第一篇：袁純清：發(fā)掘豐富文化資源 加快建設(shè)文化強(qiáng)省

■城市核心價(jià)值觀：“包容、尚德、崇法、誠(chéng)信、卓越”

■公務(wù)員隊(duì)伍核心價(jià)值觀：忠誠(chéng)、為民、務(wù)實(shí)、卓越、廉潔”

■領(lǐng)導(dǎo)干部核心價(jià)值觀：公、廉、嚴(yán)、能、信”踐行“三個(gè)核心價(jià)值觀” 建設(shè)一流省會(huì)城市

袁純清：發(fā)掘豐富文化資源 加快建設(shè)文化強(qiáng)省

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發(fā)布日期：2012年02月15日

文化是民族的血脈和人民的精神家園。推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，是我們黨站在時(shí)代高度，從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全局出發(fā)作出的重大決策。胡錦濤同志在黨的十七屆六中全會(huì)上強(qiáng)調(diào)，在新的歷史起點(diǎn)上深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，關(guān)系實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)，關(guān)系堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，關(guān)系實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。中華民族偉大復(fù)興必然伴隨著中華文化繁榮興盛。山西文化資源豐富、特色鮮明，是中華文化的重要組成部分。目前，山西正處在加快發(fā)展的重要時(shí)期，這也是文化發(fā)展的大好時(shí)期。我們要認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的十七屆六中全會(huì)精神，像重視地下資源一樣重視文化資源，像重視煤炭產(chǎn)業(yè)一樣重視文化產(chǎn)業(yè)，既做好“地下”這篇文章，又做活“地上”這篇文章，加快建設(shè)中部地區(qū)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省和文化強(qiáng)省，在文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)互促互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)再造一個(gè)新山西的宏偉目標(biāo)。

強(qiáng)化精神支撐，凝聚文化繁榮發(fā)展的精氣神

黨的十七屆六中全會(huì)《決定》指出，社會(huì)主義先進(jìn)文化是馬克思主義政黨思想精神上的旗幟。實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興，關(guān)鍵要使社會(huì)主義核心價(jià)值體系這個(gè)興國(guó)之魂更加深入人心。山西要實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展，必須有強(qiáng)大的精神力量作支撐，夯實(shí)全省人民奮發(fā)進(jìn)取的共同思想基礎(chǔ)。

通過理想信念教育引導(dǎo)人民。堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育融入國(guó)民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過程，把學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)作為重要抓手，把創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)進(jìn)一步引向深入，使愛黨愛國(guó)愛社會(huì)主義教育更加入心入腦。針對(duì)世情、國(guó)情、黨情深刻變化的新形勢(shì)，深入開展形勢(shì)政策教育、國(guó)情教育、革命傳統(tǒng)教育、改革開放教育、國(guó)防教育，使廣大群眾澄清模糊認(rèn)識(shí)、明確是非界限，增強(qiáng)對(duì)黨的理論和事業(yè)的認(rèn)同感，堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念和信心。

通過創(chuàng)新發(fā)展思路凝聚人心。山西作為典型的資源型地區(qū)，不轉(zhuǎn)型發(fā)展，沒有出路；作為欠發(fā)達(dá)地區(qū)，不跨越發(fā)展，會(huì)永遠(yuǎn)落在后面。建設(shè)國(guó)家資源型經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型綜合配套改革試驗(yàn)區(qū)，為山西科學(xué)發(fā)展帶來了難得機(jī)遇。我們從解決思想、理念、觀念問題入手，推進(jìn)思想解放，增強(qiáng)發(fā)展信心，明確發(fā)展方向，加大宣傳引導(dǎo)力度，讓科學(xué)發(fā)展的主題、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的主線和轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展的主戰(zhàn)略更加深入人心。目前，全省上下正在堅(jiān)持以煤為基、多元發(fā)展，全面推進(jìn)工業(yè)新型化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、市域城鎮(zhèn)化、城鄉(xiāng)生態(tài)化，加快綠化山西、氣化山西、凈化山西、健康山西步伐，率先走出資源型地區(qū)轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展新路，加快全面建設(shè)小康社會(huì)步伐。

通過弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng)提振精神。信念堅(jiān)則事業(yè)成，信心足才能干勁足。用人民群眾在各個(gè)時(shí)期鑄造的偉大精神教育人民群眾，更有說服力、感召力。這既是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的具體實(shí)踐，又為社會(huì)主義核心價(jià)值體系注入豐富內(nèi)涵。我們大力弘揚(yáng)以“不畏艱險(xiǎn)、艱苦奮斗、敢于勝利、無私奉獻(xiàn)”為核心的太行精神、呂梁精神和以“以人為本、不怕困難、百折不撓、奮力拼搏”為核心的右玉精神，深入開展社會(huì)主義榮辱觀教育，激發(fā)干部群眾攻堅(jiān)克難、敢于勝利的勇氣和開拓創(chuàng)新、積極進(jìn)取的膽氣，提煉升華具有影響力、引領(lǐng)力的嶄新文化成果，并融入黨的建設(shè)、理想信念教育等方面。

打造精品力作，用優(yōu)秀文化作品鼓舞人、感召人

創(chuàng)作生產(chǎn)更多無愧于歷史、無愧于時(shí)代、無愧于人民的優(yōu)秀作品，是文化繁榮發(fā)展的重要標(biāo)志。歷史文化底蘊(yùn)深厚的三晉大地，培育了崇尚文化、熱愛藝術(shù)的民風(fēng)，創(chuàng)造了璀璨奪目、富有魅力的文化。今天這樣一個(gè)富有活力、蓬勃發(fā)展的時(shí)代，更加呼喚一大批謳歌美好、反映時(shí)代、鼓舞人心的精品力作。

具體來說，應(yīng)重點(diǎn)做好以下幾方面工作：一是堅(jiān)持大作品表現(xiàn)、大集團(tuán)運(yùn)作、大景點(diǎn)支撐、大服務(wù)引領(lǐng)、大會(huì)展集聚的發(fā)展戰(zhàn)略，提煉最具影響力和吸引力的山西文化符號(hào)，創(chuàng)作生產(chǎn)一批特色鮮明、水準(zhǔn)較高的大作、大片、大戲，增強(qiáng)山西人民的文化自覺和文化自信，樹立山西人民堅(jiān)韌不拔、銳意進(jìn)取、務(wù)實(shí)誠(chéng)信、敢于超越的形象。二是堅(jiān)持思想性、藝術(shù)性、觀賞性的統(tǒng)一，既堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，加強(qiáng)對(duì)文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)的引導(dǎo)，熱情謳歌改革發(fā)展的偉大成就，生動(dòng)展示人民群眾積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌；又堅(jiān)持以正確的價(jià)值觀念、高超的藝術(shù)技藝、絢麗的表現(xiàn)手法反映人民群眾的生動(dòng)實(shí)踐，創(chuàng)作生產(chǎn)更多既通俗易懂又內(nèi)涵深刻、既水準(zhǔn)精湛又雅俗共賞的文藝作品，使優(yōu)秀文化產(chǎn)品成為引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚的載體、擴(kuò)大影響力的橋梁、宣傳山西的窗口。三是堅(jiān)持社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一，加大對(duì)優(yōu)秀文化產(chǎn)品生產(chǎn)的支持力度，不斷推出叫得響、傳得開、留得住的精品力作，通過先進(jìn)理念、高端策劃、有效運(yùn)作，做到可視、可感、可消費(fèi)，形成有鮮明地域特色、有較高質(zhì)量和思想內(nèi)涵的文化品牌，讓優(yōu)秀文化產(chǎn)品在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中發(fā)揮先鋒作用。四是堅(jiān)持挖掘歷史底蘊(yùn)和反映時(shí)代特征的統(tǒng)一，正確處理傳承與創(chuàng)新的關(guān)系，在深入挖掘豐富傳統(tǒng)文化資源的同時(shí)，為之注入改革創(chuàng)新的時(shí)代元素，創(chuàng)作出更多融歷史感、時(shí)代美為一體的文化精品，使文化的生命力在傳承中得到延續(xù)、在創(chuàng)新中得到張揚(yáng)。

著力改革創(chuàng)新，激發(fā)文化創(chuàng)造活力

改革創(chuàng)新是我們這個(gè)時(shí)代的鮮明特征，也是社會(huì)主義文化建設(shè)的重要?jiǎng)恿?。改革帶?dòng)文化大發(fā)展，創(chuàng)新促進(jìn)文化大繁榮。只有深化文化體制改革，創(chuàng)新文化內(nèi)容和形式，才能不斷解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，為推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮提供強(qiáng)大動(dòng)力。

在改革中增強(qiáng)文化單位的活力。深化國(guó)有文化單位改革，加快推進(jìn)經(jīng)營(yíng)性文化單位、非時(shí)政類報(bào)刊出版單位轉(zhuǎn)企改制，全面推進(jìn)文化事業(yè)單位人事制度、收入分配制度、社會(huì)保障制度改革，推動(dòng)黨報(bào)黨刊、電臺(tái)電視臺(tái)等文化事業(yè)單位進(jìn)一步完善管理和運(yùn)行機(jī)制。通過培育扶持優(yōu)勢(shì)文化企業(yè)增強(qiáng)文化競(jìng)爭(zhēng)力，支持文化企業(yè)跨地區(qū)、跨行業(yè)、跨所有制聯(lián)合兼并重組，建立一批成長(zhǎng)性好、競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)、特色鮮明的“晉”字牌骨干文化企業(yè)。

在改革中增強(qiáng)文化要素資源的活力。堅(jiān)持行政引導(dǎo)與市場(chǎng)調(diào)節(jié)相結(jié)合，促進(jìn)生產(chǎn)要素和社會(huì)力量向文化產(chǎn)業(yè)聚集，加大財(cái)政、稅收、金融、用地等方面的政策扶持力度，確保文化支出占財(cái)政支出的比例逐年提高，并高于財(cái)政經(jīng)常性收入增幅。引導(dǎo)社會(huì)資本、非公有制文化企業(yè)以多種形式參與國(guó)有經(jīng)營(yíng)性文化單位轉(zhuǎn)企改制，引導(dǎo)社會(huì)資本、資源型企業(yè)進(jìn)軍文化產(chǎn)業(yè)。加快文化產(chǎn)業(yè)基地、園區(qū)和區(qū)域性特色文化產(chǎn)業(yè)集群建設(shè)，推動(dòng)文化項(xiàng)目園區(qū)化、聯(lián)合化發(fā)展，打造文化品牌優(yōu)勢(shì)、集群優(yōu)勢(shì)、板塊優(yōu)勢(shì)。

在改革中增強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的活力。文化產(chǎn)業(yè)是朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)、環(huán)保產(chǎn)業(yè)，也是民生產(chǎn)業(yè)、幸福產(chǎn)業(yè)。山西文化旅游資源豐富，要按照做大在文化、拓展在旅游和創(chuàng)意在文化、擴(kuò)張?jiān)诳萍嫉乃悸?，牢牢把握?dāng)今世界文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)，牢固樹立抓文化產(chǎn)業(yè)就是搶占經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展制高點(diǎn)的新觀念，把發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)作為轉(zhuǎn)型發(fā)展的重點(diǎn)領(lǐng)域，把滿足群眾文化需求作為擴(kuò)大內(nèi)需的重要組成部分；更加重視現(xiàn)代科技在文化發(fā)展與傳播中的作用，以市場(chǎng)為導(dǎo)向、以企業(yè)為主體、以資本為紐帶，推動(dòng)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)升級(jí)、產(chǎn)品換代，大力發(fā)展新型文化業(yè)態(tài)，加快發(fā)展新興文化產(chǎn)業(yè)，拓寬文化產(chǎn)品服務(wù)范圍和領(lǐng)域。

在改革中增強(qiáng)文化機(jī)制的活力。深化文化行政管理體制改革，推動(dòng)政企分開、政事分開，理順政府和文化企事業(yè)單位關(guān)系。完善文化市場(chǎng)管理，落實(shí)誰(shuí)主管誰(shuí)負(fù)責(zé)和屬地管理原則，嚴(yán)格執(zhí)行文化資本、文化企業(yè)、文化產(chǎn)品市場(chǎng)準(zhǔn)入和退出政策。完善管人管事管資產(chǎn)管導(dǎo)向相結(jié)合的國(guó)有文化資產(chǎn)管理體制，建立統(tǒng)一開放競(jìng)爭(zhēng)有序的現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系，建立科學(xué)的文化管理體制和富有活力的文化產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)機(jī)制，有效解決發(fā)展動(dòng)力不足、效率不高、布局不優(yōu)、機(jī)制不活等問題，形成充滿活力、富有效率、更加開放、有利文化科學(xué)發(fā)展的新格局。

在改革中增強(qiáng)文化人才隊(duì)伍的活力。在解放思想中把握文化人才發(fā)展規(guī)律，深入研究文化人才培養(yǎng)成長(zhǎng)規(guī)律，加大人才政策創(chuàng)新力度，破除束縛人才發(fā)展的思想觀念和體制機(jī)制障礙。把培育與引進(jìn)有機(jī)結(jié)合起來，加強(qiáng)各個(gè)類別、各個(gè)層次人才的培養(yǎng)，健全文化人才選拔使用、評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制，積極引進(jìn)高端人才和領(lǐng)軍人物，大力培養(yǎng)文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)管理、高新技術(shù)、新媒體等領(lǐng)域急需人才，發(fā)掘培養(yǎng)扎根基層的文化能人、民間文化傳承人和文化積極分子。

堅(jiān)持文化惠民，牢守文化繁榮發(fā)展的根本點(diǎn)

人民是推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮最深厚的力量源泉。文化只有深入群眾，才有廣泛影響力；只有群眾真正參與，才有持久生命力。滿足人民基本文化需求是社會(huì)主義文化建設(shè)的基本任務(wù)。不論公益性文化事業(yè)還是經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)，都要突出人民群眾在文化生產(chǎn)、創(chuàng)造、消費(fèi)中的主體地位與作用。

堅(jiān)持把文化繁榮發(fā)展與文化惠民結(jié)合起來，切實(shí)保障人民群眾的基本權(quán)益，讓群眾文化消費(fèi)有能力、文化活動(dòng)有場(chǎng)所。牢固樹立人民群眾是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富創(chuàng)造者的歷史唯物主義觀點(diǎn)，優(yōu)先安排基層文化建設(shè)項(xiàng)目，合理配置城鄉(xiāng)文化資源，建立健全覆蓋城鄉(xiāng)、結(jié)構(gòu)合理、功能健全、實(shí)用高效的公共文化服務(wù)體系，扎實(shí)推進(jìn)公共文化基礎(chǔ)設(shè)施、公益文化服務(wù)設(shè)施建設(shè)，深入開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，推動(dòng)文化進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)學(xué)校。

注重通過文化產(chǎn)品反映群眾實(shí)踐、生活和感情，組織引導(dǎo)文化工作者深入群眾、深入一線，提高文化產(chǎn)品的親和力與感染力，推出更多反映人民群眾投身改革開放、創(chuàng)造幸福生活的作品。著力推動(dòng)群眾參與，大力扶持群眾利用自有資源自辦文化，引導(dǎo)群眾在文化建設(shè)中自我表現(xiàn)、自我教育、自我服務(wù)，使群眾“自籌資金、自主經(jīng)營(yíng)、自導(dǎo)自演、自謀發(fā)展”的特色文化活動(dòng)成為新時(shí)期農(nóng)村文化生活的重要形式和公辦文化的重要補(bǔ)充，使基層群眾精神生活真正活躍起來、豐富起來。

第二篇：袁純清：發(fā)掘豐富文化資源 加快建設(shè)文化強(qiáng)省

（學(xué)習(xí)貫徹黨的十七屆六中全會(huì)精神）

袁純清：發(fā)掘豐富文化資源 加快建設(shè)文化強(qiáng)省 日期：2012年02月15日 來源：人民網(wǎng)-《人民日?qǐng)?bào)》

http://theory.people.com.cn/GB/17115162.html

文化是民族的血脈和人民的精神家園。推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，是我們黨站在時(shí)代高度，從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全局出發(fā)作出的重大決策。胡錦濤同志在黨的十七屆六中全會(huì)上強(qiáng)調(diào)，在新的歷史起點(diǎn)上深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，關(guān)系實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)，關(guān)系堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，關(guān)系實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。中華民族偉大復(fù)興必然伴隨著中華文化繁榮興盛。山西文化資源豐富、特色鮮明，是中華文化的重要組成部分。目前，山西正處在加快發(fā)展的重要時(shí)期，這也是文化發(fā)展的大好時(shí)期。我們要認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的十七屆六中全會(huì)精神，像重視地下資源一樣重視文化資源，像重視煤炭產(chǎn)業(yè)一樣重視文化產(chǎn)業(yè)，既做好“地下”這篇文章，又做活“地上”這篇文章，加快建設(shè)中部地區(qū)經(jīng) 濟(jì)強(qiáng)省和文化強(qiáng)省，在文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)互促互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)再造一個(gè)新山西的宏偉目標(biāo)。

強(qiáng)化精神支撐，凝聚文化繁榮發(fā)展的精氣神

黨的十七屆六中全會(huì)《決定》指出，社會(huì)主義先進(jìn)文化是馬克思主義政黨思想精神上的旗幟。實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興，關(guān)鍵要使社會(huì)主義核心價(jià)值體系這個(gè)興國(guó)之魂更加深入人心。山西要實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展，必須有強(qiáng)大的精神力量作支撐，夯實(shí)全省人民奮發(fā)進(jìn)取的共同思想基礎(chǔ)。

通過理想信念教育引導(dǎo)人民。堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育融入國(guó)民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過程，把學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)作為重要抓手，把創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)進(jìn)一步引向深入，使愛黨愛國(guó)愛社會(huì)主義教育更加入心入腦。針對(duì)世情、國(guó)情、黨情深刻變化的新形勢(shì)，深入開展形勢(shì)政策教育、國(guó)情教育、革命傳統(tǒng)教育、改革開放教育、國(guó)防教育，使廣大群眾澄清模糊認(rèn)識(shí)、明確是非界限，增強(qiáng)對(duì)黨的理論和事業(yè)的認(rèn)同感，堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念和信心。

通過創(chuàng)新發(fā)展思路凝聚人心。山西作為典型的資源型地區(qū)，不轉(zhuǎn)型發(fā)展，沒有出路；作為欠發(fā)達(dá)地區(qū)，不跨越發(fā)展，會(huì)永遠(yuǎn)落在后面。建設(shè)國(guó)家資源型經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型綜合配套改革試 驗(yàn)區(qū)，為山西科學(xué)發(fā)展帶來了難得機(jī)遇。我們從解決思想、理念、觀念問題入手，推進(jìn)思想解放，增強(qiáng)發(fā)展信心，明確發(fā)展方向，加大宣傳引導(dǎo)力度，讓科學(xué)發(fā)展的主題、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的主線和轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展的主戰(zhàn)略更加深入人心。目前，全省上下正在堅(jiān)持以煤為基、多元發(fā)展，全面推進(jìn)工業(yè)新型化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、市域城鎮(zhèn)化、城鄉(xiāng)生態(tài)化，加快綠化山西、氣化山西、凈化山西、健康山西步伐，率先走出資源型地區(qū)轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展新路，加快全面建設(shè)小康社會(huì)步伐。

通過弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng)提振精神。信念堅(jiān)則事業(yè)成，信心足才能干勁足。用人民群眾在各個(gè)時(shí)期鑄造的偉大精神教育人民群眾，更有說服力、感召力。這既是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的具體實(shí)踐，又為社會(huì)主義核心價(jià)值體系注入豐富內(nèi)涵。我們大力弘揚(yáng)以“不畏艱險(xiǎn)、艱苦奮斗、敢于勝利、無私奉獻(xiàn)”為核心的太行精神、呂梁精神和以“以人為本、不怕困難、百折不撓、奮力拼搏”為核心的右玉精神，深入開展社會(huì)主義榮辱觀教育，激發(fā)干部群眾攻堅(jiān)克難、敢于勝利的勇氣和開拓創(chuàng)新、積極進(jìn)取的膽氣，提煉升華具有影響力、引領(lǐng)力的嶄新文化成果，并融入黨的建設(shè)、理想信念教育等方面。

打造精品力作，用優(yōu)秀文化作品鼓舞人、感召人

創(chuàng)作生產(chǎn)更多無愧于歷史、無愧于時(shí)代、無愧于人民的 優(yōu)秀作品，是文化繁榮發(fā)展的重要標(biāo)志。歷史文化底蘊(yùn)深厚的三晉大地，培育了崇尚文化、熱愛藝術(shù)的民風(fēng)，創(chuàng)造了璀璨奪目、富有魅力的文化。今天這樣一個(gè)富有活力、蓬勃發(fā)展的時(shí)代，更加呼喚一大批謳歌美好、反映時(shí)代、鼓舞人心的精品力作。

具體來說，應(yīng)重點(diǎn)做好以下幾方面工作：一是堅(jiān)持大作品表現(xiàn)、大集團(tuán)運(yùn)作、大景點(diǎn)支撐、大服務(wù)引領(lǐng)、大會(huì)展集聚的發(fā)展戰(zhàn)略，提煉最具影響力和吸引力的山西文化符號(hào)，創(chuàng)作生產(chǎn)一批特色鮮明、水準(zhǔn)較高的大作、大片、大戲，增強(qiáng)山西人民的文化自覺和文化自信，樹立山西人民堅(jiān)韌不拔、銳意進(jìn)取、務(wù)實(shí)誠(chéng)信、敢于超越的形象。二是堅(jiān)持思想性、藝術(shù)性、觀賞性的統(tǒng)一，既堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，加強(qiáng)對(duì)文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)的引導(dǎo)，熱情謳歌改革發(fā)展的偉大成就，生動(dòng)展示人民群眾積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌；又堅(jiān)持以正確的價(jià)值觀念、高超的藝術(shù)技藝、絢麗的表現(xiàn)手法反映人民群眾的生動(dòng)實(shí)踐，創(chuàng)作生產(chǎn)更多既通俗易懂又內(nèi)涵深刻、既水準(zhǔn)精湛又雅俗共賞的文藝作品，使優(yōu)秀文化產(chǎn)品成為引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚的載體、擴(kuò)大影響力的橋梁、宣傳山西的窗口。三是堅(jiān)持社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一，加大對(duì)優(yōu)秀文化產(chǎn)品生產(chǎn)的支持力度，不斷推出叫得響、傳得開、留得住的精品力作，通過先進(jìn)理念、高端策劃、有效運(yùn)作，做到可視、可感、可消費(fèi)，形成有鮮明地域特色、有較高質(zhì)量和思想內(nèi) 涵的文化品牌，讓優(yōu)秀文化產(chǎn)品在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中發(fā)揮先鋒作用。四是堅(jiān)持挖掘歷史底蘊(yùn)和反映時(shí)代特征的統(tǒng)一，正確處理傳承與創(chuàng)新的關(guān)系，在深入挖掘豐富傳統(tǒng)文化資源的同時(shí)，為之注入改革創(chuàng)新的時(shí)代元素，創(chuàng)作出更多融歷史感、時(shí)代美為一體的文化精品，使文化的生命力在傳承中得到延續(xù)、在創(chuàng)新中得到張揚(yáng)。

著力改革創(chuàng)新，激發(fā)文化創(chuàng)造活力

改革創(chuàng)新是我們這個(gè)時(shí)代的鮮明特征，也是社會(huì)主義文化建設(shè)的重要?jiǎng)恿?。改革帶?dòng)文化大發(fā)展，創(chuàng)新促進(jìn)文化大繁榮。只有深化文化體制改革，創(chuàng)新文化內(nèi)容和形式，才能不斷解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，為推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮提供強(qiáng)大動(dòng)力。

在改革中增強(qiáng)文化單位的活力。深化國(guó)有文化單位改革，加快推進(jìn)經(jīng)營(yíng)性文化單位、非時(shí)政類報(bào)刊出版單位轉(zhuǎn)企改制，全面推進(jìn)文化事業(yè)單位人事制度、收入分配制度、社會(huì)保障制度改革，推動(dòng)黨報(bào)黨刊、電臺(tái)電視臺(tái)等文化事業(yè)單位進(jìn)一步完善管理和運(yùn)行機(jī)制。通過培育扶持優(yōu)勢(shì)文化企業(yè)增強(qiáng)文化競(jìng)爭(zhēng)力，支持文化企業(yè)跨地區(qū)、跨行業(yè)、跨所有制聯(lián)合兼并重組，建立一批成長(zhǎng)性好、競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)、特色鮮明的“晉”字牌骨干文化企業(yè)。

在改革中增強(qiáng)文化要素資源的活力。堅(jiān)持行政引導(dǎo)與市場(chǎng)調(diào)節(jié)相結(jié)合，促進(jìn)生產(chǎn)要素和社會(huì)力量向文化產(chǎn)業(yè)聚集，加大財(cái)政、稅收、金融、用地等方面的政策扶持力度，確保文化支出占財(cái)政支出的比例逐年提高，并高于財(cái)政經(jīng)常性收入增幅。引導(dǎo)社會(huì)資本、非公有制文化企業(yè)以多種形式參與國(guó)有經(jīng)營(yíng)性文化單位轉(zhuǎn)企改制，引導(dǎo)社會(huì)資本、資源型企業(yè)進(jìn)軍文化產(chǎn)業(yè)。加快文化產(chǎn)業(yè)基地、園區(qū)和區(qū)域性特色文化產(chǎn)業(yè)集群建設(shè)，推動(dòng)文化項(xiàng)目園區(qū)化、聯(lián)合化發(fā)展，打造文化品牌優(yōu)勢(shì)、集群優(yōu)勢(shì)、板塊優(yōu)勢(shì)。

在改革中增強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的活力。文化產(chǎn)業(yè)是朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)、環(huán)保產(chǎn)業(yè)，也是民生產(chǎn)業(yè)、幸福產(chǎn)業(yè)。山西文化旅游資源豐富，要按照做大在文化、拓展在旅游和創(chuàng)意在文化、擴(kuò)張?jiān)诳萍嫉乃悸罚卫伟盐债?dāng)今世界文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)，牢固樹立抓文化產(chǎn)業(yè)就是搶占經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展制高點(diǎn)的新觀念，把發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)作為轉(zhuǎn)型發(fā)展的重點(diǎn)領(lǐng)域，把滿足群眾文化需求作為擴(kuò)大內(nèi)需的重要組成部分；更加重視現(xiàn)代科技在文化發(fā)展與傳播中的作用，以市場(chǎng)為導(dǎo)向、以企業(yè)為主體、以資本為紐帶，推動(dòng)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)升級(jí)、產(chǎn)品換代，大力發(fā)展新型文化業(yè)態(tài)，加快發(fā)展新興文化產(chǎn)業(yè)，拓寬文化產(chǎn)品服務(wù)范圍和領(lǐng)域。

在改革中增強(qiáng)文化機(jī)制的活力。深化文化行政管理體制改革，推動(dòng)政企分開、政事分開，理順政府和文化企事業(yè)單位關(guān)系。完善文化市場(chǎng)管理，落實(shí)誰(shuí)主管誰(shuí)負(fù)責(zé)和屬地管理原則，嚴(yán)格執(zhí)行文化資本、文化企業(yè)、文化產(chǎn)品市場(chǎng)準(zhǔn)入和 退出政策。完善管人管事管資產(chǎn)管導(dǎo)向相結(jié)合的國(guó)有文化資產(chǎn)管理體制，建立統(tǒng)一開放競(jìng)爭(zhēng)有序的現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系，建立科學(xué)的文化管理體制和富有活力的文化產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)機(jī)制，有效解決發(fā)展動(dòng)力不足、效率不高、布局不優(yōu)、機(jī)制不活等問題，形成充滿活力、富有效率、更加開放、有利文化科學(xué)發(fā)展的新格局。

在改革中增強(qiáng)文化人才隊(duì)伍的活力。在解放思想中把握文化人才發(fā)展規(guī)律，深入研究文化人才培養(yǎng)成長(zhǎng)規(guī)律，加大人才政策創(chuàng)新力度，破除束縛人才發(fā)展的思想觀念和體制機(jī)制障礙。把培育與引進(jìn)有機(jī)結(jié)合起來，加強(qiáng)各個(gè)類別、各個(gè)層次人才的培養(yǎng)，健全文化人才選拔使用、評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制，積極引進(jìn)高端人才和領(lǐng)軍人物，大力培養(yǎng)文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)管理、高新技術(shù)、新媒體等領(lǐng)域急需人才，發(fā)掘培養(yǎng)扎根基層的文化能人、民間文化傳承人和文化積極分子。

堅(jiān)持文化惠民，牢守文化繁榮發(fā)展的根本點(diǎn)

人民是推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮最深厚的力量源泉。文化只有深入群眾，才有廣泛影響力；只有群眾真正參與，才有持久生命力。滿足人民基本文化需求是社會(huì)主義文化建設(shè)的基本任務(wù)。不論公益性文化事業(yè)還是經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)，都要突出人民群眾在文化生產(chǎn)、創(chuàng)造、消費(fèi)中的主體地位與作用。

堅(jiān)持把文化繁榮發(fā)展與文化惠民結(jié)合起來，切實(shí)保障人 民群眾的基本權(quán)益，讓群眾文化消費(fèi)有能力、文化活動(dòng)有場(chǎng)所。牢固樹立人民群眾是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富創(chuàng)造者的歷史唯物主義觀點(diǎn)，優(yōu)先安排基層文化建設(shè)項(xiàng)目，合理配置城鄉(xiāng)文化資源，建立健全覆蓋城鄉(xiāng)、結(jié)構(gòu)合理、功能健全、實(shí)用高效的公共文化服務(wù)體系，扎實(shí)推進(jìn)公共文化基礎(chǔ)設(shè)施、公益文化服務(wù)設(shè)施建設(shè)，深入開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，推動(dòng)文化進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)學(xué)校。

注重通過文化產(chǎn)品反映群眾實(shí)踐、生活和感情，組織引導(dǎo)文化工作者深入群眾、深入一線，提高文化產(chǎn)品的親和力與感染力，推出更多反映人民群眾投身改革開放、創(chuàng)造幸福生活的作品。著力推動(dòng)群眾參與，大力扶持群眾利用自有資源自辦文化，引導(dǎo)群眾在文化建設(shè)中自我表現(xiàn)、自我教育、自我服務(wù)，使群眾“自籌資金、自主經(jīng)營(yíng)、自導(dǎo)自演、自謀發(fā)展”的特色文化活動(dòng)成為新時(shí)期農(nóng)村文化生活的重要形式和公辦文化的重要補(bǔ)充，使基層群眾精神生活真正活躍起來、豐富起來。

（作者為中共山西省委書記）

第三篇：深挖文化優(yōu)勢(shì)資源 加快建設(shè)文化強(qiáng)區(qū)

深挖文化優(yōu)勢(shì)資源 加快建設(shè)文化強(qiáng)區(qū)

南溪區(qū)委副書記、區(qū)長(zhǎng)肖敏

文化是一個(gè)城市的靈魂和發(fā)展動(dòng)力，是衡量一個(gè)地區(qū)綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力的重要標(biāo)志。南溪文化底蘊(yùn)深厚，文化氛圍濃厚，塑造了南溪豐富的古文化、水文化、酒文化、食品文化，必將成為支撐南溪未來發(fā)展的不竭源泉。

一、南溪文化發(fā)展概況

自西漢以來，南溪古代文化逐漸繁衍，宋初設(shè)縣就建有孔廟，崇尚儒學(xué)。明清時(shí)期，南溪進(jìn)入古文化黃金時(shí)代，著名的“敘州三杰”中，有兩人是南溪人（分別是著名教育家羅肅和著名書法家包弼臣）。開國(guó)元?jiǎng)字斓略谀舷幼∵_(dá)七年之久，“朱德舊居”現(xiàn)保存完好，革命先烈孫炳文，川南農(nóng)民暴動(dòng)領(lǐng)袖郭伯和，五糧液鼻祖鄧子均都是南溪人。南溪文物古跡甚多，城內(nèi)古有“九宮十八廟”，境內(nèi)有“八景”，現(xiàn)保存有元代“鎮(zhèn)南塔”(城南)，明代“映南塔”(城東南)，長(zhǎng)江上游至今最為完好明清古城樓3座(文明門、廣福門、望瀛門)，古城墻1000余米。

新中國(guó)成立后，特別是改革開放三十多年來，南溪加大了對(duì)文物古跡的保護(hù)力度，文化事業(yè)得到巨大發(fā)展。截止目前，南溪共有不可移動(dòng)文物點(diǎn)525處(含省重點(diǎn)文物保護(hù)單位2處，縣級(jí)文物保護(hù)單位7處)，省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄項(xiàng)目2個(gè)（南溪豆腐干、南溪哈號(hào)），文物旅游景區(qū)景點(diǎn)9處，館藏文物1200多件，古籍線裝書1.3萬余冊(cè)。有國(guó)家三級(jí)文化館1個(gè)、三級(jí)圖書館1個(gè)，保留有全市區(qū)縣唯一的川劇團(tuán)和縣級(jí)電視臺(tái)。南溪是省級(jí)文化先進(jìn)區(qū)，建有省級(jí)“文化先進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)”4個(gè)，市級(jí)“文化先進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)”8個(gè)，省級(jí)“文化示范中心”1個(gè)，市級(jí)文化示范社區(qū)4個(gè)。

二、南溪文化發(fā)展形勢(shì)分析

（一）發(fā)展優(yōu)勢(shì)分析。南溪?dú)v來重視文化的傳承與培育，近年來通過不斷加大投入，完善基礎(chǔ)設(shè)施，創(chuàng)新工作機(jī)制，文化事業(yè)得到較大發(fā)展，較周邊區(qū)縣形成了明顯優(yōu)勢(shì)。

一是基礎(chǔ)設(shè)施日益完善。計(jì)劃投資2億元，集游泳館、綜合體育館、文化科技綜合館、綜合文娛館為一體的文化體育中心即將建成，15個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)均建起300平米以上綜合文化站，214個(gè)行政村實(shí)現(xiàn)農(nóng)家書屋、廣播電視“村村通”全覆蓋，建成農(nóng)民體育健身工程25處。在濱江新城建設(shè)之初，南溪就十分注重城市文化與自然風(fēng)景的結(jié)合，打造了3.5公里露天博物館，成為南溪城市形象的一大標(biāo)志。

二是文化體系基本健全。高起點(diǎn)、大手筆編制《南溪區(qū)文化振興規(guī)劃》，現(xiàn)已通過專家評(píng)審，即將啟動(dòng)實(shí)施。成立食品文化研究所，農(nóng)業(yè)專家大院投入使用，豆制品檢測(cè)中心、環(huán)保研發(fā)中心、白酒研發(fā)中心正加快建設(shè)。成立農(nóng)村電影放映隊(duì)，每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)配備2—3名文化專干。擁有文藝隊(duì)伍51個(gè)，圖書發(fā)行銷售業(yè)等其他文化單位42家，仙韻藝術(shù)團(tuán)、南溪川劇團(tuán)、洪州藝術(shù)團(tuán)和飛翔鳥樂隊(duì)等骨干文藝團(tuán)隊(duì)在川南享有較高知名度。

三是文化品牌逐漸形成。與戰(zhàn)旗文工團(tuán)、成都阿佩克斯公司、成都太陽(yáng)神鳥文化傳播公司達(dá)成戰(zhàn)略合作，加強(qiáng)文化品牌打造，先后舉辦兩屆豆腐干食品文化節(jié)、兩屆春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，創(chuàng)作南溪原創(chuàng)歌曲及MTV數(shù)十首，“金竹西瓜節(jié)”、“紅巖梨花節(jié)”等文藝品牌聲名遠(yuǎn)播，“鐵軍文化”、“豆腐干文化”已打造成為南溪的文化名片。深化與北京師范大學(xué)、四川大學(xué)、四川美院等高校教育合作聯(lián)盟，“兩基”迎國(guó)檢高質(zhì)量通過，連續(xù)十二年榮獲全市高考萬人上線率第一名，南溪“川南教育明珠”地位進(jìn)一步鞏固。

（二）發(fā)展劣勢(shì)分析。受經(jīng)濟(jì)發(fā)展等客觀條件制約，南溪雖然在文化建設(shè)上取得了顯著成績(jī)，但很多工作還處于起步階段，與先進(jìn)地區(qū)相比仍有較大差距。

一是文化資源開發(fā)不足。由于歷史客觀原因，南溪部分古遺址、古墓葬、古建筑遭受風(fēng)化腐蝕，損毀嚴(yán)重。原有的桓侯宮、城隍廟、開元寺、熊家寺、包弼臣故居等也因自然災(zāi)害、城市建設(shè)等被拆除，孫炳文故居、游家大院、趙家大院、羅龍寺等，使用人無力日常維護(hù)，部分建筑保存狀態(tài)較差，恢復(fù)起來有很大難度。

二是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后。南溪地處西部?jī)?nèi)陸，市場(chǎng)化程度不高，人們對(duì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的意識(shí)不夠，產(chǎn)業(yè)化層次比較低。全區(qū)文化單位規(guī)模都比較小，至今沒有一家網(wǎng)絡(luò)性文化單位，更沒有具有高科技、高附加值、高成長(zhǎng)性的文化創(chuàng)意、網(wǎng)絡(luò)游戲、廣告會(huì)展等新興文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，文化產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)活力還沒有得到有效激發(fā)。

三是文化創(chuàng)新能力不強(qiáng)。全區(qū)從事文化事業(yè)工作的專職人員不多，懂創(chuàng)作、懂管理、懂策劃的高端文化人才很少，文化發(fā)展生命力不強(qiáng)?，F(xiàn)有的文化資源未能很好地與文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，導(dǎo)致本土文化發(fā)展緩慢。相關(guān)部門對(duì)南溪文化發(fā)展的研究不夠深入，還缺乏系統(tǒng)的管理機(jī)制和運(yùn)行機(jī)制，部分文化建設(shè)項(xiàng)目沒有達(dá)到預(yù)期的效果。

三、南溪文化發(fā)展的思路與策略

（一）堅(jiān)持文化保護(hù)與文化發(fā)掘相結(jié)合，著力豐富文化內(nèi)涵。文化是歷史積淀的產(chǎn)物，需要豐富多樣的載體，才能煥發(fā)出蓬勃的生命力。南溪文化資源豐富，基礎(chǔ)條件優(yōu)越，十分有利于文化的發(fā)展，構(gòu)建區(qū)域性文化強(qiáng)區(qū)。要加快推進(jìn)文化振興工程，加強(qiáng)對(duì)古城墻、古城樓、古墓葬的保護(hù)力度，恢復(fù)“三門五街”歷史風(fēng)貌，塑造“長(zhǎng)江古碼頭、明清夜生活”的城市文化品牌。要傳承革命老區(qū)文化，挖掘南溪鐵軍深刻內(nèi)涵，塑造新時(shí)期獨(dú)特的“南溪鐵軍”文化品牌。要積極整合現(xiàn)有資源，依托文化研究所、大學(xué)生創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園等平臺(tái)，組建一支高水平的研究隊(duì)伍，深入研究南溪文化如何形成？有何特點(diǎn)？精神內(nèi)涵是什么？深入挖掘南溪文化發(fā)展脈絡(luò)，人文故事精髓，積極申報(bào)各級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，推動(dòng)南溪文化事業(yè)大繁榮。

（二）堅(jiān)持文化建設(shè)與體制改革相結(jié)合，著力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。要實(shí)現(xiàn)文化大發(fā)展，就必須走產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路，激發(fā)市場(chǎng)活力。通過幾年的努力，南溪在文化建設(shè)上做了很多積極的探索，取得了一定成績(jī)，但是文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路依然任重道遠(yuǎn)。要積極借鑒“寶安模式”的經(jīng)驗(yàn)做法，從戰(zhàn)略定位、政策激勵(lì)、改革攻堅(jiān)、強(qiáng)化服務(wù)等方面，打出文化體制改革“組合拳”，建立健全投入機(jī)制、用人機(jī)制、分配機(jī)制、營(yíng)運(yùn)機(jī)制“四個(gè)機(jī)制”，強(qiáng)勢(shì)推進(jìn)文化強(qiáng)區(qū)戰(zhàn)略。堅(jiān)定地走市場(chǎng)化道路，加強(qiáng)對(duì)南溪文化資源的包裝，推動(dòng)傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代文化轉(zhuǎn)型，文化事業(yè)向文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型。要瞄準(zhǔn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展前沿，創(chuàng)新文化發(fā)展投融資模式，力爭(zhēng)引進(jìn)文化創(chuàng)新創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園項(xiàng)目，在“十二五”期間，培育2家以上文化產(chǎn)業(yè)龍頭企業(yè)。同時(shí)，著力塑造“學(xué)在南溪”教育品牌，加快推動(dòng)全市中小學(xué)生拓展培訓(xùn)中心、補(bǔ)習(xí)中心建設(shè)，力爭(zhēng)引進(jìn)1—2所大專院校來南辦學(xué)，推動(dòng)南溪文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展。

（三）堅(jiān)持文化發(fā)展與品牌打造相結(jié)合，著力塑造文化精品。優(yōu)秀文化產(chǎn)品是文化繁榮發(fā)展的重要標(biāo)準(zhǔn)。要深化與相關(guān)單位戰(zhàn)略合作，加強(qiáng)精品文化建設(shè)，塑造文化品牌影響力，以小精品營(yíng)造文化大氣候。按照扶持一批、引進(jìn)一批、集聚一批、開發(fā)一批“四個(gè)一批”戰(zhàn)略，注重文化產(chǎn)品市場(chǎng)開發(fā)，鼓勵(lì)和扶持文化產(chǎn)業(yè)伸到創(chuàng)意、研發(fā)、生產(chǎn)等原創(chuàng)領(lǐng)域，以群眾文化推動(dòng)精品文化，以精品文化提升群眾文化。以“南溪哈號(hào)”、豆腐干手工制作等民間技藝為載體，大力培育草根文化，打造具有南溪特色的文藝品牌。加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化傳承人、民間優(yōu)秀

藝人的保護(hù)力度，利用電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊等各種形式，拓展文藝展示平臺(tái)，提高南溪文化的區(qū)域影響力。

（四）堅(jiān)持文化產(chǎn)業(yè)與休閑旅游相結(jié)合，著力激發(fā)文化活力。文化是旅游發(fā)展的靈魂，旅游是文化發(fā)展的依托，二者是相輔相成的。以麗江為例，2011年麗江共接待國(guó)內(nèi)外游客達(dá)1182萬人次，旅游業(yè)總收入146億元，“麗水金沙”、“印象麗江”、“納西古樂”等文化品牌享譽(yù)全球，麗江文化遺產(chǎn)保護(hù)、文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，被中外專家譽(yù)為“麗江模式”。南溪在這方面也有明顯優(yōu)勢(shì)，應(yīng)加快推進(jìn)舊城文化、風(fēng)貌改造工程，精心策劃長(zhǎng)江文化休閑體驗(yàn)區(qū)、江灘浴場(chǎng)、濕地公園、水上主題公園等項(xiàng)目建設(shè)，爭(zhēng)創(chuàng)“4A”級(jí)旅游景區(qū)。著力引進(jìn)2—3家有經(jīng)驗(yàn)、有實(shí)力的旅游發(fā)展公司，加大云臺(tái)山森林公園、灌口風(fēng)景區(qū)打造力度，高規(guī)格發(fā)展星級(jí)農(nóng)家樂、體驗(yàn)農(nóng)場(chǎng)和休閑度假村，加快融入川南旅游環(huán)線，激發(fā)南溪文化發(fā)展活力。

（五）堅(jiān)持文化打造與城市商業(yè)相結(jié)合，著力提升文化價(jià)值。要實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展，就必須充分利用市場(chǎng)手段，實(shí)現(xiàn)與城市商業(yè)的彼此融合。“十二五“時(shí)期，南溪提出了要打造宜賓城市副中心，構(gòu)建未來城市核心商圈，就必須突出自身特色，找準(zhǔn)自身定位。要深入分析周邊城市商業(yè)特點(diǎn)，實(shí)施差異化、個(gè)性化發(fā)展思路，突出南溪的城市品位。要以桂溪河商業(yè)古街、重大休閑旅游項(xiàng)目建設(shè)為契機(jī)，注重把握城市細(xì)節(jié)，體現(xiàn)城市文化，實(shí)現(xiàn)商業(yè)元素、文化元素、個(gè)性元素有機(jī)統(tǒng)一。大力發(fā)展管理咨詢、中介服務(wù)、科技信息等生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)，提高餐飲、住宿、交通等配套服務(wù)水平，積極承辦省內(nèi)外有影響力的論壇、商貿(mào)洽談、體育賽事、節(jié)慶活動(dòng)等品牌展會(huì)，以城市商業(yè)推動(dòng)城市文化發(fā)展。

（六）堅(jiān)持文化繁榮與人民需求相結(jié)合，著力實(shí)現(xiàn)全民共享。文化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，就是要滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的文化需求，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)健

康發(fā)展。在文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面，南溪已經(jīng)做了大量工作，并且取得了較好的效果。在今后一段時(shí)期內(nèi)，要繼續(xù)加快重點(diǎn)文化項(xiàng)目建設(shè)，重點(diǎn)打造具有南溪特色的“文化地標(biāo)”。將公共文化設(shè)施建設(shè)納入城鄉(xiāng)建設(shè)總體規(guī)劃，完善區(qū)鎮(zhèn)村三級(jí)文化體育服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，提升城鎮(zhèn)文化功能和文化品位。深化農(nóng)村電影放映、廣播電視村村通、農(nóng)家書屋等文化惠民工程，創(chuàng)新公共文化服務(wù)運(yùn)營(yíng)模式，發(fā)展現(xiàn)代文化傳播體系、優(yōu)秀文化傳承體系、公共文化服務(wù)體系，加快城鄉(xiāng)文化一體化步伐，讓人們?nèi)罕娡较硎芙?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成果。

第四篇：促進(jìn)民營(yíng)文化企業(yè)發(fā)展加快文化強(qiáng)省建設(shè)

促進(jìn)民營(yíng)文化企業(yè)發(fā)展加快文化強(qiáng)省建設(shè)

改革開放三十多年的實(shí)踐表明，大力促進(jìn)民營(yíng)企業(yè)發(fā)展，是打破體制堅(jiān)冰、促進(jìn)發(fā)展的重要經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域改革是如此，文化領(lǐng)域改革也是如此。近年來，我省文化體制改革不斷加快，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀民營(yíng)文化企業(yè)，促進(jìn)了我省文化的繁榮和發(fā)展?！按筇莆魇小本褪瞧渲械牡湫痛怼?/p>

一、依托歷史文化資源，探索文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路

搶救保護(hù)歷史文化資源，再現(xiàn)大唐西市盛況。1300年前在大唐都城長(zhǎng)安，有兩個(gè)重要的貿(mào)易集市，城東的稱之為“大唐東市”，城西的就是“大唐西市”。西市是隋唐絲綢之路的起點(diǎn)，是當(dāng)時(shí)世界各國(guó)的貿(mào)易中心、文化交流中心和時(shí)尚娛樂中心，占地1600畝，建筑面積100多萬平方米，有220多個(gè)行業(yè)，固定商戶上萬家，素有“金市”之稱。各國(guó)文化在此交融，世界貨物在此聚集，構(gòu)成了大唐盛世的繁榮景象。一千多年過去了，歷史湮沒了昔日的繁華，西市遺址上坐落著一座小型批發(fā)市場(chǎng)和普通民居。今天，大唐西市公司按照西安“皇城復(fù)興計(jì)劃”和市政府決定，在原址上按過去“九宮格”布局進(jìn)行恢復(fù)重建，將西市遺址這一燦爛的歷史文化瑰寶再次原生態(tài)地展現(xiàn)給世人。

大唐西市在建設(shè)過程中，考古發(fā)現(xiàn)珍貴的西市東北“十字街”遺址和部分橋涵、古井、排水溝、車轍遺跡、店鋪基址等歷史遺存，公司主動(dòng)變更設(shè)計(jì)方案，投資3.2億元，建設(shè)了具有遺址保護(hù)和展示功能的大唐西市博物館。博物館建筑面積3.5萬平方米，館藏文物2萬余件，遺址保護(hù)面積2500平方米，展示面積1100平方米，成為我國(guó)民間資本保護(hù)國(guó)家歷史文化遺址的首例和典范。自2010年4月開館以來，共接待國(guó)內(nèi)外游客100多萬人次。西市遺址是絲綢之路的起點(diǎn)，也是唐代商業(yè)文化、市井文化的珍貴遺產(chǎn)，是不可再生的珍貴資源，具有重要的歷史文化意義和科學(xué)研究?jī)r(jià)值。大唐西市投資約45億元，對(duì)遺址進(jìn)行保護(hù)性發(fā)掘與恢復(fù)重建，規(guī)劃建設(shè)了具有遺址保護(hù)功能的大唐西市博物館、絲綢之路風(fēng)情街區(qū)、國(guó)際會(huì)展區(qū)、陜西非遺城、胡姬酒肆演藝中心、國(guó)際古玩城、國(guó)際商務(wù)會(huì)所和五星級(jí)酒店等八大復(fù)合業(yè)態(tài)，再現(xiàn)昔日大唐西市盛況，創(chuàng)新了民間資本參與文化遺產(chǎn)保護(hù)的新模式。目前，大唐西市已成為國(guó)家級(jí)文化產(chǎn)業(yè)示范基地、國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)示范基地，填補(bǔ)了我國(guó)古遺址保護(hù)的多項(xiàng)空白。

依托歷史文化資源，加快文化與旅游、商貿(mào)、會(huì)展融合發(fā)展。自2010年起，大唐西市每年投資2000多萬元舉辦一系列文化活動(dòng)?！按汗?jié)文化廟會(huì)”已成功舉辦兩屆，每屆均吸引100多萬游客參與，成功躋身國(guó)內(nèi)三大廟會(huì)品牌行列；“文化遺產(chǎn)節(jié)”則集中展示了陜西文化遺產(chǎn)保護(hù)的新成果、新亮點(diǎn)，打造了陜西乃至西部難得一見的文化藝術(shù)盛會(huì)；由文化部和陜西省政府主辦的“西部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演暨西安文化遺產(chǎn)博覽會(huì)”，成為陜西民營(yíng)企業(yè)承辦的規(guī)格最高的國(guó)家級(jí)文化盛會(huì)。此外全國(guó)規(guī)模最大、檔次最高的海外回流文物展，民辦博物館博覽會(huì)也在大唐西市舉辦，全國(guó)100多家博物館館長(zhǎng)齊聚一堂的民辦博物館發(fā)展西安論壇，在國(guó)內(nèi)外影響巨大。一系列具有文化內(nèi)涵的大型公益性文化活動(dòng)，吸引了數(shù)百萬海內(nèi)外游客前來參觀、游覽，不僅提升了人氣，做大了西市品牌，而且通過旅游消費(fèi)促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。

隨著大唐西市國(guó)際古玩城、唐代商業(yè)文化展示區(qū)、時(shí)尚生活廣場(chǎng)等一批融入現(xiàn)代商業(yè)元素的經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目已陸續(xù)建成開放，經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益逐漸顯現(xiàn)。項(xiàng)目全部完成、業(yè)態(tài)全面展開，預(yù)計(jì)能安排就業(yè)約3萬人，每年上繳稅金5至6億元。2010年至今，大唐西市接待國(guó)內(nèi)外游客2000多萬人次，其中40%為外地游客。原來?yè)頂D破舊的村舍和雜亂無章的棚戶市場(chǎng)不見了，一座座現(xiàn)代化的高樓拔地而起，市容市貌和市民的居住條件和居住環(huán)境顯著改善。大唐西市以文物遺址保護(hù)為基礎(chǔ)，以大型文化活動(dòng)推動(dòng)，以旅游會(huì)展聚集人氣，以商業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)為支撐，依托歷史文化資源，文化、旅游、商貿(mào)、會(huì)展、房地產(chǎn)融合，產(chǎn)業(yè)鏈不斷完備，“以商養(yǎng)文、以文促商”的文化產(chǎn)業(yè)自主發(fā)展良性機(jī)制已經(jīng)形成。

積極開展國(guó)際文化交流，大力弘揚(yáng)中華文明，打造陜西對(duì)外宣傳新名片。唐代是中國(guó)封建社會(huì)繁榮昌盛的代表，其國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值占到了全世界的40%。以西市為起點(diǎn)，通過絲綢之路，不僅將中國(guó)的絲綢、瓷器等物品和技術(shù)帶到了世界各地，更是將大唐的商業(yè)文明與開放包容傳遞給了各國(guó)人民。今天，中國(guó)要走和平崛起之路，需要將和平發(fā)展、和諧共存的理念和豐富博大的文化藝術(shù)成果傳遞給世界?！安世L絲路”文化交流活動(dòng)就是這樣成功的探索。

大唐西市公司邀請(qǐng)中國(guó)當(dāng)代近百名著名美術(shù)家重走絲綢之路，赴土耳其伊斯坦布爾，希臘雅典，意大利羅馬、威尼斯，伊朗德黑蘭等歷史文化名城進(jìn)行考察創(chuàng)作，成功策劃承辦“彩繪絲路——中國(guó)當(dāng)代著名美術(shù)家絲綢之路萬里行大型文化交流活動(dòng)”。通過創(chuàng)作反映絲綢之路沿線國(guó)家歷史遺存、民俗風(fēng)情和特色文化的優(yōu)秀畫作，并在國(guó)內(nèi)、國(guó)外進(jìn)行巡回展出，以促進(jìn)絲綢之路的文化復(fù)興，推動(dòng)絲綢之路跨國(guó)申遺?！安世L絲路畫展”已被列入今年中土建交40周年系列活動(dòng)之一，成為國(guó)內(nèi)外文化界、藝術(shù)界和新聞媒體關(guān)注的焦點(diǎn)，受到高度評(píng)價(jià)。通過重走絲綢之路，重新詮釋絲綢之路的文化內(nèi)涵、美妙的文化景觀和生動(dòng)的社會(huì)生活，再現(xiàn)絲綢之路遺址的滄桑巨變，對(duì)于推動(dòng)絲綢之路的文化復(fù)興與國(guó)際文化交流，有著積極重要的意義。此外，大唐西市還成功舉辦“日本遣隋使入大興城1400周年”大型紀(jì)念活動(dòng)，日本前首相、駐華大使等600多人出席，加強(qiáng)了中日之間的文化交流與合作。作為一個(gè)民營(yíng)企業(yè)，它所進(jìn)行的交流活動(dòng)已經(jīng)上升為國(guó)家外交層面，這是非常難能可貴的。

二、大唐西市發(fā)展的啟示

文化產(chǎn)業(yè)是伴隨著文化體制改革而逐漸興起的新興產(chǎn)業(yè)。大唐西市公司積極挖掘和整合歷史文化資源，以公益性遺址保護(hù)和多項(xiàng)大型公益性文化活動(dòng)為帶動(dòng)，再現(xiàn)昔日大唐西市盛況，擴(kuò)大品牌影響力，以全新的文化產(chǎn)業(yè)機(jī)制和模式運(yùn)營(yíng)，做大做強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)鏈，帶動(dòng)了特色旅游、商貿(mào)、會(huì)展經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。將文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)融合、“雙輪驅(qū)動(dòng)”的科學(xué)發(fā)展模式，值得我們深思和總結(jié)。

（一）只有公益性文化事業(yè)和經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)互補(bǔ)發(fā)展、相互促進(jìn)，才能帶來文化大發(fā)展大繁榮。大唐西市利用歷史文化資源引導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，借助經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展成果反哺公益文化事業(yè)，一方面通過舉辦文化活動(dòng)，塑造國(guó)際著名會(huì)展品牌；另一方面通過整合文化遺產(chǎn)資源，建設(shè)國(guó)際商貿(mào)旅游景點(diǎn)，帶動(dòng)特色文化產(chǎn)業(yè)鏈形成，使文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展、良性循環(huán)。一是在全國(guó)首家由民營(yíng)企業(yè)實(shí)施公益性文化遺址保護(hù)。長(zhǎng)期以來，我國(guó)歷史文化遺址保護(hù)以政府為主導(dǎo)，深受資金、體制、機(jī)制等因素制約，大唐西市項(xiàng)目實(shí)現(xiàn)了

政府有關(guān)部門技術(shù)指導(dǎo)開發(fā)，民營(yíng)企業(yè)出資建設(shè)保護(hù)的文化發(fā)展新模式。大唐西市博物館的“民營(yíng)資本投資模式”已被列為我省大遺址保護(hù)五大實(shí)踐模式之一。二是“以文興商、以商養(yǎng)文”，推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)相互促進(jìn)。大唐西市圍繞遺址類文物做文章，開發(fā)了大唐西市博物館、絲綢之路風(fēng)情街區(qū)、國(guó)際會(huì)展區(qū)、陜西非遺城、胡姬酒肆演藝中心、國(guó)際古玩城、國(guó)際商務(wù)會(huì)所和五星級(jí)酒店等八大復(fù)合業(yè)態(tài)，將西市的歷史與文化變作動(dòng)力與資源，變?yōu)槿藗兛梢浴案惺?、消費(fèi)、體驗(yàn)”的文化產(chǎn)品，大唐西市被授予“國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)示范基地”，成為國(guó)際國(guó)內(nèi)的知名文化品牌。三是通過舉辦大型文化活動(dòng)，聚集人氣，促進(jìn)以文化為特色的商貿(mào)、旅游、會(huì)展、房地產(chǎn)等產(chǎn)業(yè)鏈形成。如今，大唐西市已經(jīng)成為一個(gè)文化景觀、一個(gè)旅游熱點(diǎn)和一個(gè)文化產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變，帶動(dòng)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)和區(qū)域文化的展示和發(fā)展。大唐西市的實(shí)踐表明，公益性文化事業(yè)和經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)是可以互補(bǔ)發(fā)展、相互促進(jìn)的。

（二）只有廣泛鼓勵(lì)民營(yíng)企業(yè)和社會(huì)資本投入，加快文化領(lǐng)域改革開放，才能帶來文化大發(fā)展大繁榮。長(zhǎng)期以來人們更多地關(guān)注了文化遺產(chǎn)的文化價(jià)值，忽視了文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，片面地認(rèn)為文化遺產(chǎn)保護(hù)只是政府的事情，使文化遺產(chǎn)保護(hù)成為城市的發(fā)展負(fù)擔(dān)和財(cái)政包袱。目前，由于國(guó)家還沒有足夠的財(cái)力對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行全面保護(hù)，一些古建筑和歷史文化名城的整體風(fēng)貌遭到破壞，毀壞古遺址、盜掘古墓葬和走私文物的違法犯罪在一些地區(qū)沒有得到有效遏制，大量珍貴文物流失境外，一些優(yōu)秀的民間傳統(tǒng)正在消失。文化遺產(chǎn)保護(hù)形勢(shì)嚴(yán)峻、不容樂觀。

目前，我國(guó)注冊(cè)的民辦博物館近400家，民辦遺址類只有大唐西市博物館一家。大唐西市突破了政府統(tǒng)攬大遺址保護(hù)的慣例，按照社會(huì)公益性和文化產(chǎn)業(yè)性并舉的理念，開館當(dāng)年便初步實(shí)現(xiàn)文物保護(hù)、企業(yè)運(yùn)營(yíng)、民生關(guān)懷等方面的良性循環(huán)，得到了社會(huì)各界的廣泛認(rèn)可，成為民間資本搶救保護(hù)大遺址、興建博物館、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的典范和模式。該館的建成開放成功，對(duì)全國(guó)民辦博物館建設(shè)和大遺址保護(hù)具有里程碑意義和借鑒作用。

這一成功實(shí)踐有力地證明，民間資本參與文化遺址保護(hù)、興建民辦博物館，也是文化事業(yè)發(fā)展的途徑和文化建設(shè)的重要力量。民間資本參與文化遺產(chǎn)保護(hù)，將為推動(dòng)文化事業(yè)大發(fā)展大繁榮和文化產(chǎn)業(yè)振興與發(fā)展增添新的活力。

（三）文化產(chǎn)業(yè)與文化事業(yè)發(fā)展，特別是歷史文化資源的保護(hù)與利用，投資大、周期長(zhǎng)、見效慢，公益性與經(jīng)營(yíng)性并存，與其他產(chǎn)業(yè)相比，更需要政府支持與政策扶持。一是對(duì)企業(yè)發(fā)展公益性文化事業(yè)應(yīng)給予適當(dāng)補(bǔ)貼。以大唐西市為例，遺址保護(hù)和許多文化活動(dòng)等畢竟是公益性事業(yè)，投入沒有回報(bào)或回報(bào)很少，政府需要給予適當(dāng)補(bǔ)貼。二是對(duì)于不同所有制文化企業(yè)應(yīng)平等看待、一視同仁，在文化、土地等資源配置應(yīng)按市場(chǎng)原則，只要符合準(zhǔn)入門檻標(biāo)準(zhǔn)，國(guó)有、民營(yíng)公平對(duì)待。三是重大公益性文化活動(dòng)亟待政府支持配合。如一些重大文化活動(dòng)，特別是涉外文化活動(dòng)，民營(yíng)企業(yè)自身的號(hào)召力顯然不夠，需政府相關(guān)部門和人員參與支持。如大唐西市現(xiàn)有的三大文化活動(dòng)品牌，如果沒有政府的支持和參與，海內(nèi)外影響力將大打折扣，能否繼續(xù)做下去也會(huì)成為問題。四是文化市場(chǎng)管理有待加強(qiáng)。特別是博物館行業(yè)，藏品的品質(zhì)鑒定、管院設(shè)施標(biāo)準(zhǔn)等方面亟待制定相應(yīng)的規(guī)范，實(shí)現(xiàn)科學(xué)管理、規(guī)范發(fā)展。

三、加快民營(yíng)文化企業(yè)發(fā)展的意見和建議

（一）發(fā)展民營(yíng)文化企業(yè)，增強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展活力。進(jìn)一步解放思想、轉(zhuǎn)變觀念，使民營(yíng)文化企業(yè)和國(guó)有文化企業(yè)得到相同的發(fā)展機(jī)會(huì)。鼓勵(lì)民營(yíng)企業(yè)參與國(guó)有文化企業(yè)體制改革，落實(shí)國(guó)家和我省有關(guān)規(guī)定，提供良好的政策環(huán)境和平等競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)，引導(dǎo)民營(yíng)資本、海外資本進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)。鼓勵(lì)民營(yíng)資本以股份制、合伙制及個(gè)體私營(yíng)等多種形式興辦文化企業(yè)，引導(dǎo)非公資本以投資、參股、兼并、收購(gòu)等方式，參與國(guó)有文化企事業(yè)單位的改革和股份制改造。非公有資本投資興辦和參股的文化企業(yè)經(jīng)批準(zhǔn)可享受國(guó)有文化企業(yè)同樣的財(cái)政稅收和投融資優(yōu)惠政策。民營(yíng)文化企業(yè)在與境外客商、外國(guó)官員、使節(jié)和國(guó)際組織洽商合作時(shí)，也應(yīng)獲得政府相應(yīng)的支持配合，享有與國(guó)有企業(yè)同等的外賓邀請(qǐng)、接待禮遇，使項(xiàng)目對(duì)外招商與交流合作渠道更加通暢。

(二）著力打造民營(yíng)企業(yè)特色優(yōu)勢(shì)文化產(chǎn)業(yè)品牌。分行業(yè)有重點(diǎn)地選擇一批民營(yíng)文化企業(yè)，支持其做大做強(qiáng)，不斷提升民營(yíng)企業(yè)名優(yōu)文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目和文化品牌的知名度和市場(chǎng)占有率。文化產(chǎn)業(yè)種類眾多，對(duì)于不同的文化產(chǎn)業(yè)，要有不同的支持辦法和扶持政策。比如說在用地方面，特別是在城市配套費(fèi)方面，要對(duì)處于發(fā)展期和成長(zhǎng)期的民營(yíng)文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目給予免除城市配套費(fèi)的優(yōu)惠政策?？梢源筇莆魇械让駹I(yíng)文化企業(yè)為重點(diǎn)，給予資金政策等方面的支持，將其打造成民營(yíng)文化企業(yè)中的龍頭企業(yè)，形成國(guó)有重點(diǎn)文化企業(yè)與民營(yíng)重點(diǎn)文化企業(yè)，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、相互促進(jìn)、花開兩朵、各自爭(zhēng)春的大好局面。

（三）重點(diǎn)打造一批有影響力的民營(yíng)文化活動(dòng)品牌。以大唐西市為例，每年投入2000多萬元舉辦三大公益文化會(huì)展活動(dòng)，吸引了數(shù)百萬人前來參觀，帶動(dòng)了陜西文化產(chǎn)業(yè)、旅游業(yè)和會(huì)展經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但要確保這些活動(dòng)能做到規(guī)模越來越大、海內(nèi)外影響力持續(xù)上升、實(shí)現(xiàn)資金良性循環(huán)，則需要將其納入到政府關(guān)注支持的重要會(huì)展活動(dòng)計(jì)劃中，形成一個(gè)政府和企業(yè)合作推動(dòng)的長(zhǎng)效機(jī)制，采取“政府主辦、民企承辦”會(huì)展活動(dòng)的新模式，使民營(yíng)企業(yè)承辦的會(huì)展活動(dòng)更具號(hào)召力和影響力。通過政府宏觀指導(dǎo)和民營(yíng)企業(yè)具體操作，將文化產(chǎn)業(yè)和會(huì)展活動(dòng)做大做強(qiáng)，使之長(zhǎng)期化、規(guī)?；⑵放苹突鼗?，成為在國(guó)內(nèi)外具有影響力的文化會(huì)展品牌。

（四）完善政策體系，營(yíng)造支持民營(yíng)文化企業(yè)發(fā)展的良好環(huán)境。全面落實(shí)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策，認(rèn)真落實(shí)國(guó)家和省上支持文化體制改革和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的各項(xiàng)財(cái)稅優(yōu)惠政策，把中央和省委、省政府關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的各項(xiàng)方針政策落到實(shí)處。建立多元化的文化產(chǎn)業(yè)投融資政策。組建文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展擔(dān)保機(jī)構(gòu)和評(píng)估機(jī)構(gòu)，對(duì)帶有產(chǎn)業(yè)引導(dǎo)和示范性、對(duì)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)具有推動(dòng)性的重大文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，向銀行重點(diǎn)推介。支持一批重點(diǎn)民營(yíng)文化企業(yè)進(jìn)行上市或借殼上市。對(duì)于符合發(fā)債條件的企業(yè)，積極鼓勵(lì)、支持其運(yùn)用企業(yè)債、公司債、短期融資債、中期票據(jù)等債務(wù)工具與進(jìn)行融資。加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的管理，政府應(yīng)建立一個(gè)評(píng)價(jià)、認(rèn)證體系，對(duì)文化產(chǎn)業(yè)和包括民辦博物館類的文化事業(yè)進(jìn)行分行業(yè)評(píng)價(jià)和監(jiān)督，確保文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的質(zhì)量。

陜西省人民政府研究室

執(zhí)筆：張仁華、白振中、朱洞風(fēng)

第五篇：廣東文化強(qiáng)省建設(shè)

1、請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談?wù)?，在?dāng)前建設(shè)文化強(qiáng)省的語(yǔ)境下，在當(dāng)今廣東經(jīng)濟(jì)、社會(huì)面臨新一階段發(fā)展機(jī)遇的轉(zhuǎn)型時(shí)期，我們需要怎樣的“廣東精神”？它與我們以往多有論述的嶺南文化精神有著什么樣的關(guān)系呢？我們又應(yīng)當(dāng)怎樣踐行新時(shí)代的“廣東精神”？

答：汪洋書記提出要提煉新時(shí)期“廣東精神”后，全省上下掀起了一股討論廣東精神的熱潮。務(wù)實(shí)、開放、包容??這些幾乎已經(jīng)成為廣東符號(hào)與廣東印象的標(biāo)簽，再次成為南粵大地的熱詞。

毋庸置疑，時(shí)下乃至更長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)，廣東都將處于攻堅(jiān)時(shí)代——轉(zhuǎn)型升級(jí)需要攻堅(jiān)、社會(huì)服務(wù)創(chuàng)新需要攻堅(jiān)、深入改革需要攻堅(jiān)??此時(shí)的廣東，未來廣東，盡管已經(jīng)22年勇奪全國(guó)經(jīng)濟(jì)總量冠軍，并作為改革開放的前沿陣地；但廣東絲毫松懈不得、驕傲不得?；厥讖V東改革開放以來各方面工作取得的驕人成就，將來的路，我們更需要提煉出廣東精神，加以弘揚(yáng)，以實(shí)現(xiàn)爭(zhēng)當(dāng)科學(xué)發(fā)展排頭兵與建設(shè)幸福廣東的全面勝利。結(jié)合新時(shí)期、新背景，我們需要弘揚(yáng)怎樣的廣東精神？

務(wù)實(shí)。廣東人歷來以務(wù)實(shí)而著稱，但由于近年來兄弟省份、兄弟省份的城市與廣東及廣東各城市的發(fā)展差距進(jìn)一步縮短，也讓不少?gòu)V東民眾、廣東的領(lǐng)導(dǎo)干部沾染了浮夸的習(xí)氣。害怕被超越、害怕被換位；因此不惜不切實(shí)際地推工程、上項(xiàng)目。甚至一些地方領(lǐng)導(dǎo)為了任期內(nèi)能交出高分的成績(jī)單，寅吃卯糧、涸澤而漁，表面上數(shù)據(jù)風(fēng)光，實(shí)際上卻為地方科學(xué)發(fā)展埋下定時(shí)炸彈。因此，在轉(zhuǎn)型升級(jí)的關(guān)鍵時(shí)期，廣東要沉住氣，說到底要秉持務(wù)實(shí)的優(yōu)良傳統(tǒng)?，F(xiàn)階段來看，把轉(zhuǎn)型升級(jí)的工作做好辦實(shí)，就是最大的務(wù)實(shí)。轉(zhuǎn)型升級(jí)，也許短期的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率會(huì)不好看；但最終的受益者始終是老百姓。只有經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量上去了，那么老百姓才能分享更多的蛋糕。因此，務(wù)實(shí)，就是要踏踏實(shí)實(shí)、按規(guī)律辦事，不搞浮夸風(fēng)、不搞“短平快”、不為一時(shí)的臉面。切實(shí)將轉(zhuǎn)型升級(jí)工作做好，離不開務(wù)實(shí)的態(tài)度與理念。

開拓。廣東今天所取得的成績(jī)，離不開“開拓”的意識(shí)。在國(guó)內(nèi)內(nèi)需市場(chǎng)潛力巨大與經(jīng)濟(jì)全球化加快的大背景下，廣東需要繼續(xù)當(dāng)好拓荒牛。廣貨長(zhǎng)年出口旺盛，為廣東經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了持久的強(qiáng)心劑。但在傳統(tǒng)的貿(mào)易伙伴出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、消費(fèi)疲軟之際，廣東該如何尋求新的發(fā)展極？瞄準(zhǔn)國(guó)內(nèi)腹地、瞄準(zhǔn)新興市場(chǎng)。在汪洋等省領(lǐng)導(dǎo)的推介下，廣貨近來大力挺進(jìn)中西部、東盟等新興市場(chǎng)。廣貨在國(guó)內(nèi)攻城掠地，已經(jīng)成為廣東開拓意識(shí)、開拓精神的新時(shí)代范例。然而看到成績(jī)的同時(shí)，也要看到目前廣貨在開拓市場(chǎng)方面仍有待進(jìn)一步加強(qiáng)，例如東盟市場(chǎng)等國(guó)外新興市場(chǎng)。我們的省領(lǐng)導(dǎo)有開拓意識(shí)不行，也要廣東商人、廣東民眾弘揚(yáng)開拓精神，積極邁出“家門”的步伐。

敢為。廣東敢為天下先，歷來為世人所稱道。然而也要看到由于廣東經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期領(lǐng)先，無論是改革的魄力與勇氣方面，都出現(xiàn)了懈怠、削減的跡象。這對(duì)頗需改革攻關(guān)的廣東來說，是極其不利的。愈是到關(guān)鍵時(shí)刻，愈是要咬定青山不放松，否則就容易被追兵“彎道超車”。一些重點(diǎn)領(lǐng)域的改革，廣東不先行先試，那么江蘇、浙江就走在前頭了。改革是科學(xué)發(fā)展的最大動(dòng)力，倘若廣東不敢改革、不輕易改革；那么就難免會(huì)喪失經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平乃至經(jīng)濟(jì)總量的領(lǐng)先地位。因此，全省上下要弘揚(yáng)“敢為”的精神，鼓勵(lì)、提倡敢于嘗試、敢于改革，只要不違反國(guó)家法律法規(guī)，只要不與科學(xué)發(fā)展的大方向背道而馳，要接受、原諒試錯(cuò)、改錯(cuò)。

致遠(yuǎn)。也許我們現(xiàn)在做的事情，短期收獲不到什么實(shí)實(shí)在在的效果，甚至現(xiàn)在還會(huì)招徠批評(píng)、責(zé)罵、否定不斷。但是只要是有利于科學(xué)發(fā)展，有利于建設(shè)幸福廣東，就要有不怕暫時(shí)挨罵、不懼暫時(shí)被批的勇氣與理念。功不在當(dāng)代、功不在近期；但卻是利于廣東的后世子孫的。因此，要弘揚(yáng)致遠(yuǎn)的精神，為當(dāng)下考慮的同時(shí)，更要為將來考慮、為子孫考慮。建設(shè)幸福廣東、低碳廣東、法治廣東??都是“利在千秋”的重要戰(zhàn)略部署，也許五年十年內(nèi)收效不那么明顯；但只要持之以恒、堅(jiān)定不移，那么將來的廣東人一定感謝我們現(xiàn)在所做的。

自強(qiáng)。區(qū)域發(fā)展不平衡，是廣東最大的省情。盡管經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的非珠地區(qū)近年來經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)漸入佳境，已經(jīng)顯現(xiàn)突出的后發(fā)優(yōu)勢(shì)。但還是有不少欠發(fā)達(dá)地區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)干部、民眾埋怨這、埋怨那，怪國(guó)家、省沒給足夠的政策、沒給足夠的資金、沒給足夠項(xiàng)目。內(nèi)因是個(gè)人成功的最重要因素，對(duì)于城市也一樣。廣東已經(jīng)進(jìn)入?yún)^(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的重要機(jī)遇期，一方面既要省和發(fā)達(dá)地區(qū)加大支持、扶持力度，另一方面，也是最重要的，就是要欠發(fā)達(dá)地區(qū)牢牢把握機(jī)遇，加強(qiáng)自身軟實(shí)力建設(shè)，為迎接新一輪大發(fā)展打下扎實(shí)基礎(chǔ)。對(duì)待后發(fā)地區(qū)而言如此，先發(fā)地區(qū)亦然。部分先發(fā)地區(qū)總是盯著優(yōu)惠政策不放，已有“特”，想更“特”。步入優(yōu)惠政策才能發(fā)展的誤區(qū)，是危險(xiǎn)的，也是不可靠的。全國(guó)上下這么多省份、這么多城市，誰(shuí)不想多些優(yōu)惠、多些政策？國(guó)家能給多少？倒不如好好挖掘自身的發(fā)展?jié)摿Γ龅阶詮?qiáng)不息、自我突破，而不是動(dòng)不動(dòng)要省出面、國(guó)家點(diǎn)頭。自己的功夫還沒下足，就老是依賴外部力量推一把，這也是不大現(xiàn)實(shí)的。

廣東，已經(jīng)進(jìn)入新的歷史階段。新起點(diǎn)、新使命、新任務(wù)，這需要用好我們的傳家寶——廣東精神。只要弘揚(yáng)好廣東精神，那么輝煌永遠(yuǎn)屬于廣東、廣東人民。

這種“廣東精神”與我們以往多有論述的嶺南文化精神有著什么樣的關(guān)系呢？從古到今，開放兼容是嶺南文化最重要的特色。嶺南文化天生具有開放兼容的品性。嶺南文化是在百越文化、中原文化、荊楚文化、吳文化以及西方文化不斷融合的過程中發(fā)展起來的，在與外來文化長(zhǎng)期的交流、碰撞、融合的過程中，廣東人形成了一種海納百川、兼收并蓄的精神品格。

廣東人不安于現(xiàn)狀，不滿足封閉在自我循環(huán)的小圈子里，具有向外拓展的特征。廣東人移居海外，始于唐宋，從明代開始，更有成批的人出國(guó)謀生。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到新中國(guó)成立這段時(shí)間是廣東人出國(guó)人數(shù)最多時(shí)期。由于人多地少，戰(zhàn)亂饑荒，生存條件較差，廣東人又有較濃厚的商業(yè)意識(shí)，且有地處沿海的便利，大批廣東人外出到異國(guó)他鄉(xiāng)打工、做生意。廣東僑居海外的鄉(xiāng)親人數(shù)占全國(guó)一半以上，其中，粵東地區(qū)旅居海外的鄉(xiāng)親人數(shù)占全國(guó)的三分之一。從南洋首富鄭智勇到華人首富李嘉誠(chéng)以及霍英東、曾憲梓等等，廣東人“走出去”，闖天下，打拼出一片新天地。移民文化和商品意識(shí)造就了廣東人的開放觀念和無止境的追求。在海外移民的過程中，嶺南文化向海外特別是東南亞傳播，同時(shí)吸收世界各地的文化。獨(dú)特的嶺南文化造就了廣東人開放兼容的博大胸懷。

改革開放的實(shí)踐，更讓廣東人先行先試，經(jīng)受新的洗禮，樹立起開放、兼容、開拓的嶄新形象。廣東人民敢于面對(duì)外部世界，吸納人類文明精華，堅(jiān)持排污不排外。引進(jìn)大量境外資金、技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，引進(jìn)國(guó)內(nèi)外大量人才，廣東容納和吸引了全國(guó)三分之一的外來工，更是體現(xiàn)了廣東人開放兼容的精神。隨著我國(guó)加入ＷＴＯ和對(duì)外開放的不斷擴(kuò)大，經(jīng)濟(jì)文化等方面的對(duì)外交流進(jìn)一步增多，廣東請(qǐng)進(jìn)來，走出去，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。十二年來，廣東經(jīng)濟(jì)發(fā)展國(guó)際咨詢會(huì)已被打造成我省與世界五百?gòu)?qiáng)企業(yè)交流合作的重要平臺(tái)和我省對(duì)外宣傳的重要窗口，在拓寬我省的國(guó)際視野，推進(jìn)國(guó)際合作，塑造國(guó)際形象方面發(fā)揮了重要作用。

不謀全局者不足謀一域。黨的十七大報(bào)告指出，當(dāng)代中國(guó)同世界的關(guān)系發(fā)生了歷史性變化，中國(guó)的前途命運(yùn)日益緊密地同世界的前途命運(yùn)聯(lián)系在一起。要統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，樹立世界眼光，加強(qiáng)戰(zhàn)略思維。作為改革開放前沿的廣東，更應(yīng)該樹立世界眼光，以更加廣闊的胸懷，開放兼容，海納百川，擁抱世界，融入世界。

敢為人先是廣東人顯著的精神品格?？梢哉f，用敢為人先表達(dá)廣東精神是“躲不開、繞不過”的，是恰如其分的。嶺南文化是以海洋文化為基礎(chǔ)，農(nóng)耕文化與海洋文化并重的文化。海洋文化具有勇于拓展、善于創(chuàng)新、敢于冒險(xiǎn)、同舟共濟(jì)的特征。這些特征蘊(yùn)含了敢為人先的文化精神。廣東是嶺南文化的中心地，是海上絲綢之路的發(fā)祥地，是近現(xiàn)代革命的策源地和改革開放的前沿地。海內(nèi)外廣東人都以敢為人先，敢闖敢冒，敢于沖破僵化觀念和陳規(guī)陋習(xí)的束縛著稱于世。他們以大海弄潮兒的無畏氣概，奮力拼搏，充分體現(xiàn)可貴的首創(chuàng)精神。

歷史上，廣東人有著“闖蕩世界”的眼光和氣魄，許多廣東人漂洋過海，在異國(guó)他鄉(xiāng)拼搏創(chuàng)業(yè)，成了世界各地特別是東南亞地區(qū)的“拓荒?！薄＝F(xiàn)代，從洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，康有為、梁?jiǎn)⒊苿?dòng)維新變法，到孫中山、廖仲愷等一大批仁人志士推翻幾千年的封建專制制度，探索救國(guó)救民之路，都是敢為人先精神的生動(dòng)體現(xiàn)。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，廣東人不斷尋求救國(guó)救民的道路。三元里人民的抗英斗爭(zhēng)，是近代中國(guó)人民第一次大規(guī)模的反侵略斗爭(zhēng)。國(guó)民黨一大在廣州舉行，黃埔軍校在廣州創(chuàng)立，海陸豐農(nóng)民運(yùn)動(dòng)蓬勃興起，彭湃、毛澤東等相繼主持廣州農(nóng)講所，省港大罷工，東征北伐??一個(gè)個(gè)歷史事件，充分體現(xiàn)了廣東是中國(guó)近現(xiàn)代革命的策源地，廣東人站在反帝反封建斗爭(zhēng)的最前列。

從“中國(guó)鐵路之父”詹天佑，到中國(guó)國(guó)內(nèi)制成第一架飛機(jī)的設(shè)計(jì)師、制造者和飛行家馮如；從廣東籍左翼作家洪靈菲、馮乃超、戴平萬、馮鏗等成為中國(guó)創(chuàng)立無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)一支重要生力軍，到當(dāng)今學(xué)者泰斗、一代宗師饒宗頤；從人民電影事業(yè)的開創(chuàng)者陳波兒、蔡楚生，到新中國(guó)廣播電視事業(yè)的開創(chuàng)者、奠基人梅益??無不體現(xiàn)廣東人敢為人先精神。

改革開放以來，廣東人更是處處表現(xiàn)出敢為人先的精神。從特殊政策、靈活措施到科學(xué)發(fā)展、先行先試，從建設(shè)文化強(qiáng)省、到創(chuàng)新社會(huì)管理，廣東人都勇立潮頭。他們敢闖敢冒，大膽探索，大膽創(chuàng)新，大膽實(shí)踐，創(chuàng)造了許多“全國(guó)第一”的佳績(jī)。敢于“殺出一條血路來”，成為新時(shí)期廣東人精神的形象描述?？梢哉f，敢為人先是廣東人當(dāng)之無愧的文化精神。當(dāng)前，廣東要繼續(xù)當(dāng)好排頭兵，仍然需要發(fā)揚(yáng)這種敢為人先的精神。

文明向上既是新時(shí)期廣東精神的重要內(nèi)涵之一，也是黨的十七大明確作出的要求和部署。把我國(guó)建設(shè)成為具有更高文明素質(zhì)和精神追求的國(guó)家，是黨的十七大確定的到2020年全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)之一。更高文明素質(zhì)和精神追求，用四個(gè)字來概括就是文明向上。

文明向上富有深刻的價(jià)值內(nèi)涵。它既立足廣東，又面向全國(guó)、面向世界，放眼未來。文明是人類所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。作為廣東精神內(nèi)涵之一，這里特指精神財(cái)富。人類發(fā)展史就是從動(dòng)物到文明人的進(jìn)化史。追求和向往文明是永無止境的，也是沒有國(guó)界的。昂揚(yáng)向上是一種良好的精神狀態(tài)。社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培育“四有”新人。人民具有更高文明素質(zhì)和精神追求，是我們永恒的價(jià)值追求。

黨的十一屆三中全會(huì)以來，廣東成了中國(guó)改革開放的先鋒、理論創(chuàng)新的熱土?！皟蓚€(gè)文明建設(shè)”都交出了滿意的答卷，全省人民解放思想，改革開放，不自滿，不停步，不懈怠，不僵化，文明素質(zhì)不斷提高，始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。這也是廣東鮮明的時(shí)代精神。提煉打造文明向上的“廣東精神”，體現(xiàn)出廣東特色和獨(dú)創(chuàng)性，是廣東精神區(qū)別于其他省區(qū)市精神的一個(gè)重要標(biāo)志。

十七大要求到2020年全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之時(shí)，我國(guó)將成為具有更高文明素質(zhì)和精神追求的國(guó)家。全民族文明素質(zhì)明顯提高，社會(huì)主義核心價(jià)值體系深入人心，良好思想道德風(fēng)尚進(jìn)一步弘揚(yáng)。實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，時(shí)間緊，任務(wù)重。廣東作為改革開放的排頭兵，科學(xué)發(fā)展的試驗(yàn)區(qū)，率先建成具有更高文明素質(zhì)和精神追求的地區(qū)任重道遠(yuǎn)，迫切需要凝聚文明向上精神。只有廣東率先踐行文明向上精神，為全國(guó)作出示范和榜樣，才能推動(dòng)我國(guó)成為文明向上的國(guó)家。我們這個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)和發(fā)展中社會(huì)主義大國(guó)，成為具有更高文明素質(zhì)和精神追求的國(guó)家，才能為人類文明作出更大貢獻(xiàn)。

2009年7月，廣東省委、省政府發(fā)出《關(guān)于加快提升文化軟實(shí)力的實(shí)施意見》，強(qiáng)調(diào)提升文化軟實(shí)力，必須以全面提升人的綜合素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展為根本任務(wù)和根本目的。提升文化軟實(shí)力，基礎(chǔ)在于提高公民素質(zhì)。只有不斷提高全體公民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，人們的理想信念才能樹立，民族的凝聚力、向心力才會(huì)形成。從而，使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會(huì)文化生活更加豐富多彩，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上。這在培育文明向上精神上作出了可貴的探索。

面對(duì)長(zhǎng)期執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)，面對(duì)精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)、消極腐敗的危險(xiǎn)，面對(duì)“小悅悅事件”反映出來道德滑坡現(xiàn)象，亟待整個(gè)國(guó)家和民族提高文明素質(zhì)，形成昂揚(yáng)向上的精神追求。以黨和政府的文明向上的精神引領(lǐng)社會(huì)的價(jià)值取向。因而，在全社會(huì)大力倡導(dǎo)文明向上精神具有十分重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。廣東在這方面也應(yīng)該先走一步。

我們又應(yīng)當(dāng)怎樣踐行新時(shí)代的“廣東精神”？汪洋書記在省第十一次黨代會(huì)上提出，大力弘揚(yáng)嶺南優(yōu)秀文化，發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在民眾生活和社會(huì)治理中的積極作用，大力宣傳和實(shí)踐“厚于德、誠(chéng)于信、敏于行”的新時(shí)期廣東精神。弘揚(yáng)新時(shí)期的廣東精神，是樹立社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本要求，也是廣大人民群眾的精神文化追求，必將為廣東改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。我認(rèn)為，“廣東精神”的提出，不只是一句口號(hào)，關(guān)鍵還在于踐行。

“廣東精神”一出臺(tái)，各大報(bào)紙網(wǎng)站也都相應(yīng)的進(jìn)行宣傳，如今，新廣東精神迅速傳遍南粵，打開各大廣東網(wǎng)站的論壇，對(duì)踐行新時(shí)期廣東精神有很多觀點(diǎn)和跟帖，短短時(shí)間就形成了“厚于德、誠(chéng)于信、敏于行”的思想共振。雖然廣東精神只有短短的三句話，九個(gè)字，但它的理念是與現(xiàn)代人們的生活息息相關(guān)的，是提高人民道德修養(yǎng)，提升廣東文明形象的時(shí)代要求。

“廣東精神”，不能像一陣風(fēng)，而是要深入到廣大人民的心坎里去，讓大家都來積極踐行。踐行新時(shí)期廣東精神，需要社會(huì)，團(tuán)體，市民的一同努力，將之轉(zhuǎn)化為行動(dòng)引領(lǐng)?！皬V東精神”應(yīng)作為當(dāng)前社會(huì)的強(qiáng)大精神動(dòng)力和道德支撐，使之成為改革發(fā)展實(shí)際行動(dòng)的引領(lǐng)。新的歷史時(shí)期，政府機(jī)關(guān)要講求

“政德”，企業(yè)商人要堅(jiān)持“職德”，家人朋友要重視“道德”，有了良好的道德風(fēng)尚，才能將“厚于德”更好地實(shí)踐到“敏于行”上來。

“敏于行”是對(duì)新廣東精神關(guān)鍵在于踐行的體現(xiàn)，也體現(xiàn)了一種先行先試、不尚空談、務(wù)實(shí)敢闖的精神，這也正是我們廣東精神的內(nèi)在動(dòng)力。廣東精神的實(shí)質(zhì)是要多做實(shí)事，多做有益的事，而不是在于呼口號(hào)，在于唱頌歌唱。我們不需要太多的目標(biāo)，不需要過多的數(shù)字，不強(qiáng)調(diào)太多的精神，要的是以精神作為引領(lǐng)，切切實(shí)實(shí)做出好事來。

作為新時(shí)代的廣東人，新時(shí)期廣東精神是我們每一個(gè)人的主流價(jià)值觀，它是當(dāng)代廣東人實(shí)干精神的彰顯，我們應(yīng)當(dāng)以新廣東精神作為強(qiáng)大的精神動(dòng)力和價(jià)值引領(lǐng)，為建設(shè)幸福新廣東做出更多的貢獻(xiàn)。