第一篇：讀《家》觀后感

讀巴金《家》有感

通讀全文，《家》的主題是：通過(guò)覺(jué)慧與鳴鳳，覺(jué)新與錢(qián)梅芬、李瑞玨，覺(jué)民與琴三對(duì)青年愛(ài)情上的不同遭遇，以及他們所選擇的不同生活道路為主干，揭露了封建家庭的敗落，和青年一代對(duì)光明和新的道路的追求和探索。其矛頭不僅針對(duì)舊禮教，而且更集中地指向了作為封建統(tǒng)治核心的專(zhuān)制主義，沉痛地控訴了封建家族制度、封建禮教和封建迷信對(duì)年輕生命的摧殘，深刻的揭露了封建大家庭的罪惡及其腐朽沒(méi)落，同時(shí)還著力表現(xiàn)了青年一代在五四新思潮影響下的覺(jué)醒和對(duì)封建勢(shì)力的不妥協(xié)斗爭(zhēng)，熱情地歌頌了他們叛逆封建家庭和封建制度的革命行動(dòng)。文中主要以長(zhǎng)房中的三兄弟：覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧的故事為主，以各房以及親戚中的各種人物為緯，描繪出一幅大家族生活的畫(huà)面，集中展現(xiàn)了封建大家族生活的典型形態(tài)，也真實(shí)地記錄了一個(gè)封建大家族衰落、敗壞以至最后崩潰的歷史過(guò)程。

文中寫(xiě)了覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧兄弟三人不同的思想性格和生活道路，寫(xiě)了幾對(duì)年輕人——覺(jué)新與錢(qián)梅芬、李瑞玨，覺(jué)民與琴，覺(jué)慧與鳴鳳之間的戀愛(ài)、婚姻糾葛寫(xiě)了他們不同的遭遇；寫(xiě)了學(xué)生請(qǐng)?jiān)?，覺(jué)慧被關(guān)禁閉，兵變驚亂，鳴鳳、梅芬、瑞玨相繼慘死，覺(jué)民逃婚，覺(jué)慧出走??通過(guò)這些故事，作家批判的鋒芒不僅指向舊禮教，更指向作為封建統(tǒng)治核心的專(zhuān)制主義，其所描述的戀愛(ài)婚姻悲劇的真正意義，也不只是主張自由戀愛(ài)，而是喚醒青年

“人”的意識(shí)，啟迪與號(hào)召他們與封建家庭決裂。在作者看來(lái)，覺(jué)慧與婢女鳴鳳的戀愛(ài)悲劇，覺(jué)新與錢(qián)梅芬、李瑞玨之間的婚姻悲劇，其根源都在于他們追求幸福愛(ài)情、婚姻的愿望與封建禮教以及封建專(zhuān)制發(fā)生了不可調(diào)和的矛盾，是舊的家族所代表的專(zhuān)制制度，扼殺了他們的幸福和生命。巴金寫(xiě)這部小說(shuō)，目的在于他要以筆為武器，對(duì)這個(gè)“垂死的制度”，喊出“我控訴”。

高老太爺?shù)乃朗穷H具有象征意義的，作者描寫(xiě)了他在極度失望時(shí)的幻覺(jué)：“他隱隱約約的他的兒子們?cè)鯓拥娘嬀谱鳂?lè)，說(shuō)些嘲笑他和抱怨他的話。他又看到他的兒孫們驕傲地走在一條新的路上······他自己衰老無(wú)力地躺在這里。”暗示出封建大家庭滅亡的兩大原因：紈绔子弟荒淫無(wú)恥的寄生生活，從內(nèi)部蛀空了這個(gè)封建大家庭，新一代的叛逆者又從外部動(dòng)搖了這個(gè)制度的根基。他的死敲響了封建制度的喪鐘！

他（覺(jué)慧）把祖父的瘦長(zhǎng)的身子注意地看了好幾眼。忽然一個(gè)奇怪的思想來(lái)到他的腦子里。他覺(jué)得躺在他面前的并不是他的祖父，這只是整整一代人的代表。他知道他們，這祖孫兩代是永遠(yuǎn)不能夠了解的。但是他奇怪在這個(gè)瘦長(zhǎng)的身體里面究竟藏著什么東西，會(huì)使他們?cè)谝惶幷勗挷幌褡娓负蛯O兒，而像兩個(gè)敵人。這一場(chǎng)景成為小說(shuō)中人物關(guān)系的一個(gè)頗有意味的象征。人生道路與價(jià)值觀念的不同自然是二者之間最大的分歧，但在小說(shuō)中，道德風(fēng)貌的高下被認(rèn)為是區(qū)分兩代人的最大標(biāo)志。接受“五四”新思想的年輕一代代表著正義、良知，而老一代則代表著虛偽無(wú)恥和

殘忍邪惡，二者善惡分明。小說(shuō)中總是立足于年輕人的敘述視角將這一理念詮釋得淋漓盡致。這些都鮮明地體現(xiàn)了作者立足于“五四”新文化、全面批判和否定封建家族制度以及傳統(tǒng)的儒家思想觀念的價(jià)值立場(chǎng)。由這種立場(chǎng)出發(fā)，小說(shuō)猛烈地抨擊“巫師捉鬼”和“血光之災(zāi)”的封建迷信，對(duì)喪禮和婚禮繁瑣的風(fēng)俗也大加嘲諷，斥之為“滑稽”?！皬那榫w上來(lái)說(shuō)，這部小說(shuō)是一張控訴狀，寫(xiě)出了舊家庭制度的一切罪惡，如愛(ài)情的不自由、個(gè)性的壓抑、禮教的殘忍、長(zhǎng)者的絕對(duì)權(quán)威和衛(wèi)道者的無(wú)恥。

這樣一種情節(jié)模式正是現(xiàn)實(shí)生活的矛盾在文學(xué)中的反映?！都摇匪Q生的時(shí)代，正是古老的中華民族在內(nèi)憂(yōu)外患、落后挨打的形勢(shì)下尋求自強(qiáng)自立、重建文明的時(shí)期。但是自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)富國(guó)強(qiáng)兵的追求，維新變法改革制度文化的努力，皆相繼歸于失敗。辛亥革命雖然推翻了幾千年的封建帝制，建立了中華民國(guó)，但卻流于形式，中國(guó)社會(huì)陷入更加混亂失序的局面。造成這種情形的原因，在“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者們看來(lái)，在于中國(guó)自身，正是中國(guó)幾千年的歷史傳統(tǒng)阻礙著中華民族走向強(qiáng)盛。中國(guó)要想擺脫落后的命運(yùn)，必須與這個(gè)傳統(tǒng)徹底決裂。而這種決裂只有通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)的全盤(pán)否定和極力丑化才能實(shí)現(xiàn)。因此，在他們的筆下，傳統(tǒng)成了罪魁、元兇、魔鬼、食人者?！?/p>

第二篇：讀《家》

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3巴金的代表作是《激流三部曲》，包括《家》、《春》、《秋》三部，內(nèi)容是通過(guò)一個(gè)大家庭的沒(méi)落和分化來(lái)寫(xiě)封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激蕩。作者以很大的激情對(duì)封建勢(shì)力進(jìn)行揭露，歌頌了青年知識(shí)分子的覺(jué)醒、抗?fàn)幉⑴c這種家庭決裂。對(duì)題材的熟悉的作者感受的深切，使這部作品獲得強(qiáng)烈的感染力量。在對(duì)青年進(jìn)行反封建的啟蒙教育方面，《激流三部曲》，尤其是其中的《家》，曾起了很大的作用。作品以“五四”的浪潮波及到了閉塞的內(nèi)地——四川成都為背景，真實(shí)地寫(xiě)出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐爛，潰敗的歷史；用作家自己的話說(shuō)：他“所要展示給讀者的乃是描寫(xiě)過(guò)去十多年間的一幅圖畫(huà)”。高氏豪門(mén)外表上詩(shī)禮傳家，書(shū)香門(mén)第，但遮掩在這層帷幕之后的，卻是內(nèi)部的相互傾軋，明爭(zhēng)暗斗，腐朽齷齪，荒淫無(wú)恥。為了維護(hù)這個(gè)作為封建制度的支柱而又面臨崩潰的家庭，以高老太爺和克明為代表的那些衛(wèi)道者，竭力奉持著禮教和家訓(xùn)，壓制一切新的事物，甚至不惜以犧牲青年為代價(jià)。這就又加深了新與舊、當(dāng)權(quán)勢(shì)力與被壓迫者的矛盾，并使年輕人遭受巨大的痛若。在《家》中，就有梅的悒郁致死，瑞玨的慘痛命運(yùn)，鳴鳳的投湖悲劇，婉兒的被逼出嫁，——這些青年女性的不幸遭遇，無(wú)不是封建制度以及禮教、迷信～的結(jié)果。作者通過(guò)這些描寫(xiě)，表現(xiàn)了深切的同情和悲憤，并向垂死的制度發(fā)出了“我控訴”的呼聲。然而這個(gè)家里的新舊矛盾，畢竟已發(fā)生在“五四”時(shí)代?！拔逅摹钡睦顺毕破鹆饲嗄暌淮臒崆楹屠硐?，也回深了他們對(duì)于舊的制度和生活的憎恨。《家》中的重要人物覺(jué)慧，便是這種受到新思潮沖擊的新生的民主主義力量的代表。他堅(jiān)決反對(duì)大哥覺(jué)新的“作揖哲學(xué)”和“無(wú)抵抗主義”，他的信念很單純，對(duì)舊勢(shì)力“不顧忌，不害怕，不妥協(xié)”。他的確是“幼稚”的，對(duì)周?chē)囊磺羞€不能作出科學(xué)的分析，甚至感到“這舊家庭里面的一切簡(jiǎn)直是一個(gè)復(fù)雜的結(jié)，他這直率的熱烈的心是無(wú)法把它解開(kāi)的?！钡凇拔逅摹睍r(shí)代對(duì)舊的一切表示懷疑和否定的精神，他知道這個(gè)家庭是“無(wú)可挽救的了”。他并不想對(duì)“家”寄托什么希望，而熱心于交結(jié)新朋友、討論社會(huì)問(wèn)題、編輯刊物，創(chuàng)辦閱報(bào)社等等社會(huì)活動(dòng)，“夸大地把改良社會(huì)、解放人群的責(zé)任放在自己的肩上”。即使在他與鳴鳳熱戀的時(shí)期，他在外面也“確實(shí)忘了鳴鳳”，只有回到那和沙漠一樣寂寞的家里時(shí)，才“不能不因思念她而苦惱”。最后，覺(jué)慧無(wú)所顧忌地離開(kāi)家而遠(yuǎn)走了。作者通過(guò)覺(jué)慧寫(xiě)出了革命潮流在青年中的激蕩，寫(xiě)出了包含在舊家庭內(nèi)部的新力量的成長(zhǎng)，也通過(guò)覺(jué)慧來(lái)對(duì)覺(jué)新的“作揖主義”和別人的懦弱性格作了批判。在《春》與《秋》中，從淑英、淑華等人的成長(zhǎng)過(guò)程，可以看到覺(jué)慧的行動(dòng)對(duì)這個(gè)家庭所產(chǎn)生的巨大影響。這一性格的確是給讀者帶來(lái)了鼓舞、帶來(lái)了“新鮮空氣”的。覺(jué)慧到上海是為了向往那里的“未知的新的活動(dòng)”，“還有那廣大的群眾和新文化運(yùn)動(dòng)”；作品并沒(méi)有正面地具體描寫(xiě)覺(jué)慧離開(kāi)家庭以后所走的道路，但對(duì)封建家庭的叛逆，常常是知識(shí)分子走上民主革命的起點(diǎn)。根據(jù)覺(jué)慧性格的邏輯發(fā)展，在中國(guó)具體歷史條件下，他是有可能經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)期的摸索而找到人民革命的主流和領(lǐng)導(dǎo)力量的。雖然環(huán)境氣氛和時(shí)代精神在《激流三部曲》中表現(xiàn)得不夠充分，使人不能十分真切地感受到那個(gè)家庭與當(dāng)時(shí)各種社會(huì)關(guān)系的聯(lián)系，但作品寫(xiě)到了“五四”革命浪潮的影響，寫(xiě)到了四川軍閥混戰(zhàn)對(duì)人民的騷擾，也寫(xiě)到學(xué)生們向督軍署請(qǐng)?jiān)负土T課的斗爭(zhēng)，以及地主派人下鄉(xiāng)收租等情況。這一切都表示這是一個(gè)人民革命力量正在觀苦斗爭(zhēng)和不斷壯大的時(shí)代，而這種背景就給覺(jué)慧這些青年人的叛逆性格和出路提供了現(xiàn)實(shí)的根據(jù)。覺(jué)新和覺(jué)民是始終貫串在《激流三部曲》里的人物，特別是覺(jué)新，作者對(duì)他所花的筆墨最多，而且可以說(shuō)是整個(gè)作品布局的主干。這是一個(gè)為舊制度所薰陶而失掉了反抗性格的青年人，心底里雖然有著是非和愛(ài)憎的界限，也理解奪去了他的幸福和前途、奪去了他所最?lèi)?ài)的梅和瑞玨的是“全個(gè)禮教，全個(gè)傳統(tǒng)，全個(gè)迷信”，但他無(wú)力掙扎，只能傷心地痛哭，忍愛(ài)著精神上的痛苦。他是舊禮教制度下的犧牲者，但同時(shí)又不自覺(jué)地扮演了一個(gè)維護(hù)者的角色。作者對(duì)他是有一些批判的(通過(guò)覺(jué)慧，曾多次批判他的怯弱)，但更多的是同情和原諒。讀者只有在把他當(dāng)作一個(gè)犧牲者的心情下才可能產(chǎn)生一點(diǎn)惋惜；這種情緒卻往往又為人物自己的行動(dòng)所否定了。覺(jué)民的性格是沉著的，也是比較定型的；作者給他安排了一個(gè)比較順利的遭遇，使他勝利地得到愛(ài)情，跨過(guò)了逃婚的斗爭(zhēng)。他也有改變和發(fā)展，但都是順著一條路向前的，他自信可以掌握自己的命運(yùn)。在《春》和《秋》中，他已站在斗爭(zhēng)的前緣，不妥協(xié)地和那些長(zhǎng)輩們當(dāng)面爭(zhēng)辯，并衛(wèi)護(hù)著淑英、淑華的成長(zhǎng)。在給覺(jué)慧的信中，他說(shuō)：“我現(xiàn)是在‘過(guò)激派’了。在我們家里你是第一個(gè)‘過(guò)激派’，我便是第二個(gè)。我要做許多使他們討厭的事情，我要制造第三個(gè)‘過(guò)激派’?！边@第三個(gè)就是淑英，淑英的成長(zhǎng)和出走，是貫串在《春》里面的主線，而覺(jué)民的活動(dòng)就為這件事的開(kāi)展準(zhǔn)備了條件。在青年女性中，除了上面提到的一些犧牲者外，作者在《家》里還寫(xiě)了琴和許倩如，這是正面力量的萌芽，雖然許倩如只是一個(gè)影子，而琴還正在覺(jué)醒的過(guò)程中。到《春》里，這種正面力量就有了成長(zhǎng)，不僅琴的性格得到進(jìn)一步的發(fā)展，而且出現(xiàn)了淑英。她從覺(jué)慧的出走引起了心靈的波動(dòng)，從蕙的遭遇又深切地感到擺在自己面前的危機(jī)，于是在覺(jué)民、琴等人的鼓舞下，逐漸變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，終于走上了覺(jué)慧的道路，理解了“春天是我們的”這話的意義。《春》和《秋》中所展開(kāi)的是比《家》中更加深化了矛盾。在長(zhǎng)輩們的虛偽與墮落的襯托下，《春》里面主要描寫(xiě)一些心靈純潔的少年男女的活動(dòng)，為淑英性格的成長(zhǎng)和覺(jué)醒提供了條件。情節(jié)的開(kāi)展比《家》來(lái)得迂緩，而精神仍是一貫的。淑華的活動(dòng)主要在《秋》里，這是一個(gè)性格單純開(kāi)朗的少女，她的爽直快樂(lè)的聲音常常調(diào)劑了某些場(chǎng)面中的憂(yōu)郁情調(diào)，給作品帶來(lái)了一些明朗的氣氛。她最后也逐漸成長(zhǎng)起來(lái)，有了“戰(zhàn)斗的欲望”，而且與舊勢(shì)力進(jìn)行了面對(duì)面的爭(zhēng)辯。和她成為對(duì)比的是淑貞的命運(yùn)，正當(dāng)淑華爭(zhēng)取到進(jìn)

學(xué)堂的機(jī)會(huì)的時(shí)候，淑貞就跳井自殺了。這是個(gè)生活在愚蠢和淺妄的包圍中而從來(lái)沒(méi)有快樂(lè)過(guò)的木然的少女，通過(guò)她的遭遇暴露了那些長(zhǎng)輩們的虛偽和丑惡，說(shuō)明了封建主義對(duì)于人們的精神上和肉體上的嚴(yán)重的摧殘。這些少女們的活動(dòng)，包括綺霞、倩兒、翠環(huán)等人，是作品中的重要構(gòu)成部分。對(duì)于那些虛偽、荒淫和愚昧的老一代的人們，作者并沒(méi)有把他們漫畫(huà)化，卻仍然投予了深刻的憎恨和無(wú)情的詛咒。從高老太爺和《秋》里面死去的克明身上，揭露了舊制度的衛(wèi)護(hù)者們那種表面十分嚴(yán)峻而其實(shí)極端虛偽和頑固的本質(zhì)?！洞骸防锩孀髡吒嗟毓串?huà)了克安、克定等人的荒淫墮落的活動(dòng)，他們的盜賣(mài)財(cái)物、私蓄娼優(yōu)、玩弄丫頭奶媽等行徑是不堪入目的；而在他們的放縱和影響下，覺(jué)群、覺(jué)世等小一輩品質(zhì)的惡劣也已逐漸成型，這正說(shuō)明了這種制度和教育的腐朽、野蠻和殘酷?！肚铩防锩嫠鶎?xiě)的面更擴(kuò)大了，已不限于高家的范圍，周家和鄭家也占了很大的比重；通過(guò)周伯濤、鄭國(guó)光、馮樂(lè)山、陳克家等不同人物性格的描寫(xiě)，所謂書(shū)香縉紳之家的虛偽、墮落和無(wú)恥的面貌是更多方面地揭露出來(lái)了。這就不只補(bǔ)充了對(duì)高家那些“克”字輩人物精神墮落狀況的揭露，而且說(shuō)明了這是一個(gè)制度的產(chǎn)物，充分地顯示了這些形象的社會(huì)意義。另外一些庸俗、潑辣和愚蠢的女眷們的活動(dòng)，例如陳姨太、王氏、沈氏等，更以她們的丑惡形象引起了人們的深深的厭惡。而通過(guò)一些性格善良的人們的犧牲，例如蕙的死和葬，枚的死，以及一些不幸的丫環(huán)的命運(yùn)，封建統(tǒng)治階級(jí)的“吃人的”面貌和作者的極端憎惡的感情就表現(xiàn)得更為鮮明。在《秋》的最后，覺(jué)民說(shuō)：“沒(méi)有一個(gè)永久的秋天，秋天或者就要過(guò)去了。”作者曾說(shuō)他“本來(lái)給《秋》預(yù)定了一個(gè)灰色的結(jié)局，想用覺(jué)新的自殺和覺(jué)民的被捕收?qǐng)觥保谟亚榈墓奈柘?，他決定“洗去了這本小說(shuō)的陰隨的顏色。這個(gè)預(yù)定的計(jì)劃更接近于他在《愛(ài)情三部曲》或者《滅亡》、《新生》等作品中一再作過(guò)的藝術(shù)安排；但在愿望給讀者以樂(lè)觀和鼓舞的情緒支配下，他終于改變了預(yù)定的計(jì)劃，給作品增添了健康和明朗的色彩。早期作品中有所流露的無(wú)政府主義的思想影響，在這里已經(jīng)很難找到了。小說(shuō)關(guān)于新的力量和新的道路雖然都還寫(xiě)得相當(dāng)朦朧，但仍然有很大的鼓舞力，能夠吸引讀者憎恨那種腐朽沒(méi)落的制度，并為美好的未來(lái)而斗爭(zhēng)。封建社會(huì)在中國(guó)經(jīng)歷了特別漫長(zhǎng)的歷史歲月。到了現(xiàn)代，在狂風(fēng)暴雨般的人民革命的連續(xù)打擊下，它的解體仍然是極其緩慢的；而且一面走向列亡，一面繼續(xù)虐待、摧殘、殺害各階層的人們，包括封建階級(jí)成員自身。所以，以控訴封建家庭、封建制度的罪惡為主旨的《激流三部曲》，具有強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗意義，它曾激動(dòng)了幾代青年讀者的心靈。

第三篇：《家》觀后感

《家》觀后感

從小到大寫(xiě)了無(wú)數(shù)次觀后感，恐怕這是第一次自己主動(dòng)提出要寫(xiě)的吧！起初我在日記本上想著隨便寫(xiě)寫(xiě)，寫(xiě)了2頁(yè)發(fā)現(xiàn)要說(shuō)的有好多好多，字跡也大不如從前了，寫(xiě)了這么長(zhǎng)的觀后感，手指隱隱作痛。于是在日記本上留下了個(gè)詳見(jiàn)《家》觀后感，便“轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北”，將我滿(mǎn)腔的思緒記錄在電腦上來(lái)了，畢竟這樣速度能快些。不過(guò)，這其中也有隱隱的悲哀，我竟然手頭寫(xiě)不了那么多字了。

從八月一號(hào)到八月三號(hào)，僅僅兩三天光景，我便讀完了巴金老人寫(xiě)的《家》。這其中仿佛被什么潮流思緒推動(dòng)著我，不倦的讀下去，一口氣就讀半個(gè)多小時(shí)，如同巴金老人當(dāng)初激情著書(shū)的時(shí)候。

記得若干年前第一次讀《家》，大概15歲左右吧！當(dāng)時(shí)感覺(jué)里面的情節(jié)好玩，最起碼我能讀懂！但是卻免不了浮躁的心情，心中頗有疑問(wèn)：如此馳騁中外的大作為何單單敘述一個(gè)大家庭發(fā)生的事情呢？就像看小說(shuō)一樣，對(duì)人的成長(zhǎng)似乎沒(méi)有什么大的用處吧！除了書(shū)中生動(dòng)形象的景色描寫(xiě)，那真是惟妙惟肖，用字生動(dòng)、細(xì)膩，便再也找不到什么吸引我的地方了。本想擱置它，直到3天前，有人向我借閱刊物，才猛然發(fā)現(xiàn)，這些書(shū)如同新的似的，心中愧疚后悔之情涌現(xiàn)。于是就想重溫舊書(shū)，卻不料，發(fā)現(xiàn)了好多。

首先從表面上說(shuō)一說(shuō)這本書(shū)吧！其實(shí)算不上是說(shuō)，只是發(fā)表一些自己的拙見(jiàn)罷了！畢竟我讀書(shū)甚少，幾乎不敢妄加評(píng)論。

表面上看，這本書(shū)是敘事長(zhǎng)篇小說(shuō)。人物穿著描寫(xiě)倒不像《紅樓夢(mèng)》中那樣細(xì)致，讓人看的眼花繚亂，但是值得一提的是它的景色描寫(xiě)。用字用詞簡(jiǎn)直用活了！記得其中描寫(xiě)深夜時(shí)的省城：“夜死了。黑暗統(tǒng)治著這所大公館。電燈光死去時(shí)發(fā)出的凄慘的叫聲還在空中蕩漾，雖然聲音很低，卻是無(wú)所不在，連屋角里也似乎

有極其低微的哭泣?！敖y(tǒng)治””、“死去”、“蕩漾”這些簡(jiǎn)單的詞將壓抑的、肅寂的黑暗的封建的社會(huì)描寫(xiě)的淋漓盡致！讓讀者的心情也頓時(shí)壓抑了下來(lái)，和書(shū)中人物一起在黑暗中打開(kāi)自己的內(nèi)心，剖析著自己內(nèi)心的“靈魂深處”。當(dāng)然，如此之景毫不保留的暗示了這個(gè)高氏家族最后的衰敗。再如書(shū)中描寫(xiě)家中的后庭遠(yuǎn)—這是一個(gè)目睹高氏家族興盛衰敗的場(chǎng)所。鳴鳳在這里結(jié)束了她凄慘的一生，元宵佳節(jié)在這里喜氣鋪面。這里有覺(jué)新和梅表姐的肝腸寸斷、纏綿凄惻，這里有覺(jué)慧、覺(jué)民兄弟對(duì)未來(lái)的暢想、對(duì)當(dāng)前局勢(shì)的評(píng)判，這里也有覺(jué)慧反叛的哀嚎。曾經(jīng)的繁華興盛在這里，最后的落魄、家散人亡也在這里。其中眾人元宵節(jié)游湖的時(shí)候，景色描寫(xiě)尤其逼真。“圓拱橋沐著月光像是披了一條紗，有點(diǎn)模糊。“月光沒(méi)遮攔地直照在”

船上，跟這些年輕人共同飲酒?！边@些景物似乎飽含著書(shū)中人的悲歡離合，喜怒哀樂(lè)。巴金老人對(duì)于景色的描寫(xiě)不像女作家那樣細(xì)膩，但卻讓人讀起來(lái)感覺(jué)景物是活的，而在這里生活的人是死的。

現(xiàn)在，我以一個(gè)20多歲—和書(shū)中人物差不多年紀(jì)的視角重新讀這本用激情鑄就的書(shū)，個(gè)別韻味獨(dú)上心頭。下面我從每個(gè)人物談起，來(lái)和大家一起見(jiàn)證這個(gè)大家族。

高覺(jué)新，一個(gè)“無(wú)抵抗主義者”，一個(gè)“作揖主義者”。他是一個(gè)處在舊禮教和新世紀(jì)的矛盾兒。一方面，他接受過(guò)新的教育，他曾經(jīng)也幻想出國(guó)，娶得一紅顏知己“梅表姐”，投身他喜歡的化學(xué)領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)自己的偉大抱負(fù)。而另一方面，他早年喪父，又跟隨繼母。身為家中長(zhǎng)子，他必須承擔(dān)起照顧他的弟弟、祖父及整個(gè)家族的責(zé)任。于是，他每天處在糾結(jié)、矛盾之中。因?yàn)楦改傅倪z囑，他想要好好照顧兩個(gè)弟弟。但是他又不得不遵從祖父的命令。這兩派簡(jiǎn)直是一個(gè)截然不同的思想。一個(gè)到處洋溢著新青年、新思想的熱血，而另一方，是封建禮教最忠誠(chéng)的守

護(hù)者。夾在這其中，覺(jué)新處處都在糾結(jié)。但是封建禮教畢竟在他心中扎根太深，或者說(shuō)敬奉長(zhǎng)輩遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于保護(hù)兄弟，他無(wú)數(shù)次都選擇了遵從祖父、家族的意愿，犧牲了自己的兩個(gè)弟弟。他甚至想心平氣和和他兩個(gè)弟弟講道理，可是新思想滲透的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)他的想象。他和他的弟弟，或者說(shuō)是與覺(jué)慧，已經(jīng)產(chǎn)生了偌大的思想代溝，連平常人家的一般兄弟之間的交流都不能順利進(jìn)行。最終引起了弟弟們的鄙棄，他也于心不忍吶！因?yàn)榧易宓膲毫?，他放棄了梅，娶了一個(gè)他從未見(jiàn)過(guò)的女人。幸而可能是上天憐憫他，給了他一個(gè)賢淑善解人意的周瑞鈺。這個(gè)女人不斷的理解他，分擔(dān)他的痛苦與無(wú)奈，和他一起忍受別人的笑話。她還給覺(jué)新生了一個(gè)可愛(ài)的兒子海兒，以及那個(gè)一出生就沒(méi)有娘疼的小少爺?？赡苓@個(gè)孩子出生是上天對(duì)他的警告吧！瑞鈺處處體諒他，甚至最后順應(yīng)他，搬到城門(mén)外的房子里待產(chǎn)，可惜連覺(jué)新的最后一面都沒(méi)有見(jiàn)著，便結(jié)束了她寶貴的生命。再說(shuō)說(shuō)另外一個(gè)女人—梅。這同樣是一個(gè)凄苦的女子，甚至他沒(méi)有瑞鈺幸福。她與喜歡的人不能結(jié)婚，卻被迫嫁給了個(gè)無(wú)賴(lài)，最后守寡，得病。在病痛中結(jié)束了自己青春的生命。所幸的是，最終覺(jué)新可以給她料理后事，而瑞鈺不行。雖然在現(xiàn)在社會(huì)看來(lái)給死人料理后事不是什么，但是在覺(jué)新看來(lái)卻是一次彌補(bǔ)的機(jī)會(huì)吧！就這樣，他因?yàn)椤凹易宓呢?zé)任”失去了生命中最寶貴的兩個(gè)女人。巴金老人將瑞鈺死去的地方放在隔梅不遠(yuǎn)處的小房子里，大概別有一番用意吧！覺(jué)新是不幸的，是可憐的。我們可以假象一下，如果他處在覺(jué)慧甚至覺(jué)民的地位，他內(nèi)心所飽受的壓力便也減輕不少，加以新潮流的鼓動(dòng)，說(shuō)不定覺(jué)新也會(huì)成為舊禮教的反叛者。可惜他不是！盡管書(shū)中他的兩個(gè)弟弟鄙視他，但我想，這多是飽含了“恨鐵不成鋼”的無(wú)奈與心酸吧！對(duì)于覺(jué)新，我有同情，沒(méi)有鄙視。我理解他的無(wú)奈，理解他的心痛，但更心酸他的懦弱！我期望他能站起來(lái)，勇敢的同舊勢(shì)力斗爭(zhēng)！如果

他不是處在當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)背景下，如此聰慧之人，大概會(huì)成為中國(guó)歷史上濃墨重彩的一筆吧！也不盡然。世事難料。

下面談?wù)動(dòng)X民吧！這個(gè)人物在書(shū)中出現(xiàn)的次數(shù)中等。關(guān)于他的事跡只有“為愛(ài)離家出走”一段最憾人心扉。他是一個(gè)處事成熟之人，他懂得中庸處事之道。所以他不像覺(jué)慧那樣激進(jìn)，但也不像他哥哥一樣懦弱。在他的生活中，新思想百分之八十的超過(guò)了舊禮教。所以他能骨氣勇氣出逃，勇敢追求自己的真愛(ài)！在一書(shū)中，他一直告誡自己“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要給自己把幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)?！庇谑撬梢圆活櫼磺须x家出走。即使他與琴兩人相見(jiàn)，也是“充滿(mǎn)喜悅與期待的”，當(dāng)然，不可否認(rèn)，這其中有若干心酸。仔細(xì)想想，如果最后不是老太爺病危，事態(tài)或許也沒(méi)有轉(zhuǎn)機(jī)。不過(guò)，這種中庸的處事之道可能是在當(dāng)時(shí)那個(gè)矛盾社會(huì)中最好的處事方法了吧！

接下來(lái)談?wù)動(dòng)X慧。這個(gè)年輕、活力四射、新思想涌進(jìn)的青年在全書(shū)中的形象可謂是最“憤青”的。他不會(huì)避，一言一語(yǔ)都會(huì)對(duì)人講出自己對(duì)現(xiàn)在家族、禮教和舊社會(huì)的不滿(mǎn)與憤恨。對(duì)于家中的陳姨太、曾祖父之一類(lèi)人來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直就是燙手的山芋---不敢碰。他是光著腳丫子的，他沒(méi)有什么把柄在家中人手中。他不到結(jié)婚的時(shí)候，所以不用被逼婚。他不是長(zhǎng)子，他是最小的一個(gè)，所以不用承擔(dān)弟弟們的成長(zhǎng)，不用理會(huì)祖父母的責(zé)罵?！肮庵_的人什么都不怕”。他真的什么也不怕。只要自己反對(duì)的事情，就堅(jiān)決反對(duì)到底，而且毫不隱晦自己的想法。從他身上，我深深的感受到了新文化運(yùn)動(dòng)給中國(guó)帶來(lái)的影響，讓部分年人接受了新思想的鼓舞，他們?cè)谝黄鸾涣鲗?duì)事態(tài)的看法，他們不斷讀著大家們寫(xiě)的文章。便愈加對(duì)自己現(xiàn)在的生活感到厭惡。書(shū)中說(shuō)他也有喜歡的人。他喜歡琴，但是他鼓勵(lì)二哥大膽的追求。他喜歡鳴鳳，一個(gè)純真的少女。而鳴鳳的死無(wú)疑是他逃離這個(gè)舊家庭的導(dǎo)火線。但在我看來(lái)，他并不是真正喜歡這兩個(gè)女子的。他喜歡琴，只是因?yàn)樗矚g新思想，喜歡這種不拘于舊禮教的女子。他喜歡鳴鳳，只是出于對(duì)在舊社會(huì)壓榨下的婢女的同情。因?yàn)轼Q鳳和他年紀(jì)相當(dāng)，接觸較多。這是他身邊活生生的例子，他想憑著自己一臂之力將鳴鳳從舊禮教中解脫出來(lái)。讓鳴鳳成為反抗舊禮教的典型。不管怎樣，覺(jué)慧是幸運(yùn)的。最終的他得到了兄長(zhǎng)們、朋友們的幫助，孤身的踏上了自己追求新生活的征程。

偌大的高公館，里面有權(quán)利的斗爭(zhēng)，有形形色色的人生活。用覺(jué)慧的話來(lái)說(shuō)，這個(gè)家一點(diǎn)沒(méi)有家的感覺(jué)。人們雖然住得相隔不遠(yuǎn)，心里卻相隔天涯。但是，在最后的關(guān)頭，我們也看到了普通人家擁有的親情。在高祖父死的那一剎那，他極力得想讓覺(jué)民回家。繼母周氏看到覺(jué)新失去瑞鈺時(shí)的痛苦，心里也有了多多少少的愧疚之情。甚至最后覺(jué)慧離家出走前一晚，他專(zhuān)程走到周氏的房間想要道別。這個(gè)頑固兒，內(nèi)心深處有一部分被親情占據(jù)。我不禁為著一家子的衰敗感到遺憾。文中的許多文字都涌動(dòng)著激動(dòng)的火花，這大概也正是巴金老人內(nèi)心的寫(xiě)照吧！“青春是美麗的東西。那么就讓它作為我的鼓舞的泉源吧！”巴金老人痛恨統(tǒng)治中國(guó)多少年來(lái)的制度與禮教。出于他對(duì)青年人的呵護(hù)與期冀，所以把青年人作為他筆下的人物?！拔乙獙?xiě)一個(gè)舊禮教的判讀，一個(gè)幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他身上，要他給我們帶進(jìn)來(lái)一點(diǎn)新鮮空氣，在那個(gè)舊家庭里面我們是悶的透不過(guò)氣來(lái)了?！笨窗徒鹄先说呐瓪馀c激情，躍然紙上。不得不承認(rèn)，因?yàn)榘徒鹄先擞H身經(jīng)歷過(guò)這種事情，才能將整本書(shū)寫(xiě)的活靈活現(xiàn)，估計(jì)會(huì)拍成一部很好的電視劇的。

看完了這部書(shū)，我竟然迫不及待的想要讀另外兩本《激流三部曲》中德《春》、《秋》了。我渴望在這幾本書(shū)中了解人物的命運(yùn)，同他們共喜共哀。

3/8/2014

第四篇：讀《家》有感

家，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是幸福的象征，是溫馨的標(biāo)志，是溫暖的懷抱，他就像沙漠里的綠洲給人以希望和溫暖。這就是家的感覺(jué)。然而巴金筆下的家雖有著四世同堂的喜悅、人丁興旺的熱鬧，卻同樣圍繞著舊時(shí)封建禮教的控制，使家失去了他的原汁原味，失去了原有的溫馨，就讓我?guī)阕哌M(jìn)《家》的世界。

《家》描寫(xiě)的是高公館這個(gè)“詩(shī)禮傳家”、“四世同堂”的封建家庭的沒(méi)落分化的過(guò)程。覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三個(gè)性格迥異的兄弟為了自己的理想在奮斗：大哥覺(jué)新面對(duì)封建禮教選擇了屈服和服從，擔(dān)負(fù)著全家的重?fù)?dān)，被兄弟責(zé)罵，在關(guān)鍵時(shí)刻也打破陳規(guī)幫助弟弟實(shí)現(xiàn)理想；覺(jué)慧、覺(jué)民、琴三個(gè)受到新思想影響的熱血青年投身于革命，用自己的筆去教化他人，傳播新思想。丫頭鳴鳳與三少爺覺(jué)慧相戀，苦于身份懸殊以及封建勢(shì)力的壓迫，被逼嫁于他人為妾，誓死不從，以死明志，可見(jiàn)其剛烈。許許多多高家大院里的人都在受到封建禮教的壓迫從而走向了沉淪與滅亡。一個(gè)有著悠久歷史的高家大院在新思想的襲擊下，走向滅亡，性思想最終會(huì)戰(zhàn)勝一切。

覺(jué)新就是手封建大家庭和舊時(shí)禮教毒害的典型例子。他也是有著一腔沖破舊禮教的熱血，可卻在舊禮教前沉淪了。到底是因?yàn)槭裁茨兀克艿椒饨ǘY教的毒害太深了，在強(qiáng)大的勢(shì)力下他別無(wú)選擇，他只有選擇屈服。我為他而感到悲哀，更加同情他：就是因?yàn)樗^的服從，他失去了自己的最?lèi)?ài)，害死了最?lèi)?ài)他的妻子；就是因?yàn)樗姆模囊簧荚趧e人的安排下度過(guò)的。這難道還不悲哀嗎？我們應(yīng)該慶幸自己生活在自由自在、民主的新時(shí)代，可以大膽的追求自己所想的，不需要為別人的安排而活，每個(gè)人的未來(lái)都充滿(mǎn)希望。

相比覺(jué)新，我更加欣賞和佩服覺(jué)慧的個(gè)性和勇氣。他大膽的與封建禮教抗?fàn)帲赂易非笮闹兴鶒?ài)，接受新思想的洗滌，在封建社會(huì)的大舞臺(tái)上，他就像一只展翅高飛的老鷹，雄赳赳、氣昂昂地沖向藍(lán)天，那氣勢(shì)仿佛要將封建禮教在這個(gè)社會(huì)上破除；那勁頭有著不到黃河不死心的決心。他就是這樣一個(gè)人物！

他發(fā)表自己的看法，用筆描述出新的社會(huì)，抨擊舊社會(huì)，用行動(dòng)改變社會(huì)，逃離自己的家園，改變戰(zhàn)場(chǎng)，用自己的文章去影響更多的人。這份勇氣難道還不值得我們學(xué)習(xí)嗎？也許我們并不處于他所在的那個(gè)社會(huì)，我們無(wú)法體驗(yàn)他所面臨的困境，無(wú)法了解到他面臨多方勢(shì)力壓迫時(shí)的勇氣，但是同樣我們的人生難免也會(huì)面臨許多的困境，但如今的幸福生活已讓我們沉迷于平靜的生活，缺少了面對(duì)災(zāi)難的勇氣，從而失去了抗?fàn)幍臋C(jī)會(huì)。就像這次“莫拉克”的來(lái)襲，打翻了我們?cè)械钠届o，拆散了原本幸福的家庭。這時(shí)，我們就需有這份勇氣：堅(jiān)強(qiáng)活下去的勇氣、努力重建家園的勇氣、笑著站起來(lái)的勇氣……它就是戰(zhàn)勝一起的力量，難道還不值得我們學(xué)習(xí)嗎？

鳴鳳還有許多的丫鬟也同樣受到封建禮教的迫害，失去他們美妙的人生。這樣的家還溫馨、美好嗎？

《家》讓我看到了不一樣的社會(huì)，讓我感受到了那些熱血青年的勇氣，讓我感慨、讓我悲傷，同樣也讓我感動(dòng)。我們的新生活就是在這些熱血青年的勇氣與努力下造就的。

家還是那么的溫暖、那么的溫馨、那么的幸福！

松江一中

原高一(6)班

第五篇：讀《家》后感

“有你在，燈亮著”，巴金先生的去世讓每一名讀者感到遺憾和悲傷。我并非是個(gè)熱愛(ài)看書(shū)的人，最初的相識(shí)也只不過(guò)是教材書(shū)中載選巴金先生的幾篇節(jié)選，還記得為《雷雨》在老師的課堂上演繹，在《愛(ài)爾克的燈光》中體味封建社會(huì)下帶給我們的啟發(fā)，稱(chēng)不上巴金先生的忠實(shí)讀者，唯一接觸完整的一本書(shū)《家》。

不久前，我又拿出了《家》，細(xì)細(xì)回味了一

遍。

《家》這部小說(shuō)是從我國(guó)半殖民地半封建社會(huì)中的一個(gè)大家庭中說(shuō)起的，講述了那一代人對(duì)自由，對(duì)愛(ài)情，對(duì)創(chuàng)新中國(guó)的夢(mèng)想的追求和努力，和他們?nèi)值茏龀龅牟煌瑳Q定，是堅(jiān)持還是放棄，是愛(ài)還是恨，是走還是留以及這些決定帶來(lái)的不同后果，越是讀到后面，情節(jié)越是起伏不定，內(nèi)心越是激動(dòng)不已。

《家》中塑造了一個(gè)封建壓制極其嚴(yán)重的大戶(hù)人家，在這個(gè)家中有著不同性格，不同命運(yùn)的人物。覺(jué)新無(wú)疑是這個(gè)時(shí)代大部分人的影子，他是一種悲劇，曾經(jīng)深?lèi)?ài)著梅，但讓他的父親用占闔的方式?jīng)Q定了他的命運(yùn)，娶了瑞玨。他愛(ài)他的妻子，但世俗的思想害了他，聽(tīng)從別人的鬼話，將待產(chǎn)的妻子送到城郊，以至他的妻難產(chǎn)而死。他含淚忍受一切不義行為，不敢吭一聲，他活著，只為敷衍，豪無(wú)主見(jiàn)，這也正是舊中國(guó)的悲哀。然而丫頭鳴鳳對(duì)覺(jué)慧的不渝也是一個(gè)悲哀，這個(gè)悲哀是這個(gè)社會(huì)造成的，但麻木的人們不以為然，在他們心中丫頭擁有的權(quán)利不同于他們，他們是物品，可以當(dāng)作人情相送。而覺(jué)民則不同，當(dāng)他得知與馮家小姐定親時(shí)，為了自己的夢(mèng)想毅然選擇離家，最終他在這個(gè)家庭中是最早取得小小勝利的人。

讀完了《家》，我的心潮澎湃，不知是為了覺(jué)民，覺(jué)慧的勝利而歡；還是為了琴，鳴鳳的大膽而喜；或者是為了瑞玨，梅的遭遇而泣；再不然，就是高老太爺?shù)膶?zhuān)制受到了打擊而歌。?？傊?，五味瓶打翻的味道，難以用言語(yǔ)闡述。

《家》中描述了封建社會(huì)各個(gè)階層的生活，《家》中讓每有一位讀者熱情，沖動(dòng)和幼稚，《家》中讓我們看到了青春給予我們勇于改革和創(chuàng)新的動(dòng)力，不管碰到什么坎坷和挫折，都要堅(jiān)定信念沖下去，千萬(wàn)別想覺(jué)新那樣一生充滿(mǎn)遺憾和內(nèi)疚。