第一篇:師德心得體會(huì)
勤 學(xué) 知 禮 負(fù) 責(zé) 守 紀(jì)
2016中小學(xué)教師師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)
濟(jì)南市長(zhǎng)清區(qū)職業(yè)中專 張蕾
親其師,信其道。沒(méi)有愛(ài),就沒(méi)有教育。教師必須關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,平等公正對(duì)待學(xué)生。在2016年上學(xué)期的中小學(xué)教師師德學(xué)習(xí)中我感悟頗深,現(xiàn)將心得體會(huì)描述如下:
心得一:中小學(xué)教師應(yīng)具備的品德
師德師風(fēng)不僅是教師個(gè)人問(wèn)題,也是教師群體問(wèn)題。個(gè)人師德師風(fēng)不好,雖然有時(shí)會(huì)在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響,但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好,特別是與社會(huì)上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣,其危害性就大了。這時(shí)的師德師風(fēng)問(wèn)題就演變?yōu)檎麄€(gè)教育行業(yè)的道德問(wèn)題,這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。
師德,即教師的職業(yè)道德;師風(fēng),即教師的行為作風(fēng)。師德師風(fēng)對(duì)一個(gè)教師特別的重要,因?yàn)?,教師是學(xué)生行動(dòng)的標(biāo)桿。其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。對(duì)于師德師風(fēng)問(wèn)題,不少教育家及國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人曾有過(guò)精辟的論述:孔子提出:“躬自厚而薄責(zé)于人”,“以身立教,為人師表”;“教師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書(shū),還要育好人,各方面都要為人師表。” 綜上所述,我們清楚地意識(shí)到:正確認(rèn)識(shí)自身的職業(yè)價(jià)值,倡導(dǎo)愛(ài)崗敬業(yè),強(qiáng)化責(zé)任意識(shí),是社會(huì)對(duì)教育職業(yè)道德的必然要求。由此可知,作為教師,你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近
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勤 學(xué) 知 禮 負(fù) 責(zé) 守 紀(jì) 的人,你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德,而你要使學(xué)生成為有道德的人,就要讓學(xué)生愿意和你接近,以便對(duì)學(xué)生施加大的影響。因此,你自己就首先要成為有道德的人。
良好的師德師風(fēng)的形成,絕非一朝一夕,在制度約束的基礎(chǔ)上,也需要廣大教師提高自律意識(shí),自覺(jué)改正自己生活、工作中的不良習(xí)慣,在學(xué)生中樹(shù)立起良好的師德師風(fēng)。
我認(rèn)為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個(gè)方面下手,努力提高自身的綜合素質(zhì)。
1、愛(ài)崗敬業(yè)。
首先,要熱愛(ài)教育事業(yè),要對(duì)教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè),就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔,不計(jì)名利,積極進(jìn)取,努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù),不求最好,但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí),不斷進(jìn)取。
2、尊重學(xué)生。
每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待,不能把學(xué)生當(dāng)下級(jí)隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了,學(xué)生得到老師的尊重了,他們才會(huì)尊重老師,愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。努力進(jìn)取。作為傳道授業(yè)的老師,只有不斷的更新自己的知識(shí),不斷提高自身素質(zhì),不斷的完善自己,才能教
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勤 學(xué) 知 禮 負(fù) 責(zé) 守 紀(jì)
好學(xué)生。如果自身散漫,怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要提高我們的自身素質(zhì),這要求我們年輕教師多聽(tīng)取學(xué)生和老教師的各種意見(jiàn)。并且自身不斷的學(xué)習(xí),積極學(xué)習(xí),不斷開(kāi)辟新教法。
3、以身作則。
教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,教師的一言一行,學(xué)生均喜歡模仿,這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響。因此,教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣,凡要求學(xué)生要做到的,自己首先做到。堅(jiān)持嚴(yán)于律己。
以上是我對(duì)師德師風(fēng)的一些學(xué)習(xí)體會(huì)。我將堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí),使自己能在不斷更新的知識(shí)中汲取營(yíng)養(yǎng),能夠把自己所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生,更會(huì)在道德和作風(fēng)方面給學(xué)生以積極的影響。
心得二:以師德鑄就教師靈魂
“百年大計(jì),教育為本;教育大計(jì),教師為本;教師大計(jì),師德為本?!钡降资裁词菐煹聨燂L(fēng)?所謂師德,就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風(fēng),是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。師德師風(fēng)是教育工作者的靈魂。
對(duì)于師德師風(fēng)問(wèn)題,不少教育家及國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人曾有過(guò)精辟的論述??鬃犹岢觯骸肮院穸∝?zé)于人”,“以身立教,為人師表”等;著名教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò):“教育工作者的全部工作是為人師表。都是必須具有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界?!苯處熥鳛槿祟愳`魂的工程師,不僅要教好書(shū),還要育好人,各方面都
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勤 學(xué) 知 禮 負(fù) 責(zé) 守 紀(jì)
要為人師表。人民教師,肩負(fù)著培養(yǎng)人和塑造人的神圣使命。毫不夸張的說(shuō),一個(gè)民族的希望,是通過(guò)教師托起的。教師不但教人以知識(shí),使人從無(wú)知到文明,教師更重要的是教人以德,使人學(xué)會(huì)如何做一個(gè)高尚的人。一個(gè)民族的素質(zhì)直接折射出這個(gè)民族的教育程度,反之,要提高民族的素質(zhì)就必須有一支良好的教育隊(duì)伍。踏上三尺講臺(tái),也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。
“言必行,行必果”,行動(dòng)實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說(shuō)教。師德 ,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教,而是一種精神體現(xiàn),一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)。其實(shí),在日常的教育教學(xué)工作中,我們教師都在用行動(dòng)詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng),需要教育,更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德,共同撐起教育的藍(lán)天。
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第二篇:師德心得體會(huì)
學(xué)習(xí)師德心得體會(huì)
學(xué)高為師,德高為范。教書(shū)育人,教書(shū)者必先學(xué)為人師,育人者必先行為世范。教師承擔(dān)著傳光明之道,授立身之業(yè),解人生之惑的神圣使命。教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì),而師德是教師最重要的素質(zhì),是教師之靈魂。高尚而富有魅力的師德就是一部活的教科書(shū),就是一股強(qiáng)大的精神力量,對(duì)學(xué)生的影響是耳濡目染、潛移默化、受益終生的。當(dāng)前,我們落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略,深化教育改革,全面推進(jìn)素質(zhì)教育,全面提高教育質(zhì)量,不僅需要教師轉(zhuǎn)變教育思想和觀念、更新知識(shí)結(jié)構(gòu)、提高教育教學(xué)水平,更需要教師有良好的思想素質(zhì)和高尚的師德,并在改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐中不斷提高師德水平。
第一步,要“勤知”。努力學(xué)習(xí)教師道德理論,樹(shù)立人民教師道德的理論人格。人民教師道德理論是教師進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)的指導(dǎo)思想掌握了它,才能辨別善惡、是非,才能在自己思想領(lǐng)域里戰(zhàn)勝那些錯(cuò)誤的,落后的道德觀念。學(xué)習(xí)主要包括個(gè)人自學(xué)和有組織的教師道德學(xué)習(xí)兩種方式,內(nèi)容主要有學(xué)理論和學(xué)楷模之別。個(gè)人自學(xué)不受時(shí)間地點(diǎn)限制,有一定的自我支配的靈活性、機(jī)動(dòng)性,針對(duì)性強(qiáng),但由于受教師個(gè)人理論水平、理想覺(jué)悟和自我控制能力的影響,有時(shí)達(dá)不到預(yù)期的目的。教育部門(mén),包括學(xué)校組織的教師道德學(xué)習(xí),是一種有組織、有計(jì)劃的教師道德教育,它克服了自學(xué)中的不利因素,可以解決一些共性的問(wèn)題。樹(shù)立教師道德的理想人格,就是要確立人民教師道德的理想。認(rèn)真向革命前輩、英雄模范和優(yōu)秀教師學(xué)習(xí),對(duì)照自己的理論認(rèn)知,汲取他人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短。一個(gè)只有在道德修養(yǎng)中時(shí)刻以教師道德的先進(jìn)典型作為自己思想行為的楷模,鼓勵(lì)自己,在思想意識(shí)中凝聚著教師道德原則和規(guī)范,常以崇高的道德品質(zhì)作為自己行為的目標(biāo),才能使自己的道德修養(yǎng)不會(huì)迷失方向,才有可能使自己成為一個(gè)有較高教師道德修養(yǎng)的人民教師。
第二步,要“善行”。參加社會(huì)實(shí)踐,做到知行統(tǒng)一。參加社會(huì)實(shí)踐,在實(shí)踐中進(jìn)行教師道德修養(yǎng),反思理論的指導(dǎo)作用,是教師修養(yǎng)的根本辦法。在教師道德修養(yǎng)的過(guò)程中,從教師道德認(rèn)識(shí),道德情感,道德意志,道德信念到教師的道德行為和習(xí)慣,自始至終都是在社會(huì)實(shí)踐中和教育教學(xué)完成的。教師只有在教育教學(xué)實(shí)踐中,在處理師生之間、教師之間、教師與家長(zhǎng)及教師與社會(huì)其他成員之間的關(guān)系中,才能認(rèn)識(shí)自己的行為是與非,才能辨別善與惡習(xí),才能培養(yǎng)自己良好的教師道德品質(zhì)。如果只是“閉門(mén)思過(guò)”、“坐而論道”,脫離實(shí)踐去學(xué)理論,去修養(yǎng),那么提高師德修養(yǎng)就要成為一句空話?!皩?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”,無(wú)論理論知識(shí)掌握的多么豐富出色,如果經(jīng)不起實(shí)踐的檢驗(yàn),其理論的說(shuō)服力是蒼白無(wú)力的;或者說(shuō),在實(shí)踐過(guò)程中,不注重對(duì)理論知識(shí)的反思與感悟,勢(shì)必會(huì)多走彎路。因此,參加社會(huì)實(shí)踐,投身教育教學(xué)工作中,堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則,是教師道德修養(yǎng)的根本途徑,才能有效地提高師德修養(yǎng)。
進(jìn)行教師道德修養(yǎng),還必須掌握一定的方法。那么,具體有哪些方法可以幫助我們提高提高師德修養(yǎng)呢?
1、努力學(xué)習(xí)科學(xué)的理論知識(shí)。包括思想道德理論和科學(xué)文化知識(shí)。為了使自身修養(yǎng)有一個(gè)明確的方向,我們需要不斷地用科學(xué)的理論武裝自己的頭腦,讓自己時(shí)刻保持清醒。作為一名人民教師,最起碼要非常明確哪些應(yīng)該多做或做好,哪些應(yīng)該少做或不做。而這些,在各種法律法規(guī)中有明確的規(guī)定,只要我們時(shí)刻在規(guī)定范圍內(nèi)做的更好,那就充分體現(xiàn)出自己的師德修養(yǎng)在不斷提高的過(guò)程中。
2、學(xué)習(xí)先進(jìn)教師的優(yōu)秀道德品質(zhì)。因?yàn)橄冗M(jìn)教師是存在于社會(huì)之中,生活在教師隊(duì)伍里的活生生的人,它能夠以直觀形式啟發(fā)教育和感染教師,進(jìn)而影響教師的思想和行為,監(jiān)督和促使他們以先進(jìn)人物為榜樣,取長(zhǎng)補(bǔ)短,提高道德修養(yǎng)水平。學(xué)習(xí)先進(jìn)教師的優(yōu)秀品質(zhì),要多讀教育界名人的傳記和模范教師的先進(jìn)事跡,多接觸他們,以便受到感染和鼓舞,使自己的行為趨于道德原則和規(guī)范的要求;要學(xué)習(xí)身邊的模范教師,他們生活在自己身邊,看得見(jiàn)、摸得著,影響更直接、更深刻、更快捷。
3、正確開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)。正確開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng),嚴(yán)于解剖自己,是促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力和外在推動(dòng)力,是教師道德修養(yǎng)的根本方法,由于教師工作的艱辛、繁重、復(fù)雜,教師在道德修養(yǎng)上會(huì)出現(xiàn)反復(fù)或曲折,也會(huì)因種種原因產(chǎn)生這樣那樣的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤,都是在所難免的。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題,關(guān)鍵是如何對(duì)待自己在道德實(shí)踐中出現(xiàn)的違背教師道德的言論和行為。正確解決方法是深刻地開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng),糾正不足,克服缺點(diǎn),完善自我。
綜上所述,教師道德修養(yǎng)是教師職業(yè)道德要求的一項(xiàng)根本內(nèi)容,教師應(yīng)該通過(guò)上述途徑和方法,積極地進(jìn)行道德修養(yǎng),在外界客觀因素的影響下,更主要地通過(guò)自身不懈地努力,日積月累,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的鍛煉,就能夠使師德修養(yǎng)不斷提高,成為具有良好教師道德修養(yǎng)的教
第三篇:師德心得體會(huì)
學(xué)習(xí)師德心得體會(huì)
學(xué)高為師,德高為范。教書(shū)育人,教書(shū)者必先學(xué)為人師,育人者必先行為世范。教師承擔(dān)著傳光明之道,授立身之業(yè),解人生之惑的神圣使命。教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì),而師德是教師最重要的素質(zhì),是教師之靈魂。高尚而富有魅力的師德就是一部活的教科書(shū),就是一股強(qiáng)大的精神力量,對(duì)學(xué)生的影響是耳濡目染、潛移默化、受益終生的。當(dāng)前,我們落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略,深化教育改革,全面推進(jìn)素質(zhì)教育,全面提高教育質(zhì)量,不僅需要教師轉(zhuǎn)變教育思想和觀念、更新知識(shí)結(jié)構(gòu)、提高教育教學(xué)水平,更需要教師有良好的思想素質(zhì)和高尚的師德,并在改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐中不斷提高師德水平。
第一步,要“勤知”。努力學(xué)習(xí)教師道德理論,樹(shù)立人民教師道德的理論人格。人民教師道德理論是教師進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)的指導(dǎo)思想掌握了它,才能辨別善惡、是非,才能在自己思想領(lǐng)域里戰(zhàn)勝那些錯(cuò)誤的,落后的道德觀念。學(xué)習(xí)主要包括個(gè)人自學(xué)和有組織的教師道德學(xué)習(xí)兩種方式,內(nèi)容主要有學(xué)理論和學(xué)楷模之別。個(gè)人自學(xué)不受時(shí)間地點(diǎn)限制,有一定的自我支配的靈活性、機(jī)動(dòng)性,針對(duì)性強(qiáng),但由于受教師個(gè)人理論水平、理想覺(jué)悟和自我控制能力的影響,有時(shí)達(dá)不到預(yù)期的目的。教育部門(mén),包括學(xué)校組織的教師道德學(xué)習(xí),是一種有組織、有計(jì)劃的教師道德教育,它克服了自學(xué)中的不利因素,可以解決一些共性的問(wèn)題。樹(shù)立教師道德的理想人格,就是要確立人民教師道德的理想。認(rèn)真向革命前輩、英雄模范和優(yōu)秀教師學(xué)習(xí),對(duì)照自己的理論認(rèn)知,汲取他人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短。一個(gè)只有在道德修養(yǎng)中時(shí)刻以教師道德的先進(jìn)典型作為自己思想行為的楷模,鼓勵(lì)自己,在思想意識(shí)中凝聚著教師道德原則和規(guī)范,常以崇高的道德品質(zhì)作為自己行為的目標(biāo),才能使自己的道德修養(yǎng)不會(huì)迷失方向,才有可能使自己成為一個(gè)有較高教師道德修養(yǎng)的人民教師。
第二步,要“善行”。參加社會(huì)實(shí)踐,做到知行統(tǒng)一。參加社會(huì)實(shí)踐,在實(shí)踐中進(jìn)行教師道德修養(yǎng),反思理論的指導(dǎo)作用,是教師修養(yǎng)的根本辦法。在教師道德修養(yǎng)的過(guò)程中,從教師道德認(rèn)識(shí),道德情感,道德意志,道德信念到教師的道德行為和習(xí)慣,自始至終都是在社會(huì)實(shí)踐中和教育教學(xué)完成的。教師只有在教育教學(xué)實(shí)踐中,在處理師生之間、教師之間、教師與家長(zhǎng)及教師與社會(huì)其他成員之間的關(guān)系中,才能認(rèn)識(shí)自己的行為是與非,才能辨別善與惡習(xí),才能培養(yǎng)自己良好的教師道德品質(zhì)。如果只是“閉門(mén)思過(guò)”、“坐而論道”,脫離實(shí)踐去學(xué)理論,去修養(yǎng),那么提高師德修養(yǎng)就要成為一句空話?!皩?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”,無(wú)論理論知識(shí)掌握的多么豐富出色,如果經(jīng)不起實(shí)踐的檢驗(yàn),其理論的說(shuō)服力是蒼白無(wú)力的;或者說(shuō),在實(shí)踐過(guò)程中,不注重對(duì)理論知識(shí)的反思與感悟,勢(shì)必會(huì)多走彎路。因此,參加社會(huì)實(shí)踐,投身教育教學(xué)工作中,堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則,是教師道德修養(yǎng)的根本途徑,才能有效地提高師德修養(yǎng)。
進(jìn)行教師道德修養(yǎng),還必須掌握一定的方法。那么,具體有哪些方法可以幫助我們提高提高師德修養(yǎng)呢?
1、努力學(xué)習(xí)科學(xué)的理論知識(shí)。包括思想道德理論和科學(xué)文化知識(shí)。為了使自身修養(yǎng)有一個(gè)明確的方向,我們需要不斷地用科學(xué)的理論武裝自己的頭腦,讓自己時(shí)刻保持清醒。作為一名人民教師,最起碼要非常明確哪些應(yīng)該多做或做好,哪些應(yīng)該少做或不做。而這些,在各種法律法規(guī)中有明確的規(guī)定,只要我們時(shí)刻在規(guī)定范圍內(nèi)做的更好,那就充分體現(xiàn)出自己的師德修養(yǎng)在不斷提高的過(guò)程中。
2、學(xué)習(xí)先進(jìn)教師的優(yōu)秀道德品質(zhì)。因?yàn)橄冗M(jìn)教師是存在于社會(huì)之中,生活在教師隊(duì)伍里的活生生的人,它能夠以直觀形式啟發(fā)教育和感染教師,進(jìn)而影響教師的思想和行為,監(jiān)督和促使他們以先進(jìn)人物為榜樣,取長(zhǎng)補(bǔ)短,提高道德修養(yǎng)水平。學(xué)習(xí)先進(jìn)教師的優(yōu)秀品質(zhì),要多讀教育界名人的傳記和模范教師的先進(jìn)事跡,多接觸他們,以便受到感染和鼓舞,使自己的行為趨于道德原則和規(guī)范的要求;要學(xué)習(xí)身邊的模范教師,他們生活在自己身邊,看得見(jiàn)、摸得著,影響更直接、更深刻、更快捷。
3、正確開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)。正確開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng),嚴(yán)于解剖自己,是促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力和外在推動(dòng)力,是教師道德修養(yǎng)的根本方法,由于教師工作的艱辛、繁重、復(fù)雜,教師在道德修養(yǎng)上會(huì)出現(xiàn)反復(fù)或曲折,也會(huì)因種種原因產(chǎn)生這樣那樣的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤,都是在所難免的。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題,關(guān)鍵是如何對(duì)待自己在道德實(shí)踐中出現(xiàn)的違背教師道德的言論和行為。正確解決方法是深刻地開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng),糾正不足,克服缺點(diǎn),完善自我。
綜上所述,教師道德修養(yǎng)是教師職業(yè)道德要求的一項(xiàng)根本內(nèi)容,教師應(yīng)該通過(guò)上述途徑和方法,積極地進(jìn)行道德修養(yǎng),在外界客觀因素的影響下,更主要地通過(guò)自身不懈地努力,日積月累,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的鍛煉,就能夠使師德修養(yǎng)不斷提高,成為具有良好教師道德修養(yǎng)的教
第四篇:師德心得體會(huì)(范文)
加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)心得體會(huì)
----從自身做起
2014年9月23日下午學(xué)校組織全體教職工,關(guān)于學(xué)習(xí)“依蘭縣教師節(jié)索禮教師被撤銷教師資格清除出教師隊(duì)伍”相關(guān)報(bào)道材料 2014年9月23日下午,大河學(xué)校組織全體教職工學(xué)校召開(kāi)師德師風(fēng)促進(jìn)會(huì),從“依蘭縣教師節(jié)索禮教師被撤銷教師資格清除出教師隊(duì)伍”的案例談起,組織全體教職工認(rèn)真學(xué)習(xí)教育部《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》(教師?2014?1號(hào))和《泰安市中小學(xué)師德建設(shè)工作考核辦法(試行)》(泰教發(fā)?2014?36號(hào))。認(rèn)真學(xué)習(xí)并重新簽訂師德建設(shè)責(zé)任書(shū)和師德承諾書(shū)。《會(huì)議要求全體教師思想上高度重視,行動(dòng)上令行禁止,并且將師德師風(fēng)建設(shè)落實(shí)在日常教育教學(xué)行為中。
通過(guò)本次會(huì)議,我校吹響了師德師風(fēng)建設(shè)的新號(hào)角,在加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)的征程上邁出更加堅(jiān)實(shí)的步伐。
師者,埋首案頭、筆耕不輟、從早到晚,以校為家、苦口婆心、東風(fēng)化雨般之教化者是也。師者卻又肩負(fù)著家長(zhǎng)的期望,承載著孩子對(duì)未來(lái)美好的向往,背負(fù)著學(xué)校的明天。用其青春、乃至生命書(shū)寫(xiě)著教育的輝煌篇章。而今,通過(guò)學(xué)習(xí)與思考,對(duì)教師這一職業(yè)又有了更深入的熟悉。
一.酷愛(ài)教育事業(yè)是師之根
“百年大計(jì),教育為本?!苯處煶休d著國(guó)家和民族的希望,小而言
之,關(guān)系著每個(gè)家庭的幸福。對(duì)我們自己而言,或許就是一個(gè)職業(yè),一種謀生的手段,我們以此為生,養(yǎng)家生活,但是,我們?yōu)榇烁冻隽藢氋F的青春,還將繼續(xù)付出我們一生的血汗。我們選擇了教育事業(yè),就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔,不計(jì)名利,積極進(jìn)取,努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每項(xiàng)教學(xué)任務(wù),靜下心來(lái)教書(shū)、潛下心來(lái)育人。愛(ài)崗敬業(yè),我們不能僅僅把它停留在口頭上,更要把它熔鑄在我們的生命里。
二.關(guān)愛(ài)學(xué)生是師之魂
現(xiàn)代教育家夏沔尊說(shuō):“教育之沒(méi)有情感,沒(méi)有愛(ài),如同池塘沒(méi)有水一樣,沒(méi)有水,就不能稱其為池塘,沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?!苯處熋鎸?duì)的不是冷冰冰的產(chǎn)品,而是一個(gè)個(gè)有著鮮活生命,正在茁壯成長(zhǎng)的孩子。假如說(shuō)聰明要靠聰明來(lái)鑄就,那末愛(ài)心要靠愛(ài)心來(lái)成績(jī)。我們老師面對(duì)的多是普通生,乃至是差生。曾有個(gè)學(xué)生跟我說(shuō):老師,我們就喜歡你教。“怎樣呢?”我問(wèn)她。她欣喜地說(shuō):你對(duì)我們多好啊!歷來(lái)沒(méi)有輕視我們。說(shuō)實(shí)話,我做了些甚么呢?真沒(méi)有甚么特別的。就是扎扎實(shí)實(shí)上好每節(jié)課,從不任其自然,尊重他們,公平公正。讓學(xué)生看到和觸摸到一個(gè)比課堂更大更逼真的世界,讓孩子的心靈更寬廣,精神更強(qiáng)大。讓學(xué)生不但考上理想學(xué)校,還學(xué)會(huì)面對(duì)這個(gè)世界,這既是對(duì)學(xué)生的愛(ài),也是時(shí)代賦予我們的責(zé)任。一個(gè)好老師,會(huì)讓學(xué)生一生受益。老師們,讓愛(ài)化作一縷東風(fēng),吹出一個(gè)生機(jī)勃勃的春天。
三.努力學(xué)習(xí)提升素質(zhì)是師之本
讀書(shū)讓自己強(qiáng)大。先賢梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)一句富有哲理的話:讀書(shū)可以忘記打牌,打牌忘記讀書(shū)。作為一個(gè)語(yǔ)文老師,我自認(rèn)未入流。我總
是通過(guò)不同的途徑來(lái)進(jìn)步自己,但確切還很不夠。多讀書(shū)是唯一的方法。讀書(shū),可以增強(qiáng)我們的知識(shí)儲(chǔ)備,開(kāi)闊我們的視野,進(jìn)步我們的分析能力,健全我們的人格,提升我們的道德素養(yǎng),建立正確的人生觀、價(jià)值觀。改作文一直是我最辣手的工作,隨著積累的增多,現(xiàn)在有了很大的改觀。學(xué)生不出錯(cuò)就不是你的學(xué)生。因此,我們要不斷努力學(xué)習(xí),了解學(xué)生的心理特點(diǎn),進(jìn)步自己的熟悉和師德修養(yǎng),設(shè)身處地為學(xué)生著想,把為學(xué)生服務(wù)做到實(shí)處。只有這樣做,學(xué)生在教育中不但端正了自己,還學(xué)到了寬容和理解。因知識(shí)受益的人不輕易忘記老師,因得到做人性理并行軌跡的人永久感激老師。
總之,學(xué)高為師,身正為范。教師的職業(yè)特點(diǎn)和歷史作用,不但要請(qǐng)教師是一個(gè)博學(xué)多才的人,更要請(qǐng)教師是一個(gè)道德高尚的人。因此,加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育和修養(yǎng),是教師職業(yè)特點(diǎn)和崇高職責(zé)的客觀要求。只有具有高標(biāo)準(zhǔn)的職業(yè)道德修養(yǎng),才能成為合格的、人民滿意的教師。
2014年9月25日星期四
第五篇:師德心得體會(huì)
學(xué)習(xí)師德心得體會(huì)
學(xué)高為師,德高為范。教書(shū)育人,教書(shū)者必先學(xué)為人師,育人者必先行為世范。教師承擔(dān)著傳光明之道,授立身之業(yè),解人生之惑的神圣使命。教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì),而師德是教師最重要的素質(zhì),是教師之靈魂。高尚而富有魅力的師德就是一部活的教科書(shū),就是一股強(qiáng)大的精神力量,對(duì)學(xué)生的影響是耳濡目染、潛移默化、受益終生的。當(dāng)前,我們落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略,深化教育改革,全面推進(jìn)素質(zhì)教育,全面提高教育質(zhì)量,不僅需要教師轉(zhuǎn)變教育思想和觀念、更新知識(shí)結(jié)構(gòu)、提高教育教學(xué)水平,更需要教師有良好的思想素質(zhì)和高尚的師德,并在改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐中不斷提高師德水平。
第一步,要“勤知”。努力學(xué)習(xí)教師道德理論,樹(shù)立人民教師道德的理論人格。人民教師道德理論是教師進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)的指導(dǎo)思想掌握了它,才能辨別善惡、是非,才能在自己思想領(lǐng)域里戰(zhàn)勝那些錯(cuò)誤的,落后的道德觀念。學(xué)習(xí)主要包括個(gè)人自學(xué)和有組織的教師道德學(xué)習(xí)兩種方式,內(nèi)容主要有學(xué)理論和學(xué)楷模之別。個(gè)人自學(xué)不受時(shí)間地點(diǎn)限制,有一定的自我支配的靈活性、機(jī)動(dòng)性,針對(duì)性強(qiáng),但由于受教師個(gè)人理論水平、理想覺(jué)悟和自我控制能力的影響,有時(shí)達(dá)不到預(yù)期的目的。教育部門(mén),包括學(xué)校組織的教師道德學(xué)習(xí),是一種有組織、有計(jì)劃的教師道德教育,它克服了自學(xué)中的不利因素,可以解決一些共性的問(wèn)題。樹(shù)立教師道德的理想人格,就是要確立人民教師道德的理想。認(rèn)真向革命前輩、英雄模范和優(yōu)秀教師學(xué)習(xí),對(duì)照自己的理論認(rèn)知,汲取他人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短。一個(gè)只有在道德修養(yǎng)中時(shí)刻以教師道德的先進(jìn)典型作為自己思想行為的楷模,鼓勵(lì)自己,在思想意識(shí)中凝聚著教師道德原則和規(guī)范,常以崇高的道德品質(zhì)作為自己行為的目標(biāo),才能使自己的道德修養(yǎng)不會(huì)迷失方向,才有可能使自己成為一個(gè)有較高教師道德修養(yǎng)的人民教師。
第二步,要“善行”。參加社會(huì)實(shí)踐,做到知行統(tǒng)一。參加社會(huì)實(shí)踐,在實(shí)踐中進(jìn)行教師道德修養(yǎng),反思理論的指導(dǎo)作用,是教師修養(yǎng)的根本辦法。在教師道德修養(yǎng)的過(guò)程中,從教師道德認(rèn)識(shí),道德情感,道德意志,道德信念到教師的道德行為和習(xí)慣,自始至終都是在社會(huì)實(shí)踐中和教育教學(xué)完成的。教師只有在教育教學(xué)實(shí)踐中,在處理師生之間、教師之間、教師與家長(zhǎng)及教師與社會(huì)其他成員之間的關(guān)系中,才能認(rèn)識(shí)自己的行為是與非,才能辨別善與惡習(xí),才能培養(yǎng)自己良好的教師道德品質(zhì)。如果只是“閉門(mén)思過(guò)”、“坐而論道”,脫離實(shí)踐去學(xué)理論,去修養(yǎng),那么提高師德修養(yǎng)就要成為一句空話?!皩?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”,無(wú)論理論知識(shí)掌握的多么豐富出色,如果經(jīng)不起實(shí)踐的檢驗(yàn),其理論的說(shuō)服力是蒼白無(wú)力的;或者說(shuō),在實(shí)踐過(guò)程中,不注重對(duì)理論知識(shí)的反思與感悟,勢(shì)必會(huì)多走彎路。因此,參加社會(huì)實(shí)踐,投身教育教學(xué)工作中,堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則,是教師道德修養(yǎng)的根本途徑,才能有效地提高師德修養(yǎng)。
進(jìn)行教師道德修養(yǎng),還必須掌握一定的方法。那么,具體有哪些方法可以幫助我們提高提高師德修養(yǎng)呢?
1、努力學(xué)習(xí)科學(xué)的理論知識(shí)。包括思想道德理論和科學(xué)文化知識(shí)。為了使自身修養(yǎng)有一個(gè)明確的方向,我們需要不斷地用科學(xué)的理論武裝自己的頭腦,讓自己時(shí)刻保持清醒。作為一名人民教師,最起碼要非常明確哪些應(yīng)該多做或做好,哪些應(yīng)該少做或不做。而這些,在各種法律法規(guī)中有明確的規(guī)定,只要我們時(shí)刻在規(guī)定范圍內(nèi)做的更好,那就充分體現(xiàn)出自己的師德修養(yǎng)在不斷提高的過(guò)程中。
2、學(xué)習(xí)先進(jìn)教師的優(yōu)秀道德品質(zhì)。因?yàn)橄冗M(jìn)教師是存在于社會(huì)之中,生活在教師隊(duì)伍里的活生生的人,它能夠以直觀形式啟發(fā)教育和感染教師,進(jìn)而影響教師的思想和行為,監(jiān)督和促使他們以先進(jìn)人物為榜樣,取長(zhǎng)補(bǔ)短,提高道德修養(yǎng)水平。學(xué)習(xí)先進(jìn)教師的優(yōu)秀品質(zhì),要多讀教育界名人的傳記和模范教師的先進(jìn)事跡,多接觸他們,以便受到感染和鼓舞,使自己的行為趨于道德原則和規(guī)范的要求;要學(xué)習(xí)身邊的模范教師,他們生活在自己身邊,看得見(jiàn)、摸得著,影響更直接、更深刻、更快捷。
3、正確開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)。正確開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng),嚴(yán)于解剖自己,是促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力和外在推動(dòng)力,是教師道德修養(yǎng)的根本方法,由于教師工作的艱辛、繁重、復(fù)雜,教師在道德修養(yǎng)上會(huì)出現(xiàn)反復(fù)或曲折,也會(huì)因種種原因產(chǎn)生這樣那樣的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤,都是在所難免的。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題,關(guān)鍵是如何對(duì)待自己在道德實(shí)踐中出現(xiàn)的違背教師道德的言論和行為。正確解決方法是深刻地開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng),糾正不足,克服缺點(diǎn),完善自我。
綜上所述,教師道德修養(yǎng)是教師職業(yè)道德要求的一項(xiàng)根本內(nèi)容,教師應(yīng)該通過(guò)上述途徑和方法,積極地進(jìn)行道德修養(yǎng),在外界客觀因素的影響下,更主要地通過(guò)自身不懈地努力,日積月累,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的鍛煉,就能夠使師德修養(yǎng)不斷提高,成為具有良好教師道德修養(yǎng)的教