第一篇：梁祝心得體會(huì)

戲劇鑒賞心得

我是紹興嵊州人，是的，嵊州是越劇的發(fā)源地。從小，媽媽就有教我唱越劇。比如，《我家有個(gè)小九妹》、《天上掉下個(gè)林妹妹》等等。這些曲目，我都會(huì)唱，所以在選修課的考試中，我就唱了《天上掉下個(gè)林妹妹》，唱完時(shí)，老師和同學(xué)以熱烈的掌聲表示了對(duì)我的肯定。戲劇演員通過(guò)唱、念、做、打、舞等簡(jiǎn)單明了的詞句、動(dòng)作等有限的程式就能生動(dòng)形象地反映出豐富多彩的社會(huì)生活。戲劇通過(guò)演員們不同的臉譜告訴觀看者他們扮演的是何種性格的角色，紅臉表示這個(gè)人忠義，白臉表示這個(gè)人奸詐陰險(xiǎn)，黑臉表示這人正直不阿，藍(lán)黃臉譜更是告訴人們這是一個(gè)粗豪魯莽之人。人們的身份地位則是通過(guò)他們不同的服飾來(lái)展現(xiàn)出來(lái)：黃龍袍象征著至高無(wú)上的地位—皇帝；穿戴霞披、鳳冠的人是皇后、貴妃，公主；文臣穿蟒袍，武將戴盔甲；布衣代表平民百姓。戲劇中更是通過(guò)須發(fā)區(qū)分年齡，通過(guò)腳色分形區(qū)分男女以及他們的特長(zhǎng)。我覺(jué)得戲劇鑒賞課上，老師應(yīng)該多教我們學(xué)習(xí)一些短小容易的戲劇，像我家有個(gè)小九妹等，讓同學(xué)們?cè)诰毩?xí)中體會(huì)戲劇的美，去感受戲劇中人的心理、情感等。年輕人對(duì)戲劇這種藝術(shù)的熱情遠(yuǎn)比不上對(duì)流行樂(lè)喜愛(ài)。在這個(gè)充斥著各種各樣的流行樂(lè)的社會(huì)中，認(rèn)真的聽(tīng)一聽(tīng)傳統(tǒng)的戲劇，像是在心田注入了一股清泉。中國(guó)戲劇有著悠久的歷史，是中華民族文化的重要組成部分。其中的美感和文化底蘊(yùn)是經(jīng)過(guò)層層積淀，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的篩選保留下來(lái)的。所以中國(guó)戲劇確實(shí)是很寶貴的文化精粹。而在音樂(lè)藝術(shù)上，《梁?！犯强胺Q經(jīng)典之作。中國(guó)小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》由何占豪、陳鋼創(chuàng)作，1959年首演于上海。作品以家喻戶曉的民間傳說(shuō)為題材，采用越劇唱腔音樂(lè)為素材進(jìn)行創(chuàng)作，對(duì)交響音樂(lè)的民族化作了成功的探索。作品的呈示部、展開(kāi)部、再現(xiàn)部3個(gè)部分內(nèi)容分別取材于梁祝傳說(shuō)中“草橋結(jié)拜”、“英臺(tái)抗婚”和“墳前化蝶”3個(gè)主要情節(jié)片斷。在音樂(lè)形象的塑造上，根據(jù)協(xié)奏曲的形式特點(diǎn)，對(duì)原劇內(nèi)容和曲調(diào)進(jìn)行綜合提煉，加以發(fā)展和創(chuàng)造。根據(jù)標(biāo)題內(nèi)容的需要，采用奏鳴曲式來(lái)表現(xiàn)富于戲劇性的矛盾沖突。為了充分發(fā)揮交響性效果和突出民族化特征，吸取了戲曲中歌唱性的“對(duì)話”形式、京劇中的倒板和越劇中的囂板等表現(xiàn)手法，還借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器中的某些特殊技法以豐富小提琴的演奏藝術(shù)，而使該曲成為中國(guó)現(xiàn)代民族化協(xié)奏曲形式中影響深遠(yuǎn)的名作。

其次，中國(guó)戲劇的虛擬性。一般劇本的編寫(xiě)都不是局限在一個(gè)小場(chǎng)景里的，但表演時(shí)都是在狹小的舞臺(tái)上，因此要求表演時(shí)一定要有虛擬的成分。但這種虛

擬性并不是單單由于場(chǎng)地的局限性，同時(shí)也營(yíng)造了一種美感，以簡(jiǎn)潔明了的方式了敘事，給 人以想象的空間。就戲劇的歌舞化傾向和虛擬性而言，從早期到現(xiàn)在已經(jīng)有了變化，之所以用變化而不用發(fā)展，是因?yàn)樗灰欢ǘ汲玫姆较蜓莼?。例如在白先生改編的青春版《牡丹亭》中，出現(xiàn)的花神形象，顯得有些莫名其妙（個(gè)人觀點(diǎn)）。也許花神的出現(xiàn)營(yíng)造了一種飄渺虛無(wú)的意境美，但實(shí)則不必，因?yàn)檫@樣大家都會(huì)把注意力集中在走來(lái)走去的花神身上，而忽略了唱詞本身的美感和功能。傳統(tǒng)的戲劇與不斷發(fā)展的意識(shí)形態(tài)如何融合，成為現(xiàn)代戲劇表演的一大難題。戲劇不可能停滯不前，但變化因遵循的是傳統(tǒng)。把傳統(tǒng)戲劇的精粹改的七零八落，則不能稱之為創(chuàng)新。我認(rèn)為中國(guó)戲劇應(yīng)在尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，把藝術(shù)特點(diǎn)發(fā)揮到極致。對(duì)于原先的經(jīng)典曲目可以保留原貌，對(duì)于其中被稱之為“糟粕”的意識(shí)也應(yīng)予以保留。因?yàn)槲艺J(rèn)為它糟粕與否都是歷史的一部分，總之不可簡(jiǎn)單的一蓋過(guò)之。其次，目前出現(xiàn)了很多要求推廣戲曲的言論，例如戲劇進(jìn)小學(xué)，進(jìn)中學(xué)。在此過(guò)程中，應(yīng)注意絕不能為了把戲劇推廣普及而降低戲劇的藝術(shù)高度。但另一方面，戲劇也不能曲高和寡，這樣的話，中國(guó)的有一個(gè)傳統(tǒng)精粹會(huì)隨著能欣賞的人過(guò)少而逐漸衰退。

總而言之，中國(guó)戲劇必還將走更久的路，作為一種美的表現(xiàn)，一定會(huì)在時(shí)間的洗禮下愈發(fā)的璀璨。篇二：音樂(lè)欣賞心得體會(huì)

音樂(lè)欣賞心得體會(huì) 這個(gè)學(xué)期，我選修了姚老師開(kāi)設(shè)的音樂(lè)欣賞課。課上學(xué)到了很多東西。無(wú)奈時(shí)間走得太快，一轉(zhuǎn)眼，這門(mén)課即將結(jié)束了，留下我無(wú)限的懷念和感慨······

我本是個(gè)很喜歡音樂(lè)的人，開(kāi)心的時(shí)候喜歡哼幾首輕快的小曲來(lái)表達(dá)我愉悅的心情，讓朋友們分享我高興的點(diǎn)滴；難過(guò)的時(shí)候，喜歡聽(tīng)?zhēng)资装母瑁屇切奢p撫我受傷的傷口，就像知心朋友的問(wèn)候，聽(tīng)完之后所有的難過(guò)都釋?xiě)蚜?，揚(yáng)起笑臉，重新為學(xué)業(yè)二奮斗。但這只是音樂(lè)魅力的冰山一角，我還沒(méi)有真正的了解音樂(lè)，通過(guò)姚老師的授課，使我對(duì)音樂(lè)有了進(jìn)一步的理解。

第一堂課上，我非常的興奮，因?yàn)槲铱匆?jiàn)了真人版的彈鋼琴。之前看見(jiàn)人家彈鋼琴都是在電視里，體會(huì)不到那種意境，而老師給我們彈的鋼琴，讓我真正領(lǐng)略了樂(lè)器的神奇與魅力。加上老師和著琴音給我們唱歌，那聲音醇厚而干凈，我的心在那一刻被觸動(dòng)，音樂(lè)原來(lái)真是人們共通的語(yǔ)言。輕輕跟著老師哼著《讓我們蕩起雙槳》，別是一番風(fēng)味······ 老師在課上除了教我們一些音樂(lè)的基本知識(shí)外，還讓我們看電影。讓我們隨著故事情節(jié)融入到音樂(lè)的世界里，緊扣心弦?！肚杀济钐印纷尳淌依锒际菤g樂(lè)的笑聲，老師的這種授課方式輕松而靈活，使我們沒(méi)有一點(diǎn)壓力，真正處于音樂(lè)的國(guó)度里。

之后老師給我們介紹的是我們的民族音樂(lè)，民族音樂(lè)是民族文化的組成部分，具有鮮明的民族性，是民族精神的象征。有古箏演奏的《高山流水》，講述了先秦的琴師俞伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫鐘子期竟能領(lǐng)會(huì)這是描繪“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙驚曰：“善哉，子之心與吾同。”子期死后，伯牙痛失知音，摔琴斷弦，故有高山流水之曲?！陡呱搅魉芬磺讳浫虢鸪希?977年8月22日發(fā)射到太空，向宇宙星球的高級(jí)生命傳遞中華民族的智慧和文明氣息。琵琶曲《十面埋伏》反映出一個(gè)時(shí)代的背景。課上老師特別給我們講了二胡，說(shuō)了瞎子阿炳的感人故事。在最后我們欣賞了《梁?！?這首曲子講述的是一段凄美的愛(ài)情悲劇。曲中音調(diào)婉轉(zhuǎn)，悲涼，使聽(tīng)者動(dòng)容。在悲憤低音鑼聲中，縱身投入突然爆開(kāi)墳?zāi)怪凶员M，音樂(lè)同時(shí)推向最高潮。樂(lè)曲的最終部分是再現(xiàn)部“化蝶”，在輕盈飄逸的弦樂(lè)襯托下，愛(ài)情主題再現(xiàn)，梁山伯與祝英臺(tái)從墳?zāi)怪谢癁橐粚?duì)蝴蝶，在花間歡娛自由飛舞，永不分離。還欣賞了《廣陵散》、《梅花三弄》、《胡笳十八拍》，沉浸在音樂(lè)的世界里，思緒紛飛······

最后老師給我們講述了外國(guó)的音樂(lè)，首先提到的就是交響樂(lè)。交響樂(lè)給我的感覺(jué)就是恢弘，莊嚴(yán)，激昂。通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)我了解到交響樂(lè)是樂(lè)曲里思想內(nèi)容最深刻，結(jié)構(gòu)完美，音響宏大，寫(xiě)作技術(shù)最全面的音樂(lè)體裁。內(nèi)容大多反映社會(huì)重大事件，歷史上的英雄人物，自然的變化，以及作者豐富的哲學(xué)思想和人們?yōu)樯?，自由而奮斗的崇高理想。即使幾百年前的樂(lè)章至今依然能夠讓聽(tīng)者為之振奮，仍能在如今百花齊放的樂(lè)壇中熠熠生輝。我想這是因?yàn)樵诮豁憳?lè)中有著極為豐富的內(nèi)涵和創(chuàng)作者的精神思想。甚至有的交響樂(lè)就是一個(gè)時(shí)代的縮影，它反映出了人民的心聲。讓我們?cè)诼?tīng)交響樂(lè)的同時(shí)能夠深入作者的心中，體會(huì)當(dāng)時(shí)的文化。提到交響樂(lè)就不得不提那些為交響樂(lè)做出貢獻(xiàn)的人。交響樂(lè)之父海頓，讓交響樂(lè)走入人們的認(rèn)知里，古典交響樂(lè)的革新者貝多芬，他的《命運(yùn)交響曲》《英雄交響曲》更是在那個(gè)時(shí)代起到了催人奮進(jìn)的作用，讓交響樂(lè)深入人心。

一個(gè)學(xué)期的音樂(lè)欣賞課即將結(jié)束，在此感謝老師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)的傳授，使我從簡(jiǎn)單的“聽(tīng)歌”這樣的膚淺理解，到懂得欣賞音樂(lè)元素的基本欣賞方法的概念的轉(zhuǎn)變。開(kāi)始學(xué)習(xí)這門(mén)課程就感覺(jué)到音樂(lè)的魅力，或許真的是這樣：我們不一定都要成為音樂(lè)家，但是懂得欣賞音樂(lè)就是我們對(duì)音樂(lè)最直接的熱愛(ài)的表現(xiàn)形式。通過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我們通過(guò)聆聽(tīng)這種方式，閱讀并分析有關(guān)音樂(lè)的背景和材料，從而得到了審美的愉悅。

音樂(lè)的節(jié)奏性和大學(xué)生活的聯(lián)系是如此的緊密。走路、說(shuō)話、運(yùn)動(dòng)無(wú)一不與音樂(lè)的節(jié)奏合韻合拍。于是，音樂(lè)無(wú)時(shí)無(wú)處不在，潛移默化的影響著我們的心情，激昂的時(shí)候興奮，低落的時(shí)候憂傷，幾周的學(xué)習(xí)之后，覺(jué)得不僅是人有樂(lè)感，就連打雷、下雨都有了節(jié)奏，成為了一種音樂(lè)美。于是學(xué)會(huì)了從音樂(lè)的角度去欣賞周?chē)娜撕褪挛?，生活態(tài)度也積極了很多。

音樂(lè)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反映，不像美術(shù)，戲劇和小說(shuō)那樣，顯示出具體的生活圖景和人物，事件。而是僅僅表現(xiàn)出人在生活體驗(yàn)中獲得的感受和產(chǎn)生的情緒，欲望等情感性的東西，音樂(lè)表達(dá)情感而不去揭示這種情感所賴以產(chǎn)生的那些依據(jù)，所以更加具有概括性和一般性，也可以說(shuō)音樂(lè)表現(xiàn)的是情感本身，對(duì)情感的表現(xiàn)是直接的，匈牙利音樂(lè)家李斯特說(shuō)過(guò)：“感情在音樂(lè)中獨(dú)立存在，放射光芒，既不憑借‘比喻的外殼，也不依靠情節(jié)和思想的媒介?！币魳?lè)的這種感情的特殊性表達(dá)也就給欣賞和理解帶來(lái)了特殊性。我認(rèn)為欣賞音樂(lè)要作到理性和感性想結(jié)合，并要充滿幻想，既要有充分的想象能力，又要有一定的理論基礎(chǔ)，既然音樂(lè)是一門(mén)聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，那么對(duì)音樂(lè)作品的欣賞就首先要求聽(tīng)力審美感覺(jué)的敏感，沒(méi)有好的耳朵，再美的音樂(lè)也毫無(wú)意義。在課上學(xué)到了很多的樂(lè)理知識(shí)，認(rèn)識(shí)了很多的樂(lè)器。真的是大開(kāi)眼界。以前很少有機(jī)會(huì)接觸音樂(lè)欣賞課，再說(shuō)當(dāng)時(shí)的老師從來(lái)沒(méi)有講這么生動(dòng)過(guò)，也從來(lái)沒(méi)有告訴我們應(yīng)該怎樣去欣賞音樂(lè)，因?yàn)樗X(jué)得我們只是胡亂的聽(tīng)，不懂的欣賞 藝術(shù)?，F(xiàn)在不同，老師鼓勵(lì)我們?nèi)ザ嗦?tīng)一些優(yōu)美的音樂(lè)，不管是流行的還是古典的。雖然只能領(lǐng)悟一點(diǎn)點(diǎn)，但是我們很受啟發(fā)，積極性也得到了提高，渴望去展現(xiàn)自己接受一門(mén)適合自己而又對(duì)自己生活提供幫助的藝術(shù)。

過(guò)去聽(tīng)歌曲的時(shí)候，往往需要反反復(fù)復(fù)的聽(tīng)好幾遍才能品味出其中的精華，而且聽(tīng)完了之后印象不深刻?，F(xiàn)在，學(xué)會(huì)了用節(jié)奏、結(jié)構(gòu)去解析音樂(lè)，能融入到音樂(lè)優(yōu)美的意境中去，真正的去欣賞。這樣，音樂(lè)給我的印象非常深刻，對(duì)音樂(lè)的了解也更進(jìn)了一層。每次上課的時(shí)候，一聽(tīng)起優(yōu)美的音樂(lè)感覺(jué)時(shí)間都過(guò)的很快，不知不覺(jué)一個(gè)半小時(shí)就過(guò)去了，意猶未盡。教室里的音響效果雖然不好，但是我們都全身心的投入到精彩的畫(huà)面和欣賞中去了，感覺(jué)不到自己與音樂(lè)之間的差距。老師的熱情、同學(xué)們的積極性就是最好的表現(xiàn)。很慶幸自己能對(duì)音樂(lè)做一番了解，我想它會(huì)幫助我調(diào)節(jié)自己的心情，為更好的人生提供一些幫助。如果有機(jī)會(huì)再讓我選課的話，我還會(huì)選音樂(lè)欣賞類(lèi)的科目的。因?yàn)樵谡n上能夠真正體會(huì)到了學(xué)習(xí)的輕松愉快和耳目一新的感覺(jué)。

雖然這門(mén)音樂(lè)課即將結(jié)束，但對(duì)于繽紛多彩的音樂(lè)世界，我漸漸的有了一些了解，體會(huì)到了音樂(lè)的內(nèi)涵，音樂(lè)的靈魂，以及音樂(lè)帶給人們的愉悅和舒暢。對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，生活到處充滿了音樂(lè)，不同的音樂(lè)影響著我們的情緒，也讓我們?cè)谄跁r(shí)能得到舒緩。音樂(lè)也成為了我們一種精神寄托。我們的生活離不開(kāi)音樂(lè)。雖然沒(méi)一國(guó)的語(yǔ)言有所不同，但無(wú)論我們聽(tīng)懂與否，音樂(lè)中所包含的情感卻是世界共有的。我相信音樂(lè)不但可以撫慰心靈同時(shí)也像橋梁一樣拉近這人們之間的距離。音樂(lè)的力量是無(wú)窮的，音樂(lè)的魅力是無(wú)限的。

最后，感謝老師的付出，老師，您辛苦了！這學(xué)期有您和音樂(lè)的陪伴，我過(guò)得很快樂(lè)也很充實(shí)?？偟膩?lái)說(shuō)，這門(mén)課程的學(xué)習(xí)提高了個(gè)人素質(zhì)的修養(yǎng)，并且使我對(duì)音樂(lè)欣賞有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。希望您這堂課越辦越好！在今后的學(xué)習(xí)里，我會(huì)學(xué)以致用，進(jìn)一步提高音樂(lè)欣賞能力。用音樂(lè)洗滌塵垢，用音樂(lè)感染身邊的人。篇三：音樂(lè)欣賞心得體會(huì) 《中華民族音樂(lè)欣賞》課心得體會(huì)

中文系09心理 sy0910148 鄭衛(wèi)榮

這學(xué)期選上了音樂(lè)欣賞這門(mén)課我感到十分慶幸。我原本是想通過(guò)音樂(lè)欣賞這門(mén)課調(diào)節(jié)一下平日緊張的學(xué)習(xí)情緒。經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的音樂(lè)熏陶后，不僅能舒緩平日緊張的學(xué)習(xí)氣氛，而且還能掌握許多音樂(lè)的相關(guān)知識(shí)以及提高我的音樂(lè)修養(yǎng)。所以我要感謝張又丹老師給了我這樣一個(gè)欣賞音樂(lè)的平臺(tái)，讓我在那么優(yōu)美寧?kù)o的環(huán)境下以一種輕松的心態(tài)欣賞音樂(lè)。我很珍惜每周僅有一次的音樂(lè)欣賞課，每一節(jié)課我都提早到場(chǎng)，完整聽(tīng)好老師所講的全部?jī)?nèi)容。在課上我會(huì)把好聽(tīng)的歌曲的名子記在筆記本里，課后我會(huì)簡(jiǎn)單的寫(xiě)下自己的感受，再課后找找音樂(lè)聽(tīng)。現(xiàn)在翻起我的筆記本感觸真的很深：原來(lái)我在欣賞音樂(lè)的道路上是那么的豐富多彩。音樂(lè)是藝術(shù)的一種，是通過(guò)有組織的樂(lè)音所形成的藝術(shù)形象來(lái)表達(dá)人們的思想感情、反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)踐藝術(shù)。而音樂(lè)欣賞則是音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐的一個(gè)方面，是音樂(lè)創(chuàng)作、演唱、演奏的延伸，是一種審美活動(dòng)。

說(shuō)到音樂(lè)欣賞，很多人會(huì)感到音樂(lè)很神秘，不容易聽(tīng)懂，尤其是對(duì)于古典音樂(lè)來(lái)說(shuō)，似乎更加難以理解。其實(shí)，這主要是因?yàn)椴磺宄魳?lè)語(yǔ)言的特點(diǎn)，聽(tīng)覺(jué)與音樂(lè)之間沒(méi)有建立起有機(jī)聯(lián)系，對(duì)音樂(lè)的一些規(guī)律性的東西沒(méi)有能夠很好的把握。其實(shí)音樂(lè)之所以能被欣賞，就在于其具有內(nèi)在的美，音樂(lè)的旋律線條、節(jié)奏律動(dòng)、和聲織體、調(diào)性色彩、曲式變化與統(tǒng)一等，都能產(chǎn)生美感，而音樂(lè)欣賞本質(zhì)上就是在聆聽(tīng)的過(guò)程中對(duì)這些因素進(jìn)行捕捉和有效感知。那么，音樂(lè)和音樂(lè)欣賞之間存在怎樣的聯(lián)系，音樂(lè)欣賞又應(yīng)該從哪些方面入手呢？下面是我的上課筆記，談?wù)勎业目捶ā?/p>

王洛賓，一個(gè)大江南北無(wú)人不知無(wú)人不曉的名字，一位被譽(yù)為“西部歌王”、“西部民歌之父”和民族文化交流使者的音樂(lè)家，他的人生，正如他在寫(xiě)給臺(tái)灣著名女作家三毛的詩(shī)中所說(shuō)，“本是一場(chǎng)迷藏的夢(mèng)”。這個(gè)夢(mèng)仿佛一段交織在時(shí)空中的五線譜，卻無(wú)始無(wú)終，永遠(yuǎn)與那一支支一首首如訴如泣響徹靈魂的歌謠回蕩在祖國(guó)的山水之間。他創(chuàng)作了《老鄉(xiāng)上戰(zhàn)場(chǎng)》、《風(fēng)陵渡的歌聲》、《洗衣歌》《達(dá)坂城的姑娘》、《青春舞曲》、《虹彩妹妹》、《曼麗》《在那遙遠(yuǎn)的地方》、《半個(gè)月亮爬上來(lái)》、《瑪依拉》。新疆之于王洛賓，王洛賓之于新疆，緣分甚深。王洛賓與他的音樂(lè)已經(jīng)成為中國(guó)多民族和多元文化歷史上的又一個(gè)鮮活的傳奇，無(wú)法言說(shuō)，只能在悠揚(yáng)的歌聲中找尋。

《青藏高原》是新時(shí)期聲樂(lè)作品的典范之作。作為電視劇《天路》的主題歌，它謳歌了解放軍兩代官兵修筑青藏鐵路的業(yè)績(jī)，也贊頌了我們民族的偉大精神。作曲家張千一把駐藏

賀綠汀先生是我國(guó)音樂(lè)界著名老前輩，其鋼琴創(chuàng)作數(shù)量雖然不多，卻是我國(guó)最早幾首實(shí)現(xiàn)了中國(guó)風(fēng)格的、具有開(kāi)拓意義的作品?！赌镣痰选贰稉u籃曲》《懷念》《晚會(huì)》《小曲》五首鋼琴作品是中西融合、突出中國(guó)風(fēng)味。賀綠汀的鋼琴音樂(lè)有著鮮明的民族風(fēng)格，體現(xiàn)在他創(chuàng)作的許多方面，尤其突出地體現(xiàn)在旋律的寫(xiě)作上。在他的鋼琴作品中，旋律來(lái)自于中國(guó)民間音樂(lè)的土壤，清新流暢，容易記憶和流傳，賀綠汀曾在他的日記中寫(xiě)道：“我所寫(xiě)的《牧童短笛》，有人說(shuō)是這個(gè)民歌或那個(gè)民歌，其實(shí)什么都不是。但它是地地道道的中國(guó)民間風(fēng)格，這也許叫創(chuàng)作吧。但是任何創(chuàng)造都不是天上掉下來(lái)的，是由于你知道的民歌太多了，流露出來(lái)的自然就有民間的風(fēng)格。”

古典主義音樂(lè)風(fēng)格在藝術(shù)表現(xiàn)上崇尚理性，音樂(lè)語(yǔ)言樸素精練，以嚴(yán)謹(jǐn)、明晰、勻稱的形式來(lái)表達(dá)淳樸真摯的感情，并且在以主調(diào)風(fēng)格為鮮明特征的音樂(lè)進(jìn)行中使作品中的矛盾沖突得到了極大的加強(qiáng)和深化。古典主義盛期的“維也納古典樂(lè)派”堪稱歐洲音樂(lè)史上極具輝煌成就的時(shí)期，一直影響著歐洲及世界各國(guó)音樂(lè)的發(fā)展?！熬S也納古典樂(lè)派”中海頓、莫扎特、貝多芬的音樂(lè)創(chuàng)作都有其個(gè)性化的風(fēng)格特征。海頓的音樂(lè)中明朗、快樂(lè)的情緒占主導(dǎo)地位，最有成就的領(lǐng)域是交響樂(lè)、室內(nèi)樂(lè)和清唱?jiǎng)?；莫扎特的音?lè)早期風(fēng)格有精致、典雅的特點(diǎn)，晚期創(chuàng)作則交織著抒情與戲劇性因素，其創(chuàng)作涉及聲樂(lè)和器樂(lè)的廣泛體裁，其中歌劇創(chuàng)作居首要地位；而貝多芬所創(chuàng)作的音樂(lè)的突出特征是“通過(guò)斗爭(zhēng)，取得勝利”的英雄般的毅力和信念，具有哲理性思辨和戲劇性風(fēng)格使其作品創(chuàng)作在理性、思想性和藝術(shù)性諸方面都達(dá)到最高成就，最擅長(zhǎng)的領(lǐng)域是器樂(lè)，其中以交響曲和奏鳴曲最為出色。遠(yuǎn)處傳來(lái)教堂悠揚(yáng)的鐘聲，銀色的月光下，少女坐在窗前的鋼琴邊，雙手在黑白琴鍵間輕輕滑動(dòng)，默默祈禱、憧憬幸福美好的生活和未來(lái)。一幅多么安詳而靜逸的畫(huà)面。波蘭女鋼琴家芭達(dá)奇夫斯卡所作的《少女的祈禱》幾乎已成為每一個(gè)學(xué)琴者必彈的樂(lè)曲了。樂(lè)曲淺顯

純樸，結(jié)構(gòu)單純，連轉(zhuǎn)調(diào)手法都未采用，然而親切感人富有特殊的魅力，是初學(xué)鋼琴者所喜愛(ài)的小品。樂(lè)曲略帶傷感同時(shí)又抒情柔美，逼真地表現(xiàn)了一個(gè)純潔少女的美好心愿。只要是愛(ài)樂(lè)者，即使是風(fēng)華年和白發(fā)老人也對(duì)它愛(ài)不釋手。俄國(guó)著名作家契珂夫十分欣賞這首小品，并把它用到了自己創(chuàng)作的舞臺(tái)名劇《三姐妹》的配樂(lè)中。這首通俗鋼琴小品已成為音樂(lè)百花園中的一枝奇葩。

《黃河大合唱》是我國(guó)近代大型合唱作品的典范，也是我國(guó)近代合唱音樂(lè)創(chuàng)作史上的一座光輝的里程碑，不論是戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是和平年代，無(wú)論是過(guò)去還是今天，每當(dāng)高歌此作品，高亢激昂的旋律即在人們的心中唱響，它展現(xiàn)的是中華民族不朽的精神，展示的是一種激流勇進(jìn)的黃河形象。這些都是中華民族苦難、斗爭(zhēng)、力量的象征。雖然是一首流傳了幾十年的曲目，它卻濃縮了詞曲作者太深的情感，包含了中華民族頑強(qiáng)的民族精神。它是一部既有民族氣派，又富于時(shí)代特征的音樂(lè)作品，正如作曲家冼星海自己所說(shuō)：“我還要堅(jiān)持這樣的風(fēng)格，這就是吸取歐美進(jìn)步技巧，利用中國(guó)固有喜聞樂(lè)見(jiàn)的旋律，用簡(jiǎn)單和聲配以中國(guó)和西洋樂(lè)器，尤其多用打擊樂(lè)，使作品本身成為大眾化、民族化、藝術(shù)化的統(tǒng)一藝術(shù)”?！饵S河大合唱》正是體現(xiàn)出了這一原則，從主題性與形象性出發(fā)深刻地表現(xiàn)了中華民族的民族苦難與民族力量，幾十年來(lái)都震撼著中華民族之魂。

如獅子鬃般蓬松的長(zhǎng)發(fā)在音樂(lè)聲中飄起,手指輕輕地彈動(dòng)??指揮臺(tái)上看彭家鵬，精神振奮、充滿了激情；指揮臺(tái)下看彭家鵬，身形清瘦，疲憊分明地寫(xiě)在臉上。可即使再累，只要一提起音樂(lè)，提起演出，提起將中國(guó)音樂(lè)推向世界，他就能立馬打起精神，眼神中閃爍著期待。把中華民族音樂(lè)引領(lǐng)上世界樂(lè)壇是彭家鵬的理想。彭家鵬說(shuō),各國(guó)的藝術(shù)家能到中國(guó)來(lái)演奏他們的音樂(lè),我們也應(yīng)該而且有能力將五千年中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華傳播出去,讓世界了解中國(guó)!我們?cè)谝魳?lè)領(lǐng)地不應(yīng)該有半點(diǎn)的妄自菲薄,而應(yīng)理直氣壯地登上國(guó)際舞臺(tái)!杜甫有詩(shī)說(shuō)：“穿花蛺蝶深深見(jiàn)，點(diǎn)水蜻蜓款款飛?！崩畎滓灿性?shī)云：“八月蝴蝶黃，雙飛西園草?！币源?，蝴蝶常被比作熱戀的情侶。蝴蝶既是男女愛(ài)情的象征，相愛(ài)至深的男女任何一方死后靈魂變成蝴蝶是十分自然的，殉情而死的雙方同時(shí)變成蝴蝶也合情合理。提起蝴蝶，說(shuō)到靈魂與蝴蝶的“對(duì)位”，人們就會(huì)想到梁山伯與祝英臺(tái)，想到他們情愛(ài)至深、靈魂化為蝴蝶、雙飛雙棲的故事。蝴蝶是有生命的，但是它本沒(méi)有人的那種情感，也沒(méi)有人所具有的思想和意識(shí)。但在《梁?！分校诨淖詈笄楣?jié)，故事的創(chuàng)造者用十分大膽的想象力，將死與活很融洽地結(jié)合在一起，賦予蝴蝶人的思想感情。

蒙古族自古以來(lái)就是一個(gè)能歌善舞的民族。千百年來(lái)他們經(jīng)常逐水草而居，與之相伴的是草原、牛羊、駿馬和蒼鷹。蒙古族人民曾經(jīng)在馬背上創(chuàng)造了輝煌的歷史。音樂(lè)作為蒙古族

人民精神訴求的一種重要形式，不僅在他們的生活當(dāng)中占據(jù)著重要地位，而且體現(xiàn)著他們的精神風(fēng)貌和價(jià)值追求。

我喜歡騰格爾的《天堂》，在此分析騰格爾創(chuàng)作的歌曲《天堂》：

藍(lán)藍(lán)的天空，青青的湖水，綠綠的草原，這是我的家喲。

奔馳的駿馬，潔白的羊群，還有你姑娘，這是我的家喲。

我愛(ài)你，我的家，我的家，我的天堂！

我愛(ài)你，我的家，我的家，我的天堂！?? 這是一首兩段體的聲樂(lè)藝術(shù)作品。作者在a 段以近似“白描”的創(chuàng)作手法，以“中弱”的音量脈脈含情地吐露著心曲———用心底的歌聲謳歌著家鄉(xiāng)的風(fēng)物景致、故土親人。b段則通過(guò)酣暢淋漓的“潑墨大寫(xiě)意”似的創(chuàng)作手法，與a 段形成鮮明的對(duì)比。在這一樂(lè)段中，騰格爾不事雕琢，直抒胸臆。他以發(fā)自肺腑的心聲，仿佛又像是在忘情地呼喚而盡情地謳歌著：“我愛(ài)你，我的家，我的家，我的天堂”———如此再三，激情不已。尤其是他在歌曲的尾聲中，一連串的“喔———哦啦啦———喔———哦啦啦———哦啦哦，哦啦哦，哦啊哦———”將聽(tīng)眾的思緒引向通往“天堂”的無(wú)垠的九霄云外。

閻維文唱過(guò)一支《小白楊》，他自己也像小白楊一樣，“根兒深桿兒壯”，長(zhǎng)在觀眾的心坎上。在部隊(duì)，干部戰(zhàn)士喜歡把閻維文稱作“戰(zhàn)士歌手”。閻維文喜歡這個(gè)稱呼，認(rèn)為這是部隊(duì)官兵對(duì)他的最高褒獎(jiǎng)。他常說(shuō)，沒(méi)有部隊(duì)，就沒(méi)有我閻維文，沒(méi)有戰(zhàn)士的掌聲，就沒(méi)有我閻維文的成功。閻維文老師是中華民族男高音的一個(gè)里程碑，他是中華民族男高音繼往開(kāi)來(lái)，開(kāi)拓創(chuàng)新的典范和舵手，他把中華民族男高音推向一個(gè)全新的高度和時(shí)代！

“找點(diǎn)空閑，找點(diǎn)時(shí)間，領(lǐng)著孩子?；丶铱纯?。媽媽準(zhǔn)備了一些嘮叨，爸爸張羅了一桌好飯。生活的煩惱跟媽媽說(shuō)說(shuō)，工作的事情和爸爸談?wù)??”這首情真意切的歌曲《?；丶铱纯础吩?999年的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上播出后，演唱者陳紅與這甜美的歌聲一起成名。

《世上只有媽媽好》在許多人的記憶里都是一枚重量級(jí)的催淚彈。應(yīng)該說(shuō)從上世紀(jì)80年代走來(lái)的觀眾，大抵都還記得記憶里的那一次集體揮淚《世上只有媽媽好》。幾乎每個(gè)從電影院里走出來(lái)的人，手里都搽著哭濕的手帕。一部臺(tái)灣苦情戲在內(nèi)地獲得如此之廣的共鳴，這是當(dāng)時(shí)發(fā)行這部影片的工作人員都沒(méi)有想到的。或許是因?yàn)槟笎?ài)是一個(gè)放之四海而皆準(zhǔn)的題材，或許是因?yàn)樗o了善良的人們一個(gè)宣泄感情的端口。因?yàn)楦枨錆M了對(duì)母親的深情厚愛(ài)，所以做為插曲曾經(jīng)出現(xiàn)在2部弘揚(yáng)家庭倫理道德的華語(yǔ)電影中，即《媽媽再愛(ài)我一次》和《苦兒流浪記》。

音樂(lè)欣賞是一件復(fù)雜但又美好的事情，我們不應(yīng)該將它過(guò)于系統(tǒng)化和專(zhuān)業(yè)化，而應(yīng)該更大程度上將其作為一種隨性隨意的活動(dòng)。在音樂(lè)欣賞的過(guò)程中，只有我們積極主動(dòng)地了解音樂(lè)的背景和內(nèi)涵，用心聆聽(tīng)，同時(shí)不斷擴(kuò)大相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)，如作者和作品的時(shí)代背景、作品的時(shí)代與民族特征、音樂(lè)語(yǔ)言的表現(xiàn)功能等等，我們的音樂(lè)欣賞能力才能不斷提高。

這學(xué)期的音樂(lè)欣賞課一眨眼就即將結(jié)束了，而我與音樂(lè)之間聯(lián)系是那樣的沒(méi)完沒(méi)了、永遠(yuǎn)都不會(huì)完結(jié)。這個(gè)學(xué)期的音樂(lè)欣賞課使我對(duì)音樂(lè)有了另一個(gè)新的起點(diǎn)，從這個(gè)起點(diǎn)出發(fā)，我的音樂(lè)之旅才剛剛開(kāi)始。

最后，說(shuō)一句：為辛勤工作的老師鼓掌，為每次聽(tīng)課的同學(xué)鼓掌。篇四：讀書(shū)心得體會(huì)

讀書(shū)心得體會(huì)

勝利小學(xué)：吳相山 書(shū)籍，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，是知識(shí)的寶庫(kù)，是廣大少年兒童的良師益友，也是孩子們?nèi)松缆飞系囊啡?。課堂教學(xué)是學(xué)生們主要的學(xué)習(xí)渠道，而課外閱讀則可以充實(shí)和擴(kuò)大課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容。搞好學(xué)生的課外閱讀，培養(yǎng)他們良好的讀書(shū)習(xí)慣，對(duì)于孩子們加深課堂教學(xué)內(nèi)容的理解，開(kāi)拓視野，提高興趣，培養(yǎng)自學(xué)能力等都會(huì)起到很好的作用。讀書(shū)讀報(bào)活動(dòng)作為教育教學(xué)工作的基本內(nèi)容之一，每一位教師都應(yīng)當(dāng)很好地重視起來(lái)，認(rèn)真負(fù)責(zé)地開(kāi)展工作，并結(jié)合不同的情況，因地制宜，推陳出新，搞出特色來(lái)。幾年來(lái)的讀書(shū)活動(dòng)，使我有以下幾點(diǎn)體會(huì)：

一、要注意激發(fā)孩子們的閱讀興趣。

興趣是最好的老師。只有激發(fā)起孩子們的閱讀興趣，學(xué)生的閱讀活動(dòng)才能收到良好的效果。

1．舉辦朗誦會(huì)、化裝故事會(huì)。學(xué)生可邀請(qǐng)教師朗誦書(shū)中的片斷，或者用文藝形式演出書(shū)中的某些精彩片斷。用這種方法介紹新書(shū)，很容易感染少年兒童，激發(fā)他們的讀書(shū)興趣，效果很好。

2．舉辦圖書(shū)展覽。教師可以組織學(xué)生自己動(dòng)手收集圖書(shū)，布臵圖書(shū)展覽會(huì)。可以結(jié)合某一個(gè)專(zhuān)題活動(dòng)搞書(shū)展，如組織?愛(ài)我中華、愛(ài)我家鄉(xiāng)?書(shū)展、?學(xué)英雄，爭(zhēng)先進(jìn)?書(shū)

展等等。還可以專(zhuān)門(mén)組織某個(gè)作家的書(shū)展，如?冰心奶奶和我們?書(shū)展等等。3．可以讓孩子們自己繪制或剪貼書(shū)刊宣傳畫(huà)。學(xué)生可以在圖書(shū)管理員和美術(shù)老師的幫助下，繪制宣傳畫(huà)，搞剪貼，把作家的頭像剪貼在墻報(bào)上，并附上作家的生平和主要作品簡(jiǎn)介。4．組織評(píng)書(shū)活動(dòng)。高年級(jí)的學(xué)生閱讀范圍要廣闊一些，他們看了一些書(shū)籍后，很想有機(jī)會(huì)交流一下對(duì)書(shū)中人物的看法。組織評(píng)書(shū)活動(dòng)，可以提高孩子們的閱讀水平。另外，也可以組織讀書(shū)筆記展覽，利用讀書(shū)的反饋信息來(lái)激發(fā)學(xué)生的讀書(shū)興趣。

二、向?qū)W生推薦優(yōu)秀讀物，培養(yǎng)他們選擇書(shū)刊的能力。目前出版的書(shū)刊相當(dāng)多，教師要堅(jiān)持把那些健康有益的兒童讀物介紹給孩子們，決不能讓一些格調(diào)低下、內(nèi)容荒誕的書(shū)刊毒害孩子們的心靈。教師必須熟悉少兒讀物的出版情況，及時(shí)了解出版信息，并積極向孩子們推薦好書(shū)。在向少年兒童推薦圖書(shū)或報(bào)刊時(shí)要注意內(nèi)容廣泛一些，防止?吃偏食?，應(yīng)該培養(yǎng)孩子們多方面的閱讀興趣。教師在指導(dǎo)學(xué)生挑選圖書(shū)的時(shí)候，可考慮以下幾點(diǎn)： 1．介紹那些能夠滿足少年兒童在文學(xué)、歷史、科技等某一方面興趣愛(ài)好的讀物。2．挑選有助于鞏固擴(kuò)大和加深課堂知識(shí)的讀物。可以 參照教學(xué)大綱和出版社推薦的圖書(shū)目錄，與任課老師一起來(lái)確定。3．可以結(jié)合當(dāng)前形勢(shì)、不同節(jié)日和周?chē)h(huán)境的特點(diǎn)介紹書(shū)籍。例如，結(jié)合國(guó)家重大政治生活，推薦有關(guān)政治、歷史方面的通俗讀物；在某一部有較大影響的影片、電視片放映時(shí)，介紹有關(guān)的文藝、歷史讀物；不同的季節(jié)介紹有關(guān)大自然科學(xué)知識(shí)的讀物；結(jié)合重大節(jié)日，介紹黨和軍隊(duì)的光榮歷史以及優(yōu)良革命傳統(tǒng)的故事書(shū)籍，介紹愛(ài)國(guó)主義優(yōu)秀讀物等等。

教師要認(rèn)真閱讀少兒書(shū)刊，并結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，劃出重點(diǎn)文章，有針對(duì)性地推薦給學(xué)生或組織學(xué)習(xí)。當(dāng)然也可以發(fā)動(dòng)同學(xué)提供信息，推薦好書(shū)報(bào)或好文章。

要針對(duì)不同年齡兒童的特點(diǎn)，向他們推薦圖書(shū)。同一個(gè)主題的讀書(shū)活動(dòng)，不同年級(jí)的少年兒童，推薦的書(shū)目應(yīng)該有所不同。即便是同一個(gè)年級(jí)，由于少年兒童閱讀水平的差異，推薦的書(shū)目也應(yīng)該因人而異。

三、教師要幫助學(xué)生學(xué)會(huì)從書(shū)報(bào)中吸收?營(yíng)養(yǎng)?。讀書(shū)看報(bào)的目的就是從中吸收?營(yíng)養(yǎng)??？墒?，在讀書(shū)活動(dòng)中，有的學(xué)生看書(shū)不認(rèn)真，光追求故事情節(jié)；看書(shū)也沒(méi)有什么選擇，拿到什么看什么；還有的同學(xué)看書(shū)缺乏分析判斷，什么都學(xué)，什么都信；也有的同學(xué)只是對(duì)武打小說(shuō)特著迷，看起來(lái)沒(méi)完?? 教師要注意引導(dǎo)學(xué)生從豐富情感、提高 認(rèn)識(shí)、增長(zhǎng)知識(shí)。發(fā)展語(yǔ)言等多方面吸收?營(yíng)養(yǎng)?。1．組織讀書(shū)心得交流會(huì)。教師可以引導(dǎo)學(xué)生們學(xué)習(xí)那些通過(guò)讀書(shū)看報(bào)活動(dòng)促進(jìn)了教育教學(xué)工作、提高了學(xué)生自身水平的具體經(jīng)驗(yàn)，用這些新鮮的經(jīng)驗(yàn)來(lái)培養(yǎng)孩子們的能力。同時(shí)，教師也要及時(shí)地把學(xué)生中良好的讀書(shū)方法、可喜的讀書(shū)收獲通過(guò)交流會(huì)的形式向大家推廣。在讀書(shū)心得交流會(huì)上，每名學(xué)生都可以介紹各自的讀書(shū)心得體會(huì)、方法經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)闊大家的眼界，啟發(fā)大家要用科學(xué)的方法讀書(shū)，不要死讀書(shū)，做書(shū)的奴隸。2．組織讀書(shū)討論會(huì)。少年兒童閱讀了書(shū)籍以后，常常被書(shū)里的故事情節(jié)所吸引，同情甚至模仿書(shū)中的主人公。但是，他們對(duì)于書(shū)里的重要事件和主人公的行為應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)，卻不能獨(dú)立地進(jìn)行思考分析。通過(guò)讀書(shū)討論會(huì)的形式，大家可以充分發(fā)表自己的看法和認(rèn)識(shí)，有利于幫助少年兒童領(lǐng)會(huì)書(shū)籍的中心思想，學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)書(shū)中的人與事，分清是與非，明辨好與壞，搞清對(duì)與錯(cuò)。對(duì)于有些有爭(zhēng)議問(wèn)題的認(rèn)識(shí)、討論，都需要教師加強(qiáng)指導(dǎo)。3．組織讀書(shū)讀報(bào)表演會(huì)。引導(dǎo)學(xué)生們根據(jù)書(shū)報(bào)中的故事、童話、詩(shī)歌等作品，自編自排自導(dǎo)自演一些有關(guān)的文藝節(jié)目；也可以根據(jù)書(shū)報(bào)中學(xué)習(xí)到的知識(shí)，開(kāi)展實(shí)驗(yàn)、制作、講演等活動(dòng)。

4．組織讀書(shū)筆記展覽會(huì)。教師可以從不同年級(jí)的知識(shí) 水平出發(fā)，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)寫(xiě)讀書(shū)筆記，幫助他們掌握記讀書(shū)摘要、做讀書(shū)卡片、寫(xiě)讀后感的方法，不斷提高學(xué)生的閱讀能力。還可以組織寫(xiě)讀書(shū)筆記的經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，舉辦優(yōu)秀讀書(shū)筆記展覽。

通過(guò)開(kāi)展以上活動(dòng)，鞏固和發(fā)展在讀書(shū)中學(xué)到的知識(shí)與本領(lǐng)，提高學(xué)生從書(shū)報(bào)中汲取營(yíng)養(yǎng)的能力。

四、開(kāi)展讀書(shū)讀報(bào)競(jìng)賽活動(dòng)

在教育教學(xué)工作中，運(yùn)用競(jìng)賽的辦法，調(diào)動(dòng)廣大學(xué)生的積極性，是很有效的手段。讀書(shū)讀報(bào)活動(dòng)自然也不例外。舉辦讀書(shū)月活動(dòng)（或競(jìng)賽）是為了引起少年兒童對(duì)書(shū)籍的熱愛(ài)，培養(yǎng)他們課外閱讀的習(xí)慣，幫助他們集中地交流各種好的讀書(shū)方法和心得體會(huì)?？傊?，讀中華魂，扎中華根，立中華志，做中華人。讀書(shū)育人是開(kāi)展青少年讀書(shū)教育活動(dòng)的根本宗旨。如何使讀書(shū)活動(dòng)取得更好的效果，使之更加貼近少年兒童，做到寓教于樂(lè)，調(diào)動(dòng)他們參加讀書(shū)活動(dòng)的積極性和主動(dòng)性，這就要求我們必須把讀書(shū)活動(dòng)和課堂教育結(jié)合起來(lái)，發(fā)揮課堂主渠道的育人作用；要把讀書(shū)活動(dòng)和青少年喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式結(jié)合起來(lái)，發(fā)揮課外教育的育人作用；要把讀書(shū)活動(dòng)和社會(huì)重大事件結(jié)合起來(lái)，發(fā)揮現(xiàn)實(shí)生活的育人作用；要把讀書(shū)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐的育人作用；要把學(xué)和用結(jié)合起來(lái)，組織學(xué)生走向社會(huì)，在實(shí)踐中鍛煉成長(zhǎng)。篇五：音樂(lè)鑒賞課的學(xué)習(xí)心得體會(huì) 藝術(shù)鑒賞課感受

通過(guò)對(duì)音樂(lè)鑒賞課一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對(duì)音樂(lè)有了一個(gè)全新的理解，而且自己的音樂(lè)鑒賞能力也有了一定的提高。在選音樂(lè)鑒賞課之前，我認(rèn)為音樂(lè)只是用來(lái)聽(tīng)的。其實(shí)不然，音樂(lè)的功能不只是這些，所謂的音樂(lè)，廣義上來(lái)說(shuō)就是任何一種藝術(shù)的、令人愉快的、神圣的或其他什么方式排列起來(lái)的聲音就是音樂(lè)。它是一種符號(hào)，聲音符號(hào)，表達(dá)人的所思所想，是人們思想的載體之一；是有目的的，是有內(nèi)涵的，其中隱含了作者的生活體驗(yàn)，思想情懷；它能用有組織的旋律和節(jié)奏來(lái)表達(dá)人們思想感情和反映現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活。整個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)下來(lái)，對(duì)我印象最深的音樂(lè)是古典主義音樂(lè)和浪漫主義音樂(lè)。下面就重點(diǎn)來(lái)談?wù)勎覍?duì)這兩種音樂(lè)的學(xué)習(xí)心得：

一）古典主義音樂(lè) 古典主義音樂(lè)是歷經(jīng)歲月考驗(yàn)，久盛不衰，為眾人喜愛(ài)的音樂(lè)。其特點(diǎn)是：理智和情感的高度統(tǒng)一；深刻的思想內(nèi)容與完美的藝術(shù)形式的高度統(tǒng)一。創(chuàng)作技法上，繼承歐洲傳統(tǒng)的復(fù)調(diào)與主調(diào)音樂(lè)的成就，并確立了近代鳴奏曲曲式的結(jié)構(gòu)以及交響曲、協(xié)奏曲、各類(lèi)室內(nèi)樂(lè)的體裁和形式，對(duì)西洋音樂(lè)的發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。古典主義時(shí)期音樂(lè)的發(fā)展在器樂(lè)方面成績(jī)比較顯著，它完善了一套純器樂(lè)的大型曲式，如獨(dú)奏奏鳴曲、二重奏、三重奏、四重奏、室內(nèi)樂(lè)、協(xié)奏曲、交響曲。它的主要特點(diǎn)是：作品具有生活的真實(shí)性和鮮明的時(shí)代感；曲式結(jié)構(gòu)規(guī)范，主題樂(lè)思發(fā)展嚴(yán)謹(jǐn)，功能和聲完善，配器細(xì)膩，音色力度變化豐富；作曲技法上創(chuàng)造了動(dòng)機(jī)展開(kāi)的發(fā)展手法，用旋律模進(jìn)、變速度、變節(jié)奏、變調(diào)性、變和聲織體等，造成樂(lè)曲發(fā)展趨勢(shì)。并規(guī)范了奏鳴曲式和奏鳴交響套曲。

此外，在古典主義時(shí)期還確定了交響樂(lè)隊(duì)的組織形式，形成了完整的雙管編制樂(lè)隊(duì)。而在此之前的樂(lè)隊(duì)里，只有弦樂(lè)組是完整的。木管樂(lè)器、銅管樂(lè)器及打擊樂(lè)有組織的充實(shí)到樂(lè)隊(duì)后，加強(qiáng)了樂(lè)曲的和聲效果，樂(lè)隊(duì)演奏時(shí)能產(chǎn)生渾厚、均衡、色彩豐富的音響。這種樂(lè)隊(duì)組織形式一直影響著以后的音樂(lè)發(fā)展。

在古典音樂(lè)派別中，以“交響樂(lè)之父”海頓、“音樂(lè)天才”莫扎特和“樂(lè)圣”貝多芬為代表的維也納古典樂(lè)派，在音樂(lè)史上豎立了一座不朽的豐碑。這一樂(lè)派的主要特征是反映人類(lèi)普遍的思想要求，他們追求美的觀念、強(qiáng)調(diào)風(fēng)格的高雅，給予人們樂(lè)觀向上的進(jìn)取精神。“維也納古典樂(lè)派”有以下風(fēng)格特征：強(qiáng)調(diào)理性、思想性和作品的社會(huì)意義；世俗因素增強(qiáng)（民間音調(diào)與舞蹈節(jié)奏運(yùn)用）；音樂(lè)作品結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)勻稱（整齊的方整性樂(lè)句）；主調(diào)和聲成熟并占統(tǒng)治地位；樂(lè)思發(fā)展清晰，邏輯性強(qiáng)，旋律追求優(yōu)美動(dòng)人的氣質(zhì)；情緒明朗樂(lè)觀（但由于理性精神的影響，往往比較克制、沉著，而不是狂熱的傾訴）；曲式多采用奏鳴曲和奏鳴套曲曲式（與后來(lái)的浪漫樂(lè)派形成鮮明的對(duì)比）；簡(jiǎn)單的說(shuō)，崇尚理性、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)容充實(shí)、形式嚴(yán)謹(jǐn)、含義深刻、語(yǔ)言通俗是這一音樂(lè)時(shí)期的典型風(fēng)格特點(diǎn)。

二）浪漫主義音樂(lè)

浪漫主義音樂(lè)是繼維也納古典樂(lè)派后出現(xiàn)的一個(gè)新的流派，它產(chǎn)生在十九世紀(jì)初。這個(gè)時(shí)期藝術(shù)家的創(chuàng)作上則表現(xiàn)為對(duì)主觀感情的崇尚，對(duì)自然的熱愛(ài)和對(duì)未來(lái)的幻想。浪漫主義音樂(lè)強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀感覺(jué)的表現(xiàn)，作品常常帶有自傳的色彩；作品富于幻想性，描寫(xiě)大自然的作品很多，因?yàn)榇笞匀缓芷届o，沒(méi)有矛盾，是理想的境界；在藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法上，是繼承古典樂(lè)派，但內(nèi)容上卻有很大的差異，夸張的手也使用的特別多。浪漫主義音樂(lè)的主要思想內(nèi)容是反對(duì)外族侵略和民族壓迫，反對(duì)封建統(tǒng)治和民族分裂。為了表現(xiàn)這些內(nèi)容，為了塑造民族英雄形象，反映愛(ài)國(guó)主義和民族統(tǒng)一思想，浪漫主義音樂(lè)特別注意吸收民族民間音樂(lè)的精華。浪漫主義音樂(lè)以它特有的強(qiáng)烈、自由、奔放的風(fēng)格與古典主義音樂(lè)的嚴(yán)謹(jǐn)、典雅、端莊的風(fēng)格形成了強(qiáng)烈的對(duì)比

浪漫主義音樂(lè)家燦若群星，他們給后人留下了許多不朽之作。如：貝多芬的名曲《悲愴》《月光》《田園交響曲》《英雄交響曲》《命運(yùn)交響曲》；“歌曲之王”舒伯特的代表作《小夜曲》；“圓舞曲之王”小約翰·施特勞斯聞名于世的圓舞曲《藍(lán)色多瑙河》《春之聲》《維也納森林的故事》等等。

通過(guò)這個(gè)學(xué)期對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)，我不管在音樂(lè)常識(shí)、音樂(lè)家及其作品、音樂(lè)鑒賞等方面的認(rèn)識(shí)和理解都有了一定程度的提高。總的來(lái)說(shuō)，通過(guò)這門(mén)課的學(xué)習(xí)，我受益匪淺！

他與命運(yùn)英勇搏斗，以驚人的毅力和意志，寫(xiě)出氣魄恢弘，極為感人的《命運(yùn)交響曲》。在整個(gè)《命運(yùn)交響曲》作品中，情緒激昂、氣魄宏大，富有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。而作品結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，手法簡(jiǎn)練，形象生動(dòng)，各樂(lè)章之間具有十分清晰的內(nèi)在聯(lián)系。第一章節(jié)，開(kāi)頭就是那激昂的音樂(lè)澎湃而出，讓人心靈為之一顫，就像那滾滾的歷史巨輪的滾動(dòng)，就像生命被死神扼住喉嚨一般！就像那十二級(jí)的風(fēng)暴襲來(lái)！就算我是聽(tīng)過(guò)幾次的，但是每一聽(tīng)到，還是禁不住為之震動(dòng)！那“當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)”的敲門(mén)聲仿佛敲在我的心門(mén)。我的眼前好象出現(xiàn)了一個(gè)猙獰的死神，在肆無(wú)忌憚的狂笑，粗大的手掌緩緩地掐住了我的喉嚨，我覺(jué)得自己快要窒息了。一點(diǎn)也沒(méi)有反抗的能力?？傮w上，第一章節(jié)激昂有力，具有勇往直前的氣勢(shì)，表達(dá)了貝多芬充滿憤慨和向封建勢(shì)力挑戰(zhàn)的堅(jiān)強(qiáng)意志。接著，圓號(hào)吹出了由命運(yùn)動(dòng)機(jī)變化而來(lái)的號(hào)角音調(diào)，引出充滿溫柔、抒情、優(yōu)美的第二主題。

而第二樂(lè)章，音樂(lè)有舒緩的地方。讓人在振顫中舒緩下來(lái)。在那激昂的音樂(lè)中緩了一口氣。仿佛是生命已到最后，人的氣息只有那么一口似的。那是小提琴悲哀的鳴叫。我似乎放棄了與死神的對(duì)抗，無(wú)奈的接受了事實(shí)。人，最終還是對(duì)抗不了命運(yùn)的安排。我甘心放棄掙扎，對(duì)命運(yùn)的捉弄無(wú)可奈何。但是，它仍然抒發(fā)了貝多芬對(duì)幸福、美好生活的渴望和追求。卻是命運(yùn)動(dòng)機(jī)再次闖入，威風(fēng)凜凜的命運(yùn)再次占了上風(fēng)。轉(zhuǎn)調(diào)的非常頻繁增加了原有的不穩(wěn)定性，使音樂(lè)顯得更加豐富。但在這一樂(lè)章的龐大結(jié)尾處，音樂(lè)的氣勢(shì)不可阻擋，進(jìn)一步顯示出人民戰(zhàn)勝黑暗的堅(jiān)強(qiáng)意志和必勝信念。

到了第三，四樂(lè)章，生命的頑強(qiáng)體現(xiàn)出來(lái)。黑暗必將過(guò)去，曙光就在眼前，振奮人心的象征著人民群眾在黑暗勢(shì)力下的斗爭(zhēng)信心和樂(lè)觀情緒。我不能向命運(yùn)低頭！我不能屈服于命運(yùn)！我要戰(zhàn)斗，戰(zhàn)勝命運(yùn)！我要戰(zhàn)斗，我不是命運(yùn)的奴隸！我就是我！我能忍受挫折，我能抵抗疾病，我能站立，我能與你抗?fàn)?。到了這里命運(yùn)已被我戰(zhàn)勝了！這時(shí)候命運(yùn)的威嚇聲，已是茍延殘喘，再也阻擋不住歷史前進(jìn)的潮流了。于是，輝煌、明亮的音樂(lè)再次響起，以排山倒海的氣勢(shì)，表現(xiàn)

出人民經(jīng)過(guò)斗爭(zhēng)終于獲得勝利的無(wú)比的歡樂(lè)。這場(chǎng)與命運(yùn)的決戰(zhàn)，終于以光明的徹底勝利而告終！音樂(lè)的末梢，我輕輕地舒了一口氣，好象自己真的剛參加完這場(chǎng)斗爭(zhēng)一樣。

這首交響曲讓我體會(huì)到，面對(duì)困難，應(yīng)該決不屈服，勇敢的挑戰(zhàn)不幸的命運(yùn)，最終戰(zhàn)勝命運(yùn)，取得成功。大學(xué)音樂(lè)鑒賞論文

音樂(lè)是生活不可缺少的一部分，學(xué)會(huì)欣賞音樂(lè)便走出了欣賞美的關(guān)鍵一部分。因此學(xué)習(xí)欣賞音樂(lè)是一門(mén)很重的課程！在這門(mén)課程的學(xué)習(xí)中學(xué)到很多東西。

一． 對(duì)中國(guó)古典音樂(lè)的認(rèn)識(shí)

在這課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中在一定程度上了解了中國(guó)的古典音樂(lè)，體味到了中國(guó)古典音樂(lè)的美。笛聲的清脆，簫聲的深沉，琵琶的錚錚之音，這些我們都從中感受到了華夏之音的美妙，體味到古典的魅力所在。中國(guó)的古典音樂(lè)是以五音--宮商角徵羽為基礎(chǔ)的，中國(guó)古代的音樂(lè)大家創(chuàng)作了中國(guó)獨(dú)特的音樂(lè)形式

如今在民間十分流行的是嗩吶這種樂(lè)器，無(wú)論民間的喜事還是喪事嗩吶都是一種不可或缺的樂(lè)器之一。嗩吶作為我國(guó)傳統(tǒng)的樂(lè)器我國(guó)的音樂(lè)大家創(chuàng)作了優(yōu)秀曲子如《百鳥(niǎo)朝鳳》堪稱經(jīng)典。

在這門(mén)課的學(xué)習(xí)中感受最多的就是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的了解，增強(qiáng)了民族的自豪感與自信心，有提升了對(duì)祖國(guó)的愛(ài)。

二． 對(duì)西方音樂(lè)的認(rèn)識(shí)

《命運(yùn)交響曲》堪稱經(jīng)典，歷史上表現(xiàn)命運(yùn)的音樂(lè)很多唯獨(dú)只有貝多芬用選取了敲門(mén)聲來(lái)表現(xiàn)命運(yùn)，一聲聲短促而有力的敲門(mén)聲顯示出生命力的旺盛和與命運(yùn)抗?fàn)幍降椎臎Q心?！懊\(yùn)”這一主題在貝多芬的演繹下有了另一種境地，成為了歷史上無(wú)人挑戰(zhàn)的經(jīng)典。同時(shí)在這門(mén)課的學(xué)習(xí)中還有欣賞了幽默曲、圓舞曲等，其中印象深刻的是對(duì)幽默曲的欣賞，不但一定程度上了解了這個(gè)時(shí)代的音樂(lè)更是在這些藝術(shù)家的身上學(xué)到了追求理想的不放棄精神和為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)不斷奮斗的高尚品格。

三，傳統(tǒng)音樂(lè)與現(xiàn)代音樂(lè)

中國(guó)是有著悠久歷史的國(guó)度，其音樂(lè)的發(fā)展歷史更是一部豐滿的史詩(shī)。在當(dāng)今的樂(lè)壇最受年輕人歡迎的是rap音樂(lè)，其中周杰倫便是一位現(xiàn)代音樂(lè)的代表人，但是即使在人們看來(lái)如此現(xiàn)代的音樂(lè)人，在他的音樂(lè)里我們依舊可以看到傳統(tǒng)的音樂(lè)元素，如在《菊花臺(tái)》，這首曲子的結(jié)尾用的便是我國(guó)云南的傳統(tǒng)樂(lè)器葫蘆絲。再如當(dāng)今的年輕人所喜歡的歌曲《蘇三說(shuō)》與《one night in beijing》更是大膽的吸取了我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)京劇中的音樂(lè)元素，受到人們的歡迎。

回歸傳統(tǒng)是一種趨勢(shì)，我國(guó)是有著深厚文化底蘊(yùn)。立足于傳統(tǒng)并且與現(xiàn)代的音樂(lè)元素相結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)新這是一種必然。有我國(guó)“西部歌王”之稱的王洛賓先生是將傳統(tǒng)音樂(lè)用現(xiàn)代音樂(lè)元素演繹的典范，他創(chuàng)作的歌曲膾炙人口，在廣大人民群眾中傳唱。

四． 音樂(lè)對(duì)人的影響

音樂(lè)由人創(chuàng)作自然表達(dá)的是人的情感，音樂(lè)的欣賞著便是要在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中體味創(chuàng)作者的情感，從而達(dá)到人與音樂(lè)的共鳴。《義勇軍進(jìn)行曲》，中國(guó)人民內(nèi)心的堅(jiān)決，頑強(qiáng)的意志，作曲人滿懷的崇高，神圣，莊嚴(yán)都融進(jìn)那雄壯的旋律之中，無(wú)論何時(shí)何地聽(tīng)到都熱血沸騰，充滿希望，讓聽(tīng)者驀地升起對(duì)崇高的一團(tuán)敬畏與仰望。又如在欣賞陳鋼、何占豪創(chuàng)作的小提琴協(xié)奏曲《梁祝》中，我們可以深刻的感受到梁祝二人真摯的情感，音樂(lè)主要以“草橋結(jié)拜”、“英臺(tái)抗婚 ”、“化蝶”為情節(jié)展開(kāi)，大提琴與小提琴交相互應(yīng)的音樂(lè)形式讓人印象深刻，欣賞者可以從中清楚的體味主人公的情感。

伴隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，音樂(lè)在人們的日常生活中扮演著越來(lái)越重要的角色，成為生活的調(diào)和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂(lè)的意義所在。在情緒低落時(shí)適合聽(tīng)激情澎湃的音樂(lè)如交響曲與進(jìn)行曲，在心情煩躁的時(shí)輕音樂(lè)是不錯(cuò)的選擇能讓人平靜下來(lái)，認(rèn)真的思索。

五.音樂(lè)與素質(zhì)教育 音樂(lè)的最大功能是從精神上讓我們超越有限的生命的圍墻，把視野投向另一個(gè)關(guān)于美的音樂(lè)世界。她最奇妙的力量在于讓我們?nèi)找嫫吹撵`魂有回家的感覺(jué)，擴(kuò)充我們生命的寬度和深度，尋找到生命的精神支柱，找到靈魂的歸屬。

近年來(lái)，我國(guó)大學(xué)一直在提倡素質(zhì)教育，其實(shí)是在追求自然科學(xué)教育和人文藝術(shù)教育的平衡。素質(zhì)教育建立在和諧教育對(duì)素質(zhì)的全面理解上。因此，素質(zhì)教育本質(zhì)上應(yīng)該是面向全體學(xué)生的教育。在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界，在這個(gè)信息化的時(shí)代里，每個(gè)人都應(yīng)該從各方面全面的提升自己，而通過(guò)各種科學(xué)有效的途徑，成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”，德、智、體、美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

素質(zhì)教育其中一個(gè)要義就是德、智、體、美的全面發(fā)展。于是，我國(guó)的各個(gè)大學(xué)正逐步向綜合性大學(xué)發(fā)展的同時(shí)，尤其注意了藝術(shù)教育的發(fā)展。在大學(xué)課程里，藝術(shù)不再只是藝術(shù)系學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，也納入了普系的教程，藝術(shù)成為公共必修課程。

當(dāng)代大學(xué)教育中強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育是我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的要求，而藝術(shù)教育的關(guān)注正是人類(lèi)感情的關(guān)注，作為一種意識(shí)形態(tài)，作為一種感情重要的存儲(chǔ)和表達(dá)方式，藝術(shù)教育為實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的總體目標(biāo)提供了生動(dòng)的教育手段和教育內(nèi)容成為受教育者最易接受的、最有活力的一種教育形式.通過(guò)本學(xué)期對(duì)音樂(lè)鑒賞課的學(xué)習(xí)，我對(duì)音樂(lè)的思想認(rèn)識(shí)提升到了一個(gè)新的境界。從前，我只是喜歡聆聽(tīng)音樂(lè)，享受音樂(lè)給心靈帶來(lái)的那份愜意和舒心?，F(xiàn)在，我認(rèn)識(shí)到，音樂(lè)它是一個(gè)有靈魂的東西。它不僅蘊(yùn)含了豐富的思想，同時(shí)又是生活的真實(shí)反映。一個(gè)學(xué)期下來(lái)，我不僅聆聽(tīng)了

各種各樣的音樂(lè)，有古典派的，浪漫主義派的，遍及世界各地，也學(xué)到了不少音樂(lè)知識(shí)和一些偉大音樂(lè)家的成功事跡。第一堂課，老師給我們聽(tīng)的是中國(guó)傳統(tǒng)的古典音樂(lè)——《梁祝》。這是一首值得讓人細(xì)細(xì)品味的優(yōu)秀名曲。它源自于一個(gè)古老而優(yōu)美動(dòng)人的民間傳說(shuō)：講述了一對(duì)青年男女因無(wú)法與封建禮教的婚姻約束作抗?fàn)帲罱K化為兩只蝴蝶的一段凄美的愛(ài)情故事。整首曲子富有豐富的創(chuàng)作靈感，時(shí)而歡快，時(shí)而悲憤，時(shí)而舒緩，時(shí)而激昂。從旋律風(fēng)格的變化中可以領(lǐng)悟到，劇情也是一起一伏地在變化。悠揚(yáng)的笛聲中，我們仿佛可以看到一對(duì)青年男女在花間嬉戲的場(chǎng)景；悲涼的曲聲中，我們也能感受到祝英臺(tái)因梁山伯的離去而萬(wàn)分悲傷。曲子的最后一段也表現(xiàn)出一絲欣喜的韻味，那是兩人雙雙化蝶后所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)美好愛(ài)情的向往與渴望。終究，還是一個(gè)完美的結(jié)局。在欣賞之余，老師也帶領(lǐng)同學(xué)們一起哼唱這首千古絕唱——《梁?！罚@讓我們對(duì)它的理解更深了一分。除了《梁祝》，我們我們也欣賞了其他的古典音樂(lè)，有鏗鏘有力、催人奮進(jìn)的《十面埋伏》，也有別具情調(diào)、另有風(fēng)情的《春江花月夜》，還有歡快悠揚(yáng)、舒緩愜意的《高山流水》。我們更是被鐘子期與俞伯牙的深厚情誼所感動(dòng)。在聆聽(tīng)中國(guó)當(dāng)代著名音樂(lè)家唐建平的《圣火2008》之時(shí)，思緒將我們拉回到那極不平凡的一年——2008。雪災(zāi)、地震，這些給中國(guó)帶來(lái)無(wú)比劇痛的災(zāi)難深深地印在中國(guó)人民的腦海里。然而，面對(duì)這些困難，中國(guó)人民并沒(méi)有屈服。相反，我們憑著頑強(qiáng)拼搏的精神戰(zhàn)勝了這些困難，挽救了眾多生命?！妒セ?008》表現(xiàn)的正是中國(guó)人民這種百折不撓、英勇奮斗的大無(wú)畏精神。2008，對(duì)于中國(guó)而言，自然是不平凡的一年。這一年，中國(guó)舉辦了第29屆夏季世界奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)——北京奧運(yùn)會(huì)，向全世界人民展示了中國(guó)的魅力和驕傲。奧運(yùn)圣火，它指引著勝利的曙光；奧運(yùn)圣火，它象征著頑強(qiáng)的意志；奧運(yùn)圣火，它點(diǎn)亮了不滅的希望。這首《圣火2008》幫助我們回顧了中國(guó)在2008年走過(guò)的曲折征程，也突顯了中國(guó)人民面對(duì)困難不放棄、不屈服的頑強(qiáng)斗志。跟《圣火2008》相似風(fēng)格的還有舞劇《紅色娘子軍》，它以芭蕾舞劇的形式，表現(xiàn)了在抗日民族時(shí)期，中國(guó)人民不向日本惡勢(shì)力屈服的大無(wú)畏精神?！都t色娘子軍》在中國(guó)藝術(shù)領(lǐng)域的地位頗高，因?yàn)樗谌肓宋鞣降囊魳?lè)元素，以芭蕾舞的表演方式，展示了中國(guó)人民的英雄故事。這種中西結(jié)合的完美風(fēng)格，更是在藝術(shù)領(lǐng)域的一大突破。妙哉！妙哉！除了欣賞中國(guó)的古典音樂(lè)之外，我們當(dāng)然也學(xué)到了諸多西方音樂(lè)史。在西方那個(gè)充滿誘惑又十分神秘的藝術(shù)世界里，一代又一代極具音樂(lè)才華的藝術(shù)家誕生了，如貝多芬、柴可夫斯基、約翰·施特勞斯、海頓等。傳承著浪漫主義風(fēng)格的西方交響曲，它給我們帶來(lái)了一場(chǎng)視聽(tīng)盛宴。

第二篇：《梁?！?/a>

以下是我構(gòu)思的電影劇情——《梁祝》

本片背景音樂(lè)采用陳淑樺《流光飛舞》，保證你哭，不哭表示你領(lǐng)略不了古典悲劇的內(nèi)涵，不哭不是人。

===========================================雷電，暴雨，喇叭齊鳴。

一群人由遠(yuǎn)而近，漸漸到了鏡頭前，原來(lái)是娶親的隊(duì)伍，簇?fù)碇豁斝∞I，轎里坐著祝英臺(tái)。

天色昏暗，隊(duì)伍順著鄉(xiāng)間小道前行，終于路過(guò)了梁山伯的新墳。

隨著一聲巨響，墳?zāi)沽验_(kāi)了。英臺(tái)掀開(kāi)轎簾狂奔而出，縱身投入墳?zāi)埂?/p>

天際劃過(guò)極長(zhǎng)的一道閃電，兩只輕盈的蝴蝶自裂口翩翩而出，又翩翩遠(yuǎn)去。

十幾年以后的一天，陽(yáng)光明媚。

馬文才跟馬伯英說(shuō)：

兒子，現(xiàn)在該告訴你真相了，其實(shí)你不是我的親兒子，也不是你媽的，你本姓祝，你的親生父母，是梁山伯與祝英臺(tái)，郊外有座墳，是你爸的和你MA的。

事情到了這個(gè)地步，不是你爸BI的，也不是你媽BI的，大家都沒(méi)有錯(cuò)，是這個(gè)色會(huì)造成的。

于是，馬伯英改名祝伯英，從此走上了尋找父母之路。

道路是曲折的，經(jīng)歷是坎坷的，故事是漫長(zhǎng)的。

祝伯英跋山涉水，穿越了五千里江山，路過(guò)了三俠水庫(kù)，還順道參觀了偉大的上海是博；

經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的俯臥撐，躲貓貓和打醬油，加入了山歌教，打敗了可愛(ài)多，終于找到了他的夢(mèng)中情人小沈陽(yáng)；

又經(jīng)過(guò)不斷地耕耘，不斷地收獲，祝伯英在中印邊境的一個(gè)世外桃源，找到了他的父母，一家五口勝利團(tuán)聚。

第三篇：梁祝劇本

中英文雙語(yǔ)話劇《新梁祝外傳》劇本 The love of two butterflies 旁白：話說(shuō)梁山伯和祝英臺(tái)三年前一同來(lái)到剛剛成立的大連新東方書(shū)院學(xué)習(xí)英語(yǔ)。梁山伯酷愛(ài)口語(yǔ)師從口語(yǔ)老師鄧大付學(xué)習(xí)美國(guó)口語(yǔ)，尤其擅長(zhǎng)模仿馬丁·路德·金的演講。（旁白暫停，鄧英文“I have a dream ”）。祝英臺(tái)一心夢(mèng)想出國(guó)，夢(mèng)想有朝一日成為BBC主持人（旁白暫停，祝英文“this is BBC?.）最終祝英臺(tái)以托福和GRE高分的成績(jī)被哥倫比亞大學(xué)錄取。在祝英臺(tái)臨走的那一天，梁山伯十八里相送在周水子機(jī)場(chǎng)與祝英臺(tái)纏綿告別。

L: Yingtai，I love you so much and I’ll miss you everyday！Z: I love you, too!Don’t worry.Shanbo I only love you in this wild world.I’ll marry you as soon as I’m back.Wait for me just for two years.L: I’ll kiss you across the Pacific Ocean.Z: I’ll kiss you from the other side.Wait for me.BoBo 旁白：一周以后，祝英臺(tái)從美國(guó)打來(lái)越洋電話。

L:Oh, Honey!I miss you so much, miss you every minute every second.Oh my dear.Are you listening to me? Z: Listen, Liang Shanbo.I’m calling to tell you that I loved you.But I think you’d better find a better girl.L: What? Pardon? Z: Because I’ll get married.L: Married ? to who? Z: To 英俊瀟灑風(fēng)流倜儻玉樹(shù)臨風(fēng)的Ma Wencai..He is so handsome.So rich, even richer than Yu Minhong.And he is good at 葵花寶典。I love his money and I love his body.L: What are you talking about? You wait and see.I’ll give you some color to see see.I’ll kill you!I will kill you in America!Z: America? You can come to America? Hahahaha 旁白：祝英臺(tái)的無(wú)端背叛深深傷害了梁山伯脆弱的心靈，他發(fā)下毒誓：不殺祝英臺(tái)誓不為人。于是重新來(lái)到新東方書(shū)院學(xué)習(xí)托福和ＧＲＥ。當(dāng)然他沒(méi)有忘記用老生證可以優(yōu)惠20塊錢(qián)。(ye!)為了能飛越重洋去殺掉祝英臺(tái)，他每天提醒自己有一個(gè)夢(mèng)想。

I tell you today, my friends, so even though we face the difficulties of today and tomorrow, I still have a dream.It is a dream deeply rooted in the American dream.I have a dream that one day this nation will rise up and lives out the true meaning of its creed: We hold these truths to be self-evident;that all men are created equal.I have a dream that one day I will kill Zhu Yingtai right in America.It is a dream that deeply rooted in my heart.In my heart.旁白：一年之后，梁山伯也來(lái)到了美國(guó)，四處尋找祝英臺(tái)的下落。終于在紐約街頭找到他當(dāng)年的愛(ài)人祝英臺(tái)，而她正和馬文才卿卿我我。(加動(dòng)作：兩只小蜜蜂啊，飛到花叢中啊。。)L:Zhu Yingtai, long time no see, huh? Who I am? I’m Liang Shanbo.I’m here to kill you.Z: Liang?.shanbo.Oh, 韓文（哥哥）He is crazy.He will kill me.M: You!Get out of here.L: You!Get out of here!M’小弟：boss,it’s your phone!M: 電話來(lái)了。Wait!Hello, this is ma wencai.Ok ok I’ll come right now.Z: Please don’t go.Just stay, please.He’ll kill me.M: I know!But if I stay, he’ll kill me by the way..Z: You told me you were good at 葵花寶典? M: Sorry, I’m not good at 葵花寶典.I’m just good at 新華字典。God bless you.（加動(dòng)作）。

Z: Oh,you are a lier.Just get out of here！(to Liang Shanbo)Oh,darling, I beg your mercy,could you forgive me? L: I’m sorry.Because I hate you more than I can say.Z:(sing)When we were young, we listened to the MP三, how romantic.you said you’d love me forever.Don’t kill me,ok? Shanbo.I qiu qiu ni..L: No door!(sing)Wherever you go, whatever you say, I’ll be right here killing you.I only know I was born to love you or to kill you.Now I can’t love you, the only choice is to kill you.(劍指祝)Z: 曾經(jīng)Once upon a time, there was a true love in front of me, I didn’t cherish it.If I have a chance to meet him again, I wish to say I love you.If you would ask me how long I would love him, I should say ten thousand years.That man is in front of me.The only man I love in this wild world is you.you are my Mr.right!Only you.(sing)L: The only woman I want to kill is only you！Z: Please, you know I love you.I love you just like laoshu ai dami.(配樂(lè)）I want to marry you.L: hehehe Really? Z: Oh, of course.Please don’t kill me?。?/p>

L: To kill or not to kill is a question.I don’t know.Who can tell me? I put her life in your hands.Everybody here, please tell me live or dead? L: 哦了！You see??.I ‘m sorry.But don’t worry , I’ ll go to heaven together with you!Z: 可是那是為什么呢？All right, kill me,!Then we’ll become two butterflies in the beautiful garden...(配樂(lè)《兩只蝴蝶》）Z: 親愛(ài)的你別殺我 殺了我你也沒(méi)有好結(jié)果 L： 親愛(ài)的我也不想殺

可是大家非得要我殺

第四篇：梁祝聽(tīng)后感

課程小結(jié)

我是很喜歡聽(tīng)歌的人，所以選了這節(jié)課，老師也很不負(fù)期望的放了很多種的歌曲，從古曲民謠到現(xiàn)代新曲，從美聲到搖滾，各種各樣的音樂(lè)，各式各樣的故事以及音樂(lè)風(fēng)格，用我自己的感官來(lái)說(shuō)，有的喜歡，有的確實(shí)無(wú)法深刻理解。但總的來(lái)說(shuō)，開(kāi)始是美好的，結(jié)果也是喜人的，我學(xué)會(huì)了從音樂(lè)背后來(lái)鑒賞音樂(lè)，更能理解作者的想法。下面就以一首歌曲來(lái)體現(xiàn)這學(xué)期我所學(xué)到的鑒賞一首歌曲的方式。

作為一個(gè)女生，愛(ài)情是我們所向往的，喜歡看各種中國(guó)古典文學(xué)作品的我聽(tīng)過(guò)一個(gè)凄美的愛(ài)情故事，那就是梁山伯與祝英臺(tái)，而且也經(jīng)常聽(tīng)人說(shuō)起有一首經(jīng)典的小提琴作品《梁祝》，一直想聽(tīng)卻沒(méi)有機(jī)會(huì)。很幸運(yùn)在課上老師讓我們欣賞了小提琴協(xié)奏曲《梁?！罚?tīng)后我的內(nèi)心里久久不能平靜，那凄婉的音樂(lè)一直在我的耳邊徘徊，我仿佛看到，兩只蝴蝶在我眼前翩翩起舞，飛向遠(yuǎn)方??

從網(wǎng)上查資料我知道了這首歌共分為三個(gè)部分:相愛(ài)，抗婚，化蝶。深刻的表現(xiàn)了古代封建主義下對(duì)婚姻的不公平以及“存天理，滅人欲”的思想主張。

前奏舒緩的響起，小提琴輕柔的向我們?cè)V說(shuō)著，它訴說(shuō)著鳥(niǎo)語(yǔ)花香，風(fēng)和日麗，略帶低沉卻不失跳躍的演奏，使我深深的陶醉在如此美妙的前奏旋律中。陽(yáng)光下一群小鳥(niǎo)呼朋引伴引吭高歌，清澈的湖水在微風(fēng)的吹拂下蕩起陣陣漣漪。前奏以優(yōu)美的小提琴聲為主旋律，向我們?cè)忈屃艘粋€(gè)愛(ài)的真諦。盡管這個(gè)旋律對(duì)于我是第一次聽(tīng)到，卻也是我聽(tīng)到這個(gè)世界上最美麗的天籟，每一個(gè)跳動(dòng)的音符都仿佛是從遠(yuǎn)古傳來(lái)的空靈，閃耀著明亮的光輝。

很快，樂(lè)曲一個(gè)變換，進(jìn)入副主題，通過(guò)音樂(lè)講述了粱山伯與祝英臺(tái)三年的同窗之情，細(xì)膩溫柔的樂(lè)調(diào)讓我們深深的體會(huì)到那種快樂(lè)，那種眷戀?？墒?，天有不測(cè)風(fēng)云，梁祝長(zhǎng)亭惜別的依戀情景突兀的撞進(jìn)了我的腦海中。林蔭小道里，兩個(gè)年輕人緊握的手卻遲遲不肯松開(kāi)。他們彼此都知道，這一送，不知何年何月才能相見(jiàn)。他們始終相信，他們的愛(ài)情不會(huì)中斷，他們之間的愛(ài)?？菔癄€。強(qiáng)烈的顫音結(jié)束了這場(chǎng)離別，大提琴那低沉憂郁的獨(dú)特音色預(yù)示著災(zāi)難即將來(lái)臨，讓心也隨著琴弦的顫抖而戰(zhàn)栗。

前奏旋律過(guò)后是各種三連音、四連音形象生動(dòng)的顯示著祝英臺(tái)離別后內(nèi)心的不安，彷徨，抑揚(yáng)頓挫的旋律仿佛暴風(fēng)雨來(lái)臨之前的雷聲陣陣。音色隨著故事的展開(kāi)而變得越來(lái)越沉重。終于，在一大串的顫音后，祝英臺(tái)終于不甘心命運(yùn)的支配，進(jìn)行了反抗，斷音也在為祝英臺(tái)的反抗而喝彩，鼓舞。這一連串的顫音也從側(cè)面反應(yīng)出封建主義地主階級(jí)的丑惡嘴臉。

很快，一段凄美的音樂(lè)浸入我的耳朵，讓我不覺(jué)間感到心痛。這一段淋漓盡致地刻畫(huà)了梁山伯與祝英臺(tái)相見(jiàn)，互訴衷腸的場(chǎng)面。驀地，音調(diào)一轉(zhuǎn)，以急板和散板的混合讓我好像看到一個(gè)弱女子跪在墳前仰天痛哭的畫(huà)面，作曲家也巧妙的運(yùn)用京劇中的倒板和越劇中的中板，緊拉慢唱的手法，把樂(lè)曲逐漸推向了全曲中的最高潮，在奏完最后一段后，樂(lè)聲齊鳴，祝英臺(tái)縱身投墳，那一抹靚影成為了整首樂(lè)曲不朽的絕唱。最后，序奏主題再現(xiàn)，沖刷著之前所有的黑暗，又帶給人們一種空靈而又回歸自然的感覺(jué)，讓我看見(jiàn)祝英臺(tái)和梁山伯的靈魂成蝴蝶，在蒼穹中凄美地飛舞。這種藝術(shù)手法不得不讓人嘆為觀止，也帶給我一次美妙的音樂(lè)享受。

那種凄美的絕唱也將祝英臺(tái)的形象刻畫(huà)的淋漓盡致，這是小提琴所獨(dú)有的聲音，是音樂(lè)所能還原的畫(huà)面，好的音樂(lè)能調(diào)動(dòng)起人的所有感官，沉浸其中，能讓人身臨其境，感同身受。我相信這就是音樂(lè)所獨(dú)有的魅力

最后謝謝老師這九周的教導(dǎo)。

行政Q1441 14040079 馬成璐

第五篇：梁祝教案

高中音樂(lè)欣賞課教案《梁山伯與祝英臺(tái)》

教學(xué)目的：

1、欣賞小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》全曲；

2、初步認(rèn)識(shí)奏鳴曲式的結(jié)構(gòu)，引子、呈示部、展開(kāi)部、再現(xiàn)部、尾聲；

3、欣賞過(guò)程中音樂(lè)的表現(xiàn)手段與故事內(nèi)容相融合，理性分析與情感抒發(fā)相結(jié)合，情感在音樂(lè)中獲得體驗(yàn)，并能展開(kāi)一定的聯(lián)想空間，本文轉(zhuǎn)自[教育文稿網(wǎng)] 004km.cn 轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處。

重點(diǎn)難點(diǎn)：從小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》中獲得音樂(lè)情感的體驗(yàn)。

教

具：錄音機(jī)、多媒體、鋼琴

一、課前預(yù)習(xí)及導(dǎo)課。

1、小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》由何占豪、陳鋼作曲。1959年寫(xiě)成并首演。當(dāng)時(shí)作者是上海音樂(lè)學(xué)院的青年學(xué)生。他們?yōu)榱颂剿鹘豁懸魳?lè)的民族化，選擇了這一家喻戶曉的民間傳說(shuō)為題材，吸取了越劇中的曲調(diào)為素材，成功地創(chuàng)作了這部單樂(lè)章、帶標(biāo)題的小提琴協(xié)奏曲。《梁山伯與祝英臺(tái)》描述了梁、祝二人的真摯愛(ài)情，對(duì)封建禮教進(jìn)行了憤怒的控訴與鞭笞，反映了人民反封建的思想感情及對(duì)這一愛(ài)情悲劇的深切同情。樂(lè)曲的結(jié)構(gòu)為奏鳴曲式，由引子、呈示部、展開(kāi)部、再現(xiàn)部組成。作品從故事中擇取“草橋結(jié)拜”、“英臺(tái)抗婚”和“墳前化蝶”三個(gè)主要情節(jié)，分別作為樂(lè)曲呈示部、展開(kāi)部及再現(xiàn)部的內(nèi)容。運(yùn)用西洋協(xié)奏曲中的奏鳴曲式，很好地表現(xiàn)了戲劇性的矛盾沖突。并吸收了我國(guó)戲曲中豐富的表現(xiàn)手法，使之既有交響性又有民族特色。

2、這一民間傳說(shuō)與史實(shí)有很大的出入。梁祝二人可謂是千年等一回。據(jù)史冊(cè)記載，梁山伯是明朝的一個(gè)縣官，因秉公辦案，有“梁青天”的美稱。梁山伯死后，人們?yōu)榱思o(jì)念他，把他葬在山青水秀的胡橋鎮(zhèn)?？墒窃谕诰蚰沟貢r(shí)，發(fā)現(xiàn)一墓穴，穴中有一塊刻著“祝英臺(tái)女俠之墓”的石碑。石碑背面記載著祝英臺(tái)的身世：“祝英臺(tái)乃是南北朝時(shí)代的陳國(guó)人，一生行俠仗義，后來(lái)遭貪官馬文才父子陷害致死，當(dāng)?shù)厝藗兺低祵⑵浒苍嵊诤鷺蜴?zhèn)。由于梁祝二人都是為百姓辦好事的人，人們便把他倆合葬在一起。從那以后，在民間就產(chǎn)生了各種各樣關(guān)于梁祝感人致深的故事。

二、授新課

引子：樂(lè)曲一開(kāi)始由長(zhǎng)笛奏出了華彩的旋律，呈現(xiàn)出一派春光明媚、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的景象。由雙簧管奏出的主題音調(diào)，取自越劇的過(guò)門(mén)音樂(lè)。

呈示部：主部主題──在豎琴的伴奏下，小提琴演譯出純樸而美麗的“愛(ài)情主題?！?/p>

（這段旋律在整部作品中起到了舉足輕重的作用。多少人聽(tīng)了段旋律都為之陶醉。作者在選取這段主題時(shí)可是費(fèi)了一番苦心。當(dāng)年他們還是上海音樂(lè)學(xué)院作曲系的學(xué)生。何占豪曾在杭州越劇團(tuán)當(dāng)演員，他對(duì)越劇音樂(lè)既熟悉又喜愛(ài)。在創(chuàng)作《梁?！窌r(shí)，故事流傳在浙江一帶，越劇是浙江的代表劇種，他決心從越劇音樂(lè)中取材。據(jù)平時(shí)的觀察，許多越劇名演員，不論他們演出任何劇目，只要唱到一段唱腔時(shí)，臺(tái)下都會(huì)博得熱烈地掌聲為之呼應(yīng)。作者抓住了這段唱腔作為《梁?！分小皭?ài)情主題”的基本音調(diào)。這段主題是全曲的核心的音調(diào)。）

副部主題──與柔美、抒情的主部主題形成鮮明的對(duì)比。音樂(lè)轉(zhuǎn)入活潑、歡快的回旋曲。獨(dú)

奏與樂(lè)隊(duì)交替出現(xiàn)，描寫(xiě)梁祝同窗共讀時(shí)的生活情景。（傳說(shuō)中祝英臺(tái)女扮男裝去讀書(shū)，在途中與梁山伯相識(shí)后兩人情投意合，結(jié)拜為兄弟。這段音樂(lè)主題就是表現(xiàn)梁祝同窗三載共讀共玩時(shí)的情景。）在這段快板過(guò)后，音樂(lè)轉(zhuǎn)入慢板，副部主題中的結(jié)束部。在弦樂(lè)顫音的襯托下，梁祝二人同窗三載就要分別，音樂(lè)表現(xiàn)十八相送、長(zhǎng)亭惜別的依戀之情。（傳說(shuō)中二人在臨別時(shí)，祝英臺(tái)假意說(shuō)家中有個(gè)妹妹愿嫁與梁山伯，約梁山伯去探望。故事就這樣發(fā)展了下去。）

低沉的音響預(yù)示出不詳?shù)氖虑榫鸵l(fā)生。

展開(kāi)部：由三部分構(gòu)成，抗婚、樓臺(tái)會(huì)、哭靈投墳。

（祝英臺(tái)的父親逼祝英臺(tái)嫁與官僚馬府少爺馬文才，祝英臺(tái)抗婚不嫁。）銅管樂(lè)奏出了表現(xiàn)殘暴的封建勢(shì)力的主題。緊接著小提琴采用戲曲的“散板”節(jié)奏，奏出英臺(tái)惶惶不安和痛苦的心情。樂(lè)隊(duì)以強(qiáng)烈的全奏，襯托著主奏小提琴猛烈的切分和弦奏出反抗主題。逐漸形成了矛盾沖突的高潮，越來(lái)越激化，但音樂(lè)突然停頓下來(lái)，又轉(zhuǎn)入慢板樂(lè)段──“樓臺(tái)會(huì)”（傳說(shuō)中正在此時(shí)，梁山伯來(lái)祝家探望，得知祝英臺(tái)為女子也得知祝英臺(tái)的痛苦，二人樓臺(tái)相會(huì)互訴衷腸。）這時(shí)大提琴與小提琴對(duì)答式的手法“一問(wèn)一答”，如訴如泣的曲調(diào)。

接下去音樂(lè)急轉(zhuǎn)而下──哭靈投墳，樂(lè)曲運(yùn)用戲曲中的緊拉慢唱的手法，將祝英臺(tái)悲切的心情表現(xiàn)得淋漓盡至。（傳說(shuō)中在梁山伯歸家后不久病故，祝英臺(tái)得知后悲痛萬(wàn)分，她已下定了決心選擇了一條道路，她與父親約定，穿素服上花轎，并繞道梁山伯的墳前祭奠，父親同意。那天祝英臺(tái)來(lái)到墳上向蒼天哭訴后碰碑自盡。）鑼、鼓、管、弦齊鳴表現(xiàn)祝英臺(tái)縱身投墳，全曲達(dá)到了最高潮，樂(lè)隊(duì)奏出贊頌的音調(diào)。

再現(xiàn)部：樂(lè)曲出現(xiàn)了引子的音樂(lè)素材，而這已不是人世間的美景，而把我們帶入了神化的意境?！盎保ó?dāng)祝英臺(tái)撞向石碑，墓穴突開(kāi)，祝英臺(tái)縱身投入后，從墳?zāi)怪酗w出一雙蝴蝶），我們又再次聽(tīng)到了那段熟悉的“愛(ài)情主題”。許多藝術(shù)家用不同的藝術(shù)形式表現(xiàn)這一動(dòng)人的情節(jié)。下面我給同學(xué)們朗讀一段“化蝶”的歌詞。

碧草青青花盛開(kāi)，彩蝶雙雙人徘徊，千古傳頌深深?lèi)?ài)，山伯永戀祝英臺(tái)。

同窗共讀整三載，促膝并肩兩無(wú)猜，十八相送情切切，誰(shuí)知一別在樓臺(tái)。

樓臺(tái)一別恨如海，淚染雙翅身化彩蝶翩翩花叢來(lái)，歷盡磨難真情在，天長(zhǎng)地久不分開(kāi)。

所有的人都被梁祝二人所感動(dòng)，對(duì)他們的命運(yùn)給予同情，人們不甘于悲劇的結(jié)局，因?yàn)槲覀兌笺裤轿磥?lái)美好生活。一雙彩蝶翩翩起舞，飛向遠(yuǎn)天，去尋找真正屬于他們幸福，而給人間留下了無(wú)限地遐想。

三、總結(jié)

今天我們大家一起欣賞了小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》全曲，我們與故事中的主人公同命運(yùn)共呼吸，是那動(dòng)人的音樂(lè)調(diào)動(dòng)了我們的情感，讓我們時(shí)而歡喜、時(shí)而憂傷、時(shí)而悲憤、時(shí)而憧憬等等。人的一生所能經(jīng)歷的情感是有限的，而置身于音樂(lè)之中，我們的人生就會(huì)豐富了許多許多，通過(guò)這首作品，也告訴我們?nèi)碎g最可貴的就是真情。