第一篇：思政課心得體會(huì)（本站推薦）

篇一：思政學(xué)習(xí)總結(jié)與心得體會(huì)

《思想道德與法律修養(yǎng)》

——學(xué)習(xí)總結(jié)與心得體會(huì)

我一直喜歡學(xué)思想道德和政治這門(mén)課，因?yàn)槲以谏钪忻棵坑龅讲豁樞幕蛏顚W(xué)習(xí)有壓力時(shí)，我總是能按著以前政治老師教我們的思想方法正確的處理事情，上了大學(xué)又邁進(jìn)了一個(gè)新的生活層次，要繼續(xù)學(xué)習(xí)生活，做社會(huì)分配給自己的任務(wù)，此時(shí)，我們不是孤身一人在生活的道路上前進(jìn)，學(xué)校還為我們?cè)O(shè)立了思想道德修養(yǎng)課，它就像我們生活前進(jìn)的指明燈，帶著我和我的同學(xué)們一起向前邁進(jìn)。

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是一門(mén)具有強(qiáng)烈的政治性和思想性的課程。我們?cè)趯W(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》的過(guò)程中，一定要有嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，堅(jiān)持以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)思想，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，堅(jiān)持把堅(jiān)定正確的社會(huì)主義政治方向放在首位。馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想。實(shí)踐證明，作為馬克思主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展的鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想，是指導(dǎo)中國(guó)人民在改革開(kāi)放中勝利實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的正確理論，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。馬克思主義、毛澤東思想和鄧 小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想是本課程的理論基礎(chǔ)，是我們學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》的指導(dǎo)思想。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論，也是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》的基本方法。

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課還具有鮮明的理論性和知識(shí)性的特征。理論聯(lián)系實(shí)際不僅是學(xué)風(fēng)問(wèn)題，而且是學(xué)習(xí)本課程必須遵循的基本方法和根本要求。要做到理論聯(lián)系實(shí)際，首先必須重視《思想道德修養(yǎng)》的理論學(xué)習(xí)，沒(méi)有正確的理論，就沒(méi)有科學(xué)的思想，把握不住事物的本質(zhì)，就不會(huì)有正確的行為，也就談不上理論聯(lián)系實(shí)際。理論學(xué)習(xí)比較枯燥，一定要下苦功夫，要勤于思考，注重領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，要反對(duì)形式主義和教條主義的學(xué)習(xí)態(tài)度；要以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度學(xué)習(xí)馬克思主義理論，毛澤東思想和鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想，樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，要自覺(jué)抵御西方社會(huì)和封建主義腐朽錯(cuò)誤思想觀念的侵蝕。其次，要理論聯(lián)系實(shí)際。鄧小平同志說(shuō)：“我們說(shuō)的做的能不能解決問(wèn)題，問(wèn)題解決得是不是正確，關(guān)鍵在于我們是否能夠理論聯(lián)系實(shí)際，是否善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)，采取實(shí)事求是的態(tài)度，一切從實(shí)際出發(fā)”。理論聯(lián)系實(shí)際包括聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的社會(huì)實(shí)際和自己的思想實(shí)際及自身的行為實(shí)際。如要聯(lián)系自己和現(xiàn)實(shí)社會(huì)上各種各樣的思想道德實(shí)際及熱點(diǎn)問(wèn)題，運(yùn)用科學(xué)的理論觀點(diǎn)和世界觀、人生觀、價(jià)值觀，有針對(duì)性地分析、思考，解決思想深層次的問(wèn)題，提高自己的思想道德修養(yǎng)。

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》還具有較強(qiáng)的應(yīng)用性和實(shí)踐性的特征。學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》，不但要重視理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，重視理論聯(lián)系實(shí)際，而且還要重視社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)?？茖W(xué)的理論來(lái)之于社會(huì)實(shí)踐，是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的時(shí)代產(chǎn)物。要到現(xiàn)實(shí)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，如有條件的可以到社會(huì)上參觀學(xué)習(xí)等，加深對(duì)書(shū)本理論知識(shí)的理解，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課是一門(mén)思想政治教育課，其目的在于讓大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。而科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成，一方面需要接受社會(huì)教育，如家庭教育、學(xué)校教育、日常報(bào)刊雜志影視作品方面的宣傳教育和思想政治教育、社會(huì)實(shí)踐教育、他人的幫助等。另一方面，科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成，更要注重自我修養(yǎng)和自我教育。社會(huì)教育、理論知識(shí)學(xué)習(xí)和他人的幫助，只有通過(guò)自我修養(yǎng)、自我

教育，相互促進(jìn)，融為一體，內(nèi)化為自己的東西，才能真正成為自己思想的組成部分和行動(dòng)指南，也只有在日常生活中不斷自我修煉、自我教育，科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀才能不斷得到鞏固和提高。

知行統(tǒng)一不但是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的出發(fā)點(diǎn)，而且是落腳點(diǎn)。在知行關(guān)系當(dāng)中，“知”是“行”的前提，“行”是“知”的目的。不“知”而“行”，會(huì)使“行”失去方向，走上違法亂紀(jì)、走上不道德的人生道路；但只“知” 不“行”，“知”也就會(huì)失去意義?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，目的是大學(xué)生知道自己應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，應(yīng)該如何做，不應(yīng)該如何做。是中華民族的一個(gè)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。沒(méi)有好的思想品德，也不可能把學(xué)到的知識(shí)真正奉獻(xiàn)給祖國(guó)和人民，也就難以大有作為。青年時(shí)期注重思想修養(yǎng)，陶冶情操，努力樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，對(duì)自己一生的奮斗和成就將會(huì)產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)而巨大的作用”。如何做到知行統(tǒng)一呢？就是要求從自我做起，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴做起，邊學(xué)習(xí)思想道德理論邊實(shí)踐，在實(shí)踐中加深對(duì)思想道德理論的認(rèn)識(shí)和理解，用所學(xué)的思想道德理論更好地指導(dǎo)自己的行為和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，做到自己的行為和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)同所學(xué)理論知識(shí)相一致，真正實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一。

在學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》過(guò)程中，勤于思考，經(jīng)常討論，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)社會(huì)上各種各樣的問(wèn)題要多動(dòng)腦筋思考，多想想為什么；通過(guò)相互間經(jīng)常討論，可以取長(zhǎng)補(bǔ)短，弄清是非，達(dá)到共同提高的目的。要注意收集社會(huì)上的先進(jìn)事跡，模范英雄人物事例，作為自己學(xué)習(xí)的榜樣，并運(yùn)用所學(xué)思想道德理論，分析社會(huì)上發(fā)生的現(xiàn)實(shí)案例。要注意關(guān)心時(shí)事政治，關(guān)心國(guó)家大事?？傊?，除了掌握理論知識(shí)，還要提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的成長(zhǎng)平臺(tái)，我們要抓住眼前的任何機(jī)會(huì)去鍛煉自己，歷練自己，充實(shí)自己。一個(gè)學(xué)期下來(lái)，我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗(yàn)，在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下，特別是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程后，我對(duì)大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛(ài)，以一種平和的心態(tài)處事，通過(guò)一些有益的活動(dòng)，既鍛煉了自己能力，增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì)，也完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。

這就是我學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程的學(xué)習(xí)總結(jié)與心得體會(huì)。

謝謝老師的教導(dǎo)。

文秘2班 xx 篇二：大學(xué)思想政治課總結(jié)

大學(xué)思想政治課總結(jié)

禮儀是中華傳統(tǒng)美德寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠, 的精髓是中國(guó)古代文化.身居禮儀之邦,應(yīng)為禮儀之民,知書(shū)達(dá)禮,待人以禮,應(yīng)當(dāng)是當(dāng)代大學(xué)生的一個(gè)基本素養(yǎng)。

為了加強(qiáng)同學(xué)們的文明禮儀意識(shí)，上學(xué)期，我們商行三班在商管樓202教室多次舉行了以“文明禮儀”為主題的政治學(xué)習(xí)會(huì)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我逐漸認(rèn)識(shí)到了文明禮儀在我們?nèi)粘Ｉ詈蛧?guó)際間所扮演的絕對(duì)重要角色。

我們隨著年齡的增長(zhǎng)和生活環(huán)境的不斷變化，自我意識(shí)有了新的發(fā)展。我們渴望真正的友誼，渴望進(jìn)行更多的情感交流，大學(xué)生一般都遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)父母，過(guò)著集體生活，與其他同學(xué)處在平等位置，失去了以前那種對(duì)父母的“血緣上”的“無(wú)條件”的依賴。因此通過(guò)人際交往活動(dòng)，并在交往過(guò)程中獲得友誼，是適應(yīng)新生活、新環(huán)境的需要。而人際交往的成功與否很大程度上取決于禮儀。

禮儀有利我們建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促進(jìn)我們的身心健康。任何社會(huì)的交際活動(dòng)都離不開(kāi)禮儀，而且人類越進(jìn)步，社會(huì)生活月社會(huì)化，人們就越需要禮儀來(lái)調(diào)節(jié)社會(huì)生活。禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙。

綠色網(wǎng)絡(luò)傳遞健康交流

隨著網(wǎng)絡(luò)走進(jìn)校園,越來(lái)越多的學(xué)生與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)下了“不解之緣”學(xué)生通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)搜索資料,收發(fā)電子郵件,看電影,下載軟件,發(fā)表議論,玩游戲,交朋友,看新聞等.所以說(shuō)學(xué)生對(duì)互聯(lián)網(wǎng)是“一網(wǎng)情深”。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的豐富性，虛擬性和互動(dòng)性的特點(diǎn)，為學(xué)生提供了實(shí)現(xiàn)自身需要的舞臺(tái)，網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)生的思想、行為甚至日常生活的影響與日俱增。由于網(wǎng)絡(luò)的傳播調(diào)控難度大，精華，糟粕同時(shí)存在，加之上網(wǎng)交流的人的政治立場(chǎng)，道德品質(zhì)，文化修養(yǎng)，思想方式，交流目的各不相同，魚(yú)目混珠，給我們青少年帶來(lái)的許多負(fù)面影響。網(wǎng)絡(luò)違法犯罪行為日益突出，網(wǎng)上詐騙干擾社會(huì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有序運(yùn)行。網(wǎng)絡(luò)迷信、色情、暴力和其他有害信息的傳播，對(duì)學(xué)生的身心健康造成了很大的危害。網(wǎng)絡(luò)信息傳遞的互動(dòng)型和開(kāi)放性，為錯(cuò)誤思潮和腐朽文化的侵蝕提供了更多的便利。

同時(shí)，我們應(yīng)樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，培養(yǎng)高尚得到的情操。

青年學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)和希望，也是家庭的未來(lái)和希望。所以，我們要主動(dòng)強(qiáng)化對(duì)社會(huì)主義的信仰，提高對(duì)先進(jìn)文化，主流文化接受的積極性，確立積極的人生態(tài)度，高揚(yáng)遠(yuǎn)大的理想風(fēng)帆，形成昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。以英雄模范人物為榜樣，提高思想道德素質(zhì)，追求高尚的道德情操，志存高遠(yuǎn)，堅(jiān)決抵制各種錯(cuò)誤的誘惑，拒絕網(wǎng)絡(luò)不道德的行為，營(yíng)造自己美好的精神家園和靈魂居所。

科學(xué)發(fā)展觀托起中華明天的太陽(yáng)

2008年11月份，我班舉行了以“科學(xué)發(fā)展觀”主題的政治學(xué)習(xí)會(huì)來(lái)進(jìn)一步加強(qiáng)作為大學(xué)生的我們對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識(shí)，從而了解中國(guó)目前的發(fā)展政策與方向。

科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)涵意義 ：

1、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是科學(xué)發(fā)展觀的前提，樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀來(lái)統(tǒng)籌方方面面的人力，財(cái)力、物力、資源等的綜合利用，促進(jìn)社會(huì)事業(yè)更快、更好的發(fā)展。

2、以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，注重以人為本，人性化的管理，是立黨為公，執(zhí)政為民的本質(zhì)。維護(hù)好，實(shí)現(xiàn)好。

3、制度建設(shè)是科學(xué)發(fā)展觀的重心，樹(shù)立科學(xué)發(fā)展

觀要解決的是體制，制度問(wèn)題。

4、“五個(gè)統(tǒng)籌”是科學(xué)發(fā)展觀的根本要求。統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放的要求，這就是發(fā)展道路和發(fā)展模式，全面建設(shè)小康社會(huì)。

作為一名大學(xué)生，肩負(fù)著民族的希望，要認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，結(jié)合自身實(shí)際情況，把學(xué)習(xí)踐行科學(xué)發(fā)展觀與當(dāng)前各項(xiàng)工作、學(xué)習(xí)、結(jié)合起來(lái)，著力提高我們的學(xué)習(xí)能力，組織能力，實(shí)踐能力，發(fā)展能力，為中國(guó)實(shí)施科學(xué)發(fā)展觀和民族的發(fā)展做好準(zhǔn)備。

努力學(xué)習(xí)，做中國(guó)明天的脊梁

大學(xué)是我們?nèi)松闹卮筠D(zhuǎn)折，是人生的重要財(cái)富，是我們開(kāi)闊視野，增進(jìn)學(xué)識(shí)，結(jié)識(shí)朋友，豐富閱歷，陶冶情操，增長(zhǎng)才干的理想場(chǎng)所。但同時(shí)，我們也要認(rèn)識(shí)到，大學(xué)只是給我們提供了一個(gè)受教育的場(chǎng)所，是人生比賽的一個(gè)加油站，今后的發(fā)展還要看自己是否有一個(gè)明確的目標(biāo)，和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的毅力和決心。因此，我們要以自立、自強(qiáng)、自信的態(tài)度，積極進(jìn)取，以愛(ài)國(guó)愛(ài)校，寧?kù)o好學(xué)，禮讓整潔和勤儉、樸實(shí)、自力、更生來(lái)嚴(yán)格要求自己，以一顆感謝家人，感謝學(xué)校，感謝他人的感恩之心把握好大學(xué)生活的每一天，努力提高自身綜合素質(zhì)，把自己鑄造成社會(huì)的棟梁之才。

大學(xué)不是奮斗的終點(diǎn)，而是生命歷程中一條新的起跑線。

大學(xué)時(shí)期是我們認(rèn)真努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的黃金時(shí)期。充實(shí)自己，裝備我們的頭腦，為自己擁有堅(jiān)強(qiáng)有力的為國(guó)效勞的武器而努力學(xué)習(xí)科學(xué)的學(xué)習(xí)。當(dāng)然大學(xué)時(shí)代不同于高中學(xué)時(shí)期，我們大學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，我們還要努力拓展資深一些其他方面的知識(shí)，比如與人交往、組織、管理的一些實(shí)際操作能力，能夠把理論和實(shí)踐相結(jié)合。學(xué)為所用。又埋頭苦讀的精神，更要有靈活運(yùn)用的能力。把自己所學(xué)的知識(shí)與社會(huì)接軌，與國(guó)際接軌，成為一名合格的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者。

“少年強(qiáng)，則中國(guó)強(qiáng)；少年富，則中國(guó)富”作為21世紀(jì)的80、90的青少年，我們肩負(fù)著中華復(fù)興的偉大而又艱巨的歷史是使命。因此，我們一定要努力學(xué)習(xí)，并掌握學(xué)習(xí)的方法，提高自己的學(xué)習(xí)能力，應(yīng)變能力，為祖國(guó)的發(fā)展做好準(zhǔn)備。

努力學(xué)習(xí)，讓我們做中國(guó)明天的脊梁，撐起中華前進(jìn)的胸膛！篇三：思政課的心得體會(huì)

思政課的心得體會(huì)

經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對(duì)毛澤東思想多少了一些了解。很多的時(shí)候，感覺(jué)這位中國(guó)的創(chuàng)始人的思想是那么的豐富，那么的睿智，真的讓人莫名的崇拜。是他領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民走向勝利，是他領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民站起來(lái)了。潛移默化中，他的思想已被我們所接受，他的理念在延續(xù)，影響著中華兒女。

就所學(xué)的知識(shí)，我談點(diǎn)具體的感受吧！課本就對(duì)毛澤東思想形成的時(shí)代背景中作了詳細(xì)闡述。舊民主主義革命的八十年中，中國(guó)人民為改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)和人民的悲慘命運(yùn)，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)，無(wú)數(shù)仁人志士苦苦探索救國(guó)救民的道路，但一次又一次地失敗了。事實(shí)表明：“中國(guó)期待著新的社會(huì)力量尋找先進(jìn)理論，以開(kāi)創(chuàng)救國(guó)救民的道路?！痹谶@樣的歷史條件下，應(yīng)運(yùn)而生的中國(guó)共產(chǎn)黨和以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，形成了毛澤東思想。這是中國(guó)近代社會(huì)和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的客觀要求和歷史產(chǎn)物，是中國(guó)人民在實(shí)踐中經(jīng)過(guò)探索和比較后所選擇的革命真理。

以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期革命與建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成了適合中國(guó)情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。馬克思主義中國(guó)化，就是要使馬克思主義和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，使馬克思主義具有中目的民族特點(diǎn)和民族形式，成為指導(dǎo)中國(guó)人民革命和建設(shè)的理論。毛澤東思想就是這種具有中國(guó)作風(fēng)的中國(guó)氣派的中國(guó)化的馬克思主義。它既是馬克思主義的東西，又完全是中國(guó)的東西。在內(nèi)容上，它是運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，分析和解決中國(guó)革命的實(shí)際問(wèn)題，揭示了中國(guó)革命的發(fā)展規(guī)律，并把中國(guó)人民在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中所積累起來(lái)的豐富經(jīng)驗(yàn)加以科學(xué)的總結(jié)和概括，使之上升為理論，成為中國(guó)化的馬克思主義。在形式上，它把馬克思主義從歐洲形式變成中國(guó)的民族形式。即：根據(jù)中國(guó)的民族特點(diǎn)，運(yùn)用中國(guó)人民所喜聞樂(lè)見(jiàn)的民族形式，深入淺出地闡述馬克思主義基本原理，闡明中國(guó)革命的理論和政策。這充分體現(xiàn)了馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。

毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)、革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個(gè)方面的內(nèi)容以及實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主三個(gè)活的靈魂。

實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓。實(shí)事求是就是一切從實(shí)際出發(fā)，而不是從“本本”或“原則”出發(fā)；就是理論聯(lián)系實(shí)際，要把馬克思列寧主義基本理論同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合；就是堅(jiān)持馬克思列寧主義的科學(xué)實(shí)踐觀，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)。

群眾路線是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本路線。群眾路線就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。這是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把歷史唯物主義關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理運(yùn)用在黨的全部活動(dòng)中，而形成黨的一切工作的根本路線，是對(duì)黨和黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命斗爭(zhēng)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。群眾路線是黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨決定的，是實(shí)現(xiàn)黨的宗旨的必然要求和根本體現(xiàn)。

獨(dú)立自主，自力更生，是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人提出的根本方針，是中國(guó)革命和建設(shè)所必須堅(jiān)持和遵循的基本原則，是從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，依靠中國(guó)人民自己的智慧和力量進(jìn)行革命和建設(shè)的必然結(jié)論。正如鄧小平所說(shuō)：“中國(guó)的事情要按照中國(guó)的情況來(lái)辦，要依靠中國(guó)人民自己的力量來(lái)辦。獨(dú)立自主，自力更生，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，都是我們的立足點(diǎn)?！?/p>

實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主，這三個(gè)基本方面，是貫穿于毛澤東思想各個(gè)組成部分的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，是毛澤東思想的活的靈魂。

歷史是真理的最好注解。毛澤東為我們黨作出了理論聯(lián)系實(shí)際和理論創(chuàng)新的光輝典范。大革命失敗后，毛澤東從中國(guó)的客觀實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思義基本原理，對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)革命的性質(zhì)、形勢(shì)和敵我力量的對(duì)比作了科學(xué)分析，毅然拋棄了蘇聯(lián)“中心城市武裝起義”的道路，深入農(nóng)村，建立革命根據(jù)地，獨(dú)立自主地探索出了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國(guó)式革命道路，從而開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)革命的新局面，并最終依靠這條新道路奪取了新民主主義革命的偉大勝利。新中國(guó)建立后，中國(guó)共產(chǎn)黨人面臨向社會(huì)主義過(guò)渡的艱巨任務(wù)——社會(huì)主義改造。以毛澤東為首的中國(guó)共產(chǎn)黨人找到了一條具有中國(guó)特色的社會(huì)主義改造道路，創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)了對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。尤其是對(duì)資本主義工商業(yè)的和平贖買，用和平方式實(shí)現(xiàn)了馬克思、列寧提出的解決資產(chǎn)階級(jí)問(wèn)題的偉大設(shè)想，豐富和發(fā)展了馬克思主義社會(huì)主義革命的學(xué)說(shuō)，是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上的創(chuàng)舉。中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)后，如何建設(shè)社會(huì)主義，又是一個(gè)全新的課題。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持把馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，提出了以蘇聯(lián)為鑒戒，走中國(guó)自己的建設(shè)道路，并對(duì)這一道路進(jìn)行了初步探索，提出了許多正確的和比較正確的思想理論觀點(diǎn)。盡管這一探索經(jīng)歷了嚴(yán)重曲折，但卻為中共十一屆三中全會(huì)后建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)辟和鄧小平理論的形成，作出了重要的思想理論準(zhǔn)備。上述歷史經(jīng)驗(yàn)證明：“馬克思主義不是教條，只有正確運(yùn)用于實(shí)踐并在實(shí)踐中不斷發(fā)展才具有強(qiáng)大的生命力。”

在毛澤東在黨建的學(xué)說(shuō)上也有深刻的體會(huì)。毛澤東建黨學(xué)說(shuō)的內(nèi)容，主要有：特別著重于從思想上建設(shè)黨，提出黨員不但要在組織上入黨，而且要在思想上入黨；培育了理論和實(shí)踐相結(jié)合，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起，以及自我批評(píng)的黨的三大優(yōu)良作風(fēng)；提出了“懲前毖后、治病救人”解決黨內(nèi)矛盾的正確方針，強(qiáng)調(diào)在黨內(nèi)斗爭(zhēng)中要達(dá)到既要弄清思想又要團(tuán)結(jié)同志的目的；創(chuàng)造了在全黨通過(guò)批評(píng)與自我批評(píng)進(jìn)行馬克思列寧主義思想教育的整風(fēng)形式。建國(guó)前夕和建國(guó)以后，鑒于我們黨是領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)的執(zhí)政黨，他多次提出要繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗的作風(fēng)，警惕資產(chǎn)階級(jí)思想侵蝕，反對(duì)脫離群眾的官僚主義。上述毛澤東的建黨學(xué)說(shuō)，對(duì)于今天保持黨的先進(jìn)性，加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)仍然具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。

在21世紀(jì)新的歷史條件下，江澤民繼承和發(fā)展了毛澤東建黨學(xué)說(shuō)的思想，提出了“三個(gè)代表”黨的建設(shè)理論。“三個(gè)代表”是我們黨的“立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源”，也是我們?cè)谛率兰o(jì)全面推進(jìn)黨的建設(shè)的宏偉綱領(lǐng)和不斷奪取建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新勝利的行動(dòng)指南。

在這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我深深認(rèn)識(shí)到毛澤東為黨的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國(guó)各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國(guó)的締造和我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類的進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。他的理論和實(shí)踐，是我們黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富，其影響廣泛而深刻地存在于我國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面，滲透在人們的靈魂深處，在人類歷史上很少有人像他那樣，生前其思想即受到人們熱情的頌揚(yáng)和真誠(chéng)地學(xué)習(xí)與運(yùn)用，去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播。從各個(gè)方面的反映，各個(gè)角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中，她是改革開(kāi)放的理論源泉；也表現(xiàn)在空間的拓延上，將成為中國(guó)社會(huì)主義歷史進(jìn)程的理論原點(diǎn)，成為人類社會(huì)精神尋求歸宿的一座豐碑。篇四：思政實(shí)踐課心得體會(huì)

思政實(shí)踐心得體會(huì)

數(shù)理學(xué)院 1019131125 劉修遠(yuǎn)

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深且獨(dú)樹(shù)一幟，是世界文明中瑰麗宏偉的景致。然而，隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，各種不同文化的沖擊，各種不同思想以及意識(shí)形態(tài)的差異，在中國(guó)現(xiàn)在特殊的國(guó)情下，傳統(tǒng)文化遭遇的問(wèn)題不勝枚舉。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以及經(jīng)濟(jì)全球化的今天，如何正確利用傳統(tǒng)文化，如何正確處理外來(lái)文化對(duì)我們沖擊，如何保護(hù)和發(fā)展傳統(tǒng)文化，是在不是條條框框的微薄理論可以闡明的。而作為新時(shí)代的大學(xué)生，我們更是有責(zé)任完善自己發(fā)展自己，承擔(dān)起這義不容辭的重則。

中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族在幾千年的社會(huì)歷史實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，是中華文化的精髓。它不僅外顯地體現(xiàn)在民族風(fēng)俗習(xí)慣、飲食建筑、生產(chǎn)生活內(nèi)容甚至各種經(jīng)典、文獻(xiàn)、制度當(dāng)中，而且它已經(jīng)內(nèi)化成為中華民族所特有的知識(shí)結(jié)構(gòu)、思維方式、價(jià)值觀念、倫理道德和行為規(guī)范，滲透于不同歷史時(shí)期社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)特別是精神生活的各個(gè)方面。它成為中國(guó)人道德和理性力量最深厚的源泉，能給人智慧、勇氣和幸福。作為當(dāng)代大學(xué)生，掌握一些中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，既可以提高自身的人文素養(yǎng)，也可以增強(qiáng)大學(xué)生的責(zé)任感和使命感。

當(dāng)今社會(huì)文化泛濫，信息爆炸，國(guó)外各種形式的文化因素進(jìn)入我國(guó)，對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化造成了極大的沖擊。如美國(guó)大片，日本卡通，韓國(guó)影視，等等。這些東西表面看來(lái)似乎沒(méi)有什么，不過(guò)是一種供人娛樂(lè)休閑的方式，但實(shí)際上是在傳播一種價(jià)值觀念，使我們不知不覺(jué)地被同化，從而失去了民族的根。事實(shí)上這就是一種文化的侵略，可以稱之為文化帝國(guó)主義。那么在文化侵略日益嚴(yán)重的情況下，三晉文化及至中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化應(yīng)當(dāng)起一個(gè)怎樣的作用？

發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化，保持民族特色，弘揚(yáng)民族精神和增強(qiáng)民族凝聚力，對(duì)整個(gè)中華民族都有重要的意義。我認(rèn)為要進(jìn)一步弘揚(yáng)三晉文化，提升三晉文化的形象，更多的需要政府和社會(huì)的共同努力。

首先，政府應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)于三晉文化的宣傳，通過(guò)一些規(guī)章制度的出臺(tái)，廣播電視出版行業(yè)的宣傳，傳統(tǒng)食品和習(xí)俗的普及，傳統(tǒng)故事的講述等方式，讓人民切實(shí)感受到三晉文化不只是一句空話，而是切實(shí)融入我們生活中的。

其次，商家們也可以通過(guò)文化活動(dòng)在一定程度上提升三晉文化形象。通過(guò)商家的提醒和活動(dòng)，使得很多文化的氛圍變得更加濃厚，這也是商業(yè)活動(dòng)所體現(xiàn)出來(lái)的社會(huì)意義。而與此同時(shí)，商家應(yīng)該更有社會(huì)責(zé)任感，加強(qiáng)對(duì)于傳統(tǒng)文化的宣傳，而不單純的旨在賺取利潤(rùn)。

傳統(tǒng)文化博大精深、歷史悠久，幾千年來(lái)一直是中國(guó)人安居樂(lè)業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國(guó)之所以成為世界上唯一一個(gè)文化延綿五千年而沒(méi)有中斷的國(guó)家，正是因?yàn)橛腥绱松詈竦膫鹘y(tǒng)文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程。在當(dāng)今社會(huì)，物欲橫流，人們急功近利，道德和良心的缺失在年輕一代中尤為突出，所以學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，讓仁愛(ài)、孝悌重回到我們心中，讓忠誠(chéng)、守信應(yīng)用于工作和生活中，使我們的社會(huì)安定和諧，國(guó)家興旺發(fā)達(dá)。篇五：思想政治理論課教師培訓(xùn)心得體會(huì)

高校思想政治理論課新任教師培訓(xùn)心得體會(huì)

2011年9月，高校思想政治理論課新任教師濟(jì)濟(jì)一堂，共同聆聽(tīng)領(lǐng)導(dǎo)和前輩的諄諄教導(dǎo)。在這兩天的學(xué)習(xí)中，我收獲良多，感觸頗深，歸納起來(lái)主要有一下幾點(diǎn)：

一是知道如何成為一名有魅力的思政課教師。

作為思想政治理論課教師，首先要樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念，忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。一個(gè)思想政治理論課教師如果連他自己都不信仰馬克思主義，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義失去信心，要通過(guò)他的傳授使馬克思主義在學(xué)生的心里落地、生根，是不現(xiàn)實(shí)的，也是不可能的。其次，思想政治理論課教師還要有強(qiáng)烈的教書(shū)育人的責(zé)任意識(shí)，能主動(dòng)利用各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)挖掘思想政治教育資源，不論課堂內(nèi)外，都能始終不忘自身所肩負(fù)的對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重任。再次，要表里如一，始終如一，才能贏得學(xué)生的信任。第四，要從思想上關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，以平等的身份與學(xué)生進(jìn)行溝通，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的思想問(wèn)題，并把解決學(xué)生的思想問(wèn)題與解決他們的實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)。最后，要言傳身教，為人師表，做學(xué)生的良師益友。要求學(xué)生做到的自己要首先做到，要求學(xué)生踐行的自己要模范踐行，同時(shí)嚴(yán)謹(jǐn)為學(xué)，誠(chéng)信為人，嚴(yán)于律己，甘為人梯。

此外，教師要給學(xué)生以營(yíng)養(yǎng)，必須自己先吸收營(yíng)養(yǎng)，成為學(xué)養(yǎng)豐厚的專家思想政治理論課作為大學(xué)生思想政治教育的主渠道，首先要求教育者自身要全面、準(zhǔn)確、深刻地把握馬克思主義，即具備馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的理論素養(yǎng)。教師特別要研讀馬克思主義經(jīng)典原著，這是準(zhǔn)確傳播馬克思主義的前提。其次，思想政治理論課教師還需汲取與馬克思主義基本原理相關(guān)的各種背景材料、前沿學(xué)科知識(shí)和交叉學(xué)科知識(shí)等，提高自然科學(xué)素養(yǎng)，了解各種社會(huì)思潮和思想流派，這樣授課內(nèi)容才會(huì)有廣度和深度，才能解決學(xué)生深層次的思想問(wèn)題。再次，教師還要從思想政治理論課教學(xué)的特殊性出發(fā)，具備教育學(xué)、心理學(xué)等方面的學(xué)養(yǎng)。教師只有了解當(dāng)代大學(xué)生的心理特征和思維特點(diǎn)，掌握思想政治理論課教學(xué)的特點(diǎn)、規(guī)律和方法，才能把具有高度抽象性和嚴(yán)密邏輯性的馬克思主義理論很好地“灌輸”給學(xué)生。

二是知道如何提升思想政治理論課的吸引力和感染力。高校思想政治理論課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道和主陣地。其根本目的在于引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)大學(xué)生運(yùn)用馬克思主義基本觀點(diǎn)和基本 1 方法分析現(xiàn)實(shí)社會(huì)、提高解決實(shí)際問(wèn)題的能力，為塑造高素質(zhì)的人才、促進(jìn)人的全面發(fā)展打好思想基礎(chǔ)。實(shí)踐性教學(xué)是培養(yǎng)大學(xué)生將馬克思主義理論內(nèi)化為思想政治素養(yǎng)和科學(xué)思維方法，外化為分析和解決問(wèn)題能力的重要途徑，能增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，是提高教學(xué)實(shí)效性和教學(xué)吸引力的有效方式。馬克思主義是在實(shí)踐中產(chǎn)生并在實(shí)踐中不斷發(fā)展自己的理論，正如恩格斯所指出，馬克思主義不是教義，“而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法”。人的主體性也是通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)這一重要平臺(tái)得以體現(xiàn)的。人是實(shí)踐的主體，實(shí)踐是人有意識(shí)、有目的的行為過(guò)程。思想政治教育作為一種實(shí)踐活動(dòng)，既不是教育者對(duì)受教育者的改造，又不是受教育者被動(dòng)、僵化的接受過(guò)程，而是以受教育者自身為活動(dòng)對(duì)象，主體客體化與客體主體化的能動(dòng)的現(xiàn)實(shí)的雙向?qū)ο蠡^(guò)程。它既不能理解為單純意義上的客觀本體性，又不能臆斷為完全的主體決定論，而應(yīng)理解為實(shí)踐系統(tǒng)內(nèi)的主體與客體的辯證統(tǒng)一。促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，就要使學(xué)生成為活動(dòng)主體，這樣才可能在活動(dòng)中發(fā)揮其主體性功能，實(shí)現(xiàn)促進(jìn)人的發(fā)展的最終目的。實(shí)踐性教學(xué)正是通過(guò)凸顯學(xué)生主體參與的教學(xué)過(guò)程，使學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論和知識(shí)在實(shí)踐中不斷發(fā)現(xiàn)、分析和解決問(wèn)題，以提升創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。通過(guò)與專業(yè)院系溝通掌握各專業(yè)實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃，根據(jù)其內(nèi)容和要求確定思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)主題并同時(shí)部署，將思政教育融入到專業(yè)實(shí)踐過(guò)程之中，實(shí)現(xiàn)兩者有機(jī)結(jié)合。由學(xué)生在其專業(yè)實(shí)踐范圍內(nèi)自主選題并制訂調(diào)查方案和提綱，無(wú)論學(xué)生采用哪種形式調(diào)研，都要求圍繞所設(shè)主題將調(diào)查結(jié)果進(jìn)行綜合分析與歸納總結(jié)，調(diào)研報(bào)告、心得體會(huì)、研究論文等形式均可。最后由教師評(píng)定成績(jī)并按對(duì)應(yīng)課程要求記入其總成績(jī)。思想政治理論課與專業(yè)實(shí)踐相結(jié)合的關(guān)鍵點(diǎn)在于找準(zhǔn)學(xué)生需求，讓其結(jié)合自己的專業(yè)，發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，利用所學(xué)科學(xué)文化知識(shí)去思考解決問(wèn)題并奉獻(xiàn)社會(huì)，提升自我。

三是明確了培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維方式和科學(xué)思維方式。辯證思維即主觀辯證法是客觀辯證法的反映，是以概念、判斷和推理等思維形式表述的思維過(guò)程和發(fā)展的辯證法。辯證思維既包括辯證法思想，也包括辯證思維方式，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。辯證法思想是辯證思維的理論基礎(chǔ)，而辯證思維方式是辯證法思想在人們思維過(guò)程中的相對(duì)固定的模式。辯證思維是思維方法中的最高層次，在思維發(fā)展中起著重要作用。在大學(xué)生現(xiàn)代科學(xué)思維培養(yǎng)中要注意以下幾個(gè)方面：第一，堅(jiān)持馬克思主義的實(shí)踐性思維。堅(jiān)持在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)展真理，提高認(rèn)識(shí)能力，是馬克思主義唯物辯證法的基本原理。只有實(shí)踐才能不斷提出新的問(wèn)題，不 2 斷提升主體的思維能力和水平，也只有在實(shí)踐中才能檢驗(yàn)人們認(rèn)識(shí)的正確與否。也正是在實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)的大討論中，我們確定了黨的“解放思想，實(shí)事求是”的思想路線，并在這條路線的引領(lǐng)下取得了改革開(kāi)放 30 年來(lái)的偉大成就。第二，堅(jiān)持系統(tǒng)性、全面性思維。辯證法與形而上學(xué)的一個(gè)重要區(qū)別就在于，辯證法是全面地看問(wèn)題，而形而上學(xué)則是片面地看問(wèn)題。因此，全面地看問(wèn)題既是辯證思維的要求，也是現(xiàn)代科學(xué)思維的要求。系統(tǒng)論是現(xiàn)代科學(xué)的重大成果之一，而作為系統(tǒng)論直接產(chǎn)物的系統(tǒng)思維則是對(duì)馬克思主義辯證思維的豐富和深化。系統(tǒng)思維要求把對(duì)象看作是一個(gè)相互聯(lián)系的、開(kāi)放的、動(dòng)態(tài)的、具有不同層次和功能的整體，也即當(dāng)我們考察系統(tǒng)的時(shí)候，應(yīng)該對(duì)系統(tǒng)進(jìn)行全面的思考與把握。第三，堅(jiān)持創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維是指思維主體在求新意識(shí)的引導(dǎo)和支配下，以社會(huì)實(shí)踐和感性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，按照科學(xué)的思維方式和方法，借助于想象、聯(lián)想、直覺(jué)和靈感等思維手段，使思維以漸進(jìn)性或突變性飛躍的形式重新組合、升華，產(chǎn)生新的思路或頓悟，從而形成有一定應(yīng)用價(jià)值的新觀點(diǎn)、新理論、新方法或新產(chǎn)品的思維過(guò)程。從功能層面看，創(chuàng)新思維的本質(zhì)在于出新，在于產(chǎn)生前所未有的認(rèn)識(shí)成果；從結(jié)構(gòu)層面看，創(chuàng)新思維的本質(zhì)在于超越，即在繼承的基礎(chǔ)上突破原有的思維結(jié)構(gòu)；從機(jī)制層面看，創(chuàng)新思維的本質(zhì)在于邏輯與非邏輯的統(tǒng)一，在于實(shí)現(xiàn)思維素材的超邏輯組合。只有不斷地推陳出新，才能符合和順應(yīng)事物的辨證發(fā)展，使真正的思想成為民族精神的精華。

第二篇：思政課心得體會(huì)

思政課心得體會(huì)

今天，我收看了全國(guó)大學(xué)生同上一堂疫情防控思政大課令我受益匪淺，刻骨銘心。我對(duì)中國(guó)在疫情中的擔(dān)當(dāng)感到驕傲自豪，同時(shí)也對(duì)新型冠狀病毒有了更進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí)，以及學(xué)習(xí)并掌握了預(yù)防措施。

磨難壓不垮、奮起正當(dāng)時(shí)。在舉國(guó)上下萬(wàn)眾一心、眾志成城做好新冠肺炎疫情防控工作的特殊時(shí)刻，我們不能親臨主戰(zhàn)場(chǎng)，但我們能堅(jiān)持在大戰(zhàn)中堅(jiān)定信心、不負(fù)韶華。

首先，新型冠狀病毒是一個(gè)大型病毒家族。因?yàn)楸砻娴耐蛊鹣駠?guó)王頭上的王冠，所以叫冠狀病毒。它是目前已知的第七種可以感染人的冠狀病毒。感染人群一般出現(xiàn)咳嗽、發(fā)燒、頭疼、胸悶等癥狀。

其次，新型冠狀病毒肺炎雖然來(lái)勢(shì)洶洶，給我們的生活都蒙上了厚厚的陰影。但是，作為學(xué)生的我們，要把這次的疫情當(dāng)作是一種學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，去學(xué)習(xí)前輩這種處變不驚，舍己為人的精神，我們要利用好這個(gè)機(jī)會(huì)，靜下來(lái)想一想自己的人生規(guī)劃，樹(shù)立正確的人生觀，價(jià)值觀。把我們的祖國(guó)建設(shè)得更強(qiáng)大，是我們每個(gè)人的使命。另外，還要學(xué)會(huì)如何做好防護(hù)措施：第一，盡量不出門(mén)，如果必須去公共場(chǎng)所記得佩戴口單；第二，要經(jīng)常洗手，第三，不要過(guò)度疲勞，這樣會(huì)降低免疫力。

疫情在全球的蔓延速度之快，威力之猛，使得世界不斷聚焦中國(guó)防控疫情的成功經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為中國(guó)采取“最勇敢、最靈活和最積極的”嚴(yán)格防控措施，有效遏制疫情，為世界公共衛(wèi)生事業(yè)作出重要貢獻(xiàn)。中國(guó)戰(zhàn)“疫”的速度、決心和力度是世界的榜樣，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)中國(guó)的應(yīng)對(duì)措施。

中國(guó)有著非凡的基建和制度，迅速組織人力開(kāi)展大規(guī)模的工程、建立“發(fā)熱門(mén)診”、迅速隔離感染者、鼓勵(lì)在線醫(yī)療、關(guān)閉學(xué)校、為隔離在家的人們配送醫(yī)藥和食物等?？茖W(xué)技術(shù)成防疫急先鋒，救援機(jī)器人、無(wú)人機(jī)、人工智能等技術(shù)用于防疫?！霸谂c新冠病毒抗擊的戰(zhàn)斗中，中國(guó)部署了消毒機(jī)器人、智能頭盔、配備熱像儀的無(wú)人機(jī)和先進(jìn)的面部識(shí)別軟件。一些外賣平臺(tái)利用機(jī)器人將食物從餐廳送到外賣配送員和顧客手上。

中國(guó)的學(xué)校停課不停學(xué)，數(shù)百萬(wàn)學(xué)生每天通過(guò)直播軟件上課。疫情下的許多行業(yè)仍然保持繁榮，包括健身、廚藝和音樂(lè)等線上課堂。

疫情如令，責(zé)任如山。在這場(chǎng)眾志成城、同仇敵愾的戰(zhàn)斗中，中國(guó)人民的團(tuán)結(jié)信念和責(zé)任感令世界印象深刻。

經(jīng)過(guò)一堂思政課的教導(dǎo)，我明白了許多。明白了少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立的道理，明白了愛(ài)國(guó)的意義。這不僅僅是一堂課，更是對(duì)我們?nèi)松囊I(lǐng)。

看完這個(gè)全國(guó)大學(xué)生疫情防控思政大課后，一定會(huì)注意疫情，增強(qiáng)疫情意識(shí)我們雖然不能“親近戰(zhàn)場(chǎng)”但是我們永遠(yuǎn)是國(guó)家、武漢、的.后勤部隊(duì)。中國(guó)加油！武漢加油！鐘院長(zhǎng)加油！希望疫情早點(diǎn)結(jié)束，早點(diǎn)能夠回學(xué)校，早點(diǎn)回到我們學(xué)校上課。最后為逆行的勇士們祈福，平安歸來(lái)！加油武漢！加油中國(guó)！

這一節(jié)課據(jù)說(shuō)是我們?nèi)珖?guó)每一個(gè)大學(xué)生都是要學(xué)習(xí)的，而且是全國(guó)大學(xué)生同時(shí)間一起上的，所以在還沒(méi)有開(kāi)始上課的時(shí)候，我就倍加期待，因?yàn)檫@種大型的思政課肯定會(huì)講授許多的知識(shí)，給予我們認(rèn)知上的啟迪。

果然，這次的思政課是一種全新的體驗(yàn)，因?yàn)槲覀兌际窃诩彝ㄟ^(guò)線上直播的方式聽(tīng)課。這次的思政課，主辦方邀請(qǐng)了四名專家老師來(lái)給我們上課，這次的思政課都是根據(jù)我們當(dāng)前實(shí)際情況來(lái)給我們講課的，分別從整體的工作規(guī)劃、具體的預(yù)防措施、歷史講解和我們所有青少年應(yīng)當(dāng)具備的責(zé)任和義務(wù)等方面來(lái)給我們

上課的。這樣精彩的講課，這樣精彩的內(nèi)容，用網(wǎng)絡(luò)上的方式來(lái)說(shuō)就是“講的都是干活”，所以四位專家老師給我們線上講課的時(shí)候，我還準(zhǔn)備了一個(gè)小本子來(lái)做筆記。這樣大的講課是我以前從沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的，看網(wǎng)上網(wǎng)友的反饋跟我差不多，彈幕一直都沒(méi)有聽(tīng)過(guò)，據(jù)說(shuō)還因?yàn)閬?lái)聽(tīng)課的同學(xué)太多都給服務(wù)器給擠崩潰了。

這一次的思政課真的是非常的精彩，讓我有很多的感觸。通過(guò)四位老師的講課，讓我對(duì)于當(dāng)前的實(shí)際情況有了更深的了解認(rèn)識(shí)，還讓我掌握了很多的防范措施，這些都是能夠給予我很多幫助的方法。當(dāng)然，這次的思政課讓我體會(huì)到的遠(yuǎn)不止如此，讓我感觸最深的還是讓我知道面對(duì)這樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)，我們也越應(yīng)該要有一定的擔(dān)當(dāng)，這是我們每一個(gè)大學(xué)生應(yīng)該具備的，也是我們每一個(gè)青年的責(zé)任。越是面對(duì)這樣的困難，我們就越要堅(jiān)強(qiáng)，要向那些艱苦奮斗、舍己為人的前輩們學(xué)習(xí)，要有他們那種大無(wú)畏的精神，要有一定的使命感。只有這樣，我們才能夠在以后的生活、工作中面對(duì)怎樣的困難，我們才能夠不驚慌失措到不知所措。我們要有一定的擔(dān)當(dāng)，這是我們每一個(gè)青年大學(xué)生的責(zé)任，我們要更加的愛(ài)護(hù)自然，我們要為綠色環(huán)境做出貢獻(xiàn)，我們還要更加的尊重自然，我們每一個(gè)生物都是整個(gè)自然界的一份子，所以我們應(yīng)該要做到的是和諧共處，我們作為一名大學(xué)生，應(yīng)該要從身邊的小事做起，愛(ài)護(hù)動(dòng)植物、不濫砍濫伐等等，這些都是我們輕易就能夠做到的，也是我們應(yīng)該做到的。在今后，我也將努力做好這些工作。

雖然現(xiàn)在這堂全國(guó)大學(xué)生一起上的思政課已經(jīng)結(jié)束了，可是帶給我們深刻體會(huì)確實(shí)一直在我腦海中回蕩，真的的震耳發(fā)聵。這堂課讓我知道我們作為一名大學(xué)生，要有強(qiáng)的使命感，要有強(qiáng)的國(guó)家認(rèn)同感，要具備定的責(zé)任意識(shí)，要積極向那些無(wú)私奉獻(xiàn)的人學(xué)習(xí)。

第三篇：思政課心得體會(huì)范文

思政課心得體會(huì)

“我們說(shuō)的做的能不能解決問(wèn)題，問(wèn)題解決得是不是正確，關(guān)鍵在于我們是否能夠理論聯(lián)系實(shí)際，是否善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)，采取實(shí)事求是的態(tài)度，一切從實(shí)際出發(fā)”。

——前言

從小學(xué)的《思想品德》到大學(xué)《毛澤東思想特色社會(huì)主義理論體系》，思想政治課一直是我非常喜愛(ài)的一門(mén)學(xué)科，它在我的思想及生活中都起到了非常重要的作用，每每遇到不順心或?qū)W習(xí)壓力時(shí)，政治老師便會(huì)教我們用積極樂(lè)觀的態(tài)度去看待問(wèn)題。而如今上了大學(xué)又邁進(jìn)了一個(gè)新的生活層次，要繼續(xù)學(xué)習(xí)生活，作為當(dāng)今大學(xué)生，我們更應(yīng)該擔(dān)負(fù)起社會(huì)分配給我們的任務(wù)，學(xué)校為我們?cè)O(shè)立了思想道德修養(yǎng)課，它就像我們生活前進(jìn)的指明燈，帶著我們大家一起向前邁進(jìn)。

大一的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門(mén)課旨在引導(dǎo)我們大學(xué)生明白自己應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，并且要如何做去。中華民族是一個(gè)擁有上千年優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的國(guó)度，因此思想政治便尤為重要，如何將我們學(xué)到的知識(shí)真正奉獻(xiàn)給祖國(guó)和人民，青年時(shí)期注重思想修養(yǎng)，陶冶情操，努力樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，對(duì)自己一生的奮斗和成就將會(huì)產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)而巨大的作用。因此，在生活中我們應(yīng)該從自我做起，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴做起，努力成為祖國(guó)未來(lái)的有用之才！

第四篇：思政課心得體會(huì)

思政課心得體會(huì)

思想政治課是一門(mén)具有強(qiáng)烈的政治性和思想性的課程。我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程 中,一定要有嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度,堅(jiān)持以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)思想, 堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn),堅(jiān)持把堅(jiān)定正確的社會(huì)主義政治方向放在首 位。馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代 化建設(shè)的指導(dǎo)思想。,是指導(dǎo)中國(guó)人民在改革開(kāi)放中勝利實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的正確理 論，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。馬克思主義、毛澤東思 想和鄧 小平理論和 “三個(gè)代表” 的重要思想是本課程的理論基礎(chǔ), 是我們學(xué)習(xí)的指導(dǎo)思想。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論,也是 學(xué)習(xí)思想政治課的基本方法。具體方法如下：

1、政治等的學(xué)習(xí)，需要閱讀、理解、記憶、掌握運(yùn)用的知識(shí)較多，一定要提高學(xué)習(xí)效率。要找到最適合自己的學(xué)習(xí)方式：你可能更容易掌握條理化清晰的內(nèi)容，雜亂的知識(shí)點(diǎn)一頭霧水，那么你就需要學(xué)會(huì)梳理自己學(xué)過(guò)的知識(shí)點(diǎn)；你可能擅于聽(tīng)老師講，自己看書(shū)效率低下，那么你一定要抓住上課有限的時(shí)間高效的掌握；你可能需要一邊聽(tīng)一邊勾勾畫(huà)畫(huà)寫(xiě)寫(xiě)，純粹的聽(tīng)純粹的看都不會(huì)讓你注意力集中等等，找到自己學(xué)習(xí)上的一些特性，這樣才能有效有針對(duì)性的解決。

2、學(xué)習(xí)掌握速讀記憶的能力，提高學(xué)習(xí)復(fù)習(xí)效率。速讀記憶是一種高效的“眼腦直映”式的學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)方法。速讀記憶的練習(xí)參考《精英特全腦速讀記憶訓(xùn)練軟件》，用軟件練習(xí)，每天一個(gè)多小時(shí)，一個(gè)月的時(shí)間，可以把閱讀速度提高5、6倍，記憶力、理解力等也會(huì)得到相應(yīng)的提高，最終提高學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)效率，取得好成績(jī)。如果你的閱讀、學(xué)習(xí)效率低的話，可以好好的去練習(xí)一下。

3、在學(xué)習(xí)之后要學(xué)會(huì)整合知識(shí)點(diǎn)。把需要學(xué)習(xí)的信息、掌握的知識(shí)分類，做成思維導(dǎo)圖或知識(shí)點(diǎn)卡片，會(huì)讓你的大腦、思維條理清醒，方便記憶、溫習(xí)、掌握。同時(shí)，要學(xué)會(huì)把新知識(shí)和已學(xué)知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，不斷糅合、完善你的知識(shí)體系。這樣能夠促進(jìn)理解，加深記憶。

4、做題練習(xí)是少不了的，但不要一味的題海戰(zhàn)術(shù)，把自己搞得一塌糊涂。做題的時(shí)候堅(jiān)決獨(dú)立完成、杜絕抄襲、杜絕題海戰(zhàn)術(shù)。試題你是永遠(yuǎn)也做不完的，但題型是有限的，要學(xué)會(huì)反思、歸類、整理出對(duì)應(yīng)的解題思路。學(xué)習(xí)中還要學(xué)會(huì)階段性的總結(jié)，了解自己最近的學(xué)習(xí)情況，進(jìn)行調(diào)節(jié)和完善。

以上就是我的一些體會(huì)，不到之處，請(qǐng)諒解。

第五篇：思政課心得體會(huì)（匯總10篇）

篇1：思政課心得體會(huì)

據(jù)了解，本次“思政大課”特別邀請(qǐng)艾四林、秦宣、王炳林、馮秀軍4位教授，結(jié)合“馬克思主義基本原理概論”“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”4門(mén)必修課教學(xué)內(nèi)容，解讀黨中央關(guān)于疫情防控的決策部署，分析中國(guó)抗疫彰顯的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)，講述防疫抗疫一線的感人故事。

2019級(jí)社會(huì)與政治學(xué)院本科生顧雪晴表示，這是她第一次上關(guān)于疫情防控的思政大課，感覺(jué)這種將時(shí)事與思政課結(jié)合的形式很好，“畢竟我們上思政課學(xué)習(xí)知識(shí)也是為現(xiàn)實(shí)生活服務(wù)。我印象最深刻的是馮秀軍老師關(guān)于‘中國(guó)青年責(zé)任與擔(dān)當(dāng)’的部分，疫情發(fā)生以來(lái)我們這一代年輕人擔(dān)起責(zé)任，在抗疫中發(fā)揮了重要作用，體現(xiàn)了又一代青年人保家衛(wèi)國(guó)的樣子?！?/p>

2018級(jí)化學(xué)化工學(xué)院的本科生張連杰聽(tīng)完此次特殊的思政課感觸頗多，他表示：“列舉的大量數(shù)據(jù)和典例讓我們真實(shí)具體地感受到這次疫情的危害，讓我們了解到一線醫(yī)護(hù)工作人員的辛苦與不易。我認(rèn)為這次云上課的效果非常好，也為我們?cè)谝咔闀r(shí)期的學(xué)習(xí)提供了方法?！彼J(rèn)為，正如馮秀軍教授所說(shuō)，青年一代應(yīng)當(dāng)有自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。目前，大學(xué)生在疫情期間的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)就是在停課期間不停學(xué)，借用網(wǎng)絡(luò)上的學(xué)習(xí)的平臺(tái)完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)。

篇2：思政課心得體會(huì)

在舉國(guó)上下萬(wàn)眾一心、眾志成城做好新冠疫情防控工作的特殊時(shí)刻，為將高校思想政治理論課教學(xué)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為支持防疫斗爭(zhēng)的強(qiáng)大力量，教育部社科司與人民網(wǎng)聯(lián)合組織“全國(guó)大學(xué)生同上一堂疫情防控思政大課”。

記者從安徽大學(xué)獲悉，學(xué)校積極利用學(xué)校網(wǎng)站、官方微信等新媒體平臺(tái)及時(shí)推送相關(guān)通知信息，動(dòng)員組織全校師生通過(guò)“人民網(wǎng)”“學(xué)習(xí)大國(guó)”等渠道積極學(xué)習(xí)本次思政大課，并暢談?wù)J識(shí)和體會(huì)。

其中，安大法學(xué)院2018級(jí)本科生團(tuán)支部更是創(chuàng)新形式，運(yùn)用釘釘直播平臺(tái)集體收看全國(guó)思政大課，全年級(jí)156名同學(xué)同時(shí)在線觀看，集體討論并點(diǎn)贊互動(dòng)。同學(xué)邊收看直播，邊討論學(xué)習(xí)感受，形式新穎，參與度高，收效良好。法學(xué)院2019級(jí)本科生團(tuán)支部高度重視特殊的思政大課學(xué)習(xí)，班級(jí)組織提前預(yù)習(xí)，提前掌握思政大課的特殊背景和時(shí)代意義，課中同學(xué)們邊觀看邊做筆記，保持認(rèn)真的上課狀態(tài)。課后在班級(jí)qq群集體討論上課內(nèi)容，在“云”課堂延續(xù)學(xué)習(xí)熱情。

不少老師都認(rèn)為，這一次思政大課的課程安排很及時(shí)。在這疫情發(fā)生的特殊時(shí)期，開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育，既是做好疫情防控工作的需要，也是提升大學(xué)生思想政治教育針對(duì)性和親和力的有利契機(jī)。馬克思主義學(xué)院李奕老師表示：“在面對(duì)疫情發(fā)生以來(lái)的各種消息和聲音時(shí)，我們正需要積極引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)當(dāng)前疫情和疫情防控各項(xiàng)工作。把疫情變教材，將理論聯(lián)系實(shí)際，既教會(huì)大學(xué)生讀有字之書(shū)，更要教大學(xué)生讀懂中國(guó)戰(zhàn)“疫”這本無(wú)字之書(shū)?！?/p>

篇3：思政課心得體會(huì)

兩年前，我們懷著激動(dòng)的心情走進(jìn)旅院，我也光榮成為校園文明服務(wù)協(xié)會(huì)的一員，積極參加了思政課社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。過(guò)去的一年里，在基礎(chǔ)部楊主任和思政課老師的精心組織和帶領(lǐng)下，在同學(xué)們的積極努力下，我們校園文明服務(wù)協(xié)會(huì)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)井然有序，收獲頗豐。

作為旅院的一名學(xué)子，作為社會(huì)的一名成員，我深深懂得服務(wù)精神不僅是旅院精神的體現(xiàn)，也是社會(huì)責(zé)任精神的一種體現(xiàn)。為了更好培養(yǎng)我們的服務(wù)精神、奉獻(xiàn)精神、職業(yè)精神，基礎(chǔ)部領(lǐng)導(dǎo)、老師組織我們開(kāi)展豐富多彩的社會(huì)服務(wù)活動(dòng)。這些實(shí)踐活動(dòng)由小到大，有為我們親愛(ài)的老師同學(xué)提供的校園服務(wù)，也有為社區(qū)、景區(qū)、老人、兒童提供的社會(huì)服務(wù)；有為特殊兒童的愛(ài)心捐助，也有校園、景區(qū)的環(huán)保服務(wù)。這點(diǎn)點(diǎn)滴滴無(wú)不體現(xiàn)著一種無(wú)私的關(guān)愛(ài)、奉獻(xiàn)與責(zé)任。也許有人認(rèn)為這些對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)，微不足道，只不過(guò)是滄海一粟，但試想一下，如果我們每一個(gè)人都能從點(diǎn)滴做起，從身邊做起，關(guān)愛(ài)他人，愛(ài)護(hù)環(huán)境，擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任，我們的校園、社會(huì)不就會(huì)更加溫暖、更加美麗嗎？

一年的實(shí)踐服務(wù)活動(dòng)中，有收獲有歡笑，也有汗水淚水與辛酸。為了實(shí)踐活動(dòng)的順利開(kāi)展，同學(xué)們老師們常常利用中午休息時(shí)間開(kāi)會(huì)研究、商討，甚至是經(jīng)常來(lái)不及吃中午飯，有時(shí)為了一項(xiàng)校外活動(dòng)可能要多次請(qǐng)求別人，有寒風(fēng)酷暑，有失敗苦楚。但對(duì)我們來(lái)說(shuō)，這些經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)比課堂講授、書(shū)本知識(shí)更為深刻，更有意義。在社會(huì)實(shí)踐中我們會(huì)有更多的機(jī)會(huì)去磨練自己，檢驗(yàn)自己，在社會(huì)的舞臺(tái)上展示自己、豐富自己。因此，思政課的實(shí)踐活動(dòng)既讓我們?yōu)樯鐣?huì)做出了貢獻(xiàn)，也鍛煉了我們自己的能力。同時(shí)在實(shí)踐中，也表現(xiàn)出了我們經(jīng)驗(yàn)不足、處理問(wèn)題不夠成熟，書(shū)本知識(shí)與實(shí)踐結(jié)合不夠緊密等問(wèn)題。實(shí)踐中我們明白了很多事情都沒(méi)有想象中那么容易，想成功需要付出很多，正如歌中所唱，“沒(méi)有人能隨隨便便成功”。實(shí)踐中體會(huì)到了“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”的真正含義。這也使我們更加珍惜在校學(xué)習(xí)的時(shí)光，努力掌握更多的知識(shí)，并不斷深入到實(shí)踐中，檢驗(yàn)自己的知識(shí)，鍛煉自己的能力，為今后更好的服務(wù)于社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

總之，通過(guò)參加豐富多彩的思政課社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，不僅歷練了我們的意志，提高了我們的能力，還加深了我們與人民之間的感情，拉近了與社會(huì)的距離，也讓我們?cè)趯?shí)踐中開(kāi)拓視野，增長(zhǎng)才干，進(jìn)一步增強(qiáng)了自己的社會(huì)責(zé)任感。只有通過(guò)實(shí)踐我們才能發(fā)現(xiàn)自己的不足，在實(shí)踐中完善自己，充實(shí)自己，在實(shí)踐中展現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生蓬勃向上的精神風(fēng)貌。

“千里之行，始于足下”，短暫而又充實(shí)的實(shí)踐活動(dòng)，將對(duì)我們走向社會(huì)起到了一個(gè)橋梁作用、過(guò)渡作用，將是我們?nèi)松囊欢沃匾慕?jīng)歷、一個(gè)重要步驟，對(duì)我們將來(lái)走上工作崗位也有著很大幫助。

每朵花都有獨(dú)特的色彩，每顆星都有自己的燦爛，每屢清風(fēng)都會(huì)送來(lái)清爽，每滴甘露都會(huì)滋潤(rùn)稻田，每個(gè)人都有自己的人生價(jià)值，都應(yīng)有自己的社會(huì)貢獻(xiàn)。

在此我祝愿我院的校園文明服務(wù)協(xié)會(huì)能做得更好，也祝愿每一位同學(xué)都能在實(shí)踐中完善自己，提高自己，為更好地服務(wù)旅院、服務(wù)社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。

篇4：思政課心得體會(huì)

這一節(jié)課據(jù)說(shuō)是我們?nèi)珖?guó)每一個(gè)大學(xué)生都是要學(xué)習(xí)的，而且是全國(guó)大學(xué)生同時(shí)間一起上的，所以在還沒(méi)有開(kāi)始上課的時(shí)候，我就倍加期待，因?yàn)檫@種大型的思政課肯定會(huì)講授許多的知識(shí)，給予我們認(rèn)知上的啟迪。

果然，這次的思政課是一種全新的體驗(yàn)，因?yàn)槲覀兌际窃诩彝ㄟ^(guò)線上直播的方式聽(tīng)課。這次的思政課，主辦方邀請(qǐng)了四名專家老師來(lái)給我們上課，這次的思政課都是根據(jù)我們當(dāng)前實(shí)際情況來(lái)給我們講課的，分別從整體的工作規(guī)劃、具體的預(yù)防措施、歷史講解和我們所有青少年應(yīng)當(dāng)具備的責(zé)任和義務(wù)等方面來(lái)給我們上課的。這樣精彩的講課，這樣精彩的內(nèi)容，用網(wǎng)絡(luò)上的方式來(lái)說(shuō)就是“講的都是干活”，所以四位專家老師給我們線上講課的時(shí)候，我還準(zhǔn)備了一個(gè)小本子來(lái)做筆記。這樣大的講課是我以前從沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的，看網(wǎng)上網(wǎng)友的反饋跟我差不多，彈幕一直都沒(méi)有聽(tīng)過(guò)，據(jù)說(shuō)還因?yàn)閬?lái)聽(tīng)課的同學(xué)太多都給服務(wù)器給擠崩潰了。

這一次的思政課真的是非常的精彩，讓我有很多的感觸。通過(guò)四位老師的講課，讓我對(duì)于當(dāng)前的實(shí)際情況有了更深的了解認(rèn)識(shí)，還讓我掌握了很多的防范措施，這些都是能夠給予我很多幫助的方法。當(dāng)然，這次的思政課讓我體會(huì)到的遠(yuǎn)不止如此，讓我感觸最深的還是讓我知道面對(duì)這樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)，我們也越應(yīng)該要有一定的擔(dān)當(dāng)，這是我們每一個(gè)大學(xué)生應(yīng)該具備的，也是我們每一個(gè)青年的責(zé)任。越是面對(duì)這樣的困難，我們就越要堅(jiān)強(qiáng)，要向那些艱苦奮斗、舍己為人的前輩們學(xué)習(xí)，要有他們那種大無(wú)畏的精神，要有一定的使命感。只有這樣，我們才能夠在以后的生活、工作中面對(duì)怎樣的困難，我們才能夠不驚慌失措到不知所措。我們要有一定的擔(dān)當(dāng)，這是我們每一個(gè)青年大學(xué)生的責(zé)任，我們要更加的愛(ài)護(hù)自然，我們要為綠色環(huán)境做出貢獻(xiàn)，我們還要更加的尊重自然，我們每一個(gè)生物都是整個(gè)自然界的一份子，所以我們應(yīng)該要做到的是和諧共處，我們作為一名大學(xué)生，應(yīng)該要從身邊的小事做起，愛(ài)護(hù)動(dòng)植物、不濫砍濫伐等等，這些都是我們輕易就能夠做到的，也是我們應(yīng)該做到的。在今后，我也將努力做好這些工作。

雖然現(xiàn)在這堂全國(guó)大學(xué)生一起上的思政課已經(jīng)結(jié)束了，可是帶給我們深刻體會(huì)確實(shí)一直在我腦海中回蕩，真的的震耳發(fā)聵。這堂課讓我知道我們作為一名大學(xué)生，要有強(qiáng)的使命感，要有強(qiáng)的國(guó)家認(rèn)同感，要具備定的責(zé)任意識(shí)，要積極向那些無(wú)私奉獻(xiàn)的人學(xué)習(xí)。

篇5：思政課心得體會(huì)

回想起來(lái)，思修課我們已經(jīng)上了一段時(shí)間了，這段時(shí)間過(guò)的很快，但是回想起來(lái)真的是有著很多的收獲，也有著很深的感悟。

老師的講課很有深度，同時(shí)不失樂(lè)趣。老師每次上課的時(shí)候不僅僅實(shí)在對(duì)著ppt念給我們聽(tīng)，而是結(jié)合一些經(jīng)典的案例，讓我們根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活中的活生生的事跡去感受去領(lǐng)悟。

我很喜歡老師講課的一個(gè)部分是，在課堂上播放視頻，都是一些教育意義很深的新聞或者是視頻，老師愿意花這部分時(shí)間給我們，讓我們更深動(dòng)的了解到這方面的知識(shí)，這個(gè)不僅增強(qiáng)了我們學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和興趣，同時(shí)也增強(qiáng)了我們的視野。因?yàn)槲覀冊(cè)谙聦W(xué)之后是不太可能去看這些的，所以上課的時(shí)候就很好的彌補(bǔ)了這部分的知識(shí)。

我們?cè)趯W(xué)習(xí)這門(mén)課程的時(shí)候，自發(fā)的形成了一個(gè)快樂(lè)學(xué)習(xí)的小組學(xué)習(xí)法，一開(kāi)始的時(shí)候，我們小組很少匯聚在一起開(kāi)會(huì)，對(duì)于用什么方式什么內(nèi)容都沒(méi)有具體的計(jì)劃，這樣對(duì)于我來(lái)說(shuō)就很難提起熱情了，也就失去的動(dòng)力。

但是后來(lái)通過(guò)投票的方式?jīng)Q定還是以視頻的方式來(lái)進(jìn)行，等到真正實(shí)施的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)小組內(nèi)的每個(gè)人的角色很難很好的銜接在一起，后來(lái)我就想到，能不能以小場(chǎng)景的方式，每個(gè)人的倡導(dǎo)，最后一起合唱，點(diǎn)題收尾。我當(dāng)時(shí)就把我的想法說(shuō)了出來(lái)，大家當(dāng)時(shí)都一致同意了，最后的結(jié)果是我們很好的完成了這個(gè)任務(wù)。

這段時(shí)間的思修課程我學(xué)習(xí)到了很多，尤其是我們小組的討論過(guò)程中出現(xiàn)的分歧，出現(xiàn)困難的時(shí)候我們都在想辦法，我覺(jué)得這是超越了這個(gè)任務(wù)本身之外的，在我們很好的完成了這次的任務(wù)的時(shí)候，大家都想起了熱烈的掌聲，這是對(duì)我們的肯定，我們的努力沒(méi)有白費(fèi)，這是我覺(jué)得這次學(xué)習(xí)中最珍貴的。

最后，當(dāng)然要感謝我們的老師，給了我們這樣的機(jī)會(huì)去展示自己，去學(xué)習(xí)怎么去投入，怎么去共同完成一件事情，只要努力了只要付出了就會(huì)有收獲！

篇6：思政課心得體會(huì)

必需要求探究課堂教學(xué)的大膽改革與創(chuàng)新并注重材料的時(shí)代感。作為思想政治教師，誠(chéng)拙”傳授理論的過(guò)程中，如何“巧飾”課堂繽紛多彩，效應(yīng)遞增，面臨并長(zhǎng)期面臨的課題。實(shí)踐探究，科學(xué)運(yùn)用是豐富教學(xué)技能機(jī)巧的必經(jīng)之路。為此，寫(xiě)下了這些，希望得到同行的點(diǎn)撥。

自然現(xiàn)象，思想政治課中材料的選用要注意教材的內(nèi)涵和外延。前者一般指教材理論的科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性；形式的完整性與和諧性；實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)性和指導(dǎo)性。后者指教材相關(guān)聯(lián)的社會(huì)現(xiàn)象。漫畫(huà)詩(shī)歌，成語(yǔ)典故，大政方針等，如果能延的趣味典用外型材料激活教材內(nèi)涵知識(shí)，形成濃烈的教學(xué)氛圍，讓課堂活起來(lái)，收到事半功倍的教學(xué)效果，認(rèn)為，對(duì)單純的抽象理論教育，可以大膽而適度引用材料，對(duì)教材進(jìn)行“二度”處理，可行的因此，提出一個(gè)觀點(diǎn)：誠(chéng)拙不如巧飾”。

意識(shí)的反作用在過(guò)于抽象的理論前會(huì)降低感知的敏銳性。因而對(duì)教材內(nèi)容的處理與鮮活材料的補(bǔ)充是客觀必要的如何恰當(dāng)?shù)匾貌牧蠈?duì)教材內(nèi)容進(jìn)行輔助裝飾，根據(jù)心理學(xué)原理和認(rèn)識(shí)規(guī)律。要講究一個(gè)“巧”字，要重視一些相關(guān)的規(guī)則。

一、要重視裝飾材料的精要性。精。即必然。教材中概括性極強(qiáng)的概念，原理和嚴(yán)肅的理論，若教學(xué)處理不好或處理未到位，必然形成理解不透或教學(xué)氣氛枯燥，導(dǎo)學(xué)“失位”后厭學(xué)情緒連鎖產(chǎn)生。此時(shí)精妙的外延材料就是補(bǔ)位”必備的措施?？梢曰睘楹?jiǎn)，化難為易，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的軟化劑”和課堂氛圍的調(diào)節(jié)器”如我上高一年級(jí)個(gè)人所得稅中的累進(jìn)稅率”時(shí)，學(xué)生無(wú)法理解。適時(shí)引人入計(jì)算姚明收入該納多少個(gè)人所得稅，并適時(shí)演算。抽象的知識(shí)直觀化了學(xué)生懂了會(huì)算了

二、嚴(yán)格把握材料的度”所謂“度”包含兩個(gè)方面的內(nèi)容。一是思想教育。純”即馬克思主義哲學(xué)觀。二是教材體系，也是一個(gè)字，實(shí)”即契合教材實(shí)際。所選用材料要簡(jiǎn)明易懂，切忌冗繁深?yuàn)W，晦澀羅嗦。如我上高三年級(jí)教材：對(duì)國(guó)際關(guān)系中霸權(quán)的主義和強(qiáng)權(quán)政治的教學(xué)，適時(shí)插入一幅載在參考消息》上收集的反映美國(guó)的中東政治策略的漫畫(huà)<水煮諸國(guó)〉客觀形象而深刻的揭露和諷刺了作為霸權(quán)的主義和強(qiáng)權(quán)政治的典型代表的陰謀手段和險(xiǎn)惡用心，很具典型性和代表性。

三、要重視材料的準(zhǔn)確性。要自然貼切。這是材料引用成功與否的關(guān)鍵。時(shí)代感是求“趣”著力追求材料貼近社會(huì)實(shí)際和學(xué)生生活，達(dá)到以點(diǎn)代面，舉一反三，增加社會(huì)知識(shí)，提升思想政治水平。如我講高一年級(jí)：現(xiàn)代企業(yè)提高經(jīng)濟(jì)效益代途徑和方法之二，提高管理水平時(shí)，適時(shí)引進(jìn)海爾oec管理模式，短短的兩分鐘時(shí)間內(nèi)展示了海爾的管理理念，經(jīng)濟(jì)成就和“日清日高”每天進(jìn)步百分之一”精神時(shí)，課堂出現(xiàn)了短暫的沉默。知道，成功了貼切而意義深遠(yuǎn)的材料，延伸拓展了教材內(nèi)海所不能達(dá)到效果。這是單純的誠(chéng)拙”教法所遠(yuǎn)不可及的。

四、重視教材的定位。思想政治教育是一門(mén)外延很廣的學(xué)科。其特殊的思想教育要求涵蓋了自然學(xué)科與社會(huì)學(xué)科的每一個(gè)領(lǐng)域。正因?yàn)槠鋬?nèi)容廣。教材內(nèi)容是本”引用材料與教材理論的關(guān)系實(shí)質(zhì)就是一種“主”和“從”關(guān)系。引用材料的最大功效就是對(duì)教材理論的強(qiáng)化理解趣味襯托。只是定位于服務(wù)于教材理論信息傳輸?shù)妮d體媒介。如若過(guò)分注重材料的追求，必然產(chǎn)生“理論效應(yīng)遞減”就會(huì)出現(xiàn)緣木求魚(yú)，本末倒置。如高一年級(jí)市場(chǎng)交易原則的教學(xué)，對(duì)違反市場(chǎng)交易原則的行為，中央電視臺(tái)《每周質(zhì)檢報(bào)告》事例舉不勝數(shù)，諸如：敵敵畏火腿，雙氧水蝦，敵百蟲(chóng)臘肉…等，材料太多，信口拈來(lái)也會(huì)侃上一節(jié)課。但教材的教育應(yīng)定位于思想教育滲透到遵守交易原則和誠(chéng)信精神。故我講課時(shí)，特別仿了一幅對(duì)聯(lián)：寬一分則民多受一分益。詐一文則商不值一文錢(qián)。饋贈(zèng)學(xué)生，將教材主旨與人格教育同步深化。

五、重視材料在課堂結(jié)構(gòu)中的適宜性。傳統(tǒng)理解。要強(qiáng)調(diào)的材料引用要符合整個(gè)課堂系統(tǒng)和教育主客體信息的交融。一般講來(lái)，材料出現(xiàn)不外乎：課前導(dǎo)入引入，課中講授引入，課后引用小結(jié)。但我要強(qiáng)調(diào)但適宜是材料該在何種位置出現(xiàn)該起何種作用，課中無(wú)論是引趣，呈趣，激趣都必須與教材內(nèi)容和課堂結(jié)構(gòu)相和諧，精練而必須自然。不然，就會(huì)出現(xiàn)牽強(qiáng)附會(huì)，矯情套用；要么重心位移，不著邊際。如高一年級(jí)思想政治教學(xué)中，對(duì)銀行作用的復(fù)習(xí)，只用了一付對(duì)聯(lián)：存貸兩便，支援社會(huì)建設(shè)。調(diào)控同施，健康經(jīng)濟(jì)運(yùn)行”既是知識(shí)的高度概括，又簡(jiǎn)明易記，強(qiáng)化了重點(diǎn)。對(duì)高二年級(jí)的意識(shí)的知識(shí)構(gòu)成不同”講解，用了一個(gè)故事《水銀湖的發(fā)現(xiàn)》客觀輕松的解決了教材的兩大段內(nèi)容，活躍了學(xué)生的思維和課堂氣氛。

篇7：思政課心得體會(huì)

20xx年九月份新學(xué)期的到來(lái)，我們的暑假生活就此結(jié)束。每到開(kāi)學(xué)的季節(jié)，大家便會(huì)把目光放在“同上一堂思政課”。為此全國(guó)的中小學(xué)都開(kāi)展觀看“同上一堂思政課”的，我們對(duì)于同上一堂思政課也是比較期待的，能夠從中學(xué)到不少知識(shí)。 對(duì)于同上一堂思政課的理解，我有著不樣的想法，縱觀以往開(kāi)學(xué)的主題，其目的都是為了讓學(xué)生接受不樣的教育，而今年的主題是“奮斗成就夢(mèng)想”，我們觀看同上一堂思政課的時(shí)候，總能夠?qū)W習(xí)到一些不一樣新的知識(shí)，也能夠更好的看清祖國(guó)這一年的一些輝煌的成就和英雄人物的，作為小學(xué)生的而我們，要深刻的認(rèn)知節(jié)目的重要含義，進(jìn)而將更有效的成為我們前進(jìn)的動(dòng)力。

開(kāi)學(xué)第一節(jié)課作為在新學(xué)期開(kāi)始前有這樣一個(gè)計(jì)劃。我相信每個(gè)人或多或少都忘記了一些學(xué)習(xí)上的知識(shí)。如果沒(méi)有兩周的緩沖期，那么在上學(xué)的第一天要想步入學(xué)習(xí)的狀態(tài)基本上是很難的!為此每年的開(kāi)學(xué)前有這一期節(jié)目反而能夠更好的幫助找到學(xué)習(xí)的狀態(tài)。而“同上一堂思政課”是一門(mén)值得我們關(guān)注的課程。它不同于傳統(tǒng)的教學(xué)形式，利用電視媒體學(xué)習(xí)可以很好地抓住每個(gè)人的心。還可以通過(guò)傳統(tǒng)的教學(xué)方法學(xué)習(xí)。

而“同上一堂思政課”這一專題節(jié)目不僅對(duì)我們的學(xué)生很重要，而且對(duì)教師的教育內(nèi)容也很重要。作為新學(xué)期的第一節(jié)課堂，我們必須與老師進(jìn)行交流與溝通，“同上一堂思政課”不僅是一個(gè)開(kāi)放的項(xiàng)目，也是我們?cè)谛聦W(xué)期投入學(xué)習(xí)狀態(tài)的保證。在這里，老師們也可以更好地了解我們每一個(gè)人。通過(guò)同上一堂思政課，我們不僅可以了解到更多的東西，同時(shí)還能更好的認(rèn)清祖國(guó)一些偉大的事跡和英雄事跡的精神。

“同上一堂思政課”除了有讓我們收心的效果，還能激發(fā)同學(xué)們的學(xué)習(xí)熱情，這是學(xué)習(xí)最重要的情緒。因?yàn)樵谖覀冞^(guò)完暑假的同時(shí)，第一時(shí)間想回到學(xué)下?tīng)顟B(tài)中是一件很難的事情了，這個(gè)時(shí)候我們需要“同上一堂思政課”引導(dǎo)，讓我們的`注意力重歸學(xué)習(xí)課本上，這也是第課最重要的意義。 美好的時(shí)光總是過(guò)得很快，大家在看完以后都有很多想法，對(duì)于祖國(guó)的認(rèn)知也有更深一步的了解，為此對(duì)于祖國(guó)未來(lái)的發(fā)展，我必定將全部精力投入到學(xué)習(xí)中去。而當(dāng)我們逐漸成長(zhǎng)起來(lái)時(shí)，希望能夠?yàn)槲覀冇H愛(ài)的祖國(guó)貢獻(xiàn)出自己的份力量。在歲月的輝煌見(jiàn)證下，我們定要好好學(xué)習(xí)，在未來(lái)祖國(guó)需要我們的時(shí)候，能夠承擔(dān)起屬于自己的使命。

所以，觀看《同上一堂思政課》不論是哪期的主題，總能給我們帶來(lái)許多的感觸和深思，向我們呈現(xiàn)出節(jié)目的真正意義和內(nèi)涵。因此這是個(gè)非常值得學(xué)生們用心觀看的專題節(jié)目，不曉得你們看了之后有啥感想?不妨也來(lái)寫(xiě)寫(xiě)自己的感受及體會(huì)吧!

篇8：思政課心得體會(huì)

很高興自己能有這次社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，通過(guò)這樣的實(shí)踐，我真正學(xué)習(xí)到了社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，它為我積累了一筆寶貴的人生財(cái)富，它為我今后步入社會(huì)打下了牢實(shí)的根基。

這一節(jié)課據(jù)說(shuō)是我們?nèi)珖?guó)每一個(gè)大學(xué)生都是要學(xué)習(xí)的，而且是全國(guó)大學(xué)生同時(shí)間一起上的，所以在還沒(méi)有開(kāi)始上課的時(shí)候，我就倍加期待，因?yàn)檫@種大型的思政課肯定會(huì)講授許多的知識(shí)，給予我們認(rèn)知上的啟迪。

果然，這次的思政課是一種全新的體驗(yàn)，因?yàn)槲覀兌际窃诩彝ㄟ^(guò)線上直播的方式聽(tīng)課。這次的思政課，主辦方邀請(qǐng)了四名專家老師來(lái)給我們上課，這次的思政課都是根據(jù)我們當(dāng)前實(shí)際情況來(lái)給我們講課的，分別從整體的工作規(guī)劃、具體的預(yù)防措施、歷史講解和我們所有青少年應(yīng)當(dāng)具備的責(zé)任和義務(wù)等方面來(lái)給我們上課的。這樣精彩的講課，這樣精彩的內(nèi)容，用網(wǎng)絡(luò)上的方式來(lái)說(shuō)就是“講的都是干活”，所以四位專家老師給我們線上講課的時(shí)候，我還準(zhǔn)備了一個(gè)小本子來(lái)做筆記。這樣大的講課是我以前從沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的，看網(wǎng)上網(wǎng)友的反饋跟我差不多，彈幕一直都沒(méi)有聽(tīng)過(guò)，據(jù)說(shuō)還因?yàn)閬?lái)聽(tīng)課的同學(xué)太多都給服務(wù)器給擠崩潰了。

這一次的思政課真的是非常的精彩，讓我有很多的感觸。通過(guò)四位老師的講課，讓我對(duì)于當(dāng)前的實(shí)際情況有了更深的了解認(rèn)識(shí)，還讓我掌握了很多的防范措施，這些都是能夠給予我很多幫助的方法。

當(dāng)然，這次的思政課讓我體會(huì)到的遠(yuǎn)不止如此，讓我感觸最深的還是讓我知道面對(duì)這樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)，我們也越應(yīng)該要有一定的擔(dān)當(dāng)，這是我們每一個(gè)大學(xué)生應(yīng)該具備的，也是我們每一個(gè)青年的責(zé)任。越是面對(duì)這樣的困難，我們就越要堅(jiān)強(qiáng)，要向那些艱苦奮斗、舍己為人的前輩們學(xué)習(xí)，要有他們那種大無(wú)畏的精神，要有一定的使命感。只有這樣，我們才能夠在以后的生活、工作中面對(duì)怎樣的困難，我們才能夠不驚慌失措到不知所措。我們要有一定的擔(dān)當(dāng)，這是我們每一個(gè)青年大學(xué)生的責(zé)任，我們要更加的愛(ài)護(hù)自然，我們要為綠色環(huán)境做出貢獻(xiàn)，我們還要更加的尊重自然，我們每一個(gè)生物都是整個(gè)自然界的一份子，所以我們應(yīng)該要做到的是和諧共處，我們作為一名大學(xué)生，應(yīng)該要從身邊的小事做起，愛(ài)護(hù)動(dòng)植物、不濫砍濫伐等等，這些都是我們輕易就能夠做到的，也是我們應(yīng)該做到的。在今后，我也將努力做好這些工作。

雖然現(xiàn)在這堂全國(guó)大學(xué)生一起上的思政課已經(jīng)結(jié)束了，可是帶給我們深刻體會(huì)確實(shí)一直在我腦海中回蕩，真的的震耳發(fā)聵。這堂課讓我知道我們作為一名大學(xué)生，要有強(qiáng)的使命感，要有強(qiáng)的國(guó)家認(rèn)同感，要具備定的責(zé)任意識(shí)，要積極向那些無(wú)私奉獻(xiàn)的人學(xué)習(xí)。

這一節(jié)課據(jù)說(shuō)是我們?nèi)珖?guó)每一個(gè)大學(xué)生都是要學(xué)習(xí)的，而且是全國(guó)大學(xué)生同時(shí)間一起上的，所以在還沒(méi)有開(kāi)始上課的時(shí)候，我就倍加期待，因?yàn)檫@種大型的思政課肯定會(huì)講授許多的知識(shí)，給予我們認(rèn)知上的啟迪。

果然，這次的思政課是一種全新的體驗(yàn)，因?yàn)槲覀兌际窃诩彝ㄟ^(guò)線上直播的方式聽(tīng)課。這次的思政課，主辦方邀請(qǐng)了四名專家老師來(lái)給我們上課，這次的思政課都是根據(jù)我們當(dāng)前實(shí)際情況來(lái)給我們講課的，分別從整體的工作規(guī)劃、具體的預(yù)防措施、歷史講解和我們所有青少年應(yīng)當(dāng)具備的責(zé)任和義務(wù)等方面來(lái)給我們上課的。這樣精彩的講課，這樣精彩的內(nèi)容，用網(wǎng)絡(luò)上的方式來(lái)說(shuō)就是“講的都是干活”，所以四位專家老師給我們線上講課的時(shí)候，我還準(zhǔn)備了一個(gè)小本子來(lái)做筆記。這樣大的講課是我以前從沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的，看網(wǎng)上網(wǎng)友的反饋跟我差不多，彈幕一直都沒(méi)有聽(tīng)過(guò)，據(jù)說(shuō)還因?yàn)閬?lái)聽(tīng)課的同學(xué)太多都給服務(wù)器給擠崩潰了。

這一次的思政課真的是非常的精彩，讓我有很多的感觸。通過(guò)四位老師的講課，讓我對(duì)于當(dāng)前的實(shí)際情況有了更深的了解認(rèn)識(shí)，還讓我掌握了很多的防范措施，這些都是能夠給予我很多幫助的方法。

當(dāng)然，這次的思政課讓我體會(huì)到的遠(yuǎn)不止如此，讓我感觸最深的還是讓我知道面對(duì)這樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)，我們也越應(yīng)該要有一定的擔(dān)當(dāng)，這是我們每一個(gè)大學(xué)生應(yīng)該具備的，也是我們每一個(gè)青年的責(zé)任。越是面對(duì)這樣的困難，我們就越要堅(jiān)強(qiáng)，要向那些艱苦奮斗、舍己為人的前輩們學(xué)習(xí)，要有他們那種大無(wú)畏的精神，要有一定的使命感。只有這樣，我們才能夠在以后的生活、工作中面對(duì)怎樣的困難，我們才能夠不驚慌失措到不知所措。我們要有一定的'擔(dān)當(dāng)，這是我們每一個(gè)青年大學(xué)生的責(zé)任，我們要更加的愛(ài)護(hù)自然，我們要為綠色環(huán)境做出貢獻(xiàn)，我們還要更加的尊重自然，我們每一個(gè)生物都是整個(gè)自然界的一份子，所以我們應(yīng)該要做到的是和諧共處，我們作為一名大學(xué)生，應(yīng)該要從身邊的小事做起，愛(ài)護(hù)動(dòng)植物、不濫砍濫伐等等，這些都是我們輕易就能夠做到的，也是我們應(yīng)該做到的。在今后，我也將努力做好這些工作。

雖然現(xiàn)在這堂全國(guó)大學(xué)生一起上的思政課已經(jīng)結(jié)束了，可是帶給我們深刻體會(huì)確實(shí)一直在我腦海中回蕩，真的的震耳發(fā)聵。這堂課讓我知道我們作為一名大學(xué)生，要有強(qiáng)的使命感，要有強(qiáng)的國(guó)家認(rèn)同感，要具備定的責(zé)任意識(shí)，要積極向那些無(wú)私奉獻(xiàn)的人學(xué)習(xí)。

初進(jìn)校園以為這一學(xué)期會(huì)過(guò)的很漫長(zhǎng)，其實(shí)不然，時(shí)間總是在人不經(jīng)意間流逝。學(xué)習(xí)思政課也有半個(gè)學(xué)期了，老師課堂上的視頻教學(xué)讓我耳目一新，中學(xué)時(shí)期老師們總喜歡照著書(shū)本讓我們學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，毛澤東思想等，其實(shí)這些很枯燥無(wú)味，學(xué)習(xí)起來(lái)總提不起興趣。而大學(xué)不同，通過(guò)視頻播放，可以讓我們更生動(dòng)更形象的了解社會(huì)，解讀人文。老師插入的一些生活實(shí)例會(huì)讓我覺(jué)得其實(shí)思政教育離我們很近。

社會(huì)總是不斷發(fā)展的，如果僅靠書(shū)本上的一些陳舊實(shí)例，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法讓人了解這個(gè)社會(huì)的。不同的社會(huì)時(shí)期，所反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)都是不同的。這學(xué)期學(xué)習(xí)思政課我最大的收獲就是讓我更貼切的了解了社會(huì)，社會(huì)上的某些好的現(xiàn)象或者是一些壞的現(xiàn)象，都是這個(gè)時(shí)期的特征。有很多感人至深的故事，例如演繹千手觀音的十幾位聾啞少女，她們通過(guò)自身的不懈努力演繹出了一場(chǎng)令所有人都拍手稱贊的舞蹈表演;畢業(yè)于民政學(xué)院的一位學(xué)姐不為名利只身一人到貧困山區(qū)支教無(wú)怨無(wú)悔的精神無(wú)不人讓敬佩;但是關(guān)于某位大學(xué)生因?yàn)槭矣训膽岩珊捅梢晱亩鴼⒑κ矣堰@類事件給予我們的除了嘆息外，剩下的便是深思了，是什么樣的環(huán)境，什么樣的事情致使他走上這條不歸之路呢? 至于學(xué)習(xí)思政課的體會(huì)，我覺(jué)得學(xué)習(xí)，無(wú)論是哪門(mén)課程都需要用心。思政課的這幾次學(xué)習(xí)讓我明白了大學(xué)開(kāi)這一課程的必要性，這一課程教我們的不是空洞的理論知識(shí)，而是關(guān)乎社會(huì)，關(guān)乎我們生活與我們比較接近的思想教育。

篇9：思政課心得體會(huì)

大學(xué)生活的半個(gè)學(xué)期臨近尾聲，思政這一課程也接近期末，雖有著不舍，但是下學(xué)期再次學(xué)習(xí)時(shí)，我還是會(huì)繼續(xù)努力的! 初進(jìn)校園以為這一學(xué)期會(huì)過(guò)的很漫長(zhǎng)，其實(shí)不然，時(shí)間總是在人不經(jīng)意間流逝。學(xué)習(xí)思政課也有半個(gè)學(xué)期了，老師課堂上的視頻教學(xué)讓我耳目一新，中學(xué)時(shí)期老師們總喜歡照著書(shū)本讓我們學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，毛澤東思想等，其實(shí)這些很枯燥無(wú)味，學(xué)習(xí)起來(lái)總提不起興趣。而大學(xué)不同，通過(guò)視頻播放，可以讓我們更生動(dòng)更形象的了解社會(huì)，解讀人文。老師插入的一些生活實(shí)例會(huì)讓我覺(jué)得其實(shí)思政教育離我們很近。

社會(huì)總是不斷發(fā)展的，如果僅靠書(shū)本上的一些陳舊實(shí)例，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法讓人了解這個(gè)社會(huì)的。不同的社會(huì)時(shí)期，所反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)都是不同的。這學(xué)期學(xué)習(xí)思政課我最大的收獲就是讓我更貼切的了解了社會(huì)，社會(huì)上的某些好的現(xiàn)象或者是一些壞的現(xiàn)象，都是這個(gè)時(shí)期的特征。有很多感人至深的故事，例如演繹千手觀音的十幾位聾啞少女，她們通過(guò)自身的不懈努力演繹出了一場(chǎng)令所有人都拍手稱贊的舞蹈表演;畢業(yè)于民政學(xué)院的一位學(xué)姐不為名利只身一人到貧困山區(qū)支教無(wú)怨無(wú)悔的精神無(wú)不人讓敬佩;但是關(guān)于某位大學(xué)生因?yàn)槭矣训膽岩珊捅梢晱亩鴼⒑κ矣堰@類事件給予我們的除了嘆息外，剩下的便是深思了，是什么樣的環(huán)境，什么樣的事情致使他走上這條不歸之路呢?

至于學(xué)習(xí)思政課的體會(huì)，我覺(jué)得學(xué)習(xí)，無(wú)論是哪門(mén)課程都需要用心。

思政課的這幾次學(xué)習(xí)讓我明白了大學(xué)開(kāi)這一課程的必要性，這一課程教我們的.不是空洞的理論知識(shí)，而是關(guān)乎社會(huì)，關(guān)乎我們生活與我們比較接近的思想教育。

大學(xué)生活的半個(gè)學(xué)期臨近尾聲，思政這一課程也接近期末，雖有著不舍，但是下學(xué)期再次學(xué)習(xí)時(shí)，我還是會(huì)繼續(xù)努力的! 作為教師，要深刻理解和全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、根本要求，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)和不符合科學(xué)發(fā)展觀的教學(xué)理念，進(jìn)一步增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性;就是要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，繼續(xù)堅(jiān)定不移地把改革創(chuàng)新精神貫徹到教學(xué)工作的各個(gè)環(huán)節(jié)，創(chuàng)建充滿活力、富有激情、學(xué)習(xí)氣氛濃烈的有利于學(xué)生身心發(fā)展的教學(xué)環(huán)境;就是要堅(jiān)持高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，發(fā)揮示范和導(dǎo)向作用，真正當(dāng)好學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的排頭兵，最大限度地凝聚智慧和力量，形成推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的強(qiáng)大合力。

篇10：思政課的心得體會(huì)

本著尊重和愛(ài)護(hù)學(xué)生的前提，我在教育教學(xué)實(shí)踐中堅(jiān)持做到以下幾點(diǎn)：

一、信任學(xué)生，尊重他們的自尊心。

教育在履行職責(zé)的過(guò)程中，首要的一點(diǎn)，應(yīng)該相信學(xué)生。要善于發(fā)現(xiàn)深藏在每個(gè)學(xué)生心中的“寶貴財(cái)富”。蘇霍姆林斯基提出一個(gè)著名的口號(hào)“讓每個(gè)學(xué)生都抬起頭來(lái)走路”。這個(gè)口號(hào)形象的說(shuō)明，必須尊重學(xué)生的自尊心。我認(rèn)為我們的每一個(gè)學(xué)生都有進(jìn)取心，都想爭(zhēng)上游。在幫助學(xué)生轉(zhuǎn)化的過(guò)程中，主要是幫助他們樹(shù)立自尊心和自信心，激發(fā)他們積極進(jìn)取，追求進(jìn)步。我在擔(dān)任初一年級(jí)的任課老師時(shí)，有一位學(xué)生不愛(ài)學(xué)習(xí)，成績(jī)較差，自由散慢，早自習(xí)經(jīng)常遲到，最要不得的是，這個(gè)學(xué)生早自習(xí)要遲到了，也不是緊張地走進(jìn)教室，而是優(yōu)哉游哉地踱步進(jìn)教室，對(duì)于學(xué)習(xí)，這位學(xué)生抱著的是一種無(wú)所謂的態(tài)度。為此，我多次找他談話，在班上也公開(kāi)批評(píng)過(guò)他，可是效果不佳。

直到有一次，我在課堂上提出一個(gè)關(guān)于歷史的生僻問(wèn)題，全班同學(xué)全都一頭霧水，完全回答不出，只有這個(gè)學(xué)生，非常自然地說(shuō)出了答案。當(dāng)時(shí)，全班嘩然，大家都不敢相信，一個(gè)平常不愿意讀書(shū)的同學(xué)竟然有這么豐富的知識(shí)。經(jīng)過(guò)了解，我才知道，他不愛(ài)讀書(shū)只是因?yàn)樗募议L(zhǎng)不管他，每天晚上只知道自己出去玩牌，他的厭學(xué)是出于對(duì)家長(zhǎng)的不滿，而他自身，是非常喜歡看課外書(shū)的一個(gè)學(xué)生，知識(shí)面非常廣。第二天，我在班上表?yè)P(yáng)了他平常的積累，也去他家家訪，和他家長(zhǎng)說(shuō)說(shuō)孩子的情況，加強(qiáng)與家長(zhǎng)的溝通，讓家長(zhǎng)了解孩子的內(nèi)心想法，家長(zhǎng)也深刻反思自己的行為。之后的一個(gè)月，這位學(xué)生的早自習(xí)遲到情況有了明顯的改善。他的轉(zhuǎn)變說(shuō)明，教師對(duì)有缺點(diǎn)錯(cuò)誤的學(xué)生，要尊重愛(ài)護(hù)他們的自尊心，理解學(xué)生的心，因勢(shì)利導(dǎo)，才能達(dá)到教育轉(zhuǎn)化的目的。

二、因材施教，尊重學(xué)生的個(gè)性。

教師對(duì)學(xué)生有管理的權(quán)力，有按照社會(huì)主義教育塑造學(xué)生的權(quán)力，但在人格上我們與學(xué)生是平等的。所以對(duì)于做錯(cuò)了事的學(xué)生，我們?nèi)艟痈吲R下，簡(jiǎn)單粗暴的訓(xùn)斥，禁止學(xué)生申辯，就勢(shì)必會(huì)損傷學(xué)生的自尊心，導(dǎo)致學(xué)生的自我教育能力下降。教育心理學(xué)研究表明，自尊心是促使學(xué)生自我教育的前提條件，一個(gè)人有了自尊心，才會(huì)自愛(ài)、自重，做錯(cuò)了事才會(huì)自責(zé)。因而轉(zhuǎn)變學(xué)生常常要以尊重人格為前提，激發(fā)他們奮發(fā)向上，真正收到以理服人的教育效果。一位教育家說(shuō)：“訓(xùn)斥和咒罵一個(gè)對(duì)自己的錯(cuò)誤已經(jīng)認(rèn)識(shí)的孩子，只能損壞他的自重心，甚至使他的悔改之意蕩然無(wú)存。”

三、認(rèn)識(shí)自己，成為一個(gè)實(shí)誠(chéng)的老師

兒童不是“縮小的成人”,孩子的心理活動(dòng)與我們成人是不同的。他們?nèi)菀追稿e(cuò)，但也容易改正錯(cuò)誤，而作為一個(gè)成人，犯錯(cuò)容易，但是承認(rèn)錯(cuò)誤卻不是那么容易的一件事?！叭朔鞘ベt，孰能無(wú)過(guò)”，教師該怎么樣面對(duì)自己的失誤呢?我認(rèn)為當(dāng)老師因種種原因，造成過(guò)失的時(shí)候，要勇于面對(duì)事實(shí)，放下面子，和學(xué)生坦誠(chéng)相見(jiàn)，該認(rèn)錯(cuò)的堅(jiān)決認(rèn)錯(cuò)。在一次班級(jí)大掃除中，我代替班主任管理班級(jí)大掃除，再分配任務(wù)的時(shí)候，有一個(gè)學(xué)生似乎沒(méi)有聽(tīng)我的分配，不停地和同桌說(shuō)這話，于是我唬著臉說(shuō)：“老師在說(shuō)話的時(shí)候不許自己講話”這時(shí)，她只是委屈的看了我一眼，臉一紅，什么也沒(méi)說(shuō)。

大掃除結(jié)束后，衛(wèi)生委員來(lái)報(bào)告，說(shuō)王某某同學(xué)自己的打掃任務(wù)比較輕，在做完自己的工作后，幫助其他同學(xué)做了很多事情，我一驚，王同學(xué)正是我在課堂上批評(píng)的那個(gè)人!我這才找來(lái)這位同學(xué)，向她了解上課講話的真實(shí)情況，她這才告訴我：“老師，我同桌今天身體不好，我剛才是和她說(shuō)我?guī)退鲋等铡！彼记跋牒?，我誠(chéng)懇的在全班同學(xué)面前承認(rèn)了自己的過(guò)失，并表?yè)P(yáng)了她愛(ài)勞動(dòng)，主動(dòng)為班級(jí)做好事。王某某聽(tīng)后感動(dòng)了好一會(huì)兒。從此，她更愛(ài)勞動(dòng)，更愛(ài)幫助別人。我想，這樣做，老師不但不會(huì)喪失威信，反而能使學(xué)生更加信賴，熱愛(ài)和尊重我們。

總之，教學(xué)過(guò)程本身就是一個(gè)雙向交流的過(guò)程。我們不能只要求學(xué)生“尊敬師生”而自身卻時(shí)時(shí)扮演著學(xué)生心目中的“反面角色”。在進(jìn)行素質(zhì)教育的今天，我們要充分挖掘?qū)W生的潛力，充分發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，耐心引導(dǎo)，以愛(ài)換愛(ài)，激發(fā)他們前進(jìn)的內(nèi)在動(dòng)力，在尊重人中教育人，造就人。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯用一句話概括了他的教育原則：“我的基本原則是永遠(yuǎn)盡可能地多要求一個(gè)人，也盡可能的尊重一個(gè)人?！弊屛覀冇涀∵@一原則，實(shí)踐這一原則，讓每個(gè)學(xué)生都抬起頭來(lái)走路。