xié)議簽訂儀式上，雙方代表在協(xié)議文本上簽名，并加蓋了個人圖章，以示鄭重。

為了保證協(xié)議的貫徹執(zhí)行，中央人民政府和西藏地方政府在談判中簽訂了兩個協(xié)議附件。其一是《關于人民解放軍進駐西藏的若干事項的規(guī)定》。在人民解放軍進駐西藏問題上，西藏地方政府全權代表在談判中提出了進藏部隊的具體數(shù)量、駐軍部署及供給等有關人民解放軍進駐西藏的具體問題。由于這些問題屬于軍事機密，因而不能寫在需要公布的協(xié)議中，于是就有了簽訂這一附件的必要。其二是《關于西藏地方政府負責執(zhí)行和平解放西藏辦法的協(xié)議的聲明》。對于協(xié)議，如果**喇嘛予以承認，并返回拉薩，則和平解放西藏順理成章。如果**喇嘛因某種情況暫不返回拉薩，西藏地方政府談判代表團提出，希望中央人民政府允許**喇嘛在執(zhí)行協(xié)議的第一年內(nèi)，因某種需要可以自行選擇住地，在此期間內(nèi)返職時，其地位與職權不予變更。對此，中央人民政府表示同意，但如果將這一內(nèi)容寫在協(xié)議里，則可能引起各種議論。雙方就有可能發(fā)生的情況提前作出預防性規(guī)定，簽訂了該附件。這兩個附件是屬于協(xié)議實施細則和對協(xié)議未盡事宜的補充。

第五，協(xié)議得到**喇嘛和西藏僧俗人民的一致?lián)碜o。阿沛·阿旺晉美從北京回到拉薩后，西藏地方政府于９月２６至２９日召開了全體僧俗官員、三大寺堪布、藏軍甲本以上軍官等３００多人的“官員大會”，通過了向**喇嘛的呈文：“簽訂的《十七條協(xié)議》，對于**之宏業(yè)，西藏之佛法、政治、經(jīng)濟諸方面，大有裨益，無以倫比，理當遵照執(zhí)行?！保保霸拢玻慈?，**喇嘛致電毛澤東主席表示擁護協(xié)議。該電文全文為：“今年西藏地方政府特派全權代表噶倫阿沛等五人于１９５１年４月底抵達北京，與中央人民政府指定的全權代表進行和談。雙方代表在友好基礎上已于１９５１年５月２３日簽訂了關于和平解放西藏辦法的協(xié)議。西藏地方政府及藏族僧俗人民一致?lián)碜o，并在毛主席及中央人民政府領導下積極協(xié)助人民解放軍進藏部隊鞏固國防，驅(qū)逐帝國主義勢力出西藏，保護祖國領土主權的統(tǒng)一，謹電奉聞?！保保霸拢玻度?，毛澤東主席復電**喇嘛，感謝他對實行和平解放西藏協(xié)議的努力。

《十七條協(xié)議》的簽訂，標志著西藏實現(xiàn)和平解放，西藏的社會發(fā)展從此揭開了嶄新的一頁。和平解放使西藏徹底擺脫了帝國主義的侵略及其政治、經(jīng)濟羈絆，維護了中國的國家主權、統(tǒng)一和領土完整，實現(xiàn)了全國各族人民的團結和西藏內(nèi)部的團結，為西藏與全國一起共同進步和發(fā)展創(chuàng)造了基本前提。

二、和平解放60年的發(fā)展歷程

和平解放是西藏歷史發(fā)展的一個重要轉(zhuǎn)折點。在此后的60年里，西藏歷經(jīng)民主改革、自治區(qū)成立、社會主義建設和改革開放各個歷史階段，走過了波瀾壯闊的發(fā)展歷程。

(一)落實《十七條協(xié)議》，維護國家統(tǒng)一和民族團結，開啟西藏現(xiàn)代化發(fā)展的嶄新征程

——進軍西藏，鞏固邊防。按照《十七條協(xié)議》及附件一的規(guī)定，從1951年9月到1952年6月，以十八軍為主的各路進藏部隊先后到達拉薩，進駐(抵)太昭、江孜、日喀則、山南隆子宗、亞東、察隅、改則等國防重鎮(zhèn)，完成了進軍西藏的任務，結束了西藏4000多公里邊境線上長期有邊無防的歷史。

——統(tǒng)一處理西藏一切涉外事務。1952年9月6日，中央人民政府駐西藏代表外事幫辦辦公室成立，在中央人民政府外交部的領導下，具體辦理西藏地方的一切涉外事宜。1954年4月29日，中印雙方在北京簽訂了《關于中國西藏地方和印度之間的通商和交通協(xié)定》，同時互換照會，取消印度繼承的英國侵略西藏遺留下來的特權。1955年中國和尼泊爾正式建立外交關系，并于1956年簽訂《中華人民共和國和尼泊爾王國保持友好關系以及關于中國西藏地方和尼泊爾之間的通商和交通協(xié)定》，取消了尼泊爾在西藏的特權，中尼友好關系在新的基礎上得到鞏固和發(fā)展。至此，完全實現(xiàn)了由中央人民政府統(tǒng)一處理西藏地區(qū)的一切涉外事宜。

——實行生產(chǎn)自給，解決軍需民用。中央政府作出了“進軍西藏，不吃地方”及“精打細算，生產(chǎn)自給”等指示，提出“保障軍需，兼顧民用”，“統(tǒng)一采購，緊縮開支”等一系列財經(jīng)政策。人民解放軍進駐拉薩后，首先從羊毛出口貿(mào)易著手，解決軍需民用問題。中央政府撥款400億元(舊幣)，以高于出口印度市場的價格，收購西藏積壓的羊毛，打擊了上層反動集團囤積居奇，挑撥、破壞藏漢關系的圖謀，上層人士為此獲得豐厚的利潤，也體會到中央政府是切實維護藏族人民利益的，在經(jīng)濟上逐漸減少了對帝國主義勢力的依賴和聯(lián)系，積極向中央政府靠攏。

——開展統(tǒng)戰(zhàn)工作，促進民族團結和進步。在中央人民政府的推動下，1952年4月，十世**額爾德尼及**行轅人員自青海返回拉薩，實現(xiàn)了**與**的友好會晤。西藏工委不間斷地進行工作，解決了**與**相互之間的歷史遺留問題和現(xiàn)實問題。1953年，十四世**和十世**被選為全國佛教協(xié)會名譽會長，功德林**被選為副會長。1956年9月，成立了中國佛教協(xié)會西藏分會。1954年9月，十四世**、十世**聯(lián)袂赴京參加中華人民共和國第一屆全國人民代表大會第一次會議，體現(xiàn)了西藏各族人民平等參與管理國家大事的權利。與此同時，組織參觀團或觀禮團到內(nèi)地參觀、訪問，自1952年至1957年間組織了13批1000多人次到內(nèi)地參觀、訪問，其成員不斷擴大，包括從拉薩直至西藏各地區(qū)的上層僧俗官員、寺廟喇嘛、青年和婦女，增進了西藏與內(nèi)地的聯(lián)系和各民族的團結。

——積極開展現(xiàn)代化建設，推動西藏經(jīng)濟社會文化的發(fā)展。和平解放后，人民解放軍和進藏工作人員堅決執(zhí)行《十七條協(xié)議》和中央的政策，修建康藏、青藏公路和當雄機場，興修水利，建設現(xiàn)代工廠、銀行、貿(mào)易公司、郵局、農(nóng)場和學校等，采取多種措施幫助農(nóng)牧民發(fā)展生產(chǎn)，開展社會救濟，救災活動，免費為群眾防疫治病，推動了西藏經(jīng)濟、社會、文化事業(yè)的發(fā)展，展示了一種現(xiàn)代文明和進步的新氣象，在西藏各階層和廣大群眾中產(chǎn)生了深遠影響，從而打破了西藏社會長期封閉、停滯的局面，開啟了走向現(xiàn)代社會的歷史進程，為西藏社會進一步向前發(fā)展開辟了廣闊前景，為西藏與全國共同前進創(chuàng)造了必要條件。

(二)實行民主改革，廢除封建農(nóng)奴制度，解放百萬農(nóng)奴和社會生產(chǎn)力，完成西藏歷史上最深刻的社會變革

民主改革之前的舊西藏是一個比歐洲中世紀還要落后、黑暗的政教合一的封建農(nóng)奴制社會。占人口5％的官家、貴族、寺廟上層僧侶三大領主及其代理人占有西藏的全部耕地、牧場、森林、山川、河流和大部分牲畜，而占人口95％的農(nóng)奴和奴隸沒有生產(chǎn)資料和人身自由。廣大農(nóng)奴和奴隸不僅遭受著沉重的賦稅、烏拉差役和高利貸的剝削，而且遭受著世所罕見的殘酷的政治壓迫和刑罰，掙扎在死亡線上。改革西藏社會制度是西藏社會發(fā)展的必然要求和西藏人民的根本愿望?？紤]到西藏的特殊情況，《十七條協(xié)議》規(guī)定：“對于西藏的現(xiàn)行政治制度，中央不予變更”；“有關西藏的各項改革事宜，中央不加強迫。西藏地方政府應自動進行改革，人民提出改革要求時，得采取與西藏領導人員協(xié)商的方法解決之”。和平解放后，中央人民政府對西藏社會制度改革采取了十分慎重的態(tài)度和極為寬容的政策，耐心等待和勸說西藏地方上層統(tǒng)治集團主動進行改革，并給予充分的時間。但是，西藏反動上層為了維護農(nóng)奴主階級的既得利益和特權，根本反對改革，企圖永遠保持封建農(nóng)奴制，為此，他們蓄意違反《十七條協(xié)議》，策劃了一系列分裂祖國的活動，直至1959年發(fā)動全面武裝叛亂。

為了維護國家的統(tǒng)一和西藏人民的根本利益，中央人民政府采取果斷措施，與西藏人民一道堅決平息了叛亂，解散了西藏地方政府，并在西藏進行了一場徹底摧毀封建農(nóng)奴制度的民主改革運動。民主改革廢除了“政教合一”制度，實現(xiàn)了政教分離；廢除了生產(chǎn)資料的封建領主所有制，確立了農(nóng)牧民個體所有制；廢除了對“三大領主”的人身依附，使農(nóng)奴和奴隸獲得人身自由。民主改革是西藏社會進步和人權發(fā)展史上劃時代的重大變革，使西藏百萬農(nóng)奴和奴隸在政治、經(jīng)濟和社會生活多方面實現(xiàn)了翻身解放，有效地促進了西藏社會生產(chǎn)力的發(fā)展，為西藏的現(xiàn)代化發(fā)展開辟了道路。據(jù)統(tǒng)計，在民主改革中，農(nóng)奴和奴隸共分得土地280多萬克(15克相當于1公頃)，到1960年西藏民主改革完成時，西藏的糧食生產(chǎn)量比1959年增長12.6％，比民主改革前的1958年增長17.7％，牲畜存欄頭數(shù)1960年比1959年增長9.9％。

(三)實行民族區(qū)域自治制度，推動西藏走上社會主義的發(fā)展道路

西藏民主改革的過程同時也是民主建政的過程。1959年3月西藏發(fā)生叛亂后，國務院發(fā)布命令，解散西藏噶廈地方政府，決定由西藏自治區(qū)籌備委員會行使西藏地方政府職權。此后，相繼撤銷了昌都地區(qū)人民解放委員會和**堪布會議廳委員會，結束了幾種不同性質(zhì)政權并存的局面，建立了統(tǒng)一的人民民主政權。1961年，西藏各地開始實行普選，昔日的農(nóng)奴和奴隸第一次獲得了當家作主的民主權利，選舉產(chǎn)生了西藏各級權力機關和政權，一大批翻身農(nóng)奴和奴隸擔任了各級領導職務。1965年9月，西藏自治區(qū)第一屆人民代表大會第一次會議在拉薩開幕，西藏自治區(qū)及其人民政府宣告成立。此后，西藏通過對農(nóng)牧業(yè)的社會主義改造，走上了社會主義的發(fā)展道路。西藏自治區(qū)的成立和社會主義制度的實行，從制度上保障了各民族平等、團結、互助和共同繁榮政策在西藏的實現(xiàn)，保障了西藏各族人民平等參與管理國家事務和自主管理本地區(qū)本民族事務的權利，為西藏在國家的特殊支持和資助下，根據(jù)本地區(qū)特點實現(xiàn)與全國共同發(fā)展進步提供了制度保證。

(四)實行改革開放，推動西藏經(jīng)濟從封閉走向開放、從供給型經(jīng)濟走向經(jīng)營型經(jīng)濟

20世紀80年代，西藏與全國一樣掀起了改革開放和現(xiàn)代化建設熱潮。1980年和1984年，中央先后召開第一次和第二次西藏工作座談會，確定了西藏以經(jīng)濟建設為中心，從封閉式經(jīng)濟轉(zhuǎn)變?yōu)殚_放式經(jīng)濟，從供給型經(jīng)濟轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)營性經(jīng)濟的指導方針。中央政府制訂了“土地歸戶使用，自主經(jīng)營，長期不變”，“牲畜私有私養(yǎng)，自主經(jīng)營，長期不變”等一系列有利于西藏經(jīng)濟發(fā)展的特殊優(yōu)惠政策，推進了西藏的經(jīng)濟體制改革和對外開放，并從1984年起，由國家投資、全國九省(市)援建西藏43項工程等一批項目。改革開放政策的實施和國家的支援，壯大和繁榮了西藏經(jīng)濟，提高了西藏產(chǎn)業(yè)的整體水平和經(jīng)濟活動的商品化水平，使西藏經(jīng)濟社會發(fā)展跨上了一個新的臺階。

(五)根據(jù)新的形勢，在實踐中探索和形成新時期西藏工作的基本方針，不斷加快西藏發(fā)展，維護局勢穩(wěn)定

**集團叛逃國外后，始終沒有放棄“西藏獨立”的主張和分裂國家的活動，在美國中央情報局的支持下，在印度宣布成立“西藏獨立國”，在印度、尼泊爾建立了叛亂武裝基地，長期對我邊境實施武裝襲擾。1964年，國務院第151次會議通過《關于撤銷**職務的決定》，指出“**在1959年發(fā)動叛國的反革命武裝叛亂，逃往國外以后，組織流亡偽政府，公布偽憲法，支持印度反動派對我國的侵略，并且積極組織和訓練逃往國外的殘余叛亂武裝騷擾祖國邊境。這一切證明他早已自絕于祖國和人民，是一個死心塌地為帝國主義和外國反動派作工具的叛國分子?！蔽鞑貙嵭懈母镩_放后，**集團更是加緊進行滲透破壞，并于上世紀80年代末組織策劃拉薩騷亂。中央政府采取有力措施，迅速平息了騷亂，并于1989年提出了指導西藏工作的十條意見，對統(tǒng)一思想、促進穩(wěn)定發(fā)揮了重要作用，成為新時期西藏工作的轉(zhuǎn)折點。1994年，中央政府召開第三次西藏工作座談會，確立了以經(jīng)濟建設為中心，緊緊抓住發(fā)展經(jīng)濟和穩(wěn)定局勢兩件大事，確保西藏經(jīng)濟加快發(fā)展，確保社會全面進步和長治久安，確保人民生活水平不斷提高的新時期西藏工作指導方針；作出了中央關心西藏、全國支援西藏的重大決策；制定了一系列加快西藏發(fā)展的特殊優(yōu)惠政策和措施，形成了國家直接投資西藏建設項目、中央實行財政補貼、全國進行對口支援的全方位支援西藏現(xiàn)代化建設的格局。2001年，中央召開第四次西藏工作座談會，決定采取更加有力措施，進一步加大對西藏的支持力度，全面推進西藏的發(fā)展，促進西藏的穩(wěn)定。1994年以來，中央政府先后安排60個中央國家機關、全國18個省市和17戶中央企業(yè)，從人力、財物、技術、管理等方面對口支援西藏，對口援藏范圍覆蓋到西藏所有地市和73個縣(市、區(qū))。特別是1994年確定的62項援藏工程和2001年確定的117項援藏工程的全面完成，極大地改善了西藏的生產(chǎn)生活條件，為西藏經(jīng)濟社會發(fā)展注入了強勁的動力。與此同時，排除**集團的干擾破壞，圓滿完成十世**轉(zhuǎn)世靈童的尋訪認定，批準認定堅贊諾布繼任第十一世**額爾德尼，堅決開展對**分裂集團的斗爭，維護了西藏的局勢穩(wěn)定。

(六)堅持科學發(fā)展觀，大力推動西藏從加快發(fā)展到跨越式發(fā)展，從基本穩(wěn)定到長治久安

中共十六大以后，中央根據(jù)新的歷史條件，明確提出要按照科學發(fā)展觀的要求，把保障和改善農(nóng)牧民生產(chǎn)生活條件，增加農(nóng)牧民收入作為經(jīng)濟社會發(fā)展的首要任務，推動西藏經(jīng)濟社會更好更快更大發(fā)展，使各族群眾共享改革發(fā)展成果。中央政府于2006年制定了加快西藏發(fā)展、維護西藏穩(wěn)定的40條優(yōu)惠政策，確定了西藏“十一五”建設項目180個(實際完成188個)，推動西藏發(fā)展穩(wěn)定工作取得了新的顯著成績。西藏經(jīng)濟快速發(fā)展，交通、能源等基礎設施成效明顯，青藏鐵路等一大批重大項目建成并發(fā)揮良好效益，社會事業(yè)全面進步，各族群眾的生活水平顯著提高，西藏自我發(fā)展的能力進一步增強。與此同時，依法平息拉薩“3·14”事件，堅決防范和打擊**集團分裂西藏活動，深入開展寺廟愛國主義教育和法制宣傳教育，反分裂斗爭取得重大勝利，民族團結不斷加強。2010年1月，中央召開第五次西藏工作座談會，進一步豐富和完善了西藏工作指導思想，提出以經(jīng)濟建設為中心，以民族團結為保障，以改善民生為出發(fā)點和落腳點，緊緊抓住發(fā)展和穩(wěn)定兩件大事，確保經(jīng)濟社會跨越式發(fā)展，確保國家安全和西藏長治久安，確保各族人民物質(zhì)文化生活水平不斷提高，確保生態(tài)良好的指導思想，對西藏的發(fā)展穩(wěn)定各項工作作出了全面部署。西藏站在新的歷史起點上展現(xiàn)了蓬勃發(fā)展的嶄新態(tài)勢。

三、舉世矚目的偉大成就

和平解放60年來，在中央人民政府領導和全國各族人民大力支持下，經(jīng)過西藏各族人民艱苦奮斗，西藏實現(xiàn)了由封建農(nóng)奴制度到社會主義制度、由封閉貧窮落后到開放富裕文明的兩大“歷史性跨越”，在各方面取得了舉世矚目的偉大成就。

(一)政治建設成就斐然，社會制度實現(xiàn)歷史跨越

和平解放以來，西藏廢除了封建農(nóng)奴制度，實行了民族區(qū)域自治制度，建立了人民民主的社會主義制度。昔日的農(nóng)奴和奴隸從此成為國家和社會的主人，不僅享有了平等參與管理國家事務的權利，而且享有了自主管理本地區(qū)、本民族事務的政治權利。在2007年舉行的西藏自治區(qū)、地(市)、縣、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))人民代表大會代表的選舉中，參選率達到96.4％。經(jīng)過直接和間接選舉產(chǎn)生的34000多名四級人大代表中，藏族和其他少數(shù)民族占94％以上。在全國人大代表中，西藏自治區(qū)有20名代表，其中藏族公民12名，門巴族、珞巴族公民各1名。西藏各階層和各界人士還通過參與各級人民政治協(xié)商會議，參政議政，行使民主權利?，F(xiàn)有多名西藏民族、宗教界人士是全國政協(xié)委員。中國人民政治協(xié)商會議西藏委員會于1959年成立以來，歷屆委員中的絕大多數(shù)是藏族和其他少數(shù)民族人士。

民族區(qū)域自治在法制化的軌道上不斷推進。西藏自治區(qū)成立以來，先后制定了279件地方性法規(guī)和具有法規(guī)性質(zhì)的決議、決定，內(nèi)容涉及民主政治、經(jīng)濟發(fā)展、文化教育、語言文字、人民司法、醫(yī)療衛(wèi)生、文物保護、野生動植物和自然資源保護、環(huán)境保護等各個方面?，F(xiàn)已建立起以自治條例和單行條例為骨干的地方性自治法規(guī)體系，為維護西藏各族人民在政治、經(jīng)濟和社會生活各方面的權益，促進地方經(jīng)濟社會發(fā)展，提供了重要的法律保障。這些法制建設成果具有鮮明的西藏地方特點，其中包括《西藏自治區(qū)立法條例》、《西藏自治區(qū)各級人民代表大會選舉實施細則》、《西藏自治區(qū)學習、使用和發(fā)展藏語文的決定》、《關于維護祖國統(tǒng)一、加強民族團結、反對分裂活動的決議》、《西藏自治區(qū)文物保護管理條例》和《西藏自治區(qū)環(huán)境保護條例》等等。

藏族和其他少數(shù)民族干部是西藏自治區(qū)干部的主體，是建設西藏、發(fā)展西藏的骨干力量。西藏自治區(qū)成立以來，歷任自治區(qū)人大常委會主任和人民政府主席均是藏族公民。全區(qū)干部隊伍中，藏族及其他少數(shù)民族占70.3％，其中縣鄉(xiāng)兩級主要領導中，藏族和其他少數(shù)民族占81.6％。目前，西藏自治區(qū)專業(yè)技術人員達到5.4萬人，少數(shù)民族技術人員占76.8％左右。

(二)經(jīng)濟建設實現(xiàn)跨越式發(fā)展，人民生活得到大幅改善

和平解放前，西藏經(jīng)濟長期停滯不前，百業(yè)凋零，民不聊生。和平解放以來，西藏走上了跨越式發(fā)展的道路。為推動西藏經(jīng)濟社會發(fā)展，中央政府根據(jù)西藏經(jīng)濟社會發(fā)展的實際，制定了許多特殊優(yōu)惠政策，涉及金融、財稅、投資、基礎設施建設、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、農(nóng)牧業(yè)和農(nóng)牧區(qū)、環(huán)保、教育、衛(wèi)生、科技、文化、體育等各個方面，并在財力、物力、人力上給予大力支持和幫助。中央財政沒有從西藏拿走一分錢，反而不斷加大對西藏的財政轉(zhuǎn)移支付力度，1952－2010年中央對西藏的財力補助達3000億元，年均增長22.4％。60年來，中央對西藏的直接投資超過1600多億元，在不同時期相繼安排了43項、62項、117項、188項等一大批關系西藏長遠發(fā)展和人民生活的重大工程項目，相繼建成了公路、鐵路、機場、通信、能源等一批重點基礎設施，極大地改善了西藏的基礎設施和人民生產(chǎn)生活條件。據(jù)統(tǒng)計，1994－2010年，對口援藏省市、中央國家機關及中央企業(yè)分6批共支援西藏經(jīng)濟社會建設項目4393個，總投資133億元，共選派4742名優(yōu)秀干部支援西藏。

在中央政府的大力扶持和全國各地支援下，西藏經(jīng)濟實現(xiàn)了歷史性跨越。據(jù)統(tǒng)計，1959－2010年，西藏全社會固定資產(chǎn)投資累計完成2751億元，年均增幅達到15％以上，其中1994－2010年，全社會固定資產(chǎn)投資累計2643億元，年均增幅達到20％以上。1951年西藏地區(qū)生產(chǎn)總值僅有1.29億元，2010年達到507.46億元，按可比價格計算增長111.8倍，年均增長8.3％。其中，1994年以來，西藏地區(qū)生產(chǎn)總值連續(xù)18年達到兩位數(shù)增長，年均增速達12％?！笆晃濉逼陂g(2006年－2010年)，西藏地區(qū)生產(chǎn)總值先后跨上300億元、400億元、500億元三大臺階。2010年，西藏自治區(qū)人均生產(chǎn)總值為17319元，地方財政一般預算收入達到36.65億元，連續(xù)8年保持20％以上的增長。

現(xiàn)代工業(yè)從無到有，現(xiàn)已建立起一個包括能源、輕工、紡織、機械、采礦、建材、化工、制藥、食品加工、民族手工業(yè)、藏醫(yī)藥等20多個門類、富有西藏特色的現(xiàn)代工業(yè)體系。工業(yè)總產(chǎn)值從1956年的0.014億元增加到2010年的75.61億元，年均增長14.1％。特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展壯大，甲瑪銅多金屬礦正式投產(chǎn)并在香港成功上市，拉薩青稞啤酒、5100礦泉水、甘露藏藥等一批特色產(chǎn)品打入國內(nèi)外市場。旅游業(yè)持續(xù)快速增長，2010年接待游客685.14萬人次，旅游總收入達到71.4億元，正向著重要的世界旅游目的地發(fā)展。

能源、交通等基礎產(chǎn)業(yè)蓬勃興起。和平解放前，西藏僅有一座125千瓦、只供少數(shù)上層貴族享受的小電站，而今已形成以水電為主，地熱、風能、太陽能等多能互補的新興能源體系。2010年，西藏電力裝機總?cè)萘窟_到97.4萬千瓦，用電人口覆蓋率達到82％以上。青藏直流聯(lián)網(wǎng)工程開工建設，即將結束西藏電力孤網(wǎng)運行的歷史。和平解放前西藏沒有一條公路，現(xiàn)在已初步建立起以公路、鐵路、航空、管道為主的綜合交通運輸體系，西藏所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)和80％以上的行政村通公路，通車里程達到5.82萬公里。墨脫公路嘎隆拉隧道勝利貫通，即將結束全國唯一不通公路縣的歷史。青藏鐵路建成通車，結束了西藏沒有鐵路的歷史。拉薩貢嘎機場助航燈光工程投入使用，林芝米林機場、阿里昆莎機場、日喀則和平機場建成通航，結束了西藏無夜航和支線航空單一的歷史。目前，西藏已初步形成了以拉薩貢嘎機場為干線，以昌都邦達、林芝米林、阿里昆莎、日喀則和平機場為支線的機場布局，開通了22條國際國內(nèi)航線。舊西藏通訊是人背畜馱、驛站式傳遞，今天，西藏已邁入信息化時代，建立起以光纜、衛(wèi)星、網(wǎng)絡為骨干的現(xiàn)代通訊網(wǎng)絡體系，基本實現(xiàn)鄉(xiāng)鄉(xiāng)通寬帶、村村通電話。

舊西藏農(nóng)牧業(yè)基本靠天吃飯、靠天養(yǎng)畜，如今農(nóng)牧業(yè)現(xiàn)代化程度大幅提高。西藏第一產(chǎn)業(yè)增加值由1959年的1.28億元增加到2010年的68.13億元，年均增長4.8％。糧食產(chǎn)量由1959年的18.29萬噸增加到2010年的92萬噸；糧食平均畝產(chǎn)量由1959年的91公斤提高到2008年的357.4公斤；年末牲畜存欄數(shù)由1959年的956萬頭(只、匹)增加到2010年的2321萬頭(只、匹)。

和平解放前，西藏90％以上的人沒有自己的住房，過著衣不蔽體、食不果腹的生活。60年來，西藏各族人民的生活條件不斷改善，生活水平不斷提高。1951年，西藏城鎮(zhèn)居民人均居住面積不到3平方米；2010年末，西藏城鎮(zhèn)居民人均居住面積達到34.72平方米。2006年開始，西藏實施以安居工程為突破口的社會主義新農(nóng)村建設，先后使27.48萬戶、140.21萬農(nóng)牧民住上了安全適用的新房，人均居住面積增加到24平方米，實現(xiàn)了讓全區(qū)所有住房條件較差的農(nóng)牧民住上安居新房的目標。同時，西藏整體推進農(nóng)牧區(qū)水、電、路、訊、氣、廣播電視、郵政和優(yōu)美環(huán)境綜合建設，農(nóng)牧區(qū)面貌發(fā)生歷史性變化。目前，鄉(xiāng)鎮(zhèn)通郵率、鄉(xiāng)鎮(zhèn)通公路率和行政村通公路率分別達到85.7％、99.7％、81.2％，累計解決153.2萬農(nóng)牧民的安全飲水問題，農(nóng)牧區(qū)碘鹽覆蓋率達91.2％。2010年，西藏農(nóng)牧民人均純收入達到4138.7元，連續(xù)8年保持兩位數(shù)增長，城鎮(zhèn)居民可支配收入達到14980元。隨著人民生活逐步富裕，消費結構開始多樣化，冰箱、彩電、電腦、洗衣機、摩托車、手機等消費品進入了尋常百姓家。西藏每百戶農(nóng)村居民家庭擁有彩色電視機73.45臺、移動電話52.64部、生活用汽車3.98輛，其中拉薩市每百戶城鎮(zhèn)居民家庭擁有家用電腦63臺、移動電話182部、家用轎車32輛。廣播、電視、通信、互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代信息傳遞手段，與全國乃至世界同步發(fā)展，已經(jīng)進入到人民群

(三)社會建設全面進步，各項事業(yè)呈現(xiàn)欣欣向榮的局面

舊西藏沒有一所現(xiàn)代意義上的學校，寺院壟斷著教育，僅有極少數(shù)僧官學校，絕大多數(shù)學生是貴族子弟，廣大農(nóng)奴和奴隸被剝奪了受教育的權利，適齡兒童入學率不到2％，青壯年文盲率高達95％，現(xiàn)代科技更是一片空白。1951年至2010年，國家累計投入西藏教育經(jīng)費407.3億元，有力地推動西藏教育事業(yè)發(fā)展。如今，西藏已經(jīng)建立起一個涵蓋幼兒教育、小學教育、中學教育、職業(yè)教育、高等教育、成人教育、特殊教育等具有地方特色和民族特點的現(xiàn)代教育體系。2010年，西藏擁有普通高等教育院校6所，各級中學122所，小學872所，各類在校學生達50多萬人。內(nèi)地西藏班在校生總數(shù)2萬余人；在內(nèi)地12省市42所學校開辦中職班。目前，西藏適齡兒童入學率、初中入學率、高中入學率和高等教育毛入學率分別達到99.2％、98.2％、60.1％和23.4％，青壯年文盲率下降到1.2％，15周歲以上人口人均受教育年限達到7.3年。國家對農(nóng)牧民子女和城鎮(zhèn)困難家庭子女實行包吃、包住、包學習費用的“三包”政策，涵蓋學前、小學、初中和高中階段，目前，“三包”經(jīng)費年補助標準達到2000元?？萍际聵I(yè)從無到有，迅速發(fā)展。2010年，西藏共有各類獨立科研院所34所、民營科研機構9所、農(nóng)牧技術推廣機構140個，各類專業(yè)技術人員52107人，完成國家及自治區(qū)重點科技項目3253項。經(jīng)濟發(fā)展中的科技含量明顯提高，其中科技對經(jīng)濟增長的貢獻率達到33％，對農(nóng)牧業(yè)增長的貢獻率達到40％。

醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)不斷發(fā)展健全。和平解放前，西藏只有3所設備簡陋、規(guī)模很小的官辦藏醫(yī)機構和少量私人診所，從醫(yī)人員不足百人。2010年末，西藏有各級各類醫(yī)療衛(wèi)生機構1352個，床位8838張，衛(wèi)生技術人員9983人。以政府投入為主導，家庭賬戶、大病統(tǒng)籌和醫(yī)療救助相結合的農(nóng)牧區(qū)醫(yī)療制度全面建立，以拉薩為中心、遍布城鄉(xiāng)的醫(yī)療衛(wèi)生網(wǎng)建立起來，實現(xiàn)了鄉(xiāng)鄉(xiāng)有衛(wèi)生院、村村有衛(wèi)生室。人民的健康水平顯著提高。孕產(chǎn)婦死亡率由1959年的5000／10萬人下降到174.78／10萬人，嬰幼兒死亡率由和平解放前的430‰下降到20.69‰，人均預期壽命從35.5歲提高到67歲。據(jù)第六次全國人口普查，西藏人口由和平解放前100萬增加到現(xiàn)在的300.22萬人，其中藏族人口271.64萬人，占90.48％。

以養(yǎng)老、醫(yī)療、失業(yè)、工傷和生育五大保險為主體的覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系已經(jīng)建立。自2009年11月開展新農(nóng)保工作以來，截至2010年底，73個縣(市、區(qū))全部納入新農(nóng)保試點范圍，累計向年滿60周歲及以上農(nóng)牧區(qū)居民發(fā)放基礎養(yǎng)老金7631.55萬元；企業(yè)退休人員人均養(yǎng)老保險待遇達到每月2439元，高于全國平均水平。城鎮(zhèn)居民醫(yī)保政策范圍內(nèi)住院費用報銷比例達到75.1％。2010年醫(yī)療費最高報銷額度達到13萬元，是西藏城鎮(zhèn)居民人均可支配收入14980元的8.7倍。參加社會保險總?cè)藬?shù)達到166.23萬人，兌現(xiàn)各項社會保險待遇17.32億元。城鎮(zhèn)就業(yè)總?cè)藬?shù)達到52.71萬人，城鎮(zhèn)登記失業(yè)率為3.81％。

(四)文化建設空前繁榮發(fā)展，宗教信仰自由受到尊重和保護

中央政府和西藏地方政府高度重視民族優(yōu)秀文化的繼承、保護和發(fā)展。藏語文的學習、使用和發(fā)展受到法律保障，藏文已成為國家第一個具有信息技術信息交換用文字編碼國際標準的少數(shù)民族文字。國家累計投入14.5億元對布達拉宮、羅布林卡、薩迦寺等文物古跡進行維修保護。西藏的傳統(tǒng)手工技藝、民間美術、藏戲等76個文化項目已被列入國家級非物質(zhì)文化保護名錄，53位傳承人入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人名錄。布達拉宮、大昭寺、羅布林卡列入聯(lián)合國世界文化遺產(chǎn)名錄，藏戲和“格薩爾”成功入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，獨具特色的藏醫(yī)藏藥走向世界，藏學研究事業(yè)空前繁榮。

廣播電視和新聞出版事業(yè)快速發(fā)展。2010年，西藏已有廣播電臺4座、電視臺5座，中波廣播轉(zhuǎn)播臺27座，縣級廣播電視轉(zhuǎn)播臺68座，鄉(xiāng)(鎮(zhèn))村級廣播電視收轉(zhuǎn)站9371座。西藏建成中國第一個少數(shù)民族語廣播影視節(jié)目譯制中心——中國西藏藏語廣播影視節(jié)目譯制中心。38萬多戶農(nóng)牧民群眾通過直播衛(wèi)星可以收聽收看到55套數(shù)字廣播電視節(jié)目。廣播、電視人口綜合覆蓋率分別達到90.28％和91.4％。目前，西藏公開發(fā)行的報刊種類已達58種，已累計出版各類藏漢文圖書1.2萬多種、2.5億多冊。

西藏現(xiàn)有專業(yè)藝術表演團體10個，業(yè)余文藝演出隊和藏戲表演隊500多個，縣級民間藝術團19個。拉薩雪頓節(jié)、日喀則珠峰文化藝術節(jié)、那曲恰青賽馬節(jié)等一大批群眾性文化傳統(tǒng)節(jié)慶得到繼承和創(chuàng)新。西藏大力實施廣播電視“村村通”“戶戶通”、文化信息資源共享、縣鄉(xiāng)村文化館(站)等文化惠民工程，綜合文化活動中心和縣級文化信息資源共享工程實現(xiàn)全覆蓋，創(chuàng)作出一大批具有濃郁地方特色、鮮明時代特點、突出時代特征的文化精品，文藝作品的產(chǎn)量和質(zhì)量大幅提升。

宗教信仰自由得到尊重和保護。在西藏，各宗教、各教派一律平等。藏傳佛教特有的**轉(zhuǎn)世的傳承方式得到充分尊重，寺廟學經(jīng)、辯經(jīng)、受戒、灌頂、修行等傳統(tǒng)宗教活動和寺廟學經(jīng)考核晉升學位活動正常進行。西藏各族人民群眾的宗教信仰自由得到充分保障。中央人民政府先后將西藏的布達拉宮、大昭寺、扎什倫布寺、哲蚌寺、色拉寺、薩迦寺等著名宗教活動場所列為重點文物保護單位。目前西藏共有1700多處宗教活動場所，僧尼約4.6萬人，僧俗信教群眾每年都組織和參加薩噶達瓦節(jié)等各種各樣的宗教和傳統(tǒng)活動，每年到拉薩朝佛敬香的信教群眾達百萬人次以上。

(五)生態(tài)建設取得長足發(fā)展，環(huán)境保護全面加強

西藏是中國重要的生態(tài)屏障和安全屏障。和平解放前，西藏根本談不上宏觀生態(tài)建設和綜合環(huán)境保護。和平解放以來特別是改革開放以來，中央政府和西藏自治區(qū)政府高度重視生態(tài)建設和環(huán)境保護，投入了大量資金和人力、物力，特別是2002年中央決定建設160個重點生態(tài)保護建設項目?！笆濉逼陂g，國家投入西藏生態(tài)環(huán)境保護與建設的資金達32.43億元，“十一五”期間達到101.62億元，是“十五”期間的3倍多。西藏自治區(qū)人大和人民政府頒布實施的生態(tài)建設和環(huán)境保護類法規(guī)、規(guī)范性文件、部門規(guī)章30余件，形成了比較系統(tǒng)的地方性環(huán)境保護法規(guī)體系，如《土地管理法》、《水法》、《草原法》等。同時，積極推進天然林保護、退耕還林、退牧還草等工程，大力開展水土流失治理、防沙治沙和小流域綜合治理及地質(zhì)災害防治工作。西藏在全國率先啟動草原生態(tài)保護獎勵機制試點工作，全面啟動農(nóng)村薪柴替代工程，15萬戶農(nóng)牧民用上清潔的沼氣能源。目前，西藏已建立21個生態(tài)功能保護區(qū)、7個國家森林公園、3個地質(zhì)公園、1個國家級風景名勝區(qū)以及47個各級各類自然保護區(qū)，保護區(qū)面積占西藏土地面積的34.5％，居全國之首。森林覆蓋率由和平解放時的不足1％提升到11.91％，保護濕地600余萬公頃。據(jù)最新環(huán)境公報顯示，西藏的水環(huán)境、大氣環(huán)境基本沒有受到污染，西藏基本保持了較為自然的原生狀態(tài)，是世界自然環(huán)境最好的地區(qū)之一。西藏已經(jīng)初步走上了一條經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)保護齊頭并進的可持續(xù)發(fā)展道路。2009年3月2日，中央政府批準《西藏生態(tài)安全屏障保護與建設規(guī)劃(2008－2030年)》，計劃投入資金155億元，到2030年基本建成西藏生態(tài)安全屏障。

結束語

60年在人類歷史的長河中只是短暫的瞬間。但是，在中國共產(chǎn)黨和中國政府的領導下，西藏各族人民創(chuàng)造了短短60年跨越上千年的人間奇跡。

和平解放60年的歷史證明，西藏作為中國不可分割的組成部分，歷來與祖國同命運、共發(fā)展。西藏的發(fā)展進步與祖國息息相關，祖國的命運直接影響到西藏的前途。近代中國積貧積弱、政府腐敗無能，淪為半殖民地半封建社會，包括西藏在內(nèi)的中國領土遭到西方列強的侵略和蹂躪，面臨被瓜分肢解的厄運。中華人民共和國成立以后，在中央人民政府的強有力領導和特殊關懷下，西藏實現(xiàn)了和平解放，并通過民主改革、自治區(qū)成立、社會主義建設和改革開放，由一個政教合一的封建農(nóng)奴制社會跨入了人民民主的社會主義現(xiàn)代化社會，實現(xiàn)了經(jīng)濟的快速發(fā)展和社會的全面進步，一步步地向現(xiàn)代化邁進?？梢哉f，西藏60年的發(fā)展進步是與祖國的統(tǒng)一、發(fā)展和中央的關心、全國的支援分不開的。沒有祖國的獨立、統(tǒng)一和富強，就沒有西藏社會的新生和發(fā)展。只有堅持中國共產(chǎn)黨的領導，堅持社會主義道路，堅持民族區(qū)域自治制度，堅持走有中國特色、西藏特點的發(fā)展路子，西藏才有繁榮進步的今天和更加美好的明天。

當前，中國正處于全面建設小康社會、加快推進改革開放和現(xiàn)代化建設的新的歷史時期。中央召開了第五次西藏工作座談會，從國家發(fā)展和西藏的實際出發(fā)，確立了西藏從加快發(fā)展到跨越式發(fā)展、從基本穩(wěn)定到長治久安的戰(zhàn)略目標，作出了全面的部署。西藏的改革發(fā)展穩(wěn)定各項工作呈現(xiàn)出喜人的局面。我們相信，有過去60年發(fā)展奠定的良好基礎，有中央的關心、全國的支援和西藏各族人民的共同奮斗，西藏必將迎來更加美好的明天。