第一篇：師德心得體會(huì)

師德，即教師的職業(yè)道德；師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)師德師風(fēng)對(duì)一個(gè)教師特別的重要，因?yàn)椋處熓菍W(xué)生行動(dòng)的標(biāo)桿其身正，不令而行；其身不正，雖令不從自古就是“教書(shū)育人，為人師表”對(duì)于師德師風(fēng)問(wèn)題，不少教育家及國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人曾有過(guò)精辟的論述，江澤民同志說(shuō)過(guò)：“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表“育人”隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容在素質(zhì)教育的今天，我清楚地意識(shí)到：正確認(rèn)識(shí)自身的職業(yè)價(jià)值，倡導(dǎo)愛(ài)崗敬業(yè)，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，是社會(huì)對(duì)職業(yè)道德教育的必然要求 愛(ài)崗敬業(yè)、盡職盡責(zé) 教師的職業(yè)有苦也有樂(lè)，平凡中見(jiàn)偉大我們要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教育事業(yè)盡心盡力既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取人們把教師比喻成“蠟燭”，是啊，教師最大的樂(lè)趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己汶川地震中為了學(xué)生而獻(xiàn)身的老師們就是我們的楷模，他們把自己的生命獻(xiàn)給了社會(huì)，他們?nèi)紵俗约?，照亮了別人，換來(lái)了千萬(wàn)家人的幸福，正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)而奉獻(xiàn)自己的一生

二、熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生

每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重在教育教學(xué)當(dāng)中，要熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，尊重學(xué)生，不歧視學(xué)生，建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不記回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)這種愛(ài)是神圣的，偉大的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)我們應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅 在我上一屆的班級(jí)中，有一名女生，她成績(jī)平平，也很聽(tīng)話，但最大的缺點(diǎn)就是性格內(nèi)向、不自信，缺乏生活的勇氣在經(jīng)過(guò)我與她的多次談心后，她改變了許多，她變得大方、自信了，她對(duì)生活充滿了信心，對(duì)自己的未來(lái)充滿了希望在學(xué)習(xí)上，她變得更加努力了，后來(lái)她考起了高中，實(shí)現(xiàn)了自己讀高中的愿望通過(guò)她的事，讓我深深地體會(huì)到作為一名教師一定要“三心具到”，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生、行為習(xí)慣特差生，更是要向歌曲中說(shuō)的那樣：“特別的愛(ài)給特別的你，對(duì)他們既要嚴(yán)厲，又要對(duì)學(xué)生細(xì)小的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)他們健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣所以在教育教學(xué)當(dāng)中，我經(jīng)常告訴他們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活當(dāng)中要有六心，即“愛(ài)心、耐心、專心、細(xì)心、信心、決心”教育學(xué)生讀書(shū)、做事要專心、耐心、細(xì)心，待人接物要有愛(ài)心、耐心、細(xì)心，對(duì)生活要有永不言敗的決心、堅(jiān)定不移的信心<

三、終生學(xué)習(xí)、努力進(jìn)取 在知識(shí)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，沒(méi)有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷地更新自己的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷地完善自己，才能教育好學(xué)生要提高我們的自身素質(zhì)，這要求我們要多學(xué)習(xí)，不斷地給自己充電，年輕教師要多聽(tīng)取學(xué)生和老教師的各種意見(jiàn)，虛心學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，開(kāi)辟新的教學(xué)方法所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐，做符合社會(huì)發(fā)展的合格教育工作者

四、以身作則、為人師表

教師是人類靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，更要育好人，教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響如果教師言而無(wú)信，表里不一，不僅會(huì)失去學(xué)生的信任，而且會(huì)讓學(xué)生對(duì)老師所給予的教育產(chǎn)生懷疑在與家長(zhǎng)的溝通交流過(guò)程中，要認(rèn)真聽(tīng)取家長(zhǎng)的意見(jiàn)和建議，尊重家長(zhǎng)的人格，不呵斥，不指責(zé)，調(diào)動(dòng)學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校教育的參與，形成正確的與育人觀念和思想因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到堅(jiān)持嚴(yán)于律己，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友。

總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬用一片赤誠(chéng)之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才因此，我們的視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在，要像鄧小平提出的教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)，這樣，才能培養(yǎng)出跨世紀(jì)的新一代人才在以后的教育教學(xué)工作中，我將更加努力，為祖國(guó)的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的一生。

師德師風(fēng)心得

全面推進(jìn)素質(zhì)教育，切實(shí)強(qiáng)化師德教育。(轉(zhuǎn)載請(qǐng)保留此鏈接 http://)教師的職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代人的艱巨繁重的任務(wù)，教師用知識(shí)的力量去激勵(lì)學(xué)生求知的欲望，以嚴(yán)愛(ài)之心架起師生之間友誼的橋梁。老師作為“人類靈魂的工程師”，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。這體現(xiàn)了黨和國(guó)家對(duì)教師的基本要求。我國(guó)規(guī)范現(xiàn)時(shí)期中小學(xué)教師職業(yè)道德有以下幾方面：依法執(zhí)教；愛(ài)崗敬業(yè)；熱愛(ài)學(xué)生；嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)；團(tuán)結(jié)協(xié)作；廉潔從教；為人師表。

但倘若教師的人格品德、學(xué)識(shí)不高，缺乏從事教師職業(yè)所必備的遵循職業(yè)道德、行為規(guī)范的自覺(jué)性，試問(wèn)：他將如何去履行他的天職，完成他的使命呢？這正如陶行知先生所說(shuō)：“道德，是做人的根本，根本一壞，縱然你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)也無(wú)其用處。”由此可見(jiàn)，師德是立教之本，正因?yàn)榻處熉殬I(yè)具有的特殊性和教師使命具有的特定性，所以時(shí)代與社會(huì)對(duì)教師職業(yè)道德要求水準(zhǔn)高于其他行業(yè)。教師在學(xué)生心目中，是知識(shí)的化身，是智慧的源泉，是道德的典范，是人格的楷模，是先進(jìn)思想文化的傳播者，是莘莘學(xué)子人生可靠的引路人。因此，教師以德立教以身示教，與時(shí)代同步，鍛造不朽師魂！

教師的職業(yè)道德，應(yīng)是集公民的思想、政治、法紀(jì)、道德等方面的優(yōu)良素質(zhì)在教育教學(xué)活動(dòng)中的統(tǒng)一集中的具體表現(xiàn)。歸納起來(lái)，主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

第一要熱愛(ài)教育事業(yè)

教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書(shū)育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的?！坝缬兄鹃e逸少，潤(rùn)物無(wú)聲辛勞多”。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。這是師德的首要條件。

第二要熱愛(ài)學(xué)生

教師必須關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們?cè)谄返隆⒅橇?、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。朱小曼曾說(shuō)：“離開(kāi)感情層面，不能鑄造人的精神世界?！笔墙逃?，首先應(yīng)該是溫暖的，是充滿情感和愛(ài)的事業(yè)，教師應(yīng)多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友。愛(ài)需要教師對(duì)學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆?，?duì)其各方面給予關(guān)注，愛(ài)將教學(xué)中存在的師生的“我”與“你”的關(guān)系，變成了“我們”的關(guān)系。愛(ài)使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達(dá)到溝通，共同分享成功的歡樂(lè)，分擔(dān)挫折的煩惱。和諧的師生關(guān)系，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)勁動(dòng)力。愛(ài)生是衡量一個(gè)教師師德水平的一把基本尺子。愛(ài)是一門藝術(shù)，能愛(ài)是一個(gè)層面，善愛(ài)則是另一個(gè)層面。作為教師，因此，教師要做到能愛(ài)、善愛(ài)。要愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一微小“閃光點(diǎn)”，要愛(ài)他們具有極大的可塑性。要愛(ài)他們?cè)诮逃^(guò)程中的主體能動(dòng)性；要愛(ài)他們成長(zhǎng)過(guò)程中孕育出來(lái)才一串串教育勞動(dòng)成果?！皭?ài)”要以愛(ài)動(dòng)其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行；“愛(ài)”要以理解、尊重、信任為基礎(chǔ)；“愛(ài)”要一視同仁，持之以恒；“愛(ài)”要面向全體學(xué)生?！敖瘌P凰”固然可愛(ài)，而“丑小鴨”更需要陽(yáng)光，多給他們一份愛(ài)心，一聲贊美，一個(gè)微笑，少一些說(shuō)教。要多和他們談心，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對(duì)癥下藥，在學(xué)習(xí)上和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。在我教學(xué)低段的這幾年，經(jīng)常會(huì)遇到他們急著上衛(wèi)生間而沒(méi)帶面巾紙，或者是在冬天掛著鼻涕而不知道去擦，我總是遞上紙巾，急他們所急，天氣轉(zhuǎn)熱后，我包里總是放著一瓶清涼油，以方便學(xué)生被蚊子咬后及時(shí)擦上。這些雖然都是舉手之勞，但他們，特別是后進(jìn)生，因此會(huì)對(duì)老師心有感激，做作業(yè)也不拖拖拉拉了。作為后進(jìn)生，教師更有必要幫助他們走出自卑怯懦的困境，恢復(fù)他們的自信。

第三要學(xué)無(wú)止境

要給學(xué)生一杯水，教師自己就要一有桶水。學(xué)海無(wú)涯，處于“知識(shí)爆炸”時(shí)代的學(xué)生們，無(wú)論在知識(shí)的來(lái)源渠道，知識(shí)的種類范圍和運(yùn)用知識(shí)的能力方面，都非同尋常。這就要求教師在不斷端正教育思想，更新教育觀念的前提下，不斷學(xué)習(xí)，使自己具有“一桶”源源不斷的“活水”。明代思想家黃宗羲曾說(shuō)：“道之未聞，業(yè)之未精。有惑而不能解，則非師之過(guò)矣?！苯虝?shū)育人是一項(xiàng)重大的嚴(yán)肅的工作，來(lái)不得半點(diǎn)虛假，敷衍馬虎，因此，教師應(yīng)當(dāng)勤奮學(xué)習(xí)，走在時(shí)代和學(xué)生發(fā)展的前頭。教師擔(dān)負(fù)著教書(shū)育人的重任，是從事精神產(chǎn)品生產(chǎn)的勞動(dòng)者，必須有真才實(shí)學(xué)。面對(duì)當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，科技的飛躍，以及學(xué)生成長(zhǎng)對(duì)“學(xué)高為師，身正為范”的挑戰(zhàn)，教師如果不強(qiáng)化“自育”意識(shí)，力學(xué)苦練，做到“聞道在先”“術(shù)業(yè)有專攻，”恐非易事。因此，教師要勇于和勤于不斷提高自己各方面素質(zhì)，要以科學(xué)的施教知識(shí)，深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識(shí)，把教育理論最新研究成果，引入教學(xué)過(guò)程，使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一起來(lái)。能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當(dāng)有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)知識(shí)傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。要有創(chuàng)新精神，積極開(kāi)展教育和科學(xué)研究。探索新的科學(xué)教育模式，在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教教學(xué)中提煉師藝、升華師技。

第四要為人師表

孔子書(shū)過(guò)：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。”教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，更重要視孩子的行為習(xí)慣，教授做人的道理，“要立業(yè)，先樹(shù)人?！睂W(xué)生時(shí)代是世界觀、品質(zhì)、性格形成階段，在他們的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。教師的一言一行，一舉一動(dòng)都對(duì)他們的精神世界起著無(wú)聲無(wú)息的作用，就好比一絲春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。”因此，教師一定要用自己的模范作用，為學(xué)生樹(shù)起前進(jìn)的旗幟，指明前進(jìn)的方向，點(diǎn)燃他們心中的火種。教師不僅要有做人的威望，人格的力量，令學(xué)生所敬佩，還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現(xiàn)，積極地影響教育學(xué)生，使他們健康成長(zhǎng)。

現(xiàn)在有些學(xué)生由于家庭的寵愛(ài)，從小養(yǎng)成了事事占先，以自己為中心的壞習(xí)慣。因此，我們教師不僅要言傳，更要身教。我們教師在熱愛(ài)學(xué)生的同時(shí)，還要注意，讓每個(gè)孩子去愛(ài)他人，尊重他人，寬容他人。比如：有時(shí)學(xué)生犯了錯(cuò)誤，家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)情，學(xué)校的紀(jì)律是嚴(yán)肅的，學(xué)生是平等的，可面對(duì)家長(zhǎng)，我們得尊重，得給面子，我們需要他們支持，我們的目的是教育好學(xué)生。因此，在不影響原則的前提下，為了工作，我們教師可以退一退，讓家長(zhǎng)釋懷，有面子，同時(shí)，也讓學(xué)生看到老師胸懷寬廣的一面，贏得家長(zhǎng)的尊重和學(xué)生的尊敬。家長(zhǎng)是學(xué)生家庭的中心，尊重家長(zhǎng)，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的理解、支持、配合，對(duì)我們的教育和學(xué)生的成長(zhǎng)都是非常有利的。俗話說(shuō)：退一步海闊天空，進(jìn)一步走投無(wú)路。因此，教師處處都要為人師表，這是師德的重要表現(xiàn)形式。

第五要樂(lè)于合作，善于合作

現(xiàn)代教育是一種集體協(xié)調(diào)性很強(qiáng)的職業(yè)勞動(dòng)，教師的工作需要競(jìng)爭(zhēng)，更需要合作。競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)了教育發(fā)展的繁榮，為教育增添了活力。但教師又要樂(lè)于合作，善于合作。學(xué)生的成長(zhǎng)和學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，決不是一個(gè)教師的勞動(dòng)成果。教師只有善于處理好教師于教師之間，教師與家長(zhǎng)及社會(huì)積極力量的關(guān)系，才能減少教育過(guò)程中的內(nèi)耗，從而形成取向一致的教育力量。教師的勞動(dòng)才有可能最大限度地提高教育效率，因此，教師的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神也是當(dāng)代師德不可或缺的重要內(nèi)涵之一。

我們常說(shuō)：“一年樹(shù)木，百年樹(shù)人?！苯逃ぷ魇切量嗟?，教師每天都進(jìn)行著大量的平凡瑣碎的工作，日復(fù)一日，年復(fù)一年，備課、上課、批改作業(yè)，管理班級(jí)??但是，我們應(yīng)該立足現(xiàn)今，著眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，勤勤懇懇。教師是“辛勤的園丁，”教師是“燃燒的蠟燭，”教師“人梯”??教師的工作就是奉獻(xiàn)，讓我們牢記學(xué)無(wú)止境，為人師表，讓我們用行動(dòng)去播撒愛(ài)，讓我們用愛(ài)去培育心靈，讓我們站的新的歷史高度，在教育、教學(xué)的工作實(shí)踐中，用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀念，規(guī)范自身的行為，提高自身的素質(zhì)，讓我們?cè)谄椒驳膷徫簧?，發(fā)揮出不平凡的力量。

通過(guò)這次教育局黨委開(kāi)展的“講師德、正校風(fēng)、做楷模、樹(shù)形象”師德教育活動(dòng)，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《教育法》、《教師法》、《未成年人保護(hù)法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德》等一系列的法律條文，這使我收益頗深，無(wú)論是在思想上，政治覺(jué)悟上，還是業(yè)務(wù)水平上，我都有一定的提高，同時(shí)，在大局觀上更能體會(huì)領(lǐng)導(dǎo)們的高瞻遠(yuǎn)矚，以及我們所從事的教育事業(yè)的崇高地位，今后我將一如既往的做好自己的本職工作，兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨的做好每一項(xiàng)工作，向馮志遠(yuǎn)和王雙鈴學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的大公無(wú)私的教育精神，學(xué)習(xí)他們舍小家為大家的工作態(tài)度，在看過(guò)電影《馮志遠(yuǎn)》和《燭光里的微笑》之后，我感觸很多，王老師的形象時(shí)時(shí)在我腦海里浮現(xiàn)，看到了周圍她的影子。在我周圍也有許許多多像王雙玲這樣的好老師，他們?yōu)榱俗屛覀兘】党砷L(zhǎng)，耗費(fèi)了許多心血。老師多崇高?。≌缃逃姨招兄f(shuō)：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去?！?/p>

燭光里的微笑是美的，但更美的是一個(gè)普通教師的心靈。王老師以一顆純潔的心、寬大的心、溫柔的心默默地給每一位同學(xué)送去溫暖。影片的結(jié)尾，孩子們自發(fā)的給王老師開(kāi)了一個(gè)追悼會(huì)，在融融的燭光里，孩子們淚流滿面的傾訴著對(duì)這位好老師的思念之情。一聲“媽媽”更喊出了孩子們的心聲，銀幕前的我也被感動(dòng)的熱淚盈眶。雖然在當(dāng)今社會(huì)，教師沒(méi)有崇高的地位，沒(méi)有豐厚的薪水，但是這群孩子卻給了王老師最高的評(píng)價(jià)“媽媽”?！皨寢尅笔鞘篱g最美稱呼，王老師沒(méi)有孩子，可是上天卻讓她成為了更多孩子的母親。身為母親，她無(wú)疑是幸福的，身為老師，這更是無(wú)上的光榮。

看完這部電影，王老師的教育最讓我感動(dòng)的是：她用自己純潔的心、寬大的心、溫柔的心默默的送給每一位學(xué)生溫暖，在平時(shí)的教學(xué)中積極轉(zhuǎn)變觀念，熱愛(ài)并尊重學(xué)生，最好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作，作為職業(yè)中專的教師的我們，更需要這樣的作風(fēng)和精神，王老師的一心只為學(xué)生的忘我精神，這也是我最感動(dòng)的地方。

觀看了電影《馮志遠(yuǎn)》后，使我更深入地思考一個(gè)問(wèn)題，教師崗位意味著什么，這也是我一直都在思考的問(wèn)題：我們?nèi)绾慰创處煿ぷ?，或者更確切地說(shuō)，教師的工作是什么？電影《馮志遠(yuǎn)》給了明確的回答：教育的任務(wù)和職責(zé)是引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的。因此，課堂這個(gè)舞臺(tái)對(duì)我來(lái)說(shuō)，教書(shū)育人的分量更重一些。但與馮志遠(yuǎn)相比，深感差距很大。結(jié)合學(xué)習(xí)有感而發(fā)，談幾點(diǎn)體會(huì)。教師崗位——特殊的崗位責(zé)任人們常說(shuō)，教師是人類靈魂的工程師，是燃燒自己照亮別人的蠟燭。

教師是一個(gè)崗位、一種職業(yè)，但更是一種責(zé)任。馮志遠(yuǎn)從教47年，卻從未評(píng)過(guò)職稱。他不計(jì)個(gè)人得失，一心只為教育。燃燒自己，照亮別人，靠的是什么？是一種清醒的責(zé)任意識(shí)。教師可以在不同的教學(xué)實(shí)踐中形成不同的教學(xué)風(fēng)格，表現(xiàn)出不同的教學(xué)藝術(shù)，構(gòu)建不同的教學(xué)模式，但是清醒的責(zé)任意識(shí)和在此基礎(chǔ)上持久的內(nèi)在動(dòng)力，是教師完成卓有成效工作的必備條件。馮志遠(yuǎn)扎根西部農(nóng)村教育42載，用執(zhí)著的信念和博大的愛(ài)心播撒著教育的火種。是啊，有了像馮志遠(yuǎn)、王雙鈴等這樣的榜樣在我們前面，我們還有什么理由不好好珍惜現(xiàn)在的來(lái)之不易的生活條件和教育環(huán)境呢，不是每個(gè)人都有從事教育事業(yè)的機(jī)會(huì)，也不是每個(gè)人都愿意從事教育事業(yè)，但是我要說(shuō)，我熱愛(ài)教育，我愿意為了教育事業(yè)貢獻(xiàn)我畢生的力量，在今后的工作中，無(wú)論我會(huì)遇到什么樣的艱難險(xiǎn)阻，我都會(huì)時(shí)刻做好充分的心理準(zhǔn)備，迎接挑戰(zhàn)，迎難而上，時(shí)刻聽(tīng)從黨的召喚，絕對(duì)服從上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的指示，認(rèn)真做好自己的工作，同時(shí)，不斷學(xué)習(xí)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平，做到讓領(lǐng)導(dǎo)放心，讓學(xué)生家長(zhǎng)滿意，讓自己無(wú)悔！

師德師風(fēng)及教育法律法規(guī)學(xué)習(xí)心得

為提高教師對(duì)教育法律法規(guī)的的認(rèn)識(shí)，樹(shù)立法的觀念，真正做到

學(xué)法、知法、懂法、守法，知道自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)，并合理地維護(hù)自 己的合法權(quán)益，我校組織了全體老師一起學(xué)習(xí)了教育法》 《教師法》 《義務(wù)教育法》

《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》以及胡錦濤十八大上的 講話等等。通過(guò)此次學(xué)習(xí)，讓我們較為準(zhǔn)確地理解了各項(xiàng)法律法規(guī)的

精神實(shí)質(zhì)，明確了自己作為教育工作者的權(quán)利和義務(wù)，改變了“教師 不學(xué)教師法，難免迷途象牙塔，受害不知為哪般，困擾不知錯(cuò)在哪” 的現(xiàn)狀，有利于我們?cè)鲞M(jìn)守法護(hù)法的意識(shí)，樹(shù)立依法維權(quán)的觀念，自

覺(jué)落實(shí)依法治教的行為。不少老師表示，在今后的教育教學(xué)工作中，一定要以

《中華人民共和國(guó)教師法》 為依據(jù)，堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一 的原則，依法享有 “教育教學(xué)、學(xué)術(shù)活動(dòng)、管理學(xué)生、獲得勞動(dòng)報(bào)酬、民主管理、進(jìn)修培訓(xùn)”等權(quán)利，并自覺(jué)履行“遵紀(jì)守法、履行聘約、教育學(xué)生、關(guān)愛(ài)學(xué)生、制止侵害、自我提高”等義務(wù)。

新《義務(wù)教育法》的誕生，標(biāo)志著我國(guó)義務(wù)教育進(jìn)入了一個(gè)新的 發(fā)展階段，它是在對(duì)我國(guó)依法普及九年義務(wù)教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的基礎(chǔ)上，形成的一系列指導(dǎo)和保障義務(wù)教育事業(yè)發(fā)展的制度與準(zhǔn)則。法律將維

護(hù)教育的公平公正、促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展作為一項(xiàng)重要指導(dǎo)思想，并重點(diǎn)對(duì)全面實(shí)施素質(zhì)教育、保障義務(wù)教育投入、提高義務(wù)教育質(zhì)量、推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展等方面問(wèn)題作出了規(guī)定。新法律著力建立和完

善促進(jìn)義務(wù)教育發(fā)展的各項(xiàng)制度，在很多方面有創(chuàng)新、有突破，為我

國(guó)義務(wù)教育的持續(xù)、健康發(fā)展提供了有力的制度保證。

新《義務(wù)教育法》的頒布實(shí)施，對(duì)于進(jìn)一步深化教育體制改革，促進(jìn)義務(wù)教育的發(fā)展，是一件具有里程碑意義的大事。新 《義務(wù)教育 法》 的誕生標(biāo)志著我國(guó)義務(wù)教育進(jìn)入到一個(gè)新的階段，對(duì)全民族素質(zhì) 的提高和國(guó)家未來(lái)的發(fā)展，都將產(chǎn)生積極的作用。

修訂的《義務(wù)教育法》

是改革開(kāi)放以來(lái)教育上的重大成果，也是 改革開(kāi)放、社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的一個(gè)必然，為學(xué)校辦學(xué)提供了有力的法律

保障。在新《義務(wù)教育法》中，四處提到特殊教育，充分體現(xiàn)了這屆 政府人文化的關(guān)懷和親民的思想。在構(gòu)建和諧社會(huì)中提升對(duì)弱勢(shì)群體 的法律保障，讓這些有殘障的孩子、這些家庭看到希望，看到黨對(duì)他

們的這種關(guān)懷。從這一點(diǎn)上看，新《義務(wù)教育法》凸顯了政府構(gòu)建和 諧社會(huì)和以人為本的理念，讓教育工作者感到振奮和欣慰。

《新義務(wù)教育法》對(duì)教師提出了以下要求：教師應(yīng)當(dāng)熱愛(ài)社會(huì)主 義教育事業(yè)，努力提高自己的思想、文化、業(yè)務(wù)水平，愛(ài)護(hù)學(xué)生，忠 于職守?！督處煼ā?/p>

告訴我們：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書(shū)育人、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)

和使命。教師應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)。

在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我不僅更新了自己對(duì)法律的認(rèn)識(shí)，更是清楚的

了解到自己的法律地位，以前的我認(rèn)為教師就是為社會(huì)為學(xué)生服務(wù) 的，吃點(diǎn)虧是可以吞下去，那現(xiàn)在我不會(huì)再怎么認(rèn)為了，因?yàn)?，每個(gè)

人都享有一定的權(quán)利，“平等”的口號(hào)不應(yīng)是嘴上說(shuō)說(shuō)而已，落實(shí)到 實(shí)處才擁有意義，否則有法也等于無(wú)法了。同時(shí)我也認(rèn)識(shí)到作為一名

教育前線的教師所應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，《教師法》不僅幫助教師得到 她們的所得，也讓教師有了行為上的準(zhǔn)則，只有學(xué)習(xí)好它才能保證教 師享有自己的權(quán)利。

另外，教師在享有權(quán)利的同時(shí)，也應(yīng)履行一定的義務(wù)。在學(xué)習(xí)了 《義務(wù)教育法》和《未成年人保護(hù)法》后，讓我更明確了，作為一名 人民教師我該履行的義務(wù)和遵守的行為規(guī)范。在工作中，嚴(yán)格規(guī)范自

己的思想和行為，全心全意為學(xué)生服務(wù)，讓學(xué)生滿意，家長(zhǎng)放心，社 會(huì)認(rèn)可，不體罰和變相體罰學(xué)生，不諷刺，挖苦，不威脅、責(zé)難家長(zhǎng)。

時(shí)刻以教師的道德行為規(guī)范來(lái)要求自己，不穿奇裝異服，處處“身正 為范”

。對(duì)于后進(jìn)生，不拔苗助長(zhǎng)，不諷刺挖苦，要耐心教育。尊重 每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，因材施教。

教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸、移植的過(guò)程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體(學(xué) 生)和教育主體(教師，包括環(huán)境)交互作用的過(guò)程。學(xué)生將不再是知 識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。

面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí) 代，我意識(shí)到：

必須徹底改變過(guò)去那種把老師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)

生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己 的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積 淀學(xué)養(yǎng)。有句話說(shuō)的好：

“一個(gè)教師，不在于他讀了多少書(shū)和教了多

少年書(shū)，而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)。”用心教、創(chuàng)新教

與重復(fù)教的效果有天淵之別。

教書(shū)和學(xué)習(xí)的生活，使我感悟到：教師的人生，還應(yīng)該有創(chuàng)新精 神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此，因?yàn)槿伺c人 之間存在差異，所以教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè) 性特點(diǎn)。

因材施教的目的是為了調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)

性，讓每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、活潑地發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結(jié)合起來(lái)； 在教育過(guò)程中，貫徹個(gè)別對(duì)待的原則，講求一把鑰匙開(kāi)一把鎖。

學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆

都有與眾不同的可人之處。

因此便更需要我們用不同的方法用愛(ài)心去 澆灌、呵護(hù)。用《教師法》、《義務(wù)教育法》和《未成年護(hù)法》來(lái)規(guī)范 和鞭策自己，在傳授科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，還要保護(hù)學(xué)生的身心健康，保障學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。預(yù)防未成年人犯罪。

這樣才得以使我們的事業(yè)走向輝煌使我們的教育 對(duì)象健康成長(zhǎng)。

導(dǎo)致師德失范現(xiàn)象的因素很多，我認(rèn)為主要有以下幾個(gè)方面： 一

是教師教育理念陳舊，其理念還停留在應(yīng)試教育的框框里，只注重學(xué)

生的智育發(fā)展，忽視了學(xué)生人格培養(yǎng)，沒(méi)有注意心靈的溝通。二是教 師缺乏良好的心理品質(zhì)，而教育學(xué)生需要良好的心理品質(zhì)，心理品質(zhì) 的缺乏輕者對(duì)學(xué)生惡語(yǔ)中傷，重者對(duì)學(xué)生體罰。三是在利益的驅(qū)使下 急功近利，缺少愛(ài)心，不會(huì)關(guān)愛(ài)學(xué)生。

四是教育評(píng)估機(jī)制，仍以應(yīng)試

成績(jī)?yōu)楹诵模處熋鎸?duì)各方面的壓力，延緩了師德建設(shè)的進(jìn)程。師德

形成決非一種表面的具體行為。任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的

東西，它包含著人才觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀、管理觀、學(xué)習(xí)觀、評(píng)價(jià)觀 等一系列相關(guān)理念在內(nèi)的綜合觀念。一句話，有什么樣的教育理念，就有什么樣的師德表現(xiàn)。

郭進(jìn)波

2013-2-27

光輝的事業(yè)，崇高的師德——師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)作者:胡煒時(shí)間:2006-4-3 14:29:12 來(lái)源:會(huì)員原創(chuàng)人氣:351009

有一種愛(ài)，叫無(wú)私，有一種愛(ài)，叫關(guān)懷，有一種愛(ài)，刻畫(huà)著偉大的靈魂，有一種愛(ài)，歌詠著崇高的品質(zhì)。

———題記

古語(yǔ)有云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑者也?！?/p>

轉(zhuǎn)眼間，踏上講臺(tái)身為人師已經(jīng)有六個(gè)多月了，一路走來(lái)，有淚水，也有歡笑；有迷茫，也有收獲。剛剛踏上講臺(tái)之時(shí)，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，教書(shū)育人，事關(guān)國(guó)計(jì)，馬虎不得。“他山之石可以攻玉”，于是乎虛心向有經(jīng)驗(yàn)的老師請(qǐng)教學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們教書(shū)之法，秉承他們的育人之德。半年下來(lái)，長(zhǎng)進(jìn)甚大，成熟不少。

這次市里組織學(xué)習(xí)《全國(guó)優(yōu)秀教師師德報(bào)告》，細(xì)細(xì)讀來(lái)，收獲不少，迷茫的心里點(diǎn)起里亮堂的明燈，曾經(jīng)的困惑在次釋然，找到了明確的答案。

通過(guò)學(xué)習(xí)，進(jìn)一步明確了開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)的重要性。作為一名人民教師，要以“三個(gè)代表”精神要求自己，要忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，要有廣博的知識(shí)、更要有高尚師德、優(yōu)良的師風(fēng)。師德建設(shè)決定教師隊(duì)伍建設(shè)的成敗，教師素質(zhì)的高低又直接決定著培養(yǎng)人材素質(zhì)的高低；教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)校的教風(fēng)和學(xué)生的學(xué)風(fēng)，決定著教育事業(yè)發(fā)展的成敗。教育部長(zhǎng)周濟(jì)指出：“教書(shū)育人，教書(shū)者必先學(xué)為人師，育人者必先行為示范?！碧招兄壬f(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范?！闭f(shuō)的都是為師者不僅要有廣博的知識(shí)，更要有高尚的師德。優(yōu)良的師德、高尚的師風(fēng)是搞好教育的靈魂。

科技興國(guó)、科技強(qiáng)國(guó)、科技富國(guó)是我們黨在近期以來(lái)的發(fā)展戰(zhàn)略。隨著高科技的發(fā)展，國(guó)際間高科技、高水平的多樣競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，特別多種人才的競(jìng)爭(zhēng)。傳統(tǒng)型的、簡(jiǎn)單的手工、高體力支出低收獲的勞動(dòng)方式已經(jīng)落后，祖國(guó)的建設(shè)需要各方面的人才，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，振興民族的希望在于教育。教師是振興教育、培養(yǎng)人才的關(guān)鍵；教師隊(duì)伍是我國(guó)教育事業(yè)興衰的關(guān)鍵。要辦好教育，就必須造就一支事業(yè)心強(qiáng)、工作作風(fēng)扎實(shí)、師德優(yōu)、業(yè)務(wù)精、讓黨和政府放心、人民群眾滿意的、高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。

師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為很有必要，尤其是在當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，給我們老師上了生動(dòng)的一課。教師的理想信念、道德情操、行為規(guī)范，甚至一言一行，對(duì)學(xué)生都會(huì)起典范作用，將直接影響到學(xué)生的健康成長(zhǎng)。教育工作不應(yīng)是為教書(shū)而教書(shū)，更要以人為本、教師育人，學(xué)生把幾年、十幾年的生命時(shí)間交給學(xué)校、交給教師，學(xué)校、教師就有責(zé)任去珍惜別人的生命，浪費(fèi)別人的生命時(shí)間就是罪過(guò)。針對(duì)以往在教育行業(yè)中出現(xiàn)的不良現(xiàn)象、師德師風(fēng)建設(shè)中存在的熱點(diǎn)問(wèn)題，開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)，改善教書(shū)育人的軟硬環(huán)境、凈化教育風(fēng)氣，很有必要，希望通過(guò)這次師德師風(fēng)教育活動(dòng)，促進(jìn)和提高教師的整體素質(zhì)、促進(jìn)學(xué)校教育教學(xué)工作的更好發(fā)展，使我們的學(xué)校都能成為培養(yǎng)人材的基地，我們的教師都成為人民群眾滿意的合格教師。

通過(guò)學(xué)習(xí)《新時(shí)期師德精神的頌歌》，學(xué)習(xí)了重慶市優(yōu)秀教師群體的事跡等等資料，通過(guò)學(xué)習(xí)文件，增強(qiáng)了自己的教育法制理念；通過(guò)學(xué)習(xí)先進(jìn)事跡，樹(shù)立了向模范人物學(xué)習(xí)、當(dāng)好人民教師的信念。通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)為：

一、搞好教育工作要有恒心。所謂恒心，就是忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)，要把自己的身心全部投入到所從事的教師職業(yè)之中，一生一世為黨的教育事業(yè)努力，有成效地工作。在商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)的今天，在金錢物質(zhì)的引誘下，教師隊(duì)伍中有不少人拋教下海，圖謀個(gè)人的所謂發(fā)展；有些人把擔(dān)任教師作為過(guò)渡，一有機(jī)會(huì)馬上跳槽；有人把教師這一職業(yè)只當(dāng)作謀生的一種手段；有人把教師這一職位作為謀取私利的工具等等；這些人滿腦子的個(gè)人私利，沒(méi)有將教育這一職業(yè)為高尚的事業(yè)，這些人對(duì)教育教學(xué)工作缺乏熱情，對(duì)學(xué)生不負(fù)責(zé)任，職業(yè)理想信念動(dòng)搖，情感淡漠，談不上有好的師德師風(fēng)。這些人雖然數(shù)量不多，但影響力不小，它會(huì)破壞教育這座大廈的基石，影響教育大業(yè)的發(fā)展。我們要像鄒有云老師那樣，有忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)的恒心，鄒有云老師三十多年在大山深處的黃嶺村小學(xué)太陽(yáng)山教學(xué)點(diǎn)堅(jiān)持教育教學(xué)工作靠的就是這顆恒心，才能真正“讓教育的陽(yáng)光照亮深山”。鄒有云等五位模范教師也都是靠著這顆恒心為祖國(guó)的教育事業(yè)奮斗了幾十年，把幾乎所有的生命時(shí)間奉獻(xiàn)給了祖國(guó)的未來(lái)。

二、搞好教育要有愛(ài)心。愛(ài)是教育的基礎(chǔ)，沒(méi)有愛(ài)的教育不會(huì)是成功的教育，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有真正的教育。愛(ài)學(xué)校、愛(ài)教師、愛(ài)學(xué)生、師生之愛(ài)、生生之愛(ài)，是學(xué)校教育教學(xué)工作良好開(kāi)展的基礎(chǔ)，作為教師要樹(shù)立正確的學(xué)生觀，尊重和信任學(xué)生，真誠(chéng)關(guān)心學(xué)生的進(jìn)步和成長(zhǎng)，要做學(xué)生的良師益友。教師之間要有同事間的友愛(ài)，要互相信任、互相學(xué)習(xí)，彼此協(xié)調(diào)、相互寬容共同提高。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要愛(ài)護(hù)關(guān)心每一位師生，盡所能幫助教師解決困難，要給教師創(chuàng)造進(jìn)修提高的機(jī)會(huì)，要讓教師體會(huì)到在學(xué)校這個(gè)大家庭的溫暖，要讓愛(ài)充滿校園。重慶市開(kāi)縣優(yōu)秀教師群體的感人事跡體現(xiàn)出來(lái)的是他們對(duì)學(xué)生的高度的愛(ài)，在那生死關(guān)頭，學(xué)校、教師想到的是學(xué)生，他們臨危不懼、舍生忘死，把學(xué)生的安全放在第一位，把愛(ài)帶給學(xué)生，充分體現(xiàn)了以人為本、生命至高的精神。盤振玉教師二十多年把青春獻(xiàn)給大瑤山、獻(xiàn)給了孩子們，心甘情愿在大山中工作，在大山中貢獻(xiàn)，他大山一樣的情懷，讓愛(ài)充滿了大瑤山。重慶市開(kāi)縣優(yōu)秀教師群體和盤振玉老師他們的模范事跡為我們樹(shù)立了人民教師的光輝典范，我們要向模范學(xué)習(xí)，在平凡的教師崗位上積極工作，努力做出自己的貢獻(xiàn)，讓愛(ài)充滿校園，讓師愛(ài)溫暖孩子們的心。

三、搞好教育工作要注重業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高。注重業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高是現(xiàn)代教育發(fā)展的需要。隨著信息技術(shù)對(duì)教育的影響，要求我們的教師必須對(duì)教育的思想、觀念、模式、內(nèi)容、方法要有更深的造詣，必須掌握現(xiàn)代教育技術(shù)。隨著攝像機(jī)、傳真機(jī)、計(jì)算機(jī)、投影儀等高科技教學(xué)儀器設(shè)備在教學(xué)中的運(yùn)用，我們傳統(tǒng)的單向、傳教式、填鴨式的教學(xué)方式受到了沖擊，計(jì)算機(jī)的普及和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展也使學(xué)生的知識(shí)來(lái)源和知識(shí)范圍日益擴(kuò)大。教學(xué)模式已起了質(zhì)的變化，我們老師要凸出認(rèn)知主體在建構(gòu)中的作用，要注重綜合素質(zhì)的提高，不斷“充電”、學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，適應(yīng)信息化教育帶來(lái)的教學(xué)方法和手段的變革，在新課改的教學(xué)中，大膽運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，做到師生互動(dòng)，把原來(lái)傳統(tǒng)式的“教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)”，推動(dòng)新課改的健康發(fā)展。要精心設(shè)計(jì)每一節(jié)課，要認(rèn)真開(kāi)展教學(xué)研究研究新的教育技術(shù)、教學(xué)方法，要在教學(xué)過(guò)程中不斷總結(jié)、提高。只有不斷充實(shí)提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，才能適應(yīng)時(shí)代對(duì)我們提出的要求。

師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，就是要使全體教師真正認(rèn)識(shí)這次活動(dòng)的重要意義。通過(guò)學(xué)習(xí)教育法令法規(guī)、提高教師的教育法律意識(shí)和規(guī)范行為品德；通過(guò)學(xué)習(xí)模范事跡，掀起學(xué)英模促工作的新局面，樹(shù)立信心，努力工作，使自己成為一名優(yōu)秀的人民教師。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下求索”

中等職業(yè)學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范（試行）

一、堅(jiān)持正確方向。

學(xué)習(xí)、宣傳馬列主義、毛澤東思想和鄧

小平理論，擁護(hù)黨的路線、方針、政策，自覺(jué)遵守《教育法》、《教師法》、《職業(yè)教育法》等法律法規(guī)。全面貫徹黨和國(guó)家的教育方針，積極實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生在德、智、體、美等方面全面主動(dòng)地發(fā)展。

二、熱愛(ài)職業(yè)教育。

忠誠(chéng)于職業(yè)教育事業(yè)，愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)

育人。樹(shù)立正確教育思想，全面履行教師職責(zé)。自覺(jué)遵守學(xué)校規(guī) 章制度，認(rèn)真完成教育教學(xué)任務(wù)，積極參與教育教學(xué)改革。

三、關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生。

熱愛(ài)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，公正對(duì)

待學(xué)生，維護(hù)學(xué)生合法權(quán)益與身心健康。深入了解學(xué)生，嚴(yán)格要 求學(xué)生，實(shí)行因材施教，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。

四、刻苦鉆研業(yè)務(wù)。

樹(shù)立優(yōu)良學(xué)風(fēng)，堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)。不斷更

新知識(shí)結(jié)構(gòu)，努力增強(qiáng)實(shí)踐能力。積極開(kāi)展教育教學(xué)研究，努力 改進(jìn)教育教學(xué)方法，不斷提高教育教學(xué)水平。探索職業(yè)教育教學(xué) 規(guī)律，掌握現(xiàn)代教育教學(xué)手段，積極開(kāi)拓，勇于創(chuàng)新。

五、善于團(tuán)結(jié)協(xié)作。

尊重同志，胸襟開(kāi)闊，相互學(xué)習(xí)，相互

幫助，正確處理競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系。維護(hù)集體榮譽(yù)，創(chuàng)建文明校 風(fēng)，優(yōu)化育人環(huán)境。

六、自覺(jué)為人師表。

注重言表風(fēng)范，加強(qiáng)人格修養(yǎng)，維護(hù)教

師形象，堅(jiān)持以身作則。廉潔從教，作風(fēng)正派，嚴(yán)于律己，樂(lè)于奉獻(xiàn)。

開(kāi)學(xué)初，我市在教師隊(duì)伍中開(kāi)展了“強(qiáng)師風(fēng)、鑄師魂，爭(zhēng)做人民滿意教師”的師德教育活動(dòng)，并將今年定為師德建設(shè)年。育人先樹(shù)德，教師只有樹(shù)立好自身的形象，才能真心、真情、真意地去教育學(xué)生。

通過(guò)這一階段的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)《義務(wù)教育法》、《教師法》、《未成年人保護(hù)法》有了一些具體的了解，使我懂得教書(shū)育人的使命感和責(zé)任性，并約束與規(guī)范了我日常的教學(xué)行為，努力做一個(gè)懂法、守法、護(hù)法的人民教師。

學(xué)校在師德教育活動(dòng)中，開(kāi)展了集體學(xué)習(xí)與個(gè)人自學(xué)相結(jié)合的方式，從多層次、多角度學(xué)習(xí)了全國(guó)優(yōu)秀教師的感人事跡。使我感悟到教師職業(yè)的崇高性，認(rèn)識(shí)到我的人生價(jià)值。作為一名教師，我應(yīng)當(dāng)為人師表，做學(xué)生的楷模，要不斷提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，正確認(rèn)清和對(duì)待自己應(yīng)履行的職責(zé)。

通過(guò)開(kāi)展師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，使我更加清醒地認(rèn)識(shí)到學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，他們思想活躍，思維天真，好動(dòng)，好鬧，工作煩燥之時(shí)，我會(huì)不自覺(jué)地把學(xué)生的這種習(xí)慣當(dāng)成“不懂事”，事后想來(lái)，這樣的我是不應(yīng)該的，事實(shí)上，學(xué)生是一個(gè)活的“生命體”，他們有屬于自己的感覺(jué)和要求，優(yōu)秀的學(xué)生人人喜愛(ài)，然而調(diào)皮的學(xué)生也并非一無(wú)是處。作為一名教師要有一副“放大鏡”的眼去尋找與挖掘他們身上的閃光點(diǎn)。以“點(diǎn)”帶面促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步，在今后的教學(xué)中我要努力克服自己的不良情緒，沉下心來(lái)，靜下心來(lái)去教育每位學(xué)生，要學(xué)會(huì)用優(yōu)秀教師的品質(zhì)激勵(lì)自己。和優(yōu)秀教師相比，我目前的思想境界還要不斷提高。在教學(xué)方面首先要把學(xué)生當(dāng)作朋友，改變師道尊嚴(yán)的舊觀念，使自己的教育深受學(xué)生喜愛(ài)，家長(zhǎng)認(rèn)可，做一個(gè)人民滿意的教師。

通過(guò)學(xué)校開(kāi)展的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，也讓我發(fā)現(xiàn)了自身的不足。做人民滿意的教師不能光作為一種口號(hào)，要付出實(shí)際行動(dòng)，在教育教學(xué)中首先要學(xué)會(huì)不斷學(xué)習(xí)，以學(xué)習(xí)來(lái)豐富自己的學(xué)識(shí)，提高自身能力，業(yè)務(wù)水平；其次，在實(shí)際教學(xué)中要勤于鉆研，傾心育人，要用心去傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生多方面的智力；另外，師是服務(wù)于學(xué)生的，在服務(wù)學(xué)生的同時(shí)，要教會(huì)學(xué)生怎樣做人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

總體而言，師德師風(fēng)教育活動(dòng)的學(xué)習(xí)中，先進(jìn)教師的精神和行為蕩滌了我的心靈，激勵(lì)了我教書(shū)育人的熱情，也警示了我工作中的不足，更讓我體會(huì)到人生的價(jià)值所在，即工作是快樂(lè)的，奉獻(xiàn)是幸福的！

做一名好教師之五----師德師風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得體會(huì)評(píng)論：39 瀏覽：1380 RSS：0 文章類型：原創(chuàng)發(fā)表于：2012/6/7 10:13:37 爭(zhēng)做一名好老師——師德師風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

從參加工作到現(xiàn)在，我一直在用心體會(huì)著教師這一職業(yè)的意義和價(jià)值。當(dāng)我踏上三尺講臺(tái)的那一天，也就意味著我踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之路。其實(shí)，在我準(zhǔn)備走向教師這個(gè)神圣的崗位時(shí)我就在問(wèn)自己，怎樣才能做一名好教師呢？在目前新課的大改環(huán)境下，作為教師我認(rèn)為應(yīng)該在以下幾個(gè)方面下完善自己，努力將自己打造成熱愛(ài)教育事業(yè)、師德高尚、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、善于反思、自主發(fā)展、追求卓越、富有激情、適應(yīng)時(shí)代要求的創(chuàng)新型教師。

要做一名好老師，首先要熱愛(ài)教育事業(yè)。要把教師的職業(yè)看作是神圣的事業(yè)，要樹(shù)立良好的教師形象。人們常說(shuō)，振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師隊(duì)伍是決定學(xué)校教育的關(guān)鍵。鄧小平同志指出：“一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在于教師”?！懊麕煶龈咄健?，教師素質(zhì)的高低決定教育水平的高低，決定學(xué)生素質(zhì)的高低，只有造就一支現(xiàn)代化的教師隊(duì)伍，才能培養(yǎng)出現(xiàn)代化的人才，只有政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)優(yōu)良的教師，才能造就高質(zhì)量的學(xué)生。因此，建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育的發(fā)展目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的根本大計(jì)。尤其是進(jìn)入21世紀(jì)后，中國(guó)經(jīng)濟(jì)融入全球化的大潮中，教育也必須與國(guó)際接軌，教師將成為一個(gè)國(guó)際職業(yè)，要能參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)。隨之，社會(huì)對(duì)教師的職業(yè)越來(lái)越重視，人們對(duì)教師的要求也越來(lái)越高。

實(shí)際上，古今中外，教師職業(yè)都被看作一項(xiàng)神圣而崇高的事業(yè)，被寄予了很高的期望和無(wú)限的崇敬。古代大教育家荀況有云：“國(guó)將興，必貴師而重傅；貴師而重傅，則法度存”。別林斯基在《新年的禮物》中寫道：“教育者多么偉大，多么重要，多么神圣。因?yàn)槿说囊簧腋６疾倏v在他的手中”。在日本，“老師”這種職業(yè)曾經(jīng)被叫作”圣職”。所謂”圣職”，即跟中文里的”詩(shī)圣”“圣手”的“圣”一般，是指不但在學(xué)問(wèn)方面，而且還在做人方面具有最高的智慧和道德。

要做一名好老師，一定要有高尚的情操和良好的師德。

古人云：“學(xué)高為人師，身正為人范”。其實(shí)我覺(jué)得應(yīng)該將”身正為人范”放在”學(xué)高為人師”的前面。一位哲人說(shuō)過(guò)：“知識(shí)不足，可以用道德彌補(bǔ)，而道德不足，任何知識(shí)卻無(wú)法補(bǔ)償”。人類最大的“殘疾”是心靈的缺損。還有一句話，也是人們常說(shuō)的，要做事，先做人。因此，我認(rèn)為，作為一個(gè)教師，要教書(shū)，必須先做人。試想，一個(gè)品德惡劣的老師如何去教導(dǎo)學(xué)生去成為一個(gè)高尚的人？近朱者赤、近墨者黑，品德惡劣的教師對(duì)學(xué)生的危害是不容忽視的；相反，一個(gè)思想高尚的老師對(duì)學(xué)生的人格的影響是深遠(yuǎn)的。正如烏申斯基所言：“在教育中一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁?，只有性格才能形成性格”。因此，作為“人之模范”的教師，你的一言一行帶有?qiáng)烈的示范性。要教育好學(xué)生，教師就必須處處嚴(yán)格規(guī)范自己的言行。尤其是新教師，過(guò)去在大學(xué)里的穿著打扮、外形設(shè)計(jì)（特別是發(fā)型）和說(shuō)話的語(yǔ)氣都必須做必要的改變，以符合教師的身份特點(diǎn)。

要做一名好老師，一定要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)。

唐代大文豪韓愈為教師的職業(yè)定位是“傳道，授業(yè)，解惑”，斯言一出，千年不易。傳道，就是做思想工作，教師首先是思想者。授業(yè)，也不易。馬卡連柯說(shuō)：“學(xué)生可以原諒老師的嚴(yán)厲、刻板，甚至吹毛求疵，但是不能原諒老師的不學(xué)無(wú)術(shù)”?？梢?jiàn)，擁有厚實(shí)的專業(yè)功底對(duì)教師站穩(wěn)講臺(tái)是何等重要！“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力”。一個(gè)教師的知識(shí)儲(chǔ)備不足、修養(yǎng)不夠，教學(xué)中必然捉襟見(jiàn)肘，更談不上教學(xué)中游刃有余、高屋建瓴。何況形勢(shì)的發(fā)展，對(duì)教師的要求越來(lái)越高。教師是平凡的，但不是平庸的。當(dāng)今時(shí)代，知識(shí)在一天天升值，學(xué)習(xí)一天比一天更重要。那種“一朝學(xué)成而受用終身”的觀點(diǎn)已經(jīng)過(guò)時(shí)。一個(gè)教師要想跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐，適應(yīng)新課改的要求，他就必須不斷地學(xué)習(xí)，不斷地發(fā)展，始終處于學(xué)習(xí)的狀態(tài)。教師之學(xué)高，靠學(xué)習(xí)；其品性、操行、風(fēng)貌、言談、舉止，也都要通過(guò)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)予以提升。當(dāng)然，今天教師的角色已在發(fā)生根本的變化，教師將由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者向新課程條件下的學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者轉(zhuǎn)化?；谶@樣的背景，教師光有知識(shí)是不行的。教師不同于其他職業(yè)，他不是簡(jiǎn)單的教書(shū)匠，更應(yīng)該是一個(gè)研究者。教師由經(jīng)驗(yàn)型向研究型轉(zhuǎn)變，才更符合時(shí)代需要。

要做一名好老師，必須敢于實(shí)踐和善于反思。

有人說(shuō)，只有下到水里才能學(xué)會(huì)游泳，教師何嘗不是如此，教學(xué)實(shí)踐是一個(gè)教師專業(yè)成長(zhǎng)的必由之路。尤其是在實(shí)施二期課改的過(guò)程中，尋找理論與實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)顯得特別重要。從目前來(lái)看，新課程改革存在著一個(gè)亟待解決的問(wèn)題，就是行為滯后于理念。對(duì)于新課程的理念，中小學(xué)教師大多已經(jīng)耳熟能詳，”以學(xué)生發(fā)展為本”“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”已經(jīng)成為教師認(rèn)知并認(rèn)可的話語(yǔ)，但是與這種理念相匹配的行為尚未成型，行為與理念脫節(jié)的現(xiàn)象仍然較為嚴(yán)重。因此，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，要敢于實(shí)踐，努力將先進(jìn)的教育理念轉(zhuǎn)化為教育行為。同時(shí)，在實(shí)踐中要不斷總結(jié)和反思。波斯納指出：”沒(méi)有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能成為膚淺的知識(shí)。如果教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考，那么他的教學(xué)水平的發(fā)展將大受限制，甚至?xí)兴??！睘榇?，波斯納提出了一個(gè)公式：”經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)”。該公式體現(xiàn)了教師成長(zhǎng)的過(guò)程應(yīng)該是一個(gè)不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、反思實(shí)踐的過(guò)程?，F(xiàn)在有不少專家倡導(dǎo)教師課后寫反思日記的做法，我認(rèn)為是很有效的。曾子說(shuō)：”吾日三省吾身”。韓愈說(shuō)：”行成于思，毀于隨”。笛卡兒說(shuō)：”我思故我在”?！蹦闳タ匆恍┙逃遥麄兊娜粘９ぷ饕埠芷椒?，他們只不過(guò)是比我們多用了一些心而已，只不過(guò)比我們多用點(diǎn)時(shí)間記錄他們的教育生涯而已，只不過(guò)比我們多花了點(diǎn)時(shí)間讀書(shū)而已，只不過(guò)比我們多思考了一下自己的教育行為而已”（朱永新《我的教育理念》）。如果我們能持之以恒，堅(jiān)持每日反思，就會(huì)在自己的教育實(shí)踐中始終保持清醒的頭腦，不斷提升自我，超越自我，實(shí)現(xiàn)自我。

要做一名好老師，必須富有創(chuàng)新精神。

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。當(dāng)代的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底是科技和人才的競(jìng)爭(zhēng)，一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新人才的民族，就難以屹立于世界民族之林?，F(xiàn)代社會(huì)已步入信息技術(shù)時(shí)代，一個(gè)普通人可以借助計(jì)算機(jī)技術(shù)非常便捷地獲得豐富的信息。例如《二十五史》可以儲(chǔ)進(jìn)一張光盤，要查什么，極為方便；《全唐詩(shī)》也是一樣，只要你愿意查閱其中的任何一類詩(shī)句皆可立即調(diào)出來(lái)。但是，如果要寫一句新詩(shī)句，那便是創(chuàng)造。從這個(gè)意義上說(shuō)，怎樣創(chuàng)新遠(yuǎn)比怎樣獲得信息和怎樣管理信息顯得更為重要。因此，現(xiàn)代人必須具備創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，否則會(huì)一事無(wú)成。教師是實(shí)施素質(zhì)教育的操作者，在教育創(chuàng)新中承擔(dān)著重要使命。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，教師自己就必須具有創(chuàng)新精神，一個(gè)墨守成規(guī)的教師，一個(gè)故步自封的教師，勢(shì)必不受學(xué)生歡迎，勢(shì)必被時(shí)代淘汰。我認(rèn)為，一個(gè)教師的價(jià)值，不在于教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)，有沒(méi)有創(chuàng)新精神。教育家和教書(shū)匠，一個(gè)最大的區(qū)別，就是教育家有一種善于反思和不斷創(chuàng)新的精神。

要做一名好老師，最重要的是要有自主發(fā)展的意識(shí)。

著名教育改革人士魏書(shū)生曾說(shuō)：“有作為的人，每天都在塑造著新我，每天都從一個(gè)新的角度認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)自我，設(shè)計(jì)自我。他的心靈像電閃雷鳴，不斷放射出新的光芒和聲音”。教師在自己的教育生涯中首先需要確定奮斗目標(biāo)，并按照自己的目標(biāo)制定發(fā)展計(jì)劃?！陡]桂梅與主題教學(xué)》中有這樣一句話：“社會(huì)是課堂，實(shí)踐是礪石，他人是吾師，自身是關(guān)鍵。教師成長(zhǎng)固然有良好的環(huán)境，但重要的取決于自己的心態(tài)和作為”。教師要把發(fā)展變成一種自覺(jué)的行為，高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，朝著發(fā)展的目標(biāo)和方向奮力拼搏，咬定青山不放松。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想，體現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

要做一名好老師，當(dāng)志存高遠(yuǎn)，追求卓越。

追求卓越，包括精神的卓越，也包括追求崇高境界的卓越，追求工作的崇高目標(biāo)。教師的工作，從某種意義上說(shuō)：是運(yùn)用“眼界”引領(lǐng)學(xué)生前進(jìn)。教師的視野若不開(kāi)闊，志向若不高遠(yuǎn)，就難免會(huì)影響教學(xué)的質(zhì)量。王國(guó)維說(shuō)：“古今之成大事業(yè)，大學(xué)問(wèn)，必經(jīng)三種境界”。做教師亦是如此，要有三個(gè)層次：第一個(gè)層次，把教師當(dāng)作一種職業(yè)，就是要在自己的工作崗位上勤勤懇懇，任勞任怨，認(rèn)真?zhèn)湔n、上課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)生。既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就要耐得住寂寞，受得了清貧，在下海的人大把數(shù)錢時(shí)不眼紅，在歌星影星受到追捧和崇拜時(shí)不發(fā)燒，也就是如王國(guó)維所說(shuō)的，要做到“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”。第二個(gè)層次，把教師當(dāng)作一種事業(yè)，甘于奉獻(xiàn)，為學(xué)生嘔心瀝血，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。第三，把教師當(dāng)作一門科學(xué)和一種藝術(shù)，像鄧稼先研究原子彈一樣研究教育，把知識(shí)教得深入淺出。這種境界，是要靠經(jīng)年積累方可達(dá)到，而一旦達(dá)成，往往會(huì)使你享受到“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的樂(lè)趣。一位外國(guó)詩(shī)人說(shuō)過(guò)：“偉大的藝術(shù)家是簡(jiǎn)化的大師”。能用最簡(jiǎn)潔樸實(shí)的方法，讓人受到最豐富、生動(dòng)的教誨，這便是偉大的教育家。當(dāng)然，做一名良師，做一名讓學(xué)生終身難忘的老師，不但要追求“深入淺出”的教育境界，還應(yīng)該是胸懷理想，充滿自信、自強(qiáng)和活力，不斷挑戰(zhàn)自我，具有思維敏捷、寧?kù)o致遠(yuǎn)、嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)、睿智深邃、激情澎湃、風(fēng)趣幽默等魅力。據(jù)說(shuō)梁?jiǎn)⒊壬诮o清華學(xué)生講課時(shí)，講到緊要處便不覺(jué)成為表演者，手舞足蹈，情不自禁?；蜓诿妫蝾D足，或狂歡，或嘆息。講到歡樂(lè)處則大笑，而聲震屋梁，講到悲傷處則痛苦而涕泗滂沱。如此聲情并茂，學(xué)生被深深吸引，認(rèn)為聽(tīng)他的課是一種享受。很難設(shè)想，一個(gè)沒(méi)有激情、麻木不仁的人，能夠同時(shí)又是一位真正的教育家。因此，“理性共激情一色，嚴(yán)謹(jǐn)與熱誠(chéng)同飛”應(yīng)該成為每一名新世紀(jì)教師永不松懈的追求和必須具備的品質(zhì)。

著名作家雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！碧ど先咧v臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻(xiàn)的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷。在舉國(guó)上下、大力提高民族科學(xué)文化素質(zhì)的今天，對(duì)于從事教育工作的教師來(lái)說(shuō)，提高師德師風(fēng)，做一個(gè)好的教育工作者顯得十分重要，而好的教師一定要愛(ài)崗敬業(yè)，在強(qiáng)烈的職業(yè)感、責(zé)任感和事業(yè)心上狠下功夫、富有成果，具體如下：

一、要具有高尚人格、塑造美好心靈的本領(lǐng)

教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。教師的一言一行，都無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著學(xué)生，教育著學(xué)生。當(dāng)我們的老師用自己的行動(dòng)給學(xué)生作出表率時(shí)，也同時(shí)給學(xué)生指明了行動(dòng)的方向。如果教師說(shuō)得天花亂墜，而成為行動(dòng)的矮子，那所說(shuō)的也無(wú)異于對(duì)牛彈琴。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的教師要以對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。教育的神圣還在于在我們塑造學(xué)生靈魂的同時(shí)，也在塑造自我的靈魂，并不斷提升自己的人生境界。這恐怕是其他任何職業(yè)所無(wú)法比擬的。的確，在一個(gè)個(gè)鮮活的孩子面前，只有不斷地提高、完善自己，才能夠讓自己在“教師”這個(gè)稱號(hào)面前毫無(wú)愧色?！鞍駱印币庾R(shí)，榜樣的行動(dòng)，會(huì)讓我們坦然面對(duì)每一個(gè)學(xué)生，更會(huì)提升教師的自我形象。

二、要具有春風(fēng)化雨、言傳身教的技藝

我國(guó)近代教育家夏沔尊說(shuō)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水就不能稱其為池塘，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育?！苯處煛按猴L(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲”的愛(ài)，能成為一種強(qiáng)大的力量，它不僅能夠提高教育質(zhì)量，也會(huì)促進(jìn)學(xué)生的成人和成才，影響學(xué)生的身心發(fā)展、人格形成、職業(yè)選擇和人生道路的拓展。因此，這是對(duì)教師情感素質(zhì)的要求。教育不僅是認(rèn)知過(guò)程，更是情感交流過(guò)程。經(jīng)驗(yàn)表明，情感可促使學(xué)生自覺(jué)接受教師的教誨，養(yǎng)成良好的認(rèn)知習(xí)慣，行為習(xí)慣。師生情感交流是相互作用，相互影響的過(guò)程，教師心里有了學(xué)生，學(xué)生就愿意和教師在一起，且有親近感；教師尊重，理解，關(guān)心學(xué)生，學(xué)生就將更尊重老師，師生誠(chéng)坦相待，心心相印。其中熱愛(ài)學(xué)生是教師必備的道德情感。陶行知提倡“愛(ài)滿天下，”魯迅強(qiáng)調(diào)“教育植根于愛(ài)”，別林斯基則認(rèn)為“愛(ài)是教育的工具，也是鑒別教育的尺度?！苯處煂?duì)學(xué)生的愛(ài)首先表現(xiàn)為對(duì)全體學(xué)生的尊重、信任、理解、把愛(ài)灑向全體學(xué)生。愛(ài)中意的“王子、公主”無(wú)可厚非，但愛(ài)看不慣的“丑小鴨”更難能可貴。須知老師一句苛刻的話語(yǔ)，一個(gè)“兇狠”的眼神，一頓粗暴的斥責(zé)，都可能使學(xué)生畏懼不安，緊張無(wú)趣，厭惡這門學(xué)科，討厭這個(gè)老師，甚至還會(huì)毀掉一個(gè)未來(lái)什么“家”。其次，要嚴(yán)愛(ài)結(jié)合，恩威并重，嚴(yán)格管理，嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有格，嚴(yán)而有效。對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤與缺點(diǎn)，要盡力幫助，對(duì)待學(xué)生成長(zhǎng)進(jìn)步熱情肯定，用火熱的心腸，滿腔的熱忱去溫暖學(xué)生的心靈。讓學(xué)生感到老師勝父母，同學(xué)似兄弟。三是在日常生活上對(duì)學(xué)生友善、溫暖和關(guān)懷。課后與學(xué)生交友，讓他們掏心里話，撲捉熱點(diǎn)。難點(diǎn)話題，日常以禮相待。遇到不順心的事要能控制感情，不遷怒于學(xué)生，讓學(xué)增強(qiáng)克服困難的信心和勇氣，產(chǎn)生前進(jìn)動(dòng)力，明確前進(jìn)方向。

三、要具有刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)的理念

要成為當(dāng)今合格的教師，就必須樹(shù)立終生學(xué)習(xí)的理念，不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識(shí)。博學(xué)多才對(duì)一位教師來(lái)說(shuō)非常重要，蘇霍姆林斯基曾提出：“要給學(xué)生一杯水，教師需要有一桶水。”然而，知識(shí)絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是在被稱作“知識(shí)爆炸時(shí)代”、“數(shù)字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。教師更應(yīng)該是一條清澈的，不斷流動(dòng)的小溪，吸引著學(xué)生到你身邊來(lái)汲水。一名優(yōu)秀的教師，除了必須熟練掌握專業(yè)學(xué)科知識(shí)和教材教法之外，還要“如饑似渴地學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能、新技術(shù)，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教書(shū)育人本領(lǐng)。要養(yǎng)成求真務(wù)實(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)自律的治學(xué)態(tài)度，恪守學(xué)術(shù)道德，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)”。身體力行，以自己的光彩，自己的魅力來(lái)感召我們每一位學(xué)生。

四、要具有淡泊名利、堅(jiān)守教育的信念

社會(huì)的發(fā)展和人性本身的弱點(diǎn)使人的物欲不斷膨脹，不斷膨脹的物欲必然帶來(lái)心理的不平衡，必然帶來(lái)精神的空虛，物質(zhì)和精神的落差迫使我不得不承受痛苦的折磨，而且是長(zhǎng)期的，揮之不去的。年輕的我曾經(jīng)為自己在黑夜的漫漫無(wú)際中看不見(jiàn)一絲陽(yáng)光而苦惱，我為自己無(wú)心再單純地對(duì)待每一張渴望知識(shí)的臉龐而羞愧。當(dāng)我看到仍然有數(shù)不盡的教師們無(wú)怨無(wú)悔，像春蠶、像蠟燭，用自己的青春和生命來(lái)捍衛(wèi)這個(gè)職業(yè)的圣潔時(shí)，我如夢(mèng)初醒。他們用自己的行動(dòng)，用自己生命的痕跡激勵(lì)著我們這些后來(lái)人，這些同行們，讓我們由不情愿到情愿，由情愿到全身心地?zé)釔?ài)這個(gè)工作。因?yàn)?，生命的意義遠(yuǎn)不止于功利。“人吃飯是為了活著，但活著絕不是為了吃飯”。生活中許多微小中藏有博大，短暫中孕育永恒。

比克納的天職圖景：“是你深沉愉悅與外部世界深沉渴望之間相遇交融的圣地?！倍嗝戳钊讼蛲?，袁榕、斯霞、李吉林、于永正，賈志敏等老一輩教育家他們以從事教育為榮，將畢生的精力都無(wú)私奉獻(xiàn)在三尺講臺(tái)上，工作著、享受著；王崧舟、竇桂梅等年輕的特級(jí)教師又何嘗不是這樣，贏得學(xué)生、同行的廣泛贊譽(yù)。但反觀我們四周，有多少人懷抱著這樣的憧憬啊?甚至于有人以“班事、校事管我屁事，吵聲、罵聲，我不作聲”做為教育事業(yè)的格言，甘愿在這樣頹廢的日子里，度過(guò)自己人生當(dāng)中最美好的青春年華。

坦言之，我們正在做的事從來(lái)不是，或不再是自己真正傾心的工作，我們必須為了錢而非為了工作的意義而工作。于是甘愿成為毫無(wú)追求的人，淪為匠氣十足的人，日復(fù)一日，年復(fù)一年，習(xí)以為常，麻木倦?。挥谑俏覀兎艞壛俗x書(shū)，放棄了關(guān)照內(nèi)心，悄然喪失了自身認(rèn)同和自身完整的意識(shí)，使自己的靈魂家園無(wú)以皈依，痛苦不堪。

2008年5月12日中午14時(shí)28分，汶川發(fā)生震撼全球的大地震，有這樣一群老師，他們用自己的沉著、智慧，甚至生命，護(hù)衛(wèi)著一個(gè)個(gè)花朵般的生命，奏響了感天動(dòng)地的生命頌歌。災(zāi)難面前，生命原來(lái)如此脆弱；面對(duì)災(zāi)難，生命卻又如此絢爛。每一種表情都令人動(dòng)容，每一個(gè)瞬間都感天泣地。譚千秋，張米亞，向倩?這些平凡而偉大的老師，在平常的日子里，他們和你我一樣平常；當(dāng)災(zāi)難來(lái)臨時(shí)，他們挺身而出！當(dāng)太陽(yáng)在廢墟上升起時(shí)，他們卻含笑離去！他們用微薄的力量體現(xiàn)著生命的尊嚴(yán)與偉大！他們用單薄的身體挺起中華民族的脊梁！他們用生命詮釋教師的天職！面對(duì)這些用鮮血和生命鍛鑄師魂的英雄們，我們每一個(gè)教師都應(yīng)該反思一下自己：我們是否真正熱愛(ài)自己的崗位?我們能不能做到忠于職守而盡職盡責(zé)?我們能不能像她那樣把愛(ài)心撒向人間? 既然選擇了作為一名教師，我們所做的一切就無(wú)關(guān)于名利。是的，我們的工資很微薄，我們責(zé)任是那么重，我們?nèi)蓊佉惶焯焓ス鉂?，我們的白發(fā)日日增多，既然選擇了，那我們就堅(jiān)守吧，就為這最后一片凈土。

2012-2013學(xué)年度師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

（二）(2012-10-31 17:45:29)轉(zhuǎn)載▼標(biāo)簽：雜談 “百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本?！钡降资裁词菐煹聨燂L(fēng)?所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)；師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類?，這就是師德。“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做好一名好教師呢?我認(rèn)為，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣品行、乃至行為舉止、板書(shū)筆跡等。而師愛(ài)則是師德的靈魂?！皫煇?ài)”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)就更困難了。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛(ài)就是師魂。教育愛(ài)是做好教書(shū)育人工作的核心“我生活中最主要的東西是什么?”是對(duì)孩子的愛(ài)。這是俄國(guó)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)的一句話。所以，熱愛(ài)學(xué)生是教師最寶貴的職業(yè)情感，是一切優(yōu)秀教師最為珍惜的一筆精神財(cái)富。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，可以稱之為教育愛(ài)，這種愛(ài)，區(qū)別于父母子女之愛(ài)，兄弟手足之愛(ài)、親朋好友之愛(ài)，他不是出自任何形式的個(gè)人需求，而是體現(xiàn)著社會(huì)發(fā)展寄予教師的重托。教育愛(ài)包容著極為豐富而又深刻的內(nèi)涵，可表現(xiàn)為教師對(duì)學(xué)生的一種親近感，一種理解感，一種期望感以及教師愿意為學(xué)生的成長(zhǎng)而努力奉獻(xiàn)的熱忱。多年來(lái)，在聆聽(tīng)了這么多場(chǎng)精彩的報(bào)告，聆聽(tīng)了那么多老師的匯報(bào)總結(jié)，我想除了要工作認(rèn)真、努力外，還要有自我防患的意識(shí)；要有熱愛(ài)、尊重學(xué)生的心；有鉆研科研的精神。作為教師，首先要作風(fēng)正派，為人師表，套用一句話叫做樹(shù)人先樹(shù)己。作為教師除了要認(rèn)真解答學(xué)生的每一個(gè)疑惑；要認(rèn)真評(píng)寫學(xué)生的每一次評(píng)語(yǔ)；還要合理處理學(xué)生的每一個(gè)錯(cuò)誤，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的每一個(gè)閃光之處。做到從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的教育。保持熱愛(ài)、尊重學(xué)生的心在一定程度上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)更困難。我們?cè)诮處熑烁裉卣鞯难芯恐校婕暗浇處煹膸煇?ài)問(wèn)題。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的愛(ài)在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)親其師，從而信其道，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。我們有的老師，就沒(méi)有讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛(ài)。例如，觀看《教師啟思錄》中的一個(gè)范例，一位學(xué)生因多次沒(méi)有按時(shí)上交回家作業(yè)，教師也不詢問(wèn)原因，則當(dāng)眾把這位學(xué)生叫到講臺(tái)上，對(duì)其進(jìn)行了嚴(yán)厲的批評(píng)，并把她趕出了教室。從老師的出發(fā)點(diǎn)來(lái)說(shuō)，他是為了關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)?？墒撬@樣做，不僅傷害了那位學(xué)生，剝奪了她學(xué)習(xí)的權(quán)利，而且還傷害到了全班學(xué)生的自尊心。師愛(ài)應(yīng)該是一種無(wú)私的愛(ài)，無(wú)私在于師愛(ài)是不求回報(bào)的，我們應(yīng)該憑著帶著一顆心來(lái)，不銜半根草去。的思想，在日常工作中，無(wú)論是理智之前，還是誤解之后，我們都要一味地奉獻(xiàn)付出，決不可以把對(duì)學(xué)生的愛(ài)與個(gè)人的目的和利益聯(lián)系起來(lái)。懂得關(guān)心學(xué)生、尊重學(xué)生，帶著一顆寬容的心對(duì)待他們。未來(lái)世界的競(jìng)爭(zhēng)是教育的競(jìng)爭(zhēng)、人才的競(jìng)爭(zhēng)。要培養(yǎng)造就二十一世紀(jì)高質(zhì)量、高規(guī)格的人才，就必須隊(duì)伍，所以，作為推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展的主體教師，我們肩負(fù)著光榮而神圣的歷史使命。二十一世紀(jì)的發(fā)展給當(dāng)今教師展開(kāi)了一個(gè)全新的舞臺(tái)，我們必須不斷提高自己的職業(yè)道德修養(yǎng)，跟上時(shí)代步伐，并發(fā)揮自己的全部光和熱。記得陶行知先生曾說(shuō)：真教育是心心相印的活動(dòng)。唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的，才能達(dá)到心的深處。我們必須用心來(lái)對(duì)待每一位幼兒。把教師的愛(ài)升華成一種一視同仁、不偏不依的愛(ài)，做到對(duì)每一位幼兒負(fù)責(zé)，善于發(fā)掘每一位幼兒的個(gè)人潛能。通過(guò)學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛(ài)心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做到與時(shí)代同步，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書(shū)育人的重?fù)?dān)。

師德教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)

2012-11-07 11:23:05| 分類：學(xué)習(xí)筆記 | 標(biāo)簽： |字號(hào)大 中 小訂閱

教師是立校之本，師德是教育之魂，通過(guò)幾天的學(xué)習(xí)我有了不少體會(huì)。

有位名人說(shuō)過(guò)，教師的高尚不在于他培養(yǎng)了多少科學(xué)家、藝術(shù)家而在于他的細(xì)微之處,以高尚的師德影響人,培育人。造就具有創(chuàng)的新一代,是歷史賦予我的責(zé)任。我們細(xì)微之處就是我們要有，愛(ài)心、細(xì)心、耐心。

首先要有愛(ài)心；它是前提，關(guān)愛(ài)學(xué)生是師德的靈魂，教育的本質(zhì)是愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。愛(ài)學(xué)生是教師品格和境界的體現(xiàn)，只有愛(ài)心才能喚醒愛(ài)心，只有愛(ài)心才能催生欣賞和激勵(lì)。作為一名教師，首先要是一個(gè)充滿愛(ài)心的人，把追求理想、傳承知識(shí)當(dāng)成人生的最大追求。要關(guān)愛(ài)每一名學(xué)生，關(guān)心每一名學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)步，善待、包容學(xué)生的缺點(diǎn)，努力成為學(xué)生的良師益友，成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。教師的職業(yè)特點(diǎn)要求教師做到：愛(ài)事業(yè)，愛(ài)學(xué)校，愛(ài)學(xué)生。

其次是細(xì)心；它是關(guān)鍵，細(xì)節(jié)決定教育的成敗，細(xì)心蘊(yùn)含教育的藝術(shù)和智慧。唯有細(xì)心才能溝通理解，關(guān)愛(ài)學(xué)生無(wú)微不至，教育學(xué)生春風(fēng)化雨，感染學(xué)生潤(rùn)物無(wú)聲。教育工作要做到不厭其煩、不厭其細(xì)。教師平時(shí)要細(xì)心觀察學(xué)生的思想狀況、學(xué)習(xí)情況、興趣特長(zhǎng)、心理變化、家庭狀況等，只有對(duì)學(xué)生各方面的情況了然于心，才能夠做到因人而異、因材施教。

再次是耐心；它是基礎(chǔ)，十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。知識(shí)的獲得，道德的成長(zhǎng)，是循序漸進(jìn)、潛移默化的過(guò)程。啟迪心智，塑造靈魂，需要耐心地精雕細(xì)琢、深耕細(xì)作。耐心是教師必備的素質(zhì)，只有耐心，才能摒棄浮躁、潛心教書(shū)、靜心育人，才能不拋棄、不放棄每一個(gè)學(xué)生。教師應(yīng)做到：課堂上耐心講解答疑，課后耐心跟蹤輔導(dǎo)，活動(dòng)中耐心挖掘?qū)W生的閃光點(diǎn)，做到耐心引導(dǎo)，循循善誘，誨人不倦。還有，作為教師，一定要愛(ài)崗敬業(yè),有強(qiáng)烈的職業(yè)感、責(zé)任感和博大的的愛(ài)心。一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生,才會(huì)依法執(zhí)教,無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng),才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè),樂(lè)于奉獻(xiàn)...作為教師我要以志存高遠(yuǎn)，趣避庸俗，潔身守志，為人師表，獨(dú)立于世，作為自我衡量的標(biāo)尺。但是，做一個(gè)好教師崇高的師德是第一位的。教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，正像車爾尼雪夫斯基所說(shuō)：“教師把學(xué)生造就成什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這樣的人”。因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。俗話說(shuō)：“教育無(wú)小事，事事是教育；教育無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模?！睘槿藥煴恚斫讨赜谘詡?。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友?！把员匦校斜毓?，行動(dòng)的實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說(shuō)教。師德，不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神的體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化的體現(xiàn)，是一種行動(dòng)的指南！其實(shí)，在日常的教育工作中，我們的教師都在用行動(dòng)詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每一位教師的自身修養(yǎng)！作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。樹(shù)立高度的責(zé)任感，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，對(duì)教育負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。用一片赤誠(chéng)之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)，力爭(zhēng)人人成才，教好每一名學(xué)生，用實(shí)際行動(dòng)向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，做一名有愛(ài)心、有責(zé)任感、無(wú)私奉獻(xiàn)精神的教師。無(wú)愧于家長(zhǎng)和社會(huì)，無(wú)愧于人民教師的光榮稱號(hào)。讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天！

我所理解的師德師風(fēng)

2012-12-05 09:50:50 來(lái)源：河北德育網(wǎng)瀏覽：657次

每個(gè)工作崗位都有他存在的意義，那么我們教師存在的意義何在呢，我想只有真正理解了師德師風(fēng)的含義，才能真正的成為一個(gè)對(duì)得起自己，對(duì)得起學(xué)生，對(duì)得起社會(huì)的教師，在不斷的學(xué)習(xí)和學(xué)生交流的過(guò)程中，我對(duì)于師德師風(fēng)有了更深的理解?！鞍倌甏笥?jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本。”那到底什么是師德師風(fēng)？人們沒(méi)有一個(gè)很嚴(yán)格的定論。一般認(rèn)為，所謂師德，就是教師的職業(yè)道德，教師應(yīng)該具備的最基本的道德素養(yǎng)，愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦，等等，這都是師德；師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)。熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，關(guān)心學(xué)生等等，這都是師風(fēng)?？鬃尤眨骸捌渖碚涣疃?；其身不正，雖令不從?！边@句話，肯定了教師的重要性，也肯定了我們教師在教育中起到的重要作用，因?yàn)?，教師是學(xué)生行動(dòng)的標(biāo)桿。我認(rèn)為，師德師風(fēng)可以用四個(gè)字來(lái)概括“為人師表”。李嵐清副總理最近指出：“教師的一言一行無(wú)不給學(xué)生留下深刻的印象，有的甚至影響學(xué)生一輩子。因此，教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺(jué)率先垂范，真正為人師表?！苯處煼彩且髮W(xué)生做到地；自己要率先做到；要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不能做；要求學(xué)生不遲到，教師就提前到教室門口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實(shí)則細(xì)微之處見(jiàn)精神做表率。為人師表對(duì)學(xué)生是一種無(wú)聲的教育，它爆發(fā)的內(nèi)驅(qū)力不可估量。因此，為人師表是當(dāng)好人民教師最基本的要求，這也就是我們常說(shuō)的“言傳身教”。既然是言傳身教，“言教”和“身教”哪個(gè)更重要呢？我覺(jué)得“身教重于言教”。學(xué)校是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要陣地，一所學(xué)校的校風(fēng)校貌與教師的行為表現(xiàn)息息相關(guān)，一個(gè)教師的師德好壞對(duì)教風(fēng)、學(xué)風(fēng)影響極大。應(yīng)該承認(rèn)，目前，敬業(yè)樂(lè)教、無(wú)私奉獻(xiàn)于教壇的教師是絕大多數(shù)，他們?cè)诠ぷ髋_(tái)繁重，生活清貧的情況下以自身高尚的師德與良好的師表行為影響與培育了大量德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，的確令人可敬可賀，然而，由于各種主客觀原因的存在，也有少數(shù)教師在改革開(kāi)放特定環(huán)境中表失師德和人格，在學(xué)生中、社會(huì)上產(chǎn)生極為不良的影響。如有的工作消極，紀(jì)律渙散；有的弄虛作假，沽名釣譽(yù)；有的賭博成性，作風(fēng)下劣；有的吃喝玩樂(lè)，貪圖享受；有的計(jì)得患失，事必講報(bào)酬。如此種種，都玷污了人民教師的光榮稱號(hào)，有悖于社會(huì)主義精神文明的基本要求。因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。古人云：“親其師，信其道?！苯處熞龊谩吧斫讨赜谘越獭笔紫纫寣W(xué)生“親其師”，良好的師生關(guān)系是是搞好教育教學(xué)工作、提高教學(xué)效率和質(zhì)量的保證。怎樣才能使學(xué)生“親其師”呢？這就要求教師必須做一個(gè)學(xué)生喜歡的老師。黑格爾說(shuō)：“教育如果不從愛(ài)出發(fā)，那么一開(kāi)始便結(jié)束了。”學(xué)生是活生生的人，是具有思想感情和獨(dú)立人格的人，要搞好教育教學(xué)工作，只有像《我的老師》中描寫的那樣，“一切從愛(ài)出發(fā)”，才會(huì)“必將獲得愛(ài)的回報(bào)”，才會(huì)取得滿意的教育效果。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)絕不能是溺愛(ài)，更不能放任學(xué)生，要嚴(yán)格要求學(xué)生，教育學(xué)生認(rèn)識(shí)到“嚴(yán)是愛(ài)，松是害”，“沒(méi)有紀(jì)律的軍隊(duì)是不能打勝仗的”道理，尤其是在是非問(wèn)題上、在學(xué)生學(xué)習(xí)的問(wèn)題上等，更要嚴(yán)格要求，要潛移默化的教給學(xué)生正確的是非觀、人生觀、價(jià)值觀，更要做到以身示范。

一、欣賞學(xué)生是提高教學(xué)效果的一條有效途徑。每個(gè)孩子都有自己的優(yōu)點(diǎn)，都希望得到別人的賞識(shí)，所以賞識(shí)學(xué)生，對(duì)學(xué)生充滿期望，是我們每個(gè)教育工作者必備的學(xué)生觀。對(duì)不同的學(xué)生，教師要用激勵(lì)性語(yǔ)言，幫助學(xué)生樹(shù)立切實(shí)可行的目標(biāo)，讓學(xué)生明確感受到來(lái)自老師的信任和期望，學(xué)生就會(huì)有意無(wú)意地依照這種期望來(lái)發(fā)展自己。學(xué)生喜歡自己的老師時(shí)，老師的期望高，學(xué)生的表現(xiàn)就好。

二、教師的平等思想首先表現(xiàn)在勇于向自己的學(xué)生承認(rèn)錯(cuò)誤，承認(rèn)自己的不足。當(dāng)學(xué)生誤解自己、自己誤解了學(xué)生或教師出現(xiàn)了錯(cuò)誤時(shí)，要講明情況，大膽承擔(dān)責(zé)任，主動(dòng)做自我批評(píng)，誠(chéng)懇地向?qū)W生承認(rèn)錯(cuò)誤；若在某些方面，自己確實(shí)不如學(xué)生，就要正視自己的不足。其次，平等的意思還包括對(duì)待不同的學(xué)生要平等。學(xué)生總是有差別的，有學(xué)習(xí)好的，也有差的；有學(xué)習(xí)努力的，也有不努力的等等。對(duì)學(xué)生一律平等確實(shí)不易，但如果我們不能平等待人，我們就肯定不會(huì)得到學(xué)生的認(rèn)可光有平等的思想還不夠，我們還要有民主意識(shí)。有沒(méi)有民主意識(shí)，是辨別一個(gè)教師思想成熟與否的重要標(biāo)志。我們天天呼喚民主，可如果我們天天在教室里壓制民主，學(xué)生的民主意識(shí)就不可能真正樹(shù)立起來(lái)；如果我們?cè)诮虒W(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、班級(jí)管理等方面，忽視學(xué)生的民主要求，就會(huì)受到學(xué)生的厭棄。

三，教師必須具備豐富的學(xué)識(shí)，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)。首先，教師必須具備扎實(shí)深厚的語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)，如果語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)欠缺，會(huì)導(dǎo)致課堂教學(xué)不靈活和枯燥，更談不上使課堂教學(xué)給學(xué)生一種美的享受了。這都要求教師做到對(duì)于知識(shí)的真正內(nèi)化與善于運(yùn)用。同時(shí)，教師還應(yīng)掌握所教學(xué)科之外的1～2門其它學(xué)科的知識(shí)，一方面可以作為教學(xué)有益的補(bǔ)充和拓展，另一方面也可以使教師自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)變得豐滿有型，也是教師自身全面發(fā)展和個(gè)性塑造的必要條件。其次，教師必須具有“教育學(xué)科類”知識(shí)。它主要由“幫助教師認(rèn)識(shí)教育對(duì)象、教育教學(xué)活動(dòng)和開(kāi)展教育研究的專門知識(shí)”構(gòu)成，如：教育學(xué)、教育心理學(xué)等。掌握一定的教育學(xué)科類知識(shí)可以幫助教師開(kāi)展科學(xué)的教學(xué)活動(dòng)和教育研究，還可以使教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)避免盲目性，提高教學(xué)效率，更可以提高教師自身的理論素養(yǎng)和科研水平。再次，教師必須具有先進(jìn)的教育理念。新課標(biāo)認(rèn)為，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。教師應(yīng)認(rèn)真研究自己的教學(xué)對(duì)象，從新課標(biāo)和學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，有針對(duì)性地組織和引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，教師真正實(shí)現(xiàn)從知識(shí)的傳遞者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、組織者和指導(dǎo)者，以傳授知識(shí)為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐源龠M(jìn)學(xué)生發(fā)展為中心，確立學(xué)生的主體地位，注重學(xué)生的體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)過(guò)程，注重學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)的實(shí)踐能力的培養(yǎng)。教師擁有了豐富博學(xué)的知識(shí)，深厚的自身修養(yǎng)，用平等、民主的思想去賞識(shí)學(xué)生，更用自己的愛(ài)心去理解學(xué)生，才能真正的征服學(xué)生。才能成為一名學(xué)生喜歡的老師，才會(huì)使學(xué)生樂(lè)于接受教育。高止仰止，景行行止，雖不能至，然心向往之，與各位同行共勉?。ā皫煹隆笔墙處熀鸵磺薪逃ぷ髡咴趶氖陆逃顒?dòng)中必須遵守的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則和情操品質(zhì)。教師的合格與否不僅僅在于淵博的學(xué)識(shí)，更在于其高尚的人格。作為學(xué)生道德修養(yǎng)的楷模，教師的一言一行都具有重要的示范作用，會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。然而近年來(lái)，某些教師的師德卻出現(xiàn)了滑坡趨勢(shì)，不遵守職業(yè)道德，造成了不良的社會(huì)影響。這就要求教師必須謹(jǐn)言慎行，嚴(yán)格遵守職業(yè)道德準(zhǔn)則。因此，教育部將“師德”作為考核教師的標(biāo)準(zhǔn)，是十分必要的。如何將“師德”細(xì)化成有較強(qiáng)操作性的行為規(guī)范？首先，必須明確師德的內(nèi)涵是“師愛(ài)為魂，學(xué)高為師，身正為范”，并將其細(xì)化成具體的行為準(zhǔn)則，尤其應(yīng)針對(duì)某些特定情況規(guī)定教師的必盡義務(wù)，作為教師從業(yè)的基本標(biāo)準(zhǔn)；其次，依照準(zhǔn)則制定內(nèi)容詳細(xì)、科學(xué)合理的師德考核辦法，比如體罰、變相體罰造成嚴(yán)重影響、以權(quán)謀私問(wèn)題、出現(xiàn)亂收費(fèi)現(xiàn)象等如何考核并進(jìn)行怎樣的處罰。定期對(duì)教師的職業(yè)道德素養(yǎng)進(jìn)行考察評(píng)估，并將考核結(jié)果作為職稱評(píng)定、薪資待遇的重要依據(jù)；最后，加強(qiáng)“師德”理念的教育宣傳，培養(yǎng)教師對(duì)本行業(yè)的神圣感與榮譽(yù)感，使廣大教師樹(shù)立正確的職業(yè)觀與價(jià)值觀，自覺(jué)牢固遵守“師德”，并將其作為教師工作的精髓。

第二篇：師德心得體會(huì)

學(xué)習(xí)師德心得體會(huì)

學(xué)高為師，德高為范。教書(shū)育人，教書(shū)者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。教師承擔(dān)著傳光明之道，授立身之業(yè)，解人生之惑的神圣使命。教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。高尚而富有魅力的師德就是一部活的教科書(shū)，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對(duì)學(xué)生的影響是耳濡目染、潛移默化、受益終生的。當(dāng)前，我們落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，全面提高教育質(zhì)量，不僅需要教師轉(zhuǎn)變教育思想和觀念、更新知識(shí)結(jié)構(gòu)、提高教育教學(xué)水平，更需要教師有良好的思想素質(zhì)和高尚的師德，并在改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐中不斷提高師德水平。

第一步，要“勤知”。努力學(xué)習(xí)教師道德理論，樹(shù)立人民教師道德的理論人格。人民教師道德理論是教師進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)的指導(dǎo)思想掌握了它，才能辨別善惡、是非，才能在自己思想領(lǐng)域里戰(zhàn)勝那些錯(cuò)誤的，落后的道德觀念。學(xué)習(xí)主要包括個(gè)人自學(xué)和有組織的教師道德學(xué)習(xí)兩種方式，內(nèi)容主要有學(xué)理論和學(xué)楷模之別。個(gè)人自學(xué)不受時(shí)間地點(diǎn)限制，有一定的自我支配的靈活性、機(jī)動(dòng)性，針對(duì)性強(qiáng)，但由于受教師個(gè)人理論水平、理想覺(jué)悟和自我控制能力的影響，有時(shí)達(dá)不到預(yù)期的目的。教育部門，包括學(xué)校組織的教師道德學(xué)習(xí)，是一種有組織、有計(jì)劃的教師道德教育，它克服了自學(xué)中的不利因素，可以解決一些共性的問(wèn)題。樹(shù)立教師道德的理想人格，就是要確立人民教師道德的理想。認(rèn)真向革命前輩、英雄模范和優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，對(duì)照自己的理論認(rèn)知，汲取他人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短。一個(gè)只有在道德修養(yǎng)中時(shí)刻以教師道德的先進(jìn)典型作為自己思想行為的楷模，鼓勵(lì)自己，在思想意識(shí)中凝聚著教師道德原則和規(guī)范，常以崇高的道德品質(zhì)作為自己行為的目標(biāo)，才能使自己的道德修養(yǎng)不會(huì)迷失方向，才有可能使自己成為一個(gè)有較高教師道德修養(yǎng)的人民教師。

第二步，要“善行”。參加社會(huì)實(shí)踐，做到知行統(tǒng)一。參加社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中進(jìn)行教師道德修養(yǎng)，反思理論的指導(dǎo)作用，是教師修養(yǎng)的根本辦法。在教師道德修養(yǎng)的過(guò)程中，從教師道德認(rèn)識(shí)，道德情感，道德意志，道德信念到教師的道德行為和習(xí)慣，自始至終都是在社會(huì)實(shí)踐中和教育教學(xué)完成的。教師只有在教育教學(xué)實(shí)踐中，在處理師生之間、教師之間、教師與家長(zhǎng)及教師與社會(huì)其他成員之間的關(guān)系中，才能認(rèn)識(shí)自己的行為是與非，才能辨別善與惡習(xí)，才能培養(yǎng)自己良好的教師道德品質(zhì)。如果只是“閉門思過(guò)”、“坐而論道”，脫離實(shí)踐去學(xué)理論，去修養(yǎng)，那么提高師德修養(yǎng)就要成為一句空話。“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，無(wú)論理論知識(shí)掌握的多么豐富出色，如果經(jīng)不起實(shí)踐的檢驗(yàn)，其理論的說(shuō)服力是蒼白無(wú)力的；或者說(shuō)，在實(shí)踐過(guò)程中，不注重對(duì)理論知識(shí)的反思與感悟，勢(shì)必會(huì)多走彎路。因此，參加社會(huì)實(shí)踐，投身教育教學(xué)工作中，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則，是教師道德修養(yǎng)的根本途徑，才能有效地提高師德修養(yǎng)。

進(jìn)行教師道德修養(yǎng)，還必須掌握一定的方法。那么，具體有哪些方法可以幫助我們提高提高師德修養(yǎng)呢？

1、努力學(xué)習(xí)科學(xué)的理論知識(shí)。包括思想道德理論和科學(xué)文化知識(shí)。為了使自身修養(yǎng)有一個(gè)明確的方向，我們需要不斷地用科學(xué)的理論武裝自己的頭腦，讓自己時(shí)刻保持清醒。作為一名人民教師，最起碼要非常明確哪些應(yīng)該多做或做好，哪些應(yīng)該少做或不做。而這些，在各種法律法規(guī)中有明確的規(guī)定，只要我們時(shí)刻在規(guī)定范圍內(nèi)做的更好，那就充分體現(xiàn)出自己的師德修養(yǎng)在不斷提高的過(guò)程中。

2、學(xué)習(xí)先進(jìn)教師的優(yōu)秀道德品質(zhì)。因?yàn)橄冗M(jìn)教師是存在于社會(huì)之中，生活在教師隊(duì)伍里的活生生的人，它能夠以直觀形式啟發(fā)教育和感染教師，進(jìn)而影響教師的思想和行為，監(jiān)督和促使他們以先進(jìn)人物為榜樣，取長(zhǎng)補(bǔ)短，提高道德修養(yǎng)水平。學(xué)習(xí)先進(jìn)教師的優(yōu)秀品質(zhì)，要多讀教育界名人的傳記和模范教師的先進(jìn)事跡，多接觸他們，以便受到感染和鼓舞，使自己的行為趨于道德原則和規(guī)范的要求；要學(xué)習(xí)身邊的模范教師，他們生活在自己身邊，看得見(jiàn)、摸得著，影響更直接、更深刻、更快捷。

3、正確開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)。正確開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，嚴(yán)于解剖自己，是促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力和外在推動(dòng)力，是教師道德修養(yǎng)的根本方法，由于教師工作的艱辛、繁重、復(fù)雜，教師在道德修養(yǎng)上會(huì)出現(xiàn)反復(fù)或曲折，也會(huì)因種種原因產(chǎn)生這樣那樣的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤，都是在所難免的。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，關(guān)鍵是如何對(duì)待自己在道德實(shí)踐中出現(xiàn)的違背教師道德的言論和行為。正確解決方法是深刻地開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，糾正不足，克服缺點(diǎn)，完善自我。

綜上所述，教師道德修養(yǎng)是教師職業(yè)道德要求的一項(xiàng)根本內(nèi)容，教師應(yīng)該通過(guò)上述途徑和方法，積極地進(jìn)行道德修養(yǎng)，在外界客觀因素的影響下，更主要地通過(guò)自身不懈地努力，日積月累，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的鍛煉，就能夠使師德修養(yǎng)不斷提高，成為具有良好教師道德修養(yǎng)的教

第三篇：師德心得體會(huì)

學(xué)習(xí)師德心得體會(huì)

學(xué)高為師，德高為范。教書(shū)育人，教書(shū)者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。教師承擔(dān)著傳光明之道，授立身之業(yè)，解人生之惑的神圣使命。教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。高尚而富有魅力的師德就是一部活的教科書(shū)，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對(duì)學(xué)生的影響是耳濡目染、潛移默化、受益終生的。當(dāng)前，我們落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，全面提高教育質(zhì)量，不僅需要教師轉(zhuǎn)變教育思想和觀念、更新知識(shí)結(jié)構(gòu)、提高教育教學(xué)水平，更需要教師有良好的思想素質(zhì)和高尚的師德，并在改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐中不斷提高師德水平。

第一步，要“勤知”。努力學(xué)習(xí)教師道德理論，樹(shù)立人民教師道德的理論人格。人民教師道德理論是教師進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)的指導(dǎo)思想掌握了它，才能辨別善惡、是非，才能在自己思想領(lǐng)域里戰(zhàn)勝那些錯(cuò)誤的，落后的道德觀念。學(xué)習(xí)主要包括個(gè)人自學(xué)和有組織的教師道德學(xué)習(xí)兩種方式，內(nèi)容主要有學(xué)理論和學(xué)楷模之別。個(gè)人自學(xué)不受時(shí)間地點(diǎn)限制，有一定的自我支配的靈活性、機(jī)動(dòng)性，針對(duì)性強(qiáng)，但由于受教師個(gè)人理論水平、理想覺(jué)悟和自我控制能力的影響，有時(shí)達(dá)不到預(yù)期的目的。教育部門，包括學(xué)校組織的教師道德學(xué)習(xí)，是一種有組織、有計(jì)劃的教師道德教育，它克服了自學(xué)中的不利因素，可以解決一些共性的問(wèn)題。樹(shù)立教師道德的理想人格，就是要確立人民教師道德的理想。認(rèn)真向革命前輩、英雄模范和優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，對(duì)照自己的理論認(rèn)知，汲取他人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短。一個(gè)只有在道德修養(yǎng)中時(shí)刻以教師道德的先進(jìn)典型作為自己思想行為的楷模，鼓勵(lì)自己，在思想意識(shí)中凝聚著教師道德原則和規(guī)范，常以崇高的道德品質(zhì)作為自己行為的目標(biāo)，才能使自己的道德修養(yǎng)不會(huì)迷失方向，才有可能使自己成為一個(gè)有較高教師道德修養(yǎng)的人民教師。

第二步，要“善行”。參加社會(huì)實(shí)踐，做到知行統(tǒng)一。參加社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中進(jìn)行教師道德修養(yǎng)，反思理論的指導(dǎo)作用，是教師修養(yǎng)的根本辦法。在教師道德修養(yǎng)的過(guò)程中，從教師道德認(rèn)識(shí)，道德情感，道德意志，道德信念到教師的道德行為和習(xí)慣，自始至終都是在社會(huì)實(shí)踐中和教育教學(xué)完成的。教師只有在教育教學(xué)實(shí)踐中，在處理師生之間、教師之間、教師與家長(zhǎng)及教師與社會(huì)其他成員之間的關(guān)系中，才能認(rèn)識(shí)自己的行為是與非，才能辨別善與惡習(xí)，才能培養(yǎng)自己良好的教師道德品質(zhì)。如果只是“閉門思過(guò)”、“坐而論道”，脫離實(shí)踐去學(xué)理論，去修養(yǎng)，那么提高師德修養(yǎng)就要成為一句空話?！皩?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，無(wú)論理論知識(shí)掌握的多么豐富出色，如果經(jīng)不起實(shí)踐的檢驗(yàn)，其理論的說(shuō)服力是蒼白無(wú)力的；或者說(shuō)，在實(shí)踐過(guò)程中，不注重對(duì)理論知識(shí)的反思與感悟，勢(shì)必會(huì)多走彎路。因此，參加社會(huì)實(shí)踐，投身教育教學(xué)工作中，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則，是教師道德修養(yǎng)的根本途徑，才能有效地提高師德修養(yǎng)。

進(jìn)行教師道德修養(yǎng)，還必須掌握一定的方法。那么，具體有哪些方法可以幫助我們提高提高師德修養(yǎng)呢？

1、努力學(xué)習(xí)科學(xué)的理論知識(shí)。包括思想道德理論和科學(xué)文化知識(shí)。為了使自身修養(yǎng)有一個(gè)明確的方向，我們需要不斷地用科學(xué)的理論武裝自己的頭腦，讓自己時(shí)刻保持清醒。作為一名人民教師，最起碼要非常明確哪些應(yīng)該多做或做好，哪些應(yīng)該少做或不做。而這些，在各種法律法規(guī)中有明確的規(guī)定，只要我們時(shí)刻在規(guī)定范圍內(nèi)做的更好，那就充分體現(xiàn)出自己的師德修養(yǎng)在不斷提高的過(guò)程中。

2、學(xué)習(xí)先進(jìn)教師的優(yōu)秀道德品質(zhì)。因?yàn)橄冗M(jìn)教師是存在于社會(huì)之中，生活在教師隊(duì)伍里的活生生的人，它能夠以直觀形式啟發(fā)教育和感染教師，進(jìn)而影響教師的思想和行為，監(jiān)督和促使他們以先進(jìn)人物為榜樣，取長(zhǎng)補(bǔ)短，提高道德修養(yǎng)水平。學(xué)習(xí)先進(jìn)教師的優(yōu)秀品質(zhì)，要多讀教育界名人的傳記和模范教師的先進(jìn)事跡，多接觸他們，以便受到感染和鼓舞，使自己的行為趨于道德原則和規(guī)范的要求；要學(xué)習(xí)身邊的模范教師，他們生活在自己身邊，看得見(jiàn)、摸得著，影響更直接、更深刻、更快捷。

3、正確開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)。正確開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，嚴(yán)于解剖自己，是促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力和外在推動(dòng)力，是教師道德修養(yǎng)的根本方法，由于教師工作的艱辛、繁重、復(fù)雜，教師在道德修養(yǎng)上會(huì)出現(xiàn)反復(fù)或曲折，也會(huì)因種種原因產(chǎn)生這樣那樣的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤，都是在所難免的。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，關(guān)鍵是如何對(duì)待自己在道德實(shí)踐中出現(xiàn)的違背教師道德的言論和行為。正確解決方法是深刻地開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，糾正不足，克服缺點(diǎn)，完善自我。

綜上所述，教師道德修養(yǎng)是教師職業(yè)道德要求的一項(xiàng)根本內(nèi)容，教師應(yīng)該通過(guò)上述途徑和方法，積極地進(jìn)行道德修養(yǎng)，在外界客觀因素的影響下，更主要地通過(guò)自身不懈地努力，日積月累，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的鍛煉，就能夠使師德修養(yǎng)不斷提高，成為具有良好教師道德修養(yǎng)的教

第四篇：師德心得體會(huì)（范文）

加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)心得體會(huì)

----從自身做起

2014年9月23日下午學(xué)校組織全體教職工，關(guān)于學(xué)習(xí)“依蘭縣教師節(jié)索禮教師被撤銷教師資格清除出教師隊(duì)伍”相關(guān)報(bào)道材料 2014年9月23日下午，大河學(xué)校組織全體教職工學(xué)校召開(kāi)師德師風(fēng)促進(jìn)會(huì)，從“依蘭縣教師節(jié)索禮教師被撤銷教師資格清除出教師隊(duì)伍”的案例談起，組織全體教職工認(rèn)真學(xué)習(xí)教育部《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》（教師?2014?1號(hào)）和《泰安市中小學(xué)師德建設(shè)工作考核辦法（試行）》（泰教發(fā)?2014?36號(hào)）。認(rèn)真學(xué)習(xí)并重新簽訂師德建設(shè)責(zé)任書(shū)和師德承諾書(shū)?！稌?huì)議要求全體教師思想上高度重視，行動(dòng)上令行禁止，并且將師德師風(fēng)建設(shè)落實(shí)在日常教育教學(xué)行為中。

通過(guò)本次會(huì)議，我校吹響了師德師風(fēng)建設(shè)的新號(hào)角，在加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)的征程上邁出更加堅(jiān)實(shí)的步伐。

師者，埋首案頭、筆耕不輟、從早到晚，以校為家、苦口婆心、東風(fēng)化雨般之教化者是也。師者卻又肩負(fù)著家長(zhǎng)的期望，承載著孩子對(duì)未來(lái)美好的向往，背負(fù)著學(xué)校的明天。用其青春、乃至生命書(shū)寫著教育的輝煌篇章。而今，通過(guò)學(xué)習(xí)與思考，對(duì)教師這一職業(yè)又有了更深入的熟悉。

一.酷愛(ài)教育事業(yè)是師之根

“百年大計(jì)，教育為本?！苯處煶休d著國(guó)家和民族的希望，小而言

之，關(guān)系著每個(gè)家庭的幸福。對(duì)我們自己而言，或許就是一個(gè)職業(yè)，一種謀生的手段，我們以此為生，養(yǎng)家生活，但是，我們?yōu)榇烁冻隽藢氋F的青春，還將繼續(xù)付出我們一生的血汗。我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，靜下心來(lái)教書(shū)、潛下心來(lái)育人。愛(ài)崗敬業(yè)，我們不能僅僅把它停留在口頭上，更要把它熔鑄在我們的生命里。

二.關(guān)愛(ài)學(xué)生是師之魂

現(xiàn)代教育家夏沔尊說(shuō)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水，就不能稱其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！苯處熋鎸?duì)的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)有著鮮活生命，正在茁壯成長(zhǎng)的孩子。假如說(shuō)聰明要靠聰明來(lái)鑄就，那末愛(ài)心要靠愛(ài)心來(lái)成績(jī)。我們老師面對(duì)的多是普通生，乃至是差生。曾有個(gè)學(xué)生跟我說(shuō)：老師，我們就喜歡你教。“怎樣呢?”我問(wèn)她。她欣喜地說(shuō)：你對(duì)我們多好啊!歷來(lái)沒(méi)有輕視我們。說(shuō)實(shí)話，我做了些甚么呢?真沒(méi)有甚么特別的。就是扎扎實(shí)實(shí)上好每節(jié)課，從不任其自然，尊重他們，公平公正。讓學(xué)生看到和觸摸到一個(gè)比課堂更大更逼真的世界，讓孩子的心靈更寬廣，精神更強(qiáng)大。讓學(xué)生不但考上理想學(xué)校，還學(xué)會(huì)面對(duì)這個(gè)世界，這既是對(duì)學(xué)生的愛(ài)，也是時(shí)代賦予我們的責(zé)任。一個(gè)好老師，會(huì)讓學(xué)生一生受益。老師們，讓愛(ài)化作一縷東風(fēng)，吹出一個(gè)生機(jī)勃勃的春天。

三.努力學(xué)習(xí)提升素質(zhì)是師之本

讀書(shū)讓自己強(qiáng)大。先賢梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)一句富有哲理的話：讀書(shū)可以忘記打牌，打牌忘記讀書(shū)。作為一個(gè)語(yǔ)文老師，我自認(rèn)未入流。我總

是通過(guò)不同的途徑來(lái)進(jìn)步自己，但確切還很不夠。多讀書(shū)是唯一的方法。讀書(shū)，可以增強(qiáng)我們的知識(shí)儲(chǔ)備，開(kāi)闊我們的視野，進(jìn)步我們的分析能力，健全我們的人格，提升我們的道德素養(yǎng)，建立正確的人生觀、價(jià)值觀。改作文一直是我最辣手的工作，隨著積累的增多，現(xiàn)在有了很大的改觀。學(xué)生不出錯(cuò)就不是你的學(xué)生。因此，我們要不斷努力學(xué)習(xí)，了解學(xué)生的心理特點(diǎn)，進(jìn)步自己的熟悉和師德修養(yǎng)，設(shè)身處地為學(xué)生著想，把為學(xué)生服務(wù)做到實(shí)處。只有這樣做，學(xué)生在教育中不但端正了自己，還學(xué)到了寬容和理解。因知識(shí)受益的人不輕易忘記老師，因得到做人性理并行軌跡的人永久感激老師。

總之，學(xué)高為師，身正為范。教師的職業(yè)特點(diǎn)和歷史作用，不但要請(qǐng)教師是一個(gè)博學(xué)多才的人，更要請(qǐng)教師是一個(gè)道德高尚的人。因此，加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育和修養(yǎng)，是教師職業(yè)特點(diǎn)和崇高職責(zé)的客觀要求。只有具有高標(biāo)準(zhǔn)的職業(yè)道德修養(yǎng)，才能成為合格的、人民滿意的教師。

2014年9月25日星期四

第五篇：師德心得體會(huì)

學(xué)習(xí)師德心得體會(huì)

學(xué)高為師，德高為范。教書(shū)育人，教書(shū)者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。教師承擔(dān)著傳光明之道，授立身之業(yè)，解人生之惑的神圣使命。教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。高尚而富有魅力的師德就是一部活的教科書(shū)，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對(duì)學(xué)生的影響是耳濡目染、潛移默化、受益終生的。當(dāng)前，我們落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，全面提高教育質(zhì)量，不僅需要教師轉(zhuǎn)變教育思想和觀念、更新知識(shí)結(jié)構(gòu)、提高教育教學(xué)水平，更需要教師有良好的思想素質(zhì)和高尚的師德，并在改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐中不斷提高師德水平。

第一步，要“勤知”。努力學(xué)習(xí)教師道德理論，樹(shù)立人民教師道德的理論人格。人民教師道德理論是教師進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)的指導(dǎo)思想掌握了它，才能辨別善惡、是非，才能在自己思想領(lǐng)域里戰(zhàn)勝那些錯(cuò)誤的，落后的道德觀念。學(xué)習(xí)主要包括個(gè)人自學(xué)和有組織的教師道德學(xué)習(xí)兩種方式，內(nèi)容主要有學(xué)理論和學(xué)楷模之別。個(gè)人自學(xué)不受時(shí)間地點(diǎn)限制，有一定的自我支配的靈活性、機(jī)動(dòng)性，針對(duì)性強(qiáng)，但由于受教師個(gè)人理論水平、理想覺(jué)悟和自我控制能力的影響，有時(shí)達(dá)不到預(yù)期的目的。教育部門，包括學(xué)校組織的教師道德學(xué)習(xí)，是一種有組織、有計(jì)劃的教師道德教育，它克服了自學(xué)中的不利因素，可以解決一些共性的問(wèn)題。樹(shù)立教師道德的理想人格，就是要確立人民教師道德的理想。認(rèn)真向革命前輩、英雄模范和優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，對(duì)照自己的理論認(rèn)知，汲取他人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短。一個(gè)只有在道德修養(yǎng)中時(shí)刻以教師道德的先進(jìn)典型作為自己思想行為的楷模，鼓勵(lì)自己，在思想意識(shí)中凝聚著教師道德原則和規(guī)范，常以崇高的道德品質(zhì)作為自己行為的目標(biāo)，才能使自己的道德修養(yǎng)不會(huì)迷失方向，才有可能使自己成為一個(gè)有較高教師道德修養(yǎng)的人民教師。

第二步，要“善行”。參加社會(huì)實(shí)踐，做到知行統(tǒng)一。參加社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中進(jìn)行教師道德修養(yǎng)，反思理論的指導(dǎo)作用，是教師修養(yǎng)的根本辦法。在教師道德修養(yǎng)的過(guò)程中，從教師道德認(rèn)識(shí)，道德情感，道德意志，道德信念到教師的道德行為和習(xí)慣，自始至終都是在社會(huì)實(shí)踐中和教育教學(xué)完成的。教師只有在教育教學(xué)實(shí)踐中，在處理師生之間、教師之間、教師與家長(zhǎng)及教師與社會(huì)其他成員之間的關(guān)系中，才能認(rèn)識(shí)自己的行為是與非，才能辨別善與惡習(xí)，才能培養(yǎng)自己良好的教師道德品質(zhì)。如果只是“閉門思過(guò)”、“坐而論道”，脫離實(shí)踐去學(xué)理論，去修養(yǎng)，那么提高師德修養(yǎng)就要成為一句空話?！皩?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，無(wú)論理論知識(shí)掌握的多么豐富出色，如果經(jīng)不起實(shí)踐的檢驗(yàn)，其理論的說(shuō)服力是蒼白無(wú)力的；或者說(shuō)，在實(shí)踐過(guò)程中，不注重對(duì)理論知識(shí)的反思與感悟，勢(shì)必會(huì)多走彎路。因此，參加社會(huì)實(shí)踐，投身教育教學(xué)工作中，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則，是教師道德修養(yǎng)的根本途徑，才能有效地提高師德修養(yǎng)。

進(jìn)行教師道德修養(yǎng)，還必須掌握一定的方法。那么，具體有哪些方法可以幫助我們提高提高師德修養(yǎng)呢？

1、努力學(xué)習(xí)科學(xué)的理論知識(shí)。包括思想道德理論和科學(xué)文化知識(shí)。為了使自身修養(yǎng)有一個(gè)明確的方向，我們需要不斷地用科學(xué)的理論武裝自己的頭腦，讓自己時(shí)刻保持清醒。作為一名人民教師，最起碼要非常明確哪些應(yīng)該多做或做好，哪些應(yīng)該少做或不做。而這些，在各種法律法規(guī)中有明確的規(guī)定，只要我們時(shí)刻在規(guī)定范圍內(nèi)做的更好，那就充分體現(xiàn)出自己的師德修養(yǎng)在不斷提高的過(guò)程中。

2、學(xué)習(xí)先進(jìn)教師的優(yōu)秀道德品質(zhì)。因?yàn)橄冗M(jìn)教師是存在于社會(huì)之中，生活在教師隊(duì)伍里的活生生的人，它能夠以直觀形式啟發(fā)教育和感染教師，進(jìn)而影響教師的思想和行為，監(jiān)督和促使他們以先進(jìn)人物為榜樣，取長(zhǎng)補(bǔ)短，提高道德修養(yǎng)水平。學(xué)習(xí)先進(jìn)教師的優(yōu)秀品質(zhì)，要多讀教育界名人的傳記和模范教師的先進(jìn)事跡，多接觸他們，以便受到感染和鼓舞，使自己的行為趨于道德原則和規(guī)范的要求；要學(xué)習(xí)身邊的模范教師，他們生活在自己身邊，看得見(jiàn)、摸得著，影響更直接、更深刻、更快捷。

3、正確開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)。正確開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，嚴(yán)于解剖自己，是促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力和外在推動(dòng)力，是教師道德修養(yǎng)的根本方法，由于教師工作的艱辛、繁重、復(fù)雜，教師在道德修養(yǎng)上會(huì)出現(xiàn)反復(fù)或曲折，也會(huì)因種種原因產(chǎn)生這樣那樣的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤，都是在所難免的。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，關(guān)鍵是如何對(duì)待自己在道德實(shí)踐中出現(xiàn)的違背教師道德的言論和行為。正確解決方法是深刻地開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，糾正不足，克服缺點(diǎn)，完善自我。

綜上所述，教師道德修養(yǎng)是教師職業(yè)道德要求的一項(xiàng)根本內(nèi)容，教師應(yīng)該通過(guò)上述途徑和方法，積極地進(jìn)行道德修養(yǎng)，在外界客觀因素的影響下，更主要地通過(guò)自身不懈地努力，日積月累，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的鍛煉，就能夠使師德修養(yǎng)不斷提高，成為具有良好教師道德修養(yǎng)的教