第一篇：思政課教學特色總結(jié)

思政課教學特色總結(jié)

本人從事思想政治理論課教學工作已經(jīng)十五年了，在多年的教學工作中，形成了一些自己的特色與經(jīng)驗，現(xiàn)總結(jié)如下：

一、營造輕松、愉快的課堂氣氛

學生一般對思想政治理論課有較大的抵觸情緒，認為是一門說教性強，沒有趣味，實用性差的課程，很難有學習興趣，因此在第一次課時就應當用微笑、平和、幽默的教學風格來吸引學生，給學生營造一個輕松、愉快的課堂氣氛，讓學生對老師對課程都充滿期待，繼而有興趣對接下來的教學能夠給予積極的配合。

1、教師在第一次課時一定要保持微笑，讓你的微笑如一縷春日明媚的陽光照亮整個教室；

2、在準備第一次課堂教學時一定要有一個特別打動學生，與學生進入校園的實際狀況相吻合的小笑話；

3、第一次課時可留下自己的聯(lián)系方式，并歡迎學生來電或留言，利用心理學的首映效應讓學生對教師產(chǎn)生親近感，營造和諧的師生關(guān)系。

二、課堂教學內(nèi)容不能假大空，充滿套話

思想政治理論課雖然是為了占領(lǐng)學生的思想領(lǐng)域，讓他們形成科學的世界觀、人生觀和價值觀，但在教學過程中絕不能站在道德的至高點，照本宣科，滿堂空話和套話，而應該寓教于樂，通過開展豐富多彩的教學活動，結(jié)合同學們感興趣的話題，緊貼同學們的日常生活，用事實說話，讓同學們學會思考和分辨，從內(nèi)心信服才能產(chǎn)生好的教學效果。

1、對社會的黑暗面不要回避，但是要注重從正面給予引導；

2、經(jīng)常在課堂上提出一些具有代表性的、與學生密切聯(lián)系的而且是他們愿意思考的問題進行討論；

3、視頻資料和引用的案例一定要注意更新；

三、課堂語言一定要生動、幽默

思想政治理論課的教學有個必備條件，那就是有激情。在做好課前充分準備的同時，課堂教學過程時要充分運用語言之美，用充滿激情、生動和幽默的課堂教學來達到良好的教學效果。

四、課后關(guān)心學生，注重與學生的交流

下課鈴響并不是教學的結(jié)束，反而是新的教學的開始。課堂教學結(jié)束后，應通過手機、QQ、微博、微信等一系列現(xiàn)代化網(wǎng)絡平臺與學生交流，讓學生感受老師的關(guān)愛與關(guān)注。

第二篇：思政課特色教學案例

案例1 轉(zhuǎn)變教育理念，構(gòu)建高職“大思政”課程體系

2009年以來，我校積極推進“大思政”教學改革，在以人為本、促進人的發(fā)展，全員育人、全過程育人、全方位育人的理念下，探索建設思想政治理論課必修課程、特色課程、實踐課程與專業(yè)滲透課程相結(jié)合的教學體系，將人文地理、軍事理論、經(jīng)典國學、形勢與政策、歷史與哲學、職業(yè)生涯規(guī)劃、心理健康教育等納入思想政治理論課程體系，構(gòu)建“大思政”課程體系。

經(jīng)過3年的課程改革，我們構(gòu)建了高職“大思政”的課程體系，這樣既能加強高職生思想政治素養(yǎng)，也積極關(guān)注高職生內(nèi)在的人文素養(yǎng)，更利于形成高職生職業(yè)能力；有效地對高職生進行思想政治教育和素質(zhì)教育；有效提高思想政治教育的實效性。

案例2 轉(zhuǎn)變教育理念

構(gòu)建高職“大思政”教育體系

一、改革思政教學模式，增強教學實效性。2009年以來，我校政教部加強思政課課程建設，積極探索思政課的新思路、新方法，并在實踐中創(chuàng)造了思政課合作教學模式，在實際運用中也收到了良好的效果。

二、積極拓展和延伸第二課堂，多渠道多形式搭建教師與學生交流平臺，加強大學生思想政治教育工作。近年來，我校思政課教師多次為在校大學生開展專題講座和學術(shù)報告，拓展學生視野；充分利用我部心理咨詢室的功能，扎實做好全校大學生心理健康教育和心理輔導工作。

三、積極探索和改進思政課實踐教學，對學生進行愛國主義、集體主義教育。將校內(nèi)實踐與校外實踐相結(jié)合，用社會調(diào)查、志愿服務、公益活動等多種方式開展，取得了較大成效。

第三篇：思政課教學總結(jié)-

思想政治課教學總結(jié)

黃

靖

本學期，本人擔任民族學院民考漢13班和14班的政治科老師。半學期來，本人自始至終以認真、嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，勤懇、堅持不懈的精神從事教學工作。由于是第一次給學生上這門課程，感覺壓力比較大，剛開始的第一節(jié)課雖然準備的很充分，但是我個人覺得效果不是太好，在后來再給14班上的時候，經(jīng)過課后的反思和總結(jié)，我覺得講得還不錯，經(jīng)過這半學期的鍛煉，也總結(jié)了一些經(jīng)驗，現(xiàn)匯報如下：

作為任課老師，我能夠認真制定計劃，注重研究中學教學理論，認真?zhèn)湔n和教學，積極參加科組活動和備課組活動，上好公開課和平衡課，并能經(jīng)常聽指導老師的課，從中吸取教學經(jīng)驗，取長補短，提高自己的教學的業(yè)務水平。每節(jié)課都以最佳的精神狀態(tài)站在教壇，以和藹、輕松、認真的形象去面對學生。按照「思想政治課程標準」進行施教，讓學生掌握好科學知識。還注意以德為本，結(jié)合現(xiàn)實生活中的現(xiàn)象層層善誘，多方面、多角度去培養(yǎng)現(xiàn)實良好的品德和高尚的人格。

教育是愛心事業(yè)，為培養(yǎng)高素質(zhì)的下一代，因此，作為教師不能只會傳道授業(yè)解惑，更重要的是引導學生通過自己的探索，學習到真正的新東西。本人時刻從現(xiàn)實身心健康，根據(jù)學生的個性特點去點拔引導，對于個別差生，利用課間多次傾談，鼓勵其確立正確的學習態(tài)度，積極面對人生，而對優(yōu)生，教育其戒驕戒躁努力向上，再接再厲，再創(chuàng)佳績。通過現(xiàn)實生活中的典范，讓學生樹立自覺地從德、智、體、美、勞全方面去發(fā)展自己的觀念，樹立崇高遠大的理想。作為教政治課的新教師，明白自己對教材的生疏，故在課前做到認真?zhèn)湔n，多方面去搜集相關(guān)進行資料。一堂課45分鐘，精講——只能講15-20分鐘，而且這種講，要起到畫龍點睛的作用，講重點難點，剩下的時間由學生自學、討論、辨論、練習等。幫助學生思考，不越俎代皰。一般來說，一節(jié)課的開始引入、結(jié)尾總結(jié)，中間難點重點由教師講，其他可由學生自己學、自己思考。如果教師一節(jié)課講到底，教師的講課就會變成學生“催眠曲”，課堂教學效果就會大大降低。所以，教師要讓出課堂，讓學生參與進來，讓師生互動，這樣課堂就會有生機，有活力。這時，教師已不是演員，而是躲在幕后的“導演”。把課堂還給學生，能讓課堂充滿生命力；把班級還給學生，能讓班級充滿成長的氣息；把創(chuàng)造還給學生，能讓學生迎接挑戰(zhàn)。為提高每節(jié)課的進行效果，教學質(zhì)量，本人除注重研究教材，把握好基礎、重點難點外，還采用多媒體教學，如：投影、幻燈、漫畫、錄音等多樣形式。通過培養(yǎng)學生學習政治的興趣，調(diào)動學生學習的積極性、主動性，提高課堂的教學質(zhì)量，按時完成教學任務。

通過半學期努力，能制定好復習計劃，并能認真?zhèn)浜脧土曊n，培養(yǎng)好尖子生，提高中等生，幫助差生。但由于本學期授課時間較短，復習內(nèi)容較多，復習比較倉促，同時發(fā)覺很大一部分學生接受能力較差，學習自覺性不高。因此，我專門指定了針對比較懶惰、不出學習政治課的學生學習方法。由我親自督促。和他們一起每天攻克一小點，一周帶動一個面。達到了集體成績水平提高的效果。并且在工作中，對于表現(xiàn)好的同學及時提出表揚，大大提高了學生的學習積極性。同時，作為一名教師，只有擁有一桶水，才能給學生一滴水。而且自己要做常流水，自來水。

在以后的教學工作中，我要不斷總結(jié)經(jīng)驗，力求提高自己的教學水平，還要多下功夫加強對個別差生的輔導，相信一切問題都會迎刃而解，我也相信有耕耘總會有收獲！

第四篇：思政課實踐教學特色介紹

思政課實踐教學特色介紹

思政課實踐教學改革是我院全力推進思政課改革與建設的一大亮點。我院在思政課實踐教學改革中注重抓好兩個環(huán)節(jié)。一是抓好校內(nèi)綜合實訓。每學年根據(jù)形勢發(fā)展和社會熱點，思政部精心策劃并組織實施至少兩個以上大型主題性校內(nèi)綜合實訓活動。迄今為止，我院思想政治理論各門課程已先后進行了“我與祖國共奮進”系列演講活動、學生“精彩一課”講課比賽、慶祝建國六十周年征文活動、紀念改革開放三十周年“說、唱、吟、誦”等系列活動、“中華情?民族魂”系列讀書活動、感恩家書系列活動等多個主題綜合實訓。這些校內(nèi)綜合實訓均要求在課程教學所涉及的大一新生中統(tǒng)一進行、全員參與，并確保教師全程指導，其內(nèi)容新穎、形式活潑、參與性強，活躍了學生思維，激發(fā)了廣大新生的學習熱情，在校內(nèi)學生中一次又一次掀起自覺學習思想政治理論的熱潮。二是抓好國家重特大事件跟進。根據(jù)學院教學練戰(zhàn)一體化的施教原則，以國家重特大事件為重要契機，迅速跟進開展系列實踐教學活動。我院思政課充分利用一系列國家大事、急事、難事的重要契機，跟進開展了四川災后重建警務援助、四川藏區(qū)駐訓維穩(wěn)、深圳特區(qū)警務援助、奧運火炬?zhèn)鬟f安保、大運會安保等實踐活動，使學生們在親身參與承擔重大政治任務的真實環(huán)境中獲得完全真實的體驗，引導學生堅持正確的政治方向、培養(yǎng)堅定的政治立場、葆有鮮明的政治態(tài)度、勇敢擔當政治與社會責任。

陳立川教授帶領(lǐng)學生參觀“英雄墻”——忠誠警魂教育基地

劉文芳老師組織學生參觀社會主義榮辱觀教育基地

周紅等老師組織學生到校外實踐基地——瀘州市公安局紅星派出所參觀學習

特聘思想政治教育導師陳真教授為新生作“大學觀”“警察觀”專題講座

特聘思政課實踐教學指導教官蔣曉娟為09級體改班學生

作人民警察核心價值觀報告

組織學生參觀國有企業(yè)改革實踐教學基地——四川長江液壓件有限責任公司

校內(nèi)大型綜合實訓活動：“我與祖國共奮進”系列演講活動決賽現(xiàn)場

校內(nèi)大型綜合實訓活動：“感恩于心·感動于行”系列活動現(xiàn)場

校內(nèi)大型綜合實訓活動：“感恩于心·感動于行”系列活動現(xiàn)場

校內(nèi)大型綜合實訓活動： 學生“精彩一課”講課比賽活動現(xiàn)場

校內(nèi)大型綜合實訓活動：學生“精彩一課”比賽分賽場活動現(xiàn)場

校內(nèi)大型綜合實訓活動：“中華情·民族魂”系列讀書活動活動現(xiàn)場之一

校內(nèi)大型綜合實訓活動：“中華情·民族魂”系列讀書活動成果匯報展

思政部教師赴災后重建警務援助地（江油）開展實踐教學調(diào)研

思政部教師與參加警務援助的隊員們交流談心

第五篇：思政課總結(jié)

經(jīng)過十二周的學習，本門課迎來了結(jié)束，接下來就是我關(guān)于本門課以及老師所講的而一些心得體會。其實，作為一個工科的學生已經(jīng)很久沒有接觸關(guān)于這類學科的了，如有什么不對的還望見諒。

《論語》中的“吾十有五，而志于學。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳順。七十而從心所欲，不逾矩?！笔强鬃涌偨Y(jié)自己人生而得的，由于本人的年齡關(guān)系，經(jīng)歷和學識都沒那么多，就只能談到“三十而立”，畢竟下個階段就是了。我是這樣認為的，人在三十歲之前，是一個向外界汲取知識的過程，并且在這個過程中，自我完整獨立的意識和世界觀也在逐漸地形成和完善。到三十歲的時候已經(jīng)完全地形成，并且極有可能這個意識和世界觀將會伴隨人的一生。由于本人性別是男，所以我認為三十歲的男人應該是這樣的：已經(jīng)可以完全脫離父母而自己生活，當然這是最基本的。應該有一個家庭，不管以前是多么的喜歡去玩，此時的男人應該肩負起家庭的責任，上能贍養(yǎng)父母，下能養(yǎng)育孩子。并且工作能夠穩(wěn)定，但不失拼搏的勁頭?！傲ⅰ辈恢皇亲约褐饔^上的，還是客觀事實上的。

勤勞刻苦的人從來不會被其他人所厭棄，“努力”一詞說起來簡單，但做起來就不是那么容易了，其中還包含著堅韌不拔的。都說凡事貴在堅持，依我看，的確如此，毛主席說：“一個人做一件好事不難，難的是一輩子做好事不做壞事?！蔽艺J為也是一個道理。在今后的學習與工作中，是要勤勞刻苦，也要有自己的目標與思想。而且，對上是要尊重，他們是你的上級，交給你工作是信任你，也是我們展示自己的機會；對中要有平等的意識，因為平級的人彼此既是伙伴又是競爭者，并在友好的競爭中互相成長，也能使自己更富有內(nèi)涵；對下要關(guān)懷，我們也是“從下而上”的，應該對于其處境十分的理解，包容是上級應該有的態(tài)度。

我們在做事時，要保持著謹慎認真的態(tài)度，切不能夠投機取巧，保持著自己的節(jié)奏，不能因為他人已經(jīng)做完而追求速度放棄質(zhì)量?，F(xiàn)在人們生活比較好了，對飲食的要求也是逐步提高。在我的家鄉(xiāng)，一些餐飲店剛開張時本來是生意很紅火的，客人有時還要預約才能有位置，然而，當我們下一次再去的時候，卻感覺遠沒有第一次時的好感，不是人們這么快就吃厭了那些個菜，而是由于客人較多，服務員招呼了很久才到，并且催促點菜，除此之外，菜的量也沒那么多了，這些一切使人感覺到不舒服。之后不久，那些個餐館生意就冷清了，甚至有些還關(guān)門了，而那些個老餐館仍然屹立不倒。我認為生活中做很多的事都能從中找到影子，不能把幸運當做理所當然，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”，故此，人們在做事時時刻保持著警覺和謹慎，才能有可能避“禍”得“福”。

在人類社會中，“道德”是不可缺少的，沒有道德的社會將使人無法想象，必定也是混亂的。有時人們把“道德”和“修養(yǎng)”總是聯(lián)系在一起，一般情況下，修養(yǎng)高的人會被人們稱之為有道德、有素質(zhì)，在我的認知領(lǐng)域內(nèi)，我也是這么感覺的。然而，現(xiàn)在卻有些人利用所謂的“道德”做一些利己的事情，甚至還有些人自認為站在道德制高點，對他人進行指指點點。前些時候，有這樣一些新聞，如女孩在乘公交車時沒有給老年人讓座，結(jié)果老人卻直接坐在了女孩的腿上，而那個女孩是由于生理期的原因而正不舒服；還有老人將未讓座的女孩給吵哭了，甚至還動手打人的。這些都是一些很奇怪的現(xiàn)象。此外，當行政方面的事也遇到有關(guān)“道德”，就會引起人們關(guān)注。前一段時間，我一開始看到一個關(guān)于一人向交警下跪的視頻，當時我的第一反應就是：這個交警怎么能這樣，肯定是暴力執(zhí)法了。然后，看了網(wǎng)友們的評論，大部分的人跟我是同一個反應，還有一些激進的人甚至發(fā)表了一些粗俗的話語謾罵那個交警。過了幾個小時之后，事情竟然發(fā)生了翻轉(zhuǎn)：那段視頻是經(jīng)過“有心人”進行剪切而來的，實際上視頻開頭還有幾秒鐘，是那個“下跪人”違規(guī)在先，并且態(tài)度極其惡劣，似乎還對交警動手了，之后突然就對交警下跪了，搞得交警發(fā)懵，后來就是之前視頻的內(nèi)容了。短短的幾秒鐘就把人們所知事實完全顛覆了，真是可怕！網(wǎng)友們也都是有一種被騙的感覺，我們被蒙蔽了雙眼。由于人們一般都會站在“被害者”的一方，因為這也是道德選擇，這樣反而被人利用，被“他們”用來逃避處罰的手段，這樣玩弄道德的人才真是沒修養(yǎng)、最沒道德人。其次，人們在不了解事情的全部時，不能“盲人摸象”，就開始指責其中一方。

“正己以化人”、“正己以化天下”等的意思我認為與《論語》中的“己所不欲，勿施于人”相對應，是的，己不正何以教化他人，這也是與自己的道德修養(yǎng)有關(guān)的。上一部分中所講述的一些情況其實就是己不正而要求他人如此如此地去做，當然，新聞的一些事情可能被媒體擴大或者甚至有些歪曲也是有可能的，但社會上的確存在這樣的事。自己不想或者厭惡的事情交給他人，留下的給自己都是喜愛的、好的，這是人的本性，然而總是只想著自己就是“自私”了。人們常說“人不為己天誅地滅”，我只是同意一半，我認為擁有利己的本性，但不應夸大其本性，因為人類還是群居的物種?；蛟S你可以獨自一人隱居山林，不問世事，可人力亦有盡時，況且不可能每個人都是如此，因此，我們不可避免地要與人相處，接觸道德，進行自我的修養(yǎng)。這樣，“正己”就是必不可少的，提升自我。

此外，我還認為“道德”是有關(guān)自我的，每個人的道德準則也不盡相同，不能用你的道德去束縛他人，甚至破壞他人的利益，即不能“道德綁架”他人?！暗赖陆壖堋逼浔澈笠彩菫榱耸棺晕业男睦镞_到平衡，滿足其欲望而已。我曾經(jīng)在乘坐火車的時候看到過這樣場景，有一對夫妻可能是沒能買到有座位的車票，坐在有人下車而暫時騰出來的位置稍微休息一下，本是無可厚非的事情。之后很久那個座位都沒有人來乘坐，于是他們就一直坐在那里。后來到了深夜，終于位置的擁有者來了，并且讓那對夫婦讓出兩個位置，這本來也沒什么，然而，那對夫婦卻沒有絲毫要離開的意思，反而對那對年輕的情侶說：“看你們這么年輕，我們就先坐一會兒，我們馬上就下車了?！笨赡菍η閭H就有點不樂意：“你們快下車了，可是我們等車也等得挺累，想趴著休息一下，你們就快點起來吧！”那對夫婦也就不樂意了，還嚷嚷著“你們要好心”、“我們比你們年齡大”、“你們站一會也不礙事”等的話語，實際上就是不想離開座位，后來還發(fā)生了爭吵。最后實在是沒辦法，就把乘務員給叫過來了，那對夫妻中男的就立刻讓出了位置，可那個女的愣是還不動，反而說自己不舒服坐一下而已，但是那對情侶中女的卻不答應：“剛才你還沒事，這一會就不舒服了？快點起來！”當時車上的人們都很困，也等候催促著趕緊解決。后來，那個中年婦女最終還是沒起身，說是補票了，也不知是從哪里開始補起，而那對情侶只有擠在一個位置上了。這樣的事估計沒有人愿意發(fā)生在自己身上，但是生活中卻活生生的存在?！暗赖陆壖堋痹谟檬ト说臉藴室笃胀ㄈ?，用美德來要求道德義務，主要是源于群體思想覺悟低，資源分配不均勻所產(chǎn)生的平衡心理。還有就是經(jīng)常有要求一個富人掏錢支持希望工程，這盡管是一件好事，但如果一個人不掏就要譴責，這也是道德綁架，因為這并非他的道德義務。須知，這些個財富也是他們通過努力而獲得的，不是憑空而來的。道德綁架的實質(zhì)是以道德為砝碼，要挾個人或眾人不得不做某些，道德綁架之所以容易得手，是因為在強調(diào)群體和統(tǒng)一價值觀的社會中，輿論具有足以殺人的功能。因而就出現(xiàn)了不自愿的捐款和滿含委屈的道歉。因此，道德修養(yǎng)是自我規(guī)范的準則，“正人先正己”，要求別人做到的，自己首先做到，要求別人不做的，自己堅決不做。

每個人在出生之時，也都要經(jīng)歷獲得“生命”時的艱難，這個我們都要感謝母親，是她們引領(lǐng)著著我們來到這個世上的。擁有了“生命”，人的一生也就開始了，也就說這個人的“生活”開始了。世界上幾乎每個人都知“人人生而平等”，然而實際上并非如此，“平等”的只是法律保障每個人的權(quán)利，人的起點是不同的。其實，并非是人類這個樣子，只要是生物，就會存在著差別。“生命”是平等的，都會經(jīng)歷著生命形成的過程，不過是什么人都避免不了的這一步，但是“生活”卻是不平等的，人生下來就是為了活下去，活的方式就是不同的了，就體現(xiàn)出差別了，這樣不平等的境況也就出現(xiàn)了。不平等的狀況是怎么產(chǎn)生的？如果在網(wǎng)上做調(diào)查的話，可能很多人都會說因為有了一個“好爹”，嗯，這是實話，但是“好爹”是怎么修煉成的？與他人產(chǎn)生不平等源頭就是“拼搏”。我們現(xiàn)在都太在意一些“富二代”等等，反而會掩蓋“富一代”或者“金一代”們歷程與艱辛，這些才是我們需要關(guān)注的，這才是所謂不平等的根源，當我們在抱怨或者關(guān)注其他的時，一些正在埋頭苦干，當這些人崛起時，我們會詫異而且又在抱怨，這樣就會陷入無盡的循環(huán)中，“生活”中的時間就會逐漸消逝。當“生活”的時間終結(jié)的時候，人類也將面臨著最后的一個步驟——死亡。有生必有死，就像是有光明才有黑暗，沒有了一方，另一方也就不復存在了，然而人們總是對死亡充滿恐懼。我感覺恐懼感來源于我們在“生活”中遺憾，那么我們能在這一生之中盡量避免遺憾，我們努力奮斗，實現(xiàn)目標和夢想，到我們生命的終點時就會不會那么恐懼了。

現(xiàn)在生活中離不開的就是物質(zhì)的東西，有了物質(zhì)的東西，人類就會牽扯到經(jīng)濟。自從我們國家實行改革開放以來，國民的經(jīng)濟的確是飛速發(fā)展，尤其是二十世紀頭十年的這段時間，更加是有著巨大變化。隨著經(jīng)濟快速發(fā)展，其中的問題也就突出而來，大概是由于其他的方面沒有跟經(jīng)濟有著相適應的發(fā)展，這些問題在經(jīng)濟還沒那么發(fā)達時或許還沒那么重要或者嚴重，但當經(jīng)濟發(fā)展到一定程度，這些問題就有可能動搖社會的平衡，并不是突然出現(xiàn)的，也是經(jīng)過日積月累而形成的?！胺锤币辉~在近幾年幾乎無人不知，“腐敗”也是上述問題中的一個方面?！案瘮≡谥袊脑假Y本積累中起到了一定的作用”，這句話我也認為不錯的。這就像是一個池溏一樣，里面魚龍混雜，有著各式樣的生物，是一個完整的生態(tài)系統(tǒng)，稍微的變動都會增加這個生態(tài)環(huán)境的活力，但一旦失去了其平衡，如大魚使勁地吸收養(yǎng)料，自身是越來越肥壯，然而那些小魚就遭殃了，越來越瘦小，甚至會死亡，或者更嚴重的是小魚無法生存，這樣就不行了。同樣，“反腐”是在剪除那些損人利己的“大魚”，是在優(yōu)化環(huán)境。國家對經(jīng)濟的調(diào)控至關(guān)重要，我們從上個世紀三十年代的經(jīng)濟大危機中就能得出了。職責分明，才能是國家按照預定的軌道行駛，還有就是人們必須牢記“生于憂患死于安樂”。

以上就是我對本門課程的一些聽課的心得，或許里面有一些不成熟或甚至偏離軌道的說法，還請老師能夠多多包涵。還有就是十分感謝老師在授課時的投入，很高興與您度過的這些課程時光！