第一篇：《演講與口才》感想與收獲

《演講與口才》收獲與感想

在經(jīng)過(guò)一學(xué)期的《演講與口才》慕課的學(xué)習(xí)當(dāng)中，我有許許多多的收獲，在課程中，我學(xué)會(huì)了如何在人前進(jìn)行演講，克服了自己的恐懼心理，在老師的指引下，不斷鍛煉自己的能力與口才，在探索中成長(zhǎng)，在努力中前行，從而也交到了更多的朋友，不斷完善自己的口才、說(shuō)話(huà)的技巧，拉近人與人之間的距離，更好的體驗(yàn)大學(xué)的燦爛生活，不斷向自己的夢(mèng)想前行。

在《演講與口才》的課堂中，我學(xué)會(huì)了太多太多以前完全不知道或者被自己忽視的東西，在學(xué)習(xí)中，我不斷收獲快樂(lè)與成長(zhǎng)，老師教會(huì)了我說(shuō)話(huà)的藝術(shù)，教會(huì)了我怎么“開(kāi)口說(shuō)話(huà)”。而一個(gè)好的演講者演說(shuō)家會(huì)很好的打破這種局面，因?yàn)樗萌绾卧诟鞣N場(chǎng)合實(shí)時(shí)適時(shí)的轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變就會(huì)很好的使我們適應(yīng)和改變。

演講課是一門(mén)實(shí)踐課，如果是只講理論，而不登臺(tái)演講，則理論再好，也是空洞的，沒(méi)有實(shí)際效果，敢于登臺(tái)亮相，大膽講出來(lái)，才能達(dá)到真正的效果，所以說(shuō)，演講關(guān)鍵的問(wèn)題是膽子要大，不要把面子看的太重，不要怕丟面子，不要擔(dān)心別人的看法，只有大膽地講出來(lái)，才能鍛煉口才，否則是珍珠深埋，寶劍藏匿匣中。演講的根本問(wèn)題就是膽子要大，也就是要突破心理障礙，能夠戰(zhàn)勝自己，就如同面對(duì)敵人要有奮勇當(dāng)先的勇氣，敢于亮劍。能夠做到這一點(diǎn)，演講就成功一半，有些人只所以懼怕演講，就是邁不出這第一步，突破不了這道心理防線。所以，初學(xué)演講的人，就要從站起來(lái)、走上臺(tái)、講出來(lái)練起。

在今后的學(xué)習(xí)與生活中，我一定會(huì)更加勤奮的學(xué)習(xí)、練習(xí)，將課程內(nèi)容與實(shí)際生活緊密聯(lián)系起來(lái)，以增加自己的能力。

第二篇：淺談演講與口才課的收獲

上演講與口才課的收獲

在我們的世界里，最常見(jiàn)、普通的也不過(guò)于講話(huà)吧。沒(méi)有任何一個(gè)正常人不需要講話(huà)、不需要交流，也沒(méi)有任何一種工作不需要和別人打交道。而人與人之間交流思想、溝通感想，最直接、最方便的途徑就是語(yǔ)言。我們私底下可以口若懸河，當(dāng)我們站在講臺(tái)上、公共場(chǎng)所講話(huà)時(shí)，有的人就不敢說(shuō)話(huà)、不會(huì)說(shuō)話(huà)，臉紅耳赤，說(shuō)話(huà)斷斷續(xù)續(xù)、結(jié)巴、語(yǔ)無(wú)輪次。在某某教授老師演講與口才課下，我對(duì)于演講與口才有了一個(gè)新且較全面的認(rèn)知。演講并不只單單是講，同時(shí)也要會(huì)演。

在我們周?chē)暮艽笠徊糠秩?，不?huì)說(shuō)話(huà)、不敢說(shuō)話(huà)，緊張，主要是羞怯，怕人笑。我們身邊的部分人，沒(méi)開(kāi)口便怕人笑，若與陌生人在一起更是閉口無(wú)言，造成這種不敢說(shuō)話(huà)的原因，不僅僅是因?yàn)榕氯俗I笑，也有可能是因其他許多原因：

一、可能是因?yàn)閺男∪狈w生活，孤獨(dú)慣了，對(duì)人不太了解，也不作努力去了解；

二、可能是因炒在某個(gè)場(chǎng)合說(shuō)話(huà)產(chǎn)生了不好的效果，便吸取“經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)”、因噎廢食，酷僅“一朝被蛇咬，十年怕井繩”；

三、可能是自己覺(jué)得口才較笨，各自往往詞不達(dá)意、言不中的，因而產(chǎn)生了少說(shuō)為佳或者干脆不開(kāi)口的想法。所以我們要克服羞怯、膽怯、自卑、優(yōu)柔寡斷的心理障礙，這樣才能解決怕人笑的心理。

平常不要拘泥，要多多參與，多參加活動(dòng)，多與人接觸，做好一件事情，不忘自己慶祝一番。確信自己一定會(huì)成功，摒棄一切不利的想法。調(diào)整心理、呼吸、自我鼓勵(lì)。

演講、演講，顧名思義是演+講。演講=演+講，從這就足以呈現(xiàn)出演講的技巧了。在演講時(shí)人的態(tài)勢(shì)語(yǔ)在演講中起著無(wú)可厚非的作用。態(tài)勢(shì)語(yǔ)是我們向觀眾表達(dá)情感，傳遞信息的一個(gè)重要途徑。態(tài)勢(shì)語(yǔ)言包含：

1、聲音；

2、面部表情；

3、眼神；

4、手勢(shì)；

5、站姿。

聲音：要美化你的聲音，善于掌握自己的發(fā)音器官，自覺(jué)的控制氣息，字音純正，要完全符合普通話(huà)發(fā)音的標(biāo)準(zhǔn)，準(zhǔn)確把握演講詞的情感蘊(yùn)含，適時(shí)調(diào)動(dòng)情感，情與聲相容，恰到好處的使用高音中音低音顫音拖音。

面部表情：卡耐基說(shuō)過(guò)“要使別人喜歡你，首先你得改變對(duì)人的態(tài)度，把精神放得輕松一點(diǎn)，表情自然，笑容可掬，這樣別人對(duì)你就會(huì)產(chǎn)生喜愛(ài)的感覺(jué)了?！币萌绾螒?yīng)用微笑，微笑使你變得堅(jiān)強(qiáng)，表情豐富些，你的演講將更出色。

眼神：眼神的運(yùn)用有點(diǎn)式法，環(huán)視法，虛視法。演講時(shí)，要面對(duì)在場(chǎng)的觀眾，與觀眾有目光的交流，演講時(shí)要加上態(tài)勢(shì)語(yǔ)言，張揚(yáng)氣勢(shì)，要充滿(mǎn)激情與活力，以情動(dòng)人。演講時(shí)目光做到“近到點(diǎn)，遠(yuǎn)到片”。人的喜怒哀樂(lè)，愛(ài)憎好惡等思想情緒的存在與變化，都能從眼睛顯示出來(lái)，眼睛與談話(huà)之間有一種同步效應(yīng)忠實(shí)地顯示說(shuō)話(huà)人的真正意圖，正所謂：“眼睛是心靈的窗戶(hù)”。

手勢(shì)：在體態(tài)語(yǔ)中，手勢(shì)使用率最高，表現(xiàn)率最強(qiáng)，使用最靈活，最方便。手勢(shì)在演講中也起著非常重要的作用，手勢(shì)活動(dòng)的區(qū)域不同，表達(dá)的情感也不同，演講時(shí)的手勢(shì)一定要有所選擇，不能隨意擺放，一定要自然，切不可讓觀眾覺(jué)得你有“畫(huà)蛇添足”之感。

站姿：正所謂“坐有坐相，站有站相”站姿規(guī)范“挺胸，抬頭，精神飽滿(mǎn)，氣下沉，兩肩放松，中心主要支撐于腳掌腳弓上，脊椎后背挺直，胸略向前上方挺起，腿應(yīng)繃直，穩(wěn)定重心位置。”站姿有丁字步，稍息式，自然式，前進(jìn)式。

演講中多練是一個(gè)相當(dāng)重要的環(huán)節(jié)，比如朗誦詩(shī)詞是練習(xí)的一重要種方式，我們可以大聲朗讀海子的《面朝大海，春暖花開(kāi)》，梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》，毛澤東的《沁園春》，朱自清的《荷塘月色》等等。當(dāng)然，讀繞口令也是一種常用的練習(xí)方式，如“四是四，十是十，十四是十四，四十是四十，誰(shuí)能講準(zhǔn)四十、十四、四十四，誰(shuí)來(lái)試一試，、、、、、、”“八百標(biāo)兵奔北坡，炮兵并排北邊跑，炮兵怕把標(biāo)兵碰，標(biāo)兵怕碰炮兵炮。”等等

人的發(fā)音部位很多，也可通過(guò)耳、腹發(fā)音。

在這個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我學(xué)到了很多知識(shí)，雖然時(shí)間倉(cāng)促，在某某老師的授課下讓我受益匪淺。使我對(duì)演講口才又有了一個(gè)新的定格，認(rèn)知了不敢上臺(tái)講話(huà)，是出在哪個(gè)方面，如何采用有效的途徑進(jìn)行對(duì)癥下藥。同時(shí)也領(lǐng)悟到要提高自己的演講水平和口語(yǔ)表達(dá)能力？就必須要做到多看、多聽(tīng)、多記、多想、多學(xué)、多練。美好的總是短暫的，轉(zhuǎn)眼間某某老師的課就結(jié)束了，有時(shí)也會(huì)感嘆，為什么課時(shí)這么的少。在這次“大學(xué)生演講與口才”課中，學(xué)到了很多，雖然課時(shí)結(jié)束了，但我還是會(huì)遵循譚老師叫我們多練發(fā)音。在以后的時(shí)光中，我也會(huì)更加努力、自覺(jué)的練好我薄弱的發(fā)音。

第三篇：演講與口才

課程大綱

一、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)時(shí)分配及教學(xué)基本要求

第一章 演講與口才的意義（共２學(xué)時(shí)）

（一）教學(xué)內(nèi)容：

第一節(jié) 掌握演講與口才的理論 知識(shí)要點(diǎn)：演講本質(zhì)、特征、要素、作用 第二節(jié) 樹(shù)立訓(xùn)練語(yǔ)言表達(dá)能力的觀念

知識(shí)要點(diǎn)：要勇于表達(dá)，表達(dá)的準(zhǔn)確，自信心的樹(shù)立 教學(xué)重點(diǎn)：樹(shù)立表達(dá)的觀念 教學(xué)難點(diǎn)：將理論與實(shí)踐相結(jié)合

（二）教學(xué)基本要求：

了解本門(mén)課程的實(shí)際意義，正確理解理論的應(yīng)用意義，掌握演講與口才這門(mén)選修課設(shè)置的應(yīng)用價(jià)值，使學(xué)生熟練掌握理論運(yùn)用到實(shí)際中去的能力。

第二章 如何提高的途徑（共4學(xué)時(shí)）

（一）教學(xué)內(nèi)容：

第一節(jié) 方法一：外在修養(yǎng)的提高

知識(shí)要點(diǎn)：文化素質(zhì)的提高，行為體態(tài)修養(yǎng)的提高 第二節(jié) 方法二：內(nèi)在修養(yǎng)的提高

知識(shí)要點(diǎn)：演講者的人格素質(zhì)，思想道德素質(zhì)的提高，心理素質(zhì)的提高 教學(xué)重點(diǎn)：內(nèi)在修養(yǎng)的提高

教學(xué)難點(diǎn)：如何由內(nèi)至外散發(fā)個(gè)體魅力

（二）教學(xué)基本要求：

了解提高演講能力的具體途徑，初步掌握提高修養(yǎng)的方法，熟練掌握理論與演講實(shí)踐結(jié)合的能力。

第三章 話(huà)題訓(xùn)練

（一）（共6學(xué)時(shí)）

（一）教學(xué)內(nèi)容： 第一節(jié) 儒家文化

知識(shí)要點(diǎn)：能夠明確儒家文化中具有時(shí)代進(jìn)步意義的內(nèi)容，第二節(jié) 道家文化

知識(shí)要點(diǎn)：對(duì)道家思想“天人合一”的現(xiàn)代時(shí)把握 第三節(jié) 佛家文化

知識(shí)要點(diǎn)：對(duì)佛家“生死”觀的話(huà)題表達(dá) 教學(xué)重點(diǎn)：話(huà)題表達(dá)哲學(xué)思想的技巧 教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)傳統(tǒng)文化的正確評(píng)價(jià)

（二）教學(xué)基本要求：

首先大致了解話(huà)題訓(xùn)練的意義。然后分三周進(jìn)行具體的訓(xùn)練，通過(guò)對(duì)中國(guó)文化的討論，使學(xué)生能初步掌握理解和表達(dá)中國(guó)文化的能力，熟練掌握對(duì)古代哲學(xué)思想的話(huà)題表達(dá)。

第四章 話(huà)題訓(xùn)練

（二）（共6學(xué)時(shí)）

（一）教學(xué)內(nèi)容：

第一節(jié) 語(yǔ)言表達(dá)的概括能力

知識(shí)要點(diǎn)：通過(guò)對(duì)漢民俗的討論，訓(xùn)練學(xué)生在語(yǔ)言表達(dá)上的簡(jiǎn)潔、明了，表達(dá)的準(zhǔn)確完整

第二節(jié) 語(yǔ)言表達(dá)的邏輯能力

知識(shí)要點(diǎn)：通過(guò)對(duì)漢民俗的討論，訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的縝密，思維的嚴(yán)謹(jǐn)，有序

教學(xué)重點(diǎn)：訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的綜合能力 教學(xué)難點(diǎn)：激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)言表現(xiàn)欲

（二）教學(xué)基本要求：

使學(xué)生了解語(yǔ)言表達(dá)的基本知識(shí)，初步掌握演講時(shí)語(yǔ)言運(yùn)用的方法，使學(xué)生在討論漢民俗的過(guò)程中提高并熟練掌握語(yǔ)言表達(dá)能力。

第五章 話(huà)題訓(xùn)練

（三）（共4學(xué)時(shí)）

（一）教學(xué)內(nèi)容：

第一節(jié) 要養(yǎng)成學(xué)生獨(dú)立觀察的能力

知識(shí)要點(diǎn)：通過(guò)對(duì)社會(huì)的某一現(xiàn)象的分析，訓(xùn)練學(xué)生掌握觀察力的作用，觀察力的體現(xiàn)，觀察力的培養(yǎng)，觀察方法

第二節(jié) 要養(yǎng)成學(xué)生獨(dú)立想象的能力

知識(shí)要點(diǎn)：通過(guò)對(duì)社會(huì)某一現(xiàn)象的分析，訓(xùn)練學(xué)生掌握想象力的作用，想象力的具體方式，想象力的培養(yǎng)

第三節(jié) 要養(yǎng)成學(xué)生獨(dú)立表達(dá)的能力

知識(shí)要點(diǎn)：通過(guò)對(duì)社會(huì)某一現(xiàn)象的分析，訓(xùn)練學(xué)生表達(dá)能力的含義，表達(dá)能力的基本特征，提高表達(dá)能力的途徑

教學(xué)重點(diǎn)：培養(yǎng)獨(dú)立想象的能力 教學(xué)難點(diǎn)：如何將理論方法貫徹到實(shí)踐中

（二）教學(xué)基本要求：

了解獨(dú)立觀察、思考、表達(dá)能力的實(shí)際意義，理解這些能力培養(yǎng)的重要性，掌握如何培養(yǎng)這幾種能力的方法、途徑，尤其注意訓(xùn)練學(xué)生熟練掌握獨(dú)立想象的能力

第六章 欣賞優(yōu)秀演講片斷（共4學(xué)時(shí)）

（一）教學(xué)內(nèi)容：

第一節(jié) 欣賞國(guó)內(nèi)優(yōu)秀演講片段

知識(shí)要點(diǎn)：演講者的素質(zhì)、修養(yǎng)與演講技巧 第二節(jié) 欣賞國(guó)外優(yōu)秀演講片段

知識(shí)要點(diǎn)：演講者的素質(zhì)、修養(yǎng)與演講技巧 教學(xué)重點(diǎn)：演講技巧的學(xué)習(xí)

教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)演講應(yīng)具備的風(fēng)度以及風(fēng)格

（二）教學(xué)基本要求：

了解國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀演講者的素質(zhì)與技巧，初步掌握提高演講能力的方法，熟練掌握具體演講的技能要求，培養(yǎng)學(xué)生欣賞優(yōu)秀演講的能力。

第七章 話(huà)題訓(xùn)練

（四）（共4學(xué)時(shí)）

（一）教學(xué)內(nèi)容：

第一節(jié) 對(duì)和平與戰(zhàn)爭(zhēng)的看法

知識(shí)要點(diǎn)：訓(xùn)練學(xué)生對(duì)國(guó)際問(wèn)題獨(dú)立思考和口頭表達(dá)的能力 第二節(jié) 對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的看法

知識(shí)要點(diǎn)：訓(xùn)練學(xué)生宏觀與微觀評(píng)價(jià)問(wèn)題和客觀表達(dá)的能力。第三節(jié) 對(duì)全球環(huán)保的看法

知識(shí)要點(diǎn)：訓(xùn)練學(xué)生從不同角度切入問(wèn)題的能力和邏輯思辨能力，準(zhǔn)確的口頭表達(dá)能力

教學(xué)重點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立、客觀評(píng)價(jià)問(wèn)題的能力 教學(xué)難點(diǎn)：如何尋找正確的角度

（二）教學(xué)基本要求：

首先了解話(huà)題訓(xùn)練的意義。然后進(jìn)行具體的訓(xùn)練，使學(xué)生能初步掌握獨(dú)立評(píng)價(jià)與思考的能力，熟練掌握話(huà)題表達(dá)的方法，培養(yǎng)學(xué)生客觀公正并能站在一定的歷史高度評(píng)價(jià)國(guó)際問(wèn)題的能力。

第八章 對(duì)演講與口才的總結(jié)（共2學(xué)時(shí)）

（一）教學(xué)內(nèi)容： 復(fù)習(xí)、回顧、總結(jié)

教學(xué)重點(diǎn)：演講者所具備的素質(zhì)與具體的技巧 教學(xué)難點(diǎn)：演講者實(shí)踐中的口頭表達(dá)能力

（二）教學(xué)基本要求： 使學(xué)生了解演講者應(yīng)具備的條件，初步掌握演講的具體方法，熟練掌握語(yǔ)言表達(dá)能力，使學(xué)生在回顧本課程設(shè)置的意義上重新認(rèn)識(shí)演講與口才的重要性。

二、課內(nèi)實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐環(huán)節(jié)及要求 無(wú)

三、考核辦法 1.考核方式：考查

2.考核形式：論文或者主題演講視頻

第四篇：演講與口才

姓名：李建華

學(xué)號(hào)：

班級(jí)：

余世維的演講

--余世維的職業(yè)經(jīng)理人培訓(xùn)講座簡(jiǎn)介:

姓名: 余世維行業(yè): 管理

☆著名跨國(guó)公司職業(yè)經(jīng)理人，哈佛大學(xué)企業(yè)管理博士后

☆北京時(shí)代光華教育發(fā)展有限公司特聘高級(jí)培訓(xùn)師

☆牛津大學(xué)國(guó)際經(jīng)濟(jì)博士后

☆美國(guó)諾瓦大學(xué)公共決策博士

☆現(xiàn)任上海慧泉企業(yè)管理咨詢(xún)有限公司董事、總經(jīng)理

☆美國(guó)富頓集團(tuán)中國(guó)總經(jīng)理

☆曾服務(wù)的客戶(hù)有：日本航空、飛利浦、柯達(dá)、聯(lián)合利華、ABB、三得利、3M、西門(mén)子、摩托羅拉、中國(guó)電信等國(guó)內(nèi)外著名企業(yè)

余世維，香港光華管理學(xué)院、北京時(shí)代光華教育發(fā)展有限公司特聘高級(jí)培訓(xùn)師，哈佛大學(xué)企業(yè)管理博士后，牛津大學(xué)國(guó)際經(jīng)濟(jì)博士后，美國(guó)諾瓦大學(xué)公共決策博士，曾任美國(guó)雅黛公司副總裁、日航副總裁，現(xiàn)任上?；廴髽I(yè)管理咨詢(xún)有限公司董事、總經(jīng)理，美國(guó)富頓集團(tuán)中國(guó)總經(jīng)理。曾服務(wù)的客戶(hù)有日本航空、飛利浦、柯達(dá)、聯(lián)合利華、ABB、三得利、3M、西門(mén)子、摩托羅拉、中國(guó)電信等國(guó)內(nèi)外著名企業(yè)。

余世維博士是一位極具學(xué)習(xí)力的學(xué)習(xí)型人才。他曾是多所國(guó)際知名學(xué)府的佼佼者，獲得美國(guó)諾瓦大學(xué)公共決策博士，哈佛大學(xué)企管博士后，牛津大學(xué)國(guó)際經(jīng)濟(jì)博士后學(xué)位，是一位學(xué)識(shí)廣博，文化積淀深厚的經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。

余世維博士雖出生臺(tái)灣，但足跡遍及世界各地。母親是皇家格格,姓愛(ài)新覺(jué)羅;父親是新軍參謀長(zhǎng)他曾任：日本航空公司臺(tái)灣地區(qū)副總經(jīng)理、美爽化妝品公司駐美副總經(jīng)理、泰華土地開(kāi)發(fā)公司（泰國(guó)工業(yè)區(qū)）總經(jīng)理、誼聯(lián)企業(yè)股份有限公司副總經(jīng)理、全淥企業(yè)青島研發(fā)中心總經(jīng)理、美國(guó)富頓集團(tuán)中國(guó)總經(jīng)理。幾十年的商海搏擊，豐富的閱歷和經(jīng)驗(yàn)，不斷的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，使余世維博士不僅成為一位杰出的企業(yè)家，而且成了一名優(yōu)秀的企業(yè)咨詢(xún)師、著名的企管顧問(wèn)。余世維博士現(xiàn)任上海優(yōu)仕企業(yè)管理咨詢(xún)有限公司首席顧問(wèn)、上?；廴髽I(yè)管理咨詢(xún)有限公司董事、總經(jīng)理。余世維博士還擅長(zhǎng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中的企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理，從企業(yè)戰(zhàn)略制定到方針目標(biāo)的量化展開(kāi)，均有其獨(dú)到之處，能實(shí)實(shí)在在地為企業(yè)提供個(gè)性化的解決方案。余世維博士為企業(yè)度身定制的內(nèi)訓(xùn)課程，更是企業(yè)確立新觀念、解決存在問(wèn)題的高效處方。具有國(guó)際演講大師美譽(yù)的余世維博士的授課，“寓觀念于談笑間，蘊(yùn)哲理于詼諧中”，風(fēng)格生動(dòng)、幽默，講解深入淺出。不僅案例豐富，且提供多種實(shí)用的解決問(wèn)題之工具及技巧。對(duì)參訓(xùn)者具有極大的吸引力、感染力和意想不到的后續(xù)效果。近年來(lái)，他為日本航空、統(tǒng)一、安泰保險(xiǎn)、德國(guó)萊茵、紫江集團(tuán)、3M、飛利浦、柯達(dá)、朗訊、西門(mén)子、ABB、貝爾、史克華瑞制藥、立達(dá)制藥、日本第一制藥、三得利、聯(lián)華超市、中國(guó)電信、摩托羅拉、金光紙業(yè)等多家著名企業(yè)做過(guò)企業(yè)文化、21世紀(jì)成功經(jīng)理人、決策陷阱與反面思考、情商與沖突管理、MRPⅡ、全腦思考與創(chuàng)意思維、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)策略與策略的選擇、客戶(hù)信用管理及如何防止呆帳的發(fā)生、如何有效地參與和主持會(huì)議、預(yù)測(cè)、預(yù)算與成本控制等內(nèi)訓(xùn)課程，深受企業(yè)好評(píng)。

余世維博士不僅是咨詢(xún)業(yè)一顆璀璨的明星，更是一位極富愛(ài)國(guó)精神的有識(shí)之士。他有心憑藉“慧泉咨詢(xún)”這個(gè)平臺(tái)，把自己前半生所積累的各種資源進(jìn)行整合，集團(tuán)隊(duì)的智慧，為發(fā)展中的中國(guó)企業(yè)提供源源不斷的智慧源泉。為中國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛，為21世紀(jì)成為中國(guó)人的世紀(jì)而貢獻(xiàn)自己的一份薄力。

今天看了余世維的成功經(jīng)理人講座，心里頗有一種震撼的感覺(jué)。對(duì)于我們這些沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)系統(tǒng)規(guī)范化的管理學(xué)知識(shí)的在校大學(xué)生來(lái)說(shuō)，真的有如醍醐灌頂，相當(dāng)于在管理學(xué)上進(jìn)行了一次啟蒙教育，受益匪淺！

現(xiàn)實(shí)生活中我也是學(xué)校社團(tuán)里面的一名負(fù)責(zé)人，但是在平時(shí)的管理工作中頗有些吃力。主要是因?yàn)闆](méi)有掌握一些管理的技巧，不得要領(lǐng)。以前的管理我主要是跟著感覺(jué)走，因?yàn)樽约罕容^善良、平易近人，所以從人性化出發(fā)處處為自己的干事著想。說(shuō)話(huà)很溫和且從不扮黑臉，因此缺乏威信，也走了不少?gòu)澛?。首先有一條就是，作為主管不要與下屬過(guò)于廝混在一起，甚至稱(chēng)兄道弟，要有一些必要的層次區(qū)分，否則工作就很難開(kāi)展。余博士有句話(huà)是這樣說(shuō)的：要做人就不要做事，要做事就不要做人，管理不等于比賽看誰(shuí)愛(ài)的最多，不能當(dāng)濫好人！一個(gè)主管如果只會(huì)壓制自己，這樣不能做，那樣不能做，他的部屬亂七八糟，這樣叫做怕事；一個(gè)主管如果只會(huì)糾正自己，不要這樣不要那樣，部屬不敢糾正，公司就會(huì)天下大亂；一個(gè)主管如果只會(huì)節(jié)儉自己，這樣不要花那樣不要花，這叫做犯賤！一個(gè)主管應(yīng)該做的是：壓制你的部屬，糾正你的部下，讓你的組織節(jié)約，建立有效的管理體系，使公司運(yùn)作得井井有條，自己輕輕松松，即使遠(yuǎn)離公司也不會(huì)出事，這樣才叫做有本事！在做人還是做事方面，還有一點(diǎn)尤其要注意的是：切記不能在下屬面前發(fā)牢騷。這是我個(gè)人看過(guò)余博士的演講后的一些客觀感受，接下來(lái)我將就余博士的演講的藝術(shù)效果談些看法。

首先是演講的性質(zhì)，一般來(lái)說(shuō)，演講活動(dòng)屬于現(xiàn)實(shí)活動(dòng)范疇，而不屬于藝術(shù)活動(dòng)范疇，它是演講家通過(guò)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的判斷和評(píng)價(jià)，直接向廣大聽(tīng)眾公開(kāi)陳述自己主張和看法的一種現(xiàn)實(shí)活動(dòng)。余博士的演講大多針對(duì)企業(yè)的管理人員，在校大學(xué)生以及創(chuàng)業(yè)人士。所以他的演講具有聽(tīng)眾的廣泛性?？梢哉f(shuō)，只要是有理想的人，聽(tīng)了余世維的講座你都會(huì)心潮澎湃。余博士有著豐富的人生閱歷，他具有演說(shuō)家的風(fēng)采、戰(zhàn)略家的氣度、學(xué)者的才華，寓觀念于談笑間，蘊(yùn)哲理于詼諧中。整個(gè)講座過(guò)程中現(xiàn)場(chǎng)掌聲不斷。余博士生動(dòng)幽默的語(yǔ)言兼具口語(yǔ)性與藝術(shù)性，深入淺出，具有很強(qiáng)的吸引力與感悟力。比如他所舉得例子就都很有意思，在說(shuō)明在多數(shù)情況下認(rèn)錯(cuò)有助于事情的解決，要培養(yǎng)對(duì)事情結(jié)果負(fù)責(zé)的精神的時(shí)候。余博士舉了小孩子撞桌子的例子：小孩兒不小心撞到桌子上，大哭。中國(guó)媽媽和日本媽媽對(duì)這件事情的態(tài)度是不同的：中國(guó)媽媽往往第一個(gè)動(dòng)作是打桌子，當(dāng)然這是哄小孩兒的一種方法，可是在無(wú)形中告訴孩子，責(zé)任在別人。日本媽媽把孩子帶到桌子旁邊說(shuō)：“來(lái)，再走一次。一個(gè)人跑步會(huì)撞到桌子有3個(gè)原因：第一個(gè)是小孩子跑步的速度太快，躲閃不及；第二個(gè)是小孩子的眼睛一直看著地沒(méi)有注意前方；第三個(gè)事小孩子心里面不知道在想什么，你是哪一種呢？”從上面的小故事可以看出，日本的教育非常注意對(duì)孩子責(zé)任心的培養(yǎng)，桌子是沒(méi)有生命的，不能把撞到桌子的責(zé)任歸咎于桌子，推卸責(zé)任是不可取的。拒絕承擔(dān)責(zé)任是一個(gè)易犯得錯(cuò)誤。作為一名有效的管理者，應(yīng)該為事情的結(jié)果負(fù)責(zé)。他的觀點(diǎn)非常鮮明，作為一名領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該先學(xué)會(huì)如何認(rèn)錯(cuò)，為事情的結(jié)果負(fù)責(zé)！他闡述的也非常系統(tǒng)，反饋也很及時(shí)，具有很強(qiáng)的感染力。

其次，從演講者的活動(dòng)來(lái)看。演講者的活動(dòng)不同于表演藝術(shù)家的活動(dòng)。演講者是現(xiàn)實(shí)中的自己，走上講臺(tái)的仍然是他自己，面對(duì)廣大聽(tīng)眾公開(kāi)發(fā)表自己的主張和觀點(diǎn)。比如劉吉、李燕杰、曲嘯，他們?cè)谂_(tái)下是他們自己，一走到臺(tái)上還是他們自己了。而表演藝術(shù)家則不然，在臺(tái)下是生活中的自己，一走上舞臺(tái)就不是

自己了。而是要按照劇本規(guī)定的角色，運(yùn)用多種藝術(shù)手段，根據(jù)舞臺(tái)及情節(jié)的需要進(jìn)行修飾和化妝。因此，演講家給人真實(shí)的現(xiàn)實(shí)感，而表演藝術(shù)家則給人以形象的藝術(shù)感。

最后，從表現(xiàn)形式上看，演講是以講為主，以演為輔，直接抒發(fā)情感，公開(kāi)陳述自己主張的。這個(gè)“講”雖然是語(yǔ)言的藝術(shù)，但仍然是演講家根據(jù)所要表達(dá)的思想、情感和需要，進(jìn)行現(xiàn)實(shí)的、真實(shí)的“講”，而不是表演藝術(shù)家根據(jù)塑造典型人物的需要，所進(jìn)行的那種藝術(shù)的甚至是夸張的“講”，但是在聽(tīng)過(guò)余博士的講座后，我覺(jué)得他的思維和對(duì)問(wèn)題的一針見(jiàn)血的認(rèn)識(shí)是毋庸置疑的。但對(duì)問(wèn)題產(chǎn)生的原因卻缺乏深度的理解，他將一個(gè)管理人員的思維和高度定在了一個(gè)常人無(wú)法達(dá)到的高度。這就無(wú)法讓聽(tīng)眾達(dá)到共鳴，當(dāng)然這可能與其職業(yè)生涯的高管經(jīng)歷有關(guān)。演講者雖然也有“演”的藝術(shù)性，但這個(gè)“演”不僅形式不同于藝術(shù)的“演”，且就其“演”的作用來(lái)說(shuō)，也不同于藝術(shù)的“演”。比如，舞蹈是通過(guò)一系列連續(xù)不斷的形體動(dòng)作表達(dá)思想感情的；而演講的“演”，不但是真實(shí)生活的再現(xiàn)，是有節(jié)制、有限度的，而且它在演講里的作用是從屬的、次要的、它是為“講”服務(wù)，為有聲語(yǔ)言的表達(dá)服務(wù)的。

演講之所以?xún)?yōu)于其他的一切現(xiàn)實(shí)的口語(yǔ)表達(dá)形式，并有較大的魅力，還因?yàn)樗粌H是由多系統(tǒng)（如語(yǔ)言系統(tǒng)、聲音系統(tǒng)、表演系統(tǒng)、主體形象系統(tǒng)、時(shí)境系統(tǒng)等）要素構(gòu)成的綜合的實(shí)踐活動(dòng)，而且還在于它使這些系統(tǒng)要素有機(jī)結(jié)合而形成了自己的特點(diǎn)：第一；具有統(tǒng)一的整體感；第二，具有協(xié)調(diào)感；第三，富于變化。任何美的事物都是富于變化的。余博士的講座過(guò)程中十分注意自己演講的藝術(shù)性，手勢(shì)的配合、音調(diào)的高低配合的可謂很完美。另外余博士看上去也很平易近人，說(shuō)話(huà)溫和，給演講帶來(lái)了意想不到的效果

演講沒(méi)有鼓動(dòng)性，就不稱(chēng)其為演講。政治演講也好，學(xué)術(shù)演講也好，都必須具備強(qiáng)大的鼓動(dòng)性。就是因?yàn)?；首先，一切正直的人們都具有追求真、善、美的?qiáng)烈愿望、都有渴求知識(shí)的欲望。而演講的目的就是要傳播真、善、美，就是要傳播知識(shí)，開(kāi)啟人們的智慧，陶冶人們的情操。聽(tīng)眾自然就愿意聽(tīng)，容易引起強(qiáng)烈的共鳴。其次，演講家在傳播真、善、美的時(shí)候，總是飽含著灼烈的情感。感人心者莫先乎情。演講家總是以自己的情感之火去點(diǎn)燃聽(tīng)眾的情感之火，感己灼烈的情感之手去撥動(dòng)聽(tīng)眾的心弦，從而使其動(dòng)情，引起共鳴，達(dá)到影響的聲音、語(yǔ)調(diào)，那豐富的表情和多變的手勢(shì)，都容易感染聽(tīng)眾，加強(qiáng)著演講的說(shuō)服力?？v觀余博士的整個(gè)演講，掌聲不斷，同時(shí)也給予了聽(tīng)眾以充分的互動(dòng)，現(xiàn)場(chǎng)的效果非常好。雖然說(shuō)一般的培訓(xùn)都是很枯燥的，但余博士的講座卻完全沒(méi)有給我這種感覺(jué)，正是有了豐富的內(nèi)容才使得他的聽(tīng)眾聽(tīng)的津津有味！

最后，我想說(shuō)，聽(tīng)著余博士的講座每每都有收獲，都能讓人入迷。你能學(xué)到你想要的。。

李建華

第五篇：演講與口才

《演講與口才》在線學(xué)習(xí)感悟

口才在如今的社會(huì)很重要的，一個(gè)很有才能的人，如果沒(méi)有好口才，不能把自己所想很好的表達(dá)出來(lái)。也就應(yīng)了那一句俗語(yǔ)：茶壺里下餃子，有口倒不出。

在這門(mén)課程中姚小玲教授首先點(diǎn)名了開(kāi)設(shè)此課程的目的：旨在提高學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力，為今后更好地“傳道、授業(yè)、解惑”打下良好的基礎(chǔ)。本門(mén)課程主要介紹口才概述、演講本質(zhì)、演講的聽(tīng)眾以及演講稿的準(zhǔn)備等，強(qiáng)調(diào)基本知識(shí)理論與實(shí)踐訓(xùn)練想結(jié)合，突出人文性，交互性，參與性，操作性，能使學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)，掌握演講與口才的技能，提高口頭表達(dá)能力，養(yǎng)成穩(wěn)定的職業(yè)口語(yǔ)風(fēng)格與從業(yè)規(guī)范。

姚小玲教授自身博學(xué)，語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，而且活潑大氣，在這門(mén)課程中她又引用了很多名言警句，使自己的講課內(nèi)容豐富多彩，給我留下了深刻的印象。

演講能力是現(xiàn)代人特別是高校教師必備的基本能力之一.為了讓演講課教學(xué)更具實(shí)效性, 教師要以身作則,演講教學(xué)也是如此,身為演講課教師,傳授有關(guān)演講的基本理論和技能技巧是很重要的,同時(shí),把這些理論與技能技巧整合為一場(chǎng)別開(kāi)生面的演講,也是相當(dāng)關(guān)鍵的。

演講是一種實(shí)力，成功的演講者能夠使人理解你、信任你，為你感動(dòng)，受你鼓勵(lì)，被你說(shuō)服。在演講時(shí)，必須要對(duì)聽(tīng)眾進(jìn)行分析，同時(shí)要對(duì)演講者自身定位準(zhǔn)確。

1、要了解和理解我們的聽(tīng)眾。成功的演講者既要使演講成為聽(tīng)眾的一部分，也要使聽(tīng)眾成為他的演講的一部分，而其中首要的，便是要了解和掌握聽(tīng)眾的心理特點(diǎn)。聽(tīng)眾心理既有個(gè)個(gè)獨(dú)立思考、不唯上、不唯書(shū)的獨(dú)立意識(shí)的一面；又有受其他聽(tīng)眾影響改變自己看法的一面。

2、了解聽(tīng)眾的心理需求。演講應(yīng)該反映時(shí)代的主人——人民的心聲，懂得人民想了解什么，想知道什么。演講隨人心之所需，合乎潮流之所求，往人們心上講，定會(huì)迸發(fā)出耀眼的火花，激發(fā)起人們的熱情，推動(dòng)時(shí)代的前進(jìn)。

3、演講應(yīng)該合乎自己的身份。演講者應(yīng)該以朋友和對(duì)話(huà)音的身份，不僅提出問(wèn)題，還應(yīng)該擺出自己對(duì)這個(gè)問(wèn)題的看法，思考與解決它們的辦法，使聽(tīng)眾覺(jué)得你不是發(fā)號(hào)施令的空談家，而是實(shí)實(shí)在在地為解決這些問(wèn)題思考著、努力著。

4、演講備良好的心理素質(zhì)，如自信，果斷，熱情等。說(shuō)話(huà)者對(duì)自我情緒和情感的調(diào)節(jié)控制。如果演講者不自信、不熱情，或者對(duì)自身情緒調(diào)控不了，很難感染聽(tīng)眾，也會(huì)給聽(tīng)眾造成聽(tīng)覺(jué)負(fù)擔(dān)。

我認(rèn)為演講與口才的訓(xùn)練一定要在實(shí)踐中進(jìn)行，而且是一個(gè)持之以恒的過(guò)程，作為高校的教師，一定要多讀書(shū)，讀好書(shū)，增強(qiáng)語(yǔ)言的美感，而且要堅(jiān)持朗讀和寫(xiě)作，在這些過(guò)程中發(fā)現(xiàn)不足、及時(shí)改正。