第一篇：讀家的心得體會(huì)

分享閱讀心得體會(huì)范文

或許是胎教的作用，琪琪的聽故事習(xí)慣從還在媽媽肚子里就開始了。每天晚上是我們母女固定的故事時(shí)間，這種習(xí)慣一直沿襲到現(xiàn)在。孩子大了我也深深體會(huì)到閱讀，是一種能給孩子帶來(lái)無(wú)限樂(lè)趣的娛樂(lè)活動(dòng)，同時(shí)，也是他們獲取知識(shí)、開闊視野的一種學(xué)習(xí)方法，更是享受親子關(guān)系最好的方式，于是再忙我們也會(huì)擠出時(shí)間和女兒一起讀書，和孩子一起陶醉在書的世界里，一起享受讀書帶來(lái)的快樂(lè)與幸福。自從幼兒園給孩子訂了《分享閱讀》后，琪琪從被動(dòng)的聽故事，過(guò)渡到現(xiàn)在的主動(dòng)閱讀，在不知不覺中，使我和孩子都受益匪淺。以下是我對(duì)《分享閱讀》的幾點(diǎn)體會(huì)與大家共勉：

一、分享閱讀重在“分享”: 我們都知道早期教育對(duì)孩子的重要性，早期教育是在家長(zhǎng)的幫助下使孩子能快樂(lè)認(rèn)知，在家長(zhǎng)和孩子之間建立良好的親子關(guān)系，閱讀無(wú)疑是最好的方法之一了。每天睡前我和女兒都非常享受這個(gè)閱讀時(shí)間，聽完故事孩子將美麗的故事帶入夢(mèng)境，幾次從睡夢(mèng)中笑醒都說(shuō)是夢(mèng)到媽媽講的故事了。

二、分享閱讀強(qiáng)調(diào)“閱讀”

我們都知道也許孩子在小的時(shí)候，并不能稱之為閱讀，而是用耳朵靜靜的聆聽，睜大眼睛仔細(xì)的觀察，為什么媽媽能把一頁(yè)一頁(yè)漂亮的圖畫講成那么動(dòng)聽的故事，帶著這樣的疑問(wèn)孩子慢慢長(zhǎng)大到可以自己主動(dòng)閱讀的階段。我很感謝幼兒園給孩子選擇了這樣的一套教材，對(duì)孩子培養(yǎng)閱讀習(xí)慣非常有幫助。在《分享閱讀》的公開課我了解到，它分為教學(xué)讀本和家庭讀本，教學(xué)讀本還有一本大大的讀本，可以讓全班的孩子共同學(xué)習(xí)，互動(dòng)教學(xué)。老師教會(huì)了孩子認(rèn)真的一個(gè)字一個(gè)字的大聲朗讀出來(lái)，從視、聽、想、讀多個(gè)環(huán)節(jié)培養(yǎng)了孩子閱讀的好習(xí)慣。

三、《分享閱讀》系列圖書的色彩明快，奪人眼球 孩子5歲多了，她的圖書布滿書架，面對(duì)花花綠綠的圖書，我不得不說(shuō)《分享閱讀》在構(gòu)圖和色彩上是佼佼者。每次孩子把書拿回家，我都會(huì)被它漂亮的封面和插圖所吸引，迫不及待的讓孩子給我朗讀，你說(shuō)，有了它孩子還會(huì)不愛看書嗎？

四、《分享閱讀》對(duì)孩子的認(rèn)知能力大有幫助

我在女兒的教育上，沒有刻意的讓她認(rèn)字，我覺得沒有必要讓孩子過(guò)早的為

了認(rèn)字而認(rèn)字，而是在玩中學(xué)，在學(xué)中玩?！斗窒黹喿x》又給了我很大的幫助，不知不覺孩子已經(jīng)認(rèn)識(shí)不少的字了，能進(jìn)行簡(jiǎn)單的閱讀，看見生僻字也會(huì)問(wèn)我，學(xué)習(xí)變得更主動(dòng)了，令我非常欣慰。這使我更堅(jiān)信閱讀給孩子帶來(lái)的好處不可估量，是她一輩子也受用不完的。

由于時(shí)間倉(cāng)促，以上是我對(duì)《分享閱讀》系列讀本的一些感受，我認(rèn)為它是開啟孩子早期閱讀大門的一把金鑰匙，再次感謝幼兒園老師的正確選擇。

分享閱讀心得體會(huì)（2）：

分享閱讀是一種在國(guó)外普遍采用的早期閱讀開展方式，其價(jià)值在于以輕松愉快的方式培養(yǎng)兒童語(yǔ)言發(fā)展的伴隨閱讀階段，利用心理學(xué)家和教育學(xué)家為之精心設(shè)計(jì)的閱讀材料和方法，在學(xué)?；蚣彝?shí)施的閱讀教育活動(dòng)，它是在輕松、愉快的親密氣氛中成年人和孩子并非以學(xué)習(xí)為目的，共同閱讀一本書的類似游戲的活動(dòng)。我總結(jié)了以下幾點(diǎn)感受:

一、分享閱讀是讓孩子從“聽故事”過(guò)渡到“讀故事”的安全橋梁。

美國(guó)著名閱讀專家吉姆崔利斯說(shuō)過(guò)：“你讀得越多，你就知道得越多；你知道的越多，你就越聰明；你越聰明，你在學(xué)校學(xué)習(xí)的時(shí)間就越長(zhǎng)；你學(xué)習(xí)的時(shí)間越長(zhǎng)，你獲得的文憑就越多、越高；你獲得的文憑越多、越高，你工作的時(shí)間就越長(zhǎng)；你工作的時(shí)間越長(zhǎng)，你賺的錢就越多?！比祟?0%的知識(shí)都是通過(guò)閱讀獲得的，而獲取知識(shí)最好方法就是閱讀，它是最直接有效的學(xué)習(xí)途徑。因此，學(xué)業(yè)成績(jī)?nèi)Q于閱讀能力；學(xué)習(xí)障礙很大程度上因?yàn)殚喿x障礙引起；閱讀的自主性和主動(dòng)性與學(xué)習(xí)的主動(dòng)性相關(guān)度最高。目前因孩子小，只能聽故事，對(duì)于純文字的書籍還瞧不懂。而分享閱讀就是利用心理學(xué)家和教育學(xué)家根據(jù)兒童認(rèn)知規(guī)律編寫的分享閱讀讀本，配合特定的分享閱讀教育方法和教育輔助材料，它以輕松、愉悅的方式培養(yǎng)孩子的閱讀興趣，提高孩子的閱讀能力，讓孩子在互動(dòng)中享受閱讀帶來(lái)的快樂(lè)，在快樂(lè)中學(xué)習(xí)閱讀，在閱讀中悄悄成長(zhǎng)。在學(xué)校，老師指導(dǎo)孩子，并和孩子在輕松、愉快的親密氣氛中共同閱讀一本書，回到家，家長(zhǎng)和孩子再共同閱讀一遍，一起完成親子作業(yè)，在這個(gè)活動(dòng)中使孩子對(duì)父母之愛的需求得到了最大程度的滿足，這樣讓孩子與家長(zhǎng)有更親密、更和諧的親子關(guān)系，同時(shí)也逐步提高孩子對(duì)閱讀活動(dòng)的參與水平，最終讓孩子過(guò)渡到自己獨(dú)立讀故事（也就是閱

讀）過(guò)程中。

二、分享閱讀是一種工具，重要的不是在閱讀中學(xué)習(xí)而是學(xué)會(huì)閱讀。

據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)44％的天才男童和46％的天才女童在5歲前就開始閱讀了。越早開始閱讀的孩子，智力發(fā)展越迅速，比較容易成為出類拔萃的優(yōu)秀學(xué)生。由于分享閱讀的故事語(yǔ)言優(yōu)美自然，詞匯豐富，最重要的是每個(gè)詞語(yǔ)，每個(gè)句子都經(jīng)過(guò)了認(rèn)知心理學(xué)家的反復(fù)推敲，文字及內(nèi)容簡(jiǎn)單易記，充分考慮了孩子的可理解性、熟悉性和生動(dòng)性，完全符合孩子言語(yǔ)能力和理解能力。孩子聽這些故事時(shí)，會(huì)覺得生動(dòng)有趣；孩子嘗試模仿和自己閱讀時(shí)，會(huì)覺得簡(jiǎn)單而易操作，同時(shí)學(xué)校利用“大h和小h”智力玩具將每?jī)?nèi)容所講融入游戲活動(dòng)，使孩子在閱讀中得到快樂(lè)。

三、分享閱讀不以識(shí)字為目的，卻可以讓孩子在不知不覺中學(xué)習(xí)漢字。

分享閱讀活動(dòng)中，同樣的一個(gè)字，孩子會(huì)在不同的語(yǔ)言環(huán)境中多次遇見。一方面，看到似曾相識(shí)的老朋友，孩子會(huì)有一定的親切感；另一方面，在不同的上下文中理解同一個(gè)字的不同意義，可以讓孩子不斷加深和豐富對(duì)該字的理解，從而加深孩子的記憶力和表達(dá)能力?，F(xiàn)在孩子通過(guò)學(xué)習(xí)在生活中能準(zhǔn)確運(yùn)用詞匯，讓我們聽見后都感到特別驚訝和自豪，覺得孩子真的長(zhǎng)大了，知識(shí)面廣了。

四、分享閱讀是一種不以教育為明顯目的，卻能夠?qū)⒆拥陌l(fā)展帶來(lái)長(zhǎng)期巨大影響的理想早期教育方式。

孩子在分享閱讀過(guò)程中，感受到的是愛，而不是被逼迫、被評(píng)價(jià)的厭倦和壓力；孩子仿佛是在和成人一起做游戲，但在游戲過(guò)程中，他們不知不覺地學(xué)會(huì)了閱讀，喜歡上閱讀，還學(xué)會(huì)或熟悉了許多生字；表面上看起來(lái)孩子只是進(jìn)行了閱讀，但通過(guò)分享閱讀，他們還發(fā)展了思維能力、語(yǔ)言能力和交往能力；雖然他們好象只是學(xué)會(huì)了朗讀幾個(gè)小故事，但這種小小年紀(jì)就能進(jìn)行閱讀的成功感，會(huì)對(duì)他們的自我接納和自信心的發(fā)展帶來(lái)巨大益處；孩子在分享閱讀中養(yǎng)成的閱讀習(xí)慣，將會(huì)使他們受益終生?，F(xiàn)在我們身處知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，不論是城市還是農(nóng)村，不論是富裕還是貧窮，不要讓每一個(gè)孩子在閱讀能力方面落后，讓孩子們?cè)陂喿x中學(xué)會(huì)詞匯的運(yùn)用，體會(huì)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，以從閱讀中獲得的更多知識(shí)和信心吧。

讀書心得體會(huì)大全

從前有人問(wèn)我，給你選擇的機(jī)會(huì)，你是要一筆數(shù)目龐大的資金還是一群來(lái)自四方的朋友。以前的我一定會(huì)選前者，因?yàn)橛绣X等于可以買到想要的游戲機(jī)，模型機(jī)器人等等，有這些陪我還不夠，朋友可能還會(huì)搶我玩具呢!慢慢長(zhǎng)大才越發(fā)覺得朋友的重要性，讀完卡耐基的《影響力的本質(zhì)》以后，我找到了答案，更加覺得小時(shí)的可愛?？突杂薪裉烊绱舜蟮某删停歉那笾瓦M(jìn)取心還有不為困難所打倒的品質(zhì)息息相關(guān)的?？突L(zhǎng)在密蘇里，一個(gè)貧窮偏僻地方。在這里，他撿楊梅、割野草，每小時(shí)只能賺到5美分。后來(lái)他因家里交不起學(xué)費(fèi)而被迫輟學(xué)。從這本書中我了解到卡耐基的成功之路非常坎坷。他下定決心要當(dāng)一名出色的演講家，在聽眾的面前演講曾遭受過(guò)6次完全的失敗。年輕時(shí)為接受教育而奮斗，在密西里的老農(nóng)場(chǎng)開創(chuàng)自己的事業(yè)卻遭受慘敗，不得不變賣家產(chǎn)來(lái)抵債?？蜖栂萑肓私^望當(dāng)中。但是，后來(lái)他從新找到了自己的生活目標(biāo)，在州立師范學(xué)校里，看到了學(xué)校里享有聲望的人多為球員和演講家。卡耐爾清楚地認(rèn)識(shí)到自己沒有運(yùn)動(dòng)的天賦，但是，演講方面的才能可以鍛煉，就決定再一次演講比賽上做一名佼佼者。

我們可以體會(huì)到我們身邊的人對(duì)我們有著多大的影響。如果我們身邊的人都樂(lè)觀積極、有進(jìn)取心，那么跟他們打交道久了，我們也會(huì)受到他們的影響，有著積極樂(lè)觀的人生觀。相反，如果我們的朋友都是那些沒有上進(jìn)心、得過(guò)且過(guò)的人，久而而久之，我們也會(huì)成為整天無(wú)所事事的人。所以說(shuō)我們?cè)谌粘Ｉ罾镆髦亟挥眩羞x擇性地交友。每個(gè)人在生活中必須要有真正的朋友，朋友對(duì)我們來(lái)說(shuō)，是可遇而不可求的一筆精神財(cái)富。

有人跟我說(shuō)過(guò)，一筆為數(shù)可觀的資金和一群朋友，給他選擇一定是選朋友。因?yàn)殄X是消耗品，遲早會(huì)用完，只是時(shí)間問(wèn)題罷了，而朋友，不管他是從事什么職業(yè)，地位如何，他們所能提供給我們的是源源不斷的信息，這些信息可能是人生的啟迪，可能一條新的發(fā)展出路，而這個(gè)高速飛躍的社會(huì)，信息幾乎起著領(lǐng)航的作用。更多的，我們是群居的生物，相互離不開對(duì)方，有朋友我們生活才從事顯得安全，所以朋友這的好重要。

不管你是個(gè)怎樣偉大的人，你真正的生活都離不開朋友的支持，成功的背后是許多的辛酸痛楚的總結(jié)。卡耐基有三個(gè)摯友幫助他支持他令他的事業(yè)達(dá)到了頂峰。林肯是他的榜樣，那我們的榜樣又是什么?也許我們?cè)诖_立了理想的同時(shí)也該以哪位偉人為榜樣。沒有朋友的人是最孤獨(dú)的，我視朋友為手足，沒有朋友的日子難以想象。在你困難的時(shí)候，沒有人愿意幫你;在你苦悶的時(shí)候，沒有人聽你傾訴;在你迷茫的時(shí)候，沒有人為你指點(diǎn)迷津。真正的朋友是永遠(yuǎn)的。

真正的友誼是不會(huì)隨著時(shí)間的推移而變質(zhì)的!希望我們都生活在一群能瘋能拼的“隊(duì)友”中。

讀書心得體會(huì)大全之二

從前有人問(wèn)我，給你選擇的機(jī)會(huì)，你是要一筆數(shù)目龐大的資金還是一群來(lái)自四方的朋友。以前的我一定會(huì)選前者，因?yàn)橛绣X等于可以買到想要的游戲機(jī)，模型機(jī)器人等等，有這些陪我還不夠，朋友可能還會(huì)搶我玩具呢!慢慢長(zhǎng)大才越發(fā)覺得朋友的重要性，讀完卡耐基的《影響力的本質(zhì)》以后，我找到了答案，更加覺得小時(shí)的可愛?？突杂薪裉烊绱舜蟮某删?，是跟他的求知欲和進(jìn)取心還有不為困難所打倒的品質(zhì)息息相關(guān)的?？突L(zhǎng)在密蘇里，一個(gè)貧窮偏僻地方。在這里，他撿楊梅、割野草，每小時(shí)只能賺到5美分。后來(lái)他因家里交不起學(xué)費(fèi)而被迫輟學(xué)。從這本書中我了解到卡耐基的成功之路非?？部?。他下定決心要當(dāng)一名出色的演講家，在聽眾的面前演講曾遭受過(guò)6次完全的失敗。年輕時(shí)為接受教育而奮斗，在密西里的老農(nóng)場(chǎng)開創(chuàng)自己的事業(yè)卻遭受慘敗，不得不變賣家產(chǎn)來(lái)抵債。卡耐爾陷入了絕望當(dāng)中。但是，后來(lái)他從新找到了自己的生活目標(biāo)，在州立師范學(xué)校里，看到了學(xué)校里享有聲望的人多為球員和演講家?？蜖柷宄卣J(rèn)識(shí)到自己沒有運(yùn)動(dòng)的天賦，但是，演講方面的才能可以鍛煉，就決定再一次演講比賽上做一名佼佼者。

我們可以體會(huì)到我們身邊的人對(duì)我們有著多大的影響。如果我們身邊的人都樂(lè)觀積極、有進(jìn)取心，那么跟他們打交道久了，我們也會(huì)受到他們的影響，有著積極樂(lè)觀的人生觀。相反，如果我們的朋友都是那些沒有上進(jìn)心、得過(guò)且過(guò)的人，久而而久之，我們也會(huì)成為整天無(wú)所事事的人。所以說(shuō)我們?cè)谌粘Ｉ罾镆髦亟挥眩羞x擇性地交友。每個(gè)人在生活中必須要有真正的朋友，朋友對(duì)我們來(lái)說(shuō)，是可遇而不可求的一筆精神財(cái)富。

有人跟我說(shuō)過(guò)，一筆為數(shù)可觀的資金和一群朋友，給他選擇一定是選朋友。因?yàn)殄X是消耗品，遲早會(huì)用完，只是時(shí)間問(wèn)題罷了，而朋友，不管他是從事什么職業(yè)，地位如何，他們所能提供給我們的是源源不斷的信息，這些信息可能是人生的啟迪，可能一條新的發(fā)展出路，而這個(gè)高速飛躍的社會(huì)，信息幾乎起著領(lǐng)航的作用。更多的，我們是群居的生物，相互離不開對(duì)方，有朋友我們生活才從事顯得安全，所以朋友這的好重要。不管你是個(gè)怎樣偉大的人，你真正的生活都離不開朋友的支持，成功的背后是許多的辛酸痛楚的總結(jié)?？突腥齻€(gè)摯友幫助他支持他令他的事業(yè)達(dá)到了頂峰。林肯是他的榜樣，那我們的榜樣又是什么?也許我們?cè)诖_立了理想的同時(shí)也該以哪位偉人為榜樣。沒有朋友的人是最孤獨(dú)的，我視朋友為手足，沒有朋友的日子難以想象。在你困難的時(shí)候，沒有人愿意幫你;在你苦悶的時(shí)候，沒有人聽你傾訴;在你迷茫的時(shí)候，沒有人為你指點(diǎn)迷津。真正的朋友是永遠(yuǎn)的。

真正的友誼是不會(huì)隨著時(shí)間的推移而變質(zhì)的!希望我們都生活在一群能瘋能拼的“隊(duì)友”中。

讀書心得體會(huì)大全之三

《從零開始---創(chuàng)建你自己的課堂》這本書是美國(guó)史蒂文.利維寫的。被稱為“一部實(shí)踐杜威教育思想的書”、“一種做中學(xué)”的活動(dòng)案例、一段從學(xué)生已有經(jīng)歷出發(fā)、從零開始的教育新旅程。書中生動(dòng)的描述向我們展示了在一個(gè)優(yōu)秀而富有人性化的課堂里，我們可以成就的東西是多么巨大。

史蒂文.利維是美國(guó)來(lái)克星小學(xué)教師，教齡長(zhǎng)達(dá)28年，全美卓越的小學(xué)教師。這在本書中談到，他喜歡把教育理解成引導(dǎo)，這個(gè)過(guò)程意味著我們只要把已經(jīng)在那里的東西引導(dǎo)出來(lái)或者發(fā)展出來(lái)就可以了。但我們教師經(jīng)常把自己角色想成是填知識(shí)的人，認(rèn)為我們的任務(wù)就是把孩子腦袋填滿知識(shí)和對(duì)事物的理解。這種觀點(diǎn)好像把我們放到了一個(gè)知識(shí)擁者的地位，然后把這些知識(shí)分發(fā)給學(xué)生就行了。但這樣的環(huán)境會(huì)讓孩子厭倦，也會(huì)剝奪他們自己發(fā)現(xiàn)意義和建立自己的理解機(jī)會(huì)。學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和激動(dòng)人心在于追逐的過(guò)程、發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。對(duì)于老師來(lái)說(shuō)，在于提供一些經(jīng)歷，使之像明燈一樣照亮學(xué)生尋求知識(shí)財(cái)富的道路。當(dāng)我們的注意力過(guò)于集中在提供答案上時(shí)，我們都忽略了作為老師最重要的角色：“做一個(gè)學(xué)習(xí)者的榜樣”。畢竟我們希望學(xué)生學(xué)到最基本的東西是如何去學(xué)。加大品味書

中記錄的成功課堂案例，得出一體會(huì)：教師更多是不是扮演學(xué)生知識(shí)的“填充者”，而是學(xué)生的“引導(dǎo)者”。與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，當(dāng)我們遇到問(wèn)題時(shí)該怎么辦，以及當(dāng)路途艱辛?xí)r如何去堅(jiān)持。等等。他們的參與整個(gè)思考的過(guò)程中，從問(wèn)題中發(fā)展它，再假設(shè)、分析、測(cè)試、直到正確答案---一個(gè)反復(fù)的過(guò)程，把學(xué)生內(nèi)化成一種習(xí)慣。

所以，蒂文.利維教學(xué)成功案例中告訴我們，堅(jiān)持付出，站在學(xué)生成長(zhǎng)角度，多實(shí)踐，“做中學(xué)”理念與陶行知“教學(xué)做合一”應(yīng)該是類似的理念，我?！拔鍖W(xué)”模式的實(shí)質(zhì)也是與此些原理相近。我們要以這些理念與案例，大膽推進(jìn)我校的新課程，力爭(zhēng)上游，改變教學(xué)思維及方法;以這些理論為依據(jù)，讓學(xué)生“動(dòng)起來(lái)”，推動(dòng)教育教學(xué)實(shí)踐，為教育事業(yè)添磚加瓦!讀《家》的心得體會(huì)

巴金的激流三部曲《家》、《春》、《秋》。最近看了其中一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)《家》，發(fā)現(xiàn)巴金老爺爺對(duì)其中的人物刻畫可謂是活靈活現(xiàn)、惟妙惟肖，讓我銘記于心。深刻的感受到巴金老爺爺不愧為偉大的作家?！都摇肥前徒鹱罱艹龅淖髌?，以五四運(yùn)動(dòng)浪潮波及到的四川成都為背景，真實(shí)地描寫了高公館這個(gè)“詩(shī)禮傳家”、“四世同堂”的封建大家庭的沒落分化過(guò)程，揭露了封建專制的腐朽本質(zhì)，控訴了封建家族制度、封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊青年一代的反抗斗爭(zhēng)精神。當(dāng)我讀完《家》后，給我的感覺真可謂身臨其境，巴金老爺爺透過(guò)對(duì)一個(gè)大家庭的描寫折射出對(duì)舊社會(huì)舊制度的厭惡與憎恨，痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承，通過(guò)三兄弟間性格的不同和對(duì)未來(lái)社會(huì)的不同看法進(jìn)行了層層更加深入的分析，真讓人眼前一亮。在三兄弟中我最欣賞的是老三覺慧他是一個(gè)對(duì)前途未來(lái)充滿信心，堅(jiān)定不移的相信舊社會(huì)一定會(huì)過(guò)去，舊制度一定會(huì)被舍棄的有志青年，也就是因?yàn)樗倪@種性格使他和老大覺新的性格剛好背道而馳，就像兩條平行線不可能有任何交叉點(diǎn)一樣，也就注定著他們走的是截然不同的路，老大覺新的性格用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)就是懦弱到極點(diǎn)的那種人，在以前就稱他為“無(wú)抵抗主義”，也就是因?yàn)樗倪@種性格導(dǎo)致他身邊最親的人死的死，走的走。雖然他感到無(wú)比的痛苦，但這種痛苦卻并沒有讓他改變自己的性格，只是在思想上有了些許轉(zhuǎn)變，但這種轉(zhuǎn)變并不足以讓他有所行動(dòng)，他還保留著那分懦弱。而三兄弟中的老二覺民則是站在覺慧那邊，但他并不像覺慧那樣沖動(dòng)，有著沉穩(wěn)的性格，在必要的時(shí)候也會(huì)積極

主動(dòng)的爭(zhēng)取幸福，從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)我還是很欣賞他的。因此在整個(gè)大家庭中，只有覺民和覺慧站在同一陣線上的，其他人則全是舊社會(huì)，舊體制的擁護(hù)者，可見覺民、覺慧和這個(gè)大家庭的隔閡有多么深，所以覺慧除了恨透了這個(gè)舊社會(huì)、舊體制外，也恨透了這個(gè)只有舊體制和舊制度的大家庭，一氣之下離家出走了！以此表明他抵抗這個(gè)舊社會(huì)的決心。

整本書就是圍繞著覺民、覺慧兩兄弟怎么和那個(gè)舊社會(huì)、舊制度作斗爭(zhēng)并最終獲得勝利的故事，整篇文章以“家”為主題貫穿始終，讓人看了愛不釋手、欲罷不能。

當(dāng)我流著眼淚讀完《家》后，心中充滿復(fù)雜的情感??《家》以嫻熟的藝術(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都寫得血肉豐滿、個(gè)性鮮明、栩栩如生。小說(shuō)中的人物不下于七十個(gè)，其中既有專橫，衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂(lè)山，腐化墮落的五老爺克定這些形形色色的人物：又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長(zhǎng)孫媳瑞鈺等；以及受新潮思想、向往自由平等的覺慧、覺民等等青年覺悟者的形象。

小說(shuō)著重刻畫了覺新這個(gè)接受過(guò)五四新思潮的激蕩，但處于“長(zhǎng)房長(zhǎng)孫”的特殊地位，深受封建倫理綱常，特別是“孝”的熏染。他的一生陷入極大的矛盾痛苦中，大大加強(qiáng)了這個(gè)人物的悲劇力量。

無(wú)形中，人們對(duì)他產(chǎn)生了怨恨，對(duì)他也產(chǎn)生了無(wú)形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官，他們運(yùn)用自己的小聰明,毫無(wú)顧忌地從公家手中“榨錢”，行賄受賄是樣樣不缺。社會(huì)中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界，他們由于承受不了社會(huì)各方面的壓力自甘墮落。

盡管有如此之多的“烏云”，但它永遠(yuǎn)遮擋不住“太陽(yáng)”的光輝。這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都在進(jìn)步，并不曾有一個(gè)時(shí)候停止，而且它也不能夠停止；沒有什么可以阻擋得了它。在途中，它也曾發(fā)射出許多水花。這一切造成了一股奔騰的激流，具有排山之勢(shì)，向著唯一的海流去。

巴金出生于一個(gè)封建官僚地主大家庭，他從小就愛和下人在一起，這讓他有可能從受欺壓者的眼光來(lái)看自己的家。一旦接受了資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想，便可能比較堅(jiān)決地背叛家庭，開始追求新的光明之路。巴金的作品多是對(duì)不合理社會(huì)現(xiàn)實(shí)的控訴、討伐，于是便有了這篇引發(fā)我諸多感想的《家》?！都摇纷屛铱吹搅瞬灰粯拥纳鐣?huì)，讓我感受到了那些熱血青年的勇氣，讓我感慨、讓我悲傷，同樣也讓我感動(dòng)。我們的新生活就是在這些熱血青年的勇氣與努力下造就的。家還是那么的溫暖、那么的溫馨、那么的幸福！

《家》這一部巨著，我想我真的是愛上它了。2014年4月20日篇四：《家》讀書心得與體會(huì)

讀《家》有感 每個(gè)人都有著屬于自己的家。家在每個(gè)人的心中，是靈魂棲息的港口，是心靈停泊的港灣。只有在那里你可以毫不掩飾地表現(xiàn)自己，因?yàn)槟抢锊恍杳鎸?duì)嚴(yán)厲的老板、嚴(yán)肅的老師等等，那是和你家人在一起的情感的全部！

《家》是巴金《激流三部曲》里的一部，家對(duì)于不同的人而言都有著不同的定義。自古以來(lái)，家是一個(gè)窩，尋找慰藉和溫暖的地方。家不是財(cái)富堆砌起來(lái)的空間，一定要包含著情，一份血濃于水的親情。但是巴金筆下的家，卻給了不同的定義和感受。一直以其特有的反封建的思想光輝和動(dòng)人的藝術(shù)魅力吸引著廣大讀者，從1931年問(wèn)世至今。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上占有著重要的地位。閱讀后，覺得高家就是個(gè)小社會(huì)。里頭性格迥異的三兄弟：覺新、覺民、覺慧，所愛卻是命運(yùn)極其的相似。溫柔的梅表姐，有著新思想的琴，被苦苦壓迫的丫環(huán)鳴鳳，這三個(gè)女子，即使出身不同，學(xué)識(shí)各異可是面臨的痛苦還不是一樣，一樣不能自主婚姻，一樣被封建的舊勢(shì)力逼迫著，不反抗的就流著淚直到生命的最后一刻；無(wú)法反抗的只能自我解；反抗了呢，像琴一樣，真希望她可以和覺民在一起，找到自己的幸福，可是看著巴老的那些描述，充滿無(wú)法逆轉(zhuǎn)的壓抑情緒，想，恐怕是不能相伴到白頭了

其中有一段話：

這個(gè)大公館里，高家。鳴鳳的死和婉兒的嫁很快地就被人忘記了這兩件同時(shí)發(fā)生的事情并沒有給高家的生活帶來(lái)什么影響。大家只知道少了兩個(gè)婢女，主人們馬上又買了新的來(lái)代替，綺霞代替了鳴鳳，翠環(huán)代替了婉兒，人的數(shù)目上來(lái)說(shuō)，并沒有什么變動(dòng)。很短的時(shí)期中鳴鳳的名字就沒有人提起了只有在喜兒、倩兒、黃媽和別的幾個(gè)人的心中，這個(gè)名字還常常喚起一段痛苦的回憶。吧，即使少了一個(gè)人，也不會(huì)讓世界因此改變，更何況少了兩個(gè)微不足道的丫頭。對(duì)于那些愛好“大團(tuán)圓”收?qǐng)龅淖x者，這部小說(shuō)的結(jié)束自然使他們失望，也許還有人會(huì)抗議地說(shuō)：“高家的故事還沒有完呢！”但是，你們應(yīng)該想到，生命本身就是不會(huì)完的。那些有著豐富的、充實(shí)的生命力的人會(huì)活得長(zhǎng)久，而且能夠做出許多、許多的事情來(lái)。

李家畔小學(xué)：趙瑛

不過(guò)，關(guān)于高家的情形，通過(guò)覺新寫給他的三弟覺慧和堂妹淑英的信可以知道：

賣公館的事情上次已經(jīng)告訴你們了。那封信是在搬家的前一天寫的。搬家以后我們的確忙了好一陣子。所以搬家以后只給三弟寫過(guò)一封短信。

我們高家從此完結(jié)了。祖父一手創(chuàng)立的家業(yè)也完結(jié)了。我們這個(gè)大家庭就如此奇怪地解散了。大家搬出時(shí)，似乎都是高高興興，沒有絲毫留戀之情。我們大三兩房早沒有準(zhǔn)備，搬出最晚。那幾天我早晚獨(dú)對(duì)寂寞的園林，回想從前種種事情，真是感慨萬(wàn)分。現(xiàn)在我們搬到姑母家附近一個(gè)新修的獨(dú)院內(nèi)居住。三嬸住處就在我們這條街上。我們常和姑母、三嬸往來(lái)，倒覺得比從前更親熱。

我們搬出老宅以后，生活倒比從前愉快，起居飲食，都有改革。每天早睡早起。十點(diǎn)鐘開早飯，四點(diǎn)鐘開午飯，另外吃早點(diǎn)宵夜，都是在外面去買。菜飯雖不怎么豐富，大家都還吃得熱鬧。一家人過(guò)得和和睦睦，簡(jiǎn)直聽不見一點(diǎn)吵鬧。

我們用的人也不少：一個(gè)燒飯的伙房，叫做老楊，這是新雇的；蘇福還跟著我們；老媼有三個(gè)，就是張嫂、何嫂、黃媽；看門的便是老宅的看門人徐炳。此處還養(yǎng)了一條很好的洋狗，叫做羊子。綺霞因?yàn)槭羌娘埖难绢^，她父親上個(gè)月來(lái)把她領(lǐng)回鄉(xiāng)下去了，說(shuō)是她母親在家患病垂危。我們也不知是真是假。她倒是個(gè)好心腸的人，她同三妹感情最好。綺霞走時(shí)，她自己同三妹、翠環(huán)都哭過(guò)一場(chǎng)。她答應(yīng)以后來(lái)看我們。

三妹自進(jìn)學(xué)校學(xué)校后，非常用功，考試成績(jī)也很好。寒假內(nèi)在家溫習(xí)功課也極勤勉。現(xiàn)在開了課，她每日都是高高興興地挾著書包來(lái)去。

以上是覺新自己的話。

我們禁不住會(huì)誤解地發(fā)問(wèn)：覺新究竟算不算是有著充實(shí)的生命力的人呢？ 我可以確定地回答：他自然不是。至于他以后會(huì)有什么樣的結(jié)果，我也不敢預(yù)言。一個(gè)人回到什么地方，當(dāng)然要看他自己走的是什么樣的路。一個(gè)人一直往北走，他是不會(huì)走到南方的。

家中惙惙問(wèn)春秋，霧雨蒙蒙電豈休，若問(wèn)雄風(fēng)存幾許，鳳凰涅槃?dòng)臣ち?。這是給予巴金《激流三部曲》這部作品最好的詮釋。篇五：心得體會(huì)范文

愛心鋪就教學(xué)路

——讀小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)有關(guān)文章心得體會(huì) 我一直喜歡小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)方面的一些文章，讀罷感觸頗深也受益匪淺。其實(shí)，在小學(xué)教學(xué)的這條路上，如果用愛心去作為鋪路石，那么，這條路堅(jiān)實(shí)而又寬闊。師生之間關(guān)系非常融洽，有效地促進(jìn)的教學(xué)和教育，孩子們都健康茁壯地成長(zhǎng)起來(lái)。下面我將從四個(gè)方面談一下我的心得體會(huì)：

一、走近學(xué)生，真誠(chéng)與生心靈相犀。

陳大偉著的《有效觀課議課》中有這樣一個(gè)故事[1]：有一位校長(zhǎng)在一次培訓(xùn)活動(dòng)中，接受了“教師要盡可能地接近學(xué)生，縮短與學(xué)生的空間距離，因此，教室里的課桌可以放置在學(xué)生當(dāng)中”的建議，回到學(xué)校后，就征詢老師們的意見。教師們轟然答應(yīng)，覺得沒有什么困難。然而事與愿違，第二天校長(zhǎng)在巡視的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)課桌位置都在黑板前面。于是他親自走進(jìn)一間教室，將課桌搬到學(xué)生當(dāng)中。如此反復(fù)幾次，最終，講桌還是回到了黑板前面。當(dāng)這位校長(zhǎng)問(wèn)起熱烈響應(yīng)的一位老師，老師也是一臉尷尬，覺得將講桌放在學(xué)生當(dāng)中，找不到當(dāng)老師的感覺了。

這個(gè)故事告訴我們，其實(shí)很多老師都在潛意識(shí)里認(rèn)為，學(xué)生和老師之間是有一定距離的。需要一種外在形式表現(xiàn)出來(lái)，才能得到學(xué)生的尊重和認(rèn)可。如果想從根本上改變教學(xué)觀念，那么，就需要真正走近學(xué)生，和學(xué)生心有靈犀，而不是像上述例子中走走形式而已。

實(shí)施新課程改革以來(lái)，很多學(xué)校和老師都積極響應(yīng)。想出各種辦法和措施，采用各種形式學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)中的要求，想要做到學(xué)有所獲。然而學(xué)過(guò)了，理解了，決定執(zhí)行了，卻大大打了折扣。這就是觀念和行動(dòng)的不相協(xié)調(diào)。長(zhǎng)此以往，老師與學(xué)生之間還是有著難以逾越的鴻溝，無(wú)法走近。

然而王曉春著的《教育智慧從哪里來(lái)》是另一番景象[2]。《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)案例》中給我們展現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)而生動(dòng)的課堂，老師與學(xué)生之間像聊天一樣侃侃而談，學(xué)生喜歡與老師交流，感覺師生之間那么親切。這是一次妙趣橫生的作文教學(xué)課：快到端午節(jié)的時(shí)候，老師問(wèn)學(xué)生哪位同學(xué)愿意請(qǐng)老師到自己家里做客？學(xué)生們都非常高興，熱情邀請(qǐng)老師到自己家里去做客。老師接著適時(shí)引導(dǎo)，誰(shuí)要是做的菜最好吃，就到誰(shuí)家去。接著老師鼓勵(lì)學(xué)生只要肯學(xué)，都能真正學(xué)會(huì)做菜。放學(xué)回到家，學(xué)生們都主動(dòng)跟父母學(xué)做菜。到上作文課的時(shí)候，由于學(xué)生們都有親身實(shí)踐，所以都想講給老師聽。老師帶著疑問(wèn)，“有什么辦法讓老師知道每位同學(xué)學(xué)會(huì)了做什么菜，做菜的過(guò)程怎樣呢？”學(xué)生都躍躍欲試，想要把做菜的過(guò)程寫成文字。

這堂課改變了原有的作文教學(xué)模式：老師給出一個(gè)題目，然后讓學(xué)生在課堂40分鐘的時(shí)間里寫出一篇作文。老師只字未提“作文”，然而學(xué)生卻興趣盎然。認(rèn)為老師在和自己平等對(duì)話，像朋友一樣聊聊家常，師生之間再也沒有難以逾越的鴻溝，一切都那么親切、自然、隨和。師生關(guān)系得到了有效改善，課堂效果也得到了充分提高。

二、不吝表?yè)P(yáng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

在《教育智慧從哪里來(lái)》中有一篇案例分析頗值得我們思考[2]。曾經(jīng)是一個(gè)讓所有老師都頭疼的學(xué)生，卻在一位注重激勵(lì)教育的老師的引導(dǎo)下，變得積極、上進(jìn)，一改往日的“惡習(xí)”，努力做這位老師眼中的好學(xué)生。這是多么典型的一個(gè)事例！這位學(xué)生自己不但不認(rèn)真學(xué)習(xí)，而且還影響其他的同學(xué)；不但自己不遵守游戲規(guī)則，老師批評(píng)他的時(shí)候還是一副玩世不恭的樣子。然而，令人感到欣慰的是，這位老師適時(shí)反省自己的行為，放下怒氣，微笑著對(duì)這個(gè)孩子說(shuō)，“我知道，你是可能遇到難題了，所以去向同學(xué)請(qǐng)教吧？老師最喜歡這樣的同學(xué)。來(lái)，老師和你一起來(lái)解決難題?！彪m然老師說(shuō)的話是為了顧忌這個(gè)孩子的自尊心，然而就這一次的鼓勵(lì)，對(duì)孩子以后的人生走向卻起到了良好的引導(dǎo)作用，這個(gè)孩子開始變化了，作業(yè)寫得并不對(duì)，但是寫得很認(rèn)真。老師破例給了他一個(gè)五角星。在以后的日子里，老師總是用一種贊許的目光看這個(gè)孩子，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴都注意鼓勵(lì)這個(gè)孩子，最后，這個(gè)孩子學(xué)習(xí)越來(lái)越好，改掉了好幾年養(yǎng)成的種種“陋習(xí)”，成為了一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生！“人類本質(zhì)中最殷切的要求是渴望被肯定”哲學(xué)家詹姆士精辟的話語(yǔ)就有力地印證了這一點(diǎn)。有這種叛逆心理的孩子，會(huì)兩種情況：一種是走向良性，會(huì)越來(lái)越好。另一種是走向惡性，會(huì)越來(lái)越差，甚至是走向罪惡。對(duì)于這樣的孩子，老師的必要引導(dǎo)就顯得非常重要。如果老師一味批評(píng)他、職責(zé)他，那么孩子的叛逆心理會(huì)越來(lái)越嚴(yán)重；反之，如果老師能細(xì)心觀察，找到孩子身上的閃光點(diǎn)，并適時(shí)表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，那么孩子就會(huì)向好的方向發(fā)展。

第二篇：讀《家》的心得體會(huì)

讀《家》的心得體會(huì)

巴金的激流三部曲《家》、《春》、《秋》。最近看了其中一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)《家》，發(fā)現(xiàn)巴金老爺爺對(duì)其中的人物刻畫可謂是活靈活現(xiàn)、惟妙惟肖，讓我銘記于心。深刻的感受到巴金老爺爺不愧為偉大的作家。

《家》是巴金最杰出的作品，以五四運(yùn)動(dòng)浪潮波及到的四川成都為背景，真實(shí)地描寫了高公館這個(gè)“詩(shī)禮傳家”、“四世同堂”的封建大家庭的沒落分化過(guò)程，揭露了封建專制的腐朽本質(zhì)，控訴了封建家族制度、封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊青年一代的反抗斗爭(zhēng)精神。

當(dāng)我讀完《家》后，給我的感覺真可謂身臨其境，巴金老爺爺透過(guò)對(duì)一個(gè)大家庭的描寫折射出對(duì)舊社會(huì)舊制度的厭惡與憎恨，痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承，通過(guò)三兄弟間性格的不同和對(duì)未來(lái)社會(huì)的不同看法進(jìn)行了層層更加深入的分析，真讓人眼前一亮。在三兄弟中我最欣賞的是老三覺慧他是一個(gè)對(duì)前途未來(lái)充滿信心，堅(jiān)定不移的相信舊社會(huì)一定會(huì)過(guò)去，舊制度一定會(huì)被舍棄的有志青年，也就是因?yàn)樗倪@種性格使他和老大覺新的性格剛好背道而馳，就像兩條平行線不可能有任何交叉點(diǎn)一樣，也就注定著他們走的是截然不同的路，老大覺新的性格用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)就是懦弱到極點(diǎn)的那種人，在以前就稱他為“無(wú)抵抗主義”，也就是因?yàn)樗倪@種性格導(dǎo)致他身邊最親的人死的死，走的走。雖然他感到無(wú)比的痛苦，但這種痛苦卻并沒有讓他改變自己的性格，只是在思想上有了些許轉(zhuǎn)變，但這種轉(zhuǎn)變并不足以讓他有所行動(dòng)，他還保留著那分懦弱。而三兄弟中的老二覺民則是站在覺慧那邊，但他并不像覺慧那樣沖動(dòng)，有著沉穩(wěn)的性格，在必要的時(shí)候也會(huì)積極

主動(dòng)的爭(zhēng)取幸福，從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)我還是很欣賞他的。因此在整個(gè)大家庭中，只有覺民和覺慧站在同一陣線上的，其他人則全是舊社會(huì)，舊體制的擁護(hù)者，可見覺民、覺慧和這個(gè)大家庭的隔閡有多么深，所以覺慧除了恨透了這個(gè)舊社會(huì)、舊體制外，也恨透了這個(gè)只有舊體制和舊制度的大家庭，一氣之下離家出走了！以此表明他抵抗這個(gè)舊社會(huì)的決心。

整本書就是圍繞著覺民、覺慧兩兄弟怎么和那個(gè)舊社會(huì)、舊制度作斗爭(zhēng)并最終獲得勝利的故事，整篇文章以“家”為主題貫穿始終，讓人看了愛不釋手、欲罷不能。

當(dāng)我流著眼淚讀完《家》后，心中充滿復(fù)雜的情感??《家》以嫻熟的藝術(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都寫得血肉豐滿、個(gè)性鮮明、栩栩如生。

小說(shuō)中的人物不下于七十個(gè)，其中既有專橫，衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂(lè)山，腐化墮落的五老爺克定這些形形色色的人物：又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長(zhǎng)孫媳瑞鈺等；以及受新潮思想、向往自由平等的覺慧、覺民等等青年覺悟者的形象。

小說(shuō)著重刻畫了覺新這個(gè)接受過(guò)五四新思潮的激蕩，但處于“長(zhǎng)房長(zhǎng)孫”的特殊地位，深受封建倫理綱常，特別是“孝”的熏染。他的一生陷入極大的矛盾痛苦中，大大加強(qiáng)了這個(gè)人物的悲劇力量。

高家正是社會(huì)的一個(gè)縮影，而那些高家子弟正代表社會(huì)中形形色色的人物。例如：高家中專橫、衰老、腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是政府機(jī)構(gòu)中腐敗、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職，隨意支配人，在

無(wú)形中，人們對(duì)他產(chǎn)生了怨恨，對(duì)他也產(chǎn)生了無(wú)形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官，他們運(yùn)用自己的小聰明,毫無(wú)顧忌地從公家手中“榨錢”，行賄受賄是樣樣不缺。社會(huì)中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界，他們由于承受不了社會(huì)各方面的壓力自甘墮落。

盡管有如此之多的“烏云”，但它永遠(yuǎn)遮擋不住“太陽(yáng)”的光輝。這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都在進(jìn)步，并不曾有一個(gè)時(shí)候停止，而且它也不能夠停止；沒有什么可以阻擋得了它。在途中，它也曾發(fā)射出許多水花。這一切造成了一股奔騰的激流，具有排山之勢(shì)，向著唯一的海流去。

巴金出生于一個(gè)封建官僚地主大家庭，他從小就愛和下人在一起，這讓他有可能從受欺壓者的眼光來(lái)看自己的家。一旦接受了資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想，便可能比較堅(jiān)決地背叛家庭，開始追求新的光明之路。巴金的作品多是對(duì)不合理社會(huì)現(xiàn)實(shí)的控訴、討伐，于是便有了這篇引發(fā)我諸多感想的《家》?！都摇纷屛铱吹搅瞬灰粯拥纳鐣?huì)，讓我感受到了那些熱血青年的勇氣，讓我感慨、讓我悲傷，同樣也讓我感動(dòng)。我們的新生活就是在這些熱血青年的勇氣與努力下造就的。家還是那么的溫暖、那么的溫馨、那么的幸福！

《家》這一部巨著，我想我真的是愛上它了。

2014年4月20日

第三篇：讀《家》

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3巴金的代表作是《激流三部曲》，包括《家》、《春》、《秋》三部，內(nèi)容是通過(guò)一個(gè)大家庭的沒落和分化來(lái)寫封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激蕩。作者以很大的激情對(duì)封建勢(shì)力進(jìn)行揭露，歌頌了青年知識(shí)分子的覺醒、抗?fàn)幉⑴c這種家庭決裂。對(duì)題材的熟悉的作者感受的深切，使這部作品獲得強(qiáng)烈的感染力量。在對(duì)青年進(jìn)行反封建的啟蒙教育方面，《激流三部曲》，尤其是其中的《家》，曾起了很大的作用。作品以“五四”的浪潮波及到了閉塞的內(nèi)地——四川成都為背景，真實(shí)地寫出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐爛，潰敗的歷史；用作家自己的話說(shuō)：他“所要展示給讀者的乃是描寫過(guò)去十多年間的一幅圖畫”。高氏豪門外表上詩(shī)禮傳家，書香門第，但遮掩在這層帷幕之后的，卻是內(nèi)部的相互傾軋，明爭(zhēng)暗斗，腐朽齷齪，荒淫無(wú)恥。為了維護(hù)這個(gè)作為封建制度的支柱而又面臨崩潰的家庭，以高老太爺和克明為代表的那些衛(wèi)道者，竭力奉持著禮教和家訓(xùn)，壓制一切新的事物，甚至不惜以犧牲青年為代價(jià)。這就又加深了新與舊、當(dāng)權(quán)勢(shì)力與被壓迫者的矛盾，并使年輕人遭受巨大的痛若。在《家》中，就有梅的悒郁致死，瑞玨的慘痛命運(yùn)，鳴鳳的投湖悲劇，婉兒的被逼出嫁，——這些青年女性的不幸遭遇，無(wú)不是封建制度以及禮教、迷信～的結(jié)果。作者通過(guò)這些描寫，表現(xiàn)了深切的同情和悲憤，并向垂死的制度發(fā)出了“我控訴”的呼聲。然而這個(gè)家里的新舊矛盾，畢竟已發(fā)生在“五四”時(shí)代?！拔逅摹钡睦顺毕破鹆饲嗄暌淮臒崆楹屠硐?，也回深了他們對(duì)于舊的制度和生活的憎恨?！都摇分械闹匾宋镉X慧，便是這種受到新思潮沖擊的新生的民主主義力量的代表。他堅(jiān)決反對(duì)大哥覺新的“作揖哲學(xué)”和“無(wú)抵抗主義”，他的信念很單純，對(duì)舊勢(shì)力“不顧忌，不害怕，不妥協(xié)”。他的確是“幼稚”的，對(duì)周圍的一切還不能作出科學(xué)的分析，甚至感到“這舊家庭里面的一切簡(jiǎn)直是一個(gè)復(fù)雜的結(jié)，他這直率的熱烈的心是無(wú)法把它解開的。”但基于“五四”時(shí)代對(duì)舊的一切表示懷疑和否定的精神，他知道這個(gè)家庭是“無(wú)可挽救的了”。他并不想對(duì)“家”寄托什么希望，而熱心于交結(jié)新朋友、討論社會(huì)問(wèn)題、編輯刊物，創(chuàng)辦閱報(bào)社等等社會(huì)活動(dòng)，“夸大地把改良社會(huì)、解放人群的責(zé)任放在自己的肩上”。即使在他與鳴鳳熱戀的時(shí)期，他在外面也“確實(shí)忘了鳴鳳”，只有回到那和沙漠一樣寂寞的家里時(shí)，才“不能不因思念她而苦惱”。最后，覺慧無(wú)所顧忌地離開家而遠(yuǎn)走了。作者通過(guò)覺慧寫出了革命潮流在青年中的激蕩，寫出了包含在舊家庭內(nèi)部的新力量的成長(zhǎng)，也通過(guò)覺慧來(lái)對(duì)覺新的“作揖主義”和別人的懦弱性格作了批判。在《春》與《秋》中，從淑英、淑華等人的成長(zhǎng)過(guò)程，可以看到覺慧的行動(dòng)對(duì)這個(gè)家庭所產(chǎn)生的巨大影響。這一性格的確是給讀者帶來(lái)了鼓舞、帶來(lái)了“新鮮空氣”的。覺慧到上海是為了向往那里的“未知的新的活動(dòng)”，“還有那廣大的群眾和新文化運(yùn)動(dòng)”；作品并沒有正面地具體描寫覺慧離開家庭以后所走的道路，但對(duì)封建家庭的叛逆，常常是知識(shí)分子走上民主革命的起點(diǎn)。根據(jù)覺慧性格的邏輯發(fā)展，在中國(guó)具體歷史條件下，他是有可能經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)期的摸索而找到人民革命的主流和領(lǐng)導(dǎo)力量的。雖然環(huán)境氣氛和時(shí)代精神在《激流三部曲》中表現(xiàn)得不夠充分，使人不能十分真切地感受到那個(gè)家庭與當(dāng)時(shí)各種社會(huì)關(guān)系的聯(lián)系，但作品寫到了“五四”革命浪潮的影響，寫到了四川軍閥混戰(zhàn)對(duì)人民的騷擾，也寫到學(xué)生們向督軍署請(qǐng)?jiān)负土T課的斗爭(zhēng)，以及地主派人下鄉(xiāng)收租等情況。這一切都表示這是一個(gè)人民革命力量正在觀苦斗爭(zhēng)和不斷壯大的時(shí)代，而這種背景就給覺慧這些青年人的叛逆性格和出路提供了現(xiàn)實(shí)的根據(jù)。覺新和覺民是始終貫串在《激流三部曲》里的人物，特別是覺新，作者對(duì)他所花的筆墨最多，而且可以說(shuō)是整個(gè)作品布局的主干。這是一個(gè)為舊制度所薰陶而失掉了反抗性格的青年人，心底里雖然有著是非和愛憎的界限，也理解奪去了他的幸福和前途、奪去了他所最愛的梅和瑞玨的是“全個(gè)禮教，全個(gè)傳統(tǒng)，全個(gè)迷信”，但他無(wú)力掙扎，只能傷心地痛哭，忍愛著精神上的痛苦。他是舊禮教制度下的犧牲者，但同時(shí)又不自覺地扮演了一個(gè)維護(hù)者的角色。作者對(duì)他是有一些批判的(通過(guò)覺慧，曾多次批判他的怯弱)，但更多的是同情和原諒。讀者只有在把他當(dāng)作一個(gè)犧牲者的心情下才可能產(chǎn)生一點(diǎn)惋惜；這種情緒卻往往又為人物自己的行動(dòng)所否定了。覺民的性格是沉著的，也是比較定型的；作者給他安排了一個(gè)比較順利的遭遇，使他勝利地得到愛情，跨過(guò)了逃婚的斗爭(zhēng)。他也有改變和發(fā)展，但都是順著一條路向前的，他自信可以掌握自己的命運(yùn)。在《春》和《秋》中，他已站在斗爭(zhēng)的前緣，不妥協(xié)地和那些長(zhǎng)輩們當(dāng)面爭(zhēng)辯，并衛(wèi)護(hù)著淑英、淑華的成長(zhǎng)。在給覺慧的信中，他說(shuō)：“我現(xiàn)是在‘過(guò)激派’了。在我們家里你是第一個(gè)‘過(guò)激派’，我便是第二個(gè)。我要做許多使他們討厭的事情，我要制造第三個(gè)‘過(guò)激派’?！边@第三個(gè)就是淑英，淑英的成長(zhǎng)和出走，是貫串在《春》里面的主線，而覺民的活動(dòng)就為這件事的開展準(zhǔn)備了條件。在青年女性中，除了上面提到的一些犧牲者外，作者在《家》里還寫了琴和許倩如，這是正面力量的萌芽，雖然許倩如只是一個(gè)影子，而琴還正在覺醒的過(guò)程中。到《春》里，這種正面力量就有了成長(zhǎng)，不僅琴的性格得到進(jìn)一步的發(fā)展，而且出現(xiàn)了淑英。她從覺慧的出走引起了心靈的波動(dòng)，從蕙的遭遇又深切地感到擺在自己面前的危機(jī)，于是在覺民、琴等人的鼓舞下，逐漸變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，終于走上了覺慧的道路，理解了“春天是我們的”這話的意義?！洞骸泛汀肚铩分兴归_的是比《家》中更加深化了矛盾。在長(zhǎng)輩們的虛偽與墮落的襯托下，《春》里面主要描寫一些心靈純潔的少年男女的活動(dòng)，為淑英性格的成長(zhǎng)和覺醒提供了條件。情節(jié)的開展比《家》來(lái)得迂緩，而精神仍是一貫的。淑華的活動(dòng)主要在《秋》里，這是一個(gè)性格單純開朗的少女，她的爽直快樂(lè)的聲音常常調(diào)劑了某些場(chǎng)面中的憂郁情調(diào)，給作品帶來(lái)了一些明朗的氣氛。她最后也逐漸成長(zhǎng)起來(lái)，有了“戰(zhàn)斗的欲望”，而且與舊勢(shì)力進(jìn)行了面對(duì)面的爭(zhēng)辯。和她成為對(duì)比的是淑貞的命運(yùn)，正當(dāng)淑華爭(zhēng)取到進(jìn)

學(xué)堂的機(jī)會(huì)的時(shí)候，淑貞就跳井自殺了。這是個(gè)生活在愚蠢和淺妄的包圍中而從來(lái)沒有快樂(lè)過(guò)的木然的少女，通過(guò)她的遭遇暴露了那些長(zhǎng)輩們的虛偽和丑惡，說(shuō)明了封建主義對(duì)于人們的精神上和肉體上的嚴(yán)重的摧殘。這些少女們的活動(dòng)，包括綺霞、倩兒、翠環(huán)等人，是作品中的重要構(gòu)成部分。對(duì)于那些虛偽、荒淫和愚昧的老一代的人們，作者并沒有把他們漫畫化，卻仍然投予了深刻的憎恨和無(wú)情的詛咒。從高老太爺和《秋》里面死去的克明身上，揭露了舊制度的衛(wèi)護(hù)者們那種表面十分嚴(yán)峻而其實(shí)極端虛偽和頑固的本質(zhì)?！洞骸防锩孀髡吒嗟毓串嬃丝税病⒖硕ǖ热说幕囊鶋櫬涞幕顒?dòng)，他們的盜賣財(cái)物、私蓄娼優(yōu)、玩弄丫頭奶媽等行徑是不堪入目的；而在他們的放縱和影響下，覺群、覺世等小一輩品質(zhì)的惡劣也已逐漸成型，這正說(shuō)明了這種制度和教育的腐朽、野蠻和殘酷?！肚铩防锩嫠鶎懙拿娓鼣U(kuò)大了，已不限于高家的范圍，周家和鄭家也占了很大的比重；通過(guò)周伯濤、鄭國(guó)光、馮樂(lè)山、陳克家等不同人物性格的描寫，所謂書香縉紳之家的虛偽、墮落和無(wú)恥的面貌是更多方面地揭露出來(lái)了。這就不只補(bǔ)充了對(duì)高家那些“克”字輩人物精神墮落狀況的揭露，而且說(shuō)明了這是一個(gè)制度的產(chǎn)物，充分地顯示了這些形象的社會(huì)意義。另外一些庸俗、潑辣和愚蠢的女眷們的活動(dòng)，例如陳姨太、王氏、沈氏等，更以她們的丑惡形象引起了人們的深深的厭惡。而通過(guò)一些性格善良的人們的犧牲，例如蕙的死和葬，枚的死，以及一些不幸的丫環(huán)的命運(yùn)，封建統(tǒng)治階級(jí)的“吃人的”面貌和作者的極端憎惡的感情就表現(xiàn)得更為鮮明。在《秋》的最后，覺民說(shuō)：“沒有一個(gè)永久的秋天，秋天或者就要過(guò)去了?！弊髡咴f(shuō)他“本來(lái)給《秋》預(yù)定了一個(gè)灰色的結(jié)局，想用覺新的自殺和覺民的被捕收?qǐng)觥?，但在友情的鼓舞下，他決定“洗去了這本小說(shuō)的陰隨的顏色。這個(gè)預(yù)定的計(jì)劃更接近于他在《愛情三部曲》或者《滅亡》、《新生》等作品中一再作過(guò)的藝術(shù)安排；但在愿望給讀者以樂(lè)觀和鼓舞的情緒支配下，他終于改變了預(yù)定的計(jì)劃，給作品增添了健康和明朗的色彩。早期作品中有所流露的無(wú)政府主義的思想影響，在這里已經(jīng)很難找到了。小說(shuō)關(guān)于新的力量和新的道路雖然都還寫得相當(dāng)朦朧，但仍然有很大的鼓舞力，能夠吸引讀者憎恨那種腐朽沒落的制度，并為美好的未來(lái)而斗爭(zhēng)。封建社會(huì)在中國(guó)經(jīng)歷了特別漫長(zhǎng)的歷史歲月。到了現(xiàn)代，在狂風(fēng)暴雨般的人民革命的連續(xù)打擊下，它的解體仍然是極其緩慢的；而且一面走向列亡，一面繼續(xù)虐待、摧殘、殺害各階層的人們，包括封建階級(jí)成員自身。所以，以控訴封建家庭、封建制度的罪惡為主旨的《激流三部曲》，具有強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗意義，它曾激動(dòng)了幾代青年讀者的心靈。

第四篇：讀《家 春 秋》心得體會(huì)

讀《家 春 秋》心得體會(huì)

作者：巴金

出版社：人民文學(xué)出版社

在眾多關(guān)于落后的封建制度和新興的民生力量的作品中，巴金的激流三部曲《家》、《春》、《秋》給我留下了非常深刻的印象。家：青春就是美麗的 春：春天是屬于我們的秋：秋天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？ 我年輕、我自信、我奮斗！

青春是多么的可愛,我們正處于美好的青春歲月中,我們充滿了激情,我們的心里洋溢著愛！只要心中還有夢(mèng),就能忍受無(wú)數(shù)的痛;只要心中還有愛,那就離快樂(lè)很近,離幸福不遠(yuǎn)了!高高的院墻，考究的家具，開滿鮮花的庭院，燈紅酒綠的生活……這就是民國(guó)時(shí)期的大公館，本書講述了民國(guó)時(shí)期一個(gè)大家庭由興到衰的過(guò)程，帶我們走進(jìn)了高家人悲劇的漩渦，走近了逾一個(gè)世紀(jì)前的那些充滿活力的美麗心靈。

大哥高覺新，樣貌清秀,品學(xué)兼優(yōu),本有著大好的前程與美滿的夢(mèng),但在吃人的封建禮制面前他屈服了,接受了,他沒有主見，一味遷就別人。就是這唯一的缺點(diǎn)，斷送了他的一生。沒有追求的愛情，沒有平靜的生活，沒有可愛的孩子，他什么都沒有了?？伤€是本性不改。他的作揖主義，他的無(wú)抵抗主義，他的息事寧人主義似乎就是那個(gè)時(shí)代，那個(gè)家庭的縮影。他是可憐的，但他似乎不該博得大家的同情。因?yàn)樗粌H斷送了自己，還準(zhǔn)備一個(gè)個(gè)，一步步地?cái)嗨退麗鄣娜撕蛺鬯娜恕?但最后,他有了一點(diǎn)覺悟了,他終于幫助三弟成功地逃出了這個(gè)可怕的”家”!從大哥覺新中讓我明白，一味的遷就只會(huì)把自己推入深淵，只有勇敢的反抗才能得到屬于自己的幸福。當(dāng)我們受委屈的時(shí)候，當(dāng)別人用不公正的待遇壓迫我們的時(shí)候，請(qǐng)記得作揖主義的下場(chǎng)，請(qǐng)想起高覺新年輕生命的悲劇，請(qǐng)勇敢地站出來(lái)，抵抗，請(qǐng)?jiān)诤踝约旱男腋！?/p>

二哥高覺民,擁有進(jìn)步思想,但不堅(jiān)定,他是處在守舊與進(jìn)步之間,然而,就是這樣,他憑自己的力量,得到大哥和三弟的幫助,贏得了琴一個(gè)進(jìn)步的充滿自信的新女性,他可以說(shuō)是三兄弟中最幸運(yùn)的一個(gè)了!三弟高覺慧, 他屬于典型的“激進(jìn)派”，思想上與大哥覺新相差甚遠(yuǎn)，不但擁有進(jìn)步的思想,而且意志堅(jiān)定,不同于高家的任何人一個(gè)人，不為世俗羈絆，對(duì)未來(lái)的人生道路充滿了希望。進(jìn)學(xué)堂、辦報(bào)紙、參加游行……他的生活是那么的豐富多彩。他最初與俾女鳴鳳相愛,但無(wú)情的長(zhǎng)輩把鳴鳳迫得投湖自盡,這成了覺慧心中一道永遠(yuǎn)的痛!覺慧的反抗為他贏得了光明的前途,他終于擺脫了這個(gè)家,然而,他不是成功的,他為了事業(yè)失去了愛情,或許在那個(gè)時(shí)代,愛情的位置是何其次要的,但在今天,在我看來(lái),沒有愛情的人生是不完滿的！

故事中，女人們的悲劇則顯得更加鮮血淋漓。她們年輕，她們敏感，她們有自己的想法和所愛，但她們唯一沒有的是找尋幸福的權(quán)利。十六歲的婢女鳴鳳，在深知無(wú)法逃脫厄運(yùn)的情況下將自己年輕的生命獻(xiàn)給了幽幽的湖水和她深愛的三少爺覺慧；十五歲的少女淑貞，在無(wú)數(shù)悲慘的命運(yùn)的捉弄下不堪重負(fù)，讓自己永遠(yuǎn)沉睡在幽深的井水里了；天真聰慧的少女蕙，在自己父親蠻橫的決定下抱恨而終……這一切的一切，似乎都讓我們這些新時(shí)代的小姐們看到了前人用鮮血和尸體鋪出的路。她們的命運(yùn)，似乎真的都已命中注定。與那些男人相比，她們的命運(yùn)顯得更加虛無(wú)縹緲，她們追求到幸福的可能也更加微乎其微。她們連反抗的權(quán)利都沒有，她們只有躲避，只有承受，只有無(wú)數(shù)次絕望地等待。巴金先生用他手中的筆向我們講述了女人們的悲劇，同時(shí)影射和批判了那個(gè)不公平的時(shí)代。只有結(jié)束這個(gè)時(shí)代，消除一切的不平等，讓女人們擁有尋求幸福的權(quán)利，這樣的悲劇才不會(huì)在后人的身上重演。

讀完《家 春 秋》后感覺到高家的空氣壓抑而沉悶，使人有種喘不過(guò)來(lái)氣的感覺；而我家里的空氣是溫暖的、清新的，雖然每天都會(huì)發(fā)生一些小插曲，但深深地吸一口氣，還是會(huì)感覺到里面那家人的親情，濃郁到家中人與人之間的關(guān)心……有時(shí)我不禁想：我真是生在了一個(gè)好時(shí)代身邊沒有那些明爭(zhēng)暗斗，倍受家人的寵愛，和書中人物們相比我們是幸福的。所以我們更應(yīng)該珍惜身邊的人和物！

第五篇：讀《家》有感

家，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是幸福的象征，是溫馨的標(biāo)志，是溫暖的懷抱，他就像沙漠里的綠洲給人以希望和溫暖。這就是家的感覺。然而巴金筆下的家雖有著四世同堂的喜悅、人丁興旺的熱鬧，卻同樣圍繞著舊時(shí)封建禮教的控制，使家失去了他的原汁原味，失去了原有的溫馨，就讓我?guī)阕哌M(jìn)《家》的世界。

《家》描寫的是高公館這個(gè)“詩(shī)禮傳家”、“四世同堂”的封建家庭的沒落分化的過(guò)程。覺新、覺民、覺慧三個(gè)性格迥異的兄弟為了自己的理想在奮斗：大哥覺新面對(duì)封建禮教選擇了屈服和服從，擔(dān)負(fù)著全家的重?fù)?dān)，被兄弟責(zé)罵，在關(guān)鍵時(shí)刻也打破陳規(guī)幫助弟弟實(shí)現(xiàn)理想；覺慧、覺民、琴三個(gè)受到新思想影響的熱血青年投身于革命，用自己的筆去教化他人，傳播新思想。丫頭鳴鳳與三少爺覺慧相戀，苦于身份懸殊以及封建勢(shì)力的壓迫，被逼嫁于他人為妾，誓死不從，以死明志，可見其剛烈。許許多多高家大院里的人都在受到封建禮教的壓迫從而走向了沉淪與滅亡。一個(gè)有著悠久歷史的高家大院在新思想的襲擊下，走向滅亡，性思想最終會(huì)戰(zhàn)勝一切。

覺新就是手封建大家庭和舊時(shí)禮教毒害的典型例子。他也是有著一腔沖破舊禮教的熱血，可卻在舊禮教前沉淪了。到底是因?yàn)槭裁茨?？他受到封建禮教的毒害太深了，在強(qiáng)大的勢(shì)力下他別無(wú)選擇，他只有選擇屈服。我為他而感到悲哀，更加同情他：就是因?yàn)樗^的服從，他失去了自己的最愛，害死了最愛他的妻子；就是因?yàn)樗姆?，他的一生都在別人的安排下度過(guò)的。這難道還不悲哀嗎？我們應(yīng)該慶幸自己生活在自由自在、民主的新時(shí)代，可以大膽的追求自己所想的，不需要為別人的安排而活，每個(gè)人的未來(lái)都充滿希望。

相比覺新，我更加欣賞和佩服覺慧的個(gè)性和勇氣。他大膽的與封建禮教抗?fàn)?，勇敢追求心中所愛，接受新思想的洗滌，在封建社?huì)的大舞臺(tái)上，他就像一只展翅高飛的老鷹，雄赳赳、氣昂昂地沖向藍(lán)天，那氣勢(shì)仿佛要將封建禮教在這個(gè)社會(huì)上破除；那勁頭有著不到黃河不死心的決心。他就是這樣一個(gè)人物！

他發(fā)表自己的看法，用筆描述出新的社會(huì)，抨擊舊社會(huì)，用行動(dòng)改變社會(huì)，逃離自己的家園，改變戰(zhàn)場(chǎng)，用自己的文章去影響更多的人。這份勇氣難道還不值得我們學(xué)習(xí)嗎？也許我們并不處于他所在的那個(gè)社會(huì)，我們無(wú)法體驗(yàn)他所面臨的困境，無(wú)法了解到他面臨多方勢(shì)力壓迫時(shí)的勇氣，但是同樣我們的人生難免也會(huì)面臨許多的困境，但如今的幸福生活已讓我們沉迷于平靜的生活，缺少了面對(duì)災(zāi)難的勇氣，從而失去了抗?fàn)幍臋C(jī)會(huì)。就像這次“莫拉克”的來(lái)襲，打翻了我們?cè)械钠届o，拆散了原本幸福的家庭。這時(shí)，我們就需有這份勇氣：堅(jiān)強(qiáng)活下去的勇氣、努力重建家園的勇氣、笑著站起來(lái)的勇氣……它就是戰(zhàn)勝一起的力量，難道還不值得我們學(xué)習(xí)嗎？

鳴鳳還有許多的丫鬟也同樣受到封建禮教的迫害，失去他們美妙的人生。這樣的家還溫馨、美好嗎？

《家》讓我看到了不一樣的社會(huì)，讓我感受到了那些熱血青年的勇氣，讓我感慨、讓我悲傷，同樣也讓我感動(dòng)。我們的新生活就是在這些熱血青年的勇氣與努力下造就的。

家還是那么的溫暖、那么的溫馨、那么的幸福！

松江一中

原高一(6)班